Ang binalaan ng Zamyatin tungkol sa nobelang tayo. Ang "Kami" ay isang nobelang babala tungkol sa kakila-kilabot na mga kahihinatnan ng pag-abandona sa sarili

bahay / Pag-ibig

"Kami" E. I. Zamyatin nobela Para sa maraming millennia, ang isang walang kapani-paniwala na paniniwala ay naninirahan sa mga puso ng mga tao na posible na bumuo o makahanap ng tulad ng isang mundo kung saan ang lahat ay magiging pantay na masaya. Ang katotohanan, gayunpaman, ay palaging hindi perpekto na walang nasisiyahan sa buhay, at ang pagnanais ng pagkakaisa at pagiging perpekto ay nagdulot ng uri ng utopia sa panitikan.

Pagmamasid sa mahirap na pagbuo ng batang Land of Soviets, na nakita ang malupit na mga kahihinatnan ng maraming mga pagkakamali nito, marahil ay hindi maiiwasan kapag nilikha ang lahat ng bagay, nilikha ni E. Zamyatin ang kanyang nobelang anti-utopian na "Kami", kung saan bumalik noong 1919, nais niyang bigyan ng babala ang mga tao tungkol sa mga panganib na nagbabanta sa sangkatauhan sa ang palagay ng hypertrophied na kapangyarihan ng mga makina at estado sa pagkasira ng isang malayang indibidwal. Bakit dystopia? Sapagkat ang mundo na nilikha sa nobela ay magkakasuwato lamang sa anyo, sa katunayan, ipinakita sa amin ng isang perpektong larawan ng legal na pagkaalipin, kapag ang mga alipin ay obligado ding ipagmalaki ang kanilang posisyon.

Ang nobelang ni E. Zamyatin na "Kami" ay isang mabibigat na babala sa lahat na nangangarap ng isang mekanikal na muling paggawa ng mundo, isang napakalantad na hula ng nagbabala ng mga cataclysms sa isang lipunan na nagsusumikap para sa isang katulad na pag-iisip na pumipigil sa pagkatao at indibidwal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao.

Sa pamunuan ng United State, na lumilitaw sa harap namin sa mga pahina ng nobela, madaling makilala ang dalawang hinaharap na magagandang emperyo na gumawa ng isang pagtatangka upang lumikha ng isang perpektong estado - ang USSR at ang Ikatlong Reich. Ang pagnanais para sa isang marahas na pagbabago ng mga mamamayan, ang kanilang kamalayan, moral at etikal na mga halaga, isang pagtatangka upang mabago ang mga tao alinsunod sa mga ideya ng mga nasa kapangyarihan tungkol sa kung ano ang dapat at kung ano ang kailangan nila para sa kaligayahan, naging isang tunay na trahedya para sa marami.

Sa Isang Estado, ang lahat ay napatunayan: mga transparent na bahay, pagkain ng langis na lutasin ang problema ng gutom, uniporme, isang mahigpit na kinokontrol na pang-araw-araw na gawain. Tila walang lugar para sa mga kamalian, aksidente, pagtanggi. Ang lahat ng maliliit na bagay ay isinasaalang-alang, lahat ng tao ay pantay-pantay, dahil pantay-pantay silang hindi libre. Oo, oo, sa Estadong ito, ang kalayaan ay pinapantay sa isang krimen, at ang pagkakaroon ng isang kaluluwa (iyon ay, ang sariling mga saloobin, damdamin, hangarin) ay pinahusay sa isang sakit. At kasama nito at sa iba pa ay pinagsisikapang nila ang pakikipaglaban, na ipinapaliwanag ito sa pamamagitan ng pagnanais na matiyak ang kaligayahan sa unibersal. Hindi walang kabuluhan na tinanong ng Benepektibo ng Isang Estado: "Ano ang ginawa ng mga tao - mula pa sa simula - nanalangin, nangangarap, nagdusa? Tungkol sa isang tao minsan at para sa lahat ay sinabi sa kanila kung ano ang kaligayahan - at pagkatapos ay hinawakan sila sa kaligayahang ito. " Ang karahasan laban sa isang tao ay nagkakilala sa ilalim ng pag-aalaga sa mga tao.

Gayunpaman, ang layunin ng karanasan sa buhay at mga halimbawa ng kasaysayan, na lalo na mayaman sa magulong XX siglo, ay nagpakita na ang mga estado na itinayo sa magkatulad na mga prinsipyo ay napapahamak sa pagkawasak, sapagkat ang kalayaan ay kinakailangan para sa anumang pag-unlad: pag-iisip, pagpili, pagkilos. Kung saan sa halip na kalayaan ay may mga paghihigpit lamang, kung saan ang kalayaan ng mga indibidwal na tao ay inaapi sa pagnanais na matiyak ang kaligayahan sa buong mundo, walang bago ang maaaring lumitaw, at itigil ang kilusan dito ay nangangahulugang kamatayan.

May isa pang paksa na pinalaki ng Zamyatin sa simula ng ika-20 siglo, na kung saan ay lalo na kaayon sa aming kasalukuyang mga problema sa kapaligiran. Ang estado sa nobelang "Kami" ay nagdadala ng kamatayan sa pagkakatugma ng buhay, paghiwalayin ang tao mula sa kalikasan. Ang imahe ng Green Wall, mahigpit na naghihiwalay sa "machine, perpektong mundo - mula sa hindi makatwiran ...

ang mundo ng mga puno, ibon, hayop "- isa sa mga pinaka nalulumbay at nagkakasala sa gawain.

Sa gayon, ang manunulat ay matagumpay na pinamamahalaan sa amin ang tungkol sa mga problema at panganib na nagbabanta sa sangkatauhan sa mga pagkakamali at maling akala nito. Ngayon, ang mundo ng mga tao ay nakaranas na ng sapat upang ma-independyenteng masuri ang mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon, ngunit nakikita natin na sa katotohanan ang isang tao ay madalas na hindi nais na mag-isip tungkol sa hinaharap, pagkuha ng pinakamataas na benepisyo mula sa kasalukuyan.At kung minsan ay nakakaramdam ako ng takot mula sa aming kawala at pagkukulang, na humahantong sa sakuna.

ang mundo ng mga puno, ibon, hayop "- isa sa mga pinaka nalulumbay at nagkakasala sa gawain.

Evgeny Zamyatin at ang kanyang nobelang babala

(Aralin sa panitikan batay sa nobelang "Kami" ni E. Zamyatin)

Mga layunin sa Aralin:

Pang-edukasyon:

Ipagpatuloy ang kakilala ng mga mag-aaral sa mga manunulat ng unang bahagi ng XX siglo at ang kanilang gawain;

Itaguyod ang pagbuo ng aktibidad na nagbibigay-malay, pag-iisip;

Turuan ang mga mag-aaral na ipagtanggol ang kanilang pananaw.

Pagbuo:

Mag-ambag sa pagbuo ng UUD (pagsusuri, paghahambing, malikhaing pag-iisip);

Upang mabuo ang kakayahang gumamit ng mga salitang pampanitikan (utopia, dystopia, portrait, artistikong detalye);

Paunlarin ang mga kritikal na kasanayan sa pag-iisip ng mga mag-aaral.

Pang-edukasyon:

Gamit ang halimbawa ng mga bayani ng akda, upang maisulong ang edukasyon ng mga mag-aaral sa mga pagpapahalagang moral, ang pagbuo ng mga personal na katangian.

Ang pinakamasama bagay tungkol sa utopias ay

na nagkatotoo sila ...

SA. Berdyaev

Ako Nagtatrabaho sa epigraph (slide 2)

Magbasa ng isang sipi mula sa tula ni V. Kirillov na "Kami".

Anong oras sa tingin mo ang pinag-uusapan natin? Sa anong pamantayan natukoy mo ito?

Guro: Ang gawain ng aralin ngayon ay pag-aralan ang mga sipi (pag-record) mula sa nobelang "Kami" ni E. Zamyatin, upang tapusin: kung ano ang nais ng may-akda na babalaan ang mga tao tungkol sa kanyang gawain

II. Nagtatrabaho sa pagtatanghal (mga slide 3 - 17)

1. Mga slide 3-7... Ang impormasyon sa talambuhay na may kaugnayan sa oras ng pagsulat ng nobelang "Kami"

Ang bansa ng pagbuo ng sosyalismo ay maaaring gawin nang walang "tulad ng isang manunulat." Ano ang kahulugan ng salitang "ganyan." Anong uri ng tao si E. Zamyatin?

Ano ang kahulugan ng kredito ng manunulat ng may-akda ng nobelang "Kami"?

Pagbubuod ng mga Sagot

2 . Mga slide sa 8-11... Nagtatrabaho sa mga konsepto utopia at dystopia

3. Mga slide sa 12-17... Pangkalahatang-ideya ng pagkakilala sa nobelang E. Zamyatin na "Kami"

Layunin: Dahil ang mga mag-aaral ay hindi pamilyar sa nilalaman ng nobela, magbigay ng isang pangkalahatang pagpapakilala sa gawain, upang pagkatapos ay ipagpatuloy ang gawain sa pagsusuri ng nobela sa mga grupo.

III. Gawain sa pangkat (6 na pangkat ng tatlo - apat na tao)

1. Slide 18

Gawain para sa mga pangkat:

1. Suriin ang mga sipi mula sa nobela Apendise 1.

2. Sagutin ang mga tanong Apendise 2.

3. Subukang magbalangkas at isulat ang pangunahing ideya ng nobela sa panahon ng trabaho.

2. Pagbubuod ng pag-uusap

1. - Anong salita ang maaaring tawaging isang istraktura ng estado na inilalarawan ni E. Zamyatin sa nobela? (totalitarian) ( slide 19)

Sino o kung ano ang nakatago sa likuran

Adored Benefactor - Stalin, Hitler

Tagapangalaga - pulis na pampulitika (NKVD organo)

Green Wall - Bakal na kurtina

Gas Bell - silid ng gas (epekto sa mga tao sa pamamagitan ng pagpapahirap) ( slide 20)

2. Guro: E. Zamyatin ay naglalarawan ng isang estado kung saan masaya ang lahat. Ngunit sa unang tingin ay masaya sila. ( slide 21) Ang tanawin ng pag-aalsa ng mga numero at mga pagsaway laban sa ilan ay hindi nag-iiwan ng walang malasakit sa mambabasa. Ngunit ang kaguluhan ay pinigilan. Ang I-330 ay nakapasok sa Gas Bell, ang pangunahing karakter ay sumailalim sa Great Operation at mahinahon na binabantayan ang pagkamatay ng kanyang dating kasintahan. Ang pagtatapos ng nobela ay nakakalungkot (huling talata 40 ng pagpasok). Nangangahulugan ba ito na ang manunulat ay walang pag-asa sa mga mambabasa?

Pagbubuod ng mga sagot: Sa kabila ng lahat, ang I-330 ay hindi sumuko, ang D-503, tulad ng iba, ay pilit na napapailalim sa Mga Operasyon, ang O-90 ay lalampas sa Green Wall upang manganak ng isang bata, at hindi isang bilang para sa Isang Estado.

3. - Anong mga saloobin ang nais iparating ni E. Zamyatin sa mga mambabasa (ang pangunahing ideya ng nobela) Mga slide sa 22-24

Guro:Isaalang-alang ang pangalawang ideya ng nobela - ang ideya ng hindi maunawaan. Sa nobelang "Krimen at Parusa" Si Dostoevsky ay nagsasalita tungkol sa nakapipinsalang mga kahihinatnan ng FREEDOM, iyon ay, permissiveness, at ipinapakita ito sa pangarap ni Raskolnikov tungkol sa isang pangkaraniwang ulser sa mundo at katapusan ng mundo. Ang Zamyatin ay nagsasalita tungkol sa mga nakapipinsalang kahihinatnan ng HINDI MAKAPANALIKAS kapag ang isang tao ay nawasak.

IV. Pagbubuod

Bakit tinawag na isang nobelang babala ang nobelang "Kami" ni E. Zamyatin?

Generalization: Sa kanyang nobela, nagbabala si Zamyatin: ipaglaban ang iyong sariling katangian, personal na kalayaan, paniniwala, huwag hayaan ang iyong sarili na maging Numerov, kung hindi man ito ay magiging isang malaking trahedya para sa lahat ng sangkatauhan.

V. Takdang-aralin

Sanaysay sa format na Pinagkaisang Estado ng Pagsusulit sa isa sa mga problema ng nobela ni Zamyatin

Apendise 1

Pagpasok 1

Abstract: Anunsyo. Ang pinakamatalino sa mga linya. Tula

Kumopya lang ako - salita para sa salita - kung ano ang nai-publish ngayon sa State Gazette:

"Sa loob ng 120 araw, natapos ang pagtatayo ng INTEGRAL. Ang magaling, makasaysayang oras ay malapit na kung ang unang INTEGRAL ay lumulubog sa kalawakan sa mundo .. Kung ang mga kapitbahay ay hindi nauunawaan na dalhin namin sila ng matematika na hindi nalalaman kaligayahan, tungkulin nating gawin silang maligaya. Ngunit bago ang mga sandata, susubukan natin ang salita.

Sa ngalan ng Makinabang, inihayag ito sa lahat ng mga bilang ng Isang Estado:

Ang sinumang naramdaman sa kapangyarihan ay obligadong magsulat ng mga treatises, tula, manifesto, odes o iba pang mga gawa tungkol sa kagandahan at kadakilaan ng Isang Estado.

Ito ang magiging unang pag-load na dadalhin ng INTEGRAL.

Mabuhay ang United State, mahaba ang mabuhay ng mga numero, mabuhay ang Manunuga! "...

Ako, D-503, ang tagabuo ng "Integral" - isa lamang ako sa mga matematiko ng Isang Estado. Ang aking panulat, na nakasanayan sa mga numero, ay hindi maaaring lumikha ng musika ng mga assonances at rhymes. Susubukan ko lamang isulat kung ano ang nakikita ko, kung ano ang iniisip ko - o sa halip, kung ano ang iniisip natin (eksaktong ganito: kami, at hayaan itong "TAYO" ang pamagat ng aking mga tala).
Pagpasok 2
Abstract: Ballet. Pagkakatugma sa square. X

Spring. Sa likod ng Green Wall, mula sa ligaw na hindi nakikita na kapatagan, ang hangin ay nagdadala ng dilaw na alikabok ng pulot ng ilang mga bulaklak. Mula sa matamis na mga labi ng alikabok na tuyo - bawat minuto lumitaw ang ilang mga saloobin. Ito ay medyo nakakasagabal sa lohikal na pag-iisip.

Ngunit pagkatapos ay ang langit! Asul, hindi nasira ng isang solong ulap (kung gaano ligaw ang mga panlasa ng mga sinaunang tao, kung ang kanilang mga makata ay maaaring maging inspirasyon ng mga nakakatawa, walang malasakit, hangal na tambak ng singaw). Gustung-gusto ko - Tiyak na hindi ako magkakamali kung sasabihin ko: gustung-gusto lamang namin ang gayong walang takbo, kalangitan. Sa ganitong mga araw, ang buong mundo ay itinapon mula sa parehong hindi matitinag, walang hanggang baso, tulad ng Green Wall, tulad ng lahat ng aming mga gusali. ...

Kumbaga, ito na. Nitong umaga ako ay nasa boathouse kung saan itinayo ang Integral, at bigla kong nakita ang mga makina: na may mga nakapikit na mata, nang walang pag-iimbot, ang mga bola ng mga regulators ay umiikot; mga bloodworm, sparkling, baluktot sa kanan at sa kaliwa; ang balancer ay buong kapurihan na isinubo ang kanyang mga balikat; ang pait ng slotting machine na squatted sa matalo ng hindi marinig na musika. Bigla kong nakita ang lahat ng kagandahan ng magagandang ballet machine na ito, naligo sa isang murang asul na araw.

At pagkatapos ay sa aking sarili: bakit ito maganda? Bakit maganda ang sayaw? Sagot: sapagkat ito ay hindi isang libreng kilusan, dahil ang buong malalim na kahulugan ng sayaw ay tiyak sa ganap, aesthetic subordination, ideal na hindi nasasakop. At kung totoo na ang ating mga ninuno ay sumuko sa kanilang sarili upang sumayaw sa mga pinaka-inspirasyon na sandali ng kanilang buhay (relihiyosong misteryo, mga parada ng militar), kung gayon ito ay nangangahulugan lamang ng isang bagay: ang likas na kakulangan ng kalayaan ay organiko na likas sa tao mula pa noong sinaunang panahon, at sa ating kasalukuyang buhay ay sinasadya lamang namin ...

Kailangang matapos matapos: nai-click ang numerator. Itinaas ko ang aking mga mata: O-90, siyempre. At sa kalahati ng isang minuto siya ay narito mismo: sundin mo ako sa paglalakad.

Sayang Oh! - palagi itong tila sa akin - na kamukha niya ang kanyang pangalan: 10 sentimetro sa ibaba ng Norm ng Ina - at iyon ang dahilan kung bakit siya ay bilog, at ang rosas na O - bibig - ay bukas upang matugunan ang aking bawat salita. At ang isa pang bagay: isang bilog, isang plump fold sa pulso - ito ang mayroon ng mga bata.

Sa ibaba. Ang avenue ay puno: sa nasabing panahon, kadalasan ay ginugugol namin ang aming pribadong hapon sa labis na lakad. Tulad ng dati, kinanta ng Music Factory ang Marso ng Isang Estado kasama ang lahat ng mga trumpeta nito. Sa mga sinusukat na mga hilera, apat sa pamamagitan ng apat, masigasig na pagtalo ng oras, mayroong mga numero - daan-daang, libu-libong mga numero, sa mga mala-bughaw na unifs, na may mga gintong plake sa dibdib - ang bilang ng estado ng bawat isa. At ako - kaming apat - ay isa sa hindi mabilang na mga alon sa malakas na sapa na ito. Sa kaliwa ko ay O-90, sa aking kanan ay dalawang hindi kilalang mga numero, babae at lalaki.

Pagpasok 4
Abstract: Epilepsy. Kung

Narito ang kampanilya. Tumayo kami, kinanta ang Awit ng Isang Estado - at sa entablado ang isang lektor ng phono, na nagliliyab na may gintong loudspeaker at wit, ay nasa entablado.

…At hindi ko halos nabuksan ang atensyon ko nang ang guro ng phono ay lumipat na sa pangunahing paksa: sa aming musika, sa komposisyon ng matematika (matematika ang sanhi, musika ang epekto), sa paglalarawan ng kamakailang naimbento na metro ng musika.

- "... Sa pamamagitan lamang ng pag-on ng knob na ito, alinman sa iyo ang gumagawa ng hanggang sa tatlong sonatas bawat oras. At kung gaano kahirap para sa iyong mga ninuno. Maaari silang lumikha lamang sa pamamagitan ng pagdadala sa kanilang sarili upang magkasya ng" inspirasyon "- isang hindi kilalang anyo ng epilepsy. Narito ang isang pinakanakakatawang paglalarawan sa ginawa nila - ang musika ni Scriabin - ang ikadalawampu siglo Ang itim na kahon na ito (sa entablado ang kurtina ay nakuha sa pagitan at mayroong kanilang pinakalumang instrumento) - tinawag nila ang kahon na ito na "piano" o "royal". na muling nagpapatunay kung magkano ang lahat ng kanilang musika ... "...

Tulad ng dati, sa maayos na mga hilera, apat nang paisa-isa, lumabas ang lahat sa auditorium sa pamamagitan ng malawak na mga pintuan. Ang isang pamilyar na double-curved na figure ay lumipad sa nakaraan; Nakayuko akong gumalang.

Sa isang oras, mahal na O ang darating.Naramdaman kong kaaya-aya at kapaki-pakinabang na nasasabik. Sa bahay ay inilipat ko ang aking kulay rosas na tiket sa attendant at nakatanggap ng isang sertipiko para sa kanan ng mga kurtina. Mayroon kaming karapatang ito para sa ilang mga araw lamang. At sa gitna ng aming mga malinaw na pader, na parang pinagtagpi mula sa kumikinang na hangin - lagi kaming nakatira sa payak na paningin, walang hanggan na hugasan ng ilaw. Wala kaming maitago sa bawat isa. Bukod dito, pinadali nito ang mahirap at mataas na gawain ng mga Tagapangalaga. Kung hindi, hindi mo alam kung ano ang maaaring maging. Posible na ito ay ang kakaiba, nakamamatay na mga abode ng mga sinaunang tao na nagbigay sa kanilang kaakit-akit na cellular psychology. "Ang aking tahanan ay aking kuta" - pagkatapos ng lahat, kinakailangang isipin ito!

Sa 21 hinila ko ang mga kurtina - at sa parehong sandali O, isang maliit na paghinga, ay pumasok, ibinigay niya sa akin ang kanyang pink na tiket….

Pagkatapos ay ipinakita niya sa kanya ang kanyang "mga tala" at nagsalita - tila napakabuti - tungkol sa kagandahan ng isang parisukat, isang kubo, isang tuwid na linya. Nakinig siya ng kaakit-akit na kulay rosas - at biglang mula sa asul na mga mata ang isang luha, isa pa, pangatlo - kanan sa bukas na pahina (p. 7). Malabo ang tinta. Well, kailangan mong muling magsulat.

Darling D, kung ikaw lang, kung ...

Aba, paano kung? Paano kung? Muli ang kanyang dating kanta: isang bata.

22.05. Panahon na upang maghiwalay. Matulog para sa lahat. Hindi ka maaaring lumitaw sa kalye. Kung hindi man, ang mga Tagapangalaga ay aakusahan ng --- Hindi mo rin maiisip ang tungkol sa ---

Napakagulo ng gabi. Ang higaan sa ilalim ko ay bumangon, nahulog at bumangon muli - lumulutang kasama ang isang sinusoid. Iminungkahi ko sa aking sarili: "Sa gabi - ang mga numero ay obligadong matulog; ang tungkulin na ito ay kapareho ng pagtatrabaho sa araw. Kailangang magtrabaho sa maghapon. Ang hindi pagtulog sa gabi ay kriminal ..." At hindi ko magawa, hindi.

Pagpasok 9

Abstract: Liturhiya. Yambas at trore. Cast kamay na bakal

Cuba Square. Animnapu't anim na malakas na concentric na lupon: nakatayo. Sollig liturhiya sa Isang Estado, pag-alala sa mga araw ng krus, mga taon ng Digmaang Bicentennial, ang marilag na pagdiriwang ng tagumpay ng lahat sa isa, ang kabuuan ng isa ...

At sa itaas, sa Cuba, malapit sa Makina - hindi gumagalaw, na parang gawa sa metal, ang pigura ng isang tinawag nating Manunuga. Ang mga mukha mula rito, sa ibaba, ay hindi maaaring gawin: makikita mo lamang na limitado ito sa pamamagitan ng mahigpit, marilag na mga balangkas ng parisukat. Ngunit sa kabilang banda ... Ito ay kung minsan ang kaso sa mga litrato ng photographic: masyadong malapit, sa harapan, inilagay ang mga kamay - mukhang malaki, rivet ang mata - tinakpan nila ang lahat. Ang mabibigat na mga kamay na ito, na mahinahon pa ring nakahiga sa kanilang mga tuhod, ay malinaw: sila ay bato, at ang tuhod ay halos hindi madala ang kanilang timbang ...

At biglang ang isa sa mga malalaking kamay ay dahan-dahang bumangon - isang mabagal, cast-iron na kilos - at mula sa mga nakatayo, sumunod sa nakataas na kamay, ang isang bilang ay lumapit sa Cuba. Ito ay isa sa mga makata ng Estado, na mayroong masuwerteng maraming - upang i-korona ang piyesta opisyal kasama ang kanyang mga tula. At ang banal na iambics ng tanso ay kumulog sa mga kinatatayuan - tungkol sa pagkabaliw, na may mga mata ng salamin, na nakatayo roon, sa mga hakbang, at naghintay para sa makatuwirang bunga ng kanyang mga follies.

Muli isang mabagal, mabibigat na kilos - at sa mga hakbang ng Cuba ang pangalawang makata. ... Ang kanyang mga labi ay nanginginig, kulay abo. Naiintindihan ko: sa harap ng Makinabang, sa harap ng buong host ng mga Tagapangalaga - ngunit pa rin: kaya nag-aalala ...

Matulis, mabilis - na may isang matalim na palakol - chorea. Tungkol sa isang hindi naririnig na krimen: tungkol sa mga masasamang talata, kung saan tinawag ang Makikinabang ... hindi, ang aking kamay ay hindi tumataas upang ulitin.

Malakas, bato tulad ng kapalaran, lumakad ang Makinabang sa paligid ng Makina, naglagay ng isang malaking kamay sa pingga ... Walang kalawang, walang hininga: lahat ng mga mata ay nasa kamay na ito. Ano ang isang nagniningas, kapana-panabik na buhawi na dapat itong maging - upang maging isang instrumento, na maging bunga ng daan-daang libong volts. Ang sarap talaga!

Immeasurable pangalawa. Ang kamay, kasama ang kasalukuyang, ay bumaba. Ang hindi mapigilang matalim na talim ng beam ay sumiklab - tulad ng isang nanginginig, isang bahagyang naririnig na basag sa mga tubo ng Machine. Ang nakabuka na katawan - lahat sa isang ilaw, maliwanag na haze - at pagkatapos ay sa harap ng aming mga mata ito natutunaw, natutunaw, natutunaw ng napakabilis na bilis. At - wala: isang puding lamang ng purong tubig na chemically, isang minuto na ang nakakaraan, marahas at pula na binugbog sa puso ...

Ito ay simple, lahat ng sa atin ay alam ang lahat ng ito: oo, ang pagkakaiba-iba ng bagay, oo, ang paghahati ng mga atomo ng katawan ng tao. At gayunpaman ito ay sa bawat oras - tulad ng isang himala, ito ay - tulad ng isang tanda ng hindi makataong kapangyarihan ng Makinabang.

Sa pamamagitan ng marilag na hakbang ng mataas na saserdote, dahan-dahang bumaba, dahan-dahang pumasa sa pagitan ng mga kinatatayuan - at pagkatapos sa Kanya ang malambot na puting sanga ng mga kamay ng kababaihan ay nakataas pataas at isang milyong bagyo ng mga pag-click. At pagkatapos ay ang parehong pag-iyak bilang paggalang sa host ng mga Tagapangalaga, walang tigil na naroroon sa isang lugar dito, sa aming mga ranggo. Sino ang nakakaalam: marahil ito ay sa kanila, ang mga Tagapag-alaga, na nahanap ang imahinasyon ng sinaunang tao, na lumilikha ng kanilang malambot, mabigat na "archangels" na itinalaga mula sa kapanganakan sa bawat tao.

Pagpasok 16

Abstract: Dilaw. 2D shade. Hindi mabubuhay na kaluluwa

Hindi isinulat ito ng maraming araw. Hindi ko alam kung gaano katagal: lahat ng araw ay iisa. Lahat ng araw - ang parehong kulay - dilaw, tulad ng tuyo, mainit na buhangin, at hindi isang patch ng anino, hindi isang patak ng tubig, at sa dilaw na buhangin na walang katapusan.

… - Ako ... Kailangan kong pumunta sa Medical Bureau.

Anong problema? Bakit ka nakatayo dito?

Ako ay walang katotohanan na binawi, sinuspinde ng aking mga paa, natahimik ako, lahat ay nagliliyab sa kahihiyan.

Sundan mo ako, mahigpit na sabi ni S..

… Dalawa: isa - maikli, pagbagsak - sa kanyang mga mata tulad ng mga sungay, ibinabato ang mga pasyente, at iba pa - ang payat, kumikinang na gunting-labi, blade-ilong ...

Nagmadali ako sa kanya, tulad ng sa aking sarili, mismo sa mga blades - isang bagay tungkol sa hindi pagkakatulog, pangarap, anino, isang dilaw na mundo. Ang labi ng gunting ay kumislap at ngumiti.

Masamang negosyo! Tila mayroon kang isang kaluluwa na nabuo.

Kaluluwa? Ito ay kakaiba, sinaunang, matagal nang nakalimutan na salita. Minsan sinabi namin "kaluluwa sa kaluluwa", "walang malasakit", "pumatay", ngunit kaluluwa -

Mapanganib ito, "bulong ko.

Hindi mabubuti, pinutol ang gunting.

Ngunit ... sa totoo lang, ano ang punto? Kahit papaano ay hindi ... hindi ko maisip.

Kita mo ... paano mo ito gugustuhin ... Ikaw ay isang matematiko, hindi ba?

Oo.

Kaya - isang eroplano, isang ibabaw, well, ito ay isang salamin. At sa ibabaw na kasama namin, nakikita mo, at pininturahan ang aming mga mata mula sa araw, at ang asul na electric spark na ito sa tubo, at doon - ang anino ng aero ay sumabog. Sa ibabaw lamang, para sa isang segundo. Ngunit isipin - mula sa ilang uri ng apoy na ito ay hindi maiiwasang ibabaw na biglang lumambot, at walang mga slide sa ibabaw nito - ang lahat ay tumagos sa loob, doon, sa mundong ito ng mga salamin. ... At nauunawaan mo: ang isang malamig na salamin ay sumasalamin, naglalayo, at sumisipsip, at isang bakas ng lahat - magpakailanman. Sa sandaling isang bahagya na napapansin na kulubot sa mukha ng isang tao - at mayroon na itong forever sa iyo; sa sandaling narinig mo: isang pagbagsak ang nahulog sa katahimikan - at naririnig mo ngayon ...

Oo, oo, eksaktong ... - Hinawakan ko ang kanyang kamay. - Ngunit lahat ng pareho bakit bigla ang kaluluwa? Wala, walang - at biglang ... Bakit walang sinuman, at ako ...

…Tumingin siya sa akin, tumawa ng matalim, lancet.

Bakit? At bakit wala tayong mga balahibo, walang mga pakpak - ang mga buto ng balikat lamang ang pundasyon para sa mga pakpak? Oo, dahil ang mga pakpak ay hindi na kinakailangan - mayroong aero, ang mga pakpak ay makukuha lamang sa daan. Wings - upang lumipad, ngunit wala kaming pupuntahan: dumating kami, nahanap kami. Hindi ba?

Ang isa pa, narinig, natigil sa labas ng kanyang tanggapan, tinungo ang mga mata sa mga sungay ng aking payat na doktor, itinapon ako.

Anong problema? Paano: isang kaluluwa? Kaluluwa, sabi mo? Alam ng Diyos kung ano! Sa ganoong paraan ay malapit na kaming makarating sa cholera. Sinabi ko sa iyo (ang payat sa mga sungay) - Sinabi ko sa iyo: Kailangan ng lahat - lahat ay may pantasya ... Extirpate fantasy. Mayroon lamang operasyon, isang operasyon ...

Nakasuot siya ng napakalaking baso ng X-ray, lumibot sa loob ng mahabang panahon at sinilip ang mga buto ng bungo - sa aking utak, ay nagsulat ng isang bagay sa isang libro.

Lubhang, sobrang mausisa! Makinig: papayag ka ba ... uminom ng alkohol? Ito ay lubos na para sa Isang Estado ... makakatulong ito sa amin upang maiwasan ang isang epidemya ... Maliban kung siyempre, mayroon kang mga espesyal na dahilan ..

Pagpasok ika-31

Abstract: Mahusay na operasyon. Pinatawad ko na ang lahat. Pagbabanggaan ng tren

Nai-save! Sa pinakahuling sandali, kapag tila wala nang makukuha, parang natapos na ang lahat ...

Pahayagan ng estado: "Isang nakakatawang pagtuklas ng Science sa Estado. Hindi mo ito kasalanan - ikaw ay may sakit. Ang pangalan ng sakit na ito: pantasya.

Ito ay isang bulate na gumapang sa mga itim na wrinkles sa noo. Ito ay isang lagnat na nagtutulak sa iyo na tumakbo nang mas malayo at mas malayo - hindi bababa sa nagsimula na "mas malayo" na kung saan natapos ang kaligayahan. Ito ang huling barikada sa daan patungo sa kaligayahan.

At magsaya: ito ay pinasabog. Malinaw ang landas. Ang landas sa pagpapagaling: ang sentro ng pantasya ay isang kaaya-aya na nodule ng utak sa lugar ng tulay ng Varoliyev. Ang pagsusunog ng nodule na ito ng tatlong beses sa X-ray - at ikaw ay pinagaling ng pantasya - magpakailanman.

Ikaw ay perpekto, ikaw ay pantay na makina, ang landas sa isang daang porsyento ng kaligayahan ay libre. Magmadali, lahat - bata at matanda - magmadali upang sumailalim sa Mahusay na Operasyon. Magmadali sa mga auditoriums kung saan nagaganap ang Great Operation. Mabuhay ang Mahusay na Operasyon. Mabuhay ang United State, mabuhay nang mabuhay ang Manlalaki! "

sabi ko Ako - 330:

Kaligayahan ... Ano naman? Pagkatapos ng lahat, ang mga pagnanasa ay masakit, hindi ba? At malinaw: ang kaligayahan ay kapag wala nang anumang mga pagnanasa, wala ng isang solong ... Ano ang isang pagkakamali, kung ano ang isang kamangha-manghang pagtatangi na inilalagay pa namin ang isang plus sign sa harap ng kaligayahan, bago ang lubos na kaligayahan - syempre, ang isang minus ay isang banal na minus ...

… Tumayo ako. Pinatong niya ang kanyang mga kamay sa aking balikat. Mahaba, dahan-dahang tumingin. Pagkatapos ay hinila siya nito sa kanya.

Paalam!

Paano ang paalam?

Ikaw ay may sakit, nakagawa ka ng mga pagkakasala dahil sa akin - hindi ka ba nagpapahirap? At ngayon ang Operasyon - at gagaling ka sa akin. At ito ay paalam.

Hindi, sumigaw ako.

Malupit na matalim, itim na tatsulok na puti:

Paano? Gusto mo ba ng kaligayahan?

Ang aking ulo ay naghati, dalawang lohikal na tren ang bumangga, umakyat sa tuktok ng bawat isa, nag-crash, nabasag ...

Buweno, naghihintay ako - pumili: Ang operasyon at isang daang porsyento ng kaligayahan - o ...

"Hindi ako mabubuhay nang wala ka, hindi ko kailangan nang wala ka," sabi ko, o naisip ko lang, hindi ko alam, ngunit narinig ko.

Oo, alam ko, - sinagot niya ako. At pagkatapos - pinipigilan pa rin ang kanilang mga kamay sa aking mga balikat at hindi pinakawalan ang aking mga mata: - Pagkatapos - makita ka bukas. Bukas sa labindalawa: naaalala mo ba?

Naglakad ako mag-isa sa kahabaan ng twilight street. Pinilipit ako ng hangin, dinala ako, pinalayas ako - tulad ng isang piraso ng papel, mga fragment ng cast-iron na kalangitan ay lumipad, lumipad - sa pamamagitan ng kawalang-hanggan ay lilipad sila para sa isa pang araw, dalawa ... nasaktan ako ng paparating na mga unif - ngunit lumakad ako mag-isa. Malinaw sa akin: lahat ay nai-save, ngunit ang kaligtasan ay wala na para sa akin, hindi ko nais ang kaligtasan.

Pagpasok 40

Abstract: Katotohanan. Bell. Sigurado ako

Araw. Malinaw. Barometer 760.

Ako, D-503, ay sumulat ng dalawang daan at dalawampung pahina? Naranasan ko na ba - o naisip kong maramdaman ko ito?

Ang sulat-kamay ay akin. At pagkatapos - ang parehong sulat-kamay, ngunit - sa kabutihang palad, sulat-kamay lamang. Walang pagkabalisa, walang nakakatawa na mga talinghaga, walang damdamin: mga katotohanan lamang. Dahil malusog ako, ganap ako, ganap na malusog. Ngumiti ako - hindi ko maiwasang mapangiti: isang splinter ay nakuha sa aking ulo, magaan ang aking ulo, walang laman. Mas tumpak: hindi ito walang laman, ngunit walang ekstra na nakakagambala sa ngiti (ang isang ngiti ay isang normal na estado ng isang normal na tao).

Ang mga katotohanan ay ang mga sumusunod. Nang gabing iyon, ang aking kapit-bahay, na natuklasan ang katapatan ng Uniberso, at ako, at lahat na kasama namin, ay dinala sa pinakamalapit na auditorium (ang bilang ng auditorium ay para sa ilang kadahilanan na pamilyar: 112). Dito kami ay nakatali sa mga talahanayan at sumailalim sa Great Operation.

Kinabukasan, ako, ang D-503, ay lumitaw sa Mapagkukunan at sinabi sa kanya ang lahat ng nalalaman ko tungkol sa mga kaaway ng kaligayahan. Bakit parang mahirap sa akin ito? Hindi maliwanag. Ang tanging paliwanag: ang aking dating sakit (kaluluwa).

Sa gabi ng parehong araw - sa parehong talahanayan sa Kanya, kasama ang Makinabang, umupo ako (sa unang pagkakataon) sa sikat na Gas Room. Ang babaeng iyon ay pinasok. Sa piling ko kailangan niyang ibigay ang kanyang patotoo. Ang babaeng ito ay matigas na tahimik at nakangiti. Napansin kong mayroon siyang matalim at napaka puting ngipin at maganda ito.

Pagkatapos siya ay pinangunahan sa ilalim ng Bell. Ang kanyang mukha ay naging maputi, at dahil madilim at malaki ang kanyang mga mata, napakaganda. Nang magsimula silang mag-usisa ng hangin mula sa ilalim ng Bell - ibinalik niya ang kanyang ulo, kalahati ay isinara ang kanyang mga mata, ang kanyang mga labi ay na-compress - naalala nito sa akin ang isang bagay. Tiningnan niya ako, mahigpit na hinawakan sa mga bisig ng upuan, - tiningnan hanggang sa ganap na sarado ang kanyang mga mata. Pagkatapos ay hinila siya, mabilis na dinala sa tulong ng mga electrodes, at muling inilagay sa ilalim ng Bell. Ito ay paulit-ulit na tatlong beses - at gayon pa man ay hindi siya nagsabi ng isang salita. Ang iba, dinala kasama ang babaeng ito, ay naging mas matapat: marami sa kanila ang nagsimulang magsalita mula pa sa una. Bukas ay aakyat silang lahat sa mga hakbang ng Makina ng benefactor.

Imposibleng ipagpaliban - dahil sa mga kanlurang tirahan mayroon pa ring kaguluhan, dagundong, mga bangkay, mga hayop at - sa kasamaang palad - isang makabuluhang bilang ng mga numero na nagbago ng isip.

Ngunit sa krus, ika-40 daan, posible na magtayo ng isang pansamantalang pader ng mga alon na may mataas na boltahe. At sana manalo tayo. Dagdag pa: Sigurado akong mananalo tayo. Dahil ang isip ay dapat na manalo

Apendise 2

Mga Tanong na Itala 1 (pangkat 1)

1. Paano ang mga naninirahan sa Isang Estado ay nailalarawan sa katotohanan na tinawag silang hindi mga tao, ngunit bilang?

2. Ano ang mga adjectives na pinangalanan ang lahat ng mga kaganapan na nagaganap sa Isang Estado

3. Basahin ang mga slogan. Ano ang kahawig nila?

4. Sa palagay mo, bakit ang mga salitang "Ako ay isa lamang sa mga matematiko ng Isang Estado" ay pinalitan ng "TAYO" sa katapusan? Ano ang ibinibigay nito para sa pag-unawa sa kakanyahan ng mga numero?

Mga Tanong na mai-post 2

1. Ano ang nagsasabi na ang tao sa D-503 ay hindi namatay?

2. Bakit maganda ang ballet ng mga makina, ayon sa D-503?

3. Saan mo nakikita ang kamangmangan ng "hapon personal na kaligayahan"?

Mga Tanong na Itatala 4 (Pangkat 2)

1. Anong impormasyon tungkol sa buhay ng mga numero ang matututunan ng mambabasa mula sa entry na ito?

2. Paano nilikha ang musika sa Isang Estado? (Phono lecturer)

______________________________________________________________________________

Mga Tanong na Itatala 9 (Pangkat 3)

1. Ano ang kahalintulad ng pagdiriwang ng Digmaang Bicentennial? Ano ang pinagsama nito sa pagrekord?

2. Ang pakikipag-usap tungkol sa Manunuga, D-503 ay gumagamit ng mga salitang "Siya", "Kanya". Sino ang ipinapaalala sa iyo ng larawan ng Pakinabang?

3. Para sa kung ano at paano pinarusahan ang pangalawang makata? Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng una at pangalawang makata?

______________________________________________________________________________

Mga Tanong na Itatala 16 (Pangkat 4 0

1. Basahin ang paglalarawan ng mga doktor sa Medical Bureau. Anong mga asosasyon ang lumitaw?

2. Anong uri ng sakit na "sumakit" D-503? Bakit mapanganib ang sakit na ito? (paghahambing ng kaluluwa sa isang salamin)

3. Kailangan ba ng isang kaluluwa ang mga tagapagtayo ng INTEGRAL?

4. Paano ka naging reaksyon sa posibleng paglitaw ng kaluluwa sa mga silid ng doktor ng Medical Bureau?

______________________________________________________________________________

Mga Tanong na Itatala 31 (Pangkat 5)

1. Paano ipinapaliwanag ng State Gazette ang hitsura ng kaluluwa?

2. Magkomento sa pag-uusap sa pagitan ng D-503 at I-330

3. Ano ang ibig sabihin ng mga salitang D-5036 na "lahat ay nai-save, ngunit ang kaligtasan ay hindi na para sa akin, hindi ko nais ang kaligtasan"

______________________________________________________________________________

Mga Tanong Itala 40 (Pangkat 6)

1. Paano nagbago ang D-503 pagkatapos ng Dakilang Operasyon?

2. Anong babae ang pinag-uusapan ng D-503?

Mga layunin sa aralin: upang palalimin ang pag-unawa ng mga mag-aaral tungkol sa dystopian na genre, upang maunawaan ang mga problema ng nobela, upang makilala ang talambuhay ng manunulat.

Mga pamamaraan na pamamaraan: pagsubok sa kaalaman ng mga mag-aaral; paglilinaw ng mga konsepto (teorya ng panitikan); kwento ng guro; panayam na may mga elemento ng pag-uusap sa teksto ng nobela.

Ang Utopias ay mukhang mas magagawa kaysa sa pinaniniwalaan dati. At ngayon nahaharap kami sa isang katanungan na naghihirap sa amin sa isang ganap na naiibang paraan: kung paano maiiwasan ang kanilang pangwakas na pagpapatupad?
N. A. Berdyaev

Sa mga klase.

I. Sinusuri ang araling-bahay (pagbabasa at pagsusuri ng mga 2-3 na komposisyon batay sa nobela ng AA Fadeev na "The Defeat").

II. Nagtatrabaho sa epigraph

Isulat natin ang epigraph at tandaan kung ano ito utopia .

Utopia (mula sa Greek. U - "hindi" at topos - "lugar") sa panitikan - isang detalyadong paglalarawan ng pampubliko, estado at pribadong buhay ng isang bayang haka-haka na nakakatugon sa isa o isa pang angkop na pagkakaisa ng lipunan... Ang mga unang paglalarawan ng utopian ay matatagpuan sa Plato at Socrates. Ang salitang "utopia" ay nagmula sa pamagat ng akda ni T. Mora. Mga klasikong halimbawa ng utopias - "Lungsod ng Araw" ni T. Campanella, "Bagong Atlantis" ni F. Bacon.

Ang Utopia ay isang panaginip.

Bakit binalaan ng pilosopo na si N. Berdyaev laban sa pagsasakatuparan ng utopia? Sasagutin natin ang tanong sa pagtatapos ng aralin.

III. Salita ng guro

Roman Zamyatin "Kami", nakasulat noong 1921-22 , unang nai-publish sa Ingles noong 1924 sa New York, sa kauna-unahang pagkakataon sa wikang Ruso - sa parehong lugar, noong 1952 ... Sa ating bansa, nakita ng nobela ang ilaw noong 1988 lamang sa 4-5 na isyu ng magazine na Znamya ... Ang kasaysayan ng nobela ay kapansin-pansin, tulad ng kapalaran ng may-akda nito.

Si Yevgeny Ivanovich Zamyatin ay isa sa pinakamaliwanag na mga numero sa mga manunulat na tumanggap ng rebolusyon bilang tunay na kapalaran ng mag-ama, ngunit nanatiling malaya sa kanilang trabaho, sa masining na pagtatasa ng mga kaganapan.

Si Zamyatin ay ipinanganak sa bayan ng Lebedyan, lalawigan ng Tambov, sa pamilya ng isang pari. Naging isang tagagawa ng barko. Sumulat siya tungkol sa pagpili ng propesyon: "Sa gymnasium, nakakuha ako ng A kasama ang aking mga sanaysay at hindi laging nakakasabay sa matematika. Iyon ang dapat maging dahilan (dahil sa katigasan ng ulo) pinili ko ang pinaka-matematika na bagay: ang departamento ng paggawa ng barko ng Saint Petersburg Polytechnic. " Ang diwa ng pagkakasalungatan ay humantong kay Zamyatin, na lumaki sa isang pamilyang patriarka, sa Partido ng Bolshevik. Mula noong 1905, siya ay kasangkot sa ilegal na trabaho, ay naaresto at gumugol ng ilang buwan sa "nag-iisa na pagkulong".

Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, nagpunta si Zamyatin sa Inglatera bilang isang dalubhasa sa pagtatayo ng mga icebreaker para sa armada ng Russia, lalo na, siya ay kasangkot sa pagtatayo ng sikat na Krasin (ang pag-unlad ng Arctic). Gayunpaman, noong Setyembre 1917 bumalik siya sa rebolusyonaryong Russia.

Noong 1922, naglathala si Zamyatin ng mga kwento ("The Cave", "Dragon", atbp.), Kung saan ipinakita ang mga rebolusyonaryong kaganapan bilang isang ligaw na elemento na sumisira sa umiiral na pagkakaroon. Sa kwentong "The Cave", ang dating daan ng pamumuhay, mga interes sa espirituwal, mga ideyang moralidad ay pinalitan ng isang ligaw na buhay na may mahinang halaga: "Sa gitna ng uniberso na ito ay ang Diyos. Maikli ang paa, kalawangin-pula, puno ng stock, matakaw, diyos na kuweba: isang kalan na cast-iron. "

Si Zamyatin ay hindi sumali sa ranggo ng oposisyon, ngunit nagtalo sa Bolshevism, ay hindi makakamit sa mga tuntunin ng diktadura, ang mga biktima nito, ang kalubhaan ng mga pagkalugi. Bilang isang manunulat, siya ay palaging tapat: "Mayroon akong isang napaka-hindi komportable na ugali na sinasabi hindi kung ano ang kapaki-pakinabang sa sandaling ito, ngunit kung ano ang tila sa akin ay totoo." Siyempre, tumigil sila sa pag-print nito. Ang kritisismo ay hinampas ang manunulat kahit para sa hindi nai-publish na mga gawa. Noong Oktubre 1931, salamat sa pamamagitan ng Gorky, Zamyatin ay nagpunta sa ibang bansa at mula 1932 nakatira siya sa Paris.

II. Paunang pag-uusap tungkol sa nobela
- Ano ang paksa ng paglarawan ni Zamyatin sa nobelang "Kami"?

Malayo na hinaharap, XXXI siglo.
Ito ay tila isang estado ng estado, kung saan ang lahat ng mga tao ay masaya sa unibersal na "matematika na hindi masasabi na kaligayahan." Laging pinangarap ng mga tao ang pagkakaisa; ito ay likas na katangian ng tao na tingnan ang hinaharap. Hanggang sa ikadalawampu siglo, ang hinaharap na ito ay karaniwang nakikita na maganda. Mula noong panahon ng pre-pampanitikan, ang pantasya ay nagtrabaho higit sa lahat sa direksyon ng "teknikal na pagpapabuti" ng mundo (lumilipad na mga karpet, gintong mansanas, mga bota na naglalakad, atbp.).

- Bakit inilalarawan ang malayong hinaharap na ito?(Talakayan.)

Komento ng guro:

Ang Zamyatin ay halos hindi nagbibigay ng libreng pag-imbensyon sa kanyang imahinasyon sa engineering at teknikal. Hindi niya hinuhulaan ang pag-unlad ng teknolohiya, ang pananakop at pagbabago ng kalikasan, ngunit ang pag-unlad ng tao, lipunan ng tao. Siya ay interesado sa mga problema ng ugnayan sa pagitan ng indibidwal at estado, sariling katangian at kolektibo. Ang pag-unlad ng kaalaman, agham, teknolohiya ay hindi pa pag-unlad ng sangkatauhan. "Kami" ay hindi isang panaginip, ngunit suriin ang pagkakapareho ng isang panaginip , hindi isang utopia, ngunit dystopia .

Ang Dystopia ay isang imahe ng mapanganib, mapangahas na mga kahihinatnan ng iba't ibang uri ng mga eksperimento sa lipunan na nauugnay sa pagbuo ng isang lipunan na naaayon sa isang partikular na ideal na panlipunan. Ang dystopian genre ay nagsimulang mabuo nang aktibo sa ikadalawampu siglo at nakuha ang katayuan ng isang futurological na forecast, isang "babalang nobela".

V. Praktikal na gawain
Ang gawain.
Ang Zamyatin aktibong gumagamit ng mga oxygenmorons (isang kombinasyon ng mga magkontra).

- Hanapin ang mga ito sa teksto.

Isang ligaw na estado ng kalayaan
mayaman na pamatok ng pangangatwiran,
hindi mabilang kaligayahan sa matematika,
tungkulin nating mapasaya sila,
mga mukha na hindi nababago ng kabaliwan,
ang pinakamahirap at pinakamataas na pag-ibig ay kalupitan,
inspirasyon - isang hindi kilalang anyo ng epilepsy,
ang kaluluwa ay isang malubhang sakit.

- Ano ang pinagsisilbihan ng mga oxymorons?

Binibigyang diin ng mga oxygen ang pagkamalikhain, hindi likas na ugnayan ng mga tao at relasyon sa pagitan ng estado at tao; ang mga ideya tungkol sa mga pagpapahalagang tao ay nasa loob.

Vi. Pangwakas na salita ng guro

Ang uri ng dystopia ay nakaranas ng isang tunay na kaarawan sa ikadalawampu siglo. Kabilang sa mga pinakamahusay na dystopias ay Matapang New World (1932) ni Huxley, Animal Farm (1945) at 1984 (1949) ni Orwell, at Fahrenheit 451 ni Bradbury (1953). "Kami" ay ang unang dystopian nobelang, isang babala tungkol sa mga panganib sa paraan upang matanto ang isang utopian na ideya.

Ang makasaysayang landas ng sangkatauhan ay hindi tuwid, madalas itong isang magulong kilusan kung saan mahirap maunawaan ang totoong direksyon. Alalahanin natin ang mga ideya ni LN Tolstoy tungkol sa mga puwersang nagtutulak sa kasaysayan sa nobelang Digmaan at Kapayapaan.

Pagkaraan ng 1917, isang pagtatangka ang ginawa upang ituwid ang kusang thread ng kasaysayan. At sinundan ni Zamyatin ang lohikal na landas ng tuwid na linya na ito, na patungo sa Isang Estado. At sa halip na isang perpektong, makatarungan, makatao at masayang lipunan, na pinangarap ng mga henerasyon ng mga sosyalistang romantikista, natuklasan niya isang maramihang pagbuo ng barracks, kung saan ang "impersonal" na numero "ay" isinama "sa isang masunurin at pasibo na" kami ", isang maayos na mekanismo ng walang buhay.

Vii. Takdang aralin

Sagutin ang mga tanong:

Paano gumagana ang isang "masaya" na lipunan ng hinaharap na gawain?
- Ano ang binabalaan ni Zamyatin sa kanyang kwento?
- Gaano kahalaga ang babala ngayon?
- Mag-isip tungkol sa epigraph sa aralin.

- Ano ang minamahal na panaginip ng kalaban ng nobela, D-503?

(Ang mahal na panaginip ng D-503 - "Upang pagsamahin ang marilag na unibersal na equation", "upang ituwid ang ligaw na curve", dahil ang linya ng Isang Estado ay isang tuwid na linya - ang pinakamainam sa mga linya ".

Pormula ng kaligayahan tumpak sa matematika: "Ang estado (sangkatauhan) ay nagbabawal sa pagpatay sa isa at hindi ipinagbabawal na pumatay ng milyun-milyon ... Upang patayin ang isa, iyon ay, upang mabawasan ang dami ng buhay ng tao sa pamamagitan ng 50 taon, ay kriminal, at upang mabawasan ang halaga ng 50 milyong taon ay hindi kriminal. Aba, hindi ba nakakatawa? " (Pagpasok 3).

Komento ng guro:

Magugunita Dostoevsky , "Krimen at parusa", isang pag-uusap sa pagitan ng isang opisyal at isang mag-aaral: isang hindi gaanong mahalaga na matandang babae - at libu-libong mga batang buhay: "Aba, mayroong aritmetika!" ... Ang hindi nagpapakilalang karakter sa Mga Tala ng Dostoevsky mula sa Underground naghihimagsik laban sa matematika na nakakahiya sa kanyang karapatang pantao at inaalis sa kanya ang kanyang kalooban : "Eh, mga ginoo, anong uri ng kalooban ang darating sa tablet at aritmetika, kung kailan magkakaroon lamang ng dalawa dalawa sa apat na kurso? Dalawa ang dalawa at wala ang aking kalooban. Mangyayari ba ang ganyan! "

- Ano ang lugar ng isang tao, isang indibidwal sa gayong estado? Paano kumilos ang isang tao?

Ang isang tao sa One State ay cog lamang sa isang mahusay na langis na mekanismo. Ang perpekto ng pag-uugali sa buhay ay "makatwirang mekanismo" , ang lahat ng lampas nito ay "ligaw na pantasya", at "akma ng" inspirasyon "ay isang hindi kilalang anyo ng epilepsy." Ang pinakasakit na pantasya ng lahat ay kalayaan at. Ang konsepto ng kalayaan ay baluktot, lumiko sa loob: "Saan nanggaling ang lohika ng estado nang ang mga tao ay nabuhay sa isang estado ng kalayaan, iyon ay, mga hayop, unggoy, kawan" (Entry 3).

• Ano ang "ugat ng kasamaan" na pumipigil sa pangkalahatang kaligayahan?

"Ang ugat ng kasamaan" ay nasa kakayahan ng isang tao na pantasya, iyon ay, malayang pag-iisip. Ang ugat na ito ay dapat na mahila - at malulutas ang mga problema. Tapos na Mahusay na Operasyon upang bigyang-pansin ang sentro ng pantasya (Entry 40): "Walang pagkabalisa, walang nakakatawa na mga talinghaga, walang damdamin: mga katotohanan lamang." Ang kaluluwa ay isang "sakit" .

- Natutuwa ba talaga ang isang tao sa Isang Estado?

(Talakayan.)

- Ano ang laban sa espirituwalidad at sangkatauhan sa nobela?

Ispiritwalidad, ang sangkatauhan ay kabaligtaran laban sa agham. Ang sistema ng etika pang-agham ay batay sa "pagbabawas, karagdagan, paghahati, pagdaragdag"; "Ang pinag-isang pinag-isang siyensiya ng estado ay hindi maaaring mali" (Itala ang 3).

Ang Hero Zamyatin, D-503, isang matematiko na sumasamba sa "pagkakatugma sa parisukat", ay nagmumula sa ganap na pagtitiwala sa kawastuhan ng "wisest ng mga linya" sa pamamagitan ng mga pag-aalinlangan sa pananampalataya sa tagumpay ng "dahilan": "Ang dahilan ay dapat na manalo." Totoo, ang pangwakas na pariralang ito ng nobela ay isinulat pagkatapos ng Mahusay na Operasyon sa kanyang utak, ang pag-iingat ng "miserable utak utak" na responsable para sa pantasya (na gumawa sa kanya ng isang tao).

- Gaano kahalaga ang problema ng responsibilidad ng agham sa ating panahon?

Ang problema ng responsibilidad ng agham at mga tao ng agham sa harap ng lipunan, bilang isang indibidwal, ay naging talamak na sa gitna ng ika-20 siglo. Alalahanin natin ang hindi bababa sa mga problema sa kapaligiran, ang problema ng paggamit ng atomic energy (at akademikong Sakharov), ang problema ng pag-clone.

Ang estado ay nakakasagabal sa istraktura ng pagkatao, sa kurso ng malikhaing aktibidad nito, subordinates ang emosyonal na globo sa kanyang sarili. Tumigil na ang umiiral na "Ako" ay nagiging isang organikong selula ng "tayo", na bumubuo sa karamihan.

- Ano ang tumututol sa depersonalization ng tao sa nobela?

Pag-ibig. Ang hindi nakikilalang D-503, walang malay na pag-ibig para sa I-330, ay unti-unting ginigising ang pagkatao ng bayani, ang kanyang "I". Ang pag-ibig ng O-90 para sa kanya ay nagbibigay ng pag-asa para sa hinaharap - ang anak ng O-90 at D-503 ay nasa likod ng Green Wall at lalabas na libre.

- Ano, sa iyong opinyon, ang kahulugan ng pamagat ng nobela ni Zamyatin?

Ang pamagat ng nobela ay sumasalamin sa pangunahing problema na nag-aalala kay Zamyatin, kung ano ang mangyayari sa tao at sangkatauhan kung siya ay pilit na hinihimok sa isang "maligayang kinabukasan." Ang "Kami" ay maiintindihan bilang "Ako" at "iba". At maaari itong maging tulad ng isang faceless, solid, homogenous na isang bagay: isang misa, isang karamihan ng tao, isang kawan. Ang tanong na "ano tayo?" gumagalaw mula sa talaan sa talaan: "pareho tayo" (Itala ang 1), "kami ang pinakamasayang kahulugan ng aritmetika" (Record 8), "tayo ay mananalo" (Record 40).
Ang indibidwal na kamalayan ng bayani ay natunaw sa "kolektibong pag-iisip" ng masa.)

III. Ang nobelang "Kami" sa kontekstong pampanitikan ng oras

Komento ng guro:

Sa loob ng mga taon ng pagsulat ni Zamyatin ng nobela, ang tanong ng pagkatao at kolektibo ay napaka-talamak ... Ang proletaryado ang makata V. Kirillov ay may isang tula na may parehong pangalan - "Kami" :

Hindi kami mabilang, mabibigat na legion ng Labor.
Kami ang mga mananakop ng puwang ng dagat, karagatan at lupain ...
Tayo ay lahat, narito tayo sa lahat, tayo ang mapanakop na siga at ilaw,
Sarili ang Banal, at ang Hukom, at ang Batas.

Magugunita blok's : "Nililinis namin ang lugar ng labanan ng mga makina ng bakal, kung saan ang integral ay humihinga, kasama ang mga Mongol wild wild horde!" ( "Scythians" ).

Noong 1920 Sinulat ni Mayakovsky ang tula na "150,000,000" ... Ang kanyang pangalan ay hindi nawawala sa takip - isa siya sa milyun-milyong ito : "Ang partido ay isang milyong kamay na kamay na naka-clenched sa isang pagdurog na kamao"; "Unit! Sino ang nangangailangan nito? .. Ang isa ay walang kapararakan, ang isa ay zero ... "," Masaya ako na ako ay isang butil ng lakas na ito, na kahit na ang luha mula sa aking mga mata ay pangkaraniwan. "

III. Pangwakas na salita ng guro

Isa sa pangunahing sa Zamyatin ang pag-iisip ng kung ano ang mangyayari sa isang tao, estado, lipunan, sibilisasyon kung sila, sumasamba sa isang hindi makatwirang ideya, kusang tinalikuran ang kalayaan at patas ang hindi napapanahon at kolektibong kaligayahan... Ang mga tao ay nagiging isang appendage ng isang machine, sa cog.
Nagpakita si Zamyatin ang trahedya ng pagdaig sa tao sa isang tao, ang pagkawala ng isang pangalan bilang pagkawala ng sariling "I". Nagbabala rin ang manunulat laban dito. Mula dito, kung paano maiwasan ang "pangwakas na pagsasakatuparan" ng utopias, binalaan si Berdyaev.
Ang lahat ng mga dystopian na nobela ng ikadalawampu siglo, at higit sa lahat ng nobelang "Kami", ay nagbabala laban dito.

Takdang aralin

1. Mga karagdagang katanungan sa nobelang "Kami" ni E. Zamyatin:
- Anong mga tradisyon sa panitikan ang ipinagpapatuloy at pag-unlad ng Zamyatin?
- Ano ang "nahulaan" ni Zamyatin sa nobela? Maghanap ng mga makasagisag na imahe.
- Bakit pinili ni Zamyatin ang anyo ng talaarawan ng isang bayani para sa kanyang nobela?
- Bakit naging sikat ang genre ng dystopia noong ika-20 siglo?

Ang Zamyatin ay madalas na gumamit ng mga larawan at simbolo ng mga akda ni Shchedrin kasabay sa mga kamag-anak at kaibigan. Mayroong madalas na mga sanggunian sa mga imahe ni Shchedrin sa pampubliko at pampanitikan-kritikal na mga gawa ng Zamyatin, na nilikha sa mga unang taon ng kapangyarihang Sobyet.

Sa kanyang artikulong "On Service Art" (1918), nagsasalita siya nang may galit at pangungutya tungkol sa mga naghaharing figure na sumisira sa mga sinaunang monumento: "Ang pagwawasak ng mga monumento ay hindi ginawa sa ngalan ng dekorasyon ng ating buhay - ganoon ba? - at sa pangalan ng dekorasyon ng aming pagkupas pompadours na may mga bagong laurels. Posible bang maniwala na ang mga nagmula sa Kremlin, ang kuta ng kagandahan, ay gumawa ng pangangalaga sa kuta ng Red Guard tungkol sa dekorasyon ng buhay? Ano ang tungkol sa kagandahan sa mga punong-guro na hippos, at ano ang nagmamalasakit sa kanila?

II. Pag-uusap

- Bumaling tayo sa kabanatang "Pagkumpirma ng Pagsisisi. Konklusyon "mula sa" Ang Kasaysayan ng isang Lungsod "ni Saltykov-Shchedrin. Ano ang tungkol sa kabanatang ito?

(Sa kabanatang "Pagkumpirma ng Pagsisi. Konklusyon" Inilarawan ni Shchedrin ang isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot na mga gobernador ng lungsod ng lungsod ng Foolov, Gloom-Burcheev, na nagtakda upang ibahin ang anyo ng lungsod sa isang kamangha-manghang mga baraks.)

- Ano ang mga karaniwang katangian ng dalawang pinuno?

(Nasa ilang mga tampok ng hitsura at pag-uugali na maaaring makita ng isa ang Zamyatin ay magkakapareho sa pagitan ng mga larawan ng alkalde na si Shchedrin at ang pinuno ng United State - ang Makikinabang .)

Ang gawain.
Maghanap ng mga paglalarawan ng mga bayani sa mga libro. Nabasa namin nang malakas ang mga talata.

Ang Gloom-Grumblev ay pinagkalooban ng "ilang uri ng kahoy na mukha na hindi nagniningning ng isang ngiti," magaan bilang bakal, mga mata na hindi matatanggap "ni para sa mga lilim, o para sa pag-aalangan." Mayroon siyang "hubad na pagpapasiya" at kumikilos sa "regularidad ng pinaka natatanging mekanismo" ... Ayon kay Shchedrin, sa wakas ay "tinanggal niya ang" lahat "kalikasan" sa kanyang sarili, at ito, naman, humantong sa "petrolyo."

Maging ang mga Foolovites, na nakasanayan sa lahat ng mga pinuno, ay nakita sa kanyang malupit-mekanikal na pag-uugali ng mga satanikong manipestasyon. "Tahimik silang itinuro," sulat ni Shchedrin, "sa kanilang mga bahay na nakaunat sa isang string, sa mga halamanan sa harap na nasira sa harap ng mga bahay na ito, sa unipormeng Cossacks, kung saan ang lahat ng mga naninirahan ay pantay na bihis sa isa - at ang kanilang mga nanginginig na labi ay bumulong: Si Satanas!"

SA ang hitsura ng Zamyatinsky Benefactor ang parehong mga tampok ay mananaig tulad ng sa Gloom-Grumblev: kakayahang umangkop, kalupitan, pagpapasiya, automatism .
Si Zamyatin ay paulit-ulit na nag-iisa sa larawan ng ideologist ng United State na "mabibigat na mga kamay ng bato", "isang mabagal, kilos na cast-iron", kawalan ng anumang pahiwatig ng sangkatauhan ... Ipaginhawa ito upang alalahanin ang tanawin ng pagpapatupad ng masuway na makata sa panahon ng tinatawag na Festival of Justice: "Sa itaas, sa Cuba, malapit sa Makina, walang galaw na pigura ng isa na tinawag nating Manunuga, na parang gawa sa metal. Ang mga mukha mula rito, mula sa ibaba, ay hindi maaaring gawin: makikita mo lamang na ito ay limitado sa pamamagitan ng mahigpit, marilag, mga balangkas ng parisukat. Ngunit pagkatapos ay ang mga kamay ... Nangyayari ito kung minsan sa mga litrato ng photographic: masyadong malapit, sa harapan, ang mga nakalagay na kamay ay napakalaki, rivet ang mata - tinakpan nila ang lahat. Ang mabigat, mahinahon pa ring nakapatong na mga kamay sa kanilang tuhod - ito ay malinaw: bato sila, at ang tuhod ay hindi maaaring suportahan ang kanilang timbang ... ".

- Paano mo mailalarawan ang paghahari ng Gloom-Grumblev at ang Makikinabang?

(Parehong pinuno maghari nang may kakayahang umangkop at kalupitan ng waving n. Sinusubukan ng Gloom-Grumblev na mabawasan ang lahat ng pagkakaiba-iba ng buhay sa isang elementong "tuwid na linya": "Ang pagkakaroon ng iginuhit na isang tuwid na linya, pinlano niyang pisilin ang buong nakikita at di-nakikita na mundo, at, bukod pa, sa isang napakahalagang pagkalkula na imposibleng imposibleng lumiko o magpasa man o sa kanan. ni sa kaliwa, ang ibig niyang sabihin ay maging isang makikinabang sa sangkatauhan? "Mahirap sagutin ang tanong na ito sa nagpapatunay."

Ang pagnanasa ni Gloom-Burcheev para sa tuwid na linya ay nauugnay sa kanyang pagnanais na gawing simple ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao, upang tanggalin ang isang tao ng kalayaan, kagalakan, mga karanasan sa multidimensional. Ang pag-ibig na ito ay dahil sa kanyang likas, kalikasan. Sinusubukan niyang i-level ang napakalawak at heterogenous na pamumuhay ng mundo dahil sa kanyang idiocy, siya ay isang "leveling device" ayon sa likas na katangian.)

- Paano nauugnay ang mga larawang ito?

(Zamyatin, na lumilikha ng imahe ng Makinabang, ay nag-iwan ng nakakadilim at primitiveness ng Gloom-Grumblev. Ngunit sa parehong oras, ang manunulat inilipat sa hinaharap ang pag-ibig ng alkalde ng Shchedrin para sa tuwid na linya, na kinokonekta ito sa ideya ng unibersal na kaligayahan .

Zamyatin ipinatupad sa nobela ang ideya ng Shchedrin tungkol sa hitsura sa mga bagong panahon ng madilim na grumbler, pinagkalooban ng isang uhaw upang mapasaya ang sangkatauhan, iyon ay, sa genetically Zamyatin's Benefactor ay bumalik sa alkalde ng Shchedrin.

"Sa oras na iyon, walang maaasahang kilala tungkol sa alinman sa mga 'komunista', o mga sosyalista, o ang tinatawag na mga leveller sa pangkalahatan," ang tala ng tagapagsalaysay ng Shchedrin nang walang kabuluhan. - Gayunpaman, ang pag-leveling ay umiiral, at, bukod pa, sa pinakamalawak na sukat. Mayroong mga "paglalakad sa string" na mga leveller, "levelner ng" sungay ng ram, "mga leveler ng" iron grip ", at iba pa. at iba pa. Ngunit walang nakakita sa anumang bagay na nagbabanta sa lipunan o nagpapabagabag sa mga pundasyon nito ... Hindi pinaghihinalaan ng mga leveller na sila ay mga levelers, ngunit tinawag ang kanilang mga sarili na mabait at mayabang na mga organisador, na, sa abot ng kanilang pagpapasya, ay nagmamalasakit sa kaligayahan ng kanilang mga subordinates. Lamang sa mga huling panahon (halos sa aming mga mata) ang ideya ng pagsasama-sama ng ideya ng kawastuhan sa ideya ng unibersal na kaligayahan ay nakataas sa isang masalimuot at hindi maipaliwanag na teoryang pang-administratibo ng mga ideolohiyang trick ... ")

- Ano ang "katotohanan" para sa Makikinabang mula sa nobelang "Kami"?

(Ang benefactor ni Zamyatin ay ang kataas-taasang pagkatao ng Isang Estado, na nagbabantay sa mga kaugalian at regulasyon nito. Ang kanyang pag-level ay sopistikado at may isang pilosopikal at ideolohiyang pundasyon.

Para sa Makikinabang, nagkaroon lamang ng isang kahabag-habag na kawan ng tao, na hindi nangangailangan ng kalayaan o katotohanan, ngunit ang kaligayahan batay sa napakahusay na kasiyahan at kagalingan.... Ipinapahayag niya ang malupit na "katotohanan" na ang landas sa kaligayahan ay nasa pamamagitan ng pagtagumpayan ng awa sa mga tao at karahasan laban sa atin. Ang benefactor ay tumatagal sa papel ng tagapatay at tiwala sa kanyang kakayahang akayin ang mga tao sa paraiso sa lupa.

Ang akusasyon ng tagabuo ng Integral ng isang krimen laban sa estado, ang Makinabang, at ang pagmamataas ng isang pinuno, ay nagpapahayag: "Tatanungin ko: ano ang pinag-uusapan ng mga tao mula pa sa simula? nagdasal, nangangarap, nagdusa? Tungkol sa isang tao na nagsasabi sa kanila ng isang beses at para sa lahat kung ano ang kaligayahan - at pagkatapos makuha ang mga ito sa kaligayahang ito. Ano pa ang ginagawa natin ngayon kung hindi ito? ")

- Ano ang pangunahing pagkakapareho sa pagitan ng Gloom-Grumblev at ang Makikinabang?

(Ang pangunahing bagay na pinag-iisa ang Gloom-Grumblev at ang Manlalaban ay ang kanilang pagnanais para sa isang unibersal na regulasyon ng buhay. )

- Maghanap ng mga sulat sa istruktura ng estado ng lungsod ng Foolov at ang United State.

(Plano ni Gloom-Burcheev ang muling pag-aayos ng lungsod ng Foolov ay naglalaman ng maraming mga elemento ng istruktura ng Zamyatinsky United State... Alinsunod sa plano, isang tiyak na "teatro ng walang katotohanan" ay lilitaw sa namumula na imahinasyon ng alkalde, ang mga character na kung saan ay hindi mga tao na may kani-kanilang mga katangian, ngunit ang nakalulungkot na mga anino sa paglalakad: "Mahiwagang mga anino ay lumakad sa iisang file nang paisa-isa, pindutan, pinutol, walang pagbabago na hakbang, sa hindi magagandang mga damit. , lumakad ang lahat ... Lahat ng mga ito ay nilagyan ng magkatulad na physiognomy, lahat ay pantay na tahimik at lahat nawala sa parehong paraan ... ".

Si Shchedrin ay may isang kumander at isang espiya para sa bawat platun ng mga mamamayan. Ang lunsod ay dapat na maging isang kuwartel kung saan ang mga tao ay "walang masamang hilig, walang libangan, walang mga kalakip. Ang bawat isa ay namumuhay nang magkasama bawat minuto, at lahat ay nararamdaman ng nag-iisa. "

Iyon, kung ano ang Shchedrin ay nagkaroon ng "sistematikong pagkalaglag" Gloom-Grumblev at sa kanyang paglaho ay naalala ng mga Foolovites bilang isang bangungot, si Zamyatin ay naging katotohanan ng United State.

Ang lahat ng mga spheres ng pagkakaroon nito ay mahigpit na kinokontrol ng Hourly Tablet. Ito ay isang pangunahing hanay ng mga pamantayan at mga paghihigpit na naglalarawan sa buhay ng bawat naninirahan o "numero" hanggang sa minuto. Ang personal na oras ng bawat isa ay halos ganap na nasisipsip ng na-normalize na oras ng estado at 2 oras lamang sa isang araw. Ang mga tagabantay at boluntaryong tagapagbalita ay mahigpit na sinusubaybayan ang pagsunod sa mga kaugalian sa oras. Ang napapasadyang oras ay tumutukoy din sa isang limitado, nakahiwalay na espasyo. Ang "Mga Numero" ay naninirahan sa baso, mga transparent na kulungan, sama-sama na bumisita sa mga bulwagan para sa sapilitang ehersisyo ng Taylor, makinig sa isang beses at para sa lahat ng mga lektura sa silid-aralan.

- Paano nabuo ang mga ugnayan sa pagitan ng lipunan at kalikasan sa lungsod ng Foolov at sa United State?

(Pinagsasama nito ang lungsod ng Gloom-Grumblev sa United State at ang pagnanais ng mga pinuno nito na sirain ang lahat ng natural.

Ngunit kung ang Gloom-Grumblev ay nabibigo pa rin na lupigin ang kalikasan, ihinto o baguhin ang kurso ng ilog, kung gayon sa estado ng Makinabang, ganap nilang tinanggal ang lahat ng natural. Ang isang "pantay na pantay na makina" hindi lamang ay hindi kailangang makipag-usap sa kalikasan, ngunit isinasaalang-alang din ang kanyang artipisyal na mundo na ang pinaka matalino at tanging anyo ng buhay... Samakatuwid ang Green Wall, at pagkain ng langis, at iba pang mga kasiyahan ng sterile world world. Si Zamyatin, tulad ni Shchedrin, ay nalalaman kung ano ang maaaring mangyari sa sangkatauhan kung sa pagsasanay ito ay nagsimulang isagawa ang nakatutuwang utopias ng pagbabago ng kalikasan.)

III. Salita ng guro

SA sulat sa artist Yuri Annenkov , na tinawag niyang napaka-akma at tumpak - "Ang pinakamaikling balangkas ng komiks ng nobelang" Kami " , Binanggit ni Zamyatin nang walang limitasyong katatawanan: "mahal kong Yuri Annenkov! Tama ka. Ang teknolohiya ay hindi makapangyarihan, makapangyarihan, walang kasiya-siya. Magkakaroon ng isang oras na ang lahat ay isinaayos lamang, kapag ang tao at kalikasan ay magiging isang pormula, sa isang keyboard.
At ngayon - nakikita ko ang malambing na oras na ito. Lahat ay pinasimple. Sa arkitektura, isang form lamang ang pinapayagan - isang kubo. Bulaklak? Ang mga ito ay mura, ang kagandahang ito ay walang silbi: hindi sila umiiral. Puno din. Siyempre, ang musika ay tunog lamang ng pantalon ng Pythagorean. Sa mga gawa ng sinaunang panahon, tanging ang Iskedyul ng Mga Riles ay kasama sa antolohiya.
Ang mga tao ay may langis, pinakintab at tumpak, tulad ng anim na gulong na bayani ng isang takdang oras. Ang paglihis mula sa mga kaugalian ay tinatawag na pagkabaliw. At sa kadahilanang ito, ang mga lumihis mula sa mga kaugalian ng Shakespeare, Dostoyevsky at scriabin ay nakatali sa mga baliw na kamiseta at inilalagay sa mga isolator ng cork. Ang mga bata ay ginawa sa mga pabrika - sa daan-daang, sa orihinal na packaging, bilang mga pagmamay-ari ng mga produkto; bago, sinabi nila, ito ay tapos na sa ilang artisanal na paraan ... Mahal kong kaibigan! Sa napakahalagang, organisado at tumpak na uniberso, magiging mabaho ka sa kalahating oras ».

IV. Buod ng aralin

- Ano ang genre ng nobelang "Kami" at ang nasuri na sipi mula sa "The History of a City"? Ano ang nais sabihin ng mga may-akda sa kanilang mga gawa?

Ang isinasaalang-alang na kabanata mula sa "Kasaysayan" ni Shchedrin at ang nobelang "Kami" sa pamamagitan ng kanilang mga tampok na genre ay dystopias, iyon ay, sila ay walang pasubali na nagpapakita ng mga modelo ng isang hindi kanais-nais, negatibong lipunan na pinipigilan ang kalayaan ng indibidwal, ang likas na damdamin ng isang tao.

Zamyatin, na sumusunod sa Saltykov-Shchedrin, binalaan kami tungkol sa kung paano ang anumang sistema na malawakang bumubuo ng mga robot ng tao, ay gumagawa ng karahasan sa lahat ng mga anyo nito ang pangunahing instrumento ng patakaran nito ay kakila-kilabot... Ang mga gawa na ito ay nagbibigay ng isang pagkakataon upang lubos na maunawaan ang pag-aalala ng mga manunulat para sa hinaharap ng Russia.

Institusyong pang-badyet sa pang-edukasyon ng munisipalidad

pangalawang paaralan ng nayon ng Amzya ng Neftekamsk urban district

Aralin sa panitikan sa baitang 11

Sa paksang ito

"Ang pag-unlad ng genre ng dystopia sa nobela

E. I. Zamyatina "Kami". Ang kapalaran ng pagkatao

Sa isang totalitarian state "

Inihanda ng guro

Wikang Russian at panitikan

Faizullina Gulnaz Mukhametzyanovna

2011-2012 taong pang-akademikong

Mga layunin

Kahulugan ng genre ng utopia at dystopia
Ipakita ang kasanayan ng EI Zamyatin, ang humanistic orientation ng gawain, ang pagpapatunay ng mga halaga ng tao.
Pag-unlad ng mga kasanayan sa analytical ng mga mag-aaral.

Kagamitan: slide, nakalimbag na mga sipi mula sa nobela.

Mga Epigraph para sa aralin:

(Slide 1)

Sa mga klase

Pagkilala sa layunin ng aralin.

Nabasa mo ang nobelang "Kami" ni EI Zamyatin sa bahay. Sa huling aralin, nakilala natin ang kasaysayan ng paglikha, paglalathala ng gawain. Ngayon susuriin natin ito .. Susubukan naming sagutin ang mga tanong na maaaring lumabas.

Suriin ang araling-bahay. 2 pangkat ng mga mag-aaral ang naghanda ng mga mensahe sa mga paksang "utopia" at "dystopia" (Slide 2)

Mula noong sinaunang panahon, pinangarap ng mga tao na balang araw ay darating na ang kumpletong pagkakaisa ay darating sa pagitan ng tao at ng mundo at lahat ay magiging masaya. Ang pangarap na ito ay naipakita sa panitikan sa genre ng utopia (ang genre ay itinatag ni T. More). Ang mga may-akda ng utopian ay gumuhit ng buhay ng isang perpektong istraktura ng estado, katarungang panlipunan (pagkakapantay-pantay na unibersidad). Ang pagtatayo ng isang lipunan ng kaligayahan sa buong mundo ay tila madali. Nagtalo ang mga Pilosopo na sapat na upang makatwirang istraktura ang di-sakdal na pagkakasunud-sunod, ilagay ang lahat sa lugar nito - at narito ang isang paraiso sa lupa para sa iyo, na higit na perpekto kaysa sa langit.

Ang Dystopia ay isang genre na tinatawag ding negatibong utopia. Ang imaheng ito ng isang posibleng hinaharap, na nakakatakot sa manunulat, ay nag-aalala sa kanya tungkol sa kapalaran ng sangkatauhan, para sa kaluluwa ng isang indibidwal. Ang layunin ng utopia ay pangunahin upang ipakita sa mundo ang landas sa pagiging perpekto, ang gawain ng dystopia ay upang balaan ang mundo tungkol sa mga panganib na naghihintay dito sa daan. Inilarawan ng Dystopia ang hindi pagkakatugma ng mga proyektong utopian na may interes ng isang indibidwal, ay nagdadala ng mga pagkakasalungatan na likas sa utopia hanggang sa punto ng kawalang-katarungan, malinaw na ipinapakita kung paano ang pagkakapantay-pantay ay nagiging pagkakapantay, isang makatwirang istraktura ng estado - ang marahas na regulasyon ng pag-uugali ng tao, pag-unlad ng teknikal - ang pagbabagong-anyo ng isang tao sa isang mekanismo.

Ano sa palagay mo ang nobela ni E. Zamyatin na kabilang sa: utopia o dystopia?

Naririnig ang lahat ng mga tugon.

Pagtatasa ng nobela. Ang kapalaran ng indibidwal sa isang totalitarian state.

1. Pagsusuri ng pamagat ng nobela.

Ang nobela ay tinawag na "Kami". Bakit sa palagay mo ay pinangalanan iyon? Ano ang kahulugan na inilagay ng may-akda sa pamagat na ito?

Ang mga mag-aaral ay nagbibigay ng mga sagot. Mga halimbawang sagot:"Kami" ang estado, ito ang misa; ang indibidwal ay nawawala ang kahulugan nito, ang lahat ay pareho, sa parehong damit, isipin ang parehong, ang lahat ay napapailalim sa isang mahigpit na iskedyul na hindi maaaring lumabag.

Ang pamagat ng nobela ay sumasalamin sa pangunahing problema na nag-aalala kay Zamyatin: kung ano ang mangyayari sa tao at sangkatauhan kung siya ay pilit na hinihimok sa isang "maligayang hinaharap." Ang "Kami" ay maiintindihan bilang "Ako" at "iba". At maaari itong maging tulad ng isang faceless, solid, homogenous na isang bagay: isang misa, isang karamihan ng tao, isang kawan. Ipinakita ni Zamyatin ang trahedya ng pagtagumpayan ng tao sa isang tao, ang pagkawala ng isang pangalan bilang pagkawala ng sariling "I".

2. Pagtatasa ng komposisyon, balangkas. Paano nabuo ang nobela? Ano ang komposisyon nito?

Ito ang mga talaarawan. Kuwento sa loob ng kwento.

Bakit pinili ng may-akda ang ganitong paraan ng pagsasalaysay? Para saan ito?

Upang maihatid ang panloob na mundo ng bayani.

Tingnan natin ang istraktura ng Isang Estado. Ano ang mga institusyon na kasama nito. Paano niya kinokontrol ang buhay ng mga mamamayan. Ang lahat ay napapailalim sa kontrol. Hanggang sa matalik na spheres ng buhay bilang ang lapit ng isang lalaki at isang babae at ang kapanganakan ng mga anak.

Ngayon hihilingin ko sa iyo na lumikha ng mga talahanayan. Susulat ng unang pangkat ang mga konsepto na bumubuo ng "kami", ang pangalawa - "Ako"

Mga halimbawang lamesa

kami

Ang Kapangyarihan ng isang Estado

Guardian Bureau

Bawat Oras

Green Wall

Pahayagan ng estado

Institute of State Poets and Writers

Pinagkaisang Agham ng Estado

Katatagan

Isip

Hindi matitinag na kaligayahan sa matematika

Pabrika ng Musika

Perpektong kakulangan ng kalayaan

Pagkabata

Pagkain ng langis

Pagkakapantay-pantay

Estado ng kalayaan

Pag-ibig

Mga emosyon

Pantasya

Paglikha

Art

kagandahan

Relihiyon

Kaluluwa, espirituwalidad

Pamilya, magulang, mga anak

Pakikipag-ugnayan

Hindi organisadong musika

"Tinapay"

Orihinalidad

(Slide 3)

Dapat pansinin na ang mga numero ay naninirahan sa United State, ang mga bayani ay walang mga pangalan. Ang pangunahing karakter - D-503

Ang paghaharap sa pagitan ng "kami" at "ako" ay ang balangkas ng nobela. Napakahirap na i-on ang isang tao sa isang cog sa makina ng estado, upang maalis ang kanyang katangi-tangi, upang maalis sa isang tao ang pagnanais na maging malaya, magmahal, kahit na ang pag-ibig ay nagdadala ng pagdurusa. At ang isang pakikibaka ay nagpapatuloy sa loob ng bayani sa buong buong nobela. Ang anyo ng mga tala sa talaarawan ay tumutulong upang tumingin sa panloob na mundo. "Ako" at "kami" ay magkakasamang magkakasabay dito. Sa simula ng nobela, naramdaman ng bayani ang kanyang sarili na maging bahagi lamang ng "tayo" "... katulad na: kami, at hayaan itong" Kami "ang pamagat ng aking mga tala." Ngunit pinamamahalaan ni Zamyatin ang mahirap na sikolohikal na proseso na nagaganap sa loob ng D-503.

Sikolohikalismo sa nobela.

Ang isang pangkat ng mga guys ay sumulat ng isang sikolohikal na paglalarawan ng bayani gamit ang mga quote. Tingnan natin kung ano ang ginawa nila.

"Ako, D-503, ang tagabuo ng Integral, - isa lamang ako sa mga matematiko ng Isang Estado.

Nasakop ko ang matandang Diyos at ang dating buhay.

Ang babaeng ito ay kumilos sa akin bilang hindi kasiya-siya bilang isang hindi maiwasang katwiran na hindi makatwiran na hindi sinasadyang nadulas sa equation.

Ang isang ideya ay dumating sa akin: pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay ginawang ligaw ... - ang mga ulo ng tao ay malabo, at mga maliliit na bintana lamang sa loob: mga mata.

Nakaramdam ako ng takot, nakaramdam ng nakulong.

Hindi ako matatag mula sa lupa at isang independiyenteng planeta, umiikot nang frantically, bumagsak pababa ...

Naging baso ako. Nakita ko - sa aking sarili, sa loob.

May dalawa sa akin. Isang I - pareho, D-503, at iba pa ... Dati, siya lang

dumikit ang kanyang shaggy paws sa shell. At ngayon lumalabas na siya ... At ito

isa pa - biglang tumalon ...

Napakasarap na maramdaman ang masidhing mata ng isang tao, na maibiging protektahan mula sa kaunting pagkakamali.

Naglakad kaming dalawa - isa. Ang buong mundo ay isang napakalawak na babae, at kami ay nasa kanyang sinapupunan, hindi pa tayo ipinanganak, masaya tayo na naghihinog ... lahat ay para sa akin.

Hugas. At hindi maiiwasang, tulad ng bakal at isang magnet, na may matamis na pagsunod sa eksaktong hindi mababago na batas - Pinagsama ko ito ... Ako ang uniberso. ... Gaano ako kabusog!

Pagkatapos ng lahat, nabubuhay ako hindi sa aming nakapangangatwiran na mundo, ngunit sa isang sinaunang, hindi sinasadya.

Oo, at fog ... Gustung-gusto ko ang lahat, at ang lahat ay nababanat, bago, kamangha-manghang.

Alam kong mayroon ako nito - na ako ay may sakit. At alam ko rin - hindi ko nais na gumaling.

Kaluluwa? Ito ay kakaiba, sinaunang, matagal nang nakalimutan ... Bakit walang sinuman, ngunit ako ...

Gusto ko siyang makasama sa bawat minuto, bawat minuto, kasama ko lang.

... isang piyesta opisyal - kasama lamang siya, kung mayroon lamang siya, balikat sa balikat.

At itinaas ko I. Hinawakan ko siya ng mahigpit sa akin at dinala siya. Ang aking puso ay matalo - napakalaking, at sa bawat pagbugbog nito ay naglabas ng tulad ng isang marahas, mainit, tulad ng isang masayang alon. At kahit na mayroong isang bagay na nakakalat sa mga smithereens - pare-pareho ang lahat! Kung magdadala lamang ng ganyan, dalhin ito, dalhin ito ...

…Sino sila"? At kung sino ako mismo: "sila" o "kami" - alam ko -.

Natunaw ako, ako ay walang katapusan na maliit, ako ay isang punto ...

May isang kakila-kilabot na panaginip, at natapos ito. At ako, ang duwag, ako, ang hindi naniniwala - nag-iisip na ako tungkol sa sadyang kamatayan.

Malinaw sa akin: lahat ay nai-save, ngunit walang kaligtasan para sa akin, hindi ko nais ang kaligtasan ...

"Dapat mayroon kang isang patak ng dugo ng kagubatan sa iyo ... Baka iyon ang dahilan kung bakit ako ..."

Walang sinuman ang nakarinig sa akin na sumisigaw: iligtas mo ako - iligtas mo ako! Kung ikaw

mayroon akong isang ina - tulad ng mga nauna: minahan - iyon ay isang ina lamang. At para sa kanya - hindi ko

Ang tagabuo ng "Pagsasama", at hindi binilang D-503, at hindi isang molekula ng Isang Estado, ngunit isang simpleng piraso ng tao - isang piraso ng sarili - na tinapakan, durog, itinapon ... At hayaan akong mailansang o ipinako sa akin - marahil pareho ito - kaya na ang labi ng kanyang matandang babae ay napuno ng mga wrinkles - -

Sa palagay ko lagi ko siyang kinasusuklaman, mula pa noong una. Nakipaglaban ako ... Ngunit sa paraan - hindi, hindi, huwag maniwala sa akin: kaya ko at ayaw kong maligtas, nais kong mapahamak, ito ay mahal sa akin ... iyon ay, hindi mapahamak, ngunit upang siya ay ...

... at saan natatapos ang iyong wakas na uniberso? Anong susunod?

Naranasan ko na ba - o naisip kong maramdaman ko ito? Walang pagkabalisa, walang nakakatawa na mga talinghaga, walang damdamin: mga katotohanan lamang. Dahil malusog ako, ganap ako, ganap na malusog. Ngumiti ako - hindi ko maiwasang mapangiti: isang splinter ay nakuha sa aking ulo, magaan ang aking ulo, walang laman.

Nang sumunod na araw, ako, D-503, ay lumitaw sa Makinabang at sinabi sa kanya ang lahat ng alam ko tungkol sa mga kaaway ng kaligayahan. Bakit parang mahirap sa akin ito? Hindi maliwanag. Ang tanging paliwanag: ang aking dating sakit (kaluluwa).

... sa parehong talahanayan kasama Siya, kasama ang Benefactor - nakaupo ako sa sikat na Gas Room. Ang babaeng iyon ay pinasok. Sa piling ko kailangan niyang magpatotoo. Ang babaeng ito ay matigas na tahimik at nakangiti. Napansin kong mayroon siyang matalim at napaka puting ngipin at maganda ito.

Tumingin siya sa akin, ... tiningnan hanggang sa ganap na sarado ang kanyang mga mata.

At sana manalo tayo. Dagdag pa: Sigurado akong mananalo tayo. Dahil ang isip ay kailangang manalo. "

Alin ang pakiramdam na mas malakas kaysa sa "tayo"? Pag-ibig. Ito ay pag-ibig na tumutulong sa bayani na mahanap ang kanyang sarili. Ano ang iba pang mga espirituwal na halaga na nilalapitan ng bayani? Sa pamamagitan ng relihiyon, nais niyang magkaroon ng isang ina.

"Kami" panalo. Ngunit hindi kami nakakaramdam ng kaluwagan, kagalakan. At anong naramdaman mo habang binabasa ang nobela? Isipin ang iyong sarili bilang mga residente ng Isang Estado.

Ano ang hindi angkop sa iyo sa unang lugar sa tulad ng isang mundo?

Maaaring magkakaiba ang mga sagot.

Kaya, ang Isang Estado, ang walang katotohanan na lohika nito sa nobela ay tutol sa paggising na kaluluwa, iyon ay, ang kakayahang makaramdam, magmahal, magdusa. Ang kaluluwa na ginagawang isang tao, isang tao. Ang Estados Unidos ay hindi maaaring pumatay sa isang tao ng kanyang espirituwal, emosyonal na prinsipyo. Bakit hindi ito nangyari?

Hindi tulad ng mga bayani ng nobelang Huxley na Brave New World, na na-program sa antas ng genetic, ang mga numero ng Zamyatinsky ay nabubuhay pa rin, na ipinanganak ng ama at ina at pinalaki lamang ng estado. Kapag nakikipag-ugnayan sa mga nabubuhay na tao, ang United State ay hindi maaaring umasa lamang sa slavish pagsunod. Ang garantiya ng katatagan ng mamamayan ay "pinapansin" ng pananampalataya at pagmamahal sa estado. Ang kaligayahan ng mga numero ay pangit, ngunit ang pakiramdam ng kaligayahan ay dapat na totoo.

Ang isang tao na hindi ganap na pinatay ay nagsisikap na masira ang itinatag na balangkas at, marahil, ay makakahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili sa kalakhan ng Uniberso. Ngunit ang kapitbahay ng protagonista ay naglalayong patunayan na ang uniberso ay may hangganan. Nais din ng Unified State Science na isama ang Universe sa isang Green Wall. Narito ang tanungin ng bayani sa kanyang pangunahing katanungan: “Makinig, hinila ko sa aking kapwa. - Oo, pakinggan, sinasabi ko sa iyo! Dapat, dapat mo akong sagutin, ngunit saan natatapos ang iyong wakas na uniberso? Anong susunod? "

Sa buong nobela, ang bayani ay nagmadali sa pagitan ng pakiramdam ng tao at tungkulin sa United State, sa pagitan ng kalayaan sa loob at kaligayahan ng kawalan ng kalayaan. Gisingin ng pag-ibig ang kanyang kaluluwa, ang kanyang pantasya. Ang isang panatiko ng Isang Estado, pinalaya niya ang kanyang sarili mula sa mga baybayin nito, ay tumingin sa kabila ng mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan: "Ano ang susunod?"

Isaalang-alang kung paano natatapos ang pagtatangka ng nobela na labanan ang karahasan.

Nabigo ang kaguluhan, nahulog ang I-330 sa Gas Bell, ang pangunahing karakter ay sumasailalim sa Great Operation at mahinahon na binabantayan ang pagkamatay ng kanyang dating kasintahan. Ang pagtatapos ng nobela ay kalunus-lunos, ngunit nangangahulugan ba ito na hindi binigyan tayo ng manunulat ng pag-asa? Tandaan: Ang I-330 ay hindi sumuko hanggang sa pinakadulo, ang D-503 ay pinatatakbo nang pilit, ang O-90 ay lalampas sa Green Wall upang manganak ng kanyang sariling anak, at hindi isang bilang ng estado.

Pagbubuod.

Ang nobelang "Kami" ay isang makabagong at lubos na masining na gawain. Ang pagkakaroon ng isang nakamamanghang modelo ng Isang Estado, kung saan ang ideya ng isang pangkaraniwang buhay ay isinama sa isang "perpektong kakulangan ng kalayaan," at ang ideya ng pagkakapantay-pantay ay isinama sa isang unibersal na pagkakapantay-pantay, kung saan ang karapatang mabusog ng maayos ay kinakailangan ang pag-abandona ng indibidwal na kalayaan, tinanggihan ni Zamyatin ang mga, na hindi pinapansin ang tunay na pagiging kumplikado ng mundo, sinubukan na artipisyal mga tao ".

Ang nobelang "Kami" ay isang makahulang, pilosopikal na nobela. Puno siya ng pagkabalisa para sa hinaharap. Ang problema ng kaligayahan at kalayaan ay tila talamak dito.

Tulad ng sinabi ni J. Orwell: "... ang nobelang ito ay isang senyas tungkol sa panganib na nagbabanta sa tao, sangkatauhan mula sa kapangyarihan ng hypertrophied ng mga makina at ang kapangyarihan ng estado - kahit na anong uri."

Ang gawaing ito ay palaging may kaugnayan - bilang isang babala tungkol sa kung paano sinisira ng totalitarianism ang likas na pagkakatugma ng mundo at pagkatao. Ang ganitong mga gawa bilang "Kami" ay pinipiga ang pagkaalipin sa isang tao, gumawa sa kanya ng isang tao, nagbabalaan na ang isang tao ay hindi dapat yumuko sa harap ng "tayo", kahit gaano pa kataas ang mga salitang "tayo" ay nakapaligid. Walang sinuman ang may karapatang magpasya para sa amin kung ano ang ating kaligayahan, walang sinumang may karapatang mag-alis sa atin ng kalayaan sa politika, espirituwal at malikhaing. At samakatuwid tayo, ngayon, ay nagpapasya kung ano ang magiging pangunahing bagay sa ating buhay - "Ako" o "tayo".

Takdang aralin.

Sagutin ang mga tanong:

Ano ang binabalaan ni Zamyatin sa kanyang gawain?

Ang Dystopia Ang Dystopia ay isang kalakaran sa fiction at sinehan, sa isang makitid na kahulugan ng isang paglalarawan ng isang totalitarian state, sa isang malawak na diwa - ang anumang lipunan na kung saan ang mga negatibong mga uso sa pag-unlad ay nanaig.

Ang kahulugan ng pamagat ng nobelang "Kami" sa nobela ay nangangahulugang United State, na isang utopia. Ito ay isang estado kung saan mayroon lamang isang "kawan" na pakiramdam at walang anyo na mga ugali ng pagkatao, ang isang tao ay hindi umiiral bilang isang tao at walang kamalayan na magkakasamang kasama sa iba na katulad niya. Ang panghalip "Kami" pagkatapos ng paglathala ng nobela ay nagsimulang magkaroon ng negatibong kahulugan ...

Salungat sa pagitan ng "kami" at "ako" TAYO Pinagtibay ng Isang Estado Ang Estado ng Kalayaan ng Tagapangalaga ng Biro Pag-ibig Hourly Tablet Emosyon Green Wall Fantasy State pahayagan Institute of Poets and Writers Art Mathematically na hindi masasabi na kaligayahan sa Pamilya, mga magulang, mga anak ng Estado ng Agham Pampaganda Katatagan Katayuan ng Relihiyon Kaluluwa , ispiritwalidad Pabrika ng musika Hindi organisadong musika Tamang-tama kakulangan ng kalayaan Pakikipag-ugnay sa Pagkakapantay-pantay na Pagmulan ng Pagka-sekswal na Pagka-sekswal na relasyon))))

Mga imahe ng babae at lalaki sa nobela Sa kabuuan, ang mga bayani ng lalaki sa nobelang "Kami" ay mas makatuwiran, tuwid, may isang hindi gaanong paulit-ulit na character, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagmuni-muni at pag-aalangan. Ito ay ang I-330 at O-90 - malakas na mga character - na hindi mag-atubiling sumalungat sa Isang Estado, kaiba sa mga mapanuring numero ng lalaki, sa kabila ng katotohanan na ang parehong mga bayani ay ganap na naiiba sa sikolohiya, hitsura, mga layunin sa buhay.

Relihiyon sa nobelang "Yaong dalawa sa paraiso ay ipinakita ng isang pagpipilian: alinman sa kaligayahan nang walang kalayaan - o kalayaan na walang kaligayahan; walang pangatlo, Sila, mga tanga, ang pumili ng kalayaan - at kung ano: nauunawaan - pagkatapos ay sa loob ng maraming siglo na nagnanais ng mga kadena. at muli naming nahulaan kung paano ibabalik ang kaligayahan…. Mapagkukunan, kotse, kubo, gas kampana, Tagapangalaga - lahat ito ay mabuti, ang lahat ng ito ay marilag, maganda, marangal, mahinahon, malinaw na kristal. Dahil pinoprotektahan nito ang ating kawalan ng kalayaan - iyon ay, ang ating kaligayahan. Ang Monstrous na lohika ng Isang Estado ay ipinakita ng Makinabang sa sarili, na gumuhit ng larawan ng pagpapako sa krus bago ang imahinasyon ng nanginginig na D-503; ginagawa niya ang pangunahing katangian ng "marilag na trahedya" hindi ang naisagawa na Mesiyas, ngunit ang kanyang tagapatay, na itinuwid ang mga pagkakamali ng isang kriminal na pagkatao, na ipinako sa isang tao sa ngalan ng pandaigdigang kaligayahan.

Konklusyon Lahat ng pareho, "Kami" ay nanalo. Pumayag ang D-503 sa isang "operasyon". Kalmado siyang napanood habang namatay ang I-330 sa gas bell, ang kanyang minamahal ...

Choice ng Editor