Lev Nikolayevich Tolstoy ay ipinanganak noong Setyembre 9, 1828 sa distrito ng Krapivensky ng lalawigan ng Tula, sa namamana na ari-arian ng kanyang ina - si Yasnaya Polyana. Para sa kaarawan ng isa sa mga pinakadakilang manunulat sa mundo, dinadala namin sa iyong atensyon ang isang set ng mga postkard na “L. N. Tolstoy sa mga litrato ng kanyang mga kontemporaryo” na may ilang komento...

Si Lev Nikolaevich, bilang ika-apat na anak sa pamilya, ay ipinanganak noong 1828 sa Yasnaya Polyana, ang ari-arian ng ina ni Maria Nikolaevna. Maaga pa lang, naiwan ang mga bata na walang mga magulang at ang mga kamag-anak ng kanilang ama ang nag-aalaga sa kanila. Gayunpaman, nanatili ang napakaliwanag na damdamin tungkol sa mga magulang. Si Tatay, si Nikolai Ilyich, ay naalala bilang tapat at hindi kailanman napahiya sa harap ng sinuman, isang napakasaya at maliwanag na tao, ngunit may walang hanggang malungkot na mga mata. Tungkol sa ina, na namatay nang maaga, nais kong tandaan ang isang natagpuang quote mula sa mga memoir ni Lev Nikolayevich:

"Para sa akin siya ay napakataas, dalisay, espirituwal na nilalang na madalas sa kalagitnaan ng aking buhay, sa panahon ng pakikibaka sa mga tuksong bumagsak sa akin, nanalangin ako sa kanyang kaluluwa, humihiling sa kanya na tulungan ako, at ang panalanging ito ay palaging nakakatulong. ako”

P. I. Biryukov. Talambuhay ni L. N. Tolstoy.

Moscow, 1851. Larawan mula sa daguerreotype ni Mather.

Ang talambuhay na ito ay kapansin-pansin din sa katotohanan na si L.N. mismo ay nakibahagi sa pag-edit at pagsulat nito.

Sa larawan sa itaas, si Tolstoy ay 23 taong gulang. Ito ang taon ng mga unang pagtatangka sa panitikan, ang mga sprees, mga mapa at mga random na kasama sa buhay na pamilyar sa oras na iyon, na, nang maglaon, ay inilarawan sa Digmaan at Kapayapaan. Gayunpaman, ang unang paaralan para sa mga serf ay binuksan niya apat na taon bago. Gayundin, ang 1851 ay ang taon ng pagpasok sa serbisyo militar sa Caucasus.

Si Tolstoy na opisyal ay napaka-matagumpay at, kung hindi dahil sa reaksyon ng mga awtoridad sa matalim na polyeto noong 1855, ang hinaharap na pilosopo ay nasa ilalim ng mga ligaw na bala sa mahabang panahon.

1854 Larawan mula sa isang daguerreotype.

Ang matapang na mandirigma, na nagpakita ng kanyang pinakamahusay na panig sa panahon ng Crimean War, ay tinatapos ang "Sevastopol Tales" na nasa likuran, sa St. Ang kakilala kay Turgenev ay nagdala kay Tolstoy malapit sa editoryal na board ng Sovremennik magazine, kung saan nai-publish din ang ilan sa kanyang mga kuwento.

Editorial board ng journal na "Sovremennik", St. Petersburg. Nakatayo mula kaliwa hanggang kanan: L. N. Tolstoy, D. V. Grigorovich. Nakaupo: I.A. Goncharov, I.S. Turgenev, A.V. Druzhinin, A.N. Ostrovsky. Larawan ni S.L.Levitsky.

1862, Moscow. Larawan ni M.B. Tulinov.

Marahil, si Tolstoy ay nailalarawan sa isang mahalagang paraan sa pamamagitan ng katotohanan na habang nasa Paris, siya, isang kalahok sa kabayanihan na pagtatanggol ng Sevastopol, ay hindi kanais-nais na sinaktan ng kulto ni Napoleon I at ang guillotining, kung saan siya ay naroroon. Nang maglaon, ang mga katangian ng mga utos na nanaig sa hukbo ay lalabas noong 1886, sa sikat na "Nikolai Palkin" - ang kuwento ng matandang beterano ay muling mabigla kay Tolstoy, na nagsilbi lamang sa hukbo at hindi nakaharap sa walang kabuluhang kalupitan ng ang hukbo bilang isang paraan ng pagpaparusa sa mga suwail na mahihirap. Ang masasamang hudisyal na kasanayan at ang kanilang sariling kawalan ng kakayahan na protektahan ang mga inosente ay walang awang babatikos din sa "Memoirs of the Trial of a Soldier", na nagsasabi tungkol sa 1966.

Ngunit ang isang matalim at hindi mapagkakasundo na pagpuna sa umiiral na pagkakasunud-sunod ay darating pa, ang 60s ay naging mga taon ng pagtamasa ng isang masayang buhay pamilya kasama ang isang mapagmahal at minamahal na asawa, na hindi palaging tinatanggap, ngunit palaging nauunawaan ang mga iniisip at kilos ng kanyang asawa. Kasabay nito, isinulat ang "Digmaan at Kapayapaan" - mula 1865 hanggang 68.

1868, Moscow.

Mahirap makahanap ng epithet para sa mga aktibidad ni Tolstoy bago ang 80s. Si Anna Karenina ay isinusulat, at maraming iba pang mga gawa na kalaunan ay nakakuha ng mababang rating mula sa may-akda kumpara sa mga susunod na gawain. Hindi pa ito ang pagbabalangkas ng mga sagot sa mga pangunahing katanungan, ngunit ang paghahanda ng pundasyon para sa kanila.

L. N. Tolstoy (1876)

At noong 1879, lumitaw ang "Pag-aaral ng Dogmatic Theology". Noong kalagitnaan ng 80s, inayos ni Tolstoy ang pag-publish ng mga libro para sa tanyag na pagbabasa na "Intermediary", maraming mga kuwento ang isinulat para sa kanya. Ang isa sa mga milestone sa pilosopiya ni Lev Nikolaevich ay lumabas - ang treatise na "Ano ang aking pananampalataya?"

1885, Moscow. Larawan ng Scherer at Nabholz firm.

LN Tolstoy kasama ang kanyang asawa at mga anak. 1887

Ang ika-20 siglo ay minarkahan ng isang matalim na kontrobersya sa Simbahang Ortodokso at pagtitiwalag mula rito. Si Tolstoy ay naging aktibong bahagi sa pampublikong buhay, pinupuna ang Russo-Japanese War at ang istrukturang panlipunan ng imperyo, na nagsisimula nang sumabog sa mga tahi.

1901, Crimea. Larawan ni S.A. Tolstoy.

1905, Yasnaya Polyana. Si Leo Tolstoy ay bumalik mula sa paglangoy sa Voronka River. Larawan ni V. G. Chertkov.

1908, Yasnaya Polyana. Leo Tolstoy kasama ang kanyang minamahal na kabayong si Delir. Larawan ni K.K.Bulla.

1908, Yasnaya Polyana. Sa terrace ng Yasnaya Polyana house. Larawan ni S.A. Baranov.

1909 Sa nayon ng Krekshino. Larawan ni V. G. Chertkov.

1909, Yasnaya Polyana. LN Tolstoy sa opisina sa trabaho. Larawan ni V. G. Chertkov.

Ang buong malaking pamilya ni Tolstoy ay madalas na nagtitipon sa ari-arian ng pamilya ng Yasnaya Polyana.

1908 Ang bahay ni Leo Tolstoy sa Yasnaya Polyana. Larawan ni K.K.Bulla.

1892, Yasnaya Polyana. Leo Tolstoy kasama ang kanyang pamilya sa mesa ng tsaa sa parke. Larawan nina Scherer at Nabholz.

1908, Yasnaya Polyana. Leo Tolstoy kasama ang kanyang apo na si Tanechka. Larawan ni V. G. Chertkov.

1908, Yasnaya Polyana. Si LN Tolstoy ay naglalaro ng chess kasama si MS Sukhotin. Mula kaliwa hanggang kanan: T.L. Tolstaya-Sukhotina kasama ang anak ni M.L. Tolstoy na si Tanya Tolstaya, Yu.I. Igumnova, L.N. Tolstoy, A.B. Vanya Tolstoy, M.S. Sukhotin, M.L. Tolstoy, A.L. Tolstoy. Larawan ni K.K.Bulla.

Sinabi ni L. N. Tolstoy ang kuwento ng pipino sa mga apo na sina Ilyusha at Sonya, 1909,

Sa kabila ng panggigipit ng simbahan, maraming sikat at iginagalang na mga tao ang nagpapanatili ng malapit na relasyon kay Lev Nikolayevich.

1900, Yasnaya Polyana. L.N. Tolstoy at A.M. Gorky. Larawan ni S.A. Tolstoy.

1901, Crimea. L.N. Tolstoy at A.P. Chekhov. Larawan ni S.A. Tolstoy.

1908, Yasnaya Polyana. L.N. Tolstoy at I.E. Repin. Larawan ni S.A. Tolstoy.

Sa huling taon ng kanyang buhay, lihim na iniwan ni Tolstoy ang kanyang pamilya upang mabuhay ang natitirang oras ayon sa kanyang sariling pananaw sa mundo. Sa daan, siya ay nagkasakit ng pulmonya at namatay sa istasyon ng Astapovo sa rehiyon ng Lipetsk, na ngayon ay dinadala ang kanyang pangalan.

Tolstoy kasama ang kanyang apo na si Tanya, Yasnaya Polyana, 1910

1910 Sa nayon ng Kalmado. Larawan ni V. G. Chertkov.

Karamihan sa mga larawang ipinakita sa itaas ay kinuha ni Karl Karlovich Bulla, Vladimir Grigorievich Chertkov at ang asawa ng manunulat na si Sofya Andreevna. Si Karl Bulla ay isang sikat na photographer noong huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, na nag-iwan ng napakalaking legacy, na ngayon ay higit na tumutukoy sa visual na representasyon ng nakalipas na panahon.

Carl Bulla (mula sa Wikipedia)

Si Vladimir Chertkov ay isa sa mga pinakamalapit na kaibigan at kasama ni Tolstoy, na naging isa sa mga pinuno ng Tolstoyism at tagapaglathala ng marami sa mga gawa ni Leo Nikolayevich.

Leo Tolstoy at Vladimir Chertkov

Leo Nikolaevich Tolstoy. Unang kulay na larawan. Unang nai-publish sa Mga Tala ng Russian Technical Society.

Sa mga memoir ng isa pang kasama ni Tolstoy - Pavel Alexandrovich Boulanger - isang matematiko, inhinyero, manunulat, na nagpakilala sa mga mambabasa ng Russia sa talambuhay ni Buddha (nai-publish hanggang ngayon!) At ang mga pangunahing ideya ng kanyang pagtuturo, ang mga salita ni Tolstoy ay sinipi:

Binigyan ako ng Diyos ng pinakamataas na kaligayahan - binigyan niya ako ng isang kaibigan bilang Chertkov.

Si Sofya Andreevna, nee Bers, ay isang tapat na kasama ni Lev Nikolaevich at mahirap na labis na timbangin ang lahat ng suporta na ibinigay niya sa kanya.

S. A. Tolstaya, ur. Bers (mula sa Wikipedia)

TOLSTOY L.N.

Ruso na manunulat, bilang, pampublikong pigura, klasiko ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo.

House Museum of Tolstoy sa Yasnaya Polyana:

Russia. Malaking linguo-cultural na diksyunaryo. - M .: State Institute of the Russian Language. A.S. Pushkin. AST-Press. T.N. Chernyavskaya, K.S. Miloslavskaya, E.G. Rostova, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vyunov, V.P. Chudnov. 2007 .

Tingnan kung ano ang "TOLSTOY LN". sa iba pang mga diksyunaryo:

Tolstoy L.N.- Tolstoy L. N. TOLSTOY Lev Nikolaevich (1828 1910). I. Talambuhay. R. sa Yasnaya Polyana, dati. Tula labi. Siya ay nagmula sa isang matandang marangal na pamilya. Si Lolo T., Count Ilya Andreevich (prototype ng I. A. Rostov mula sa "Digmaan at Kapayapaan"), ay nabangkarote sa pagtatapos ng kanyang buhay. ... ... Literary Encyclopedia

TOLSTOY- Lev Nikolaevich (ipinanganak noong Setyembre 9, 1828, Yasnaya Polyana - namatay noong Nobyembre 20, 1910, Astapovo, lalawigan ng Ryazan) - Ruso. manunulat at palaisip. Sa autobiographical trilogy na "Childhood", "Boyhood" at "Youth" (1852 - 1857), na ginalugad ang "dialectics of the soul", ipinahayag niya ... ... Philosophical Encyclopedia

Tolstoy A.K.- Tolstoy A. K. TOLSTOY Alexei Konstantinovich, bilang (1817 1875) makata, mandudula at nobelista. Ginugol niya ang kanyang maagang pagkabata sa Ukraine, sa ari-arian ng kanyang tiyuhin na si A. Perovsky, isang manunulat na kilala noong 1920s. sa ilalim ng pseudonym Pogorelsky. Nakatanggap ng lutong bahay... Literary Encyclopedia

Tolstoy A.N.- Tolstoy A.N. TOLSTOY Alexei Nikolaevich (Enero 11, 1883) isa sa mga pinakadakilang manunulat ng Sobyet. R. sa Sosnovka, isang steppe farm sa lalawigan ng Samara. Siya ay pinalaki sa pamilya ng ama ng isang bangkaroteng may-ari ng lupa. Si Inay ay isang manunulat, na inilathala sa ilalim ng isang sagisag-panulat ... ... Literary Encyclopedia

Tolstoy- D. A., Count (1823 1889), Minister of Education and Internal Affairs ng Tsarist Russia. Sinimulan niya ang kanyang karera sa paglilingkod sa Department of Spiritual Affairs. Noong 1865 siya ay hinirang na punong tagausig ng synod, at noong 1866 siya ay hinirang na ministro ng pampublikong edukasyon. Sa post na ito… … 1000 talambuhay

Tolstoy L.N.- Tolstoy L.N. Tolstoy Lev Nikolayevich (1828 1910) manunulat na Ruso Aphorisms, sinipi ni Tolstoy L.N. talambuhay Lahat ng mga kaisipang may malaking kahihinatnan ay laging simple. Ang ating mabubuting katangian ay higit na nakakasama sa atin sa buhay kaysa sa masasama. Lalaki… …

Tolstoy A.K.- Tolstoy A.K. Tolstoy Alexei Konstantinovich (1817-1875) manunulat, makata, manunulat ng dulang Ruso. Aphorisms, quotes Prince Silver: The Tale of the Times of Ivan the Terrible, late 1840 x 1861 Ang Tsar, na naghahanda na pumunta sa Suzdal sa isang pilgrimage, ay inihayag nang maaga na ... ... Pinagsama-samang encyclopedia ng aphorisms

Tolstoy A.N.- Tolstoy A.N. Tolstoy Alexey Nikolaevich (1882 1945) manunulat na Ruso. Aphorisms, quotes The Golden Key, or the Adventures of Pinocchio, 1936 *) Ang pagtuturong ito ay hindi magdadala sa iyo sa kabutihan ... Kaya ako ay nag-aral, nag-aral, at tumingin, naglalakad ako sa tatlong paa. (isang soro…… Pinagsama-samang encyclopedia ng aphorisms

makapal- ang mahusay na manunulat ng lupain ng Russia, Yasnaya Polyana sage Dictionary of Russian synonyms. makapal na pangngalan, bilang ng mga kasingkahulugan: 2 mahusay na manunulat ng lupain ng Russia ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

Talambuhay, kwento ng buhay ni Leo Tolstoy

Pinagmulan

Siya ay nagmula sa isang marangal na pamilya, na kilala, ayon sa mga maalamat na mapagkukunan, mula noong 1351. Ang kanyang ninuno sa ama, si Count Pyotr Andreevich Tolstoy, ay kilala sa kanyang papel sa pagsisiyasat ni Tsarevich Alexei Petrovich, kung saan siya ay hinirang na pinuno ng Secret Chancellery. Ang mga tampok ng apo sa tuhod ni Peter Andreevich, Ilya Andreevich, ay ibinibigay sa Digmaan at Kapayapaan sa pinaka-mabait, hindi praktikal na matandang Count Rostov. Ang anak ni Ilya Andreevich, Nikolai Ilyich Tolstoy (1794-1837), ay ang ama ni Lev Nikolaevich. Sa ilang mga katangian ng karakter at mga katotohanan ng talambuhay, siya ay katulad ng ama ni Nikolenka sa "Kabataan" at "Pagkabata" at bahagyang kay Nikolai Rostov sa "Digmaan at Kapayapaan". Gayunpaman, sa totoong buhay, si Nikolai Ilyich ay naiiba kay Nikolai Rostov hindi lamang sa kanyang mahusay na edukasyon, kundi pati na rin sa kanyang mga paniniwala, na hindi nagpapahintulot sa kanya na maglingkod sa ilalim ni Nikolai. Isang kalahok sa dayuhang kampanya ng hukbong Ruso laban kay Napoleon, kabilang ang pakikilahok sa "labanan ng mga tao" malapit sa Leipzig at nakuha ng mga Pranses, pagkatapos ng pagtatapos ng kapayapaan, nagretiro siya sa ranggo ng tenyente koronel ng Pavlograd hussars . Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang pagbibitiw, napilitan siyang pumunta sa opisyal na serbisyo upang hindi mapunta sa bilangguan ng may utang dahil sa mga utang ng kanyang ama, ang gobernador ng Kazan, na namatay sa ilalim ng imbestigasyon para sa opisyal na pang-aabuso. Ang negatibong halimbawa ng kanyang ama ay nakatulong kay Nikolai Ilyich na maisagawa ang kanyang ideal sa buhay - isang pribadong malayang buhay na may kagalakan ng pamilya. Upang ayusin ang kanyang pagkabigo na mga gawain, si Nikolai Ilyich, tulad ni Nikolai Rostov, ay nagpakasal sa isang hindi na napakabata na prinsesa mula sa pamilyang Volkonsky; naging masaya ang kasal. Mayroon silang apat na anak na lalaki: sina Nikolay, Sergey, Dmitry, Leo at anak na babae na si Maria.

Ang lolo ni Tolstoy sa ina, ang heneral ni Catherine, si Nikolai Sergeevich Volkonsky, ay may ilang pagkakahawig sa mahigpit na rigorist - ang matandang prinsipe Bolkonsky sa Digmaan at Kapayapaan. Ang ina ni Lev Nikolayevich, na katulad sa ilang aspeto kay Prinsesa Marya na inilalarawan sa Digmaan at Kapayapaan, ay nagtataglay ng isang kahanga-hangang regalo para sa pagkukuwento.

Bilang karagdagan sa mga Volkonsky, si Leo Tolstoy ay malapit na nauugnay sa ilang iba pang mga aristokratikong pamilya: ang mga prinsipe Gorchakov, Trubetskoy at iba pa.

PATULOY SA IBABA

Ipinanganak noong Agosto 28, 1828 sa distrito ng Krapivensky ng lalawigan ng Tula, sa namamana na ari-arian ng kanyang ina - Yasnaya Polyana. Ay ang ikaapat na anak; mayroon siyang tatlong nakatatandang kapatid na lalaki: Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904) at Dmitry (1827-1856). Noong 1830 ipinanganak ang kapatid na si Maria (1830-1912). Namatay ang kanyang ina sa pagsilang ng kanyang huling anak na babae, noong hindi pa siya 2 taong gulang.

Isang malayong kamag-anak, si T. A. Ergolskaya, ang nagpalaki sa mga naulilang bata. Noong 1837, lumipat ang pamilya sa Moscow, nanirahan sa Plyushchikha, dahil ang panganay na anak na lalaki ay kailangang maghanda upang makapasok sa unibersidad, ngunit sa lalong madaling panahon ang kanyang ama ay biglang namatay, na iniwan ang mga gawain (kabilang ang ilang nauugnay sa pag-aari ng pamilya, paglilitis) sa isang hindi natapos na estado, at ang tatlong mas bata ay muling nanirahan sa Yasnaya Polyana sa ilalim ng pangangasiwa ni Yergolskaya at ng kanyang tiyahin sa ama, si Countess A. M. Osten-Saken, na hinirang na tagapag-alaga ng mga bata. Dito nanatili si Lev Nikolayevich hanggang 1840, nang mamatay si Countess Osten-Saken, at ang mga bata ay lumipat sa Kazan, sa isang bagong tagapag-alaga - ang kapatid ng ama na si P. I. Yushkova.

Ang bahay ng mga Yushkov ay isa sa pinakamasayahin sa Kazan; lahat ng miyembro ng pamilya ay lubos na pinahahalagahan ang panlabas na kinang. "Ang aking butihing tiyahin," sabi ni Tolstoy, "ang pinakamalinis na nilalang, palaging nagsasabi na hindi niya gusto ang anuman para sa akin nang labis na magkaroon ako ng relasyon sa isang babaeng may asawa"

Nais niyang sumikat sa lipunan, ngunit ang kanyang likas na pagkamahiyain at kawalan ng panlabas na kaakit-akit ay pumigil sa kanya. Ang pinaka-magkakaibang, tulad ng tinukoy mismo ni Tolstoy, "nag-iisip" tungkol sa mga pangunahing isyu ng ating pag-iral - kaligayahan, kamatayan, Diyos, pag-ibig, kawalang-hanggan - masakit na pinahirapan siya sa panahong iyon ng buhay. Ang sinabi niya sa "Pagbibinata" at "Kabataan" tungkol sa mga hangarin nina Irtenyev at Nekhlyudov para sa pagpapabuti ng sarili ay kinuha ni Tolstoy mula sa kasaysayan ng kanyang sariling mga pagtatangka sa panahong ito. Ang lahat ng ito ay humantong sa katotohanan na si Tolstoy ay nakabuo ng "isang ugali ng patuloy na pagsusuri sa moral", na tila sa kanya, "sinisira ang pagiging bago ng mga damdamin at kalinawan ng isip" ("Pagbibinata").

Edukasyon

Nauna ang kanyang edukasyon sa ilalim ng patnubay ng French tutor na si Saint-Thomas (Mr. Jerome "Boyhood"), na pinalitan ang mabait na German Reselman, na kanyang inilalarawan sa "Childhood" sa ilalim ng pangalan ni Karl Ivanovich.

Noong 1841, si P. I. Yushkova, na ginagampanan ang tungkulin ng tagapag-alaga ng kanyang mga menor de edad na pamangkin (tanging ang panganay, si Nikolai, ay nasa hustong gulang) at pamangking babae, ang nagdala sa kanila sa Kazan. Kasunod ng mga kapatid na sina Nikolai, Dmitry at Sergey, nagpasya si Lev na pumasok sa Imperial Kazan University, kung saan nagtrabaho si Lobachevsky sa faculty ng matematika, at Kovalevsky sa Silangan. Noong Oktubre 3, 1844, si Leo Tolstoy ay nakatala bilang isang mag-aaral sa kategorya ng panitikan ng Oriental bilang isang katutubong .. Sa mga pagsusulit sa pasukan, siya, sa partikular, ay nagpakita ng mahusay na mga resulta sa "Wikang Turkish-Tatar", na sapilitan para sa pagpasok.

Dahil sa isang salungatan sa pagitan ng kanyang pamilya at isang guro ng Ruso at pangkalahatang kasaysayan at ang kasaysayan ng pilosopiya, si Propesor N. A. Ivanov, ayon sa mga resulta ng taon, nagkaroon siya ng mahinang pag-unlad sa mga nauugnay na paksa at kailangang muling kunin ang unang taon. programa. Upang maiwasan ang kumpletong pag-uulit ng kurso, lumipat siya sa Faculty of Law, kung saan nagpatuloy ang kanyang mga problema sa mga grado sa kasaysayan ng Russia at Aleman. Si Leo Tolstoy ay gumugol ng wala pang dalawang taon sa Faculty of Law: "Palaging mahirap para sa kanya na magkaroon ng anumang edukasyon na ipinataw ng iba, at lahat ng natutunan niya sa buhay, natutunan niya ang kanyang sarili, bigla, mabilis, nang may pagsusumikap," isinulat ni Tolstaya sa kanyang "Mga Materyales sa mga talambuhay ni L. N. Tolstoy". Noong 1904 naalala niya: ... sa unang taon ko ... wala akong nagawa. Sa ikalawang taon ay nagsimula akong mag-aral ... naroon si Propesor Meyer, na ... nagbigay sa akin ng trabaho - isang paghahambing ng "Instruction" ni Catherine sa "Esprit des lois" ni Montesquieu. ... Nadala ako sa gawaing ito, nagpunta ako sa nayon, nagsimulang magbasa ng Montesquieu, ang pagbabasang ito ay nagbukas ng walang katapusang abot-tanaw para sa akin; Sinimulan kong basahin ang Rousseau at umalis sa unibersidad, tiyak dahil gusto kong mag-aral».

Habang nasa ospital ng Kazan, nagsimula siyang magtago ng isang talaarawan, kung saan, gayahin, itinakda niya ang kanyang sarili ng mga layunin at panuntunan para sa pagpapabuti ng sarili at nabanggit ang mga tagumpay at pagkabigo sa pagsasagawa ng mga gawaing ito, sinuri ang kanyang mga pagkukulang at tren ng pag-iisip, ang mga motibo ng kanyang mga aksyon. .

Noong 1845, si L. N. Tolstoy ay nagkaroon ng isang godson sa Kazan. Nobyembre 11 (23), ayon sa iba pang mga mapagkukunan - Nobyembre 22 (Disyembre 4), 1845 sa Kazan Spaso-Preobrazhensky Monastery, Archimandrite Kliment (P. Mozharov) sa ilalim ng pangalan ni Luka Tolstoy ay bininyagan 18-taong-gulang na Jewish cantonist ng ang mga batalyon ng Kazan ng mga cantonist ng militar na si Zalman ("Zelman") Kagan, na ang ninong sa mga dokumento ay isang mag-aaral ng Imperial Kazan University, Count L. N. Tolstoy. Bago iyon - noong Setyembre 25 (Oktubre 7), 1845 - ang kanyang kapatid, isang mag-aaral ng Imperial Kazan University, Count D. N. Tolstoy, ay naging ninong ng 18-taong-gulang na Jewish cantonist na si Nukhim ("Nochima") Beser, bininyagan ( na may pangalang Nikolai Dmitriev) archimandrite Kazan Assumption (Zilantov) Monastery ni Gabriel (V. N. Voskresensky).

Ang simula ng aktibidad sa panitikan

Nang umalis sa unibersidad, nanirahan si Tolstoy sa Yasnaya Polyana noong tagsibol ng 1847; ang kanyang mga aktibidad doon ay bahagyang inilarawan sa The Morning of the Landdowner: Tolstoy tried to establish relationship with the peasants in a new way.

Ang kanyang pagtatangka na kahit papaano ay mapawi ang pagkakasala ng maharlika bago ang mga tao ay nagsimula noong parehong taon nang lumitaw ang "Anton Goremyk" ni Grigorovich at ang simula ng "Notes of a Hunter" ni Turgenev.

Sa kanyang talaarawan, itinakda ni Tolstoy ang kanyang sarili ng isang malaking bilang ng mga layunin at panuntunan; nagawang sundan lamang ng maliit na bilang sa kanila. Kabilang sa mga matagumpay ay ang mga seryosong pag-aaral sa Ingles, musika, at jurisprudence. Bilang karagdagan, ni ang talaarawan o ang mga liham ay hindi sumasalamin sa simula ng pag-aaral ni Tolstoy sa pedagogy at kawanggawa - noong 1849 binuksan niya ang isang paaralan para sa mga batang magsasaka sa unang pagkakataon. Ang pangunahing guro ay si Foka Demidych, isang serf, ngunit si Lev Nikolayevich mismo ay madalas na nagsagawa ng mga klase.

Nang umalis patungong St. Petersburg noong Pebrero 1849, gumugol siya ng oras sa pagsasaya kasama si K. A. Islavin, ang tiyuhin ng kanyang magiging asawa ("Ang pagmamahal ko kay Islavin ay nasira para sa akin sa buong 8 buwan ng aking buhay sa St. Petersburg"); sa tagsibol nagsimula siyang kumuha ng pagsusulit para sa isang kandidato ng mga karapatan; pumasa siya sa dalawang pagsusulit, mula sa batas kriminal at paglilitis sa kriminal, ngunit hindi siya kumuha ng pangatlong pagsusulit at pumunta sa nayon.

Nang maglaon ay dumating siya sa Moscow, kung saan madalas siyang sumuko sa hilig para sa laro, na labis na napinsala sa kanyang mga pinansiyal na gawain. Sa panahong ito ng kanyang buhay, si Tolstoy ay lalong interesado sa musika (siya mismo ay tumugtog ng piano nang mahusay at lubos na pinahahalagahan ang kanyang mga paboritong gawa na ginanap ng iba). Pinalaking may kaugnayan sa karamihan ng mga tao, ang paglalarawan ng epekto ng "masigasig" na musika, ang may-akda ng Kreutzer Sonata, ay nakuha mula sa mga sensasyon na nasasabik ng mundo ng mga tunog sa kanyang sariling kaluluwa.

Ang mga paboritong kompositor ni Tolstoy ay sina Handel at. Noong huling bahagi ng 1840s, si Tolstoy, sa pakikipagtulungan sa kanyang kakilala, ay gumawa ng isang waltz, na kanyang ginampanan noong unang bahagi ng 1900s kasama ang kompositor na si Taneyev, na gumawa ng notasyong pangmusika ng gawaing pangmusika na ito (ang tanging binubuo ni Tolstoy).

Ang pag-unlad ng pag-ibig ni Tolstoy para sa musika ay pinadali din ng katotohanan na sa isang paglalakbay sa St. Petersburg noong 1848, nakilala niya sa isang napaka-hindi angkop na kapaligiran sa klase ng sayaw na may likas na matalino, ngunit naliligaw na musikero ng Aleman, na kalaunan ay inilarawan niya sa Alberta. May ideya si Tolstoy na iligtas siya: dinala niya siya sa Yasnaya Polyana at marami siyang nilalaro. Maraming oras din ang ginugol sa carousing, paglalaro at pangangaso.

Sa taglamig ng 1850-1851 nagsimulang magsulat ng "Kabataan". Noong Marso 1851 isinulat niya ang The History of Yesterday.

Apat na taon ang lumipas pagkatapos umalis sa unibersidad, nang ang kapatid ni Nikolay Nikolayevich, na nagsilbi sa Caucasus, ay dumating sa Yasnaya Polyana at inanyayahan ang kanyang nakababatang kapatid na lalaki na sumali sa serbisyo militar sa Caucasus. Hindi kaagad pumayag si Lev, hanggang sa isang malaking pagkatalo sa Moscow ang nagpabilis ng panghuling desisyon. Napansin ng mga biographer ng manunulat ang makabuluhan at positibong impluwensya ng kapatid na si Nikolai sa mga kabataan at walang karanasan sa makamundong mga gawain na si Leo. Ang nakatatandang kapatid, sa kawalan ng kanyang mga magulang, ay kanyang kaibigan at tagapagturo.

Upang mabayaran ang mga utang, kinakailangan upang bawasan ang kanilang mga gastos sa isang minimum - at sa tagsibol ng 1851 si Tolstoy ay nagmamadaling umalis sa Moscow para sa Caucasus nang walang tiyak na layunin. Di-nagtagal ay nagpasya siyang pumasok sa serbisyo militar, ngunit may mga hadlang sa anyo ng kakulangan ng mga kinakailangang papel, na mahirap makuha, at si Tolstoy ay nanirahan ng halos 5 buwan sa kumpletong pag-iisa sa Pyatigorsk, sa isang simpleng kubo. Ginugol niya ang isang makabuluhang bahagi ng kanyang oras sa pangangaso, sa kumpanya ng Cossack Epishka, ang prototype ng isa sa mga bayani ng kuwentong "The Cossacks", na lumilitaw doon sa ilalim ng pangalang Eroshka.

Noong taglagas ng 1851, nang makapasa sa pagsusulit sa Tiflis, pumasok si Tolstoy sa ika-4 na baterya ng ika-20 artilerya brigada, na nakatalaga sa nayon ng Cossack ng Starogladovo, sa mga bangko ng Terek, malapit sa Kizlyar, bilang isang kadete. Sa isang bahagyang pagbabago sa detalye, siya ay inilalarawan sa lahat ng kanyang semi-wild na pagka-orihinal sa The Cossacks. Ang parehong "Cossacks" ay naghahatid din ng isang larawan ng panloob na buhay ng isang batang ginoo na tumakas mula sa buhay ng Moscow.

Sa isang malayong nayon, nagsimulang magsulat si Tolstoy at noong 1852 ay ipinadala ang unang bahagi ng hinaharap na trilohiya, Childhood, sa mga editor ng Sovremennik.

Ang medyo huli na simula ng karera ay napaka katangian ni Tolstoy: hindi niya kailanman itinuturing ang kanyang sarili na isang propesyonal na manunulat, nauunawaan ang propesyonalismo hindi sa kahulugan ng isang propesyon na nagbibigay ng kabuhayan, ngunit sa kahulugan ng pamamayani ng mga interes sa panitikan. Hindi niya isinasapuso ang mga interes ng mga partidong pampanitikan, nag-aatubili siyang magsalita tungkol sa panitikan, mas pinipiling pag-usapan ang mga isyu ng pananampalataya, moralidad, at panlipunang relasyon.

Karera sa militar

Nang matanggap ang manuskrito ng Pagkabata, agad na nakilala ng editor ng Sovremennik Nekrasov ang halaga ng panitikan nito at nagsulat ng isang mabait na liham sa may-akda, na may napakalaking nakapagpapatibay na epekto sa kanya.

Samantala, ang hinikayat na may-akda ay tumatagal ng pagpapatuloy ng tetralogy na "Four Epochs of Development", ang huling bahagi nito - "Kabataan" - ay hindi naganap. Ang kanyang ulo ay puno ng mga plano para sa "Morning of the Landdowner" (ang natapos na kuwento ay isang fragment lamang ng "The Novel of the Russian Landdowner"), "Raid", "Cossacks". Inilathala sa Sovremennik noong Setyembre 18, 1852, ang Childhood, na nilagdaan ng maliit na inisyal na L.N., ay isang pambihirang tagumpay; agad na nagsimulang mai-ranggo ang may-akda sa mga luminaries ng batang pampanitikan na paaralan, kasama sina Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Ostrovsky, na nasiyahan na sa malakas na katanyagan sa panitikan sa oras na iyon. Pagpuna - Apollon Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - pinahahalagahan ang lalim ng sikolohikal na pagsusuri, ang kabigatan ng mga intensyon ng may-akda, at ang maliwanag na convexity ng realismo.

Nanatili si Tolstoy sa Caucasus sa loob ng dalawang taon, nakikilahok sa maraming mga labanan sa mga highlander at inilantad ang kanyang sarili sa mga panganib ng buhay militar sa Caucasus. Mayroon siyang mga karapatan at pag-angkin sa George Cross, ngunit hindi niya ito natanggap. Nang sumiklab ang Digmaang Crimean sa pagtatapos ng 1853, lumipat si Tolstoy sa hukbo ng Danube, lumahok sa labanan ng Oltenitsa at sa pagkubkob ng Silistria, at mula Nobyembre 1854 hanggang sa katapusan ng Agosto 1855 ay nasa Sevastopol.

Si Tolstoy ay nanirahan nang mahabang panahon sa mapanganib na ika-4 na balwarte, nag-utos ng isang baterya sa labanan ng Chernaya, ay sa panahon ng pambobomba sa panahon ng pag-atake kay Malakhov Kurgan. Sa kabila ng lahat ng mga kakila-kilabot ng pagkubkob, isinulat ni Tolstoy sa oras na iyon ang kuwentong "Pagputol ng Kagubatan", na sumasalamin sa mga impresyon ng Caucasian, at ang una sa tatlong "mga kwentong Sevastopol" - "Sevastopol noong Disyembre 1854". Ipinadala niya ang kuwentong ito sa Sovremennik. Kaagad na nai-print, ang kuwento ay binasa nang may interes ng buong Russia at gumawa ng isang nakamamanghang impresyon sa isang larawan ng mga kakila-kilabot na nangyari sa mga tagapagtanggol ng Sevastopol. Ang kuwento ay napansin ni Emperor Alexander II; utos niya na alagaan ang gifted officer.

Para sa pagtatanggol ng Sevastopol, si Tolstoy ay iginawad sa Order of St. Anne na may inskripsiyon na "For Honor", mga medalya na "For the Defense of Sevastopol 1854-1855" at "In Memory of the War of 1853-1856." Napapaligiran ng kinang ng katanyagan, gamit ang reputasyon ng isang matapang na opisyal, nagkaroon si Tolstoy ng bawat pagkakataon ng isang karera, ngunit sinira ito para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagsulat ng ilang mga satirical na kanta na inilarawan sa pangkinaugalian bilang mga sundalo. Ang isa sa kanila ay nakatuon sa kabiguan ng operasyon ng militar noong Agosto 4 (16), 1855, nang si General Read, na hindi naiintindihan ang utos ng punong kumander, ay sumalakay sa Fedyukhin Heights. Isang kantang tinatawag na "Tulad ng ikaapat na numero, hindi madaling kunin ang mga bundok upang dalhin tayo palayo," na nakaantig sa ilang mahahalagang heneral, ay isang malaking tagumpay. Sinagot siya ni Leo Tolstoy sa assistant chief of staff na si A. A. Yakimakh. Kaagad pagkatapos ng pag-atake noong Agosto 27 (Setyembre 8), si Tolstoy ay ipinadala sa pamamagitan ng courier sa Petersburg, kung saan natapos niya ang Sevastopol noong Mayo 1855. at isinulat ang "Sevastopol noong Agosto 1855", na inilathala sa unang isyu ng Sovremennik para sa 1856, na may buong lagda ng may-akda.

Ang "Sevastopol Tales" sa wakas ay pinalakas ang kanyang reputasyon bilang isang kinatawan ng isang bagong henerasyong pampanitikan, at noong Nobyembre 1856 ang manunulat ay humiwalay sa serbisyo militar magpakailanman.

Paglalakbay sa Europa

Sa St. Petersburg, siya ay malugod na tinanggap sa mga salon ng mataas na lipunan at sa mga bilog na pampanitikan; lalo siyang naging malapit kay Turgenev, kung saan nakatira siya nang ilang oras sa parehong apartment. Ipinakilala siya ng huli sa bilog ng Sovremennik, pagkatapos nito itinatag ni Tolstoy ang mga pakikipagkaibigan sa Nekrasov, Goncharov, Panaev, Grigorovich, Druzhinin, Sollogub.

Sa oras na ito, ang "Snowstorm", "Two Hussars" ay isinulat, "Sevastopol noong Agosto" at "Kabataan" ay nakumpleto, ang pagsulat ng hinaharap na "Cossacks" ay ipinagpatuloy.

Ang isang masayang buhay ay hindi naging mabagal na mag-iwan ng mapait na lasa sa kaluluwa ni Tolstoy, lalo na dahil nagsimula siyang magkaroon ng isang malakas na hindi pagkakasundo sa isang bilog ng mga manunulat na malapit sa kanya. Bilang isang resulta, "ang mga tao ay nagkasakit sa kanya at siya ay nagkasakit sa kanyang sarili" - at sa simula ng 1857 si Tolstoy, nang walang anumang pagsisisi, ay umalis sa Petersburg at pumunta sa ibang bansa.

Sa kanyang unang paglalakbay sa ibang bansa, binisita niya ang Paris, kung saan siya ay natakot sa kulto ("The deification of the villain, terrible"), sa parehong oras na dumalo siya sa mga bola, museo, hinahangaan niya ang "sense of social freedom". Gayunpaman, ang presensya sa guillotining ay gumawa ng napakabigat na impresyon kaya umalis si Tolstoy sa Paris at pumunta sa mga lugar na nauugnay sa Rousseau - Lake Geneva.

Isinulat ni Lev Nikolaevich ang kwentong "Albert". Kasabay nito, ang mga kaibigan ay hindi tumitigil sa pagkamangha sa kanyang mga eccentricities: sa kanyang liham kay I. S. Turgenev noong taglagas ng 1857, sinabi ni P. V. Annenkov sa proyekto ni Tolstoy na itanim ang buong Russia ng mga kagubatan, at sa kanyang liham kay V. P. Botkin, Leo Tolstoy. ay nag-ulat kung gaano siya kasaya sa katotohanan na hindi lamang siya naging isang manunulat, salungat sa payo ni Turgenev. Gayunpaman, sa pagitan ng una at pangalawang paglalakbay, ang manunulat ay nagpatuloy sa paggawa sa The Cossacks, isinulat ang kwentong Three Deaths at ang nobelang Family Happiness.

Ang kanyang huling nobela ay inilathala ni Mikhail Katkov sa Russkiy Vestnik. Ang pakikipagtulungan ni Tolstoy sa magasing Sovremennik, na tumagal mula noong 1852, ay natapos noong 1859. Sa parehong taon, nakibahagi si Tolstoy sa samahan ng Literary Fund. Ngunit ang kanyang buhay ay hindi limitado sa mga interes sa panitikan: noong Disyembre 22, 1858, halos mamatay siya sa pangangaso ng oso. Sa parehong oras, nagsimula siya ng isang relasyon sa isang babaeng magsasaka, si Aksinya, at ang mga plano sa kasal ay hinog na.

Sa kanyang susunod na paglalakbay, higit na interesado siya sa pampublikong edukasyon at mga institusyon na naglalayong itaas ang antas ng edukasyon ng populasyon ng nagtatrabaho. Mahigpit niyang pinag-aralan ang mga isyu ng pampublikong edukasyon sa Germany at France, parehong theoretically at praktikal, at sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga espesyalista. Sa mga natatanging tao ng Germany, pinakainteresado siya kay Auerbach bilang may-akda ng Black Forest Tales na nakatuon sa katutubong buhay at bilang isang publisher ng mga katutubong kalendaryo. Bumisita si Tolstoy sa kanya at sinubukang lumapit sa kanya. Bilang karagdagan, nakipagkita rin siya sa guro ng Aleman na si Diesterweg. Sa kanyang pananatili sa Brussels, nakilala ni Tolstoy sina Proudhon at Lelewel. Sa London binisita niya si Herzen, ay nasa lecture ni Dickens.

Ang seryosong kalagayan ni Tolstoy sa kanyang pangalawang paglalakbay sa timog ng France ay pinadali din ng katotohanan na ang kanyang minamahal na kapatid na si Nikolai ay namatay sa tuberculosis sa kanyang mga bisig. Ang pagkamatay ng kanyang kapatid ay gumawa ng malaking impresyon kay Tolstoy.

Kabilang sa mga kuwento at sanaysay na isinulat niya noong huling bahagi ng 1850s ay ang "Lucerne" at "Three Deaths". Unti-unti, ang pagpuna sa loob ng 10-12 taon, hanggang sa lumamig ang hitsura ng "Digmaan at Kapayapaan" patungo kay Tolstoy, at siya mismo ay hindi naghahanap ng rapprochement sa mga manunulat, na gumagawa ng isang pagbubukod para sa Afanasy Fet.

Ang isa sa mga dahilan para sa alienation na ito ay ang pag-aaway sa pagitan nina Leo Tolstoy at Turgenev, na naganap noong panahon na ang parehong mga manunulat ng prosa ay bumisita kay Fet sa Stepanovo estate noong Mayo 1861. Halos mauwi sa tunggalian ang awayan at sinira ang relasyon ng mga manunulat sa mahabang 17 taon.

Paggamot sa Bashkir nomad camp Karalyk

Noong 1862, si Lev Nikolaevich ay ginagamot ng koumiss sa lalawigan ng Samara. Noong una, gusto kong magpagamot sa klinika ng Postnikov koumiss malapit sa Samara, ngunit dahil sa malaking bilang ng mga bakasyunista, nagpunta ako sa Bashkir nomad camp Karalyk, sa Karalyk River, 130 milya mula sa Samara. Doon siya nanirahan sa isang Bashkir wagon (yurt), kumain ng tupa, nagpainit sa araw, uminom ng koumiss, tsaa at naglaro ng mga dama kasama ang mga Bashkir. Sa unang pagkakataon na nanatili siya doon ng isang buwan at kalahati. Noong 1871, dumating muli si Lev Nikolayevich dahil sa lumalalang kalusugan. Si Lev Nikolaevich ay hindi nanirahan sa nayon mismo, ngunit sa isang kariton malapit dito. Sumulat siya: "Ang mapanglaw at kawalang-interes ay lumipas na, nararamdaman ko ang aking sarili na dumating sa isang estado ng Scythian, at lahat ay kawili-wili at bago ... Marami ang bago at kawili-wili: ang mga Bashkir, na amoy Herodotus, at ang mga magsasaka ng Russia, at ang mga nayon, lalo na kaakit-akit sa pagiging simple at kabaitan ng mga tao” . Noong 1871, na umibig sa rehiyong ito, bumili siya mula sa Colonel N.P. Tuchkov estates sa distrito ng Buzuluk ng lalawigan ng Samara, malapit sa mga nayon ng Gavrilovka at Patrovka (ngayon ang distrito ng Alekseevsky), sa halagang 2,500 ektarya para sa 20,000 rubles . Ang tag-araw ng 1872, si Lev Nikolaevich ay gumugol na sa kanyang ari-arian. Ang ilang mga sazhens mula sa bahay ay mayroong isang nadama na kariton kung saan nakatira ang pamilya ng Bashkir Muhammadshah, na gumawa ng koumiss para kay Lev Nikolayevich at sa kanyang mga bisita. Sa pangkalahatan, binisita ni Lev Nikolayevich ang Karalyk ng 10 beses sa loob ng 20 taon.

Aktibidad ng pedagogical

Bumalik si Tolstoy sa Russia ilang sandali matapos ang pagpapalaya ng mga magsasaka at naging tagapamagitan. Hindi tulad ng mga taong tumitingin sa mga tao bilang isang nakababatang kapatid na kailangang itaas sa kanilang sariling antas, naisip ni Tolstoy, sa kabaligtaran, na ang mga tao ay walang hanggan na mas mataas kaysa sa mga klase ng kultura at na ang mga master ay dapat humiram ng taas ng espiritu mula sa mga magsasaka. Siya ay aktibong nakikibahagi sa pag-aayos ng mga paaralan sa kanyang Yasnaya Polyana at sa buong distrito ng Krapivensky.

Ang paaralan ng Yasnaya Polyana ay kabilang sa bilang ng mga orihinal na pagtatangka ng pedagogical: sa panahon ng paghanga sa German pedagogical school, si Tolstoy ay determinadong nagrebelde laban sa anumang regulasyon at disiplina sa paaralan. Ayon sa kanya, lahat ng bagay sa pagtuturo ay dapat na indibidwal - kapwa ang guro at ang mag-aaral, at ang kanilang relasyon sa isa't isa. Sa paaralan ng Yasnaya Polyana, ang mga bata ay nakaupo kung saan nila gusto, hangga't gusto nila, at hangga't gusto nila. Walang nakatakdang curriculum. Ang tanging trabaho ng guro ay panatilihing interesado ang klase. Naging maayos ang mga aralin. Pinangunahan sila mismo ni Tolstoy sa tulong ng ilang permanenteng guro at ilang random, mula sa pinakamalapit na kakilala at bisita.

Mula noong 1862, sinimulan niyang i-publish ang pedagogical journal na Yasnaya Polyana, kung saan siya mismo ang pangunahing empleyado. Bilang karagdagan sa mga teoretikal na artikulo, sumulat din si Tolstoy ng ilang mga kuwento, pabula at adaptasyon. Kung pinagsama-sama, ang mga artikulo ng pedagogical ni Tolstoy ay bumubuo ng isang buong dami ng kanyang mga nakolektang gawa. Noong panahong iyon, hindi sila napapansin. Walang nagbigay-pansin sa sosyolohikal na batayan ng mga ideya ni Tolstoy tungkol sa edukasyon, sa katotohanan na nakita ni Tolstoy sa edukasyon, agham, sining, at ang mga tagumpay ng teknolohiya ay pinadali lamang at pinabuting mga paraan ng pagsasamantala sa mga tao ng mga nakatataas na uri. Hindi lamang iyon: mula sa mga pag-atake ni Tolstoy sa edukasyon sa Europa at "pag-unlad" marami ang naghinuha ng konklusyon na si Tolstoy ay isang "konserbatibo."

Di-nagtagal, umalis si Tolstoy sa pedagogy. Ang kasal, ang pagsilang ng kanyang sariling mga anak, ang mga plano na may kaugnayan sa pagsulat ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay ipinagpaliban ang kanyang mga aktibidad sa pedagogical sa loob ng sampung taon. Noong unang bahagi ng 1870s nagsimula siyang lumikha ng kanyang sariling "Azbuka" at i-publish ito noong 1872, at pagkatapos ay i-publish ang "Bagong ABC" at isang serye ng apat na "Russian na libro para sa pagbabasa", na naaprubahan bilang isang resulta ng mahabang pagsubok ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon bilang mga manwal para sa elementarya. Ang mga klase sa Yasnaya Polyana school ay ipinagpatuloy sa maikling panahon.

Ito ay kilala na ang Yasnaya Polyana school ay may isang tiyak na impluwensya sa iba pang mga domestic guro. Halimbawa, una itong kinuha ni S. T. Shatsky bilang isang modelo nang lumikha ng kanyang sariling paaralan na "Cheerful Life" noong 1911.

Gumaganap bilang tagapagtanggol sa korte

Noong Hulyo 1866, nagsalita si Tolstoy sa isang court-martial bilang tagapagtanggol ni Vasil Shabunin, klerk ng kumpanya ng Moscow Infantry Regiment na nakatalaga malapit sa Yasnaya Polyana. Sinaktan ni Shabunin ang opisyal, na nag-utos na parusahan siya ng mga pamalo dahil sa pagiging lasing. Pinatunayan ni Tolstoy ang pagkabaliw ni Shabunin, ngunit hinatulan siya ng korte na nagkasala at hinatulan siya ng kamatayan. Nabaril si Shabunin. Ang kasong ito ay gumawa ng magandang impresyon kay Tolstoy.

Si Lev Nikolaevich mula sa kanyang kabataan ay pamilyar kay Lyubov Alexandrovna Islavina, sa kasal na si Bers (1826-1886), mahilig makipaglaro sa kanyang mga anak na sina Lisa, Sonya at Tanya. Nang lumaki ang mga anak na babae ng Berses, naisip ni Lev Nikolaevich ang tungkol sa pakasalan ang kanyang panganay na anak na babae na si Liza, nag-alinlangan nang mahabang panahon hanggang sa gumawa siya ng isang pagpipilian na pabor sa gitnang anak na babae na si Sophia. Sumang-ayon si Sofya Andreevna noong siya ay 18 taong gulang, at ang bilang ay 34 taong gulang. Noong Setyembre 23, 1862, pinakasalan siya ni Lev Nikolaevich, na dati nang umamin sa kanyang mga gawain bago ang kasal.

Para sa isang tiyak na tagal ng panahon, ang pinakamaliwanag na panahon ng kanyang buhay ay nagsisimula para kay Tolstoy - pagkalasing sa personal na kaligayahan, napaka makabuluhang salamat sa pagiging praktiko ng kanyang asawa, materyal na kagalingan, pambihirang pagkamalikhain sa panitikan at, kaugnay nito, all-Russian. at katanyagan sa mundo. Tila na sa katauhan ng kanyang asawa ay nakakita siya ng isang katulong sa lahat ng bagay, praktikal at pampanitikan - sa kawalan ng isang sekretarya, ilang beses niyang isinulat muli ang mga draft ng kanyang asawa. Ngunit sa lalong madaling panahon ang kaligayahan ay natatabunan ng hindi maiiwasang maliliit na pag-aaway, panandaliang pag-aaway, hindi pagkakaunawaan sa isa't isa, na lumala lamang sa paglipas ng mga taon.

Ang kasal ng nakatatandang kapatid ni Sergei Nikolaevich Tolstoy kasama ang nakababatang kapatid na babae ni Sofya Andreevna, Tatyana Bers, ay dapat din. Ngunit ang hindi opisyal na kasal ni Sergei na may isang gipsi ay naging imposible para sa Sergei at Tatyana na magpakasal.

Bilang karagdagan, ang ama ni Sofya Andreevna, ang medikal na doktor na si Andrey Gustav (Evstafievich) Bers, kahit na bago ang kanyang kasal kay Islavina, ay may anak na babae, si Varvara, mula sa V.P. Turgeneva, ang ina ni I.S. Turgenev. Ayon sa kanyang ina, si Varya ay kapatid ni I. S. Turgenev, at ayon sa kanyang ama - S. A. Tolstoy, kaya, kasama ang kasal, nakuha ni Leo Tolstoy ang isang relasyon kay I. S. Turgenev ..

Mula sa kasal ni Lev Nikolayevich kay Sofia Andreevna, isang kabuuang 13 mga bata ang ipinanganak, lima sa kanila ang namatay sa pagkabata. Mga bata:
- Sergei (Hulyo 10, 1863 - Disyembre 23, 1947), kompositor, musicologist.
- Tatyana (Oktubre 4, 1864 - Setyembre 21, 1950). Mula noong 1899 siya ay ikinasal kay Mikhail Sergeevich Sukhotin. Noong 1917-1923 siya ang tagapangasiwa ng Yasnaya Polyana Museum Estate. Noong 1925, lumipat siya kasama ang kanyang anak na babae. Anak na babae na si Tatyana Mikhailovna Sukhotina-Albertini (1905-1996).
- Ilya (Mayo 22, 1866 - Disyembre 11, 1933), manunulat, memoirist
- Leo (1869-1945), manunulat, iskultor.
- Maria (1871-1906) Inilibing sa nayon. Kochaki ng distrito ng Krapivensky (modernong rehiyon ng Tula, distrito ng Shchekinsky, nayon ng Kochaki). Mula 1897 siya ay ikinasal kay Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934).
- Pedro (1872-1873).
- Nikolay (1874-1875).
- Barbara (1875-1875).
- Andrei (1877-1916), opisyal para sa mga espesyal na tungkulin sa ilalim ng gobernador ng Tula. Miyembro ng Russo-Japanese War.
- Mikhail (1879-1944).
- Alexey (1881-1886).
- Alexandra (1884-1979).
- Ivan (1888-1895).

Noong 2010, mayroong kabuuang higit sa 350 mga inapo ni Leo Tolstoy (kabilang ang parehong nabubuhay at namatay), na naninirahan sa 25 bansa sa mundo. Karamihan sa kanila ay mga inapo ni Leo Tolstoy, na may 10 anak, ang pangatlong anak ni Leo Nikolayevich. Mula noong 2000, si Yasnaya Polyana ay nagho-host ng mga pagpupulong ng mga inapo ng manunulat tuwing dalawang taon.

Ang kasagsagan ng pagkamalikhain

Sa unang 12 taon pagkatapos ng kanyang kasal, lumikha siya ng War and Peace at Anna Karenina. Sa pagliko nitong ikalawang panahon ng buhay pampanitikan ni Tolstoy, may mga gawang naisip noong 1852 at natapos noong 1861-1862. "Cossacks", ang una sa mga gawa kung saan ang talento ni Tolstoy ay higit na natanto.

"Digmaan at Kapayapaan"

Ang walang uliran na tagumpay ay nahulog sa kapalaran ng "Digmaan at Kapayapaan". Ang isang sipi mula sa nobela na pinamagatang "1805" ay lumitaw sa "Russian Messenger" ng 1865; noong 1868, tatlo sa mga bahagi nito ay nai-publish, na sinundan sa lalong madaling panahon ng iba pang dalawa. Ang paglabas ng "Digmaan at Kapayapaan" ay nauna sa nobelang "The Decembrist" (1860-1861), kung saan paulit-ulit na bumalik ang may-akda, ngunit nanatiling hindi natapos.

Sa nobela ni Tolstoy, ang lahat ng klase ng lipunan ay kinakatawan, mula sa mga emperador at mga hari hanggang sa huling sundalo, lahat ng edad at lahat ng ugali sa espasyo ng buong paghahari ni Alexander I.

"Anna Karenina"

Ang walang katapusang masayang pagkalasing sa kaligayahan ng pagiging ay wala na kay Anna Karenina, na tumutukoy sa mga taong 1873-1876. Marami pa ring kasiya-siyang karanasan sa halos autobiographical na nobela nina Levin at Kitty, ngunit mayroon nang labis na kapaitan sa paglalarawan ng buhay pamilya ni Dolly, sa hindi magandang pagtatapos ng pag-iibigan nina Anna Karenina at Vronsky, napakaraming pagkabalisa sa Ang espirituwal na buhay ni Levin na sa pangkalahatan ang nobelang ito ay isa nang transisyon sa ikatlong yugto.aktibidad na pampanitikan ni Tolstoy.

Noong Enero 1871, nagpadala si Tolstoy ng liham kay A. A. Fet: " Gaano ako kasaya ... na hindi na ako muling magsusulat ng mga verbose na basura tulad ng "Digmaan".» .

Noong Disyembre 6, 1908, isinulat ni Tolstoy sa kanyang talaarawan: Mahal ako ng mga tao sa mga bagay na iyon - "Digmaan at Kapayapaan", atbp., na tila napakahalaga sa kanila»

Noong tag-araw ng 1909, ang isa sa mga bisita sa Yasnaya Polyana ay nagpahayag ng kanyang kagalakan at pasasalamat sa paglikha ng Digmaan at Kapayapaan at Anna Karenina. Sumagot si Tolstoy: Parang may lumapit kay Edison at nagsabing: "I respect you very much because you are good at dancing the mazurka." Iniuugnay ko ang kahulugan sa aking napakaibang mga libro (relihiyoso!)».

Sa larangan ng materyal na interes, sinimulan niyang sabihin sa kanyang sarili: Well, sige, magkakaroon ka ng 6,000 ektarya sa lalawigan ng Samara - 300 ulo ng mga kabayo, at pagkatapos?»; sa larangan ng panitikan: Well, well, ikaw ay magiging mas maluwalhati kaysa kay Gogol, Pushkin, Shakespeare, Moliere, lahat ng mga manunulat sa mundo - kaya ano!". Nagsisimulang mag-isip tungkol sa pagpapalaki ng mga bata, tinanong niya ang kanyang sarili: bakit?»; arguing "tungkol sa kung paano makakamit ng mga tao ang kaunlaran," siya " bigla niyang nasabi sa sarili niya: ano ang mahalaga sa akin?"Sa pangkalahatan, siya" nadama na ang kanyang kinatatayuan ay bumigay na, na kung ano ang kanyang ikinabubuhay ay wala na.” Ang natural na resulta ay ang pag-iisip ng pagpapakamatay.

« Ako, isang masayang lalaki, ay itinago sa akin ang tali upang hindi ako magbigti sa crossbar sa pagitan ng mga aparador sa aking silid, kung saan ako ay nag-iisa araw-araw, naghuhubad, at tumigil sa pangangaso gamit ang baril, upang hindi ako matukso. sa pamamagitan ng napakadaling paraan upang alisin ang aking sarili sa buhay. Ako mismo ay hindi alam kung ano ang gusto ko: Ako ay natatakot sa buhay, nagsumikap na lumayo mula dito at, samantala, umaasa ng iba pa mula dito.».

Iba pang mga gawa

Noong Marso 1879, sa lungsod ng Moscow, nakilala ni Leo Tolstoy si Vasily Petrovich Shchegolyonok at sa parehong taon, sa kanyang imbitasyon, pumunta siya sa Yasnaya Polyana, kung saan siya nanatili ng halos isang buwan at kalahati. Sinabi ng dandy kay Tolstoy ng maraming kwentong bayan at mga epiko, kung saan higit sa dalawampu ay isinulat ni Tolstoy, at si Tolstoy, kung hindi niya isusulat ang mga plot sa papel, naaalala niya ang mga ito (ang mga talaang ito ay nakalimbag sa vol. XLVIII ng the Anibersaryo na edisyon ng mga gawa ni Tolstoy). Ang anim na akda na isinulat ni Tolstoy ay batay sa mga alamat at kwento ni Schegolyonok (1881 - "Para saan ang buhay ng mga tao", 1885 - "Dalawang matatandang lalaki" at "Tatlong matatandang lalaki", 1905 - "Kornei Vasiliev" at "Panalangin", 1907 - "Ang matandang lalaki sa simbahan") . Bilang karagdagan, masigasig na isinulat ni Count Tolstoy ang maraming mga kasabihan, salawikain, indibidwal na mga expression at mga salita na sinabi ni Shchegolyonok.

Huling paglalakbay, kamatayan at libing

Noong gabi ng Oktubre 28 (Nobyembre 10), 1910, L.N. Si Tolstoy, na tinutupad ang kanyang desisyon na mabuhay sa kanyang mga huling taon alinsunod sa kanyang mga pananaw, ay lihim na umalis kay Yasnaya Polyana, na sinamahan ng kanyang doktor na si D.P. Makovitsky. Sinimulan niya ang kanyang huling paglalakbay sa istasyon ng Shchyokino. Sa parehong araw, nang lumipat sa isa pang tren sa istasyon ng Gorbachevo, naabot niya ang istasyon ng Kozelsk, umarkila ng isang kutsero at nagpunta sa Optina Pustyn, at mula doon sa susunod na araw sa Shamordinsky Monastery, kung saan nakilala ni Tolstoy ang kanyang kapatid na si Maria Nikolaevna Tolstaya . Nang maglaon, ang anak ni Tolstoy na si Alexandra Lvovna ay dumating sa Shamordino kasama ang kanyang kaibigan.

