Ipadala ang iyong mabuting gawain sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, mag-aaral na nagtapos, batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay labis na nagpapasalamat sa iyo.

Katulad na dokumento

Ano ang kultura, ang paglitaw ng teorya ng masa at piling kultura. Ang heterogeneity ng kultura. Mga tampok ng kulturang masa at piling tao. Elite kultura bilang ang antipod ng kultura ng masa. Mga posibilidad ng postmodern ng kombinasyon ng masa at mga piling kultura.

abstract, idinagdag 02/12/2004


Ebolusyon ng konsepto ng "Kultura". Mga pagpapakita at direksyon ng kultura ng masa sa ating panahon. Mga genre ng kultura ng masa. Ang relasyon sa pagitan ng masa at piling kultura. Impluwensya ng oras, lexicon, diksyonaryo, may akda. Mass, pili at pambansang kultura.

idinagdag ang abstract noong 05/23/2014


Ang konsepto, mga kondisyon sa kasaysayan at yugto ng pagbuo ng kultura ng masa. Mga pang-ekonomiyang preconditions at panlipunang pagpapaandar ng kultura ng masa. Ang mga pundasyong ito ng pilosopikal. Elite kultura bilang ang antipod ng kultura ng masa. Isang tipikal na pagpapakita ng mga piling kultura.

pagsubok, idinagdag 11/30/2009


Mga kondisyon para sa pagbuo ng kultura ng masa, ang modernong pag-unawa. Pagtatasa at mga katangian ng kulturang masa, piling tao at biswal. Ang pangunahing sangkap ng mga sangkap at katangian ng kultura ng masa. Indibidwal at personal na katangian ng mga piling tao kultura.

abstract, idinagdag 09/25/2014


Pagtatasa ng mga masa at piling kultura; ang konsepto ng "klase" sa istrukturang panlipunan ng lipunang Amerikano. Ang problema ng kultura ng masa sa iba't ibang mga bersyon ng konsepto ng "post-industriyang lipunan". Posibleng mga solusyon para sa ugnayan ng masa at piling kultura.

abstract, idinagdag 12/18/2009


Ang kasaysayan ng paglitaw ng kultura ng masa. Ang pag-uuri ng mga spheres ng pagpapakita ng kultura ng masa, na iminungkahi ni A.Ya. Flier. Lumapit sa kahulugan ng kultura ng masa. Mga uri ng kultura ayon sa prinsipyo ng hierarchy ng intracultural. Mga uri ng kultura at mga palatandaan ng subculture.

abstract, idinagdag 12/13/2010


Ang kasaysayan ng paglitaw ng "kultura ng masa", mga tampok ng kababalaghan nito sa mga modernong kondisyon, mga katangian ng mga antas at problema ng pagsusuri. Ang pangunahing direksyon ng paghahalo ng kultura at politika. Mga tampok ng impluwensya ng kultura ng masa sa modernong lipunan.

pagsubok, idinagdag 10/05/2010


Ang konsepto ng kultura ng masa, layunin nito, direksyon at mga tiyak na tampok, lugar at kahalagahan sa modernong lipunan. Ang advertising at fashion bilang isang salamin ng kultura ng masa, mga uso sa kanilang pag-unlad. Ang mga problema sa edukasyon ng mga kabataan na nauugnay sa kultura ng masa.

Kabanata 1. PAGSUSULIT AT TYPOLOGIKAL NA PAGSASALITA NG KONSEPTO NG MASS AT ELITE.

1.1. Ang Phenomena "masa" at "mga piling tao" sa diachronic aspeto. ...

1.2. Mass at piling tao sa post-classical at post-modernong konsepto ng kultura.

1.3. Pormal na mga prinsipyo ng nilalaman at mga nangingibabaw sa istilo ng mga makataong postmodern.

Kabanata 2. PAGTATAYA NG MGA MASSAK AT ELITARYO NG ISANG PARA SA PAGPAPAKITA NG POST-MODERN Larawan ng MUNDO.

2.1. Ang Postmodernism bilang isang Pag-alis ng Dichotomy ng Mass at Elite: Ang Aspekto ng Antropocentric (sa Halimbawa ng Huling Paghuhukom ni Viktor Erofeev).

2.2. Mga function ng masa at piling tao panitikan sa masining na larawan ng mundo L. Petrushevskaya.

2.3. Pag-andar ng klasikong teksto sa nobela

V. Sorokin "Blue fat".

Kabanata 3. BISPATIALIDAD NG MASS AT ELITE AS

BASIS PARA SA PAGPAPAKITA NG POST-MODERN Larawan

PEACE SA MGA GAWAIN V. PELEVIN.

3.1. Ang pagkawasak bilang isang paraan ng paglilipat ng diskarte sa pagsasalaysay mula sa masa hanggang sa mga piling diskurso.

3.2. Multilevel na samahan ng nobela ni V. Pelevin na "Generation P" bilang pagpapatupad ng prinsipyo ng "dobleng pagsulat".

3.3. Mythopoetics, intertextuality, irony bilang mga paraan ng pagpapalawak ng masining na puwang sa prosa ni V. Pelevin.

Pagpapakilala sa disertasyon (bahagi ng abstract) sa temang "Larawan ng mundo ng panitikan sa postmodern: typology ng masa at piling tao"

Ang pananaw sa mundo ng panahon ng postmodern, na pinangungunahan ng tao ng lipunang post-industriyal, ay tinutukoy ng ratio ng masa at mga piling tao sa isang solong paradigma sa kultura. Ang modernong panitikan ay hindi bumuo ng isang pangwakas na modelo ng pag-uugali, isang nakapirming saloobin sa katotohanan. Sa panitikan ng mga siglo ng ХУШ-Х1Х, halimbawa, ang pokus ng atensyon ay nasa balangkas na ipinataw sa isang tao na nagpapasya sa kanyang pag-uugali, nag-aalok ng mga pagkakataon at panuntunan para sa pakikipag-ugnay sa mundo sa puwang ng "tao / mundo"; sa panitikan ng sosyalistang realismo, inihahambing ng bayani ang kanyang mga aksyon sa mga kinakailangan ng kaluluwa ng mundo at kalooban, na may mahalagang sosyal na setting ng layunin. Ang Postmodernism ay hindi nag-aalok ng isang modelo ng pang-unawa at pagtatayo ng isang larawan ng mundo, ngunit binibigyang diin ang kawalan ng mga modelong ito. Ang saloobin sa mundo ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng paggawa o sa paghahanap para sa mahigpit na mga form, ngunit sa pamamagitan ng pagkita ng kaibahan na isinasagawa sa pamamagitan ng pag-aari sa mga piling tao o masa sa pamamagitan ng pagpili ng aesthetic, axiological, coordinate ng kultura. Ang kababalaghan ng masa ay isasaalang-alang sa amin sa paradigma ng modernong kultura ng masa, na nakatuon sa paggawa ng mga pangalawang halaga, na dinisenyo para sa isang average na panlasa, na pamantayan sa porma at nilalaman at nagmumungkahi ng komersyal na tagumpay, mga halaga, isang mahalagang papel sa paggawa at representasyon ng kung saan ay nilalaro ng mass media; isang piling tao na kababalaghan - bilang isang produkto ng paglikha at pagkonsumo ng isang mataas na edukasyong bahagi ng lipunan, ang pag-alis ng mga stereotypes at mga kulto ng lipunan ng masa at dinisenyo upang ipakita ang katotohanan bilang ganap at aesthetically bilang sariwa hangga't maaari, pag-uuri, paglalahad sa isang puro form ng lahat ng karanasan ng tao. Sa aming opinyon, ang mga pamantayan para sa elitism ng isang gawain ng kultura ay ang mga sumusunod. Una, ito ay isang hindi inaasahang semantiko disenyo ng object ng mga piling tao pagkamalikhain, ang pagiging eksklusibo ng semantiko load na ipinakilala nito sa isang naibigay na konteksto, ang binibigyang diin ang pagiging natatangi ng paningin o ang laki ng mga pangkalahatang isinagawa. Pangalawa, tumuon sa kaunlaran ng mga bagong antas ng axiological, polemics na may pangkalahatang tinatanggap na mga pananaw at kaugalian, o, sa kabaligtaran, sa pagpapanatili ng ilang mga halaga ng kultura, pananaw, pamantayan sa isang hindi mabagabag na anyo. Pangatlo, ito ang paggamit ng mga tiyak na sistema ng pag-sign at mga semantiko na konstruksyon sa pagtatayo ng mga modelo ng komunikasyon, para sa pang-unawa kung saan kinakailangan ang isang mataas na antas ng katalinuhan, malawak at malalim na kaalaman. Magsagawa tayo ng reserbasyon kaagad na ang mga kategorya ng mass character at elitism ay isasaalang-alang sa amin mula sa paninindigan ng aesthetic (maganda / pangit), phenomenological (cognizable / unknowable), pragmatic (salable, materially makabuluhan, sa demand / hindi nauugnay, walang komersyal na halaga, hindi hinihingi), makasaysayang (bagong paraan) paghahatid ng impormasyon, ang paglaki ng mga taong may edukasyon na nangangailangan ng mas matalino at may kaalaman, ngunit sa parehong oras nakakaaliw at naa-access na panitikan, atbp. ). Ang pangunahing nagpakahulugan na nangingibabaw para sa pagsasaalang-alang ng nasuri na layer ng panitikan ng Russia ay ang pagsasabog ng masa at piling tao sa panitikan. Ang katotohanan na ang panitikan ng postmodernismo ay hindi lamang limitado sa tekstong pampanitikan, ngunit tinutukoy din ng imahe ng may-akda at mambabasa, mga layer ng kulturang moderno at nakaraang mga eruplano, mga modelo ng pag-uugali ng tao, atbp, ay nagbibigay-daan sa amin upang magsalita tungkol sa postmodernong larawan ng mundo bilang isang mahalagang representasyon, isang paraan ng konsepto ng konsepto. Batay sa naunang nabanggit, itinuturing nating posible at kinakailangan na isaalang-alang ang larawan ng mundo ng panitikan ng postmodern sa pamamagitan ng prisma ng masa at piling panitikan.

Ang kaugnayan ng paksa ay dahil sa pangangailangan na pag-aralan ang mga katangian ng masa at piling tao bilang mga socio-cultural at aesthetic-philosophical phenomena sa larawan ng mundo ng postmodernong panitikan, ang hinihingi at sa parehong oras ang kawalan ng espesyal na pag-generalize ay gumagana sa formulated na problema sa kritikang pampanitikan ng Russia.

Ang postmodernismo ay lumitaw noong ika-20 siglo, nang magsimula ang "produksiyon" ng kultura ng masa sa isang "pang-industriya" scale, at ang pangkalahatang katangian ng pagkakaroon nito ay nagpasiya ng mabilis na pagkuha ng labis na nakararami ng madla. Ito ay madalas na tinatawag na "omnivorous": pinagsasama nito ang lahat na nasa kultura, ay dayuhan sa anumang pagkakasunud-sunod sa kaunlaran, lumilipat ito palayo sa "salungatan" ng klasikal na pag-iisip sa pamamagitan ng pag-asa sa mga prinsipyo ng pagpupuno at pagkakaiba-iba. Ang hangganan sa pagitan ng masa at mga piling tao ay hindi lamang nawala ang malinaw na mga balangkas, ngunit praktikal na nabura sa ilalim ng impluwensya ng laganap na impormasyon ng lipunan at ang pangingibabaw ng mass media, na radikal na nagbago ang proseso ng pagsasahimpapawid, pagproseso, paggawa ng kopya at pang-unawa ng impormasyon.

Ang pagkakaiba-iba sa pagitan ng mataas at masa ng sining, katutubong kultura, alamat ay katangian ng sitwasyon ng postmodern. Ngunit ang wika ng kulturang masa ay ginagamit ng mga postmodernistang hindi sa pangkaraniwang pagganap na kahulugan nito, ngunit bilang isang makasagisag na nangingibabaw sa kasalukuyang kalagayang pangkultura, o naganap. Iyon ay, naglalaman ito ng pag-andar ng isang sistemang semiotic coordinate system, na nangangailangan ng isang espesyal na pagbabasa. Sa gayon, sa pamamagitan ng pagbubuo ng mga bagay ng kultura ng masa, ang kanilang lingguwistika na paradigma ay nakakakuha ng isang senyas, na nagbibigay ng mga batayan para sa pagsasama nito sa makasaysayang proseso at, sa gayon, pinalapit ito sa isang piling diskurso. Ang tanyag na kultura, na sa una ay napapansin bilang clichéd, flat, walang kuwenta, ay napapailalim sa deconstruction sa teksto ng postmodern. Sa pamamagitan ng isang priori ironic na saloobin ng mga may-akda ng postmodernist mismo sa kanya, na nasa antas ng kanyang genetic code, pinapayagan siyang maging aestheticized bilang isang orihinal, kahalili, "iba pa" na may kaugnayan sa mga elite sa pamamagitan ng irony ng may-akda, ang pagpapatupad ng prinsipyo ng mga koneksyon ng rhizomatic, hindi pamilyar, mga laro. Ang mga teksto ng "mataas" na panitikan ", na kasama sa konteksto ng teksto ng postmodern, narito ay nakakuha ng isang bagong yugto ng pag-iral, nang hindi nawawala, kahit na nakakakuha, salamat sa mga koneksyon sa intertextual, mahusay na kabuluhan para sa mambabasa na magagawang maunawaan ang mga ito. Gayunpaman, dahil sa sabay-sabay na pagsasama sa puwang ng postmodern text, hypertext, lumiliko sila upang maiakma para sa pangkalahatang mambabasa.

Tandaan na ang pag-aaral ng tipolohiya ng masa at mga piling tao sa larawan ng postmodern ng mundo sa pamamagitan ng pagsusuri sa kababalaghan ng mga teksto na polemya sa panlabas at panloob na antas ay may kaugnayan hindi lamang para sa pag-aaral ng panitikan ng Russia noong huli na XX - unang bahagi ng XXI na siglo, kundi pati na rin para sa isang holistikong pananaw ng proseso ng panitikan bilang isang buo. Ang problema ng pangkalahatang massisation, isang pag-alis mula sa pagsalig sa pangunahing kultura, mula sa pagiging kumplikado hanggang sa kamangha-manghang at kakayahang makita, mula sa pagsasakatuparan ng mga semantiko at aesthetic na mga dominante hanggang sa handa na "pagsuko" ay hindi lamang nauugnay sa modernong mga agham panlipunan at makataong, ngunit din isa sa mga sentral. Sa panitikang pampanitikan, ang pangunahing mga problema na nauugnay sa pag-andar ng isang teksto ay ang ugnayan ng huli na may isang palaging katotohanan, ang impluwensya ng pinakabagong mga sistema ng impormasyon tungkol dito, ang problema ng ugnayan ng "pangunahin" at "pangalawang" katotohanan. Upang maiparating ang kanilang mga ideya, maipapahayag ang kanilang larawan ng mundo, ang mga may-akda ng postmodernist ay gumagamit ng mga modernong mekanismo ng pagsasalin ng teksto, isang malawak na hanay ng visual na paraan: halimbawa, visual (disenyo ng takip na nakatuon sa paglikha ng isang tiyak na sikolohikal na epekto, gamit ang matagumpay na komersyal na mga imahe); pag-install (paglikha ng isang theatrical effect, pagbuo ng isang tiyak na imahe ng may-akda at teksto - halimbawa, ang iskandalo kay Vladimir Sorokin, "napalaki" sa media, paggawa ng imahe ng V. Pelevin, atbp.), saliw ng graphic at disenyo ng teksto, mga paraan ng kumakatawan sa isang gawa ng sining (pag-play ng audio), atbp. .d. Lumilikha ito ng impresyon ng pagkakaroon at kalapitan ng teksto at may-akda, ay may karagdagang epekto sa emosyonal na pang-unawa sa kanilang gawain.

Naniniwala kami na ang masa at piling tao bilang puwang ng pagtanggap ng mambabasa ay isa sa mga pangunahing pamantayan para sa pagkilala sa modernong panitikan mula sa pananaw ng pang-unawa nito, dahil ito ay isang paliwanag ng mga kakaiba ng pananaw ng isang modernong tao sa mundo, isang paraan ng pagpapakita ng isang larawan ng mundo sa kanila, isang tagapagpahiwatig ng ugnayan sa labas ng mundo, pag-unlad ng relasyon sa katotohanan, isang paraan ng pagkilala sa mundo, mga kakaiba ng pag-istruktura ng modernong espasyo sa kultura sa naa-access na mga imahe, simbolo at mitolohiya. Ang literaturang postmodern ay mayroong antas ng pag-access (pag-decode, pag-unawa) na napagtanto at inaasahan ang mga inaasahan ng parehong masa at ang piling tao na mambabasa, kapag nagawa niyang magpahaba ng pagkilos, pag-iisip, kaalaman ng ilang mga hakbang pasulong at sa parehong oras ay pumasok sa isang intelektuwal na laro kasama ang teksto at sa pamamagitan ng iyong sarili, upang mapagtanto ang iyong pangitain sa mundo sa pamamagitan ng teksto. Dahil dito, napagtanto ng mambabasa ang kanyang potensyal ng inaasahan ng mambabasa sa pamamagitan ng pakikilahok sa paglikha (paglikha) ng resulta na ito. Ngayon, ang stratum ng panitikan na sinusuri namin higit sa lahat ay tumutukoy sa mga inaasahan ng mga mambabasa, at, samakatuwid, ay isa sa pinaka hinihiling ng isang malawak na mambabasa.

Kaugnay nito, ang bagay ng pag-aaral ay ang larawan ng postmodern ng mundo, na isinama sa mga gawa ng mga manunulat na postmodernist ng Russia ng huli na XX - unang bahagi ng XXI siglo.

Ang paksa ng pagsusuri ay ang typology ng masa at ang mga piling tao sa panitikan sa postmodern ng Russia.

Materyal ng pananaliksik - nobela at kwento ng mga manunulat na postmodern ng Russia. Batay sa malaking dami ng magagamit na materyal, tumigil lamang kami sa prosa, nang hindi tinutukoy ang mga maliliit na porma, pati na rin ang mga tula at dula at limitado ang aming sarili sa mga gawa na nakasulat nang mas maaga kaysa sa 90s. XX siglo. at samakatuwid ay naa-access sa isang malawak na madla *. Ang paksa ng malalim na pagsusuri ay ang nobela ni Vladimir Sorokin "Blue fat", ang kuwentong "Isang buwan sa Dachau"; ang nobela ni Lyudmila Petrushevskaya "Bilang Isa, o Sa Mga Hardin ng Iba pang Posibilidad"; ang nobela ni Viktor Erofeev "Ang Huling Paghuhukom"; Ang mga nobela ni Victor Pelevin na "Henerasyon" P "," Helm of Horror: Kreatiff tungkol sa Thisus at the Minotaur ", ang mga kwentong" Ang Buhay ng mga Insekto "," The Hermit at the Anim-Fingered "," Prinsipe ng Komisyon sa Pagpaplano ng Estado " Ang ikatlong kabanata ng akda ay nakatuon sa pag-aaral ng akda ni V. Pelevin, dahil ang halimbawa ng kanyang akdang, sa aming opinyon, ay lubos na masusubaybayan ang pagkakaiba sa pagitan ng mataas at masa ng sining sa postmodernong larawan ng mundo. Ang mga karagdagang mapagkukunan ay ang mga akdang pampanitikan-kritikal ng mga manunulat ng postmodernist mismo, na aktibong nakikilahok sa pagbuo ng teorya ng mga makataong postmodern, pati na rin ang metatext ng kultura, teksto at mga palatandaan sa kultura na kasangkot sa mga nasuri na akda.

Ang pamamaraan ng pamamaraan ng pananaliksik ay isang kombinasyon ng isang pinagsama-samang pamamaraan, makasaysayang-genetic, mga pamamaraan ng system-typological para sa pagsusuri ng samahan ng isang tekstong pampanitikan; inilalapat ang pamamaraan ng intertextual analysis. Ang mga diskarte sa istruktura at poststrukturalista ay nagkaroon ng tiyak na impluwensya sa pamamaraan ng pananaliksik. Ang may-akda ng tesis ay batay sa mga probisyon ng teoretikal na inilahad ni M.M.Bakhtin, Yu.M. Lotman, M.N. Epstein, pati na rin ang isang bilang ng mga dayuhang siyentipiko. Sa proseso ng pagsasaliksik, ang mga pangunahing konsepto ng mga kultura ng W. Eco, J. Baudrillard, J. Deleuze at F. Guattari.

Sinusubukan ng papel na suriin ang mga teksto ng mga manunulat na postmodern ng Russia sa pagsasanay upang makilala ang mga tampok

Dapat pansinin na ang paggawa ng teoretikal na pangkalahatang pangkalahatan, umaasa din kami sa gawain ng mga manunulat na Ruso (madalas na tinutukoy na kondisyon bilang mga postmodernist), simula sa huli na 60s. XX siglo. ang paggana ng masa at piling tao sa larawan ng mundo ng postmodernong panitikan. Batay sa nakasaad na layunin, ang mga layunin ng pananaliksik ay maaaring iharap tulad ng sumusunod:

Isaalang-alang ang mga phenomena ng "masa" at "mga piling tao" sa diachronic aspeto, kilalanin ang mga tampok ng kanilang samahan sa post-classical at post-modernong mga konsepto ng kultura;

Upang i-highlight sa panitikan ng postmodernism ang pormal-makabuluhang mga prinsipyo ng masa ng panitikan at ang mga nangungunang istilo ng mga postmodern poetics, na nagsisilbing palawakin ang artistikong puwang ng tekstong postmodern;

Magbunyag ng mga koneksyon, paraan ng pakikipag-ugnay at pag-andar ng masa at piling tao sa postmodern diskurso;

Nauunawaan ang mga ideya ng isang bagong antropolohiya na binuo sa loob ng postmodern paradigm ng pag-iisip;

Upang patunayan na ang bispacality ng masa at mga piling tao ay ang batayan para sa pagtatayo ng isang postmodern larawan ng mundo.

Ang pang-agham na bagong karanasan ng akda ay dahil sa ang katunayan na ang layer ng mga teksto na dati iminungkahi para sa pagsusuri ay isinasaalang-alang higit sa lahat mula sa pananaw ng pananaliksik ng pagkamalikhain ng mga indibidwal na personalidad at / o mga tiyak na gawa sa konteksto ng pagkamalikhain ng manunulat, mga pribadong aspeto ng mga postmodern poetics; ang mga pag-aaral ay isinasagawa mula sa pananaw ng makasaysayang functionalism, nang ang postmodernism ay tiningnan bilang isang natural, explainable, lohikal na yugto sa pag-unlad ng panitikan ng Russia. Bilang isang pagtatangka upang pag-aralan ang typology ng masa at piling tao sa larawan ng mundo ng panitikan ng postmodern, ang pagsusuri ay isinagawa sa kauna-unahang pagkakataon.

Ang teoretikal na kahulugan ng gawaing disertasyon ay upang makilala ang mga tipikal na pundasyon at mga nangingibabaw sa larawan ng mundo ng panitikan ng postmodern. Ang posibilidad ng teoretikal na pag-unawa sa mga detalye ng modernong postmodernismong Ruso bilang isang kababalaghan ng kultura at panitikan mula sa pananaw ng pagsasaalang-alang sa masa at piling tao bilang isang puwang ng pagtanggap ng mambabasa ay ipinapakita. Ang isang sapat na paglalarawan ng teoretikal na mga pangyayari sa ilalim ng pag-aaral ay maaaring ibigay ng aktibong paggamit sa disertasyon ng mga kategorya ng diskurso ng postmodern, na hindi lamang naglalarawan ngunit potensyal na nagpapaliwanag.

Ang praktikal na kahalagahan ng disertasyon ay tinutukoy ng posibilidad ng paggamit ng mga resulta ng gawain para sa karagdagang pag-aaral ng modernong panitikan ng Russia, pag-unawa sa gawain ng mga manunulat ng Russia hanggang sa katapusan ng ika-20 - simula ng ika-20 siglo. Mga siglo ng XXI Ang mga resulta ng pananaliksik ay maaaring magamit sa mga kurso sa unibersidad (mga espesyal na kurso) para sa pag-aaral ng modernong prosesong pampanitikan.

Ang pangunahing mga probisyon para sa pagtatanggol:

1. Ang mga kababalaghan ng masa at piling tao, salungat sa klasikal na kultura, sa larawan ng postmodern ng mundo ay isang solong nilalang, isang haluang metal na tradisyonal na mga piling tao at mga tampok ng masa. Ang pagsasabog ng masa at mga piling tao ay ang pundasyon kung saan natitira ang postmodern aesthetics. Ang lahat ng mga pamamaraan ng pagsulat ng postmodern ay naglalayong lumikha ng isang synthetic form, kung saan, sa pamamagitan ng deconstruction, nakuha ng tradisyonal na masa ang mga tampok ng isang tanda, isang sanggunian, at sa gayon ay naging isang bahagi ng pampanitikan na "tuktok".

2. Nagpapatuloy mula sa katotohanan na sa mga teksto ng postmodern na mga elite na sangkap ay maaaring mabawasan sa pagbabasa ng masa, at ang mga sangkap ng panitikan ng masa ay maaaring magsagawa ng mga pag-andar na tradisyonal na katangian ng mataas na panitikan, nakikita natin ang posisyon ng napapansin na paksa bilang pagtukoy - ang kanyang antas ng intelektwal, posisyon ng aesthetic, kahanda na sumali sa postmodern naglalaro gamit ang teksto, atbp. Samakatuwid, nais naming igiit na ang panitikan sa postmodern, na kung saan ay bilang layunin nito na mapagtagumpayan ang stereotyped na pag-iisip at pang-unawa, ay potensyal na pili.

3. Naniniwala kami na ang napakahalagang pagtukoy sa mga nangingibabaw sa mga makataong postmodern bilang mitolohiya, intertextuality, quote, irony ay isinasagawa sa trabaho ang diskarte ng pag-uugnay, sinasadyang pagsasama-sama ng mga phenomena ng masa ng elite sa isang hindi mahahati na kumplikado na may madalas na hindi mapag-aalalang mga sangkap, na nagsisiguro sa pagmuni-muni ng postulate "ang mundo bilang teksto ", sumasalamin sa pagkakaiba-iba at unrecordedness nito.

4. Ang pagkasira sa isang teksto ng postmodern ay, sa ating opinyon, isang paraan upang mapagtagumpayan ang diskurso ng masa. Dinisenyo upang matiyak ang paglipat mula sa pagbabasa ng masa hanggang sa mga elite na pang-unawa ng pagkamalikhang pagkamalikhain, ang mga motibo ng pagkawasak ay nagsisilbing kusang ilipat ang mga hangganan ng pang-unawa at sa gayon palawakin ang larangan ng pagtanggap ng mambabasa.

5. Sa pananaw ng aesthetic pluralism ng modernong kultura at pagkakaroon ng halos anumang larangan ng impormasyon, ang larawan ng mundo ng isang tao sa siglo XXI ay natutukoy sa pamamagitan ng pagsasabog ng mga katangian na katangian ng masa at mga piling tao na kultura. Batay sa magkaparehong mga pundasyon ng kultura at tipolohikal, mga makata ng postmodern, dayuhan sa anumang mga hierarchies, mga relasyon ng sanhi, mga pagtatasa at lohika ng paghahati sa gitna at periphery, ay may posibilidad ng pinaka kumpleto at indibidwal na nakatuon na pag-uyon ng abot-tanaw ng mga inaasahan ng mambabasa ng mga paksa ng iba't ibang antas ng intelektwal at pangkultura, sa tradisyonal pagsasanay na malayo mula sa bawat isa.

Pagkilala sa trabaho. Sinubukan ang gawain sa mga kumperensya sa pang-agham at pang-rehiyon. Ang pangunahing mga probisyon ng pagsasaliksik ng disertasyon ay makikita sa 8 mga pahayagan sa Moscow (2002, 2004), Yekaterinburg (2004), Izhevsk (2006), Stavropol (2003, 2004, 2007).

Ang disertasyon ay binubuo ng isang pagpapakilala, tatlong kabanata, isang konklusyon at isang bibliograpiya kabilang ang 256 na mapagkukunan. Ang dami ng trabaho ay 206 na pahina.

Katulad na disertasyon sa specialty na "Panitikang Ruso", 01.10.01 code VAK

• Panitikan ng modernong postmodernismo sa sistema ng edukasyon ng panitikan ng mga mag-aaral na grade 11 2006, kandidato ng siyensiya ng pedagogical na Orishchenko, Svetlana Serafimovna

• Makata at pilosopiko na mga aspeto ng paglarawan ng "virtual reality" sa nobelang "Heneral P" "ni Viktor Pelevin

• Makata at pilosopiko na mga aspeto ng virtual reality sa nobelang "Henerasyon" P "" ni Viktor Pelevin 2005, kandidato ng agham ng philological na Shulga, Kirill Valerievich

• Ang mga tampok na linggwistiko ng paghahayag ng modelo ng hypertext ng mundo: sa materyal ng nobelang D. Galkovsky na "Walang katapusang patay na pagtatapos" 2009, kandidato ng agham ng philological na si Maksimova, Ekaterina Sergeevna

• Semiotic-synergetic interpretasyon ng mga kakaiba ng pagpapatupad ng mga kategorya ng intertextuality at interdiscursiveness sa postmodern artistic diskurso 2009, Doctor of Philology Olizko, Natalia Sergeevna

Konklusyon ng tesis sa paksang "Panitikang Ruso", Sankova, Alena Aleksandrovna

KASUNDUAN

Pagbuod ng pagsasaliksik na nagawa, nakarating kami sa isang konklusyon.

1. Ang dialectics ng masa at mga piling tao sa kultura ng ika-20 siglo ay nagiging isa sa mga pangunahing problema para sa sosyolohiya, sikolohiya, pag-aaral sa kultura, antropolohiya, kasaysayan ng sining. Ang paglipat ng lipunan mula sa pang-industriya hanggang sa yugto ng kaunlaran ng kaunlaran ay humahantong sa homogenization ng kultura, bilang isang resulta kung saan ang mga halaga na dating pag-aari lamang ng mga piling tao ay magagamit sa masa, at ang kultura ng masa mismo ay nagbabago nang malaki, ang pagkakaroon ng mga tampok na likas sa tanyag at mataas na kultura. Ang artmodel ng postmodern ay minarkahan ang paglipat mula sa dikotomy ng mataas at masa, na nanaig sa mga aesthetics ng ika-19 at ika-20 siglo, sa kanilang pagkakaiba.

2. Ang teoretikal na pag-unawa sa ugnayan sa pagitan ng masa at piling tao na kultura sa postclassical at postmodern na pananaw sa mundo ay direktang nauugnay sa mga prosesong panlipunan at pangkultura na natutukoy ang pagiging tiyak ng mga pagganap na pagpapakita ng mga hindi pangkaraniwang bagay. Sa kabila ng katotohanan na ang isyu ng ratio ng masa at mga piling tao ay nakalista sa vanguard ng kamalayan ng kultura, maaaring ipahiwatig ng isang tao ang pagiging bukas sa post-classical na pilosopiya ng problema ng kahulugan, ugnayan at paggana ng masa at mga piling tao sa kapaligiran ng kultura. Sa iba't ibang mga bersyon ng post-classical na mga konsepto sa kultura at pilosopikal, ang kultura ng masa ay tumatigil na maging isang palaging object ng kritisismo, at ang ideya ng pag-uumpisa nito na may isang mataas na kultura ay nagsisimula na lumitaw na mas mabunga. Ang postmodernismo, na hinihigop ang parehong mga diskurso ng masa at piling tao sa mga posisyon ng pantay na sangkap, sa katunayan, ay malapit na sa punto na lampas kung saan ang problema ng mababa, kultura ng masa sa pagsalungat nito sa mga mithiin ng kultura ng elite ay nagiging isang quasi-problem.

3. Bilang isang modernong kalakaran sa kultura, ang postmodernism ay nailalarawan, una sa lahat, bilang isang tiyak na kumplikadong worldview sa isang tiyak na paraan ng mga representasyon na may kulay na emosyonal sa antas ng isang tekstong pampanitikan. Ang pangunahing pormal at matibay na mga prinsipyo ng panitikan ng postmodern ay kinabibilangan ng intertextuality, kakulangan ng anumang hierarchy, eclecticism, diskarte sa laro ng pagsusulat ng postmodern, polystylism, quote, dichotomy ng mataas at mababa sa lahat ng mga antas ng pagsasalaysay, pagpapawalang-bisa ng balangkas sa istilo, pagkabulok ng artistikong espasyo, pagkasira ng puwang-oras at mga semantiko na coordinates, ang pagkakalat ng mga genre, pagkawala ng katotohanan, pagkamatay ng may-akda, dystopism, pagbagsak ng rationalism, logocentrism at phallocentrism, postmodern irony.

Salamat sa diskarte ng "dobleng pagsulat", ang teksto ng postmodern ay nagbibigay ng posibilidad ng isang pagbabasa ng polyvariant, na tinutupad ang mga kahulugan na likas sa ito, na nagbibigay ng dahilan upang kilalanin ito bilang pantay na kawili-wili sa parehong masa at ang piling tao. Ang iba pang tumutukoy sa mga nangingibabaw na makata ng postmodern, tulad ng mitolohiya, intertextuality, quote, irony, isinasagawa sa trabaho ang diskarte ng pag-uugnay, sinasadya na pagsasama-sama ang mga phenomena ng mass elite sa isang hindi mapaghihiwalay na kumplikado na may madalas na hindi mapag-unawaing mga sangkap, na nagsisiguro sa pagmuni-muni sa postmodernong panitikan ng postulate "mundo bilang teksto", na sumasalamin ang pagkakaiba-iba at unrecordedness nito.

Nararapat na tukuyin ang mga pangkasalukuyan na pagka-orihinal ng isang teksto ng postmodern bilang pagpapatupad ng pormal at matibay na mga prinsipyo, isang representasyon ng larawan nito sa mundo. Sa aming palagay, ang isang teksto ay maaaring isaalang-alang na postmodern lamang kapag ito ay sapat na sa pang-unawa ng parehong masa at mga piling tao na mambabasa.

4. Ang pagbuo ng masa at elite ay ang batayan ng postmodern paradigm ng pag-iisip. Sa pamamagitan ng pagsira sa spatial, kronolohikal, pormal na makabuluhang mga hangganan, paglabag sa lohika ng paggana ng wika, pagbuo ng linya ng kuwento, pagbuo ng mga larawan ng mga bayani ng akda, atbp., Ang mga tampok na ginamit bilang "materyal" at pangkaraniwang para sa mga makata ng literatura ng masa ay nakakakuha ng katangian ng isang piling diskurso, "de-elitization »Mass sining.

Sa gayon, maaari nating igiit na sa teorya ng postmodern na nagpapatakbo sa mga prinsipyo ng hindi pagkakaisa, multivariance, pagiging bukas, isang bagong yugto ay lumitaw sa pag-unawa sa paggana ng "masa" at "elite" sa modernong kultura, at ang panitikan ng postmodernism ay nagtatanggal sa pagsalungat sa pagitan ng masa at ng piling tao, na pinagsama ang mga ito sa isang solong paradigma ng kultura, na nag-uugnay sa isang pandaigdigang hypertext.

Mangyaring tandaan na ang mga pang-agham na teksto ay nai-post para sa pagsusuri at nakuha sa pamamagitan ng pagkilala sa mga orihinal na teksto ng disertasyon (OCR). Sa koneksyon na ito, maaaring maglaman sila ng mga pagkakamali na may kaugnayan sa hindi pagkilala sa mga algorithm ng pagkilala. Walang mga pagkakamali sa mga file na PDF ng mga disertasyon at abstract na inihahatid namin.

Ang Art ay matagal nang nahati sa mga piling tao at masa. Ang Elite art ay para sa sopistikadong connoisseur. Ang kasiglahan nito ay hindi nakasalalay sa mga dramatikong epekto. Ito ay idinisenyo para sa puro pag-unawa ng mundo sa pagkakaisa ng pamilyar at hindi pamilyar, hindi nakikitang panig. Ang salaysay ay hindi mahulaan, nangangailangan ito ng paghawak, pagsasama-sama sa memorya ng isang malaking bilang ng mga asosasyon, mga nuances, simbolismo. Maraming mga problema ang maaaring manatiling hindi nalutas pagkatapos basahin, na nagiging sanhi ng bagong kawalan ng katiyakan at pagkabalisa.
Ang art art ay inilaan para sa ordinaryong, ordinaryong mambabasa, tagapakinig, manonood. Sa pagdating ng mass media (sinehan, telebisyon, radyo), naging laganap ito. Pinapayagan nila (QMS) ang higit pa at maraming mga tao na sumali sa kultura. Samakatuwid - isang malaking pagtaas sa sirkulasyon ng masa ng panitikan at ang pangangailangan upang pag-aralan ang mga kagustuhan at kagustuhan ng madla na madla. Ang mga gawa ng sining ng masa ay malapit na nauugnay sa folklore, mitolohiya, tanyag na mga kopya. Ang mga matatag na genre ng masa ay batay sa ilang mga uri ng mga istruktura ng balangkas na bumalik sa kilalang mga archetypes at mga tagadala ng mga balidong pormula sa unibersal, artistikong unibersidad. Ang ganitong mga istruktura ng balangkas ay maaari ding makilala sa mga piling tao, ngunit doon sila ay nakataas, at hindi nabawasan, tulad ng sa sining ng masa. Ang mga sosyologo ay may katalogo ng mga tema at plots na tanyag sa pangkalahatang publiko. Kahit na ang mga unang mananaliksik ng pagbabasa sa Russia ay nabanggit na ang pagbabasa ng mga magsasaka sa mga nobela ay nagustuhan: ang pagiging makabayan, pag-ibig ng pananampalataya, tsar, ang lupang-ama, katapatan sa tungkulin, kabayanihan, katapangan, katapangan sa digmaan, kagitingan ng Russia, atbp. Ang pagkakapareho sa istraktura ng mga gawa ng sining ng masa ay bumalik sa archaic araw-araw, relihiyoso o iba pang mga aktibidad. Ang ganitong mga obserbasyon ay ginawa batay sa pag-aaral ng makasaysayang mga ugat ng parehong uri ng mga salaysay at pagkilala sa ilang mga pattern sa pagbuo ng mga kolektibong pantasya. Ang isang mataas na antas ng pamantayan sa pamantayan ay isang likas na pangangailangan: ang isang tao ay kailangang magpahinga, lumayo sa mga problema at katotohanan, nang hindi nakakabiglang magtukoy ng mga simbolo at bokabularyo na hindi pamilyar sa kanya. Ang masining na sining ay isang sining ng isang likas na katangian ng pag-iwas, samakatuwid nga, lumilipat ito mula sa kapunuan at lalim ng pagsusuri ng mga salungatan at pagkakasalungatan sa totoong mundo. Bilang karagdagan, ang pamilyar na mga konstruksyon ay nagpapahiwatig ng pag-asa, at kapag ito ay nabigyan ng katarungan, mayroong isang pakiramdam ng kasiyahan at ginhawa mula sa pag-unawa sa mga pamilyar na form. Ang prinsipyo ng pormalidad ay pinagsama sa prinsipyo ng artistikong pagkakaiba-iba ng tema. Hinihikayat ang pagka-orihinal kung kinukumpirma nito ang mga inaasahang karanasan nang walang malaking pagbabago sa kanila. Ang isang indibidwal na bersyon ay dapat magkaroon ng natatangi at hindi maihahambing na mga katangian. Mayroong mga paraan upang mabuhay ang mga stereotype: pagpapakilala sa stereotype ng mga ugaling katangian na kabaligtaran sa stereotype. Ang mga pagkakaiba-iba ay hindi sirain ang isang lagay ng lupa. Ito ay nahayag sa pamamagitan ng paglitaw ng isang bagong form na lampas sa mga limitasyon ng isang tiyak na panahon na may pag-iingat ng interes dito sa pamamagitan ng mga kasunod na henerasyon.
Ang mga gawa ng sining ng masa ay napupukaw ng agarang at matinding emosyonal na karanasan. Ngunit ang mass art ay hindi maaaring ituring na mababang kalidad. Ginagawa lang nito ang iba pang mga bagay. Ang pormal na pagkukuwento ay nakakatulong upang lumipat mula sa pagkamalas sa hindi kilalang-kilala, ngunit kalinawan pa rin. At ang buhay sa mundo ng sining ay hindi nangangailangan ng isang kamalayan sa kanilang mga nakatagong motibasyon, pinapahiran nila ang mga ito o pinalakas ang umiiral na mga hadlang sa pagkilala sa mga nakatagong mga pagnanasa. Ang mga genre ng masa ay nagpapatibay na mayroon nang mga panuntunang panlipunan at saloobin, pinapalitan ang kawalang kabuluhan at kalabuan ng karamihan sa mga problema sa pagmomodelo ng artistikong.
Ang mga piling literatura, sa kabilang banda, ay madalas na nagiging isang hanay ng mga tunog para sa pangkalahatang mambabasa. Ang elitism nito ay hindi lahat ay inilaan para sa iilan, ngunit sa hindi naa-access para sa nakararami. Ang pagkakasala ay kapwa. Ang mass reader ay tumalikod sa mga gawa na malulutas ang mga pangunahing aesthetic na problema (hindi napagtanto na kung wala ang kanilang solusyon, walang malalim na pag-aaral ng pinakamahalagang mga problema sa buhay). Sa kabilang banda, ang "advanced" na manunulat ay isinasaalang-alang ito sa ilalim ng kanyang dignidad upang maging matalinong sa madla. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang isang hindi nabanggit na kriterya ng "pagiging tunay" ay itinatag kahit na, na ginagamit ng marami sa mga taong itinuturing ang kanilang sarili na nakakabit sa "mataas": ang mas hindi maintindihan, mas perpekto. Para sa karamihan, ang tunay na panitikan ay, una, isang bagay na napaka-pagbubutas (kahit na mula sa mga alaala sa paaralan), at pangalawa, ganap na hindi mahalaga, abstruse.
Kasabay nito, ang mga piling tao ng panitikan ay maaaring maging huli, iyon ay, ang mga taong walang espesyal na pagsasanay (mas mataas na edukasyon ng makataong, halimbawa) ay malayang malasin ito.


MINISYO NG EDUKASYON AT PAGSULAT

PEDERASYON NG RUSSIA

STATE EDUKASYON SA PAGSUSULIT

Mas mataas na PROFESYONAL NA EDUKASYON

"TYUMEN STATE UNIVERSITY"

FACULTY FILIPINO

DEPARTMENT NG PUBLISHING AND EDITING

klasikong, piling tao at masa

panitikan: Mga Diskarte sa Pag-publish ng Aklat

PARA SA DISIPLINA NG ESPESYALISYON

PARA SA ARALING-ARALIN 3 Mga KURSO Odo, Faculty of Philology

(ESPESYALISYO O21500

"Pag-publish at pag-edit")

pAGPAPAKITA

TYUMEN STATE UNIVERSITY

2006

Nai-publish sa pamamagitan ng desisyon ng pang-edukasyon at pamamaraan ng konseho ng philological faculty

Ang programa ng pagtatrabaho at mga gabay na "Classical, elite at mass panitikan: mga diskarte sa paglathala" para sa mga mag-aaral mula sa kurso ng ODO ng philological faculty, specialty 021500 - "Pag-publish at pag-edit"

Doktor filol. Sci., Propesor ng Kagawaran ng Pag-publish at Pag-edit

Mga Reviewer:

Doktor filol. Mga Agham, Propesor ng Kagawaran ng Ruso

Panitikan;

Doktor filol. Sci., Propesor ng Kagawaran ng Panitikan sa Panlabas

May pananagutan sa pagpapakawala: Dr. philol. agham, propesor

Ang programa ng trabaho ay naglalaman ng isang pang-agham at metolohikal na pagpapatunay ng disiplina, isang pampakay na plano ng disiplina, isang listahan ng mga paksa ng panayam at mga espesyal na annotasyon sa kanila, kontrolin ang mga katanungan, isang listahan ng pang-agham at kritikal na panitikan

© Tyumen State University

Ang pinaka-maselan, ang aming pinaka hindi mapag-aalinlangan

Ang paniniwala ay palaging ang pinaka-kahina-hinala.

J. Ortega y Gasset

1. talaan ng plano

Ang kurso na "Classical, Elite at Mass Literature: Strategies Publishing" ay itinuro sa mga "publisher" ng mag-aaral sa isang siklo ng mga disiplina ng dalubhasa. Nakasalalay ito sa kanilang kaalaman sa kasaysayan ng Rusya at dayuhang panitikan, "Makabagong proseso ng panitikan" at lumilikha ng isang base na impormasyon para sa mastering ang mga kurso na "Panrehiyong paglalathala", "Contemporary domestic at foreign publication", "Sikolohiya at sosyolohiya ng pagbasa".

Layunin ng kurso:upang turuan ang mga mag-aaral na malayang i-navigate ang mga problema ng hierarchy ng panitikan at ang mga detalye ng mga diskarte sa paglathala na nauugnay sa "mataas", "daluyan" at "mababang" panitikan.

Mga Gawainkurso :

§ Tulungan ang mga mag-aaral na tuklasin ang pamantayan para sa pagkakaiba-iba ng panitikan bilang mataas, mababa at daluyan;

§ Upang turuan ang mga mag-aaral na kilalanin ang pagitan ng mga gawa ng iba't ibang serye ng pampanitikan (piling tao, klasiko, masa, panitikan ng marginal);

§ Upang makilala ang mga mag-aaral na may pamilihan ng klasikal, piling tao at panitikan ng masa sa modernong Russia, upang pag-aralan ang mga problema at mga prospect ng pag-unlad;

§ Tulungan ang mga mag-aaral na bumuo ng mga proyekto para sa paglathala ng mga piling tao, klasikal at masa ng panitikan sa Tyumen at rehiyon.

Ang dami ng kurso para sa mga mag-aaral ng ODO ay 34 na oras ng panayam, ang pangwakas na anyo ng kontrol ay credit.

2. Plano ng tema para sa pag-aaral ng disiplina

№	Pangunahing paksa	Mga lektura	Ind. at sarili. gawa ng stud.	Mga form ng control
	"Nangungunang", "gitna" at "ilalim" ng fiction: ang problema ng pamantayan
	Elite art: kasaysayan at modernong pag-unawa sa kababalaghan
	Pamilihan sa Elite ng Panitikan
	Phenomenon ng mga klasiko: kasaysayan ng konsepto, pamantayan ng akdang klasikal
	Ang tagumpay sa panitikan, katanyagan, imortalidad. Mga estratehiya ng tagumpay mula sa pananaw ng isang manunulat at publisher
	Ang kapalaran ng mga klasiko sa modernong lipunan. Palengke ng Klasikong Panitikan
	Mga klasikong proyekto sa pag-publish sa Tyumen
	Fiction mula sa punto ng view ng manunulat, publisher, mambabasa
	Mass panitikan bilang isang problema ng modernong kultura
	Detektib, Aksyon, Thriller: Manunulat, Publisher, Reader
	Kwento ng Pag-ibig: Manunulat, Publisher, Reader
	Pantasya at Science Fiction: Manunulat, Publisher, Reader
	Ang merkado ng literatura ng masa sa modernong Russia
	Teknolohiya ng Bestseller
	Mga proyekto para sa paglathala ng masa ng panitikan sa Tyumen
				offset

PAKSA NG ARALIN

1. "Nangungunang", "gitna" at "ilalim" ng fiction: ang problema ng pamantayan

Ang paggana ng panitikan sa lipunan at ang problema ng panitikan hierarchies: una at ikalawang hilera panitikan; "Mga heneral ng literatura"; konsepto "Nangungunang", "gitna" at Ang ilalim ng panitikan; pampanitikan pagtatatag; marginal panitikan atbp. Paksa at layunin pamantayan pag-uuri ng panitikan bilang "mataas" o "mababa". Relasyong pamantayan. Axiology (teorya ng halaga) at hierarchy ng panitikan. Mga uri ng mga halaga (personal, grupo, pambansa, unibersal, ganap) at pamantayan sa subjective para sa pag-uugnay ng panitikan sa isang partikular na "serye". Konsepto pamantayang pampanitikan / pangkultura.

Pansariling gawain

Praktikal na gawain: Sa anong "serye" ng panitikan at sa anong batayan ay isasangguni mo ang kwento ng modernong manunulat na si S. Kupryashina "Isang Araw ni Serafima Genrikhovna"? (Oras na manganak: Koleksyon / Inipon ni Vik. Erofeev. M., 2001. S. 57-61).

2. Elite art: kasaysayan at modernong pag-unawa sa kababalaghan

Konsepto pili ng sining sa treatises ni H. Ortega y Gasset na "The Dehumanization of Art" (1925) at "The Rise of the Masses" (1930). Ang kahulugan ng mga piling tao sa pamamagitan ng sitwasyon ng krisis sa kultura sa turn XAko Mga siglo X-XX. Konsepto pili at masa tao. Ang ideya ng mga piling tao bilang isang bagong sining, ang wika na kung saan ay maiintindihan lamang sa isang makitid na bilog ng mga propesyonal at connoisseurs.

Elite at klasikal na sining. Ang kapalaran ng mga piling tao. Avant-garde, modernismo, postmodernism at elite art.Kontemporaryong sining at mga piling tao. Elite art sa konteksto ng hindi opisyal / opisyal na sining.

Pansariling gawain

Praktikal na gawain: Isaalang-alang ang koleksyon ng mga tula ni Vs. N. Nekrasov "Tulong". M .: Publishing house "PS ", 1991.

3. Pamilihan ng mga piling tao panitikan

Elite panitikan mula sa punto ng view ng manunulat, publisher at mambabasa. Kakayahang panlipunan at komersyal mga diskarte sa pag-publish pili na panitikan.

Tiyak gawaing pang-editoryal sa mga piling literatura.

Pansariling gawain

Praktikal na gawain: Pagtalakay sa mga proyekto para sa paglathala ng mga piling tao sa panitikan sa Tyumen.

4. Ang kababalaghan ng mga klasiko: ang kasaysayan ng konsepto, ang pamantayan ng gawaing klasiko

Klasiko bilang isang konsepto na ginagawang posible upang maunawaan ang pambansa (unibersal) pagkakakilanlan sa kultura.

Ang kasaysayan ng konsepto ng "klasikong". Pamantayan sa klasikal na gawain.

Pansariling gawain

Praktikal na gawain: Pag-aralan ang nobelang "Lunes Lunes" mula sa punto ng view ng "pamantayan ng klasikal" ng akda.

5. Ang tagumpay sa panitikan, katanyagan, imortalidad. Mga estratehiya ng tagumpay mula sa pananaw ng isang manunulat at publisher

Paano sila nagiging klasiko? Mga yugto ng canonization ng mga klasiko ng Russia. Mga kabalintunaan ng mga pampanitikan na destinasyon ng mga manunulat / gawa (sa halimbawa ng kapalaran ni V. Shakespeare, F. Tyutchev, "Don Quixote" ni Cervantes, "Chancellor" ni Petrarch, atbp.). "Produksyon sa mga klasiko" bilang pagkasira ng manunulat (sa halimbawa ng kapalaran ni M. Prishvin).

Ang konsepto ng panitikan tagumpay at kaluwalhatian. Mga diskarte sa tagumpay sa kasaysayan at modernidad. Reputasyon sa panitikan... Ang konsepto ng panitikan pinakamahusay.

Pansariling gawain

Praktikal na gawain: Pag-aralan mula sa punto ng view ng mga kategorya ng tagumpay / katanyagan / reputasyon / imortalidad pampanitikan kapalaran at V. O Pelevin.

6. Ang kapalaran ng mga klasiko sa modernong lipunan. Palengke ng Klasikong Panitikan

Ang kapalaran ng mga klasiko sa modernong lipunan. Ang data ng mga botohan ng opinyon at kanilang pagsusuri: ano ang mga pangkat ng lipunan at para sa anong layunin ang pagbabasa ng mga klasiko ngayon? Estado at pang-alaala na katayuan ng mga klasiko sa modernong Russia.

Kontemporaryo teatro, sinehan, telebisyon at ang kanilang papel sa kapalaran ng klasikal na panitikan. Konsepto gawing muli, naglalathala ng kapalaran ng mga remakes (serye "New Russian Roman" publication house "Zakharov").

"Negatibong dinamika" merkado ng klasikong literatura sa modernong Russia. Nangungunang mga publisher sa klasikong panitikan. Ang papel ng mga publisher ng rehiyon sa paggawa ng mga classics.

Pansariling gawain

Praktikal na gawain:

7. Mga proyekto para sa paglalathala ng mga klasiko sa Tyumen

Mga klasikong proyekto sa pag-publish sa Tyumen: maghanap ng mga bagong diskarte.

8. Fiction mula sa punto ng pananaw ng manunulat, publisher, mambabasa

Ang kahulugan ng term "Fiction" sa modernong agham.

Fictionbilang panitikan ng hilera ng "pangalawa", ang gitnang puwang ng panitikan. Fiction at Classics. Fiction at masaang panitikan. Mga Pamantayan para sa "fiction"... Fiction mula sa pananaw ng may-akda, publisher at mambabasa.

Merkado ng Fiction sa modernong Russia: mga problema sa pag-unlad.

Pansariling gawain

Praktikal na gawain: Alamin ang lugar ng kwento na "Marami pang Ben" nina S. Sakin at P. Tetersky (2001) sa hierarchy ng panitikan.

9. Mass panitikan bilang problema ng modernong kultura

Ang kababalaghan ng panitikan na "ilalim": malaki at mabigat, tanyag, isang komersyal, pormula, walang kuwentang panitikan, paraliterature, pulp fiction, pampanitikan pop at iba pa.Mga panitikan ng masa bilang isang makasaysayang at pangkulturang problema: "espiritwal na basura ng basura" (V. Pelevin) at isang ambivalent na kababalaghan. Masisira at positibong katangian ng kultura ng panitikan ang kultura. Escapism at ang psychotherapeutic function ng mass literatura.

Mass panitikan bilang formulaikong panitikan. Mga uri ng formula ng pampanitikan.

Pansariling gawain

Praktikal na gawain: Basahin ang mga artikulo ni Vik. Erofeeva: 1) Basura sa scoop (pag-ibig para sa isang tiktik); 2) Pagmamahal sa katangahan // Vic. Erofeev. : Pag-publish ng bahayZ ebraE, 2001, p. 244-268. Ibigay ang iyong pagtatasa sa posisyon ni Vic. Erofeeva.

10. tiktik, kilos, thriller: manunulat, publisher, mambabasa

Tiktik, thriller, thriller bilang mga pormula sa panitikan. Mga Klasiko ng genre ng tiktik at modernong kuwento ng tiktik sa Russia. Makabagong pelikula ng aksyong Ruso. Ang kiligin bilang isang uri ng panitikan ng masa: mga klasiko ng uri at modernong mga karanasan sa domestic.

Mga Tampok: pag-edit ng masaang panitikan.

Pansariling gawain

Praktikal na gawain: Suriin ang matagumpay na komersyal na proyekto ng G. Chkhartishvili “B. Akunin ”batay sa pamamaraan ng D. Kavelty.

Panitikan:

1. http: // www. *****

2. Kaso sa Akunin // Bagong aklat ng Ruso. 2000. Hindi. 4.

11. Kuwento ng Pag-ibig: Manunulat, Publisher, Reader

Babae kwento ng pag-ibig bilang isang uri ng pormulang pangkuwento. Ang kasaysayan ng genre at ang modernong bersyon ng Ruso (rosas at itim na fiction). Larawan ng isang mambabasa ng isang kuwento ng pag-ibig. Ang mga problema sa pag-publish ng isang sentimental na nobela sa Russia.

Pansariling gawain

Praktikal na gawain: Gamit ang pagsusuri ng isang tiyak na teksto (opsyonal na teksto) bilang isang halimbawa, alamin kung ano ang kaugnay ng ironic detektib na si D. Dontsova sa canon ng isang kuwento ng pag-ibig ng isang babae.

12. Fiction ng Pantasya at Science: Manunulat, Publisher, Reader

Napakaganda ( kathang-isip ng science), alternatibong kasaysayan at pantasya bilang mga uri ng formulaic storytelling at mga uri ng publication. Mga tampok ng paghahanda ng editoryal ng kamangha-manghang panitikan. Larawan ng mambabasa ng kamangha-manghang panitikan.

Mga Klasiko ng genre (, atbp). Ang genre ng pantasya sa modernong Russia (N. Perumov, M. Semenova, S. Lukyanenko, atbp.).

Pansariling gawain

Praktikal na gawain: Gamit ang halimbawa ng komersyal na tagumpay ng bersyon ng pelikula ng "Day Watch" ("Night Watch") S. Lukyanenko upang pag-aralan ang mga dahilan ng hinihingi ng pantasya sa modernong Russia.

13. Ang merkado ng literatura ng masa sa modernong Russia

XX siglo bilang isang siglo "Pagsaway ng masa" at ang pagpapanatili ng malikhaing minorya bilang isang hamon para sa kontemporaryong kultura.

Pansariling gawain

Pag-aaral at talakayan ng materyal mula sa magazine na "Book business" (2004. № 5. P. 4-9): Market ng tiktik at pakikipagsapalaran; Ang merkado para sa kamangha-manghang at mystical panitikan.

14. Teknolohiya para sa paglikha ng mga pinakamahusay na tagabenta

Pampanitikan obra maestra at pinakamahusay na nagbebenta. Ang komersyal na potensyal ng libro.

Teksto at di-text mga diskarte sa pinakamahusay na tagabenta... Ang papel ng editor at ahente ng panitikan sa paglikha ng isang pinakamahusay na tagabenta.

Pansariling gawain

1. Ang pagbabasa at talakayan ng libro ni R. Webster na "Paano sumulat ng isang bestseller" (M., 2005).

2. : isang produkto ng isang kumpanya ng PR o isang pagsusuri ng modernong kultura? Tingnan: Sa dami ng mga mundo // Bagong pagsusuri sa panitikan. 2003. Hindi. 6 (64). S. 437-441.

15. Mga proyekto para sa paglathala ng masa ng panitikan sa Tyumen

Mga proyekto para sa paglathala ng masa ng panitikan sa Tyumen. Karanasan sa paglathala ng isang serye ng mga pampulitikang thrillers na "Lay" sa bahay ng pag-publish na Mandr at Ka.

16. Marginal art at kapalaran sa paglalathala nito

Marginal art at ang kanyang paglathala. Ang sining ng mga tagalabas, may sakit sa pag-iisip, mga bata, mga di-propesyonal na manunulat. Tanong tungkol sa malaswang bokabularyo sa panitikan. Panitikan at droga, kababalaghan ng Bayan Shiryanov. Panitikan at Bilangguan. Pag-publish ng kapalaran ni E. Limonov. Karanasan sa pag-publish "Ad Marginem ".

Pansariling gawain

Praktikal na gawain: Basahin ang artikulo ni Vik. Erofeeva "Ang huling pagkakasala ng Russian mat" // Erofeev Vik. Diyos X: Tale ng Pag-ibig. M .: Pag-publish ng bahayZ ebraE, 2001.S. 196-201. Bigyan ang iyong pagtatasa sa posisyon ng may-akda.

Mga katanungan at takdang aralin para sa kredito

1. Upang makabuo ng isang proyekto para sa paglathala ng mga piling tao sa panitikan sa Tyumen.

2. Bumuo ng isang proyekto para sa paglathala ng klasikal na panitikan sa Tyumen.

3. Upang makabuo ng isang proyekto para sa paglathala ng masa ng panitikan sa Tyumen.

LITERATURA PARA SA KURSO

1. Isang gawa ng sining sa panahon ng teknolohiyang muling paggawa nito. M., 1996.

2. Panitikan (ang problema ng paglalaan at muling pamamahagi ng kapangyarihan sa panitikan). M., 2000.

3. Patlang ng Panitikan "// Bagong Pagsusuri sa Panitikan. Hindi. 45.

4. Makasaysayang genesis ng purong aesthetics // Bagong pagsusuri sa panitikan. 2003. Hindi. 2 (Hindi. 60).

5. Ang merkado ng mga simbolikong produkto // Mga katanungan ng sosyolohiya. 1993. Hindi.1/2 , 5.

6. Ang imahe ng libro at ang panlipunang pagtugon sa // Panitikan bilang isang pang-sosyal na kababalaghan (mga artikulo sa sosyolohiya ng panitikan). M., 1994.S. 195-258.

7. Proseso sa lipunan at halimbawa ng panitikan // Panitikan bilang isang institusyong panlipunan (mga artikulo sa sosyolohiya ng panitikan). M., 1994.S. 99-151.

8. Panitikan at Lipunan: Isang Panimula sa Sosyolohiya ng Panitikan. M., 1998.

9. "Panitikang Ngayon": Tingnan ang Isang Sociologist // Salita - Sulat - Panitikan (Mga Sanaysay sa Sosyolohiya ng Kultura). M., 2001.S. 175-182.

10. Mga Grupo ng Mga Intelektwal at Mga Simbolikong Simbolo: Mga Sanaysay sa Sosyolohiya ng Contemporary na Kultura. M., 2004.

11. Ang mga intelektwal na Russian sa pagitan ng mga klasiko at kultura ng masa // Salita - sulat - panitikan (sanaysay sa sosyolohiya ng kultura). M., 2001.S. 329-341.

12. Classical ng panitikan at masa // Salita - pagsulat - panitikan (sanaysay sa sosyolohiya ng kultura). M., 2001.S. 306-323.

13. Journal "Kritikal na Mass" // http: // ** / km.

14. Mga diskarte sa pag-publish ng Zimin: mula sa tradisyonal na paglalathala ng libro hanggang sa mga teknolohiya ng memorya ng network ng kultura. M., 2004.

15. J. Cavelty. Pakikipagsapalaran, Misteryo at Kuwento ng Pag-ibig: Formula Narratives bilang Art at Mga Kulturang Popular // Bagong Pagsusuring Pampanitikan. Hindi. 22.

16. King St. Paano magsulat ng mga libro. M., 2001.

17. Ang panitikan ni Lotman bilang isang makasaysayang at problemang pangkulturang //. Fav. artikulo. Sa 3 volume, T. 3. Tallinn, 1993, pp 380-388.

18. Marginal art. M .: Publishing house ng Moscow State University, 1999.

19. Sa isyu ng pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng "klasiko" at "fiction" // Classics at modernity. M., 1999.S. 53-66.

20. Ortega-i- Pagtaas ng masa // Ortega-i- Aesthetics. Pilosopiya ng kultura. M., 1991. S. 309-350.

21. Ortega-i- Dehumanization ng sining // Ortega-i- Aesthetics. Pilosopiya ng kultura. M., 1991. S. 218-259.

22. Mga tanyag na panitikan. Ang karanasan ng paggawa ng mitolohiya ng kultura sa Amerika at Russia. M., 2003.

23. Ang Reitblat na mas mababang literacy // Reitblat Pushkin ay lumabas sa likas na talino (makasaysayan at sitsiological sanaysay). M., 2001.S. 157-181.

24. Ang Rateblat "bestsellers" ng unang kalahati ng XAko X siglo. // Ang Reitblat Pushkin ay lumabas bilang isang henyo (makasaysayang at sosyolohikal na sanaysay). M., 2001.S. 191-203.

25. Mass culture // Diksyonaryo ng kultura ng ikadalawampu siglo. M., 1999.

26. Paano magsulat ng isang pinakamahusay na tagabenta. M., 2005.

27. Khalizev. M., 1999.S. 122-142.

28. Paano magsulat ng isang bestseller (isang recipe para sa paggawa ng isang super nobelang na babasahin sa milyon-milyong). M .: Armada, 1997.

II... Panitikan tungkol sa mga tiyak na genre ng masa ng panitikan.

1. tiktik

a) Mga Palatandaan: Paradigma ng katibayan at mga ugat nito // Bagong pagsusuri sa panitikan. 1994. Hindi. 2 (8). S. 32-61.

a) Paano gumawa ng isang tiktik. M., 1990.

b) www. fandorin. ru.

c) www. dariadoncova. ng. ru.

2. Pagkilos

a) Pagsubok para sa pare-pareho: sa sosyolohikal na poetics ng aksyon na Russian aksyon // Bagong Pagsusuring Pampanitikan. 1996. Hindi. 22. S. 252-275.

3. Rosas na pagmamahalan

a) Pormula ng babaeng kaligayahan // Bagong pagsusuri sa panitikan. S. 292-302.

b) Pink nobela bilang isang makina ng pagnanasa // Bagong pagsusuri sa panitikan. S. 303-330.

c) Discourse ng pag-ibig: Pag-ibig bilang isang ugnayang panlipunan at ang kinatawan nito sa diskurso ng panitikan. M., 1997.

4. Pantasya at kathang-isip ng agham

d) http: // edu 5.narod. ru / library _ sci - fi _1. html.

e) www. interactiva. org.

f) www. fictionalley. org.

2. Plano ng teolohiya para sa pag-aaral ng disiplina ... 4

3. Nilalaman ng disiplina ... 6

LITERATURA SA KURSO. 13

Ang mga pangunahing konsepto ay nai-highlight.