Sinipi ni Lenin na nag-freeze ng dugo. Mula sa NEP Russia ay magiging sosyalista ng Russia

bahay / Pag-ibig

Kilalang-kilala na ang lahat ng mga quote at pahayag ng isang partikular na pigura ng kasaysayan ay dapat isaalang-alang hindi lamang sa konteksto ng buong pagsasalita, artikulo o libro, ngunit may kaugnayan sa isang tiyak na makasaysayang sitwasyon. Sa madaling salita, bago ka magbanggit ng anumang bagay, kailangan mong malaman kung saan, kailan, sa ilalim ng kung anong mga kalagayan ang mga salitang ito ay binibigkas (isinulat). Kung gayon ang kanilang tunay na kahulugan ay magiging malinaw. Ngunit madalas na nangyayari na ang isang layko na hindi nag-abala sa kanyang sarili sa naturang gawain ay nahuhulog sa mga kwentong network na cleverly na inilalagay ng mga maling mandaraya at ang kanyang sarili ay nagiging isang bagay ng pagmamanipula ng kamalayan.

Narito ang ilang mga quote mula sa V.I. Si Lenin, na matagal nang naging target ng mga pag-atake ng mga anti-komunista ng lahat ng mga guhitan at isasailalim sa pagsusuri sa kasaysayan.

"Ang anumang lutuin ay may kakayahang patakbuhin ang estado."

Ang pariralang "Ang anumang lutuin ay may kakayahang patakbuhin ang estado", na maiugnay kay VI Lenin, ay madalas na ginagamit sa pagpuna sa sosyalismo at kapangyarihang Sobyet, pati na rin ang bersyon nito "Ang anumang lutuin ay dapat patakbuhin ang estado."

Ngunit ang katotohanan ay ang quote na maiugnay kay VI Lenin (at kung minsan kay L. Trotsky) "ang anumang lutuin ay may kakayahang patakbuhin ang estado" ay hindi kabilang sa kanya!

Sa kanyang artikulo na "Mananatili ba ang Power ng Bolsheviks ng Estado ng Estado" (Kumpletong Nakolekta na Gawa, vol. 34, p. 315) Sumulat si Lenin: "Kami ay hindi mga utopa. Alam namin na ang sinumang hindi sanay na manggagawa at sinumang magluluto ay hindi maaaring agad na kumuha ng pamahalaan ... Ngunit hinihiling namin ... agarang pahinga sa pag-iingat na ang mga mayayaman o opisyal lamang mula sa mga mayayamang pamilya ang may namamahala sa estado, upang maisagawa ang pang-araw-araw, pang-araw-araw na gawain ng gobyerno. Hinihiling namin na ang pagsasanay sa pangangasiwa ng estado ay isinasagawa ng mga manggagawa at sundalo na may malay-tao at dapat na agad itong magsimula, iyon ay, lahat ng mga manggagawa, lahat ng mahihirap, ay dapat na agad na kasangkot sa pagsasanay na ito. "

Pakiramdaman ang pagkakaiba!

"Sa katunayan, ito ay hindi isang utak, ngunit shit" (tungkol sa mga inteligents)

Ang tanyag na parirala ni Lenin tungkol sa mga intelektuwal: "Sa katunayan, ito ay hindi isang utak, ngunit shit," ang mga intelektwal na anti-Sobyet sa bawat oras na ipinapasa bilang isang tagapagpahiwatig ng saloobin ng pinuno ng Sobyet sa stratum ng lipunan at ng kanyang di-umano’y mababang antas ng intelektwal. Tingnan natin kung paano talaga ito.

Si Lenin, sa isang liham kay A.M. Gorky, na ipinadala noong Setyembre 15, 1919 kay Petrograd, ay nagsalita nang mariin tungkol sa mga intelektuwal (lalo na, tungkol kay V.G. Korolenko), hindi makatuwirang sumasalungat sa "makatarungan", ayon kay Lenin, Civil War, ngunit hindi sapat na hinatulan ang paghatol. kung ano ang nangyari sa Unang Digmaang Pandaigdig; tungkol sa kawalan ng kakayahang paghaluin ang "mga puwersang intelektwal" ng mga tao ... kasama ang "puwersa" ng mga intelektwal na burges "na tumanggi na makisali sa pakikipagtulungan ng bagong pamahalaan at makilahok sa iba't ibang mga pagsasabwatan at subersibong kilos. Sa liham, kinikilala rin ni Lenin ang mga katotohanan ng maling pag-aresto ng mga intelektuwal, ang mga katotohanan ng pagtulong sa "Mga Lakas ng Intsik" na nais na magdala ng agham sa mga tao (at hindi naglilingkod sa kapital) ", at binanggit ang pagpupulong ng Politburo ng Central Committee ng RCP (b) noong Setyembre 11, 1919, kung saan ang tanong ng intellectuals (iminungkahi ng Politburo kay F.E.Dzerzhinsky, N.I.Bukharin, at L.B. Kamenev upang isaalang-alang ang mga kaso ng mga naaresto).

Mahirap na hindi sumasang-ayon kay Ilyich.

"Pampulitika pampamilya"

Hindi isang solong dokumento ang nakaligtas kung saan direktang ginagamit ni Lenin ang term na ito. Ngunit mayroong maraming ebidensya na ginamit niya ang salitang "puta" upang sumangguni sa kanyang mga kalaban sa politika. Sa partikular, ang liham ni Lenin sa Komite ng Sentral ng RSDLP noong Setyembre 7, 1905 ay nakaligtas, kung saan isinulat niya: "Ngunit paano ka makikipag-usap sa mga patutot na ito nang walang mga protocol?"

Eh, nanirahan na sana si Lenin hanggang ngayon ... sapat na ang nakikita ko sa mga kinatawan ng sinaunang propesyon, na nakaupo sa mga tanggapan ng gobyerno.

"Kami ay pumunta sa iba pang mga paraan"

At narito talaga ang isang alamat. Ngunit positibo. Matapos ang pagpapatupad ng kanyang nakatatandang kapatid na si Alexander noong 1887 bilang isang kalahok sa pagsasabwatan ng People's Will upang subukin ang buhay ni Emperor Alexander III, sinasabing binigkas ni Vladimir Ulyanov ang parirala: "Kami ay pupunta sa iba pang paraan," na nangangahulugang pagtanggi niya sa mga pamamaraan ng indibidwal na terorismo. Sa katunayan, ang pariralang ito ay kinuha at nailarawan sa tula na "Vladimir Ilyich Lenin" ni Vladimir Mayakovsky.

At saka sinabi niya

Si Ilyich labing pitong taong gulang -

ang salitang ito ay mas malakas kaysa sa mga panata

isang sundalo ng nakataas na kamay:

Kapatid, handa kaming palitan ka rito,

mananalo tayo, ngunit pupunta tayo sa iba pang paraan.

Ayon sa mga paggunita ng kuya ni Anna Ilyinichna, si Vladimir Ulyanov ay nagpahayag ng isa pang parirala: "Hindi, hindi kami pupunta sa ganito. Hindi ito ang paraan upang pumunta. "

Kaya't sa huli, sinabi ni Alexander Nevsky ang kanyang mga tanyag na salita na "Sinumang lumapit sa amin ng isang tabak ay mamamatay sa pamamagitan ng tabak" lamang sa pelikula ni Eisenstein. Ngunit sa mga salitang ito ay kinukumpirma lamang niya ang mga aktibidad ng makasaysayang Nevsky, na natalo ang kalaban na dumating kasama ang isang tabak sa Russia. At higit pa, si Lenin, ay kumuha ng ibang landas, na hindi pa nalakbay ng sinuman. Siguro hindi siya, ngunit ginawa niya!

"Kailangan ang karahasan at kapaki-pakinabang"

Ang mga kalaban ni Lenin ay gustung-gusto na i-rip ang quote na ito sa labas ng konteksto at papangitin ang kahulugan. At ginagawa nila ito dahil sa konteksto ay mukhang naiiba ito.

"May mga kondisyon kung saan ang karahasan ay kapwa kinakailangan at kapaki-pakinabang, at may mga kondisyon kung saan ang karahasan ay hindi makagawa ng anumang mga resulta." PSS, 5th ed., Tomo 38, p. 43, "Mga tagumpay at paghihirap ng pamahalaang Sobyet", 1919

"Hayaan ang 90% ng mga mamamayang Ruso ay mapahamak, kung 10% lamang ang nabubuhay upang makita ang rebolusyon sa mundo."

Ang isang kasinungalingan, na, sa kasamaang palad, ay naging laganap sa magaan na kamay ng manunulat na si Soloukhin. Tingnan natin kung paano tinatanggihan ng istoryador at pilosopo ng Russia na si Vadim Kozhinov ang kasinungalingan na ito sa kanyang dalawang-volume edition na "Russia. Siglo XX ":" Sinasabi ni Vladimir Soloukhin na noong 1918 si Lenin "ay nagtapon ng isang parirala: hayaan ang 90% ng mga mamamayang Ruso ay mapahamak, kung 10% lamang ang nabuhay upang makita ang rebolusyon sa mundo. Pagkatapos ay ang representante ng Dzerzhinsky Latsis (sa katunayan - ang pinuno ng Cheka ng 5th Army. - V.K.) ... nai-publish sa pahayagan na "Red Terror" noong Nobyembre 1, 1918 isang uri ng pagtuturo sa lahat ng kanyang mga subordinates: "... Napatay namin ang burgesya bilang isang klase ... Huwag tignan ang pagsisiyasat para sa materyal at katibayan na ang akusado ay kumilos sa gawa o salita laban sa rehimen ng Sobyet "... Ngunit, una, ang" catch parirala "ay hindi kay Lenin, kundi kay G.E. Si Zinoviev, na, bukod pa, ay nagsalita tungkol sa pagkamatay ng 10, hindi 90%, at, pangalawa, pamilyar sa sarili nitong magazine (at hindi ang pahayagan) Krasny Terror, agad na idineklara ni Lenin, hindi nang walang matalas: ". .. hindi kinakailangan na sumang-ayon sa mga kamangmangan, na isinulat ni Comrade Latsis sa kanyang Kazan magazine na "Red Terror" ... sa pahina 2 sa Hindi. 1: "huwag kang tumingin (!!?) sa kaso ng akusasyong akusasyon tungkol sa kung siya ay laban sa Soviet na may mga sandata o salita ... "(VI Lenin Poln. sobr. soch., vol. 37, p. 310).

Sumang-ayon, kung lumingon ka sa isang maaasahang pangunahing mapagkukunan, kung gayon ang larawan ng makasaysayang katotohanan ay lilitaw na naiiba mula sa kung ano ang ipinataw sa amin ng anumang mga pagkukulang sa intelektwal. Gayunpaman, hindi ba tungkol sa kanila na isinulat ni Lenin sa kanyang liham kay Gorky?

At sa konklusyon, babanggitin namin ang ilang mga quote ng Leninist na hindi nagiging sanhi ng gayong mabangis na kontrobersya at hindi nawawala ang kanilang kaugnayan hanggang sa araw na ito.

SALITA SA COMRADE LENIN

"Ang pangkalahatang paniniwala sa rebolusyon ay simula na ng rebolusyon." - "Ang Pagbagsak ng Port Arthur" (Enero 14 (1), 1905) .- Mga Nakolekta na Gumawa, Ika-5 ng ed., Tomo 9, p. 159.

"Ang isang paraan ng pindutin ng burges na palaging at sa lahat ng mga bansa ay ang pinakapopular at 'walang saysay na wasto'. Magsinungaling, gumawa ng ingay, sumigaw, ulitin ang kasinungalingan - "mananatili ang isang bagay." PSS, 5th ed., T. 31, p. 217, "The Union of Lies", 13 (26) Abril 1917.

"Ang katapatan sa politika ay bunga ng lakas, - ang pagkukunwari ay bunga ng kahinaan." PSS, 5th ed., V. 20, p. 210, Mga Tala sa Polemya, Marso 1911

"Sinisira namin ang wikang Ruso. Hindi namin ginagamit ang mga salitang banyaga. Hindi namin ginagamit ang mga ito nang tama. Bakit sinasabi ang "mga depekto" kapag ang isang tao ay maaaring magsabi ng mga kapintasan, o pagkukulang, o gaps? .. Hindi ba oras na upang ipahayag natin ang digmaan sa paggamit ng mga salitang banyaga nang hindi kinakailangan? " - "Sa paglilinis ng wikang Ruso" (isinulat noong 1919 o 1920; unang inilathala noong Disyembre 3, 1924). - Mga Nakolekta na Mga gawa, Ika-5 ng ed., Tomo 40, p. 49.

"Ang mga tao ay palaging at palaging magiging bobo na biktima ng panlilinlang at panlilinlang sa sarili sa politika, hanggang sa natutunan nilang hanapin ang mga interes ng ilang mga klase sa likod ng anumang moral, relihiyoso, pampulitika, panlipunang parirala, pahayag, pangako." - "Tatlong mapagkukunan at tatlong bahagi ng Marxism" (Marso 1913) - Mga Nakolekta na Gumawa, Ika-5 ng ed., Tomo 23, p. 47.

"Kung alam ko na kaunti ang alam ko, makamit ko upang malaman ang higit pa, ngunit kung sasabihin ng isang tao na siya ay isang komunista at na hindi niya kailangang malaman ang anumang solid, kung gayon walang tulad ng isang komunista na darating sa kanya." - "Mga Gawain ng mga unyon ng kabataan". Pagsasalita sa III All-Russian Congress ng Russian Komunistang Unyon ng Kabataan noong Oktubre 2, 1920.- Mga Nakolekta na Gumawa, Ika-5 ng ed., V. 41, p. 305-306.

"Ang kawalang-interes ay ang tahimik na suporta ng isa na malakas, ang namumuno." - "Ang sosyalistang Party at Non-Party Revolutionism", II (Disyembre 2, 1905) .- PSS, 5th ed., Tomo 12, p. 137.

"Ang Patriotismo ay isa sa pinakamalalim na damdamin, na binubuo ng maraming siglo at millennia ng mga nakahiwalay na mga lupain." - Mahalagang kumpisal ng Pitirim Sorokin (Nobyembre 20, 1918) .- Mga Nakolekta na Gumawa, Ika-5 ng ed., Tomo 37, p. 190.

"... Kung gayon matututo tayong manalo, kapag hindi tayo natatakot na aminin ang ating mga pagkatalo at pagkukulang, kung titingnan natin ang katotohanan, kahit na ang nakalulungkot, nasa mukha mismo." - ulat ng All-Russian Central Executive Committee at ang Council of People Commissars noong Disyembre 23, 1921 "Sa panloob at dayuhang patakaran ng republika" sa IX All-Russian Congress of Soviets. - PSS, 5th ed., Tomo 44, p. 309.

"Hindi gaanong pampulitika chatter. Hindi gaanong intelektwal na pangangatuwiran. Mas malapit sa buhay. " - "Sa likas na katangian ng ating mga pahayagan" (Setyembre 20, 1918). - Mga Nakolekta na Gumawa, Ika-5 ng ed., V. 37, p. 91.

Inihanda ni Dmitry PISAREV

Mga parirala ni Lenin

Mga parirala ni Lenin - mga pahayag na ginamit ni Lenin sa nakasulat o pasalita sa bibig, pati na rin na naiugnay sa kanya. Isinasaalang-alang ang makabuluhang papel ng kanilang may-akda sa kasaysayan at kultura ng USSR, marami sa kanila ang naging mga catchword. Kasabay nito, ang isang bilang ng mga sipi sa kanilang kilalang pormulasyon ay hindi kabilang sa Lenin, ngunit unang lumitaw sa mga akdang pampanitikan at sinehan. Ang mga pahayag na ito ay naging laganap sa pampulitika at pang-araw-araw na wika ng USSR at post-Soviet Russia.

"Kami ay pumunta sa iba pang mga paraan"

At pagkatapos
sabi
Si Ilyich labing pitong taong gulang -
itong salita
mas malakas kaysa sa mga panata
isang sundalo ng nakataas na kamay:
- Kapatid,
nandito kami
handang palitan ka,
manalo
ngunit pupunta kami sa iba pang paraan

Ayon sa mga paggunita ng kuya ni Anna Ilyinichna, si Vladimir Ulyanov ay nagpahayag ng isa pang parirala: "Hindi, hindi kami pupunta sa ganito. Hindi ito ang paraan upang pumunta. "

"Ang anumang lutuin ay may kakayahang tumakbo sa estado"

Ang quote na naiugnay sa V.I.Lenin (at kung minsan sa L.D.Trotsky) "Ang anumang lutuin ay may kakayahang tumakbo sa estado" hindi kabilang sa kanya.

Sa artikulong "Mananatili ba ang Power ng Bolsheviks ng Estado? (orihinal na nai-publish noong Oktubre 1917 sa No. 1 - 2 ng journal na Prosveshchenie) isinulat ni Lenin:

Hindi kami utop. Alam namin na ang anumang manggagawa at sinumang magluluto ay hindi maaaring agad na kumuha ng pamahalaan. [...] Ngunit hinihiling namin [ng isang] agarang pahinga sa pag-iingat na ang mga mayayaman o opisyal lamang mula sa mga mayayamang pamilya ang may namamahala sa estado, upang maisagawa ang pang-araw-araw na gawain ng pamahalaan. Hinihiling namin na ang pagsasanay sa pamamahala ng estado ay isinasagawa ng mga manggagawa at sundalo na may malay-tao at na ito ay magsisimula kaagad, iyon ay, ang lahat ng mga nagtatrabaho, lahat ng mahihirap, ay dapat na agad na kasangkot sa pagsasanay na ito.

Ang pariralang "Ang anumang lutuin ay may kakayahang tumakbo sa estado", na iniugnay kay VI Lenin, ay madalas na ginagamit sa pagpuna sa sosyalismo at kapangyarihang Sobyet. Ang pagpipiliang "Ang anumang lutuin ay dapat patakbuhin ang estado" ay ginagamit din. Sa katunayan, ang ibig sabihin ni Lenin ay kahit na ang isang lutuin ay dapat matutong patakbuhin ang estado.

