Ang Eastern Slavs ay isang malaking pangkat ng mga kamag-anak, na kung saan ngayon ay humigit-kumulang sa 300 milyong katao. Ang kasaysayan ng pagbuo ng mga nasyonalidad, ang kanilang mga tradisyon, pananampalataya, relasyon sa iba pang mga estado ay mahalagang sandali sa kasaysayan, dahil sasagutin nila ang tanong kung paano lumitaw ang ating mga ninuno sa sinaunang panahon.

Pinagmulan

Ang tanong tungkol sa pinagmulan ng Eastern Slavs ay kawili-wili. Ito ang ating kasaysayan at ating mga ninuno, ang unang banggitin kung aling mga petsa hanggang sa simula ng ating panahon. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga arkeolohiko na paghuhukay, pagkatapos ay natagpuan ng mga siyentipiko ang mga artifact na nagpapahiwatig na ang nasyonalidad ay nagsimulang mabuo kahit bago ang ating panahon.

Ang lahat ng mga wika ng Slavic ay kabilang sa isang pangkat na Indo-European. Ang mga kinatawan nito ay tumayo bilang isang nasyonalidad noong mga ika-8 milenyo BC. Ang mga ninuno ng Eastern Slavs (at maraming iba pang mga tao) ay nanirahan malapit sa baybayin ng Dagat Caspian. Sa paligid ng ika-2 milenyo BC, ang pangkat ng Indo-European ay nahati sa 3 nasyonalidad:

• Pro-Aleman (Aleman, Celts, nobela). Napuno ang Western at Southern Europe.
• Mga Baltoslavian. Nag-ayos sila sa pagitan ng Vistula at ng Dnieper.
• Mamamayang Iran at India. Nanatili sila sa Asya.

Sa paligid ng ika-5 siglo BC, ang mga Balotoslavia ay nahahati sa Balts at Slav, na noong ika-5 siglo AD, ang mga Slav, sa maikling salita, ay nahahati sa silangang (silangang Europa), kanluran (gitnang Europa) at timog (Balkan Peninsula).

Ngayon, ang Eastern Slavs ay kinabibilangan ng: Russia, Belarusians at Ukrainians.

Ang pagsalakay ng mga tribong Hunnic sa rehiyon ng Black Sea noong ika-4 na siglo ay sinira ang mga estado ng Greek at Scythian. Maraming mga istoryador ang tumawag sa katotohanang ito ang ugat ng hinaharap na paglikha ng sinaunang estado ng mga Eastern Slav.

Sanggunian sa kasaysayan

Pagreso

Ang isang mahalagang katanungan ay kung paano naganap ang pag-unlad ng mga bagong teritoryo ng mga Slav, at kung paano naganap ang kanilang paglisan. Mayroong 2 pangunahing teorya ng paglitaw ng mga Eastern Slav sa Silangang Europa:

• Autochthonous. Ipinapalagay na ang mga Slavic ethnos ay orihinal na nabuo sa East European Plain. Ang teorya ay inilagay ng mananalaysay na si B. Rybakov. Walang mga makabuluhang argumento sa pabor nito.
• Paglilipat. Ipinapalagay na ang mga Slav ay lumipat mula sa ibang mga rehiyon. Nagtalo sina Soloviev at Klyuchevsky na ang paglipat ay mula sa teritoryo ng Danube. Nagsalita si Lomonosov tungkol sa paglipat mula sa teritoryo ng Baltic. Mayroon ding teorya ng paglipat mula sa mga rehiyon ng Silangang Europa.

Humigit-kumulang sa 6-7 na siglo, inayos ng Eastern Slav ang teritoryo ng Silangang Europa. Nag-ayos sila sa teritoryo mula sa Ladoga at Lake Ladoga sa Hilaga at sa baybayin ng Black Sea sa timog, mula sa Carpathian Mountains sa West hanggang sa mga teritoryo ng Volga sa Silangan.

Tatlumpung tribo ang nanirahan sa teritoryong ito. Ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasalita tungkol sa 15 mga tribo, ngunit ang mga datos na ito ay hindi nakakahanap ng makasaysayang kumpirmasyon. Noong unang panahon, ang mga Eastern Slav ay binubuo ng 13 tribo: Vyatichi, Radimichi, Polyana, Polochans, Volynians, Ilmen, Dregovichi, Drevlyans, Ukhodi, Tivertsi, Northerners, Krivichi, Duleby.

Ang pagiging tiyak ng pag-areglo ng Eastern Slavs sa East European Plain:

• Geographic. Walang mga likas na hadlang na ginagawang mas madali ang paglipat.
• Etniko. Ang isang malaking bilang ng mga tao na may iba't ibang etnikong komposisyon ay nanirahan at lumipat sa teritoryo.
• Sosyalidad. Ang mga Slav ay nanirahan malapit sa pagkabihag at mga unyon na maaaring magkaroon ng epekto sa sinaunang estado, ngunit sa kabilang banda ay maaaring ibahagi ang kanilang kultura.

Mapa ng pag-areglo ng Eastern Slavs sa antigong panahon

Mga Tribo

Ang mga pangunahing tribo ng Eastern Slavs sa antigong panahon ay ipinakita sa ibaba.

Glade... Ang pinaka maraming tribo, na malakas sa mga bangko ng Dnieper, timog ng Kiev. Ito ang glade na naging paagusan ng pagbuo ng sinaunang estado ng Russia. Ayon sa salaysay, sa 944 tumigil sila sa pagtawag sa kanilang mga sarili na mga glades, at nagsimulang gamitin ang pangalang Rus.

Mga Ilmenong Slovenian... Ang pinakahuling tribo na nanirahan sa paligid ng Novgorod, Ladoga at Lake Peipsi. Ayon sa mga mapagkukunan ng Arab, ito ang mga Ilmeni, kasama ang mga Krivichs, na bumuo ng unang estado - Slavia.

Krivichi... Inayos nila ang hilaga ng Western Dvina at sa itaas na Volga. Ang mga pangunahing lungsod ay Polotsk at Smolensk.

Mga Polochans... Nanirahan sila sa timog ng Western Dvina. Ang isang maliit na alyansa sa tribo na hindi gampanan ng isang mahalagang papel sa pagkuha ng mga Eastern Slav upang makabuo ng isang estado.

Dregovichi... Nakatira sila sa pagitan ng itaas na paabot ng Neman at ang Dnieper. Pangunahin nila ang husay sa ilog ng Pripyat River. Ang nalalaman lamang tungkol sa tribo na ito ay mayroon silang sariling pamunuan, ang pangunahing lungsod kung saan ay Turov.

Drevlyans... Nag-ayos sila sa timog ng Ilog Pripyat. Ang pangunahing lungsod ng tribo na ito ay Iskorosten.

Mga Volynians... Ang mga Drevlyans ay nanirahan sa mga headwaters ng Vistula.

Mga White Croats... Ang pinakahuling tribo, na matatagpuan sa pagitan ng mga ilog Dniester at Vistula.

Duleby... Nasa silangan ng White Croats. Isa sa mga mahina na tribo na hindi nagtagal. Kusang-loob silang naging bahagi ng estado ng Russia, na dati nang nawala sa Buzhan at Volynian.

Tivertsy... Sinakop nila ang teritoryo sa pagitan ng Prut at Dniester.

Uglich... Nag-ayos sila sa pagitan ng Dniester at Southern Bug.

Mga taga-Hilaga... Pangunahin nila ang teritoryo na katabi ng Ilog Desna. Ang sentro ng tribo ay ang lungsod ng Chernigov. Sa hinaharap, maraming mga lungsod ang nabuo sa teritoryong ito nang sabay-sabay, na kilala ngayon, halimbawa, si Bryansk.

Radimichi... Nag-ayos sila sa pagitan ng Dnieper at Desna. Noong 885 sila ay pinagsama sa estado ng Lumang Ruso.

Vyatichi... Matatagpuan ang mga ito sa mga mapagkukunan ng Oka at Don. Ayon sa salaysay, ang ninuno ng tribo na ito ay ang maalamat na Vyatko. Kasabay nito, na sa ika-14 na siglo, walang mga pagbanggit sa Vyatichi sa mga talaan.

Mga unyon ng tribo

Ang Eastern Slav ay nagkaroon ng 3 malakas na alyansa sa tribo: Slavia, Kuyavia at Artania.

Sa pakikipag-ugnay sa iba pang mga tribo at bansa, ang mga Eastern Slav ay nagsikap upang makuha ang mga raids (kapwa) at kalakalan. Karamihan sa mga koneksyon ay kasama:

• Byzantine Empire (raids ng Slavs at mutual trade)
• Varangians (Varangian raids at mutual trade).
• Avars, Bulgars at Khazars (pag-atake sa Slav at mutual trade). Ang mga tribo na ito ay madalas na tinatawag na Türks o Türks.
• Ang mga Fino-Ugrian (sinubukan ng mga Slav na sakupin ang kanilang teritoryo).

Anong ginawa mo

Ang mga Eastern Slav ay pangunahing nakatuon sa agrikultura. Natukoy ng mga detalye ng kanilang pag-areglo ang mga pamamaraan ng paglilinang ng lupain. Sa timog na mga rehiyon, pati na rin sa rehiyon ng Dnieper, nanaig ang lupa ng chernozem. Dito ginamit ang lupa ng hanggang sa 5 taon, pagkatapos nito ay maubos. Pagkatapos ay lumipat ang mga tao sa ibang lugar, at ang pagod na nakuhang muli sa loob ng 25-30 taon. Ang pamamaraan ng pagsasaka na ito ay tinawag lumilipas .

Ang hilaga at gitnang mga rehiyon ng East European Plain ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malaking bilang ng mga kagubatan. Samakatuwid, unang sinira ng mga sinaunang Slav ang kagubatan, sinunog ito, pinasimulan ang lupa ng mga abo, at pagkatapos lamang ay nagsimula ang gawaing bukid. Ang nasabing site ay mayabong sa loob ng 2-3 taon, pagkatapos nito ay naiwan at lumipat sa susunod. Ang pamamaraang ito ng pagsasaka ay tinawag slash-and-burn .

