Ang isang mahalagang lugar sa nobelang "Eugene Onegin" ay sinakop ng imahe ni Tatiana Larina - "matamis na ideal" ni Pushkin. Sa kanyang mukha na isinulat ng makata ang pinakamahusay na pambansang katangian na napansin niya sa buhay. Tila sa akin na ang imahe ng Tatiana ay sumisilbing sulit ng pagiging totoo at kagandahang espirituwal.

Napakahalaga para sa Pushkin na ang pangunahing tauhang babae ay "Russian in soul". Ano ang nagagawa niya, at anong mga ugali ng kanyang pagkatao ang malapit kay Pushkin? Ano ang hindi gusto ng isang taong Russian sa kalikasan at kagandahan ng taglamig ng Ruso! Binibigyang diin ng makata ang pagiging malapit ng pangunahing tauhang babae sa likas na larawan:

Dika, malungkot, tahimik,

Tulad ng isang kagubatan sa kagubatan, natatakot ...

Gustong matugunan ni Tatyana ang pagsikat ng araw, paglibot sa mga kagubatan, tamasahin ang katahimikan at pagkakaisa ng kalikasan, at mag-relaks sa dibdib nito. Hindi sinasadya na ang bayani ay hindi nais na iwanan ang ari-arian at tutulan ang "napopoot na buhay" ng mataas na lipunan sa St. Petersburg sa kanyang katutubong, malapit sa kanyang puso, mga lugar ng nayon, malawak na expanses.

Pinagkalooban ni Tatiana Pushkin ng isang nontraditional para sa mga marangal na bayani, isang purong pangalan ng Ruso, na kung saan "ang memorya ng antigong bagay ay hindi maibabahagi." Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing tauhang babae ay ang sagisag ng pambansang pagkatao. Ito ay malapit na nauugnay sa buhay ng mga tao sa pamamagitan ng espirituwal na relasyon.

Ang pinakamagandang katangian ng Tatiana ay nakaugat sa katutubong lupa. Itinaas ng isang simpleng babae ng magsasaka, tulad ni Pushkin mismo, kinuha ni Tatyana mula sa Filipyevna ang lahat ng karunungan ng katutubong, naintindihan ang konsepto ng mabuti at kasamaan, tungkulin. Ang kaalaman sa mga alamat, engkanto, mga ritwal, tradisyon ng katutubong, "matamis na alamat ng karaniwang mga tao ng unang panahon", ang mga pangarap ng Russia ay patunay nito.

Laging masaya si Pushkin na bigyang-diin ang sariling katangian ni Tatiana, ang pagkakaiba niya sa mga dummy batang babae. Ang damdamin ng pangunahing tauhang babae ay puno ng katapatan at kadalisayan. Hindi niya alam ang hindi mapagpanggap na tuso, o tusong coquetry, ni sentimental na pagkasensitibo - ang lahat ay katangian ng karamihan sa kanyang mga kapantay. Nagmahal siya kay Onegin na "hindi nagbibiro", seryoso, para sa buhay. Ang kanyang walang-malay na dalisay, nakakaantig at taimtim na sulat ay huminga ng malalim na pakiramdam, puno ito ng kahanga-hangang pagiging simple. Ang mga nakakagulat na mga salita ng kanyang pagpapahayag ng pag-ibig kay Eugene ay katulad sa mga sarili ni Pushkin!

At sa wakas, hinahangaan ni Pushkin ang likas na talino ng kanyang pangunahing tauhang babae. Ang intelektwal na pag-unlad ni Tatiana ay tumutulong sa kanya sa St. Petersburg upang maunawaan at panloob na tanggihan ang "mapopoot na tinsel na buhay", upang mapanatili siya
makatas na katangian ng moralidad. At ang ilaw ay nakikita sa kanya ng isang malakas na likas na katangian, napagtanto ang kanyang kahusayan. Ngunit, bagaman itinago ni Tatyana ang kanyang damdamin sa ilalim ng pag-uusig ng isang lady lady, nakikita pa rin ni Pushkin ang kanyang pagdurusa. Nais ni Tatiana na tumakbo sa nayon, ngunit hindi maaari. Ang pangunahing tauhang babae ay hindi mababago ang taong pinakasalan niya. Kahit sino siya, hinding-hindi niya siya masaktan. Muli itong napatunayan ng kanyang espiritwal na higit na kagalingan sa mga nakapaligid sa kanya, ang kanyang katapatan, debosyon sa kanyang asawa.

Sa nobelang "Eugene Onegin" Pushkin ay lumikha ng isang bagong uri ng pampanitikan, na walang mga analogue sa panitikan ng Russia.

Ayon kay Belinsky, "siya ang una sa makatang pagpaparami, sa taong si Tatiana, isang babaeng Russian."

Mag-post ng nabigasyon

"... Katotohanan at kagandahan ... palaging naging pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa pangkalahatan sa mundo ..." (A.P. Chekhov) (batay sa nobela ni Pushkin na "Eugene Onegin)

"... Katotohanan at kagandahan ... palaging naging pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa pangkalahatan sa mundo ..." (A.P. Chekhov)

Ang isang mahalagang lugar sa nobelang "Eugene Onegin" ay sinakop ng imahe ni Tatyana Larina - "matamis na ideal" ni Pushkin. Sa kanyang mukha na isinulat ng makata ang pinakamahusay na pambansang katangian na napansin niya sa buhay.

Katotohanan at kagandahan ... palaging naging pangunahing bagay sa tao
buhay at sa pangkalahatan sa mundo.
A.P. Chekhov

Monologue mula sa kwentong "Rothschild's violin":
- At bakit hindi mabubuhay ang isang tao sa paraang walang mga pagkalugi at pagkalugi? Bakit palaging ginagawa ng mga tao ang maling bagay? Bakit siya sumumpa sa buong buhay, umungol, sumugod sa kanyang mga kamao, nasaktan ang kanyang asawa at, isa ang nagtataka, bakit niya kinatakutan at ininsulto ang mahirap na Rothschild ngayon? Bakit nakikialam pa ang mga tao sa buhay ng bawat isa? Pagkatapos ng lahat, kung ano ang pagkalugi mula dito! Kung walang pagkapoot at galit, ang malaking tao ay makikinabang sa bawat isa! Bakit mayroong isang kakaibang pagkakasunud-sunod sa mundo na ang buhay, na ibinibigay sa isang tao nang isang beses lamang, ay walang silbi?

Oras, walang takot na artista,
Tulad ng mga puting pahina
Isang bagay na lahat ay nagsusulat at nagsusulat
Sa mga mukha ng tao.

Ang lead ay humantong sa balat.
Isang manipis na balahibo - din.
Ang matalim na karayom \u200b\u200bng engraver.
Gamit ang tumpak na kamay ng isang make-up artist ...

Ang misteryo ng ilaw at anino.
Mga arrow, bilog at mga parisukat.
Ang aming maagang pagkalugi
Ang huli nating pagkalugi.
Ang mga linya ng aming bestiality
Mga birthmark ng takot.
Ang pasanin ng pagkakahawig ng pamilya
Sa Diyos at may kaunting alikabok.

Ang aming kasakiman at pagkabukas-palad.
Ang aming walang kabuluhan at walang kabuluhan.
Mas malaki o pagmamalaki
Tapang at kabutihan ...

Pagninilay. Pagninilay. Maluwalhati.
Mga whitewash at gouache spot.
Ang aming mga walang kasalanan na mukha.
Ang aming mga makasalanang mukha ...

Hindi na siya mandirigma sa bukid,
Hindi ako malaya na ilipat ang aking kamay.
Hindi na niya sasabihin: - Sapat!
Lahat. Hindi na ito nasasaktan.
Yuri Levitansky "Oras, isang walang takot na artista"

Sinabi ni Maxim Gorky na ang lahat ng gawain ng A.P. Chekhov ay isang pakikibaka laban sa bulgar. Ang kalokohan sa mga kwento ni Chekhov ay bihis sa iba't ibang mga outfits: ngayon ay isang maliit na opisyal na nagdala ng pangkalahatang sa puting init sa kanyang nakakainis na pasensya, ngayon ay isang maliit na tao na nagkakagulo sa kanyang dating kamag-aral na nakamit ang isang mataas na posisyon sa lipunan ("Makapal at Manipis"), ngayon ay isang nangangarap na philistine na nangangarap ari-arian na may mga gooseberries ("Gooseberries"), kung gayon ang isang batang pinalaya na tao na itinuturing ang kanyang sarili na may karapatan na magpasya ang kapalaran ng ibang tao ("House with a mezzanine") ...

Oo, mahal niya lamang ang lahat ng tunay, taos-puso, organikong. Ang naturalness ay kinuha ang unang lugar. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay humanga sa parirala mula sa kuwaderno ng mag-aaral - "ang dagat ay malaki ..."
Ano ang gumawa ng kanyang mga gawa na walang hanggan at walang katapusan? Una sa lahat, walang katapusang pag-ibig sa buhay, ang kagalakan ng pagiging. Nagbigay ito sa kanyang artistikong hitsura ng isang natatanging bago at pagiging bago. Ang lahat ay kawili-wili para sa kanya: kalikasan, panahon, mukha, paraan ng pagsasalita, gumagalaw.
Alalahanin natin ang kuwentong "Ang Anak na babae ni Albion".
Ang pinuno ng distrito ng maharlika Fyodor Andreich Otsov, na dumating upang bisitahin ang may-ari ng lupa na Gryabov, hahanapin ang may-ari sa tabi ng ilog habang ang pangingisda na may isang English governess. Pinag-uusapan ni Gryabov si Wilka Charles Tfays na may lakas at pangunahing sa pinaka-hindi nag-iintriga na tono ("manika", "mahabang kuko", "kikimora", "triton") - sabi nila, hindi pa rin niya maintindihan. Tinitingnan lang sila ng Englishwoman. Ang mga kahoy ay baluktot at dapat na hubarin ni Grabov at umakyat sa tubig. Ang mga ama ay labis na napahiya. Hindi nila maipaliwanag sa Englishwoman na kailangan nilang tumalikod, kaya't ang may-ari ng lupa ay walang humpay sa harap niya - Ngumiti lamang si Miss Tfays at ang malamig na dugo ay nagbago ng bulate. "Ito, kapatid, ay hindi England para sa kanya!" - sinabi ni Gryabov. Matapos ang 2 minuto ay nakaupo na siya at nangisda. At ang lahat ng ito ay naganap laban sa backdrop ng isang magandang araw ng tag-araw, sultry at transparent. Ang mambabasa, kasama ang mga bayani ng kwento, ay nahahanap ang kanyang sarili sa baybayin ng isang cool na lawa, na bumulusok sa tahimik na kapaligiran ng pangingisda at madaling araw.

