Mga parirala sa Latin na may pagsasalin at transkripsyon. Mga ekspresyong Latin na may pagsasalin sa Russian

NEC MORTALE SONAT
(SOUNDS IMMORTAL)
Mga salitang may pakpak na Latin

Amico lectori (Sa kaibigan-mambabasa)

Isang genio lumen. - Mula sa isang henyo - ilaw.

[isang genio lumen] Ang motto ng Warsaw Scientific Society.

Isang Jove principium. - Ang simula ay mula sa Jupiter.

[isang prinsipyo ng yove)] Kaya't sinasabi nila, lumipat sa pagtalakay sa pangunahing isyu, ang kakanyahan ng problema. Sa Virgil (Bucolics, III, 60) sa pariralang ito, sinimulan ng pastol na si Damet ang isang kumpetisyon sa patula kasama ang kanyang kasama, na inilaan ang kanyang unang taludtod kay Jupiter - ang kataas-taasang diyos ng mga Romano, na kinilala sa Greek Zeus.

Abiens abi. - Pag-iwan.

[abiens abi]

ad bestias - sa mga hayop (na napunit)

[impyerno bastias] Mga pagsaway sa publiko laban sa mapanganib na mga kriminal (tingnan ang Suetonius, "Banal na Claudius", 14), ang mga alipin, mga bilanggo at mga Kristiyano, na laganap sa panahon ng imperyal, ay itinapon sa mga mandaragit sa arena ng sirko. Ang unang Kristiyanong martir ay lumitaw sa ilalim ng emperador Nero: noong 64 AD, na naghihinala ng mga hinala sa pagkasunog ng Roma, sinisisi niya ito sa mga Kristiyano. Sa loob ng maraming araw, ang pagpapatupad ay nagpatuloy sa lungsod, na nakaayos sa anyo ng mga paningin: ang mga Kristiyano ay ipinako sa krus, na sinunog nang buhay sa mga halamanan ng imperyal, na ginagamit bilang "night lighting", nagbihis sa mga balat ng mga ligaw na hayop at ibinigay upang punitin ang mga aso (ang huli ay inilapat sa kanila sa simula ng ika-4 na siglo, sa ilalim ng emperador Diocletian).

Ad Calendas (Kalendas) Graecas - bago ang mga kalendaryo ng Greek; sa greek kalendaryo (hindi kailanman)

[impiyerno calendas grekas] Kalendas (samakatuwid ang salitang "kalendaryo") tinawag ng mga Romano ang unang araw ng buwan (Setyembre 1 - Setyembre kalendaryo, atbp.). Ang mga Greeks ay walang mga kalendaryo, samakatuwid, ang expression ay ginagamit kapag pinag-uusapan ang tungkol sa isang bagay na hindi mangyayari, o nagpapahayag ng pag-aalinlangan na ang isang kaganapan ay mangyayari. Paghambingin: "pagkatapos ng ulan noong Huwebes", "kapag sumirit ang cancer", "shelves", "ilagay sa back burner"; "Yak ng mga Turko upang mabinyagan" (Ukrainiano), "sa Turkish Great Day". Ayon sa mga kalendaryo, binabayaran ng mga Romano ang kanilang mga utang, at ang emperor Augustus, ayon kay Suetonius ("Banal na Augustus", 87), ay madalas na pinag-uusapan ang mga walang utang na loob na magbabalik sila ng pera sa mga kalendaryo ng Greek.

Adsum, qui feci. - Nagawa ko.

[adsum, qwi fetsi] Tinutukoy ng tagapagsalita ang kanyang sarili bilang totoong salarin sa nangyari. Inilarawan ni Virgil (Aeneid, IX, 427) ang isang yugto ng digmaan sa pagitan ng Trojan Aeneas na dumating sa Italya at ang Rutul na hari Turnus, ang unang ikakasal ng anak na babae ng haring Latina, ngayon ipinangako kay Aeneas bilang kanyang asawa (ito ang kanyang tribo, Latins, na nagbigay ng pangalan sa wikang Latin). Ang mga kaibigan nina Nis at Euryal, mga mandirigma mula sa kampo ng Aeneas, ay nagpatuloy sa pag-iintindi at ilang sandali bago madaling araw ay natagpuan ang isang detatsment ng rutuls. Si Euryalus ay nakuha, at si Nis, na hindi nakikita ng mga kaaway, ay sinaktan sila ng mga sibat upang palayain siya. Ngunit nang makita niya ang tabak na itinaas kay Euryal, tumalon si Nis mula sa kanyang taguan, na sinisikap na iligtas ang kanyang kaibigan: "Narito ako, nagkasala ng lahat! Ituro ang iyong sandata sa akin! " (trans. S. Osherov). Tinalo niya ang pumatay kay Euryale at siya mismo ay nahulog sa kamay ng mga kaaway.

Alea jacta est. - Ang mamatay ay cast.

[alea yakta est] Sa madaling salita, ang isang responsableng desisyon ay ginawa at walang pagtalikod. Enero 10, 49 BC Si Julius Caesar, nang malaman na ang Senado, nag-aalala tungkol sa kanyang mga tagumpay at lumalagong katanyagan, ay iniutos sa kanya, ang gobernador ng Near Gaul, na i-disband ang hukbo, nagpasya na iligal na salakayin ang Italya kasama ang kanyang mga legion. Kaya nagsimula ang isang digmaang sibil sa Republika ng Roma, bilang isang resulta kung saan si Caesar ay talagang nag-iisang tagapamahala. Ang pagtawid sa Ilog ng Rubicon, na naghihiwalay kay Gaul mula sa hilaga ng Italya, siya, ayon kay Suetonius (Divine Julius, 32), pagkatapos ng matagal na pag-uusapan sa hindi maibabalik na mga kahihinatnan ng kanyang desisyon, binigkas ang pariralang "Hayaan ang marami na ibigay."

naninindigan si aliud, pinipigilan ni aliud - ang isa ay nagsasalita na nakatayo, ang isa pang nakaupo

[aliud stanz, aliud sadens] Paghambingin: "pitong Biyernes sa isang linggo", "panatilihin ang iyong ilong sa hangin." Kaya't ang istoryador na si Sallust ("Invective laban kay Mark Tullius Cicero", 4, 7) ay sumasalamin sa hindi pagkakasala ng mga pagkumbinse ng tagapagsalit at politiko na ito. Sinasalamin ng Invective ang totoong sitwasyon noong 54 BC. Si Cicero, na ipinadala sa pagpapatapon noong 58 para sa pagpapatupad ng mga tagasuporta ng pagsasabwatan na si Catiline, ang mga kinatawan ng marangal na pamilyang Romano, na bumalik sa Roma na may pahintulot kay Cesar at sa tulong ni Pompey, ay pinilit na makipagtulungan sa kanila at ipagtanggol ang kanilang mga tagasuporta sa hukuman, kanilang mga kaaway sa nakaraan, halimbawa, Si Aulus Gabinius, consul ng 58, kasangkot sa kanyang pagtanggal sa pagkatapon.

Amantes amentes.-Lovers-mad.

[amantes amentes] Paghambingin: "Ang pag-ibig ay hindi isang bilangguan, pinupukaw ka ng baliw", "Ang mga mahilig ay parang mga baliw." Ang pamagat ng komedya ni Gabriel Rollengagen (Alemanya, Magdeburg, 1614), na binuo sa pag-play ng mga salita (paronym) na malapit sa tunog.

Amici, diem perdidi. - Mga kaibigan, nawalan ako ng araw.

[amitsi, diem pardidi] Karaniwan ay pinag-uusapan nila ang pag-aaksaya ng oras. Ayon kay Suetonius ("Banal na Tito", 8), ang mga salitang ito ay binigkas ng emperador na si Tito (na nakikilala sa pamamagitan ng bihirang kabaitan at kadalasan ay hindi pinapayagan ang supplicant na walang reassuring), naalala ang isang araw sa hapunan na hindi siya gumawa ng isang mabuting gawa sa buong araw.

Amicus cognoscitur amore, higit pa, ore, re. - Ang isang kaibigan ay kilala sa pamamagitan ng pag-ibig, paggusto, pagsasalita at gawa.

[amikus cognoscytur amore, higit pa, ore, re]

Amicus verus - rara avis. - Ang isang matapat na kaibigan ay isang bihirang ibon.

[amikus verus - papa avis] Paghambingin ang Phaedrus (Mga Pabula, III, 9.1): "Maraming mga kaibigan; ang pagkakaibigan ay bihira lamang ”(isinalin ni M. Gasparov). Sa pabula na ito, si Socrates, nang tanungin kung bakit itinayo niya ang kanyang sarili ng isang maliit na bahay, ay tumugon na napakahusay niya para sa mga tunay na kaibigan. Hiwalay, ang expression na "eider avis" ("bihirang ibon", iyon ay, isang mahusay na pambihira) ay kilala, lumilitaw ito sa Juvenal ("Satyrs", VI, 169), matatagpuan din ito sa "Satyrs" Persia (I, 46).

Amor odit inertes. - Hindi tinitiis ni Cupid ang mga sloth.

[Amor audit inertes] Sa pagsasabi nito, pinapayuhan ni Ovid (Science of Love, II, 230) na magmadali sa bawat tawag ng kanyang minamahal, upang matupad ang lahat ng kanyang mga kahilingan.

arbiter elegantiae - arbiter ng biyaya mambabatas ng pampublikong panlasa

[arbiter elegance] Ang posisyon na ito, ayon kay Tacitus (Annals, XVI, 18), ay ginanap sa korte ng emperador ng Roma na si Nero ng manunulat ng satirist na si Petronius, na pinangalanang Arbiter, ang may-akda ng nobelang Satyricon, na itinuligsa ang mga kaugalian ng unang bahagi ng Imperyo. Ang tao na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pino na lasa, at si Nero ay hindi nakakahanap ng anumang katangi-tangi hanggang sa itinuring ito ni Petronius.

Arbor mala, mala mala. - Masamang puno - masamang prutas.

[Maliit ang arbor, maliit ay maliit] Ihambing: "Huwag maghintay para sa isang mabuting tribo mula sa isang masamang binhi", "Ang isang mansanas ay hindi mahuhulog mula sa isang puno ng mansanas", "Ang bawat mabuting punong kahoy ay nagbubunga ng mabubuting bunga, ngunit ang isang masamang puno ay nagbubunga ng masamang bunga" (Sermon sa Bundok: Ebanghelyo ni Mateo 7, 17).

Argumenta ponderantur, hindi numerantur. "Ang ebidensya ay tinimbang, hindi binibilang.

[ng pondo ng ponderantour, non ponderantur] Paghambingin: "Numerantur sententiae, non ponderantur" [numerantur sententue, non ponderantur] ("Ang mga tinig ay nabibilang, hindi tinimbang").

Audiatur et altera pars. - Hayaang marinig ang kabilang panig.

[avdiatur et altera pars] \u200b\u200bIsang sinaunang ligal na alituntunin na tumatawag sa pagiging objektibo kapag isinasaalang-alang ang mga isyu at paglilitis, paghusga ng mga bagay at tao.

Aurora Musis amica. - Si Aurora ay kaibigan ng muses.

[Aurora muzis amika] Ang Aurora ay diyosa ng madaling araw, ang muse ay ang patroness ng tula, sining at agham. Ang expression ay nangangahulugan na ang mga oras ng umaga ay pinaka-kanais-nais para sa pagkamalikhain, gawaing pangkaisipan. Paghambingin: "Ang umaga ay mas matalino kaysa sa gabi", "Mag-isip sa gabi, gawin mo ito sa umaga", "Kahit sino ay bumangon ng maaga, binibigyan siya ng Diyos."

Aut bibat, aut abeat. - Alinmang uminom o umalis.

[out bibat, out abeat] Nabanggit ang ganitong kasabihan sa pag-inom ng Greek, si Cicero ("Mga pag-uusap ni Tuskulan", V, 41, 118) ay tumatawag sa alinman upang matiis ang mga suntok ng kapalaran, o mamatay.

Aut Caesar, aut nihil. - O Cesar, o wala.

[out tsezar, out nihil] Paghambingin: "Ile the chest in crosses, il head in the bushes", "Abo pan, abo nawala" (Ukrainian). Ang motto ni Cardinal Cesare Borgia, na sinubukan na manalo. Ika-XV siglo upang pag-isahin ang nagkalat na Italya sa ilalim ng kanilang pamamahala. Si Suetonius ("Gaius Caligula", 37) ay nag-uugnay ng magkatulad na mga salita sa nagpabaya na emperador Caligula: siya ay naligo sa mabangong langis, uminom ng alak na may perlas na natunaw dito.

Aut cum scuto, aut sa scuto. - O sa isang kalasag, o sa isang kalasag. (Shield o sa kalasag.)

[out kum scuto, out sa scuto] Sa madaling salita, ibalik ang matagumpay o mamatay ang isang bayani (dinala nila ang nahulog sa kalasag). Ang mga kilalang salita ng isang babaeng Spartan na sumama sa kanyang anak na lalaki sa digmaan. Ang mga malayang mamamayan ng Sparta ay ipinagbabawal na makisali sa anupamang bagay sa militar. Patuloy silang nakikipagdigma (pagkatapos ng lahat, sila ay higit na napakarami ng mga alipin ng estado - mga heloto), nabuhay lamang sila sa digmaan at uhaw sa tagumpay, para sa mga ito na ipinanganak ng mga ina ng Spartan ang kanilang mga anak. Mayroong kwento tungkol sa isang babaeng Spartan na nagpadala ng limang anak na lalaki sa labanan at naghihintay ng mga balita sa gate. Nang malaman na ang lahat ng kanyang mga anak na lalaki ay napatay, ngunit nanalo ang mga Spartans, sinabi ng ina: "Kung gayon masaya ako na namatay sila."

Ave, Caesar, morituri te salutant. - Kumusta, Cesar, binabati ka ng mga namatay.

[ave, caesar, morituri te salutant] Kaya ang mga gladiador, na lumilitaw sa arena, kung saan nakipaglaban sila sa mga ligaw na hayop o sa kanilang sarili, binati ang emperor na nasa amphitheater (si Cesar ay hindi kanyang sariling pangalan, ngunit isang pamagat). Ayon kay Suetonius ("Banal na Claudius", 21), sinigawan ng mga mandirigma ang pariralang ito sa emperador na si Claudius, na gustung-gusto na mag-ayos ng mga palabas para sa karamihan ng tao at, bago ang paglusong ng Lake Fuqing, ay nagsagawa ng isang labanan sa dagat doon. Ang ekspresyon ay maaaring magamit bago isang kapana-panabik na pagsubok (halimbawa, pagbati sa isang guro sa isang pagsusulit), isang pagsasalita, o isang mahalagang, nakakatakot na pag-uusap (halimbawa, sa isang boss, direktor).

Barba crescit, caput nescit. - Ang balbas ay lumalaki, ngunit ang ulo ay hindi alam.

[barba krescite, kaput nescite] Paghambingin: "Ang balbas ay kasing liit ng siko, ngunit ang isip ay kasing liit ng mga kuko", "Ang ulo ay makapal, ngunit ang ulo ay walang laman."

Bene dignoscitur, benef curatur. - Kilalang-kilala - mahusay na ginagamot (tungkol sa sakit).

[benefit diagnostiur, benefit kuratur]

Bis dat, qui cito dat. - Ang nagbibigay nang mabilis ay nagbibigay ng doble (iyon ay, ang makakatulong agad).

[Mga petsa ng bis, mga petsa ng qui cito] Paghambingin: "Ang kalsada ay isang kutsara sa hapunan", "Ang daan ay kawanggawa sa mga oras ng kahirapan." Ito ay batay sa pinakamataas na Publius Syrah (Hindi. 321).

Calcat jacentem vulgus. - Tinapakan ng mga tao ang pagsisinungaling (mahina).

[kalkat yatsentem vulgus] Emperor Nero sa trahedya na "Octavia" na iniugnay kay Seneca (II, 455), na sinasabi nito, nangangahulugan na dapat bantayan ang mga tao.

Carpe diem. - Sakupin ang araw.

[Karpe diem (karpe diem)] Ang tawag ni Horace ("Odes", Ako, 11, 7-8) upang mabuhay para sa ngayon, hindi nawawala ang kanyang mga kasiyahan at pagkakataon, hindi ipinagpaliban ang isang buong dugo na buhay para sa isang hindi malinaw na hinaharap, upang magamit ang sandali, ang pagkakataon. Paghambingin: "Sakupin ang sandali", "Nawala ang oras at hindi maaaring bumalik sa isang kabayo", "Isang oras na huli - hindi ka na babalik sa isang taon", "Uminom, mga ugat habang ikaw ay buhay".

Carum quod rarum. - Ang bihirang mahal.

[karum kvod rarum]

Casta (e) st, quam nemo rogavit. - Siya ay malinis, na walang hinihingi.

[kastast (caste est), kvam nemo rogavit] Sa Ovid ("Love Elegies", I, 8, 43) ito ang mga salita ng matandang bugaw na tinutukoy sa mga batang babae.

Castis omnia casta. - Para sa walang kapintasan, lahat ay walang kapintasan.

[kastis omnia caste] Ang pariralang ito ay karaniwang ginagamit bilang isang dahilan para sa kanilang hindi nakikitang mga pagkilos, mga nakakasamang hilig.

Cave ne cadas. - Mag-ingat baka mahulog ka.

[kave ne kadas] Sa madaling salita, hadlangan ang iyong pagmamataas at alalahanin na ikaw ay tao lamang. Ang mga salitang ito ay hinarap sa tagumpay ng komandante ng isang alipin na nakatayo sa likuran niya. Ang tagumpay (pagdiriwang bilang paggalang kay Jupiter) ay nag-time na magkakasabay sa pagbabalik ng komandante matapos ang isang malaking tagumpay. Ang prusisyon ay binuksan ng mga senador at mahistrado (mga opisyal), na sinundan ng mga trumpeta, pagkatapos ay nagdala sila ng mga tropeyo, pinangunahan ang mga puting toro para sa sakripisyo at ang pinakamahalagang bihag sa mga tanikala. Ang matagumpay na sarili, na may sanga ng laurel sa kanyang kamay, ay sumakay sa likod ng isang karwahe na iginuhit ng apat na puting kabayo. Inilalarawan ang ama ng mga diyos, nagsuot siya ng mga damit na kinuha mula sa templo ni Jupiter sa Capitol Hill at pininturahan ang kanyang mukha na pula, tulad ng sa mga sinaunang larawan ng diyos.

Ceterum censeo. "Bukod sa, naniniwala ako [na dapat sirain ang Carthage].

[tseterum tseo kartaginem delendam essays] Kaya, ayon kay Plutarch (Mark Cato, 27) at Pliny the Elder (Natural History, XV, 20), Cato the Elder, isang kalahok sa Labanan ng Cannes (216 BC), natapos ang bawat pagsasalita sa Senado. AD), kung saan si Hannibal ay nagpahamak ng pagkatalo sa mga Romano. Ipinapaalala ng marangal na senador na kahit na matapos ang matagumpay na pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Punic (201 BC), dapat na matakot ang isang mahina na kaaway. Pagkatapos ng lahat, isang bagong Hannibal ay maaaring lumitaw mula sa Carthage. Ang mga salita ni Cato (karaniwang ang unang dalawa ay sinipi) ay sumisimbolo pa rin ng matigas na ipinagtatanggol na punto ng pananaw, ang pagpapasyang igiit ang isa sa lahat ng mga gastos.

Citius, altius, fortius! - Mas mabilis mas mataas mas malakas!

[citius, altius, fortius!] Ang kasabihan ng mga Larong Olimpiko. Isinulat ito sa mga medalyang Olimpiko at sa dingding ng maraming mga gym at palasyo sa palakasan. Pinagtibay noong 1913 ng International Olympic Committee. Ang Mga Laro ay pinangalanan bilang karangalan sa Olympia, isang bayan sa timog Greece kung saan matatagpuan ang templo ng Olympian Zeus at isang lugar para sa mga kumpetisyon na nakatuon kay Zeus. Isinagawa sila mula pa noong 776 BC. tuwing 4 na taon, sa panahon ng solstice ng tag-init. Isang armistice ang inihayag sa buong Greece sa loob ng 5 araw na ito. Ang mga nagwagi ay iginawad ng mga wreath ng olibo at pinarangalan bilang mga paborito ni Zeus. Nawalan ng mga laro noong 394 AD Roman emperor na si Theodosia. Ginanap sila bilang mga kumpetisyon sa mundo ng sports mula pa noong 1886.

Civis Romanus sum! - Ako ay isang mamamayang Romano!

[civis romanus sum!] Ito ang sinasabi ng isang tao na may isang pribilehiyong posisyon na may mga pakinabang, o isang mamamayan ng isang estado na may mahalagang papel sa pulitika ng mundo ang masasabi tungkol sa kanyang sarili. Ang pormula na ito ay nagpahayag ng buong karapatan ng mamamayan at ginagarantiyahan siya sa kaligtasan sa labas ng Roma: kahit na ang pinakahuling pulubi ay hindi mahuhulog sa pagkaalipin, mapapailalim sa parusa o pagpatay. Kaya, ang pagkamamamayan ng Roma ay nagligtas kay Apostol Pablo mula sa salot sa Jerusalem (Mga Gawa ng mga Apostol, 22, 25-29). Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Cicero sa mga talumpati laban kay Verres (V, 52), ang gobernador ng Roma sa Sicily (73-71 BC), na ninakawan ang mga barkong mangangalakal at sinira ang kanilang mga may-ari (mamamayan ng Roma) sa mga quarry.

Cogito, ergo sum. - Sa palagay ko, samakatuwid mayroon ako.

[kogito, ergo sum] Pilosopong Pranses noong ika-17 siglo. Si Rene Descartes ("Mga Prinsipyo ng Pilosopiya", I, 7) ay itinuring ang tesis na ito bilang batayan ng isang bagong pilosopiya: dapat isaalang-alang ng isang tao ang lahat maliban sa malinaw na kamalayan ng sarili ng taong nagdududa. Maaaring masipi ng isang kapalit para sa unang salita, halimbawa: "Gustung-gusto ko, samakatuwid ako."

Consuetude altera natura. - Ang ugali ay pangalawang kalikasan.

[konsvatudo est altera kalikasan] Ang batayan ay ang mga salita ni Cicero ("Sa mga hangganan ng mabuti at masama", V, 25, 74). Paghambingin: "Ano ang pangangaso sa kabataan, sa pagka-alipin ng katandaan."

Contra fact um non est argumentum. - Walang katibayan laban sa katotohanan.

[contra factum non est argumantum]

Credo, quia absurdum. - Naniniwala ako dahil [ito ay] nakakatawa.

[kredo, quia absurdum est] Tungkol sa isang bulag, di-pagpapasya na pananampalataya o isang una na hindi kritikal na saloobin sa isang bagay. Ang batayan ay ang mga salita ng isang Kristiyanong manunulat noong ika-2 siglo. Si Tertullian, na iginiit ang katotohanan ng mga postulate ng Kristiyanismo (tulad ng kamatayan at pagkabuhay na muli ng Anak ng Diyos) tiyak dahil sa hindi pagkakatugma sa mga batas ng pag-iisip ng tao (Sa Katawan ni Cristo, 5): naniniwala siya na ang lahat ng ito ay masyadong walang katotohanan na maging kathang isip.

cunctando restituit rem - nai-save ang sitwasyon sa pamamagitan ng pagkaantala (kaso)

[kunktando restituit rem] Ito ay kung paano nagsasalita ang makatang Romano na si Ennius (Annals, 360) tungkol sa kumander na si Fabius Maximus. Noong tagsibol ng 217 BC, pagkamatay ng Romanong hukbo sa labanan kasama si Hannibal sa bangin malapit sa Lake Trasimene, inatasan siya ng Senado na diktador, kaya binigyan ng walang limitasyong mga kapangyarihan sa loob ng anim na buwan. Sa pagkakaalam na ang malakas na hukbo ng mga Carthaginians ay may kalamangan sa mga bukas na lugar, sinundan ni Fabius si Hannibal sa kahabaan ng taas, umiwas sa labanan at pinipigilan siya mula sa pagnanakaw sa mga nakapalibot na lupain. Marami ang itinuturing na diktador na duwag, ngunit para sa taktika na ito siya ay binigyan ng parangal na palayaw na si Fabius Cunctator (Delayer). At ang patakaran ng maingat na paggalaw patungo sa layunin ay maaaring tawaging Fabianism.

Daan sa ruta. - Ang gulong ay umiikot.

[Sinusumpa ni Rota] Tungkol sa gulong ng Fortune, ang diyosa ng Roman ng kapalaran at kapalaran. Siya ay inilalarawan sa isang umiikot na bola o gulong - isang simbolo ng pabagu-bago ng kaligayahan.

de asini umbra - tungkol sa anino ng isang asno (tungkol sa mga trifle)

[de azini umbra] Ayon kay Pseudo-Plutarch (Ang Buhay ng Sampung Orador, Demosthenes, 848 a), si Demosthenes ay hindi nakinig sa kapulungan ng mga taga-Athenian, at siya, na humihingi ng atensyon, ay nagsabi kung paano sinabi ng drayber at binata na tumanggap ng asno. , nagtalo, alin sa kanila ang magtatago sa kanyang anino sa init. Hiniling ng mga tagapakinig na magpatuloy, at sinabi ni Demosthenes: "Ito ay lumiliko na handa kang makinig sa anino ng isang asno, ngunit hindi tungkol sa mga seryosong bagay."

Sa pamamagitan ng mortuis aut bene, aut nihil. - Tungkol sa mga patay, o mabuti, o wala.

[de mortuis out benne, out nihil] Pitong higit pang mga Greek Greek (VI siglo BC), halimbawa, Chilo ng Sparta, ipinagbabawal na magsalita ng masama tungkol sa mga patay (tulad ng isinulat ni Diogenes Laertius: "Ang buhay, opinyon at turo ng mga sikat na pilosopo", ako , 3, 70) at ang Athenianong mambabatas na si Solon (Plutarch, "Solon", 21).

deus ex machina - diyos mula sa kotse (hindi inaasahang kinalabasan; sorpresa)

[deus ex makhina] Theatrical technique ng sinaunang trahedya: sa dulo, ang isang aktor ay biglang ibinaba sa entablado sa imahe ng isang diyos na nalutas ang lahat ng mga salungatan. Kaya sinabi nila na sumasalungat sa lohika ng kung ano ang nangyayari. Ihambing: "tulad ng nahulog mula sa langit."

Dictum factum. - Walang masabi na sinabi kaysa tapos na; agad.

[dictum factum] Paghambingin: "Ang sinabi ay konektado." Ang expression ay matatagpuan sa Terence sa comedies na "Girl from Andros" (II, 3, 381) at "Self-tortur" (V, 1, 904).

Disce gaudere. - Alamin na magalak.

[Disce gavdere] Ito ay kung paano pinapayuhan ni Seneca si Lucilia (Moral Letters, 13, 3), ang pag-unawa sa pamamagitan ng tunay na kagalakan hindi isang damdaming nagmumula sa labas, ngunit isang pakiramdam na patuloy na nasa kaluluwa ng tao.

Mga Dives est, qui sapiens est. - Mayaman na marunong.

[dives est, qwi sapiens est]

Hatiin at impera. - Hatiin at tuntunin.

[Divide et impera] Ang prinsipyo ng patakarang imperyalista: itakda ang mga lalawigan (mga klase sa lipunan, denominasyong relihiyoso) laban sa bawat isa at gagamitin ito ng pagkapoot sa interes ng pagpapalakas ng kanilang kapangyarihan. Ihambing sa kasabihan na "Divide ut regnes" ("Hatiin upang mamuno") na maiugnay sa haring Pranses na si Louis XI (1423-1483) o ang kaisipang pampulitika ng Itali na si Niccolo Machiavelli (1469-1527), na naniniwala na malakas lamang ang kapangyarihan ng estado ay magagawang pagtagumpayan ang pampulitikang pagkapira-piraso ng Italya. Dahil sa para sa pagpapalakas ng gayong kapangyarihan, pinayagan niya ang anumang paraan, ang Machiavellianism ay isang patakaran na lumalabag sa mga pamantayan sa moralidad.

Gawin ang des. - binibigyan kita.

[do ut des] Para sa mga Romano, ito ang maginoo na pangalan para sa mga kontrata na naisagawa ng isang partido. Si Otto Bismarck, Reich Chancellor ng Aleman ng Aleman noong 1871-1890, tinawag na do do des ang batayan ng lahat ng negosasyong pampulitika.

Docendo discimus. - Kapag nagtuturo tayo, natututo tayo.

[docendo discimus] Paghambingin: "Turuan ang iba - at ikaw mismo ang makakaintindi." Ito ay batay sa mga salita ni Seneca (Moral Letters to Lucilius, 7, 8): "Gumugol lamang ng oras sa mga gagawing mabuti ka, aminin mo lamang sa iyong sarili na ang iyong sarili ang makakabuti. Parehong ginagawa nang pareho, natututo ang mga tao sa pamamagitan ng pagtuturo "

domi sedet, lanam ducit - nakaupo sa bahay, umiikot na lana

[domi sadet, lanam ducit] Ang pinakamahusay na papuri sa isang Roman matron (ina ng pamilya, maybahay ng bahay). Hindi tulad ng mga recluse na asawa sa Greece, ang mga Romano ay sumama sa kanilang mga asawa upang bisitahin, ay naroroon sa mga pista sa bahay. Sa kalye, ang mga kalalakihan ay gumawa ng paraan para sa kanila, at sa kanilang libing ay nagsasalita sila ng mga eulogies. Sa bahay, ang kanilang tanging tungkulin ay ang gumawa ng isang lana ng tupa (damit na nagsisilbing simbolo ng pagkamamamayan ng Roma) para sa kanyang asawa.

Domus propria - domus optima. - Ang iyong sariling bahay ay ang pinakamahusay. (Ang pagiging isang panauhin ay mabuti, ngunit ang pagiging nasa bahay ay mas mahusay.)

[Domus Propria - Domus Optima]

Dum spiro, spero. - Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa.

[dum spiro, spero] Ang isang katulad na kaisipan ay nakatagpo ng maraming sinaunang may-akda. Ang "Dum spiro, spero" ay ang kasabihan ng estado ng South Carolina. Mayroon ding ekspresyong "Contra na ginugol ng spero" [kontra spam spero] ("Nang walang pag-asa ay sinisigurado ako" (Ukrainiano), o "Umaasa ako laban sa pag-asa") - ito ang pangalan ng sikat na tula ni Lesya Ukrainka. Nakasulat sa edad na 19, ito ay na-imbento ng isang malakas na kalooban, ang balak na mabuhay at tamasahin ang kanilang tagsibol, pagtagumpayan ng isang malubhang sakit (mula sa edad na 12, ang makata ay may sakit na tuberculosis).

Dura lex, sed lex. "Ang batas ay malupit, ngunit [ito ang] batas.

[tanga lex, malungkot lex]

Esse Homo. - Masdan ang Tao.

[ekze homo] Sa Ebanghelyo ni Juan (19, 5) ang mga salitang ito ay binanggit ni Pontius Pilato, na ipinakilala sa mga Hudyo na humihiling sa pagpatay kay Jesus, ang Tao na kanilang hiniling. Samakatuwid, ang "Esse Homo" ay tinawag na imahen ni Kristo sa isang korona ng mga tinik, na may mga patak ng dugo sa kanyang noo mula sa kanyang mga karayom. Ang ganitong larawan ay, halimbawa, sa isang pintor ng Italyano noong unang bahagi ng ika-17 siglo. Guido Reni (1575-1642). Sa isang makasagisag na kahulugan, ang ekspresyon ay minsan ginagamit bilang isang kasingkahulugan para sa sikat na "Ako ay isang tao, at walang sinumang tao ang nakakalayo sa akin" (tingnan ang "Homo sum ...") o sa kahulugan na "Ito ay isang tunay na tao", "Narito ang isang tao na may kapital na titik". Mayroon ding isang paraphrased na bersyon ng "Esse femina" [ektse femina] - "Masdan ang isang babae" ("Narito ang isang tunay na babae").

Ede, bibe, bastos. - Kumain, uminom, maging maligaya.

[ede, bibe, lude] Karaniwang - ang parabula ng taong mayaman na sinabi ni Jesus (ang Ebanghelyo ni Lucas, 12, 19). Malapit na siyang mamuno ng isang walang malasakit na buhay (kumain, uminom at magsaya) nang kunin ng Panginoon ang kanyang kaluluwa. Ihambing sa lumang inskripsyon sa mesa ng pinggan: "Kumain, uminom, pagkatapos ng kamatayan ay walang magiging kasiyahan" (mula sa isang kanta ng mag-aaral).

Epistula non erubescit. - Ang papel ay hindi namumula.

[epistula non erubescite] Paghambingin: "Ang papel ay titiisin ang lahat," "Ang dila ay lalakas, ngunit ang panulat ay hindi mahiyain." Si Cicero ("Sulat sa mga mahal sa buhay", V, 12, 1), na humihiling sa istoryador na si Lucius Lucceus na luwalhatiin ang kanyang mga merito sa kanyang mga libro, sinabi na kapag nakilala niya, nahihiya siyang sabihin ito.

Errare humanum est. - Ang mga tao ay may posibilidad na magkamali.

[errare humanum est] Ang ekspresyon ay matatagpuan sa orator na si Seneca na Elder ("Controversions", IV, 3). Sa Cicero ("Philippi", XII, 2, 5), nahanap natin ang pagpapatuloy ng kaisipang ito: "Ang magpatuloy sa isang pagkakamali ay katangian lamang ng isang mangmang." Paghambingin: "Stubbornness ay ang dignidad ng mga asno", "Siya ay mas nagkakamali na hindi nagsisisi sa kanyang mga pagkakamali."

Estus mode sa rebus. - May sukat sa mga bagay.

[est modus sa rabus (est modus sa rabus)] Paghambingin: "Lahat ay mabuti sa pag-moderate", "Kaunti ng kabutihan", "Ne quid nimis" [ne quid nimis] ("Wala ng masyadong maraming"). Ang expression ay matatagpuan sa Horace ("Satires", I, 1, 106).

Et ego sa Arcadia. - At ako ay nasa Arcadia [nabuhay]

[et ego in arkadia] Sa madaling salita, nagkaroon din ako ng masayang araw. Ang Arcadia ay isang bulubunduking rehiyon sa gitna ng Peloponnese peninsula sa southern Greece. Sa Theocritus Idylls, Virgil's Bucolics, ito ay isang idealized na bansa kung saan pinangungunahan ng mga pastol at kanilang minamahal ang isang hindi mapagpanggap, matahimik na buhay sa dibdib ng kalikasan (samakatuwid ay ang "Arcadian pastol"). Ang expression na "Et sa Arcadia ego" ay kilala mula pa noong ika-16 na siglo. Ito ang inskripsyon sa ilalim ng bungo, na sinuri ng dalawang pastol sa pagpipinta ng artist na Italyano na si Bartolomeo Skidane. Ang kanyang kababayan na si Francesco Guercino (ika-17 siglo) ay mayroong epitaph na ito sa libingan ng isang pastol (pagpipinta "Arcadian Shepherds", na mas kilala mula sa dalawang kopya ng Pranses na artist na si Nicolas Poussin, 1630s).

