Bahagi dalawa Ang proseso ng malikhaing

Kabanata 11 Ang Creative Ikot na Yugto ng Paglikha Ang proseso ng pagsasakatuparan ng isang malikhaing hangarin ay nagaganap sa tatlong yugto: henerasyon, asimilasyon, at pagkumpleto. Ganito ang hitsura ng buong ikot ng proseso ng malikhaing, at ang mga yugto ay laging sumusunod sa bawat isa sa isang naibigay na pagkakasunud-sunod.

Ang Hakbang na Proseso ng Malikhaing 1. ASSIGNMENT OF INTENTION Upang maitakda nang wasto ang isang intensyon, kailangan mong makinig sa mga panloob na hangarin ng iyong puso. Magsimula sa layunin na sumasalamin nang labis sa iyong kaluluwa. Subukang kumatawan kung ano ang nais mo nang malinaw.

Kabanata 7 Ang Malikhaing Proseso "Ang kalidad ng mga saloobin na natanggap namin ay tumutugma sa kalidad ng mga panlabas na estado ng mundo sa paligid natin. Wala nang patas kaysa sa pahayag na ito. Ito ang Batas na walang alam na pagbubukod. Ito ang Batas na ito sa pagsusulat ng pag-iisip at paksa nito, kasama

Ang Malikhaing Proseso Mayroong iba't ibang mga pamamaraan sa pagtukoy ng pagkamalikhain. Upang linawin ang kahulugan ng sumusunod na talakayan, tingnan natin ang mga elemento na sa palagay ko ay bahagi ng proseso ng malikhaing, at pagkatapos ay subukang tukuyin ito. Ang una

Ang pag-aayos ay isang malikhaing proseso Ang pag-aayos ay isang masiglang interbensyon, pag-aayos ng mga pagkakamali, paghahanap ng iba't ibang mga pagpipilian. Siyempre, kailangan mong maging matalino, dahil karaniwang kailangan mong magtrabaho nang walang eksaktong mga tagubilin, madalas na may isang maliit na hanay ng mga tool at kung minsan

Tanong 46. Kahulugan, uri, pag-andar ng imahinasyon. Ang papel ng imahinasyon sa paglutas ng mga problemang nagbibigay-malay at personal. Pag-unlad ng imahinasyon. Imahinasyon at pagkamalikhain.

Imahinasyon- ay isang proseso ng pag-iisip ng paglikha ng mga bagong imahe, ideya at kaisipan batay sa umiiral na karanasan, sa pamamagitan ng pagsasaayos ng mga ideya ng isang tao.

Imahinasyon ay malapit na nauugnay sa lahat ng iba pang mga proseso ng nagbibigay-malay at sinasakop ng isang espesyal na lugar sa aktibidad na nagbibigay-malay ng isang tao. Salamat sa prosesong ito, maaasahan ng isang tao ang takbo ng mga kaganapan, mahulaan ang mga resulta ng kanyang mga aksyon at gawa. Pinapayagan ka nitong lumikha ng mga programa ng pag-uugali sa mga sitwasyon na nailalarawan sa kawalan ng katiyakan.

Mula sa isang pangmalas na punto ng pananaw, ang imahinasyon ay isang proseso ng pagbuo ng mga bagong sistema ng mga pansamantalang koneksyon bilang isang resulta ng kumplikadong analytical at gawa ng tao na aktibidad ng utak.

Sa proseso ng imahinasyon, ang mga system ng pansamantalang mga koneksyon sa nerbiyos ay tila nagkakagulo at pinagsama sa mga bagong kumplikado, ang mga grupo ng mga selula ng nerbiyos ay konektado sa isang bagong paraan.

Ang mga mekanismo ng physiological ng imahinasyon ay matatagpuan sa cortex at mas malalim na mga bahagi ng utak.

Imahinasyon Ay isang proseso ng pagbabagong-anyo ng kaisipan ng katotohanan, ang kakayahang bumuo ng mga bagong holistic na imahe ng katotohanan sa pamamagitan ng pagproseso ng nilalaman ng umiiral na praktikal, pandamdam, intelektwal at emosyonal-semantikong karanasan.

Mga uri ng imahinasyon

Sa paksa - emosyonal, matalinghaga, pandiwang at lohikal

Sa pamamagitan ng mga mode ng aktibidad - aktibo at pasibo, sinasadya at hindi sinasadya

Sa pamamagitan ng likas na katangian ng mga imahe - abstract at kongkreto

Ayon sa mga resulta - libangan (pagpaparami ng kaisipan ng mga imahe ng mga bagay na nasa katotohanan) at malikhaing (paglikha ng mga imahe ng mga bagay na hindi umiiral sa kasalukuyan).

Mga uri ng imahinasyon:

- aktibo - kapag ang isang tao, sa pamamagitan ng isang pagsisikap ng kalooban, ay pinupukaw ang naaangkop na mga imahe. Ang aktibong imahinasyon ay isang malikhaing, muling paglikha ng hindi pangkaraniwang bagay. Ang mapanlikha na aktibong imahinasyon ay lumitaw bilang isang resulta ng paggawa, nang nakapag-iisa na lumilikha ng mga imahe na ipinahayag sa orihinal at mahalagang mga produkto ng aktibidad. Ito ang pundasyon ng anumang pagkamalikhain;

- pasibo - kapag ang mga imahe ay lumitaw sa pamamagitan ng kanilang sarili, hindi umaasa sa mga pagnanasa at kalooban at hindi matupad.

Nangyayari ang imahinasyon ng pasibo:

- hindi sinasadya na imahinasyon ... Ang pinakasimpleng anyo ng imahinasyon ay ang mga larawang iyon na lumitaw nang walang espesyal na hangarin at pagsisikap sa ating bahagi (lumulutang na ulap, pagbabasa ng isang kagiliw-giliw na libro). Ang anumang kawili-wili, kamangha-manghang pagtuturo ay kadalasang nagtatanggal ng isang matingkad na imahinasyon ng hindi pagkilos. Isang uri ng hindi sinasadya na imahinasyon ay nangangarap ... Naniniwala si N. M. Sechenov na ang mga pangarap ay isang hindi pa naganap na kumbinasyon ng mga nakaranasang impression.

- di-makatarungang imahinasyon nahahayag ang sarili sa mga kaso kapag ang mga bagong imahe o ideya ay lumitaw bilang isang resulta ng isang espesyal na hangarin ng isang tao na isipin ang isang bagay na tiyak, kongkreto.

Kabilang sa iba't ibang uri at anyo ng di-makatwirang imahinasyon, maaaring makilala ng isa muling paglikha ng imahinasyon, malikhaing imahinasyon at pangarap. Ang imahinasyon sa libangan ay ipinahayag kapag ang isang tao ay kailangang muling likhain ang isang representasyon ng isang bagay nang ganap hangga't maaari naaayon sa paglalarawan nito. Halimbawa, kapag nagbabasa ng mga libro, naiisip namin ang mga bayani, mga kaganapan, atbp. Ang malikhaing imahinasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na ang isang tao ay nagbabago ng mga ideya at lumilikha ng mga bago hindi ayon sa umiiral na modelo, ngunit nakapag-iisa na binabalangkas ang mga contour ng nilikha na imahe at pagpili ng mga kinakailangang materyales para dito. Ang malikhaing imahinasyon, tulad ng imahinasyon sa libangan, ay malapit na nauugnay sa memorya, dahil sa lahat ng mga kaso ng pagpapakita nito, ginagamit ng isang tao ang kanyang nakaraang karanasan. Ang isang panaginip ay isang uri ng imahinasyon na binubuo sa paglikha ng iyong sariling mga imahe. Kasabay nito, ang panaginip ay may maraming mga pagkakaiba-iba mula sa malikhaing imahinasyon. 1) sa isang panaginip, ang isang tao ay palaging nagrerekord ng imahe ng ninanais, sa isang malikhaing hindi palaging; 2) Ang isang panaginip ay isang proseso ng imahinasyon na hindi kasama sa malikhaing aktibidad, i.e. hindi nagbibigay ng isang agad at direktang layunin na produkto sa anyo ng isang gawa ng sining, pagtuklas sa siyensya, atbp. 3) ang pangarap ay palaging naglalayong sa mga aktibidad sa hinaharap, i.e. ang isang panaginip ay isang imahinasyon na itinuro patungo sa isang nais na hinaharap.

Pag-andar ng imahinasyon.

Sa buhay ng tao, ang imahinasyon ay gumaganap ng isang bilang ng mga tiyak na pag-andar. Ang una ang isa sa mga ito ay upang kumatawan sa katotohanan sa mga imahe at magagawang gamitin habang naglulutas ng mga problema. Ang pag-andar na ito ng imahinasyon ay konektado sa pag-iisip at organiko na kasama dito. Ang ikalawa ang pag-andar ng imahinasyon ay upang ayusin ang mga emosyonal na estado. Sa tulong ng kanyang imahinasyon, ang isang tao ay maaaring hindi bababa sa bahagyang masiyahan ang maraming mga pangangailangan, mapawi ang pag-igting na kanilang nabuo. Ang mahalagang pag-andar na ito ay lalo na binibigyang diin at binuo sa psychoanalysis. Pangatlo ang pag-andar ng imahinasyon ay nauugnay sa pakikilahok nito sa di-makatwirang regulasyon ng mga proseso ng kognitibo at estado ng tao, sa partikular na pagdama, pansin, memorya, pagsasalita, emosyon. Sa tulong ng mga larawang may kakayahang umiwas, ang isang tao ay maaaring magbayad ng pansin sa mga kinakailangang kaganapan. Sa pamamagitan ng mga imahe, nakakakuha siya ng pagkakataon upang makontrol ang pang-unawa, mga alaala, mga pahayag. Pang-apat ang pag-andar ng imahinasyon ay upang makabuo ng isang panloob na plano ng mga aksyon - ang kakayahang maisagawa ang mga ito sa isip, pagmamanipula ng mga imahe. Sa wakas, ikalima ang pag-andar ay pagpaplano at mga aktibidad sa pagprograma, pagguhit ng mga nasabing programa, pagtatasa ng kanilang tama, at ang proseso ng pagpapatupad. Sa tulong ng imahinasyon, maaari nating kontrolin ang maraming mga estado ng psychophysiological ng katawan, ayusin ito sa paparating na aktibidad. Mayroon ding mga kilalang mga katotohanan na nagpapahiwatig na sa tulong ng imahinasyon, sa pamamagitan ng isang panuntunan na boltahe, ang isang tao ay maaaring makaimpluwensya sa mga organikong proseso: baguhin ang ritmo ng paghinga, rate ng pulso, presyon ng dugo, temperatura ng katawan.

Ang imahinasyon ay nagdadala ng sumusunod pag-andar (tulad ng tinukoy ni R.S. Nemov):

- representasyon ng katotohanan sa mga imahe;

- regulasyon ng emosyonal estado;

Arbitraryong regulasyon ng mga proseso ng kognitibo at estado ng tao:

- pagbuo ng panloob plano ng pagkilos;

- pagpaplano at programming mga aktibidad;

- pamamahala ng psychophysiological ang estado ng katawan.

Ang papel ng imahinasyon sa paglutas ng mga problemang nagbibigay-malay at personal.

Ang imahinasyon ay malapit na nauugnay sa pag-iisip:

Tulad ng pag-iisip, pinapayagan nito ang isa na mahulaan ang hinaharap;

Ang imahinasyon at pag-iisip ay lumitaw sa isang problema sa problema;

Ang imahinasyon at pag-iisip ay hinikayat ng mga pangangailangan ng indibidwal;

Sa proseso ng aktibidad, ang imahinasyon ay lilitaw sa pagkakaisa sa pag-iisip;

Ang imahinasyon ay batay sa pagpili ng isang imahe; ang pag-iisip ay batay sa posibilidad ng isang bagong kumbinasyon ng mga konsepto.

Ang pangunahing layunin ng pantasya ay upang ipakita ang isang alternatibo sa katotohanan. Dahil dito, nagsisilbi ang pantasya sa dalawang pangunahing layunin:

Pinasisigla nito ang pagkamalikhain, na nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng isang bagay na hindi pa umiiral (pa), at

Ito ay gumaganap bilang isang mekanismo ng pagbabalanse para sa kaluluwa, na nag-aalok sa indibidwal ng isang paraan ng tulong sa sarili upang makamit ang balanse ng emosyonal (pagpapagaling sa sarili). Ginamit din ang pantasya sa klinika; ang mga resulta ng mga proyektong pang-sikolohikal na pagsubok at pamamaraan ay batay sa mga pagtatamong pantasya (tulad ng kaso sa TAT). Bilang karagdagan, sa iba't ibang mga diskarte sa psychotherapeutic, ang pantasya ay itinalaga ang papel ng isang exploratory o therapeutic agent.

Pag-unlad ng imahinasyon

Napakahirap upang matukoy ang anumang tiyak na mga limitasyon ng edad na nagpapakilala sa dinamika ng pag-unlad ng imahinasyon. Mayroong mga halimbawa ng maagang pag-unlad ng imahinasyon. Halimbawa, sinimulang isulat ni Mozart ang musika sa edad na apat, si Repin at Serov ay mahusay na gumuhit sa edad na anim. Sa kabilang banda, ang huli na pag-unlad ng imahinasyon ay hindi nangangahulugang ang prosesong ito ay nasa isang mababang antas sa mas matanda na taon. Alam ng kasaysayan ang mga kaso kapag ang mga dakilang tao, halimbawa Einstein, ay walang nabuo na imahinasyon sa pagkabata, ngunit sa paglipas ng panahon ay nagsimula silang magsalita ng mga ito bilang mga henyo.

Sa kabila ng pagiging kumplikado ng pagtukoy ng mga yugto ng pag-unlad ng imahinasyon ng tao, ang ilang mga pattern ay maaaring makilala sa pagbuo nito. Kaya, ang mga unang pagpapakita ng imahinasyon ay malapit na nauugnay sa proseso ng pag-unawa. Halimbawa, ang mga bata sa edad na isa at kalahating taon ay hindi pa nakikinig kahit na ang pinakasimpleng mga kwento o diwata, palagi silang ginulo o natutulog, ngunit nakikinig sila nang may kasiyahan sa mga kwento tungkol sa naranasan nila mismo. Sa ganitong kababalaghan, ang koneksyon sa pagitan ng imahinasyon at pang-unawa ay malinaw na nakikita. Nakikinig ang bata sa kwento ng kanyang mga karanasan sapagkat malinaw na kinakatawan niya ang tinalakay. Ang koneksyon sa pagitan ng pang-unawa at imahinasyon ay nananatili sa susunod na yugto ng pag-unlad, kapag ang bata ay nagsisimula upang iproseso ang mga impression na natanggap sa kanyang mga laro, binabago ang dating mga bagay na nakikita sa kanyang imahinasyon. Ang upuan ay nagiging isang kuweba o eroplano, ang kahon ay lumiliko sa isang kotse. Gayunpaman, dapat tandaan na ang mga unang larawan ng imahinasyon ng bata ay palaging nauugnay sa aktibidad. Ang bata ay hindi nangangarap, ngunit binubuo ang naprosesong imahe sa kanyang aktibidad, kahit na ang aktibidad na ito ay isang laro.

Ang isang mahalagang yugto sa pagbuo ng imahinasyon ay nauugnay sa edad kung kailan nagsasalita ang mga masters ng bata. Pinapayagan ng pagsasalita ang bata na isama sa kanyang imahinasyon hindi lamang mga tiyak na mga imahe, kundi pati na rin ang higit na abstract na mga ideya at konsepto. Bukod dito, pinapayagan ng pagsasalita ang bata na lumipat mula sa pagpapahayag ng mga imahe ng imahinasyon sa aktibidad sa kanilang direktang pagpapahayag sa pagsasalita.

Ang yugto ng mastering speech ay sinamahan ng pagtaas ng praktikal na karanasan at pagbuo ng atensyon, na nagpapahintulot sa bata na mas madaling mag-isa sa mga indibidwal na bahagi ng bagay, na nakita na niya bilang independyente at kung saan siya ay nagpapatakbo sa kanyang imahinasyon. Gayunpaman, ang synthesis ay nangyayari na may makabuluhang mga pagbaluktot ng katotohanan. Dahil sa kakulangan ng sapat na karanasan at hindi sapat na kritikal ng pag-iisip, ang bata ay hindi maaaring lumikha ng isang imahe na malapit sa katotohanan. Ang pangunahing tampok ng yugtong ito ay ang hindi sinasadyang likas na katangian ng hitsura ng mga imahe ng imahinasyon. Kadalasan, ang mga imahe ng imahinasyon ay nabuo sa isang bata ng isang naibigay na edad nang hindi sinasadya, alinsunod sa kasama ang sitwasyong nasa kanya.

Ang susunod na yugto sa pagbuo ng imahinasyon ay nauugnay sa paglitaw ng mga aktibong porma nito. Sa yugtong ito, ang proseso ng imahinasyon ay nagiging di-makatwiran. Ang paglitaw ng mga aktibong anyo ng imahinasyon ay una na nauugnay sa motivating inisyatiba sa bahagi ng may sapat na gulang. Halimbawa, kapag hinihiling ng isang may sapat na gulang ang isang bata na gumawa ng isang bagay (gumuhit ng isang puno, magkasama ang isang bahay na may mga bloke, atbp.), Inaaktibo niya ang proseso ng imahinasyon. Upang matupad ang kahilingan ng isang may sapat na gulang, ang bata ay dapat munang lumikha, o muling likhain, sa kanyang imahinasyon ang isang tiyak na imahe. Bukod dito, ang prosesong ito ng imahinasyon sa pamamagitan ng likas na katangian ay na-di-makatwiran, dahil sinusubukan ng bata na kontrolin ito. Nang maglaon, ang bata ay nagsisimulang gumamit ng di-makatwirang imahinasyon nang walang pakikilahok ng may sapat na gulang. Ang paglukso sa pagbuo ng imahinasyon ay makikita, una sa lahat, sa likas na katangian ng paglalaro ng bata. Nag-focus sila at nagkukuwento. Ang mga bagay na nakapaligid sa bata ay nagiging hindi lamang pampasigla para sa pagbuo ng layunin na aktibidad, ngunit kumikilos bilang materyal para sa paglarawan ng mga imahe ng kanyang imahinasyon. Ang isang bata sa edad na apat o lima ay nagsisimula upang gumuhit, magtayo, mag-iskultura, muling ayusin ang mga bagay at pagsamahin ang mga ito alinsunod sa kanyang plano.

Ang isa pang pangunahing shift sa imahinasyon ay nangyayari sa edad ng paaralan. Ang pangangailangan upang maunawaan ang materyal na pang-edukasyon ay humahantong sa pag-activate ng proseso ng imahinasyon sa libangan. Upang ma-assimilate ang kaalaman na ibinigay sa paaralan, ang bata ay aktibong gumagamit ng kanyang imahinasyon, na nagiging sanhi ng progresibong pagbuo ng kakayahang maproseso ang mga imahe ng pang-unawa sa mga imahe ng imahinasyon.

Ang isa pang kadahilanan para sa mabilis na pag-unlad ng imahinasyon sa mga taon ng paaralan ay na sa proseso ng pag-aaral ang bata ay aktibong tumatanggap ng bago at maraming nalalaman mga ideya tungkol sa mga bagay at phenomena ng totoong mundo. Ang mga representasyong ito ay nagsisilbing isang kinakailangang batayan para sa imahinasyon at pasiglahin ang malikhaing aktibidad ng mag-aaral.

Ang antas ng pag-unlad ng imahinasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng ningning ng mga imahe at lalim kung saan ang data ng nakaraang karanasan ay naproseso, pati na rin ang pagiging bago at pagiging makabuluhan ng mga resulta ng pagproseso na ito. Ang kapangyarihan at buhay na buhay ng imahinasyon ay madaling pinahahalagahan kapag hindi maipaliwanag at kakaibang imahen ang produkto ng imahinasyon, halimbawa, ng mga may-akda ng mga diwata. Ang mahinang pag-unlad ng imahinasyon ay ipinahayag sa isang mababang antas ng pagproseso ng mga ideya. Ang mahina na imahinasyon ay nangangailangan ng mga paghihirap sa paglutas ng mga problema sa kaisipan, na nangangailangan ng kakayahang mailarawan ang isang tiyak na sitwasyon. Sa isang hindi sapat na antas ng pag-unlad ng imahinasyon, imposible ang isang mayaman at emosyonal na maraming nalalaman buhay.

Ang mga tao ay naiiba nang malinaw sa antas ng ningning ng mga imahe ng imahinasyon. Kung ipinapalagay natin na mayroong isang kaukulang scale, kung gayon sa isang poste magkakaroon ng mga taong may napakataas na indeks ng ningning ng mga imaheng haka-haka, na naranasan nila bilang isang pangitain, at sa iba pang mga poste ay magkakaroon ng mga taong may labis na maputla na mga ideya. Bilang isang patakaran, nakita namin ang isang mataas na antas ng pag-unlad ng imahinasyon sa mga taong nakikibahagi sa malikhaing gawa - mga manunulat, artista, musikero, siyentipiko.

Ang mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga tao ay ipinahayag na may kaugnayan sa likas na katangian ng nangingibabaw na uri ng imahinasyon. Karamihan sa mga madalas, mayroong mga taong may kalakip na imahen sa visual, auditory o motor ng imahinasyon. Ngunit may mga taong may mataas na pag-unlad ng lahat o karamihan sa mga uri ng imahinasyon. Ang mga taong ito ay maaaring maiuri bilang tinatawag na halo-halong uri. Ang pananalig sa isa o isa pang uri ng imahinasyon ay lubos na nakalarawan sa indibidwal na mga sikolohikal na katangian ng isang tao. Halimbawa, ang mga tao sa uri ng pandinig o motor ay madalas na ginagampanan ang sitwasyon sa kanilang mga saloobin, na iniisip ang isang di-umiiral na kalaban.

Ang pag-unlad ng imahinasyon sa lahi ng tao, na itinuturing na kasaysayan, ay sumusunod sa parehong landas tulad ng sa indibidwal. Si Vico, na ang pangalan ay nararapat na mabanggit dito dahil siya ang una upang makita kung paano maging kapaki-pakinabang ang mga alamat na para sa pag-aaral ng imahinasyon, hinati ang landas ng kasaysayan ng sangkatauhan sa tatlong sunud-sunod na panahon: banal o teokratiko, bayani o engkanto, pantao o makasaysayan sa wastong kahulugan; bukod dito, pagkatapos lumipas ang isang ganoong siklo, magsisimula ang isang bago

- masiglang aktibidad (D. sa pangkalahatan) pinasisigla ang pagbuo ng imahinasyon

Pag-unlad ng iba't ibang uri ng malikhaing aktibidad at pang-agham na aktibidad

Ang paggamit ng mga espesyal na pamamaraan para sa paglikha ng mga bagong produkto ng imahinasyon bilang isang solusyon sa mga problema - pag-iipon, pag-typification, hyperbolization, schematization

- pinagsama-sama (mula sa lat. agglutinatio - gluing) - pinagsasama ang magkahiwalay na bahagi o iba't ibang mga bagay sa isang imahe;

- pagpapaliwanag, patalim - underlining sa nilikha na imahe ng ilang mga detalye, na nagtatampok ng isang bahagi;

- hyperbolization - pag-aalis ng isang bagay, isang pagbabago sa bilang ng mga bahagi nito, isang pagbawas o pagtaas sa laki nito;

- schematization - ang pag-highlight ng katangian na paulit-ulit sa homogenous na mga phenomena at pagmuni-muni nito sa isang tiyak na imahe.

- pag-type - ang pagpapakita ng pagkakapareho ng mga bagay, pagpapagaan ng kanilang pagkakaiba-iba;

Aktibong koneksyon ng mga damdamin at emosyon.

Imahinasyon at pagkamalikhain.

Ang nangungunang link ay ang pag-asa ng imahinasyon sa pagkamalikhain: ang imahinasyon ay nabuo sa proseso ng malikhaing aktibidad. Ang imahinasyon na kinakailangan para sa pagbabago ng realidad at malikhaing aktibidad ay nabuo sa proseso ng malikhaing aktibidad na ito. Ang pag-unlad ng imahinasyon ay naganap nang higit pa at mas perpektong mga produkto ng imahinasyon ay nilikha.

Ang imahinasyon ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pang-agham at masining na pagkamalikhain. Ang pagkamalikhain nang walang aktibong paglahok ng imahinasyon sa pangkalahatan ay imposible. Ang imahinasyon ng siyentipiko ay nagpapahintulot sa kanya na gumawa ng mga hypotheses, isip isip at i-replay ang mga eksperimentong pang-agham, maghanap at maghanap ng mga di-walang halaga na mga solusyon sa mga problema. Ang imahinasyon ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa mga unang yugto ng paglutas ng isang pang-agham na problema at madalas na humahantong sa mga magagandang hula.

Ang pag-aaral ng papel ng imahinasyon sa mga proseso ng pagkamalikhang pang-agham at teknikal ay isinasagawa ng mga espesyalista sa sikolohiya ng pagkamalikhang pang-agham.

Ang pagkamalikhain ay malapit na nauugnay sa lahat ng mga proseso ng pag-iisip, kabilang ang imahinasyon. Ang antas ng pag-unlad ng imahinasyon at mga tampok nito ay hindi gaanong kahalagahan para sa pagkamalikhain kaysa, sabihin, ang antas ng pag-unlad ng pag-iisip. Ang sikolohiya ng pagkamalikhain ay nagpapakita ng sarili sa lahat ng mga tiyak na porma nito: mapag-imbento, pang-agham, pampanitikan, masining, atbp. Anong mga kadahilanan ang tumutukoy sa posibilidad ng pagkamalikhain ng tao? 1) kaalaman ng isang tao, na sinusuportahan ng naaangkop na mga kakayahan, at pinasigla sa pamamagitan ng pagkamakatuwiran; 2) ang pagkakaroon ng ilang mga karanasan na lumikha ng emosyonal na tono ng malikhaing aktibidad.

Ang siyentipiko ng Ingles na si G. Wallace ay gumawa ng isang pagtatangka upang siyasatin ang malikhaing proseso. Bilang isang resulta, pinamamahalaang niya upang makilala ang 4 na yugto ng proseso ng malikhaing: 1. Paghahanda (ang pagsilang ng isang ideya). 2. Pagkamamamayan (konsentrasyon, "pagtitipon" ng kaalaman, nang direkta at hindi tuwiran). 3. Pag-iilaw (intuitive grasp ng nais na resulta). 4. Pag-verify.

Kaya, ang malikhaing pagbabago ng realidad sa imahinasyon ay sumusunod sa sarili nitong mga batas at isinasagawa sa ilang mga paraan. Ang mga bagong ideya ay lumitaw sa batayan ng kung ano ang mayroon na sa kamalayan, salamat sa pagpapatakbo ng synthesis at pagsusuri. Sa huli, ang mga proseso ng imahinasyon ay binubuo sa mental na agnas ng mga paunang representasyon sa kanilang mga bahagi bahagi (pagsusuri) at ang kanilang kasunod na kumbinasyon sa mga bagong kumbinasyon (synthesis), i.e. ay analytical at synthetic sa kalikasan. Dahil dito, ang proseso ng malikhaing nakasalalay sa parehong mga mekanismo na kasangkot sa pagbuo ng mga ordinaryong imahe ng imahinasyon.

Ipadala ang iyong mabuting gawain sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, mag-aaral na nagtapos, batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay labis na nagpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

MULApagkahumaling

Pambungad …………………………………………………… 2

1. imahinasyon …………………………………………… ..4

1.1 Ang likas na katangian ng imahinasyon …………………………………………… .. 4

1.2 Mga uri ng imahinasyon …………………………………………… .... 5

1.3 Mga Gawain ng imahinasyon at pag-unlad nito ………………………………… 9

1.4 imahinasyon at pagkamalikhain …………………………………………… .10

2. Pagkamalikhain ... ...................................................... ..................................... 12

2.1 Ang likas na katangian ng pagkamalikhain ……………………………………………… .12

2.2 Pagkamalikhain (pagkamalikhain) …………………………… ..12

2.3 Ang ugnayan sa pagitan ng pagkamalikhain at talino …………………… .14

2.4 Ang kakanyahan ng pagkamalikhain …………………………………………… ..15

2.5 Pagkamalikhain at tagumpay ………………………………… 16

2.6 Pag-unlad ng pagkamalikhain ………………………………… ... 17

Konklusyon ………………………………………………………………… .20

Panitikan ………………………………………………………………… .22

SAnagsasagawa

Sa kasalukuyan, ang pangkalahatang sitwasyon ng kawalang-katatagan sa lipunan ay may iba't ibang impluwensya sa lipunan at sa pagkatao ng isang tao. Mayroong isang paglabo ng mga orientation ng halaga, pamantayan ng pag-uugali, ang napaka proseso ng pagsasapanlipunan at pagbagay. Sa mga kondisyong ito, ang demand para sa isang maayos na binuo, sosyal na aktibong personalidad ay tumaas, na may kakayahang nakapag-iisa sa paggawa ng mga desisyon at personal na responsable para sa kanilang pagpapatupad.

Ang papel ng imahinasyon sa pag-unawa at pagbabagong-anyo ng nakapaligid na mundo ay mahusay, dahil ang kakayahang isipin kung ano ang hindi pa at upang isalin ito sa katotohanan ay isang garantiya ng mga progresibong kilusan pasulong. Sa aspeto na ito, ang pinakamahalagang kondisyon at kinakailangan para sa isang mas kumpletong pag-unlad ng pagkatao ay ang paglikha ng mga kondisyon para sa pagsisiwalat ng mga kakayahan ng tao. Ang pagsasakatuparan ng mga kakayahan sa pagkatao, pagbuo ng imahe ng hinaharap, pagpaplano ng mga aktibidad - isa sa pinakamahalaga at maliit na pinag-aralan na mga problema sa sikolohiya. Ang pag-aaral ng imahinasyon ay magpapahintulot sa mga nagsasanay na malutas ang mga isyu ng pagpaplano, mga pagbabago sa malikhaing sa kapaligiran at pagkatao sa loob nito, at positibong pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at lipunan.

Sa loob ng balangkas ng sikolohikal na pananaliksik, ang paksang ito ay nasasakop sa mga gawa ng mga kilalang psychologist ng Russia tulad ng Vygotsky L.S., Basin E.Ya., Brushlinsky A.V., Dudetsky A.Ya., Ponomarev Ya.A., Rubinstein S.L., Yakobson P.M., at iba pa.

Sa kabila ng kanilang kahalagahan, ang mga problema ng pagkamalikhain at pagkamalikhain ay hindi pa sapat na binuo. Gayunpaman, sa direksyong ito, ang pagsasaliksik ay isinasagawa ng parehong mga sikolohikal at dayuhang sikologo.

Napag-aralan ang pagkamalikhain mula sa anggulo ng kakayahan (Epiphany).

Ang pagkamalikhain ay itinuturing bilang isang katangian ng pagkatao, ang tanong ng isang malikhaing pagkatao ay itinaas. Kasama sa linyang ito, sa partikular, ang mga pamamaraan sa mga tuntunin ng self-actualization, na nag-post ng unang potensyal na malikhaing (Maslow, 1999), o sa pantay na klasikong mga gawa ni F. Barron, na umaasa sa konsepto ng isang "saloobin tungo sa pagka-orihinal" na pinagbabatayan ng pagiging malikhaing (Barron. 1968).

Ang pagkamalikhain ay nakikita bilang isang aktibidad sa konteksto ng buhay, sa konteksto ng mga ugnayang panlipunan. Narito ang pansin ay binabayaran sa kapaligiran panlipunan (Csikszentmihalyi, 1999), mga proseso sa lipunan (Shabelnikov, 2003), pagganyak (Maddi, 1973), aktibidad sa intelektwal (Bogoyavlenskaya, 2002), diskarte sa buhay (Altshuller, Vertkin, 1994); malikhaing karera (Crozier, 2000), malikhaing pamumuhay (Poluektova, 1998).

Ang anumang malikhaing proseso ay nauugnay sa imahinasyon, at ang pagkamalikhain ay maaaring tawaging quintessence ng imahinasyon at binuo ng mga malikhaing kakayahan. Ang kakayahang makahanap ng mga hindi pamantayang solusyon sa buhay ngayon ay pinahahalagahan nang mas kaunti, at kahit na higit pa sa bagahe ng teoretikal na kaalaman ng isang sertipikadong espesyalista.

Ang layunin ng gawaing ito ay pag-aralan ang mga proseso ng pag-iisip: imahinasyon at pagkamalikhain. Ang gawain ay magbibigay ng mga kahulugan ng mga konsepto ng imahinasyon, pagkamalikhain, pati na rin bakas at magtatag ng mga koneksyon sa pagitan ng mga prosesong ito.

Mga Layunin: pag-aralan ang impluwensya ng papel ng imahinasyon at pagkamalikhain sa pagbuo ng mga proseso ng cognitive.

1. SAimaging imaging

1.1 Ang likas na imahinasyon

Sa mga proseso ng nagbibigay-malay, kasama ang pang-unawa, memorya, pag-iisip, ang imahinasyon ay may mahalagang papel sa aktibidad ng tao. Sa proseso ng pagmuni-muni sa nakapaligid na mundo, ang isang tao, kasama ang pang-unawa sa kung ano ang kumikilos sa kanya sa ngayon, o isang visual na representasyon ng kung ano ang nakakaimpluwensya sa kanya nang una, lumikha ng mga bagong imahe.

Ang imahinasyon ay isang proseso ng pag-iisip ng paglikha ng isang bagong bagay sa anyo ng isang imahe, representasyon o ideya.

Ang proseso ng imahinasyon ay kakaiba lamang sa tao at isang kinakailangang kondisyon para sa kanyang aktibidad sa paggawa.

Ang imahinasyon ay palaging nakadirekta patungo sa praktikal na aktibidad ng isang tao. Bago gumawa ng anuman, iniisip ng isang tao kung ano ang kailangang gawin at kung paano niya ito gagawin. Nilikha na niya ang isang imahe ng isang materyal na bagay nang maaga, na gagawin sa kasunod na praktikal na aktibidad ng tao. Ang kakayahang ito ng tao na isipin nang maaga ang huling resulta ng kanyang paggawa, pati na rin ang proseso ng paglikha ng isang materyal na bagay, malinaw na nakikilala ang aktibidad ng tao mula sa "aktibidad" ng mga hayop, kung minsan ay napakahusay.

Ang pisyolohikal na batayan ng imahinasyon ay ang pagbuo ng mga bagong kumbinasyon mula sa mga pansamantalang koneksyon na nabuo na sa nakaraang karanasan. Kasabay nito, ang isang simpleng pagsasakatuparan ng umiiral na pansamantalang koneksyon ay hindi pa humantong sa paglikha ng isang bago. Ang paglikha ng isang bagong isa ay may presupposes tulad ng isang kumbinasyon na nabuo mula sa pansamantalang mga koneksyon na hindi pa nakapasok sa kumbinasyon sa bawat isa. Ang pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas, ang salita, ay mahalaga. Ang proseso ng imahinasyon ay ang pinagsamang gawain ng parehong mga sistema ng senyas. Bilang isang patakaran, ang salita ay nagsisilbing isang mapagkukunan ng hitsura ng mga imahe ng imahinasyon, kinokontrol ang paraan ng kanilang pagbuo, ay isang paraan ng pagpapanatili, pagsasama-sama, ang kanilang pagbabago.

Ang imahinasyon ay palaging isang tiyak na pag-alis mula sa katotohanan. Ngunit sa anumang kaso, ang mapagkukunan ng imahinasyon ay layunin ng katotohanan.

Sa sikolohiya, ang kusang o boluntaryo na imahinasyon ay nakikilala. Ang una ay nagpahayag mismo, halimbawa, sa kurso ng isang mapakay na solusyon sa mga suliraning pang-agham, teknikal at artistikong nasa pagkakaroon ng isang namamalayan at pinabalik na pangingibabaw na paghahanap, ang pangalawa - sa mga panaginip, ang nabagong mga nabagong estado ng kamalayan, atbp.

Ang panaginip ay bumubuo ng isang espesyal na anyo ng imahinasyon. Ito ay tinutugunan sa sulok ng isang higit pa o mas malayong hinaharap at hindi nagpapahiwatig ng isang agarang nakamit ng isang tunay na resulta, pati na rin ang kumpletong pagkakaisa sa imahe ng ninanais.

Sa parehong oras, ang panaginip ay maaaring maging isang malakas na kadahilanan na nagtutulak sa malikhaing paghahanap.

1.2 Mga uri ng imahinasyon

Mayroong maraming mga uri ng imahinasyon, na kung saan ang mga pangunahing ay pasibo at aktibo.

Ang pasibo, sa turn, ay nahahati sa kusang-loob (daydreaming, daydreaming) at hindi sinasadya (hypnotic state, pangangarap, pantasya).

Kasama sa aktibong imahinasyon ang masining, malikhain, kritikal, libangan at anticipatory. Malapit sa mga ganitong uri ng imahinasyon ay empatiya - ang kakayahang maunawaan ang ibang tao, na nasamasa sa kanyang mga saloobin at damdamin, magalak, makiramay.

Sa ilalim ng mga kondisyon ng pag-agaw, ang iba't ibang mga uri ng imahinasyon ay pinatindi, samakatuwid, tila, kinakailangan na ibigay ang kanilang mga katangian.

Ang isang aktibong imahinasyon ay palaging naglalayong lutasin ang isang malikhaing o personal na problema. Ang isang tao ay nagpapatakbo ng mga fragment, mga yunit ng tukoy na impormasyon sa isang tiyak na lugar, ang kanilang paggalaw sa iba't ibang mga kumbinasyon na may kaugnayan sa bawat isa. Ang stimulasyon ng prosesong ito ay lumilikha ng mga oportunidad na layunin para sa paglitaw ng orihinal na mga bagong koneksyon sa pagitan ng mga kondisyon na naayos sa memorya ng isang tao at lipunan.

Sa isang aktibong imahinasyon, walang kaunting daydreaming at "walang basehan" na pantasya. Ang aktibong imahinasyon ay nakadirekta patungo sa hinaharap at nagpapatakbo nang may oras bilang isang mahusay na natukoy na kategorya (i.e., ang isang tao ay hindi nawawala ang kanyang pakiramdam ng katotohanan, hindi inilalagay ang kanyang sarili sa labas ng pansamantalang koneksyon at mga pangyayari). Ang aktibong imahinasyon ay nakatuon nang higit sa labas, ang isang tao ay higit na abala sa kapaligiran, lipunan, aktibidad at mas kaunti sa mga panloob na mga problema sa subjective. Ang aktibong imahinasyon ay pinasigla at pinangungunahan ng isang gawain, natutukoy ito sa pamamagitan ng boltahe na pagsisikap at maaasahan sa kontrolal na pang-ekonomiya.

Ang imahinasyon sa libangan ay isa sa mga uri ng aktibong imahinasyon, kung saan mayroong konstruksyon ng mga bagong imahe, mga representasyon sa mga tao alinsunod sa pagpapasigla na napagmula mula sa labas sa anyo ng mga pandiwang mensahe, mga scheme, maginoo na mga imahe, palatandaan, atbp.

Sa kabila ng katotohanan na ang mga produkto ng imahinasyon sa libangan ay ganap na bagong mga imahe na hindi dati napagtanto ng mga tao, ang ganitong uri ng imahinasyon ay batay sa nakaraang karanasan. K. D. Itinuring ni Ushinsky ang imahinasyon bilang isang bagong kumbinasyon ng mga nakaraang impression at nakaraang karanasan, na naniniwala na ang imahinasyon sa libangan ay isang produkto ng epekto sa utak ng tao ng materyal na mundo.

Ang pangunahing imahinasyon sa libangan ay isang proseso kung saan nangyayari ang pag-recombinasyon, ang muling pagtatayo ng mga nakaraang perceptions sa isang bagong kumbinasyon.

Ang imahinasyon ng anticipatory ay nagbabalot ng isang napakahalaga at kinakailangang kakayahan ng tao - upang maasahan ang mga kaganapan sa hinaharap, mahulaan ang mga resulta ng kanilang mga aksyon, atbp. Etymologically, ang salitang "foresee" ay malapit na nauugnay at nagmula sa parehong ugat na may salitang "see", na nagpapakita ng kahalagahan ng kamalayan ng sitwasyon at ang paglipat ng ilang mga elemento nito sa hinaharap batay sa kaalaman o paghula ng lohika ng mga kaganapan.

Salamat sa kakayahang ito, ang isang tao ay maaaring "sa mata ng kanyang isip" makita kung ano ang mangyayari sa kanya, sa ibang tao o mga bagay sa paligid niya sa hinaharap. Tinawag ito ni F. Lersh na Promethean (naghahanap ng unahan) na paggana ng imahinasyon, na nakasalalay sa kadakilaan ng pananaw sa buhay: ang mas bata sa isang tao, mas at mas maliwanag ang pasulong na oryentasyon ng kanyang imahinasyon ay ipinakita. Sa matatanda at matandang tao, ang imahinasyon ay mas nakatuon sa mga kaganapan ng nakaraan.

Ang malikhaing imahinasyon ay isang uri ng imahinasyon, kung saan ang isang tao ay nakapag-iisa na lumilikha ng mga bagong imahe at ideya na mahalaga sa ibang tao o lipunan sa kabuuan at kung saan ay naka-embod ("crystallized") sa mga tiyak na orihinal na mga produkto ng aktibidad. Ang mapanlikha na imahinasyon ay isang kinakailangang sangkap at batayan ng lahat ng mga uri ng aktibidad ng malikhaing tao.

Ang mga imahe ng malikhaing imahinasyon ay nilikha sa pamamagitan ng iba't ibang mga pamamaraan ng mga operasyon sa intelektwal. Sa istraktura ng malikhaing imahinasyon, ang dalawang uri ng naturang mga operasyon sa intelektwal ay nakikilala.

Ang una ay ang mga operasyon na kung saan nabuo ang mga imaheng imahe, at ang pangalawa ay ang mga operasyon batay sa kung saan ang natapos na produkto ay naproseso.

Ang isa sa mga unang sikolohikal na pag-aralan ang mga prosesong ito, si T. Ribot, nakilala ang dalawang pangunahing operasyon: dissociation at asosasyon.

Ang pagkakaiba-iba ay isang negatibo at operasyon ng paghahanda, kung saan ang karanasan na ito ay sensitibo sa fragment. Bilang isang resulta ng paunang pagproseso ng karanasan, ang mga elemento nito ay may kakayahang pumasok sa isang bagong kumbinasyon ay hindi maiisip. Ang pagkakaisa ay ang unang yugto ng malikhaing imahinasyon, mga yugto ng paghahanda ng materyal. Ang imposibilidad ng dissociation ay isang makabuluhang hadlang sa malikhaing imahinasyon.

Association - ang paglikha ng integridad ng imahe ng kanilang mga elemento, mga nakahiwalay na yunit ng mga imahe. Ang samahan ay nagbibigay ng pagtaas sa mga bagong kumbinasyon, mga bagong imahe. Mayroong iba pang mga operasyon sa intelektwal, halimbawa, ang kakayahang mag-isip sa antolohiya na may isang partikular at pulos random na pagkakapareho.

Ang imahinasyon ng pasibo ay subordinate sa panloob, subjective factor, ito ay may tendentious.

Ang imahinasyon ng pasibo ay napapailalim sa mga pagnanasa, na naisip na matutupad sa proseso ng pag-iisip. Sa mga imahe ng imahinibong imahinasyon, ang hindi nasisiyahan, karamihan ay walang malay na pangangailangan ng indibidwal ay "nasiyahan". Ang mga imahe at representasyon ng imahinibong imahinasyon ay naglalayong palakasin at mapanatili ang positibong kulay na emosyon para sa panunupil at pagbawas ng mga negatibong emosyon at nakakaapekto.

Sa kurso ng mga proseso ng imahinibong imahinasyon, isang hindi tunay, haka-haka na kasiyahan ng anumang pangangailangan o pagnanasa ay nangyayari. Dito, naiiba ang imahinibong imahinasyon mula sa makatotohanang pag-iisip, mga elemento ng konsepto at iba pang impormasyon, na binibigyang diin sa pamamagitan ng karanasan.

Ang synthesis na natanto sa mga proseso ng imahinasyon ay isinasagawa sa iba't ibang anyo:

* Agglutasyon - "gluing" ng iba't ibang sa pang-araw-araw na buhay, hindi katugma na mga katangian, mga bahagi;

* Hyperbolization - pagmamalabis o pagbagsak ng isang paksa, pati na rin ang pagbabago sa mga indibidwal na bahagi;

* Pag-type - nagtatampok ng mahahalagang, paulit-ulit sa mga homogenous na imahe;

* Pagmataas - salungguhit ng anumang mga indibidwal na tampok.

1.3 Mga Gawain ng imahinasyon at pag-unlad nito

Sa buhay ng tao, ang imahinasyon ay gumaganap ng isang bilang ng mga tiyak na pag-andar. Ang una sa mga ito ay upang kumatawan sa katotohanan sa mga imahe at magagawang magamit habang naglulutas ng mga problema. Ang pag-andar na ito ng imahinasyon ay konektado sa pag-iisip at organiko na kasama dito.

Ang pangalawang pag-andar ng imahinasyon ay upang ayusin ang mga emosyonal na estado. Sa tulong ng kanyang imahinasyon, ang isang tao ay maaaring hindi bababa sa bahagyang masiyahan ang maraming mga pangangailangan, mapawi ang pag-igting na kanilang nabuo. Ang mahalagang pag-andar na ito ay lalo na binibigyang diin at binuo sa psychoanalysis. Ang ikatlong pag-andar ng imahinasyon ay nauugnay sa pakikilahok nito sa di-makatwirang regulasyon ng mga proseso ng cognitive at estado ng tao, sa partikular na pagdama, pansin, memorya, pagsasalita, emosyon. Sa tulong ng mga larawang may kakayahang umiwas, ang isang tao ay nakakakuha ng pansin sa mga kinakailangang pangyayari. Sa pamamagitan ng mga imahe, nakakakuha siya ng pagkakataon upang makontrol ang pang-unawa, mga alaala, mga pahayag. Ang ika-apat na pag-andar ng imahinasyon ay upang makabuo ng isang panloob na plano ng mga aksyon - ang kakayahang maisagawa ang mga ito sa isip, pagmamanipula ng mga imahe. Ang ikalimang pag-andar ay ang pagpaplano at mga aktibidad sa programming, ang proseso ng pagpapatupad.

Sa tulong ng imahinasyon, maaari nating kontrolin ang maraming mga sikolohikal na estado ng katawan, ayusin ito sa paparating na aktibidad. Mayroong mga kilalang katotohanan na nagpapahiwatig na sa tulong ng imahinasyon, sa isang panuntunan na pormalidad, ang isang tao ay maaaring makaimpluwensya sa mga organikong proseso: baguhin ang ritmo ng paghinga, rate ng pulso, presyon ng dugo, temperatura ng katawan. Ang mga katotohanang ito ay sumasailalim sa pagsasanay sa auto, na malawakang ginagamit para sa regulasyon sa sarili.

Sa tulong ng mga espesyal na ehersisyo at pamamaraan, maaari mong paunlarin ang iyong imahinasyon. Sa mga malikhaing uri ng trabaho - agham, panitikan, sining, inhinyero at iba pa - ang pagbuo ng imahinasyon ay nangyayari sa pagsasagawa ng mga ganitong uri ng mga aktibidad. Sa pagsasanay sa autogenous, ang nais na resulta ay nakamit sa pamamagitan ng isang espesyal na sistema ng mga pagsasanay, na naglalayong matutunan upang makapagpahinga ang mga indibidwal na grupo ng kalamnan (braso, binti, ulo, puno ng kahoy) sa pamamagitan ng isang pagsisikap ng kalooban, upang hindi na mapataas o bawasan ang presyon, temperatura ng katawan (sa huli na kaso, ginagamit ang mga ehersisyo sa imahinasyon. init, malamig).

1.4 imahinasyon at pagkamalikhain

Ang mga imahe ng pantasya ay hindi kapag hindi sila ganap na diborsiyado mula sa katotohanan, walang kinalaman dito. Kung mabulok ka ng anumang produkto ng pantasya sa mga elemento ng nasasakupan nito, kung gayon sa gitna nito ay magiging mahirap na makahanap ng isang bagay na hindi talaga mawawala. Kahit na kung isasailalim natin ang mga gawa ng abstract artist sa ganitong uri ng pagsusuri, sa kanilang mga elemento ng nasasakupan na nakikita natin, kahit papaano, lahat tayo ay pamilyar na mga geometric na hugis.

Ang epekto ng hindi pagkakapareho, kamangha-manghang, pagiging bago ng mga produkto ng malikhaing at iba pang imahinasyon ay nakamit para sa karamihan sa pamamagitan ng isang tuluy-tuloy na kumbinasyon ng mga kilalang elemento, kabilang ang mga pagbabago sa kanilang mga proporsyon.

Mayroong mga indibidwal, karaniwang mga tampok ng imahinasyon na nauugnay sa mga detalye ng memorya, pang-unawa at pag-iisip ng isang tao. Para sa ilang mga tao, ang isang kongkreto, matalinghaga na pang-unawa sa mundo ay maaaring mangibabaw, na panloob na lumilitaw sa kayamanan at iba't ibang kanilang pantasya. Ang nasabing mga indibidwal ay sinasabing mayroong isang masining na uri ng pag-iisip. Ito ay hypothesized na ito ay physiologically na nauugnay sa pangingibabaw ng tamang hemisphere ng utak. Ang iba ay may isang mahusay na pagkahilig upang gumana sa mga abstract na simbolo, konsepto (mga taong may isang nangingibabaw na kaliwang hemisphere ng utak).

Ang imahinasyon ng isang tao ay kumikilos bilang isang salamin ng mga katangian ng kanyang pagkatao, ang kanyang sikolohikal na estado sa isang naibigay na sandali sa oras. Ito ay kilala na ang mga produkto ng pagkamalikhain, ang nilalaman at anyo nito ay sumasalamin nang mabuti sa pagkatao ng tagalikha. Ang katotohanang ito ay natagpuan ang malawak na aplikasyon sa sikolohiya, lalo na sa paglikha ng mga psychodiagnostic personal na pamamaraan.

2 . Ang papel ng pagkamalikhain sa pagbuo ng mga proseso ng cognitive

2.1 Ang likas na katangian ng pagkamalikhain

kakayahan ng pagkamalikhain ng imahinasyon

Siyempre, imposibleng maunawaan ang likas na katangian ng mga malikhaing kakayahan nang walang pag-unawa sa kakanyahan ng pagkamalikhain.

Ang pagkamalikhain ay isang aktibidad ng tao na naglalayong lumikha ng isang bago, orihinal na produkto sa larangan ng agham, sining, teknolohiya, paggawa at samahan. Ang isang malikhaing kilos ay palaging isang pambihirang tagumpay sa hindi alam, isang paraan mula sa isang patay na kalagayan sa pagkamatay sa isang paraan na lumilitaw ang mga bagong pagkakataon sa pag-unlad, maging ito sa sarili, personal na pag-unlad ng isang tao, pag-unlad ng sining, pagpapabuti ng produksyon o merkado ng pagbebenta.

Ang malikhaing kilos ay nauna sa isang pangmatagalang akumulasyon ng may-katuturang karanasan, na pinagsama sa mga kasanayan, kaalaman at kasanayan; pagbabalangkas ng problema; pagpapaliwanag ng lahat ng posibleng solusyon. Ang akumulasyon ng kaalaman at "karanasan ay maaaring mailalarawan bilang isang dami ng diskarte sa problema, kapag ang umiiral na problema ay sinubukan na lutasin ng mga lumang tradisyunal na pamamaraan, gamit ang kaugalian at stereotypical na pag-iisip ng pagpapatakbo. Ang gawa ng malikhaing mismo ay nailalarawan sa paglipat ng bilang ng iba't ibang mga ideya at pamamaraang sa kanilang bagong kakaibang kalidad, na kung saan ay ang totoong solusyon sa problemang ito. Ang sikat na "Eureka!" Archimedes? "Ang pagkatuklas ng batas ay lumitaw sa kanya na parang biglang naliligo, ngunit ito ay bunga ng matagal, puro pagmumuni-muni sa problema.

2.2 Pagkamalikhain (pagkamalikhain)

Ang pananaliksik sa pagkamalikhain, na lumawak nang intensively sa Amerika noong dekada 60, ay humantong sa mga siyentipiko sa konklusyon na ang pagkamalikhain ay hindi magkasingkahulugan sa kakayahan ng pag-aaral at ang kaugnayan nito sa intelihente ay hindi maliwanag.

Ang paglalaan ng isang unibersal na kakayahang malikhaing malikhaing tinatawag na pagkamalikhain (mula sa pagkamalikhain ng Ingles - literal: pagkamalikhain), nangyari hindi masyadong matagal at nauugnay sa pangalan ng Guilford, na nagmungkahi ng isang tatlong-salik na modelo ng katalinuhan. Tinukoy ni Guilford ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng dalawang uri ng operasyon sa kaisipan. Ang pag-iisip na naglalayong hanapin ang tanging tamang solusyon sa isang problema ay tinawag na tagatagumpay (tagataguyod). Ang uri ng pag-iisip na pupunta sa iba't ibang direksyon, naghahanap ng solusyon sa iba't ibang paraan, ay tinatawag na divergent (divergent). Ang pag-iisip ng magkakaibang ay maaaring humantong sa hindi inaasahang, hindi inaasahang konklusyon at mga resulta.

Kinilala ng Guildford ang apat na pangunahing sukat ng pagkamalikhain:

· Orihinalidad - ang kakayahang makagawa ng hindi pangkaraniwang mga tugon;

· Pagiging produktibo - ang kakayahang makabuo ng isang malaking bilang ng mga ideya;

· Kakayahang umangkop - ang kakayahang madaling lumipat at isulong ang iba't ibang mga ideya mula sa iba't ibang mga lugar ng kaalaman at karanasan;

· Ang kakayahang mapabuti ang bagay sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga detalye.

Bilang karagdagan, ang pagkamalikhain ay nagsasama ng kakayahang makita at magdulot ng mga problema, pati na rin ang kakayahang malutas ang mga problema, i.e. kakayahang pag-aralan at synthesize.

Hindi tulad ng mga intelektwal, na maaaring malutas ang mga kumplikadong mga problema na naitakda na ng isang tao, ang mga nilikha ay maaaring makita at magdulot ng kanilang mga problema.

2.3 Ang ugnayan sa pagitan ng pagkamalikhain at katalinuhan

Ang ilang mga may-akda ay naniniwala na ang malawak na kaalaman at pagbura minsan ay nahihirapan na makita ang hindi pangkaraniwang bagay sa ibang, malikhaing pananaw. Ang iba ay nagtaltalan na ang kawalan ng kakayahan ng malay upang maging malikhain ay dahil sa katotohanan na ito ay lohikal at limitado sa mahigpit na iniuutos na mga konsepto, na pinipigilan ang pantasya at imahinasyon.

Upang makabuo ng isang mataas na antas ng pagkamalikhain (pagkamalikhain), isang antas ng pag-unlad ng kaisipan ay kinakailangan na bahagyang higit sa average. Kung walang ilang pag-aaral na batayan, nang walang isang mahusay na pundasyon ng intelektwal, hindi mabubuo ang mataas na pagkamalikhain. Gayunpaman, pagkatapos maabot ang isang tiyak na antas ng pag-unlad ng katalinuhan, ang karagdagang pagtaas ay hindi sa anumang paraan nakakaapekto sa pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan. Kung ang katalinuhan ay napakataas (higit sa 170 na mga yunit ng IQ), walang pagpapakita ng mga malikhaing kakayahan. Ito ay kilala na ang mga taong may kaalaman sa encyclopedia ay bihirang magkaroon ng isang mataas na potensyal na malikhaing. Marahil ito ay dahil sa isang pagkahilig upang ayusin at maipon ang kaalaman, handa na mga katotohanan. At para sa kusang pagkamalikhain, kung minsan mahalaga na umiwas sa kung ano ang alam na.

Ang stereotyped na pag-iisip, ang oryentasyon nito patungo sa isang hindi maliwanag, tamang sagot ay madalas na nakakasagabal sa paghahanap ng isang orihinal, bagong solusyon.

Mini-pagsubok upang pag-aralan ang kakayahang mag-isip sa labas ng kahon, upang malampasan ang pag-iisip ng stereotyped.

a) Iminungkahi na malutas ang isang di-pamantayang problema: Dalawa ang dumating sa ilog. May isang bangka na malapit sa disyerto na baybayin, kung saan isang tao lamang ang maaaring magkasya. Pareho silang tumawid sa ilog sa bangka na ito at nagpatuloy sa kanilang paglalakbay. Paano nila ito ginawa?

(Tamang sagot: Ang mga manlalakbay ay dumating sa iba't ibang mga bangko ng ilog, at una ang isang tumawid, at pagkatapos ay ang iba pa.)

Ang problema ay nahahadlangan ng stereotyped na pag-unawa sa unang parirala ("Dalawa ang dumating sa ilog"), na nagmumungkahi na ang mga manlalakbay ay naglalakad nang magkasama at sa parehong direksyon.

b) Paano tumawid, nang hindi inaangat ang lapis mula sa papel, apat na puntos, alin ang mga patayo ng isang parisukat, tatlong tuwid na linya at bumalik sa panimulang punto?

SA pinipigilan ng mga stereotype ang gawaing ito sa paghahanap ng isang solusyon. Narito kinakailangan na iwanan ang ideya na stereotyped na imposible na lumampas sa mga limitasyon ng puwang na nakagapos ng mga puntos.

2.4 Kakanyahan ng pagkamalikhain

Inihayag ng iba't ibang mga mananaliksik ang kakanyahan ng malikhaing kilos, malikhaing kakayahan mula sa iba't ibang panig. Isaalang-alang natin ang isang bilang ng mga kahulugan.

"Ang pagkamalikhain ay ang kakayahang magdala ng bago sa isang karanasan" (Barron).

"Ang kakayahang kilalanin ang mga problema at salungatan" (Torrance).

"Ang kakayahang makabuo ng mga orihinal na ideya sa harap ng posing ng mga bagong problema" (Ballah).

"Kakayahang iwanan ang mga stereotypical na paraan ng pag-iisip" (Guildford).

"Ang kakayahang magulat at matuto, ang kakayahang makahanap ng solusyon sa mga hindi pamantayang sitwasyon, ito ay nakatuon sa pagtuklas ng mga bagong bagay at kakayahang lubos na maunawaan ang kanilang karanasan" (E. Fromm).

Mayroon ding isang kawili-wiling kahulugan: ang pagkamalikhain ay "ang kakayahang mag-isip tungkol sa."

Ang isa sa mga pinakatanyag na mananaliksik ng mga malikhaing kakayahan - ang Amerikanong siyentipiko na si Paul Torrance - nauunawaan ang pagkamalikhain bilang ang kakayahang mapataas ang pang-unawa sa mga pagkukulang, gaps sa kaalaman, pagiging sensitibo sa hindi pagkakasundo, atbp Naniniwala siya na ang gawa ng malikhaing ay nahahati sa:

• pang-unawa sa problema;

· Maghanap para sa isang solusyon;

· Ang paglitaw at pagbuo ng mga hypotheses;

· Pagbabago ng mga hypotheses;

· Paghahanap ng resulta.

2.5 Pagkamalikhain at tagumpay

Ang mataas na pag-aaral at malikhaing kakayahan ay hindi palaging nag-tutugma. Ang mga mag-aaral na hindi gumagaling nang maayos ay maaaring maging malikhain at kabaligtaran.

Ayon kay Torrance (1962), humigit-kumulang 30% ng mga bata na bumababa sa paaralan dahil sa kawalan ng kakayahan, kabiguan ng akademiko, at kahit na katangahan ay ang mga bata na may lubos na malikhaing mga regalo. Ang Torrance ay nagawa ang malawak na pagsaliksik sa pagsubaybay sa kapalaran ng mga bata na lubos na malikhain. Ito ay lumipas na pagkatapos ng 20 taon marami sa kanila ang nakamit ang wala sa buhay at nagkaroon ng mababang katayuan sa lipunan ("mga scavengers").

At narito ang mga kagiliw-giliw na tanong na lumitaw tungkol sa kung ano ang nagbibigay ng pagkamalikhain sa isang tao. Lagi ba silang hinihiling? Ano, bukod sa mga malikhaing kakayahan, kailangan ng isang tao upang mapagtanto ang kanilang potensyal na malikhaing, gumawa ng isang pagtuklas, makamit ang isang bagay sa buhay, maging matagumpay, at makikinabang sa lipunan?

2.6 Pag-unlad ng pagkamalikhain

Ang pagkamalikhain ay pinasigla sa pamamagitan ng pagiging madali sa mga bagong ideya, sa halip na mga kritikal na saloobin sa kanila, at ang mga malikhaing solusyon ay tila darating nang madalas sa isang sandali ng pagpapahinga, pagsasabog ng pansin, sa halip na sa isang sandali na nakatuon sa paglutas ng mga problema.

May isang halimbawa kasama ang sikat na chemist na si Dmitry Mendeleev, na nakakita ng pana-panahong talahanayan ng mga elemento ng kemikal sa isang panaginip. (Hindi ito nangangahulugan na kung mas natutulog ka, mas malamang na gumawa ka ng isang pagtuklas.)

Maaaring malinang ang pagkamalikhain. Magagawa ito lalo na ng mabisa sa pamamagitan ng pag-aayos ng mga espesyal na klase sa mga bata na hindi pa nabuo ang ugali ng mga desisyon ng stereotyped at ang paghahanap para sa tamang sagot na naaprubahan ng mga matatanda. Ngunit ang mga matatanda ay maaari ring bumuo ng kanilang pagkamalikhain at pagkamalikhain.

Ito ay maginhawa upang gawin ito sa isang pangkat, kapag ang iba't ibang mga ideya ay ipinahayag - sa anyo ng "brainstorming". Sa pamamagitan ng paraan, sa Kanluran, ang pamamaraang ito ay matagumpay na ginagamit ng malalaking kumpanya sa mga sitwasyon ng krisis kapag ang mga naunang paraan ng pagtatrabaho ay hindi epektibo. Ang isang pangkat ng mga developer ay nagtitipon na nagbubuo ng mga bagong ideya. Sa unang yugto, walang pinupuna. Sa pangalawa, ang mga pinaka-kagiliw-giliw na mga panukala ay pinili. Sa pangatlo, ang posibilidad ng kanilang aplikasyon ay nasuri.

Ang kasaysayan ng mga natuklasang siyentipiko ay puno ng mga halimbawa kapag ang isang tila ganap na ligaw na ideya ay naging pinaka-mabunga at humantong sa pagtuklas ng mga bagong katotohanan, pag-imbento ng mga mas advanced na teknolohiya.

Sa aklat ni M. Arista "Ang Life of Inventions" ay binibigyan ng tulad ng isang halimbawa. Ang inhinyero na si Shukhov ay naupo sa kanyang tanggapan pagkatapos ng trabaho. Pinanood niya ang naglilinis na babae, nag-aalis ng alikabok, tinanggal ang mabibigat na bulaklak na bulaklak at inilagay ito sa isang paitaas na ilaw na basura na gawa sa willow twigs. Nahuli nito ang atensyon ng inhinyero. Naisip niya, "Bakit maaaring suportahan ng tulad ng isang marupok na basket ang tulad ng isang malaking pag-load?" At napagtanto ko na ang mga rods ay bumubuo ng isang hyperboloid ng rebolusyon sa kanilang sarili, ang mga hubog na ibabaw na kung saan ay gawa sa mga parihabang elemento. Ang ideyang ito ay naka-embod sa isang matikas at napakalakas na istraktura ng gusali - isang tower, sa tuktok kung saan naka-install ang isang malaking tangke ng tubig. Ang imbensyon na ito ay napatunayang lubhang kapaki-pakinabang para sa suplay ng tubig ng mga lungsod at mga riles.

Mga pagsasanay upang mabuo ang pagkamalikhain sa mga mag-aaral

a) Hindi pamantayang paggamit ng mga item

Sa loob ng tatlong minuto, makabuo ng maraming di-pamantayang paggamit ng isang karaniwang bagay hangga't maaari. Bilangin ang iyong mga pagpipilian at isulat ito sa isang piraso ng papel. Walang sinuman na nagsasalita ng malakas. Orasan. Kaya ang item na ito ay isang pahayagan (ladrilyo, pinuno, lubid, atbp.).

Matapos ang pag-expire ng oras, pinipigilan ng pinuno ang mga mag-aaral at nagtanong: sino ang may 20 pagpipilian? 15? 12? Hinihikayat ka na basahin ang iyong listahan sa isa na may pinakamaraming mga pagpipilian. Kapag binabasa ang listahan, inaprubahan, nagtataguyod, nagtatala, nagtala ng pagka-orihinal, pumuna sa wala at hindi nagpapahayag ng mga pagdududa. Pagkatapos ay hiniling niya ang natitirang mga kalahok upang madagdagan ang listahan - upang magmungkahi ng mga pagpipilian na hindi pa naririnig. Ang mga kinakailangang komento tulad ng: "Mahusay, napaka-kawili-wili, tumingin kung paano hindi pangkaraniwan!" atbp.

b) Kasingkahulugan

Sa loob ng dalawang minuto, makabuo ng maraming kasingkahulugan para sa "matangkad" hangga't maaari.

Kapag sinusuri ang mga sagot, na isinasagawa nang katulad sa unang ehersisyo, ang atensyon ng mga mag-aaral ay iguguhit sa tulad ng isang parameter ng pagka-orihinal bilang "kakayahang umangkop". Karaniwan ang salitang "matangkad" ay nauugnay sa laki, sukat, at magkasingkahulugan ay magiging pangkaraniwan: mahaba, relo, atbp. Ang kakayahang umangkop sa imahinasyon ay nagpapahintulot sa isa na mapawi sa mga asosasyong stereotypical: marahil ay may tatandaan na ang "taas" ay nagsasalita tungkol sa tono ng boses, at pagkatapos ang pinagsama-samang hanay ay pupunan ng mga kasingkahulugan na "manipis", "mapang-akit", atbp Ang konsepto ng "mataas" ay naaangkop sa mga katangiang moral, adhikain, at pagkatapos ay ang mga asosasyon na "marangal", "may layunin", atbp.

c) Hindi mahulaan ang mga kahihinatnan

Sa mga kondisyon ng limitadong oras, iminungkahing isulat sa iyong mga sheet ng papel ang iba't ibang mga pagpipilian para sa mga kahihinatnan ng anumang kamangha-manghang kaganapan: halimbawa, ano ang mangyayari kung ang walang hanggang kadiliman ay darating sa Lupa? Ano ang mga kahihinatnan nito kung ang lahat ng mga pusa ay mawala sa Earth?

d) Mga Bilog. Sa mga form kung saan iginuhit ang 20 bilog, para sa 5-10 minuto, na naglalarawan ng maraming mga orihinal na guhit hangga't maaari, gamit ang mga bilog bilang batayan.

Maraming magkakaibang mga laro at aktibidad upang mabuo ang iyong pagkamalikhain. Ang kanilang paglalarawan ay matatagpuan sa panitikan.

Konklusyon

Sa pamamagitan ng aktibong aktibidad ng nagbibigay-malay, hindi lamang ang pag-unawa ng impormasyon, ang pagmuni-muni ng layunin sa mundo, ngunit ang pagbabagong-anyo din sa isang subjective na imahe, ang paglikha ng isang bagong ideya, ideya, pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan, isang pagtaas sa antas ng intelektwal, nangyayari ang mga propesyonal na kasanayan.

Sa kurso ng gawaing pananaliksik na ginawa, ang hypothesis na nauugnay sa pagpapalagay ng isang makabuluhang impluwensya ng papel ng imahinasyon at pagkamalikhain sa pagbuo ng mga proseso ng kognitibo ay nakumpirma.

Ang mga proseso ng imahinasyon at pagkamalikhain, ang kanilang impluwensya sa pagbuo ng mga proseso ng cognitive ay pinag-aralan.

Sa gawain ng kurso, ginamit ang isang holistic na pamamaraan na nagpapakita ng likas na imahinasyon, uri ng imahinasyon, pakikipag-ugnay ng imahinasyon at pagkamalikhain, pagkamalikhain at pagkamalikhain, atbp.

Bilang resulta ng pag-aaral, ang mga sumusunod na katanungan ay pinag-aralan:

* Pakikipag-ugnay ng mga aktibidad at proseso ng pag-iisip

* Ang papel ng imahinasyon sa pagbuo ng mga proseso ng cognitive

* Ang papel ng pagkamalikhain sa pagbuo ng mga proseso ng cognitive

Nakamit ang mga pangunahing layunin at layunin:

* Ang kaalaman at karanasan ay naipon tungkol sa papel ng imahinasyon at pagkamalikhain sa pagbuo ng mga proseso ng kognitibo, laro, mga pamamaraan na may problemang ginamit upang mabuo ang mga kakayahan ng malikhaing, propesyonal na kasanayan, at mapahusay ang aktibidad ng kaisipan;

* Ang papel ng imahinasyon bilang isang malakas na kadahilanan ng pag-uudyok para sa malikhaing paghahanap sa aktibidad na nagbibigay-malay.

* Ang papel ng pagkamalikhain bilang paglitaw ng mga bagong pagkakataon sa pagbuo ng mga proseso ng cognitive.

* Ang karanasan ay naipon, na pinagsama sa mga kasanayan, kasanayan, kaalaman sa pagtatakda ng mga gawain, sa paggawa ng lahat ng mga uri ng mga solusyon.

Panitikan

1. Dudetsky A.Ya. Yulistina E.A. Ang sikolohiya ng imahinasyon. M., Smolensk, 1997.

2. Zhdan A.N. Kasaysayan ng Sikolohiya, M., 1997.

3. Zavalishina D.N. Sikolohiyang pagsusuri ng pag-iisip ng pagpapatakbo, M., 1985.

4. Ilnitskaya I.A. Ang mga sitwasyon sa problema bilang isang paraan ng pagpapahusay ng aktibidad ng kaisipan, Perm, 1983.

5. Gippenreiter Yu.B. Panimula sa pangkalahatang sikolohiya, M., 2000.

6. Krupetskiy V.A. Sikolohiya ng mga kakayahan sa matematika ng mga mag-aaral, M., 1968.

7. Kudryavtsev V.T. Ang prinsipyo ng pagpapaunlad sa sarili ng paksa ng aktibidad // Psychological journal, 1993, №3.

8. Montiev A.N. Aktibidad. Kamalayan. Pagkatao, M., 1975.

9. Pag-iisip: proseso, aktibidad, komunikasyon, M., 1982.

10. Nemov R.S. Sikolohiya, libro. 1, M., 1995.

11. Sikolohiya ng mga proseso ng cognitive, Samara, 1992.

12. Ponomarev Ya.A. Sikolohiya ng Pagkamalikhain, M., 1976.

13. Pushkin V.N. Heuristics - ang agham ng malikhaing pag-iisip, M., 1967.

14. Rubinstein S.A. Ang mga pundasyon ng Pangkalahatang Sikolohiya, SP., 1998.

15. Tikhomirov O.K. Sikolohiya ng pag-iisip, M., 1984.

16. Ponomarev Ya.A. Kaalaman, pag-iisip at pag-unlad ng kaisipan, M., 1967.

17. Tunik E.V. Patnubay sa Pagkamalikhain ni D. Johnson, St. Petersburg, 1997.

18. Chesnokova I.I. Ang problema ng kamalayan sa sarili sa sikolohiya, M., 1997.

19. Stolyarenko L. D. Mga Batayan ng Sikolohiya, Rostov-on-Don, 2001.

20. Tsvetkova L.S. Ang utak at katalinuhan (paglabag at pagpapanumbalik ng aktibidad sa intelektwal), M., 1995.

21. V. D. Shadrikov Sikolohiya ng aktibidad ng tao at kakayahan, M., 1996.

22. Shemyakin F.N. Sa teoretikal na mga katanungan ng sikolohiya ng pag-iisip: Sa pag-iisip at mga paraan ng pagsasaliksik nito // Mga problema ng Pilosopiya, 1959, no.

23. Stern V. Mental na regalo, SP., 1997.

24. Elkonin D.B. Sa problema ng pag-iisa ng sikolohikal na pag-unlad sa pagkabata // Sikolohiya ng Pagkatao, Moscow, 1982.

25. Esaulov A.F. Pagpapahusay ng aktibidad sa pang-edukasyon at nagbibigay-malay ng mga mag-aaral, M., 1982.

26. Esaulov A.F. Mga problema sa paglutas ng problema sa agham at teknolohiya, L., 1979.

27. Jung K. Mga sikolohikal na uri // Sikolohiya ng mga indibidwal na pagkakaiba, M., 1982.

28. Yakimanskaya M.S. Sa pinagmulan ng sikolohiyang pang-edukasyon // Soviet pedagogy, 1989, no.

29. Yaroshevsky M.G. Kasaysayan ng Sikolohiya, M., 1985.

30. Yaroshevsky M.G. Sikolohiya sa siglo XX, M., 1974.

Nai-post sa Allbest.ru

Katulad na dokumento

Sikolohiya ng pagkamalikhain, kahulugan ng imahinasyon, predisposisyon sa pagkamalikhain. Ang pangunahing konsepto ng pag-aaral ng pagkamalikhain, ang konsepto ng pagkamalikhain bilang isang unibersal na nagbibigay-malay na malikhaing kakayahan. Mga pamamaraan para sa pag-diagnose ng mga malikhaing kakayahan.

term paper, idinagdag 03/06/2010


Konsepto ng pagkamalikhain at pagkamalikhain. Pagtatasa ng mga salik na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng pagkamalikhain sa pagkabata. Pag-aaral ng ugnayan sa pagitan ng mga malikhaing kakayahan at propesyonal na kagustuhan ng mga mag-aaral gamit ang mga pamamaraan ng E.E. Tunik at E.A. Klimov.

idinagdag ang term paper na 03/10/2013


Pag-aaral ng pangunahing direksyon ng pag-unlad ng imahinasyon sa edad ng preschool. Pagtatasa ng mga kinakailangan para sa paglitaw ng mga malikhaing kakayahan sa edad ng preschool. Ang mga tagapagpahiwatig ng impluwensya ng mga katangian ng imahinasyon sa pagbuo ng pagkamalikhain sa pag-iisip sa mga preschooler.

thesis, idinagdag 05/20/2010


Ang teoretikal na pagsusuri ng kakanyahan at kabuluhan ng pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan ng tao. Mga tampok ng pagkamalikhain bilang isang proseso ng pag-iisip. Pagtatasa ng mga pansariling katangian na likas sa malikhaing tao. Pag-aaral ng konsepto ng pagbabawas ng pagkamalikhain sa katalinuhan.

term paper, idinagdag 06/27/2010


Pag-aaral ng antas ng malikhaing kakayahan sa mga mag-aaral ng iba’t ibang specialty. Pananaliksik ng konsepto ng pagkamalikhain at pagkamalikhain sa sikolohiya. Pagtatasa ng Williams divergent creative thinking test at ang palatanungan ng mga personal na katangian ng malikhaing.

idinagdag ang term paper na 05/09/2011


Imahinasyon at pagkamalikhain ng indibidwal. Isang pang-eksperimentong pag-aaral ng mga katangian ng malikhaing kakayahan, imahinasyon at pag-iisip ng mga mas batang mag-aaral. Function ng imahinasyon: konstruksyon at paglikha ng mga imahe. Ang teorya ng malikhaing (malikhaing) katalinuhan.

term paper, idinagdag 05/24/2009


Ang mga problema sa pagbuo ng isang malikhaing personalidad sa modernong sistema ng edukasyon. Ang kababalaghan ng pagkamalikhain sa ilaw ng sikolohiya. Batayang pang-sikolohiya ng imahinasyon. Ang pagbuo ng malikhaing aktibidad at malikhaing kakayahan bilang isang pangangailangan para sa modernong lipunan.

pagsubok, idinagdag 10/18/2010


Ang konsepto ng pagkamalikhain at ang papel nito sa buhay ng isang bata. Mga tampok ng pagbuo ng mga malikhaing kakayahan sa edad ng elementarya. Pagtatasa ng mga pamamaraan at mga resulta ng pang-eksperimentong pananaliksik ng mga kakayahan ng mga bata sa pamamagitan ng art therapy sa mas batang mga mag-aaral.

thesis, idinagdag 04/07/2014


Pangkalahatang ideya ng pagkamalikhain, mga pamamaraan ng pag-aaral sa kanila. Mga pangunahing konsepto ng pagkamalikhain. Ang mga salik na nakakaapekto sa intensity ng pagkamalikhain. Mga bahagi ng pagkamalikhain ng tao. Mga pamamaraan para sa pag-diagnose ng di-pasalita at pagkamalikhain.

term paper na idinagdag noong 12/06/2011


Kahulugan ng sikolohikal ng mga malikhaing kakayahan - ang mga indibidwal na katangian ng isang tao na matukoy ang tagumpay ng kanyang pagganap ng mga malikhaing aktibidad ng iba't ibang uri. Isang empirical na pag-aaral ng antas ng pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan sa mga preschooler.