Batay sa teksto ni Gorlanova tungkol sa guro. Sanaysay sa Pinag-isang Estado na Pagsusuri

(1) Sa Marso at Abril na mga isyu ng Ural magazine para sa 2004, ang kuwento ni Marina Golubitskaya na "That's All Love" ay nai-publish. (2) Ito ay nakatuon sa guro ng panitikan ng Perm, sikat noong 70-80s, Elena Nikolaevna (ang apelyido sa kuwento ay binago, ngunit ang una at patronymic ay hindi). (3) At kilala ko si Elena Nikolaevna. (4) Sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, siya ay pinatalsik mula sa elite na paaralan: noon ay hindi nila gusto ang isang tao na tumayo para sa kanyang katalinuhan at katapatan - oh, hindi nila siya gusto! (5) At nagtrabaho siya sa isang paaralan para sa mga nagtatrabahong kabataan, kung saan nagsilbi lang akong librarian. (6) Sa katunayan, tila sa akin lang na kilala ko si Elena Nikolaevna! (7) Ginawa ko, ngunit hindi ko alam! (8) Ang kuwento ay naglalaman ng mga liham mula kay Elena Nikolaevna, marami sa kanyang magagandang liham. (9) Malalim, matingkad na mga sulat kung saan ang kanyang pagmamahal sa kanyang mga estudyante, ang kanyang alaala sa bawat isa sa kanila ay labis akong namangha! (10) Umiyak ako nang matagal nang matapos kong basahin ang kuwento, at ito ay naliwanagan, nagpapasalamat na mga luha. (11) Nakaramdam ako ng kasiyahan dahil isinulat ni Marina Golubitskaya ang kahanga-hangang kuwentong ito tungkol sa isang kahanga-hangang tao, at dahil ang taong ito - si Elena Nikolaevna - ay nanirahan sa Perm, ang aking lungsod! (12) At higit sa lahat natuwa ako sa pag-iisip na sa katunayan "ang oras ay isang tapat na tao." (13) Mahal na mahal ng guro ang kanyang mga estudyante! (14) At ginantihan nila siya! (15) Nang si Elena Nikolaevna ay natagpuan ang kanyang sarili sa ibang bansa, kung saan siya ay nagdusa mula sa nostalgia, kalungkutan at karamdaman, ang mga mag-aaral ay sumulat, dumating, tumulong, sumulat muli, dumating muli... (16) Naaalala ko kung paano kami ni Elena minsan nagturo sa mga kabataang nagtatrabaho sa paaralan Nikolaevna ay nagkaroon ng mahabang pag-uusap tungkol sa The Cherry Orchard. (17) Sinabi niya: "Ang Lopakhin ay may kakayahang mabuhay, ngunit walang kultura, at ang Ranevskaya ay may kultura, ngunit ganap na walang kakayahang mabuhay." — (18) Magkakaroon ba ng panahon sa Russia na ang lahat ng ito ay magkakasya sa isang tao? - Itinanong ko. (19) Naaalala ko kung gaano siya kabalintunaang tumingin sa akin bilang tugon... (20) Ngunit kung gaano niya hinangad itong Russia! (21) Binasa ko muli ang aking mga paboritong may-akda, nagsulat ng magagandang liham sa mga mag-aaral na nanatili sa kanilang sariling bayan. (22) Mayroong isang sikat na kasabihan: "Ang pasensya ay maganda." (23) Ang kanyang pasensya ay maganda. (24) At gayon pa man, nang siya ay magkasakit at napunta sa isang nursing home... bigla siyang tumanggi na uminom ng gamot at namatay pagkaraan ng isang buwan. (25) Tulad ni Gogol. (26) Ngunit iyon ang iniisip ko. (27) Hindi natin malalaman kung bakit nangyari ang nangyari sa huli... (28) Ngunit nanatili ang mga estudyante - maraming estudyante. (29) At naaalala ng lahat ang kanyang mga aral, ang kanyang mga iniisip, ang kanyang kabaitan at ang lawak ng kanyang mga pananaw. (30) At ang parehong Marina Golubitskaya ay pinangarap balang araw - doon - muling nakilala si Elena Nikolaevna at nakaupo kasama niya sa bangko, tulad ng dati, upang makipag-usap sa nilalaman ng kanyang puso. ..(Ayon kay N. Gorlanova*)

20. Alin sa mga pahayag ang tumutugma sa nilalaman ng teksto?Ipahiwatig ang mga bilang ng sagot.
1. Ang mga alaala ng may-akda ng teksto, si Nina Gorlanova, ay makikita sa kanyang kuwentong “That’s all love.
2. Ang mga pinuno at guro ng elite na paaralan kung saan nagturo si Elena Nikolaevna ay hindi nagustuhan ang pangunahing tauhang babae ng kuwento para sa kanyang katalinuhan at katapatan.
3. Ipinagmamalaki ng may-akda ng teksto na nag-aral siya sa klase kung saan nagturo si Elena Nikolaevna
4. Nararamdaman ang taos-pusong pagmamahal ng guro, nasusuklian ng mga mag-aaral.
5. Naniniwala si Elena Nikolaevna na ang kakayahang mamuhay at kultura ay maaaring pagsamahin sa isang tao.

21. Alin sa mga sumusunod na pahayag ang totoo? Ipahiwatig ang mga numero ng sagot.
1) Ang pangungusap 15 ay nagpapatunay sa paghatol na ipinahayag sa pangungusap 14 ng teksto.
2) ang mga pangungusap 8-9 ng teksto ay naglalaman ng isang deskriptibong fragment
3) mga pangungusap 11-13 ang naglalahad ng salaysay
4) ang pangungusap 24 ay naglilista ng mga pangyayaring sunod-sunod na nagaganap
5) ang pangungusap 20 ay nagpapaliwanag ng pangungusap 19

23. Sa mga pangungusap 10-15, humanap ng isa na nauugnay sa nauna gamit ang pang-ugnay at dalawang personal na panghalip. Isulat ang (mga) numero ng (mga) alok na ito

2) Si Elena Nikolaevna, minsan sa ibang bansa, ay nakatanggap ng suporta at tulong mula sa kanyang mga mag-aaral.

4) Nararamdaman ang taos-pusong pagmamahal ng guro, ang mga mag-aaral ay gumanti.

5) Naniniwala si Elena Nikolaevna na ang kakayahang mabuhay at kultura ay maaaring pagsamahin sa isang tao.

Paliwanag.

Naaayon sa nilalaman ng teksto:

2) Si Elena Nikolaevna, na nasa ibang bansa, ay nakatanggap ng suporta at tulong mula sa kanyang mga mag-aaral. Pinatunayan ng Proposisyon 15.

4) Nararamdaman ang taos-pusong pagmamahal ng guro, ang mga mag-aaral ay gumanti. Pinatunayan ng Proposisyon 15.

I-distort ang text

1) Ang kwento ay isinulat ni Marina Golubitskaya, at si Nina Gorlanova, na nagbabasa ng kwentong ito, ay nagbabahagi ng kanyang mga alaala.

3) Walang impormasyon na ipinagmamalaki ni Marina ang pag-aaral kasama si Elena Nikolaevna. At totoo ang katotohanan na nagtulungan tayo.

5) At ang ironic na ngiti ng pangunahing tauhang babae ng dula ay nagsasalita tungkol sa imposibilidad ng pagsasama-sama ng kultura at ang kakayahang mabuhay. (pangungusap 19)

Sagot: 2 at 4

Sagot: 24|42

Kaugnayan: 2016-2017

Kahirapan: advanced

Bisita 26.01.2015 11:48

Saan sa tekstong nakasulat na hindi nagustuhan ng mga guro at pinuno ang guro?

Tatyana Yudina

Yes, it’s not said specifically... ayon sa text, lahat pala ay ayaw sa kanya. Kung mahal nila ako, hindi nila ako hahayaang bumitaw.

Alin sa mga sumusunod na pahayag ang totoo? Ilista ang mga numero ng sagot sa pataas na ayos.

1) Ang pangungusap 15 ay nagpapatunay sa paghatol na ipinahayag sa pangungusap 14 ng teksto.

2) Ang mga pangungusap 8-9 ng teksto ay naglalaman ng isang deskriptibong fragment.

3) Ang mga pangungusap 11-13 ay naglalahad ng salaysay.

4) Ang Pangungusap 24 ay naglilista ng mga pangyayaring sunod-sunod na nagaganap.

5) Ipinapaliwanag ng Proposisyon 20 ang pangungusap 19.

Sagot: 124

Kaugnayan: 2016-2017

Kahirapan: normal

Mula sa pangungusap 6, isulat ang yunit ng parirala.

Paliwanag.

Sa pangungusap 6 "Sa katunayan, tila sa akin lang na kilala ko si Elena Nikolaevna!" ang pariralang yunit na "talaga" ay ginagamit.

Sagot: sa totoo lang

Sagot: sa totoo lang

Kaugnayan: 2016-2017

Kahirapan: normal

Svetlanka Nekrylova (Syzran) 20.09.2013 20:52

Kailan pa naging phraseological unit ang "talaga"?

Tatiana Statsenko

At gayon pa man ito ay isang yunit ng parirala: "sa katunayan" ay isang hindi mahahati na kumbinasyon na ginamit sa kahulugan ng "talaga".

Anna Guskova 07.11.2013 19:23

Ang pagdurusa sa nostalgia ay isa ring phraseological unit.

Tatiana Statsenko

hindi, ito ay hindi isang phraseological unit, ito ay isang mahahati na parirala.

Ruslan Mukhortov 13.02.2017 17:48

Bakit eksaktong "sa katunayan", dahil maaari mong isulat ang "sa katunayan", at magkakaroon ito ng parehong kahulugan: "talaga"?

Tatyana Yudina

Sinasabi ng takdang-aralin: isulat ito.

Ipahiwatig ang paraan ng pagbuo ng salitang dictum (pangungusap 22).

Paliwanag.

Ang pangngalang “sinasabi” ay nabuo mula sa pandiwa na “magbigkas” gamit ang panlaping -eni-.

Sagot: panlapi

Anastasia Smirnova (St. Petersburg)

Ang salitang "sinasabi" ay nagmula sa pandiwa na "magbigkas" gamit ang panlaping "-eni-". Ito ay isang panlapi na paraan ng pagbuo ng salita.

Sa mga pangungusap 10-15, maghanap ng isa na nauugnay sa nauna gamit ang isang pang-ugnay at dalawang personal na panghalip. Isulat ang (mga) numero ng (mga) pangungusap na ito.

Ang pansariling panghalip na “sila” sa pangungusap 14 ay pumapalit sa pangngalang “mag-aaral” mula sa pangungusap 13, ang pansariling panghalip na “siya” sa pangungusap 14 ay pinapalitan ang pangngalang “guro” mula sa pangungusap 13. Ang pang-ugnay na “at” ay nag-uugnay sa pangungusap 14 sa pangungusap 13.

Sagot: 14

Panuntunan: Gawain 25. Paraan ng komunikasyon ng mga pangungusap sa teksto

PARAAN NG PAG-UUGNAY NG MGA PANGUNGUSAP SA TEKSTO

Ang ilang mga pangungusap na konektado sa kabuuan ayon sa tema at pangunahing ideya ay tinatawag na teksto (mula sa Latin na textum - tela, koneksyon, koneksyon).

Malinaw, ang lahat ng mga pangungusap na pinaghihiwalay ng isang tuldok ay hindi nakahiwalay sa isa't isa. Mayroong koneksyong semantiko sa pagitan ng dalawang magkatabing pangungusap ng isang teksto, at hindi lamang ang mga pangungusap na matatagpuan sa tabi ng isa't isa ay maaaring magkaugnay, kundi pati na rin ang mga pinaghihiwalay sa isa't isa ng isa o higit pang mga pangungusap. Ang mga ugnayang semantiko sa pagitan ng mga pangungusap ay iba: ang nilalaman ng isang pangungusap ay maaaring ihambing sa nilalaman ng isa pa; ang nilalaman ng dalawa o higit pang mga pangungusap ay maihahambing sa isa't isa; ang nilalaman ng pangalawang pangungusap ay maaaring magbunyag ng kahulugan ng una o linawin ang isa sa mga miyembro nito, at ang nilalaman ng pangatlo - ang kahulugan ng pangalawa, atbp. Ang layunin ng gawain 23 ay upang matukoy ang uri ng koneksyon sa pagitan ng mga pangungusap.

Ang gawain ay maaaring salitain ng ganito:

Sa mga pangungusap 11-18, humanap ng isa na nauugnay sa nauna gamit ang demonstrative pronoun, adverb, at cognates. Isulat ang (mga) numero ng (mga) alok

O kaya: Tukuyin ang uri ng koneksyon sa pagitan ng mga pangungusap 12 at 13.

Tandaan na ang nauna ay ISA SA ITAAS. Kaya, kung ang pagitan ng 11-18 ay ipinahiwatig, kung gayon ang kinakailangang pangungusap ay nasa loob ng mga limitasyong ipinahiwatig sa gawain, at ang sagot 11 ay maaaring tama kung ang pangungusap na ito ay nauugnay sa ika-10 paksa na ipinahiwatig sa gawain. Maaaring may 1 o higit pang mga sagot. Punto para sa matagumpay na pagkumpleto ng gawain - 1.

Lumipat tayo sa teoretikal na bahagi.

Kadalasan ginagamit namin ang modelong ito ng pagbuo ng teksto: ang bawat pangungusap ay naka-link sa susunod, ito ay tinatawag na chain link. (Pag-uusapan natin ang tungkol sa parallel na komunikasyon sa ibaba). Nagsasalita kami at nagsusulat, pinagsama namin ang mga independiyenteng pangungusap sa teksto gamit ang mga simpleng panuntunan. Narito ang diwa: dalawang magkatabing pangungusap ay dapat na tungkol sa parehong paksa.

Ang lahat ng uri ng komunikasyon ay karaniwang nahahati sa leksikal, morpolohiya at sintaktik. Bilang isang patakaran, kapag nag-uugnay ng mga pangungusap sa isang teksto, maaari silang magamit ilang uri ng komunikasyon nang sabay-sabay. Ito ay lubos na nagpapadali sa paghahanap para sa nais na pangungusap sa tinukoy na fragment. Isaalang-alang natin nang detalyado ang bawat isa sa mga uri.

23.1. Komunikasyon gamit ang leksikal na paraan.

1. Mga salita mula sa isang pangkat na pampakay.

Ang mga salita ng parehong pangkat na pampakay ay mga salita na may karaniwang leksikal na kahulugan at nagsasaad ng magkatulad, ngunit hindi magkaparehong mga konsepto.

Halimbawa ng mga salita: 1) Kagubatan, landas, mga puno; 2) mga gusali, kalye, bangketa, mga parisukat; 3) tubig, isda, alon; ospital, nars, emergency room, ward

Tubig ay malinis at transparent. Mga alon Mabagal at tahimik silang tumakbo sa pampang.

2. Pangkalahatang salita.

Ang mga generic na salita ay mga salitang konektado ng ugnayang genus - species: ang genus ay isang mas malawak na konsepto, ang species ay isang mas makitid.

Halimbawa ng mga salita: Chamomile - bulaklak; birch - puno; sasakyan - transportasyon at iba pa.

Halimbawa ng mga pangungusap: Lumalaki pa ito sa ilalim ng bintana birch. Napakarami kong alaala na nauugnay dito puno...

Patlang daisies nagiging bihira na. Ngunit ito ay hindi mapagpanggap bulaklak.

3 Leksikal na pag-uulit

Ang leksikal na pag-uulit ay ang pag-uulit ng parehong salita sa parehong anyo ng salita.

Ang pinakamalapit na koneksyon ng mga pangungusap ay ipinahayag pangunahin sa pag-uulit. Ang pag-uulit ng isa o ibang miyembro ng isang pangungusap ay ang pangunahing katangian ng isang chain connection. Halimbawa, sa mga pangungusap Sa likod ng hardin ay may kagubatan. Ang kagubatan ay bingi at napabayaan ang koneksyon ay binuo ayon sa modelo ng "paksa - paksa", iyon ay, ang paksa na pinangalanan sa dulo ng unang pangungusap ay paulit-ulit sa simula ng susunod; sa mga pangungusap Ang pisika ay isang agham. Dapat gamitin ng agham ang dialectical method- "modelo na panaguri - paksa"; sa halimbawa Ang bangka ay nakadaong sa pampang. Nagkalat ang baybayin ng maliliit na bato- modelong "circumstance - subject" at iba pa. Ngunit kung sa unang dalawang halimbawa ang mga salita kagubatan at agham tumayo sa bawat katabing pangungusap sa parehong kaso, pagkatapos ay ang salita baybayin ay may iba't ibang anyo. Ang pag-uulit ng leksikal sa mga gawain ng Pinag-isang Estado na Pagsusuri ay ituturing na pag-uulit ng isang salita sa parehong anyo ng salita, na ginagamit upang mapahusay ang epekto sa mambabasa.

Sa mga teksto ng mga istilong masining at pamamahayag, ang kadena na koneksyon sa pamamagitan ng leksikal na pag-uulit ay kadalasang may nagpapahayag, emosyonal na katangian, lalo na kapag ang pag-uulit ay nasa junction ng mga pangungusap:

Nawala si Aral sa mapa ng Fatherland dagat.

buo dagat!

Ang paggamit ng pag-uulit dito ay ginagamit upang mapahusay ang epekto sa mambabasa.

Tingnan natin ang mga halimbawa. Hindi pa namin isinasaalang-alang ang mga karagdagang paraan ng komunikasyon; tinitingnan lamang namin ang pag-uulit ng leksikal.

(36) Narinig ko ang isang napakatapang na tao na dumaan sa digmaan minsang nagsabi: “ Nakakatakot, Sobrang nakakatakot." (37) Sinabi niya ang katotohanan: siya ito ay nakakatakot.

(15) Bilang isang guro, nagkaroon ako ng pagkakataon na makilala ang mga kabataan na naghahangad ng malinaw at tumpak na sagot sa tanong tungkol sa mas mataas mga halaga buhay. (16) 0 mga halaga, na nagpapahintulot sa iyo na makilala ang mabuti sa masama at piliin ang pinakamahusay at pinakakarapat-dapat.

tala: ang iba't ibang anyo ng mga salita ay tumutukoy sa ibang uri ng koneksyon. Para sa karagdagang impormasyon tungkol sa pagkakaiba, tingnan ang talata sa mga anyo ng salita.

4 Magkatulad na salita

Ang mga cognate ay mga salitang may parehong ugat at karaniwang kahulugan.

Halimbawa ng mga salita: Tinubuang-bayan, isinilang, kapanganakan, henerasyon; mapunit, masira, sumambulat

Halimbawa ng mga pangungusap: swerte ako ipanganak malusog at malakas. Ang kwento ng aking kapanganakan hindi kapansin-pansin.

Kahit na naiintindihan ko na ang isang relasyon ay kinakailangan pahinga, ngunit hindi ko magawa ang aking sarili. Ito gap magiging napakasakit para sa ating dalawa.

5 magkasingkahulugan

Ang mga kasingkahulugan ay mga salita ng parehong bahagi ng pananalita na malapit sa kahulugan.

Halimbawa ng mga salita: maiinip, sumimangot, malungkot; saya, saya, saya

Halimbawa ng mga pangungusap: Sa paghihiwalay ay sinabi niya iyon mamimiss kita. Alam ko rin iyon malulungkot ako mula sa aming mga lakad at pag-uusap.

Joy hinawakan ako, binuhat at binuhat... Katuwaan parang walang hangganan: sumagot si Lina, sumagot din sa wakas!

Dapat tandaan na ang mga kasingkahulugan ay mahirap hanapin sa teksto kung kailangan mong maghanap ng mga koneksyon gamit lamang ang mga kasingkahulugan. Ngunit, bilang isang patakaran, kasama ang pamamaraang ito ng komunikasyon, ginagamit din ang iba. Kaya, sa halimbawa 1 mayroong isang pang-ugnay Pareho , ang koneksyon na ito ay tatalakayin sa ibaba.

6 Mga kasingkahulugan sa konteksto

Ang mga kasingkahulugan ng konteksto ay mga salita ng parehong bahagi ng pananalita na magkapareho ang kahulugan sa isang partikular na konteksto, dahil nauugnay ang mga ito sa parehong bagay (tampok, aksyon).

Halimbawa ng mga salita: kuting, mahirap kapwa, malikot; babae, estudyante, kagandahan

Halimbawa ng mga pangungusap: Kitty medyo matagal nang nakatira sa amin. Hinubad ng asawa ko kawawang lalake mula sa puno kung saan siya umakyat upang takasan ang mga aso.

I guessed na siya mag-aaral. Batang babae patuloy na nanatiling tahimik, sa kabila ng lahat ng pagsisikap sa aking bahagi upang siya ay magsalita.

Ang mga salitang ito ay mas mahirap hanapin sa teksto: pagkatapos ng lahat, ang may-akda ay ginagawa silang magkasingkahulugan. Ngunit kasama ng ganitong paraan ng komunikasyon, ginagamit din ang iba, na nagpapadali sa paghahanap.

7 magkatugma

Ang mga Antonym ay mga salita ng parehong bahagi ng pananalita na may magkasalungat na kahulugan.

Halimbawa ng mga salita: pagtawa, luha; mainit malamig

Halimbawa ng mga pangungusap: Nagkunwari ako na nagustuhan ko ang biro na ito at piniga ang isang bagay tulad tawa. Pero luha Sinakal nila ako, at mabilis akong lumabas ng kwarto.

Ang kanyang mga salita ay mainit at sinunog. Mga mata pinalamig malamig. Para akong nasa ilalim ng contrast shower...

8 Mga magkasalungat na konteksto

Ang mga kasalungat sa konteksto ay mga salita ng parehong bahagi ng pananalita na may magkasalungat na kahulugan lamang sa isang partikular na konteksto.

Halimbawa ng mga salita: mouse - leon; bahay - trabaho berde - hinog

Halimbawa ng mga pangungusap: Naka-on trabaho ang lalaking ito ay kulay abo gamit ang mouse. Sa bahay nagising sa loob nito isang leon.

hinog na Ang mga berry ay maaaring ligtas na magamit upang gumawa ng jam. At dito berde Mas mainam na huwag ilagay ang mga ito, kadalasan sila ay mapait at maaaring makasira sa lasa.

Binibigyang pansin namin ang hindi random na pagkakataon ng mga termino(mga kasingkahulugan, kasalungat, kabilang ang mga kontekstwal) sa gawaing ito at mga gawain 22 at 24: ito ay isa at parehong lexical phenomenon, ngunit tinitingnan sa ibang anggulo. Ang lexical na paraan ay maaaring magsilbi upang ikonekta ang dalawang magkatabing pangungusap, o maaaring hindi sila isang link na pang-ugnay. Kasabay nito, sila ay palaging magiging isang paraan ng pagpapahayag, iyon ay, mayroon silang bawat pagkakataon na maging object ng mga gawain 22 at 24. Samakatuwid, payo: kapag nakumpleto ang gawain 23, bigyang-pansin ang mga gawaing ito. Matututuhan mo ang higit pang teoretikal na materyal tungkol sa leksikal na paraan mula sa sangguniang tuntunin para sa gawain 24.

23.2. Komunikasyon gamit ang morphological na paraan

Kasama ng leksikal na paraan ng komunikasyon, ginagamit din ang mga morpolohikal.

1. Panghalip

Ang panghalip na koneksyon ay isang koneksyon kung saan ang ISANG salita o ILANG salita mula sa naunang pangungusap ay pinapalitan ng panghalip. Upang makita ang gayong koneksyon, kailangan mong malaman kung ano ang isang panghalip at kung anong mga kategorya ng kahulugan ang mayroon.

Anong kailangan mong malaman:

Ang mga panghalip ay mga salita na ginagamit sa halip na isang pangalan (pangngalan, pang-uri, numeral), nagsasaad ng mga tao, nagsasaad ng mga bagay, katangian ng mga bagay, ang bilang ng mga bagay, nang hindi partikular na pinangalanan ang mga ito.

Batay sa kanilang kahulugan at mga tampok na gramatika, siyam na kategorya ng mga panghalip ay nakikilala:

1) personal (ako, tayo; ikaw, ikaw; siya, siya, ito; sila);

2) maibabalik (sarili);

3) possessive (sa akin, sa iyo, sa amin, sa iyo, sa iyo); ginamit bilang possessive mga anyo din ng personal: kanyang (jacket), kanyang trabaho),kanilang (merito).

4) demonstrative (ito, ganyan, ganyan, ganyan, ganyan, so much);

5) tiyak(kanyang sarili, karamihan, lahat, lahat, bawat isa, isa);

6) kamag-anak (sino, ano, alin, alin, ilan, kaninong);

7) interogatibo (sino? ano? alin? kanino? alin? ilan? saan? kailan? saan? mula saan? bakit? bakit? ano?);

8) negatibo (walang sinuman, wala, walang sinuman);

9) hindi tiyak (isang tao, isang bagay, isang tao, sinuman, sinuman, isang tao).

Huwag kalimutan iyon ang mga panghalip ay nagbabago ayon sa kaso, samakatuwid, "ikaw", "ako", "tungkol sa amin", "tungkol sa kanila", "walang sinuman", "lahat" ay mga anyo ng panghalip.

Bilang isang tuntunin, ang gawain ay nagpapahiwatig kung ANO ang kategorya ang dapat na panghalip, ngunit ito ay hindi kinakailangan kung sa tinukoy na panahon ay walang iba pang mga panghalip na nagsisilbing LINKING elements. Kailangan mong malinaw na maunawaan na HINDI LAHAT ng panghalip na lumalabas sa teksto ay isang link sa pagkonekta.

Tingnan natin ang mga halimbawa at alamin kung paano nauugnay ang mga pangungusap 1 at 2; 2 at 3.

1) Ang aming paaralan ay na-renovate kamakailan. 2) Natapos ko ito maraming taon na ang nakalilipas, ngunit kung minsan ay pumapasok ako at gumala-gala sa sahig ng paaralan. 3) Ngayon sila ay ilang estranghero, iba, hindi sa akin....

Mayroong dalawang panghalip sa pangalawang pangungusap, parehong personal, ako At kanya. Alin ang isa pang ipit ng papel, alin ang nag-uugnay sa una at pangalawang pangungusap? Kung ito ay panghalip ako, ano ito pinalitan sa pangungusap 1? Wala. Ano ang pumapalit sa panghalip? kanya? salita" paaralan"mula sa unang pangungusap. Paghihinuha namin: koneksyon gamit ang personal na panghalip kanya.

May tatlong panghalip sa ikatlong pangungusap: sila kahit papaano ay akin. Ang pangalawa ay pinag-uugnay lamang ng isang panghalip sila(=mga palapag mula sa pangalawang pangungusap). Pahinga huwag iugnay sa anumang paraan ang mga salita ng pangalawang pangungusap at huwag palitan ang anuman. Konklusyon: ang pangalawang pangungusap ay nag-uugnay sa pangatlo sa panghalip sila.

Ano ang praktikal na kahalagahan ng pag-unawa sa pamamaraang ito ng komunikasyon? Ang katotohanan ay ang mga panghalip ay maaari at dapat gamitin sa halip na mga pangngalan, adjectives at numeral. Gamitin, ngunit hindi pang-aabuso, dahil ang kasaganaan ng mga salitang "siya", "kaniya", "kanila" kung minsan ay humahantong sa hindi pagkakaunawaan at pagkalito.

2. Pang-abay

Ang komunikasyon gamit ang mga pang-abay ay isang koneksyon, ang mga tampok nito ay nakasalalay sa kahulugan ng pang-abay.

Upang makita ang gayong koneksyon, kailangan mong malaman kung ano ang isang pang-abay at kung anong mga kategorya ng kahulugan ang mayroon.

Ang pang-abay ay mga salitang hindi nababago na nagsasaad ng kilos at tumutukoy sa isang pandiwa.

Ang mga pang-abay ng mga sumusunod na kahulugan ay maaaring gamitin bilang paraan ng komunikasyon:

Oras at kalawakan: sa ibaba, sa kaliwa, sa tabi, sa simula, matagal na ang nakalipas at mga katulad nito.

Halimbawa ng mga pangungusap: Kailangan naming magtrabaho. Sa simula mahirap: Hindi ako makapagtrabaho bilang isang koponan, wala akong ideya. Pagkatapos nasangkot, nadama ang kanilang lakas at natuwa pa.tala: Ang mga pangungusap 2 at 3 ay nauugnay sa pangungusap 1 gamit ang mga isinasaad na pang-abay. Ang ganitong uri ng koneksyon ay tinatawag parallel na koneksyon.

Umakyat kami sa pinakatuktok ng bundok. Sa paligid Nandoon lang ang mga puno sa amin. Malapit Ang mga ulap ay lumutang kasama namin. Ang isang katulad na halimbawa ng isang parallel na koneksyon: 2 at 3 ay konektado sa 1 gamit ang ipinahiwatig na mga pang-abay.

Demonstratibong pang-abay. (Minsan sila ay tinatawag pronominal na pang-abay, dahil hindi nila pinangalanan kung paano o saan nagaganap ang aksyon, ngunit itinuro lamang ito): doon, dito, doon, pagkatapos, mula doon, dahil, kaya at mga katulad nito.

Halimbawa ng mga pangungusap: Noong nakaraang tag-araw ay nagbakasyon ako sa isa sa mga sanatorium sa Belarus. Mula doon Ito ay halos imposible na tumawag, pabayaan mag-surf sa Internet. Ang pang-abay na "mula doon" ay pumapalit sa buong parirala.

Nagpatuloy ang buhay: Nag-aral ako, nagtrabaho ang nanay at tatay ko, nagpakasal ang kapatid ko at umalis kasama ang asawa. Kaya tatlong taon na ang lumipas. Ang pang-abay na "kaya" ay nagbubuod sa buong nilalaman ng nakaraang pangungusap.

Posibleng gamitin ibang kategorya ng pang-abay, halimbawa, negatibo: B paaralan at unibersidad Wala akong magandang relasyon sa aking mga kapantay. Oo at wala kahit saan hindi nakatiklop; gayunpaman, hindi ako nagdusa dito, nagkaroon ako ng pamilya, mayroon akong mga kapatid, pinalitan nila ang aking mga kaibigan.

3. Unyon

Ang komunikasyon gamit ang mga pang-ugnay ay ang pinakakaraniwang uri ng koneksyon, salamat sa kung saan lumitaw ang iba't ibang mga ugnayan sa pagitan ng mga pangungusap na nauugnay sa kahulugan ng pang-ugnay.

Komunikasyon gamit ang mga pang-ugnay na pang-ugnay: ngunit, at, at, ngunit, gayundin, o, gayunpaman at iba pa. Ang pagtatalaga ay maaaring ipahiwatig o hindi ang uri ng unyon. Samakatuwid, ang materyal sa mga alyansa ay dapat na ulitin.

Ang higit pang mga detalye tungkol sa coordinating conjunctions ay inilarawan sa isang espesyal na seksyon.

Halimbawa ng mga pangungusap: Sa pagtatapos ng araw na walang pasok kami ay pagod na pagod. Pero ang mood ay kamangha-manghang! Komunikasyon gamit ang adversative conjunction na “pero”.

Lagi na lang ganito... O kaya ganyan ang tingin ko...Pag-uugnay gamit ang pang-ugnay na pang-ugnay na “o”.

Iginuhit namin ang pansin sa katotohanan na napakabihirang isang pagsasama lamang ang kasangkot sa pagbuo ng isang koneksyon: bilang isang panuntunan, ang lexical na paraan ng komunikasyon ay ginagamit nang sabay-sabay.

Komunikasyon gamit ang mga pang-ugnay na pang-ugnay: dahil kaya. Isang napaka-atypical na kaso, dahil ang mga subordinating conjunction ay nag-uugnay sa mga pangungusap sa loob ng isang kumplikadong pangungusap. Sa aming opinyon, na may ganitong koneksyon ay may sinadyang pahinga sa istraktura ng isang kumplikadong pangungusap.

Halimbawa ng mga pangungusap: Ako ay nasa ganap na kawalan ng pag-asa... Para sa Hindi ko alam kung ano ang gagawin, kung saan pupunta at, higit sa lahat, kung sino ang hihingi ng tulong. Ang pang-ugnay para sa ay may kahulugan dahil, dahil, ay nagpapahiwatig ng dahilan ng kalagayan ng bayani.

Hindi ako nakapasa sa mga pagsusulit, hindi ako nagkolehiyo, hindi ako makahingi ng tulong sa aking mga magulang at hindi ko ito gagawin. Kaya Isang bagay na lang ang natitira: maghanap ng trabaho. Ang pang-ugnay na "kaya" ay may kahulugan ng kahihinatnan.

4. Mga Particle

Komunikasyon ng Particle laging kasama ang iba pang uri ng komunikasyon.

Mga particle pagkatapos ng lahat, at lamang, dito, doon, lamang, kahit na, pareho magdagdag ng mga karagdagang shade sa panukala.

Halimbawa ng mga pangungusap: Tawagan ang iyong mga magulang, kausapin sila. Kung tutuusin Napakasimple at the same time mahirap - magmahal....

Lahat ng tao sa bahay ay tulog na. AT lamang Tahimik na bumulong si Lola: palagi siyang nagbabasa ng mga panalangin bago matulog, humihiling sa mga puwersa ng langit para sa isang mas mahusay na buhay para sa amin.

Pagkaalis ng aking asawa, nawalan ng laman ang aking kaluluwa at naiwan ang aking bahay. Kahit na ang pusa, na kadalasang sumusugod na parang bulalakaw sa paligid ng apartment, ay humihikab lamang ng inaantok at patuloy na sinusubukang umakyat sa aking mga bisig. Dito kaninong braso ko sasandalan...Pakitandaan na ang nag-uugnay na mga particle ay nasa simula ng pangungusap.

5. Mga anyo ng salita

Komunikasyon gamit ang anyo ng salita ay na sa mga katabing pangungusap ang parehong salita ay ginagamit sa iba't ibang

• kung ito pangngalan - bilang at kaso
• Kung pang-uri - kasarian, bilang at kaso
• Kung panghalip - kasarian, bilang at kaso depende sa kategorya
• Kung pandiwa sa tao (kasarian), numero, panahunan

Ang mga pandiwa at participle, pandiwa at gerund ay itinuturing na magkakaibang mga salita.

Halimbawa ng mga pangungusap: ingay unti-unting nadagdagan. Mula sa paglaki na ito ingay Nakaramdam ako ng pagkabalisa.

Kilala ko ang anak ko kapitan. Sa sarili ko kapitan hindi ako pinagtagpo ng tadhana, ngunit alam kong sandali na lamang.

tala: ang takdang-aralin ay maaaring magsabi ng "mga anyo ng salita", at pagkatapos ito ay ISANG salita sa iba't ibang anyo;

"mga anyo ng mga salita" - at ito ay dalawang salita na paulit-ulit sa mga katabing pangungusap.