Et tu, Brute! - At ikaw Brute!

[et tu, brute!] Ayon sa alamat, ito ang mga namamatay na salita ni Julius Caesar, na nakakita kay Brutus sa mga pumatay kay Mark Junius, na tinuring niya tulad ng isang anak na lalaki. Ang mananalaysay na si Suetonius (Banal na Julius, 82, 2) ay hindi nagpapatunay sa katotohanan na ang mga salitang ito ay binigkas. Si Caesar ay pinatay sa isang pulong ng Senado noong Marso 15, 44 BC, na nagdulot ng 23 na saksak ng mga sundang. Kapansin-pansin na halos lahat ng mga mamamatay-tao (na natatakot sa pagpapalakas ng kanyang autokrasya) pagkatapos ay namuhay nang hindi hihigit sa tatlong taon (Suetonius, 89). Nagpakamatay si Brutus noong 42, matapos talunin ng mga tropa ng Octavian (Augustus), kahalili ni Caesar. Ang mga Descendants ay niluwalhati si Brutus bilang isang pag-aanak, ngunit inilagay siya ni Dante sa "Banal na Komedya" sa huling, ika-9 na bilog ng Impiyerno, katabi ni Judas, na nagtaksil kay Kristo.

Ex nihilo nihil. - Wala sa wala - wala.

[ex nihilo nihil] Ang ideyang ito ay lilitaw sa tula ni Lucretius na On the Nature of Things (1,155-156), na pinalalawak ang mga turo ng pilosopong Greek na si Epicurus, na nagtalo na ang lahat ng mga kababalaghan ay sanhi ng pisikal na sanhi, kung minsan ay hindi alam sa atin, at hindi sa kalooban ng mga diyos.

Ex oriente lux. - Banayad mula sa Silangan.

[ex oriental suite] Karaniwan tungkol sa mga pagbabago, pagtuklas at mga uso na nagmula sa Silangan. Ang ekspresyon ay lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng kuwento ng mga pantas na tao (sages) mula sa Silangan, na pumaroon sa Jerusalem upang sambahin ang ipinanganak na si Jesus, nang makita ang Kanyang bituin sa Silangan (Ebanghelyo ni Mateo, 2, 1-2).

Ex ungue leonem,. - Sa pamamagitan ng claw [nakilala nila] isang leon, [sa pamamagitan ng mga tainga - isang asno].

[ex ungwe lebnam, ex avribus azinum] Tungkol sa posibilidad ng pag-alam at pagpapahalaga sa buong bahagi. Ihambing: "Ang isa ay maaaring makakita ng isang ibon na lumipad", "Isang asno sa mga tainga, isang oso sa mga claws nito, isang tanga sa pagsasalita." Natagpuan ito sa Lucian ("Germotim, o On the Choice of Philosophy", 54), na nagsasabing ang isang tao ay maaaring hatulan ang isang pilosopikong doktrina nang hindi alam ito nang lubusan: kaya't ang Athenian sculptor Phidias (V siglo BC), nakakakita lamang ng isang bakla. kinakalkula mula dito kung ano ang dapat na buong leon.

Excelsior - Lahat ng bagay sa itaas; banayad

[excelsior] motto ng New York. Ginagamit ito bilang isang malikhaing kredito, ang prinsipyo ng pag-unawa sa isang bagay.

Exegi monumentum. - Nagtayo ako ng isang bantayog.

[exegi monumantum] Ito ang masasabi ng isang tao tungkol sa mga bunga ng kanyang sariling paggawa, na dapat makaligtas sa kanya. Ito ang simula ng ode kay Horace (III, 30), na kalaunan ay natanggap ang pangalang "Monumento" (ang mga tula ay nagsimulang tawagan sa parehong paraan, kung saan ang may-akda, ay karaniwang kumukuha bilang isang batayan ng komposisyon ng Horace's ode at ang unang linya nito, ay nagsasalita ng kanyang mga merito sa tula, na dapat mapangalagaan sa memorya ng mga inapo at walang kamatayan ang kanyang pangalan). Mula sa parehong ode - ang expression na "Non omnis moriar" (tingnan sa ibaba). Sa panitikang Ruso, "Ang Monumento" ni Horace ay isinalin at kinanta ni Lomonosov, Derzhavin, Fet, Bryusov at, siyempre, Pushkin ("Nagtayo ako ng isang monumento na hindi ginawa ng kamay"; ang epigraph sa tula na ito ay ang mga salitang "Exegi monumentum").

Tela na gawa sa tela. - Sa pamamagitan ng paglikha, nilikha natin ang ating sarili.

[fabrikando fabrikamur]

Factum est factum. - Ano ang tapos na.

[factum est factum] Paghambingin: "Hindi mo maaaring ayusin ang mga bagay nang hindi makalimutan", "Hindi nila inaagaw ang kanilang mga fists pagkatapos ng isang away."

Fama volat. - Lumipad ang tsismis.

[fama volat] Paghambingin: "Ang lupa ay puno ng tsismis", "Ang mga alingawngaw ay lumilipad na parang lilipad." Ang katotohanan na ang alingawngaw ay nakakakuha din ng lakas sa paglipat (iyon ay, "Kung sasabihin mo ang isang salita, magdaragdag sila ng sampung"), sabi ni Virgil ("Aeneid", IV, 175).

Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Ginawa ko [lahat] na kaya ko; hayaan ang mga makakaya (pakiramdam ang lakas sa kanilang sarili) na gumawa ng mas mahusay.

[Fetsi Kvod Potui, Faciant ng Major Potentes] Kaya't sinasabi nila, na nagbubuod ng kanilang mga nagawa o ipinakita ang kanilang gawain sa korte ng ibang tao, halimbawa, na nagtatapos sa isang pagsasalita sa pagtatanggol ng isang diploma. Ang talata ay lumitaw mula sa pormula kung saan nakumpleto ng consul ang kanilang ulat, na nagbibigay ng kapangyarihan sa kanilang mga kahalili. Matapos maitalsik si Haring Tarquinius ang Proud (510/509 BC), ang mga Romano ay naghalal ng dalawang konsulasyon bawat taon at minarkahan ang taon ng kanilang mga pangalan. Sa gayon, ang pagsasabwatan ni Catalina (tingnan ang "Sa temporal sa mores!") Ay isiniwalat sa mga konsulado ng Cicero at Antony. Mula sa panahon ng Augustus (sa kapangyarihan mula 27 BC hanggang 14 AD), ang mga taon ay binibilang ab urbe condita [ab urbe kondita] (mula sa pagtatatag ng Roma, iyon ay, mula 754/753 hanggang AD).

Festina lente. - Magmadali ng mabagal.

[festina lene] Paghambingin: "Ang mas tahimik na pupuntahan mo, mas lalo kang magiging", "Kung nagmamadali ka, gagawa ka ng mga tao." Ang kasabihan na ito (sa Griyego), ayon kay Suetonius ("Banal na Augustus", 25, 4), ay inulit ng emperador Augustus, na nagsasabing ang pagmamadali at kawalang-ingat ay mapanganib para sa isang komandante.

Fiat lux. - Hayaan ang ilaw.

[Fiat luxury] Mula sa paglalarawan ng Paglikha ng mundo (Genesis 1, 3): "At sinabi ng Diyos: Magkaroon ng ilaw. At may ilaw. " Kaya sinasabi nila ang tungkol sa magagandang tuklas (halimbawa, ito ay isang inskripsyon sa mga larawan ng imbentor ng typography na si Johannes Gutenberg, kalagitnaan ng ika-15 siglo) o pagtawag upang paalisin ang madilim na mga saloobin mula sa puso.

Lakas, sed cui, vide. - Tiwala, ngunit tingnan kung sino. (Magtiwala ngunit mapatunayan.)

[fide, sad kui, vide]

Finis coronat opus. - Ang wakas ay ang korona. (Lahat ay maayos na nagtatapos.)

[finis coronat opus]

Pagkasyahin sa pamamagitan ng vi. - Ang kalsada ay inilalagay ng lakas.

[akma sa pamamagitan ng vi] Virgil (Aeneid, II, 494) ay nagsasabi kung paano sumabog ang mga Greeks sa palasyo ng Trojan king Priam. Ang mga salitang ito ay sinipi ni Seneca ("Moral Letter to Lucilia", 37, 3), na nagsasabi na hindi maiiwasan ang hindi maiiwasan, ngunit dapat itong labanan.

Folio sum similis. - Ako ay tulad ng isang dahon.

[folio sum similis] Tungkol sa kalaki ng buhay, ang pag-asa sa laro ng kapalaran (paghahambing ng mga taong may dahon ay natagpuan sa sinaunang tula). Pinagmulan - "Pagkumpisal" ng Archipiit ng Cologne, makata ng XII siglo.

Fortes fortuna juvat. - Ang kapalaran ay tumutulong sa matapang.

[fortes fortune yuvat] Paghambingin: "Tumatagal ang katapangan ng lungsod." Natagpuan, halimbawa, sa kwento ni Pliny the Younger ("Mga Sulat", VI, 16, 11) tungkol sa pagkamatay ng kanyang tiyuhin, ang siyentipiko na si Pliny the Elder, sa pagsabog ni Vesuvius (79 AD). Ang pagkakaroon ng mga gamit na barko (nagnanais na tulungan ang mga tao at pag-aralan ang isang hindi pangkaraniwang kababalaghan), hinikayat niya ang helmsman sa pariralang ito.

Fortuna vitrea est. - Ang kapalaran ay baso.

[kapalaran vitre est] Pangungusap ng Publius Syrah (blg. 236): "Ang kapalaran ay baso: kapag kumikinang ito, masira ito."

Gaudeamus igitur - Magsaya tayo [habang bata pa tayo]!

[gaudeamus igitur, juvenes dumopi!] Simula ng awit ng mag-aaral sa medieval, inaawit sa pagsisimula sa mga mag-aaral.

Gutta cavat lapidem. - Ang isang drop hollows ng isang bato.

[gutta kavat lapidem] Tungkol sa pagtitiyaga ng isang tao, isang matatag at walang katiyakan na pagnanais na makuha ang nais nila. Mga Salita ni Ovid ("Mga Sulat mula sa Pontus", IV, 10, 5).

Gawi ng huli libelo. - Ang mga libro ay may sariling kapalaran.

Ika-1286 na taludtod mula sa tula ng Roman gramatika noong ika-1 siglo. AD Terenzian Mavr "Sa mga titik, pantig at sukat": "Depende sa pang-unawa ng mambabasa, ang mga libro ay may sariling kapalaran."

Hannibal ad portas. - Hannibal sa gate.

Bilang isang indikasyon ng nalalapit na panganib, una itong ginamit ni Cicero ("Philippi", I, 5.11). Lumilitaw kay Tito Livy ("Kasaysayan ng Roma mula sa Pagtatag ng Lungsod", XXIII, 16). Karaniwan din na maiugnay ang mga salitang ito sa mga kaganapan ng 211 BC, nang ang hukbo ni Hannibal, na tumayo nang ilang araw sa isang milya mula sa Roma, umalis sa lungsod.

Hic Rhodus, hic salta. - Narito ang Rhodes, dito tumalon.

Sa madaling salita, huwag magmayabang, ngunit patunayan dito at ngayon kung ano ang may kakayahan ka. Paghambingin: "Narinig namin ang mga talumpati, ngunit wala kaming nakikita." Mula sa pabula ni Aesop na "The Boastful Pentathlete" (Hindi. 33), kung saan ang isang natalo na atleta, na umuwi sa bahay, ipinagmamalaki ang kanyang pambihirang pagtalon sa malayong isla ng Rhodes - ang mismong kung saan tumayo ang Colosus ng Rhodes noong sinaunang panahon (isang 35-metro estatwa ng diyos na si Helios, isa sa pitong kamangha-manghang lugar sa mundo). Tinawag ang lahat ng mga taga-Rhodia bilang mga saksi, narinig niya ang tugon mula sa mga kapwa mamamayan: "Kung ito ay totoo, bakit kailangan mo ng mga saksi? Isipin na nandito si Rhodes, narito at tumalon! " Ang expression ay maaaring maunawaan tulad nito: "Ito ang pinakamahalagang bagay; kailangan nating magtrabaho dito. "

Historia est magistra vitae. - Ang kasaysayan ay ang guro ng buhay.

Mula sa treatise ni Cicero "Sa orator" (II, 9, 36): "Ang kasaysayan ay saksi ng mga oras, ang ilaw ng katotohanan, ang buhay ng memorya, ang guro ng buhay, ang messenger ng antigong." Isang tawag upang malaman mula sa nakaraan at maghanap ng mga halimbawa sa kasaysayan na karapat-dapat na tularan. Madalas na napakahusay ("Pilosopiya ang guro ng buhay").

Hoc erat sa votis. - Ito ang pinangarap ko

Si Horace ("Satires", II, 6,1) tungkol sa estate sa Mga Bundok ng Sabine, hilagang-silangan ng Roma, na ipinakita sa kanya ng Maecenas, isang kaibigan ni Emperor Augustus (at pagkatapos ay si Horace mismo).

Hominem quaero. - Naghahanap ako ng isang lalaki.

Ayon kay Diogenes Laertius ("The Life, Opinions and Teachings of Famous Philosophers", VI, 2, 41), ganito ang sagot ng pilosopo na si Diogenes - ang isang taong nabuhay sa isang bariles at natutuwa na maraming mga bagay sa mundo na magagawa mo nang walang , - sa tanong kung bakit siya naglalakad sa mga lansangan sa malawak na liwanag ng araw na may isang parol. "At hindi nahanap?" - tanong sa kanya. - "Natagpuan ko ang magagandang anak sa Sparta, mabubuting asawa - wala kahit saan." Ang pabula ng Phaedrus (III, 19) ay naglalarawan ng isang katulad na kaso mula sa buhay ng Greek fabulist na Aesop. Kinuha ang apoy mula sa mga kapitbahay, na may isang ilaw na ilaw sa kanyang kamay, nagmamadali siyang umuwi sa may-ari (dahil siya ay alipin) at sinagot ang tanong ng isang passer-sa ganitong paraan, tila hindi isinasaalang-alang ang isang tao dahil siya ay dumidikit sa abalang tao.

Homo est hayop panlipunan. - Ang tao ay isang hayop sa lipunan (pagiging).

Pinagmulan - "Nicomachean Ethics" (1097 b, 11) ni Aristotle. Ang popularized ng "Persian Letters" (Hindi. 87) ng Pranses na nag-iisip na si Charles Montesquieu (1721).

Homo homini lupus est. - Ang tao ay isang lobo sa tao.

Sa madaling salita, ang lahat ay egoist sa pamamagitan ng kalikasan at nagsusumikap upang masiyahan ang kanilang mga nais, na natural na humahantong sa mga salungatan sa ibang tao. Sa mga salitang ito sa komedya ni Plautus "Donkey" (II, 4, 495) ang mangangalakal ay nag-uudyok sa kanyang pagtanggi na ilipat ang pera sa may-ari sa pamamagitan ng kanyang lingkod, na sinisiguro ang kanyang katapatan.

Homo kabuuan:. - Ako ay isang tao [at sa palagay ko na walang tao ang nakakalayo sa akin].

Ang ibig sabihin ng ekspresyon: 1) na ang nagsasalita, tulad ng lahat, ay hindi dayuhan sa mga kahinaan at pagdadahilan ng tao, ay napapailalim sa mga ordinaryong karamdaman; 2) na hindi siya walang pakialam sa mga kasawian at kagalakan ng iba, siya ay interesado sa buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito, siya ay magagawang maunawaan, tumugon, mahabagin; 3) na siya ay isang taong may malawak na interes. Sa comedy na si Terence na "The Self-Torturer" (I, 77), tinanong ng matandang si Khremet kung bakit nagtatrabaho ang kanyang matandang kapitbahay sa bukid sa buong araw, at nang marinig niya ang sagot: "Mayroon ka bang sobrang libreng oras mula sa iyong negosyo na nakagambala ka sa iba?" - pinatutunayan ang kanyang pagkamausisa sa pariralang ito.

Nagpaparangal sa mga mutant mores. - Ang mga parangal ay nagbabago ng moral. (Nagbabago ang character na may kapalaran.)

Ito, ayon kay Plutarch (Life of Sulla, 30), ay kinumpirma ng talambuhay ng kumander ng Roman na si Lucius Cornelius Sulla. Sa kanyang kabataan, siya ay banayad at mahabagin, at nang siya ay dumating sa kapangyarihan (noong Nobyembre 82 BC, pagkatapos ng pagtatapos ng digmaang sibil sa pagitan niya at ng kumander na si Gaius Marius, si Sulla ay inihayag na isang diktador para sa isang walang limitasyong panahon upang maibalik ang pagkakasunud-sunod sa estado), ipinakita niya ang walang pagkagusto kalupitan. Ang diktadurya ay nagsimula sa malaking takot (Latin teror - takot), iyon ay, sa malawak na iligal na pagpatay. Sa mga pampublikong lugar, ipinapakita ang mga pag-uusisa - mga listahan kasama ang mga pangalan ng mga tagasuporta ni Maria, na ipinagbabawal (maaaring sila ay papatayin nang may kaparusahan).