Tinawag ni MP Chekhov na "Albion's Anak na babae" isang "purong Babkin na kwento" (MP Chekhov. Anton Chekhov at ang kanyang mga plots. M., 1923, p. 33); Sinipi din ni Y. Sobolev ang mga patotoo mula sa mga lokal na residente na sa Babkin nanirahan "isang taong may buhok na pula na Ingles na medyo isda" (Y. Sobolev. Sa mga kanto ni Chekhov. Sa Babkin. - "Ramp and Life", 1914, No. 27, p. 13 ).
Tulad nito - mabilis, na may banayad na katatawanan at nanginginig na pagmamahal para sa isang tao,
na may awa at pag-unawa sa kanyang mga kahinaan at bisyo, ang kanyang espirituwal na kagandahan at pagkakasamang moral, si Anton Pavlovich Chekhov ay dumating sa panitikang Ruso at sa buhay ng lahat na nagmamahal ng isang libro.
Ang Chekhov ay may napaka espesyal na likas na katatawanan. Ito ay dinisenyo para sa isang intelihente, pag-iisip ng mambabasa na may isang katatawanan. Ang pag-ibig sa buhay, na naglalarawan ng walang katapusang pagbabago ng tao, pag-ibig para sa isang tao, kahit na ano siya - ito ang kahinahunan ng mga kwento ni Chekhov.
Para sa lahat ng irony at pangungutya, naniniwala si Chekhov na dapat ang manunulat
IMAGE, hindi JUDGE. Magaganda at pangit, may sakit at malusog, masayahin, puno ng pag-asa at desperado ... Ang mga bayani ng mga kwento at dula ni Chekhov ay nakatayo sa harap namin na parang buhay, kaya katulad sa amin. Maaari mong ilista ang mga pangalan: "Kwentong pambobola", "Late bulaklak", "Nobya", "Anna sa leeg", "Apelyido ng Kabayo", "Uncle Vanya", "Leshy", "Bear" at marami pang iba. Ang mga nabasa nang Chekhov kahit isang beses ay nahaharap sa mga imahe na maliwanag at di malilimot sa buong buhay.
Iba-iba ang mga ito, ang mga bayani ng Chekhov, ngunit matatag silang nagkakaisa ng pangunahing bagay - nakatira sila sa Russia sa isang mahirap, trahedya na oras. Ang Russia ay maganda, mayaman, walang katapusang - LIVE! Tulad ng isang cherry orchard ay buhay, "walang mas maganda sa buong mundo", mabango, namumulaklak na may pinong puting bulaklak, kahit na napakaluma. Ang hardin ni Chekhov ay isang mahalagang bahagi ng kultura, pang-araw-araw na buhay, buhay sa pangkalahatan, hindi lamang ng marangal na Russia - ng lahat ng Russia. Pinuputol ito - pinutol ang isang buong layer ng memorya, iniiwan ito nang walang master - mabait, nagmamalasakit, masipag, tulad ng mga lumang Fir.
Ngunit sa buhay na ito, ayon kay Chekhov, lahat ng bagay ay magkakaugnay, hindi maiiwasan, pantay na malapit at maliwanag sa isang edukadong seminaryo at sa mga ignorante, ngunit mabait at mayamang pag-iisip na mga balo ng mga magsasaka. Ito ay kapansin-pansin na ipinahayag sa kwentong "Estudyante".

Ang katotohanan at kagandahan, na gumagabay sa buhay ng tao roon sa hardin, ay palaging ang pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa mundo sa pangkalahatan. Napakaganda, kahanga-hanga, puno ng mataas na kahulugan ng aming buhay! "
Anuman ang isinulat ni A.P. Chekhov tungkol sa buong karera niya,
ang mga pagmumuni-muni na ito ay palaging nasa gitna ng kanyang mga gawa.
Si Yalta ay naging huling kanlungan ng may sakit na Chekhov. Sa oras na iyon, si Anton Pavlovich ay isang tanyag na manunulat at kalaro.
Ito ay kung paano siya nagsusulat sa isang kritikal na skograpikong talambuhay ng A.A. Izmailov (PSS, 1911): "Ang katanyagan, na tiyak na nagdala ng malaking kasiyahan sa A. P-chu, ay, siyempre, hindi walang mga tinik. Sa Yalta, isang buong bilog ng mga tagahanga ng Chekhov ay nabuo, kung minsan ay nakakalason sa mga araw ng huli na manunulat. Pinagbiro silang tinawag na "Antonovki". Dumating sila sa manunulat upang yumuko, dinala ang parehong tagahanga ng pilgrim sa kanya, sinubukan na palibutan si Chekhov sa kanilang mga pagkabahala tungkol sa kanyang makamundong kagalingan, na tinawag na tatlumpung beses sa isang araw sa telepono, nagtanong tungkol sa kanyang kalusugan, binisita ang kanyang maginhawang dacha, sa isang salita, ginawa nila ang kanilang ginawa sa Kronstadt pilgrims mula sa tungkol sa. Juan ng Kronstadt ". At walang katapusang mga batang manunulat ... Si Anton Pavlovich ay hindi tumanggi sa sinuman. "Gaano kaganda ang paggalang sa mga tao!" - ang kasabihan na ito ng Chekhov ay nakapaloob sa lahat ng kanyang buhay at trabaho.

Isang magalang na doktor sa isang matandang pince-nez at may balbas,
Isang magalang na doktor na may isang mapang-akit na ngiti,
Tulad ng kakaibang hitsura at nakalulungkot, sayang,
Ang dati kong doktor, mas matanda ako ngayon kaysa sa iyo.

Malungkot na lumang lampara sa window ng mezzanine
Tsaa sa beranda, gabi anino malabo
Ang mga puting butterflies ay tumatakbo sa dilaw na apoy
Nakasakay ang bahay at nakalimutan ng lahat ang tungkol dito.

Ito ay tulad ng isang bagyo, isang pagbabago ay nakikita sa panahon.
Ang baril na ito ay sunog pa rin - oh, tiyak!
Ang mga bisita ay magkasama - ang inabandunang bahay ay mabubuhay.
Ang palawit ng tanso ay mag-swing, ang stream ay kumanta ...

Ang lamig ay humihinga sa nasirang halamanan,
Matanda kami tulad ng amoy ng isang cherry orchard.
Ang hardin na iyon ay pinangalanan ni Chekhov ng Russia
At ang lahat ay obligadong panatilihin ito!
Y. Levitansky. Yalta bahay (1976)

Inihanda ng nangungunang aklatan ng Maritime Library Oksana Fudina

Mga Libro ni A.P. Chekhov sa Rare Fund ng Sevastopol Maritime Library

3. Hindi nai-publish na paglalaro ng A.P. Chekhov (Mga dokumento tungkol sa kasaysayan ng panitikan at publiko, isyu 5) .- M .: "Bagong Moscow" .- 1923.- 255 p.
Ang manuskrito ay natagpuan noong 1920 habang nag-dismantling ng mga dokumento at papel sa sangay ng Moscow ng bangko ng Russian-Azov Society. Itinago ito sa personal na ligtas ng kapatid ng manunulat. Ito ay isa sa ilang mga manuskrito na bumaba sa amin mula sa murang edad; ito ay ang isa lamang na protektado sa paraan na dapat maprotektahan ang mga materyales ng seryosong kahalagahan sa kultura at kultura. Ang lahat ng iba pang mga autographs ng Chekhov - mula sa nauna hanggang sa pinakabagong - ay ipinadala nang direkta sa set, ang kanilang karagdagang kapalaran ni ang manunulat mismo at ang kanyang mga kamag-anak ay hindi na nasakop.
Ang manuskrito na natagpuan ni NF Belchikov ay walang isang pamagat na pahina; hindi alam kung kailan nilikha ang paglalaro at kung ano ito tinawag.
Ang dula ng kabataan, na hindi nakita ang entablado o ang ilaw sa buhay ng may-akda nito, gayunpaman ay may isang mahaba at medyo kumplikadong kasaysayan ng yugto.
Dito ito unang itinanghal sa Pskov Drama Theatre na pinangalanang A.S. Pushkin noong 1957. Ang mga pangunahing tungkulin sa pagganap na ito ay ginanap nina Yuri V. Presnyakov (Platonov) at N. A. Polonskaya (Voinitseva)
Ngayon ay kilalang-kilala para sa pelikulang "Hindi Tapos na piraso para sa Mekanikal na Piano" (1977; pelikula ni N. Mikhalkov ay iginawad sa pang-internasyonal na film award na "David" noong 1979).
4. Ang Rare Fund ng Maritime Library ay naglalaman ng maraming dami ng huling buhay na edisyon ng A.P. Chekhov - Kumpletong Gawain ng 1903, na inilathala sa St. Petersburg ni A.F. Marx: v. 15, v. 13
Ang unang nakolekta na mga gawa ng Chekhov ay nai-publish sa 10 volume (na-publish ni A.F. Marx, 1899-1902; volume XI, na may nobela at maiikling kwento ng mga nakaraang taon, ay nai-publish na posthumously - noong 1906). Sa pagpilit ng may-akda, ang mga libro ay nai-publish sa ilalim ng mga pamagat: "Mga Kuwento", "Mga Kuwento at Kuwento", "Plays". Para sa publication, napili lamang ni Chekhov ang bahagi ng kanyang mga gawa, na muling pag-edit ng kanilang mga teksto. Ang ilang mga kwento (mga 20) ay hindi kasama si Chekhov matapos silang itama at mai-type. Bilang isang resulta, ang edisyon ni Adolf Marx ay hindi kasama ang kalahati ng kung ano ang nilikha ni Chekhov sa isang-kapat ng isang siglo ng kanyang akdang pampanitikan. Sa oras na nagsimulang lumitaw ang edisyong ito, isinulat ni Chekhov ang tungkol sa 750 na gawa. Ang 10 volume ng edisyong ito, na inilathala sa panahon ng buhay ni Chekhov, ay kasama lamang ang 241 na gawa, at siyam pa ang kasama sa ika-12 dami ng suplemento sa "Niva". Kasunod nito, naging bahagi sila ng XI posthumous volume.

