Isang sanaysay tungkol sa paksa: Ang nakita at natutunan ni Mtsyri sa tatlong araw ng libreng buhay sa tula na Mtsyri, Lermontov. Ano ang nakita at natutunan ni Mtsyri sa tatlong araw na kalayaan? Tatlong araw si Mtsyri sa mga quote ng kalayaan

bahay / Pandaraya na asawa

Sumagot sa kaliwa ang panauhin

"Gusto mo bang malaman kung ano ang nakita ko / Sa labas?" - ito ay kung paano si Mtsyri, ang bayani ng tula ng parehong pangalan ni M. Lermontov, ay nagsisimula sa kanyang pagtatapat. Bilang isang napakabata na bata, siya ay nai-lock sa isang monasteryo, kung saan ginugol niya ang lahat ng kanyang kamalayan sa buhay na taon, hindi kailanman nakikita ang malaking mundo at totoong buhay. Ngunit bago ang tonelada, nagpasya ang binata na makatakas, at isang malaking mundo ang nagbubukas sa harap niya. Para sa tatlong araw sa kalooban, natutunan ni Mtsyri sa mundong ito, sinusubukan na gumawa ng lahat para sa lahat na napalampas, at ang katotohanan ay natututo sa panahong ito nang higit pa sa iba sa isang buhay.
Ano ang nakikita ni Mtsyri sa ligaw? Ang unang bagay na naramdaman niya ay kagalakan at paghanga mula sa likas na kanyang nakita, na tila hindi kapani-paniwalang maganda sa binata. Sa katunayan, mayroon siyang isang bagay na hinahangaan, sapagkat sa harap niya ay kahanga-hangang mga Caucasian na landscape.
"Luntiang mga patlang", "sariwang karamihan ng tao" ng mga puno, "kapritso bilang mga pangarap" na mga saklaw ng bundok, "puting caravan" ng mga ibon na ulap - lahat ay nakakaakit ng mausisa na mata ni Mtsyri. Ang kanyang puso ay nagiging "madali, hindi ko alam kung bakit," at ang pinakamahalagang alaala na siya ay inalis sa pagkabihag ay nagising sa kanya. Mga larawan ng pagkabata at katutubong aul, malapit at pamilyar na mga tao ang pumasa bago ang panloob na tingin ng bayani. Narito ang sensitibo at patula na likas na katangian ng Mtsyri ay isiniwalat, na taimtim na tumugon sa tawag ng kalikasan, binuksan upang matugunan siya. Ang mambabasa, na nagmamasid sa bayani, ay malinaw na kabilang siya sa mga likas na tao na mas gusto ang pakikipag-usap sa kalikasan sa pag-ikot sa lipunan, at ang kanilang kaluluwa ay hindi pa nasasamsam ng kasinungalingan ng lipunan na ito. Ang imaheng ito ng Mtsyri ay lalong mahalaga para sa Lermontov sa dalawang kadahilanan. Una, ang klasikong romantikong bayani ay dapat na inilarawan sa paraang ito bilang isang tao na malapit sa ligaw. At, pangalawa, tutol ng makata ang kanyang bayani sa kanyang kapaligiran, ang tinaguriang henerasyon ng 1830s, na ang karamihan sa mga ito ay walang laman at walang pinag-aralan na mga kabataan. Para kay Mtsyri, tatlong araw ng kalayaan ay naging isang buong buhay, puno ng mga kaganapan at panloob na karanasan, habang ang mga kakilala ni Lermontov ay nagreklamo ng inip at ginugol ang kanilang buhay sa mga salon at bola.
Si Mtsyri ay nagpapatuloy, at ang iba pang mga larawan ay nagbukas sa harap niya. Inihayag ng kalikasan ang sarili sa lahat ng nakakapangyarihang kapangyarihan: kidlat, pagbagsak ng ulan, "nagbabanta ng kailaliman" ng bangin at ingay ng sapa, na katulad ng "daan-daang mga galit na tinig." Ngunit walang takot sa puso ng takas, ang gayong kalikasan ay mas malapit pa kay Mtsyri: "Ako, bilang isang kapatid, ay matutuwa na yakapin ang bagyo!" Para dito tatanggap siya ng gantimpala: ang mga tinig ng langit at lupa, "mga nakakatakot na ibon", damo at bato - ang lahat sa paligid ng bayani ay nagiging malinaw sa kanya. Ang mga nakamamanghang sandali ng komunikasyon sa wildlife, pangarap at pag-asa sa init ng tanghali sa ilalim ng hindi purong puro - tulad ng isang tao kahit na makita ang isang anghel - Ang abot-tanaw ni Mtsyri ay handa nang maranasan at muli. Kaya't muling naramdaman niya ang buhay at ang kagalakan nito sa kanyang sarili.
Laban sa background ng magagandang tanawin ng bundok, ang kanyang pag-ibig, isang batang batang Georgian, ay lilitaw sa harap ng Mtsyri. Ang kagandahan nito ay magkakasuwato at pinagsasama ang lahat ng pinakamahusay na mga likas na kulay: ang mahiwagang itim ng mga gabi at ginto sa araw. Si Mtsyri, na naninirahan sa isang monasteryo, pinangarap ng isang tinubuang-bayan, at samakatuwid ay hindi siya sumuko sa tukso ng pag-ibig. Ang bayani ay pasulong, at narito ang kalikasan na lumilingon sa kanya kasama ang pangalawang mukha nito.
Ang gabi ay bumabagsak, ang malamig at hindi malulutas na gabi ng Caucasus. Tanging mahina ang nagliliyab sa isang lugar sa di kalayuan ang ilaw ng isang malungkot na saklya. Kinikilala ni Mtsyri ang gutom at nakakaramdam ng kalungkutan, ang parehong iyon na nagpahirap sa kanya sa monasteryo. At ang kagubatan ay nag-unat at umuurong, pinapalibutan ang Mtsyri na may "hindi maiiwasang pader", at napagtanto niya na siya ay nawala.
Ang kalikasan, kaya palakaibigan sa kanya sa araw, ay biglang lumiliko sa isang kakila-kilabot na kaaway, handa na kumatok sa takas at hindi matawa sa kanya. Bukod dito, siya, sa guise ng isang leopardo, direktang nakatayo sa paraan ni Mtsyri, at kailangan niyang makipaglaban sa isang pantay na pagkatao para sa karapatang magpatuloy sa landas. Ngunit salamat dito, natutunan ng bayani ang hanggang ngayon hindi alam na kagalakan, ang kagalakan ng patas na kumpetisyon at ang kaligayahan ng isang karapat-dapat na tagumpay.
Hindi mahirap hulaan kung bakit nangyari ang gayong mga metamorphose, at inilalagay ni Lermontov ang paliwanag sa bibig ni Mtsyri mismo. "Ang init na walang kapangyarihan at walang laman, / Laro ng mga panaginip, sakit ng isip" - ganito ang paraan ng pagsasalita ng bayani tungkol sa kanyang pangarap na bumalik sa Caucasus. Kahit na ang kabayo na itinapon ng rider ay bumalik sa bahay, "bulalas ni Mtsyri. Ngunit siya mismo, lumago sa pagkabihag, tulad ng isang mahina na bulaklak, ay nawala ang likas na likas na iyon, hindi masasabing pag-uudyok sa daan, at nawala. Natutuwa si Mtsyri sa kalikasan, ngunit hindi na siya anak, at tinanggihan niya siya, bilang isang kawan ng mahina at may sakit na hayop ay tumanggi. Ang heat scorches ang naghihingalo na Mtsyri, isang ahas rustles ang lumipas sa kanya, isang simbolo ng kasalanan at kamatayan, siya ay nagmadali at tumalon "tulad ng isang talim", at ang bayani ay maaari lamang panoorin ang larong ito ...
Si Mtsyri ay malaki sa loob lamang ng ilang araw, at kailangan niyang bayaran ang mga ito ng kamatayan. At gayon pa man ay hindi sila pumasa nang walang bunga, alam ng bayani ang kagandahan ng mundo, pag-ibig, at kagalakan sa labanan. Iyon ang dahilan kung bakit ang tatlong araw na ito para sa Mtsyri ay mas mahalaga kaysa sa natitirang pag-iral:
Gusto mong malaman kung ano ang ginawa ko
Nasa parang? Nabuhay - at ang aking buhay
Kung wala ang tatlong maligayang araw na ito
Ito ay magiging malungkot at madilim ...

Ang tula ng 1839 "Mtsyri" ay isa sa mga pangunahing programmatic works ni M. Yu. Lermontov. Ang mga problema ng tula ay konektado sa mga pangunahing motibo ng kanyang gawain: ang tema ng kalayaan at kalooban, ang tema ng kalungkutan at pagkatapon, ang tema ng pagsasama ng bayani sa mundo, kalikasan.

Ang bayani ng tula ay isang malakas na tao na sumasalungat sa nakapaligid na mundo, na hinahamon siya. Ang pagkilos ay naganap sa Caucasus, bukod sa libre at makapangyarihang Caucasian na likas na katangian, na nilalang sa kaluluwa ng bayani. Karamihan sa lahat ng mga halaga ng kalayaan, ay hindi tumatanggap ng buhay na "half-heartedly":

Ang ganitong dalawang buhay sa isa.

Ngunit puno lamang ng pagkabalisa

Magpapalit ako kung makakaya ko.

Ang oras sa monasteryo ay isang kadena lamang ng mga pagod na oras para sa kanya, na nakikipag-ugnay sa mga araw, taon ... Tatlong araw ng magiging isang tunay na buhay:

Gusto mong malaman kung ano ang ginawa ko

Nasa parang? Nabuhay - at ang aking buhay

Kung wala ang tatlong maligayang araw na ito

Ito ay magiging malungkot at mas madidilim

Ang iyong walang lakas na pagtanda.

Ang tatlong araw na kumpleto, ganap na kalayaan ay pinahintulutan ni Mtsyri na makilala ang kanyang sarili. Naalala niya ang kanyang pagkabata: biglang ang mga larawan ng pagkabata ay ipinahayag sa kanya, ang tinubuang-bayan ay nabuhay sa kanyang memorya:

At naalala ko ang bahay ng aking ama,

Ang aming marikit at sa paligid

Nakasimang aul sa mga anino ...

Nakita niya ang "tulad ng pamumuhay" mga mukha ng mga magulang, kapatid na babae, kapwa mga tagabaryo ...

Nabuhay si Mtsyri sa buong buhay niya sa loob ng tatlong araw. Siya ay isang anak sa tahanan ng magulang, isang mahal na anak at kapatid; siya ay isang mandirigma at isang mangangaso, na nakikipaglaban sa isang leopardo; ay isang mahiyain na binata sa pag-ibig na tinitigan ng kasiyahan sa "pagkadalaga ng mga bundok." Siya ay nasa lahat ng tunay na anak ng kanyang lupain at kanyang mga tao:

... oo, ang kamay ng kapalaran

Naakay ako sa ibang paraan ...

Ngunit ngayon sigurado ako

Ano ang maaaring nasa lupain ng mga ama

Hindi ang huling daredevil.

Para sa tatlong araw sa ligaw, natanggap ni Mtsyri ang isang sagot sa isang tanong na matagal nang nagpapahirap sa kanya:

Alamin kung maganda ang lupain

Alamin ang kalooban o ang bilangguan

Ipinanganak tayo sa mundong ito.

Oo, maganda ang mundo! - ito ang kahulugan ng kwento ng binata tungkol sa kanyang nakita. Ang kanyang monologue ay isang himno sa mundo na puno ng mga kulay at tunog, kagalakan. Kapag pinag-uusapan ni Mtsyri ang kalikasan, ang pag-iisip ng ay hindi mag-iiwan sa kanya: lahat ng tao sa likas na mundong ito ay malayang umiiral, walang sinumang pumipigil sa iba pa: ang mga hardin ay namumulaklak, ang mga sapa ay gumagawa ng ingay, umaawit ang mga ibon, atbp. kalooban, kung wala ito ay walang kaligayahan, walang buhay mismo.

Ang naranasan at nakita ni Mtsyri sa tatlong araw na "kaligayahan" ay pinangunahan ang bayani: ang tatlong araw ng kalayaan ay mas mahusay kaysa sa walang hanggang kaligayahan ng paraiso; ang kamatayan ay mas mahusay kaysa sa pagpapakumbaba at pagsunod sa kapalaran. Ipinapahayag ang gayong mga saloobin sa tula, si G. Yu. Lermontov ay nagtalo sa kanyang panahon, na napapahamak sa isang taong nag-iisip na hindi mag-aksaya, iginiit niya ang pakikibaka, aktibidad bilang isang prinsipyo ng buhay ng tao.

    • Ang mga kritiko sa panitikan na tinawag ang tula na "Mtsyri" isang romantikong epiko. At ito ay talagang ganoon, sapagkat sa gitna ng patula na salaysay ay ang personalidad na mapagmahal ng kalayaan ng protagonist. Si Mtsyri ay isang romantikong bayani na napapalibutan ng isang "halo ng pagiging eksklusibo at pagiging eksklusibo." Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pambihirang panloob na lakas at paghihimagsik ng espiritu. Ang pambihirang pagkatao na ito ay likas na tumalima at mayabang. Bilang isang bata, si Mtsyri ay pinahirapan ng isang "masakit na sakit" na gumawa sa kanya na "mahina at may kakayahang umangkop tulad ng isang tambo." Ngunit ito lamang ang panlabas na bahagi. Sa loob, siya [...]
    • Bakit hindi pangkaraniwan si Mtsyri? Sa pamamagitan ng kanyang konsentrasyon sa isang malaking, malaking pagnanasa, sa pamamagitan ng kanyang kalooban, sa pamamagitan ng kanyang katapangan. Ang kanyang pananabik para sa kanyang tinubuang-bayan ay nakakakuha ng ilang uri ng unibersal, na lampas sa karaniwang pamantayan ng tao, mga kaliskis: Sa ilang minuto sa pagitan ng mga matarik at madilim na mga bato, Kung saan ako ay nag-iikot bilang isang bata, palitan ko ang langit at kawalang-hanggan. Ang kalikasan ay ipinagmamalaki, hindi malalim na malalim ... Ang nasabing mga bayani ay nakakaakit ng mga romantikong manunulat na may posibilidad na maghanap ng pambihirang sa buhay kaysa sa ordinaryong, "tipikal". Ang tao, na [...]
    • Ang tula na "Mtsyri" ay nakasulat nang ganap sa diwa ng M.Yu. Lermontov at sumasalamin sa pangunahing pokus ng buong akda ng may-akda: romantiko at mapaghimagsik na mga mood, libot, paghahanap para sa katotohanan at kahulugan, walang hanggang pagsusumikap para sa isang bago at kapana-panabik. Si Mtsyri ay isang batang monghe na nagsikap na makatakas mula sa serbisyo at magsimula ng isang libreng buhay. Mahalagang tandaan na hindi siya tumakas dahil siya ay napagkamalan o kinailangan na mabuhay sa mga masasamang kalagayan. Medyo kabaligtaran, iniligtas siya ng mga monghe noong bata pa siya, [...]
    • Una sa lahat, ang akdang "Mtsyri" ay sumasalamin sa katapangan at pagnanais para sa kalayaan. Ang pag-ibig na motibo ay naroroon sa tula lamang sa isang solong yugto - ang pulong ng isang batang Georgian na babae at Mtsyri malapit sa isang stream ng bundok. Gayunpaman, sa kabila ng taos-pusong pagpapasigaw, ang bayani ay nag-iwan ng kanyang sariling kaligayahan para sa kapakanan ng kalayaan at sariling bayan. Ang pag-ibig sa tinubuang-bayan at pagkauhaw para sa ay magiging mas mahalaga para sa Mtsyri kaysa sa iba pang mga kaganapan sa buhay. Inilarawan ni Lermontov ang imahe ng monasteryo sa tula bilang isang imahe ng isang bilangguan. Ang pangunahing karakter ay nakikita ang mga dingding ng monasteryo, puno ng mga cell [...]
    • Ang balangkas ng tula ni M. Yu. Ang tula ni Lermontov na "Mtsyri" ay simple. Ito ang kwento ng maikling buhay ni Mtsyri, ang kwento ng kanyang nabigong pagtatangka upang makatakas mula sa monasteryo. Ang buong buhay ni Mtsyri ay sinabi sa isang maliit na kabanata, at ang lahat ng iba pang 24 stanzas ay isang monologue ng bayani mga tatlong araw na ginugol sa kalayaan at binigyan ang bayani ng maraming mga impression na hindi niya natanggap sa maraming mga taon ng napakalaking buhay. Ang "kamangha-manghang mundo" natuklasan niya ang kaibahan nang malalim sa madilim na mundo ng monasteryo. Ang bayani ay mukhang sabik na sabik sa bawat larawan na nagbubukas sa kanya, nang maingat na [...]
    • Ang liriko na bayani ng tula ni Mikhail Yuryevich Lermontov - Mtsyri, ay isang maliwanag na pagkatao. Ang kanyang kwento ay hindi maaaring iwanang walang malasakit ang mambabasa. Ang pangunahing motibo ng gawaing ito ay, siyempre, kalungkutan. Nagniningning ito sa lahat ng mga iniisip ni Mtsyri. Inaasahan niya ang kanyang tinubuang-bayan, para sa kanyang mga bundok, para sa kanyang ama at babae. Ito ay isang kwento tungkol sa isang anim na taong gulang na batang lalaki na ikinulong ng isa sa mga heneral ng Russia, na inalis siya sa aul. Ang bata, dahil sa mga paghihirap sa paglipat at dahil sa pananabik para sa kanyang pamilya, ay nagkasakit ng malubha, at siya ay natabunan sa [...]
    • Ang tema ng tula ni M. Yu. Ang tula ni Lermontov na "Mtsyri" ay isang imahe ng isang malakas, matapang, mapaghimagsik na lalaki na binihag, na lumaki sa madilim na pader ng isang monasteryo, na nagdurusa mula sa mapang-api na mga kondisyon ng pamumuhay at nagpasya sa gastos ng panganib ng kanyang sariling buhay na masira nang libre sa mismong sandali kapag ito ang pinaka-mapanganib sa lahat: At sa oras ng gabi, isang kakila-kilabot na oras, Kapag ang bagyo ay takot sa iyo, Kapag, nagsisiksikan sa dambana, nakahiga ka sa lupa, tumakas ako. Sinubukan ng binata na malaman kung bakit nabubuhay ang isang tao, kung ano ang nilikha niya. [...]
    • Sa gitna ng M. Yu.Ang tula ni Lermontov na "Mtsyri" ay ang imahe ng isang batang mountaineer, na inilagay sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon ng buhay. Isang may sakit at pagod na bata, siya ay nakuha ng isang pangkalahatang Ruso, at pagkatapos ay hahanapin ang kanyang sarili sa loob ng mga dingding ng isang monasteryo, kung saan sila ang nag-alaga sa kanya at pinagaling siya. Tila ang mga monghe na ang bata ay ginamit sa pagkabihag at na "nais niyang magbigkas ng isang monastic na panata sa kalakasan ng kanyang mga taon." Si Mtsyri mismo ay sasabihin sa ibang pagkakataon na siya ay "nakakaalam lamang ng isang naisip para sa kapangyarihan, isa, ngunit isang nagniningas na pagnanasa." Hindi pag-unawa sa panloob na mga hangarin ni Mtsyri, sinuri ng mga monghe ang kanilang saloobin patungo sa [...]
    • Habang nagtatrabaho sa "Awit ni Tsar Ivan Vasilyevich, ang batang oprichnik at ang nakasisindak na mangangalakal na Kalashnikov," pinag-aralan ni Mikhail Yuryevich Lermontov ang koleksyon ng mga epiko ni Kirsha Danilov at iba pang mga publikasyon ng folklore. Ang makasaysayang awit na "Kastryuk Mastryukovich", na nagsasabi tungkol sa bayani na pakikibaka ng isang tao mula sa mga tao laban sa guwardiya na si Ivan the Terrible, ay maaaring kilalanin bilang mapagkukunan ng tula. Gayunpaman, wala nang kopyahin ni Lermontov ang mga katutubong kanta. Ang kanyang gawain ay napuno ng mga katutubong makata. "Ang kanta tungkol sa mangangalakal na Kalashnikov" ay [...]
    • Sa pamamagitan ng pagmamay-ari ng isang maliwanag na propeta ay matapang kong ipinagkahiya ang kahihiyan - Ako ay walang tigil at malupit. Ang M. Yu. Lermontov Grushnitsky ay isang kinatawan ng isang buong kategorya ng mga tao - ayon kay Belinsky, ay isang pangkaraniwang pangngalan. Isa siya sa mga taong, ayon kay Lermontov, ay nagsusuot ng isang naka-istilong mask ng mga taong nababagabag. Nagbibigay ang Pechorin ng isang angkop na paglalarawan ng Grushnitsky. Siya ay, ayon sa kanya, isang poser, na posing bilang isang romantikong bayani. "Ang kanyang hangarin ay ang maging bayani ng nobela," sabi niya "sa mga mapanghamong mga parirala, anupat mahalaga sa pambihirang [...]
    • Sa anumang mataas na kalidad na trabaho, ang kapalaran ng mga bayani ay nauugnay sa imahe ng kanilang henerasyon. Paano pa? Pagkatapos ng lahat, ang mga tao ay sumasalamin sa likas na katangian ng kanilang oras, sila ang "produkto" nito. Malinaw na nakikita namin ito sa nobela ni M.Yu. "Ang Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov. Ginagamit ng manunulat ang buhay ng isang karaniwang tao sa panahong ito bilang isang halimbawa upang maipakita ang imahe ng isang buong henerasyon. Siyempre, ang Pechorin ay isang kinatawan ng kanyang oras; ang trahedya ng henerasyong ito ay makikita sa kanyang kapalaran. Ang M.Yu. Lermontov ay ang unang lumikha ng imahe ng "nawala" sa panitikang Ruso [...]
    • "At ano ang pakialam ko sa kagalakan at kalamidad ng mga tao?" M.Yu. Ang Lermontov Sa nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nalulutas: bakit ang mga tao, matalino at masipag, ay hindi nakakakita ng paggamit para sa kanilang mga kamangha-manghang kakayahan at nalalanta nang walang pakikibaka sa pinakadulo simula ng kanilang buhay? Sinasagot ni Lermontov ang tanong na ito sa kwento ng buhay ni Pechorin, isang binata na kabilang sa henerasyon ng 30s. Ang gawain ng komprehensibo at malalim na pagsisiwalat ng pagkatao ng bayani at kapaligiran na nagpalaki sa kanya ay nasasakop sa [...]
    • At ito ay mayamot at malungkot, at walang sinuman na magpahiram ng kamay Sa isang sandali ng paghihirap sa pag-iisip ... Nais! Ano ang paggamit ng nais na walang kabuluhan at magpakailanman? .. At lumipas ang mga taon - lahat ng mga pinakamahusay na taon! M.Yu. Lermontov Sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" Naglalagay si Lermontov ng isang katanungan ng pag-aalala sa mambabasa: bakit ang mga pinaka karapat-dapat, matalino at masigasig na mga tao sa kanyang panahon ay hindi mahanap ang paggamit para sa kanilang mga kamangha-manghang kakayahan at nalalanta sa pinakadulo simula ng salpok ng buhay nang walang pakikibaka? Sinasagot ng manunulat ang tanong na ito sa kwento ng buhay ng protagonist na Pechorin. Lermontov [...]
    • Ang liriko ni Lermontov ay humahanga at natutuwa sa amin sa kanilang kagalingan. Nagawa niyang ihatid ang mga subtlest na estado ng pag-iisip, mga larawang plastik at masiglang pag-uusap sa kanyang mga lyrics. Nararamdaman ang kalamnan sa bawat salita at intonasyon. Hindi lahat ng lyricist ay binibigyan ng kakayahang makita at pakinggan ang mundo bilang banayad na ibinibigay sa Lermontov. Ang mga paglalarawan ni Lermontov ng kalikasan ay plastik at naiintindihan. Alam niya kung paano magbigay ng inspirasyon at buhayin ang kalikasan: isang bangin, ulap, pino, alon ay pinagkalooban ng mga hilig ng tao, alam nila ang kagalakan ng pagpupulong, ang kapaitan ng paghihiwalay, kalayaan, [...]
    • Sa totoo lang, hindi ako isang malaking tagahanga ng nobelang Mikhail Yuryevich Lermontov na "A Hero of Our Time", ang tanging bahagi na gusto ko ay "Bela". Ang aksyon ay naganap sa Caucasus. Ang punong-kapitan na si Maksim Maksimych, isang beterano ng Digmaang Caucasian, ay nagsabi sa isang kapwa manlalakbay na isang insidente na nangyari sa kanya sa mga lugar na ito ilang taon na ang nakalilipas. Mula sa pinakaunang mga linya, ang mambabasa ay nalubog sa romantikong kapaligiran ng bulubunduking rehiyon, nakikilala ang mga mamamayan ng bundok, ang kanilang paraan ng pamumuhay at kaugalian. Ito ay kung paano inilarawan ni Lermontov ang bulubundukin na kalikasan: "Maluwalhati [...]
    • Isa sa mga pinaka makabuluhang mga gawa sa tula ng liriko ng Russia noong ika-19 na siglo. Ang "Inang-bayan" ni Lermontov ay ang liriko ng makata tungkol sa kanyang saloobin sa kanyang inang bayan. Ang mga unang linya: "Gustung-gusto ko ang aking tinubuang-bayan, ngunit sa isang kakaibang pag-ibig ay hindi ito tatagin ng aking isip" - itakda ang intonasyon ng isang napakahalagang personal na paliwanag sa tula at sa parehong oras, tulad ng ito, isang tanong sa aking sarili. Ang katotohanan na ang agarang tema ng tula ay hindi pag-ibig para sa inang bayan, ngunit ang mga pagmumuni-muni sa "kakatwa" ng pag-ibig na ito - ay naging bukal ng kilusan [...]
    • Ang likas na katangian ng katutubong bansa ay isang hindi masasayang mapagkukunan ng inspirasyon para sa mga makata, musikero at artista. Lahat sila ay nakilala ang kanilang sarili bilang isang bahagi ng kalikasan, "huminga ng isang buhay na may kalikasan," tulad ng sinabi ni F. I. Tyutchev. Nagmamay-ari din siya ng iba pang kamangha-manghang mga linya: Hindi sa palagay mo, likas na katangian: Hindi isang cast, hindi isang mukha ng soulless - Mayroon itong kaluluwa, mayroon itong kalayaan, mayroon itong pag-ibig, mayroon itong isang wika ... Ito ay isang tula ng Russia na nagawang tumagos sa kaluluwa ng kalikasan, upang marinig ang kanyang wika. Sa poetic masterpieces ng A. [...]
    • Ang buhay ko, saan ka nanggaling at saan? Bakit hindi maliwanag at mahiwaga sa akin ang landas ko? Bakit hindi ko alam ang layunin ng paggawa? Bakit hindi ako ang panginoon ng aking mga hinahangad? Ang Pesso Ang tema ng kapalaran, predestinasyon at kalayaan ng tao ay isa sa pinakamahalagang aspeto ng sentral na problema ng pagkatao sa "Isang Bayani ng Ating Panahon". Ito ay nai-post nang direkta sa Fatalist, na hindi nagtatapos sa nobela sa aksidente, ay nagsisilbing isang uri ng resulta ng moral at pilosopikong pakikipagsapalaran ng bayani, at kasama nito ang may-akda. Hindi tulad ng romantika [...]
    • Bumangon, propeta, at tingnan, at pakinggan Matupad ang aking kalooban, At, sa pagtawid sa mga dagat at lupain, Sunugin ang mga puso ng mga tao ng Pandiwa. AS Pushkin "The Propeta" Mula noong 1836, ang tema ng tula ay nakatanggap ng isang bagong tunog sa gawa ni Lermontov. Lumilikha siya ng isang buong ikot ng mga tula kung saan ipinahayag niya ang kanyang patula na kredito, ang kanyang detalyadong ideolohikal at artistikong programa. Ito ang mga "Dagger" (1838), "Makata" (1838), "Huwag paniwalaan ang iyong sarili" (1839), "Journalist, Reader and Writer" (1840) at, sa wakas, "Propeta" - isa sa mga huling at [...]
    • Isa sa mga huling tula ni Lermontov, ang liriko na resulta ng maraming mga paghahanap, tema at motibo. Itinuring ni Belinsky na ang tula na ito ay isa sa mga piniling mga bagay, kung saan "lahat ay kay Lermontov." Hindi pagiging makasagisag, na may instant spontaneity na nakakakuha ng pakiramdam at pakiramdam sa kanilang "lyrical present", gayon pa man, ito ay buo na binubuo ng mga simbolo na mahahalagang makabuluhan sa mundo ng Lermontov, na ang bawat isa ay may mahaba at mababago na makataong kasaysayan. Sa kanta - ang tema ng isang malungkot na kapalaran. "Siliceous [...]
  • Si Mtsyri sa simula ng kanyang sariling pagtatapat ay nagtanong sa tanong: "Nais mo bang malaman kung ano ang nakita ko sa kalayaan?".

    Mula pagkabata, ang bata ay nai-lock sa isang monasteryo. Ginugol niya roon ang buong buhay niya sa may sapat na gulang, hindi napansin ang malaking mundo, upang madama ang totoong buhay. Gayunpaman, ilang sandali bago ang kanyang tonelada, nagpasya ang binata na tumakas, sa gayon ay tumuklas ng isang bagong mundo para sa kanyang sarili.

    Sa mga tatlong araw na iyon, habang libre si Mtsyri, sinusubukan niyang malaman ang malaking mundo, kung ano ang kanyang napalagpas. Nagawa niyang malaman ang higit pang mga sandali kaysa sa ibang mga tao sa buong buhay.

    Mga damdamin ni Mtsyri mula sa kalayaan

    Ano ang nakita ni Mtsyri kapag siya ay libre? Hinahangaan niya at nasiyahan ang kalikasan sa paligid niya. Para sa isang binata, kamangha-manghang maganda siya. At sa katunayan, ang mga hindi kapani-paniwala na mga landscape ng Caucasus ay nagbukas sa harap niya, at narito ang mga lugar na maaari mong humanga. Kinukuha ni Mtsyri ang lahat na nakapaligid sa kanya - mga ibon-ulap, mga saklaw ng bundok, karamihan ng mga puno, malalaking bukid. Nagaan ang pakiramdam ng puso, nagising ang mga alaala sa loob na wala sa pagkakabilanggo. Ang panloob na titig ng bayani ay nagmamasid sa mga kakilala, malapit na mga tao, isang larawan ng pagkabata. Ang kalikasan ni Mtsyri ay naramdaman dito, na kung saan ay napaka-patula at sensitibo. Tumugon siya nang buong katapatan sa kalikasan, ang kanyang tawag. Handa na niyang buksan ang kanyang ganap. Ang Mtsyri ay isang tao na mas pinipili ang komunikasyon sa kalikasan, at hindi isang lipunan na maaaring masira ang anumang kaluluwa.

    Pagkakaisa sa kalikasan

    (Mtsyri lamang na may likas na katangian)

    Nagpapatuloy ang binata at pinagmamasdan ang iba pang mga larawan. Inihayag ng kalikasan ang kakila-kilabot na kapangyarihan - ang ingay ng isang daloy, na kahawig ng maraming masasamang tinig, isang ulan, malakas na kidlat. Ang takas ay hindi nakakaramdam ng takot. Ang ganitong kalikasan ay mas malapit sa kanya sa espiritu. Itinuturing ni Mtsyri ang kanyang sarili na kapatid at handa siyang yakapin ng isang bagyo. Ito ay ginagantimpalaan - ang bayani ay nagsisimula upang maunawaan ang mga tinig ng lahat ng mga bagay na nabubuhay sa paligid. Nakikipag-usap siya sa wildlife sa ilalim ng isang malinaw na kalangitan. Handa nang maranasan ng binata ang mga sandaling ito. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang buhay ay napuno ng kagalakan.

    Malapit na nakilala ni Mtsyri ang kanyang pagmamahal. Ang batang babaeng taga-Georgia, na ang kagandahan ay naglalaman ng mga kakulay ng kalikasan: ang ginto ng araw na sinamahan ng kamangha-manghang kadiliman ng gabi. Si Mtsyri, habang nakatira sa loob ng monasteryo, palaging pinangarap ng isang tinubuang-bayan. Samakatuwid, hindi niya pinahihintulutan ang kanyang sarili na sumuko sa pag-ibig. Patuloy na sumulong ang binata at sa lalong madaling panahon ay ipinapakita sa kanya ng pangalawang mukha.

    Ang pangalawang hitsura ng kalikasan at ang labanan ng Mtsyri

    (Labanan ng Mtsyri na may isang leopardo)

    Ang gabi ay nahulog sa Caucasus, ito ay malamig at hindi naa-access. Ang isang pakiramdam ng kalungkutan at gutom ay dumating kay Mtsyri. At ang kagubatan sa paligid ay isang pader. Napagtanto ng binata na siya ay nawala. Sa araw, ang kalikasan ay kanyang kaibigan, at sa gabi ito ay nagiging pinakamasamang kaaway na nais matawa sa kanya. Ang kalikasan ay tumatagal sa hitsura ng isang leopardo at si Mtsyri ay dapat lumaban pareho sa kanyang sarili. Kung mananalo siya, maaari siyang magpatuloy sa kanyang paglalakad. Pinapayagan ng mga sandaling ito ang binata na mapagtanto kung ano ang isang matapat na karibal, kaligayahan mula sa tagumpay na natanggap niya.

    Hinahangaan ni Mtsyri ang kalikasan, ngunit hindi na nito anak. Tinanggihan ng kalikasan ang binata pati na rin ang mga sakit na hayop. Malapit sa Mtsyri, isang ahas ang gumagalaw, na sumisimbolo ng kamatayan at kasalanan. Ito ay kahawig ng isang talim. At pinapanood lamang ng binata kung paano siya tumalon at nagmamadali ...

    Si Mtsyri ay nasa malaking sandali at binayaran ito ng kanyang sariling buhay. Ngunit sulit ito. Nakita ng bayani kung gaano kaganda ang mundo, nalaman niya ang kagalakan sa labanan, nadama niya ang pag-ibig. Ang mga 3 araw na ito ay mas mahalaga sa kanya kaysa sa kanyang buong pag-iral. Sinabi niya na sa kawalan ng mga nagagalak na araw na ito, ang kanyang buhay ay malungkot at madilim.

    Ano ang magagawa sa tatlong araw? Sa palagay ko sa palagi na ito ay napakaliit na oras. Ngunit matapos basahin ang tula na "Mtsyri" ni M. Yu. Lermontov, binago ko ang aking isipan.

    Ang pangunahing karakter ay nakatakas mula sa monasteryo kung saan siya nabuhay sa buong buhay niya. Ang isang bago, nakakatakot, ngunit nakakaakit na mundo ay magbubukas para sa batang baguhan. Namangha siya sa kagandahan ng kalapit na kalikasan, na inspirasyon nito. Ang mga bundok, mga bukid, mga ibon na umaakyat sa kalangitan ay nagbabalik ng mga alaala sa katutubong lupain, na iniwan niya sa malalim na pagkabata.

    Ang takas gumagalaw sa paghahanap ng kanyang sariling bayan. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kanyang buhay, humarap siya sa bagyo. Ang mga kakila-kilabot na larawan ay lilitaw sa harap niya, ngunit walang takot sa kanyang puso. Sa kabaligtaran, matutuwa siya kahit na "yakapin ang bagyo", dahil nasisiyahan siya sa pamamagitan lamang ng pagninilay.

    Ang batang babae na Georgian, na nakatagpo ng bayani sa kanyang paglalakad, ay natutuwa siya sa kanyang pagkakaisa. Maraming mga imahe ang lumilitaw sa imahinasyon ng isang batang baguhan nang makilala siya. Inisip niya kung paano siya nakatira sa mga taong malapit sa kanya sa pamamagitan ng dugo, kung ano ang mga pakinabang na maaaring dalhin niya sa nayon.

    Gayunpaman, naramdaman ni Mtsyri na mayroon siyang sariling landas, na dapat niyang patuloy na sundin. Ang kanyang kalikasan na mapagmahal sa kalayaan ay nais na makita, matuto hangga't maaari. Sobrang lahat ng buhay na na-miss niya sa likuran ng mga makapal na pader ng monasteryo.

    Ang pinaka-dramatikong sandali sa piraso na ito ay ang pakikipaglaban sa leopardo. Sa isang hindi malulutas, malamig na gabi, pakiramdam na lumalaki ang pagkagutom at kalungkutan, ang takas na frantically ay sumusubok na gawin ang kanyang paraan sa lahat ng mga makapal na puno. Biglang darating bigla ang pagsasakatuparan - nawala siya. Hindi mahalaga kung gaano kaibig-ibig ang nakapaligid na mundo, mayroon din itong isang downside.

    Patay o mamatay - ito ang mga batas ng mundo ng hayop. Nagpasiya ang bayani na suriin ang kanyang kapalaran at pumasok sa labanan kasama ang leopardo. Ang isang nilalang na lumalagpas sa baguhan sa lakas at karanasan sa buhay ay natalo. Kahit na ang nagwagi mismo ay nasugatan, ang laban na ito ay nagpapahintulot sa kanya na madama ang kagalakan ng patas na kumpetisyon, ang kagalakan ng tagumpay.

    Ang mga sugat na naidulot ng leopardo ay hindi lamang sanhi ng kamatayan para sa baguhan. Nakikita ang mundo sa paligid niya, naramdaman ito, hindi na niya mabubuhay sa loob ng mga puno na puno na pader ng monasteryo.

    Marami kang magagawa kahit sa tatlong araw. At para sa mtsyr, ang maikling panahon na ito ay mas mahalaga kaysa sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. At sa kabila ng lahat, namatay siyang masaya.

    3 araw na si Mtsyri ay libre

    Inilahad ni M. Yu. Lermontov ang mga mambabasa ng maraming kamangha-manghang mga gawa. Ang isang karapat-dapat na lugar sa kanila ay sinakop ng kanyang tula na "Mtsyri".

    Ito ay isang patula na kwento tungkol sa kapalaran ng isang binata, pagkatapos na pinangalanan ang paglikha ni Lermontov.

    Si Mtsyri ay isang romantikong bayani. Ito ay isang pambihirang tao na nahahanap ang kanyang sarili sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon. Malungkot ang kanyang kapalaran. Bilang isang bata, nagtatapos siya sa isang monasteryo, kung saan siya ay nakatadhana upang gastusin ang nalalabi sa kanyang buhay. Hindi matatanggap ni Mtsyri ang maraming monghe. Ang buhay sa isang monasteryo para sa isang binata ay hanggang sa kamatayan. Ang lugar na ito ay naging isang tunay na bilangguan para sa kanya.

    Ang mapaghimagsik na diwa ay nagtulak sa bayani na makatakas. Ang pangyayaring ito ay naging isang punto sa pag-iisip ng binata.

    Ang takas ay pinamamahalaan na gumastos lamang ng tatlong araw nang libre. Ngunit iyon ang pinakamahusay na mga araw ng kanyang buhay. Imposible nang walang pakikiramay na basahin ang mga linya na naglalarawan ng estado ng pag-iisip ng bayani sa sandaling siya ay libre. Inihayag sa kanya ng kalikasan ang kanyang tunay na kagandahan at yaman. Lahat ng nakikita ni Mtsyri ay nakikita sa kanya bilang isang hindi pangkaraniwang bagay. Hinahangaan niya ang mga bukid, kakahuyan na burol, mga saklaw ng bundok, mataas na asul na kalangitan sa mga ulap ...

    Ang snow na rurok ng Caucasus ay nagpapalabas ng isang espesyal na pakiramdam sa binata, nagising sa memorya ng bayani ang mga saloobin ng kanyang katutubong bahagi. Maibigin ni Mtsyri ang kanyang katutubong gorge, ama, kapatid na babae, ang likas na katangian ng kanyang mga katutubong lugar.

    Tatlong araw na ginugol nang malaki ay naging personipikasyon ng buhay para sa kanya. Ang unang bagay na nakalulugod sa puso ng takas ay ang bagyo. Ang pagpapasindak sa lahat ng kanyang kagila-gilalas na kapangyarihan, siya ay naging isang messenger ng kalayaan para kay Mtsyri. Sinamahan siya, tumatakbo siya, inhaling ang sariwang amoy ng mga kagubatan.

    Ang landas ni Mtsyri ay puno ng mga panganib, ngunit hindi siya natatakot.

    Ang pinaka-kapana-panabik ay ang pagpupulong ng bayani sa isang batang babae na taga-Georgia. Ginawa niya ang puso ng binata at naranasan ang mga damdamin na hindi pamilyar sa kanya. Sa paghinga ng hininga, napapanood ng napahiya na binata ang magagandang babae na bundok na nagtanim sa kanyang kaluluwa ng isang masidhing pakiramdam ng pag-ibig. Ang takas ay napagtanto kahit na ang monasteryo ay hindi kanya kanya.

    Ang pagtatapos ng panandaliang kalayaan ni Mtsyri ay ang kanyang pakikipaglaban sa leopardo, na lubos na ipinakita ang kanyang pagnanais para sa kalayaan at buhay. Kung mas maaga, nabakuran mula sa labas ng mundo ng mga pader ng monasteryo, hindi pinapahalagahan ni Mtsyri ang kanyang buhay, ngayon siya ay puno ng pagnanais na mabuhay. Ang bayani ay handa na upang labanan hanggang sa kanyang huling hininga. Hindi madali ang tagumpay sa leopardo. Ang mga bakas ng hayop ay mananatili magpakailanman sa anyo ng malalim na mga scars sa dibdib ng walang takot na kabataan.

    Gayunpaman, hindi na siya makatira dito. Tatlong araw, na nanginginig sa kanyang imahinasyon, ay naging malay ng bida. Si Mtsyri, na nawalan ng pag-asa para sa kalayaan, ay inaasahan ang kanyang kamatayan. Gayunpaman, hindi siya natatakot sa kanya. Sa mapanglaw sinabi niya na ang kanyang bangkay ay hindi mailibing sa kanyang tinubuang-bayan.

    Ang Mtsyri ay isang simbolo ng pakikibaka para sa kalayaan ng tao.

    Maraming mga kagiliw-giliw na komposisyon

    • Makasaysayang mga kaganapan sa nobelang Ang Kapitan ng Anak na babae ng Pushkin

      Ang anak na babae ng Kapitan, isang pangunahing makasaysayang nobelang ni A.S. Pushkin, ay naging isa sa kanyang mga huling gawa sa kanyang buhay. Ang gawain ay nai-publish sa katapusan ng 1836, makalipas ang dalawang buwan mamamatay ang may-akda sa isang tunggalian.

      Hindi ko masabi nang may katiyakan na ang katamaran ay ang ina ng lahat ng mga bisyo. Siyempre, kapag ang isang tao ay may labis na libreng oras, kapag siya ay nababato, siya ay nagbubuhat ... Hindi niya alam (ang masuwerteng) kung ano ang gagawin sa kanyang sarili. Mga paglalakad mula sa sulok hanggang sulok, tumatawag ng mga kaibigan

    Ano ang nakita at natutunan ni Mtsyri sa tatlong araw na kalayaan?

      Wow, hindi ko inisip na may maaalala kay Mtsyri!

      Gusto mo bang malaman kung ano ang ginawa ko noong ako ay libre?

      Nabuhay. At ang aking buhay ay wala sa tatlong malalakas na araw na ito,

      Ito ay magiging malungkot at mas madidilim kaysa sa iyong walang lakas na pagtanda!

      Kaya sinabi ni Mtsyri sa matandang monghe na lumapit sa kanya

      upang malaman kung ano ang ginagawa ni Mtsyri sa lahat ng tatlong araw na ito nang tumakas siya.

      Gusto mo bang malaman kung ano ang nakita ko sa ligaw? - Luntiang mga patlang,

      mga burol na natatakpan ng isang korona ng mga puno na lumalaki sa buong ...

      Nakita ko ang mga tambak ng madilim na mga bato habang ang pag-agos ng sapa sa kanila.

      At nahulaan ko ang kanilang mga saloobin ... Nakita ko ang mga saklaw ng bundok,

      malas, tulad ng mga panaginip ... Sa di kalayuan nakita ko ang hamog na ulap,

      Sa mga snows na nasusunog tulad ng isang brilyante

      Ang kulay-abo na buhok na hindi matitinag na Caucasus;

      Lord, anong tula! Anong mga salita!

      Nakita niya ang mga bundok, kalangitan, isang bundok na bagyo sa bundok, isang batang babae na Georgia.

      Nakipaglaban siya sa isang leopardo. Gusto niya ng kalayaan

      nais na bumalik sa kanyang pamilya, kung kanino

      napunit ito sa pagkabata. Sa loob ng tatlong araw ay gumala siya

      mga bundok, at pagkatapos ay natagpuan muli ang kanyang sarili kung saan siya ay tumakas.

      Natagpuan nila siyang walang malay sa talampas at bumalik sa monasteryo

      nagdala ng isang quot ;.

      Ito ay isang tula ni Lermontov. Ang pangunahing katangian ng Mtsyri, sa tatlong araw ng kanyang buhay sa kalayaan, nararamdaman ang lahat ng kagandahan ng kalayaan at nabubuhay ng isang buong buhay. Habang nasa pagkabihag, palaging nais niyang malaman:

      Bilang isang resulta, siya ay naging kumbinsido na ang mundo ay napakaganda at kawili-wili. Nakita ko ang kalikasan, nadama ang aking sarili, naalala ko ang pagkabata at mga magulang, pag-ibig at kalayaan.

      Para sa tatlong araw ng kalayaan, natutunan ni Mtsyri, sa katunayan, kung ano ang kalayaan. Ano ang buhay nang walang mga kadena at responsibilidad. Nakita niya ang mundo sa labas ng monasteryo kung saan siya nakatira. Karaniwan, ito ang mga kagandahan ng kalikasan, dahil nangyari ito sa mga bundok at mga steppes ng Caucasus.

      Nakita din niya ang isang napakagandang babae, at nakaranas ng damdamin para sa kanya, na dapat maramdaman ng isang normal na binata kapag nakakita siya ng isang magandang babae.

      Ang isang hindi marunong na bata na si Mtsyri ay naiwan sa isang monasteryo, kung saan siya lumaki, naging isang binata na hindi nakikita ang malaking mundo. Gayunpaman, nang ihanda siya para sa tonelada bilang monghe, nagpasya ang binata na tumakas.

      Ang kamangha-manghang mundo ng kalikasan ay binuksan sa harap niya. Sa 3 araw natututo siya ng higit pa kaysa sa ilang mga tao sa kanilang buong buhay.

      Ang unang bagay na naramdaman ni Mtsyri - paghanga sa magandang likas na katangian ng Caucasus, parang hindi siya kapani-paniwalang maganda. Laban sa background ng mga nakamamanghang tanawin ng Caucasus, naalala ng binata ang kanyang katutubong nayon, mga larawan ng pagkabata, malapit na mga tao.

      Ang kanyang sensitibong kalikasan ay nagsasalita tungkol sa pagmamay-ari ni Mtsyri sa mga taong mas gusto ang pakikipag-usap sa wildlife sa isang lipunan na nasira ng kasinungalingan.

      Nadarama na sinasalungat ni Lermontov ang bayani ng tula sa kanyang kapaligiran, na, sa halos lahat, ay walang laman, madalas na nagreklamo ang mga kabataan ng inip, araw-araw na pamumuhay ang kanilang buhay sa mga bola, sa mga salon.

      Laban sa likuran ng mga bundok ng bundok, naranasan ni Mtsyri ang paghinga ng unang pag-ibig sa imahe ng isang batang payat na Georgian... Gayunpaman, ang pagnanais na makita ang kanyang tinubuang-bayan, hindi siya mapapasuko sa tukso ng pag-ibig, magpapatuloy sa kanyang paglalakad.

      At narito, ang gayong napakagandang kalikasan hanggang ngayon, lumingon sa kanya na may ibang mukha, na nahuli siya sa isang malamig at hindi malilimutan na gabi. Muli na naramdaman ng binata ang kalungkutan na nagpahirap sa kanya sa monasteryo, at kalikasan, sa halip na isang kaibigan, biglang naging isang kaaway. Sa pagtukoy ng isang leopardo, tumayo siya sa daan ni Mtsyri, na nag-aalok sa kanya upang manalo ng karapatang ipagpatuloy ang landas na sinimulan niya. Ang labanan kasama ang leopardo kinuha ang kanyang huling lakas, sa panahon ng kanyang pananatili sa monasteryo nawala siya sa pakikipag-ugnay sa kalikasan, ang espesyal na likas na likas na nakakatulong upang mahanap ang daan sa kanyang katutubong nayon, samakatuwid, nang gumawa ng isang bilog, hindi niya sinasadyang bumalik sa mga lugar kung saan siya tumakas, at narito siya nawalan ng malay.

      Bilang isang resulta, nahanap muli ni Mtsyri ang kanyang sarili sa monasteryo, kabilang sa mga taong iniwan siya, ngunit kumakatawan sa isang ganap na naiibang kultura. Ngayon na siya mismo ay malapit na ang kanyang kamatayan, nalulungkot lamang siya sa pag-iisip na siya ay mamamatay bilang isang alipin na hindi pa nakikita ang kanyang tinubuang-bayan at malapit na mga tao.

      Sa loob ng tatlong araw ng kalayaan, natutunan at nadama ni Mtsyri ang kanyang sarili kaysa sa kanyang buong tamad na buhay sa loob ng mga dingding ng monasteryo. Ang kanyang pagtakas at ang tatlong araw na ito sa ligaw ay naging tunay na kaligayahan. Ea nitong tatlong araw ay huminga siya ng kalayaan ng buong dibdib. Nakita niya ang buong mundo mula sa ibang panig, na dati ay hindi niya kilala. Nasiyahan lamang niya ang kagandahang-loob ng kalapit na kalikasan, ang mga bundok ng Caucasian, ang karilagan ng himpapawid ng bundok, ang magulong stream, mga talon. Ang pagala-gala sa mga bundok ay isang bagay na hindi kapani-paniwalang maganda para sa kanya. Nagkaroon din siya ng isang pagkakataon upang matugunan ang isang mapanganib na kalaban ng isang leopardo, kung saan ipinakita niya ang lahat ng kanyang pinakamahusay na mga katangian - siya ay matapang at matapang.

      At kahit na ang kanyang kapalaran ay mamatay, hindi ito mahirap para sa kanya na mamatay pagkatapos ng tatlong araw ng tunay na nahihilo na kaligayahan.

      Ang pagnanais na makauwi, upang makahanap ng kalayaan ay nagtulak kay Mtsyri upang makatakas mula sa monasteryo. Hindi katagal, sa loob lamang ng tatlong maikling araw, natagpuan niya ang pinakahihintay na kalayaan at kung gaano kalaki ang mga araw na iyon. Nalaman ni Mtsyri ang kaluwalhatian ng libreng kalikasan, nasiyahan siya sa pagtingin ng mga ligaw na talon at bundok, huminga siya ng libreng hangin at sa palagay ko sa mga araw na ito ay walang hanggan siyang masaya. Ito ang pangunahing bagay na natutunan niya sa kanyang pagtakas - kung ano ang kaligayahan. Sa kaalamang iyon, marahil ay hindi ito nasaktan ng labis na mamatay. Naramdaman niya ang lasa ng buhay, maaari niyang malaman ang pag-ibig, dahil nabighani siya sa pag-awit ng isang batang Georgian, ngunit ang lakas ng pag-ibig sa bahay ay lumalakas at nagpatuloy siya sa kanyang paglalakad. Nagkaroon siya ng pagkakataong makaramdam ng isang panganib, isang pagdadaloy ng adrenaline mula sa isang labanan na may isang leopardo, kung saan pinamamahalaang niyang manalo at maging isang Vityaz, iyon ay, isang mandirigma, isang malayang tao. Ang buhay ni Mtsyri ay sumiklab ng tatlong araw na may maliwanag na sulo at sinunog ito sa apoy nito.

      Tatlong araw ng kalayaan para kay Mtsyri na nakabukas ang buong buhay niya, dahil alam niya ang pagkakaiba-iba at kagandahan ng Mundo. Namangha siya sa kamangha-manghang kalikasan at hinihigop ng interes na may pinakamaliit na bahagi nito. Huminga ng malalim si Mtsyri, nagmumuni-muni ng kagandahan at pakiramdam hanggang ngayon hindi alam ang kalayaan. Ang binata kahit na pinamamahalaang umibig, kahit na ang pakiramdam na ito ay hindi humantong sa gantimpala. Nakakalungkot na si Mtsyri ay muling nasa monasteryo, at ang Mundo ay muling isinara sa kanya.

    © 2020 skudelnica.ru - Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway