Bantayog kay Jan Gus sa Prague sa Old Town Square. Ang isang paglalakbay sa mga di malilimutang lugar ng Monumento ng paggalaw ng gansa kina Jan Palach at Jan Zayits

Sa hilagang bahagi, mayroong isang bantayog kay Jan Hus, sa paanan kung saan ang mga turista ay nagpapahinga pagkatapos ng mahabang lakad, gamit ang mas mababang mga ledge bilang mga bangko. Ang malaking monumento ay sumisimbolo sa pambansang pagkakaisa.

Si Jan Hus, isang pilosopo, mangangaral at repormador, na nakipaglaban para sa kalayaan ng mga Czech, ay kinikilala bilang isang erehe noong 1414, at isang taon pagkaraan ay pinatulan siya ng kamatayan sa pamamagitan ng pagsunog ng Simbahang Katoliko.

Ang mga kahihinatnan ng malupit na pagpatay na ito ay nag-udyok sa Hussite Wars, kung saan sa isang panig ay ang mga Hussites - mga tagasunod ni Jan Hus, at sa kabilang dako - ang Simbahang Romano Katoliko. Ang digmaan ay naalala sa kasaysayan bilang ang unang digmaan sa Europa, kung saan ginamit ang mga handgun at kung saan ang infantry ng Hussite ay nagdulot ng nasasabing pinsala sa mas malakas na mga kalaban.

Kalahating siglo matapos ang pagpatay kay Jan Hus, noong 1915, isang tansong monumento ang itinayo sa gitna ng Lumang Lungsod, ayon sa mga sketch ng arkitekto at artist na si Ladislav Šaloun sa estilo ng Art Nouveau. Sa gitna ng elliptical pedestal ay inilarawan si Jan Hus mismo, ang natitirang pangkat ng iskultura ay nahahati sa dalawang "mga kampo" - ang mga Hussites at mga emigrante na umalis sa Bohemia pagkatapos ng digmaan sa White Mountain noong 1620, pati na rin ang isang batang ina - isang simbolo ng muling pagkabuhay ng mga tao.

Masusing pagtingin, makakahanap ka ng inukit na mga inskripsiyon, ang isa sa kanila ay isang quote mula kay J. Hus at nagsasabing: "Ang bawat tao'y nagnanais ng pag-ibig at katotohanan." Mayroon ding mga sipi mula sa awit na "Sino ang mga mandirigma ng Diyos" at ang inskripsiyon na inukit noong 1926 bilang karangalan ng kalayaan ng Czechoslovakia - "Naniniwala kami na ang pamahalaan ay babalik sa iyo, ang mga Czechong tao."

Matapos ang pagkasunog ng Gus, ang mga digmaang Hussite ay nagpatuloy sa isa pang 20 taon, ngunit hindi sila humantong sa mga radikal na pagbabago. Ang tanging bagay na nakamit ng mga Hussites ay ang karapatan sa sakramento. Kasunod nito, ang isang pamayanan ng mga tagasunod ni Jan Hus ay bubuo - isang pamayanan ng mga kapatid ng Moravian na mag-aambag sa kasaysayan ng simbahan.

Paglalarawan ng pagtatanghal ng mga indibidwal na slide:

1 slide

Slide Paglalarawan:

PAGSASANAY SA MEMORABLE PLACES NG GUSISTIC MOVEMENT Nakumpleto ng isang ika-6 na estudyante ng mag-aaral na "K" Berezhnoy Artemy

2 slide

Slide Paglalarawan:

Si Jan Hus Jan Hus ay ipinanganak sa bayan ng Husinets sa South Bohemia noong 1369 o 1371 (naiiba ang data) sa isang mahirap na pamilya. Mula sa pagkabata, ang kanyang ina ay nag-instill sa pananampalataya ni Yana sa Diyos. Sa edad na 18 siya ay pumasok sa Charles University, ang Faculty ng Liberal Arts. Matapos matanggap ang kanyang master's degree, si Jan ay inaalok ang posisyon ng guro sa unibersidad, noong 1401 siya ay nahalal na dean ng faculty, at pagkatapos ay dalawang beses na nahalal na rektor. Sa Charles University, nakikilala si Huss sa mga gawa ng repormang Ingles na si John Wycliffe, na radikal na nagbabago ang kanyang mga pananaw sa pananampalataya at buhay, at nagsisimula siyang tutulan ang papacy. bantayog kay Jan Hus sa Old Town Square

3 slide

Slide Paglalarawan:

Ang Bethlehem Chapel Ang Chapel ng Bethlehem ay naging punong bayan para sa kanyang pangangaral. Ang simpleng mukhang simbahan na ito ay hindi tulad ng malagkit na mga templo ng Goth, at itinatag ito ng mga ordinaryong tao na nais makinig sa mga sermon sa Czech. Walang mga icon, walang mga estatwa, walang mga fresco o stain glass sa loob. Isang pulpito lamang, isang silid ng koro, at isang maluwang na awditoryum. Ngayon sa Bethlehem Chapel mayroong isang museo, konsiyerto, mga kaganapan sa unibersidad na ginaganap. Ang mga serbisyong banal ay kasalukuyang ginaganap dito minsan lamang sa isang taon - Hulyo 6, ang araw ng pagpapatupad kay Jan Hus.