"Sa lahat ng mga sining, sinehan ang pinakamahalaga para sa amin"

Ang bantog na parirala ni Lenin na "Dapat mong matatag na alalahanin na ang sinehan ay ang pinakamahalaga sa lahat ng sining para sa amin" ay batay sa paggunita ni Lunacharsky ng isang pag-uusap kay Lenin noong Pebrero 1922, na inilagay niya sa isang liham sa Boltyansky na may petsang Enero 29, 1925 (out. No. 190) na nai-post:

  • nasa libro G. M. Boltyansky Lenin at Cinema. - M .: L., 1925. - P.19; mga sipi mula sa liham na nai-publish, ito ang unang kilalang publication;
  • sa magazine na "Soviet Cinema" No. 1-2 para sa 1933 - p.10; ang liham ay nai-publish nang buo;
  • sa edisyon V. I. Lenin... Kumpletong Gawain, ed. Ika-5. M .: Paglathala ng bahay ng panitikan sa politika, 1970. - V. 44. - S. 579; isang sipi mula sa liham na may isang sanggunian sa magazine ng Sobiyet Cinema ay nai-publish.

Marami ang nagkakamali na naniniwala na ang parirala ay naiiba ang tunog, at ang gayong mga pagbaluktot ay nahuhulog sa tila mga mapagkukunang nagbibigay-kaalaman, halimbawa, "Habang ang mga tao ay hindi marunong magbasa, ng lahat ng mga sining, ang pinakamahalaga para sa amin ay sinehan at sirko."

"Mag-aral, mag-aral at mag-aral muli"

Ang mga kilalang salita ni Lenin " matuto, matuto at matuto"Sinulat siya sa kanya sa akdang" Backward Direction of Russian Social Democracy ", na isinulat sa dulo at inilathala noong 1924:

Sa isang oras na ang edukasyong lipunan ay nawawalan ng interes sa matapat, iligal na literatura, ang isang masidhing hangarin para sa kaalaman at sosyalismo ay lumalaki sa mga manggagawa, ang mga totoong bayani ay nakatayo sa gitna ng mga manggagawa na - sa kabila ng pangit na kapaligiran ng kanilang buhay, sa kabila ng walang tigil na pagsisikap sa pabrika - makahanap sa kanilang sarili ng maraming character at lakas na matuto, matuto at matuto at upang mabuo sa kanilang sarili ang may kamalayan sa mga demokratikong panlipunan, "intelihente ng manggagawa".

Ang isang katulad na pag-uulit ay ginawa sa artikulong "Mas kaunti pa":

Dapat nating, sa lahat ng paraan, itakda ang ating sarili sa gawain ng pag-update ng aming patakaran ng estado: una - upang matuto, pangalawa - upang matuto at pangatlo - upang malaman at pagkatapos ay suriin na ang agham sa ating bansa ay hindi mananatiling isang patay na titik o isang naka-istilong parirala (at ito, walang dapat itago, lalo na tayong nangyayari), kaya na ang agham ay talagang pumapasok sa laman at dugo, nagiging isang bahagi ng pang-araw-araw na buhay sa isang ganap at totoong paraan.

Sa ulat sa IV Kongreso ng Comintern "Limang taon ng rebolusyong Ruso at ang mga pag-asa para sa rebolusyon sa mundo" ang salita ay inulit nang dalawang beses:

... Sa bawat sandali, libre mula sa aktibidad ng pagbabaka, mula sa digmaan, dapat nating gamitin para sa pag-aaral at, bukod dito, mula sa simula. Pinatunayan ito ng buong Partido at lahat ng strata ng Russia sa pamamagitan ng kanilang pagkauhaw sa kaalaman. Ang drive para sa pag-aaral ay nagpapakita na ang aming pinakadakilang hamon ngayon ay: matuto at matuto.

Ito ay isang karaniwang maling kuru-kuro na unang binigkas ni Lenin ang pariralang ito sa III All-Russian Congress ng RKSM noong Oktubre 2, 1920. Sa katunayan, sa pananalita na ito, ang mga salitang " alamin ang komunismo", Ngunit ang salitang" alamin "ay hindi paulit-ulit sa kanya ng tatlong beses.

"Sa katunayan, hindi ito utak, ngunit shit" (tungkol sa mga intelektwal na burges)

May isang kilalang parirala ni Lenin tungkol sa mga intelektwal na burges: "Sa katunayan, hindi ito utak, ngunit tae."

Natagpuan ito sa kanyang liham sa AM Gorky, na ipinadala noong Setyembre 15, 1919 sa Petrograd, na nagsisimula ang may-akda sa isang ulat sa pagpupulong ng Politburo ng Komite Sentral ng RCP (b) noong Setyembre 11, 1919: "Nagpasya kaming italaga si Kamenev at Bukharin sa Komite ng Gitnang upang suriin ang pag-aresto sa mga intelektwal na burges. ng isang malapit-Kadet na uri at para sa pagpapakawala ng sinuman. Sapagkat malinaw sa amin na may mga pagkakamali din dito. " )

At nilinaw:

"Mali na lituhin ang 'mga pwersang pang-intelektwal' ng mga tao sa mga 'puwersa' ng mga intelektwal na burges. Dadalhin ko si Korolenko bilang isang modelo: Nabasa ko kamakailan ang kanyang, isinulat noong Agosto 1917, isang brosyur na "War, Fatherland and Humanity." Si Korolenko ay, pagkatapos ng lahat, ang pinakamahusay sa "malapit-Cadets", halos isang Menshevik. At kung ano ang isang bastos, bastos, masamang pagtatanggol ng digmaang imperyalista, na natatakpan ng mga parirala! Isang nakalulugod na philistine, na-akit ng mga prejudis ng burges! Para sa gayong mga ginoo, ang 10,000,000 na namatay sa digmaang imperyalista ay isang dahilan na karapat-dapat na suportahan (na may mga gawa, na may mga sugal na parirala "laban" ng digmaan), at ang pagkamatay ng daan-daang libo sa isang makatarungang digmaang sibil laban sa mga may-ari ng lupa at kapitalista ay sanhi ng ah, ooh, sighs, hysteria.

Hindi. Hindi kasalanan para sa gayong mga "talento" na umupo ng ilang linggo sa bilangguan kung ito ay dapat gawin upang maiwasan ang mga pagsasabwatan (tulad ng Krasnaya Gorka) at pagkamatay ng sampu-sampung libo. At natuklasan namin ang mga pagsasabwatan ng Cadets at ang "okolokadets". At alam namin na ang mga propesor na malapit sa Cadets ay nagbibigay ng tulong sa mga nagsasabwatan. Ito ay katotohanan.

Ang mga pwersang intelektwal ng mga manggagawa at magsasaka ay lumalaki at nakakakuha ng lakas sa pakikibaka upang ibagsak ang burgesya at mga kasabwat, intelektwal, kakulangan ng kapital, na akala nila ang kanilang sarili na utak ng bansa. Sa katunayan, hindi ito utak, ngunit isang g ...

Nagbabayad kami ng higit sa average na suweldo sa "mga puwersang intelektwal" na nais na magdala ng agham sa mga tao (at hindi naglilingkod kapital). Ito ay katotohanan. Pinoprotektahan namin sila. "

"Mayroong isang partido!"

"Mayroong isang partido!" - isang salitang parirala na binanggit ni V. I. Lenin sa Unang All-Russian Congress of Soviets bilang tugon sa tesis ng Menshevik I. G. Tsereteli.

"Pampulitika pampamilya"

Hindi isang solong dokumento ang nakaligtas kung saan direktang ginagamit ni Lenin ang term na ito. Ngunit mayroong maraming ebidensya na ginamit niya ang salitang "puta" upang sumangguni sa kanyang mga kalaban sa politika. Sa partikular, ang liham ni Lenin sa Komite ng Gitnang Sentral ng RSDLP na may petsang Setyembre 7, 1905, kung saan isinulat niya: "Posible bang ipakipag-usap sa mga patutot na ito nang walang mga protocol?"

Mas mababa ay Mas mahusay

Pamagat ng 1923 na artikulo tungkol sa mga hakbang na dapat gawin upang palakasin at pagbutihin ang patakaran ng estado ng Sobyet. Nai-publish sa Pravda, No. 49, Marso 4, 1923

Tingnan din

Mga Tala

Panitikan

  • Lenin V.I. Buong komposisyon ng mga akda. - Ika-5 ed .. - M .: Pag-publish ng bahay ng pampanitikang panitikan, 1964-1981.
  • A.P. Chudinov Russia sa isang Metaphorical Mirror: Isang Cognitive Study of Political Metaphor (1991-2000). - monograp. - Yekaterinburg: Ural. estado ped. un-t., 2001 .-- 238 p. - ISBN 5-7186-0277-8
    Chudinov A. P Russia sa isang Metaphorical Mirror: Isang Cognitive Study of Political Metaphor (1991-2000). - 2nd ed .. - Yekaterinburg: Ural State Pedagogical University, 2003. - 238 p. - ISBN 5-7186-0277-8
  • Maksimenkov, Leonid Cult. Mga tala sa mga salita-simbolo sa kulturang pampulitika ng Sobyet. // "Silangan" : Almanac. - V. Hindi. 12 (24), Disyembre 2004.
  • Georgy Khazagerov Retorika sa politika. § 4. Ang sistema ng mapanghikayat na mga talumpati sa panahon ng Leninist at Stalinista... Website ng EvArtist (proyekto ng may-akda ni Ekaterina Aleeva). (hindi magagamit na link - kasaysayan) Nakuha noong Agosto 20, 2008.

Marami sa mga pahayag ni Lenin ang ginamit sa pang-araw-araw na paggamit, na nagiging karaniwang mga parirala. Sinipi ng mga tao ang mga ito, madalas na hindi alam ang pinagmulan. Nakolekta ko ang isang daang ng mga pinakatanyag na kasabihan ni Vladimir Ilyich Lenin. Suriin ang iyong sarili - kung gusto mo ang alinman sa mga ito at gamitin ang mga ito nang regular - kung gayon marahil ikaw mismo ay isang Bolshevik? ;)

2. Walang abstract na katotohanan, ang katotohanan ay palaging konkreto

3. Lahat ng bagay sa mundo ay may dalawang panig

4. Dapat mong isaalang-alang ang sandali at maging matapang sa mga pagpapasya

5. Mas mahusay na sabihin ang katotohanan nang hindi matagumpay kaysa sa tumahimik tungkol dito kung ang bagay ay seryoso

6. Ito ang kabataan na nahaharap sa tunay na tungkulin ng paglikha ng isang komunistang lipunan

7. Ang anumang matinding hindi maganda; ang lahat ng mabuti at kapaki-pakinabang, kinuha sa sukdulan, ay maaaring maging at kahit na, lampas sa isang tiyak na limitasyon, kinakailangang maging masama at pinsala

8. Kung walang isang rebolusyonaryong teorya, walang maaaring rebolusyonaryong kilusan.

9. Ang mayayaman at crooks ay dalawang panig ng parehong barya

10. Ang mga malalaking salita ay hindi maaaring ihagis sa hangin

11. Ang digmaan ay isang pagsubok sa lahat ng mga puwersang pang-ekonomiya at pang-organisasyon ng bawat bansa

12. Ang galit ay karaniwang gumaganap ng pinakamasamang papel sa politika.

13. Ang paniniwala sa unibersal sa rebolusyon ay simula na ng rebolusyon

14. Ang kapangyarihan ng isang sentral na institusyon ay dapat na batay sa awtoridad sa moral at mental

15. Kung alam kong kaunti ang alam ko, makamit ko upang malaman ang higit pa.

16. Ang Smart ay hindi isa na hindi nagkakamali. Ang Smart ay ang nakakaalam kung paano madali at mabilis na itama ang mga ito

17. Ang mga salita ay nagpapatibay sa mga gawa

18. Dapat mag-ingat ang isa na huwag lumampas sa linya kapag pumuna sa mga pagkukulang.

19. Sa isang personal na kahulugan, ang pagkakaiba sa pagitan ng isang taksil sa kahinaan at isang taksil sa hangarin at pagkalkula ay napakahusay; sa politika, walang pagkakaiba

20. Hindi ka mabubuhay sa lipunan at malaya sa lipunan.

21. Ang mga ideya ay nagiging kapangyarihan kapag kinuha nila ang masa

22. Ang kawalang-interes ay ang suporta ng tacit ng isang malakas, ang namumuno

23. Ang pagkakapantay-pantay sa ilalim ng batas ay hindi pa pagkakapantay-pantay sa buhay

24. Ang kawalan ng pag-asa ay katangian ng mga hindi nakakaintindi ng mga sanhi ng kasamaan

25. Sa lahat ng mga sining, cinema ang pinakamahalaga para sa amin

26. Ang sining ay kabilang sa mga tao. Dapat itong magkaroon ng pinakamalalim na ugat nito sa sobrang kapal ng malawak na masa ng nagtatrabaho. Kailangang pag-isahin ang pakiramdam, pag-iisip at kalooban ng mga masa, itaas ito. Dapat itong pukawin ang mga artista sa kanila at paunlarin ang mga ito

27. Ang mga kapitalista ay handa na ibenta sa amin ng isang lubid kung saan namin ito hang

28. Ang aklat ay mahusay na kapangyarihan

29. Anumang estado ay pang-aapi. Ang mga manggagawa ay obligadong lumaban kahit na laban sa estado ng Sobyet - at sa parehong oras ay protektahan ito tulad ng mansanas ng kanilang mata

30. Ang mga tao ay palaging at palaging magiging bobo na biktima ng panlilinlang at panlilinlang sa sarili sa politika, hanggang sa natutunan nilang hanapin ang mga interes ng ilang mga klase sa likod ng anumang moral, relihiyoso, pampulitika, panlipunang parirala, pahayag, pangako

31. Walang sinisisi kung siya ay ipinanganak na alipin; ngunit ang isang alipin na hindi lamang pumipigil sa pagpupunyagi para sa kanyang kalayaan, ngunit nagbibigay-katwiran at pinasisigla ang kanyang pagka-alipin, ang gayong alipin ay isa na nagdudulot ng isang lehitimong pakiramdam ng pagkagalit, pag-aalipusta at kasuklam-suklam, isang kakulangan at isang boor

32. Dapat nating labanan ang relihiyon. Ito ang ABC ng lahat ng materyalismo at, dahil dito, Marxism. Ngunit ang Marxism ay hindi materyalismo na humihinto sa ABC. Ang Marxism ay higit pa. Sinabi niya: kailangan mong malaman kung paano labanan ang relihiyon, at para dito kailangan mong ipaliwanag ang materyalistikong mapagkukunan ng pananampalataya at relihiyon sa gitna ng masa

33. Kinakailangan na sistematikong isagawa ang gawain ng paglikha ng isang pindutin na hindi nakakatawa at niloloko ang masa

34. Kailangan mong magtrabaho kasama ang materyal na tao na magagamit. Hindi nila kami bibigyan ng ibang tao

35. Huwag matakot na aminin ang iyong mga pagkakamali, huwag matakot sa paulit-ulit, paulit-ulit na paggawa ng pagwawasto sa mga ito - at kami ay nasa pinakadulo tuktok

36. Ang pagkatalo ay hindi mapanganib dahil ang takot sa pag-amin ng pagkatalo ay mapanganib

37. Ang kawalang-pag-alam ay hindi gaanong kalayuan sa katotohanan kaysa sa pagkiling

38. Ang pinakamalalim na mapagkukunan ng pagkiling sa relihiyon ay ang kahirapan at kadiliman; kasama ng kasamaan na ito at dapat nating labanan

39. Ang sekswal na buhay ay nagpapakita ng sarili hindi lamang ibinigay ng kalikasan, ngunit ipinakilala din ng kultura

40. Ang moralidad ay nagsisilbi upang itaas ang lipunan ng tao

41. Ang mga pagkukulang ng isang tao ay, tulad nito, isang pagpapatuloy ng kanyang mga merito. Ngunit kung ang mga merito ay tumagal nang mas mahaba kaysa sa kinakailangan, ay matatagpuan hindi kapag kinakailangan, at hindi kung saan kinakailangan, kung gayon ang mga ito ay mga kawalan

42. Ang Patriotismo ay isa sa pinakamalalim na damdamin, na binubuo ng maraming siglo at millennia ng mga nakahiwalay na mga lupain

43. Hangga't mayroong isang estado, walang kalayaan. Kapag may kalayaan, walang estado

44. Ang politika ay ang pinaka-puro na expression ng ekonomiya

45. Ang Komunismo ay kapangyarihan ng Sobyet kasama ang electrification ng buong bansa

46. \u200b\u200bNagtatrabaho tayo upang ipakilala sa kamalayan, ugali, at pang-araw-araw na buhay ng masa ang panuntunan: "lahat para sa isa at isa para sa lahat", ang panuntunan: "ang bawat isa ayon sa kanyang kakayahan, sa bawat ayon sa kanyang mga pangangailangan", upang maipakilala ang unti-unti, ngunit patuloy disiplina ng komunista at paggawa ng komunista

47. Ang komunismo ay pinakamataas, laban sa kapitalista, produktibo ng paggawa ng kusang-loob, malay-tao, nagkakaisa, gamit ang advanced na teknolohiya, manggagawa

48. Ang komunismo ay ang pinakamataas na yugto sa pag-unlad ng sosyalismo, kapag ang mga tao ay gumana sa kamalayan ng pangangailangan na magtrabaho para sa pangkaraniwang kabutihan

49. Ang rebolusyon ng proletaryado ay ganap na puksain ang paghahati ng lipunan sa mga klase, at, dahil dito, lahat ng hindi pagkakapantay-pantay na pampulitika sa lipunan.

50. Ang mga kaganapang pampulitika ay palaging nakalilito at kumplikado. Maaari silang ihambing sa isang chain. Upang hawakan ang buong kadena, kailangan mong kunin ang pangunahing link.

51. Mas kaunting pampulitika chatter. Hindi gaanong intelektwal na pangangatuwiran. Mas malapit sa buhay

52. Ang mga rebolusyon ay hindi ginawa gamit ang mga puting guwantes

53. Ang pinaka-mapanganib na bagay sa isang digmaan ay upang maliitin ang kaaway at magpahinga sa katotohanan na mas malakas tayo

54. Madaling magsabi ng kasinungalingan. Ngunit kung minsan ay nangangailangan ng mahabang panahon upang malaman ang katotohanan.

55. Bihira ang talento. Dapat tayong sistematikong at maingat na suportahan ito.

56. Dapat talakayin ang talento

57. Sa mga imbentor, kahit na sila ay isang maliit na kapaki-pakinabang, kailangan mong magawa ang negosyo

58. Hindi natin magagawa nang walang pagmamahalan. Mas mahusay na isang labis nito kaysa sa isang kakulangan. Palagi kaming nakikiramay sa mga rebolusyonaryong romantiko, kahit na hindi kami sumasang-ayon sa kanila.

59. Ang bawat diwata ay may mga elemento ng katotohanan

60. Ang pantasya ay ang kalidad ng pinakamalaking halaga

61. Kailangang malaman na walang makina, walang disiplina, imposible na manirahan sa modernong lipunan - alinman kailangan mong pagtagumpayan ang mas mataas na teknolohiya, o madurog

62. Ang ekonomista ay palaging laging inaasam, patungo sa pag-unlad ng teknolohiya, kung hindi, makikita niya agad ang kanyang sarili na nahuhuli, dahil kung sino ang hindi nais na tumingin sa unahan, bumalik siya sa kasaysayan

63. Ang pag-aalala ay hindi isang pangangatwiran

64. Ang pag-iisip ng tao ay natuklasan ang maraming kawalang-saysay sa kalikasan at magbubukas nang higit pa, sa gayon madaragdagan ang kapangyarihan nito

65. Sa gayo lamang matututo tayong manalo kapag hindi tayo takot na aminin ang ating mga pagkatalo at pagkukulang

66. Ang katapatan sa politika ay bunga ng lakas, ang pagkukunwari ay bunga ng kahinaan

67. Alamin, matuto at matuto!

68. Ang pagtaas ng pangkalahatang antas ng kultura ng masa ay lilikha ng matibay, malusog na lupa na mula sa kung saan ang makapangyarihang, hindi mapapatay na mga puwersa ay lalago para sa pagpapaunlad ng sining, agham at teknolohiya

69. Mula sa pamumuhay na pagmumuni-muni hanggang sa abstract na pag-iisip at mula dito sa pagsasanay - ito ang dialectical na paraan ng pag-unawa ng katotohanan, pagkilala sa layunin ng katotohanan

70. Nang walang isang tiyak na independiyenteng gawain, ang katotohanan ay hindi matatagpuan sa anumang seryosong bagay, at ang sinumang natatakot sa paggawa ay nagpapabaya sa kanyang sarili ng pagkakataon na makahanap ng katotohanan

71. Dapat nating pag-aralan nang mabuti ang mga usbong ng bago, tratuhin ang mga ito sa mas maingat na paraan, tulungan silang lumaki sa bawat posibleng paraan

72. Ang katapatan sa politika ay bunga ng lakas, ang pagkukunwari ay bunga ng kahinaan

73. Ang mga abogado ay dapat kunin gamit ang mga guwantes na bakal at ilagay sa isang estado ng pagkubkob, dahil ang intelektwal na bastard na ito ay madalas na gumaganap ng bisyo

74. Mas Mas mahusay

75. Ninakawan namin ang pagnakawan

76. Ang mga sirang hukbo ay natututo nang mabuti

77. Ang relihiyon ay isang uri ng espirituwal na pag-booze

78. Ang katalinuhan ay hindi utak ng bansa, ngunit tae

79. Gustung-gusto ko ito kapag sumumpa ang mga tao, na nangangahulugang alam nila kung ano ang kanilang ginagawa at may linya

80. Ang paghagis ng malakas na mga parirala ay isang katangian ng ipinahayag na talino ng burges-burgesya ... Dapat nating sabihin sa masa ang mapait na katotohanan nang simple, malinaw, direkta

81. Hindi namin kailangan ng cramming, ngunit kailangan nating bumuo at pagbutihin ang memorya ng bawat mag-aaral sa pamamagitan ng pag-alam ng mga pangunahing katotohanan

82. Ang paaralan sa labas ng buhay, sa labas ng politika ay isang kasinungalingan at pagkukunwari

83. Una sa lahat, isulong namin ang malawak na edukasyon sa publiko at pagpapalaki. Lumilikha ito ng batayan para sa kultura

84. Ang mga manggagawa ay nahuhuli sa kaalaman dahil kailangan nila ito upang manalo

85. Maaari kang laging gumawa ng isang napakalaking malaking pagkakamali mula sa isang maliit na pagkakamali, kung igiit mo ang pagkakamali, kung masasalamin mo ito nang malalim, kung "dalhin mo ito sa dulo"

86. Huwag matakot na aminin ang iyong mga pagkakamali, huwag matakot sa paulit-ulit, paulit-ulit na paggawa ng pagwawasto sa mga ito - at kami ay nasa pinakadulo tuktok.

87. Sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga pagkakamali kahapon, natututo tayo upang maiwasan ang mga pagkakamali ngayon at bukas.

88. Ang Smart ay hindi isa na hindi nagkakamali. Walang ganoong mga tao at hindi maaaring. Siya ay matalino na gumagawa ng mga pagkakamali na hindi masyadong makabuluhan, at kung sino ang madali at mabilis na itama ang mga ito.

89. Kung hindi tayo natatakot na magsalita kahit na ang mapait at mahirap na katotohanan, malalaman natin, tiyak at walang pasubaling matutong talunin ang lahat at lahat ng mga paghihirap.

90. Ang isa ay dapat magkaroon ng lakas ng loob na tumingin nang diretso sa mukha na may walang anupamang mapait na katotohanan

91. Huwag linlangin ang iyong sarili sa kasinungalingan. Ito ay hindi malusog

92. Ang pagsaway sa sarili ay walang alinlangan na kinakailangan para sa anumang masigla at mahalagang partido. Wala nang mas bulgar kaysa sa pag-optimize ng smug

93. Ang isang tao ay nangangailangan ng isang perpekto, ngunit ang isang tao, na naaayon sa likas na katangian, at hindi isang supernatural

94. Huwag gawing pilosopiko, huwag ipagmalaki ang komunismo, huwag takpan ng mahusay na mga salita ng kapabayaan, katamaran, Oblomovism, backwardness

95. Suriin ang lahat ng iyong gawain upang ang mga salita ay hindi mananatiling mga salita, praktikal na tagumpay ng pagtatayo ng ekonomiya

96. Ang isang tao ay hinuhusgahan hindi sa kanyang sinabi o iniisip tungkol sa kanyang sarili, kundi sa kung ano ang ginagawa niya

97. Ang paggawa ay ginawa sa amin ng puwersa na pinagsama ang lahat ng mga nagtatrabaho

98. Mayroong mga tulad na may pakpak na salita na may kamangha-manghang katumpakan ay nagpapahayag ng kakanyahan ng sa halip kumplikadong mga phenomena

99. Ang kooperasyon sa pagitan ng mga kinatawan ng agham at mga manggagawa - ang nasabing kooperasyon lamang ang makasisira sa lahat ng pang-aapi sa kahirapan, sakit, karumihan. At gagawin ito. Walang madilim na puwersa ang maaaring pigilan ang alyansa ng mga kinatawan ng agham, proletaryado at teknolohiya

100. Siya na walang gumagawa ng praktikal ay hindi nagkakamali

Hindi walang kabuluhan na si Vladimir Lenin ay naging isang sikat na publicist, na nagpapahintulot sa kanya na magsimula ng isang karera sa politika sa Partido ng Bolshevik. Isang katutubong Simbirsk, nakilala siya sa pamamagitan ng kanyang pagsabog at mayamang wika. Pinayagan siya nitong gumamit ng iba't ibang mga parirala ng catch sa kanyang mga pampublikong talumpati, na, salamat sa propaganda ng Sobyet, ay nagpunta sa mga tao. Ang mga sipi ni Lenin ay madalas na ginagamit sa pang-araw-araw na pagsasalita, at kung minsan ang mga tao ay hindi kahit na alam na ang ilang mga parirala ay kabilang sa pinuno ng proletaryado.

"Mayroong isang partido!"

Ang isa sa mga pinakatanyag na parirala ni Lenin ay ang bulalas "Mayroong isang partido!" Sa tag-araw ng 1917, ang All-Russian Congress of Soviets ay ginanap sa Petrograd. Dinaluhan ito ng mga kinatawan ng iba't ibang partido, kabilang ang mga Bolsheviks.

Tinanong ni Chairman Irakli Tsereteli sa mga natipon sa bulwagan kung mayroong isang partido na handa na kumuha ng kapangyarihan sa isang mahirap na sandali para sa bansa at maging responsable para sa lahat ng mga pagpapasya sa napakahirap na sitwasyon. Ang tanong ay tinanong para sa isang kadahilanan, dahil sa loob ng ilang buwan na, ang iba't ibang mga strata ng lipunang Ruso ay hindi nasisiyahan sa Pansamantalang Pamahalaan at mga pagpapasya. Ngunit walang nakakita ng isang malinaw na kahalili sa umiiral na gobyerno.

Bilang tugon sa tanong ni Tsereteli, bumangon si Lenin, na naroroon din sa kongreso. Ipinahayag niya: "Mayroong isang partido!", Na sumangguni sa kanyang sariling partido ng Bolshevik. Tumugon ang madla sa palakpakan at pagtawa. Walang naisip na ang mga Bolsheviks ay magiging kapangyarihan, at ang mga quote ni Lenin ay magkatotoo.

"Sino ang hindi gumagana ay hindi makakain"

Maraming mga quote mula kay Lenin ang natapos sa kanyang mga kritikal na artikulo. Karamihan sa aktibidad ng pamamahayag ni Ulyanov ay nahulog sa mga taon ng paglilipat, gayunpaman, kahit na sa pagkakaroon ng USSR, siya ay patuloy na nai-publish, sa oras na ito sa milyon-milyong mga kopya.

Halimbawa, ang pariralang "Siya na hindi gumagana ay hindi kumakain" ay naging laganap. Sa daang ito, binatikos ni Lenin ang mga parasito na hindi tumulong sa batang ekonomiya ng Sobyet na umunlad laban sa likuran ng mga kahihinatnan ng Digmaang Sibil. Ito ay kagiliw-giliw na isang katulad na parirala ay matatagpuan sa Bibliya, ngunit sa isang bahagyang naiibang anyo. Itinuring mismo ni Lenin na tawag na gumana bilang pangunahing utos ng sosyalismo, kung saan dapat ibase ang ideolohiya ng estado ng Sobyet. Ang parirala ay naging laganap noong Mayo 1918, nang lumitaw ito sa isang liham mula sa rebolusyonaryo sa mga manggagawa ng Petrograd. Maya-maya, ang slogan na "Siya na hindi gumagana, hindi siya kumakain" ay direktang ginamit sa unang Saligang Batas ng RSFSR.

"Alamin, alamin, alamin!"

Ang apela "Alamin, alamin, alamin!" ay ginamit din ng propaganda ng Sobyet upang maikilos ang populasyon. Malamang, ginamit ni Lenin ang pariralang ito sa isa sa kanyang mga artikulo matapos basahin ang Chekhov. Sa kuwentong "Ang Aking Buhay", ang klasiko ng panitikan ay minarkahan ng isang katulad na apela.

Hindi nagustuhan ni Ilyich ang sistema ng edukasyon sa ilalim ng tsarist na pamahalaan. Ipinapaliwanag nito ang sinabi ni Lenin tungkol sa mga Ruso. Ang mga quote ng pinuno tungkol sa edukasyon ay madalas na ginagamit sa mga interior ng mga paaralan at unibersidad sa Unyong Sobyet.

"Kami ay pumunta sa iba pang mga paraan"

Ang isa sa mga pinaka-mitolohiya na parirala ni Lenin ay nararapat na itinuturing na replika na "Pupunta kami sa iba pang paraan." Ayon sa pananaw ng opisyal na ideolohiya ng Sobyet, binigkas ito ng batang Volodya matapos niyang malaman ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, siya ay pinatay dahil sa balak niyang makitungo kay Emperor Alexander III. Sa pamamagitan ng kanyang parirala, ang ibig sabihin ni Lenin na ang kanyang hinaharap na pakikibaka laban sa rehimeng tsarist ay batay hindi sa indibidwal na terorismo, kundi sa propaganda sa gitna ng masa. Sa buhay ng Sobyet at Ruso, ang pariralang ito ay ginagamit nang walang pagtukoy sa mga rebolusyonaryong kaganapan ng ika-20 siglo, ngunit direktang tumutukoy sa paksa ng pag-uusap.

Choice ng Editor

© 2020 skudelnica.ru - Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway