Selezneva Daria

Orpheus at Eurydice

Buod ng mito

Frederick Leighton. Orpheus at Eurydice

Ayon sa alamat, ang mang-aawit na si Orpheus ay nanirahan sa hilaga ng Greece, sa Thrace. Ang kanyang pangalan ay isinalin bilang "manggagamot na may ilaw."

Mayroon siyang isang kahanga-hangang regalo ng mga kanta, at ang kanyang katanyagan ay nagpunta sa buong lupain ng mga Griego. Para sa mga kanta, ang magandang Eurydice ay umibig sa kanya. Siya ay naging asawa niya. Ngunit ang kanilang kaligayahan ay maikli ang buhay. Kapag Orpheus at Eurydice ay nasa kagubatan. Pinatugtog ni Orpheus ang kanyang pitong string na cithara at kumanta. Si Eurydice ay namili ng mga bulaklak sa mga parang. Siya ay hindi malinaw na nawala. Biglang tila sa kanya na may isang tao na tumatakbo sa kagubatan, pinagputol ang mga sanga, hinahabol siya, natakot siya at, naghagis ng mga bulaklak, tumakbo pabalik sa Orpheus. Tumakbo siya, hindi lumalabas sa kalsada, sa pamamagitan ng siksik na damo at sa isang mabilis na pagtakbo ay lumakad sa pugad ng ahas. Ibinalot ng ahas ang sarili sa kanyang binti at kumantot. Malakas na sigaw ni Eurydice sa sakit at takot at nahulog sa damo. Narinig ni Orpheus ang malinaw na pag-iyak ng kanyang asawa mula sa malayo, at nagmamadali sa kanya. Ngunit nakita niya kung gaano kalaki ang mga itim na pakpak na lumusot sa pagitan ng mga puno - ito ay Kamatayan na nagdala kay Eurydice sa underworld.

Malaki ang lungkot ng Orpheus. Iniwan niya ang mga tao at gumugol ng buong araw na nag-iisa, gumagala sa mga kagubatan, ibinuhos ang kanyang pagnanasa sa mga kanta. At ang gayong puwersa ay sa mga nakalulungkot na awiting ito na iniwan ng mga puno ang kanilang mga lugar at napapaligiran ng mang-aawit. Ang mga hayop ay lumabas sa kanilang mga butas, iniwan ng mga ibon ang kanilang mga pugad, ang mga bato ay lumipat ng malapit. At lahat ay nakinig sa kung paano niya nagustuhan ang kanyang minamahal.

Lumipas ang mga gabi at araw, ngunit hindi maaliw ang Orpheus, sa bawat oras na lumago ang kanyang kalungkutan. Napagtanto na hindi na niya mabubuhay nang wala ang kanyang asawa, napatingin si Orpheus sa underworld ng Hades. Sa loob ng mahabang panahon ay hinanap niya ang pasukan sa underworld, at sa wakas, sa malalim na yungib ng Tenara, natagpuan niya ang isang daloy na dumadaloy sa ilalim ng ilog na Styx. Sa kama ng agos na ito, bumaba sa malalim na ilalim ng lupa si Orpheus at naabot ang bangko ng Styx. Sa kabila ng ilog na ito nagsimula ang kaharian ng mga patay. Itim at malalim ang mga tubig ng Styx, at nakakatakot para sa isang buhay na papasok sa kanila.

Matapos ang pagdaan ng maraming mga pagsubok sa kaharian ng mga patay, si Orpheus, na hinimok ng kapangyarihan ng pag-ibig, ay nakarating sa palasyo ng mabibigat na pinuno ng underworld - Hades. Bumaling si Orpheus kay Hades na may kahilingan na ibalik sa kanya si Eurydice, na napakabata pa at minamahal siya. Naawa si Hades kay Orpheus at pumayag na palayain lamang ang kanyang asawa sa isang kondisyon, na dapat tuparin ni Orpheus: hindi niya dapat makita ang lahat hanggang sa lupain ng mga buhay. Ipinangako niya kay Orpheus na susundan siya ni Eurydice, ngunit hindi siya dapat lumingon at tumingin sa kanya. Kung sinisira niya ang pagbabawal, mawawalan siya ng asawa magpakailanman.

Mabilis na nagpunta si Orpheus sa exit mula sa kaharian ng mga patay. Bilang espiritu, pinasa niya ang bansa ng Kamatayan, at sinundan siya ng anino ni Eurydice. Pumasok sila sa bangka ni Charon, at tahimik niyang isinakay sila pabalik sa baybayin ng buhay. Ang isang matarik na mabato na landas ay humantong sa lupa. Dahan-dahang umakyat sa Mount Orpheus. Madilim at tahimik ang paligid at tahimik ito sa likuran niya, na parang walang sumunod sa kanya.

Sa wakas ito ay nagsimulang lumiwanag nang maaga, ang exit sa lupa ay malapit. At ang mas malapit sa exit ay, ang mas maliwanag na ito ay naging sa harap, at ngayon ang lahat ay malinaw na nakikita sa paligid. Ang pagkabalisa ay pinisil ang puso ni Orpheus: nandito ba si Eurydice? Sinusundan ba niya siya? Nakalimutan ang lahat sa mundo, tumigil si Orpheus at tumingin sa paligid. Sa isang iglap, medyo malapit, nakakita siya ng isang matamis na anino, isang mahal, magandang mukha ... Ngunit sa isang iglap lamang. Kaagad ang anino ni Eurydice ay lumipad, nawala, natunaw sa kadiliman. Sa pamamagitan ng isang desperadong sigaw, si Orpheus ay nagsimulang bumaba sa kahabaan ng landas at muli na nakarating sa baybayin ng itim na Styx at tinawag ang carrier. Ngunit walang kabuluhan nanalangin siya at tumawag: walang sumagot sa kanyang mga hiling. Sa loob ng mahabang panahon ay umupo si Orpheus sa mga bangko ng Styx at naghintay. Hindi siya naghintay para sa kahit sino. Kailangang bumalik siya sa mundo at mabuhay. Ngunit hindi niya makakalimutan ang kanyang nag-iisang pag-ibig - Eurydice, at ang memorya ng kanyang nanirahan sa kanyang puso at sa kanyang mga kanta. Ang Eurydice ay kumakatawan sa banal na kaluluwa ni Orpheus, na pinagsama niya pagkatapos ng kamatayan.

Mga imahe at simbolo ng mitolohiya

Orpheus, isang mahiwagang imaheng mula sa mitolohiya ng Griego at isang simbolo ng isang musikero na, na may pananakop na lakas ng tunog, ay maaaring maglipat ng mga hayop, halaman at kahit na mga bato, ay nagpupukaw ng pakikiramay sa mga diyos ng underworld (impyerno). Ang imahe ng Orpheus - ito ay dinadaig ang pagbubuklod ng tao.

Orpheus - ito ang kapangyarihan ng sining, na nag-aambag sa pagbabago ng kaguluhan sa kalawakan - ang mundo ng pagkakapareho at pagkakatugma, mga form at imahe, isang tunay na "mundo ng tao".

Ang kawalan ng kakayahang panatilihin ang pag-ibig ay naging Orpheus din sa isang simbolo ng kahinaan ng tao, na humahantong sa kabiguan sa sandali ng pagtawid sa nakamamatay na threshold, isang paalala ng trahedya na bahagi ng buhay ...