4 slide

Slide Paglalarawan:

Bagong Town Hall Noong Hulyo 1419, isang pangkat ng mga tagasunod ni Hus na pinamumunuan ni Jan Zelivsky, sa panahon ng isang talumpati sa Church of St. Stephen, hiniling na palabasin ng mahistrado ng lungsod ang mga tagasuporta ni Hus na naaresto sa lantaran na ipinapakita ang kanilang mga pananaw. Sa sandaling iyon, mula sa New Town Hall, may isang taong nagtapon ng isang bato sa natipon na karamihan ng tao, kung saan ang mga tagapakinig ay tumugon sa isang kusang pag-atake sa bulwagan ng bayan. Ang isang pangkat na pinamumunuan ni Jan Zelivsky, na kung saan ay din si Jan Zizka, na kalaunan ay naging bayani ng kilusang Hussite, ay sumabog sa mahistrado ng New Town at itinapon sa labas ng mga bintana ang tatlong mga konsehal at pitong mga mamamayan ng bayan na nakikiramay sa mga kalaban ni Hus.

5 slide

Slide Paglalarawan:

Tabor Ang kilusang Hussite ay puro hindi lamang sa Prague. Tulad ng maaga ng 1420, ang sentro ng kilusang ito ay lumitaw sa timog na bayan ng Bohemian ng Tabor, kung saan ang pinaka-radikal na pwersa ay pinagsama. Matapos ang pagkamatay ng panginoon, tumaas lamang ang bilang ng kanyang mga tagasuporta. Ang mga Taborites ay nakipaglaban sa mga digmaan sa mga Katoliko, kaya ang lunsod ay orihinal na itinayo hindi bilang isang ordinaryong pag-areglo para sa buhay, kundi bilang isang pinatibay na kampo. Samakatuwid, ang mga kalye sa lumang bayan ay makitid, baluktot at nakalilito.

6 slide

Slide Paglalarawan:

Si Taborits at Jan ижižka Taborits ay nanirahan sa isang pamayanan at tinanggihan ang anumang hierarchy. Ang ilan sa mga ito ay nakikibahagi sa mga likhang sining, na nagbibigay ng hukbo, at ang ilan ay lumaban. Sa sentro ng lungsod, siyempre, ang pangunahing parisukat. May isang katedral, isang museo ng tsismis at isang bantayog hanggang Jan ижižka. Siya ang may ideya ng paggamit ng Wagenburg - ang mga cart ay pinagsama bilang isang nagtatanggol na kuta at isang springboard para sa mga pag-atake. Bagaman sa una ay ang mga simpleng magsasaka at artista ay nagpunta sa mga taborite, sa paglipas ng panahon natutunan nila kung paano mahawakan ang mga baril, mga sibat, mga crossbows at iba pang mga armas at naging isang mabigat na hukbo. bantayog kay Jan Zizka sa Tabor

monumento kay Jan Hus (pomnik Jana Husa).
Czech Republic, Prague (Praha). distrito Prague 1 - Staré Město (Praha 1 - Staré Město). Old Town Square (Staroměstské náměstí).

Jan Hus (Jan Hus, sa Latin Ioannes Hus o Hussus, 1369 (o 1371) ang nayon ng Gusinets, Bohemia - 6 Hulyo 1415, Konstanz, Baden) - ang pambansang bayani ng mga taong Czech, mangangaral, nag-iisip, ideologo ng Repormasyon ng Czech. Siya ay isang pari at para sa ilang oras ang rektor ng Prague University.

Noong 1402 Jan Hus ay itinalaga abbot at mangangaral ng pribadong kapilya ng Bethlehem sa lumang bahagi Prague, kung saan siya ay pangunahing nakatuon sa pagbabasa ng mga sermon sa wikang Czech, na nagtipon hanggang sa tatlong libong tao. Ito ay sa oras na iyon kaibigan Jan Husa Dinala ni Jerome ng Prazhsky ang mga akda ni John Wycliffe mula sa Oxford (Wycliffe, sa Ingles na John Wycliffe, Wyclif, Wycliff, Wickliffe; 1320 o 1324 - Disyembre 31, 1384 - teologo ng Ingles, propesor sa Oxford University, tagapagtatag ng doktrinang Wyclifist, kalaunan ay naging popular na kilusang Lollard, repormador at hinalinhan ng Protestantismo), ipinagbabawal sa Czech Republic. Jan Hus nahulog sa ilalim ng impluwensya ng mga ideya ni Wycliffe at hayagang ipinahayag ang kanyang sarili na tagasuporta ng kanyang mga turo. Sa kanyang mga sermon Jan Hus kinondena ang kahinaan ng klero at tinuligsa ang mga kaugalian ng mga klero, na tinawag para sa pagtalikod sa simbahan ng pag-aari, pagsasailalim nito sa sekular na kapangyarihan, hinihingi ang reporma sa simbahan, tutol ang pamamahala ng Aleman sa Bohemia.
Nangangaral sa Chapel ng Bethlehem, Jan Hus nagpahayag ng isang opinyon na naiiba sa opisyal na patakaran ng Simbahang Katoliko.

Hindi ka maaaring singilin ang mga ordenansa o ibenta ang mga tanggapan ng Simbahan. Sapat na para sa isang pari na singilin ang isang maliit na bayad mula sa mayayaman upang masiyahan ang kanyang pangunahing pangangailangan sa buhay.

Hindi mo mababago ang pagsunod sa simbahan, ngunit kailangan mong mag-isip para sa iyong sarili, na inilalapat ang mga salita mula sa Banal na Kasulatan: "Kung ang isang bulag ay humantong sa isang bulag na lalaki, ang dalawa ay mahuhulog sa hukay."
Ang awtoridad na lumalabag sa mga utos ng Diyos ay hindi makikilala sa Kanya. Ang pag-aari ay dapat pag-aari ng patas. Ang hindi makatarungang mayamang tao ay isang magnanakaw.

Ang bawat Kristiyano ay dapat maghangad ng katotohanan, kahit na nasa panganib ng kagalingan, kapayapaan at buhay.
Upang maikalat ang iyong mga turo, Jan Hus hindi lamang ipinangaral mula sa pulpito: inutusan din niya na ipinta ang mga dingding ng chapel ng Bethlehem na may mga guhit na may mga editing na paksa, binubuo ng maraming mga kanta na naging tanyag at isinasagawa ang isang reporma sa spelling ng Czech, na ginagawang higit na mauunawaan ang mga libro para sa mga karaniwang tao.

Noong 1409, ang papa ay naglabas ng isang toro laban sa Jan Husa, na pinayagan ang Arsobispo ng Prague, ang kaaway ng repormador, na gumawa ng mga parusa laban sa kanya. Mga sermon Jan Husa ay pinagbawalan, lahat ng mga kahina-hinalang libro ay nakolekta at sinunog. Gayunpaman, suportado ng mga awtoridad Jan Husaat ang kanyang impluwensya sa mga parishioner ay patuloy na lumalaki. Sa taglagas ng parehong taon, ang mga sermon ay ipinagbawal sa mga pribadong kapilya, na ang isa ay ang Bethlehem Chapel. Jan Hus tumangging sumunod sa utos at umapela kay Cristo. Noong 1411, si Arsobispo Zbinek ay direktang inakusahan Jan Husa sa erehe.

Noong 1414 Jan Hus ay tinawag sa Konseho ng Constance, na may layunin na pag-iisa ang Simbahang Romano Katoliko at wakasan ang Great Western Schism, na sa oras na ito ay humantong sa Trinidad. Noong Disyembre 1414 siya ay naaresto.

Hulyo 6, 1415 sa Constanta Jan Hus ay sinunog kasama ang kanyang mga paghihirap. Pagpatay Jan Husa ay naging isa sa mga sanhi ng Hussite Wars (1419 - 1439), sa pagitan ng kanyang mga tagasunod (hussites) at mga Katoliko.

Monumento Jan Gus itinayo sa Old Town Square sa Prague noong 1915 upang gunitain ang ika-500 anibersaryo ng kanyang pagpapatupad. Sinulat ni Ladislav Shaloun (Ladislav Šaloun). Ang bantayog ay ginawa sa estilo ng simbolismo ng modernista. Sinasalamin nito ang pinaka maluwalhati at sa parehong oras ang pinakamasubo na mga sandali sa kasaysayan ng mga taong Czech. Ang inskripsiyon sa monumento "Mahalin ang mga tao."

Monumento hanggang sa St. Wenceslas

Monumento hanggang sa St. Wenceslas (Pomník svatého Václava).
Czech Republic, Prague (Praha). distrito Prague 1 (Praha 1), Nové Město. Wenceslas Square (Václavské náměstí).
Sa Wenceslas Square, sa tapat ng National Museum (Národní museum), mayroong isang bantayog sa St. Wenceslaswah.

Saint Wenceslas (Banal na marangal na prinsipe na si Vyacheslav ng Bohemia, sa Czech Václav, sa Latin Venceslaus, sa paligid ng 907 - 28.09.935 o 936) - Czech prinsipe mula sa angkan ng Přemyslid, santo, na iginagalang ng parehong mga Katoliko at Orthodox, patron ng Czech Republic. Mga panuntunan mula 924 hanggang 935 o 936.
Unang monumento Vaclav ay na-install sa lugar na ito noong 1678. Ito ay nilikha ng iskultor na si Jan Jiří Bendl (Jan Jíří Bendl). Ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito at matatagpuan sa Vysehrad.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, napagpasyahan na magtayo ng isang mas banal na monumento. Paglikha ng bantayog saint Wenceslas ipinagkatiwala sa Czech sculptor na si Josef Vaclav Myslbek (Josef Václav Myslbek). Noong 1887, nagsimula ang trabaho sa bantayog, at noong 1912 isang monumento na tanso ang naitayo sa Wenceslas Square. Ang bantayog ay binuksan noong Oktubre 28, 1918. Ang buong kumplikadong eskultura, sa kasalukuyan nitong porma, ay nakumpleto noong 1924, nang na-install ang huling iskultura.
Monumento saint Wenceslas ipinakita bilang isang komposisyon, kung saan Vaclav nakaupo sa isang kabayo na may sibat sa kanyang kanang kamay.Sa paligid ng monumento ay may mga eskultura ng mga banal na Czech .. Sa harap na bahagi ay may mga eskultura ng Holy Martyr Ludmila (Svatá Ludmila) at St. Procopius ng Sazava (Prokop Sázavský). Sa likuran - Saint Vojtěch (Adalbert ng Prague, sa Latin Adalbertus Pragensis, aka Vojtěch o Wojciech, sa Czech Vojtěch) at Saint Agnes ng Czech (Agnes, Svatá Anežka Česká).

Rebulto estatistika rebulto saint Wenceslasguwang, tipunin mula sa mga cast mula sa isang modelo ng plaster. Heightt taas 5.5 metro (gamit ang isang sibat - 7.2 metro), timbang 5.5 tonelada. Ang modelo para sa kabayo ay ang stallion ng militar na si Ardo.
Ang pedestal ay gawa sa pinakintab na granite; nakibahagi si Alois Dryak sa disenyo ng arkitektura ng monumento (Alois Dryák), at sa pandekorasyon na pang-adorno - Celda Klochek.

Ang inskripsyon ay ginawa sa pedestal: "Svatý Václave, vévodo české země, kníže náš, nedej zahynouti nám ni budoucím" (Saint Wenceslas, Duke ng lupang Czech, aming soberanya, huwag hayaan kaming mawala o ang aming mga anak).

Oktubre 28, 1918 sa harap ng bantayog na ito saint Wenceslas Ang kalayaan ng estado ng Czechoslovak ay idineklara ng mga salita ng isang dokumento na binasa ni Alois Jirasek. Samakatuwid, noong 1935, ang petsa 10/28/1918 ay hinukay sa simento sa harap ng pangkat ng iskultura. Ang pandekorasyon na tanso na tanso para sa fencing ng iskultura ng iskultura ay na-install noong 1979.

Monumento kay Tomas Garrigue Masaryk

Bantayog kay Tomas Garrigue Masaryk (Pomník T. G. Masaryka). Czech Republic, Prague 1 (Praha 1). Hradčany district, Hradčanské náměstí.

Tomas Garrigue Masaryk (Tomáš Garrigue Masaryk, 03/07/1850, Göding, Moravia, Austrian Empire - 09/14/1937, Lany, Czechoslovakia)- Sosyolohiko at pilosopo, pampubliko at estador, isa sa mga pinuno ng kilusan para sa kalayaan ng Czechoslovakia, at pagkatapos ng paglikha ng estado - ang unang pangulo ng republika (1918-1935).

Monumento kay Tomas Garrigue Masaryk ay binuksan noong 7.03.2000 bilang paggalang sa ika-150 anibersaryo ng kapanganakan ng unang pangulo ng Czechoslovakia.
Monumento Tomas Garrigue Masaryk ay ginawa ng mga eskultor na si Josef Weitz (Josef Vajce) at Jan Bartosz (Jan Bartoš), at isang tatlong beses pinalaki ang kopya ng iskultura ni Otakar Spaniel (Otakar Španiel)nilikha noong 1931, na matatagpuan sa Pantheon ng National Museum sa Prague.

Taas ng bantayog Tomas Garrigue Masaryk - 3 metro, bigat ng tanso na iskultura - 555 kilograms. Monumento Tomas Garrigue Masaryk naka-install sa isang bilog na granite na pedestal. Ang mga inisyal lamang ng pangulo - TGM - ang nakasulat sa pedestal.

Bantayog kay Franz Kafka

Bantayog kay Franz Kafka (Pomnik Franza Kafki).
Czech Republic, Prague (Praha). Prague 1 district (Praha 1), Staré Město - Josefov, Vězeňská kalye ng Dušní kalye.

Franz Kafka (sa Aleman na si Franz Kafka, 03.07.1883, Prague, Austria-Hungary - 03.06.1924, Klosterneuburg, Unang Austrian Republic) - isa sa mga kilalang manunulat na nagsasalita ng Aleman noong ika-20 siglo, na ang karamihan sa trabaho ay nai-publish nang mahina. Ang kanyang mga gawa, napuno ng walang katotohanan at takot sa labas ng mundo at ang pinakamataas na awtoridad, na may kakayahang gisingin ang kaukulang nababagabag na damdamin sa mambabasa, ay isang natatanging kababalaghan sa panitikan sa mundo.

Dahil dito, nararapat din siyang isang hindi pamantayan na monumento. Czech sculptor Jaroslav Rona (Jaroslav Róna) nagpakita ng imahinasyon at nakuha ang "manunulat" na nakaupo sa balikat ng ... isang walang laman na suit. Ang co-may-akda ng arkitektura solusyon para sa paglalagay ng iskultura ay si David Vavra.
Siguro isang bantayog Franz Kafka sumasalamin sa balangkas ng kwento "Ang Kuwento ng Isang Pakikipag-away" (o "Paglalarawan ng isang tugma"). Ito ay isang kwento tungkol sa isang tao na lumibot sa mga kalye ng Prague, na nakasakay sa mga balikat ng ibang tao.

Monumento Franz Kafka ay na-install noong 2003 para sa ika-120 anibersaryo ng kapanganakan.
Taas ng bantayog Franz Kafka 3.75 metro, timbang 800 kilograms.

Monumento kina Jan Palach at Jan Zayits

monumento kina Jan Palach at Jan Zajic (Pomník Jana Palacha isang Jana Zajíce).
Czech Republic, Prague (Praha). distrito Prague 1 (Praha 1), Nové Město.
Wenceslas Square (Václavské náměstí).

Salungat ang pasukan sa National Museum (Museo ng Národní), sa sidewalk ng kalye ng Wilsonova (Wilsonova), may monumento Jan Palach at Jan Zayits - hindi ang opisyal na pangalan na "Dva Yana".
Ang isang bilang ng mga kaganapan na naganap sa Wenceslas Square "Prague Spring"1968, noong Agosto ay sumama ang mga tangke ng Sobyet. Sa pagpasok ng mga tropa ng Warsaw Pact at armadong pag-aaway sa mga kalaban ng pagpasok ng mga tropa, nasira ang gusali ng National Museum.

Bilang protesta laban sa pananakop ng Czechoslovakia noong Enero 16, 1969, ang isang mag-aaral ng Charles University ay gumawa ng isang pagkilos ng self-imm aki dito (Jan Palach, 08/11/1948, Vsetaty - 01/19/1969, Prague). Bandang alas otso ng hapon sa Enero 16, 1969, nagtungo siya sa Wenceslas Square Prague sa labas ng National Museum, kinuha ang kanyang amerikana, kumuha ng isang plastik na bote, ibinuhos ang gasolina sa kanyang sarili, gaganapin ang isang lighted match. Agad siyang sumiklab, tumakbo ng ilang mga hakbang sa gusali ng museo, nahulog at gumulong sa aspalto. Ang mga dumaraan ay nilalabas ng apoy ang kanilang mga coats. Si Palach ay dinala sa isang istasyon ng ambulansya sa Legerova Street. Sa oras na ito ay may malay pa rin siya. 85 porsyento ng katawan ay sinunog, karamihan sa mga paso sa pangatlong-degree. nabuhay ng tatlong higit pang araw at namatay noong Enero 19.
Noong Pebrero 25, 1969, isa pang estudyante ang nagpakamatay sa Wenceslas Square - Jan Zayitz (Jan Zajíc, 03.07.1950 - 25.02.1969),mula sa bayan ng Vitkov sa silangang Bohemia. Nakarating siya sa Prague kaninang umaga, sa halos kalahating oras ng dalawa, sa pasukan ng bahay no. 39, uminom siya ng asido upang hindi mapagsigawan ang sakit, pinatay ang gasolina, itinayo ang kanyang sarili at sumugod sa labasan, ngunit hindi pinamamahalaang tumakbo papunta sa plaza, nahulog at namatay.

Pagkamatay Yana Palach hanggang Abril 1969, 26 pang mga tao ang nagtangka sa pagpigil sa sarili, sa gayon ay nagprotesta laban sa panghihimasok at pagsugpo sa Soviet "Prague Spring" 1968, kabilang ang 7 na napatay.

Noong 1989, isang birch cross ang naitayo sa lugar kung saan nahulog ang apoy ni Palach.
Ang modernong monumento ng tanso ay binuksan noong Enero 16, 2000. Ito ay dinisenyo ng sculptor na si Barbora Vesela (Barbora Veselá) at arkitekto Čestmir Gouski at Jiří Vesely (Jiří Veselý).

Monumento kay Jan Hus (Prague, Czech Republic) - paglalarawan, kasaysayan, lokasyon, mga pagsusuri, larawan at video.

• Huling Minuto na Paglalakbay sa Czech Republic

Nakaraang larawan Susunod na larawan

Habang ginalugad ang mga tanawin ng Old Town Square, sa hilagang bahagi nito, tiyaking bigyang-pansin ang marilag na monumento kay Jan Hus. Ito ay lumitaw nang matagal na panahon: noong 1915, bilang paggalang sa ika-500 anibersaryo ng pagkamatay ni Jan. Hindi sinasadya na ang bantayog ay itinayo sa pinaka kagalang-galang lugar sa gitna ng kabisera ng Czech. Tulad ng alam mo, si Jan Hus ay isang pambansang bayani ng mga taong Czech, isang magaling na pag-iisip, ideologo ng Repormasyon ng Czech.

Ang iskultura ng tulad ng isang kilalang pigura ay ibinigay sa eskultura hindi lamang sa sinuman, kundi sa isa sa mga pinakatanyag na iskultor at artista ng mga oras na iyon - Ladislav Shaloun. At siya, dapat kong sabihin, lumikha ng isang napaka orihinal na bantayog. Ito ay hindi lamang isang iskultura sa isang pedestal, ito ay isang buong komposisyon na tila lumalaki sa "puso" ng parisukat. Sa paligid ng Jan Hus at Hussita, at isang batang babae-ina, na nagpapakilala sa muling pagkabuhay ng mga ideya ni Huss at ng mga tao. Ang inskripsiyon sa monumento: "Mahalin ang mga tao." Ito ang pilosopiya ni Jan sa buhay.

Ang huling oras na ang bantayog ay sarado para sa pagpapanumbalik ay noong 2007-2008, dahil natatakot ang mga restorer para sa kundisyon nito: pinahusay na ito, at hindi ginawang monumento ng tanso. Ang mga fixture ng bakal sa loob ng monumento ay maaaring nasira sa paglipas ng panahon. Matapos ang pagpapanumbalik, ang komposisyon ay muling binuksan, at ang mga pulutong ng mga turista at residente ng bansa, kapwa mga Katoliko at mga Protestante, ay lumapit sa kanya upang magbigay pugay sa dakilang anak ng Czech Republic.

Mapapansin ng mga turista ang isang detalye. Nagkataon, si Jan Hus na buong kapurihan ay "tumitingin" sa bintana ng attic, kung saan ang paghawak ay tila isang krus sa Katoliko.

Ang inskripsiyon sa monumento: "Mahalin ang mga tao." Ito ang pilosopiya ni Jan Hus ng buhay.

Si Jan Hus ay isang repormador, mangangaral at nagtatag ng isang bagong kilusang relihiyoso at sosyo-pampulitika hindi lamang sa Czech Republic, kundi sa buong Europa. Ang kanyang mga tagasuporta mula sa 1391 hanggang 1434 nakipaglaban sa mga digmaan kasama ang dinastiya ng mga monarkong Habsburg. Siya rin ang una sa mga nakikipaglaban para sa karapatang pantao at Czech, na naging personipikasyon ng pagkakaisa ng mga tao ng Czech Republic. Sa kasamaang palad, ang kapalaran niya ay naiinis. Hindi lahat ay nagustuhan ang aktibidad ng Gus, kaya't idineklara siyang isang heretic at sinunog na buhay sa istaka sa pag-asang matapos na alisin ang pinuno, ang iba ay magkakalat. Ngunit ang kilos na ito ay humantong lamang sa dalawampu't taong digmaan ng mga Hussites.

Noong 1845, isinulat ni Taras Shevchenko ang tula na The Heretic, na nakatuon kay Jan Hus, isang mangangaral at pambansang bayani ng mga taong Czech. Ang ideologo ng Repormasyon ng Czech ay itinuturing na isang heretic sa oras na iyon, kaya ang tula ni Shevchenko ay sinumpa at sinunog ng mga monghe ng Katoliko sa isang burol sa Vatican.

Magkaloob sa iyong kaluwalhatian
І ang aking kahabag-habag
Hindi matalino ang Leptu-tadhana
Tungkol sa Czech banal,
Mahusay na martir,
Tungkol sa maluwalhating Gus.

Inulit ng libro ang kapalaran ng bayani nito: Si Jan Hus ay sinunog sa taya kasama ang kanyang mga isinulat noong Hulyo 6, 1415 para sa pagpapahayag ng isang opinyon na naiiba sa opisyal na patakaran ng Simbahang Katoliko.

Isang araw ng tag-araw noong 1371, sa maliit na bayan ng Gusinets sa timog ng Bohemia, isang pangatlong anak na lalaki ang ipinanganak sa pamilya ng isang maralitang magsasaka, na pinangalanan Jan. Ang ama ay walang tigil na nagtrabaho, mula madaling araw hanggang madaling araw, upang pakainin ang pamilya, ang ina ay abala sa mga gawaing bahay, at pareho silang nag-iisip tungkol sa kapalaran ng kanilang mga anak. Para sa anak ng isang magsasaka sa oras na iyon, may isang pagkakataon lamang na nangangako ng paglaya mula sa backbreaking work, kahirapan at kagutuman - upang maging isang pari. Ngunit para dito kinakailangan na dumaan sa isang mahirap na landas ng pagsasanay.

Walang paaralan sa Gusinets, at ang kanyang mga magulang, na nalampasan ang maraming mga paghihirap, itinalaga si Jan sa isang paaralan sa bayan ng Prachatice, na isang oras na paglalakbay mula sa kanyang tahanan. Ang paaralan sa Prachatitsa ay hindi naiiba sa karaniwang mga institusyong pang-edukasyon para sa Panahon ng Edad. Dito nagturo sila ng gramatika, retorika at dialectics, sa high school ay nagturo din sila ng aritmetika at astronomiya. Una sa lahat, pinag-aralan ng mga mag-aaral ang Latin grammar. Sa aritmetika, ang pagtuturo nang madalas ay hindi lumampas sa pagdaragdag at pagbabawas ng mga integer, at ang paghahati ay itinuturing na taas ng karunungan. Ang astronomiya ay binubuo sa katotohanan na ang mga mag-aaral ay pinilit na kabisaduhin ang mga araw ng mga pista opisyal ng simbahan, at ang dialectics ay nabawasan upang ipakita ang pinakasimpleng mga patakaran ng pag-iintindi. Lahat ng pagtuturo ay batay sa banal na kasulatan, at ang pangunahing paksa ay ang kautusan ng Diyos. Sa mga paaralang medyebal, kailangang maisaulo ng mga mag-aaral ang mga fragment ng mga teksto sa simbahan, ang pinakamahabang tula ng Latin at himig ng mga salmo.

Ang pagtuturo ay naging mahirap sa pamamagitan ng katotohanan na walang mga nakalimbag na mga libro at lahat ay kailangang master ang science ng paaralan sa pamamagitan ng puso, na paulit-ulit ang bawat parirala nang maraming beses pagkatapos ng guro. Ang mga guro ay higit pa sa kabayaran sa mga pagkukulang ng kanilang sariling kaalaman at ang di-kasakdalan ng mga pamamaraan ng pagtuturo na may mga pagbugbog, mga tungkod at sampal, na lubusang isinasaalang-alang ng mga mag-aaral. Ngunit kahit na ang pagpasok sa naturang paaralan ay hindi madali. Ang ilang mga manok, gansa, itlog at iba pang mga gamit ay dapat dalhin sa guro, mga slate o waxed kahoy na mga tablet, na kung saan ang mga mag-aaral ay sumulat, ay mahal. Hindi nila kayang bumili ng isang sulatan o kuwaderno ng papel.

Sa pangunahing kalye ng bayan ng Gusinets, sa numero 36, ang bahay kung saan ipinanganak si Jan Hus at ginugol ang kanyang pagkabata ay napanatili. Bilang karagdagan sa bahay na ito, sa paligid ng Gusinets mayroong isa pang lugar na kinokonekta ng alamat na may pangalan ng Magister - Gusova Rock sa lambak ng ilog Blanice. Sinasabi na kapag ang batang Gus ay nag-aral sa Prachatitsa, pupunta siya sa batong ito ng bato upang magpahinga at magbasa, at ipatong ang kanyang ulo sa bato. Kaya ang bakas mula sa ulo ni Jan ay naipinta sa bato. At sa panahon ng isang malakas na bagyo, si Jan Hus, sa kanyang pag-uwi mula sa paaralan, ay nagtago sa ilalim ng bato na ito. Ang kidlat ay tumama sa isang bush ng juniper na lumalaki sa tabi ng bangin, at sumabog ito. Ang ina ni Jan, nagmadali upang salubungin ang bata, natagpuan siyang nakaupo sa ilalim ng isang bato at nakatingin sa isang nasusunog na bush. Sa halip na sagutin ang tanong kung bakit hindi siya nagmadali sa pag-uwi, maliit na ipinakita ni Gus ang kanyang ina sa bush at sinabi: "Nakita mo kung paano ang bush na ito, at iiwan ko sa mundong ito ang apoy."

Pagkatapos ng paaralan, nais ni Yang na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral at maging isang pari. Kasunod nito, inamin niya mismo na ang pag-asa na makamit ang isang maayos na mayaman at masagana na buhay ay humantong sa kanya sa ganyang desisyon. Ang isang labing walong taong gulang na batang lalaki ay pumupunta sa Prague kasama ang kanyang ina, na nagdadala ng live na gansa at isang malaking puting roll sa kanyang mga braso - katamtaman na mga regalo para sa kung kanino ang desisyon na tanggapin ang kanyang anak na lalaki sa unibersidad. Sa mismong paglapit sa Prague, nakatakas ang gansa at walang kabuluhan na sinubukan siya ng ina at anak na lalaki. Gayunpaman, si Jan ay pinasok sa Faculty of Liberal Arts para lamang sa isang kalach at para sa kaalaman na mayroon siya. Ang Unibersidad ng Prague ay mayroon ding mga teolohikal at medikal na kasanayan, ngunit kinailangang mag-aral si Hus sa pinakamurang faculty, kumita ng isang buhay na pagkanta sa mga simbahang Katoliko. Sa oras na iyon ay mahirap siyang kumain ng pinakamurang sinang mais, wala rin siyang pinggan, kaya't gumawa si Jan ng isang kutsara mula sa tinapay na mumo, na kinain niya kasama ang nilaga.

At gayon pa man, isang matalinong anak na magsasaka noong 1393 ay nakatanggap ng isang bachelor's degree, pagkatapos ng 3 taon - degree ng master at naging guro sa Charles University. Sa oras na iyon, ang prinsipyo ng pagtuturo ay naging modernong. Pinili ni Jan Hus ang mga gawa ng propesor ng Ingles at teologo na si John Wyclif bilang object ng talakayan at debate (ang pangunahing anyo ng edukasyon). Habang nag-uusap sa University of Oxford, mahigpit na pinuna ng Wyclif ang kayamanan ng simbahan at kinondena ang kasakiman ng mga pari, na binabanggit ang katotohanan na si Cristo at ang mga apostol ay walang pag-aari. Itinuro ni John Wyclif na ang pinuno ng simbahan ay hindi ang papa, ngunit si Kristo mismo, at ang bawat tao ay konektado sa Diyos nang direkta, nang walang pamamagitan ng mga pari. Naimpluwensyahan din si Jan Hus ng mga ideyang ito.

Noong 1401, si Hus ay nahalal na dean, at sa susunod na taon - rektor ng Charles University. Sa mga posisyon na ito, nakipaglaban si Jan laban sa pangingibabaw ng agham Aleman, teolohiya ng Aleman at wikang Aleman sa unibersidad. Kilala siya sa kanyang akdang "Czech Orthography", na nakatuon sa paglikha ng isang pampanitikan na medieval na wikang Czech at ang reporma ng spelling ng Czech. Ang mga gawaing pang-agham ni Hus sa lingguwistika ay ginagamit pa rin ngayon sa gramatika ng Czech: upang maihatid ang bawat tunog ng pagsasalita sa isang hiwalay na liham, binuo niya ang mga diacritics (higit sa alpabetikong) mga palatandaan ng hack (č), charka (á) at bilog (ů).

Ang nasabing aktibidad na pang-agham, ang pagkalat ng mga ideya ng mga Protestante sa mga mag-aaral at mga repormang pang-administratibo ni Jan Hus, ayon sa kung saan ang mga Czech ay tumanggap ng tatlong boto sa unibersidad ng unibersidad, at ang mga Aleman lamang ang nagdulot ng pagkagalit sa mga mag-aaral at guro ng Aleman. Bilang protesta, higit sa isang libong mga tao ang umalis sa Prague at nagpunta sa mga unibersidad ng Leipzig, Heidelberg, Vienna at Cologne. Nawalan ng dating kahalagahan ang Charles University, tumigil na maging "sentro ng pag-aaral" ng buong Holy Roman Empire, naging isang purong pambansang paaralan, at si Jan Hus ay inorden bilang isang pari at hinirang na rektor at mangangaral ng Bethlehem Chapel sa Prague's Old Town.

Si Jan Hus, isang talento ng tagapagsalita at isang taong walang katapusang katapangan, ay nagbasa ng kanyang mga sermon sa Czech. Sa mga sermon na ito, na umakit ng hanggang tatlong libong tao, hindi lamang niya madalas na naantig sa pang-araw-araw na buhay (na hindi pangkaraniwan sa oras), ngunit hayag din na pinuna ang Simbahang Katoliko. Mula sa pulpito ng kapilya ng Betlehem, biniro ni Huss ang mga "banal na relikya" tulad ng mga diapers ni Hesu-Kristo, ang tapyas mula sa Huling Hapunan, ang lubid na pinagbigkis ni Kristo; sinabi na "kung nakolekta mo ang lahat ng mga shin buto ng Saint Brigitte sa buong Europa, lumiliko na siya ay isang sentipido" at "Si Cristo ay umakyat sa langit lahat, kaya walang mga bahagi nito - halimbawa, ang buhok mula sa isang balbas - sa Earth ay hindi maaaring manatili." Pinuna niya ang pagbebenta ng mga indulhensiya at posisyon sa simbahan, pagbabayad para sa pagganap ng mga ritwal, pagkalasing at masamang pag-uugali ng mga pari, halimbawa: isang sikat na kanon mula sa Hradčanskaya Square na patuloy na nawawalan ng pera ng simbahan sa isang tavern, bumalik sa bahay na halos hubad at ginising ang buong kalye sa kalagitnaan ng gabi na may mga katok at sigaw.

