Anong mga problema ang nagpapahamak sa isang tao. Anong mga problema ang naghahatid sa isang tao sa digmaan? Paghahanda bago ang aralin

Pagsusulat

Ang digmaan ay kalungkutan, luha. Kumatok siya sa bawat bahay, nagdala ng gulo: nawala ang mga ina
ang kanilang mga anak, asawa - asawa, mga anak ay naiwan na walang ama. Libu-libong tao ang dumaan sa krus ng digmaan, nakaranas ng kakila-kilabot na pagdurusa, ngunit nakaligtas sila at nanalo. Napanalo natin ang pinakamahirap sa lahat ng digmaan na naranasan ng sangkatauhan sa ngayon. At ang mga taong nagtanggol sa kanilang tinubuang-bayan sa pinakamahirap na labanan ay nabubuhay pa.

Ang digmaan sa kanilang alaala ay lumilitaw bilang ang pinakakakila-kilabot na malungkot na alaala. Ngunit ito rin ay nagpapaalala sa kanila ng katatagan, katapangan, walang patid na espiritu, pagkakaibigan at katapatan. Maraming manunulat ang dumaan sa malagim na digmaang ito. Marami sa kanila ang namatay, malubhang nasugatan, marami ang nakaligtas sa apoy ng mga pagsubok. Kaya naman nagsusulat pa rin sila tungkol sa giyera, kaya naman paulit-ulit nilang pinag-uusapan ang naging hindi lang personal nilang sakit, kundi pati na rin ang trahedya ng buong henerasyon. Hindi sila basta-basta makakaalis sa buhay na ito nang walang babala sa mga tao tungkol sa panganib na dulot ng paglimot sa mga aral ng nakaraan.

Ang aking paboritong manunulat ay si Yuri Vasilyevich Bondarev. Gusto ko ang marami sa kanyang mga gawa: "Ang mga batalyon ay humihingi ng apoy", "Babaybayin", "Mga huling volley", at higit sa lahat "Mainit na Niyebe", na nagsasabi tungkol sa isang yugto ng militar. Sa gitna ng nobela ay isang baterya, na kung saan ay nakatalaga sa hindi pagpapaalam sa kaaway, nagmamadali patungo sa Stalingrad, sa anumang halaga. Ang labanan na ito, marahil, ay magpapasya sa kapalaran ng harapan, at samakatuwid ang utos ni Heneral Bessonov ay napakabigat: "Hindi isang hakbang pabalik! At patumbahin ang mga tangke. Tumayo at kalimutan ang tungkol sa kamatayan! Huwag mo siyang isipin sa anumang sitwasyon." At naiintindihan ito ng mga mandirigma. Nakikita rin natin ang komandante, na, sa isang ambisyosong pagnanais na sakupin ang "sandali ng swerte", pinapahamak ang kanyang mga nasasakupan sa tiyak na kamatayan. Nakalimutan niya na ang karapatang magtapon ng buhay ng iba sa digmaan ay isang dakila at mapanganib na karapatan.

Ang mga kumander ay may malaking responsibilidad para sa kapalaran ng mga tao, ipinagkatiwala sa kanila ng bansa ang kanilang buhay, at dapat nilang gawin ang lahat na posible upang walang mga hindi kinakailangang pagkalugi, dahil ang bawat tao ay isang kapalaran. At ito ay malinaw na ipinakita ni M. Sholokhov sa kanyang kwentong "The Fate of a Man". Si Andrei Sokolov, tulad ng milyun-milyong tao, ay pumunta sa harap. Ang kanyang landas ay mahirap at trahedya. Ang mga alaala ng B-14 bilanggo ng kampo ng digmaan, kung saan libu-libong tao ang nahiwalay sa mundo gamit ang barbed wire, kung saan ang isang kakila-kilabot na pakikibaka ay nangyayari hindi lamang para sa buhay, para sa isang palayok ng gruel, ngunit para sa karapatang manatiling tao. , ay mananatili magpakailanman sa kanyang kaluluwa.

Nagsusulat si Victor Astafiev tungkol sa isang tao sa digmaan, tungkol sa kanyang katapangan at katatagan. Siya, na dumaan sa digmaan, ay naging may kapansanan dito, sa kanyang mga gawa na "The Shepherd and the Shepherdess", "Modern Pastoral" at iba pa ay nagsasabi tungkol sa trahedya na kapalaran ng mga tao, tungkol sa kung ano ang kailangan niyang tiisin sa mahirap na harapan- mga taon ng linya.

