Pagkatapos nito, si Anna (Akhmatova ay isang pangalan ng pangalan, apelyido ng kanyang lola) ay nagpakasal ng tatlong beses, ngunit sa bawat oras - na may malungkot na resulta. Tulad ng nangyari, hindi siya inangkop sa papel ng asawa at ina - iniwan niya ang kanyang anak sa edad na dalawa upang manirahan kasama ang kanyang biyenan sa bayan ng probinsya ng Bezhetsk, at muling nakasama niya ang kanyang ina sa edad na 18, noong 1930. At ito ay sumailalim sa trahedya ng kanyang buong buhay. Ipinakilala siya ni Nanay sa makata na si Osip Mandelstam, na siya mismo ang naaresto para sa mga tula ng anti-Stalinist at "ibigay" ang bawat isa na binasa niya ang mga tula na ito, kasama si L. N. Gumilyov. At pinamamahalaan ni Leva na muling isulat ang mga talatang ito, na natagpuan sa panahon ng paghahanap at pag-aresto noong 1935. Pagkatapos ay mabilis siyang pinakawalan, ngunit noong 1938 ay nabilanggo siya ng 5 taon, at noong 1949 - para sa isa pang 10 taon, sa kabila ng katotohanan na nakipaglaban siya at nakarating sa Berlin. Noong 1956, na-rehab siya sa salitang salitang "kawalan ng corpus delicti". Sa kabila ng lahat ng mga kaguluhang ito, ipinagtanggol ni LN Gumilev ang kanyang tesis ng Ph.D., at pagkatapos nito - 2 disertasyon ng doktor, at naging isang siyentista na sikat sa mundo. Sa halos lahat ng kanyang buhay, nagbayad siya para sa hindi niya maaaring maging kasalanan: dahil siya ay anak ng kanyang mga magulang.

Ang kanyang kaugnayan sa kanyang ina ay maaaring mailalarawan sa mga salitang "pag-ibig at hindi pagkakaunawaan." Sa tula ni A. Akhmatova na "Requiem" ay may mga sumusunod na salita: "Ikaw ang aking anak at ang aking kakila-kilabot." Bakit niya isinulat ITO? Ito ba ay nasa mga linyang ito - ang paliwanag:

Tinawag ko ang matamis na kamatayan.
Isa-isa silang namatay.
Oh aba sa akin! Ang mga libingan na ito
Paunang salita sa aking salita.

Tila, itinuring niya ang kanyang sarili at ang kanyang mga tula na may pananagutan sa kapalaran ng kanyang anak, at ang kanyang mga pagsaway na siya ay hindi maayos na nagtatrabaho para sa kanyang paglaya - hindi patas. Ang lahat ng ito ay hindi maaaring maging sanhi ng hindi pagkakaunawaan at pagkakaiba-iba. Sa huling 5 taon ng kanyang buhay, hindi siya nakipag-usap sa kanyang anak.

Kaya, bakit hindi pinalugod ng siyentipiko na si Lev Gumilyov ang rehimen ng Sobyet? Ang katotohanan ay siya ang may-akda ng isa sa pinakamaliwanag na etnograpiko (at sa parehong oras na historiographic) na mga konsepto ng ikadalawampu siglo - ang teorya ng "pagkabagabag", na pinagsasama ang mga likas at agham ng tao (etnograpiya, heograpiya, kasaysayan, atbp.) At magagawang ipaliwanag ang kurso ng buong mundo mga kwento. Pinatunayan niya ang paggamit ng mga kilalang makasaysayang halimbawa na ang pag-unlad ng bawat pangkat etniko ay hindi maunlad, tulad ng sinabi ng opisyal na agham, ngunit katulad ng pag-ikot ng pag-unlad ng mga organismo o biological system - mula sa paglitaw hanggang sa kamatayan. Dahil sa maliwanag na pagkakaiba-iba ng mga pananaw mula kay LN Gumilyov kasama ang opisyal na agham, sa loob ng maraming taon na siya ay sumailalim sa, kung hindi direktang pag-uusig sa mga awtoridad (ngunit mayroong ganoong bagay!), Pagkatapos ay "katahimikan".

Ang kanyang mga libro ay orihinal na nai-publish sa pamamagitan ng "samizdat" na pamamaraan, at sa mga maikling taon lamang ng perestroika ay aktibo silang nai-publish opisyal (ang huling isa ay nai-publish sa kanyang buhay sa 1989). Sa mga huling taon ng kanyang buhay, ang kanyang mga gawa ay muling hinihingi bilang materyal para sa mga ideolohikal na konstruksyon at mga haka-haka pampulitika, at si LN Gumilyov mismo ay nahulog sa katanyagan (bagaman hindi pa siya nakilala ng opisyal na agham). Ngunit para sa sarili ni L.N. Gumilyov, hindi ito nagdala ng marami. Hanggang sa ika-100 anibersaryo ng AA Akhmatova, nakatira pa rin siya sa isang "komunal apartment", at pagkatapos lamang siya ay binigyan ng komportableng apartment (biglang dumarating ang mga dayuhan sa anibersaryo at makita kung paano siya nabubuhay!). Ang pang-alaala na plake sa kanyang bahay ay hindi naka-install hindi ng St. Petersburg o mga pederal na awtoridad, ngunit ng mga Tatars, at ang unang bantayog sa kanya ay itinayo sa Kazan. Anong problema? Ano ang tungkol sa kanyang mga gawa na naging sanhi ng pagtanggi ng opisyal na agham at ang mga opisyal na awtoridad?

Hindi pagiging isang dalubhasa, hindi ako magtatalo sa kritisismo ng kanyang pangunahing teorya - ang teorya ng "madamdamin" etnogenesis, lalo na sa pagpuna sa mga dahilan para sa "madamdaming pagsabog" (bagaman mayroon din akong sariling opinyon, na hindi nagkakasabay sa lahat ng bagay sa mga paliwanag ng L.N. Gumilev). Sa palagay ko ang negatibong reaksyon ay sa mga konklusyon na iginuhit niya mula sa kanyang teorya.

Isa sa mga ito: walang "Tatar-Mongol na pamatok", ngunit mayroong isang 300-taong pagkakasama ng mga tao, kung saan mayroong anuman, ngunit mas positibo: pagkatapos ng lahat, ang mga Tatar nang higit sa isang beses ay tumulong sa mga Ruso na makayanan ang pagpapalawak ng Kanluran. Pagkatapos ang mga landas ay lumipat, at, sa huli, ang mga Tatars ay pumasok sa mga superethnos ng Russia, kung saan sila ay matagumpay pa ring umiiral.

Ngunit kahit na bago Gumilyov, hindi lahat ng mga katotohanan ay akma sa konsepto ng "pamatok". Halimbawa, ang ating banal na si Alexander Nevsky, ang nagwagi sa mga Swedes at Teutons, ay ang minamahal na pinagtibay na anak ng Tatar Khan! Kaya, sa mga Tatars, ang kasaysayan ay inulit ang sarili tulad ng mga Goth (na isinulat ko kamakailan tungkol dito): ang mga Slav ay nakikipag-ugnay sa kanila sa loob ng 200 taon, sinamahan ang Roma, at pagkatapos ay nahati (at ang Goths ay nalubog sa limot!).

Ang isa pang konklusyon ay tungkol kay Peter the Great: tinawag ni LN Gumilyov ang umiiral na mga ideya tungkol sa kanya na "alamat ni Peter", nilikha sa ilalim ni Catherine II. Pagkatapos ng lahat, ang asimilasyon ng mga ideya ng West, na ipinakita bilang kapaki-pakinabang, ay hindi naganap! Siyempre, hindi ito maaaring magalit sa opisyal na agham (muling pagsulat ng mga aklat-aralin sa paaralan, o ano?).

Ang pagbabasa tungkol sa buhay at mga gawa ni L.N. Gumilyov, hindi maiiwasang mabigla ang isa sa kanyang katapangan at tiyaga, pagiging matatag at debosyon sa KASULATAN. Sa katunayan, "sa pamamagitan ng mga tinik - hanggang sa mga bituin!"

Talambuhay ni Lev Gumilyov

Lev Nikolaevich Gumilyov (Oktubre 1, 1912 - Hunyo 15, 1992) - Siyentipiko at Russian siyentipiko, mananalaysay-etnologist, doktor ng mga agham sa kasaysayan at heograpiya, makata, tagasalin mula sa Persian. Ang nagtatag ng madamdaming teorya ng etnogenesis.

Ipinanganak sa Tsarskoe Selo noong Oktubre 1, 1912. Ang anak ng mga makata na sina Nikolai Gumilyov at Anna Akhmatova (tingnan ang pedigree),. Bilang isang bata, siya ay pinalaki ng kanyang lola sa estasyong Slepnevo ng distrito ng Bezhetsk ng lalawigan ng Tver.

Si Lev Gumilyov kasama ang kanyang mga magulang - N. S. Gumilyov at A. A. Akhmatova

Mula 1917 hanggang 1929 siya ay nanirahan sa Bezhetsk. Mula noong 1930 sa Leningrad. Noong 1930-1934 nagtrabaho siya sa mga ekspedisyon sa Sayan Mountains, ang Pamirs at ang Crimea. Mula noong 1934 nagsimula siyang mag-aral sa Faculty of History ng Leningrad University. Noong 1935, pinalayas siya mula sa unibersidad at inaresto, ngunit pagkaraan ng ilang sandali ay pinalaya siya. Noong 1937, naibalik siya sa Leningrad State University.

Noong Marso 1938, siya ay inaresto muli bilang isang mag-aaral sa Leningrad State University, at pinarusahan ng limang taon. Siya ay sa parehong kaso sa dalawang iba pang mga mag-aaral ng Leningrad State University - Nikolai Erekhovich at Theodor Shumovsky. Naglingkod siya sa kanyang term sa Norillag, nagtatrabaho bilang isang teknolohikal na teknolohikal sa minahan ng tanso-nikel, matapos na ihatid ang kanyang term ay naiwan siya sa Norilsk nang walang karapatang umalis. Sa taglagas ng 1944, kusang-loob siyang pumasok sa Unyong Sobyet, nakipaglaban bilang isang pribado sa 1386 anti-sasakyang panghimpapawid ng artilerya (zenap), na bahagi ng 31 anti-sasakyang panghimpapawid ng artilerya division (zenad) sa Unang Belorussian Front, na nagtatapos sa digmaan sa Berlin.

Noong 1945, siya ay na-demobilisado, naibalik sa Leningrad State University, mula kung saan nagtapos siya noong unang bahagi ng 1946 at pumasok sa graduate school ng Leningrad branch ng Institute of Oriental Studies ng USSR Academy of Sciences, mula sa kung saan siya ay pinatalsik sa pagganyak "dahil sa hindi pagkakapareho ng pagsasanay ng philological sa napiling espesyalidad."

Noong ika-28 ng Disyembre 1948, ipinagtanggol niya ang kanyang tesis ng Ph.D. sa Leningrad State University, at tinanggap bilang isang kapwa pananaliksik sa Museum of Ethnography of the Peoples of the USSR.

Ang plaka ng Memorial sa bahay kung saan nakatira si L.N. Gumilyov (St. Petersburg, Kolomenskaya st., 1)

Noong Nobyembre 7, 1949, siya ay naaresto, pinarusahan ng isang espesyal na pagpupulong sa 10 taon, kung saan siya ay unang naglingkod sa isang espesyal na camp ng layunin sa Sherubai-Nura malapit sa Karaganda, pagkatapos sa isang kampo na malapit sa Mezhdurechensk sa rehiyon ng Kemerovo, sa Sayan. Mayo 11, 1956 na-rehab dahil sa kakulangan ng corpus delicti.

Mula 1956 nagtrabaho siya bilang isang aklatan sa Hermitage. Noong 1961 ipinagtanggol niya ang disertasyon ng kanyang doktor sa kasaysayan ("Ancient Turks"), at noong 1974 - ang kanyang disertasyon ng doktor sa heograpiya ("Ethnogenesis at ang biosephos ng Daigdig"). Noong Mayo 21, 1976, siya ay tinanggihan ang pagbibigay ng ikalawang degree ng Doctor of Geographical Sciences. Bago magretiro noong 1986, nagtrabaho siya sa Research Institute of Geography sa Leningrad State University.

Sa ina, si Anna Akhmatova

Namatay siya noong Hunyo 15, 1992 sa St. Isang serbisyo sa Iglesia ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo sa istasyon ng Warsaw. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Nikolskoe ng Alexander Nevsky Lavra.

Noong Agosto 2005 sa Kazan "na may kaugnayan sa mga araw ng St. Petersburg at pagdiriwang ng sanlibong taon ng lungsod ng Kazan" isang monumento ang itinayo kay Lev Gumilyov.

Sa personal na inisyatibo ng Pangulo ng Kazakhstan, ang Nursultan Nazarbayev, noong 1996 sa kabisera ng Kazakh ng Astana, isa sa nangungunang [mapagkukunan na hindi tinukoy na 57 araw] mga unibersidad sa bansa, ang L.N. Gumilyov Eurasian National University, ay pinangalanang Gumilyov. Noong 2002, sa loob ng mga dingding ng unibersidad, nilikha ang isang museo ng pag-aaral ng L.N. Gumilyov.

Ang pangunahing mga gawa ni L. N. Gumilyov

* Kasaysayan ng mga taong Hunnu (1960)

* Pagtuklas ng Khazaria (1966)

* Mga Sinaunang Turko (1967)

* Maghanap para sa isang kathang-isip na kaharian (1970)

* Hunnu sa China (1974)

* Ethnogenesis at ang Earth's Biosphere (1979)

* Sinaunang Russia at ang Great Steppe (1989)

* Milenyo sa paligid ng Caspian Sea (1990)

* Mula sa Russia hanggang Russia (1992)

* Tapusin at magsimula muli (1992)

* Itim na alamat

* Pag-synchronize. Karanasan sa paglalarawan ng oras ng kasaysayan

* Bahagi ng trabaho

* Bibliograpiya

* Mula sa kasaysayan ng Eurasia

Ang makata na si Anna Akhmatova at ang kanyang anak na si Lev Gumilyov - bilanggo sa bilangguan ng Karaganda, 1951

25 taon na ang nakalilipas, noong Hunyo 15, 1992, pumanaw si Lev Gumilyov, isang kilalang siyentipiko-orientalist, istoryador-etnographer, makata at tagasalin, na ang mga merito ay nanatiling pinapaliit sa loob ng mahabang panahon, namatay. Ang kanyang buong landas sa buhay ay isang pagbabayad sa katotohanan na "ang anak ay hindi mananagot para sa ama." Siya ay nagmana sa kanyang mga magulang na hindi katanyagan at pagkilala, ngunit mga taon ng panunupil at pag-uusig: ang kanyang ama na si Nikolai Gumilyov ay binaril noong 1921, at ang kanyang ina, si Anna Akhmatova, ay naging isang kahiya-siyang makata. Ang kawalan ng pag-asa matapos ang 13 taon sa mga kampo at patuloy na mga hadlang sa paghabol sa agham ay pinagsama ng magkakasamang hindi pagkakaunawaan sa pakikipag-ugnay sa ina.

Makata Anna Akhmatova

Nikolay Gumilev, Anna Akhmatova at kanilang anak na si Lev, 1915

Noong Oktubre 1, 1912, isang anak na lalaki na si Lev, ay ipinanganak kina Anna Akhmatova at Nikolai Gumilyov. Sa parehong taon, inilathala ni Akhmatova ang kanyang unang koleksyon ng mga tula na "Gabi", kung gayon - isang koleksyon ng "Rosary", na nagdala sa kanyang pagkilala at dinala siya sa pampanitikan na avant-garde. Iminungkahi ng biyenan na dalhin ng kanyang makata ang anak na lalaki para sa pagpapalaki - ang parehong asawa ay masyadong bata at abala sa kanilang sariling mga gawain. Sumang-ayon si Akhmatova, at ito ang kanyang nakamamatay na pagkakamali. Hanggang sa edad na 16, lumaki si Leo kasama ang kanyang lola, na tinawag niyang "anghel ng kabaitan," at bihirang makita ang kanyang ina.


Si Anna Akhmatova kasama ang kanyang anak

Hindi nagtagal ay naghiwalay ang kanyang mga magulang, at noong 1921 nalaman ni Lev na si Nikolai Gumilyov ay binaril sa mga singil ng isang kontra-rebolusyonaryo na pagsasabwatan. Sa parehong taon, binisita siya ng kanyang ina, at pagkatapos ay nawala sa loob ng 4 na taon. "Napagtanto ko na walang nangangailangan nito," sulat ni Lev sa kawalan ng pag-asa. Hindi niya mapapatawad ang kanyang ina sa pag-iisa. Bilang karagdagan, nabuo sa kanya ng tiyahin ang ideya ng isang perpektong ama at isang "masamang ina" na nag-alis ng isang ulila.


Lev Gumilyov sa edad na 14

Marami sa mga kakilala ni Akhmatova na tiniyak na sa pang-araw-araw na buhay ang makata ay ang walang magawa at hindi niya mapangalagaan ang kanyang sarili. Hindi siya nai-publish, nanirahan siya sa mga pulutong na kondisyon at naniniwala na sa kanyang lola, ang kanyang anak ay magiging mas mahusay. Ngunit nang bumangon ang tanong tungkol sa pagpasok ni Lev sa unibersidad, dinala niya siya sa Leningrad. Sa oras na iyon, ikinasal niya si Nikolai Punin, ngunit hindi siya ang hostess sa kanyang apartment - nakatira sila sa isang komuniang apartment, kasama ang kanyang dating asawa at anak na babae. At si Levi ay naroroon sa mga karapatan ng ibon, siya ay natutulog sa isang dibdib sa isang hindi nakagising na koridor. Sa pamilyang ito, naramdaman ni Leo na parang isang estranghero.


Lev Gumilyov, 1930s

Hindi tinanggap si Gumilyov sa unibersidad dahil sa pinagmulan ng kanyang lipunan, at kailangan niyang makabisado ang maraming mga propesyon: nagtrabaho siya bilang isang laborer sa pamamahala ng tram, isang manggagawa sa mga ekspedisyon ng geological, isang librarian, isang arkeologo, isang manggagawa sa museo, atbp Noong 1934 sa wakas ay pinamamahalaang siya upang maging isang mag-aaral. Faculty of History, Leningrad State University, ngunit pagkaraan ng isang taon ay naaresto siya. Di-nagtagal ay pinalaya siya "dahil sa kakulangan ng corpus delicti", noong 1937 ay naibalik siya sa unibersidad, at noong 1938, siya ay muling inaresto sa mga singil ng terorismo at mga aktibidad na anti-Sobyet. Sa pagkakataong ito, binigyan siya ng 5 taon sa Norillag.


Larawan ni Lev Gumilyov mula sa file ng pagsisiyasat, 1949

Sa pagtatapos ng kanyang termino noong 1944, nagpunta sa unahan si Lev Gumilyov at dumaan sa natitirang digmaan bilang isang pribado. Noong 1945, bumalik siya sa Leningrad, nakabawi muli sa Leningrad State University, pumasok sa graduate school at pagkatapos ng 3 taon ay ipinagtanggol ang kanyang tesis ng Ph.D. sa kasaysayan. Noong 1949, siya ay inaresto muli at pinarusahan nang walang singil sa 10 taon sa mga kampo. Noong 1956 lamang siya ay pinakawalan at na-rehab.


Lev Gumilyov at Anna Akhmatova, 1960s

Lev Gumilyov, 1980s

Sa oras na ito, ang makata ay nabuhay sa Moscow kasama ang mga Ardovs. Narating ng mga alingawngaw si Lev na ginugol niya ang perang natanggap para sa mga paglilipat sa mga regalo sa asawa ni Ardov at sa kanyang anak. Tila kay Leo na ang kanyang ina ay nagse-save sa mga parsela, bihirang sumulat at gumamot sa kanya nang gaanong gaan.

Lev Gumilev

Si Lev Gumilyov ay labis na nasaktan ng kanyang ina kaya't isinulat pa niya ang isa sa kanyang mga liham na kung siya ay anak ng isang simpleng babae, siya ay naging isang propesor nang matagal, at na ang kanyang ina ay "hindi maintindihan, hindi nararamdaman, ngunit nahihina lang. Pinagsabihan niya siya dahil sa hindi pag-abala na palayain siya, habang natakot si Akhmatova na ang mga petisyon sa kanyang ngalan ay maaari lamang magpalala ng kanyang sitwasyon. Bilang karagdagan, ang mga Punins at Ardov ay nakumbinsi sa kanya na ang kanyang mga pagsisikap ay maaaring makapinsala sa kapwa niya at sa kanyang anak. Hindi isinasaalang-alang ni Gumilyov ang mga pangyayari kung saan kailangang maging ang kanyang ina, at ang katotohanan na hindi niya maaaring isulat sa kanya nang tapat tungkol sa lahat, dahil ang kanyang mga sulat ay nai-censor.


Ang anak ni Akhmatova na si Lev Gumilev

Ang istoryador, heograpiyang, orientalista, etnographer, tagasalin na si Lev Gumilev

Pagkatapos ng kanyang pagbabalik, tumindi lamang ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan nila. Tila ang makata na ang anak na lalaki ay naging sobrang galit, malupit at malasakit, ngunit inakusahan pa rin niya ang kanyang ina na walang malasakit sa kanya at sa kanyang mga interes, ng isang hindi kanais-nais na saloobin sa kanyang mga gawaing pang-agham.


Ang makata na si Anna Akhmatova at ang kanyang anak na si Lev Gumilyov

Sa huling 5 taon na hindi nila nakita ang bawat isa, at nang magkasakit ang madamong babae, pinangalagaan siya ng mga estranghero. Ipinagtanggol ni Lev Gumilyov ang kanyang titulo ng doktor sa kasaysayan, na sinundan ng isa pa sa heograpiya, kahit na hindi siya tumanggap ng titulo ng propesor. Noong Pebrero 1966, si Akhmatova ay nagkasakit ng atake sa puso, ang kanyang anak na lalaki ay nagmula sa Leningrad upang bisitahin siya, ngunit hindi siya pinahintulutan ni Punins sa ward - na sinasabing pinoprotektahan ang mahina na puso ng makata. Noong Marso 5, wala na siya. Nakaligtas si Lev Gumilyov sa kanyang ina sa pamamagitan ng 26 taon. Sa edad na 55 siya ay nagpakasal at ginugol niya ang natitirang mga araw niya nang payapa at tahimik.


Si Lev Gumilyov kasama ang kanyang asawang si Natalia, 1970s

Lev Gumilyov sa kanyang lamesa. Leningrad, 1990s

Wala silang nakitang paraan sa bawat isa, hindi maintindihan at hindi nagpatawad. Parehong naging biktima ng isang kakila-kilabot na oras at mga hostage ng isang napakalaking sitwasyon kung saan kailangang bayaran ni Lev Gumilyov ang lahat ng kanyang buhay para sa pagiging anak ng kanyang mga magulang.

Si Lev Nikolaevich Gumilev ay ipinanganak noong Oktubre 1, 1912 sa Tsarskoe Selo. Masasabi natin na mula sa pagkabata siya ay napaka-swerte. Siya ay ipinanganak sa isang pamilya ng mga sikat na Russian poets - Anna Akhmatova at Nikolai Gumilyov. Totoo, sa hinaharap, ang swerte na ito kahit papaano natapos ng kanyang sarili.
Ang pagkabata ni Lev Gumilyov ay lumipas kasama ang kanyang lola sa estado ng Slepnevo ng distrito ng Bezhetsk ng lalawigan ng Tver. Mula 1917 hanggang 1929 siya ay nanirahan sa Bezhetsk, pagkatapos ay lumipat sa Leningrad, ay nagtrabaho sa mga ekspedisyon sa Sayan Mountains, the Pamirs at the Crimea.
Noong 1934 nagsimula siyang mag-aral sa departamento ng kasaysayan ng Leningrad University. Ngunit dito natapos ang swerte ni Lev Gumilyov. Hindi siya matagal nang nag-aaral, dahil pinalayas siya sa unibersidad at inaresto. Totoo, sa lalong madaling panahon, sa kahilingan ng kanyang ina, si Lev Gumilyov ay pinalaya, ngunit noong 1938 ay inaresto siya muli.
Nagsilbi si Gumilyov sa kanyang term sa Norilsk, kung saan pinamamahalaan niyang magtrabaho bilang isang excavator, isang minero sa isang minahan ng tanso, isang bookkeeper ng aklatan, isang technician, isang geologist, at sa huli kahit isang chemist sa laboratoryo. Sa pagtatapos ng termino, naiwan siya sa Norilsk nang walang karapatang umalis. Sa lahat ng oras ay sabik siyang pumunta sa unahan.
Sa taglagas ng 1944 kusang-loob siyang pumasok sa Red Army, nakipaglaban bilang isang pribado sa isang anti-sasakyang panghimpapawid na regimen ng artilerya. Natapos niya ang digmaan sa Berlin. Noong 1945, siya ay na-demobilisado, naibalik sa Leningrad State University, na matagumpay siyang nagtapos at pumasok sa paaralan ng graduate.
Sinabi nila na ang kalikasan ay nakasalalay sa mga anak ng mga henyo. At hindi ito nangyari sa kasong ito. Noong Disyembre 1948, si brilyily Gumilyov ay mararangal na ipinagtanggol ang kanyang tesis ng Ph.D. at tinanggap bilang isang kapwa pananaliksik sa Museum of Ethnography ng Peoples ng USSR.
Mukhang ang buhay ay nagsimulang pagbutihin, ngunit hindi ganon ...
Noong Nobyembre 7, 1949, inaresto si Lev Nikolaevich, pinarusahan ng 10 taon, kung saan siya ay unang naglingkod sa isang kampo malapit sa Karaganda, pagkatapos ay malapit sa Mezhdurechensk sa Kemerovo Rehiyon. Ang siyentipiko ay na-rehab lamang noong 1956 dahil sa kawalan ng corpus delicti.
Mula 1956 nagtrabaho siya bilang isang aklatan sa Hermitage. Noong 1961 ipinagtanggol niya ang disertasyon ng kanyang doktor sa kasaysayan ("Ancient Turks"), at noong 1974 - ang kanyang disertasyon ng doktor sa heograpiya ("Ethnogenesis at ang biosphere ng Daigdig").
Si Lev Nikolaevich Gumilev ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pag-unlad ng agham sa kasaysayan ng mundo. Ang salitang "pag-iibigan" na ipinakilala niya ay naging higit at mas sikat sa mga nakaraang taon, at ang kanyang masidhing teorya ng etnogenesis, na hindi kinikilala sa ilalim ng panuntunan ng Sobyet, ay itinuro ngayon sa mas mataas na mga paaralan sa iba't ibang mga bansa. Ang mga gawa ni Gumilyov ay nakatanggap ng isang mahusay na nararapat na pagtatasa lamang sa huling bahagi ng 80s, at noong 1991 siya ay nahalal na isang akademiko ng Russian Academy of Natural Science.
Sa kasamaang palad, noong 1992, namatay si Lev Gumilyov. Ang mga taon na ginugol sa mga kampo ay hindi pumasa nang walang bakas.
Siya ay inilibing sa sementeryo ng Nikolskoye ng Alexander Nevsky Lavra.

Para sa unang tatlong araw ng Setyembre napanood ko sa Kultura ang nakapupukaw na pelikula sa telebisyon na "Ikaw ang aking anak at ang aking kakila-kilabot", na kinunan noong 2005, ngunit sa kadahilanang napalampas ko ito. At kailangan mong panoorin ito. Muli itong ibabalik sa amin sa hindi malulutas at mahirap na problema ng relasyon sa pagitan ng dalawang napakalapit na mga tao na nag-iwan ng isang maliwanag na marka sa kultura ng Russia, sina Anna Akhmatova at Lev Gumilyov.

Ang kontribusyon ni Anna Akhmatova dito, halos walang mangahas na makipagtalo, ngunit si Lev Gumilyov, para sa lahat ng drama at pag-urong ng kanyang buhay sa ligaw (na ginugol niya ang 14 na taon sa mga kampo, naaresto siya ng apat na beses), nanatili sa kasaysayan bilang isang kilalang siyentipiko-orientalist na naglagay ng isang kilalang teorya "Passionarity".

Parehong maliwanag, pambihirang mga pigura, kapwa namuhay ng pinakamahirap na buhay, ang bawat isa sa kanila ay nagmamahal at naawa sa isa pa sa kanyang sariling paraan, ngunit hindi maintindihan. Kahit na nagpahayag ng mga pananaw na Kristiyano, ang dalawang ito ay hindi nagpatawad sa bawat isa, at hindi natin alam kung nakilala nila ang bawat isa na "sa isang bagong mundo."

Ngunit sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa pelikula. May kinalaman ito sa dalawang tao. Scriptwriter at nagtatanghal na si Nina Popova, siya ang direktor ng museo ng Anna Akhmatova. Wala ako sa Akhmatova Museum sa St. Petersburg, ngunit nasisiyahan ako na ang tulad ng isang magaling, kaalaman at artistikong tao ang nangunguna sa kanya.

Pinamamahalaang niyang ipakita sa amin ang kwento ng ina at anak na walang malay, nang walang labis na mga pathos, na may isang mahusay na diskarte na may kaugnayan sa lahat ng mga kalahok nito.

Ang Artist ng Tao ng Russia na si Nikolai Burov ang gumaganap ng Gumilyov, binasa niya ang mga liham ni Lyova sa kanyang ina mula sa Slepnev, Bezhetsk, sa kanya at iba pang mga kababaihan mula sa mga kampo. Ang mabubuting artista ay gumagana sa ganitong paraan - at napagtanto ko na si Burov ay isang napakahusay na artista, gayunpaman, ngayon siya ay nasa isang posisyon sa administratibo - ang direktor ng St. Isaac's Cathedral - na sa pamamagitan ng tunog at panginginig ng boses, sa pamamagitan ng tono at intonasyon, malinaw mong nakikita ang may-akda ng liham, kasama ang kanyang pagkatao at sa lahat ng gawi ...

Ang mga liham, gayunpaman, ay binasa nang natatangi, dati nang hindi nai-publish, na kung saan ay partikular na nakasaad sa mga kredito. Sa katunayan, hindi ko pa naririnig o nabasa ang mga titik ni Anna Ivanovna Gumileva sa kanyang manugang na babae, si Akhmatova. Sa kanila tinawag niya si Anna Andreevna na "mahal kong Anichka", at mga senyales ng mga titik na tulad nito: "Ina na mahal ka ng mahal." Tumugon ito sa Akhmatova na may gantimpalang pagmamahal "Mahal kong mommy."

Sumang-ayon, ang relasyon sa pagitan ng biyenan at manugang na babae ay bihirang, hindi gaanong kamangha-mangha, lalo na kung isasaalang-alang mo na si Lev Nikolayevich Gumilyov (1912 - 1992), ang nag-iisang anak na lalaki ni Akhmatova at Gumilyov, na ginugol ang buong pagkabata sa kanyang lola. Si Anna Ivanovna at ang kanyang apo ay nanirahan sa estate ng Slepnevo, pagkatapos ay sa Bezhetsk, at sina Anna Andreevna (Nikolai Gumilyov ay mapalad na magkaroon si Annushek, ang kanyang pangalawang asawa ay si Anna, Anna Engelhardt) paminsan-minsan ay nagmula sa Petersburg upang bisitahin ang kanyang anak.

Ngunit huwag nating ihagis ang isang bato sa Akhmatova, na nagsisi: "Masama akong ina." Ito, tulad ng tila, ay hindi ang punto. Ang bata ay isang kopya ni Nikolai, mula sa pagkabata at sa buong buhay niya ay idolo niya si Gumilyov, kasama ang kanyang ina ay palaging hindi marahas na malupit, hindi siya naniniwala sa kanya.

Kung titingnan mo ang nakaraan at tanungin kung mahal ni Akhmatova si Gumilyov, maaalala mo ang maraming pagtanggi sa kanyang mga panukala sa pag-aasawa, pagtatangka sa pagpapakamatay, at kung paano, nagugutom, sa wakas ay pumayag siyang maging asawa niya. At ano ang sumunod? Ang mga Quarrels, paninibugho, mahabang pag-absent mula sa Gumilyov, na umaalis upang igiit ang kanyang sarili sa Africa, ang kanyang pagtataksil, ang kanilang paglalakbay sa kasal sa Paris, kung saan ang kanyang hinaharap na pag-iibigan kay Modigliani ay nakabalangkas na ...

Siyempre hindi siya. At mayroong isang tao sa kanyang buhay na nauna sa Gumilyov.

Sa pangkalahatan, ang buhay ng Akhmatova noong 1910 - 20s ay puno ng mga misteryo para sa akin. At ang mga tula minsan ay hindi lamang makakatulong, ngunit makagambala sa isang maaasahang larawan.

Ngunit hindi ko nabanggit ang isa pa - ang pinakamahalaga - dahilan kung bakit hindi nagmadali si Akhmatova na dalhin si Lyova sa kanya. Bilang karagdagan sa kakulangan ng tirahan, bilang karagdagan sa hindi ligalig na buhay, siya ay isang Makata, isang makata ng biyaya ng Diyos, na kinikilala rin ng kanyang asawa na si Gumilyov, na itinuturing na isang patula na master at dinala sa kanya, isang neophyte, sa isang makata na bilog. Ito ay sa taon ng kapanganakan ni Lyovushka (1912) na inilathala ni Akhmatova ang kanyang unang koleksyon ng mga tula na "Gabi". Ayaw niyang pagsamahin ang kanyang mga responsibilidad sa ina sa gawain ng Makata.

Tulad ng ayaw niyang gawin ang mga gawaing bahay.

Naaalala ko ang isang kamangha-manghang kuwento sa napaka-kagiliw-giliw na mga alaala ni Marianna Kozyreva. Kinabukasan pagkatapos ng huling - ang ikaapat - pag-aresto kay Lyova (at siya ay inalis noong 1933, 1935, 1938 at 1949) Dumating si Akhmatova sa apartment kung saan ibinahagi ni Marianna ang isang silid kay Bird, ang babaeng mahal ni Leo. Sinabi niya na kailangan niya agad na sirain ang lahat ng kanyang mga manuskrito, na siya mismo ay nagkaroon ng pangalawang paghahanap, sa kaguluhan ay hiniling niya na bigyan siya ng medyas - upang mapaglaruan ito.

At nang umalis siya, namangha si Marianna sa pagdidilaw ng filigree ng sock na ito, naalaala sa parehong oras na si Anna Andreevna ay hindi kailanman nag-ayos ng butas sa kanyang itim na dressing gown na may mga chrysanthemums. Ano ito? Tila hindi ito kawalan ng kakayahan, ngunit kawalan ng kasiyahan. Makata, hindi niya nais na maabala sa kanyang trabaho, ang pangunahing gawain na nagdala sa kanya ng isang mataas na lugar sa kasaysayan.

Ang serye sa TV ay nakuha ang pangalan nito mula sa mga linya mula sa REQUIEM:

Labing-pitong buwan akong sumisigaw

Tinawag kita sa bahay.

Itinapon niya ang sarili sa paanan ng nagpapatay -

Ikaw ang aking anak at ang aking kakila-kilabot.

Anak at kakila-kilabot. Ang kumbinasyon ng dalawang salitang ito ay katangian. Ang anak ng isang makata na binaril ng mga Bolsheviks at isang "silid" na makata na malayo sa rebolusyon, si Leo ay sinalakay mula sa kapanganakan. Naupo siya "para sa ama at ina," ngunit ang ama ay nasa libingan, at ang kanyang pangalan ay sagrado, ngunit ang ina ay laging inaakusahan sa mukha.

Wala siyang isasagot. Hindi ka ba naka-save? Ngunit ito: "itinapon ang kanyang sarili sa paanan ng nagpapatay" ay hindi nagsasalita para sa sarili? Inililista ng pelikula ang maraming addressees na kinausap ni Akhmatova para sa kanyang sarili at (dahil sa takot sa pinsala) hindi sa kanyang sariling ngalan. Ginawa mo ba ang lahat? Bakit hindi napalaya si Lev? Ngunit ang pinakamadaling paraan ay ang pagsisi sa isang mahina, malungkot na babae na hindi nai-publish, ay sumailalim sa ideolohikal na pag-uusig, na siya ay nabubuhay lamang para sa kanyang sarili, nagmamahal sa iba nang higit pa sa kanyang anak, ay walang ginawa para sa kanya ...

Sinenyasan ni Lev si Akhmatova para sa "Requiem". Hindi siya nasisiyahan sa katotohanan na para sa kanya, isang taong nabubuhay na hindi nasugatan sa digmaan at sa mga kampo, ang kanyang ina ay nakatiklop ng REQUIEM.

Ngunit kagiliw-giliw na, isinulat ni Mozart ang kanyang REQUIEM sa namatay, na inutusan siya ng pamilya ng musika? Syempre hindi. Ito ay isang kinakailangan sa parehong buhay, na naramdaman ng perpektong naramdaman ni Pushkin, at sa buhay ng bawat isa sa atin na nabuhay, mabubuhay at tatahan sa mundong ito. Ito ay kakaiba kung paano hindi maintindihan ng isang may sapat na gulang at malalim na ang REKVIEM ni Akhmatova ay hindi lamang nakatuon sa kanya. Ito ay isang sigaw para sa lahat ng namatay sa isang kakila-kilabot na kadiliman ng terorismo na pumaloob sa bansa noong mga taon na iyon. Sa mga asawa at ina na pumila para sa paglipat sa labas ng Big House. Para sa lahat ng mga kapus-palad na naninirahan sa mga lungsod at bayan, natakot, nagalit sa takot, galit na galit sa kadiliman at walang katotohanan ng oras na iyon.

Nahihirapan.

Sinabi ni Nina Popova na sa mga taon ng Stalinism, si Akhmatova ay may isang kinahuhumalingan na may nagbabasa ng kanyang mga manuskrito. Upang suriin, naglagay siya ng isang buhok (?) Sa pahina, bumalik - at tila sa kanya na ang buhok ay inilipat. Hindi ba ito baliw? At hindi ba sasabihin mismo ni Akhmatova sa Requiem: "Ang kabaliwan ay natakpan na ang kalahati ng kaluluwa ng isang pakpak ng kaluluwa"?

Mayroong isa pang bagay: hinala na umabot sa antas ng kahibangan. Naniniwala si Akhmatova na ang pangunahing babae sa buhay ni Gumilyov, si Natalya Vasilievna Varbanets (1916 - 1987), o si Bird, na tinawag siya ni Lev, ay isang ahente ng Seguridad ng Estado na ipinadala sa kanya. Akala ko hindi ito nai-unsubstantiated, ngunit nagawa kong kumbinsihin siya. Gayunpaman, hindi nito napigilan ang Leo at the Bird na makiisa, na lumilikha ng pugad ng pamilya. Natalya Vasilievna, ayon sa mga memoir ni Marianna Kozyreva, "ay hindi pangkaraniwang maganda. Ang tunay na Nastasya Filippovna. " Nagmahal agad si Leo, kinabukasan pagkatapos ng pagpupulong ay dumating siya upang magmungkahi. Ngunit busy ang puso ni Natalya, sa buong buhay niya mahal niya ang isang kasamahan sa trabaho sa bihirang departamento ng libro ni Vladimir Lyublinsky. Tumugon siya kay Leo na "iisipin niya." Walang magandang dumating sa nobelang ito.

Matapos mamatay si Akhmatova, nalaman ng ibon ang tungkol sa mga hinala na ipinahatid ng ina sa kanyang anak, ay kinilabutan "mula sa paninirang-puri."

Hindi ba nakakapagtataka na si Akhmatova, na nagdusa mula sa paninirang-puri sa buong buhay niya ("At kahit saan sinamahan ako ng sinungaling"), ay naging mapagkukunan nito para sa ibang tao? At hindi ba ito isang kakila-kilabot na oras, na ang mga muddies at nagpapahiwatig ng kamalayan ng tao, ito ba ang masisisi?

At tinatrato ni Lev Nikolaevich ang kanyang dating kasintahan sa isang ganap na hindi magiliw. Nang makilala siya sa isang trak ng St. Petersburg sampung taon mamaya, huminto siya at sumigaw sa buong tram, na sinipi si Pushkin: "Marahil, naku, ikaw ba? Naina, nasaan ang kagandahan mo? " Ang mahinang babae ay nagmamadali sa labas ng tram. At muli naisip ko ... Ngunit maaari bang magkaroon ng ibang karakter si Lev Gumilyov? Kalmado, balanse? Sa ganitong buhay niya, na hindi nagbigay sa kanyang kaluluwa ni matulog o magpahinga?

Sa aking kabataan, narinig ko ang isang lektura ni Lev Nikolaevich sa Moscow University. Pagkatapos ay mayroong isang alingawngaw tungkol sa kanyang pambihirang teorya, na nagpapaliwanag sa mga malakas na paggalaw ng buong mamamayan sa pamamagitan ng mga proseso na nagaganap sa kapaligiran (kaya, sa anumang kaso, naaalala ko ito).

Napakaganda ng lecture. Nagulat ako na sa mga madamdaming tao na napangalanan, lahat maliban sa mga Hudyo. Sa pangkalahatan, sa proseso ng karagdagang pagbasa ng kanyang mga gawa, nalaman ko na, hindi tulad ng kanyang ina, isang tunay na tagapuno ng Hudyo, ang anak na lalaki ay higit pa sa isang Hudyo-phobe. Marahil ang prinsipyo ay nasa trabaho rin dito: upang maging sa lahat hindi katulad ng ina?

Sa mga tala na ito, paminsan-minsan ay iniiwan ko ang pelikula, ngunit ito ay mabuti - nagdulot ito sa akin ng maraming mga saloobin "sa pandan". Sigurado ako na magiging sanhi din ito sa iyo.

Sa huling limang taon ng buhay ni Akhmatova, siya at si Lev Gumilyov ay hindi nakikipag-usap, ay hindi nakikita ang bawat isa.

Ang mga archive ng kanyang ina, na-bequeathed sa kanya, ay hindi nakarating kay Lev Nikolaevich. Ipinaliwanag ito ni Nina Popova sa ganitong paraan: "Noong 1969, hindi mailipat ng korte ng Sobyet ang mana sa bilanggo ng kampo." Ang mga archive ng Akhmatova, na minana ng pamilyang Punin, ay nabili.

Si Lev Gumilyov noong 1967, sa edad na 55, may-asawa - muli kay Natalia, lamang sa oras na ito Viktorovna. Ang kanyang mga huling taon ay lumipas sa kapayapaan at tahimik. Naligtas siya sa kanyang ina sa pamamagitan ng 26 taon. At kapag iniisip ko ngayon ang tungkol sa kanilang dalawa, sa ilang kadahilanan ay tila sa akin na "sa bagong mundo" sila ay tumatawag sa bawat isa at magpatawad. AT? Ano sa tingin mo? Nangyayari ba ito?

Ikaw ang aking anak at ang aking kakila-kilabot. Kalsada ng pamamaalam

Noong Linggo, Setyembre 20, tinipon ni Alexei Navalny ang Muscovites para sa isang rally upang suportahan ang pagbabago ng gobyerno.

Halina ang lahat na hindi nakakalimutan ang "paghahagis" at ayaw mong ulitin ito!