Ibi victoria, ubi concordia. - May tagumpay, kung saan may pagkakaisa.

[ibi victoria, ubi concardia] Mula sa pinakamataas na Publius Sira (hindi. 281).

Ignorantia non est argumentum. - Ang kamangmangan ay hindi isang argumento. (Ang pag-iingat ay hindi isang argumento.)

[ignorance non est argumantum] Mula sa treatise ni Spinoza na "Ethics" (bahagi 1, Addition). Paghambingin: "Ang pag-iingat sa batas ay hindi nalalampasan mula sa responsibilidad."

Ignoti nulla cupido. - Walang pag-akit sa hindi alam. (Hindi mo nais ang hindi alam.)

[ignoti zero cupido] Samakatuwid si Ovid (Science of Love, III, 397) ay nagpapayo ng mga kagandahang maging nasa masikip na lugar.

Ang imperyal na kapatid na pinakamataas na imperyo est. - Ang pagpipigil sa sarili ay ang pinakamataas na kapangyarihan.

[imperare sibi maximum imperium est] Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Seneca ("Mga titik ng Moral kay Lucilia", 113, 30). Natagpuan namin ang isang katulad na pag-iisip sa Cicero ("Tuskulan Pag-uusap", II, 22, 53): pinag-uusapan niya ang tungkol sa Romanong kumander na si Gaius Mary, na, nang kailangan niyang gupitin ang kanyang paa, sa kauna-unahang pagkakataon na inutusan na huwag itali ang kanyang sarili sa board, na kalaunan ay sinimulang gawin ang ayon sa kanyang halimbawa.

sa actu mori - mamatay sa gitna ng aktibidad (habang nasa tungkulin)

[in act mori] Naganap sa Seneca (Moral Letter to Lucilius, 8, 1).

sa aqua scribis - sumulat ka sa tubig

[sa aqua scribis] Tungkol sa walang laman na mga pangako, hindi malinaw na mga plano, walang kabuluhang paggawa (ihambing: "isinulat ito na may isang pitchfork sa tubig", "sinabi ni lola sa dalawa", "upang magtayo ng mga kastilyo ng buhangin"). Ang makatang Romano na si Catullus (70, 3-4) ay gumagamit ng ekspresyong "sa aqua scribere" [sa aqua scribere] ("upang magsulat sa tubig"), na nagsasalita tungkol sa kabuluhan ng mga panata ng kababaihan: "Kung ano ang sinabi ng isang kaibigan sa isang mahilig na masigasig, // kailangan mong sumulat sa hangin o sa mabilis na tubig "(trans. S. Shervinsky).

Sa dubio pro reo. - Kung may pagdududa - pabor sa akusado. (Sa kaso ng pagkakapantay-pantay ng mga boto, ang nasasakdal ay pinakawalan.)

[sa dubio tungkol sa wika]

Sa mga hoc signo vinces. - Sa ilalim ng banner na ito ay mananalo ka, (Old Church. Win by this.)

[sa hok signo vinces] Noong 305 AD. Si Emperor Diocletian ay umalis sa trono at nagretiro sa lungsod ng Salona, \u200b\u200bna kinuha ang paglilinang ng mga bulaklak at gulay. Sa Imperyo, nagsimula ang isang mabangis na pakikibaka ng kapangyarihan sa pagitan ng kanyang mga tagapamahala. Ang nagwagi ay anak ng isa sa kanila, si Constantine, nang maglaon ay palayaw ng Mahusay. Ayon sa tradisyon ng simbahan (Eusebius, "Life of Constantine", I, 28), sa bisperas ng mapagpasyang labanan (312), nakita niya ang isang nakasisilaw na pagpapako sa kalangitan kasama ang inskripsyon ng Greek na "Sa bandila na ito ay iyong mananaig", pagkatapos nito ay inutusan niyang ilarawan ang krus sa bandila at mga kalasag ng mga sundalo ( marami sa kanila ay mga lihim na Kristiyano) at, sa kabila ng numerical na higit na higit na higit sa dami ng kaaway, ay nagtagumpay ang tagumpay.

Sa maxima potentia minima licentia. - Sa pinakadakilang kapangyarihan - ang hindi bababa sa kalayaan (para sa mga paksa).

[sa maxima potensyal na lisensyang minima]

Sa vino veritas. - Ang katotohanan ay nasa alak. (May katotohanan sa alak.)

[in vino varitas] Paghambingin: "Kung ano ang nasa matalinong tao sa kanyang isipan ay isang taong lasing sa kanyang dila." Noong Mga Panahon ng Edad, ang ekspresyong "Sa vino veritas, sa aqua sanitas" ay lumitaw [sa vino veritas, sa aqua sanitas] ("Sa alak - katotohanan, sa tubig - kalusugan"). Ang isang katulad na ideya ay nakatagpo ni Pliny the Elder ("Natural History", XIV, 28), Horace ("Epods", 11, 13-14). Karaniwan ang expression na "Sa vino veritas" ay ginagamit bilang isang paanyaya sa isang inumin o isang toast.

Inde irae et lacrimae. - Samakatuwid ang galit at luha. (Ito ang sanhi ng galit at luha.)

[inde ire et lacrimé] Juvenal (Satires, I, 168) ay nagsasalita tungkol sa mapanirang latigo ng satire, iyon ay, tungkol sa epekto na mayroon siya sa mga nakakakita sa kanya ng isang karikatura ng kanilang sariling mga bisyo at sa gayon ay labis na nagagalit kapag naririnig nila, halimbawa, ang mga linya ni Lucilius (isang makata ng Roman satirist ng ika-2 siglo BC). Ihambing si Terentius sa komedya na "The Girl from Andros" (1,1, 126): "Hinc illae lacrimae" - "Doon nagmula ang mga luha na iyon" ("Iyon ang bagay"). Ito ay kung paano hinayag ng ama ng binata nang makita niya ang kanyang kaakit-akit na kapatid na babae sa libing ng kapitbahay ni Chrysis: naintindihan niya kaagad kung bakit ganon ang pagdadalamhati sa kanyang anak na si Pamphilus na si Chrysis, na tila isang hindi kilalang tao.

Inter arma tahimik na Musae. - Kabilang sa mga sandata (kapag ang mga armas ng pag-iingat) ang kalamnan ay tahimik.

[inter arma cilent muze] Ang digmaan na iyon ay hindi ang pinakamahusay na oras para sa mga sining at agham. Hindi sinasadya na ang rurok ng pagkamalikhain ng mga sikat na Romanong may-akda bilang mga makatang Virgil, Horace, Ovid, ang istoryador ng Tito ng Livia, na ang wika ay tinawag na ginintuang Latin, ay nahulog sa paghahari ni Emperor Augustus (27 BC - 14 AD) kapag, pagkatapos ng mga digmaang sibil, ang kamag-anak na kalmado ay naghari sa loob ng imperyo. Ang expression ay batay sa mga salita ni Cicero: "Inter arma silent leges" [leges] ("Kabilang sa mga sandata, ang mga batas ay tahimik"). Ito ay kung paano pinatutunayan ng orador ang taong pumatay sa kanyang kalaban sa politika sa isang labanan, ang tagapamahala ng kung saan hindi siya ("Talumpati sa Depensa ni Tito Annius Milo", IV, 10).

Inter pares amicitia. - Ang pagkakaibigan ay nasa pagitan ng pantay.

[inter pares amitsitsia] Paghambingin: "Well fed ay hindi isang kaibigan sa gutom", "Kilalanin ang kamag-anak ng isang kabayo, ngunit may isang baka" (Ukrainiano).

Inter utrumque salapi. - Lumipad sa gitna.

[inter utrumkve ox (intr utrumkve ox)] Payo na dumikit sa gintong ibig sabihin. Kaya sa mga tula ni Ovid na "The Science of Love" (II, 63) at "Metamorphoses" (VII, 206), si Daedalus, na gumawa ng mga pakpak ng mga balahibo ng ibon na pinahigpit para sa kanyang sarili at sa kanyang anak na si Icarus (upang iwanan ang isla ng Crete, kung saan pinilit silang hawakan ni King Minos), ipinaliwanag. ang binata na mapanganib na lumipad masyadong malapit sa araw (matutunaw ang waks) o sa tubig (ang mga pakpak ay magiging basa at mabibigat).

walang kaparehong terrae pondus - ang walang kabuluhang pasan ng mundo

[walang gamit na terre pondus] Tungkol sa isang bagay (tungkol sa isang tao) na walang silbi, hindi tinutupad ang layunin nito, hindi gumagana. Ito ay batay sa Homer ni Iliad (XVIII, 104), kung saan si Achilles, ang pinakamalakas ng mga Greeks na nakipaglaban sa Troy, ay tumawag sa kanyang sarili. Galit sa Haring Agamemnon, pinuno ng hukbo ng Greece na kinuha ang kanyang minamahal na bihag na si Briseis, ang bayani ay tumanggi na lumaban, at sa gayon ay naging isang hindi tuwirang dahilan ng pagkamatay ng marami sa kanyang mga kasamahan at ang kanyang matalik na kaibigan, si Patroclus (ang huli, upang matakot ang mga Trojans, pumasok sa larangan ng digmaan sa sandata ni Achilles at ay pinatay ni Hector, anak ng Trojan King Priam). Pagdadalamhati sa kanyang kaibigan, ang bayani na mapait na nagsisisi na hindi niya maiwasang magalit.

Mga gawain ng Jucundi acti. - Natapos ang mga gawa ay kaaya-aya (paghihirap).

[yukundi acta labores] Sa madaling salita, ang kamalayan ng tapos na trabaho, pagtagumpayan ng mga paghihirap (lat. labores - torment, kahirapan, labors) ay kaaya-aya. Ihambing ang Pushkin ("Kung niloloko ka ng buhay ..."): "Ang maipapasa ay magiging maganda." Ang salawikain ay sinipi ni Cicero ("Sa mga hangganan ng mabuti at kasamaan", II, 32, 105), hindi sumasang-ayon sa pilosopong Greek na Epicurus na ang sambong ay dapat lamang alalahanin ang mabuti at kalimutan ang masama: pagkatapos ng lahat, paminsan-minsan ay nakalulugod na tandaan ang mga nakaraang mga paghihirap. Ang isang katulad na pag-iisip ay nakatagpo din ni Homer ("Odyssey", XV, 400-401): "Madali niyang naalala ang mga nakaraang kaguluhan // isang asawa na nakaranas ng marami sa kanila at gumagala sa mundo nang mahabang panahon" (isinalin ni V. Zhukovsky).

Justitia fundamentum regnorum. - Ang katarungan ang batayan ng mga estado.

[justicia fundamantum regnorum]

Labor omnia vincit. - Nagwagi ang Labor sa lahat.

[lab omnia vintsit] Paghambingin: "Ang pagtitiyaga at trabaho ay gumagaling sa lahat." Ang expression na "Hard work conquered everything" ay matatagpuan sa Virgil (Georgiki, I, 145). Sinabi niya na si Jupiter ay sadyang nagtago ng maraming mga benepisyo mula sa mga tao (halimbawa, sunog) at hindi nagturo ng mga kapaki-pakinabang na kasanayan upang sila mismo, sinenyasan ng pangangailangan at mahirap na mga kondisyon ng pagkakaroon, sa pamamagitan ng pag-iisip at karanasan, ay maaaring maunawaan ang mundo sa kanilang paligid at pagbutihin ang kanilang buhay. Ang labor omnia vincit ay ang motto ng estado ng Amerika ng Oklahoma.

lassata necdum satiata - pagod ngunit hindi nasiyahan

[Si Lassata Nekdum Satsiata] Juvenal (Satires, VI, 129) ay nagsasalita tungkol kay Valeria Messalina, ang pangatlong asawa ni Emperor Claudius, na, tulad ng sinabi ng mga kontemporaryo, ay madalas na ginugol ng mga gabi sa mga brothel at sa umaga, "napapagod sa haplos ng mga kalalakihan, iniwan nang hindi nabigo" (trans. D. Nedovich at F. Petrovsky), Ayon kay Suetonius ("Banal na Claudius", 26, 2-3), ang emperador ay labis na hindi nasisiyahan sa kanyang mga asawa. Ang pagpapatupad kay Messalina, na pumasok sa isang bagong kasal kasama ang mga saksi, nanumpa siyang hindi na muling magpakasal, ngunit hinikayat ng kanyang pamangking si Agrippina. Claudius ay hindi mapalad sa oras na ito alinman: pinaniniwalaan na ito ay Agrippina noong 54 AD. lason sa kanya upang maisalba ang kanyang anak na si Nero.

Latet anguis sa herba. - Ang isang ahas ay nagtatago sa damo.

[latat angvis in herba] Isang tawag na maging alisto, huwag kunin ang lahat ng ipinagkaloob, huwag kalimutan ang posibilidad ng isang trick. Kaya sinasabi nila ang tungkol sa isang nakatago, ngunit malapit na panganib, walang kabuluhan, walang sawang mga tao na nagpapanggap na kaibigan. Ang pinagmulan ng expression ay "Bucolics" ni Virgil (III, 92-93).

Libri amici, libri magistri. - Ang mga libro ay mga kaibigan, ang mga libro ay guro.

[libri amitsi, libri magister] Paghambingin: "Ang isang libro ay nagpapaganda sa kaligayahan, at ginhawa sa kasawian", "Upang mabuhay ng isang libro - huwag magdalamhati sa isang siglo", "Liber est mutus magister" [liber est mutus magister] ("Ang libro ay isang pipi na guro" ).

Lingua dux pedis. - Ang dila ay humahantong sa mga binti.

[lingua dux padis] Paghambingin: "Ang wika ay dadalhin sa Kiev."

Littera scripta manet. - Ang nakasulat na liham ay nananatili.

[litter script manat] Paghambingin: "Verba volant, scripta manent" [verba volant, script manent] ("Mga salita lumipad, ang nakasulat na labi"), "Ano ang nakasulat sa isang panulat ay hindi maaring ma-cut out ng isang palakol."

Longa est vita, si plena est. - Ang buhay ay mahaba kung ito ay puno.

[longa est vita, si plena est] Ang expression ay matatagpuan sa Seneca (Moral Letters to Lucilius, 93, 2).

Longae regum manus. - Ang mga hari ay may mahabang sandata.

[longue regum manus] Paghambingin: "Ang mga kamay ng mga ginoo ay nasa utang", "Ang mata ng hari ay lumiliit sa malayo." Pinagmulan - "Mga Bayani" ni Ovid (isang koleksyon ng mga mensahe na isinulat alang-alang sa mga alamat ng mitolohiya sa kanilang minamahal). Si Helen, ang asawa ng haring Spartan na si Menelaus, ay sumulat bilang tugon sa prinsipe ng Trojan na si Paris na natatakot siya sa pag-uusig mula sa kanyang asawa ("Heroids", XVII, 166).

Lupus non mordet lupum. - Hindi kinagat ng lobo ang lobo. (Hindi niya hinawakan ang kanyang sarili.)

[lupus non mordet lupum] Paghambingin: "Ang isang lobo ay hindi nalason ng isang lobo" (samakatuwid nga, ang isang lobo ay hindi maaaring itakda laban sa isang lobo), "Ang isang uwak ay hindi magpapalabas ng mga mata ng uwak."

Ginawa pocula Baccho. - Hayaan ang mga mangkok ay mapuno ng Bacchus (alak).

[madeant pokula bakho] Makata Tibullus (Elegies, III, 6, 5) ay tumawag kay Bacchus (iyon ay, Dionysus, ang diyos ng vitikultura at winemaking) upang pagalingin siya mula sa isang sugat sa pag-ibig.

Magister dixit. - [Kaya't sinabi ng guro.

[magister dixit] Isang sanggunian sa kinikilala na awtoridad, madalas na may iron. Ayon kay Cicero ("Sa likas na katangian ng mga diyos", ako, 5, 10), ganito kung paano binigyang-katwiran ng mga mag-aaral ng pilosopo na Pythagoras ang lahat ng kanilang mga pahayag. Ang pormula na ito, bilang isang mapagpasyang argumento, ay ginamit ng mga pilosopo sa medieval, na tumutukoy kay Aristotle.

magni nominis umbra - anino ng isang mahusay na pangalan

[magni nominis umbra] Tungkol sa mga dapat lamang alalahanin ang kanilang maluwalhating nakaraan at mga inapo na hindi karapat-dapat sa kanilang mga ninuno. Si Lucan sa tula na "Farsalia" (I, 135) ay nagsabi tungkol dito sa komandong Romano na si Pompey, na nagpamalas ng kanyang kadakilaan. Sa kanyang account ay may mga pangunahing tagumpay, ngunit noong 48 BC, sa bisperas ng mapagpasyang labanan kasama si Cesar (malapit sa lungsod ng Farsal sa hilagang Greece), na, na nagpahayag ng digmaan sa Senado (tingnan ang "Alea jacta est"), kinuha ang lahat ng Italya bukod sa mga probinsya, si Pompeii, na nakakuha ng katanyagan sa nakaraan at hindi nakipaglaban nang mahabang panahon, ay mas mababa sa isang kalaban na nabuhay na may pag-asa para sa hinaharap. Matapos tumakas sa Egypt pagkatapos ng pagkatalo, si Pompeii ay napatay doon sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Haring Ptolemy, na tila nais na mapalugod si Cesar.

Malum exemplum imitabile. "Ang masamang halimbawa ay nakakahawa.

[malum exemplum imitable]

Manum de tabula! - Kamay [off] mula sa board! (Sapat! Sapat!)

[manum de tabula!] Isang tawag upang ihinto, tapusin ang isang bagay sa oras. Tulad ng isinusulat ni Pliny the Elder ("Likas na Kasaysayan", XXXV, 36, 10), pinasimulan ng Greek artist na si Apelles ang kanyang pantay na talino na kontemporaryong Protogenes para sa kawalan ng kakayahang alisin ang kanyang kamay mula sa board gamit ang larawan sa oras, kung saan ang karagdagang interbensyon ng pintor ay maaaring masira lamang. Ang expression ay matatagpuan din sa nobela na Satyricon ni Petronius (LXXVI).

Manus manum lavat. - Kamay sa paghugas ng kamay.

[manus manum lavat] Paghambingin: "Ang kamay ay naghugas ng kamay, ngunit itinago ng rogue ang rogue", "Quidditch para sa isang pabor", "Ikaw ay para sa akin, ako ay para sa iyo." Mula sa mga manunulat ng Roma, ang ekspresyon ay matatagpuan sa Petronius ("Satyricon", XLV) at sa pamplet na iniugnay kay Seneca "Ang Apotheosis ng Banal na Claudius" (9), kung saan ang mga imortalidad ay nagpasiya kung kilalanin ang mahina-isip na Claudius pagkatapos ng kamatayan (54 AD) bilang isang diyos, bilang iba pang mga emperador ng Roma: "Ang pasya ay pabor kay Claudius, para kay Hercules [sa harap ng templo na si Claudius, isang mahilig sa mga ligal na paglilitis, hinuhusgahan kahit sa tag-araw], na nakikita na kinakailangan na ibagsak ang bakal habang ito ay mainit, nagsimula [...] upang hikayatin ang lahat:" Huwag hayaan sa akin, paminsan-minsan ay gagantihan kita ng anupaman: isang kamay ang naghugas ng kamay (isinalin ni F. Petrovsky).

mare verborum, gutta rerum - isang dagat ng mga salita, isang patak ng mga gawa

[mare verborum, gutta rarum] Paghambingin: "maraming ingay, ngunit maliit na gamit", "narinig namin ang mga talumpati, ngunit hindi namin nakikita ang mga bagay," "kumuha siya ng isang bagay sa kanyang dila, ngunit hindi dumidikit sa negosyo."

Margaritas ante porcos. - [Huwag ihagis] kuwintas sa harap ng mga baboy.

[margaritas ante porkos] Isang apela na huwag mag-aksaya ng magagandang salita sa mga hindi nakakaintindi at pinahahalagahan ang mga ito, o hindi gumawa ng masyadong natutunan na mga talumpati na hindi malinaw sa nakararami. Pinagmulan - Sermon ni Kristo sa Bundok (Ebanghelyo ni Mateo, 7, 6): "Huwag itapon ang iyong mga perlas sa harap ng mga baboy, upang hindi nila ito yapakan sa ilalim ng kanilang mga paa."

Medica mente, hindi gamot. - Tratuhin ang iyong isip (kaluluwa), hindi gamot.

[Madika Mente, Non Madikamente]

Medice, cura te ipsum! - Doktor, pagalingin ang iyong sarili!

[medita, kura te ipsum!] Isang apela na huwag makialam sa negosyo ng ibang tao at, bago magturo sa iba, na bigyang pansin ang sarili at ang sariling mga pagkukulang. Ang salawikain ay matatagpuan sa Ebanghelyo ni Lucas (4:23), kung saan binasa ni Jesus, pagkatapos basahin sa sinagoga ang isang sipi mula sa Aklat ni Isaias (61, 1: "Ang Espiritu ng Panginoon ay nasa Akin; sapagka't Siya ay nagpadala sa Akin upang pagalingin yaong mga nasira ang puso"), sabi sa mga tagapakinig: "Siyempre, sasabihin mo sa Akin ang sinasabi: doktor! pagalingin ang Iyong Sarili! "

Medicus curat, natura sanat. - Ang doktor ay nagpapagaling, nagpapagaling sa kalikasan.

[medikus kurat, sanat na kalikasan] Sa madaling salita, kahit na inireseta ng doktor ang paggamot, ang natural ay palaging nagpapagaling, na sumusuporta sa sigla ng pasyente. Samakatuwid, nagsasalita sila ng vis medicatrix naturae, ang nakakagamot (nakakagamot) na kapangyarihan ng kalikasan. Ang pinagmulan ng pagpapahayag ay ang aphorism ni Hippocrates na isinalin sa Latin.

Mel sa ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Honey sa dila, gatas sa mga salita, apdo sa puso, panlilinlang sa mga gawa.

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fraves in factis] Medieval epigram sa mga Heswita.

Memento mori. - Memento Mori.

[memento mori] Ang ekspresyon ay mas kilala sa "pagsasalin" ng mga bayani ng komedya ni Leonid Gaidai na "Prisoner of the Caucasus": "Agad sa dagat." Samakatuwid, tila, ang matigas na hangarin na ipahayag ang "momento nang higit pa" (sa unang kaso, ang pagsubok na salita ay magiging memoria - ang memorya kung saan ang alaala natin). Ang pangunahing mapagkukunan ay ang kwento ni Herodotus (Kasaysayan, II, 78) tungkol sa kaugalian ng mga Egiptohanon sa panahon ng kapistahan upang dalhin sa paligid ng mga panauhin ang isang imahe ng namatay na nakahiga sa isang kabaong. Ang ekspresyong "Memento vivere" [memento vivere] ("Alalahanin ang buhay") ay kilala rin - isang tawag upang makahanap ng oras para sa libangan, huwag hayaang patayin ang kalungkutan ang kagalakan ng buhay sa sarili. Ang tula na "Vivere memento!" ay nasa siklo ni Ivan Franko na "Vesnyanka" (XV).

Ang mga Mens sana sa corpore sano.-Isang malusog na kaisipan sa isang malusog na katawan.

[mens sana in korpore sano] Isa sa ilang mga expression na Latin na ang modernong interpretasyon ay kabaligtaran ng orihinal na inilaan ng may-akda. Makata ng Roman noong ika-1 siglo AD Ang Juvenal sa kanyang "Satyrs" (X, 356) ay sumalungat sa labis na sigasig ng mga Romano para sa pagsasanay sa katawan: "Kailangan mong manalangin para sa isip na maging malusog sa isang malusog na katawan" (isinalin ni D. Nedovich at F. Petrovsky; Latin mens ay nangangahulugang "isip", at "espiritu", samakatuwid ang salitang "mentalidad"). Ngayong mga araw na ito, ang mga salita ng Juvenal, na madalas na nakasulat sa mga dingding ng mga institusyong medikal o sports, ay hinihimok, sa kabaligtaran, na alagaan ang espirituwal at kahanga-hanga na huwag kalimutan ang tungkol sa iyong katawan at iyong kalusugan.

Militat omnis amans.-Ang bawat magkasintahan ay isang sundalo.

Ang [militat omnis amans] Ovid ("Love Elegies", I, 9, 1) ay naghahambing sa buhay ng isang kasintahan na nakatayo sa bantay ng karangalan sa pintuan ng napili at tinutupad ang kanyang mga order sa serbisyo militar.

Maling utility dulci. - Paghaluin ang negosyo nang may kasiyahan.

[misce utile dulzi] Ang Agham ng Tula (343) ay nagsilbing batayan, kung saan sinabi ni Horace sa makata ng isang siguradong paraan upang masiyahan ang lahat ng edad: "Ang pinagsama ang kapaki-pakinabang (na pinasasalamatan lalo na sa mga tula ng mga matatandang mambabasa) na may kasiya-siyang nakamit na pangkalahatang pag-apruba."

Miserere - Maawa ka

[mizarere] Ang pangalan ng nagpapasalamat na salmo (Hindi. 50), na binanggit ni David na Hari ng Israel nang malaman niya mula kay propetang Natan na siya ay gumawa ng kasamaan sa paningin ng Panginoon, kinuha si Beersheba, asawa ni Uriah na Hithite, bilang asawa, at pinapunta sa kanyang asawa (Ikalawang Aklat ng mga Kaharian, 12 , siyam); samakatuwid, ang anak na ipinanganak ni Bathsheba ay mamamatay. Sinasabi ng tradisyon ng Oral na Hudyo na ang babaeng ito ay inilaan para kay David mula nang Paglikha ng mundo, at dahil ang kanilang pangalawang anak na lalaki ay ang pinakamainam na hari na si Solomon, ang namatay na panganay ay maaaring maging Mesiyas; ngunit ang kasalanan ni David ay kinuha niya si Bathsheba bago ang takdang oras. Sa tunog ng salmo na ito, sinaksak ng mga monghe at panatiko ang kanilang sarili, kaya ang "Miserere" ay maaaring mabibiro na tinawag na isang mahusay na pag-flog.

Modicus cibi - gamot na kapatid. - Katamtaman sa pagkain - kanyang sariling doktor.

[modicus tsibi - medicus sibi] Paghambingin: "Sobrang pagkain - sakit at karamdaman", "Kumain, huwag tapusin, uminom, hindi matapos."

Natura est semper invicta. - Ang kalikasan ay palaging hindi malalampasan

[inanyayahan ng senador ng kalikasan] Sa madaling salita, ang lahat na inilatag ng kalikasan (talento, mga pagkahilig, gawi) ay magpapakita mismo, kahit gaano mo susubukan na sugpuin ito. Ihambing: "Pagmamaneho ng kalikasan sa pamamagitan ng pintuan - lilipad ito sa bintana", "Hindi mahalaga kung paano mo pinapakain ang lobo, patuloy siyang naghahanap sa kagubatan." Sinabi ni Horace (Epistles, I, 10, 24): "Ang kalikasan sa pagmamaneho na may pitsel - babalik din ito" (isinalin ni N. Gintsburg).

Navigare necesse est,. - Kailangang lumangoy, [hindi na kailangang mabuhay].

[navigare netsse est, vivere non est netsse] Ayon kay Plutarch (Comparative Biographies, Pompey, 50), ang mga salitang ito ay sinasalita ng komander ng Roman at politiko na si Gnei Pompey (tingnan ang tungkol sa kanya sa artikulong "magni nominis umbra"), na responsable para sa supply ng butil, nang siya ang unang sumakay sa isang barko na nagdadala ng tinapay sa Roma mula Sardinia, Sicily at Africa, at inutusan na maglayag, sa kabila ng isang malakas na bagyo. Sa isang makasagisag na kahulugan, sinasabi nila ito tungkol sa pangangailangan na pasulong, pagtagumpayan ng mga paghihirap, maglakas-loob, tuparin ang iyong tungkulin (sa mga tao, estado, propesyon), kahit na ito ay nauugnay sa isang peligro sa buhay o mangangailangan ng maraming oras na maaaring gugugol ng labis na kasiyahan para sa iyong sarili ...

Naviget, haec summa (e) st. - Hayaan itong lumutang (lumutang), iyon lang.

[naviget, pek sumst (pek sum est)] Tumawag upang magpatuloy, huwag tumayo. Sa Virgil ("Aeneid", IV, 237) ito ang pagkakasunud-sunod ng Jupiter, na ipinadala sa pamamagitan ng Mercury sa Trojan Aeneas, na sa mga bisig ng Queen of Carthage, Dido, nakalimutan ang tungkol sa kanyang misyon (upang maabot ang Italya at ilatag ang mga pundasyon ng estado ng Roman, na magiging tagapagmana ng nasunog na Troy).

Ne sus Minervam. - Huwag babi [turuan] Minerva. (Huwag magturo ng siyentipiko.)

[ne sus minervam] Naganap sa Cicero (Pag-uusap sa Akademikong, Ako, 5.18). Minerva - kabilang sa mga Romano, ang diyosa ng karunungan, ang patroness ng mga sining at sining, na kinilala kasama ang Greek Athena.

Ne sutor supra crepidam. - Hayaan ang tagagawa ng tagabaril na hindi mas mataas kaysa sa boot.

[ne cytor supa krepidam] Paghambingin: "Ang bawat kuliglig ay nakakaalam ng iyong ikaanim", "Alamin, pusa, ang iyong basket", "Ang problema ay, kung nagsisimula ang tagagawa ng mga hurno, at nagsisimula ang paggawa ng cake" (Krylov). Si Pliny the Elder ("Likas na Kasaysayan" XXXV, 36,12) ay nagsasabi kung paano ang sikat na Greek artist noong ika-IV siglo. BC Ipinakita ni Apelles ang kanyang bagong pagpipinta sa isang bukas na gazebo at, itinago sa likod nito, nakinig sa mga opinyon ng mga dumadaan. Nakakarinig ng isang puna tungkol sa bilang ng mga mga loop sa loob ng sapatos, itinama niya ang pagkalimot sa susunod na umaga. Kapag ang tagagawa ng balbas, ipinagmamalaki, ay nagsimulang pumuna sa binti mismo, sinagot siya ng artista ng mga salitang ito. Ang kasong ito ay inilarawan ni Pushkin ("Shoemaker").

Nec mortale sonat. - Tunog na walang kamatayan; walang mortal na boses.

[Nek Mortale Sonatas (Nek Mortale Sonatas)] Tungkol sa mga saloobin at talumpati na puno ng inspirasyon at karunungan. Ang batayan ay ang mga salita ni Virgil ("Aeneid", VI, 50) tungkol sa propetang si Sibyl sa kaligayahan (Si Apollo mismo ang nagpahayag ng mga lihim ng hinaharap sa kanya). May inspirasyon ng Diyos, tila mas matangkad siya kay Aeneas (napunta siya upang malaman kung paano bumaba sa underworld at makita ang kanyang ama doon); kahit na ang tinig niya ay naiiba sa tunog ng mga mortal.

Nee pluribus impar - Hindi mas mababa sa marami; higit sa lahat

[nec pluribus impar] Ang motto ni Haring Louis XIV ng Pransya (1638-1715), na tinawag na "hari ng araw".

[nek plus ultra] Kadalasan sinasabi nila: "sa aso plus ultra" ("hanggang sa limitasyon"). Ang mga salitang ito (sa Griyego) ay diumano’y binibigkas ng Hercules, na nagtayo ng dalawang bato (Pillars of Hercules) sa baybayin ng Strait of Gibraltar (ang lugar na ito ay itinuturing na kanlurang hangganan ng pinanahananang mundo). Nakarating ang bayani doon, na ginanap ang kanyang ika-10 na feat (pagnanakaw ng mga baka ng higanteng Geryon, na nakatira sa malayong kanluran). Ang "Nee plus ultra" ay isang inskripsyon sa sinaunang amerikana ng mga armas ng lungsod ng Cadiz sa timog Espanya. Ihambing sa kasabihan ng dinastiya ng Habsburg, na namuno sa Austria, Austria-Hungary, Holy Holy Empire at Spain: "Plus ultra" ("Over pagiging perpekto", "Pa rin", "Ipasa").

Ang Latin ay isang wika kung saan maaari mong pag-usapan ang anumang bagay, at palaging tunog kahit papaano lalo na matalino at mahusay. Kung napag-aralan mo na ito, ito ay bahagya ang pinakamaliwanag at pinaka-masaya na oras sa iyong buhay, ngunit sa anumang kaso ito ay kapaki-pakinabang.

Ngunit kung hindi ka nagkaroon ng pagkakataon na pag-aralan ang nasabing paksa, pagkatapos ay mahuli ang 25 pinakasikat na kasabihan sa Latin. Alalahanin ang hindi bababa sa ilan sa kanila, at pagkatapos, matagumpay na na-screwed ang isa o dalawang mga parirala sa pag-uusap, mas kilala ka bilang isang napaka-matalino at mahusay na basahin. At huwag kalimutan na languidly takpan ang iyong mga mata, na sinipi ang mahusay na mga pilosopo.

25. "Ex nihilo nihil fit."
Walang nagmumula sa wala.

24. "Mundus vult decipi, ergo decipiatur."
Nais ng mundo na malinlang, hayaan itong malinlang.

Larawan: pixabay

23. "Memento mori".
Tandaan na ikaw ay mortal.

Larawan: pixabay

22. "Etiam si omnes, ego non."
Kahit na ang lahat, kung gayon ako - hindi.

Larawan: shutterstock

21. Audiatur et altera pars.
Hayaang marinig ang kabilang panig.

Larawan: B Rosen / flickr

20. "Si tacuisses, pilosopiya mansisses."
Kung tahimik ka, mananatili kang pilosopo.

Larawan: Maik Meid / wikimedia commons

19. "Invictus maneo".
Nanatiling walang talo ako.

Larawan: naveenmendi / wiki multimedia

18. Fortes fortuna adiuvat.
Tumutulong ang kapalaran sa matapang.

Larawan: pixabay

17. "Dolor hic tibi proderit olim".
Itaglay at maging matatag, ang sakit na ito ay makikinabang sa iyo balang araw.

Larawan: Steven Depolo / flickr

16. "Cogito Ergo Sum".
Sa palagay ko, pagkatapos ay mayroon ako.

Larawan: pixabay

15. "Oderint dumutaant".
Hayaan silang magalit, kung natatakot lamang sila.

Larawan: K-Screen shot / flickr

14. "Quis custodiet ipsos custod?"
Sino ang magbabantay laban sa mga nagbabantay mismo?

Larawan: John Kees / flickr

13. "Sic transit gloria".
Ito ay kung paano lumilipas ang makamundong kaluwalhatian.

Larawan: pixabay

12. "Draco dormiens nunquam titillandus".
Huwag kailanman kilitiin ang isang natutulog na dragon.

Larawan: commons.wikimedia.org

11. "Utinam barbari spacium proprium tuum invadant."
Hayaan ang mga barbarian na salakayin ang iyong personal na puwang.

Larawan: commons.wikimedia.org

10. "Sa vino veritas".
Ang katotohanan ay nasa alak.

Larawan: Quinn Dombrowski / flickr

9. "Si vis pacem, para sa bellum."
Kung nais mo ang kapayapaan, maghanda para sa digmaan.

Larawan: Σταύρος / flickr

8. "Pacta sunt servanda".
Ang mga kontrata ay dapat igalang.

Larawan: pixabay

7. "Non ducor, duco".
Hindi ako isang tagasunod, ako mismo ang nangunguna.

Larawan: nist6dh / flickr

6. "Quando omni flunkus moritati".
Kung ang lahat ay bumagsak, ikaw rin ay magpapanggap na patay.

Larawan: Pete Markham / flickr

5. "Quid quid latine dictum sit, altum viditur."
Sinumang nagsasalita ng Latin ay nakikita ang pinakamataas na mga taluktok.

Larawan: Tfioreze / wikimedia common

4. "Dum Spiro, Spero".
Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa.

Larawan: pixabay

3. "Tua mater latior quam Rubicon est".
Ang iyong ina ay mas malawak kaysa sa Rubicon (ilog ng Italya).

Larawan: commons.wikimedia.org

2. "Carpe diem".
Sakupin ang sandali.

Larawan: pixabay

1. "Aut viam inveniam, aut faciam".
Alinman mahahanap ko ang daan, o itatayo ko ito mismo.

Larawan: www.publicdomainpictures.net

1. Scientia potentia est. Kaalaman ay kapangyarihan.
2. Vita brevis, ars longa. Ang buhay ay maikli, ang sining ay walang hanggan.
3. Mga boltahe - nolens. Willy-nilly.
4. Historia est magistra tapos. Ang kasaysayan ay guro ng buhay.
5. Dum spiro, spero. Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa.
6. Per aspera ad astra! Sa pamamagitan ng kahirapan sa mga bituin
7. Terra incognita. Hindi kilalang lupain.
8. Homo sapiens. Homo sapiens.
9. Sina era est studio. Nang walang galit at pagkagumon
10. Cogito ergo sum. Sa tingin ko, samakatuwid ako.
11. Hindi scholae sed vitae discimus. Nag-aaral kami hindi para sa paaralan, ngunit para sa buhay.
12. Bis dat qui cito dat. Ang nagbibigay nang mabilis ay nagbibigay ng dalawang beses.
13. Clavus clavo pellitur. Lumaban sa apoy.
14. Pagbabago ego. Pangalawa sa sarili.
15. Errare humanum est. Ang mga tao ay may posibilidad na magkamali.
16. Repetitio est mater studiorum. Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.
17. Nomina sunt odiosa. Ang mga pangalan ay napopoot.
18.Otium post negotium. Magpahinga pagkatapos ng negosyo.
19. Mens sana sa corpore sano. Sa isang malusog na pag-iisip ng malusog na katawan.
20. Urbi et orbi. Ang lungsod at ang mundo.
21. Amicus Plato, sed magis amica veritas. Kaibigan ko si Plato ngunit ang totoo ay mahal.
22. Finis coronat opus. Ang katapusan ay ang korona ng negosyo.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. Ito ay hindi isang lugar na nagpinta ng isang tao, ngunit isang tao - isang lugar.
24. Ad majorem Dei gloriam. Sa pagtaas ng kaluwalhatian ng Diyos.
25. Una hirundo ver non facit. Ang isang lunok ay hindi gumagawa ng tagsibol.
26. Citius, altius, fortius. Mas mabilis mas mataas mas malakas.
27. Sic transit gloria mundi. Ito ay kung paano lumilipas ang kaluwalhatian sa lupa.
28. Aurora Musis amica. Si Aurora ay isang kaibigan ng muses.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Nagbabago ang mga oras, at nagbabago tayo kasama nila.
30. Non multa, sed multum. Hindi marami, ngunit marami.
31. E fructu arbor cognoscitur. Ang puno ay kinikilala ng bunga nito.
32. Veni, vidi, vici. Dumating ako, nakita ko, nanalo ako.
33. Mag-post ng scriptum. Matapos maisulat.
34. Alea est jacta. Namatay ang cast.
35. Dixi et animam salvavi. Sinabi ko ito at nailigtas nito ang aking kaluluwa.
36. Nulla namatay sine linea. Hindi isang araw na walang linya.
37. Quod licet Jovi, hindi licet bovi. Ang pinapayagan kay Jupiter ay hindi pinapayagan sa Bull.
38. Felix, qui potuti rerum cogoscere sababas. Maligaya siya na nakakaalam ng sanhi ng mga bagay.
39. Si vis pacem, para sa bellum. Kung nais mo ang kapayapaan, maghanda para sa digmaan.
40. Cui bono? Sino ang nakikinabang?
41 Scio me nihil scire. Alam kong wala akong alam.
42. Nosce te ipsum! Kilalanin mo ang iyong sarili!
43. Est modus sa rebus. May sukat sa mga bagay.
44. Jurare sa verba magistri. Sumpa sa sinabi ng guro.
45. Quietacet, pumapayag videtur. Ang tahimik ay nangangahulugang pahintulot.
46. \u200b\u200bSa mga hoc signo vinces! Manalo ka sa ilalim ng banner na ito (Manalo gamit ang sim na ito!)
47. Ang pag-urong muli ng labor, benefit factum non abscedet. Ang mga paghihirap ay mawawala, ngunit ang mabuting gawa ay mananatili.
Non est fumus absque igne. Walang usok na walang apoy.
49. Duobus sertantibus tertius gaudet. Kapag nag-away ang dalawa, masaya ang pangatlo.
50. Hatiin et impera! Hatiin at tuntunin!
51. Corda nostra laudus est. Ang aming mga puso ay may sakit sa pag-ibig.
52. O tempora! O mga mores! Tungkol sa mga oras, tungkol sa mga mores!
53. Homo est hayop panlipunan. Ang tao ay isang hayop sa lipunan.
54. Homo homini lupus est. Ang tao ay isang lobo sa tao.
55. Dura lex, sed lex. Ang batas ay malupit, ngunit patas.
56. O sancta simpleicitas! Banal na pagiging simple!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Naghahanap ng isang lalaki! (Diogenes)
58. Sa Kalendas Graecas. Sa Greek Kalendaryo (Pagkatapos Huwebes Ulan)
59. Quo usque Catlina, abuter patientia nostra? Gaano katagal, Catiline, aabuso mo ang aming pasensya?
60. Vox populi - vox Dei. Ang tinig ng mga tao ay tinig ng Diyos.
61. Sa vene veritas. Ang katotohanan ay nasa alak.
62. Qualis rex, talis grex. Tulad ng pop, gayon din ang parokya.
63. Qualis dominus, tales servi. Tulad ng panginoon, gayon din ang alipin.
64. Si vox est - canta! Kung may tinig ka, kumanta!
65. Ako, pede fausto! Pumunta sa isang maligayang lakad!
66. Tempus consilium dabet. Panahon ang makapagsasabi.
67. Barba crescit, caput nescit. Mahaba ang buhok, maikli ang isip.
68. Labores gigunt hanores. Ang mga lahi sa paggawa ay parangalan.
69. Amicus cognoscitur sa amore, higit pa, ore, re. Ang isang kaibigan ay kilala sa pag-ibig, disposisyon, pagsasalita, gawa.
70. Ecce homo! Narito ang isang tao!
71. Homo novus. Bagong tao, "upstart".
72. Sa bilis ng litterae florunt. Sa pangalan ng mundo, umunlad ang mga agham.
73. Fortes fortuna juiat. Ang Fortune ay tumutulong sa matapang.

74. Carpe diem! Sakupin ang sandali!
75. Nostra victoria sa concordia. Ang aming tagumpay ay nasa kasunduan.
76. Veritatis simplex est orato. Ang tunay na pagsasalita ay simple.
77. Nemo omnia potest scire. Walang nakakaalam ng lahat.
78. Finis coronat opus. Ang katapusan ay ang korona ng negosyo.
79. Omnia mea mecum porto. Dala ko lahat ng kasama ko.
80. Sancta sanctorum. Banal ng mga Banal.
81. Ibi victoria ubi concordia. May tagumpay, kung saan mayroong kasunduan.
82. Experentia est optima magistra. Karanasan ay ang pinakamahusay na guro.
83. Amat victoria curam. Ang tagumpay ay nagmamahal sa pangangalaga.
84. Vivere est cogitare. Ang mabuhay ay mag-isip.
85. Epistula non erubescit. Hindi namumula ang papel.
86. Festina lente! Mabilis na mabagal!
87. Mga benepisyo ng Nota. Tandaan na mabuti.
88. Elephantum ex musca facis. Upang makagawa ng mga bundok sa labas ng molehills.
89. Ignorantia non est argumentum. Ang pagtanggi ay hindi patunay.
90. Lupus non mordet lupum. Hindi kinagat ng lobo ang lobo.
91. Bahagian victis! Aba sa mga nasira!
92. Medice, cura te ipsum! Doktor, pagalingin ang iyong sarili! (Lucas 4:17)
93 De te fabula narratur. Isang fairy tale ang sinabihan tungkol sa iyo.
94. Tertium non datur. Walang pangatlo.
95. Edad, quod agis. Gawin ang ginagawa mo.
96. Gawin ang des. Binibigay ko din sayo.
97. Amantes - amentes. Ang mga nagmamahal ay mabaliw.
98. Alma mater. Unibersidad.
99. Amor vincit omnia. Ang pag-ibig ay sumakop sa lahat.
100. Aut Caesar, aut nihil. Alinman sa lahat o wala.
101. Aut - aut. O o.
102. Si vis amari, ama. Kung nais mong mahalin, magmahal.
103. Ab ovo ad mala. Mula sa itlog hanggang sa mansanas.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Takot sa mga Danes na nagdadala ng mga regalo.
105. Sapienti sat est. Ito ay sinabi ng isang tao.
106. Ang kurikulum sa mora. Panganib sa pagkaantala.
107. O fallacem hominum spem! O niloloko ang pag-asa ng tao!
108. Quoandoe bonus dormitat Homerus. Minsan ang aming mahusay na Homer slumber.
109. Sponte sua sina lege Sa kanilang sariling pagsang-ayon.
110. Pia desideria Magandang hangarin.
111. Ave Caesar, morituri te salutant Sa mga namamatay, Cesar, bumati ka!
112. Modus vivendi Pamumuhay
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Ako ay tao, at walang tao na walang ibang katangian sa akin.
114. Ne quid nimis Wala nang sukat
115. De qustibus et coloribus non est dissputantum. Ang bawat tao sa kanyang sariling panlasa.
116. Ira furor brevis est. Ang galit ay isang sandali ng siklab ng galit.
117. Feci quod potui faciant meliora potentes ginawa ko ang aking makakaya. Sinuman ang makakaya, hayaan siyang gumawa ng mas mahusay.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. Isang bagay na mas malaki kaysa sa Iliad ay ipinanganak.
119. Sa medias res. Sa gitna ng mga bagay, sa mismong kakanyahan.
120. Hindi bis sa idem. Ang isang oras ay sapat na.
121. Non sum qualis eram. Hindi na ako ang dati.
122. Abussus abussum invocat. Ang mga kasawian ay hindi kailanman nag-iisa.
123. Hoc hair sic jubeo sit pro ratione voluntas. Utos ko, hayaan ang aking kalooban ang magiging argumento.
124. Amici diem perdidi! Mga kaibigan, nawalan ako ng araw.
125. Aquilam volare doces. Turuan ang agila na lumipad.
126. Vive, valeque. Mabuhay at kumusta.
127. Vale et me ama. Maging malusog at mahalin mo ako.
128. Sic itur ad astra. Kaya pumunta sila sa mga bituin.
129 Si taces, pahintulot. Ang mga tahimik ay sumasang-ayon.
130. Littera scripta manet. Ang nakasulat na labi.
131. Ad meliora tempora. Hanggang sa mas mahusay na mga oras.
132. Plenus venter non SofaScoret libenter. Ang isang buong tiyan ay bingi sa pag-aaral.
133. Abussus non tollit panahon. Ang pag-abuso ay hindi kinansela ang paggamit.
134. Ab urbe conita. Mula sa pagkakatatag ng lungsod.
135. Salus populi summa lex. Ang kapakanan ng mga tao ang pinakamataas na batas.
136. Vim vi repelllere licet. Ang karahasan ay pinahihintulutan na tanggihan ng lakas.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Ang mga huli na comers ay nakakakuha ng mga buto.
138. Lupus sa tela. Banayad sa paningin.
139. Acta est fabula. Tapos na ang palabas. (Komedya ng Finita la!)
140. Legem brevem esse oportet. Ang batas ay dapat na maikli.
141. Lectori benefvolo salutem. (L.B.S.) Kumusta sa mapagkaloob na mambabasa.
142. Aegri somnia. Pangarap ng pasyente.
143. Nasa tulin ng lakad. Pumunta sa kapayapaan.
144. Absit invidia verbo. Nawa’y hindi nila ako hinuhusgahan para sa mga salitang ito.
145. Abstractum pro concreto. Abstract sa halip na kongkreto.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Ang pinakamagandang regalo ay yaong ang halaga ay nasa sarili na nagbibigay.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Walang sinumang obligado sa imposible.
148. Ad libitum. Opsyonal.
149. Ad rekord, hindi ad probandum. Upang sabihin, hindi upang patunayan.
150. Ad notam. Para sa iyong kaalaman.
151. Ad personam. Personal.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Tagataguyod ng Diyos. (Ang diyablo.)
153. Aeterna urbs. Ang walang hanggang Lungsod.
154. Aquila non captat muscas. Ang agila ay hindi nakakahuli ng mga langaw.
155. Confiteor solum hoc tibi. Ipinagtapat ko lamang ito sa iyo.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Hayaan ang isa na hindi nagmamahal sa pag-ibig bukas, at ang isang mahal, hayaan siyang magmahal bukas.
157. Credo, quia verum (absurdum). Naniniwala ako, sapagkat ito ay totoo (ito ay walang katotohanan).
158 Bene placito. Malaya.
159. Cantus cycneus. Isang awiting awitin.

Ang pinaka kumpletong listahan!

Isang pagpipilian ng magagandang parirala at tanyag na mga aphorismo sa Latin, kasabihan at quote na may pagsasalin para sa mga tattoo. Ang Lingua latina - ay isa sa mga pinaka sinaunang wika, ang hitsura kung saan ay maiugnay sa gitna ng II millennium BC. e.

Ang matalinong mga kasabihan sa Latin ay madalas na ginagamit ng mga kontemporaryo bilang mga inskripsyon para sa mga tattoo o bilang independiyenteng mga tattoo sa isang magandang font.

Mga Parirala para sa mga tattoo sa Latin

Audaces fortuna juvat.
(isinalin mula sa Latin)
Kasama ng kaligayahan ang matapang.

Ginugol ni Contra si spero.
Umaasa ako nang walang pag-asa.

Debellare superbos.
Upang madurog ang pagmamalaki ng mga suwail.

Errare humanum est.

Est quaedam flere voluptas.
Mayroong isang kasiyahan sa luha.

Ex veto.
Sa pamamagitan ng pangako, sa pamamagitan ng panata.

Faciam ut mei memineris.
Quote mula sa gawain ng sinaunang Romanong may-akda na si Plautus.
Ipapaalala ko sa akin.

Fatum.
Tadhana, bato.

Fecit.
Ginawa ko ito, ginawa ko.

Finis coronat opus.
Tapusin ang mga korona sa gawain.

Gaudeamus igitur, Juvenes dumakala !.
Magalak tayo habang bata pa tayo.

Gutta cavat Lapidem.
Isang patak ang nagsusuot ng bato.
Literal: Gutta cavat lapidem, consumitur anulus usu - Ang isang drop hollows ng isang bato, ang singsing ay nagsusuot mula sa paggamit. (Ovid)

Hoc est sa votis.
Ito ang gusto Ko.

Homo homini Lupus est.
Ang tao ay isang lobo sa tao.

Homo Liber.
Libreng tao.

Sa hac spe vivo.
Nabubuhay ako sa pag-asa na ito.

Ang katotohanan ay nasa alak.

Magna res est amor.
Ang pag-ibig ay isang mahusay na bagay.

Malo mori quam foedari.
Mas mahusay na kamatayan kaysa sa pagkadidisgrasya.

Ne cede mall.
Huwag mawalan ng pag-asa sa kasawian.

Noll me tangere.
Huwag hawakan ako.

Omnia mea mecum Porte.
Dala ko lahat ng kasama ko.

Per aspera ad astra.
Sa pamamagitan ng kahirapan sa mga bituin.
Ginamit din ang pagpipilian Ad astra per aspera - sa mga bituin sa pamamagitan ng mga tinik.
Isang sikat na kasabihan, ang akda ay maiugnay kay Lucius Anneus Seneca, isang sinaunang pilosopo ng Roma.

Quod licet Jovi, hindi licet bovi.
Ang pinapayagan kay Jupiter ay hindi pinahihintulutan sa isang toro.
Yunit ng pariralang Latin, na tinukoy na walang pagkakapantay-pantay sa mga tao at hindi maaaring.

Suum cuique.
Sa bawat isa sa kanya.