May partikular na kahirapan sa pagkakaiba sa pagitan ng mga anyo ng salita at leksikal na pag-uulit.

Impormasyon para sa mga guro.

Isaalang-alang natin bilang isang halimbawa ang pinakamahirap na gawain ng tunay na Unified State Exam 2016. Narito ang buong fragment na inilathala sa website ng FIPI sa “Mga Alituntunin para sa mga Guro (2016)”

Ang mga kahirapan para sa mga pagsusulit sa pagkumpleto ng gawain 23 ay sanhi ng mga kaso kung saan ang kondisyon ng gawain ay nangangailangan ng pagkakaiba sa pagitan ng anyo ng isang salita at leksikal na pag-uulit bilang isang paraan ng pag-uugnay ng mga pangungusap sa teksto. Sa mga kasong ito, kapag pinag-aaralan ang materyal ng wika, dapat bigyang-pansin ng mga mag-aaral ang katotohanan na ang pag-uulit ng leksikal ay nagsasangkot ng pag-uulit ng isang yunit ng leksikal na may espesyal na gawaing pangkakanyahan.

Narito ang kondisyon ng gawain 23 at isang fragment ng teksto ng isa sa mga bersyon ng Unified State Exam 2016:

“Sa mga pangungusap 8–18, hanapin ang isa na nauugnay sa nauna gamit ang leksikal na pag-uulit. Isulat ang numero ng alok na ito."

Nasa ibaba ang simula ng tekstong ibinigay para sa pagsusuri.

- (7) Anong klase kang artista kapag hindi mo mahal ang iyong tinubuang lupa, sira-sira!

(8) Siguro iyon ang dahilan kung bakit hindi magaling si Berg sa mga landscape. (9) Mas gusto niya ang isang portrait, isang poster. (10) Sinubukan niyang hanapin ang istilo ng kanyang panahon, ngunit ang mga pagtatangka na ito ay puno ng mga kabiguan at kalabuan.

(11) Isang araw nakatanggap si Berg ng liham mula sa artistang si Yartsev. (12) Tinawag niya siya upang pumunta sa mga kagubatan ng Murom, kung saan siya nagpalipas ng tag-araw.

(13) Ang Agosto ay mainit at walang hangin. (14) Si Yartsev ay nakatira malayo sa isang desyerto na istasyon, sa kagubatan, sa baybayin ng isang malalim na lawa na may itim na tubig. (15) Nagrenta siya ng isang kubo sa isang forester. (16) Si Berg ay dinala sa lawa ng anak ng manggugubat na si Vanya Zotov, isang nakayuko at mahiyaing batang lalaki. (17) Nanirahan si Berg sa lawa nang halos isang buwan. (18) Hindi siya magtatrabaho at hindi siya nagdadala ng mga pintura ng langis.

Ang Proposisyon 15 ay nauugnay sa Proposisyon 14 ni personal na panghalip "siya"(Yartsev).

Ang Proposisyon 16 ay nauugnay sa Proposisyon 15 ni mga anyo ng salita "forester": anyong pang-ukol na pang-ukol, kinokontrol ng isang pandiwa, at anyong hindi pang-ukol, na kinokontrol ng isang pangngalan. Ang mga anyo ng salita na ito ay nagpapahayag ng iba't ibang kahulugan: ang kahulugan ng bagay at ang kahulugan ng pag-aari, at ang paggamit ng mga anyong salita na pinag-uusapan ay hindi nagdadala ng estilistang karga.

Ang Proposisyon 17 ay nauugnay sa pangungusap 16 ni mga anyo ng salita ("sa lawa - sa lawa"; "Berga - Berg").

Ang Proposisyon 18 ay nauugnay sa nauna ni personal na panghalip "siya"(Berg).

Ang tamang sagot sa gawain 23 ng opsyong ito ay 10. Ito ay pangungusap 10 ng teksto na konektado sa nauna (pangungusap 9) gamit leksikal na pag-uulit (ang salitang "siya").

Dapat tandaan na walang pinagkasunduan sa mga may-akda ng iba't ibang mga manwal, Ano ang itinuturing na isang lexical na pag-uulit - ang parehong salita sa iba't ibang mga kaso (mga tao, mga numero) o sa parehong isa. Ang mga may-akda ng mga libro ng publishing house na "National Education", "Exam", "Legion" (mga may-akda Tsybulko I.P., Vasilyev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) ay hindi nagbibigay ng isang solong halimbawa kung saan ang mga salita sa iba't ibang ang mga anyo ay maituturing na leksikal na pag-uulit.

Kasabay nito, ang mga napakasalimuot na kaso kung saan ang mga salita sa iba't ibang kaso ay may parehong anyo ay naiiba ang pagtrato sa mga manwal. Nakikita ito ng may-akda ng mga aklat na N.A. Senina bilang isang anyo ng salita. I.P. Ang Tsybulko (batay sa mga materyales mula sa isang 2017 na libro) ay nakikita ang leksikal na pag-uulit. Kaya, sa mga pangungusap tulad ng Nakita ko ang dagat sa isang panaginip. Tinatawag ako ng dagat ang salitang "dagat" ay may iba't ibang mga kaso, ngunit sa parehong oras ito ay walang alinlangan na may parehong pang-istilong gawain na isinulat ng I.P. Tsybulko. Nang hindi sinisiyasat ang linguistic na solusyon sa isyung ito, ilalarawan namin ang posisyon ng RESHUEGE at magbibigay ng mga rekomendasyon.

1. Lahat ng malinaw na hindi magkatugmang anyo ay mga anyo ng salita, hindi leksikal na pag-uulit. Pakitandaan na pinag-uusapan natin ang parehong linguistic phenomenon tulad ng sa gawain 24. At sa 24, ang lexical repetitions ay paulit-ulit na salita lamang sa parehong anyo.

2. Walang magkakatugmang anyo sa mga gawain sa RESHUEGE: kung ang mga dalubhasa sa lingguwistika mismo ay hindi matukoy ito, hindi ito magagawa ng mga nagtapos sa paaralan.

3. Kung nakatagpo ka ng mga gawain na may katulad na mga paghihirap sa panahon ng pagsusulit, tinitingnan namin ang mga karagdagang paraan ng komunikasyon na makakatulong sa iyong pumili. Pagkatapos ng lahat, ang mga compiler ng KIM ay maaaring magkaroon ng kanilang sariling, hiwalay na opinyon. Sa kasamaang palad, maaaring ito ang kaso.

23.3 Ang ibig sabihin ng Syntactic.

Panimulang salita

Ang komunikasyon sa tulong ng mga pambungad na salita ay sinasamahan at pinupunan ang anumang iba pang koneksyon, pagdaragdag ng mga lilim ng kahulugan na katangian ng mga pambungad na salita.

Siyempre, kailangan mong malaman kung aling mga salita ang pambungad.

Siya ay tinanggap. Sa kasamaang palad, masyadong ambisyosa si Anton. Sa isang tabi, ang kumpanya ay nangangailangan ng gayong mga indibidwal, sa kabilang banda, hindi siya mababa sa sinuman o anumang bagay, kung mayroong, tulad ng sinabi niya, na mas mababa sa kanyang antas.

Magbigay tayo ng mga halimbawa ng kahulugan ng paraan ng komunikasyon sa isang maikling teksto.

(1) Nakilala namin si Masha ilang buwan na ang nakalipas. (2) Hindi pa siya nakikita ng aking mga magulang, ngunit hindi nagpumilit na makipagkita sa kanya. (3) Tila hindi rin siya nagsusumikap para sa rapprochement, na medyo nagalit sa akin.

Alamin natin kung paano magkakaugnay ang mga pangungusap sa tekstong ito.

Pangungusap 2 ay konektado sa pangungusap 1 gamit ang isang personal na panghalip kanya, na pumapalit sa pangalan Masha sa pangungusap 1.

Ang pangungusap 3 ay nauugnay sa pangungusap 2 gamit ang mga anyong salita siya sa kanya: Ang "siya" ay isang nominative case form, ang "her" ay isang genitive case form.

Bilang karagdagan, ang pangungusap 3 ay mayroon ding iba pang paraan ng komunikasyon: ito ay isang pang-ugnay Pareho, panimulang salita parang, serye ng magkasingkahulugan na mga konstruksyon hindi nagpumilit na kilalanin ang isa't isa At hindi sinubukang lumapit.

Basahin ang isang sipi mula sa pagsusuri. Sinusuri nito ang mga katangiang pangwika ng teksto. Nawawala ang ilang terminong ginamit sa pagsusuri. Punan ang mga patlang ng mga numero na tumutugma sa bilang ng termino mula sa listahan.

"Sa paglikha ng imahe ng isang kahanga-hangang guro, ang may-akda ay gumagamit ng mga sintaktikong paraan tulad ng (A)_____ (sa mga pangungusap 15, 29) at (B)_____ (halimbawa, mga pangungusap 13, 20), pati na rin ang pamamaraan tulad ng ( B)_____ (sa mga pangungusap 17, 22). Ang katapatan at lalim ng pakiramdam na naranasan ni N. Gorlanova nang basahin niya ang isang libro tungkol kay Elena Nikolaevna ay ipinakita sa tulong ng gayong trope bilang (G)_____ (naliwanagan, nagpapasalamat na luha sa pangungusap 10)."

Listahan ng mga termino:

1) comparative turnover

3) mga pangungusap na padamdam

4) pagsipi

5) retorikal na tanong

7) parcellation

8) serye ng magkakatulad na miyembro

9) hyperbole

Isulat ang mga numero sa iyong sagot, ayusin ang mga ito sa pagkakasunud-sunod na naaayon sa mga titik:

Paliwanag (tingnan din ang Panuntunan sa ibaba).

Punan natin ang mga patlang.

"Paglikha ng imahe ng isang kahanga-hangang guro, ang may-akda ay gumagamit ng mga paraan ng syntactic bilang mga hilera ng magkakatulad na miyembro(sa pangungusap 15 homogenous na panaguri at homogenous complements ay sinusunod, sa pangungusap 29 homogenous complements ay ginagamit) at mga pangungusap na padamdam(halimbawa, mga pangungusap 13, 20), pati na rin ang pamamaraang gaya ng pagsipi(sa mga pangungusap 17, 22). Ang katapatan at lalim ng pakiramdam na naranasan ni N. Gorlanova nang basahin niya ang isang libro tungkol kay Elena Nikolaevna ay ipinakita sa tulong ng tulad ng isang trope bilang epithet(naliwanagan, nagpapasalamat na luha sa pangungusap 10)."

Sagot: 8346.

Sagot: 8346

Panuntunan: Gawain 26. Ang wika ay paraan ng pagpapahayag

PAGSUSURI NG PARAAN NG PAGPAPAHAYAG.

Ang layunin ng gawain ay upang matukoy ang mga paraan ng pagpapahayag na ginamit sa pagsusuri sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga sulat sa pagitan ng mga puwang na ipinahiwatig ng mga titik sa teksto ng pagsusuri at ang mga numero na may mga kahulugan. Kailangan mong magsulat ng mga tugma lamang sa pagkakasunud-sunod kung saan lumilitaw ang mga titik sa teksto. Kung hindi mo alam kung ano ang nakatago sa ilalim ng isang partikular na titik, dapat mong ilagay ang "0" sa lugar ng numerong ito. Maaari kang makakuha ng mula 1 hanggang 4 na puntos para sa gawain.

Kapag kinukumpleto ang gawain 26, dapat mong tandaan na pinupunan mo ang mga puwang sa pagsusuri, i.e. ibalik ang teksto, at kasama nito koneksyong semantiko at gramatika. Samakatuwid, ang pagsusuri ng pagsusuri mismo ay madalas na magsisilbing karagdagang pahiwatig: iba't ibang mga adjectives ng isang uri o iba pa, mga predicate na pare-pareho sa mga pagtanggal, atbp. Ito ay magiging mas madali upang makumpleto ang gawain at hatiin ang listahan ng mga termino sa dalawang pangkat: ang una ay kinabibilangan ng mga termino batay sa kahulugan ng salita, ang pangalawa - ang istraktura ng pangungusap. Maaari mong isagawa ang dibisyong ito, alam na ang lahat ng paraan ay nahahati sa DALAWANG malalaking grupo: ang una ay kinabibilangan ng lexical (hindi espesyal na paraan) at tropes; pangalawa, mga pigura ng pananalita (ang ilan sa mga ito ay tinatawag na syntactic).

26.1 TROPIC NA SALITA O PAGPAPAHAYAG NA GINAMIT SA ISANG MAALAMANG KAHULUGAN UPANG LUMIKHA NG MASINING NA LARAWAN AT MAKAMIT NG MAS HIGIT NA PAGPAPAHAYAG. Kasama sa mga trope ang mga pamamaraan tulad ng epithet, paghahambing, personipikasyon, metapora, metonymy, kung minsan ay kinabibilangan ng hyperbole at litotes.

Tandaan: Karaniwang isinasaad ng takdang-aralin na ang mga ito ay TRAILS.

Sa pagsusuri, ang mga halimbawa ng trope ay ipinahiwatig sa panaklong, tulad ng isang parirala.

1.Epithet(sa pagsasalin mula sa Griyego - aplikasyon, karagdagan) - ito ay isang matalinghagang kahulugan na nagmamarka ng isang mahalagang katangian para sa isang partikular na konteksto sa itinatanghal na kababalaghan. Ang epithet ay naiiba sa isang simpleng kahulugan sa masining na pagpapahayag at imahe nito. Ang epithet ay batay sa isang nakatagong paghahambing.

Kasama sa mga epithets ang lahat ng "makulay" na kahulugan na kadalasang ipinapahayag mga pang-uri:

malungkot na ulilang lupain(F.I. Tyutchev), kulay abong fog, lemon light, tahimik na kapayapaan(I.A. Bunin).

Ang mga epithet ay maaari ding ipahayag:

-mga pangngalan, kumikilos bilang mga aplikasyon o panaguri, na nagbibigay ng matalinghagang katangian ng paksa: sorceres sa taglamig; ang ina ay ang mamasa-masa na lupa; Ang makata ay isang lira, at hindi lamang ang yaya ng kanyang kaluluwa(M. Gorky);

-pang-abay, kumikilos bilang mga pangyayari: Sa ligaw na hilaga ay nakatayo mag-isa...(M. Yu. Lermontov); Ang mga dahon ay tensely nakaunat sa hangin (K. G. Paustovsky);

-mga participle: humahampas ang alon dumadagundong at kumikinang;

-mga panghalip, na nagpapahayag ng superlatibong antas ng isang partikular na estado ng kaluluwa ng tao:

Sabagay, may mga away away, Oo, sabi nila, pa rin alin! (M. Yu. Lermontov);

-mga participal at participial na parirala: Nightingales sa bokabularyo dumadagundong ipahayag ang mga limitasyon ng kagubatan (B. L. Pasternak); Inaamin ko rin ang hitsura ng... greyhound writers na hindi makapagpatunay kung saan sila nagpalipas ng gabi kahapon, at walang ibang salita sa kanilang wika maliban sa mga salita. hindi naaalala ang pagkakamag-anak(M. E. Saltykov-Shchedrin).

2. Paghahambing ay isang visual na teknik batay sa paghahambing ng isang phenomenon o konsepto sa isa pa. Hindi tulad ng metapora, ang paghahambing ay palaging binary: pinangalanan nito ang parehong pinaghambing na mga bagay (phenomena, katangian, aksyon).

Nasusunog ang mga nayon, wala silang proteksyon.

Ang mga anak ng amang bayan ay natalo ng kaaway,

At ang glow parang bulalakaw na walang hanggan,

Ang paglalaro sa ulap ay nakakatakot sa mata. (M. Yu. Lermontov)

Ang mga paghahambing ay ipinahayag sa iba't ibang paraan:

Instrumental case form ng mga pangngalan:

Nightingale lumipad ang palaboy na Kabataan,

kaway sa masamang panahon Si Joy ay nawawala (A.V. Koltsov)

Pahambing na anyo ng isang pang-uri o pang-abay: Ang mga mata na ito mas luntian dagat at ang aming mga sipres mas maitim(A. Akhmatova);

Mga paghahambing na parirala na may mga pang-ugnay tulad ng, parang, parang, atbp.:

Tulad ng isang mandaragit na hayop, sa abang tahanan

Ang nagwagi ay pumasok sa mga bayonet... (M. Yu. Lermontov);

Gamit ang mga salitang magkatulad, magkatulad, ito ay:

Sa mga mata ng isang maingat na pusa

Katulad ang iyong mga mata (A. Akhmatova);

Gamit ang mga comparative clause:

Umikot ang mga gintong dahon

Sa kulay rosas na tubig ng lawa,

Tulad ng isang magaan na kawan ng mga paru-paro

Humihingal na lumipad patungo sa isang bituin. (S. A. Yesenin)

3.Metapora(sa pagsasalin mula sa Griyego - paglilipat) ay isang salita o ekspresyon na ginagamit sa isang matalinghagang kahulugan batay sa pagkakatulad ng dalawang bagay o phenomena sa ilang kadahilanan. Hindi tulad ng paghahambing, na naglalaman ng kapwa kung ano ang inihahambing at kung ano ang inihahambing, ang isang metapora ay naglalaman lamang ng pangalawa, na lumilikha ng pagiging compact at figurativeness sa paggamit ng salita. Ang isang metapora ay maaaring batay sa pagkakatulad ng mga bagay sa hugis, kulay, lakas ng tunog, layunin, sensasyon, atbp.: isang talon ng mga bituin, isang avalanche ng mga titik, isang pader ng apoy, isang kailaliman ng kalungkutan, isang perlas ng tula, isang kislap ng pag-ibig at iba pa.