Si Boris Vasiliev ay isang batang tenyente sa simula ng digmaan. Ang kanyang pinakamahusay na mga gawa ay tungkol sa digmaan, tungkol sa kung paano nananatiling isang tao ang isang tao, na ginampanan lamang ang kanyang tungkulin hanggang sa wakas. "Wala siya sa mga listahan" at "The Dawns Here Are Quiet" ay mga gawa tungkol sa mga taong nakadarama at may personal na responsibilidad para sa kapalaran ng bansa. Salamat sa mga Vaskov at libu-libong mga tao na tulad niya, ang tagumpay ay napanalunan.

Lahat sila ay lumaban sa "brown plague" hindi lamang para sa kanilang mga mahal sa buhay, kundi para sa kanilang lupain, para sa atin. At ang pinakamagandang halimbawa ng gayong walang pag-iimbot na bayani ay si Nikolai Pluzhnikov sa kuwento ni Vasilyev na "Wala Siya sa Mga Listahan." Noong 1941, nagtapos si Pluzhnikov sa isang paaralang militar at ipinadala upang maglingkod sa Brest Fortress. Dumating siya sa gabi, at sa madaling araw ay nagsimula ang digmaan. Walang nakakakilala sa kanya, wala siya sa mga listahan, dahil wala siyang oras upang iulat ang kanyang pagdating. Sa kabila nito, naging tagapagtanggol siya ng kuta kasama ang mga mandirigma na hindi niya kilala, at nakita nila siya bilang isang tunay na kumander at tinupad ang kanyang mga utos. Nakipaglaban si Pluzhnikov sa kalaban hanggang sa huling bala. Ang tanging pakiramdam na gumabay sa kanya sa hindi pantay na labanan na ito sa mga Nazi ay isang pakiramdam ng personal na responsibilidad para sa kapalaran ng Inang-bayan, para sa kapalaran ng buong tao. Kahit naiwang mag-isa, hindi niya tinigilan ang laban, tinutupad ang tungkulin ng kanyang sundalo hanggang sa wakas. Nang makita siya ng mga Nazi makalipas ang ilang buwan, pagod, pagod, walang armas, sinaludo nila siya, pinahahalagahan ang tapang at tibay ng manlalaban. Marami, nakakagulat na marami, ang maaaring gawin ng isang tao kung alam niya sa ngalan ng kung ano at para sa kung ano ang kanyang ipinaglalaban.

Ang tema ng trahedya na kapalaran ng mga taong Sobyet ay hindi kailanman mauubos sa panitikan. Ayokong maulit ang kakila-kilabot na digmaan. Hayaan ang mga bata na lumaki nang mapayapa, hindi natatakot sa mga pagsabog ng bomba, hayaan ang Chechnya na huwag ulitin ang sarili nito, upang ang mga ina ay hindi kailangang umiyak para sa kanilang mga patay na anak na lalaki. Iniimbak ng memorya ng tao ang karanasan ng maraming henerasyong nabuhay bago tayo, at ang karanasan ng bawat isa. "Ang memorya ay lumalaban sa mapanirang kapangyarihan ng oras," sabi ni D.S. Likhachev. Hayaang turuan tayo ng alaala at karanasang ito ng kabaitan, kapayapaan, sangkatauhan. At huwag nating kalimutan kung sino at paano ipinaglaban ang ating kalayaan at kaligayahan. Utang namin sa iyo, sundalo! At habang mayroon pa ring libu-libong hindi nalibing na mga tao sa Pulkovo Heights malapit sa St. Petersburg, at sa Dnieper steeps malapit sa Kiev, at sa Ladoga, at sa mga latian ng Belarus, naaalala namin ang bawat sundalo na hindi bumalik mula sa digmaan, kami alalahanin kung ano ang halaga na nanalo siya. Iniingatan niya para sa akin at sa milyun-milyong kababayan ko ang wika, kultura, kaugalian, tradisyon at pananampalataya ng aking mga ninuno.

Ang digmaan ay isa sa mga pinakakakila-kilabot na phenomena sa mundo. Ang digmaan ay sakit, takot, luha, gutom, sipon, pagkabihag, pagkawala ng tahanan, mga mahal sa buhay, mga kaibigan, at kung minsan ang buong pamilya.

Alalahanin natin ang blockade ng Leningrad. Ang mga tao ay nagugutom at namamatay. Kinain ang lahat ng hayop sa lungsod. At ang mga ama, asawa, anak, kapatid ng isang tao ay nag-away sa harapan.

Maraming lalaki ang namatay sa panahon ng digmaan at sa madilim na panahong ito, dumami ang bilang ng mga walang ama at mga balo. Ito ay lalong nakakatakot kapag ang isang babae, na nakaligtas sa digmaan, ay nalaman na ang kanyang anak na lalaki o mga anak na lalaki ay namatay at hindi na makakauwi. Ito ay isang malaking kalungkutan para sa isang ina, at hindi ko ito matiis.

Maraming tao ang bumalik mula sa digmaan na may kapansanan. Ngunit pagkatapos ng digmaan, ang gayong pagbabalik ay itinuturing na isang tagumpay, dahil ang isang tao ay hindi namatay, at marami, tulad ng sinabi ko, ang namatay! Ngunit ano ang nangyari para sa mga taong ito? Alam ng mga bulag na hindi na nila makikita ang langit, ang araw, ang mukha ng magkakaibigan. Para malaman ng mga bingi na hindi nila maririnig ang pag-awit ng mga ibon, ang kaluskos ng damo at ang boses ng isang kapatid na babae o isang mahal sa buhay. Walang paa upang maunawaan na hindi na sila babangon at hindi na makaramdam ng matibay na lupa sa ilalim ng kanilang mga paa. Armless to understand na hinding-hindi nila magagawang kunin ang bata sa kanilang mga bisig at yakapin!

At ang pinakamasama ay, ang lahat ng nananatiling buhay at nakatakas mula sa kakila-kilabot na pagkabihag pagkatapos ng pagpapahirap ay hinding-hindi makakangiti ng tunay na masayang ngiti, at karamihan ay makakalimutan kung paano ipakita ang kanilang mga damdamin at magsuot ng maskara sa kanilang mga mukha.

Ngunit pagkatapos ng digmaan, napagtanto ng mga ordinaryong tao kung gaano kaganda ang huminga ng malalim, kumain ng mainit na tinapay at magpalaki ng mga bata.

Mga pagsusuri

Anastasia, ngayon lang kita nabasa, at napagtanto ko na naaninag mo ang isang paksa na laging may kaugnayan, ngunit lalo na sa ating mga oras ng kaguluhan - ang kasawian at scythe ng sangkatauhan. Apektado, salamat sa magandang post. Good luck sa pagkamalikhain.

Ang portal ng Proza.ru ay nagbibigay ng pagkakataon sa mga may-akda na malayang mai-publish ang kanilang mga akdang pampanitikan sa Internet batay sa isang kasunduan ng gumagamit. Lahat ng copyright sa mga gawa ay pagmamay-ari ng mga may-akda at protektado ng batas. Ang muling pag-print ng mga gawa ay posible lamang sa pahintulot ng may-akda nito, na maaari mong sanggunian sa pahina ng may-akda nito. Ang mga may-akda ay tanging may pananagutan para sa mga teksto ng mga gawa batay sa

Ang tema ng Great Patriotic War ay naging isa sa mga pangunahing paksa sa panitikan noong ika-20 siglo sa loob ng maraming taon. Maraming dahilan para dito. Ito ang pangmatagalang kamalayan sa mga hindi mapapalitang pagkalugi na dinala ng digmaan, ito ang talas ng mga salungatan sa moral, na posible lamang sa isang matinding sitwasyon (at ang mga kaganapan sa digmaan ay eksaktong ganyan!). Bilang karagdagan, ang anumang makatotohanang salita tungkol sa modernidad ay pinalayas mula sa panitikan ng Sobyet sa loob ng mahabang panahon, at ang tema ng digmaan kung minsan ay nananatiling ang tanging isla ng pagiging tunay sa isang stream ng malayo, maling prosa, kung saan ang lahat ng mga salungatan, ayon sa mga tagubilin " mula sa itaas", ay dapat na sumasalamin lamang sa pakikibaka ng mabuti sa pinakamahusay. Ngunit ang katotohanan tungkol sa digmaan ay hindi madaling dumating, may isang bagay na pumipigil dito na sabihin hanggang sa wakas.

"Ang digmaan ay isang estado na salungat sa kalikasan ng tao," isinulat ni Leo Tolstoy, at kami, siyempre, ay sumasang-ayon sa pahayag na ito, dahil ang digmaan ay nagdudulot ng sakit, takot, dugo, luha. Ang digmaan ay isang pagsubok para sa tao.

Ang problema ng moral na pagpili ng isang bayani sa digmaan ay katangian ng buong gawain ni V. Bykov. Ito ay itinakda sa halos lahat ng kanyang mga kuwento: "The Alpine Ballad", "Obe Liska", "Sotnikov", "The Sign of Trouble", atbp. banggaan ng trabaho.

Sa kwento, hindi mga kinatawan ng dalawang magkaibang mundo ang nagbanggaan, kundi mga tao ng isang bansa. Ang mga bayani ng kuwento - sina Sotnikov at Rybak - sa karaniwan, mapayapang mga kondisyon, marahil, ay hindi maipakita ang kanilang tunay na kalikasan. Ngunit sa panahon ng digmaan, si Sotnikov ay dumaan sa mahihirap na pagsubok na may karangalan at tinanggap ang kamatayan nang hindi tinatanggihan ang kanyang mga paniniwala, at si Rybak, sa harap ng kamatayan, ay nagbago ng kanyang mga paniniwala, ipinagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan, iniligtas ang kanyang buhay, na pagkatapos ng pagkakanulo ay nawawalan ng halaga. Nagiging kaaway na talaga siya. Siya ay pumasok sa isang daigdig na dayuhan sa atin, kung saan ang personal na kagalingan ay inilalagay sa ibabaw ng lahat, kung saan ang takot para sa kanyang buhay ay nagpapatay at nagtaksil sa kanya. Sa harap ng kamatayan, ang isang tao ay nananatili sa kung ano talaga siya. Dito nasusubok ang lalim ng kanyang paninindigan, ang kanyang civic fortitude.

Sa pagpunta sa isang misyon, iba ang kanilang reaksyon sa paparating na panganib, at tila ang malakas at mabilis na isip na si Ry-bak ay mas handa para sa tagumpay kaysa sa mahina at may sakit na si Sotnikov. Ngunit kung si Rybak, na sa buong buhay niya ay "nakahanap ng paraan sa labas," ay handa sa loob para sa pagkakanulo, kung gayon si Sotnikov ay nananatiling tapat sa tungkulin ng isang tao at mamamayan hanggang sa huling hininga. “Buweno, kinailangan na tipunin ang huling lakas sa sarili upang harapin ang kamatayan nang may dignidad ... Kung hindi, bakit buhay? Napakahirap para sa isang tao na maging malaya sa kanyang wakas.

Sa kuwento ni Bykov, ang bawat karakter ay pumalit sa kanyang lugar sa mga biktima. Ang lahat, maliban kay Rybak, ay pumunta sa dulo. Tinahak ni Rybak ang landas ng pagkakanulo lamang sa pangalan ng pagliligtas sa kanyang sariling buhay. Ang marubdob na pagnanais ni Rybak na mamuhay sa anumang paraan ay naramdaman ng taksil na imbestigador at, halos walang pag-aalinlangan, natigilan si Rybak: “Iligtas natin ang buhay. Maglilingkod ka sa dakilang Germany.” Ang mangingisda ay hindi pa pumayag na pumunta sa pulisya, ngunit siya ay nailigtas na mula sa pagpapahirap. Ayaw mamatay ng mangingisda, at may na-chat ka sa imbestigador. Nawalan ng malay si Sotnikov sa panahon ng pagpapahirap, ngunit walang sinabi. Ang mga pulis sa kwento ay inilalarawan bilang hangal at malupit, ang imbestigador ay tuso at kasing lupit.

Nakipagkasundo si Sotnikov sa kamatayan, gusto niyang mamatay sa labanan, kahit na naunawaan niya na imposible ito sa kanyang sitwasyon. Ang tanging natitira sa kanya ay ang magpasya sa kanyang saloobin sa mga taong nasa malapit. Bago ang pagpapatupad, hiniling ni Sotnikov ang isang imbestigador at sinabi: "Ako ay isang partisan, ang iba ay walang kinalaman dito." Inutusan ng imbestigador na dalhin si Rybak, at pumayag siyang sumama sa pulisya. Sinubukan ng mangingisda na kumbinsihin ang sarili na hindi siya taksil at determinadong tumakas.