Noong 1903, inulit ni Adolf Marx ang paglathala ng mga nakolektang gawa ni Anton Chekhov bilang isang apendiks sa magazine ng Niva, na sinira ito sa labing-anim na volume.

lupain "(A. P. Chekhov)

"... Mahal na mahal ko si Tatiana."A.S Pushkin.

"Mga sanaysay sa mga libreng paksa"

Sa nobelang "Eugene Onegin" Pushkin ay nagpinta ng isang larawan ng buhay ng iba't ibang mga pangkat ng marangal na lipunan sa Russia sa simula ng ika-19 na siglo, ang kanilang paraan ng pamumuhay at kaugalian, ang buhay ng mga magsasaka.

Ang pangunahing tema ng nobela ay ang progresibong pagkatao at ang kaugnayan nito sa marangal na lipunan. Ang temang ito ay ipinahayag ni Pushkin sa mga imahe ng Onegin, Lensky, Tatiana - mga kinatawan ng progresibong marangal na intelektuwal.

Ang imahe ni Tatyana Larina sa nobela ay higit na makabuluhan sapagkat ipinapahiwatig nito ang matayog na mga mithiin ni Pushkin. Simula sa Kabanata III, si Tatiana, kasama ang Onegin, ay naging pangunahing karakter sa nobela.

Ang mismong pangalan ng Tatiana, na hindi inilaan ng tradisyon ng pampanitikan, ay nakita bilang karaniwan, ay nauugnay sa "ang memorya ng matanda o dalaga". Ang Pushkin na may mahusay na init ay nagpinta ng imahe ni Tatiana, na naglalagay sa kanya ng pinakamahusay na mga tampok ng isang babaeng Ruso. Nais ni Pushkin sa kanyang nobela na magpakita ng isang ordinaryong batang babae na Ruso. Binibigyang diin ng Pushkin ang kawalan ng Tatiana ng pambihirang, sa labas ng mga ordinaryong tampok. Ngunit ang pangunahing tauhang babae ay sa parehong oras nakakagulat na patula at kaakit-akit.

Si Tatiana ay pinalaki sa isang manor house sa pamilya ni Larins, na tapat sa "mga gawi ng mahal na matanda." Ang karakter ni Tatiana ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng yaya, na ang prototype ay ang nars ng makata na si Arina Rodionovna. Si Tatyana ay lumaki ng isang malungkot at hindi mabait na batang babae. Ayaw niyang makipaglaro sa kanyang mga kaibigan, siya ay nalubog sa kanyang damdamin at karanasan. Maagang sinubukan niyang maunawaan ang mundo sa paligid niya, ngunit ang mga matatanda ay hindi makahanap ng sagot sa kanyang mga katanungan. At pagkatapos ay bumaling siya sa mga libro na hindi niya pinaniwalaan:

"Nagustuhan niya ng mga nobelang maaga, Pinalitan nila ang lahat para sa kanya, Nahulog siya sa mga panlilinlang At Richardson at Russo."

Ang nakapalibot na buhay ay hindi gaanong nasiyahan sa kanyang hinihinging kaluluwa. Sa mga librong nakita niya ang mga kagiliw-giliw na mga tao na pinangarap niyang makita at makakatagpo sa buhay. Nakikipag-usap sa mga batang babae sa patyo at nakikinig sa mga kwento ng pag-aalaga, si Tatiana ay nakikilala ang mga katutubong tula, na inintindi ng pag-ibig. Ang pagiging malapit sa mga tao, sa kalikasan ay bubuo sa Tatyana ang kanyang mga katangiang moral: espirituwal na pagiging simple, katapatan, walang kabuluhan. Si Tatiana ay matalino, natatangi, orihinal. Siya ay likas na likas na matalino

"Sa isang mapaghimagsik na imahinasyon.

Mabuhay sa isip at kalooban,

At isang masungit na ulo

At isang nagniningas at malambot na puso ”.

Sa kanyang isip, ang kanyang natatanging katangian ng kalikasan, nakatayo siya sa kapaligiran ng mga nagmamay-ari ng lupa at lihim na lipunan, naiintindihan niya ang kahalayan, katamaran, kawalang-saysay ng buhay ng lipunan ng tao. Pinangarap niya ang isang tao na magdadala ng mataas na nilalaman sa kanyang buhay, ay magiging tulad ng mga bayani ng kanyang mga paboritong nobela. Tulad ni Onegin - tulad ng isang sekular na binata na nagmula sa St. Petersburg, matalino at marangal. Ang Tatyana nang buong katapatan at pagiging simple ay umibig kay Onegin: "... lahat ay puno ng mga ito; lahat ng bagay sa matamis na dalaga na walang tigil na may magic power na umuulit tungkol sa kanya. " Nagpasya siyang sumulat ng isang love letter kay Onegin. Ang kanyang biglang pagtanggi ay isang kumpletong sorpresa para sa batang babae. Tumigil si Tatiana na maunawaan ang Onegin at ang kanyang mga aksyon:

"Mga sanaysay sa mga libreng paksa"

"Siya ay natagos sa kailaliman ng kanyang kaluluwa: hindi niya maiintindihan siya sa anumang paraan ..."

Si Tatiana ay nasa isang walang pag-asa na posisyon: hindi niya mapigilan ang pagmamahal sa Onegin at sa parehong oras ay kumbinsido na hindi siya karapat-dapat sa kanyang pag-ibig.

Hindi maintindihan ni Onegin ang buong lakas ng kanyang damdamin, hindi maunawaan ang kanyang kalikasan, dahil pinahahalagahan niya ang "kalayaan at kapayapaan" higit sa lahat, ay iisa at mapagmahal sa sarili. Ang pag-ibig ay nagdadala ng paghihirap lamang kay Tatiana. Ngunit ang kanyang mga patakaran sa moral ay matatag at pare-pareho. Sa St. Petersburg, siya ay naging isang prinsesa, nakakakuha ng unibersal na paggalang at paghanga sa "mataas na lipunan". Sa panahong ito, nagbabago ito ng maraming. "Ang walang malasakit na prinsesa, ang hindi malulutas na tore ng kahanga-hanga, regal na Neva" ay inilalarawan ni Pushkin sa huling kabanata. Ngunit ang ganda pa rin niya. Malinaw, ang kagandahan na ito ay hindi sa kanyang panlabas na kagandahan, ngunit sa kanyang espirituwal na kadakilaan, pagiging simple, katalinuhan, yaman ng espirituwal na nilalaman. Ngunit kahit sa "mataas na lipunan" siya ay nag-iisa. At dito hindi niya mahahanap kung ano ang pinagsisikapan ng kanyang kaluluwa. Ipinahayag niya ang kanyang saloobin sa buhay sa mga salita na hinarap kay Onegin, na bumalik pagkatapos gumala-gala sa Russia sa kabisera:

"... Ngayon nasisiyahan akong ibigay ang Lahat ng basahan na ito ng masquerade, Lahat ng ningning na ito, at ingay, at fume Para sa istante ng mga libro, para sa ligaw na hardin, Para sa aming mahirap na bahay ..."

Sa pinangyarihan ng huling pagkikita ni Tatyana kay Onegin, ang kanyang mga espirituwal na katangian ay ipinahayag kahit na mas malalim: kawalang-kilos sa moralidad, katapatan sa tungkulin, pagpapasya, katotohanan. Itinanggi niya ang pagmamahal ni Onegin, naalala niya na ang batayan ng damdamin para sa kanya ay ang pagiging makasarili, egoismo.

Binubuksan ni Tatiana Larina ang isang gallery ng magagandang mga imahe ng isang babaeng Russian, walang kapansanan sa moral, naghahanap ng malalim na nilalaman sa buhay. Ganito ang Olga Ilyinskaya sa Oblomov, ang mga bayani ng mga nobelang Turgenev, ang mga asawa ng mga Decembrist, na inaawit sa maraming mga tula.

32. "Ang tao ay dapat palaging at hindi maaaring hindi magtagumpay ..." (M.S.

Saltykov-Shchedrin)

Sa nobelang "Krimen at Parusa" na si Rodion Raskolnikov ay nakapatay, na tinanggal ang kanyang sarili nang sabay-sabay mula sa mga tao sa kamalayan na nauunawaan natin ito. Ang isang tao ay hindi makapatay ng isang lalaki. Hindi ba babalik ang tao sa Raskolnikov? Hindi, nagtagumpay ang tao sa kanya. Nagtagumpay ito salamat sa Sonechka Marmeladova.

Hinipo ni Sonya si Raskolnikov ng isang bagay. Kahit na sinabi ni Marmeladov sa isang tavern ang tungkol sa kanyang sakripisyo upang mailigtas ang mga bata sa gutom.

Sa pinakamahirap, mahirap na araw para sa Raskolnikov, nagpunta siya sa Sonya. Nasa kahihiyan siya ng mga pangyayari at maganda sa kanyang kaluluwa na hinahanap ni Rodion ang aliw. Ang Raskolnikov ay naaakit kay Sonya ng isang tiyak na pamayanan ng mga destinasyon ("isang mamamatay-tao at isang patutot"). At mayroon nang isang malay na pakiramdam na ang isang tao ay hindi maaaring mag-isa. Ang hindi likas na estado na ito ay dapat na pagtagumpayan, sapagkat nang walang komunikasyon ang isang tao ay tumitigil na maging isang tao. Ang isang tao ay dapat palaging nariyan - upang maunawaan, tumulong, magsisisihan. Sa ganitong kahulugan, nakikita ni Raskolnikov ang kaligtasan sa pakikilahok ni Sonya sa kanya.