Ang lahat ng metapora ay nahahati sa dalawang pangkat:

1) pangkalahatang wika(“binura”): gintong mga kamay, isang bagyo sa isang tasa ng tsaa, gumagalaw na mga bundok, mga tali ng kaluluwa, ang pag-ibig ay kumupas;

2) masining(indibidwal na may-akda, patula):

At ang mga bituin ay kumukupas kilig diyamante

SA walang sakit na sipon madaling araw (M. Voloshin);

Walang laman na kalangitan na transparent na salamin (A. Akhmatova);

AT asul, walang ilalim na mga mata

Namumulaklak sila sa malayong baybayin. (A. A. Blok)

Ang metapora ay nangyayari hindi lang single: maaari itong bumuo sa teksto, na bumubuo ng buong mga kadena ng matalinghagang mga expression, sa maraming mga kaso - sumasaklaw, na parang tumatagos sa buong teksto. Ito pinalawig, kumplikadong metapora, isang kumpletong masining na imahe.

4. Pagbibigay-katauhan- ito ay isang uri ng metapora batay sa paglilipat ng mga palatandaan ng isang buhay na nilalang sa mga likas na phenomena, bagay at konsepto. Kadalasan, ang mga personipikasyon ay ginagamit upang ilarawan ang kalikasan:

Sa paggulong sa mga nakakaantok na lambak, nakahiga ang mga inaantok na ambon, At tanging tunog ng padyak ng kabayo ang nawala sa di kalayuan. Ang araw ng taglagas ay kumupas, namumutla, na ang mga mabangong dahon ay nakakulot, at ang kalahating lanta na mga bulaklak ay nasiyahan sa walang panaginip na pagtulog.. (M. Yu. Lermontov)

5. Metonymy(isinalin mula sa Griyego - pagpapalit ng pangalan) ay ang paglipat ng isang pangalan mula sa isang bagay patungo sa isa pa batay sa kanilang pagkakadikit. Ang adjacency ay maaaring isang pagpapakita ng koneksyon:

Sa pagitan ng aksyon at instrumento ng pagkilos: Ang kanilang mga nayon at mga bukid para sa isang marahas na pagsalakay Napahamak siya sa mga espada at apoy(A.S. Pushkin);

Sa pagitan ng isang bagay at ang materyal kung saan ginawa ang bagay: ... o sa pilak, kumain ako sa ginto(A. S. Griboyedov);

Sa pagitan ng isang lugar at ng mga tao sa lugar na iyon: Ang lungsod ay maingay, kumaluskos ang mga watawat, nahulog ang mga basang rosas mula sa mga mangkok ng mga babaeng bulaklak... (Yu. K. Olesha)

6. Synecdoche(sa pagsasalin mula sa Griyego - ugnayan) - ito isang uri ng metonymy, batay sa paglipat ng kahulugan mula sa isang kababalaghan patungo sa isa pa batay sa dami ng ugnayan sa pagitan nila. Kadalasan, nangyayari ang paglipat:

Mula sa mas kaunti hanggang sa higit pa: Kahit na ang isang ibon ay hindi lumilipad sa kanya, At isang tigre ay hindi dumarating... (A.S. Pushkin);

Mula sa bahagi hanggang sa kabuuan: Balbas, bakit tahimik ka pa?(A.P. Chekhov)

7. Periphrase, o periphrasis(isinalin mula sa Griyego - isang mapaglarawang ekspresyon) ay isang parirala na ginagamit sa halip na anumang salita o parirala. Halimbawa, ang Petersburg sa taludtod

A. S. Pushkin - "Paglikha ni Peter", "Kagandahan at Kahanga-hanga ng Buong Bansa", "Ang Lungsod ng Petrov"; A. A. Blok sa mga tula ng M. I. Tsvetaeva - "isang kabalyero na walang kapintasan", "mang-aawit ng niyebe na may asul na mata", "snow swan", "makapangyarihan sa aking kaluluwa".

8.Hyperbole(isinalin mula sa Griyego - pagmamalabis) ay isang matalinghagang ekspresyon na naglalaman ng labis na pagmamalabis ng anumang katangian ng isang bagay, kababalaghan, aksyon: Ang isang bihirang ibon ay lilipad sa gitna ng Dnieper(N.V. Gogol)

At sa mismong sandaling iyon ay may mga courier, courier, courier sa mga lansangan... can you imagine, tatlumpu't limang libo mga courier lang! (N.V. Gogol).

9. Litota(isinalin mula sa Griyego - kaliitan, katamtaman) ay isang makasagisag na pagpapahayag na naglalaman ng labis na pagmamaliit ng anumang katangian ng isang bagay, kababalaghan, pagkilos: Napakaliit na mga baka! Meron, tama, mas mababa sa isang pinhead.(I. A. Krylov)

At ang mahalagang paglalakad, sa mapalamuting kalmado, ang kabayo ay pinamumunuan ng paningil ng isang magsasaka sa malalaking bota, sa isang maikling amerikana ng balat ng tupa, sa malalaking guwantes... at mula sa mga kuko sa aking sarili!(N.A. Nekrasov)

10. Balintuna(sa pagsasalin mula sa Griyego - pagkukunwari) ay ang paggamit ng isang salita o pahayag sa isang diwa na kabaligtaran sa direktang isa. Ang Irony ay isang uri ng alegorya kung saan ang pangungutya ay nakatago sa likod ng isang panlabas na positibong pagtatasa: Bakit, matalino, nagdedeliryo ka ba, ulo?(I. A. Krylov)

26.2 “HINDI-ESPESYAL” LEXICAL VISUATIVE AT EXPRESSIVE NA PARAAN NG WIKA

Tandaan: Sa mga takdang-aralin kung minsan ay ipinapahiwatig na ito ay isang lexical na aparato. Karaniwan, sa isang pagsusuri ng gawain 24, ang isang halimbawa ng isang lexical na aparato ay ibinibigay sa mga panaklong, alinman bilang isang salita o bilang isang parirala kung saan ang isa sa mga salita ay nasa italics. Pakitandaan: ito ang mga produktong madalas na kailangan hanapin sa gawain 22!

11. Mga kasingkahulugan, ibig sabihin, mga salita ng parehong bahagi ng pananalita, magkaiba sa tunog, ngunit magkapareho o magkatulad sa leksikal na kahulugan at magkaiba sa bawat isa alinman sa mga lilim ng kahulugan o pang-istilong pangkulay ( matapang - matapang, tumakbo - sumugod, mata(neutral) - mata(makata.)), may mahusay na nagpapahayag na kapangyarihan.

Maaaring maging kontekstwal ang mga kasingkahulugan.

12. Antonyms, ibig sabihin, mga salita ng parehong bahagi ng pananalita, magkasalungat ang kahulugan ( katotohanan - kasinungalingan, mabuti - masama, kasuklam-suklam - kahanga-hanga), mayroon ding mahusay na mga kakayahan sa pagpapahayag.

Ang mga Antonym ay maaaring maging kontekstwal, iyon ay, sila ay nagiging magkasalungat lamang sa isang partikular na konteksto.

Kasinungalingan ang nangyayari mabuti o masama,

Mahabagin o walang awa,

Kasinungalingan ang nangyayari magaling at awkward,

Maingat at walang ingat,

Nakakalasing at walang saya.

13. Mga parirala bilang isang paraan ng pagpapahayag ng wika

Phraseologisms (phraseological expression, idioms), i.e. mga parirala at pangungusap na muling ginawa sa yari na anyo, kung saan ang integral na kahulugan ay nangingibabaw sa mga kahulugan ng kanilang mga sangkap na bumubuo at hindi isang simpleng kabuuan ng mga naturang kahulugan ( malagay sa gulo, mapunta sa ikapitong langit, buto ng pagtatalo), ay may mahusay na mga kakayahan sa pagpapahayag. Ang pagpapahayag ng mga yunit ng parirala ay tinutukoy ng:

1) ang kanilang matingkad na imahe, kabilang ang mitolohiko ( sumigaw ang pusa na parang ardilya sa gulong, sinulid ni Ariadne, espada ni Damocles, sakong Achilles);

2) ang pag-uuri ng marami sa kanila: a) sa kategorya ng mataas ( ang tinig ng isang umiiyak sa ilang, lumubog sa limot) o binawasan (kolokyal, kolokyal: tulad ng isang isda sa tubig, hindi natutulog o espiritu, pinangungunahan ng ilong, sabunin ang iyong leeg, isabit ang iyong mga tainga); b) sa kategorya ng linguistic na paraan na may positibong emosyonal-nagpapahayag na konotasyon ( mag-imbak tulad ng mansanas ng iyong mata - kalakalan.) o may negatibong emosyonal na nagpapahayag na pangkulay (nang walang ang hari sa ulo - hindi naaprubahan, maliit na prito - hinamak, walang halaga - hinamak.).

14. Naka-istilong kulay na bokabularyo

Upang mapahusay ang pagpapahayag sa teksto, maaaring gamitin ang lahat ng kategorya ng bokabularyo na may kulay na istilo:

1) emosyonal-nagpapahayag (evaluative) bokabularyo, kabilang ang:

a) mga salita na may positibong emosyonal-nagpapahayag na pagtatasa: solemne, dakila (kabilang ang Old Slavonicisms): inspirasyon, kinabukasan, amang bayan, adhikain, nakatago, hindi natitinag; sublimely poetic: payapa, nagliliwanag, enchantment, azure; pag-apruba: marangal, namumukod-tangi, kamangha-mangha, matapang; endearments: sikat ng araw, sinta, anak na babae

b) mga salitang may negatibong emosyonal-nagpapahayag na pagtatasa: hindi pagsang-ayon: haka-haka, pagtatalo, katarantaduhan; dismissive: upstart, hustler; mapanlait: dunce, crammer, scribbling; mapang-abuso/

2) functionally at stylistically colored vocabulary, kabilang ang:

a) aklat: siyentipiko (mga termino: alliteration, cosine, interference); opisyal na negosyo: ang may lagda sa ibaba, ulat; peryodista: ulat, panayam; masining at patula: azure, mata, pisngi

b) kolokyal (araw-araw): tatay, anak, mayabang, malusog

15. Bokabularyo ng limitadong paggamit

Upang mapahusay ang pagpapahayag sa teksto, ang lahat ng mga kategorya ng bokabularyo ng limitadong paggamit ay maaari ding gamitin, kabilang ang:

Dialectal na bokabularyo (mga salitang ginagamit ng mga residente ng isang partikular na lugar: kochet - tandang, veksha - ardilya);

Kolokyal na bokabularyo (mga salitang may binibigkas na pinababang estilistikong konotasyon: pamilyar, bastos, dismissive, mapang-abuso, matatagpuan sa hangganan o sa labas ng pamantayang pampanitikan: pulubi, lasenggo, cracker, trash talker);

Propesyonal na bokabularyo (mga salitang ginagamit sa propesyonal na pananalita at hindi kasama sa sistema ng pangkalahatang wikang pampanitikan: galley - sa pagsasalita ng mga mandaragat, pato - sa pagsasalita ng mga mamamahayag, bintana - sa pagsasalita ng mga guro);

Balbal na bokabularyo (mga salitang katangian ng balbal ng kabataan: party, frills, cool; kompyuter: utak - memorya ng computer, keyboard - keyboard; sundalo: demobilisasyon, scoop, pabango; kriminal na pananalita: kuya, raspberry);

Ang bokabularyo ay luma na (ang mga kasaysayan ay mga salitang hindi na nagagamit dahil sa pagkawala ng mga bagay o phenomena na kanilang tinutukoy: boyar, oprichnina, kabayong hinihila ng kabayo; Ang mga archaism ay mga lumang salita na nagpapangalan ng mga bagay at konsepto kung saan lumitaw ang mga bagong pangalan sa wika: noo - noo, layag - layag); - bagong bokabularyo (neologisms - mga salita na kamakailan lamang ay pumasok sa wika at hindi pa nawawala ang kanilang pagiging bago: blog, slogan, teenager).

26.3 ANG MGA FIGURE (RETORICAL FIGURE, STYLISTIC FIGURE, FIGURE OF SPEECH) AY MGA STYLISTIC DEVICES batay sa mga espesyal na kumbinasyon ng mga salita na lampas sa saklaw ng normal na praktikal na paggamit, at naglalayong pagandahin ang pagpapahayag at pagiging matalinghaga ng teksto. Kabilang sa mga pangunahing tauhan ng pananalita ang: retorikang tanong, retorikang tandang, retorika na apela, pag-uulit, syntactic parallelism, polyunion, non-union, ellipsis, inversion, parcellation, antithesis, gradation, oxymoron. Hindi tulad ng lexical na paraan, ito ang antas ng isang pangungusap o ilang mga pangungusap.

Tandaan: Sa mga gawain ay walang malinaw na format ng kahulugan na nagsasaad ng mga paraan na ito: ang mga ito ay tinatawag na syntactic na paraan, at isang pamamaraan, at simpleng paraan ng pagpapahayag, at isang pigura. Sa gawain 24, ang pigura ng pananalita ay ipinahiwatig ng bilang ng pangungusap na ibinigay sa mga bracket.

16.Retorikal na tanong ay isang pigura na naglalaman ng isang pahayag sa anyo ng isang tanong. Ang isang retorika na tanong ay hindi nangangailangan ng sagot; ito ay ginagamit upang mapahusay ang emosyonalidad, pagpapahayag ng pananalita, at upang maakit ang atensyon ng mambabasa sa isang partikular na kababalaghan:

Bakit niya ibinigay ang kanyang kamay sa mga hindi gaanong mapanirang-puri, Bakit siya naniwala sa mga maling salita at mga haplos, Siya na nakakaunawa sa mga tao mula sa murang edad?.. (M. Yu. Lermontov);

17.Retorikal na tandang ay isang pigura na naglalaman ng isang pahayag sa anyo ng isang tandang. Ang mga retorika na tandang ay nagpapahusay sa pagpapahayag ng ilang mga damdamin sa isang mensahe; sila ay karaniwang nakikilala hindi lamang sa pamamagitan ng espesyal na emosyonalidad, kundi pati na rin ng solemnidad at kagalakan:

Iyon ay sa umaga ng aming mga taon - Oh kaligayahan! oh luha! O kagubatan! oh buhay! oh sikat ng araw! O sariwang espiritu ng birch. (A.K. Tolstoy);

Naku! Ang mapagmataas na bansa ay yumukod sa kapangyarihan ng isang estranghero. (M. Yu. Lermontov)

18.Retorikal na apela- ito ay isang stylistic figure na binubuo ng isang emphasized appeal sa isang tao o isang bagay upang mapahusay ang pagpapahayag ng pananalita. Hindi gaanong nagsisilbing pangalanan ang addressee ng talumpati, ngunit sa halip ay ipahayag ang saloobin sa kung ano ang sinabi sa teksto. Ang mga retorika na apela ay maaaring lumikha ng kataimtiman at kalungkutan ng pananalita, magpahayag ng kagalakan, panghihinayang at iba pang mga kulay ng mood at emosyonal na estado:

Aking Mga kaibigan! Napakaganda ng aming pagsasama. Siya, tulad ng kaluluwa, ay hindi mapigil at walang hanggan (A.S. Pushkin);

Oh, malalim na gabi! Oh, malamig na taglagas! I-mute! (K. D. Balmont)

19. Pag-uulit (positional-lexical repetition, lexical repetition)- ito ay isang stylistic figure na binubuo ng pag-uulit ng sinumang miyembro ng isang pangungusap (salita), bahagi ng isang pangungusap o isang buong pangungusap, ilang mga pangungusap, mga stanza upang maakit ang espesyal na atensyon sa kanila.

Ang mga uri ng pag-uulit ay anaphora, epiphora at pickup.

Anaphora(isinalin mula sa Griyego - pag-akyat, pagtaas), o pagkakaisa ng simula, ay ang pag-uulit ng isang salita o grupo ng mga salita sa simula ng mga linya, saknong o pangungusap:

Tamad humihinga ang maulap na tanghali,

Tamad gumugulong ang ilog.

At sa nagniningas at dalisay na kalawakan

Ang mga ulap ay natutunaw nang tamad (F.I. Tyutchev);

Epipora(isinalin mula sa Griyego - karagdagan, huling pangungusap ng isang panahon) ay ang pag-uulit ng mga salita o grupo ng mga salita sa dulo ng mga linya, saknong o pangungusap:

Bagama't ang tao ay hindi walang hanggan,

Na walang hanggan - makatao.

Ano ang isang araw o isang edad?

Bago ano ang walang katapusan?

Bagama't ang tao ay hindi walang hanggan,

Na walang hanggan - makatao(A. A. Fet);

Kumuha sila ng isang tinapay ng magaan na tinapay - kagalakan!

Ngayon ang pelikula ay maganda sa club - kagalakan!

Isang dalawang-volume na edisyon ng Paustovsky ang dinala sa bookstore. kagalakan!(A.I. Solzhenitsyn)

Pulutin- ito ay isang pag-uulit ng anumang bahagi ng pananalita (pangungusap, patula na linya) sa simula ng kaukulang bahagi ng pananalita kasunod nito:

Natumba siya sa malamig na niyebe,

Sa malamig na niyebe, tulad ng isang pine tree,

Tulad ng isang puno ng pino sa isang mamasa-masa na kagubatan (M. Yu. Lermontov);

20. Paralelismo (syntactic parallelism)(sa pagsasalin mula sa Griyego - naglalakad sa tabi) - magkapareho o katulad na konstruksyon ng mga katabing bahagi ng teksto: katabing mga pangungusap, mga linyang patula, mga saknong, na, kapag iniugnay, lumilikha ng isang larawan:

Tinitingnan ko ang hinaharap nang may takot,

Tinitingnan ko ang nakaraan nang may pananabik... (M. Yu. Lermontov);

Ako ay isang ringing string para sa iyo,

Ako ang iyong namumulaklak na tagsibol,

Ngunit hindi mo gusto ang mga bulaklak

At hindi mo narinig ang mga salita? (K. D. Balmont)

Madalas na gumagamit ng antithesis: Ano ang hinahanap niya sa malayong lupain? Ano ang itinapon niya sa kanyang sariling lupain?(M. Lermontov); Hindi ang bansa ay para sa negosyo, ngunit ang negosyo ay para sa bansa (mula sa pahayagan).

21. Pagbabaligtad(isinalin mula sa Griyego - muling pagsasaayos, pagbabaligtad) ay isang pagbabago sa karaniwang pagkakasunud-sunod ng mga salita sa isang pangungusap upang bigyang-diin ang semantikong kahalagahan ng anumang elemento ng teksto (salita, pangungusap), na nagbibigay sa parirala ng isang espesyal na pang-istilong pangkulay: solemne, mataas ang tunog o, kabaligtaran, kolokyal, medyo pinababang mga katangian. Ang mga sumusunod na kumbinasyon ay itinuturing na baligtad sa Russian:

Ang napagkasunduang kahulugan ay dumating pagkatapos ng salitang binibigyang kahulugan: Nakaupo ako sa likod ng mga bar dungeon dank(M. Yu. Lermontov); Ngunit walang mga alon na dumadaloy sa dagat na ito; hindi dumaloy ang masikip na hangin: nagtitimpla mahusay na bagyo(I. S. Turgenev);

Ang mga karagdagan at mga pangyayari na ipinahayag ng mga pangngalan ay nauuna sa salita kung saan nauugnay ang mga ito: Mga oras ng monotonous na labanan(walang pagbabago ang tono ng orasan strike);

22.Parcellation(sa pagsasalin mula sa French - particle) - isang estilista na aparato na binubuo sa paghahati ng isang solong syntactic na istraktura ng isang pangungusap sa ilang intonational at semantic units - mga parirala. Sa punto kung saan nahahati ang pangungusap, maaaring gumamit ng tuldok, tandang pananong, at ellipsis. Sa umaga, maliwanag na parang splint. Nakakatakot. Mahaba. Ratnym. Ang rifle regiment ay natalo. Ang aming. Sa isang hindi pantay na labanan(R. Rozhdestvensky); Bakit walang nagagalit? Edukasyon at pangangalaga sa kalusugan! Ang pinakamahalagang lugar ng lipunan! Hindi nabanggit sa dokumentong ito(Mula sa mga pahayagan); Kailangang tandaan ng estado ang pangunahing bagay: ang mga mamamayan nito ay hindi mga indibidwal. At mga tao. (Mula sa mga pahayagan)

23. Non-union at multi-union- mga syntactic figure batay sa sinadyang pagtanggal, o, sa kabaligtaran, sinadyang pag-uulit ng mga pang-ugnay. Sa unang kaso, kapag nag-aalis ng mga pang-ugnay, nagiging maikli, siksik, at pabago-bago ang pagsasalita. Ang mga aksyon at kaganapan na inilalarawan dito ay mabilis, agad na nabuksan, na pinapalitan ang isa't isa:

Swede, Russian - stabs, chops, cuts.

Pag-drum, pag-click, paggiling.

Ang kulog ng mga baril, pagtapak, pagungol, daing,

At kamatayan at impiyerno sa lahat ng panig. (A.S. Pushkin)

Kailan maraming unyon Ang pagsasalita, sa kabaligtaran, ay bumagal, huminto at paulit-ulit na mga pang-ugnay ay nagha-highlight ng mga salita, na nagpapahayag na nagbibigay-diin sa kanilang semantikong kahalagahan:

Pero At apo, At apo sa tuhod, At apo sa tuhod

Lumalaki sila sa akin habang lumalaki ako... (P.G. Antokolsky)

24.Panahon- isang mahaba, polynomial na pangungusap o isang napaka-karaniwang simpleng pangungusap, na nakikilala sa pamamagitan ng pagkakumpleto, pagkakaisa ng paksa at intonasyonal na paghahati sa dalawang bahagi. Sa unang bahagi, ang syntactic na pag-uulit ng parehong uri ng mga subordinate na sugnay (o mga miyembro ng pangungusap) ay nangyayari na may pagtaas ng intonasyon, pagkatapos ay mayroong isang makabuluhang paghinto na naghihiwalay dito, at sa pangalawang bahagi, kung saan ang konklusyon ay ibinigay. , kapansin-pansing bumababa ang tono ng boses. Ang disenyo ng intonasyon na ito ay bumubuo ng isang uri ng bilog:

Kung nais kong limitahan ang aking buhay sa bilog ng tahanan, / Nang ang isang kaaya-ayang lugar ay nag-utos sa akin na maging isang ama, isang asawa, / Kung ako ay nabihag ng larawan ng pamilya kahit isang sandali, kung gayon totoo na hindi ko gagawin. maghanap ka ng ibang nobya bukod sayo. (A.S. Pushkin)

25.Antithesis o pagsalungat(sa pagsasalin mula sa Griyego - pagsalungat) ay isang pagliko kung saan ang magkasalungat na mga konsepto, posisyon, mga imahe ay mahigpit na pinaghahambing. Upang lumikha ng isang antithesis, karaniwang ginagamit ang mga antonim - pangkalahatang linggwistiko at kontekstwal:

Ikaw ay mayaman, ako ay napakahirap, Ikaw ay isang manunulat ng tuluyan, ako ay isang makata(A.S. Pushkin);

Kahapon tumingin ako sa iyong mga mata,

At ngayon ang lahat ay nakatingin sa gilid,

Kahapon nakaupo ako sa harap ng mga ibon,

Lahat ng lark sa mga araw na ito ay mga uwak!

Bobo ako tapos matalino ka

Buhay, pero tulala ako.

O sigaw ng mga babae sa lahat ng panahon:

"Mahal, anong ginawa ko sayo?" (M. I. Tsvetaeva)

26.Gradasyon(sa pagsasalin mula sa Latin - unti-unting pagtaas, pagpapalakas) - isang pamamaraan na binubuo sa sunud-sunod na pag-aayos ng mga salita, expression, trope (epithets, metapora, paghahambing) sa pagkakasunud-sunod ng pagpapalakas (pagtaas) o pagpapahina (pagbaba) ng isang katangian. Pagtaas ng gradasyon karaniwang ginagamit upang mapahusay ang imahe, emosyonal na pagpapahayag at epekto ng teksto:

Tinawag kita, ngunit hindi ka lumingon, lumuha ako, ngunit hindi ka nagpakumbaba(A. A. Blok);

Nagningning, nasunog, nagningning malalaking asul na mata. (V. A. Solukhin)

Pababang gradasyon ay hindi gaanong ginagamit at kadalasan ay nagsisilbing pagandahin ang semantikong nilalaman ng teksto at lumikha ng koleksyon ng imahe:

Nagdala siya ng mortal na dagta

Oo, isang sanga na may mga lantang dahon. (A.S. Pushkin)

27.Oxymoron(isinalin mula sa Griyego - witty-stupid) ay isang estilistang pigura kung saan karaniwang hindi magkatugma ang mga konsepto ay pinagsama, kadalasang nagkakasalungatan ( mapait na kagalakan, tugtog ng katahimikan at iba pa.); sa parehong oras, ang isang bagong kahulugan ay nakuha, at ang pagsasalita ay nakakakuha ng espesyal na pagpapahayag: Mula sa oras na iyon ay nagsimula para sa Ilya matamis na pahirap, bahagyang nagpapainit sa kaluluwa (I. S. Shmelev);

Kumain masayang mapanglaw sa pula ng bukang-liwayway (S. A. Yesenin);

Pero ang pangit nilang kagandahan Hindi nagtagal ay naintindihan ko na ang misteryo. (M. Yu. Lermontov)

28. Alegorya– alegorya, paghahatid ng abstract na konsepto sa pamamagitan ng isang kongkretong imahe: Dapat manalo ang mga lobo at lobo(tuso, malisya, kasakiman).

29. Default- isang sinadyang pahinga sa pahayag, na naghahatid ng damdamin ng talumpati at nagmumungkahi na hulaan ng mambabasa kung ano ang hindi sinasabi: Ngunit gusto ko... Marahil ikaw...

Bilang karagdagan sa nabanggit na syntactic na paraan ng pagpapahayag, ang mga pagsusulit ay naglalaman din ng mga sumusunod:

-mga pangungusap na padamdam;

- dialogue, hidden dialogue;

-tanong-sagot na anyo ng presentasyon isang paraan ng pagtatanghal kung saan ang mga tanong at sagot sa mga tanong ay kahalili;

-mga hanay ng mga homogenous na miyembro;

-pagsipi;

-pambungad na salita at pagbuo

-Mga hindi kumpletong pangungusap– mga pangungusap kung saan nawawala ang sinumang miyembro na kinakailangan para sa pagkakumpleto ng istraktura at kahulugan. Ang mga nawawalang miyembro ng pangungusap ay maaaring maibalik at ma-conteksto.

Kabilang ang ellipsis, iyon ay, pagtanggal ng panaguri.

Ang mga konseptong ito ay sakop sa kursong syntax ng paaralan. Iyon ay marahil kung bakit ang mga paraan ng pagpapahayag na ito ay madalas na tinatawag na syntactic sa mga pagsusuri.

Pag-ibig para sa iyong negosyo, para sa iyong sariling bayan, para sa buhay. Ang mga paksang ito ay sakop ng N.V. Gorlanova gamit ang isang matingkad na halimbawa ng buhay ng kanyang kaibigang guro na si Elena Nikolaevna.

Ang problemang ibinangon ng may-akda ay makikita sa isang maikling tanong: "Magkakaroon ba ng panahon sa Russia na ang lahat ng ito ay maaaring magkasya sa isang tao?" - nagtatanong siya tungkol sa kakayahan ng isang tao na mabuhay at kultura. Ngunit pagkatapos basahin ang teksto, kailangan nating sagutin ang itinanong. Samakatuwid, ang reaksyon ng guro ay medyo malinaw: "Naaalala ko kung gaano siya kabalintunaang tumingin sa likod ..." Pagkatapos ng lahat, alam niya na sa Russia mayroong, mayroon at palaging magiging ganoong mga tao.

Ang katapatan ng kanyang mga damdamin ay kamangha-mangha, ngunit sa parehong oras sila ay nabigyang-katwiran ng isang tunay na hindi nagkakamali na talambuhay ng isang kahanga-hangang tao.

Ako ay lubos na sumasang-ayon sa opinyon ng may-akda. Sa katunayan, si Elena Nikolaevna ay isang karapat-dapat na tao, isang taong pinagsama ang kakayahang mabuhay at kultura. At ito ay madaling maunawaan, dahil, sa pagiging pamilyar sa kanyang kuwento tulad ng sinabi ng may-akda, mayroon akong malalim na paggalang sa kanya. Ang paggalang ng ibang tao ang nagsasalita tungkol sa iyong kultura at kakayahang mabuhay. Handa akong suportahan ang aking opinyon sa pamamagitan ng mga argumento mula sa fiction. Una, ang gawain ng F.M. Ang "Idiot" ni Dostoevsky. Si Prince Myshkin ay ang sagisag ng isang kahanga-hangang tao. Sino, siyempre, isang taong may kultura na marunong mamuhay. Ngunit hindi upang mabuhay sa isang sekular na lipunan, ngunit upang mabuhay sa malawak na kahulugan ng salita. Pangalawa, ang kwento ni A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan". Ang pangunahing tauhan na si Peter Grinev ay isang halimbawa ng katapangan, kagitingan, at katapatan. Sa buong kwento, makikita natin ang bayani sa iba't ibang sitwasyon, kabilang ang mahirap, sitwasyon sa buhay. Ngunit sa kabila ng lahat, nananatili siyang isang karapat-dapat na tao.

Ang pagbabasa ng teksto ay nagpapaisip sa akin kung gaano kahalaga ang matutong mamuhay at kasabay nito ay maging isang taong may kultura. At para dito mayroong mga karapat-dapat na halimbawa sa ating Inang-bayan na tiyak na kailangan mong malaman. Pagkatapos ng lahat, sila ang nagbibigay inspirasyon sa iyo at tumutulong sa iyo na gumawa ng mahihirap na desisyon na bubuo sa iyong buhay. Isang buhay na karapat-dapat sa paggalang.

Na-update: 2017-03-08

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa

Text No. 1

(1) Sa Marso at Abril na mga isyu ng Ural magazine para sa 2004, ang kuwento ni Marina Golubitskaya na "That's All Love" ay nai-publish. (2) Ito ay nakatuon sa guro ng panitikan ng Perm, sikat noong 70s at 80s, Elena Nikolaevna (ang apelyido sa kuwento ay binago, ngunit ang una at patronymic ay hindi).

(3) At kilala ko si Elena Nikolaevna. (4) Sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, siya ay pinatalsik mula sa elite na paaralan: noon ay hindi nila gusto ang isang tao na tumayo para sa kanyang katalinuhan at katapatan - oh, hindi nila siya gusto! (5) At nagtrabaho siya sa isang paaralan para sa mga nagtatrabahong kabataan, kung saan nagsilbi lang akong librarian.

(6) Sa katunayan, tila sa akin lang na kilala ko si Elena Nikolaevna! (7) Alam ko, ngunit hindi ko alam! (8) Ang kuwento ay naglalaman ng mga liham mula kay Elena Nikolaevna, marami sa kanyang magagandang liham. (9) Malalim, matingkad na mga sulat kung saan ang kanyang pagmamahal sa kanyang mga estudyante, ang kanyang alaala sa bawat isa sa kanila ay labis akong namangha!

(10) Umiyak ako nang mahabang panahon nang matapos kong basahin, at ang mga ito ay naliwanagan, marangal na luha. (11) Nakaramdam ako ng kasiyahan dahil isinulat ni Marina Golubitskaya ang kahanga-hangang kuwentong ito tungkol sa isang kahanga-hangang tao, at dahil ang taong ito - si Elena Nikolaevna - ay nanirahan sa Perm, ang aking lungsod! (12) At higit sa lahat natuwa ako sa kaisipang iyon Sa totoo lang"Ang oras ay isang tapat na tao." (13) Mahal na mahal ng guro ang kanyang mga estudyante! (14) At ginantihan nila siya! (15) Nang matagpuan ni Elena Nikolaevna ang kanyang sarili sa ibang bansa, kung saan nagdusa siya ng nostalgia, kalungkutan at karamdaman, sumulat ang kanyang mga mag-aaral, dumating, tumulong, sumulat muli, dumating muli...

(16) Naaalala ko kung paano minsan sa isang paaralan para sa mga nagtatrabahong kabataan na si Elena Nikolaevna at ako ay nagkaroon ng mahabang pag-uusap tungkol sa "The Cherry Orchard." (17) Sinabi niya: "Ang Lopakhin ay may kakayahang mabuhay, ngunit walang kultura, at ang Ranevskaya ay may kultura, ngunit ganap na walang kakayahang mabuhay."

- (18) Magkakaroon ba ng panahon sa Russia kung kailan magkakasya ang lahat ng ito sa isang tao? - Itinanong ko.

(19) Naaalala ko kung gaano siya kabalintunaang tumingin sa akin bilang tugon...

(20) Ngunit gaano niya hinangad itong Russia! (21) Binasa ko muli ang aking mga paboritong may-akda, nagsulat ng magagandang liham sa mga mag-aaral na nanatili sa kanilang sariling bayan. (22) Mayroong isang sikat na kasabihan: "Ang pasensya ay maganda." Ang ganda ng pasensya niya.

(24) At gayon pa man, nang siya ay magkasakit at napunta sa isang nursing home... bigla siyang tumanggi na uminom ng gamot at namatay pagkaraan ng isang buwan. (25) Tulad ni Gogol. (26) Ngunit iyon ang iniisip ko. (27) Hindi natin malalaman kung bakit nangyari ang nangyari sa huli...

(28) Ngunit nanatili ang mga alagad - maraming alagad. (29) At naaalala ng lahat ang kanyang mga aral, ang kanyang mga iniisip, ang kanyang kabaitan at ang lawak ng kanyang mga pananaw. (30) At ang parehong Marina Golubitskaya ay pinangarap balang araw - doon - muling nakatagpo si Elena Nikolaevna at nakaupo kasama niya sa isang bangko, tulad ng dati, upang makipag-usap sa nilalaman ng kanyang puso...

(Ayon kay N. Gorlanova)

Nina Viktorovna Gorlanova(ipinanganak 1947) - manunulat na Ruso, na inilathala mula noong 1980.

Text No. 2

(1) Sa nakalipas na ilang taon, isa pa ang idinagdag sa karaniwang pangamba ng mga magulang. (2) Parami nang parami, tinatakot tayo ng mga teenager sa kanilang pagkagumon sa virtual na komunikasyon. (3) Narito ang mga halimbawa ng mga reklamo.

“(4) Hindi mo maaaring i-drag ang mga bata palayo sa computer. (5) Umupo sila nang ilang araw. (6) Ilang uri ng ICQ, ahente, chat forum..."

"(7) Hindi ko maintindihan kung ano ang kasiyahan mula rito. (8) Ngunit ang anak ay nakaupo sa monitor, tumatawa sa isang bagay, o kahit na hinahampas ang mesa gamit ang kanyang kamao. (9) Para sa akin ay nababaliw na siya - kinakausap ang sarili niya."