Sa mga huling sandali ng kanyang buhay, biglang nawalan ng tiwala si Sotnikov sa karapatang humingi sa iba ng parehong bagay na hinihingi niya sa kanyang sarili. Ang mangingisda ay naging para sa kanya hindi isang bastard, ngunit isang foreman na, bilang isang mamamayan at isang tao, ay hindi nakakuha ng isang bagay. Si Sotnikov ay hindi humingi ng simpatiya mula sa karamihan ng tao na nakapaligid sa lugar ng pagpapatupad. Hindi niya nais na pag-isipan siya ng masama, at nagalit lamang kay Rybak, na gumaganap ng mga tungkulin ng berdugo. Humingi ng paumanhin ang mangingisda: "Paumanhin, kapatid." - "Pumunta ka sa impiyerno!" - sumusunod sa sagot.

Anong nangyari kay Rybak? Hindi niya napagtagumpayan ang kapalaran ng isang taong naligaw sa digmaan. Taos-puso niyang gustong magbigti. Ngunit nagambala ang mga pangyayari, at nagkaroon ng pagkakataong mabuhay. Ngunit paano mabuhay? Naniniwala ang hepe ng pulisya na "nakapulot siya ng isa pang taksil." Hindi malamang na naiintindihan ng pinuno ng pulisya kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ng taong ito, nalilito, ngunit nabigla sa halimbawa ni Sotnikov, na kristal na tapat at tinupad ang tungkulin ng isang tao at isang mamamayan hanggang sa wakas. Nakita ng pinuno ang kinabukasan ni Rybak sa paglilingkod sa mga mananakop. Ngunit iniwan sa kanya ng manunulat ang posibilidad ng isa pang landas: ang pagpapatuloy ng pakikibaka sa bangin, ang posibleng pagkilala sa kanyang pagkahulog sa kanyang mga kasama at, sa huli, ang pagbabayad-sala ng pagkakasala.

Ang gawain ay puno ng mga kaisipan tungkol sa buhay at kamatayan, tungkol sa tungkulin ng tao at humanismo, na hindi tugma sa anumang pagpapakita ng pagkamakasarili. Ang isang malalim na sikolohikal na pagsusuri ng bawat aksyon at kilos ng mga karakter, isang panandaliang pag-iisip o pangungusap ay isa sa pinakamatibay na panig ng kwentong "The Centuries".

Iniharap ng Papa ng Roma ang manunulat na si V. Bykov ng isang espesyal na premyo ng Simbahang Katoliko para sa kuwentong "The Centurions". Ang katotohanang ito ay nagpapahiwatig kung ano ang isang unibersal, moral na prinsipyo na nakikita sa gawaing ito. Ang napakalaking moral na lakas ni Sotnikov ay nakasalalay sa katotohanan na nagawa niyang tanggapin ang pagdurusa para sa kanyang mga tao, upang mapanatili ang pananampalataya, hindi sumuko sa masamang kaisipan na hindi kayang labanan ni Rybak.

Ang 1941, ang taon ng mga pagsubok sa militar, ay nauna sa kakila-kilabot na taon ng 1929 ng "mahusay na punto ng pagbabago", nang, pagkatapos ng pagpuksa ng "kulak bilang isang klase", hindi nila napansin kung paano nawasak ang lahat ng pinakamahusay sa mga magsasaka. . At dumating ang 1937. Ang isa sa mga unang pagtatangka na sabihin ang katotohanan tungkol sa digmaan ay ang kuwento ni Vasil Bykov na "The Sign of Trouble". Ang kuwentong ito ay naging isang milestone sa gawain ng Belarusian na manunulat. Ito ay nauna sa klasikong Obelisk, ang parehong Sotnikov, Survive Until Dawn, atbp. Pagkatapos ng The Sign of Trouble, ang akda ng manunulat ay nagkakaroon ng bagong hininga, sumasaklaw sa historicism. Nalalapat ito lalo na sa mga gawaing tulad ng "In the Fog", "Raid".

Sa gitna ng kwentong "The Sign of Trouble" ay isang lalaking nasa digmaan. Ang isang tao ay hindi palaging pumupunta sa digmaan, siya mismo kung minsan ay pumupunta sa kanyang bahay, tulad ng nangyari sa dalawang matandang Belarusian, mga magsasaka na sina Stepanida at Petrak Bogatko. Okupado ang bukid na kanilang tinitirhan. Dumating ang mga pulis sa estate, na sinundan ng mga Aleman. Si V. Bykov ay hindi nagpapakita sa kanila na sadyang mabangis. Kaya lang na pumupunta sila sa bahay ng ibang tao at tumira doon, tulad ng mga host, na sumusunod sa ideya ng kanilang Fuhrer na ang sinumang hindi isang Aryan ay hindi isang tao, ang isa ay maaaring magdulot ng ganap na pagkasira sa kanyang bahay, at mapagtanto ang mga naninirahan. ng bahay bilang mga draft na hayop. At samakatuwid, ang pagtanggi ni Stepanida na sumunod nang walang pag-aalinlangan ay hindi inaasahan para sa kanila. Ang hindi pagpayag na mapahiya ang pinagmumulan ng paglaban ng babaeng nasa katanghaliang-gulang na ito sa isang dramatikong sitwasyon. Si Stepanida ay isang malakas na karakter. Ang dignidad ng tao ay ang pangunahing bagay na nagtutulak sa kanyang mga aksyon. “Sa kanyang mahirap na buhay, natutunan niya ang katotohanan at, unti-unti, natamo niya ang kanyang dignidad bilang tao. At ang isang dating naramdaman na tulad ng isang tao ay hindi kailanman magiging baka, "isinulat ni V. Bykov ang tungkol sa kanyang pangunahing tauhang babae. Kasabay nito, hindi lamang iginuhit ng manunulat ang karakter na ito para sa atin, sinasalamin niya ang mga pinagmulan nito.

Kinakailangang pag-isipan ang kahulugan ng pamagat ng kuwento - "Ang Tanda ng Problema". Ito ay isang quote mula sa isang tula ni A. Tvardovsky, na isinulat noong 1945: "Bago ang digmaan, na parang tanda ng kaguluhan ..." Ano ang nangyayari bago ang digmaan sa kanayunan ay naging "tanda ng kaguluhan" na V. Bykov. Si Stepanida Bogatko, na "sa loob ng anim na taon, hindi nagpapatawad sa sarili, nagpagal bilang mga manggagawa," ay naniniwala sa isang bagong buhay, isa sa mga unang nagpatala sa kolektibong bukid - hindi walang dahilan na tinawag siyang aktibista sa kanayunan. Ngunit hindi nagtagal ay napagtanto niyang walang katotohanan ang hinahanap at hinihintay niya sa bagong buhay na ito. Nang magsimula silang humingi ng panibagong pag-aalis ng mga kulak upang maiwasan ang mga hinala ng pagmamalabis sa kaaway ng klase, siya, si Stepanida, ang naghagis ng galit na mga salita sa isang hindi pamilyar na lalaki sa isang itim na leather jacket: "Hindi mo ba kailangan ng hustisya? Kayong mga matatalinong tao, hindi ba ninyo nakikita kung ano ang nangyayari?" Higit sa isang beses sinubukan ni Stepanida na makialam sa kurso ng kaso, namagitan para kay Levon, na naaresto sa isang maling pagtuligsa, ipinadala si Petrok sa Minsk na may petisyon sa CEC chairman mismo. At sa tuwing ang kanyang pagtutol sa kasinungalingan ay natitisod sa isang blangkong pader.

Hindi kayang baguhin nang mag-isa ang sitwasyon, nakahanap si Stepanida ng pagkakataon na iligtas ang sarili, ang kanyang panloob na pakiramdam ng hustisya, upang lumayo sa nangyayari sa paligid: “Gawin mo ang gusto mo. Pero kung wala ako." Ang pinagmulan ng karakter ni Stepanida ay hindi dahil siya ay isang aktibistang kolektibong magsasaka sa mga taon ng pre-war, ngunit nagawa niyang hindi sumuko sa pangkalahatang pagdagit ng panlilinlang, mga salita tungkol sa isang bagong buhay, takot * pinamamahalaang makinig sa kanyang sarili, sumunod. ang kanyang likas na pakiramdam ng katotohanan at pinapanatili ang elemento ng tao sa sarili. At sa mga taon ng digmaan, lahat ng ito ay nagpasiya sa kanyang pag-uugali.

Sa pagtatapos ng kwento, namatay si Stepanida, ngunit namatay, hindi nagbitiw sa kapalaran, nilabanan siya hanggang sa huli. Balintuna ang sinabi ng isa sa mga kritiko na "may malaking pinsalang idinulot ni Stepanida sa hukbo ng kalaban." Oo, ang nakikitang materyal na pinsala ay hindi malaki. Ngunit may ibang bagay na walang hanggan na mahalaga: Si Stepanida, sa pamamagitan ng kanyang kamatayan, ay nagpapatunay na siya ay isang tao, at hindi isang hayop na nagtatrabaho na maaaring mapasuko, mapahiya, mapipilitang sumunod. Sa paglaban sa karahasan, ipinakita ang lakas ng karakter ng pangunahing tauhang iyon, na nagpapabulaanan maging ang kamatayan, ay nagpapakita sa mambabasa kung gaano ang magagawa ng isang tao, kahit na siya ay nag-iisa, kahit na siya ay nasa isang walang pag-asa na sitwasyon.

Sa tabi ni Stepanida, si Petrok ang eksaktong kabaligtaran niya; sa anumang kaso, siya ay ganap na naiiba, hindi aktibo, ngunit sa halip ay mahiyain at mapayapa, handang makipagkompromiso. Ang walang katapusang pasensya ni Petrok ay batay sa isang malalim na paniniwala na posible na makipag-ayos nang mabait sa mga tao. At sa pagtatapos lamang ng kwento ang mapayapang taong ito, na naubos ang lahat ng kanyang pasensya, ay nagpasya na magprotesta, lantarang lumaban. Ang karahasan ang nagtulak sa kanya sa pagsuway. Ang ganitong kalaliman ng kaluluwa ay ipinahayag ng isang hindi pangkaraniwang, matinding sitwasyon sa taong ito.

Ang trahedya ng mga tao, na ipinakita sa mga kwento ni V. Bykov "The Sign of Trouble" at "Sotnikov", ay nagpapakita ng mga pinagmulan ng mga tunay na karakter ng tao. Patuloy na nililikha ng manunulat hanggang ngayon, unti-unting hinuhugot mula sa kabang-yaman ng kanyang alaala ang katotohanang hindi maiiwan.

Loshkarev Dmitry

Sa loob ng 72 taon ang bansa ay pinaliwanagan ng liwanag ng tagumpay ng Great Patriotic War. Dumating siya sa mabigat na presyo. Sa loob ng 1418 araw, tinahak ng ating tinubuang-bayan ang mga landas ng pinakamahirap na digmaan upang iligtas ang lahat ng sangkatauhan mula sa pasismo.

Hindi namin nakita ang digmaan, ngunit alam namin ang tungkol dito. Dapat nating tandaan kung ano ang halaga ng kaligayahan ay napanalunan.

Iilan lamang ang natira sa mga dumaan sa kakila-kilabot na pagdurusa, ngunit ang alaala sa kanila ay laging buhay.

I-download:

Preview:

Digmaan - walang mas malupit na salita

Hindi ko pa rin masyadong maintindihan
Paano ako, at payat, at maliit,
Sa pamamagitan ng mga apoy hanggang sa tagumpay ni Mayo
Dumating sa kirzachs ng isang daang pounds.

Maraming taon na ang lumipas mula noong unang araw ng Great Patriotic War. Walang isang pamilya, marahil, na hindi mahawakan ng digmaan. Walang sinuman ang makakalimot sa araw na ito, dahil ang memorya ng digmaan ay naging isang moral na alaala, muling bumabalik sa kabayanihan at katapangan ng mga mamamayang Ruso. Digmaan - kung magkano ang sinasabi ng salitang ito. Ang digmaan ay ang pagdurusa ng mga ina, daan-daang patay na sundalo, daan-daang ulila at pamilyang walang ama, kakila-kilabot na alaala ng mga tao. Naaalala ng mga bata na nakaligtas sa digmaan ang mga kalupitan ng mga nagpaparusa, takot, mga kampong piitan, isang ulila, gutom, kalungkutan, buhay sa isang partisan detachment.

Ang digmaan ay walang pambabae na mukha, lalo na ang isang pambata. Wala nang higit na hindi magkatugma sa mundo kaysa dito - digmaan at mga bata.

Naghahanda na ang buong bansa para ipagdiwang ang ika-70 anibersaryo ng Tagumpay. Maraming mga libro ang naisulat tungkol sa hindi malilimutang kalamidad na iyon, isang malaking bilang ng mga pelikula ang naitanghal. Ngunit ang pinaka matingkad at totoo sa aking alaala sa natitirang bahagi ng aking buhay ay ang mga kwento tungkol sa digmaan ng aking lola sa tuhod na si Kirilicheva Valentina Viktorovna, sa kasamaang palad, wala na siyang buhay.

Ang kanyang ina ay nagtatrabaho araw at gabi sa bukid sa isang kabayo sa halip na mga lalaki,nagtatanim ng tinapay para sa hukbo, na walang karapatang kainin ito mismo. Binibilang ang bawat spike.Nabuhay sila sa kahirapan. Walang anuman. Sa taglagas ang kolektibong sakahan ay maghuhukay ng mga patatas, at sa tagsibol ang mga tao ay pumunta upang humukay sa bukid at kunin ang bulok na patatas upang kainin. Sa tagsibol, nakolekta nila ang mga spikelet ng rye noong nakaraang taon, nakolekta ang mga acorn, quinoa. Ang mga acorn ay giniik sa gilingan. Ang tinapay at mga cake ay inihurnong mula sa quinoa at ground acorns. Ang hirap tandaan!

Noong panahon ng digmaan, ang aking lola sa tuhod ay 16 taong gulang. Siya at ang kanyang kaibigan ay nagtrabaho bilang isang nars sa isang ospital. Ilang duguang benda at sapin ang nilabhan. Mula umaga hanggang gabi ay walang pagod silang nagtatrabaho, at sa kanilang libreng oras ay tinulungan nila ang mga nars sa pag-aalaga sa mga maysakit. May isang bagay sa kanilang mga iniisip: kailan magwawakas ang lahat, at naniwala sila sa tagumpay, naniwala sa mas mabuting panahon.

Ang lahat ng mga tao sa panahong iyon ay nabuhay sa pamamagitan ng pananampalataya, pananampalataya sa tagumpay. Siya, na nakaligtas sa digmaan sa murang edad, alam ang presyo ng isang piraso ng tinapay. Proud ako sa kanya! Pagkatapos ng kanyang kuwento, napagtanto ko na ang pangunahing pangarap ng lahat ng taong naninirahan sa ating planeta ay iisa: “Kung wala lang digmaan. Kapayapaan sa buong mundo!". Nais kong yumuko sa lahat ng nakipaglaban at namatay sa mga harapan ng Great Patriotic War upang magpatuloy ang mapayapang buhay, upang ang mga bata ay makatulog nang mapayapa, upang ang mga tao ay magalak, magmahal, maging masaya.

Ang digmaan ay kumitil sa buhay ng milyun-milyon, bilyun-bilyong tao, nagbabago ng kanilang kapalaran, nag-aalis sa kanila ng pag-asa para sa hinaharap at maging ang kahulugan ng buhay. Sa kasamaang palad, maraming mga modernong tao ang tumatawa sa konseptong ito, hindi napagtatanto kung ano ang kakila-kilabot na dulot ng anumang digmaan.

Ang Great Patriotic War... Ano ang alam ko tungkol sa kakila-kilabot na digmaang ito? Alam kong napakatagal at mahirap. Na maraming tao ang namatay. Higit sa 20 milyon! Ang ating mga sundalo ay matapang at madalas na kumilos na parang mga tunay na bayani.

Ginawa rin ng mga hindi lumaban ang lahat para sa Tagumpay. Kung tutuusin, ang mga lumaban ay nangangailangan ng armas at bala, damit, pagkain, gamot. Ang lahat ng ito ay ginawa ng mga kababaihan, matatanda at maging mga bata na nanatili sa likuran.

Bakit natin dapat tandaan ang digmaan? Pagkatapos, na ang mga pagsasamantala ng bawat isa sa mga taong ito ay dapat mabuhay sa ating mga kaluluwa magpakailanman. Dapat nating malaman at tandaan, igalang, pahalagahan, pahalagahan ang alaala ng mga taong, walang pag-aalinlangan, nagbuwis ng kanilang buhay para sa ating buhay, para sa ating kinabukasan! Nakakalungkot na hindi lahat naiintindihan ito. Hindi nila pinahahalagahan ang buhay na ibinigay ng mga beterano, hindi nila pinahahalagahan ang mga beterano ng digmaan mismo.

At dapat nating tandaan ang digmaang ito, huwag kalimutan ang mga beterano at ipagmalaki ang mga pagsasamantala ng ating mga ninuno.