Ang Mabait na Tao mula sa Sezuan ay isang pag-play. "Ang mabuting tao mula sa Cezuan"

Gumawa ng isang post mula sa mga piraso, mga sipi mula sa mga libro at artikulo. Kapag inilagay mo ang mga puzzle ng teksto at video nang magkasama, inaasahan kong madarama mo ang kapaligiran ng teatro, o sa halip isang napaka-kagiliw-giliw na pagganap, ito ang nais kong ipahayag sa aking post:

Sa panahon ng buhay ni Brecht, ang kanyang kaugnayan sa teatro ng Sobyet ay, upang ilagay ito nang banayad, hindi partikular na matagumpay. Ang mga pangunahing dahilan ay ang pagtanggi sa ideolohiya ng opisyal na teatro ng artistikong pakikipagsapalaran ng Brecht, pati na rin ang pagkakatulad na karakter ni Brecht, na medyo inis sa mga awtoridad. Ang pagkagusto sa isa't isa ay kapwa. Sa isang banda, noong 1920s - 1950s, ang mga sinehan ng Russia ay halos hindi na tumakbo sa mga dula ni Brecht.Sa kabilang banda, ang kakilala ng Aleman ng manlalaro sa pagsasagawa ng teatro ng Sobyet nang higit sa isang beses na nahulog siya sa kawalang pag-asa.

Natagpuan ni Brecht ang kanyang sarili sa bilog na tisa ng Sobyet. Lamang sa pagliko ng 1950s - 1960s, pagkatapos ng kanyang kamatayan, lumitaw ang mga bihirang paggawa ng kanyang mga pag-play. Kabilang sa una at pinaka makabuluhang dapat banggitin: "Mga Pangarap ng Simone Machar" sa Moscow Theatre. M. Ermolova, sa direksyon ni Anatoly Efros (1959); "Ina tapang at ang kanyang mga anak" sa Moscow Academic Theatre. Vl. Mayakovsky (paggawa ni Maxim Strauch) (1960); "Ang Mabait na Tao mula sa Cezuan" sa Leningrad Academic Theatre na pinangalanan Pushkin (1962, director - Rafail Suslovich); "Karera ng Arturo Ui" sa Leningrad Bolshoi Drama Theatre. Gorky (1963, director - Erwin Akser).

Gayunpaman, ito at ang ilan sa iba pang mga matunaw na pagtatanghal ng Brecht ay maputla kung ihahambing sa kahalagahan ng pagganap ng isang mag-aaral. Noong 1963, ang mga batang Vakhtangovites, pangatlo (!) Taon ng mga mag-aaral ng Theatre School na pinangalanan sa B.V. Si Shchukin, ipinakita ang bunga ng kanilang anim na buwang trabaho - ang dula na "Ang Mabuting Tao mula sa Sezuan" na itinanghal ng guro ng kurso na si Yuri Lyubimov.

Labis ang kanyang tagumpay. Sa huling taon ng tunaw, sa isang maliit na bulwagan ng paaralan ng Shchukin sa Old Arbat (kalaunan ay nilalaro ito sa ibang mga lugar ng entablado sa Moscow) ang pag-play ay napanood ng I. Ehrenburg, K. Simonov, A. Voznesensky, E. Evtushenko, B. Okudzhava, B. Akhmadulina, V. Aksenov, Yu. Trifonov, A. Galich, O. Efremov, M. Plisetskaya, R. Shchedrin ... Tila na ang susunod na pagganap ng mag-aaral ay napagtanto ng publiko ng Moscow hindi lamang bilang isang pambihirang tagumpay sa teatro, kundi pati na rin bilang isang uri ng manifesto ng publiko , ang banner na ipinangako ng pagbabago ng oras. Napaka-simtomatiko na sa isang taon mamaya, sa Abril 23, 1964, ang "Ang mabait na Tao mula sa Sezuan" ay magbubukas ng isang bagong teatro - ang Taganka Theatre, kung saan ito ay nagpapatuloy hanggang sa araw na ito.
(Sipi mula sa isang artikulo sa gawa ni Brecht.)

Ang Moscow ay isang kamangha-manghang lungsod - alam ng lahat ang lahat doon sa pamamagitan ng hearay. Isang kumakalat na balita na inihanda ang ilang mga kagiliw-giliw na pagganap. At dahil ang lahat ay nababato, at ang mga diplomat din, dahil ang isang bagay ay kawili-wili, nangangahulugan na magkakaroon ng isang iskandalo. Tulad ng dati kong kaibigan na si Erdman na nagsabi, "kung walang iskandalo sa paligid ng teatro, kung gayon hindi ito isang teatro". Kaya, sa ganitong kahulugan, siya ay isang propeta na may kaugnayan sa akin. At ganoon din. Well, ito ay mayamot, at ang lahat ay nais na lumapit at makita, at alam nila na kung ito ay kawili-wili, sarado ito. Samakatuwid, ang pagganap ay hindi maaaring magsimula sa loob ng mahabang panahon, ang madla ay nagmadali sa bulwagan. Ang mga diplomat na ito ay naupo sa sahig sa pasilyo, isang bumbero, isang maputlang direktor, ang rektor ng paaralan ay tumakbo, sinabi na "hindi siya papayagan, dahil maaaring mabagsak ang bulwagan." Sa bulwagan, na nakaupo sa dalawang daan at apatnapu't katao, mayroong halos apat na daan - sa pangkalahatan, mayroong isang kumpletong iskandalo. Tumayo ako kasama ang isang parol - mayroong isang napakasamang elektrisyan, at ako mismo ay tumayo at nagtulak ng parol. Ang larawan ng Brecht ay na-highlight sa mga tamang lugar. At hinimok ko ang lahat gamit ang parol na ito at sumigaw:

Alang-alang sa Diyos, hayaan ang pagpapatuloy na magpatuloy, ano ang iyong ginagawa, dahil ang pagsasara ay sarado, walang makakakita dito! Bakit ka nag-stomping, hindi mo maintindihan kung saan ka nakatira, mga hangal!

At gayunpaman pinalma ko sila. Ngunit, siyempre, ang lahat ay naitala at naiulat. Well, at sarado pagkatapos nito.
Isang sipi mula sa libro ni Yuri Lyubimov "Tales of the Old Bouncer"

"Ang Mabuting Tao mula sa Sichuan" Bertolt Brecht (Aleman Der gute Mensch von Sezuan) 1940
Isang buod ng pag-play (para sa mga hindi alam ng kung ano ang tungkol dito)))

Ang pangunahing lungsod ng lalawigan ng Sichuan, na nagbubuod sa lahat ng mga lugar sa mundo at anumang oras kung saan sinamantala ng isang tao ang isang tao, ay ang lugar at oras ng pag-play.

Prologue. Para sa dalawang millennia, ang sigaw ay hindi tumigil: hindi ito maaaring magpatuloy sa ganitong paraan! Walang sinuman sa mundong ito na magagawang mabait! At ang mga nag-aalala na mga diyos ay nagpasya: ang mundo ay maaaring manatili tulad nito, kung may sapat na mga tao na may kakayahang mabuhay ng isang buhay na karapat-dapat sa isang tao. At upang suriin ito, ang tatlong pinakatanyag na mga diyos ay bumababa sa mundo. Marahil ang water-carrier na Wang, na unang nakilala ang mga ito at tinatrato sila ng tubig (sa pamamagitan ng paraan, siya lamang ang isa sa Sichuan na nakakaalam na sila ay mga diyos), ay isang karapat-dapat na tao? Ngunit ang kanyang tabo, ang mga diyos ay napansin, ay may dobleng ilalim. Ang mabuting tagadala ng tubig ay isang tagakaliskis! Ang pinakasimpleng pagsubok ng unang kabutihan - mabuting pakikitungo - ay nabigo sa kanila: sa wala sa mga mayayamang bahay - hindi kasama ni G. Fo, hindi kasama si G. Chen, hindi kasama ang balo na si Su - maaaring makahanap si Wang ng isang lugar para matulog sila. Mayroong isang bagay lamang na natitira: upang lumiko sa patutot na si Shen De, hindi niya maaaring tanggihan ang sinuman. At ang mga diyos ay gumugugol ng gabi kasama ang nag-iisang taong mabait, at sa umaga, pagkatapos magpaalam, iniwan nila ang utos na Shen De upang manatiling mabait, pati na rin isang magandang presyo para sa gabi: pagkatapos ng lahat, kung paano maging mabait kapag ang lahat ay sobrang mahal!

I. Iniwan ng mga diyos si Shen De isang libong dolyar na pilak, at binili niya ang kanyang sarili ng isang maliit na tindahan ng tabako sa kanila. Ngunit kung gaano karaming mga tao ang nangangailangan ng tulong na maging malapit sa mga masuwerteng: ang dating may-ari ng shop at dating may-ari na si Shen De - asawa at asawa, ang kanyang pilay na kapatid at buntis na manugang, pamangkin at pamangkin, matandang lolo at lalaki - at ang lahat ay nangangailangan ng bubong sa kanilang mga ulo at pagkain. "Iligtas ang isang maliit na bangka / Agad na pumunta sa ilalim. / Matapos ang lahat, napakaraming mga nalulunod na tao / Mahinahong hinawakan ang mga panig.

At narito ang hinihingi ng karpintero ng isang daang pilak na dolyar, na hindi binayaran sa kanya ng dating babaing punong-abala para sa mga istante, at ang may-ari ng lupa ay nangangailangan ng mga rekomendasyon at ginagarantiyahan para sa hindi masyadong kagalang-galang na si Shen De. "Ang aking pinsan ay maghihintay para sa akin," sabi niya. "At babayaran niya ang mga istante."

II. At sa umaga si Shoy Da, pinsan ni Shen De, ay lumilitaw sa tindahan ng tabako. Ang pagkakaroon ng mapagpasyang hinabol ang mga walang kamuwang-muwang na kamag-anak, husay na pilitin ang karpintero na kumuha lamang ng dalawampu't pilak na pilak, Maingat na makipagkaibigan sa isang pulis, inaayos niya ang mga gawain ng kanyang napakagandang pinsan.

III. At sa gabi sa park ng lungsod, natutugunan ni Shen De ang piling ng walang trabaho na si Sun. Ang isang piloto na walang eroplano, isang postal pilot na walang mail. Ano ang magagawa niya sa mundo, kahit na basahin niya ang lahat ng mga libro tungkol sa paglipad sa isang paaralan sa Beijing, kahit na alam niya kung paano makarating sa isang eroplano, na para bang siya mismo ang nasa ilalim? Siya ay tulad ng isang kreyn na may basag na pakpak, at wala siyang dapat gawin sa lupa. Ang lubid ay handa na, at maraming mga puno sa parke. Ngunit hindi hayaan siyang ibitin ni Shen De ang kanyang sarili. Ang mabuhay nang walang pag-asa ay ang gumawa ng kasamaan. Walang pag-asa ang awit ng isang tagadala ng tubig na nagbebenta ng tubig sa ulan: "Ang kulog ay dumudulog, at ang ulan ay nagbuhos, / Buweno, nagbebenta ako ng tubig, / At ang tubig ay hindi ibinebenta / At hindi ito lasing sa anuman. / Sumigaw ako: "Bumili ng tubig!" / Ngunit walang bumili. / Sa aking bulsa para sa tubig na ito / Walang nakakakuha! / Bumili ng tubig, mga aso! "

Bumili si Yi Shen De ng isang tabo ng tubig para sa kanyang minamahal na si Sun Sun.

Sina Vladimir Vysotsky at Zinaida Slavina sa dula na "The Good Man from Sesuan". 1978 taon

IV. Bumalik pagkatapos ng isang gabi na ginugol kasama ang kanyang minamahal, unang nakita ni Shen De ang lungsod ng umaga, masigla at nagbibigay kasiyahan. Ang mga tao ay mabait ngayon. Ang mga matandang tao, ang mga carpet dealers mula sa tapat ng shop, ay nagbibigay ng kaibig-ibig na si Shen De isang pautang ng dalawang daang pilak na salapi - mayroong isang bagay na babayaran ang panginoong maylupa sa anim na buwan. Para sa isang taong nagmamahal at umaasa, walang mahirap. At kapag sinabi ni Ms. Yang, ina ni Sun, na ipinangako nila sa kanyang anak ang isang trabaho para sa isang malaking halaga ng limang daang pilak na pilak, masayang binibigyan siya ng pera na natanggap niya mula sa matatanda. Ngunit saan makakakuha ng isa pang tatlong daan? May isang paraan lamang - upang lumiko kay Shoy Da. Oo, siya ay masyadong malupit at tuso. Ngunit dapat lumipad ang piloto!

Mga Sideshows. Pumasok si Shen De, na may hawak na maskara at kasuutan ni Shoy Da sa kanyang mga kamay, at kinakanta ang "Awit ng kawalan ng kawalan ng mga diyos at mabubuting tao": "Ang uri sa ating bansa / Mabuti ay hindi maaaring manatili. / Upang makakuha ng isang kutsara sa isang tasa, / kinakailangan ang Kruspo. / Ang mabuti ay walang magawa, ngunit ang mga diyos ay walang kapangyarihan. / Bakit hindi ipinahayag ng mga diyos doon, sa hangin, / Anong oras upang ibigay sa lahat ng mabuti at mabuti / Ang pagkakataong mabuhay sa isang mabuting, mabait na mundo?

V. Matalino at maingat na Shoy Oo, na ang mga mata ay hindi nabulag ng pag-ibig, nakikita ang panlilinlang. Si Si Sung ay hindi natatakot sa kalupitan at kabuluhan: hayaan ang ipinangakong lugar na maging ibang tao, at hayaang ang piloto na ipaputok ay magkaroon ng isang malaking pamilya, hayaan si Shen De na makasama sa shop, maliban sa kung saan wala siyang anuman, at ang mga tao ay nawala ang kanilang dalawang daang dolyar at mawala ang kanilang mga tahanan , - para makuha lang ang gusto mo. Hindi ito mapagkakatiwalaan, at si Shoy Da ay naghahanap ng suporta sa isang mayaman na barberong handang pakasalan si Shen De. Ngunit ang isip ay walang kapangyarihan kung saan gumagana ang pag-ibig, at umalis si Shen De kasama ang Sun: "Nais kong umalis sa isa kong mahal / hindi ko nais na pag-isipan kung mabuti ito. / Ayokong malaman kung mahal niya ako. / Gusto kong umalis kasama ang taong mahal ko. "

Vi. Naghahanda sina Yang Sung at Shen De para sa kasal sa isang maliit, murang restawran sa labas ng bansa. Ang ikakasal ay nasa isang damit na pangkasal, ang nobyo ay nasa isang tuxedo. Ngunit ang seremonya ay hindi pa rin nagsisimula, at ang bonza ay lumilitaw sa orasan - ang mag-alaga at ang kanyang ina ay naghihintay para kay Shoy Da, na magdadala ng tatlong daang pilak na pilak. Ang Sing Song ay kumanta ng "Awit ng Araw ng Santo Huwag kailanman": "Sa araw na ito sila ay nakakakuha ng kasamaan sa pamamagitan ng lalamunan, / Sa araw na ito, lahat ng mga mahihirap ay mapalad, / Parehong may-ari at manggagawa sa bukid / Maglakad sa tavern nang magkasama / Sa Araw ng Santo, Huwag / ang mga payat na inumin sa taba ... / Hindi na tayo makapaghintay. / Iyon ang dahilan kung bakit dapat nila kaming ibigay, / Mga Taong masipag, / Araw ng Saint Huwag kailanman, / Araw ng Saint Huwag kailanman, / Ang araw na tayo ay magpapahinga. "

"Hindi na siya darating muli," sabi ni Ms. Yang. Naupo ang tatlo, at dalawa sa kanila ay nakatingin sa pintuan.

Vii. Sa isang cart na malapit sa isang tindahan ng tabako, ang maliit na gamit ni Shen De - kailangang ibenta ang shop upang mabayaran ang utang sa mga matandang tao. Handa ng tulong si Barber Shu Fu: ibibigay niya ang kanyang kuwartel sa mga mahihirap, na tinutulungan ni Shen De (hindi mo pa rin mapapanatili ang mga paninda doon - masyadong mamasa-masa), at magsusulat ng isang tseke. At masaya si Shen De: naramdaman niya sa kanyang sarili ang isang hinaharap na anak na lalaki - isang piloto, "isang bagong mananakop / Hindi matagumpay na mga bundok at hindi kilalang mga rehiyon!" Ngunit paano mailigtas siya sa kalupitan ng mundong ito? Nakikita niya ang maliit na anak ng isang karpintero na naghahanap ng pagkain sa basura, at nanunumpa na hindi siya magpapahinga hanggang mailigtas niya ang kanyang anak, hindi bababa sa kanyang isa. Panahon na upang muling maging pinsan.

Inihayag ni G. Shoi Da sa madla na ang kanyang pinsan ay hindi iiwan sa kanila nang walang tulong sa hinaharap, ngunit mula ngayon sa pamamahagi ng pagkain nang walang mga serbisyo ng gantimpala ay titigil, at sa mga bahay ni G. Shu Fu ay mabubuhay ang isang tao na pumayag na magtrabaho para kay Shen De.

VIII. Ang pabrika ng tabako na itinayo ni Shoy Da sa kuwartel ay gumagamit ng mga kalalakihan, kababaihan at bata. Overseer - at malupit - Narito ang Yang Song: wala siya sa kalungkutan tungkol sa pagbabago ng kapalaran at ipinapakita na handa siyang gumawa ng anumang bagay para sa interes ng kumpanya. Ngunit nasaan si Shen De? Nasaan ang mabait na tao? Nasaan ang isa na, maraming buwan na ang nakakaraan, sa isang maulan na araw, sa isang sandali ng kagalakan, bumili ng isang tabo ng tubig mula sa isang carrier ng tubig? Nasaan siya at ang kanyang hindi pa ipinanganak na bata na sinabi niya sa carrier ng tubig? At nais ding malaman ito ni Song: kung buntis ang kanyang kasintahan, kung gayon siya, bilang ama ng bata, ay maaaring mag-angkin na siya ang may-ari. At dito, sa pamamagitan ng paraan, sa buhol ay ang kanyang damit. Napatay ba ng isang malupit na pinsan ang kapus-palad na babae? Dumating ang pulisya sa bahay. Si G. Shoy Da ay lilitaw sa harap ng korte.

X. Sa loob ng silid-aralan, ang mga kaibigan ni Shen De (car water-carrier, old couple, lolo at pamangkin) at ang mga kasosyo ni Shoi Da (G. Shu Fu at kasero) ay naghihintay para magsimula ang pulong. Sa paningin ng mga hukom na pumapasok sa bulwagan, nabigo si Shoy Da - ito ang mga diyos. Ang mga diyos ay hindi talaga nangangahulugang: sa ilalim ng mask at kasuutan ni Shoy Oo, hindi nila kinikilala si Shen De. At kung kailan, hindi makatiis sa mga akusasyon ng mabuti at sa pamamagitan ng kasamaan, tinanggal ni Shoy Da ang kanyang maskara at pinaluha ang kanyang mga damit, nakita ng mga diyos na may kakila-kilabot na ang kanilang misyon ay nabigo: ang kanilang mabuting tao at ang kasamaan at masamang si Shoy Da ay isang mukha. Hindi imposible sa mundong ito na maging mabait sa iba at sa parehong oras sa sarili, imposibleng mailigtas ang iba at hindi sirain ang sarili, hindi mapapasaya ng bawat isa at maging sarili ang lahat! Ngunit ang mga diyos ay walang oras upang maunawaan ang mga kumplikado. Talagang isuko ang mga utos? Hindi kailanman! Upang tanggapin na ang mundo ay kailangang mabago? Paano? Sa pamamagitan ng kanino? Hindi, okay ang lahat. At tiniyak nila ang mga tao: "Si Shen De ay hindi namatay, siya ay nakatago lamang. Ang isang mabait na tao ay nananatili sa gitna mo. " At sa desperadong sigaw ni Shen De: "Ngunit kailangan ko ng isang pinsan," dali-dali silang sumagot: "Hindi lang masyadong madalas!" At habang si Shen De sa kawalan ng pag-asa ay iniunat ang kanyang mga kamay sa kanila, sila, ngumiti at tumango, nawala sa itaas.

Epilogue. Ang pangwakas na monologue ng aktor sa madla: “O aking karapat-dapat na madla! Hindi maganda ang wakas. Alam ko yan. / Sa aming mga kamay ang pinakamagagandang kuwento ng engkantada ay biglang nakuha ng isang mapait na pagtanggi. / Ang kurtina ay nakababa, at tumayo kami sa pagkalito - hindi namin nakita ang isang solusyon. / Kaya ano ang pakikitungo? Hindi kami naghahanap ng mga benepisyo, / Kaya, dapat mayroong ilang tamang paraan? / Para sa pera na hindi mo maiisip - ano! Isa pang bayani? At kung iba ang mundo? / O baka kailangan ng ibang mga diyos? O wala namang mga diyos? Tahimik lang ako sa alarma. / Kaya tulungan mo kami! Ituwid ang problema - at ituro ang iyong pag-iisip at isipan dito. / Subukang maghanap ng mabuti para sa mabuti - mabuting paraan. / Masamang pagtatapos - itinapon nang maaga. / Dapat, dapat, dapat maging mabuti! "

Retold ni T.A. Voznesenskaya.

Ang pangunahing lungsod ng lalawigan ng Sichuan, na nagbubuod sa lahat ng mga lugar sa mundo at anumang oras kung saan sinamantala ng isang tao ang isang tao, ay ang lugar at oras ng pag-play.

Prologue. Para sa dalawang millennia, ang sigaw ay hindi tumigil: hindi ito maaaring magpatuloy sa ganitong paraan! Walang sinuman sa mundong ito na magagawang mabait! At ang mga nag-aalala na mga diyos ay nagpasya: ang mundo ay maaaring manatili tulad nito, kung may sapat na mga tao na may kakayahang mabuhay ng isang buhay na karapat-dapat sa isang tao. At upang suriin ito, ang tatlong pinakatanyag na mga diyos ay bumababa sa mundo. Marahil ang water-carrier na Wang, na unang nakilala ang mga ito at tinatrato sila ng tubig (sa pamamagitan ng paraan, siya lamang ang isa sa Sichuan na nakakaalam na sila ay mga diyos), ay isang karapat-dapat na tao? Ngunit ang kanyang tabo, ang mga diyos ay napansin, ay may dobleng ilalim. Ang mabuting tagadala ng tubig ay isang tagakaliskis! Ang pinakasimpleng pagsubok ng unang kabutihan - mabuting pakikitungo - ay nabigo sa kanila: sa wala sa mga mayayamang bahay - hindi kasama ni G. Fo, hindi kasama si G. Chen, hindi kasama ang balo na si Su - maaaring makahanap si Wang ng isang lugar para matulog sila. Mayroong isang bagay lamang na natitira: upang lumiko sa patutot na si Shen De, hindi niya maaaring tanggihan ang sinuman. At ang mga diyos ay gumugugol ng gabi kasama ang nag-iisang taong mabait, at sa umaga, pagkatapos magpaalam, iniwan nila ang utos na Shen De upang manatiling mabait, pati na rin isang magandang presyo para sa gabi: pagkatapos ng lahat, kung paano maging mabait kapag ang lahat ay sobrang mahal!

I. Iniwan ng mga diyos si Shen De isang libong dolyar na pilak, at binili niya ang kanyang sarili ng isang maliit na tindahan ng tabako sa kanila. Ngunit kung gaano karaming mga tao ang nangangailangan ng tulong na maging malapit sa mga masuwerteng: ang dating may-ari ng shop at dating may-ari na si Shen De - asawa at asawa, ang kanyang pilay na kapatid at buntis na manugang, pamangkin at pamangkin, matandang lolo at lalaki - at ang lahat ay nangangailangan ng bubong sa kanilang mga ulo at pagkain. "Iligtas ang isang maliit na bangka / Agad na pumunta sa ilalim. / Matapos ang lahat, napakaraming mga nalulunod na tao / Mahinahong hinawakan ang mga panig.

At narito ang hinihingi ng karpintero ng isang daang pilak na dolyar, na hindi binayaran sa kanya ng dating babaing punong-abala para sa mga istante, at ang may-ari ng lupa ay nangangailangan ng mga rekomendasyon at ginagarantiyahan para sa hindi masyadong kagalang-galang na si Shen De. "Ang aking pinsan ay maghihintay para sa akin," sabi niya. "At babayaran niya ang mga istante."

II. At sa umaga si Shoy Da, pinsan ni Shen De, ay lumilitaw sa tindahan ng tabako. Ang pagkakaroon ng mapagpasyang hinabol ang mga walang kamuwang-muwang na kamag-anak, husay na pilitin ang karpintero na kumuha lamang ng dalawampu't pilak na pilak, Maingat na makipagkaibigan sa isang pulis, inaayos niya ang mga gawain ng kanyang napakagandang pinsan.

III. At sa gabi sa park ng lungsod, natutugunan ni Shen De ang piling ng walang trabaho na si Sun. Ang isang piloto na walang eroplano, isang postal pilot na walang mail. Ano ang magagawa niya sa mundo, kahit na basahin niya ang lahat ng mga libro tungkol sa paglipad sa isang paaralan sa Beijing, kahit na alam niya kung paano makarating sa isang eroplano, na para bang siya mismo ang nasa ilalim? Siya ay tulad ng isang kreyn na may basag na pakpak, at wala siyang dapat gawin sa lupa. Ang lubid ay handa na, at maraming mga puno sa parke. Ngunit hindi hayaan siyang ibitin ni Shen De ang kanyang sarili. Ang mabuhay nang walang pag-asa ay ang gumawa ng kasamaan. Walang pag-asa ang awit ng isang tagadala ng tubig na nagbebenta ng tubig sa ulan: "Ang kulog ay dumudulog, at ang ulan ay nagbuhos, / Buweno, nagbebenta ako ng tubig, / At ang tubig ay hindi ibinebenta / At hindi ito lasing sa anuman. / Sumigaw ako: "Bumili ng tubig!" / Ngunit walang bumili. / Sa aking bulsa para sa tubig na ito / Walang nakakakuha! / Bumili ng tubig, mga aso! "

Bumili si Yi Shen De ng isang tabo ng tubig para sa kanyang minamahal na si Sun Sun.

IV. Bumalik pagkatapos ng isang gabi na ginugol kasama ang kanyang minamahal, unang nakita ni Shen De ang lungsod ng umaga, masigla at nagbibigay kasiyahan. Ang mga tao ay mabait ngayon. Ang mga matandang tao, ang mga carpet dealers mula sa tapat ng shop, ay nagbibigay ng kaibig-ibig na si Shen De isang pautang ng dalawang daang pilak na salapi - mayroong isang bagay na babayaran ang panginoong maylupa sa anim na buwan. Para sa isang taong nagmamahal at umaasa, walang mahirap. At kapag sinabi ni Ms. Yang, ina ni Sun, na ipinangako nila sa kanyang anak ang isang trabaho para sa isang malaking halaga ng limang daang pilak na pilak, masayang binibigyan siya ng pera na natanggap niya mula sa matatanda. Ngunit saan makakakuha ng isa pang tatlong daan? May isang paraan lamang - upang lumiko kay Shoy Da. Oo, siya ay masyadong malupit at tuso. Ngunit dapat lumipad ang piloto!

Mga Sideshows. Pumasok si Shen De, na may hawak na maskara at kasuutan ni Shoy Da sa kanyang mga kamay, at kinakanta ang "Awit ng kawalan ng kawalan ng mga diyos at mabubuting tao": "Ang uri sa ating bansa / Mabuti ay hindi maaaring manatili. / Upang makakuha ng isang kutsara sa isang tasa, / kinakailangan ang Kruspo. / Ang mabuti ay walang magawa, ngunit ang mga diyos ay walang kapangyarihan. / Bakit hindi ipinahayag ng mga diyos doon, sa hangin, / Anong oras upang ibigay sa lahat ng mabuti at mabuti / Ang pagkakataong mabuhay sa isang mabuting, mabait na mundo?

V. Matalino at maingat na Shoy Oo, na ang mga mata ay hindi nabulag ng pag-ibig, nakikita ang panlilinlang. Si Si Sung ay hindi natatakot sa kalupitan at kabuluhan: hayaan ang ipinangakong lugar na maging ibang tao, at hayaang ang piloto na ipaputok ay magkaroon ng isang malaking pamilya, hayaan si Shen De na makasama sa shop, maliban sa kung saan wala siyang anuman, at ang mga tao ay nawala ang kanilang dalawang daang dolyar at mawala ang kanilang mga tahanan , - para makuha lang ang gusto mo. Hindi ito mapagkakatiwalaan, at si Shoy Da ay naghahanap ng suporta sa isang mayaman na barberong handang pakasalan si Shen De. Ngunit ang isip ay walang kapangyarihan kung saan gumagana ang pag-ibig, at umalis si Shen De kasama ang Sun: "Nais kong umalis sa isa kong mahal / hindi ko nais na pag-isipan kung mabuti ito. / Ayokong malaman kung mahal niya ako. / Gusto kong umalis kasama ang taong mahal ko. "

Vi. Naghahanda sina Yang Sung at Shen De para sa kasal sa isang maliit, murang restawran sa labas ng bansa. Ang ikakasal ay nasa isang damit na pangkasal, ang nobyo ay nasa isang tuxedo. Ngunit ang seremonya ay hindi pa rin nagsisimula, at ang bonza ay lumilitaw sa orasan - ang mag-alaga at ang kanyang ina ay naghihintay para kay Shoy Da, na magdadala ng tatlong daang pilak na pilak. Ang Sing Song ay kumanta ng "Awit ng Araw ng Santo Huwag kailanman": "Sa araw na ito sila ay nakakakuha ng kasamaan sa pamamagitan ng lalamunan, / Sa araw na ito, lahat ng mga mahihirap ay mapalad, / Parehong may-ari at manggagawa sa bukid / Maglakad sa tavern nang magkasama / Sa Araw ng Santo, Huwag / ang mga payat na inumin sa taba ... / Hindi na tayo makapaghintay. / Iyon ang dahilan kung bakit dapat nila kaming ibigay, / Mga Taong masipag, / Araw ng Saint Huwag kailanman, / Araw ng Saint Huwag kailanman, / Ang araw na tayo ay magpapahinga. "

"Hindi na siya darating muli," sabi ni Ms. Yang. Naupo ang tatlo, at dalawa sa kanila ay nakatingin sa pintuan.

Vii. Sa isang cart na malapit sa isang tindahan ng tabako, ang maliit na gamit ni Shen De - kailangang ibenta ang shop upang mabayaran ang utang sa mga matandang tao. Handa ng tulong si Barber Shu Fu: ibibigay niya ang kanyang kuwartel sa mga mahihirap, na tinutulungan ni Shen De (hindi mo pa rin mapapanatili ang mga paninda doon - masyadong mamasa-masa), at magsusulat ng isang tseke. At masaya si Shen De: naramdaman niya sa kanyang sarili ang isang hinaharap na anak na lalaki - isang piloto, "isang bagong mananakop / Hindi matagumpay na mga bundok at hindi kilalang mga rehiyon!" Ngunit paano mailigtas siya sa kalupitan ng mundong ito? Nakikita niya ang maliit na anak ng isang karpintero na naghahanap ng pagkain sa basura, at nanunumpa na hindi siya magpapahinga hanggang mailigtas niya ang kanyang anak, hindi bababa sa kanyang isa. Panahon na upang muling maging pinsan.

Inihayag ni G. Shoi Da sa madla na ang kanyang pinsan ay hindi iiwan sa kanila nang walang tulong sa hinaharap, ngunit mula ngayon sa pamamahagi ng pagkain nang walang mga serbisyo ng gantimpala ay titigil, at sa mga bahay ni G. Shu Fu ay mabubuhay ang isang tao na pumayag na magtrabaho para kay Shen De.

VIII. Ang pabrika ng tabako na itinayo ni Shoy Da sa kuwartel ay gumagamit ng mga kalalakihan, kababaihan at bata. Overseer - at malupit - Narito ang Yang Song: wala siya sa kalungkutan tungkol sa pagbabago ng kapalaran at ipinapakita na handa siyang gumawa ng anumang bagay para sa interes ng kumpanya. Ngunit nasaan si Shen De? Nasaan ang mabait na tao? Nasaan ang isa na, maraming buwan na ang nakakaraan, sa isang maulan na araw, sa isang sandali ng kagalakan, bumili ng isang tabo ng tubig mula sa isang carrier ng tubig? Nasaan siya at ang kanyang hindi pa ipinanganak na bata na sinabi niya sa carrier ng tubig? At nais ding malaman ito ni Song: kung buntis ang kanyang kasintahan, kung gayon siya, bilang ama ng bata, ay maaaring mag-angkin na siya ang may-ari. At dito, sa pamamagitan ng paraan, sa buhol ay ang kanyang damit. Napatay ba ng isang malupit na pinsan ang kapus-palad na babae? Dumating ang pulisya sa bahay. Si G. Shoy Da ay lilitaw sa harap ng korte.

IX. Sa loob ng hukuman, ang mga kaibigan ni Shen De (Wang ang tagadala ng tubig, ang matandang mag-asawa, lolo at pamangkin) at ang mga kasosyo ni Shoi Da (G. Shu Fu at kasero) ay naghihintay para magsimula ang pulong. Sa paningin ng mga hukom na pumasok sa bulwagan, nabigo si Shoy Da - ito ang mga diyos. Ang mga diyos ay hindi talaga nangangahulugang: sa ilalim ng mask at kasuutan ni Shoy Oo, hindi nila kinikilala si Shen De. At kung kailan, hindi makatiis sa mga akusasyon ng mabuti at sa pamamagitan ng kasamaan, tinanggal ni Shoy Da ang kanyang maskara at pinaluha ang kanyang mga damit, nakita ng mga diyos na may kakila-kilabot na ang kanilang misyon ay nabigo: ang kanilang mabuting tao at ang kasamaan at masamang si Shoy Da ay isang mukha. Hindi imposible sa mundong ito na maging mabait sa iba at sa parehong oras sa sarili, imposibleng mailigtas ang iba at hindi sirain ang sarili, hindi mapapasaya ng bawat isa at maging masaya ang bawat isa! Ngunit ang mga diyos ay walang oras upang maunawaan ang mga kumplikado. Talagang isuko ang mga utos? Hindi kailanman! Upang tanggapin na ang mundo ay kailangang mabago? Paano? Sa pamamagitan ng kanino? Hindi, okay ang lahat. At tiniyak nila ang mga tao: "Si Shen De ay hindi namatay, siya ay nakatago lamang. Ang isang mabait na tao ay nananatili sa gitna mo. " At sa desperadong sigaw ni Shen De: "Ngunit kailangan ko ng isang pinsan," dali-dali silang sumagot: "Hindi lang masyadong madalas!" At habang si Shen De sa kawalan ng pag-asa ay iniunat ang kanyang mga kamay sa kanila, sila, ngumiti at tumango, nawala sa itaas.

Epilogue. Ang pangwakas na monologue ng aktor sa madla: “O aking karapat-dapat na madla! Hindi maganda ang wakas. Alam ko yan. / Sa aming mga kamay ang pinakamagagandang kuwento ng engkantada ay biglang nakuha ng isang mapait na pagtanggi. / Ang kurtina ay nakababa, at tumayo kami sa pagkalito - hindi namin nakita ang isang solusyon. / Kaya ano ang pakikitungo? Hindi kami naghahanap ng mga benepisyo, / Kaya, dapat mayroong ilang tamang paraan? / Para sa pera na hindi mo maiisip - ano! Isa pang bayani? At kung iba ang mundo? / O baka kailangan ng ibang mga diyos? O wala namang mga diyos? Tahimik lang ako sa alarma. / Kaya tulungan mo kami! Ituwid ang problema - at ituro ang iyong pag-iisip at isipan dito. / Subukang maghanap ng mabuti para sa mabuti - mabuting paraan. / Masamang pagtatapos - itinapon nang maaga. / Dapat, dapat, dapat maging mabuti! "

Retold ni T.A. Voznesenskaya.

Igor Merkulov

Ang paglalaro ay isang parabola ni Bertold Brecht,

Mga character at performer:

Annotasyon para sa pag-play na "The Kind Man from Sesuan" batay sa pag-play ni Bertold Brecht

Nakasulat noong 30s ng huling siglo, ang paglalaro ay matagal nang naging isang mundo klasiko at isang uri ng sukatan ng teatro at kahanda ng tagapakinig upang maunawaan ang orihinal na pilosopiya ng may-akda. Ang pinakasikat na mga sinehan sa mundo ay hindi pumasa sa larong ito sa pamamagitan ng kanilang pansin. Sa Russia, noong 60s, inihayag ng Lyubov's Taganka Theatre ang kapanganakan nito sa pamamagitan ng pagtatanghal ng partikular na pag-play na ito. Noong 2013, ang teatro sa Moscow. Nagulat si Pushkin at nasisiyahan sa mga teatro-goers ng kapital na may bagong interpretasyon ng "The Good Man ..." ni Brecht. Ngayong taon, ang Kaliningradians ay maaaring bumuo ng kanilang sariling opinyon tungkol sa drama ni Brecht at suriin ang pagbabasa nito ng direktor at aktor ng aming teatro.

Ang pagkilos ay naganap sa Tsina, sa hindi umiiral na lungsod ng Sichuan, naimbento ni Brecht (Cezuan ay nasa pagbasa ng Europa). Ang pangunahing karakter ay isang pari ng pag-ibig, isang mabait, mapang-akit na babae na nakakahanap ng isang ganap na hindi pangkaraniwang paraan upang maprotektahan ang sarili mula sa masasamang mundo at mga masasamang tao. Magagawa ba niya ito? Kailangang hanapin ng manonood ang isang sagot sa tanong na ito.

Ito ay isang kwento ng isang babae at pag-ibig niya, ngunit ang aming pagganap ay hindi isang melodrama. Ito ay isang kwento tungkol sa isang wala sa mundo na mundo at mga bayani, ngunit ang aming pagganap ay hindi isang pantasya. Ito ay isang kwento tungkol sa paghihirap at pag-iisip, ngunit ang aming pagganap ay hindi isang klasikong drama.Sa kuwentong ito ay bibisitahin mo ang korte, ngunit hindi ito isang detektibong kwento. Ano ang eksaktong kwento ng Brechtian sa aming pag-play, isang tao lamang ang nakakaalam ngayon - ang direktor na ito na si Igor Merkulov, na espesyal na dumating mula sa Moscow upang i-play ang dula na ito.

Ayon sa mga sketch ng taga-disenyo ng tagagawa na si Vladimir Pavlyuk (St. Petersburg), sinimulan na ng mga workshop sa teatro na lumikha sa entablado ng isang makulay na mundo na napuno ng mga aesthetics ng Tsino. Ang mga dekorasyon at costume ay maliwanag, kaaya-aya, galing sa ibang bansa sa European eye, na karapat-dapat sa kanilang sarili na maging object ng espesyal na pansin ng publiko.Ang isang napakahalagang paksa ay ang musika ng pagganap. Magkakaroon ng maraming mga ito - mga klasikong gawa ni Paul Dessau para sa pag-play na ito, pag-awit ng boses, pambansang melodies ng Tsino at kahit na bato.

Ang isang malaki at napaka-kagiliw-giliw na gawain ng buong teatro ay patuloy na lumikha ng isang bagong pagganap. Mayroon kang pagkakataon na suriin ito nang personal noong Pebrero 28, Marso 1 at 7 sa premiere screenings.

03/07/2015 Nasa play kami na "Ang Mabait na Tao mula sa Cezuan". Ang unang kilos ay halos hindi naakit. Napaka-protektado. Mula sa pangalawa, umalis sila. Ang storyline mismo ay kawili-wili, ngunit ang produksiyon ay pagkalito. Ang pag-arte ay sobrang pagkabigo. Pinatugtog nang tamad, maaari mo ring ihambing sa "bilog ng sining". Ang bawat tao'y nasa entablado ng kanilang sarili, at hindi sa isang pagganap. Hindi nila gusto ang mga costume, maraming modernong mga tela ang ginamit, bagaman ang pagganap ay sumasalamin sa panahon ng huling siglo. Ang mga kanta ay pinatugtog nang malakas at ang mikropono ay phonil. Nakalulungkot na ang pagbisita sa teatro ay nag-iwan ng negatibong impression sa pagganap na ito. Marahil ang mga direktor ng pag-play at ang mga aktor sa hinaharap ay lilikha ng isang mas kasiya-siyang impression mula sa pagganap.

[protektado ng email] Filippov Ilya ( [protektado ng email] )

Nagpunta ako sa dula na "Ang Mabuting Tao mula sa Cezuan" noong ika-7 ng Marso .. Gustung-gusto ko ang produksiyon, ang senaryo, ang balangkas ay napaka-interesante ... ang mga aktor ay mahusay na nilalaro ... ang impression ay napakahusay at syempre maraming emosyon ... salamat sa pagganap

Alexander

Isang mabait na lalaki at Cezuana. Maikling tungkol sa pagganap: Parabola genre - ang geometry ng walang hanggang kilusan: kinalabasan-muling pagbabalik. Sa isip - sa isang taas na hindi mas mababa sa panimulang punto ng paggalaw. Ngunit ito ang perpekto. Mas madalas na nangyayari ito nang naiiba. Sa kasamaang palad "Ang Mabait na Tao" ay mula sa cohort "madalas". Sa kasamaang palad, ang tagumpay ay hindi matagumpay. Siyempre, ito ang aking personal na opinyon. At ang mga linya na ito - na may taimtim na pag-ibig para sa aming teatro. Metaphysics ng disenyo. "Anong uri ng puwersa ito na palaging nagsisikap para sa kasamaan at palaging gumagawa ng mabuti?" - ganito kung paano nagtanong ang mahusay na Goethe. Isang umiiral na kabalintunaan na walang solusyon. Ni "positibo" o "negatibo." Ang ideya, nakikita mo, ay hindi mahalaga. Paano ihatid ang pagkakapanghiwalay ng "mabuti" at "kasamaan" sa pamamagitan ng sining? Ang pamamaraan ay kilala - isang split personality. Transcendence sa salaming pang-araw. Ang mga bayani "mula sa kawalang-hanggan", tulad ng, halimbawa, ang mga diyos, ay tiyak na nangangailangan ng naaangkop na mga katangian. Paano ipakita ang "walang hanggan" sa mga paraan ng teatro? Halimbawa, ang pagpapataw ng mga costume ng isang panahon sa mga costume ng isa pang panahon. Bida. Mayroong tatlong Marina Yungans sa Kaliningrad Drama Theatre: 1. Larawan sa foyer. 2. Ang pangunahing karakter sa "The Good Man" 3. Alter ego Shen De Shoy Oo. Ang tanging tanong ay - bakit siya "pinilit" na lumakad na may isang nakakatawa na "lalaki" na gait na may torticollis? Paboritong Natalia Salez. Ang pag-uugali at pagkauhaw sa buhay at pag-play ay tulad na ito ay oras na para sa teatro sa entablado "The Idiot" o "The Karamazovs," hindi bababa sa partikular para dito. Nakakainis na hindi pagkakapare-pareho. Karamihan ay makikita at madaling matanggal. Mga kasuutan at yugto Napakarilag, kahanga-hangang! Ang disenyo ng entablado ay lampas sa papuri.

Svetlana

Ang susog sa pagsusuri ni Alexey mula 03.03.2015 sa 01:18. Sumulat ka ng napakaraming positibo (sa maraming aspeto hindi ako sumasang-ayon sa iyo, ngunit ito ay isang personal na opinyon, na mananatili pa rin sa bawat isa sa atin) tungkol sa mga aktres sa dula na "Ang Mabuting Tao mula sa Cezuan", hindi kahit na alam na Sh. Pinatugtog si Maria Savelyeva, at hindi Anastasia Bashkina (

[protektado ng email] Katerina ( [protektado ng email] )

Nagpunta kami ng aking asawa sa premiere ng The Kind Man mula Cezuan noong Linggo. Hindi ko maintindihan kung bakit maraming mga positibong pagsusuri? Halos naghintay kami sa pagtatapos ng unang kilos! Tumakas lang kami papunta doon! Kung ITO ang tinawag na kumikilos ?! Hindi ko alam .. Ilang uri ng booth. Ang tanging bagay na nakalulugod sa mata ay ang tanawin. At ang batang ito sa cabaret? Mula sa kanyang mga hiyawan, kumakanta, nahulog ang aking mga tainga. Sa labas ng mga sayaw ng pag-sync, hindi maintindihan na mga pagbabago ng mga costume, ngunit ano ang halaga ng mga "Diyos" na ito ?! Nasayang ang pera at oras sa paagusan! Nakakalungkot na tawagan itong teatro!

Vladimir

Ang paglalaro ay isang mabait na tao mula sa SEZUANE. Wala akong naintindihan. Totoo, masaya ang asawa - maganda,

Salamat sa mga aktor at teatro para sa bagong premiere - "ang mabuting tao mula sa Cezuan". Ito ay kagiliw-giliw sa akin, basahin ni Brecht sa philological faculty sa unibersidad, hindi ko inisip kung ano ang eksaktong mangahas naming i-stage ito. Ang salungatan ng mga kultura ay napakahirap. Tunay na makulay at, siyempre, hindi pamantayan. Sa mga aktor, lalo akong napahanga sa mga gumaganap ng mga tungkulin ng Vodonos at ang Pilot, magagandang sayaw at kasuutan.

Vasily Alekseevich

Hindi ko nais na magsulat ng mga pagsusuri, lalo na sa mga palabas, ang impression ng kung saan ay dapat na maging subjective. Ngunit sa kaso ng pag-play na "Ang Mabait na Tao mula sa Cezuan", hindi ko sasagutin ang tanong ng sinuman kung pupunta ito o hindi. Ang katotohanan ay ang produksiyon ay nagdulot ng kakaibang kamangha-manghang damdamin sa akin. Sa isang banda, nakita ko ang isang napakagandang pagganap, itigil ang pagkilos sa anumang sandali, magkakaroon ng isang mahusay na pagbaril. Ang mga aktor ay may mga chic costume, mahusay na make-up, ang ilan sa mga aktor ay tila tunay na Tsino. Ngunit sa kabilang banda, hindi malinaw kung bakit, ang ilan sa mga aktor ay nagsisimulang magbago sa mas modernong damit mula sa 20-30 minuto ng pagkilos. Ang ideya ng mga tagalikha ng pag-play dito ay pinaka-malamang sa isang pagtatangka na lumayo sa mga detalye at direktang sanggunian sa lugar ng mga kaganapan, sapagkat ang mga pamilyar sa paglalaro ng Brecht ay alam na ang Tsina, kung saan ang aksyon na sinasabing nagaganap, ay isang napaka kondisyon. Ito ay isang pagtatangka upang mapalapit sa talinghaga. Gayundin, malinaw na nais na ipakita ng mga may-akda na kahit ang mga Diyos ay lumayo mula sa walang hanggan tungo sa modernidad at teknolohiya. Ngunit bakit unti-unting nagbabago ang mga costume at hindi para sa lahat? Ang ideya ay lohikal, kawili-wili, ngunit sa paanuman ay hindi naisip. Sa isang banda, magagaling na mga aktor, nakita ko sila sa mga huling paggawa ng dula sa teatro, ngunit narito, tila wala silang lugar, at iyon ang dahilan kung bakit hindi ka naniniwala halos kahit sino. Layo na ako malayo sa pagtatrabaho bilang isang direktor at pagpili ng mga tao para sa ilang mga tungkulin, ngunit hindi bababa sa kapalit ng aktres na gumaganap ng pangunahing Shin De, kasama ang aktres na gumaganap sa kanya ng ego, mukhang napaka-halata (at tinalakay namin sa isang malaking pangkat ng mga kakilala mga artista, gusto namin ang mga ito, at lahat ay sumang-ayon sa parehong opinyon). At ang mga aktres ay hindi nasaktan, pareho ang pangunahing papel. At ang pagganap ay nakakakuha ng isang marupok, banayad, mabait na batang babae sa anyo ng Bashkina Anastasia (isang dyaket ng kalalakihan sa kanya, sa pamamagitan ng paraan, ay magiging cool din) at isang sexy na mapanirang Marina Yungans sa papel na ginagampanan ng isang nakakainis na ego. Sa pamamagitan ng paraan, patungkol sa pangunahing mga character, bakit sila gumawa ng isang tagadala ng tubig mula sa aming minamahal na Pasyente na si Maxim - isang nauutal na kalahating mani? Ang kanyang bayani sa libro ay normal at hindi natigil (o nakakalito ba ako ng isang bagay?). May mga sayaw sa pagganap, mahusay, binibigyan nila ang aksyon ng higit pang kulay at iba't-ibang, lalo na sa mga payong. Maaari nilang maalis ang ilan sa pagkamagaspang at kawalan ng kakayahan ng pagganap, ngunit agad na sila mismo ay naging isa pang "di-kasakdalan". Bakit ang mga sayaw ay hindi itinanghal. Makikita na nais nilang gumamit ng mga elemento ng sayaw na Tsino, marami silang nagtrabaho (tulad ng sa akin, hindi isang propesyonal), ngunit bakit ang mga pares ay hindi lamang inilalagay sa entablado? Ang mga aktor ay nakikipag-ugnay sa bawat isa, na magkasama. Ang pakiramdam na ang mga artista ay hindi lamang binibigyan ng mga puntos sa entablado. Sa pangkalahatan, mayroong dualidad at kalabuan sa lahat, maliban sa duwalidad na inilagay ni Brecht sa kanyang gawain. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing problema na malinaw na tumataas sa trabaho ay ang problema ng dalawang tao na nakatira sa loob ng bawat isa sa atin, kung paano maging mabuti at matigas, subukang maging patas, ngunit gawin ang ayon sa sinasabi sa atin ng puso. Hindi ko nakita ang trahedya, tiningnan ko lang ang isang tiyak na hanay ng mga sketch ... na may napakagandang larawan. Walang integridad mula sa pagganap, ngunit sa parehong oras ang larawan na may ulan ay muling ginawa sa mata para sa buong gabi at sa susunod na araw. Maraming salamat pa rin.

Isang mabait na lalaki mula sa Cezuan. Moscow Taganka Theatre. 1964

Ang Mabait na Tao mula sa Sesuan (Bertolt Brecht)
Pangalan ng teatro: teatro sa Moscow sa Taganka Genre: Play-parabula Premiere: 1964
Haba: 02:46:59
May-akda: Bertolt Brecht Direktor: Yuri Lyubimov
Musika: Anatoly Vasiliev, Boris Khmelnitsky
Isinalin mula sa Aleman nina Y. Yuzovsky at E. Ionova, mga talatang isinalin ni B. Slutsky

Idagdag. Impormasyon: Ang dula na sinimulan ang kasaysayan ng teatro.
Ang premiere ay naganap noong 23 Abril 1964.
Grand Prix ng International Theatre Festival sa Greece 1999
Pagrekord ng video - Oktubre 2010

Fragment ng pag-play na "The Kind Man from Sesuan"

Isang mabait na tao mula sa Sezuan kasama si Vysotsky sa Taganka Theatre.

Fragment ng pag-play na "Ang Mabuting Tao mula sa Cezuan"

Fragment ng unang bahagi ng dokumentaryo ng trilogy na "Theatrical study sa Taganskie theme".
SUMALI NG PRISYONG KASAMA NG QUIZGROUP: http://join.quizgroup.com/.

Araw ng Saint hindi kailanman si Vladimir Vysotsky

Włodzimierz Wysocki - Pieśni [mga kanta]. Więcej o Wołodii na mojej stronie http://www.vysotsky.neostrada.pl/ [Mga Salita: Berthold Brecht]
Mga Salita: B. Brecht, musika. A. Vasiliev at B. Khmelnitsky. Gumanap sa dula na "The Good Man from Cezuan".

Sa araw na ito, ang kasamaan ay kinuha ng lalamunan,
Sa araw na ito, ang lahat ng mabuti ay swerte
Parehong ang may-ari at manggagawa sa bukid ay magkakasamang naglalakad sa tavern,
Sa araw ng santo, Huwag kailanman ang mga payat na inumin sa bahay ng isang taba.

Ang ilog ay gumulong sa tubig nito
Lahat, kapatid, ay mabait, huwag marinig ang tungkol sa kasamaan,
Sa araw na ito, lahat ay nagpapahinga, at walang nagtutulak -
Sa araw ng santo.Hindi kailanman ang buong mundo, tulad ng paraiso, ay amoy matamis.

Sa araw na ito ikaw ay magiging isang pangkalahatang, ha ha!
Well, lumilipad ako sa araw na iyon.
Sa [....], makakatagpo ka ng kapayapaan,
Sa araw ng santo Hindi kailanman, babae, makakahanap ka ng kapayapaan.

Hindi na tayo makapaghintay
Iyon ang dahilan kung bakit dapat nila ibigay sa amin, oo, ibigay:
mga taong masipag -
Araw ni Saint Huwag, araw ni Saint Huwag,
Ang araw na tayo ay magpapahinga!

Ang maalamat na pagganap ng Taganka Theatre. Hindi ito isang pagsusuri ng pagganap, ngunit sa halip isang pagtatangka upang maipahayag ang kanyang pagmamahal sa maalamat na pagganap.
Para sa akin, ang kakilala sa pagsisimula nang tumpak sa pagganap na ito. Ito ay nangyari na ito ay mula sa kanya. Ito ay bumalik noong 1986. Pagkatapos ang Taganka Theatre ay gumaganap ng mga pagtatanghal sa dalawang yugto: Bago at Matanda. Sa oras na iyon, ang dating yugto ay sarado para sa mga renovations, at lahat ng mga pagtatanghal ay itinanghal sa New Stage ng teatro. Ang teatro ay pinangungunahan ng isang kamangha-mangha at maalamat na direktor ng ikadalawampu siglo.Ang teatro ay sabay-sabay na itinanghal ang mga dating palabas ni Yuri Lyubimov at ang bagong mga pagtatanghal ng A. Efros. Kapansin-pansin, ang mga programa para sa mga palabas ay hindi kasama kung sino ang direktor o ang artista ng pagganap. Sa kauna-unahang pagkakataon nakita ko ang dula na "Ang Mabait na Tao mula sa Cezuan" sa Bagong Yugto ng teatro (sa tatlong higit pang mga pagkilos).
Ang nakita ko noong 1986, para sa akin noon ay isang binata, ay isang tunay na pagtuklas, isang pambihirang tagumpay sa aking kaalaman sa sining ng teatro. Ang pagganap, na naipasa sa loob ng 22 taon, marahil ay naging bata din na sariwa at malinis, tulad ng sa mga araw ng premiere screen screen ng pag-play. Agad na sinaktan, at ginawa akong umibig, ang matagumpay na pagkakaisa ng pagganap: musika (at palaging mabubuhay), isang solong koponan ng mga aktor, matagumpay na senaryo. Ang pag-play ay nanirahan sa entablado, na ngayon ay napakabihirang sa mga sinehan (patuloy na pagkakaroon at paghahatid ng isang numero). Sa lahat ng ito, tila sa akin na matagumpay na naimbento ni Yuri Lyubimov ang isang form ng entablado para sa pagpapakita ng drama ng B. Brecht. Ito ay isang kahanga-hanga na skilfully bordered sa light buffoonery. Mabilis at mahusay na paglipat mula sa nakakatawa hanggang sa trahedya at kabaligtaran. Dagdag pa ng isang direktang apela sa madla, i.e. ang pagnanais na tunog sa isang lugar hangga't maaari, upang maiparating ang mga problema na ipinahayag sa pag-play, ay nalutas ni Y. Lyubimov bilang isang mabilis na paglabas ng aktor mula sa imahe ng entablado hanggang sa imahe ng isang tao mula sa may-akda, isang tao mula sa podium (orator). Ang kumbinasyon na ito ay nagbigay ng isang malakas na emosyonal na paglabas sa madla na hindi nito maiiwan ang madla na walang malasakit sa nangyayari.
Lagi kong naaalala ang mga kuwerdas na ito ng simula ng pagganap, kapag ang lahat ng mga character ay tumalon papunta sa entablado upang ipahayag ang panunudyo sa pagganap. Ang prologue ay nagtatakda ng tono para sa buong pagganap sa susunod. At pagkatapos ay nagsimula ang pagganap mismo. Mabilis na nagmadali ang pagganap na habang pinapanood ito ay palaging naramdaman na ikaw mismo ay isang buhay na kalahok sa kuwentong ito. Kahit na sa pagganap na ito, una kong nadama ang pagkakaisa sa pagitan ng madla at entablado. Marami na akong narinig tungkol dito, ngunit hindi ko ito naranasan. Ngunit ito ay kagiliw-giliw na ako ay sinaktan ng pagganap ng tiyak na tulad ng isang hindi pangkaraniwang, makabagong form. Bago siya, marami akong nakita na pagtatanghal ng klasikal na porma, ngunit wala sa kanila ang natigil sa akin sa mahabang panahon. Ngunit tulad ng sinasabi nila, nasa klasikal na pagtatanghal na posible na pamahalaan ang madla, upang sakupin ito. At narito ang pagkakaisa ng pangalan ng buong pagganap, binibigyang diin ko ang eksaktong lahat, at ang tagapakinig.
Matapos ang maraming taon, muli akong bumalik sa kanya. At paulit-ulit na nararanasan ko ang pakiramdam na naranasan ko sa unang pagtingin sa pagganap. Ito ang aking palabas. Umupo ito sa akin. At sa tuwing nais kong bumalik sa kanya nang paulit-ulit. Palagay ko may karapatan akong sabihin ito. Ang pag-play ay nagbibigay sa akin ng isang emosyonal at mahalagang singil sa loob ng mahabang panahon, hanggang sa susunod na pagtingin. Ito ay isang dula tungkol sa kalungkutan, kasinungalingan ng tao, kagalakan at katotohanan sa buhay. Dapat tayong mabuhay at magmahal. At makapagpatawad, at hindi naghahanap ng tama at mali. Ang buhay ay nagsusumikap, ngunit ang mga katanungan ay mananatiling walang hanggan. Ngunit mas kaunti at kakaunti ang tunay na mga tao na malutas ang mga ito. Ito ang tungkol sa pagganap na ito, tungkol sa eccentrics ng buhay.
Sa ngayon, anim na beses ko nang nakita ang pagganap. Para sa pagganap na ito, palaging sinusubukan kong dalhin sa akin ang mga taong pamilyar at malapit sa akin. May nagustuhan sa kanya, may nagtatapos sa kanilang relasyon kay Taganka, ngunit ang mga problema na nakataas sa paglalaro ay nabuo pa rin sa kanila. Hindi bababa sa ilang sandali.
Ngayon tungkol sa mga dating naglalaro sa paglalaro, i.e. ang mga aktor na nakita ko. Sa pamamagitan ng pangalan: (walang limitasyong timbre ng boses, na nagbibigay ng lahat ng lalim ng damdamin at naka-compress na nerbiyos), (sensitibo at taimtim na tagadala ng tubig Wang, nakita ang kanyang maikling bagong pagbalik sa pagganap), (kasamaan at makasariling Yang Sun), (narito na naive at simpleng water carrier Wang) , (hindi maunahan at walang limitasyong Mi Tzi, may-ari ng lupa), (taos-puso at matapat sa maayos at malinis na mga mata, karpinterong Lin To),