Ubi bene, ibi patria.
Kung saan ito ay mabuti, mayroong isang tinubuang-bayan.
Ang orihinal na mapagkukunan, tila, ay nasa komedya na "Plutus" ng sinaunang manlalaro ng Greek na si Aristophanes.

Vale et me ama.
Paalam at mahal ako.
Tinapos ni Cicero ang kanyang mga titik sa pariralang ito.

Dumating ako, nakita ko, nanalo ako!
Ang laconic na anunsyo ni Caesar ng kanyang tagumpay laban sa Pharnacs, anak ni Mithridates, sa Celje, 47 BC.

Vlvere militare est.
Ang Live ay nangangahulugang away.

Ang Vivere est cogitare
Ang mabuhay ay mag-isip.
Mga salita ng negosyanteng Romano, manunulat at orator na si Marcus Tullius Cicero (106-43 BC)

Inaasahan ni Ab altero, alteri quod feceris.
Asahan mula sa iba kung ano ang iyong sarili sa isa pa.

Abiens, abi!
Umalis!
Adversa fortuna.
Masamang bato.

Aequam memento rebus sa arduis servare mentem.
Subukang mapanatili ang iyong pagkakaroon ng isip sa mahirap na mga kalagayan.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.

Samantalahin ang buhay, napakalaki nito.

Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegante spiro at artem efflo.
Nagising ako sa kagandahan, huminga ako ng biyaya at nagliliwanag na sining.

Actum ne agas.
Kung ano ang ginagawa sa, huwag bumalik sa na.

Aliena vitia sa oculis habemus, at tergo nostra sunt.
Ang ibang mga bisyo ng ibang tao ay nasa harap ng ating paningin, atin - sa likuran natin.

Aliis inserviendo consumor.
Sinasayang ko ang aking sarili sa paglilingkod sa iba.
Ang inskripsyon sa ilalim ng kandila bilang isang simbolo ng sakripisyo sa sarili, na binanggit sa maraming mga edisyon ng mga koleksyon ng mga simbolo at mga emblema.

Si Amantes sunt amentes.
Ang mga nagmamahal ay mabaliw.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
Ang pagkakaibigan ay lumilikha ng kaligayahan, hindi kasiya-siyang karanasan sa kanila.

Amor etiam deos tangit.
Kahit ang mga diyos ay napapailalim sa pag-ibig.
Amor non est medicabilis herbsis.
Ang pag-ibig ay hindi magagamot sa mga halamang gamot. (ibig sabihin, walang lunas para sa pag-ibig. Ovid, "Mga Bayani")

Amor omnia vincit.
Ang pag-ibig ay sumakop sa lahat.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, sa cor cadit.
Ang pag-ibig, tulad ng isang luha, ay ipinanganak mula sa mga mata, nahuhulog sa puso.

Antiquus amor cancer est.
Hindi nakalimutan ang matandang pag-ibig.

Audi, multa, loquere pauca.
Makinig ng maraming, magsalita ng kaunti.

Audi, vide, sile.
Makinig, tumingin at manahimik.

Ang Audire ay hindi pinapansin ng mga imperyal na soleo non auscultare.
Handa akong makinig sa katangahan, ngunit hindi ako sumunod.

Aut viam inveniam, aut faciam.
Kahit na makakahanap ako ng isang kalsada, o itatayo ko ito sa aking sarili.

Aut vincere, aut mori.
O manalo o mamatay.

Aut caesar, aut nihil.
O Cesar, o wala.

Ang Beatitudo ay hindi halos lahat ng papuri, at halos lahat.
Ang kaligayahan ay hindi isang gantimpala para sa lakas ng loob, ngunit ang lakas mismo.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Pinarusahan kita hindi dahil sa hate ko, ngunit dahil mahal kita.

Certum voto pete finem.
Itakda lamang ang iyong sarili ng mga malinaw na layunin (i.e. makakamit).

Cogitationes poenam nemo patitur.
Walang sinumang parusahan para sa mga saloobin.
(Isa sa mga probisyon ng batas Romano (Digesta)

Cogito, ergo sum.
Sa tingin ko, samakatuwid ako. (Ang posisyon sa batayan kung saan sinubukan ng pilosopiyang Pranses at matematiko na si Descartes na magtayo ng isang sistema ng pilosopiya, malaya mula sa mga elemento ng pananampalataya at batay sa kabuuan sa aktibidad ng pangangatuwiran. René Descartes, "Mga Prinsipyo ng Pilosopiya", I, 7, 9.)

Conscientia mille testes.
Ang konsensya ay isang libong saksi. (Kasabihan sa Latin)

Dolus isang halos lahat sa hoste na kailangan?
Sino ang pipiliin sa pagitan ng tuso at lakas ng loob kapag nakikipag-usap sa isang kaaway? (Virgil, "Aeneid", II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Pinangunahan ng tadhana ang nais na pumunta, ngunit ang hindi nagnanais na pag-drag ay sumabay. (Dictum ng Cleanthes, isinalin sa Latin ni Seneca.)

Para sa iba pang mga vivas, hindi vivere ut edas.
Dapat kumain ang isa upang mabuhay, hindi mabuhay upang kumain. (Isang medyebal na pinakamataas na pagsasalarawan ng mga sinaunang kasabihan sa Quintilian: "Kumakain ako upang mabuhay, hindi mabubuhay na makakain" at Socrates: "Ang ilang mga tao ay nabubuhay na kumain, ngunit kumakain ako upang mabuhay.")

Ang lahat ng ito ay nabibigyan ng bisperas, natapos na.
Upang ma-enjoy ang buhay na buhay ay nangangahulugang mabuhay ng dalawang beses. (Martial, "Epigrams")

Walang sala si Etiam na walang sala.
Ang sakit ay gumagawa ng kahit na walang kasalanan na kasinungalingan. (Publius, "Mga Pangungusap")

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Paalam sa iba nang madalas, sa iyong sarili - hindi kailanman. (Publius, "Mga Pangungusap")

Inayos ang dolorem ng Infandum.
Upang mabuhay muli ang isang kakila-kilabot, hindi masasabi na sakit muli, upang pag-usapan ang isang nakakalungkot na nakaraan. (Virgil, "Aeneid")

Homo homini lupus est.
Ang tao ay isang lobo sa tao. (Plavt, "Mga Asno")

Konsulta ng homini tempus utilissimus.
Ang oras ay ang pinaka kapaki-pakinabang na tagapayo sa isang tao.

Ang corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Ituwid ang nakaraan, gabayan ang kasalukuyan, maisip ang hinaharap.

Cui ridet Fortuna, hindi alam ang Femida.
Kung kanino nakangiti si Fortune, hindi nila napansin ng Themis.

Cujusvis hominis est errare; nullius, ang anumang insipientis sa maling pagtitiyaga.
Karaniwan sa bawat tao na gumawa ng mga pagkakamali, ngunit ang mangmang lamang ay likas na nagpapatuloy sa isang pagkakamali.

Cum vitia naroroon, paccat qui recte facit.
Kapag umuunlad ang mga bisyo, ang taong nabubuhay nang matapat ay naghihirap.

Damant, quod non intelegunt.
Kinondena nila dahil hindi nila naiintindihan.

De gustibus non disputandum est.
Ang mga panlasa ay hindi maaaring talakayin. (Russian analogue - ang kasabihan "Walang kaibigan para sa panlasa at kulay")

Sa pamamagitan ng mortuis aut bene, aut nihil.
Tungkol sa mga patay, o mabuti, o wala. (Isang posibleng mapagkukunan ay ang diktador ni Chilo na "Huwag magsalita ng masama sa mga patay")

Descensus averno facilis est.
Ang paraan upang impiyerno ay madali.

Deus ipse se fecit.
Nilikha ng Diyos ang kanyang sarili.

Hatiin at impera.
Hatiin at tuntunin. (Ang pagbabalangkas ng Latin sa prinsipyo ng patakarang imperyalista, na lumitaw na sa mga modernong panahon.)

Dura lex, sed lex.
Ang batas ay malupit, ngunit ito ang batas. Ang kahulugan ng Latin na parirala: gaano man kalupit ang batas, dapat itong sundin.

Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa!

Dum spiro, amo atque credo.
Hangga't humihinga ako, mahal at naniniwala ako.

Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Kumain, uminom, walang kasiyahan pagkatapos ng kamatayan!
Mula sa isang matandang kanta ng mag-aaral. Isang karaniwang motif ng mga antigong inskripsyon sa mga gravestones at pinggan.

Ituro ang ipsum!
Turuan ang iyong sarili!

Esse quam videri.
Maging, parang hindi.

Ex nihilo nihil fit.
Walang nagmumula sa wala.

Ex malis eligere minima.
Piliin ang pinakamaliit sa mga kasamaan.

Ex ungue leonem.
Maaari mong makilala ang isang leon sa pamamagitan ng mga claws nito.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Nakikilala namin ang isang leon sa pamamagitan ng mga claws nito, at isang asno sa pamamagitan ng mga tainga nito.

Ang experientia est optima magistra.
Karanasan ay ang pinakamahusay na guro.

Mukha omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Kapag malusog tayo, madali kaming nagbibigay ng mabuting payo sa mga may sakit.

Facta sunt potentiora verbis.
Ang mga gawa ay mas malakas kaysa sa mga salita.

Factum est factam.
Ang nagawa ay tapos na (katotohanan ay katotohanan).

Fama clamosa.
Malakas na kaluwalhatian.

Fama volat.
Ang lupain ay puno ng tsismis.

Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Ginawa ko ang lahat ng makakaya ko, kahit sino ang makakaya, hayaan siyang gumawa ng mas mahusay.
(Paraphrase ng pormula kung saan natapos ng konsulado ng Roma ang kanilang pagsasalita sa ulat, paglilipat ng mga kapangyarihan sa isang kahalili.)

Felix, qui quod amat, defendere fortiter audet.
Masaya siya na matapang na kumukuha sa ilalim ng kanyang proteksyon kung ano ang kanyang minamahal.

Ang babaeng nabubuhay sa kalinga ay naririyan ng otium.
Nagpasya na magpakumbaba ang disposisyon ng isang babae, magpaalam sa kapayapaan!

Festina lente.
Magmadali ng dahan-dahan.

Lakas, sed cui fidas, vide.
Maging mapagbantay; tiwala, ngunit tingnan kung sino ang iyong pinagkakatiwalaan.

Fidelis et forfis.
Matapat at matapang.

Tapos na, sed non amoris.
Nagtatapos ang buhay, ngunit hindi pag-ibig.

Flagrante delicto.
Sa pinangyarihan ng krimen, pulang kamay.

Mga Karera sa omnia versas.
Ang pagkakataon ng bulag ay nagbabago ng lahat (ang kalooban ng bulag na pagkakataon).

Fortes fortuna adjuvat.
Tumutulong ang kapalaran sa matapang.

Fortiter in re, suaviter sa modo.
Malakas sa negosyo, banayad sa paghawak.
(Upang magtiyaga sa pamamagitan ng kumikilos nang mahina.)

Fortunam citius reperis, quam retineas.
Ang kaligayahan ay mas madaling mahanap kaysa panatilihin.

Fortunam suam quisque parat.
Ang bawat tao'y nahanap ang kanilang sariling kapalaran.

Fructus temporum.
Prutas ng oras.

Malakas, huli, umayos.
Patakbuhin, itago, tahimik.

Fugit irrevocabile tempus.
Ang hindi maibabalik na oras ay tumatakbo.

Gaudeamus igitur.
Kaya't magsaya tayo.

Gloria victoribus.
Kaluwalhatian sa mga nagwagi.

Gustus legibus non subiacet.
Ang panlasa ay hindi sumusunod sa mga batas.

Gutta cavat lapidem.
Ang isang patak ay may suot na bato.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
Mas masahol kaysa sa pagkaalipin ay pagsisisi.

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Siya ay kahila-hilakbot na nagbibigay parangal sa kamatayan para sa mabuti!

Ang mga homines amplius oculis, quam auribus kredito.
Ang mga tao ay higit na naniniwala sa mga mata kaysa sa mga tainga.

Homines, dum docent, discunt.
Ang mga tao, nagtuturo, natututo.

Mali ang Hominis.
Ang mga tao ay may posibilidad na magkamali.

Mga Homines non odi, sed ejus vitia.
Hindi ako galit sa isang tao, ngunit ang kanyang mga bisyo.

Ang mga homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Ang mas maraming mga tao ay, mas gusto nilang magkaroon.

Homo hominis amicus est.
Ang tao ay isang kaibigan sa tao.

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Ako ay tao, at walang tao na walang ibang katangian sa akin.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Kung saan ang mga batas ay pinipilit at ang mga tao ay malakas.

Igne natura renovatur integra.
Ang lahat ng kalikasan ay na-update ng apoy.

Imago animi vultus est.
Ang mukha ay ang salamin ng kaluluwa.

Ang imperyal na kapatid na pinakamataas na imperyo est.
Ang mag-utos ng sarili ay ang pinakadakilang kapangyarihan.

Magpakailanman, magpakailanman.

Sa Daemon Deus!
Ang Demonyo ay Diyos!

Sa dubio abstine.
Kapag may pagdududa, pigilin ang sarili.

Ang infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
Ang pinakadakilang kasawian ay ang maging masaya sa nakaraan.

Ang incertus animus dimidium sapientiae est.
Ang pagdududa ay kalahati ng karunungan.

Sa bilis.
Sa kapayapaan, sa kadalian.

Incedo per ignes.
Naglalakad ako sa apoy.

Ang incertus animus dimidium sapientiae est.
Ang pagdududa ay kalahati ng karunungan.

Injuriam facilius facias guam feras.
Madali itong masaktan, mas mahirap magtiis.

Sa akin omnis spes mihi est.
Ang lahat ng aking pag-asa ay nasa aking sarili.

Sa memorya.
Sa isip.

Sa mga bilis ng tunog, sa proelio cervi.
Sa panahon ng kapayapaan - leon, sa labanan - usa. (Tertullian, "Tungkol sa wreath")

Inter arma tahimik na leges.
Kapag ang armas ay sumasabog, ang mga batas ay tahimik.

Inter parietes.
Sa apat na pader.

Sa mga tyrrannos.
Laban sa mga pang-aapi.

Ang katotohanan ay nasa alak. (Ihambing si Pliny ang Elder: "Naranasan ang pagkakakilanlan ng pagiging totoo sa pagkakasala.") Isang napaka-karaniwang parirala sa mga tattoo!

Sa vino veritas, sa aqua sanitas.
Ang katotohanan ay nasa alak, kalusugan sa tubig.

Sa vitium ducit culpae fuga.
Ang pagnanais na maiwasan ang mga pagkakamali ay humahantong sa iba. (Horace, "Ang Agham ng Tula")

Sa venere semper sertat dolor et gaudium.
Ang sakit at kagalakan ay laging nakikipagkumpitensya sa pagmamahal.

Ang Ira ay nagsisimula.
Ang galit ay simula ng kabaliwan.

Jactantius maerent, quae minus dolent.

Yaong mga hindi gaanong nagdadalamhati ay ang higit na nagpapalabas ng kanilang kalungkutan.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.

Napakasarap na minahal, ngunit hindi gaanong kaaya-aya na mahalin ang iyong sarili.

Leve fit, quod benef suburur onus.

Ang pagkarga ay nagiging magaan kapag dala ng pagsunod. (Ovid, "Love Elegies")

Ang Lucri bonus ay nai-refor ng ex muli.

Ang amoy ng kita ay kaaya-aya, anuman ang nagmula. (Juvenal, "Satyrs")

Lupus non mordet lupum.
Hindi lalamunin ng lobo ang lobo.

Lupus pilum mutat, non mentem.
Binago ng lobo ang amerikana nito, hindi ang likas na katangian nito.

Manus manum lavat.
Ang kamay ay naghugas ng kamay.
(Isang salawikain na expression na bumabalik sa Greek comedian na Epicharmus.)

Ito ay nagpapasalamat sa pluris est quam omnium sermo.
Ang aking konsensya ay mas mahalaga sa akin kaysa sa lahat ng tsismis.

Mea vita et anima es.
Ikaw ang aking buhay at kaluluwa.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Ang isang mabuting pangalan ay mas mahusay kaysa sa mahusay na kayamanan.

Meliora spero.
Umaasa para sa pinakamabuti.

Mga Mens sana sa corpore sano.
Sa isang malusog na pag-iisip ng malusog na katawan.

Memento mori.
Memento Mori.
(Isang anyo ng pagbati na ipinagpalit sa isang pulong ng mga monghe ng Trappist order. Ginagamit ito kapwa bilang isang paalala ng hindi maiiwasang kamatayan, at sa isang makasagisag na kahulugan - ng nalalapit na panganib.)

Memento quia pulvis est.
Tandaan na alikabok ka.

Mores cuique sui fingerit fortunam.
Ang kapalaran natin ay nakasalalay sa ating moral.

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Ang kamatayan ay hindi alam ang batas, kinukuha ang hari at ang mahirap.

Mors omnia solvit.
Ang kamatayan ay malulutas ang lahat ng mga problema.

Mortem effugere nemo potest.
Walang makatatakas sa kamatayan.

Natura abhorret vacuum.
Ang kalikasan ay kinasusuklaman ng isang vacuum.

Naturalia non sunt turpia.
Hindi nakakahiya ang natural.

Nihil est ab omni parte beatum.
Walang ligtas sa lahat ng paraan
(ibig sabihin, walang kumpletong kagalingan ng Horace, "Ode").

Nihil habeo, nihil curo.
Wala akong - wala akong pakialam kahit ano.

Nitinur sa vetitum semper, cupimusque negata.

Palagi kaming nagsusumikap para sa ipinagbabawal at nais para sa labag sa batas. (Ovid, "Love Elegies")

Nolite dicere, si nescitis.
Huwag magsalita kung hindi mo alam.

Non est fumus absque igne.
Walang usok na walang apoy.

Hindi mali mali, miseris succurrere disco.
Nang malaman ang kasawian, natutunan kong tulungan ang mga nagdurusa. (Virgil)

Hindi progredi est na sangkap.
Ang hindi pasulong ay pababalik.

Retractum ng Nunquam, mga sangkap ng semper.
Hindi isang hakbang pabalik, palaging pasulong.

Sumuko si Nusquam, humigit-kumulang suntok.
Wala kahit saan doon ang lahat.

Dumadaloy na Oderint.
Hayaan silang magalit, kung natatakot lamang sila. (Ang mga salita ni Atreus mula sa trahedya ng Aktia na pinangalanan sa kanya. Ayon kay Suetonius, ito ang paboritong kasabihan ng emperador Caligula.)

Odi et amo.
Galit ako at nagmamahal.

Omne ignotum pro magnifico est.
Lahat ng hindi kilalang tila kamangha-manghang. (Tacitus, Agricola)

Omnes homines agunt histrionem.
Lahat ng tao ay mga aktor sa entablado ng buhay.

Omnes mahina, ultima necat.
Ang bawat oras na masakit, ang huling pumapatay.

Omnia mea mecum porto.
Dala ko lahat ng kasama ko.
(Nang ang lungsod ng Priene ay kinuha ng kaaway at ang mga naninirahan sa paglipad ay sinubukan ang pag-agaw ng higit pa sa kanilang mga pag-aari, isang tao ay pinayuhan ang sambong na Biant na gawin ang parehong. "Ginagawa ko ito, dahil dinala ko ang lahat sa akin," sagot niya, ibig sabihin iyong espirituwal na kayamanan.)

Omnia trangkaso, omnia mutantur.
Lahat ay dumadaloy, nagbabago ang lahat.

Omnia mors aequat.
Ang kamatayan ay katumbas ng lahat.

Omnia praeclara rara.
Lahat ng maganda ay bihirang. (Cicero)

Omnia, quae hair, adipiscar.
Nakamit ko ang lahat ng gusto ko.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Ang pag-ibig ay nagtagumpay sa lahat, at sumuko tayo sa pag-ibig.

Optimi consiliarii mortui.
Ang pinakamahusay na tagapayo ay ang patay.

Ang pinakamabuting kalagayan na gamot ay huminto.
Ang pinakamahusay na gamot ay pahinga.
(Isang medikal na aphorismo na isinulat ng manggagamot ng Roman na si Aulus Cornelius Celsus.)

Pecunia non olet.
Ang pera ay hindi amoy.

Per aspera ad astra.
Sa pamamagitan ng kahirapan sa mga bituin. (Sa pamamagitan ng mga paghihirap sa isang mataas na layunin.)

Per fas et nefas.
Sa pamamagitan ng kawit o sa pamamagitan ng kuba.

Bawat risum multum debes cognoscere stultum.
Dapat mong makilala ang tanga sa pamamagitan ng pagtawa nang madalas. (Medyoval stabil expression.)

Tapos na ang Perigrinatio.
Ang buhay ay isang paglalakbay.

Persona grata.
Ang kanais-nais o mapagkakatiwalaang tao.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis.
Magtanong, at bibigyan ka; maghanap at hanapin; kumatok at ito ay bubuksan para sa iyo. (Mat. 7; 7)

Una sa mga katumbas. (Isang pormula na nagpapakita ng posisyon ng isang monarko sa isang pyudal na estado.)

Quae fuerant vitia, mores sunt.
Ano ang mga bisyo ngayon.

Quae nocent - dokumento.
Ano ang itinuturo.

Qui ilang sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Kung ang mga damdamin ay hindi totoo, kung gayon ang ating buong kaisipan ay magiging mali.

Qui tacet - pumapayag videtur.
Ang tahimik ay itinuturing na sumasang-ayon. (Russian pagkakatulad: Ang katahimikan ay isang tanda ng pahintulot.)

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Walang nakakaalam kung kailan mag-ingat sa panganib.

Ang quisque sapientior est, eo solet esse mahinhin.
Ang mas matalinong tao ay, mas katamtaman na siya ay karaniwang.

Quod cito fit, cito perit.
Ang nagawa sa lalong madaling panahon ay magkakahiwalay.

Quomodo tela, sic vita; hindi quam diu, sed quam benef acta sit refert.
Ang buhay ay tulad ng isang dula sa teatro; ang mahalaga ay hindi gaano katagal magtatagal, ngunit gaano kahusay na ito ay nilalaro.

Tumugon sa quod non es.
Itapon mo ang hindi ikaw.

Scio me nihil scire.
Alam kong wala akong alam.
(Ang pagsasalin ng Latin ng malayang kahulugan ng mga salita ni Socrates. Wed Russian. Alamin ang isang siglo, mamamatay kang tanga.)

Sed semel insanivimus omnes.
Lahat tayo ay mabaliw sa isang araw.

Semper mors subest.
Ang kamatayan ay laging malapit.

Sequere Deum.
Sundin ang kalooban ng Diyos.

Si etiam omnes, ego non.
Kahit na ang lahat, hindi ako. (kahit na gawin ng lahat, hindi ko gagawin)

Si vis amari, ama.
Kung nais mong mahalin, magmahal.

Si vis pacem, para sa bellum.
Kung nais mo ang kapayapaan, maghanda para sa digmaan.
(Pinagmulan - Vegettius. Ihambing din ang Cicero: "Kung nais nating gamitin ang mundo, kailangan nating labanan" at si Cornelius Nepos: "Ang mundo ay nilikha ng digmaan.)

Ang pinakamataas na imperyo ng Sibi.
Ang pinakamataas na kapangyarihan ay kapangyarihan sa sarili.

Similis simili gaudet.
Tulad ng mga nagagalak tulad.

Ito ay isang ad astra.
Kaya pumunta sila sa mga bituin.

Sol lucet omnibus.
Ang araw ay sumisikat sa lahat.

Sola mater amanda est et pater honestandus est.
Tanging isang ina lamang ang karapat-dapat sa pag-ibig, ang isang ama ay karapat-dapat igalang.

Sua cuique fortuna sa manu est.
Ang bawat tao'y may sariling kapalaran sa kanilang mga kamay.

Suum cuique.
Sa bawat isa sa kanya
(iyon ay, sa bawat kung ano ang pagmamay-ari niya, sa bawat ayon sa kanyang mga merito, ang Regulasyon ng batas ng Roma).

Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
Ang kapangyarihan ng katapatan ay tulad na pinahahalagahan natin ito kahit sa kalaban.

Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
Ang mas mabilis na oras ay lilipad, mas masaya ito.

Tantum possumus, quantum scimus.
Maaari nating hangga't alam natin.

Tarde venientibus ossa.
Kung sino man ang dumating huli - ang mga buto. (Kasabihan sa Latin)

Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
Nagbabago ang mga oras, at nagbabago tayo kasama nila.

Templo fugit.
Nauubos ang oras.

Terra incognita.
Hindi kilalang lupain
(re. isang bagay na ganap na hindi alam o hindi naa-access na lugar sa mga lumang mapa ng heograpiya, ito ay kung paano itinalaga ang mga hindi maipaliwanag na bahagi ng ibabaw ng mundo).

Tertium non datur.
Walang pangatlo; walang pangatlo.
(Sa pormal na lohika, ang isa sa apat na mga batas ng pag-iisip ay nabalangkas sa paraang ito - ang batas ng ibinukod na pangatlo. Ayon sa batas na ito, kung ang dalawang diametrically kabaligtaran na posisyon ay ibinibigay, kung saan ang isa ay nagsasabing isang bagay, at ang isa pa, sa kabilang banda, ay tumatanggi, kung gayon ang pangatlo, gitnang paghatol sa pagitan nila ay hindi pwede.)

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

Huwag magsumite sa problema, ngunit matapang na pumunta upang matugunan ito!
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.

Kung saan wala kang kakayahang anuman, hindi mo dapat hilingin ang anuman.
Ut ameris, amabilis esto.
{!LANG-149b1af2bcd170093070b6b3fc7579c2!}

{!LANG-b60eb96d4d71bf5100bc5a8e0b292073!}
{!LANG-718cf12d32a5da60903cda3c20b01b55!}

{!LANG-d9764bed229174ed5520033efb5f6ddc!}
{!LANG-344b154841e6bf8e632145929fa92636!}

{!LANG-812ce30a3a41741730f73a79965d82f6!}
{!LANG-07b7995034d9d1fb9ecd430d0db56638!}

{!LANG-bae789dbb3d522cf97ede8154662cafe!}

{!LANG-9b8c4dbaaa4066038fd8fff60675abc0!}

{!LANG-5e089d61deab48f031b68049af6c5b25!}

{!LANG-329a8fa76f3ed94a83fa68ae036984d5!}
{!LANG-007f337399e69d442ef9a2f469e607cf!}
{!LANG-3a8566338c76071afc7bf095c3a46f77!}

{!LANG-e52735cd855f302f7c30cf48c5bc99e1!}
{!LANG-005407edc795e731c39868f9dfa7f5d4!}

{!LANG-14825ec7055efabffd229ccd8336f6c8!}
{!LANG-acf9c5c7783f68575a6b3a7a56c829e8!}

{!LANG-01bc7f19b3f0bccd85246dccf9ecc2db!}
{!LANG-7aaef49b062c389ef05ba683909ec3b5!}
{!LANG-952ee896be1015bb01f389afec96dee0!}

{!LANG-ff3590abf9f97006962ecc71fa725218!}
{!LANG-f7ceddf6778251634375f62cf01c4334!}

{!LANG-b4d6d547b80b5012a8c7ccbd834f85a5!}
{!LANG-1169e188ce9f9033e460527943e4de5f!}

{!LANG-2090ebf1adf9fa6ac5d9044d735d21e5!}
{!LANG-ce851fef329b5948e2086b96bab905da!}

{!LANG-035dfd0bbc792f04e36569799937cb79!}
{!LANG-c7031ff169cfbef63811d4df895cf362!}

{!LANG-daeced4526f3f5b154d72f03f56d4fb7!}!
{!LANG-8e25cabc2308da00715791a1f81b9edb!}

{!LANG-7973e8159e2cdbc05ac23048d9f6b388!} {!LANG-ca969661062a96b4c4b814af1d22d4ae!}{!LANG-ad59f2f42c7e080d5608b34673f256f0!}

{!LANG-0f1159615591e9e69a7a73cef6df2dfd!}

{!LANG-cb1685e0e5dc4a40caa9717440e4dfb8!}

{!LANG-7cf630f001ba6f9f55cb5c2b547af2a4!}

{!LANG-d249b4ede22a2434c16a16bdf058f88a!}

{!LANG-0bb67c6cb7466f8cfb3a43706e9f81eb!}

{!LANG-08a32ad5ccf7ef8004d7cefa8c00dbac!}

{!LANG-185452297d3dea83e8a0237667defe7a!}

{!LANG-885ff20948c7fb0d052fae5199036bc1!}

{!LANG-10820160136d0dbda21c20fe3ded6dc9!}

{!LANG-5122f9a374ccc9dcc75e894e64177c55!}

{!LANG-320f559d6f21789ef60425d42c70d63c!}

{!LANG-9d30f954d709a5edaf3c2e2379d30065!}

{!LANG-9040326417d61eecf13239a5943a4ef5!}

{!LANG-a6a9516b7e55b40a976b809b2b4b482c!}

{!LANG-c0e744142ba3214f9c9fa021cadfa70f!}

{!LANG-a8362fa5c01c017acbc9a7bbdf83e4fb!}

{!LANG-af32d47dbe01e7ff466b5192ee65cd73!}

{!LANG-39c12816025c3fb2059a572474c10af5!}

{!LANG-28075d12a39b98d4b711255f63081b4b!}

{!LANG-384ebb5bc964d04d24bd6a43bab9eda9!}

{!LANG-f8fb1f17c02538733ce4adf95d96c760!}

{!LANG-59ca5a678cfb282b55995f64ab96e71b!}

{!LANG-a2afe068241ce663121c61777733f89c!}

{!LANG-d84b11373f94fb5d0ffdf4c95bfc8886!}

{!LANG-bdaebf1014b2a092a26e917da7c53162!}

{!LANG-715b4aabafe425ac9849c759c98cec74!}

{!LANG-291ed7988ecf9a47dd9cb8786a33d2ff!}

{!LANG-c151b02dca344de0c0aac6da7d547156!}

{!LANG-52c57c8e95d333489ba3166095c66568!}

{!LANG-0ba7dea511616f9343aee2e685ee05b2!}

{!LANG-d92a59ff5db4768e0d25a363dfaff363!}

{!LANG-124af2dee40d516d3a47e3f683924e32!}

{!LANG-121638ac3250b913eab71819ff8b00d3!}

{!LANG-090315d8bdafc74965f80e461d6c13e1!}

{!LANG-01b5c3d4fdf3b99389ebe0ef253b0863!}

{!LANG-7bef2d16cbec1141a96f76f2095d852d!}

{!LANG-f5fbdf9384448601abbcb0b198938ed6!}

{!LANG-5f5b78db1992996cb733ad0839c40229!}

{!LANG-c23304a9d4cf77bb7f4f7aff9bfa2395!}

{!LANG-6594dbeae7851f727c07f015a1da4b2e!}

{!LANG-3801d731158943df5eb43d13c59c4f54!}

{!LANG-fd45d9bbb87620272f23e14f4aa9c71e!}

{!LANG-3d7f224a1d2b6b52d80b18d7684b9501!}

{!LANG-bb71f480373202c7bbb6351986d919e6!}

{!LANG-c207727f357fd826620607be33c83122!}

{!LANG-4685d5f3cb9b5aeee5ff086b5d64fb33!}

{!LANG-f4e7a295a26458d7299781f2172d3256!}

{!LANG-43be0cf6cc90afd36463c02da3725078!}

{!LANG-2b3e36e2ce30d0fa3d1459f70a3cb5fe!}

{!LANG-eedecdc8eed9069a47988115889816f7!}

{!LANG-891fc3bee4da5ef55a811867bc0ade94!}

{!LANG-938cdb45d0b78122db1dfec8e5ec19db!}

{!LANG-6d8ab81e2c59c60746f33be8b594e6c8!}

{!LANG-321687f32a40f4f3375935c01bca7585!}

{!LANG-c035334740891f945c97c20c43dc1687!}

{!LANG-dfc1599c0500b2971aa10c02503022f7!}

{!LANG-9f0846a6e3064cd4ff222b93996c62d9!}

{!LANG-0ce99d8b479a6dfc4dc6cabd8d1d2819!}

{!LANG-965df363220de84505a117f42d89130a!}

{!LANG-fc8143a5a924d68a841a8449aba01325!}

{!LANG-8a38366de8ca601a8b4f0649dbe10388!}

{!LANG-7df9e0ee35c7e3d3d45f6ba3032eb8ee!}

{!LANG-a86f7dddfa96e147de43d35328d3dda1!}

{!LANG-0c6411e6a26f7e2ec47c98d17745116c!}

{!LANG-459db49518e2dad0779ec153c9a0c444!}

{!LANG-ba6b2204f5d56885b14b8de081cbe6bd!}

{!LANG-a0136800283879329cd12d6fa3ce9284!}

{!LANG-245ae040e53e65336f9f32dd7f814b9f!}

{!LANG-0964aa9bb401cf7967f8cbe8e09fac70!}

{!LANG-a15a937848b0cd4185f5393edcc3442e!}

{!LANG-70dba769c7501e5474fb7191f899c2ac!}

{!LANG-4d4ec7325eb6bd928e47dd48e8888766!}

{!LANG-a8ac18966bda40de69922873cfe52471!}

{!LANG-5ec6c5820ad5fdea0dfb982c5cf04c95!}

{!LANG-1c427ee508496b440cea7c6701d3f408!}

{!LANG-d144478741290b49ce33575f8f014489!}

{!LANG-188c1418edad7cd551ef8e45955b49a7!}

{!LANG-c1650d9882b9c202b0f94504adaf80d2!}

{!LANG-55d6e14986242997e58fc9ee5231afdb!}

{!LANG-dd37f2747431c3dffd088fc5af129f2d!}

{!LANG-f883e297f7baaa05a8bbbfc102d5b095!}

{!LANG-924ec035c16008f7e1498ef079fbf886!}

{!LANG-9aecb2164f25ebfff07786822c0d7e0e!}

{!LANG-1a69dfe7358048597d92b9b9b9ddfec7!}

{!LANG-d883f35d869f1ee69b03d2311f23e766!}

{!LANG-2a8f650cd62b2118875936e8ed7eef05!}

{!LANG-a385b293cb42f0281517b23a49a24fed!}

{!LANG-6bcd42c2c250222e3111edd3cd90e8a2!}

{!LANG-64eb8cfac7533d8e184adb5df3c2578c!}

{!LANG-a0c9f2f606461a2876185d2f4c31adb9!}

{!LANG-6d64af2c752fabdc77fd809ede0b2d53!}

{!LANG-0e03ba34ecaf9842da47bde1d76efea4!}

{!LANG-be2c98e34a29282c509dc806d260c0e2!}

{!LANG-03d281ef864453c2d7f20df07be0351b!}