"Mga sanaysay sa mga libreng paksa"

Sa pamamagitan ng pagpapatupad ng kanyang teorya sa pagsasagawa, pinaghiwalay ni Raskolnikov ang kanyang sarili sa ibang mga tao, siya mismo ay hindi makatiis ng komunikasyon sa sinuman. Higit sa lahat - kasama ang pinakamalapit at pinakamamahal - ina, kapatid na babae. Ngunit kapag ang alienation ay umabot sa rurok nito, isang madamdamin na labis na pananabik para sa init, pag-unawa, ipinanganak ang ipinanganak Sa ugnayan sa pagitan ng Raskolnikov at Sonya, at kalaunan ang Raskolnikov at mga nagkakumbinsi, mayroong isang napakahalagang pagliko sa kaluluwa mula sa pagdurusa hanggang sa pagkahabag, mula sa makasarili na pagsipsip ng sarili sa kakayahang mahalin ang kapus-palad.

Si Sonya, kasama ng kanyang likas na kabaitan, ay naramdaman na kailangan siya ni Raskolnikov, sapagkat siya ay "kakilakilabot, walang hanggan." At unti-unti niyang ibinabalik sa kanya ang buhay.

Sa una, na may kaugnayan kay Sonya, ang Raskolnikov ay may isang pagganyak na hindi walang pagkamakasarili. Sa kanya ay ibinubuhos niya ang kanyang sakit: “Para sa isang tinawag niya, para sa isang siya ay dumating: huwag mo akong iwan. Hindi mo ba ako iiwan, Sonya? " "... Bakit mo ako niyakap? Para sa katotohanan na ako mismo ay hindi makatiis at sinisisi ang ibang tao: magdusa at ikaw, magiging madali para sa akin! " Alam ni Rodion na susundan siya ni Sonya upang magsumikap at tutulungan siya. May isang butil ng pagiging makasarili sa ganito. Ngunit gayunpaman, ang isang paglipat sa damdamin ng Raskolnikov ay maliwanag. Ang pangangailangan upang tubusin ang pagkakasala ng isang tao ay malinaw na nakabalangkas. Ang Raskolnikov ay nagsisimulang maghanap para sa mga pinagmulan ng kanyang maling mga pananaw at kilos. Pinag-isipan niya kung bakit hindi niya kayang patayin ang sarili, ngunit inamin. Ngunit hindi masasagot ni Raskolnikov ang tanong na ito. Si Dostoevsky ay responsable para sa kanya: "Hindi maintindihan ni Raskolnikov na kahit noon, nang tumayo siya sa ilog, marahil ay mayroon siyang presentasyon sa kanyang sarili at sa kanyang mga paniniwala sa isang malalim na kasinungalingan. Hindi niya maintindihan na ang premonition na ito ay maaaring maging isang harbinger ng isang hinaharap na punto sa pag-asa sa kanyang buhay, ang kanyang hinaharap na pagkabuhay na mag-uli, isang bagong pananaw sa hinaharap.

Ang parusa sa pamamagitan ng kanyang sariling budhi para sa Raskolnikov ay mas masahol kaysa sa mahirap na paggawa. Gayunpaman, ang mga pagpapahirap na ito ay hindi nagdadala ng kaginhawaan sa Raskolnikov: Ang Raskolnikov ay sarado ang kanyang sarili sa kanya. Ngunit sa harap niya ay may isang pagpipilian, ang pagkakataon na mapagtagumpayan ang kanyang panloob na espirituwal na paghati, upang mahanap ang batayan ng isa pang pagkatao, mula sa kaparusahan sa sarili hanggang sa pagtanggap sa mundo, upang masira ang makitid na hangganan ng kanyang sariling "Ako".

Unti-unti, na sa pagiging masipag, napagtanto ng Raskolnikov na si Sonya, kasama ang kanyang pagiging relihiyoso, kabaitan, awa, isang bukas na puso para sa mga tao, ay nagiging isang bahagi ng kanyang pag-iral. Ang lohikal na konklusyon ng pagtuklas na ito ay ang kahilingan na dalhin ang Ebanghelyo. Nais ni Raskolnikov na tanggapin ang pananampalataya ni Sonya hindi dahil sa pananalig, hindi dahil mayroon siyang ganoong pangangailangan, ngunit dahil sa matinding tiwala kay Sonya, ang pasasalamat na lumitaw sa kanya, ay tinitingnan siya ng mundo sa pamamagitan ng kanyang mga mata.

Naiintindihan ng Raskolnikov ang Diyos na medyo naiiba kaysa kay Sonya. Dumating siya sa konklusyon na ang Diyos ay ang sagisag ng sangkatauhan, ang kakayahang maglingkod sa kapus-palad, ang bumagsak. Samakatuwid, ngayon sinusubukan na ni Raskolnikov na gawin ang ginawa ni Sonya para sa kanya - tinutulungan niya ang mga nagkakulong, nagkakumbinsi, pinalabas, na, tulad niya mula kay Sonya, ay umaasa ng tulong mula sa kanya. At ito ang nagbibigay ng unang sulyap ng kaligayahan at espirituwal na paglilinis kay Raskolnikov.

Sa pagtatapos ng nobela, pinangunahan ni Dostoevsky si Raskolnikov sa ideya ng pangangailangan na mabuhay ng isang tunay, hindi isang kathang-isip na buhay, upang igiit ang sarili hindi sa pamamagitan ng mga maling ideya, ngunit sa pamamagitan ng pag-ibig at kabaitan, sa pamamagitan ng paglilingkod sa mga tao. Sa pagtatapos ng nobela, ang Raskolnikov ay unti-unti, tulad nito, na nakabawi mula sa sakit sa pamamagitan ng "Bonapartism", siya ay nagising mula sa pamamaril, nagsimulang mabuhay ng isang totoong buhay.

Ngunit ang landas patungo sa isang bagong buhay ay hindi madali, dahil ang Raskolnikov ay hindi makakakuha ng isang bagong buhay para sa wala, "dapat pa itong bilhin ng mahal, binayaran ng may magandang hinaharap na pag-asa ..." Ang landas ng Raskolnikov upang maunawaan ang kahulugan ng buhay ay mahirap at masakit. Mula sa isang krimen, na tinubos ng kakila-kilabot na pagdurusa, sa pansin, pakikiramay at pagmamahal sa mismong mga tao na nais ni Rodion Raskolnikov na hamakin, isaalang-alang ang kanyang sarili na mas mababa.

"Mga sanaysay sa mga libreng paksa"

33. Ang kahalagahan sa lipunan ng manunulat ay nakasalalay nang tumpak sa pagbuhos ng isang sinag ng ilaw sa lahat ng uri ng mga kaguluhan sa moral at mental ... "(MS Saltykov-Shchedrin)

Maliit, ngunit napaka-kapasidad at buhay na kwento ng A.P. Chekhov ay hindi madaling maunawaan, kung hindi mo naaalala ang posisyon ng buhay ng manunulat, na mahigpit sa kanyang sarili una sa lahat. Alam ng lahat ang kanyang pahayag: "Lahat ay dapat na maganda sa isang tao: damit, kaluluwa, at mga saloobin." Hindi gaanong kilalang kilala ang kanyang iba pang sinasabi: "Ang isa ay dapat na malinaw sa pag-iisip, malinis sa moral at malinis nang pisikal." At ito, sa mga salita ni M. Gorky, masigasig na "pagnanais na makita ang mga tao na simple, maganda at maayos" at ipinaliwanag ang kawalang-bisa ng Chekhov sa lahat ng uri ng squalor, bulgar, moral at mental na mga limitasyon.

Sa katunayan, ano ang mali, tila, ang isang tao ay nais na gumawa ng mas maraming pera, tulad ng Doctor Startsev? Ano ang espesyal kung nais niyang sabay na maglingkod sa zemstvo at magkaroon ng isang mahusay na kasanayan sa lungsod? Ngunit, sa pagbabasa ng kuwentong "Ionych", nauunawaan natin kung paano ang pera ay unti-unting hindi maikakaila na mapawi ang kanyang buhay na kaluluwa sa isang tao, at ang pagnanais na mamuhay nang mahinahon at walang malasakit ay makapagpapagana sa kanya sa moral at pisikal.

Si Dmitry Ionovich Startsev - ang bayani ng kuwentong "Ionych" - ay hinirang bilang isang doktor sa ospital ng zemstvo sa Dyalizh malapit sa bayan ng lalawigan ng S. Siya ay isang binata na may mga mithiin at hangarin para sa isang bagay na mataas. Sa S., nakilala niya ang pamilyang Turkin, "ang pinaka-edukado at may talento sa lungsod." Nag-play si Ivan Petrovich Turkin sa mga pagtatanghal ng amateur, nagpakita ng mga trick, gumawa ng mga biro. Si Vera Iosifovna ay nagsulat ng mga nobelang at kwento para sa kanyang sarili at binasa ito sa mga panauhin. Ang kanilang anak na babae na si Ekaterina Ivanovna, isang bata, magandang babae, na ang pangalan ng pamilya ay Kotik, ay naglaro ng piano. Nang unang dumalaw si Dmitry Ionych sa mga Turkins, nabighani siya. Nahiya siya kay Kitty. Ang pakiramdam na ito ay "ang tanging kagalakan at ang huling" sa buhay ni Ionych. Alang-alang sa kanyang pag-ibig, handa na siya, tila, para sa maraming. Ngunit nang tanggihan siya ni Kitty, tatlong beses lamang siyang nagdusa, at pagkatapos ang lahat ay nangyari tulad ng dati. Ang pag-alala sa kanyang panliligaw at matay na pangangatwiran ("O, gaano kakaunti ang nakakaalam sa mga hindi pa mahal!"), Sinabi lamang niya ang katamaran: "Gaano karaming problema, gayunpaman!"

Ang pisikal na labis na labis na katabaan ay dumating sa Startsev na hindi mahahalata. Huminto siya sa paglalakad, naghihirap mula sa igsi ng paghinga, gusto kumain. "Apat na taon na ang lumipas. Ang Startsev ay mayroon nang maraming kasanayan sa lungsod. Nakakuha siya ng timbang, lumago ang taba at nag-atubiling lumakad, habang siya ay nagdusa mula sa igsi ng paghinga. " Ang "moral na labis na katabaan" ay gumagapang din. Noong nakaraan, si Ionych ay nakilala sa mga maiinit na paggalaw ng kaluluwa at ang lakas ng damdamin mula sa mga naninirahan sa lungsod ng S. Inis nila siya "sa kanilang mga pag-uusap, pananaw sa buhay at maging sa kanilang hitsura." Alam niya mula sa karanasan na maaari kang maglaro ng mga kard sa mga bayanfolk, magkaroon ng meryenda at pag-usapan lamang ang tungkol sa mga pinaka-ordinaryong bagay. At kung nagsisimula kang magsalita, halimbawa, "tungkol sa politika o agham," kung gayon ang average na tao ay nagkamamatay o "nagsisimula tulad ng isang pilosopiya, hangal at kasamaan, na ang kailangan mo lang gawin ay sumuko at lumayo. Ngunit unti-unting nasanay ang Startsev sa isang buhay at naging kasangkot dito. At kung ayaw niyang makipag-usap, lalo siyang natahimik, kung saan natanggap niya ang palayaw na "Pole inflated." Sa pagtatapos ng kwento, nakikita natin na gumugugol siya tuwing gabi sa club, naglalaro, ay may meryenda at paminsan-minsan ay namamagitan sa pag-uusap:

Ano bang pinagsasabi mo? AT? Kanino?

Nang kumbinsido si Kitty na mayroon siyang mga nakasanayang kakayahan, nabuhay siya na may isang pag-asa para sa pag-ibig ng Startsev. Ngunit si Ionych ay hindi na ang binata na maaaring dumating sa gabi sa isang petsa sa sementeryo. "At ngayon gusto niya siya, nagustuhan niya, ngunit may nawawala sa kanya o mayroong isang bagay na sobra, ngunit may pumipigil sa kanya na madama, tulad ng dati ... hindi niya gusto ang isang bagay noong nakaraan halos ikasal siya. Naalala niya ang kanyang pagmamahal, mga pangarap at pag-asa na nag-aalala sa kanya sa apat na taon na ang nakalilipas, at nakaramdam siya ng hiya. " Siya ay masyadong tamad at pinamura sa espirituwal at moral na magmahal at magkaroon ng isang pamilya. siya ba

"Mga sanaysay sa mga libreng paksa"

iniisip lamang: "Mabuti na hindi ako nagpakasal noon."

Ang pangunahing libangan ng doktor, kung saan nasangkot siya nang hindi sinasadya, nang paunti-unti, ay "sa gabi na kumuha ng mga piraso ng papel ng kanyang bulsa", at pagkatapos, kapag may labis na pera, upang tumingin sa mga bahay na inilaan para sa auction. Tinalo siya ng kasakiman. Ngunit siya mismo ay hindi maipaliwanag kung bakit kailangan niya ng maraming pera lamang, kahit na hindi siya dumalo sa mga sinehan at konsyerto.

Alam mismo ni Startsev na "siya ay tumatanda na, nakakakuha ng taba, lumulubog", ngunit wala siyang hangarin o ang kalooban na lumaban sa philistine. Ang kanyang mga doktor ay tinatawag na simpleng Ionych. Kumpleto ang landas ng buhay.

Bakit tumalikod si Dmitry Ionych Startsev mula sa isang mainit na binata sa isang sobrang timbang, matakaw at maingay na si Ionych? Oo, Miyerkules ay sisihin. Ang buhay ay walang pagbabago, nakakainis, "pumapasa nang madilim, nang walang mga impression, nang walang mga saloobin." Ngunit dinadala tayo ng may-akda sa ideya na, una sa lahat, ang doktor mismo ang sisihin, na nawala ang lahat ng pinakamahusay na nasa kanya, nagpalitan ng buhay na damdamin para sa isang maayos na pagkain, masayang buhay.

34. "Ang pangunahing buhol ng ating buhay, ang buong hinaharap na pangunahing at kahulugan ng mga taong may layunin ay nakatali sa mga pinakaunang taon ..." (A. I. Solzhenitsyn)

Ang katangian ng bawat tao ay inilatag sa pagkabata. Ang pag-aalaga, mga kondisyon ng pamumuhay, ang kapaligiran kung saan lumaki ang bata ay may malaking impluwensya. Nag-iiwan ito ng ilang imprint at pagkatapos ay naramdaman ang sarili sa buong buhay. Tayong lahat ay "nagmula sa pagkabata", bawat isa sa atin ay may sariling pag-aalaga.

Sa nobela ni IA Goncharov na Oblomov, ipinakita namin ang dalawang mga sistema ng edukasyon: Oblomovka, kung saan ginugol ni Ilya Ilyich Oblomov ang kanyang maligaya, matahimik na pagkabata at ang edukasyon ng Andrei Ivanovich Stolts, isang mabuting kaibigan ni Ilyusha. Gusto kong manirahan nang mas detalyado sa pagkabata ni Stolz.

Si Stolz ay pinalaki ng kanyang ama. Sinubukan niyang linangin sa kanyang anak ang paggalang sa kaalaman, ugali ng pag-iisip, pag-aaral. Pinalaki niya ang kanyang tenacity sa kanyang anak, ang pangangailangan para sa palaging aktibidad. Sa pagkabata, tinuruan niya ang kanyang anak na kumita ng sarili. Alalahanin natin na ang kanyang ama ay karaniwang kumuha ng pera mula sa kanya at binigyan lamang siya para sa mga kinakailangang bagay. Kadalasan ang ama ay kumilos nang malupit sa kanyang anak. Kaya, sinipa siya sa labas ng bahay para sa mga walang aral na aralin. Kasama ang kanyang ama, si Stolz ay tumakbo sa sambahayan, natutunan na maunawaan ang iba't ibang mga bagay. Mula pagkabata, itinuro ng kanyang ama si Stolz na magtrabaho: "Ang paggawa ay isang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay, hindi bababa sa minahan," sasabihin ni Stolz.

Tumanggap ng magandang edukasyon si Stolz. Seryoso si Itay sa malalim na kaalaman ni Andrey. Nakaupo si Andrei kasama ang kanyang ama sa isang mapa sa heograpiya, sinuri ang mga talata sa bibliya at naipagsama ang mga hindi marunong magbasa ng mga ulat ng mga magsasaka, burges at manggagawa sa pabrika, at kasama ng kanyang ina nabasa niya ang sagradong kasaysayan, nagturo sa mga pabula ni Krylov.

Sa edad na 14-15, naglakbay siya nang mag-isa kasama ang mga error mula sa kanyang ama patungo sa lungsod at hindi kailanman nangyari na nakalimutan niya ang isang bagay, binago, napansin, gumawa ng isang pagkakamali. Masasabi natin na nakatanggap si Stolz ng tama, makatwiran na edukasyon.

Pagbasa tungkol sa pag-aalaga ni Stolz, ang tanong ay lumitaw: nagmamahal ba ang ama ni Andrei? Sa palagay ko mahal niya at tinuruan siya sa sarili nitong paraan, sa Aleman. Ito marahil kung paano pinalaki ng tatay ni Stolz.

Ang pinakatindi ng eksena sa nobela ay ang paalam ni Stolz sa kanyang ama. Namangha kami sa eksenang ito. Ama at anak - dalawang kamag-anak - magpaalam na magpakailanman, alam nila na ito ay magpakailanman. Ngunit ang aking ama ay hindi nagpatak ng luha, walang pumukaw sa kanya. Tanging isang histerical paalam. Hindi ba siya naaawa sa kanyang anak, na pupunta sa hindi alam. sa palagay ko siya

"Mga sanaysay sa mga libreng paksa"

nais kong yakapin ang aking anak, halikan siya, at baka umiyak din. Ngunit hindi ito magawa ng ama. Kung gayon ang buong sistema ng kanyang edukasyon ay maaaring gumuho.

Ang matigas na pag-aalaga ni tatay ay nagalit sa karakter ni Stolz. Salamat sa pag-aalaga na ito, isang bagay na talagang lumabas sa kanya, nakamit niya ang maraming salamat sa kanyang seryosong pagpapatigas sa buhay.

Maraming mga kritiko ang inakusahan ang I.A.Goncharov ng Stolz na mahirap sa espirituwal.

Nakita ni NA Dobrolyubov sa kanya lamang isang negosyanteng burges - isang negosyante. Tinawag ni A.P Chekhov na Stolz na "isang pamumulaklak na hayop".

Tila sa akin ay tama ang mga kritiko. Ang pag-aalaga na natanggap ni Stolz na gumawa sa kanya ng isang uri ng makina: halos hindi siya nag-aalala, hindi mag-alala. Siya ay namumuhay nang mahigpit ayon sa plano, ang kanyang buhay ay naka-iskedyul ng minuto. Walang mga sorpresa o kawili-wiling sandali sa buhay ni Stolz. Ang kanyang buhay ay tulad ng isang tumpak na timetable para sa pag-alis ng mga tren, at siya mismo ay isang tren na tumatakbo nang tama sa iskedyul, bagaman napakahusay, ngunit artipisyal pa rin. Ang kanyang perpekto ay ang pagkamit ng materyal na kayamanan, ginhawa, personal na kagalingan.

Si Stolz ay naging perpekto, ngunit sa buhay walang perpekto.

35. "Ang karangalan ay hindi maalis, maaari itong mawala ... (A.P. Chekhov) (Batay sa kwento ni A.S. Pushkin

"Anak na babae ni Kapitan")

Ang kwentong pangkasaysayan na "Ang Kapitan ng Anak na Babae" ay sinakop ang isang espesyal na lugar sa gawain ni Alexander Pushkin. Sinasabi nito ang isang pag-aalsa ng mga magsasaka na pinamumunuan ni Emelyan Pugachev. Ang balangkas ay batay sa isang brutal na pag-aaway ng dalawang magkasalungat na mundo: ang mundo ng maharlika at ang mundo ng magsasaka. Laban sa background ng mga kaganapang ito, ang kwento ng pag-ibig ng batang maharlika na si Pyotr Andreevich Grinev para sa anak na babae ng kumandante ng kuta ng Belogorsk na si Masha Mironova. Ang sentral na problema ng trabaho ay ang problema ng karangalan, tulad ng ebidensya ng epigraph: "Alagaan ang karangalan mula sa iyong kabataan." Kaugnay ng problemang ito, inihayag ang mga imahe ng mga bayani sa kuwentong ito. Ang lahat ng mga bayani ng kuwento ay nagpapakita ng katangiang ito sa iba't ibang paraan.

Ang karangalan ng opisyal ay hindi isang walang laman na parirala para sa maharlika ng ika-18 siglo, lalo na para sa maharlika ng patriyarka, na ipinakita sa pagkatao ni Grinev, ang nakatatanda at kumandante ng kuta ng Belogorsk na si Kapitan Mironov. Mas gusto ng kapitan kaysa mamatay ng sumpa sa isang impostor. Sinusuri ni Andrei Petrovich Grinev, isang matandang opisyal ng Guards, ang konsepto ng karangalan mula sa posisyon ng isang opisyal sa pwersa ng gobyerno. Naniniwala siya na tungkulin ng isang opisyal na "amuyin ang pulbura," kaya pinapadala niya ang kanyang anak na maglingkod hindi sa Petersburg, ngunit sa isang liblib na lalawigan.

Ang pangunahing bayani ng kuwento - Petrusha Grinev - nabubuhay din sa pamamagitan ng karangalan. Sa kauna-unahang pagkakataon, ginagawa ni Grinev ang kanyang karangalan sa pamamagitan ng pagbabalik ng utang sa card, kahit na laban ito kay Savelich. Ang hindi pagbabayad sa utang ay nangangahulugang nakakapinsala sa iyong karangalan. Ang paghahanap ng kanyang sarili nang higit sa isang beses sa mga kamay ni Pugachev, na tinatanggap ang kanyang tulong at pagtangkilik, si Pyotr Grinev ay hindi lumalabag sa panunumpa ng militar. Kahit na sa mga kaso kung saan maaari itong bantain ang kanyang buhay, ang bayani ay hindi ipinagtataya ang kanyang sarili at ang mga taong umaasa sa kanya.

Ang isa pang gawa ng karangalan ay upang hamunin si Shvabrin sa isang tunggalian. Kailangang mamagitan si Grinev para sa karangalan ng kanyang mahal na batang babae, bagaman siya mismo ay nagdusa mula sa pagpapasyang ito.

Ang Shvabrin ay kabaligtaran ng Grinev. Siya, tulad ni Grinev, ay isang opisyal, ay nanumpa ng katapatan sa empress. Ngunit para sa kanyang sariling pakinabang, dahil sa takot sa kanyang buhay, sumali si Shvabrin sa pag-aalsa sa Pugachev. Ang pagkakaroon ng sakripisyo ng marangal na karangalan, sumali si Shvabrin sa mga ranggo ng mga rebelde, bagaman ang mga layunin ng pag-aalsa ay ganap na dayuhan sa kanya. Malalim siya

"Mga sanaysay sa mga libreng paksa"

hinahamak ang mga tao, natatakot at napopoot sa Pugachev. Nakarating sa tabi ng mga rebelde, siya ay pumupunta laban sa kanyang sarili, higit sa lahat, at laban sa karangalan.

At ang kanyang pagkilos na may kaugnayan kay Masha Mironova ay isang ganap na kahiya-siyang kilos. Ang pagkakaroon ng nakamit ang alinman sa pag-ibig ni ang lokasyon ng Masha, si Shvabrin ang nakakulong sa kanya, hinimok siya ng halos kabaliwan. Ito ay maaaring gawin ng isang tao na walang alam tungkol sa karangalan. At kung hindi para sa tulong ng Pugachev, hindi alam kung ano ang mangyayari sa mahirap na batang babae. Kapag nakalantad si Shvabrin, ginagawa niya ang lahat upang maiwasan ang kaligayahan ni Pyotr Andreevich at ang mahirap na batang babae, at sa paglaon, "pagsisisi" sa estado, ipinagtatapat si Grinev, na nagbibigay ng maling patotoo laban sa kanya sa korte.

At si Pugachev mismo ay hindi estranghero sa konsepto ng karangalan. Ito ang katangiang ito na napahalagahan ni Pugachev sa Grinev. Pinahalagahan ni Pugachev ang kahulugan ng karangalan na ito sa Grinev, na, kahit na sa harap ng kamatayan, ay patuloy na kumilos nang may dignidad, nagsasalita ng katotohanan at hindi umatras mula sa panunumpa nang paisa-isa. Para sa mga ito, iginagalang at ginagampanan siya ni Pugachev Grinev. Ito ay eksklusibo sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng Pugachev na nakita nina Masha at Grinev sa isa't isa. Kasunod nito, nakita ni Grinev sa impostor na isang taong may karangalan.

Sa panahon ng kaguluhan, ang mga katangian ng lahat ng mga kalahok nito ay malinaw na naipakita. Nakikita namin ang konsepto ng karangalan sa halimbawa ng isang sarhento, heneral na Pugachev at ang buong tao. Lahat sila, nang walang pag-aalangan, pumunta sa tabi ni Pugachev, sapagkat ang kapangyarihan ay nasa kanyang mga kamay. Walang konsepto ng karangalan sa mga taong ito. Ang sarhento kung minsan ay nagsisilbi sa komandante, pagkatapos ang Pugachev, pagkatapos ay tumutulong kay Masha at Grinev, masayang maglingkod siya sa ibang tao, kung ang isang tao ay natagpuan.

Ayon kay Pugachev, "Yeneraly" "sa unang pagkabigo ... tutubusin nila ang kanilang leeg sa aking ulo." Ang mga tao, sa sandaling sinakop ng mga tao ng Pugachev ang kuta ng Belogorsk, ipinahayag ang kanilang kumpletong pagsunod sa Pugachev, pagkolekta ng pera na itinapon sa kanila ni Pugachev. Para sa kanila, walang konsepto ng karangalan, ngunit mayroon lamang isang konsepto ng lakas, o sa halip, ang banta ng puwersa na maaaring tumagal ng kanilang buhay. Samakatuwid, ang kilos ni Kapitan Ivan Kuzmich Mironov ay isang tunay na pag-asa. Naiintindihan niya ang karangalan bilang isang tunay na opisyal na nanumpa sa empress. Walang takot siyang ipinagtanggol ang kuta ng Belogorsk, kahit na walang pagkakaroon ng magagandang armas. Matapos isuko ang kuta, tumanggi siyang kilalanin ang emperador sa "fugitive Cossack", kung saan inalis niya ang kanyang buhay. Ginagawa rin ito ni Ivan Ignatyevich, na inuulit ang mga salita ng komandante ng kuta: "Hindi ka ako soberano, ikaw ay isang magnanakaw at isang impostor, hey, ikaw!" Para saan siya nagbayad sa kanyang buhay.

Kaya, ang problema sa karangalan at tungkulin ay pangunahing sa kwentong pangkasaysayan na "Ang Kapitan ng Anak na Babae". Ang bawat isa sa mga bayani ay kumikilos alinsunod sa kanilang sariling pag-unawa sa mga mataas na katangian.

Ano ang kagandahan? At ano ang katotohanan? Ayon sa kahulugan na ibinigay ng Paliwanag sa Diksyunaryo ng Wikang Ruso S.I. Ozhegova, "ang kagandahan ay isang hanay ng mga katangian na natutuwa sa paningin at pakikinig; ang lahat ay maganda, maganda ”(isa sa mga kahulugan). At ang katotohanan (lahat mula sa parehong pinagmulan) ay "kung ano ang tumutugma sa katotohanan, katotohanan." Ang katotohanan ba ay laging maganda at kagandahan laging totoo? Mukhang sa akin na ang L.N. Sinagot ni Tolstoy ang katanungang ito sa kanyang nobelang Digmaan at Kapayapaan, kung saan ipinakikita niya ang dalawang matingkad na mga imahe: Natasha Rostova at Helen Kuragina.

Una sa lahat ng kanyang mga pandama

Sa pamamagitan ng mga pagkilos, buhay, pinatunayan niya na ang katotohanan ay maganda, at ang pangalawa ay nagpapatunay sa ideya na ang panlabas na kagandahan ay hindi totoo nang walang panloob na pagkakasundo.

L.N. Inilarawan nang detalyado ni Tolstoy ang larawan ng isang labing-tatlong taong gulang na batang babae: "itim ang mata na may malaking bibig, pangit, ngunit buhay, kasama ang kanyang bukas na pagkabata balikat na tumalon mula sa kanyang katawan mula sa isang mabilis na pagtakbo"; binibigyang diin niya ang kaselanan ng kanyang hubad na braso. Ang maliit na countess ay tumatawa nang malakas at malakas, siya ay hindi lahat nag-aalala tungkol sa opinyon ng iba. Ang "pangit na pato" na ito ay nagpapasaya sa iyong sarili, sapagkat ang lahat sa kanya ay taos-puso, walang pagkukunwari.

Si Helen ay isang ganap na naiibang bagay - ang anak na babae ni Prince Vasily

Si Kuragina ay isang napakahusay na kagandahang Petersburg. Pinag-uusapan ang tungkol sa kanya, ang may-akda ay madalas na gumagamit ng mga epithets: "marikit", "nagniningning", "kalmado", "maganda", "marmol". Ang kanyang itim na mata, buong balikat, magagandang armas, kahanga-hangang katawan ang humanga sa mga tao sa kanyang paligid, at "tila nahihiya siya sa walang alinlangan at masyadong malakas at matagumpay na kumikilos ng kagandahan." Lahat siya ay nagniningning na parang diamante sa kanyang leeg. Hindi maisip ni Helene ang kanyang sarili nang walang isang lihim na lipunan, sumunod siya sa prinsipyo: "ang impluwensya sa mundo ay kapital na dapat protektahan upang hindi mawala ito."

Sinasalamin ni Natasha ang panloob na init na kung saan handa siyang magpainit sa mga paligid niya sa anumang sandali. Binibigyan niya ang lahat ng "mainit na sinag ng pag-ibig". Ang estado ng pag-iisip ng pangunahing tauhang babae L.N. Nagpapatuloy si Tolstoy sa paglalarawan ng kanyang mga mata. Natasha sa kanila ang "mausisa", "nagliliwanag", "nagniningning", "nanunuya", "nagmamahal". Wala kaming alam tungkol sa expression sa mga mata ng "marmol" na si Helen.

Si Rostova intuitively ay hinuhulaan ang mga tao, siya ay "pinaka likas na matalino na may kakayahang madama ang mga kakulay ng mga intonasyon, pananaw at pagpapahayag ng mukha", ay may isang pambihirang tinig na maaaring hawakan ang lahat. Nakatuon sa pagsasayaw, siya ay isa sa mga pinakamahusay na mag-aaral, na nailalarawan sa pambihirang biyaya. Malamig at walang pakialam si Helen sa mga nakapaligid sa kanya. Siya ay perpektong masters ng sining ng pagpipigil sa sarili, nakikilala siya sa pamamagitan ng "isang mahinahon na kakayahang maging tahimik - karapat-dapat sa mundo."

Ang mga fate ng mga bayani ay nabuo sa iba't ibang paraan. Mararanasan ni Natasha ang maraming pagsubok: isang pulong kay Andrei, isang insulto na isinagawa ng matandang prinsipe, isang pagkamatay sa Anatoly Kuragin, ang pagkamatay ni Bolkonsky. Makakaranas siya ng tunay na pag-ibig lamang para kay Pierre, kung kanino siya konektado sa pamamagitan ng kumpletong pag-unawa sa kapwa.

Sa pagtatapos ng nobela, hindi na kami ang dating walang kabuluhang batang babae, ngunit isang nagmamalasakit na asawa at ina ng apat na anak. Ang kanyang mga tampok "ay isang expression ng kalmado na kalambutan at kalinawan." Sa Natasha maaaring makita ang "isang malakas, maganda at mayabong na babae." Sa lipunan, ang mga nakakita sa kanya ay hindi nasisiyahan, ngunit masaya si Rostova.

Ang kapalaran ni Helen, sa palagay ko, ay malungkot. Sa pamamagitan ng pag-aasawa kay Pierre Bezukhov, naging buhay ng isang pamilya ang kanilang pamilya. Kinamumuhian niya ang kanyang asawa, pinapahiya siya, nasasaktan. Minsan "tumawa nang tawa si Helene at sinabing hindi siya isang tanga na nais ng mga bata." Inihayag nito ang kanyang limitadong pag-iisip, kalokohan, bulgar, kahinaan.

Matapos makipaghiwalay kay Pierre, tatanggap siya ng karamihan sa kanyang kapalaran, ay tatahan sa Petersburg, pagkatapos sa ibang bansa, kung saan siya ay bibigyan ng karangalan ni Napoleon. Magkakaroon siya ng "reputasyon bilang isang kaakit-akit at matalinong babae": "na natanggap sa salon ng Countess Bezukhova ay itinuturing na isang diploma ng pag-iisip", sa kabila ng katotohanan na ang babaing punong-guro ay nagsasalita ng bulgar at katangahan, hinahangaan ng lahat si Elena Vasilyevna Bezukhova. Ang kanyang buhay ay walang laman at walang kahulugan, at ang biglaang kamatayan ay nakakagulat lamang.

Sa gayon, ipinakikilala ni Natasha ang tunay na kagandahan, iyon ay, totoo, at Helene - maling, artipisyal. Ang kadakilaan ng "marmol" na kagandahan ay lumilitaw na isang lamig lamang, habang ang espirituwal na kagandahan ni Natasha ay nagpapasaya sa mga tao sa paligid. Naniniwala ako na ang katotohanan ay dapat maging maganda, at ang kagandahan ay dapat maging totoo, at pagkatapos ang buhay ng tao ay mapupuno ng pagkakaisa at kahulugan.

Katotohanan at kagandahan ... palaging naging pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa pangkalahatan sa mundo. Katotohanan at kagandahan ... palaging naging pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa pangkalahatan sa mundo. A.P. A.P. Chekhov Chekhov Ang pagnanais na maglingkod sa mabuti ay dapat na tiyak na kailangan ng kaluluwa, isang kondisyon para sa pansariling kaligayahan ...

I. Taganrog () House House sa Police Street, sa Police Street, kung saan ipinanganak si A.P. Chekhov A.P. Chekhov

Ang Greek school ng Taganrog Ang paaralan ng Greek ng Taganrog Sa paaralan ng Greece, ayon sa kanilang ama, na walang taros na naniniwala sa mga Griego, ang mga matatanda ng Pavel Yegorovich ay nagsimula ng kanilang edukasyon: Alexander, Nikolai at Anton, ngunit ... ang mga anak ni Pavel Yegorovich: Alexander, Nikolai at Anton, ngunit ...

Gymnasium kung saan pinag-aralan ni A.P Chekhov ang programang Gymnasium: Ang programang dyymnasium: - Kasaysayan ng Pangkalahatan at Ruso; - Kasaysayan ng Sinaunang Greece at Roma; - Heograpiya ng Russia; - Teorya ng panitikan; - Kasaysayan ng panitikang Ruso; - Sinaunang wika; - Aleman; - Pranses; - ang kautusan ng Diyos; …………………………………

Ang kalikasan ay isang mahalagang bahagi ng pagkakaroon (Ang tao ay "naturalisado", ang kalikasan ay makatao); Ang kalikasan ay isang kasabwat sa buhay ng tao ("Kashtanka", "White-fronted", "Agafya", "Takot"); Ang uri ng likas na pampanitikan ay umuusbong mula sa isang abstract na background ng buhay hanggang sa pangunahing karakter ("Steppe", "Fatherlessness" ...) Ang uri ng likas na pampanitikan ay umuusbong mula sa isang abstract na background ng buhay hanggang sa pangunahing karakter ("Steppe", "Fatherlessness" ...) Mga Tampok ng pananaw ni Chekhov, nabuo sa loob ng mga taon.

II. Moscow () II. Moscow () A.P. Chekhov - mag-aaral ng medikal na guro ng unibersidad () A.P. Chekhov - mag-aaral ng medikal na guro ng unibersidad () Ay isang iskolar ng gymnasium ng Taganrog Siya ay isang iskolar ng gymnasium ng Taganrog Ang unang nakalimbag na akdang lumilitaw sa magasin na "Dragonfly" (10.1880) "Letter to a Scientist Neighbor" naka-sign "... sa" Ang unang nakalimbag na akdang "Sulat sa isang Scientist Neighbor" ay lilitaw sa magasin na "Dragonfly" (10, 1880), nilagdaan "... sa" Ang ideya ng isang tao bilang pangunahing katangian ng ito o sa pangyayaring iyon ... Ang ideya ng isang tao bilang pangunahing katangian ng ito o sa pangyayaring iyon. Ang tao, ayon kay Chekhov, ay ang batayan ng uniberso, isang bagay ng pansin at ... pag-aaral. Ang tao, ayon kay Chekhov, ay ang batayan ng uniberso, isang bagay ng pansin at ... pag-aaral.

Doktor Chekhov Doctor Chekhov Noong 1884. Si Chekhov ay pinuno ng ospital sa Zvenigorod, tumatanggap ng mga pasyente bilang isang doktor ng distrito, pumupunta sa autopsies, at isang dalubhasa sa korte. Noong 1884. Si Chekhov ay ang pinuno ng ospital sa Zvenigorod, tumatanggap ng mga pasyente bilang isang doktor ng distrito, napupunta sa mga autopsies, at isang dalubhasa sa korte. Ang pagsasanay sa medikal ay pagkain para sa mga eksperimento sa panitikan ("Sa Bedent ng Pasyente", "Ward 6", "Kaso mula sa Pagsasanay", "Black Monk", "Ionych" ...) Ang pagsasanay sa medisina ay pagkain para sa mga eksperimento sa panitikan ("Sa Bedent ng Pasyente" , "Kamara 6", "Kaso mula sa pagsasanay", "Black Monk", "Ionych" ...) Pakikipagtulungan sa mga magasin: "Dragonfly", "Alarm Clock", "Spectator", "Shards", "Cricket", atbp. atbp. Pakikipagtulungan sa mga magasin: "Dragonfly", "Alarm clock", "Spectator", "Shards", "Cricket", atbp. Nilagdaan niya ang kanyang mga kwento ng mga pseudonym: A.Ch-mga, Ant. Chekhonte, Lalaki na walang pali, G. Baldasarov, ... at noong 1883. Inuna ni A.P Chekhov ang kanyang pangalan. Nilagdaan niya ang kanyang mga kwento ng mga pseudonym: A.Ch-mga, Ant. Chekhonte, Isang Lalaki na walang isang Spleen, G. Baldasarov, ... at noong 1883. Inuna ni A.P Chekhov ang kanyang pangalan. Noong 1884. Ang unang koleksyon ng mga kwento na "Tales of Melpomene" ay nai-publish. Ang unang koleksyon ng mga kwento na "Tales of Melpomene" ay pinakawalan

Mga pagpupulong, kakilala, pagkamalikhain ... Ang mga kwento ay ipinagdiwang ng mga tanyag na manunulat at publisher (L.N. Tolstoy, D.V. Grigorovich, A.S. Suvorin ...) Ang mga kwento ay ipinagdiriwang ng mga tanyag na manunulat at publisher (L.N. Tolstoy, D.V. Grigorovich , A. Suvorin ...) Bahay ng mga Kuvshinnikov at mga panauhin nito: mga doktor, artista, musikero, manunulat (Chekhovs, Levitan, Stepanov, Chaliapin, Rachmaninov, atbp.). Mga kwentong "Jumping", "Ionych" Bahay ng Kuvshinnikovs at mga panauhin nito: mga doktor, artista, musikero, manunulat (Chekhovs, Levitan, Stepanov, Chaliapin, Rachmaninov, atbp.). Mga kwentong "Jumping", "Ionych" kooperasyon ng A. P. Chekhov na may "makapal na magasin" ("Northern Herald", "Bagong oras). Mga kwentong "Panikhida", "Kaaway", "Holy Night", "Nightmare", "Agafya", "Steppe" A. Ang pakikipagtulungan ni Chekhov sa "makapal na magasin" ("Northern Herald", "Bagong oras). Mga Kuwento na "Dirge", "Kaaway", "Holy Night", "Nightmare", "Agafya", "Steppe"

Sakhalin () Ang layunin ng paglalakbay ay pag-aralan ang buhay ng mga nasasakdal at mga nadestiyero (hindi alamin ang mga kadahilanan na nagdala sa isang tao sa matrabaho, ngunit tiyak na ang problema ng isang tao at masipag na paggawa). Ang layunin ng paglalakbay ay pag-aralan ang buhay ng mga nasasakdal at mga nadestiyero (hindi alamin ang mga kadahilanan na nagdala sa isang tao sa matrabaho, ngunit tiyak na problema ng isang tao at matrabaho). Sanaysay na "Sakhalin Island" () Sanaysay "Sakhalin Island" () Ang paglalakbay sa isla ay nakakaapekto sa karagdagang gawain ng manunulat ("In exile", "Women", "Gusev", "Murder"), nagbago ang pananaw ni Chekhov sa buhay, sa isang tao: "... kasunod, ang lahat sa aking gawain ay" natuyo "(" Ward 6 "," Tatlong taon "," Aking buhay "," Men "," Obispo ") Ang isang paglalakbay sa isla ay nakakaapekto sa karagdagang gawain ng manunulat (" Sa pagkabihag "," Babae "," Gusev "," Murder "), binago ang pananaw ni Chekhov sa buhay, sa isang tao:" ... kasunod, ang lahat sa aking trabaho ay "natuyo" ("Ward 6", "Tatlong taon", "Aking buhay", "Guys", "Obispo")

Manor Melikhovo, Manor Melikhovo, nakuha ng A.P. Chekhov at A.P Chekhov sa taglamig ng 1892. sa taglamig ng 1892. III. Melikhovo ()

Doktor Chekhov sa Melikhovo Epidemya ng kolera sa Russia. Si Chekhov ay gumagana bilang isang doktor ng distrito, naghahain ng 26 na mga nayon, 4 na pabrika, isang monasteryo, ay nag-aayos ng mga medikal na sentro. Epidemya ng kolera sa Russia. Si Chekhov ay gumagana bilang isang doktor ng distrito, naghahain ng 26 na mga nayon, 4 na pabrika, isang monasteryo, ay nag-aayos ng mga medikal na sentro

IV. Yalta ()

Buhay sa Yalta Buhay sa Yalta AP Chekhov office sa Yalta. Tungkulin ni A.P. Chekhov sa Yalta. Narito ang mga nakasulat na mature, malalim, matingkad na mga gawa: Narito ang nakasulat na mature, malalim, matingkad na mga gawa: - "The Lady with the Dog"; - "Nobya"; - "Tatlong magkakapatid na babae"; - "Ang Cherry Orchard" tanggapan ng AP Chekhov sa Yalta. Tungkulin ni A.P. Chekhov sa Yalta. Narito ang mga nakasulat na mature, malalim, matingkad na mga gawa: Narito ang nakasulat na mature, malalim, matingkad na mga gawa: - "The Lady with the Dog"; - "Nobya"; - "Tatlong magkakapatid na babae"; - "Ang Cherry Orchard"

V. Alemanya. Badenweiler (1904) Noong unang bahagi ng tag-init ng 1904. Si AP Chekhov at ang kanyang asawa na si OL Knipper ay umalis sa Russia para sa Badenweiler resort.Nagtira sila sa Sommer Hotel. Sila ay nanirahan sa Sommer Hotel. Hulyo 2, 1904 alas-3 ng madaling araw namatay si A.P. Chekhov ...

Ang pamantayang moral ni Chekhov upang igalang ang pagkatao, upang maging mapagbigyan, banayad, sumusunod; Igalang ang personalidad ng tao, maging mapanglaw, banayad, sumusunod; Kaawa-awa para sa lahat ng hindi makikita sa isang simpleng mata; Kaawa-awa para sa lahat ng hindi makikita sa isang simpleng mata; Maging matapat at matakot sa mga kasinungalingan tulad ng apoy; Maging matapat at matakot sa mga kasinungalingan tulad ng apoy; Igalang ang pag-aari ng ibang tao "Igalang ang pag-aari ng ibang tao" Huwag sirain ang iyong sarili upang pukawin ang pakikiramay sa ibang; Huwag sirain ang iyong sarili upang pukawin ang pakikiramay sa isa pa; Igalang ang talento sa sarili, ipagmalaki ito, kung mayroong isa; Igalang ang talento sa sarili, ipagmalaki ito, kung mayroon man; Upang linangin ang mga estetika sa iyong sarili; Upang linangin ang mga estetika sa iyong sarili; Sa pamamagitan ng isang pagsisikap na malinang ang kadakilaan sa sarili; Sa pamamagitan ng isang pagsisikap na malinang ang kadakilaan sa sarili; Igalang ang personalidad ng tao, maging condescending, banayad, sumusunod; Igalang ang personalidad ng tao, maging condescending, banayad, sumusunod; Kaawa-awa para sa lahat ng hindi makikita sa isang simpleng mata; Kaawa-awa para sa lahat ng hindi makikita sa isang simpleng mata; Maging matapat at matakot sa mga kasinungalingan tulad ng apoy; Maging matapat at matakot sa mga kasinungalingan tulad ng apoy; Igalang ang pag-aari ng ibang tao "Igalang ang pag-aari ng ibang tao" Huwag sirain ang iyong sarili upang pukawin ang pakikiramay sa ibang; Huwag sirain ang iyong sarili upang pukawin ang pakikiramay sa isa pa; Igalang ang talento sa sarili, ipagmalaki ito, kung mayroong isa; Igalang ang talento sa sarili, ipagmalaki ito, kung mayroong isa; Upang linangin ang mga aesthetics sa iyong sarili; Upang linangin ang mga aesthetics sa iyong sarili; Sa pamamagitan ng isang pagsisikap na malinang ang kadakilaan sa sarili; Sa pamamagitan ng isang pagsisikap na malinang ang kadakilaan sa sarili;

Tinitingnan ni Chekhov ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng unang tao, kung kanino ang posisyon ng isang partikular na tao sa mundo sa paligid niya ay pangunahing kahalagahan. Para sa Chekhov, higit sa lahat, ang pagkatao ay hindi abstract, ngunit medyo konkreto; Para sa Chekhov, higit sa lahat, ang pagkatao ay hindi abstract, ngunit medyo konkreto; Kung ang bayani ni Chekhov ay natamo ng isang pakiramdam ng kanyang sariling dignidad, nakikiramay siya sa may-akda; ngunit kung hindi ito nangyari, kung gayon siya ay nagiging object ng irony ni Chekhov at ang paksa ng isang nakakatawang sitwasyon; Kung ang bayani ni Chekhov ay natatakpan ng isang pakiramdam ng kanyang sariling dignidad, nakikiramay siya sa may-akda; ngunit kung hindi ito nangyari, kung gayon siya ay nagiging object ng irony ni Chekhov at ang paksa ng isang nakakatawang sitwasyon; Imposible para kay Chekhov na ipahiya ang isang tao, na masaktan siya. Ito ay isang mapagbigay na artista! Imposible para kay Chekhov na ipahiya ang isang tao, na masaktan siya. Ito ay isang mapagbigay na artista! Ang pilosopikal na saloobin sa buhay, pag-ibig sa mga tao, paggalang sa tao ay ang pananampalataya ni Chekhov, ang kanyang relihiyon, ang kanyang pananaw sa mundo. Ang pilosopikal na saloobin sa buhay, pag-ibig sa mga tao, paggalang sa tao ay ang pananampalataya ni Chekhov, ang kanyang relihiyon, ang kanyang pananaw sa mundo.

Ang lahat ng gawain ni Chekhov ay isang tawag para sa espirituwal na pagpapalaya at pagpapalaya sa tao. Ang lahat ng gawain ni Chekhov ay isang tawag para sa espirituwal na pagpapalaya at pagpapalaya sa tao. Ang kanyang aphorism: "Ang Brevity ay kapatid na babae ng talento." Ang kanyang aphorism: "Ang Brevity ay kapatid na babae ng talento." Ang mga biro ay batay sa over-generalizations, ang katatawanan ay batay sa paggawa ng anumang trifle at randomness sa batas. Ang mga biro ay batay sa over-generalizations, ang katatawanan ay batay sa paggawa ng anumang trifle at randomness sa batas. Ang lahat ng gawain ni Chekhov ay isang tawag para sa espirituwal na pagpapalaya at pagpapalaya sa tao. Ang lahat ng gawa ni Chekhov ay isang tawag para sa espirituwal na pagpapalaya at paglaya ng tao. Ang kanyang aphorism: "Ang Brevity ay kapatid na babae ng talento." Ang kanyang aphorism: "Ang Brevity ay kapatid na babae ng talento." Ang mga biro ay batay sa over-generalizations, ang katatawanan ay batay sa paggawa ng anumang trifle at randomness sa batas. Ang mga biro ay batay sa over-generalizations, ang katatawanan ay batay sa paggawa ng anumang trifle at randomness sa batas. Mga Tampok ng masining na pananaw sa Chekhov