Noong umaga ng Oktubre 31 (Nobyembre 13) L.N. Si Tolstoy at ang kanyang mga kasama ay umalis mula Shamordino patungong Kozelsk, kung saan sumakay sila ng tren No. 12, na malapit na sa istasyon, patungo sa timog. Wala kaming oras para bumili ng mga tiket kapag sumasakay; pagkarating sa Belev, bumili kami ng mga tiket sa istasyon ng Volovo. Ayon sa mga patotoo ng mga kasama ni Tolstoy, ang paglalakbay ay walang tiyak na layunin. Pagkatapos ng pulong, nagpasiya kaming pumunta sa Novocherkassk, kung saan susubukan naming kumuha ng mga dayuhang pasaporte at pagkatapos ay pumunta sa Bulgaria; kung nabigo ito, pumunta sa Caucasus. Gayunpaman, sa daan, si L. N. Tolstoy ay nagkasakit ng pulmonya at napilitang umalis sa tren sa parehong araw sa unang malaking istasyon malapit sa nayon. Ang istasyong ito ay naging Astapovo (ngayon ay Lev Tolstoy, rehiyon ng Lipetsk), kung saan noong Nobyembre 7 (20) namatay si L. N. Tolstoy sa bahay ng pinuno ng istasyon ng I. I. Ozolin.

Noong Nobyembre 10 (23), 1910, inilibing siya sa Yasnaya Polyana, sa gilid ng bangin sa kagubatan, kung saan, bilang isang bata, siya at ang kanyang kapatid ay naghahanap ng isang "berdeng patpat" na nagpapanatili ng "lihim" kung paano pasayahin ang lahat ng tao.

Noong Enero 1913, isang liham ang inilathala ni Countess Sophia Tolstaya na may petsang Disyembre 22, 1912, kung saan kinumpirma niya ang balita sa press na ang isang libing ay ginanap sa libingan ng kanyang asawa ng isang pari (tinatanggi niya ang mga alingawngaw na hindi siya totoo) sa kanyang presensya. Sa partikular, isinulat ng kondesa: "Ipinahayag ko rin na si Lev Nikolayevich ay hindi kailanman nagpahayag ng pagnanais na hindi ilibing bago ang kanyang kamatayan, ngunit mas maaga ay sumulat siya sa kanyang talaarawan noong 1895, na parang isang testamento:" Kung maaari, kung gayon (ilibing) nang walang mga pari at mga libing. Ngunit kung ito ay hindi kanais-nais para sa mga maglilibing, pagkatapos ay hayaan silang ilibing gaya ng dati, ngunit bilang mura at simple hangga't maaari.

Ulat ng pinuno ng departamento ng seguridad ng St. Petersburg, Koronel von Kotten, sa Ministro ng Panloob na Ugnayang Imperyo ng Russia:

« Bilang karagdagan sa mga ulat ng Nobyembre 8, iniuulat ko sa Iyong Kamahalan ang impormasyon tungkol sa kaguluhan ng mga kabataang mag-aaral na naganap noong Nobyembre 9 ... sa okasyon ng araw ng paglilibing ng namatay na si Leo Tolstoy. Sa ika-12 ng tanghali, isang serbisyong pang-alaala para sa yumaong L. N. Tolstoy ang inihain sa Armenian Church, na dinaluhan ng humigit-kumulang 200 tao na nagdarasal, karamihan ay mga Armenian, at isang maliit na bahagi ng kabataang estudyante. Sa pagtatapos ng serbisyong pang-alaala, naghiwa-hiwalay ang mga mananamba, ngunit makalipas ang ilang minuto ay nagsimulang dumating ang mga estudyante at babaeng estudyante sa simbahan. Ito ay lumabas na ang mga anunsyo ay nai-post sa mga pintuan ng pasukan ng unibersidad at ang Higher Women's Courses na ang isang serbisyo sa pag-alaala para kay Leo Tolstoy ay magaganap sa Nobyembre 9 sa ala-una ng hapon sa nabanggit na simbahan. Ang klero ng Armenia ay nagsagawa ng panikhida sa pangalawang pagkakataon, sa pagtatapos kung saan ang simbahan ay hindi na mapaunlakan ang lahat ng mga sumasamba, isang makabuluhang bahagi ng kanino ay nakatayo sa balkonahe at sa patyo sa Armenian Church. Sa pagtatapos ng serbisyo ng pang-alaala, lahat ng nasa beranda at sa bakuran ng simbahan ay umawit ng "Eternal Memory" ...»

Mayroon ding hindi opisyal na bersyon ng pagkamatay ni Leo Tolstoy, na inilarawan sa pagkatapon ni I. K. Sursky mula sa mga salita ng isang opisyal ng pulisya ng Russia. Ayon sa kanya, ang manunulat, bago ang kanyang kamatayan, ay nais na makipagkasundo sa simbahan at dumating sa Optina Pustyn para dito. Dito niya hinintay ang utos ng Synod, ngunit, sa pakiramdam na masama ang pakiramdam, siya ay kinuha ng kanyang anak na babae at namatay sa postal station ng Astapovo.

"Ang mundo, marahil, ay hindi nakakilala ng isa pang artista kung saan ang walang hanggang epiko, ang simula ng Homeric ay magiging kasing lakas ng kay Tolstoy. Ang elemento ng epiko ay nabubuhay sa kanyang mga gawa, ang marilag nitong monotony at ritmo, tulad ng sinusukat na hininga ng dagat, maasim, mabisang kasariwaan, mabangong pampalasa, hindi masisira na kalusugan, hindi masisira na pagiging totoo"

Thomas Mann

Ipinanganak si Tolstoy noong Setyembre 9, 1828 sa ari-arian ng Yasnaya Polyana, lalawigan ng Tula, sa pamilya ng isang may-ari ng lupa. Ang mga magulang ni Tolstoy ay kabilang sa pinakamataas na maharlika, kahit na sa ilalim ni Peter I, ang mga ninuno ni Tolstoy sa ama ay tumanggap ng pamagat ng bilang. Ang mga magulang ni Lev Nikolaevich ay namatay nang maaga, na naiwan lamang sa kanya ang isang kapatid na babae at tatlong kapatid na lalaki. Ang tiyahin ni Tolstoy, na nakatira sa Kazan, ang nag-aalaga sa mga bata. Lumipat sa kanya ang buong pamilya.

Noong 1844, pumasok si Lev Nikolaevich sa unibersidad sa oriental faculty, at pagkatapos ay nag-aral sa law faculty. Alam ni Tolstoy ang higit sa labinlimang wikang banyaga sa edad na 19. Seryoso siyang interesado sa kasaysayan at panitikan. Ang pag-aaral sa unibersidad ay hindi nagtagal, umalis si Lev Nikolaevich sa unibersidad at umuwi sa Yasnaya Polyana. Di-nagtagal, nagpasya siyang umalis patungong Moscow at italaga ang kanyang sarili sa aktibidad sa panitikan. Ang kanyang nakatatandang kapatid na si Nikolai Nikolaevich, ay umalis patungo sa Caucasus, kung saan nagaganap ang digmaan, bilang isang opisyal ng artilerya. Kasunod ng halimbawa ng kanyang kapatid, si Lev Nikolaevich ay pumasok sa hukbo, nakatanggap ng ranggo ng isang opisyal at pumunta sa Caucasus. Sa panahon ng Digmaang Crimean, si L. Tolstoy ay inilipat sa aktibong hukbo ng Danube, nakipaglaban sa kinubkob na Sevastopol, na namumuno sa isang baterya. Si Tolstoy ay iginawad sa Order of Anna ("For Courage"), mga medalya "For the Defense of Sevastopol", "In Memory of the War of 1853-1856".

Noong 1856 nagretiro si Lev Nikolayevich. Pagkaraan ng ilang sandali, pumunta siya sa ibang bansa (France, Switzerland, Italy, Germany).

Mula noong 1859, si Lev Nikolayevich ay aktibong nakikibahagi sa mga aktibidad na pang-edukasyon, pagbubukas ng isang paaralan para sa mga batang magsasaka sa Yasnaya Polyana, at pagkatapos ay nag-aambag sa pagbubukas ng mga paaralan sa buong distrito, na inilathala ang pedagogical magazine na Yasnaya Polyana. Si Tolstoy ay naging seryosong interesado sa pedagogy, nag-aral ng mga pamamaraan ng pagtuturo sa ibang bansa. Upang mapalalim ang kanyang kaalaman sa pedagogy, muli siyang nag-abroad noong 1860.

Matapos ang pag-alis ng serfdom, aktibong lumahok si Tolstoy sa paglutas ng mga hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga panginoong maylupa at mga magsasaka, na kumikilos bilang isang tagapamagitan. Para sa kanyang mga aktibidad, si Lev Nikolaevich ay tumatanggap ng isang reputasyon bilang isang hindi mapagkakatiwalaang tao, bilang isang resulta kung saan ang isang paghahanap ay isinagawa sa Yasnaya Polyana upang makahanap ng isang lihim na bahay ng pag-print. Ang paaralan ni Tolstoy ay sarado, ang pagpapatuloy ng aktibidad ng pedagogical ay halos imposible. Sa oras na ito, isinulat na ni Lev Nikolaevich ang sikat na trilohiya na "Kabataan. Pagbibinata. Kabataan.", Ang kwentong "Cossacks", pati na rin ang maraming mga kuwento at artikulo. Ang isang espesyal na lugar sa kanyang trabaho ay inookupahan ng "mga kwento ng Sevastopol", kung saan ipinarating ng may-akda ang kanyang mga impresyon sa Digmaang Crimean.

Noong 1862, pinakasalan ni Lev Nikolaevich si Sofya Andreevna Bers, ang anak ng isang doktor, na naging tapat na kaibigan at katulong niya sa loob ng maraming taon. Si Sofya Andreevna ang nag-asikaso sa lahat ng mga gawaing bahay, at bukod pa, siya ang naging editor ng kanyang asawa at ang kanyang unang mambabasa. Manu-manong isinulat muli ng asawa ni Tolstoy ang lahat ng kanyang mga nobela bago ipadala sa tanggapan ng editoryal. Sapat na isipin kung gaano kahirap ihanda ang Digmaan at Kapayapaan para sa publikasyon upang pahalagahan ang dedikasyon ng babaeng ito.

Noong 1873, natapos ni Lev Nikolayevich ang trabaho sa Anna Karenina. Sa oras na ito, si Count Leo Tolstoy ay naging isang kilalang manunulat na nakatanggap ng pagkilala, na naaayon sa maraming mga kritiko at may-akda sa panitikan, na aktibong nakikilahok sa pampublikong buhay.

Noong huling bahagi ng 70s - unang bahagi ng 80s, si Lev Nikolayevich ay dumaan sa isang malubhang krisis sa espirituwal, sinusubukang pag-isipang muli ang mga pagbabagong nagaganap sa lipunan at matukoy ang kanyang posisyon bilang isang mamamayan. Ipinasiya ni Tolstoy na kailangang pangalagaan ang kapakanan at kaliwanagan ng mga karaniwang tao, na ang isang maharlika ay walang karapatang maging masaya kapag ang mga magsasaka ay nasa kagipitan. Sinisikap niyang simulan ang pagbabago mula sa kanyang sariling estado, mula sa muling pagsasaayos ng kanyang saloobin sa mga magsasaka. Iginiit ng asawa ni Tolstoy na lumipat sa Moscow, dahil kailangan ng mga bata na makakuha ng magandang edukasyon. Mula sa sandaling ito, nagsisimula ang mga salungatan sa pamilya, dahil sinubukan ni Sofya Andreevna na tiyakin ang kinabukasan ng kanyang mga anak, at naniniwala si Lev Nikolaevich na natapos na ang maharlika at oras na upang mamuhay nang disente, tulad ng buong mamamayang Ruso.

Sa mga taong ito, sumulat si Tolstoy ng mga pilosopikal na sanaysay, artikulo, lumahok sa paglikha ng bahay ng pag-publish ng Posrednik, na tumatalakay sa mga libro para sa mga karaniwang tao, nagsulat ng mga nobelang The Death of Ivan Ilyich, The History of the Horse, at The Kreutzer Sonata.

Noong 1889 - 1899 natapos ni Tolstoy ang nobelang "Resurrection".

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, sa wakas ay nagpasya si Lev Nikolayevich na putulin ang koneksyon sa marangal na buhay, ay nakikibahagi sa kawanggawa, edukasyon, binago ang pagkakasunud-sunod sa kanyang ari-arian, na nagbibigay ng kalayaan sa mga magsasaka. Ang ganitong posisyon sa buhay ni Lev Nikolaevich ay naging sanhi ng malubhang salungatan sa tahanan at pag-aaway sa kanyang asawa, na iba ang pagtingin sa buhay. Nag-aalala si Sofya Andreevna tungkol sa kinabukasan ng kanyang mga anak, laban sa hindi makatwiran, mula sa kanyang pananaw, mga gastos ni Lev Nikolaevich. Ang mga pag-aaway ay naging mas seryoso, si Tolstoy ay higit sa isang beses na sinubukang umalis sa bahay magpakailanman, ang mga bata ay nakaranas ng mga salungatan nang napakahirap. Nawala ang dating mutual understanding sa pamilya. Sinubukan ni Sofya Andreevna na pigilan ang kanyang asawa, ngunit pagkatapos ay ang mga salungatan ay tumaas sa mga pagtatangka na hatiin ang pag-aari, pati na rin ang mga karapatan sa pag-aari sa mga gawa ni Lev Nikolayevich.

Sa wakas, noong Nobyembre 10, 1910, umalis si Tolstoy sa kanyang tahanan sa Yasnaya Polyana at umalis. Di-nagtagal, nagkasakit siya ng pulmonya, napilitang huminto sa istasyon ng Astapovo (ngayon ay istasyon ng Lev Tolstoy) at namatay doon noong Nobyembre 23.

Mga tanong sa pagsubok:
1. Sabihin ang talambuhay ng manunulat, na binabanggit ang eksaktong mga petsa.
2. Ipaliwanag kung paano naipapakita ang kaugnayan ng talambuhay ng manunulat at ng kanyang akda.
3. Ibuod ang talambuhay na datos at tukuyin ang mga katangian nito
malikhaing pamana.

Lev Nikolayevich Tolstoy

Lev Nikolaevich Tolstoy(Agosto 28 (Setyembre 9), 1828, Yasnaya Polyana, lalawigan ng Tula, Imperyo ng Russia - Nobyembre 7 (20), 1910, istasyon ng Astapovo, lalawigan ng Ryazan, Imperyo ng Russia) - isa sa mga pinakakilalang manunulat at palaisip na Ruso, na iginagalang bilang isa sa mga pinakadakilang manunulat sa mundo.

Ipinanganak sa ari-arian ng Yasnaya Polyana. Kabilang sa mga ninuno ng manunulat sa panig ng ama ay isang kasama ni Peter I - P. A. Tolstoy, isa sa mga una sa Russia na nakatanggap ng pamagat ng bilang. Miyembro ng Digmaang Patriotiko noong 1812 ang ama ng manunulat na si gr. N. I. Tolstoy. Sa panig ng ina, si Tolstoy ay kabilang sa pamilya ng mga prinsipe Bolkonsky, na nauugnay sa pagkakamag-anak sa mga prinsipe Trubetskoy, Golitsyn, Odoevsky, Lykov at iba pang marangal na pamilya. Sa panig ng kanyang ina, si Tolstoy ay kamag-anak ni A. S. Pushkin.
Noong si Tolstoy ay nasa kanyang ikasiyam na taon, dinala siya ng kanyang ama sa Moscow sa unang pagkakataon, ang mga impresyon ng pakikipagkita na malinaw na ipinarating ng hinaharap na manunulat sa sanaysay ng mga bata na "Kremlin". Ang Moscow dito ay tinatawag na "ang pinakadakilang at pinakamataong lungsod sa Europa", na ang mga pader ay "nakita ang kahihiyan at pagkatalo ng hindi magagapi na mga regimen ng Napoleon." Ang unang yugto ng buhay ng batang Tolstoy sa Moscow ay tumagal ng wala pang apat na taon. Maaga siyang naulila, nawalan muna ng kanyang ina at pagkatapos ay ang kanyang ama. Kasama ang kanyang kapatid na babae at tatlong kapatid na lalaki, ang batang Tolstoy ay lumipat sa Kazan. Dito nakatira ang isa sa mga kapatid na babae ng ama, na naging tagapag-alaga nila.
Nakatira sa Kazan, si Tolstoy ay gumugol ng dalawa at kalahating taon sa paghahanda upang makapasok sa unibersidad, kung saan siya nag-aral mula 1844, una sa Silangan, at pagkatapos ay sa Faculty of Law. Nag-aral siya ng mga wikang Turkish at Tatar kasama ang sikat na Turkologist na si Propesor Kazembek. Sa kanyang mature na buhay, ang manunulat ay matatas sa Ingles, Pranses at Aleman; basahin sa Italyano, Polish, Czech at Serbian; alam ang Greek, Latin, Ukrainian, Tatar, Church Slavonic; nag-aral ng Hebrew, Turkish, Dutch, Bulgarian at iba pang mga wika.
Ang mga klase sa mga programa ng gobyerno at mga aklat-aralin ay nagpabigat kay Tolstoy na mag-aaral. Naging interesado siya sa independiyenteng gawain sa isang makasaysayang paksa at, umalis sa unibersidad, umalis sa Kazan para sa Yasnaya Polyana, na natanggap niya sa ilalim ng dibisyon ng mana ng kanyang ama. Pagkatapos ay nagpunta siya sa Moscow, kung saan sa pagtatapos ng 1850 nagsimula ang kanyang aktibidad sa pagsulat: isang hindi natapos na kuwento mula sa buhay ng gipsi (ang manuskrito ay hindi napanatili) at isang paglalarawan ng isang araw na nabuhay ("Ang Kasaysayan ng Kahapon"). Pagkatapos ay nagsimula ang kwentong "Kabataan". Di-nagtagal, nagpasya si Tolstoy na pumunta sa Caucasus, kung saan nagsilbi sa hukbo ang kanyang nakatatandang kapatid na si Nikolai Nikolaevich, isang opisyal ng artilerya. Sa pagpasok sa hukbo bilang isang kadete, kalaunan ay naipasa niya ang pagsusulit para sa ranggo ng junior officer. Ang mga impression ng manunulat sa Caucasian War ay makikita sa mga kwentong "The Raid" (1853), "Cutting the Forest" (1855), "Degraded" (1856), at sa kwentong "Cossacks" (1852-1863). Sa Caucasus, natapos ang kwentong "Childhood", na inilathala noong 1852 sa journal Sovremennik.

Nang magsimula ang Digmaang Crimean, si Tolstoy ay inilipat mula sa Caucasus patungo sa hukbo ng Danube, na kumilos laban sa mga Turko, at pagkatapos ay sa Sevastopol, na kinubkob ng pinagsamang pwersa ng England, France at Turkey. Nag-utos ng baterya sa ika-4 na balwarte, si Tolstoy ay iginawad sa Order of Anna at mga medalya na "Para sa Depensa ng Sevastopol" at "Sa Memorya ng Digmaan ng 1853-1856." Higit sa isang beses si Tolstoy ay ipinakita para sa parangal ng militar na St. George Cross, ngunit gayunpaman, hindi niya natanggap ang "George". Sa hukbo, sumulat si Tolstoy ng isang bilang ng mga proyekto - sa muling pag-aayos ng mga baterya ng artilerya at ang paglikha ng mga batalyon na armado ng mga rifled rifles, sa muling pag-aayos ng buong hukbo ng Russia. Kasama ang isang pangkat ng mga opisyal ng hukbo ng Crimean, nilayon ni Tolstoy na i-publish ang magazine na "Soldier's Bulletin" ("Military List"), ngunit ang paglalathala nito ay hindi pinahintulutan ni Emperor Nicholas I.
Noong taglagas ng 1856 nagretiro siya at hindi nagtagal ay nagpunta sa isang anim na buwang paglalakbay sa ibang bansa, bumisita sa France, Switzerland, Italy at Germany. Noong 1859, binuksan ni Tolstoy ang isang paaralan para sa mga batang magsasaka sa Yasnaya Polyana, at pagkatapos ay tumulong sa pagbubukas ng higit sa 20 mga paaralan sa mga nakapaligid na nayon. Upang idirekta ang kanilang mga aktibidad sa tamang landas, mula sa kanyang pananaw, inilathala niya ang pedagogical journal na Yasnaya Polyana (1862). Upang pag-aralan ang organisasyon ng mga gawain sa paaralan sa mga dayuhang bansa, ang manunulat ay nagpunta sa ibang bansa sa pangalawang pagkakataon noong 1860.
Matapos ang manifesto ng 1861, si Tolstoy ay naging isa sa mga tagapamagitan sa mundo ng unang tawag, na naghangad na tulungan ang mga magsasaka na malutas ang kanilang mga alitan sa lupa sa mga may-ari ng lupa. Di-nagtagal sa Yasnaya Polyana, nang wala si Tolstoy, hinanap ng mga gendarme ang isang lihim na bahay ng pag-imprenta, na sinasabing sinimulan ng manunulat pagkatapos makipag-usap kay A. I. Herzen sa London. Kinailangan ni Tolstoy na isara ang paaralan at ihinto ang pag-publish ng pedagogical journal. Sa kabuuan, nagsulat siya ng labing-isang artikulo sa paaralan at pedagogy ("Sa Pampublikong Edukasyon", "Pagpapalaki at Edukasyon", "Sa Pampublikong Aktibidad sa Larangan ng Pampublikong Edukasyon" at iba pa). Sa kanila, inilarawan niya nang detalyado ang karanasan ng kanyang trabaho sa mga mag-aaral ("Paaralan ng Yasnopolyansk para sa mga buwan ng Nobyembre at Disyembre", "Sa mga pamamaraan ng pagtuturo ng karunungang bumasa't sumulat", "Sino ang dapat matutong sumulat mula kanino, mga batang magsasaka mula sa amin o sa amin mula sa mga batang magsasaka"). Si Tolstoy, isang guro, ay humiling na ang paaralan ay maging mas malapit sa buhay, hinahangad na ilagay ito sa serbisyo ng mga pangangailangan ng mga tao, at para dito upang paigtingin ang mga proseso ng edukasyon at pagpapalaki, upang mabuo ang mga malikhaing kakayahan ng mga bata.
Kasabay nito, na sa simula ng kanyang malikhaing landas, si Tolstoy ay naging isang pinangangasiwaang manunulat. Ang isa sa mga unang gawa ng manunulat ay ang mga kwentong "Kabataan", "Pagbibinata" at "Kabataan", "Kabataan" (na, gayunpaman, ay hindi isinulat). Bilang conceived ng may-akda, sila ay bubuo ng nobelang "Apat na Panahon ng Pag-unlad".
Noong unang bahagi ng 1860s para sa mga dekada, ang pagkakasunud-sunod ng buhay ni Tolstoy, ang kanyang paraan ng pamumuhay, ay itinatag. Noong 1862, pinakasalan niya ang anak na babae ng isang doktor sa Moscow, si Sofya Andreevna Bers.
Ang manunulat ay nagtatrabaho sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" (1863-1869). Matapos makumpleto ang Digmaan at Kapayapaan, gumugol si Tolstoy ng ilang taon sa pag-aaral ng mga materyales tungkol kay Peter I at sa kanyang oras. Gayunpaman, pagkatapos magsulat ng ilang mga kabanata ng nobelang "Petrine", tinalikuran ni Tolstoy ang kanyang plano. Noong unang bahagi ng 1870s muling nabighani ang manunulat sa pedagogy. Naglagay siya ng maraming trabaho sa paglikha ng ABC, at pagkatapos ay ang Bagong ABC. Pagkatapos ay pinagsama-sama niya ang "Mga Aklat para sa pagbabasa", kung saan isinama niya ang marami sa kanyang mga kuwento.
Noong tagsibol ng 1873, nagsimula si Tolstoy at pagkaraan ng apat na taon ay natapos ang trabaho sa isang mahusay na nobela tungkol sa modernidad, pinangalanan ito sa pangalan ng pangunahing karakter - "Anna Karenina".
Ang espirituwal na krisis na naranasan ni Tolstoy noong huling bahagi ng 1870s - maaga. 1880, nagtapos sa isang punto ng pagbabago sa kanyang pananaw sa mundo. Sa "Confession" (1879-1882), binanggit ng manunulat ang isang rebolusyon sa kanyang mga pananaw, ang kahulugan ng kung saan nakita niya sa break na may ideolohiya ng marangal na uri at ang paglipat sa panig ng "simpleng manggagawa."
Sa simula ng 1880s. Si Tolstoy ay lumipat kasama ang kanyang pamilya mula sa Yasnaya Polyana patungong Moscow, na nag-aalaga upang turuan ang kanyang lumalaking mga anak. Noong 1882, naganap ang isang sensus ng populasyon ng Moscow, kung saan nakibahagi ang manunulat. Nakita niya nang malapitan ang mga naninirahan sa mga slum ng lungsod at inilarawan ang kanilang kakila-kilabot na buhay sa isang artikulo sa sensus at sa treatise na "So ano ang gagawin natin?" (1882-1886). Sa kanila, ginawa ng manunulat ang pangunahing konklusyon: "... Hindi ka mabubuhay ng ganyan, hindi ka mabubuhay ng ganyan, hindi mo kaya!" "Confession" at "So ano ang gagawin natin?" ay mga gawa kung saan kumilos si Tolstoy bilang isang artista at bilang isang publicist, bilang isang malalim na psychologist at isang matapang na sociologist-analyst. Mamaya, ang ganitong uri ng mga gawa - sa genre ng journalistic, ngunit kabilang ang mga artistikong eksena at mga painting, na puspos ng mga elemento ng imagery - ay magkakaroon ng malaking lugar sa kanyang trabaho.
Sa mga ito at kasunod na mga taon, isinulat din ni Tolstoy ang mga gawaing panrelihiyon at pilosopikal: "Critique of dogmatic theology", "Ano ang aking pananampalataya?", "Combination, translation and study of the four Gospels", "The kingdom of God is within you. " Sa kanila, ang manunulat ay hindi lamang nagpakita ng pagbabago sa kanyang relihiyoso at moral na mga pananaw, ngunit sumailalim din sa isang kritikal na rebisyon ng mga pangunahing dogma at prinsipyo ng pagtuturo ng opisyal na simbahan. Sa kalagitnaan ng 1880s. Si Tolstoy at ang kanyang mga katulad na pag-iisip ay lumikha ng Posrednik publishing house sa Moscow, na nag-print ng mga libro at larawan para sa mga tao. Ang una sa mga gawa ni Tolstoy, na inilimbag para sa mga "simpleng" tao, ay ang kuwentong "Ano ang nagbibigay-buhay sa mga tao." Sa loob nito, tulad ng sa maraming iba pang mga gawa ng siklo na ito, malawak na ginamit ng manunulat hindi lamang ang mga plot ng alamat, kundi pati na rin ang nagpapahayag na paraan ng oral na pagkamalikhain. Ang mga kwentong bayan ni Tolstoy ay may tema at istilo na nauugnay sa kanyang mga dula para sa mga katutubong sinehan at, higit sa lahat, ang drama na "The Power of Darkness" (1886), na naglalarawan sa trahedya ng post-reform village, kung saan bumagsak ang mga patriarchal order ng mga siglo. sa ilalim ng "kapangyarihan ng pera".
Noong 1880s Ang mga nobela ni Tolstoy na "The Death of Ivan Ilyich" at "Kholstomer" ("History of a Horse"), "Kreutzer Sonata" (1887-1889) ay lumitaw. Sa loob nito, pati na rin sa kuwentong "Ang Diyablo" (1889-1890) at ang kuwentong "Ama Sergius" (1890-1898), ang mga problema ng pag-ibig at pag-aasawa, ang kadalisayan ng mga relasyon sa pamilya ay itinaas.
Sa batayan ng panlipunan at sikolohikal na kaibahan, ang kwento ni Tolstoy na "The Master and the Worker" (1895) ay itinayo, na konektado sa istilo sa ikot ng kanyang mga kwentong bayan na isinulat noong 80s. Limang taon bago nito, isinulat ni Tolstoy ang komedya na Fruits of Enlightenment para sa isang "home performance". Ipinapakita rin nito ang mga "may-ari" at "manggagawa": ang mga marangal na may-ari ng lupa na naninirahan sa lungsod at ang mga magsasaka na nagmula sa gutom na nayon, pinagkaitan ng lupa. Ang mga imahe ng una ay ibinibigay sa tiriko, ang pangalawa ay inilalarawan ng may-akda bilang mga makatwiran at positibong mga tao, ngunit sa ilang mga eksena ay "ipinakita" din sila sa isang ironic na liwanag.
Ang lahat ng mga gawang ito ng manunulat ay pinag-iisa ng pag-iisip ng hindi maiiwasan at malapit sa oras na "paghiwalay" ng mga kontradiksyon sa lipunan, ng pagpapalit sa hindi na ginagamit na panlipunang "kaayusan". "Kung ano ang magiging denouement, hindi ko alam," isinulat ni Tolstoy noong 1892, "ngunit ang mga bagay ay darating dito at ang buhay ay hindi maaaring magpatuloy nang ganito, sa ganitong mga anyo, sigurado ako." Ang ideyang ito ay nagbigay inspirasyon sa pinakamalaking gawain sa lahat ng gawain ng "huli" na si Tolstoy - ang nobelang "Pagkabuhay na Mag-uli" (1889-1899).
Wala pang sampung taon ang naghiwalay kay Anna Karenina mula sa Digmaan at Kapayapaan. Ang "Resurrection" ay nahiwalay sa "Anna Karenina" ng dalawang dekada. At bagama't malaki ang pagkakaiba ng ikatlong nobela sa dalawang naunang nobela, pinag-isa sila ng isang tunay na epikong saklaw sa paglalarawan ng buhay, ang kakayahang "itugma" ang mga indibidwal na tadhana ng tao sa kapalaran ng mga tao sa salaysay. Itinuro mismo ni Tolstoy ang pagkakaisa na umiiral sa pagitan ng kanyang mga nobela: sinabi niya na ang Pagkabuhay na Mag-uli ay isinulat sa "lumang paraan", pangunahing tumutukoy sa epikong "paraan" kung saan isinulat ang Digmaan at Kapayapaan at Anna Karenina. ". Ang "Resurrection" ang huling nobela sa akda ng manunulat.
Noong unang bahagi ng 1900s Si Tolstoy ay itiniwalag mula sa Simbahang Ortodokso ng Banal na Sinodo.
Sa huling dekada ng kanyang buhay, ang manunulat ay nagtrabaho sa kuwentong "Hadji Murad" (1896-1904), kung saan hinahangad niyang ihambing ang "dalawang pole ng imperibong absolutismo" - ang European, na pinakilala ni Nicholas I, at ang Asyano, personified by Shamil. Kasabay nito, nilikha ni Tolstoy ang isa sa kanyang pinakamahusay na pag-play - "The Living Corpse". Ang kanyang bayani - ang pinakamabait na kaluluwa, malambot, matapat na si Fedya Protasov ay umalis sa pamilya, sinira ang mga relasyon sa kanyang karaniwang kapaligiran, nahulog sa "ibaba" at sa courthouse, hindi makayanan ang mga kasinungalingan, pagkukunwari, pagkukunwari ng "kagalang-galang" mga tao, mga shoots kanyang sarili na may isang pistol account sa buhay. Isang artikulo na isinulat noong 1908, "I Can't Be Silent", kung saan siya ay nagprotesta laban sa mga panunupil ng mga kalahok sa mga kaganapan noong 1905-1907, ang tunog. Ang mga kwento ng manunulat na "After the ball", "For what?" ay nabibilang sa parehong panahon.
Nabibigatan ng paraan ng pamumuhay sa Yasnaya Polyana, si Tolstoy ay higit sa isang beses na nilayon at sa loob ng mahabang panahon ay hindi nangahas na iwanan ito. Ngunit hindi na siya mabubuhay ayon sa prinsipyong "sama-sama", at noong gabi ng Oktubre 28 (Nobyembre 10) ay palihim niyang iniwan si Yasnaya Polyana. Sa daan, nagkasakit siya ng pulmonya at napilitang huminto sa maliit na istasyon ng Astapovo (ngayon ay Leo Tolstoy), kung saan siya namatay. Noong Nobyembre 10 (23), 1910, ang manunulat ay inilibing sa Yasnaya Polyana, sa kagubatan, sa gilid ng bangin, kung saan, bilang isang bata, siya at ang kanyang kapatid ay naghahanap ng isang "berdeng patpat" na pinanatili ang " sikreto" kung paano mapasaya ang lahat ng tao.

Tolstoy Lev Nikolaevich (1828, Yasnaya Polyana estate, Tula province - 1910, Astapovo station ng Ryazan-Ural railway) - manunulat. Genus. sa isang aristokratikong pamilya ng county. Maagang umalis na walang magulang at tumira sa mga kamag-anak. Noong 1844 pumasok siya sa silangan. Faculty ng Kazan University, ngunit hindi talaga nag-aral at, hindi nakapasa sa mga pagsusulit, inilipat sa Faculty of Law, kung saan patuloy siyang namumuno sa isang sekular na pamumuhay. Noong 1847 umalis siya sa unibersidad at, bumalik sa Yasnaya Polyana, ay nakikibahagi sa self-education; noong 1848 umalis siya patungong Moscow, kung saan, sa kanyang sariling mga salita, namuhay siya "napakawalang-ingat." Ngunit sa lahat ng oras na ito, ang matinding espirituwal na gawain ay naganap sa kanya: sinubukan ni Tolstoy na maunawaan ang mundo at ang kanyang lugar dito. Noong 1851 pumasok siya sa serbisyo militar sa Caucasus at nagsimulang seryosong makisali sa panitikan: Pagkabata, Pagkabata, isinulat ang mga kuwento. Noong 1854, nakibahagi si Tolstoy sa pagtatanggol sa Sevastopol. Noong 1856, na may ranggo na tenyente, umalis siya sa serbisyo militar at naglakbay sa Kanlurang Europa. Pagbalik sa Russia, naging tagapamagitan siya, nakikibahagi sa reporma ng magsasaka, ngunit pinukaw ang poot ng mga may-ari ng lupa sa pamamagitan ng pagprotekta sa mga interes ng magsasaka at inalis sa kanyang posisyon.

Noong dekada 60. nagbukas ng isang bilang ng mga paaralan sa kanyang distrito, ang pangunahing sentro kung saan ay ang unang eksperimentong paaralan ng Yasnaya Polyana sa Russia, na para kay Tolstoy ay naging "isang patula, kaakit-akit na relasyon, kung saan hindi maaaring mapunit ang sarili." Tinuruan niya ang mga bata nang walang pamimilit, na nakikita silang mga taong malayang tulad niya; lumikha ng isang orihinal na pamamaraan na hindi nawala ang kahalagahan nito. Noong 1862, pinakasalan ni Tolstoy si S.A. Si Bers ay nanirahan sa Yasnaya Polyana, kung saan isinulat niya ang mga nobelang War and Peace, Anna Karenina, at iba pa. Noong 1884, lumipat siya sa Moscow, kung saan siya ay lumahok sa sensus ng populasyon. Ang mga sosyo-relihiyoso at pilosopikal na paghahanap ay humantong kay Tolstoy na lumikha ng kanyang sariling relihiyoso at pilosopikal na sistema (Tolstoyism), na itinakda niya sa mga artikulong "Criticism of Dogmatic Theology", "What is My Faith", atbp. Ipinangaral ni Tolstoy sa buhay at mga gawa ng sining ("Pagkabuhay na Mag-uli", "Ang Kamatayan ni Ivan Ilyich", "Kreutzer Sonata", atbp.) ang pangangailangan para sa pagpapabuti ng moral, unibersal na pag-ibig, hindi paglaban sa kasamaan sa pamamagitan ng karahasan, kung saan siya ay inatake kapwa ng mga rebolusyonaryong demokratikong pinuno at ng simbahan, kung saan si Tolstoy ay itiniwalag sa pamamagitan ng desisyon ng Synod noong 1901. Hindi kailanman nananatiling walang malasakit sa pagdurusa ng mga tao, nakipaglaban siya sa gutom noong 1891, inilathala ang artikulong "Hindi ako maaaring manahimik", na nagpoprotesta laban sa parusang kamatayan sa 1908, atbp. Pinahirapan ng kanyang pagiging kabilang sa mataas na lipunan, ang pagkakataong mamuhay nang mas mahusay, kaysa sa mga kalapit na magsasaka, si Tolstoy noong Okt. 1910, na tinutupad ang kanyang desisyon na mabuhay ang kanyang mga huling taon alinsunod sa kanyang mga pananaw, lihim na iniwan si Yasnaya Polyana, na tinalikuran ang "bilog ng mayayaman at mga siyentipiko." Nagkasakit siya sa daan at namatay. Siya ay inilibing sa Yasnaya Polyana. A.M. Sinabi ni Gorky tungkol sa kanya: "Ang taong ito ay gumawa ng isang tunay na dakilang gawa: nagbigay siya ng buod ng kanyang naranasan sa loob ng isang siglo at ibinigay ito nang may kamangha-manghang katotohanan, lakas at kagandahan."