“(10) Naglalaro ako noon ng mga video game, matagal, inabandona ko ang aking takdang-aralin, ngunit ngayon ay wala na sa kamay - parang wala siya sa bahay. (11) Buong araw sa Internet, sabi niya, may party sila doon..."

(12) Ito ay halos kung paano nagsisimula ang pag-uusap sa pagitan ng mga nag-aalalang magulang at mga guro at psychologist. (13) Pagkatapos ang mga detalye ay naging malinaw: kasama ang pagkahilig para sa mga pag-uusap sa computer, nagsimulang bumagsak ang pagganap ng akademiko, ang bata ay gumugugol sa lahat ng oras sa bahay, nakaupo at tumitingin sa screen. (14) Ang tinedyer ay hindi gumagawa ng kanyang takdang-aralin, hindi tumulong sa paligid ng bahay, hindi lumalabas, hindi naglalaro ng sports.

(15) Sa halip na makipag-usap sa telepono at maglakad hanggang sa hatinggabi, ang mga bata ay lalong nakikipag-usap sa isa't isa sa pamamagitan ng Internet. (16) Sa totoo lang, nakarinig na tayo ng mga katulad na reklamo noon, ang kasamaan lang noon ay hindi nagmula sa kompyuter, kundi sa telepono o TV. (17) Ang mga “computer” na bata ngayon ay mga inapo ng kanilang “telebisyon” na mga magulang.

(18) Paano nalutas ang problemang ito noong mga tin-edyer pa ang mga magulang ngayon? (19) Malamang, lumaki lamang sila mula rito... (20) Maaaring tumutol sa akin na hindi lahat ay nakaupo nang walang katapusang oras sa harap ng screen ng telebisyon; Alam na ng ilang tao sa kanilang kabataan kung ano ang kanilang gagawin sa buhay. (21) Marami ang naging responsable nang maaga, dahil ang ilan ay may mga nakababatang kapatid na lalaki at babae, ang ilan ay naiimpluwensyahan ng halimbawa ng responsableng mga adulto, at ang iba ay hindi alam kung paano o bakit. (22) At bagama't ang kanilang mga magulang ay seryosong natatakot para sa kanilang kinabukasan, sila ay naging ganap na independiyenteng mga tao, na may iba't ibang propesyon at kapalaran, marami ang may mga pamilya...

(23) Bakit ko sinasabi ang lahat ng ito? (24) Bukod dito, ang telebisyon ay naging hindi mapanganib sa sarili nito. (25) Gaano man kasakit para sa isang tao na matanto ang kanilang sariling "pagkaatrasado," kailangan nilang tanggapin ang katotohanan na ang Internet ay naging bahagi na ng ating buhay at hindi napupunta kahit saan. (26) Ang kakayahang mag-navigate dito at gamitin ang mga kakayahan nito ay nagiging kondisyon para sa isang matagumpay na buhay sa maraming kahulugan. (27) Mula sa walang limitasyong mapagkukunan ng impormasyon, ito ay naging isang network ng kalakalan, isang paraan ng komunikasyon, isang paraan ng edukasyon... (28) Higit pang darating.

(29) Dapat tayong matuto mula sa mga bata. (30) Ako rin, sa isang pagkakataon ay kailangang dumaan sa panahon ng pangangati at kawalang-kasiyahan. (31) At ngayon, sa tulong ng aking anak, naging mahusay ako sa pag-navigate sa virtual space. (32) Nangyayari na "hindi mo rin ito ma-drag"...

(33) Ang paggugol ng oras sa online ay medyo katanggap-tanggap para sa mga teenager. (34) Malamang, ang hindi nakakapinsalang libangan na ito ay nasa loob ng pamantayan ng edad. (35) Bagama't sa ilang mga kaso kinakailangan na pag-aralan ang sitwasyon.

(36) Kung ang virtual na komunikasyon ay naging hilig ng lahat, ang binatilyo ay umatras o naging agresibo, ang kanyang bokabularyo ay naging mahirap, o may iba pang mga sintomas na nag-aalala sa iyo, hindi mo dapat ipagpaliban ang pagbisita sa isang espesyalista. (37) Mahalaga lamang na isaalang-alang: ang laban ay kailangang isagawa hindi sa computer, ngunit sa mga dahilan na nagdulot ng pagkagumon.

(Ayon kay A. Ivanova)

Alexandra Georgievna Ivanova- psychologist ng pamilya.

Text No. 3

(1) Hayaan mong ipaalala ko sa iyo ang tanyag na kasabihan: “Nasaan ang ating karunungan, nawala sa kaalaman? Saan nawawala ang ating kaalaman sa impormasyon?

(2) Ang pinakamataas na maaaring makamit ng isang tao ay ang karunungan. (3) Dapat ay naging asignatura sa paaralan; dapat ituro ang karunungan. (4) Mas tiyak, ang karunungan ay dapat ituro - bilang pag-iingat sa paghuhusga, pag-iwas sa hindi sapat na pagpapatunay na mga pahayag, ang kakayahang isaalang-alang ang maraming mga kadahilanan, umaasa sa kung ano ang ipinanganak ng pagkakaiba-iba ng karanasan sa kasaysayan. (5) Ito ay higit pa sa kaalaman. (6) Ito rin ay intuwisyon at pag-ayaw sa panlilinlang sa sarili. (7) Ang isang matalinong tao ay hindi kailanman mayabang: hindi niya itinuturing na pangwakas ang mga resulta ng kanyang mga iniisip; inamin niya ang kanilang kamalian, inihahambing ang mga ito sa direktang kasalungat na mga pahayag at nakahanap ng mga puwang sa tila hindi mapag-aalinlanganan.

(8) Ang karunungan ay nangangailangan ng kaalaman, ngunit hindi maaaring bawasan dito.

(9) Maaaring alam ng isang tao, sabihin nating, ang lahat ng uri ng paru-paro at walang naiintindihan tungkol sa mga problema sa kapaligiran. (10) Huwag maging interesado sa kanila. (11) Sa kasong ito, nawawala sa paningin ng isang tao ang koneksyon sa pagitan ng isang indibidwal na paru-paro at ng istraktura ng mundo.

(12) Sinasagot ng kaalaman ang tanong na “Bakit?”, at sinasagot lamang ng impormasyon ang mga tanong na “Ano?” saan? Kailan? Paano?"

(13) Ang kaalaman ay binubuo ng "mga pag-unawa" at pag-aari ng agham. (14) Ang kaalaman ay nangangailangan ng impormasyon, ngunit hindi limitado dito - ito ay mas mataas, dahil alam nito kung paano suriin ang pagiging maaasahan ng impormasyon.

(15) Ang kaalaman sa European, at ngayon sa pandaigdigang tradisyong siyentipiko, ay palaging sumasalungat sa opinyon. (16) Ang opinyon ay ilang saloobin lamang sa isang bagay, at ang kaalaman ay, inuulit ko, isang pag-unawa sa isang pattern. (17) Hindi gaanong mahalaga ang pagtatanggol inyo opinyon, kahit gaano mo pa ito iniisip na napatunayan, kahit papaano ay nagsusumikap na maging kaalaman. (18) Ang pagnanais na hikayatin ang mga walang batayan na opinyon sa lahat ng posibleng paraan bilang isang layunin mismo ay lubhang mapanganib para sa isang lumalaking tao. (19) Hindi sapat na mag-isip nang nakapag-iisa - kailangan mo ring mag-isip ng tama.

(20) Ang lasa para sa kalayaan, para sa paglipad ng pag-iisip, ay tumatagal ng mahabang panahon upang matuto. (21) Tandaan: Ang mga iniisip ni Pinocchio ay maikli at maikli. (22) At isinulat ng napakabatang Pushkin ang mga sumusunod na salita sa isang mensahe sa isang kaibigan: "Natututo akong hawakan ang atensyon ng mahabang pag-iisip ..."

(23) Lumalabas na ang iyong sariling pag-iisip ay nangangailangan ng isang mahaba at masakit na argumento sa iyong sarili, isang panloob na mahigpit na kinakailangan para sa mga pagsusuri at muling pagsusuri, at pagbuo ng mahabang tanikala ng pangangatwiran. (24) Kailangan mong panatilihin silang lahat sa bilog ng iyong matinding atensyon - ito ay seryosong gawain.

(25) Ito ang ibig sabihin ng “hawakan ang atensyon ng mahabang pag-iisip.”

(26) At para sa ilang tao ito ay kasiyahan. (27) Si Socrates, gaya ng sabi ng alamat, ay minsang nadala sa pag-iisip na halos isang araw siyang nakatayong hindi gumagalaw sa isang lugar, hindi napapansin ang anumang bagay sa paligid niya.

(28) Ang mga tao ay malinaw na mahahati sa dalawang kategorya: yaong mga may kakayahang "hawakan ang atensyon ng mahabang pag-iisip" at yaong mas gusto ang maikli, simpleng mga pag-iisip, na hindi nakakasagabal sa kanilang kasiyahan at narcissism. (29) Kapag hinihikayat ang mga walang batayan na opinyon, sinusuportahan nila ang narcissism na ito at pagkahilig sa panlilinlang sa sarili sa isang tao.

(30) Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga sa ngayon na lumayo sa pag-apruba, mula sa paghikayat ng mga maikling kaisipan, tulad ng kay Pinocchio, at upang matuto mula kay Pushkin sa kanyang kagustuhan para sa "mahabang pag-iisip."

(Ayon kay B. Bim-Bad)

Boris Mikhailovich Bim-Bad

Text No. 4

(1) Sa paglabas ng aklat ni Mark Geyser tungkol kay Marshak sa seryeng "Life of Remarkable People", ang ideya ng pangkalahatang mambabasa ng sikat na makata ay dapat magbago. (2) At hindi lamang sa hanay ng masa. (3) Kahit na ang isang kagalang-galang na kritiko gaya ni Benedikt Sarnov ay naniniwala na "siya ay naging isang orihinal na artista, ang Marshak na kilala natin sa kanya, noong panahon lamang ng Sobyet."

(4) Ngunit ngayon si Mark Geyser ay nagsasalita nang detalyado tungkol sa pagdating ng makata sa panitikan, at nalaman namin na nagsimula si Marshak sa mga tula na pumukaw ng mga pagsusuri mula kay Stasov, na agad na kinuha ang batang makata sa ilalim ng kanyang pakpak, pati na rin sina Gorky, Chaliapin at iba pa. natatanging mga masters. (5) Halimbawa, inamin ni Akhmatova kay Samuil Yakovlevich na kung wala ang kanyang "Aklat ni Ruth", na inilathala noong 1909, wala siyang "Asawa ni Lot" at ilang iba pang mga tula...

(6) May nangyari sa buhay ni Marshak na nasa totoong panganib siya. (7) Halimbawa, narito ang kwento ng pagkatalo ng tanggapan ng editoryal ng Marshakov ng Detizdat, nang inaresto ang marami sa mga empleyado at may-akda nito. (8) Makalipas ang ilang taon, sa kaso ng isa sa mga napigilang manggagawang Detizdat noon, nakakita sila ng warrant of arrest para kay Samuil Yakovlevich mismo. (9) Ang nagligtas sa kanya ay umalis siya sa Leningrad sa oras...

(10) Saan nagmula ang klasikong Marshak ng mga bata, na humanga sa mga mahusay at ibang-iba na manunulat gaya ni M. Gorky, V. Mayakovsky, M. Tsvetaeva, K. Chukovsky? (11) Isang sikat na tagasalin sa buong mundo na nanalo ng mga malikhaing "duel" laban sa mga pinakanamumukod-tanging master? (12) Isang kahanga-hangang guro, tagapagturo ng mga bata at hindi masyadong kabataang makata?

(13) Ang pangunahing bagay, marahil, ay ang kanyang pagmamahal - para sa mga tao, para sa panitikan at, higit sa lahat, para sa mga bata. (14) At ang sikat na pag-uusap ni Marshakov sa mga taong interesado sa kanya (kadalasan sa mga manunulat) - ang mga alaala ni Samuil Yakovlevich ay puno ng masigasig na mga tugon sa kanila?..

(15) Ang isa sa pinakamakapangyarihang mga pahina sa malikhaing talambuhay ni Marshak ay binuksan ni Boris Polevoy, sa oras na iyon ang editor-in-chief ng magazine na "Kabataan". (16) Narinig na niya na si Marshak ay halos buhay na buhay, na ang mga doktor ay nakikipaglaban hindi kahit na mga araw, ngunit para sa mga oras ng kanyang buhay... (17) At biglang tumawag ang kanyang tanggapan ng editoryal: "Nais kang makausap ni Samuel Yakovlevich .” (18) Hindi naniwala ang taga bukid. (19) Nagpasya ako na siya ay pinaglalaruan.

"(20) At pagkatapos ay may narinig ako," paggunita niya, "na agad na nakumbinsi sa akin na nakikipag-usap ako sa totoong Marshak, kasama ang isang makata na namamatay:

- (21) Mahal, marahil narinig mo, ako'y bulag. (22) Wala akong nakikita. (23) Ngunit binasa nila sa akin ang mga patunay. (24) Maniwala ka sa akin, may mga seryosong pagkukulang doon. (25) Hindi, hindi, hindi sa iyo, ngunit ang aking mga pagkakamali... (26) Nasa harap mo ba ang mga patunay? (27) Maghanap ng pahina ng ganito at ganoon. (28) Natagpuan ito? (29) Kumuha ka ng lapis, diktahan kita ng susog.

(30) Natatakot na ako.

- (31) Samuil Yakovlevich, pupunta ako upang makita ka. (32) Maging matiyaga ang magasin.

- (33) Hindi, hindi, hindi, maaari mong tiisin ito, ngunit hindi ito matitiis ng magasin. (34) Mayroon kaming isang milyong mambabasa. Kailangan nilang maihatid ang magazine sa oras. (35) Isulat ito. - (36) Parang utos na ito.”

(37) Ang field ay nagpasya na ang pinakamasama ay tapos na para sa Marshak. (38) Ang isang tao sa kanyang kamatayan ay hindi maaaring humawak ng proofreading!

(39) Ngunit kaya ni Marshak. (40_At isang araw pagkatapos ng pag-uusap na ito, nabalitaan ni Polevoy na wala nang buhay si Samuil Yakovlevich...

(Ayon kay S. Sivokon)

Sergey Ivanovich Sivokon(ipinanganak noong 1933) - kritiko sa panitikan ng Russia at iskolar sa panitikan.

Text No. 5

(1) Araw-araw, ang pang-araw-araw na mga obserbasyon ay nagpapakita, at sinasabi ng siyentipikong sikolohiya, na ang pinaka-mapanganib, agresibo, mapanirang mga tao ay "kumplikadong" mga tao. (2) Mga mahihina. (3) Sila, na patuloy na nangangailangan ng kabayaran para sa kanilang kakulangan, ang naghahabi ng mga intriga, gumagawa ng mga intriga, at lihim na naghahatid ng mga suntok.

(4) Ang dakilang kapangyarihan, sa kabaligtaran, ay mapagbigay. (5) Nakilala ko ang isang napakalakas na tao na, sa buong mahabang buhay ng kanyang kabayanihan, ay hindi kailanman naglagay ng isang daliri sa sinuman, na nagnanais na walang pinsala sa sinuman. (6) Ang lakas ng kaisipan at maharlika ay magkasabay, at ito ang nagpapaliwanag kung bakit sa ating panahon ang maharlika ay muling hinihiling, pinahahalagahan at napakalawak na ginagawa na kung minsan ay halos nagiging isang propesyon ng masa.

(7) Sa mga hukbo ng kaligtasan, ang matalinong panganib at tunay na maharlika ay hindi mapaghihiwalay. (8) Ang gawain ng kaligtasan ay natural na sinasala ang mga tao ayon sa kanilang espirituwal na mga katangian. (9) Dahil dito, ang mga malalakas na tao lamang na kayang protektahan ang mahihina na nasa problema ay nananatili nang mahabang panahon sa mga rescuer. (10) Kaya, para sa mga gustong makakuha ng trabaho sa Centrospas detachment, hindi sapat na magkaroon ng hindi nagkakamali na background sa militar o sports at makabisado ang kinakailangang hanay ng mga specialty. (11) Ang "Mabuti" mula sa medical board ay hindi pa garantiya ng tagumpay. (12) Hindi rin ginagarantiyahan ng halos isang libong wastong napiling mga sagot sa pagsusulit sa sikolohikal ang isang kandidato ng isang lugar sa kawani ng isang piling yunit. (13) Kailangang patunayan ng bagong dating sa mga kasamahan sa hinaharap sa panahon ng internship na siya ay maaasahan sa anumang sitwasyon, na ipinapakita niya ang kabaitan at pagpaparaya na kinakailangan sa kanilang pang-araw-araw na misyon.

(14) Upang makayanan ang kanyang mga pananagutan, ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang marangal na kaluluwa na puno ng pinakamahusay na mga katangian. (15) Ngunit bakit, kahit na may mabubuting katangian, ang isang tao ay gumagawa ng imoral na mga gawa? (16) Sa isang katulad na tanong, sinagot ni Confucius: “Lahat ng tao ay likas na malapit sa isa't isa, ngunit naghihiwalay sa isa't isa sa kurso ng kanilang pagpapalaki. (17) Maaaring mawalan ng marangal na katangian ang isang tao sa ilalim ng impluwensya ng masamang komunikasyon. (18) Samakatuwid, upang matupad ng lahat ng miyembro ng lipunan ang kanilang mga tungkuling sibiko at pamantayan ng tao, kinakailangang turuan ang isang tao sa diwa ng kabutihan.”

(19) Ang paglilinang ng kultura, pag-aalis ng masamang ugali at hilig ay naglalayong laban sa pagmamataas, pagmamataas, pagnanais sa sarili, masamang hangarin, inggit, pakiramdam ng kababaan, kawalan ng disiplina, labis na hinala, pagtataksil, pagkukunwari, panlilinlang, panlilinlang, kahalayan at pagmamalabis sa sarili. interes. (20) Sa pamamagitan lamang ng pag-alis ng masasamang asal at hilig, paglilinis ng iyong sariling kaluluwa, pagpapaalis sa lahat ng masama mula rito, maaari kang umasa sa mabilis na pag-unlad at pagkamit ng pagiging perpekto sa kasanayan. (21) Wala sa mga taong makitid ang isip, makasarili, malupit, tuso at malihim na mga tao dahil sa mga depekto sa pag-iisip ang nakamit ang anumang makabuluhang tagumpay, at kung nagawa nila, ang kanilang tagumpay ay hindi nagtagal. (22) Sa huli, ang lahat ay nauwi sa luha kapwa para sa kanilang sarili at para sa mga nakapaligid sa kanila.

(23) Mamamatay ba ang isang marangal na tao na napapalibutan ng kompetisyon at galit? (24) Hindi! (25) Siya ang mananalo. (26) Dahil ang maharlika ay nakabatay sa lakas ng espiritu. (27) Upang manalo sa buhay, upang manalo nang maganda at pangmatagalang, matatag, lubusan, dapat kang magkaroon ng mataas na kaluluwa. (28) Magandang pagkatao.

(29) Ang pinaka-maaasahang bagay sa ating mundo ay ang maharlika ng espiritu. (30) Hindi sa kapanganakan, hindi sa dugo, kundi sa katalinuhan at karangalan.

(Ayon kay B. Bim-Bad)

Boris Mikhailovich Bim-Bad(ipinanganak noong 1941) - akademiko ng Russian Academy of Education.

Text No. 6

(1) Sa ilang kadahilanan, ang mga propesyon tulad ng piloto, astronaut, seafarer, geologist ay itinuturing na romantiko... (2) Ngunit tila sa akin ang pinakadakilang pagmamahalan ay nasa pang-araw-araw na gawain ng isang siyentipiko. (3) Pagkatapos ng lahat, ang isang siyentipiko ay isang tao na ipinagkatiwala ng lipunan, sangkatauhan upang matuto ng mga bagong bagay tungkol sa mundo sa paligid natin at tungkol sa ating sarili, iyon ay, upang makagawa ng mga pagtuklas. (4) At napakasaya ng isang tao na gumagawa ng mga pagtuklas sa buong buhay niya, araw-araw!

(5) Sino ang hindi nangarap na makatuklas o makaimbento ng isang bagay na kailangan ng mga tao? (6) Hayaang ang pagtuklas na ito ay may kinalaman sa mga tila hindi gaanong kahalagahan, halimbawa, ang kasaysayan ng isang salita o kahit isang tunog. (7) Ang gayong pagtuklas ay hindi nangangahulugang magpapasikat sa may-akda nito, maliban sa isang makitid na bilog ng mga siyentipiko na humaharap sa parehong mga problema. (8) Isa sa aking mga kakilala, na nagtrabaho sa Nauka publishing house, ay gustong sabihin sa mga siyentipiko: "Ang iyong libro ay hinihintay sa buong mundo ...". (9) Dito siya huminto, at pagkatapos ay idinagdag: “...labing isang tao.” (10) Ngunit ito ay mga pagtuklas pa rin.

(11) Totoo, ang mga natuklasang siyentipiko ay hindi palaging tama na tinatasa ng mga kontemporaryo. (12) Sa ganitong diwa, ipinakita ang kuwento ng isang sikat na linggwista ngayon.

(13) Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, isang batang Swiss scientist na nagngangalang Ferdinand de Saussure ang nagtrabaho sa France. (14) Siya ay dalawampung taong gulang nang sumulat siya ng isang maikling aklat tungkol sa orihinal na sistema ng patinig sa mga wikang Indo-European. (15) Noong unang panahon, mayroong isang wika kung saan nabuo ang Russian, German, Latin, Greek, Armenian, at ang mga wika ng Iran, Pakistan at Northern India. (16) Kaya, ang batang de Saussure, na naghahambing ng mga salita ng iba't ibang mga wika, ay "kinakalkula" na sa karaniwang Indo-European na wika mayroong dalawang tunog na hindi napanatili sa alinman sa mga Indo-European na wika na kilala sa amin.

(17) Karamihan sa mga siyentipiko, kahit na basahin nila ang aklat ni de Saussure, ay itinuturing itong walang kapararakan. (18) Tanging ang parehong batang Polish na linguist na si Nikolai Krushevsky, na inabandona ng kapalaran sa malayong Kazan, at dalawang iba pang mga espesyalista ang sumang-ayon sa mga konklusyon ni de Saussure. (19) At tinawag ng mga pinakasikat na siyentipiko noong panahong iyon ang unang akda ni Ferdinand na "immature", "fundamentally erroneous", "essentially untenable"...

(20) Halos limampung taon na ang lumipas. (21) Si De Saussure ay umabot sa katandaan at namatay na hindi kilala. (22) Di-nagtagal bago siya namatay, nagbasa siya ng kurso sa pangkalahatang lingguwistika ng tatlong beses sa Unibersidad ng Geneva, kung saan siya ay isang propesor. (23) Sa unang taon, anim na tagapakinig lamang ang dumating sa kanya, sa huli - kasing dami ng labindalawa! (24) Gaya ng makikita mo, ang mga estudyante sa lecture ni de Saussure, sa madaling salita, ay hindi partikular na sabik na dumalo.

(25) At pagkatapos ay nagsimula ang tunay na kamangha-manghang mga kaganapan. (26) Dalawang malapit at minamahal na mga mag-aaral ng Saussure, na, sa pamamagitan ng paraan, ay naging napaka sikat na mga siyentipiko, sa memorya ng kanilang guro, nagpasya na i-publish ang kanyang mga lektura, nangongolekta ng mga tala mula sa mga mag-aaral at ang propesor mismo at ibalik ang teksto ng kurso sa kanilang batayan. (27) Ang “A Course in General Linguistics” ay inilathala noong 1916 at agad na ginawang tanyag ang pangalan ni de Saussure sa mga linggwista sa buong mundo. (28) At sa parehong oras, ang mga inskripsiyon sa isa sa mga pinaka sinaunang Indo-European na wika - Hittite - ay na-decipher sa unang pagkakataon. (29) Ang batang Polish linguist na si Jerzy Kurilovich sa mga taong iyon ay nagsimulang komprehensibong pag-aralan ang mga tunog ng wikang ito. (30) At maiisip ng isa ang kanyang sorpresa at paghanga nang matuklasan niya sa gitna ng mga ito ang parehong tunog, "kinakalkula" kalahating siglo na ang nakaraan ni de Saussure!

(31) Lumalabas na sa kanyang kabataan si de Saussure ay nag-aral ng mga wika ayon sa kanyang sariling sistema, na binalangkas niya sa kanyang mga mag-aaral sa mga huling taon lamang ng kanyang buhay. (32) Noon lamang naging malinaw na ang "immature" na pangangatwiran ng batang doorman ay sa katunayan ay isang mahusay na pagtuklas.

(Ayon kay A.A. Leontiev)

Alexey Alekseevich Leontyev– isang sikat na lingguwista, psychologist, psycholinguist, may-akda ng mga aklat-aralin at maraming publikasyon.

Text No. 7

(1) Lahat ay nagtipon. (2) Una, nagsalita ang tagapangulo ng lokal na kolektibong bukid, kung saan itinayo ang monumento na ito. (3) Siya ay nagsalita nang walang anumang papel, mahal ang mga numero at alam kung paano ipakita ang mga ito, at samakatuwid ay palagi silang nakikinig sa kanya nang may animated na atensyon.

(4) At patuloy akong nakatingin sa cement cone, muling binasa ang mga pangalan. (5) Pravednikov G.A., pribado. (6) Proskurin S.M., pribado. (7) Pyzhov A.S., tenyente. (8) Rogachev M.V., Jr. sarhento. (9) Rodionov N.I., pribado...

(10) Tulad ng iba dito, wala rin akong kakilala sa listahang ito, ngunit ang mga pangalan ay hindi maiiwasang naakit sa akin.

(11) Masyado pang maaga para isa-isahin natin ang mga resulta, patuloy ng tagapagsalita, ngunit ang nagawa natin ay makabuluhan na. (12) Ito ay isang bagay ng karangalan...

(13) Romanov F.S., Jr. "Sarhento," nabasa ko sa sarili ko. (14) Salyamov M., pribado, Sanko A.D., pribado...

(15) Nang mabasa ko ang mga pangalang ito, kahit papaano ay hindi ko napansin nang ang chairman ay pinalitan ng isang masiglang babae. (16) Nakinig ako sa malinis, mahusay na batang babae na ito, at ang mga larawang nakita ko doon sa digmaan ay bumangon sa aking alaala...

(17)…Sa taglamig pinalitan namin ang infantry unit sa bridgehead. (18) Nanipis, napagod sa matinding apoy, tahimik siyang dinala pabalik sa ilog. (19) Isang araw, ako, na noon ay namumuno sa isang kumpanya, ay nakakita sa pamamagitan ng binocular sa harap ng mga okupado na posisyon ng isang batang pinatay na sundalo na nakahiga mag-isa. (20) Sino ang sundalong ito? (21) Mayroon din siyang apelyido, unang pangalan, at patronymic...

(22) At naisip ko: kung gaano kaiba ang magiging kapalaran ng isang sundalo. (23) Kahit na siya ay namatay sa pagkamatay ng matapang. (24) Ito ay isang pagpapala kung siya ay kinuha mula sa larangan ng digmaan, kung siya ay nakilala sa parehong oras, at kung ang kumander ng kumpanya, na nag-iipon ng mga listahan ng mga pagkalugi, ay hindi nagmamadaling naghalo, hindi nakaligtaan ang kanyang apelyido, ( 25) Ito ay isang pagpapala kung ang ulat ay nakarating sa isang mas mataas na punong-tanggapan at kung ang punong-tanggapan na iyon Hindi sila napalibutan sa ibang pagkakataon, hindi sila sinunog, hindi sila binomba mula sa himpapawid kasama ng mga klerk' chests at safes. (26) Kung... (27) Hindi mo alam ang mga "kung" na ito sa daan ng pangalan ng sundalo sa gayong tanda sa obelisk ng mga kapatid!

(28) Sa oras na ito, ang masiglang batang babae ay binibigkas ang huling parirala nang mas malakas at, natutuwa na hindi siya kailanman nawalan ng gana kahit saan, na may kumikinang na masayang mukha, tumakbo siya ng pa-tiptoes mula sa obelisk patungo sa mga batang nakatayo sa pila.

(29) At pagkatapos, nang anyayahan nila ang mga gustong magsalita, lumabas ang isang babae, na nakasuot ng telang pantaglamig na alampay, na tinatangay ng hangin ang mga kamay. (30) Agad siyang namutla nang makita niya ang sarili sa monumento, at saka lamang sumigaw:

(31) Sasabihin ko sa iyo ito: dalawa sa akin ang napatay. (32) Sa katunayan... lahat sila ay akin... lahat ng namatay...

(Ayon kay E. Nosov)

Evgeniy Ivanovich Nosov(1925-2002) - manunulat ng Ruso, manunulat ng prosa, may-akda ng mga nobela at maikling kwento. Kalahok ng Great Patriotic War.

Text No. 8

Isang bagay ang malinaw sa akin: ang mga pangunahing kalahok sa kasaysayan ay Mga Tao at Panahon. Ang ibig sabihin ng not to forget Time ay huwag kalimutan ang Tao, not to forget People means not to forget Time.

Ang bilang ng mga dibisyon na lumahok sa isang partikular na labanan ay kinakalkula nang may maingat na katumpakan ng mga istoryador. Gayunpaman, hindi nila maririnig ang isang pag-uusap sa isang trench bago ang pag-atake ng tangke, makita ang pagdurusa at luha sa mga mata ng isang labing-walong taong gulang na babaeng medikal na instruktor na namamatay sa kalahating kadiliman ng isang sira-sirang dugout, kung saan Ang pagsabog ng mga tangke ng Aleman ay umuugong, o nararamdaman ang kaluskos ng pagsabog ng machine-gun na pumapatay ng buhay.

Twenty years old kami noon. Pinangarap naming bumalik sa maaraw na mundo bago ang digmaan, kung saan ang araw ay tila sa amin tulad ng isang maligaya na araw, na sumisikat sa ibabaw ng mundo araw-araw ayon sa hindi nagbabagong pattern nito; damo ay damo sinadya upang lumago; mga parol - upang maipaliwanag ang tuyong bangketa ng Abril, ang gabi ng karamihan ng mga naglalakad kung saan ka naglalakad, labing-walong taong gulang, tanned, malakas. Ang lahat ng mga pag-ulan ay dumaan nang masaya sa iyong ulo, at ikaw ay malikot na masaya sa kidlat ng kidlat at parang kanyon na kulog; lahat ng ngiti sa oras na iyon ay inilaan para sa iyo, lahat ng pagkamatay at luha ay mga estranghero... Ang buong mundo, malinaw at nagniningning, nakahiga sa iyong paanan sa unang bahagi ng asul na Abril, pinainit ka ng kabaitan, kagalakan, at inaasahan ng pag-ibig . Doon, sa likod, walang mabangis na kawalang-sigla, ang maberde-liwanag na mga watercolor ay kumalat sa lahat ng dako sa hangin; at walang matitigas na itim na kulay. Sa mahabang apat na taon ng digmaan, naramdaman ang nagniningas na hininga ng kamatayan malapit sa aming mga balikat, tahimik na dumadaan sa mga sariwang burol na may mga inskripsiyon sa kemikal na lapis sa mga tablet, hindi namin nawala ang lumang mundo ng kabataan sa aming sarili, ngunit kami ay tumanda ng dalawampung taon at , tila, nabuhay sila sa ganoong detalye, napakayaman na ang mga taong ito ay sapat na upang mabuhay sa loob ng dalawang henerasyon.

Alam namin na ang mundo ay parehong malakas at marupok.Nalaman namin na ang araw ay maaaring hindi sumisikat sa umaga, dahil ang kanyang ningning, ang kanyang init ay maaaring sirain sa pamamagitan ng pambobomba, kapag ang abot-tanaw ay nalunod sa isang itim-lilang kurtina ng usok. Minsan kinasusuklaman namin ang araw - ipinangako nito ang lumilipad na panahon at, samakatuwid, ang mga paaralan ng mga Junker ay sumisid sa mga trenches. Nalaman namin na ang araw ay maaaring malumanay na magpainit hindi lamang sa tag-araw, kundi pati na rin sa pinakamatinding hamog na nagyelo sa Enero, sa parehong oras na walang malasakit at walang awa na inilalantad kasama ng liwanag nito sa lahat ng mga detalye ang kamakailang larawan ng labanan, ang mga katawan ng mga patay, na tumawag ka sa pangalan isang minuto ang nakalipas, napunit ng mga direktang tama ng baril . Nalaman natin ang kapayapaan kasama ng katapangan at pagdurusa ng tao.

Ang oras ay naantig na sa alaala: ang mga detalye ay kumupas, ang mga mukha ng mga patay ay kalahating nakalimutan, ang mga amoy ng mga kanal na napunit ng mga shell ay hindi gaanong nadama sa mga alaala, hindi ka likas na nanunuot sa kalye sa malayong tunog. ng isang jackhammer, nakapagpapaalaala sa labanan ng isang mabigat na machine gun. Kapag ang maligaya na mga rocket ay kumikislap sa mga bubong ng mga bahay, hindi sinasadyang sumigaw mula sa lalamunan: "Bumaba ka!" Hindi ka na nakagawian na naghahanap ng isang lugar sa kanto, malapit sa isang parmasya o department store (isang lugar para sa posisyon ng pagpapaputok na may malawak na sektor ng apoy), at ang sigaw ng isang bata na hindi sinasadyang narinig sa takipsilim ay hindi naaalala ang itim na tabas ng mga sirang nayon, ang mga usok ng mga naninigarilyong guho, mga sunog na hardin, umiiyak sa dilim.

Ang pinakahihintay na kapayapaan (lumakad kami patungo dito sa loob ng apat na taon) ay matatag na pumasok sa aming kamalayan - isang mundo na may sikat ng araw sa umaga sa mga simento, na may kaluskos ng mga trolleybus na masikip sa gabi at ang maaliwalas na kaguluhan ng mga kalapati sa mga ambi. dapit-umaga.

(Ayon kay Yu. Bondarev)

Yuri Vasilievich Bondarev(ipinanganak noong 1924) - manunulat na Ruso, manunulat ng prosa, may-akda ng mga nobela, nobela at maikling kwento. Kalahok ng Great Patriotic War.

Text No. 9

Ang kawalan ng katarungan ay binabanggit at isinulat mula pa noong sinaunang panahon - marahil mula nang ang sangkatauhan ay natutong magsalita at magsulat. Hindi pa rin malinaw kung ano ang kawalan ng katarungan.

Napakahirap na magkaroon ng kasunduan sa isyung ito, dahil sa kasong ito ang pagtatalo ay isinasagawa nang may sapat na antas ng interes. Nais ng lahat na tratuhin sila ng "patas" at nagrereklamo tungkol sa "kawalang-katarungan", ngunit sinusubukang bigyang-kahulugan ang sitwasyon sa paraang ang kawalan ng katarungan sa kanya ay agad na nagiging halata. At ang bawat isa ay may sapat na pagmamataas upang hatulan ang "patas" na saloobin sa ibang tao, at hindi napapansin sa lahat na ang iba ay nagagalit sa kanyang haka-haka na "pagkamakatarungan". Kaya ang problema ay binaluktot ng mga hilig at nababalot ng mga pagkiling. Buong henerasyon ay natigil sa mga pagkiling na ito, at kung minsan ay napapansin mo kung paano ang mismong salitang "hustisya" ay nagbubunga ng isang mapanuksong ngiti.

Mula sa mga nakaraang henerasyon, minana ng sangkatauhan ang paniniwala na ang mga tao ay pantay mula sa pagsilang at, bilang resulta, dapat silang tratuhin nang pantay. Gayunpaman, ang kakanyahan ng katarungan ay tiyak na binubuo sa pagtrato sa iba't ibang tao nang naiiba.

Kung ang mga tao ay tunay na pantay-pantay, ang buhay ay magiging napakasimple at ang hustisya ay napakadaling mahanap. Ito ay nagkakahalaga lamang na sabihin: ang parehong mga tao ay dapat magkaroon ng parehong bahagi, o lahat ay dapat magkaroon ng parehong bahagi ng lahat ng bagay. Kung gayon ang katarungan ay maaaring bigyang-katwiran sa pamamagitan ng aritmetika at nilikha sa mekanikal; at lahat ay magiging masaya, dahil ang mga tao ay magiging walang iba kundi ang magkatulad na mga atomo, isang uri ng mga mekanikal na bola na lumiligid sa lahat ng dako, na magiging katulad sa hitsura at sa loob ay magkakaroon ng parehong mental na make-up. Gaano kawalang muwang, gaano kasimple, gaano kaliit!

Sa katunayan, ang mga tao ay hindi pantay sa katawan, kaluluwa, o espiritu. Sila ay isisilang na mga nilalang na may iba't ibang kasarian, na may iba't ibang kalusugan at lakas, na may ganap na magkakaibang mga predisposisyon, mga kaloob, instincts at mga pagnanasa, sila ay nabibilang sa ibang espirituwal na antas, at sila (sa bisa ng katarungan!) ay dapat tratuhin nang iba. Ito ang batayan at pangunahing kahirapan ng hustisya: mayroong walang katapusang bilang ng mga tao; lahat sila ay magkakaiba; Paano natin matitiyak na ang bawat isa ay makakatanggap ng hustisya? Kung ang mga tao ay hindi pareho, nangangahulugan ito na dapat silang tratuhin sa bawat oras ayon sa kanilang natatangi sa pamumuhay. Kung hindi, lumitaw ang kawalang-katarungan.

Kaya, ang katarungan ay nangangahulugan ng tiyak na hindi pagkakapantay-pantay: ang pag-aalaga sa isang bata, ang pagtulong sa mahihina, ang pagiging maluwag sa pagod, ang pag-aalaga sa maysakit; magpakita ng higit na kalubhaan sa mahina ang kalooban, higit na pagtitiwala sa tapat, higit na pag-iingat sa nagsasalita; parangalan ang bayani.

Ang hustisya, samakatuwid, ay ang sining ng hindi pagkakapantay-pantay, at ito ay likas lamang sa mga marangal na kaluluwa. Siya ay may mas mataas na pakiramdam ng katotohanan; na nagmumula sa isang mabait na puso at matalas na pagmamasid, tinatanggihan niya ang isang mekanikal na diskarte sa mga tao. Nais niyang lapitan ang bawat kaso nang paisa-isa, itapon ang tao sa habag. Sinusubukan niyang maunawaan sa isang tao ang kanyang kakanyahan at pagka-orihinal at tinatrato siya nang naaayon.

(Ayon kay I. Ilyin)

Ivan Alexandrovich Ilyin

Text No. 10

Walang alinlangan na ang sangkatauhan ay makakahanap ng mga paraan na humahantong sa pagpapanibago, pagpapalalim at inspirasyon ng kultura nito. Ngunit para dito, dapat itong matuto ng pasasalamat upang mabuo ang espirituwal na buhay dito.

Hindi pinahahalagahan ng modernong sangkatauhan ang ibinibigay dito; hindi nakikita ang kanyang likas at espirituwal na kayamanan; Hindi kinukuha mula sa kanyang panloob na mundo kung ano ang likas dito. Hindi nito pinahahalagahan ang panloob na lakas ng espiritu, ngunit ang panlabas na kapangyarihan - teknikal at estado. Hindi nito nais na lumikha, lumikha at mapabuti, ngunit ang pagmamay-ari. Itapon at mag-enjoy. At iyan ang dahilan kung bakit ito ay laging may kaunti at hindi sapat sa lahat ng bagay: palagi nitong binibilang ang mga "pagkalugi" nito at nagmumura. Ito ay nahuhumaling sa kasakiman at inggit at walang alam tungkol sa pasasalamat.

At kaya ang bawat isa sa atin ay dapat una sa lahat matuto ng pasasalamat.

Kailangan lang nating buksan ang ating espirituwal na mata at tingnang mabuti ang buhay - at makikita natin na ang bawat sandali ay tila sumusubok sa atin, kung tayo ay hinog na sa pasasalamat at kung marunong tayong magpasalamat. At ang pumasa sa pagsubok na ito ay lumalabas na isang tao ng hinaharap: tinawag siyang lumikha ng isang bagong mundo at kultura nito, dinadala na niya ang mga ito sa kanyang sarili. Siya ay isang taong malikhain; at ang hindi makatiis sa pagsubok na ito ay nahuhumaling sa espirituwal na pagkabulag at inggit, dinadala niya sa loob ng kanyang sarili ang pagkabulok ng isang namamatay na kultura, siya ay isang tao ng namamatay na nakaraan. Ito ang pamantayan ng ispiritwalidad, ito ang batas at sukatan na iniisip ng kakaunting tao, ngunit kung saan kinakailangan na makilala ang mga tao.

Ano ang pasasalamat? Ito ang tugon ng isang buhay, mapagmahal na puso sa isang pakinabang na ipinakita dito. Tumutugon ito nang may pagmamahal sa pag-ibig, kagalakan sa kabaitan, radiation sa liwanag at init, tapat na paglilingkod sa biyayang ibinigay. Ang pasasalamat ay hindi nangangailangan ng mga pandiwang pagpapahayag, at kung minsan ay mas mabuti para sa isang tao na maranasan at ipahayag ito nang walang salita. Ang pasasalamat ay hindi isang simpleng pagkilala sa mabuting gawa ng ibang tao, dahil ang isang pusong may hinanakit ay kasama ng gayong pagkilala na may sama ng loob, kahihiyan, o kahit na pagkauhaw sa paghihiganti. Hindi, ang tunay na pasasalamat ay kagalakan at pag-ibig at, pagkatapos, ang pangangailangan na bumalik sa kabutihan para sa kabutihan. Ang kagalakang ito ay sumiklab nang mag-isa, malaya, at humahantong nang may pagmamahal - libre, taos-puso. Ang regalo ay isang tawag na nangangailangan ng magandang tugon. Ang regalo ay isang sinag na nangangailangan ng radiation ng tugon. Tinutugunan niya ang puso at ang kalooban nang sabay-sabay. Ang kalooban ay gumagawa ng mga desisyon; gusto niyang tumugon at nagsimulang kumilos; at ang pagkilos na ito ay nagpapanibago sa buhay na may pagmamahal at kabaitan.

Kaya, nililinis ng pasasalamat ang kaluluwa ng inggit at poot. At ang kinabukasan ng sangkatauhan ay tiyak na nabibilang sa mga pusong nagpapasalamat.

(Ayon kay I. Ilyin)

Ivan Alexandrovich Ilyin(1882-1954) - sikat na pilosopo ng Russia, kritiko sa panitikan, publicist.

Text No. 11

Ang bilang ng mga "unibersal" na simbolo ay lumalaki bawat taon, dahil ang mga bagong siyentipikong disiplina ay umuusbong, ang mga agham tulad ng biology, sikolohiya, at linggwistika ay nagpapabuti at nagpapakilala ng kanilang sariling mga espesyal na simbolo. Hindi ba't babalik sa pictography ang ating pagsusulat, ibig sabihin, pagguhit ng pagsulat?

Sa ilang lawak - oo. Ngunit sa parehong oras, habang lumilikha ng mga bagong simbolo ng ideogram, hindi iniiwan ng sangkatauhan ang mga nagawa ng millennia sa phonetic na pagsulat. Kaya, ang ating pagsulat ay nagiging halo-halong, “literal-ideographic.” Halimbawa, ang mga teksto ng siyentipikong artikulo sa matematika o nuclear physics ay nakasulat sa gayong alpha-ideographic script. Ang kalamangan nito sa alpabeto ay kitang-kita. Una, ang mga ideogram ay nauunawaan anuman ang wika (mga pormula ng kemikal, mga simbolo ng matematika), at pangalawa, hindi lamang nila pinaikli ang notasyon, ngunit tumutulong din sa pag-iisip ng siyensya (ang pag-unlad ng matematika ay higit sa lahat ay dahil sa pagpapakilala ng mga espesyal na simbolo, ang paglikha ng " wika ng matematika”). At pangatlo, ang gayong simbolismo ay nagiging maliwanag hindi lamang sa sinumang tao, kundi pati na rin sa mga computer.

Ang "pagsabog ng impormasyon" ay ang pangalan na ibinigay sa isang hindi kapani-paniwalang malaking halaga ng impormasyon, na lumalaki tulad ng isang avalanche bawat taon. Mula sa panahon ni Gutenberg hanggang sa kasalukuyan, higit sa 35 milyong mga libro ang nai-publish, at ang figure na ito ay malinaw na minamaliit, dahil ang isang malaking bilang ng mga espesyal na edisyon ay hindi pumapasok sa merkado ng libro.

Hindi kataka-taka na hindi nababasa ng mga siyentipiko ang lahat ng nai-publish na panitikan kahit tungkol sa kanilang makitid na espesyalidad. Iyon ang dahilan kung bakit sa kasalukuyan ang tanging kaligtasan mula sa daloy ng impormasyon na ito, na tumataas din bawat taon, ay ang paglikha ng mga information-logical machine na binuo sa batayan ng electronic computing technology.

Sa tulong ng "pagsusulat ng makina" posible, na lampasan ang pagsasalin mula sa wika patungo sa wika, upang maitala ang lahat ng kinakailangang impormasyon sa elektronikong memorya. Ang sistema ng mga unibersal na simbolo at internasyonal na mga palatandaan ng agham ay pinabuting bawat taon, ngunit dati ito ay nangyari, kusang magsalita, nang walang paglahok ng mga espesyalista. At sa mga huling taon lamang ng ika-20 siglo ay naging malinaw na hindi ang huling salita dito ay pag-aari ng mga linguist, na nakikitungo hindi lamang sa primitive na ideograpiya ng mga primitive na tribo, kundi pati na rin sa modernong siyentipikong ideograpiya.

Gagawin ang "machine writing", na kilala rin bilang "universal code of science", na kilala rin bilang "world writing". Ito ay magiging isang ideograpiya na mauunawaan ng sinumang tao at computer. Ngunit hindi ito sumusunod mula dito na ang phonetic, alpabetikong pagsulat ay mawawala. Pagkatapos ng lahat, ang buhay na sinasalitang wika ay mananatili at bubuo at uunlad; ang mga makata at manunulat ng tuluyan ay patuloy na lilikha sa kanilang sariling wika. Nangangahulugan ito na ang alpabeto ay mananatili - isang paraan ng pagtatala ng buhay na salita. Totoo, ang teknolohiya ay maaaring gumawa ng mga makabuluhang pagsasaayos dito: ang mga may-akda ngayon ay nagre-record ng kanilang mga gawa sa mga voice recorder, anumang nobela ay maaaring "salitain," at mayroon nang maraming mga elektronikong aklatan na binubuo ng "mga audio book." Gayunpaman, ang binibigkas na salita ay maaaring iharap sa iba't ibang mga interpretasyon (tandaan ang pagbabasa ng mga tula na ginawa ng mga may-akda mismo at mga master ng masining na pagbasa).

Samakatuwid, ang parehong alpabeto at ang libro ay malamang na mabubuhay sa loob ng maraming siglo, tanging ang saklaw ng kanilang paggamit ay makabuluhang makitid. Ang siyentipiko, espesyal, at teknikal na panitikan ay isusulat "sa pamamagitan ng machine writing," at fiction - sa pamamagitan ng pamilyar na tradisyonal na pagsulat. Sa ganitong diwa, ang mga titik ay mamamatay lamang kasama ng buhay na salita ng tao.

(Ayon kay A. Kondratov)

Alexander Mikhailovich Kondratov(1937-1993) - Russian linguist, biologist, mamamahayag at makata.

Teksto Blg. 14

Apelyido! Kahanga-hanga ang salitang ito kung tutuusin... siyempre, ang mga apelyido ay hindi sinasadya at hindi nang walang dahilan. Ngunit ang katotohanan ay na sila ay halos palaging ipinanganak, upang magsalita, na may kaugnayan sa ilang pansamantalang mga pangyayari, at pagkatapos ay nakaligtas sa mga pangyayaring ito sa loob ng maraming taon, dekada at kahit na mga siglo. Siyempre, makalipas ang medyo maikling panahon, nawala ang memorya ng mga tao kung saan nagmula ang apelyido at kung bakit ito nauugnay sa isang pamilya. Kung ano ang natural at natural na may kaugnayan sa isang malayong ninuno ay nagiging kakaiba at hindi maintindihan na may kaugnayan sa kanyang mga apo sa tuhod. Ang koneksyon sa pagitan ng isang apelyido at ng mga taong nagtataglay nito ay nagiging ganap na random, o mas tiyak, kung minsan ay mahirap maghinala.

Sa Marso at Abril na mga isyu ng Ural magazine para sa 2004... (ayon kay N. Gorlanova)

Sa kanyang pagsasalaysay, iniharap ni Gorlanova ang problema ng saloobin sa isang guro, sa isang indibidwal sa ating lipunan.

Sa palagay ko, ang problemang ito ay may kaugnayan sa ating panahon, dahil ang papel ng guro sa panlipunang globo ay minamaliit; ang pagtatrabaho bilang isang guro sa paaralan ay hindi prestihiyoso para sa nakababatang henerasyon.

Sinasabi ng may-akda ng teksto na "ang oras ay isang tapat na tao." Mahal ni Elena Nikolaevna ang kanyang mga mag-aaral, iningatan ang memorya ng bawat isa sa kanila sa kanyang puso, na makikita sa kanyang malalim, matingkad na mga liham sa kanila. At gumanti naman ang mga estudyante. Nang siya ay "nagdusa mula sa nostalgia, kalungkutan at karamdaman," sila ay "nagsulat, dumating, tumulong ...".

Sa tingin ko rin na ang oras ay isang "tapat na tao" at isang makatarungang hukom. Tinatangay nito ang lahat ng walang laman at hindi gaanong mahalaga, naiwan lamang ang totoo at mahalaga. Ang isang tunay na guro ay palaging may malaking papel sa buhay ng mga nakababatang henerasyon at nag-iiwan ng malalim na marka sa puso ng kanyang mga estudyante.

Alalahanin natin ang kuwento ni V. Rasputin na "French Lessons". Ang batang guro na si Lidia Mikhailovna ay hindi lamang nagturo sa mga bata ng Pranses. Ang kanyang mga aral ay mga aral ng kabaitan at sangkatauhan. Nakipaglaro siya para sa pera kasama ang kanyang estudyante, kusa siyang natalo para magkaroon ng pagkakataon ang bata na bumili ng kahit isang basong gatas sa isang araw. Masigasig siyang nag-aral, ngunit sa mahihirap na panahon pagkatapos ng digmaan, siya ay nagugutom at nakisama sa mga estranghero. Parehong ang bayani ng kuwento at kami, ang mga mambabasa, ay naalala ang guro na si Lidia Mikhailovna, dahil ang pangunahing bagay sa kanya ay ang kawalang-interes sa kapalaran ng iba.

"Ang Russia ay sikat sa mga guro nito," isinulat ng makata na si A. Dementyev sa kanyang tula. Gusto kong idagdag: "Ang aming paaralan ay sikat sa mga guro nito." Ibinibigay nila ang lahat ng kanilang lakas upang ang mga mag-aaral ay makatanggap ng magandang kaalaman na magiging kapaki-pakinabang sa kanila sa buhay. Hindi nila inilaan ang kanilang oras para sa mga karagdagang aktibidad. Ngunit hindi lamang ito ang mahalagang bagay. Ang mga pista, pista opisyal, paglalakad, patimpalak ay bahagi rin ng ating buhay paaralan. At kahit saan ay may isang guro sa tabi namin - isang kaibigan, isang katulong, isang tagapagturo.

Nakikipag-usap pa rin ako sa aking unang guro, si Irina Petrovna. Pumunta ako upang bisitahin, tumawag, batiin ka ng maligayang pista opisyal at kaarawan. Tinuruan niya kami, maliliit na mag-aaral, hindi lamang magbasa at magsulat, kundi makita din ang mundo, igalang ang mga nakatatanda, tulungan ang isa't isa, paunlarin ang aming mga kakayahan, at maging indibidwal. At ngayon ay nag-aalala siya tungkol sa ating kasalukuyan at hinaharap. Samakatuwid, para sa akin siya ay isang taong malapit at mahal sa akin.

Sa konklusyon, nais kong sabihin na ang mga guro tulad nina Elena Nikolaevna, Lidia Mikhailovna, Irina Petrovna at marami pang iba ay mga Guro na may kapital na T.