Bilang isang malalim at taimtim na mananampalataya, nais ni Jan Hus ng isang bagay mula sa simbahan - na susundin niya ang Batas ng Diyos at siya mismo ang kumikilos bilang itinuturo ng mga mananampalataya. Upang maikalat ang kanyang mga turo, hindi lamang ipinangaral ni Huss mula sa pulpito: inutusan din niya na ipinta ang kapilya ng Betlehem na may mga guhit na may pag-edit ng mga paksa, binubuo ng maraming mga relihiyosong kanta, pagsulat ng mga tala at mga salita sa dingding, salamat sa kung saan naging tanyag ang mga awiting ito.

Ang mga sermon ni Jan Hus ay lumikha ng isang kilusang protesta laban sa simbahan na yumakap sa lahat ng mga segment ng populasyon: ang mga pulubi na magsasaka at mga artista, mga mangangalakal na nagbabayad ng mga ikapu, walang kahirap-hirap na mga kabalyero at baron, isang hari na nangangarap na makatanggap ng isang bahagi ng mga kayamanan ng simbahan ng astronomya. Sa Czech Republic, nagsimula ang mga pogroms ng mga pari, nahuli sila sa mga apartment ng kanilang mga mistress at nalunod sa ilog. Inilathala ng Santo Papa ang isang toro laban kay Jan Hus, ipinagbabawal siyang mangaral, magsagawa ng mga aksyon at serbisyo sa simbahan (ipagtapat, binyag, libing, atbp.), Ang lahat ng kanyang mga libro ay sinusunog. Ang pag-apela kay Cristo, tumanggi si Huss na sundin ang mga utos ng Papa at ang Arsobispo ng Prague, na patuloy na hayagang pumuna sa awtoridad ng simbahan sa harap ng mga mananampalataya. Ito ay kung paano siya lumilitaw sa pagpipinta ng Czech artist na si Alphonse Mucha "Ang Sermon ni Master Jan Hus sa Bethlehem Chapel."

Noong Nobyembre 1414, pinatawag si Jan Hus sa Constance Cathedral, at ipinangako sa kanya ni Emperor Sigismund ang kanyang personal na kaligtasan. Ito ay isang karaniwang maling kuru-kuro na ang ika-16 na Konseho na Ekumenikal na ito ay nagtipon ng 700 mga obispo ng Simbahang Katoliko upang masaker si Huss. Sa katunayan, ang pangunahing gawain ng Cathedral of Constance ay upang ihinto ang Mahusay na skispo ng Kanlurang Kanluran ng Simbahang Katoliko, nang ang tatlong mga contenders ay agad na ipinahayag ang kanilang sarili na mga tunay na mga pop: sina Roman Gregory XII, Avignon Benedict XIII at Pisa John XXIII. Sa loob ng apat na taon ng trabaho ng katedral, maraming mga problema ang nalutas tungkol sa pag-update ng doktrina ng simbahan at simbahan: ang lahat ng tatlong mga antiprop ay tinanggal at isang bago at tanging si Pope Martin V ang napili, isang desisyon ay ginawa sa primacy ng ekumenikal na konseho sa papa, maraming bilang ng mga pabor sa pabor ng papal curia ay tinanggal, sa pagkakasunud-sunod. Ang pag-areglo ng arbitrasyon ay nalutas ang pagtatalo ng teritoryo sa pagitan ng Grand Duchy ng Lithuania at Teutonic Order.

Inakusahan si Jan Hus sa maling pananampalataya at pag-aayos ng pagpapatalsik ng mga Aleman mula sa Prague University, siya ay naaresto at inilagay sa tinapay at tubig. Sa una, tumanggi si Gus na magsalita sa panahon ng interogasyon, at sa gayon ay nagsimula siyang sumagot, isang parusang kamatayan ang binasa sa kanya, na maaaring mapatay agad kung hindi ipinagtanggol ni Gus ang kanyang sarili. Ang pagdinig sa kaso ni Jan Hus sa katedral ay naganap mula 5 hanggang 8 Hunyo 1415, napapalibutan ng mga taong napoot sa kanya: sila ay sumigaw, sumipol, naselyohan, hindi pinapayagan siyang ipahayag ang kanyang mga turo, at muli siyang nag-apela kay Cristo. Sa Old Town Hall ay nakabitin ang isang malaking format na pagpipinta ng pintor ng Czech na si Vaclav Brozik "Jan Hus sa harap ng katedral ng simbahan sa Constanta sa okasyon ng kanyang parusang kamatayan."

Matapos mapapatay si Hus sa kamatayan, maraming beses na lumapit sa kanya si Emperor Sigismund at ang mga archbishops na may kahilingan na itakwil ang kanilang mga paniniwala, ngunit hindi niya ginawa ito: "Salungat sa aking konsensya na talikuran ang mga parirala na hindi ko kailanman binigkas" at "Ako ay isang Goose, ngunit para sa ang Swan ay darating sa pamamagitan ko! "hinuhulaan ang hitsura ng dakilang repormador na si Martin Luther sa isang daang taon. Matapos ang isang nakasulat na pagtanggi na talikuran ang kanyang "mga maling akala", noong Hulyo 6, 1415, si Jan Hus, sa pamamagitan ng hatol ng Simbahang Katoliko, ay sinunog sa taya. Ang kanyang huling mga salita "Oh, banal na pagiging simple!" Sinabi ni Gus sa panatiko na matandang babae na nagtanim ng isang bundle ng brushwood sa kanyang apoy.

👁 Ang pinakamahusay na search engine sa Runet - Yandex ❤ nagsimulang magbenta ng mga air ticket! 🤷