Ang imahe ng Orpheus - ang gawa-gawa na pagkilala sa lihim na pagtuturo, ayon sa kung saan ang mga planeta ay umiikot sa Araw, na matatagpuan sa gitna ng Uniberso. Ang puwersa ng pang-akit ng Araw ay ang mapagkukunan ng unibersal na koneksyon at pagkakaisa, at ang mga sinag na nanggagaling dito ay ang sanhi ng paggalaw ng mga particle ng Uniberso.

Ang imahe ng Eurydice - isang simbolo ng kaalaman sa tacit at limot. Ang ideya ng naka-embod na tahimik na pagkakaalam at detatsment. Siya ay nauugnay din sa imahe ng musika na hinahanap ni Orpheus.

Imahe ni Lyra- isang mahiwagang tool na kung saan nahipo ni Orpheus ang mga puso ng hindi lamang mga tao, kundi pati na ang mga Diyos.

Kaharian ng Hades - ang kaharian ng mga patay, na nagsisimula hanggang sa kanluran, kung saan lumubog ang araw sa kailaliman ng dagat. Ito ay kung paano lumitaw ang ideya ng gabi, kamatayan, kadiliman, taglamig. Ang elemento ng Hades ay isang lupain na muling kinukuha ang mga anak nito, ngunit ang mga buto ng bagong buhay ay nakatago sa dibdib nito.

Mga tool sa komunikasyon para sa paglikha ng mga imahe at simbolo

Emile Ben
Kamatayan ni Orpheus, 1874

Ang alamat ng Orpheus at Eurydice ay unang nabanggit sa mga gawa ng pinakadakilang makatang Romano na Publius Ovidius Nazon. Ang pangunahing gawain niya ay ang librong "Metamorphoses", kung saan ipinalawak ni Ovid ang tungkol sa 250 mitolohiya tungkol sa pagbabago ng mga diyos na Greek at bayani. Ang mito ng Orpheus at Eurydice sa kanyang pagtatanghal ay nakakaakit ng mga makata, artista at kompositor sa lahat ng oras at eras.

Halos lahat ng mga plot ng mitolohiya ay makikita sa mga kuwadro na gawa sa Rubens, Tiepolo, Corot at marami pang iba.

Maraming mga opera ang nakasulat, ang leitmotif na kung saan ay ang mito ng Orpheus: ang opera na Orpheus (K. Monteverdi, 1607), ang opera na Orpheus (K. V. Gluck, 1762), ang operetta na Orpheus sa Hell (J. Offenbach, 1858 )

Sa ika-15 siglo. G. Bellini, F. Cossa, B. Carducci, G. V. Tiepolo, P. P. Rubens, Giulio Romano, J. Tintoretto, Domenichino, A. Canova, Rodin at iba pa ay gumagamit ng iba't ibang mga plot ng mitolohiya.

Sa panitikan ng Europa noong 20-40s. ika-20 siglo ang temang "Orpheus at Eurydice" ay binuo ni R. M. Rilke, J. Anouil, I. Gol, P. Zh. Juve, A. Zhide at iba pa.

Si Orpheus ang bida sa trahedya ni J. Cocteau na "Orpheus" (1928). Ginagamit ni Cocteau ang mga sinaunang materyal sa paghahanap ng walang hanggan at palaging modernong pilosopikal na kahulugan, na nakatago sa gitna ng sinaunang alamat. Dalawang pelikula ni C. Cocteau - "Orpheus" (1949) at "Tipan ng Orpheus" (1960) ay itinalaga sa tema ng Orpheus. Ang sinaunang mang-aawit ay ang bayani ng "family drama" ni G. Ibsen na si Orpheus (1884). Ginamit ni T. Mann ang imahe ng Orpheus bilang pangunahing karakter sa akdang "Kamatayan sa Venice" (1911). Ang Orpheus ay ang pangunahing karakter sa Tin Drum (1959) ni Gunther Grass.

Sa tula ng Russia sa simula ng ika-20 siglo. ang mga motibo ng mito tungkol sa Orpheus ay makikita sa mga gawa ni O. Mandelstam, M. Tsvetaeva ("Fedra", 1923).

Noong 1975, isinulat ng kompositor na si Alexander Zhurbin at tagapaglalaro na si Yuri Dimitrin ang unang opera ng Sobyet na Orpheus at Eurydice. Ito ay itinanghal ng pag-awit ng Singing Guitars sa studio ng opera sa Leningrad Conservatory. Noong 2003, ang rock opera na Orpheus at Eurydice ay kasama sa Guinness Book of Records bilang isang musikal, ang maximum na bilang ng beses na ginampanan ng isang pangkat. Sa oras ng pagrehistro ng record, ang pagganap ay isinagawa para sa ika-2350 na oras. Naganap ito sa Rock Opera Theatre sa St. Petersburg.

Ang panlipunang kahulugan ng mito

"Landscape na may Orpheus at Eurydice" 1648

Si Orpheus ay ang pinakadakilang mang-aawit at musikero, ang anak ng muse na Calliope at Apollo (ayon sa ibang bersyon, ang Thracian na hari), mula kanino natanggap niya ang kanyang instrumento ng isang 7-string lyre, kung saan pagkatapos ay idinagdag niya ang 2 higit pang mga string, na ginagawa itong isang instrumento ng 9 muses. Ayon sa mga mito, lumahok si Orpheus sa paglalakbay ng Argonauts para sa gintong balahibo, na tumutulong sa kanyang mga kaibigan sa mga pagsubok. Ang Orpheus ay itinuturing na tagapagtatag ng Orphism, isang espesyal na kulto ng mystical. Ayon sa turong Orphic, ang walang-kamatayang kaluluwa ay nakatira sa isang mortal na katawan; pagkatapos ng kamatayan ng tao, napupunta siya sa underworld para sa paglilinis, at pagkatapos ay lumipat sa isa pang shell - ang katawan ng isang tao, hayop, atbp. Mga repleksyon ng Orphic na ideya na ang kaluluwa ay maaaring malaya lamang sa pamamagitan ng paghiwalay sa katawan.

Lumipas ang oras, at ang totoong Orpheus ay walang pag-asa na nakilala sa kanyang pagtuturo at naging isang simbolo ng karunungan ng Griego. Nagsisimula sa pag-iwas sa mga likas na kasiyahan at nagsuot ng puting damit na lino, na sumisimbolo sa kadalisayan. Lubos na pinahahalagahan ng mga Griego ang kamangha-manghang lakas at katalinuhan ng Orpheus, ang kanyang katapangan at walang takot. Siya ay isang paborito ng maraming mga alamat, patronized sports school-gymnasium at Palestinians, kung saan itinuro nila ang mga kabataang lalaki ang sining ng pagwagi. At sa mga Romano, ang mga nagretiro na mga gladiador ay nakatuon ang kanilang mga armas sa sikat na bayani. Ang imahe ng Orpheus hanggang sa araw na ito ay muling nabubuhay sa mga taong naniniwala sa kapangyarihan ng walang hanggang, maganda, hindi maintindihan na pag-ibig, pananampalataya sa katapatan at debosyon, sa pagkakaisa ng mga kaluluwa, paniniwala sa katotohanan na mula sa kadiliman ng mundong may kaunting maliit, ngunit umaasa na makalabas. Pinagsama niya ang panloob at panlabas na kagandahan, sa gayon ay naging isang modelo ng papel para sa marami.

Ang turo ng Orpheus ay ang pagtuturo ng ilaw, kadalisayan at Mahusay na walang limitasyong pag-ibig, natanggap ito ng lahat ng sangkatauhan, at ang isang bahagi ng ilaw ng Orpheus ay minana ng bawat tao. Ito ay isang uri ng regalo mula sa mga diyos na nabubuhay sa kaluluwa ng bawat isa sa atin.

Listahan ng mga sanggunian

1. Mga alamat ng mga mamamayan ng mundo //http://myths.kulichki.ru
2. Buod: Ang imahe ng Orpheus sa mitolohiya, sinaunang panitikan at sining. Mga Plot. Mga Katangian http://www.roman.by
3. Orpheus //http://ru.wikipedia.org
4. Ang mito ng Orpheus at Eurydice sa mga lyrics ng Pilak na Panahon //http://gymn.tom.ru

Ang mito ni Orpheus at ang kanyang minamahal na Eurydice ay isa sa mga pinakatanyag na alamat ng pag-ibig. Hindi gaanong kawili-wili ang misteryosong mang-aawit na ito mismo, tungkol kanino hindi gaanong maaasahang impormasyon ang nakaligtas. Ang mito ng Orpheus, na sasabihin namin sa iyo, ay isa lamang sa ilang mga alamat na nakatuon sa karakter na ito. Marami ring mga alamat at kwento tungkol sa Orpheus.

Ang mito ng Orpheus at Eurydice: isang buod

Ayon sa alamat, ang mahusay na mang-aawit na ito ay nanirahan sa Thrace, na matatagpuan sa hilaga ng Greece. Isinalin, ang kanyang pangalan ay nangangahulugang "manggagamot na may ilaw." Siya ay nagkaroon ng isang magandang regalo para sa mga kanta. Sa buong lupang Greek, mayroong isang kaluwalhatian tungkol sa kanya. Si Eurydice, isang batang kagandahan, ay umibig sa kanya dahil sa kanyang magagandang kanta at naging asawa niya. Ang mito tungkol sa Orpheus at Eurydice ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng mga masayang pangyayaring ito.

Gayunpaman, ang masayang kaligayahan ng mga mahilig sa buhay ay maikli ang buhay. Ang mito ng Orpheus ay nagpapatuloy sa katotohanan na isang araw ang mag-asawa ay nagtungo sa kagubatan. Umawit si Orpheus at naglaro ng pitong string na cithara. Nagsimulang pumili si Eurydice ng mga bulaklak na lumalaki sa mga parang.

Pag-agaw ng Eurydice

Bigla, naisip ng batang babae na may tumatakbo sa kanya sa kagubatan. Natakot siya at sumugod sa Orpheus, na naghahagis ng mga bulaklak. Tumakbo ang batang babae sa damo, hindi lumalabas sa kalsada, at biglang nahulog sa pugad ng ahas. Ang isang ahas ay nakapulupot sa paligid ng kanyang binti at binato si Eurydice. Napasigaw ng malakas ang batang babae sa takot at sakit. Nahulog siya sa damo. Ang naririnig na pasigaw na sigaw ng kanyang asawa, si Orpheus ay nagmamadaling tumulong sa kanya. Ngunit makikita lamang niya kung gaano kalaki ang mga itim na pakpak na nag-flick sa pagitan ng mga puno. Ang kamatayan ay dinala sa batang babae sa ilalim ng daigdig. Nagtataka ako kung paano magpapatuloy ang alamat ng Orpheus at Eurydice, hindi ba?

Bundok Orpheus

Ang kalungkutan ng mahusay na mang-aawit ay napakahusay. Matapos basahin ang mito tungkol sa Orpheus at Eurydice, nalaman namin na iniwan ng binata ang mga tao at gumugol ng buong araw na nag-iisa, na gumala sa mga kagubatan. Sa kanyang mga kanta, ibinuhos ni Orpheus ang kanyang pananabik. Napakalakas ng mga ito na ang mga puno na bumaba mula sa kanilang mga lugar ay nakapaligid sa mang-aawit. Ang mga hayop ay lumitaw mula sa kanilang mga butas, ang mga bato ay lumipat ng malapit at mas malapit, at iniwan ng mga ibon ang kanilang mga pugad. Nakinig ang lahat kung paano pinalampas ni Orpheus ang kanyang mahal na batang babae.

Pumunta si Orpheus sa lupain ng mga patay

Lumipas ang mga araw, ngunit ang mang-aawit ay hindi makaginhawa sa kanyang sarili. Ang kanyang kalungkutan ay lumaki sa bawat oras na lumilipas. Napagtanto na hindi na niya mabubuhay nang wala ang kanyang asawa, nagpasya siyang pumunta sa underworld ng Hades upang hanapin siya. Naghahanap si Orpheus ng isang pasukan doon ng matagal. Sa wakas, natagpuan niya ang isang trickle sa malalim na yungib ng Tenara. Dumaloy ito sa ilog Styx, na nasa ilalim ng lupa. Bumaba si Orpheus sa stream bed at narating ang bangko ng Styx. Ang kaharian ng mga patay ay ipinahayag sa kanya, na nagsimula sa kabila ng ilog na ito. Ang tubig ng Styx ay malalim at itim. Ang buhay na nilalang ay natatakot na lumakad sa kanila.

Nagbibigay ang Hades kay Eurydice

Dumaan sa maraming mga pagsubok si Orpheus sa nakatutuwang lugar na ito. Ang pag-ibig ay nakatulong sa kanya upang makaya ang lahat. Sa huli, nakarating si Orpheus sa palasyo ng Hades, ang panginoon ng underworld. Lumingon siya sa kanya ng isang kahilingan na ibalik si Eurydice, tulad ng isang bata at minamahal na batang babae. Naawa si Hades sa singer at pumayag na ibigay sa kanya ang kanyang asawa. Gayunpaman, ang isang kondisyon ay dapat matugunan: imposible na tingnan si Eurydice hanggang sa pinamunuan niya siya sa kaharian ng buhay. Nangako si Orpheus na sa buong paglalakbay ay hindi siya lumingon at tumingin sa kanyang minamahal. Sa kaso ng paglabag sa pagbabawal, nagbanta ang mang-aawit na mawala ang kanyang asawa magpakailanman.

Bumalik ang biyahe

Mabilis na tumungo si Orpheus patungo sa exit mula sa underworld. Ipinasa niya ang pag-aari ng Hades sa anyo ng isang espiritu, at sinundan siya ng anino ni Eurydice. Sumakay ang mga mahilig sa bangka ni Charon, na tahimik na dinala ang mga asawa sa baybayin ng buhay. Ang isang matarik na mabato na landas ay humantong sa lupa. Dahan-dahang umakyat si Orpheus. Ito ay tahimik at madilim sa paligid. Tila walang sumunod sa kanya.

Paglabag sa pagbabawal at ang mga bunga nito

Ngunit ngayon nagsimula itong lumiwanag nang maaga, ang exit sa lupa ay malapit na. At ang hindi gaanong distansya sa exit ay, mas maliwanag ito. Sa wakas, naging malinaw ang lahat sa paligid. Ang pagkabalisa ay pumutok sa puso ni Orpheus. Nagsimula siyang mag-alinlangan kung sinusundan siya ni Eurydice. Nakalimutan ang kanyang pangako, umikot ang mang-aawit. Sa isang iglap, napakalapit, nakita niya ang isang magandang mukha, isang matamis na anino ... Ang mito ng Orpheus at Eurydice ay nagsasabi na ang anino na ito ay agad na lumipad, nawala sa kadiliman. Ang Orpheus na may isang desperadong sigaw ay nagsimulang bumaba sa landas pabalik. Muli siyang lumapit sa mga bangko ng Styx at nagsimulang tumawag para sa carrier. Nanalangin nang walang kabuluhan si Orpheus: walang tumugon. Ang mang-aawit ay nakaupo nang matagal nang nag-iisa sa mga bangko ng Styx at naghintay. Gayunpaman, hindi siya naghintay para sa kahit sino. Kailangang bumalik siya sa mundo at magpatuloy na mabuhay. Hindi niya makalimutan si Eurydice, ang tanging pag-ibig niya. Ang memorya sa kanya ay nabuhay sa kanyang mga kanta at sa kanyang puso. Ang Eurydice ay ang banal na kaluluwa ni Orpheus. Siya ay makiisa sa kanya lamang pagkatapos ng kamatayan.

Nagtatapos ito ng mito ng Orpheus. Idinagdag natin ang buod nito sa isang pagsusuri ng mga pangunahing larawan na ipinakita sa loob nito.

Ang imahe ng Orpheus

Ang Orpheus ay isang misteryosong imahe na matatagpuan sa isang buo sa isang bilang ng mga mitolohiyang Greek. Ito ay isang simbolo ng isang musikero na nasakop ang mundo na may lakas ng tunog. Nagagawa niyang ilipat ang mga halaman, hayop at kahit na mga bato, pati na rin ang sanhi ng mga diyos ng underworld (ang underworld) na magkaroon ng pakikiramay na hindi kakaiba sa kanila. Ang imahe ng Orpheus ay sumisimbolo din sa pagtagumpayan ng pagbubukod.

Ang mang-aawit na ito ay makikita bilang personipikasyon ng lakas ng sining upang makatulong na baguhin ang kaguluhan sa kalawakan. Salamat sa sining, isang mundo ng pagkakaisa at pagiging sanhi, mga imahe at anyo, iyon ay, ang "mundo ng tao" ay nilikha.

Si Orpheus, hindi mapigil ang kanyang pag-ibig, ay naging simbolo din ng kahinaan ng tao. Dahil sa kanya, hindi niya na natawid ang nakamamatay na threshold at nabigo sa kanyang pagtatangkang bawiin si Eurydice. Ito ay isang paalala na mayroon ding isang trahedya na bahagi ng buhay.

Ang imahe ng Orpheus ay itinuturing din na gawa-gawa na pagkakaugnay ng isang lihim na doktrina ayon sa kung saan ang mga planeta ay lumipat sa paligid ng Araw, na matatagpuan sa gitna ng uniberso. Ang mapagkukunan ng unibersal na pagkakaisa at koneksyon ay ang lakas ng pag-akit nito. At ang mga sinag na nanggagaling dito ay ang dahilan kung bakit lumipat ang mga partikulo sa Uniberso.

Ang imahe ng Eurydice

Ang mito ng Orpheus ay isang alamat kung saan ang imahe ng Eurydice ay isang simbolo ng limot at kaalaman sa tacit. Ito ang ideya ng detatsment at tahimik na kaunlaran. Bilang karagdagan, nauugnay ito sa imahe ng musika, sa paghahanap kung nasaan si Orpheus.

Ang kaharian ng Hades at ang imahe ng Lyra

Ang kaharian ng Hades, na inilalarawan sa mito, ang kaharian ng mga patay, na nagsisimula sa kalunuran, kung saan lumubog ang araw sa kailaliman ng dagat. Ito ay kung paano lumilitaw ang ideya ng taglamig, kadiliman, kamatayan, gabi. Ang elemento ng Hades ay ang lupa, muling kinukuha ang mga anak nito. Gayunpaman, ang mga shoots ng bagong buhay ay umikot sa kanyang dibdib.

Ang imahe ni Lyra ay isang mahiwagang elemento. Sa tulong niya, hinawakan ni Orpheus ang mga puso ng kapwa tao at diyos.

Pagninilay ng mitolohiya sa panitikan, pagpipinta at musika

Ang mitolohiya na ito ay unang nabanggit sa mga akda ni Publius Ovid Nazon, ang pinakadakilang makata ng Roma. Ang "Metamorphoses" ay isang aklat na siyang pangunahing gawain. Sa loob nito, nagtatakda si Ovid ng halos 250 mitolohiya tungkol sa pagbabago ng mga bayani at diyos ng sinaunang Greece.

Ang mito ng Orpheus na ipinaliwanag ng may-akda na ito ay nakakaakit ng mga makata, kompositor at artista sa lahat ng oras at oras. Halos lahat ng kanyang mga paksa ay kinakatawan sa mga kuwadro na gawa ng Tiepolo, Rubens, Corot at iba pa. Maraming mga operas ang nilikha sa paksang ito: Orpheus (1607, may-akda - K. Monteverdi), Orpheus in Hell (1858 operetta, isinulat ni J. Offenbach), Orpheus (1762, may-akda - K.V. Glitch).

Tulad ng para sa panitikan, sa Europa noong 20-40s ng ika-20 siglo, ang paksang ito ay binuo ni J. Anouil, R. M. Rilke, P. Zh. Zhuv, I. Gol, A. Zhide at iba pa. Sa simula ng ika-20 siglo sa tula ng Russia, ang mga motibo ng mito ay makikita sa akda ni M. Tsvetaeva ("Phaedra") at sa mga gawa ni O. Mandelstam.

Gayunpaman, mayroong isang mystical sa musika. Isang bagay na hindi alam at walang kaalaman na maaaring magbago ng lahat sa paligid. Ang himig, mga salita at tinig ng tagapalabas, pagsasama-sama, ay maaaring magbago sa mundo at kaluluwa ng tao. Kapag pinag-uusapan nila ang mahusay na mang-aawit na si Orpheus, na ang mga ibon ay natahimik mula sa kanyang mga kanta, ang mga hayop ay lumabas sa mga butas, puno at bundok na mas malapit sa kanya. Kung ito ay reyalidad o fiction ay hindi alam, ngunit ang mga alamat tungkol sa Orpheus ay nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Sino si Orpheus?

Maraming mga alamat at alamat tungkol sa pinagmulan ng Orpheus. May nagsabi pa na mayroong dalawang Orpheus. Ayon sa pinakalat na bersyon, ang maalamat na mang-aawit ay anak ng diyos na Eagra (Thracian ilog ng diyos) at ang muse ng epikong tula, agham at pilosopiya na Calliope. Kahit na ang ilang mga alamat ng sinaunang Greece tungkol sa Orpheus ay nagsasabi na siya ay ipinanganak mula sa muse ng solemne ng mga hymns Polyhymnia o mula sa muse ng kasaysayan - si Cleo. Ayon sa isang bersyon, siya ay karaniwang anak ng Apollo at Calliope.

Ayon sa isang diksyunaryo ng Greek na naipon sa ika-10 siglo, ipinanganak si Orpheus 11 na henerasyon bago magsimula ang Digmaang Trojan. Kaugnay nito, sinigurado ni Herodorus, ang sikat na sinaunang manunulat na Greek, na mayroong dalawang Orpheus sa mundo. Ang isa sa kanila ay ang anak na lalaki nina Apollo at Calliope, isang bihasang mang-aawit at mang-aawit. Ang pangalawang Orpheus ay isang alagad ng Musey, ang sikat na sinaunang mang-aawit na Greek at makata, ang Argonaut.

Eurydice

Oo, nakatuon si Orpheus sa maraming mga alamat, ngunit mayroong isang mito na nagsasabi tungkol sa trahedya ng buhay ng kalaban. Ito ay isang kwento tungkol sa Orpheus at Eurydice. Sinasabi ng mga mito ng Sinaunang Greece na ang Eurydice ay isang kagubatan ng kagubatan. Nabighani siya sa gawa ng maalamat na mang-aawit na si Orpheus at kalaunan ay naging asawa niya.

Ang mito ng Orpheus ay hindi nagsasabi tungkol sa kanyang pinagmulan. Ang pagkakaiba lamang ng iba't ibang mga alamat at talento ay ang sitwasyon na naging sanhi ng kanyang pagkamatay. Humakbang si Eurydice sa ahas. Ayon sa ilang mga alamat, nangyari ito habang naglalakad siya kasama ang mga kaibigan niyang nymph, habang ayon sa iba, tumatakbo siya palayo sa diyos na si Aristeus. Ngunit kahit anong mangyari, ang nilalaman ng alamat na "Orpheus at Eurydice" ay hindi nagbabago mula rito. Ano ang nakalulungkot na kwento?

Mitolohiya ng orpheus

Tulad ng karamihan sa mga kwento tungkol sa mga asawa, nagsisimula ang mito sa katotohanan na ang mga pangunahing karakter ay mahal sa bawat isa. Ngunit walang kaligayahan ay walang ulap. Isang araw, si Eurydice ay tumapak sa isang ahas at namatay mula sa kagat nito.

Naiwan si Orpheus sa kanyang kalungkutan. Sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi ay ginampanan niya ang lira at kumanta ng malungkot na mga kanta. Tila umiyak ang buong mundo sa kanya. Hindi siya makapaniwala na mabubuhay na siya ngayon, at nagpasya na ibalik ang kanyang minamahal.

Pagbisita sa Hades

Pinagsama ang kanyang espiritu at iniisip, si Orpheus ay bumababa sa ilalim ng daigdig. Naniniwala siya na pakinggan ng Hades at Persephone ang kanyang mga pakiusap at pakawalan si Eurydice. Ang Orpheus ay madaling nakapasok sa madilim na kaharian, nang walang takot na dumadaan sa mga anino ng mga patay at papalapit sa trono ng Hades. Nagsimula siyang tumugtog ng kanyang awit at sinabing dumating lamang siya para sa kanyang asawang si Eurydice, na kinagat ng isang ahas.

Si Orpheus ay hindi tumigil sa pagtugtog ng lira, at ang kanyang kanta ay gumalaw sa lahat na nakarinig. Ang mga patay ay sumigaw ng awa, ang gulong ng Ixion ay tumigil, nakalimutan ni Sisyphus ang tungkol sa kanyang pagpapagal at, nakasandal sa isang bato, nakinig sa isang kamangha-manghang himig. Kahit ang malupit na si Erinyes ay hindi mapigilan ang kanilang luha. Naturally, ang Telepono at Hades ay nagbigay ng kahilingan ng maalamat na mang-aawit.

Sa pamamagitan ng kadiliman

Marahil ang kwento ay magkaroon ng masayang pagtatapos kung ang mga ito ay hindi mito ng Greece. Pinayagan ng Hades si Orpheus na kumuha ng kanyang asawa. Kasama si Persephone, pinuno ng underworld ang nanguna sa mga panauhin sa isang matarik na landas na humantong sa mundo ng buhay. Bago umalis, sinabi nila na si Orpheus ay hindi dapat lumingon at tumingin sa kanyang asawa. Alam mo kung ano ang nangyari? Oo, hindi mahirap hulaan dito.

Si Orpheus at Eurydice ay naglalakad ng mahaba, paikot-ikot at desyerto na daan sa mahabang panahon. Si Orpheus ay lumakad sa harap, at ngayon, nang kaunti na ang natitira para sa maliwanag na mundo, nagpasya siyang suriin kung sinusundan siya ng kanyang asawa. Ngunit sa sandaling lumingon siya, namatay si Eurydice.

Pagsunod

Ang mga namatay ay hindi maibabalik. Hindi mahalaga kung gaano karaming luha ang iyong ibinuhos, kahit gaano karaming mga eksperimento ang iyong ginagawa, ang mga patay ay hindi na bumalik. At mayroon lamang isang maliit na maliit na pagkakataon, isa sa isang bilyon, na ang mga diyos ay magkakaroon ng awa at gagawa ng isang himala. Ngunit ano ang hiningi nila bilang kapalit? Ganap na pagsunod. At kung hindi ito nangyari, ibabalik nila ang kanilang regalo.

Si Eurydice ay namatay muli at nagiging isang anino, ang walang hanggang residente ng underworld. Sumugod si Orpheus sa kalaliman ng kadiliman, ngunit ang walang pakialam na carrier na si Charon ay hindi nakinig sa kanyang mga ungol. Ang parehong pagkakataon ay hindi binigyan ng dalawang beses.

Ngayon ang sapa ng Acheron ay dumaloy sa pagitan ng mga mahilig, ang isa sa mga bangko nito ay kabilang sa mga patay, at ang isa pa sa mga nabubuhay. Iniwan ng carrier ang Orpheus sa baybayin na kabilang sa mga nabubuhay, at ang hindi mapapahiwatig na mang-aawit ay umupo ng pitong araw at pitong gabi sa tabi ng ilog sa ilalim ng lupa, at tanging mapait na luha ang nagdala sa kanya ng lumilipas na aliw.

Nang walang kahulugan

Ngunit ang mitolohiya tungkol sa Orpheus ay hindi nagtatapos doon. Nang lumipas ang pitong araw, umalis ang mang-aawit sa lupain ng mga patay at bumalik sa lambak ng mga bundok ng Thracian. Ginugol niya ang tatlong walang hanggang mahabang taon sa kalungkutan at kalungkutan.

Ang tanging aliw niya ay ang kanta. Maaari siyang umawit at maglaro ng liriko sa buong araw. Ang kanyang mga kanta ay napakalibog na kahit na ang mga bundok at puno ay sinubukan na lumapit sa kanya. Ang mga ibon ay tumigil sa pagkanta, nang marinig nila ang musika ng Orpheus, iniwan ng mga hayop ang kanilang mga butas. Ngunit kahit gaano ka katugtugin ang tunog, ang buhay nang walang isang mahal sa buhay ay hindi magkakaroon ng kahulugan. Hindi alam kung gaano katagal na gampanan ni Orpheus ang kanyang musika, ngunit natapos ang kanyang mga araw.

Kamatayan ng Orpheus

Mayroong maraming mga kwento tungkol sa mga dahilan ng pagkamatay ng maalamat na mang-aawit. Sa mga teksto ng Ovid, sinabi na si Orpheus ay napunit ng mga admirer at mga kasama ni Dionysus (maenads) dahil tinanggihan niya ang kanilang mga pag-amin sa pag-ibig. Ayon sa mga talaan ng sinaunang Greek mythographer na Canon, si Orpheus ay pinatay ng mga kababaihan mula sa Macedonia. Nagalit sila sa kanya sa hindi pagpayag sa kanila sa templo ng Dionysus sa mga misteryo. Gayunpaman, ang bersyon na ito ay hindi talaga umaangkop sa pangkalahatang kapaligiran ng mitolohiyang Greek. Kahit na si Orpheus ay may isang makitid na ugnayan sa diyos ng alak na Dionysus, ginugol niya ang huling tatlong taon ng kanyang buhay sa pagdadalamhati sa kanyang namatay na asawa, malinaw na hindi niya pinapabayaan ang mga kababaihan sa templo.

Mayroon ding isang bersyon ayon sa kung saan siya ay pinatay para sa katotohanan na sa isa sa kanyang mga kanta pinuri niya ang mga diyos at pinalampas si Dionysus. Sinasabi din nila na si Orpheus ay naging isang hindi kasiya-siyang patotoo sa mga hiwaga ni Dionysus, dahil dito siya ay pinatay at naging konstelasyon ng Kneeling. Gayundin sa isa sa mga bersyon sinabi na siya ay sinaktan ng kidlat.

Ayon sa isa sa mga mito ng Greece ("Orpheus at Eurydice"), ang sanhi ng pagkamatay ng mang-aawit ay nagagalit na pangkat ng kababaihan. Sa maingay na pagdiriwang ng Bacchus, nakita nila si Orpheus sa mga bundok at nagsimulang ihagis sa kanya ang mga bato. Matagal nang nagagalit ang mga kababaihan sa gwapong mang-aawit sapagkat siya, na nawalan ng asawa, ay hindi nais na umibig sa ibang tao. Sa una, ang mga bato ay hindi nakarating sa Orpheus, nahanga sila sa himig ng lira at nahulog sa kanyang paanan. Ngunit sa lalong madaling panahon ang mga malakas na tunog ng mga tamburin at plauta na kasangkot sa holiday ay nalunod ang malambot na tunog, at ang mga bato ay nagsimulang maabot ang kanilang layunin. Ngunit ito ay hindi sapat para sa mga kababaihan, sinipa nila ang mahinang Orpheus at sinimulan siyang talunin siya ng mga sticks na may mga ubasan.

Ang lahat ng mga buhay na bagay ay nagdadalamhati sa pagkamatay ng maalamat na mang-aawit. Itinapon ng mga Thracian ang alpa at ulo ng Orpheus sa Ilog Gebr, ngunit hindi sila tumigil sa isang segundo. Ang mga labi ng mang-aawit ay kumakanta pa rin ng kanta, at ang instrumentong pangmusika ay gumagawa ng tahimik at mahiwagang tunog.

Ayon sa isa sa mga alamat, ang ulo at lyre ng Orpheus ay naghugas sa baybayin ng isla ng Lesvos, kung saan nag-awit ng mga kanta sina Alkei at Sappho. Ngunit ang mga nightingales lamang, ang kumanta nang mas banayad kaysa sa kung saan man sa mundo, tandaan ang mga malalayong oras. Ang ikalawang kwento ay nagsasabi na ang bangkay ni Orpheus ay inilibing, at pinanatili ng mga diyos ang kanyang tunog sa mga bituin.

Alin sa mga pagpipilian na ito ang malapit sa katotohanan, mahirap sabihin, ngunit isang bagay ang tiyak: ang anino ni Orpheus ay natapos sa kaharian ng Hades at muling nakasama sa kanyang minamahal na Eurydice. Sinabi nila na ang tunay na pag-ibig ay dapat na nasa libingan. Walang kapararakan! Para sa totoong pag-ibig, kahit ang kamatayan ay hindi isang hadlang.

Minsan, isang sikat na mang-aawit at musikero ay nakatira sa Thrace, ang pangalan niya ay Orpheus. Kaya't husay na maaari niyang i-play ang alpa at kumanta ng hindi pangkaraniwang magagandang mga kanta na narinig sa kanya ni Apollo, na nagmula sa Olympus at ipinakita sa kanya ang kanyang gintong tunog. Gamit ang liriko na ito, ang sining ng Orpheus ay naging tunay na banal - sa ilalim ng kanyang pag-awit ay kumalma ang mga ibon at yumuko ang mga ligaw na hayop, at nanatiling nakatayo pagkatapos ng pagtatapos ng kanta.

Ang mga alingawngaw tungkol sa pinakadakilang musikero na kumalat sa buong Greece, may nagsabi kahit na si Apollo mismo ay ang ama ni Orpheus, ngunit pa rin ang kanyang ama ay ang diyos na ilog Eagr, at ang kanyang ina ay ang muse na Calliope. Siya ay libot-libot sa buong mundo, ay sa Egypt, kung saan pinagbuti niya ang kanyang mga kasanayan, siya ay kabilang sa mga Argonauts nang magpunta sila sa isang kampanya para sa Golden Fleece, hanggang sa makilala niya ang kanyang minamahal, ang magandang dryad Eurydice.

Makinig nang mabuti sa aking sasabihin. Susundan ka ng iyong minamahal, ngunit hindi ka dapat lumingon hanggang sa lumabas ka sa sikat ng araw. Iikot ka at sirain siya, hindi ka na muling makakatagpo.

Ang mang-aawit ay tumungo mula sa madilim na kaharian, na nagagalak sa kanyang suwerte, si Kerber dutifully ay pinakawalan siya sa pagkakasunud-sunod ng Hades. Ang paraan pabalik ng kalahati ng oras, ngayon lamang Orpheus ay hindi marinig ang mga hakbang ng kanyang minamahal sa likod ng kanyang likuran. Sa bawat hakbang ay higit pa siyang nag-aalinlangan na hindi siya linlangin ni Hades. Ang isang maliwanag na punto ay lumitaw sa malayo - isang exit mula sa yungib, ngunit ang mang-aawit ay pinahihirapan ng mga pag-aalinlangan.

Hindi na mapaglabanan pa, lumingon si Orpheus. Nakita niya sandali si Eurydice, mukhang malungkot siya at natunaw na parang ambon na umaga. Sumigaw sa kawalan ng pag-asa, ang mahusay na musikero ay nagmadali pabalik.

Sa loob ng mahabang panahon ay gumagala siya sa mga pampang ng Ilog Acheron, sinusubukan na hanapin ang pier ng Charon, kung saan ang mga kaluluwa ng mga patay ay umalis sa kanilang huling paglalakbay, ngunit hindi niya mahanap at si Eurydice ay tuluyan na nawala sa kanya. Bumalik sa lupa si Orpheus, ngunit mula noon, wala nang ibang nakarinig ng isang masayang masayang awit mula sa kanya, tanging ang kanyang awit ay maaari na lamang umiyak.

Ang Orpheus ay isa sa mga pinaka-mahiwagang figure sa kasaysayan ng mundo, tungkol sa kanino ang napakakaunting impormasyon na naabot na maaaring tawaging maaasahan, ngunit sa parehong oras mayroong maraming mga alamat, kuwento, alamat. Ngayon mahirap isipin ang kasaysayan ng mundo at kultura nang walang mga templo ng Greek, nang walang klasikal na mga halimbawa ng iskultura, nang walang Pythagoras at Plato, nang walang Heraclitus at Hesiod, nang walang Aeschylus at Euripides. Ang lahat ng ito ay ang ugat ng tinatawag nating agham, sining, at kultura sa pangkalahatan. Kung bumaling tayo sa mga pinagmulan, kung gayon ang buong kultura ng mundo ay batay sa kulturang Greek, ang salakay para sa kaunlaran na dinala ni Orpheus: ito ang mga kanon ng sining, ang mga batas ng arkitektura, ang mga batas ng musika, atbp. Ang Orpheus ay lilitaw sa isang napakahirap na oras para sa kasaysayan ng Greece: ang mga tao ay bumagsak sa isang semi-savage state, ang kulto ng pisikal na lakas, ang kulto ni Bacchus, ang pinaka base at gross manifestations.

Sa sandaling ito, at ito ay tungkol sa 5 libong taon na ang nakalilipas, ang pigura ng isang tao ay lumitaw, na tinawag ng mga alamat na anak ni Apollo, na nabulag ang kanyang pisikal at espirituwal na kagandahan. Orpheus - ang kanyang pangalan ay isinalin bilang "manggagamot na may ilaw" ("aur" - ilaw, "rfe" - upang pagalingin). Sa mga mito, siya ay inilarawan bilang anak ni Apollo, mula sa kanya natanggap ang kanyang instrumento na may isang 7-string na lira, kung saan pagkatapos ay idinagdag niya ang 2 higit pang mga string, na ginagawa itong isang instrumento ng 9 muses. (Ang mga muse ay tulad ng siyam na perpektong pwersa ng kaluluwa, na humahantong sa landas at sa tulong ng kung saan ang landas na ito ay maaaring malagpasan. Ayon sa isa pang bersyon, siya ay anak ng hari ng Trace at ang muse na Calliope, ang muse ng epic at bayani na tula. Ayon sa mito, lumahok si Orpheus sa paglalakbay ng Argonauts para sa gintong balahibo. pagtulong sa iyong mga kaibigan sa mga pagsubok.

Ang isa sa mga pinakatanyag na alamat ay ang alamat ng pag-ibig ng Orpheus at Eurydice. Ang minamahal ni Orpheus, si Eurydice ay namatay, ang kanyang kaluluwa ay ipinadala sa ilalim ng daigdig sa Hades, at si Orpheus, na pinangunahan ng kapangyarihan ng pag-ibig para sa kanyang minamahal, ay bumaba sa kanya. Ngunit kapag ang layunin ay tila nakamit, at kailangan niyang magkaisa kay Eurydice, napagtagumpayan siya ng mga pag-aalinlangan. Si Orpheus ay umikot at nawawala ang kanyang minamahal, malaking pag-ibig na pinag-isa lamang sila sa langit. Ang Eurydice ay kumakatawan sa banal na kaluluwa ni Orpheus, na pinagsama niya pagkatapos ng kamatayan.

Patuloy na lumaban si Orpheus laban sa mga kulto ng lunar, laban sa kulto ni Bacchus, namatay siya na napunit ng mga Bacchantes. Sinasabi din ng mito na ang pinuno ng Orpheus ay naghula nang ilang oras, at ito ang isa sa mga pinaka sinaunang orakulo sa Greece. Sinasakripisyo ni Orpheus ang kanyang sarili at namatay, ngunit bago siya namatay ay nagawa niya ang gawain na dapat niyang tuparin: nagdadala siya ng ilaw sa mga tao, nagpapagaling ng ilaw, ay nagdudulot ng isang pag-uudyok para sa isang bagong relihiyon at isang bagong kultura. Isang bagong kultura at relihiyon, ang muling pagkabuhay ng Greece ay ipinanganak sa pinakamahirap na pakikibaka. Sa sandaling ito ay nanalo sa malalakas na pisikal na lakas, darating ang isang nagdadala ng relihiyon ng kadalisayan, magagandang asceticism, ang relihiyon ng mataas na etika at moralidad, na nagsilbing bilang isang pagkalkula.

Ang doktrina at relihiyon ng Orphic ay nagdala ng pinakamagagandang mga himno, kung saan pinadalhan ng mga pari ang mga butil ng karunungan ni Orpheus, ang doktrina ng mga Muses, na tumutulong sa mga tao sa pamamagitan ng kanilang mga misteryo upang matuklasan ang mga bagong kapangyarihan sa kanilang sarili. Si Homer, Hesiod at Heraclitus ay umasa sa mga turo ng Orpheus, si Pythagoras ay naging isang tagasunod ng relihiyong Orphic, na naging tagapagtatag ng paaralan ng Pythagorean bilang muling pagkabuhay ng relihiyong Orphic sa isang bagong kakayahan. Salamat sa Orpheus, ang mga misteryo ay muling ipinanganak sa Greece - sa dalawang sentro ng Eleusis at Delphi.

Ang Eleusis o "ang lugar kung saan dumating ang diyosa" ay nauugnay sa mito ng Demeter at Persephone. Ang kakanyahan ng Eleusinian misteryo ay sa mga sakramento ng paglilinis at muling pagsilang, sila ay batay sa pagpasa ng kaluluwa sa pamamagitan ng mga pagsubok.

Ang isa pang sangkap ng relihiyon ni Orpheus ay ang mga misteryo sa Delphi. Si Delphi, bilang isang kombinasyon nina Dionysus at Apollo, ay kumakatawan sa pagkakaisa ng mga magkasalungat na dala ng relihiyon ng Orphic. Si Apollo, na sumisimbolo sa pagkakasunud-sunod, proporsyonalidad ng lahat, ay nagbibigay ng pangunahing mga batas at prinsipyo ng pagtatayo ng lahat, pagbuo ng mga lungsod, templo. At si Dionysus, bilang isang baligtad na bahagi, bilang isang diyos ng palaging pagbabago, patuloy na pagtagumpayan ng lahat ng mga umuusbong na mga hadlang. Ang prinsipyo ng Dionysian sa isang tao ay isang patuloy na hindi nasasabik na sigasig, ginagawang posible para sa patuloy na paggalaw, pagsusumikap, para sa bago, at prinsipyo ng Apollonian na nagsisikap sa parehong oras para sa pagkakaisa, kalinawan at proporsyonal. Ang dalawang simula na ito ay pinagsama sa Delphic Temple. Ang mga pista opisyal na naganap sa ito ay nauugnay sa pagsasama ng dalawang mga prinsipyong ito. Sa templo na ito, sa ngalan ni Apollo, ang mga manghuhula ng orden ng Delphic, ang pythia, ay nagsasalita.

Dinala ni Orpheus ang doktrina ng mga muses, ang siyam na kapangyarihan ng kaluluwa ng tao, na lumilitaw sa anyo ng 9 na pinakamagagandang kalamnan. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling sangkap bilang isang prinsipyo, tulad ng mga tala sa banal na musika. Muse ng kasaysayan na si Cleo, muse ng oratory at mga himno ng Polyhymnia, muse ng komedya at trahedya na sina Thalia at Melpomene, muse ng musika ni Euterpe, muse, heaven vault ng Urania, muse ng banal na sayaw ng Terpsichore, muse ng pag-ibig na Erato, at muse ng heroic na tula.

Ang turo ng Orpheus ay ang pagtuturo ng ilaw, kadalisayan at Mahusay na walang limitasyong pag-ibig, natanggap ito ng lahat ng sangkatauhan, at ang isang bahagi ng ilaw ng Orpheus ay minana ng bawat tao. Ito ay isang regalo ng mga diyos na nabubuhay sa kaluluwa ng bawat isa sa atin. At sa pamamagitan niya maaari mong maunawaan ang lahat: ang mga puwersa ng kaluluwa, na nakatago sa loob, at Apollo at Dionysus, ang banal na pagkakatugma ng magagandang kalamnan. Marahil ito ang magbibigay sa isang tao ng pakiramdam ng isang totoong buhay, puno ng inspirasyon at ilaw ng pag-ibig.

Ang mito ng Eurydice at Orpheus

Sa mitolohiya ng Griego, natagpuan ni Orpheus si Eurydice at sa lakas ng kanyang pag-ibig ay humipo kahit ang puso ng panginoon ng impiyerno, si Hades, na nagpapahintulot sa kanya na ilabas si Eurydice mula sa ilalim ng daigdig, ngunit sa kondisyon: kung lumingon siya at tiningnan siya, bago lumabas si Eurydice sa liwanag ng araw, mawawala siya magpakailanman at magpakailanman. At sa drama, natalo ni Orpheus si Eurydice, hindi siya makatayo at hindi tumingin sa kanya, nawala siya at ang kanyang buong buhay ay nagpapatuloy sa walang pag-asa na kalungkutan.

Sa katunayan, naiiba ang pagtatapos ng kuwentong ito. Oo, ang dakilang makalangit na Pag-ibig ni Orpheus ay nagpukaw ng habag sa gitna ng Hades. Ngunit hindi siya nawawala sa Eurydice. Ang puso ng underworld ay nangangahulugan ng mga sakramento. Natagpuan ni Orpheus si Eurydice, sapagkat papalapit na siya sa mga hiwaga ng langit, ang mga hiwaga ng Kalikasan, ang pinakaloob. At sa tuwing sinusubukan niyang tingnan siya, si Eurydice ay tumatakbo palayo sa kanya - habang ang Star of the Magi ay lilitaw upang ipakita ang daan, at pagkatapos ay mawala upang hintayin ang tao na maabot ang layo na ipinakita niya sa kanya.

Ang Eurydice ay pumupunta sa langit at mula sa langit ay nagbibigay inspirasyon kay Orpheus. At sa tuwing lalapit si Orpheus sa langit sa pamamagitan ng kanyang magagandang musika, inspirasyon, nakatagpo niya si Eurydice. Kung siya ay masyadong nakakabit sa lupa, si Eurydice ay hindi maaaring lumubog nang napakababa, at ito ang dahilan ng kanilang paghihiwalay. Mas malapit siya sa kalangitan, mas malapit siya kay Eurydice.

Orpheus tungkol sa Eurydice

Sa oras na ito, ang Bacchantes ay nagsimula na maakit si Eurydice sa kanilang mga anting-anting, na naghahanap upang sakupin ang kanyang kalooban.

Naakit ng ilang hindi malinaw na saligan sa libis ng Hecate, lumakad ako isang araw sa gitna ng makapal na damo ng halaman at ang takot sa madilim na kagubatan na binisita ng mga Bacchantes ay naghari sa buong paligid. nakita si Eurydice. Dahan-dahang siyang lumakad, hindi ako nakikita, patungo sa kuweba Tumigil si Eurydice, hindi nakakasawa, at pagkatapos ay ipinagpatuloy ang kanyang landas, na parang hinihimok ng mahiwagang kapangyarihan, na lalong lumapit sa bibig ng impiyerno. Ngunit inilabas ko ang natutulog na langit sa kanyang mga mata. Tinawagan ko siya, kinuha ko ang kanyang kamay, sumigaw ako sa kanya: "Eurydice! Saan ka pupunta? " Para bang nagising mula sa pagtulog, pinakawalan niya ang isang sigaw ng kakila-kilabot at, napalaya mula sa spell, ay nahulog sa aking dibdib. At pagkatapos ay sinakop kami ng Banal na Eros, nagpalitan kami ng tingin, kaya si Eurydice - si Orpheus ay naging mag-asawa magpakailanman.

Ngunit ang mga Bacchantes ay hindi tumanggap, at sa sandaling ang isa sa kanila ay nag-alok kay Eurydice ng isang tasa ng alak, na nangangako na kung siya ay uminom nito, ang agham ng mga mahiwagang halamang gamot at pag-ibig na inumin ay magbubukas sa kanya. Si Eurydice, na naaangkop sa pag-usisa, uminom at nahulog, na parang sinaktan ng kidlat. Ang mangkok ay naglalaman ng isang nakamamatay na lason.

Nang makita ko ang katawan ni Eurydice, nasunog sa istaka, nang mawala ang huling bakas ng kanyang buhay na laman, tinanong ko ang aking sarili: nasaan ang kanyang kaluluwa? At nagpunta ako sa hindi masabi na kawalan ng pag-asa. Naglibot ako sa buong Greece. Nanalangin ako sa mga pari ng Samothrace na ipatawag ang kanyang kaluluwa. Hinanap ko ang kaluluwa na ito sa bituka ng mundo at saan man ako matagos, ngunit walang kabuluhan. Sa pagtatapos ay napunta ako sa kweba ng Trophonian.

Doon pinamunuan ng mga pari ang matapang na bisita sa pamamagitan ng crack sa mga lawa ng apoy, na kumukulo sa mga bituka ng lupa at ipinakita sa kanya kung ano ang nangyayari sa mga bituka na ito. Nakatapos hanggang sa dulo at nakita kung ano ang hindi dapat bibigyang bibig, bumalik ako sa kuweba at nahulog sa isang tulog na tulog. Sa panaginip na ito, lumitaw sa akin si Eurydice at sinabi: "Para sa akin hindi ka natatakot sa impiyerno, hinahanap mo ako sa pagitan ng mga patay. Narinig ko ang boses mo, dumating ako. Naninirahan ako sa gilid ng parehong mundo at sumisigaw na katulad mo. Kung nais mong palayain ako, i-save ang Greece at bigyan ito ng ilaw. At pagkatapos ay ibabalik sa akin ang aking mga pakpak, at babangon ako sa mga luminaryo, at makikita mo ulit ako sa maliwanag na kaharian ng mga Diyos. Hanggang doon, kailangan kong maglibot sa kaharian ng kadiliman, nababahala at malungkot ... "

Tatlong beses na akong gustong kunin siya, tatlong beses na siyang nawala sa aking pagyakap. Narinig ko ang tunog na parang mula sa isang sirang string, at pagkatapos ay isang tinig, mahina tulad ng isang hininga, malungkot bilang paalam ng isang halik, bulong, "Orpheus !!"

Sa tunog na ito, nagising ako. Ang pangalang ito, na ibinigay sa akin ng kanyang kaluluwa, ay nagbago sa aking buong pagkatao. Naramdaman ko ang sagradong thrill ng walang hanggan na pagnanasa at ang kapangyarihan ng sobrang pagmamahal ng tao ay tumagos sa akin. Ang Living Eurydice ay magbibigay sa akin ng kaligayahan ng kaligayahan, ang patay na si Eurydice ay humantong sa akin sa katotohanan. Dahil sa pagmamahal sa kanya, nagsuot ako ng linen at nakamit ang mahusay na pag-aalay at ang buhay ng isang ascetic. Dahil sa pagmamahal sa kanya, natagpuan ko ang mga lihim ng mahika at kalaliman ng banal na agham; dahil sa pagmamahal sa kanya, dumaan ako sa mga yungib ng Samothrace, sa pamamagitan ng mga balon ng Pyramids at sa pamamagitan ng mga crypts ng Egypt. Pumasok ako sa bituka ng mundo upang makahanap ng buhay dito. At sa kabilang panig ng buhay ay nakita ko ang mga facet ng mundo, nakakita ako ng mga kaluluwa, maliwanag na spheres, eter ng mga Diyos. Ang lupa ay nagbukas sa harap ko ng mga kailaliman nito, at ang langit - ang mga nagniningas na mga templo. Ako plucked lihim na agham mula sa ilalim ng mummy. Inihayag ng mga pari ng Isis at Osiris ang kanilang mga lihim sa akin. Mayroon lamang silang mga diyos, habang mayroon ako kay Eros. Sa pamamagitan ng kanyang kapangyarihan ay tumagos ako sa mga pandiwa ng Hermes at Zoroaster; sa pamamagitan ng kapangyarihan nito binigkas ko ang pandiwa ng Jupiter at Apollo!

E. Shure "Ang Mahusay na Inisyuyon"