Kung susubukan nating maikling ilarawan ang pangunahing mga aktibidad ng mga Eastern Slavs, ang listahan ay ang mga sumusunod: agrikultura, pangangaso, pangingisda, pagpapanatili ng bubuyog (pagkolekta ng pulot).

Ang pangunahing kultura ng agrikultura sa mga Eastern Slav noong sinaunang panahon ay millet. Ang mga balat ng marten ay pangunahing ginagamit ng mga Eastern Slav bilang pera. Maraming pansin ang binayaran sa pagbuo ng mga likhang sining.

Mga Paniniwala

Ang paniniwala ng mga sinaunang Slav ay tinatawag na paganism, dahil maraming mga diyos ang sinasamba. Karamihan sa mga diyos ay nauugnay sa mga likas na phenomena. Halos lahat ng kababalaghan o mahalagang sangkap ng buhay, na inaangkin ng mga Eastern Slav, ay may kaukulang diyos. Halimbawa:

• Perun - diyos ng kidlat
• Yarilo - ang diyos ng araw
• Stribog - diyos ng hangin
• Volos (Veles) - santo ng patron ng mga pastoralista
• Mokosh (Makosh) - ang diyosa ng pagkamayabong
• Si Etc

Ang mga sinaunang Slav ay hindi nagtayo ng mga templo. Nagsagawa sila ng mga ritwal sa mga groves, glades, mga idolo ng bato at iba pang mga lugar. Ang pansin ay inilalagay sa katotohanan na halos lahat ng alamat ng kwentong pambata sa mga tuntunin ng mysticism ay tumutukoy nang tumpak sa panahon sa ilalim ng pag-aaral. Sa partikular, ang mga Eastern Slav ay naniniwala sa isang goblin, isang brownie, mermaids, isang sirena, at iba pa.

Paano sumasalamin ang mga trabaho ng mga Slav sa paganism? Ito ay paganism, na batay sa paghanga sa mga elemento at elemento na nakakaapekto sa pagkamayabong, na nabuo ang saloobin ng mga Slav sa agrikultura hinggil sa pangunahing paraan ng pamumuhay.

Pagkakasunud-sunod ng lipunan

Ang mga Slavic na bansa, na sandwiched sa pagitan ng East at West, ay (at nananatili) isang larangan ng digmaan at isang zone ng pagpapalawak. Dahil sa hindi kanais-nais na posisyon, ang mga Slav ay madalas na ihalo sa ibang mga tao. Ngunit ang ilan ay mas apektado nito, habang ang iba ay maiiwasan ito. Sasabihin namin sa iyo kung aling mga Slavic na tao ang pinaka natatangi at purebred ngayon.

Sa pamamagitan ng haplogroups

Genetically, ang mga Slavic people ay napaka-heterogenous. Sa genetika ng mga Slav, ang paghahalo sa ibang mga tao ay malinaw na nakikita. Ang mga Slav ay laging handa na makipag-ugnay sa mga dayuhan, hindi nila kailanman isinara ang kanilang sarili sa kanilang sarili at sa gayon ay nai-save ang kanilang mga sarili mula sa mga tampok ng pagkabulok, na kung minsan ay nasusubaybayan sa mga taong naninirahan.

Ang mga Haplogroups ay isang genetic marker na nagpapatotoo sa kamag-anak ng iba't ibang populasyon ng tao, ginagawang posible upang makilala ang mga pangkat ng tao na ang mga karaniwang ninuno ay nanirahan kamakailan. Ang Haplogroup R1a1 sa Europa ay pinaka-pangkaraniwan para sa mga Slavic na tao - kabilang sa mga Slavic people, ang nilalaman nito sa genome ay mula sa 60% hanggang 30%, na nagpapahintulot sa mga siyentipiko na gumawa ng mga konklusyon tungkol sa pinakamalaking kadalisayan ng mga populasyon kung saan ito namamalayan.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pinakamalaking konsentrasyon ng haplogroup na ito ay sa genetika ng mga Brahmans ng hilagang India, kabilang ang Kirghiz at ang mga Mongol-Turkic na mga tao ng Khotons. Ngunit hindi iyon ginagawa sa kanila ng aming pinakamalapit na kamag-anak. Ang mga genetika ay mas kumplikado kaysa sa ating pag-unawa sa mga mamamayan at kanilang kamag-anak.

Ang pinakamataas na konsentrasyon ng R1a1 ay sinusunod sa mga Poles (57.5%), Belarusians (51%), mga Ruso sa Timog (55%) at Center (47%). Ito ay lubos na lohikal, dahil ang mga Slavic na mga tao ay lumitaw nang tumpak sa teritoryo ng Poland. Ang pinakamababang konsentrasyon ng mga gene na ito ay matatagpuan sa Macedonians, Bulgarians at Bosnians.

Ang mga figure na ito ay maaaring mukhang nagpapahiwatig, ngunit mula sa isang etnological point of view, kakaunti nilang sasabihin. Sa katunayan, maraming mga Slavic na tao ang humuhubog sa huli kaysa sa mga proseso ng pagbuo ng mga haplogroup. Ang pangunahing bagay na pinag-uusapan ng mga pangkat na ito ay tungkol sa mga ruta ng paglipat ng aming mga ninuno, tungkol sa kung saan sila ay tumuloy sa kanilang paglalakbay, kung saan iniwan nila ang kanilang binhi. Gayundin, pinapayagan kami ng mga data na ito na maiugnay ang mga genesis ng mga pangkat ng linggwistiko na may mga kultura na arkeolohiko. Iyon ay, batay sa mga bilang na ito, maaari nating, halimbawa, igiit na sa mga ninuno ng mga Slav at Poles ay mga kinatawan ng kulturang Yamnaya, at sila ay mga Indo-Europeans, ngunit hindi natin masasabi na ang mga taga-Macedonian ay hindi gaanong Slav kaysa sa Belarusians.

Sa pamamagitan ng kultura at wika

Ang mga Slav ay patuloy na nakapasok sa pakikipag-ugnayan sa kultura at paghahalo sa mga kapitbahay at mananakop. Kahit na sa panahon ng paglipat ng mga tao, ang mga Slav ay naiimpluwensyahan ng Avars, Goths at Huns. Nang maglaon, naiimpluwensyahan kami ng mga Finno-Ugrian, Tatar-Mongols, (na, kung saan ay katangian, ay hindi nag-iwan ng isang bakas sa aming genetika, ngunit nagkaroon ng malakas na impluwensya sa wikang Ruso at kahit na mas malakas sa aming pamamahala), ang mga bansa ng Catholic Europe, ang Turks, Balts at marami. ibang mga tao. Dito nawala agad ang mga pole - ang kanilang kultura ay nabuo sa ilalim ng malakas na impluwensya ng kanilang mga kapitbahay sa kanluran.

Sa siglo XVIII-XX. Nahati ang Poland sa pagitan ng mga kalapit na kapangyarihan, na naiimpluwensyahan din ang pambansang kultura at pagkakakilanlan. Ang mga Ruso din - sa aming wika ay maraming mga pinahiram sa Finnish at Turkic, isang napakalakas na impluwensya sa aming mga tradisyon ay pinatunayan ng mga Tatar-Mongols, mga Griego, pati na rin ang dayuhan, mula sa punto ng view ng tradisyon, ang pagbabagong-anyo ni Peter. Sa Russia, para sa maraming mga siglo na kaugalian na bumuo ng isang tradisyon sa Byzantium o sa Horde, at sa parehong oras ganap na kalimutan, halimbawa, si Veliky Novgorod.

Ang mga mamamayang Timog Slavic ay napapailalim sa pinakamalakas na impluwensya ng mga Turko - makikita natin ito sa wika, at sa lutuing, at sa mga tradisyon. Una sa lahat, ang mga Slav ng Carpathians ay nakaranas ng hindi bababa sa vriya ng mga dayuhang mamamayan: Hutsuls, Lemkos, Rusyns, sa isang mas maliit na Slovak, Western Ukrainians. Ang mga taong ito ay nabuo sa lugar ng sibilisasyong Kanluran, gayunpaman, dahil sa paghihiwalay, nagawa nilang mapanatili ang maraming sinaunang tradisyon at protektahan ang kanilang mga wika mula sa isang malaking bilang ng mga paghiram.

Nararapat din na tandaan ang mga pagsisikap ng mga mamamayan na nagsisikap na ibalik ang kanilang tradisyonal na kultura, na nasira ng mga proseso sa kasaysayan. Una sa lahat, ito ang mga Czech. Kapag nahulog sila sa ilalim ng pamamahala ng mga Aleman, ang wikang Czech ay nagsimulang mabilis na nawala. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, kilala lamang ito sa mga liblib na nayon, at ang mga Czech, lalo na sa mga lungsod, ay hindi alam ang ibang wika kaysa sa Aleman.

Si Maria Yanechkova, isang guro sa Kagawaran ng Bohemism sa Karolav University sa Prague, ay nagsabi na kung ang isang intelektwal na Czech ay nais na malaman ang wikang Czech, pumunta siya sa isang espesyal na lingguwistika ng lingguwistika. Ngunit ito ang mga pambansang aktibista na bahagyang naibalik nang kaunti ang halos nawala na wikang Czech. Kasabay nito, nilinis nila siya ng lahat ng paghiram sa isang di-gaanong radikal na diwa. Halimbawa, ang teatro sa Czech ay divadlo, ang aviation ay leitadlo, ang artilerya ay delo shooting, at iba pa. Ang wikang Czech at kulturang Czech ay napaka Slavic, ngunit ito ay nakamit sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng mga intelektwal ng Bagong Oras, at hindi sa pamamagitan ng patuloy na pag-broadcast ng sinaunang tradisyon.

Sa pamamagitan ng pagpapatuloy sa politika

Karamihan sa mga Slavic na nagsasabi na umiiral ngayon ay medyo bata pa. Ang mga eksepsiyon ay ang Russia, Poland at Serbia. Ang mga bansang ito sa buong kasaysayan ay nakipaglaban para sa kanilang kalayaan, hinahangad na mapanatili ang kanilang pagkatao at labanan ang mga mananakop hanggang sa wakas.

Ang mga pole, tagapagmana sa isang sinaunang at makapangyarihang estado na lumitaw noong ika-10 siglo, ay nakipaglaban sa huling pagbagsak ng dugo para sa kanilang kalayaan sa mga Ruso at mga Aleman. Ngunit mula sa simula ng ika-18 siglo hanggang 1917, nahulog sila sa ilalim ng pamamahala ng iba pang mga kapangyarihan. Kahit na mas sinaunang Serbia ang nahulog sa ilalim ng pamamahala ng mga Turko noong 1389. Ngunit sa loob ng lahat ng 350 taon ng Ottoman na pamatok, ang mga taong Serbiano ay mabangis na nilabanan, at sa kanilang sarili ay nakapagtanggol ng kanilang kalayaan, kultura at pananampalataya.

Ngunit ang tanging estado ng Slavic na hindi pa nakasalalay sa iba ay ang Russia (maliban kay Iga). Ang mga taong Ruso ay sumipsip ng maraming mula sa kanilang mga kapitbahay, tradisyon ng Russia at wikang Ruso ay lubos na nagbago sa ilalim ng pagsalakay ng mga dayuhan. Gayunpaman, palagi kaming mabangong nakipaglaban para sa ating pagkakakilanlan at kalayaan.

Ang pinagmulan ng salitang "Slavs", na kung saan ay nakakaakit ng malaking interes sa publiko sa mga nakaraang taon, ay napaka kumplikado at nakalilito. Ang kahulugan ng mga Slav bilang isang pamayanang etno-kumpyansa, dahil sa napakalaking teritoryo na inookupahan ng mga Slav, ay madalas na mahirap, at ang paggamit ng konsepto ng "Slavic community" para sa mga pampulitikang layunin sa mga siglo ay nagdulot ng isang malubhang pagbaluktot ng larawan ng mga tunay na ugnayan sa pagitan ng mga Slavic people.

Ang pinagmulan ng salitang "Slavs" mismo ay hindi kilala sa modernong agham. Siguro, bumalik ito sa isang tiyak na karaniwang Indo-European root, ang semantikong nilalaman na kung saan ay ang konsepto ng "tao", "mga tao". Mayroon ding dalawang teorya, kung saan ang isa ay nagmula sa mga pangalang Latin Sclavi, Stlavi, Sklavenimula sa dulo ng mga pangalan na "-slav", na, naman, ay nauugnay sa salitang "kaluwalhatian". Ang isa pang teorya ay nag-uugnay sa pangalang "Slavs" kasama ang salitang "salita", na binabanggit sa kumpirmasyon ang pagkakaroon ng salitang Russian na "Aleman", na nagmula sa salitang "pipi". Ang parehong mga teoryang ito, gayunpaman, ay pinabulaanan ng halos lahat ng mga modernong linggwistiko, na nagsasabing ang paghamon "-Yanin" ay hindi nagpapahiwatig na kabilang sa isang partikular na lugar. Yamang ang lugar na tinawag na "Slav" ay hindi kilala sa kasaysayan, ang pinagmulan ng pangalan ng mga Slav ay nananatiling hindi malinaw.

Ang pangunahing kaalaman na mayroon ng modernong agham tungkol sa mga sinaunang Slav ay batay sa alinman sa data mula sa mga arkeolohiko na paghuhukay (na sa kanilang sarili ay hindi nagbibigay ng anumang kaalaman sa teoretikal), o sa batayan ng mga salaysay, bilang panuntunan, na hindi kilala sa kanilang orihinal na anyo, ngunit sa anyo ng mga susunod na listahan, mga paglalarawan at mga interpretasyon. Malinaw na ang nasabing katotohanan na materyal ay ganap na hindi sapat para sa anumang malubhang mga teoretikal na konstruksyon. Ang mga mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa kasaysayan ng Slav ay tinalakay sa ibaba, pati na rin sa mga kabanata na "Kasaysayan" at "Linguistic", ngunit dapat itong pansinin kaagad na ang anumang pananaliksik sa larangan ng buhay, pang-araw-araw na buhay at relihiyon ng mga sinaunang Slav ay hindi maaaring mag-angkin na anumang bagay kaysa sa isang hypothetical model.

Dapat ding tandaan na sa agham ng XIX-XX na siglo. nagkaroon ng malubhang pagkakaiba-iba sa mga pananaw sa kasaysayan ng mga Slav sa pagitan ng mga mananaliksik ng Ruso at dayuhan. Sa isang banda, sanhi ito ng mga espesyal na relasyon sa politika ng Russia kasama ang iba pang mga estado ng Slavic, ang mahigpit na nadagdagan na impluwensya ng Russia sa politika sa Europa at ang pangangailangan para sa isang makasaysayang (o pseudo-makasaysayan) na pagpapalit sa patakarang ito, pati na rin ang isang pag-backlash dito, kasama ang bahagi ng mga bukas na pasistang etnographers. theorists (halimbawa, Ratzel). Sa kabilang banda, mayroong (at mga) pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga paaralang pang-agham at pamamaraan ng Russia (lalo na ang Soviet) at mga bansa sa Kanluran. Ang napansin na pagkakaiba-iba ay hindi maaaring maimpluwensyahan ng mga sandali sa relihiyon - ang pag-angkin ng Orthodoxy ng Russia para sa isang espesyal at eksklusibong papel sa prosesong Kristiyanong pandaigdig, na nakaugat sa kasaysayan ng binyag ng Russia, ay hiniling din ng isang tiyak na pagbabago sa ilang mga pananaw sa kasaysayan ng mga Slav.

Sa konsepto ng "Slavs", ang ilang mga tao ay madalas na kasama sa isang tiyak na antas ng kombensyon. Ang isang bilang ng mga nasyonalidad ay sumailalim sa mga mahahalagang pagbabago sa kanilang kasaysayan na maaari silang tawaging Slavic na may mahusay na reserbasyon. Maraming mga tao, higit sa lahat sa mga hangganan ng tradisyunal na pag-areglo ng Slavic, ay mayroong mga palatandaan ng parehong mga Slav at kanilang mga kapitbahay, na nangangailangan ng pagpapakilala ng konsepto "Marginal Slavs".Ang mga taong ito ay tiyak na kasama ang mga Dakorumans, Albanians at Illyrian, Summer Slavs.

Karamihan sa populasyon ng Slavic, na nakakaranas ng maraming kahalili sa kasaysayan, halo-halong sa ibang mga tao sa isang paraan o sa iba pa. Marami sa mga prosesong ito ay naganap na sa mga modernong panahon; Sa gayon, ang mga settler ng Russia sa Transbaikalia, paghahalo sa lokal na populasyon ng Buryat, ay nagsilang ng isang bagong pamayanan na kilala bilang Chaldons. Sa pamamagitan ng malalaki, makatuwiran na ibawas ang konsepto "Mesoslavians"na may kaugnayan sa mga tao na may isang direktang genetic na koneksyon lamang sa Wends, Antes at Sklavens.

Kinakailangan na gumamit ng paraan ng lingguwistika sa pagkilala sa mga Slav, tulad ng iminungkahi ng isang bilang ng mga mananaliksik, na may labis na pag-iingat. Maraming mga halimbawa ng mga hindi pagkakapare-pareho o syncretism sa linggwistika ng ilang mga tao; Sa gayon, ang Polabian at Kashubian Slavs de facto ay nagsasalita ng Aleman, at maraming mga mamamayan ng Balkan ang nagbago ng kanilang orihinal na wika nang maraming beses sa nakaraang milenyo at kalahati, na higit sa pagkilala.

Sa kasamaang palad, ang tulad ng isang mahalagang pamamaraan ng pananaliksik bilang anthropological ay hindi praktikal sa mga Slav, dahil ang isang solong uri ng antropolohikal, katangian ng buong tirahan ng mga Slav, ay hindi nabuo. Ang tradisyunal na pang-araw-araw na mga katangian ng antropolohikal ng mga Slav ay pangunahing tumutukoy sa hilaga at silangang Slav, na sa mga daang siglo ay nakakuha ng mga Balts at Scandinavians, at hindi maiugnay sa Silangan at kahit na higit pa sa mga southern Slavs. Bukod dito, bilang isang resulta ng makabuluhang mga panlabas na impluwensya mula sa, lalo na, ang mga mananakop na Muslim, ang mga katangian ng antropolohikal na hindi lamang mga Slav, kundi pati na rin ang lahat ng mga naninirahan sa Europa ay nagbago nang malaki. Halimbawa, ang mga katutubong naninirahan sa Apennine Peninsula sa panahon ng kaarawan ng Roman Empire ay mayroong isang hitsura na katangian ng mga naninirahan sa Central Russia noong ika-19 na siglo: blond curly hair, blue eyes at bilog na mga mukha.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang impormasyon tungkol sa Proto-Slavs ay kilala sa amin ng eksklusibo mula sa sinaunang, at kalaunan - Mga mapagkukunan ng Byzantine ng simula ng 1st millennium AD. Binigyan ng mga Griego at Romano ang mga mamamayang Proto-Slavic na ganap na di-makatwirang mga pangalan, tinukoy ang mga ito sa lugar, hitsura o ang mga katangian ng labanan ng mga tribo. Bilang isang resulta, mayroong isang tiyak na pagkalito at kalabisan sa mga pangalan ng mga mamamayang Proto-Slavic. Sa parehong oras, gayunpaman, sa Imperyo ng Roma, ang mga tribo ng Slavic ay kolektibong tinawag ang mga termino Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini,ang pagkakaroon ng malinaw na isang karaniwang pinagmulan, gayunpaman, nag-iiwan ng isang malawak na saklaw para sa pangangatuwiran tungkol sa orihinal na kahulugan ng salita, tulad ng nabanggit na sa itaas.

Ang modernong etnograpiya ay nakahiwalay na naghahati sa mga Slav ng modernong panahon sa tatlong pangkat:

Silangan, na kinabibilangan ng mga Ruso, Ukrainians at Belarusians; ang ilang mga mananaliksik ay nag-iisa lamang sa bansang Ruso, na may tatlong sangay: Mahusay Ruso, Little Ruso at Belarusian;

Kanluranin, na kinabibilangan ng mga pole, Czechs, Slovaks at Lusatian;

Timog, na kinabibilangan ng Bulgarians, Serbs, Croats, Slovenes, Macedonians, Bosnians, Montenegrins.

Madaling makita na ang dibisyon na ito ay higit na tumutugma sa mga pagkakaiba sa linggwistiko sa pagitan ng mga tao kaysa sa etnograpiko at antropolohikal; Kaya, ang paghahati ng pangunahing populasyon ng dating Imperyo ng Russia sa mga Ruso at Ukrainians ay lubos na kontrobersyal, at ang pag-iisa ng mga Zaporozhians, Galician, Eastern Poles, Northern Moldovans at Hutsuls sa isang nasyonalidad ay higit na nauugnay sa politika kaysa sa agham.

Sa kasamaang palad, batay sa nabanggit, isang mananaliksik ng mga pamayanan ng Slavic ay bahagya na hindi batay sa isang iba't ibang pamamaraan ng pananaliksik at pag-uuri na sumusunod mula dito kaysa sa isang lingguwistika. Gayunpaman, sa lahat ng kayamanan at pagiging epektibo ng mga pamamaraan sa lingguwistika, sa aspetong pangkasaysayan ay lubos na madaling kapitan ng mga panlabas na impluwensya, at, bilang kinahinatnan, sa pananaw sa kasaysayan, ay maaaring maging hindi mapagkakatiwalaan.

Siyempre, ang pangunahing pangkat etnograpiko ng Eastern Slavs ang tinatawag na ruso,hindi bababa sa dahil sa mga numero nito. Gayunpaman, may kaugnayan sa mga Ruso, maaari lamang kaming magsalita sa isang pangkalahatang kahulugan, dahil ang bansang Ruso ay isang napaka kakaiba synthesis ng mga maliliit na pangkat etnograpiko at nasyonalidad.

Tatlong elemento ng etniko ang nakibahagi sa pagbuo ng bansang Ruso: Slavic, Finnish at Tatar-Mongolian. Habang pinatunayan ito, kami, subalit, ay hindi maaaring sabihin ng sigurado kung ano ang orihinal na uri ng Slavic ng East. Ang isang katulad na kawalan ng katiyakan ay sinusunod na may kaugnayan sa Finns, na nagkakaisa sa isang pangkat lamang dahil sa isang tiyak na kalapitan ng mga wika ng Baltic Finns, Lapps, Livs, Estonians at Magyars na wasto. Kahit na hindi gaanong halata ay ang genetic na pinagmulan ng Tatar-Mongols, na, tulad ng alam mo, ay may isang medyo malayong ugnayan sa mga modernong Mongols, at higit pa sa mga Tatar.

Ang isang bilang ng mga mananaliksik ay naniniwala na ang sosyal na piling tao ng sinaunang Russia, na nagbigay ng pangalan sa buong tao, ay isang tiyak na tao ng Rus, na sa kalagitnaan ng ika-10 siglo. nasakop ang Slovenian, Polyan at bahagi ng Krivichi. Gayunman, may, mga makabuluhang pagkakaiba sa mga hypotheses tungkol sa pinagmulan at ang tunay na katotohanan ng pagkakaroon ng Rus. Ang Norman pinagmulan ng Rus ay ipinapalagay na mula sa mga tribong Scandinavia sa panahon ng pagpapalawak ng Viking. Ang hypothesis na ito ay inilarawan nang maaga noong ika-18 siglo, ngunit natanggap ito na may poot ng patriotikong bahagi ng mga siyentipiko ng Russia na pinamumunuan ni Lomonosov. Sa kasalukuyan, ang hypothesis ng Norman ay isinasaalang-alang sa Kanluran bilang pangunahing, sa Russia - bilang maaaring mangyari.

Ang Slavic hypothesis ng pinagmulan ng Rus ay pormula nina Lomonosov at Tatishchev bilang pagtutol sa hypothesis ng Norman. Ayon sa hypothesis na ito, ang Rus ay nagmula sa rehiyon ng Gitnang Dnieper at nakikilala sa mga glades. Ang hypothesis na ito, na mayroong opisyal na katayuan sa USSR, ay nilagyan ng maraming mga arkeolohikal na natagpuan sa southern Russia.

Ipinapalagay ng Indo-Iranian hypothesis ang pinagmulan ng Rus mula sa mga tribo ng Sarmatian ng mga Roxalans o Rosomons, na binanggit ng mga sinaunang may akda, at ang pangalan ng mga tao mula sa term ruksi- "magaan ang kulay". Ang hypothesis na ito ay hindi tumayo sa pagpuna, una sa lahat, dahil sa mga dolichocephalous skulls na likas sa mga libing ng panahong iyon, na kung saan ay likas lamang sa mga hilagang mamamayan.

May isang matatag (at hindi lamang sa pang-araw-araw na buhay) paniniwala na ang pagbuo ng bansa ng Russia ay naiimpluwensyahan ng isang tiyak na bansa na tinatawag na mga Scythians. Samantala, sa pang-agham na kahulugan, ang salitang ito ay walang karapatang umiral, dahil ang konsepto ng "Scythians" ay hindi gaanong mas pangkalahatan kaysa sa "mga Europeo" at kasama ang sampu-sampu, kung hindi daan-daang mga nomadikong mamamayan ng Turkic, Aryan at Iranian na nagmula. Naturally, ang mga nomadikong mamamayan na ito, sa isang degree o iba pa, ay mayroong isang tiyak na impluwensya sa pagbuo ng mga Eastern at Southern Slav, ngunit ganap na mali na isaalang-alang ang impluwensyang ito bilang pagtukoy (o kritikal).

Habang kumalat ang Eastern Slavs, naghalo sila hindi lamang sa mga Finns at Tatars, kundi pati na rin, sa ibang pagkakataon, kasama ang mga Aleman.

Ang pangunahing pangkat etnograpiko ng modernong Ukraine ay ang tinatawag na mga Maliit na Ruso,naninirahan sa teritoryo ng Gitnang Dnieper at Slobozhanshchina, na tinatawag ding Cherkasy. Mayroon ding dalawang pangkat etnograpiko: ang Carpathian (Boyko, Hutsuls, Lemkos) at Polissian (Litvin, Polishchuk). Ang pagbuo ng Little Russian (Ukrainian) nasyonalidad ay naganap noong XII-XV siglo. sa batayan ng timog-kanlurang bahagi ng populasyon ng Kievan Rus at ang genetically ay naiiba ng kaunti sa katutubong bansang Ruso na nabuo sa oras ng pagbibinyag ni Rus. Kasunod nito, nagkaroon ng isang bahagyang assimilation ng bahagi ng Little Ruso kasama ang mga Hungarians, Lithuanians, Poles, Tatars at Romanians.

Belarusians,na tumawag sa kanilang mga sarili sa gayon sa pamamagitan ng salitang heograpiya na "Belaya Rus", ay kumakatawan sa isang kumplikadong synthesis ng Dregovichi, Radimichi at bahagyang Vyatichi na may mga pole at Lithuanians. Sa una, hanggang sa ika-16 siglo, ang salitang "White Russia" ay inilapat nang eksklusibo sa rehiyon ng Vitebsk at hilaga-silangang rehiyon ng Mogilev, habang ang kanlurang bahagi ng modernong mga rehiyon ng Minsk at Vitebsk, kasama ang teritoryo ng kasalukuyang rehiyon ng Grodno, ay tinawag na "Black Rus", at timog na bahagi ng modernong Belarus - Polesie. Karamihan sa kalaunan ang mga lugar na ito ay naging bahagi ng "Belaya Rus". Kasunod nito, hinihigop ng mga Belarusian ang Polotsk Krivichi, at ang ilan sa kanila ay itinulak pabalik sa mga lupain ng Pskov at Tver. Ang pangalan ng Ruso para sa Belarusian-Ukrainian halo-halong populasyon ay Polishchuk, Litvin, Ruthenian, Ruso.

Polabian Slavs(Vendians) - ang katutubong populasyon ng Slavic sa hilaga, hilaga-kanluran at silangan ng teritoryo na sinakop ng modernong Alemanya. Kasama sa Polabian Slavs ang tatlong unyon ng tribo: Lyutichi (Velety o Veltsy), Bodrici (Obodrit, Rereki o Rarogi), at Lusatian (Lusatian Serbs o Sorbs). Sa kasalukuyan, ang buong populasyon ng Polabian ay ganap na Aleman.

Luzhitsky(Mga Lusatian Serbs, Sorbs, Vendians, Serbs) - ang katutubong populasyon ng Mesoslavian, nakatira sa teritoryo ng Lusatia - ang dating mga rehiyon ng Slavic, na matatagpuan ngayon sa Alemanya. Pangunahan ang kanilang pinagmulan mula sa Polabian Slavs na nasakop sa X siglo. Aleman pyudal panginoon.

Lubhang southern southern Slav, kondisyon na nagkakaisa sa ilalim ng pangalan "Bulgarians"kumakatawan sa pitong pangkat etnograpiko: Dobrudzhantsi, Khrtsoi, Balkandzhii, Thracians, Ruptsi, Macedontsi, Shopi. Ang mga pangkat na ito ay naiiba nang malaki hindi lamang sa wika, kundi pati na rin sa mga kaugalian, istrukturang panlipunan at kultura sa pangkalahatan, at ang pangwakas na pagbuo ng isang solong pamayanan ng Bulgaria ay hindi nakumpleto kahit na sa ating panahon.

Sa una, ang mga Bulgarians ay nanirahan sa Don, nang ang mga Khazars, pagkatapos lumipat sa kanluran, ay nagtatag ng isang malaking kaharian sa mas mababang Volga. Sa ilalim ng presyon mula sa mga Khazars, ang bahagi ng mga Bulgarians ay lumipat sa mas mababang Danube, na bumubuo ng modernong Bulgaria, at ang iba pang bahagi sa gitnang Volga, kung saan kalaunan ay pinagsama nila ang mga Ruso.

Ang mga Balkan Bulgarians ay halo-halong may mga lokal na Thracian; sa modernong Bulgaria, ang mga elemento ng kultura ng Thracian ay maaaring masubaybayan timog ng rampa ng Balkan. Sa pagpapalawak ng Unang Bulgariong Kaharian, ang mga bagong tribo ay pumasok sa mga pangkalahatang mamamayan ng mga Bulgarians. Ang isang makabuluhang bahagi ng Bulgarians ay nakikilala sa mga Turko noong ika-15 siglo.

Mga Croats- isang pangkat ng southern Slavs (pangalan ng sarili - hrvati). Ang mga ninuno ng mga Croats ay ang Kachichi, Shubichi, Svachichi, Magorovichi, mga tribo ng Croats, na lumipat kasama ang iba pang mga Slavic tribo sa mga Balkans noong ika-6-7 na siglo, at pagkatapos ay nanirahan sa hilaga ng baybayin ng Dalmatian, sa timog Istria, sa pagitan ng Sava at Drava, sa hilaga ng Bosnia ...

Ang mga Croats mismo, na bumubuo sa gulugod ng pangkat na Kroasia, ay higit na nauugnay sa mga Slavonians.

Noong 806 ang mga Croats ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng Thraconia, noong 864 - Byzantium, noong 1075 nabuo nila ang kanilang sariling kaharian.

Sa pagtatapos ng XI - simula ng XII siglo. ang karamihan sa mga lupain ng Kroasia ay isinama sa kaharian ng Hungarian sa loob ng mahabang panahon, bilang isang resulta kung saan mayroong isang makabuluhang asimilasyon sa mga Hungarians. Sa kalagitnaan ng ika-XV siglo. Ang Venice (na noong ika-11 siglo ay nasamsam sa bahagi ng Dalmatia) ay nagtamo ng Croatian Primorye (maliban sa Dubrovnik). Noong 1527, ang Kroatsia ay nagkamit ng kalayaan, nahuhulog sa ilalim ng pamamahala ng mga Habsburgs.

Noong 1592 bahagi ng kaharian ng Kroasia ay nasakop ng mga Turko. Upang maprotektahan laban sa mga Ottomans, nilikha ang Hangganan ng Militar; ang mga naninirahan nito, ang Granichars, ay mga Croats, Slavonians at mga refugee ng Serb.

Noong 1699, itinuro ng Turkey ang nakuha na bahagi sa Austria kasama ang iba pang mga lupain sa Karlovytsky Peace. Noong 1809-1813. Ang Kroasia ay pinagsama sa mga probinsya ng Illyrian, hanggang sa Napoleon I. Mula 1849 hanggang 1868. nabuo ito, kasama ang Slavonia, ang rehiyon ng baybayin at Fiume, isang independiyenteng lupang korona, noong 1868 na muling nakasama sa Hungary, at noong 1881 ang rehiyon ng Slovak na hangganan ay isinama sa huli.

Isang maliit na pangkat ng South Slavs - mga Illyrian,ang kalaunan ay naninirahan sa sinaunang Illyria, na matatagpuan kanluran ng Thessaly at Macedonia at silangan ng Italya at Rezia hanggang sa Istra River sa hilaga. Ang pinaka-makabuluhan sa mga tribong Illyrian ay ang Dalmatian, Liburns, Istras, Yapods, Pannons, Desitiates, Pirusta, Dicyons, Dardans, Ardiei, Taulantii, Plerai, Yapigi, Messapi.

Sa simula ng ika-III siglo. BC e. Ang mga Illyrian ay sumailalim sa impluwensya ng Celtic, na nagreresulta sa pagbuo ng isang pangkat ng mga tribong Illyro-Celtic. Bilang resulta ng Illyrian Wars kasama ang Roma, ang mga Illyrian ay sumailalim sa mabilis na Romanisasyon, na may resulta na nawala ang kanilang wika.

Mula sa mga Illyrian, moderno albanianat dalmatian.

Sa pagbuo albanian(Ang self-designation shchiptar, na kilala sa Italya bilang arbreshes, sa Greece bilang arvanites) ay dinaluhan ng mga tribo ng mga Illyrian at Thracians, at naiimpluwensyahan din ng impluwensya ng Roma at Byzantium. Ang pamayanan ng mga Albaniano ay nabuo medyo huli, noong ika-15 siglo, ngunit napailalim sa pinakamalakas na impluwensya ng panuntunan ng Ottoman, na sumira sa mga ugnayang pang-ekonomiya sa pagitan ng mga komunidad. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. nabuo ang dalawang pangunahing pangkat etniko ng Albanian: Gegs at Longs.

Romanians(ang Dakorumians), na hanggang ika-12 siglo ay isang pastol ng bundok na mga tao na walang matatag na lugar ng paninirahan, ay hindi pulos mga Slav. Genetically, ang mga ito ay isang halo ng Dacians, Illyrian, Roma at South Slavs.

Arumans(Ang mga Aromanians, Tsintsars, Kutsovlakhs) ay mga inapo ng sinaunang Romanized na populasyon ng Moesia. Sa isang mataas na antas ng posibilidad, ang mga ninuno ng mga Arumans hanggang sa ika-9 hanggang ika-10 siglo ay nanirahan sa hilagang-silangan ng Balkan Peninsula at hindi isang populasyon na autochthonous sa teritoryo ng kanilang kasalukuyang paninirahan, i.e. sa Albania at Greece. Ang pagsusuri sa linggwistiko ay nagpapakita ng halos kumpletong pagkakakilanlan ng bokabularyo ng mga Arumanians at Dacorumians, na nagpapahiwatig na ang dalawang taong ito ay malapit na makipag-ugnay sa loob ng mahabang panahon. Ang mga mapagkukunan ng Byzantine ay nagpapatotoo din sa muling paglalagay ng mga Arumans.

Pinagmulan meglen Romanianhindi lubos na naiintindihan. Walang alinlangan na sila ay kabilang sa silangang bahagi ng mga Romaniano, na sumailalim sa pangmatagalang impluwensya ng mga Dacorumans, at hindi isang populasyon na autochthonous sa mga lugar ng modernong paninirahan, i.e. sa Greece.

Mga Istrorumanskumakatawan sa kanlurang bahagi ng mga Romaniano, na kasalukuyang naninirahan sa maliit na mga numero sa silangang bahagi ng peninsula ng Istrian.

Pinagmulan gagauz,ang mga taong naninirahan sa halos lahat ng Slavic at mga kalapit na bansa (higit sa lahat sa Bessarabia), ito ay napaka-kontrobersyal. Ayon sa isa sa mga laganap na bersyon, ang pambansang nasyonal na Orthodox, na nagsasalita ng tukoy na wika ng Gagauz ng grupong Turkic, ay kumakatawan sa mga taga-Albania na Bulgarians na naghalo sa Polovtsy ng southern steppes ng Russia.

Southwestern Slavs, na kasalukuyang nagkakaisa sa ilalim ng pangalan ng code "Serbs"(pangalan ng sarili - srbi), pati na rin ang paghiwalay sa kanila montenegrinsat mga Bosnian,kumakatawan sa mga assimilated na inapo ng mga Serbs na wasto, Duklyans, Tervunians, Konavlyans, Zakhlumians, Narechans, na sumakop sa isang makabuluhang bahagi ng teritoryo sa palanggana ng southern tributaries ng Sava at Danube, bundok Dinarskie, timog. bahagi ng baybayin ng Adriatic. Ang mga modernong timog-kanluranang Slav ay nahahati sa mga grupong etniko na panrehiyon: Shumadians, Užićans, Moravians, Machvans, Kosovans, Sremci, Banacans.

Mga Bosniaks(Bosans, self-name - Muslim) nakatira sa Bosnia at Herzegovina. Sa katunayan, sila ang mga Serbs na naghahalo sa mga Croats at nagpalit sa Islam sa panahon ng pananakop ng Ottoman. Ang mga Turko, Arabo at Kurd na lumipat sa Bosnia at Herzegovina ay nakisalamuha sa mga Bosnia.

Montenegrins(pangalan ng sarili - "crnogortsi") nakatira sa Montenegro at Albania, ang genetically ay naiiba sa kaunting mga Serbs. Hindi tulad ng karamihan sa mga bansa sa Balkan, aktibong nilabanan ng Montenegro ang Ottoman na pamatok, bilang isang resulta kung saan ito nakakuha ng kalayaan noong 1796. Bilang isang resulta, ang antas ng Turkish assimilation ng Montenegrins ay minimal.

Ang sentro ng pag-areglo ng timog-kanluranang Slavs ay ang makasaysayang rehiyon ng Raska, na pinagsama ang mga basins ng mga ilog ng Drina, Lim, Piva, Tara, Ibar, Western Morava, kung saan sa ikalawang kalahati ng siglo VIII. nabuo ang unang estado. Sa kalagitnaan ng siglo IX. isang pangunahing punong-guro ng Serbia ang nilikha; sa siglo X-XI. ang sentro ng buhay pampulitika ay lumipat na ngayon sa timog-kanluran ng Rashka, hanggang Duklya, Travunia, Zahumye, pagkatapos ay muli sa Rashka. Pagkatapos, sa huli na XIV - unang bahagi ng XV siglo, ang Serbia ay pumasok sa Ottoman Empire.

Ang mga Western Slav na kilala ng kanilang modernong pangalan "Slovaks"(pangalan ng sarili - Slovak), nagsimulang mangibabaw sa teritoryo ng modernong Slovakia mula sa ika-anim na siglo. AD Ang paglipat mula sa timog-silangan, ang mga Slovaks ay bahagyang hinihigop ang dating Celtic, Germanic, at pagkatapos ay ang populasyon ng Avar. Ang mga timog na lugar ng pag-areglo ng Slovaks noong ika-7 siglo ay marahil ay kasama sa mga hangganan ng estado ng Samoa. Sa siglo IX. kasama ang takbo ng Vag at Nitra, ang unang pamunuan ng tribo ng unang mga Slovaks ay bumangon - ang Nitra, o ang punong-guro ng Pribina, na sa paligid ng 833 ay sumali sa pamunuan ng Moravian - ang pangunahing kinabukasan ng Great Moravian state. Sa pagtatapos ng siglo IX. Ang Mahusay na pamunuan ng Moravian ay gumuho sa ilalim ng pagsalakay ng mga Hungarians, at pagkatapos nito ang silangang mga rehiyon ng ika-X siglo. naging bahagi ng Hungary, at kalaunan ang Austro-Hungary.

Ang salitang "Slovaks" ay lumitaw mula sa kalagitnaan ng ika-15 siglo; mas maaga ang mga naninirahan sa teritoryong ito ay tinawag na "Slovenia", "Slovenka".

Ang pangalawang pangkat ng Western Slavs - mga pole,nabuo bilang isang resulta ng pag-iisa ng western mahiyain; Slavic trib Polyans, Slazan, Vislyan, Mazovshan, Pomoryan. Hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo. ang isang solong bansa ng Poland ay hindi umiiral: ang mga pole ay nahahati sa maraming malalaking pangkat etniko, naiiba sa mga dayalekto at ilang mga katangian ng etnograpiko: sa kanluran - ang Dakilang Polyans (kung kanino ang mga Kuyavians), ang mga Lenchitsans at ang Sieradzyans; sa timog - Malopolyans, na ang pangkat ay nagsasama ng mga gurals (ang populasyon ng mga bulubunduking rehiyon), Krakow at Sandomirians; sa Silesia - Slenzans (Silesians, Silesians, bukod sa mga poles ay nakikilala, mga Silesian gurals, atbp.); sa hilaga-silangan - ang mga Mazuriano (isinama nila ang Kurpi) at ang Warmaki; sa baybayin ng Dagat ng Baltic - ang mga Pomorian, at sa Pomorie ang mga Kashubians ay lalo na kilalang, na napapanatili ang mga detalye ng kanilang wika at kultura.

Ang ikatlong pangkat ng Western Slavs - czechs(pangalan ng sarili - kaliskis). Ang mga Slav bilang bahagi ng mga tribo (Czechs, Croats, Luchans, Zlichans, Decans, Pshovans, Litomers, Chebans, Glomachs) ay naging pangunahing namumuno sa teritoryo ng modernong Bohemia noong ika-6-7 na siglo, na sinimulan ang mga labi ng Celtic at Germanic populasyon.

Sa siglo IX. Ang Czech Republic ay bahagi ng Great Moravian state. Sa pagtatapos ng IX - simula ng X siglo. ang punong-guro ng Czech (Prague) ay nabuo, noong X siglo. na kinabibilangan ng Moravia sa mga lupain nito. Mula sa ikalawang kalahati ng siglo XII. Ang Czech Republic ay naging bahagi ng Holy Roman Empire; pagkatapos nangyari ang kolonisasyon ng Aleman sa mga lupang Czech, noong 1526 naitatag ang kapangyarihan ng mga Habsburgs.

Sa huli ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. ang muling pagkabuhay ng Czech kamalayan sa sarili ay nagsimula, na natapos sa pagbagsak ng Austria-Hungary noong 1918, ang pagbuo ng pambansang estado ng Czechoslovakia, na noong 1993 ay nahati sa Czech Republic at Slovakia.

Bilang bahagi ng modernong Bohemia, ang populasyon ng Czech Republic na tama at ang makasaysayang rehiyon ng Moravia ay nakatayo, kung saan ang mga rehiyonal na grupo ng Goraks, Moravian Slovaks, Moravian Vlachs at Hanaks ay napanatili.

Mga Slav ng Tag-inititinuturing na bunsong sangay ng North European Aryans. Nakatira sila sa silangan ng gitnang Vistula at may mga makabuluhang pagkakaiba sa antropolohikal mula sa mga Lithuanian na naninirahan sa parehong lugar. Ayon sa isang bilang ng mga mananaliksik, ang Summer Slavs, na may halo sa Finns, naabot sa gitna Maina at Inna, at sa paglaon lamang sila ay bahagyang napatalsik at bahagyang na-assimilated ng mga tribo ng Aleman.

Isang intermediate nasyonalidad sa pagitan ng timog-kanluran at kanlurang Slavs - slovenes,kasalukuyang sumasakop sa matinding hilaga-kanluran ng Balkan Peninsula, mula sa mga headwaters ng mga ilog ng Sava at Drava hanggang sa silangang Alps at baybayin ng Adriatic hanggang sa Friulian Valley, pati na rin sa Gitnang Danube at Lower Pannonia. Ang teritoryong ito ay sinakop ng mga ito sa panahon ng paglilipat ng maraming mga tribo ng Slavic sa mga Balkan sa ika-6 ng ika-7 siglo, na bumubuo ng dalawang rehiyon ng Slovenian - Alpine (Quarantines) at Danube (Pannonian Slavs).

Mula sa kalagitnaan ng siglo IX. ang karamihan sa mga lupain ng Slovenia ay sumailalim sa pamamahala ng timog Alemanya, bilang isang resulta kung saan nagsimulang kumalat doon ang Katolisismo.

Noong 1918, ang kaharian ng mga Serbs, Croats at Slovenes ay nilikha sa ilalim ng pangkalahatang pangalan ng Yugoslavia.

Maraming blangko sa kasaysayan ng mga Slav, na ginagawang posible para sa maraming mga modernong "mananaliksik", sa batayan ng mga haka-haka at hindi pinagsama-samang mga katotohanan, upang maipasa ang mga pinaka kamangha-manghang teorya tungkol sa pinagmulan at pagbuo ng statehood ng mga Slavic people. Kadalasan, kahit na ang konsepto ng "Slav" ay hindi naiintindihan at itinuturing na magkasingkahulugan sa konsepto ng "Russian". Bukod dito, mayroong isang opinyon na ang Slav ay isang nasyonalidad. Ito ang lahat ng mga maling akala.

Sino ang mga Slav?

Ang mga Slav ay bumubuo ng pinakamalaking pamantayang etno-lingguwistika sa Europa. Sa loob nito, mayroong tatlong pangunahing mga grupo: (i. ... Ang Slav ay hindi isang nasyonalidad, dahil ang isang bansa ay isang mas makitid na konsepto. Paghiwalayin ang mga bansang Slavic na nabuo medyo huli, habang ang mga Slav (o sa halip, ang Proto-Slavs) ay nahiwalay mula sa Indo-European na komunidad para sa isa at kalahating libong taon BC. e. Lumipas ang maraming siglo, at nalaman ng mga sinaunang naglalakbay ang tungkol sa kanila. Sa pagliko ng panahon, ang mga Slav ay binanggit ng mga Romanong istoryador sa ilalim ng pangalan ng "Wends": nalalaman mula sa mga nakasulat na mapagkukunan na ang mga tribo ng Slavic ay nakipagdigma sa mga Aleman.

Ito ay pinaniniwalaan na ang tinubuang-bayan ng mga Slav (mas tiyak, ang lugar kung saan sila nabuo bilang isang komunidad) ay ang teritoryo sa pagitan ng Oder at Vistula (ang ilang mga may-akda ay nagtaltalan na sa pagitan ng Oder at gitna na umabot ng Dnieper).

Pangngalan

Narito ang kahulugan upang isaalang-alang ang pinagmulan ng mismong konsepto na "Slav". Noong unang panahon, ang mga tao ay madalas na tinawag ng pangalan ng ilog sa mga pampang na kanilang tinitirhan. Ang Dnieper noong unang panahon ay tinawag na "Slavutich". Ang mismong ugat na "kaluwalhatian", marahil, ay bumalik sa karaniwang salita para sa lahat ng mga Indo-Europeans, kleu, nangangahulugang tsismis o katanyagan. May isa pang malawak na bersyon: "Slovak", "tslovak" at, sa huli, "Slav" ay isang "tao" o "isang tao na nagsasalita ng aming paraan." Ang mga kinatawan ng mga sinaunang tribo ay hindi isaalang-alang ang lahat ng mga estranghero na nagsasalita ng isang hindi maintindihan na wika bilang mga tao. Ang pangalan ng sarili ng sinumang mga tao - halimbawa, "Mansi" o "Nenets" - sa karamihan ng mga kaso ay nangangahulugang "tao" o "lalaki".

Sambahayan. Sistemang panlipunan

Ang isang Slav ay isang magsasaka. Natutunan nilang linangin ang lupa noong mga araw na ang lahat ng mga Indo-Europeans ay may isang karaniwang wika. Sa hilagang mga teritoryo, ang pagsasaka ng slash-and-burn ay isinagawa, sa timog - fallow. Natanim nila ang millet, trigo, barley, rye, flax at abaka. Alam nila ang mga pananim ng hardin: repolyo, beets, mga turnip. Ang mga Slav ay nanirahan sa mga kagubatan at kagubatan ng mga steppe ng kagubatan, samakatuwid sila ay nakikibahagi sa pangangaso, pag-iingat ng bubuyog, at natapos din. Nagtaas din sila ng mga hayop. Ang mga Slav ay gumawa ng mga sandata, keramika, at mga tool sa agrikultura na may mataas na kalidad para sa mga oras na iyon.

Sa mga unang yugto ng pag-unlad, ang mga Slav ay umiiral na unti-unting lumaki sa isang kapitbahay. Bilang resulta ng mga kampanyang militar, ang kamahalan ay lumitaw mula sa mga miyembro ng komunidad; ang maharlika ay tumanggap ng lupa, at ang sistemang pangkomunidad ay pinalitan ng isang pyudal.

Pangkalahatan sa sinaunang panahon

Sa hilaga, ang mga Slav ay nakipag-ugnay sa Baltic at sa kanluran kasama ang mga Celts, sa silangan kasama ang mga Scythian at Sarmatian, at sa timog kasama ang mga sinaunang Macedonians, Thracians, Illyrian. Sa pagtatapos ng ika-5 siglo AD. e. narating nila ang Baltic at Black Seas, at noong ika-8 siglo ay nakarating sa Lake Ladoga at pinagkadalubhasaan ang mga Balkan. Sa ika-10 siglo, sinakop ng mga Slav ang mga lupain mula sa Volga hanggang sa Elbe, mula sa Mediterranean hanggang sa Baltic. Ang aktibidad ng paglilipat na ito ay sanhi ng pagsalakay ng mga nomad mula sa Gitnang Asya, pag-atake ng mga kapitbahay ng Aleman, pati na rin ang pagbabago ng klima sa Europa: ang mga indibidwal na tribo ay pinilit na maghanap ng mga bagong lupain.

Kasaysayan ng mga Slav ng East European Plain

Ang mga Eastern Slav (mga ninuno ng mga modernong Ukrainians, Belarusians at Russia) noong ika-9 na siglo AD e. sinakop ang mga lupain mula sa Carpathians hanggang sa gitna na maabot ng Oka at ang Upper Don, mula sa Ladoga hanggang sa Gitnang Dnieper. Aktibo silang nakikipag-ugnay sa lokal na Finno-Ugric at Balts. Mula pa noong ika-6 na siglo, ang mga maliliit na tribo ay nagsimulang pumasok sa mga alyansa sa bawat isa, na minarkahan ang kapanganakan ng batas. Ang bawat nasabing alyansa ay pinamumunuan ng isang pinuno ng militar.

Ang mga pangalan ng mga unyon ng tribo ay kilala ng lahat mula sa kurso ng kasaysayan ng paaralan: ito ang mga Drevlyans, at Vyatichi, at ang mga northers, at ang Krivichi. Ngunit ang pinakasikat ay, marahil, glades at Ilmen Slovenes. Ang dating nakatira kasama ang gitnang kurso ng Dnieper at itinatag ang Kiev, ang huli ay nanirahan sa baybayin ng Lake Ilmen at itinayo ang Novgorod. Ang "paraan mula sa mga Varangians hanggang sa mga Griego" na lumitaw noong ika-9 na siglo ay nag-ambag sa pagtaas at, kasunod, ang pag-iisa ng mga lungsod na ito. Kaya noong 882 ang estado ng Slav ng East European Plain - Russia - lumitaw.

Mas mataas na mitolohiya

Hindi matatawag ang mga Slav.Hindi tulad ng mga taga-Egypt o mga Indiano, hindi nila pinamahalaan na magkaroon ng isang binuo na sistema ng mitolohiya. Ito ay kilala na ang mga Slav (i.e., mitolohiya tungkol sa pinagmulan ng mundo) ay magkakapareho sa Finno-Ugric. Naglalaman din sila ng isang itlog, kung saan ang mundo ay "ipinanganak", at dalawang pato, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng kataas-taasang diyos, na nagdadala ng uod mula sa ilalim ng karagatan upang lumikha ng kalangitan. Sa una, ang mga Slav ay sumamba sa Pamilya at Rozhanitsy, kalaunan - ang personified pwersa ng kalikasan (Perun, Svarog, Mokoshi, Dazhdbog).

May mga ideya tungkol sa paraiso - Iriy (Vyri), (Duba). Ang mga relihiyosong ideya ng mga Slav ay binuo sa parehong paraan tulad ng sa iba pang mga mamamayan ng Europa (pagkatapos ng lahat, ang sinaunang Slav ay isang European!): Mula sa pagpapahiwatig ng mga likas na phenomena hanggang sa pagkilala sa iisang Diyos. Ito ay kilala na noong ika-10 siglo AD. e. Sinubukan ni Prince Vladimir na "pag-isahin" ang pantheon, na gawin ang kataas-taasang diyos ni Perun - ang patron saint ng mga mandirigma. Ngunit nabigo ang reporma, at kailangang bigyan ng pansin ng prinsipe ang Kristiyanismo. Ang sapilitang Kristiyanisasyon, gayunpaman, ay hindi lubos na nagwawasak ng mga paganong ideya: Si Elias na propeta ay nakilala sa Perun, at si Kristo at ang Ina ng Diyos ay nagsimulang mabanggit sa mga teksto ng mga mahiwagang pagsasabwatan.

Ibabang mitolohiya

Sa kasamaang palad, ang mga alamat ng Slav tungkol sa mga diyos at bayani ay hindi naitala. Ngunit ang mga taong ito ay lumikha ng isang binuo na mas mababang mitolohiya, ang mga character na kung saan - goblin, mermaids, ghouls, hostages, banniks, barnmen at tanghali - ay kilala sa amin mula sa mga kanta, epiko, salawikain. Bumalik sa simula ng ika-20 siglo, sinabi ng mga magsasaka sa mga ethnographers tungkol sa kung paano protektahan ang kanilang sarili mula sa isang lobo at makipag-ayos sa isang merman. Ang ilang mga labi ng paganism ay buhay pa rin sa tanyag na kaisipan.

Mamamayang Aleman

Mga Aleman. Ang batayan ng mga etnos Aleman ay nabuo ng mga sinaunang mga samahan ng tribo ng Aleman ng Franks, Saxons, Bavars, Alemanni, at iba pa, halo-halong sa mga unang siglo ng ating panahon kasama ang populasyon ng Romanized Celtic at ang Retas. Matapos ang pagkahati ng Frankish Empire (843), lumitaw ang kaharian ng East Frankish na may populasyon na nagsasalita ng Aleman. Ang pangalan (Deutsch) ay kilala mula pa sa kalagitnaan ng ika-10 siglo, na nagpapahiwatig ng pagbuo ng mga etnos Aleman. Ang pag-agaw ng mga lupain ng Slav at Prussians3 noong mga X-XI na siglo. humantong sa bahagyang asimilasyon ng lokal na populasyon.

Ang British. Ang batayang etniko ng wikang Ingles ay binubuo ng mga tribo ng Aleman ng mga Angles, Saxons, Jutes at Frisians, na nagsakop sa ika-5 ng ika-6 na siglo. Celtic Britain. Sa mga siglo ng VII-X. nabuo ang Anglo-Saxon nasyonalidad, na hinihigop din ang mga elemento ng Celtic. Nang maglaon, ang Anglo-Saxon, na naghahalo sa Danes, Norway at pagkatapos ng pananakop ng Norman sa England noong 1066 ng mga imigrante mula sa Pransya, ay naglatag ng pundasyon para sa bansang Ingles.

Hindi rin. Ang mga ninuno ng maharlika - ang mga Aleman na tribo ng mga pastoralista at magsasaka - ay dumating sa Scandinavia sa pagtatapos ng ika-3 milenyo BC. e. Sa Lumang Ingles na mapagkukunan ng siglo IX. sa kauna-unahang pagkakataon ay nakatagpo ang salitang "Nordmann" - "hilagang tao" (Norwegian). Edukasyon sa XX! siglo ang maagang pyudal na estado at Kristiyanismo ay nag-ambag sa pagbuo ng mga mamamayang Norwegian sa oras na ito. Sa panahon ng Viking Age (IX-XI na siglo), ang mga maninirahan mula sa Norway ay nagtatag ng mga kolonya sa mga isla ng North Atlantiko at sa Iceland (Faroese, Icelanders).

Mga Slavic na mamamayan

Ang mga Slav ay ang pinakamalaking pangkat ng mga kaugnay na tao sa Europa. Kasama dito ang Slavs: Eastern (Russia, Ukrainians, Belarusians), Western (Poles, Czechs, Slovaks, Lusatian) at southern (Bulgarians, Serbs, Croats, Slovenes, Muslim, Macedonians, Bosnians). Ang pinagmulan ng etnonym na "Slavs" ay hindi sapat na malinaw. Mapapalagay na bumalik ito sa karaniwang ugat na Indo-European, ang semantikong nilalaman na kung saan ay ang mga konsepto ng "tao", "mga tao". Ang etnogenesis ng mga Slav marahil na binuo sa mga yugto (Proto-Slavs, Proto-Slavs, at ang unang bahagi ng pamayanan ng Slavic etnolinguistic). Sa pamamagitan ng ikalawang kalahati ng 1st millennium AD. e. ang hiwalay na mga pamayanang etnikong Slavic (mga unyon ng tribo) ay nabuo.

Ang mga Slavic na pamayanang etniko ay orihinal na nabuo sa lugar alinman sa pagitan ng Oder at Vistula, o sa pagitan ng Oder at Dnieper. Ang iba't ibang mga pangkat etniko, kapwa Slavic at non-Slavic, ay nakibahagi sa mga proseso ng etnogenetic: Dacians, Thracians, Turks, Balts, Finno-Ugrian, atbp 1 Mula dito, ang mga Slav ay nagsimulang unti-unting lumipat sa timog-kanluran, kanluran at hilagang direksyon, na nagkakasabay sa higit sa lahat sa pangwakas na yugto ng Great Migration of Peoples (U-UI na siglo). Bilang isang resulta, sa mga K-X na siglo. nabuo ang isang malawak na lugar ng Slavic areglo: mula sa modernong Russian North at Baltic Sea hanggang sa Mediterranean at mula sa Volga hanggang sa Elbe.

Ang paglitaw ng statehood sa mga Slav ay tumutukoy sa UP-GX na siglo. (Unang kaharian sa Bulgaria, Kievan Rus, Mahusay na estado ng Moravian, Daang Polish na estado, atbp). Ang likas na katangian, dinamika at bilis ng pagbuo ng mga mamamayang Slavic ay higit na naiimpluwensyahan ng mga salik sa lipunan at pampulitika. Kaya, sa siglo IX. ang mga lupang tinatahanan ng mga ninuno ng mga Slovenes ay nakuha ng mga Aleman at naging bahagi ng Holy Roman Empire, at sa simula ng X siglo. ang mga ninuno ng mga Slovaks pagkatapos ng pagbagsak ng Great Moravian state ay isinama sa estado ng Hungarian. Ang proseso ng pag-unlad ng etnosocial sa mga Bulgarians at Serbs ay nagambala sa XIV siglo. Pagsalakay ng Ottoman (Turko), na umaabot sa limang daang taon. Ang Croatia kung nakikita ang panganib mula sa labas sa simula ng XII siglo. kinikilala ang kapangyarihan ng mga haring Hungarian. Ang mga lupain ng Czech sa simula ng ika-17 siglo. ay isinama sa monarkiya ng Austrian, at naranasan ang Poland sa pagtatapos ng siglo XVIII. maraming mga seksyon.

Ang pag-unlad ng mga Slav sa Silangang Europa ay may mga tukoy na tampok. Ang kakaibang proseso ng proseso ng pagbuo ng mga indibidwal na bansa (Russia, Ukrainians, Belarusians) ay na pantay silang nakaligtas sa entablado ng nasyonalidad ng Lumang Ruso at nabuo bilang isang resulta ng pagkakaiba-iba ng nasyonalidad ng Lumang Ruso sa tatlong independiyenteng malapit na nauugnay na mga pangkat etniko (XIV-XVI siglo). Sa mga siglo XUII-XUIII. Ang mga Ruso, Ukrainiano at Belarusians ay nagtapos sa isang estado - ang Russian Empire. Ang proseso ng pagbuo ng mga bansa sa mga grupong etniko na ito ay nagpatuloy sa iba't ibang mga rate, na kinondisyon ng kakaibang makasaysayang, etnopolitikang at etnocultural na naranasan ng bawat isa sa tatlong mamamayan. Kaya, para sa Belarusians at Ukrainians, isang mahalagang papel ang nilalaro ng pangangailangan upang pigilan ang Polonization at Magyarization, ang pagiging hindi kumpleto ng kanilang istruktura ng etnosocial, na nabuo bilang isang resulta ng pagsasama ng kanilang sariling itaas na sosyal na strata na may itaas na sosyal na strata ng mga Lithuanian, Poles, Russia, atbp.

Ang proseso ng pagbuo ng bansang Ruso ay nagpatuloy nang sabay-sabay sa pagbuo ng mga bansang Ukrainian at Belarusian. Sa mga kondisyon ng digmaang pagpapalaya laban sa pamatok ng Tatar-Mongol (kalagitnaan ng ika-12 - huli na ika-15 siglo), naganap ang etnikong pagsasama-sama ng mga pamunuan ng Hilagang-Silangang Russia na naganap, na nabuo noong ika-11 siglo. Moscow Russia. Ang mga Eastern Slav ng Rostov, Suzdal, Vladimir, Moscow, Tver at Novgorod na mga lupain ay naging etniko na nucleus ng umuusbong na bansa ng Russia. Ang isa sa mga pinakamahalagang tampok ng kasaysayan ng etniko ng mga Ruso ay ang patuloy na pagkakaroon ng mga malalakas na populasyon na lugar na katabi ng pangunahing teritoryong etniko ng Russia, at ang aktibidad ng paglipat ng siglo ng populasyon ng Russia. Bilang isang resulta, isang malawak na teritoryo ng etniko ng mga Ruso ay unti-unting nabuo, napapaligiran ng isang zone ng palaging etniko na pakikipag-ugnay sa mga tao na may iba't ibang pinagmulan, tradisyon ng kultura at wika (Finno-Ugric, Turkic, Baltic, Mongolian, West at South Slavic, Caucasian, atbp.).

Ang mga taong Ukrainiano ay nabuo sa batayan ng isang bahagi ng populasyon ng East Slavic, na dating bahagi ng pinag-isang pinag-isang estado ng Lumang Ruso (IX-

XII siglo). Ang bansang Ukrainiano ay humubog sa timog-kanluranang mga rehiyon ng estado na ito (ang teritoryo ng Kiev, Pereyaslav, Chernigov-Seversky, Volyn at Galician na mga punong-guro) pangunahin sa mga siglo XIU-XU. Sa kabila ng pagkuha sa ika-XV siglo. ang karamihan sa mga lupain ng Ukraine sa pamamagitan ng mga panginoon ng pyudal na Polish-Lithuanian, sa mga siglo ng XUI-XUII. sa panahon ng pakikibaka sa mga Polish, Lithuanian, mga tagabihag ng Hungarian at pagsalungat sa mga Tatar khans, ang pagpapatatag ng mga mamamayang Ukrainian ay nagpatuloy. Sa siglo XVI. nabuo ang wikang Ukrainian (tinatawag na Old Ukrainian) na wika ng libro.

Sa siglo XVII. Ang Ukraine ay muling nakasama sa Russia (1654). Sa 90s ng siglo XVIII. Kasama sa Russia ang Right-Bank Ukraine at southern Ukraine na mga lupain, at sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. - Danubian. Ang pangalang "Ukraine" ay ginamit upang italaga ang iba't ibang mga timog at timog-kanlurang bahagi ng mga sinaunang lupain ng Russia pabalik sa XII-

Mga siglo XIII Kasunod nito (sa ika-18 siglo), ang salitang ito sa kahulugan ng "kraina", iyon ay, ang bansa, ay naayos sa mga opisyal na dokumento, ay naging laganap at naging batayan para sa etnonym ng mga mamamayan ng Ukrainiano.

Ang pinaka sinaunang etniko na batayan ng Belarusians ay ang mga East Slavic tribo, na bahagyang assimilated ang Lithuanian tribo ng Yatvingians. Sa mga siglo ng IX-XI. ay bahagi ni Kievan Rus. Matapos ang isang panahon ng feudal fragmentation mula sa gitna ng XIII - sa panahon ng XIV siglo. ang mga lupain ng Belarus ay bahagi ng Grand Duchy ng Lithuania, pagkatapos noong ika-16 na siglo. - sa Rzecz Pospolita. Sa siglo XIV-XVI. nabuo ang mga taong Belarusian, nabuo ang kanilang kultura. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang Belarus ay muling nakasama sa Russia.

Iba pang mga tao ng Europa

Ang mga Celts (Gauls) ay mga sinaunang tribo ng Indo-European na nanirahan sa ikalawang kalahati ng 1st millennium BC. e. sa teritoryo ng modernong Pransya, Belgium, Switzerland, ang katimugang bahagi ng Alemanya, Austria, ang hilagang bahagi ng Italya, ang hilaga at kanlurang bahagi ng Espanya, ang British Isles, Czech Republic, bahagyang Hungary at Bulgaria. Sa kalagitnaan ng ika-1 siglo. BC e. ay nasakop ng mga Romano. Kasama sa mga tribong Celtic ang mga Briton, Gaul, Helvetians, at iba pa.

Mga Griego. Ang komposisyon ng etniko ng teritoryo ng Sinaunang Gresya sa III millennium BC e. ay motley: Pelasgian, Lelegs at iba pang mga tao, na pinalayas at pinasimulan ng mga tribong proto-Greek - ang Achaeans, Ionians at Dorians. Ang mga sinaunang tao na Greek ay nagsimulang mabuo sa II sanlibong taon BC. e., at sa panahon ng kolonisasyon ng Greek ng baybayin ng Mediterranean at Black Seas (VIII-VI na siglo BC), nabuo ang isang pangkaraniwang pagkakaisang kulturang Greek - ang Hellenes (mula sa pangalan ng tribo na nakatira sa Hellas - isang rehiyon sa Thessaly). Ang etnonym na "Greeks" ay orihinal na pag-aari, tila, sa isa sa mga tribo sa Hilagang Greece, pagkatapos ito ay hiniram ng mga Romano at pinalawak sa lahat ng mga Griego. Ang mga sinaunang Greeks ay lumikha ng isang lubos na binuo sinaunang sibilisasyon, na may mahalagang papel sa pag-unlad ng kultura ng Europa. Noong Gitnang Panahon, ang mga Griego ang bumubuo ng pangunahing pangunahing bahagi ng Imperyong Byzantine at opisyal na tinawag na Roma (Roma). Unti-unti nila kinikilala ang mga pangkat ng mga Thracians, Illyrian, Celts, Slavs, Albanians na lumipat mula sa hilaga. Ang panuntunan ng Ottoman sa Balkans (ika-15 - unang kalahati ng ika-19 na siglo) ay higit na nasasalamin sa materyal na kultura at wika ng mga Griego. Bilang isang resulta ng pambansang kilusan ng pagpapalaya sa siglo XIX. nabuo ang estado ng Greece.

Finns. Ang nasyonalidad ng Finnish ay nabuo sa proseso ng pagsasama ng mga tribo na nanirahan sa teritoryo ng modernong Finland. Sa siglo XII-XIII. Ang mga lupain ng Finnish ay nasakop ng mga Sweden, na nag-iwan ng isang kapansin-pansin na imprint sa kultura ng Finns. Sa siglo XVI. Lumitaw ang pagsusulat ng Finnish. Mula sa simula ng XIX hanggang sa simula ng XX siglo. Ang Finland ay bahagi ng Imperyong Ruso na may katayuan ng isang autonomous grand duchy.

Ang etnikong komposisyon ng populasyon ng Europa sa kabuuan ay ipinapakita sa talahanayan. 4.3.

Talahanayan 4.3. ETHNIC COMPOSITION NG POPULATION NG EUROPE (ang data ay ibinibigay noong kalagitnaan ng 1985, kasama na ang dating USSR)