Bakit laging masama ang lobo sa mga diwata? Ang akdang pananaliksik na "lobo - ang imahe ng mga engkanto at ang prototype nito".

Sa buong mundo, sinasabi ng mga tao sa mga engkanto, na nakakaaliw sa bawat isa. Minsan nakakatulong ang mga diwata upang maunawaan kung ano ang masama at kung ano ang mabuti sa buhay. Ang mga fairy tale ay lumitaw nang matagal bago ang pag-imbento ng mga libro, at kahit na ang pagsusulat.

Isinalin ng mga siyentipiko ang kuwento sa iba't ibang paraan. Ang isang bilang ng mga mananaliksik ng folklore ay tinawag ang lahat na "naapektuhan" ng isang engkanto. Ang kilalang istoryador ng engkanto na si E. V. Pomerantseva ay nagpatibay sa puntong ito ng pananaw: "Ang isang katutubong kwento ay isang epikong oral na gawa ng fiction, na nakararami ng isang prosaic, mahiwagang o pang-araw-araw na karakter na may pagtuon sa fiction."

Ang mga taling hayop ay naiiba nang malaki sa iba pang mga uri ng lahi ng engkanto. Ang pagdating ng mga taling hayop ay nauna sa mga kwento na direktang nauugnay sa paniniwala ng hayop. Ang epikong engkanto ng Russia tungkol sa mga hayop ay hindi masyadong mayaman: ayon kay N.P. Andreev (etnographer, kritiko ng sining), mayroong 67 uri ng mga engkanto tungkol sa mga hayop. Binubuo sila ng mas mababa sa 10% ng buong repertoire ng engkanto na Ruso, ngunit sa parehong oras ang materyal na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pagka-orihinal. Sa mga engkanto tungkol sa mga hayop, hindi maikakaila na makipagtalo, pag-uusap, pag-aaway, pag-ibig, makipagkaibigan, maging logro sa mga hayop: ang tuso na "soro - maganda kapag pinag-uusapan", bobo at matakaw na "lobo-lobo - mula sa ilalim ng snatch bush", "nakakagat na mouse", "duwag zayunok - bow-legged, gallop along the burol. Ang lahat ng ito ay hindi kapani-paniwala, kamangha-manghang.

Ang hitsura ng iba't ibang mga character sa mga engkanto ng Russia tungkol sa mga hayop ay una dahil sa bilog ng mga kinatawan ng mundo ng hayop na katangian ng aming teritoryo. Samakatuwid, natural na sa mga engkanto tungkol sa mga hayop na nakatagpo kami ng mga naninirahan sa kagubatan, mga patlang, expanes ng steppe (bear, lobo, fox, wild boar, hare, hedgehog, atbp.). Sa mga engkanto tungkol sa mga hayop, ang mga hayop mismo ang pangunahing mga bayani, character, at ang ugnayan sa pagitan nila ay tinutukoy ang likas na salungatan sa engkanto.

Ang layunin ng aking gawaing pananaliksik ay upang ihambing ang mga larawan ng mga ligaw na hayop mula sa mga alamat ng katutubong katutubong Ruso sa mga gawi ng totoong mga hayop.

Ang hypothesis ay ang aking hatol na paghatol na ang mga imahe ng mga ligaw na hayop, ang kanilang mga character ay nauugnay sa mga gawi ng kanilang mga prototypes.

1. Mga character sa epikong hayop.

Pagmamasid sa komposisyon ng mga hayop na kumikilos bilang mga character sa epiko ng hayop, napansin ko ang namamayani ng mga ligaw, mga hayop sa kagubatan. Ang mga ito ay isang fox, isang lobo, oso, liyebre, at mga ibon: isang kreyn, isang heron, isang thrush, isang woodpecker, uwak. Ang mga alagang hayop ay lumitaw kasabay ng mga hayop sa kagubatan, at hindi bilang independiyenteng o nangungunang mga character. Mga halimbawa: pusa, tandang at fox; tupa, fox at lobo; aso at pangit ng kahoy at iba pa. Ang nangungunang mga character, bilang panuntunan, ay mga hayop sa kagubatan, habang ang mga hayop sa domestic ay may papel na pantulong.

Ang mga kwentong hayop ay batay sa mga kilos sa elementarya. Ang mga diwata ay itinayo sa isang pagtatapos na hindi inaasahan para sa kasosyo, ngunit inaasahan ng mga tagapakinig. Samakatuwid ang comic na likas na katangian ng mga hayop at ang pangangailangan para sa isang tuso at mapanlinlang na karakter, tulad ng isang soro, at isang hangal at niloko, tulad ng isang lobo. Kaya, ang mga engkanto tungkol sa mga hayop ay nangangahulugang tulad ng mga tales kung saan ang hayop ang pangunahing bagay. Ang mga character ay isang hayop lamang.

Ang soro ay naging paboritong bayani ng mga diwata ng Ruso: Si Lisa Patrikeevna, ang Fox ay isang kagandahan, ang isang fox ay isang madulas na labi, ang isang fox ay isang fox, Lisafya. Dito siya nakahiga sa kalsada na may mga mata na nakasisilaw. Siya ay manhid, nagpasya ang lalaki, sinipa siya, hindi siya tatalikod. Natuwa ang magsasaka, kinuha ang fox, inilagay ito sa kariton gamit ang isda: "Ang matandang babae ay magkakaroon ng kwelyo sa fur coat" - at hinawakan ang kabayo, pinauna niya mismo. Itinapon ng soro ang lahat ng mga isda at umalis. Nang magsimulang kumain ang soro, tumakbo ang lobo. Bakit gagawin ng isang soro ang isang lobo! Hayaan siyang mahuli niya ito. Agad na lumalakad ang soro: "Ikaw, kumanyok, pumunta sa ilog, ibababa ang buntot sa butas - ang isda mismo ay kumapit sa buntot, umupo at sabihin:" Mahuli, isda "

Ang panukala ay walang katotohanan, ligaw, at ang taong hindi kilala, mas madaling maniniwala sa isa rito. Ngunit sumunod ang lobo. Ang soro ay nakakaramdam ng kumpletong kahusayan sa mapang-akit at hangal na ninong. Ang imahe ng fox ay nakumpleto ng iba pang mga tales. Walang hanggan na mapanlinlang, gumagamit siya ng gullibility, gumaganap sa mahina na mga string ng mga kaibigan at kaaway. Ang daming trick at pranks sa memorya ng fox. Hinahabol niya ang liyebre mula sa kubo ng baston, inaalis ang tandang, hinihimok siya ng isang kanta, sa pamamagitan ng panlilinlang ay nagbabago ang gumulong na pin para sa isang gansa, isang gansa para sa isang pabo, at iba pa, hanggang sa toro. Ang soro ay isang mapagkunwari, isang magnanakaw, isang mandaraya, kasamaan, pag-ulog, malambing, tuso, pagkalkula. Sa mga engkanto, siya ay nasa lahat ng dako ng mga katangiang ito ng kanyang pagkatao. Ang kanyang tuso ay ipinahiwatig sa salawikain: "Kapag naghahanap ka ng isang soro sa harap, nasa likuran ito." Siya ay mapagkukunan at namamalagi nang walang ingat hanggang sa oras na hindi na posible na magsinungaling, ngunit sa kasong ito, madalas niyang pinipilit ang hindi kapani-paniwalang imbensyon. Ang soro ay nag-iisip lamang tungkol sa kanyang sariling pakinabang.

Kung ang pakikitungo ay hindi ipinangako sa kanyang pagkuha, hindi siya magsasakripisyo ng kanyang sarili. Ang fox ay naghihiganti at naghihiganti.

Sa mga alamat ng hayop, ang isa sa mga pangunahing character ay ang lobo. Ito ang eksaktong kabaligtaran ng imahe ng fox. Sa mga engkanto, ang lobo ay tanga, madaling linlangin siya. Hindi, tila walang ganoong kaguluhan, anuman ang walang kamuwang-muwang na ito, palaging pinapalo ang hayop. Kaya, pinapayuhan ng soro ang lobo na mangisda, ibinaba ang buntot nito sa butas. Inaanyayahan ng kambing ang lobo na buksan ang bibig nito at tumayo pababa upang maaari itong tumalon sa bibig. Inalis ng kambing ang lobo at tumatakbo (ang engkanto na "The Foolish Wolf"). Ang imahe ng isang lobo sa mga diwata ay palaging gutom at malungkot. Lagi niyang nahahanap ang kanyang sarili sa isang nakakatawa, nakakatawa na posisyon.

Sa maraming mga engkanto, ang oso ay naka-bred din: "Isang tao, oso at isang fox", "Isang oso, aso at pusa" at iba pa. Ang imahe ng isang oso, na natitira pa rin ang pangunahing pigura ng kaharian ng kagubatan, ay lilitaw sa harap namin bilang isang mabagal, mapang-asar na talo, madalas na bobo at malamya, malamya. Patuloy niyang ipinagmamalaki ang kanyang sobrang lakas, bagaman hindi niya ito laging mabisang gamitin nang epektibo. Dinurog niya ang lahat na nakukuha sa ilalim ng kanyang mga paa. Ang marupok na teremok, isang bahay na kung saan ang iba't ibang mga hayop sa kagubatan ay nanirahan nang mapayapa, ay hindi nakakapag bigat. Sa mga engkanto, ang oso ay hindi matalino, ngunit bobo, ito ay mayroong isang mahusay, ngunit hindi matalino, kapangyarihan.

Ang mga engkanto na talento kung saan kumikilos ang maliit na hayop (liyeb, palaka, mouse, parkupino) ay kadalasang nakakatawa. Ang liyebre sa mga engkanto ay mabilis sa mga paa, tanga, duwag at natatakot. Ang hedgehog ay mabagal, ngunit makatuwiran, ay hindi sumuko sa pinaka tusong trick ng kanyang mga kalaban.

Ang pag-iisip ng mga diwata tungkol sa mga hayop ay nagiging mga kawikaan. Ang isang soro na may kanyang kamangha-manghang mga tampok ng isang impostor, isang kalokohan na rogue ay lumitaw sa mga kawikaan: "Ang isang soro ay hindi marumi ang buntot nito", "Ang isang soro ay inupahan upang maprotektahan ang isang bakuran ng manok mula sa isang saranggola, mula sa isang lawin." Ang bobo at sakim na lobo ay lumipas din mula sa mga diwata sa mga kawikaan: "Huwag ilagay ang iyong daliri sa bibig ng lobo", "Dapat kang maging isang lobo para sa pagiging simple ng iyong tupa." At narito ang mga kawikaan tungkol sa oso: "Ang oso ay malakas, ngunit ito ay namamalagi sa tagayam", "Maraming pag-iisip sa oso, ngunit walang sinuman." At narito ang bear ay pinagkalooban ng napakalaking, ngunit hindi makatuwirang kapangyarihan.

Sa mga engkanto, ang patuloy na pakikibaka at pakikipagtunggali ng mga hayop. Ang laban, bilang panuntunan, ay nagtatapos sa isang malupit na pagbabayad laban sa kaaway o isang masamang panunuya sa kanya. Ang nakakondena na hayop ay madalas na nakatagpo sa sarili sa isang nakakatawa, nakakatawa na posisyon.

Mga prototyp ng mga bayani na engkanto.

Ngayon titingnan natin ang mga gawi at pamumuhay ng mga tunay na hayop. Ginabayan ako ng librong "Ang Buhay ng Mga Hayop" ni Aleman zoologist Alfred Brehm. Salamat sa matingkad na paglalarawan ng "paraan ng pamumuhay" at "character" ng mga hayop, ang gawa ni Brehm ay naging para sa maraming henerasyon na pinakamahusay na tanyag na gabay sa zoology. Kaya itinanggi niya ang namamayani na tuso ng soro at pinatunayan ang pambihirang tuso ng lobo. Ang mga wolves ay hindi manghuli mag-isa, ngunit magkasama. Karaniwan silang gumala sa maliit na kawan ng 10-15 indibidwal. Mayroong isang mahigpit na hierarchy sa pack. Ang pinuno ng pack ay halos palaging isang lalaki (alpha lobo). Sa pack, makikilala ito sa nakataas na buntot nito. Ang mga babae ay mayroon ding kanilang sariling "alpha" she-wolf, na karaniwang pinauna sa pinuno. Sa mga sandali ng panganib o pangangaso, ang pinuno ay nagiging pinuno ng pack. Karagdagang sa hierarchical hagdan ay mga miyembro ng pack ng pang-adulto at solong mga lobo. Ang mga may edad na cubs ang pinakamababa, na tinatanggap lamang ng kawan sa pangalawang taon. Ang mga adult na lobo ay patuloy na sumusubok sa lakas ng kanilang mga superyor na lobo. Bilang isang resulta, ang mga batang lobo, habang lumalaki sila, ay tumataas ng mas mataas na hagdan ng hierarchical, habang ang mga matatandang lobo ay bumaba at mas mababa. Ang ganitong nabuo na istrukturang panlipunan ay makabuluhang pinatataas ang kahusayan ng pangangaso. Ang mga wolves ay hindi kailanman naghihintay para sa biktima, hinihimok nila ito. Sa paghahanap ng biktima, ang mga lobo ay nahahati sa maliliit na grupo. Ang pagnakawan ay nahahati sa mga miyembro ng pack ayon sa ranggo. Ang mga matatandang lobo, hindi makilahok sa magkasanib na pangangaso, sundin ang pakete sa layo at kontento sa mga labi ng biktima nito. Inilibing ng lobo ang mga labi ng pagkain sa niyebe, at sa tag-araw ay itinatago ito sa isang liblib na lugar, kung saan kalaunan ay bumalik upang matapos ang pagkain ng hindi pinagsama-samang pagkain. Ang mga wolves ay may isang masigasig na pakiramdam ng amoy, nahuli ang amoy sa layo na 1.5 km. Ang lobo ay isang mandaragit, tuso, matalino, mapagkukunan, masamang nilalang.

Nang pag-aralan ko ang materyal sa mga gawi ng soro, natagpuan ko ang ilang pagkakapareho sa kamangha-manghang soro. Halimbawa, ang isang tunay na fox, tulad ng isang hindi kapani-paniwala, ay gustong bumisita sa manok ng manok. Iniiwasan niya ang mga siksik na kagubatan ng taiga, pinipili ang mga kagubatan sa lugar ng lupang pang-agrikultura. At naghahanap siya ng isang yari na mink. Maaari itong sakupin ang burat ng isang badger, arctic fox, marmot. Ang buntot ng soro ay nabanggit din sa mga engkanto. Sa katunayan, ang mabagsik na buntot ay maaaring isaalang-alang na tampok nito. Ang soro ay kumikilos tulad ng isang rudder para sa kanila, na gumagawa ng matalim na mga liko sa panahon ng pagtugis. At itinatago din niya ang kanyang sarili dito, nakikipag-curling habang nagpapahinga sa isang bola at inilibing ang kanyang ilong sa base nito. Ito ay lumiliko na ang isang mabangong glandula ay matatagpuan sa lugar na ito, na nagpapalabas ng amoy ng mga violets. Ito ay pinaniniwalaan na ang nakakaamoy na organ na ito ay kapaki-pakinabang na nakakaapekto sa kagandahan ng fox, ngunit mas tiyak, ang layunin nito ay nananatiling hindi malinaw.

6 Pinoprotektahan ng ina na fox ang mga kubo at hindi pinapayagan ang sinumang malapit. Kung, halimbawa, ang isang aso o isang tao ay lilitaw malapit sa burat, kung gayon ang fox ay naka-resort sa "trick" - sinusubukan nitong ilayo sila sa bahay nito, na nakakaakit

Ngunit ang mga bayani ng mga engkanto ay ang crane at heron. Tungkol sa hindi isang kamangha-manghang, totoong kulay-abo o ordinaryong kreyn sa aklat ni A. Brem na "The Life of Animals" ay nagsabi: "Ang kreyn ay napaka-sensitibo sa pagmamahal at sama ng loob - maaari itong matandaan ang isang pagkakasala sa loob ng maraming buwan at kahit na mga taon." Ang kamangha-manghang kreyn ay pinagkalooban ng mga tampok ng isang tunay na ibon: siya ay nababato, naalala niya ang pagkakasala. Tungkol sa heron sa parehong libro nasasabing siya ay walang kabuluhan at sakim. Ipinapaliwanag nito kung bakit iniisip muna ng heron sa katutubong kuwento ang tungkol sa kung ano ang ipapakain nito ng kreyn. Siya ay masama, tulad ng isang tunay, hindi isang fairytale heron: kinuha niya ang matchmaking nang walang imik, pinagalitan ang wooing groom: "Umalis ka, malungkot!"

Sa mga engkanto, sinasabi ng mga kasabihan - "bilang duwag bilang isang liyebre." Samantala, ang mga hares ay hindi masyadong duwag bilang maingat. Kailangan nila ito ng pag-iingat, dahil ito ang kanilang kaligtasan. Ang likas na likas na talino at ang kakayahang mabilis na tumakbo sa malalaking jumps, na sinamahan ng mga pamamaraan ng pag-agaw sa kanilang mga track, kabayaran ang kanilang walang pagtatanggol. Gayunpaman, ang liyebre ay nakikipaglaban pabalik: kung naabutan siya ng isang feathered predator, nahiga siya sa kanyang likuran at nakikipaglaban pabalik ng malakas na kicks. Ang hare ng ina ay nagpapakain hindi lamang sa kanyang mga cubs, ngunit sa pangkalahatan ang lahat ng natagpuan ang liyebre. Kapag lumitaw ang isang tao, ang liyebre ay tumatagal sa kanya mula sa mga hares, na nagpapanggap na nasugatan, may sakit, sinusubukan upang maakit ang pansin sa kanyang sarili, kumatok sa kanyang mga paa sa lupa.

Ang bear sa mga engkanto na talento ay lilitaw sa harap namin bilang mabagal, pangit. Samantala, ang isang nakakagulat na mukhang oso ay tumatakbo nang napakabilis - sa bilis na higit sa 55 km / h, mahusay na lumangoy at umakyat ng mga puno nang maayos sa kanyang kabataan (ginagawa niya ito nang walang pag-asa nang siya ay matanda na). At lumiliko na ang oso ay aktibo sa buong araw, ngunit mas madalas sa umaga at gabi. Mayroon silang mahusay na binuo na amoy, at ang kanilang paningin at pandinig ay sa halip mahina. Sa mga engkanto, ang oso ay may malaking lakas at ang prototype nito ay may kakayahang masira ang likod ng isang toro o isang bison na may isang suntok ng paa nito.

Sa pag-aaral ng epiko ng hayop, dapat nating mag-ingat sa pangkaraniwan na maling akala na ang mga tales ng hayop ay talagang mga kwento mula sa buhay ng hayop. Bago magsaliksik sa paksang ito, sumunod din ako sa paghatol na ito. Bilang isang patakaran, napakakaunti nilang kinalaman sa totoong buhay at gawi ng mga hayop. Totoo, sa ilang sukat, ang mga hayop ay kumikilos ayon sa kanilang likas na katangian: ang kicks ng kabayo, kumakanta ang manok, ang fox ay nakatira sa isang butas (gayunpaman, hindi palaging), ang oso ay mabagal at natutulog, ang liyente ay duwag, atbp.

Ang paglalarawan ng mga hayop sa mga engkanto ay kung minsan ay nakakumbinsi na mula sa pagkabata ay nasanay tayo sa hindi malay na pagtukoy ng mga character ng mga hayop mula sa mga diwata. Kasama dito ang ideya na ang fox ay isang napaka tuso na hayop. Gayunpaman, alam ng bawat zoologist na ang opinyon na ito ay hindi batay sa anupaman. Ang bawat hayop ay tuso sa sarili nitong paraan.

Ang mga hayop ay pumasok sa isang pamayanan at namumuno sa isang kumpanya na imposible sa kalikasan.

Ngunit gayon pa man, nais kong tandaan na sa mga engkanto ay maraming mga detalye sa paglalarawan ng mga hayop at ibon, na nakita ng mga tao mula sa buhay ng totoong mga hayop.

Matapos basahin ang panitikan tungkol sa mga engkanto, tungkol sa buhay at pag-uugali ng mga hayop, at paghahambing ng mga imahe at kanilang mga prototypes, mayroon akong dalawang bersyon. Sa isang banda, ang mga imahe ng mga hayop ay katulad sa kanilang mga prototypes (isang masamang lobo, isang clubfoot bear, isang chanterelle na nag-drag ng mga manok, atbp.). Sa kabilang banda, pag-aralan ang mga obserbasyon ng mga zoologist, masasabi ko na ang mga imahe at ang kanilang mga prototyp ay may kaunting kapareho sa aktwal na gawi ng mga hayop.

Ang sining ng isang katutubong kuwento ay binubuo sa isang banayad na pag-iisip muli ng mga tunay na gawi ng mga ibon at hayop.

At isa pang bagay: matapos pag-aralan ang kasaysayan ng mga diwata tungkol sa mga hayop, natapos ko ang pagtatapos: ang mga kwentong pambata tungkol sa mga hayop na madalas na kumukuha ng mga kwento tungkol sa mga taong nakilala bilang mga hayop. Malawak na sumasalamin ang epiko ng hayop sa buhay ng tao, na may mga hilig, kasakiman, kasakiman, panlilinlang, katangahan at tuso at kasabay ng pagkakaibigan, katapatan, pasasalamat, iyon ay, isang malawak na hanay ng mga damdamin at karakter ng tao.

Mga diwata tungkol sa mga hayop - "encyclopedia ng buhay" ng mga tao. Mga taling hayop ay ang pagkabata ng sangkatauhan mismo!

Ang kulay-abo na lobo ay naghasik halos sa buong teritoryo ng Eurasia, Arabian Peninsula at Indochina 200 taon na ang nakakaraan.

Bilang karagdagan, ang mga hayop ay nanirahan sa North America. Ngunit ngayon ang mga mandaragit na ito ay wala na sa Estados Unidos, at sa Europa matatagpuan lamang sila sa Russia at hilagang Espanya. Sa Asya, natagpuan din ang kulay-abo na lobo, ngunit hindi sa lahat ng dako: sa Turkey, Mongolia, Central Asia at China. Ngunit sa Canada, Siberia at Alaska, kakaunti ang ilan sa mga hayop na ito.

Ang "grey" species ay binubuo ng 30 subspecies. Ang mga mandaragit na naninirahan sa hilagang mga rehiyon ay mas malaki kaysa sa kanilang mga timog na katapat. Ang mga indibidwal ng Canada ay lumalaki hanggang sa 140-160 sentimetro, at sa taas na umaabot sila ng 85 sentimetro. Ang haba ng buntot ay umabot sa 30-50 sentimetro. Tumitimbang sila ng hindi bababa sa 38 kilograms, na may average na timbang na 55 kilograms. Ang mga kapatid sa Europa ay tumimbang nang hindi hihigit sa 40 kilograms, at ang mga kulay-abo na lobo na naninirahan sa Turkey ay tumimbang ng 25 kilograms, ang mga kinatawan na nakatira sa Pakistan at Iran ay timbangin kahit na mas mababa - 13 kilo. Ang mga malalaki ay mas malaki kaysa sa mga babae ng halos 15%.

Ang hitsura ng isang kulay-abo na lobo

Ang kulay-abo na lobo ay may malambot at siksik na balahibo. Mula sa malubhang frosts, ang mga mandaragit ay pinainit ng isang maikling undercoat, na kahawig ng istraktura.

Ang amerikana ay magaspang at mahaba, nagsisilbi rin itong proteksyon mula sa sipon, bukod dito, hindi ito basa. Ang pinakamahabang buhok ay lumalaki sa leeg at sa harap ng likod. Ang haba ng buhok sa mga bahaging ito ng katawan ay umabot sa 110-130 milimetro. Ang mga tainga ay naka-frame na may maikli at malambot na balahibo. Ang parehong balahibo ay nasa paws. Ang buhok sa likod at mga gilid ay hindi lalampas sa 70 milimetro. Ang balahibo ay sobrang init na ang mga mandaragit na ito ay halos hindi nakakaramdam ng hamog na nagyelo sa 40 degrees.

Kapag inilalagay ng kulay-abo na lobo ang muzzle nito sa lupa, dahil sa mainit na paghinga nito, ang hamog na nagyelo ay hindi bumubuo sa mga buhok. Ang mga naninirahan sa timog ay may higit na higit na rarer at coarser na balahibo kaysa sa mga hilaga.

Ang kulay ay may isang malaking bilang ng mga shade. Ang mga kulay-abo na lobo na naninirahan sa Alaska ay may isang kulay na ilaw, kung minsan ay madilim na beige. Ang mga lobo ng Taiga ay may kulay-abo na kayumanggi.

Ang mga mandaragit na naninirahan sa mga steppes ng Mongolian at Gitnang Asya ay may isang pulang kulay pula. Sa ilang mga lugar, ang mga ganap na itim o madilim na brown mandaragit ay nabubuhay. Ngunit ang pinaka-karaniwang kulay ay madilim na kulay-abo. Ang mga wolves na may tulad na balahibo ay matatagpuan sa timog at hilaga. Walang pagkakaiba sa pagitan ng kulay ng mga babae at lalaki.

Pag-uugali at nutrisyon ng kulay abong lobo

Alam ng mga lobo na lobo kung paano maghukay ng mga butas, ngunit hindi nila gusto ang aktibidad na ito, samakatuwid, madalas nilang ayusin ang isang lungga sa mga thicket o crevice sa pagitan ng mga bato. Ang mga mandaragit na ito ay naninirahan sa mga steppes at mga rehiyon ng kagubatan. Bihira silang pumasok sa kagubatan.

Ang diyeta ay pangunahing binubuo ng mga ungulates: roe deer, saigas. Sa timog na mga rehiyon, ang mga kulay abong lobo ay humuhuli ng antelope. Ang mga alagang hayop ay maaari ring maging biktima sa mga mandaragit na ito.

Madalas na sinasalakay ng mga lobo na lobo ang mga tao. Ang mga hayop na ito ay cannibalistic. Kumakain din sila ng carrion. Masaya silang manghuli ng mga fox, fox at rodents. Ang mga mandaragit ay hindi tumatanggi sa mga ligaw na prutas at berry. Sa loob ng 2 linggo, ang kulay-abo na lobo ay maaaring walang pagkain.

Makinig sa tinig ng kulay abong lobo

Ang mga hayop na ito ay may mahusay na pisikal na katangian. Habang tumatakbo, maaari silang mapabilis sa 65 kilometro bawat oras. Ngunit sa bilis na ito, maaari silang tumakbo nang hindi hihigit sa 20 minuto. Sa paghahanap ng pagkain, ang mga mangangaso na ito ay sumasakop sa 60 kilometro.

Ang mga malalaking hayop ay hinahabol ng mga kulay-abo na lobo sa mga pack, habang ang ilan ay naghihintay sa pag-ambush, habang ang iba ay nagtutulak ng kanilang biktima sa loob nito. Kung ang habol ay nagpapatuloy sa loob ng mahabang panahon, kung gayon ang mga mandaragit ay pumalit sa bawat isa. Ipinapahiwatig nito na ang mga kulay-abo na lobo ay lubos na matalino.

Ang mga kinatawan ng pamilya ay nakatira sa mga kawan, ang bilang nito na umaabot sa 40 mga indibidwal. Ang lipunang ito ay pinamamahalaan ng isang nangingibabaw na mag-asawa. Matapos ang isang mag-asawa, sa hakbang na hierarchical ang kanyang mga kamag-anak na kamag-anak, higit sa lahat ang mga batang indibidwal na hindi nakarating sa pagbibinata. Ang susunod na hakbang ay kinuha ng mga lobo na sumali sa pack. Ang mga sanggol ay nasa pinakamababang antas.

Ang nangingibabaw na babae ay pangunahin na nakikibahagi sa pag-aanak. Ang mga kabataan, sa pag-abot sa pagbibinata, iwanan ang kawan at bumubuo ng kanilang sariling pamilya. Ang kasal ay hindi kailanman nabuo sa pagitan ng mga kapatid. Ang mga Grey lobo ay naghahanap ng mga kasosyo sa gilid.

Ang pagpaparami at pag-asa sa buhay

Ang mga hayop na ito ay walang kabuluhan, bumubuo sila ng mga pares para sa buhay. Ang mga babae ay mas maliit kaysa sa mga lalaki, kaya mas madali para sa mga babaeng makahanap ng kapareha. Ang init sa mga kababaihan ay nangyayari sa pagtatapos ng taglamig, at ang pagbubuntis ay tumatagal ng 2.5 buwan. Ipinanganak ng babae ang 5-6 na mga sanggol, ngunit maaaring marami pa sa kanila sa magkalat 14-16. Ang mga bagong tuta sa bagong panganak ay bingi at bulag, timbangin sila ng hindi hihigit sa 400-500 gramo. 2 linggo pagkatapos ng kapanganakan, ang kanilang mga mata ay nakabuka, at isang buwan mamaya, ang kanilang mga ngipin ay sumabog.

Sa 1.5 na buwan, ang mga cubs ay may kumpiyansa na tumayo sa kanilang mga paa. Hindi iniwan ng ina ang kanyang mga tuta sa loob ng 2 buwan. Sa oras na ito, ang lalaki ay nakikibahagi sa paggawa ng pagkain. Gumagawa siya ng sakripisyo, kinakain ito ng babae, at muling binubuo ng pagkain ang mga sanggol. Ang mga tuta ay nagsisimulang kumain ng solidong pagkain sa edad na isang buwan. Ang mga tuta ay mabilis na lumalaki at sa ika-5 buwan ng buhay na nakakuha ng laki sa kanilang mga magulang. Sa mga babae, ang pagbibinata ay nangyayari sa 2 taong gulang, at sa mga lalaki 1 taon mamaya. Ang haba ng buhay ng mga mandaragit na ito ay tungkol sa 15 taon.

engkanto na pagtuturo ng moral na hayop

Ang lobo ay isang medyo sikat na karakter sa mga alamat ng mga katutubong katutubong Ruso, ngunit sa isipan ng mga taong Ruso, ang kanyang imahe ay pinagkalooban ng karamihan sa mga negatibong katangian. Karamihan sa mga madalas sa mga katutubong alamat ng Ruso, ang lobo ay isang walang galang at hayop na hayop, na patuloy na nalinlang at nahalili ng lahat (Fox-sister at the Wolf, Wolf and Goat, Wolf-tanga, mga hayop sa taglamig). Ngunit dapat tandaan na kahit na ang isang lobo sa mga engkanto ay ipinakita bilang isang tanga, hindi siya kailanman ibig sabihin at mababa, hindi katulad ng isang soro.

Mas maaga sinabi na ang mga engkanto tungkol sa mga hayop ay nilikha hindi lamang para sa pag-aayos ng mga maliliit. Marami sa kanila ang nakakatawa ng mga bisyo sa tulong ng nakakatawang mga imbensyon at biro. At, halimbawa, ang sagisag ng pagkabobo sa mga diwata ay madalas na ang lobo. Ang kanyang kamangmangan ay ang kamangmangan ng isang malupit at sakim na hayop. Ang mga mananalaysay ay tila partikular na inilalagay ang lobo sa mga kondisyon na nagbibigay-katwiran sa kanyang mga aksyon, na dapat maging sanhi ng pakikinig sa tagapakinig sa kanya, ngunit hindi ito nangyari, dahil walang lugar sa buhay para sa katangahan, kalupitan at kasakiman - ito ang pangunahing tesis ng mga diwata.

Isa sa mga pinakatanyag na engkanto tungkol sa lobo ay ang engkanto na The Wolf at ang Pitong Bata. Ang ina na kambing, habang malayo sa bahay, binabalaan ang kanyang mga anak na mag-ingat sa lobo na gumagala sa malapit. Samantala, ang lobo, na sinasamantala ang angkop na sandali, kumatok sa mga bata at idineklara na siya ang kanilang ina. At sinabi ng mga bata bilang tugon na ang boses ng kanilang ina ay malambot, habang ang kanyang tinig ay magaspang. Upang mapahina ang tinig nito, ang lobo ay kumakain ng isang piraso ng pulot, ngunit hindi pa rin ito papayagan ng mga bata, sapagkat ang mga paws ng kanilang ina ay puti, hindi itim, tulad ng isang lobo. Pagkatapos ay pumunta siya sa kiskisan at inagaw ang kanyang mga paa sa harina. Hinahayaan ng mga bata sa lobo, na agad na kumakain ang lahat, maliban sa pinakamaliit na isa na nagtatago sa kalan. Sa pag-uwi, nakita ng ina-kambing ang pagkatalo ng lobo at ang nakatakas na maliit na batang kambing, na nagsasabi sa kanya tungkol sa nangyari. Sinusundan niya ang lobo at natagpuan siyang natutulog na may isang buong tiyan, kung saan may isang bagay na umaalma. Binuksan ng ina ng mga kambing ang tiyan ng lobo, at mula doon anim na kambing ang lumilitaw na buhay. Sa halip na mga bata, pinuno ng kanilang ina ang tiyan ng lobo na may mga bato. Kinabukasan, sinalubong ng kambing ang lobo at inanyayahan siyang makipagkumpetensya sa paglundag sa apoy, tumalon ang kambing, tumalon din ang lobo, ngunit hinila siya ng mga bato. Kaya sinunog ang lobo. Ang isa pang bersyon ng pagtatapos - ang lobo, nakakagising sa mga bato sa kanyang tiyan, gustong uminom, nagpunta sa stream, dumulas, nahulog sa tubig at nalunod mula sa bigat.

Sa kwentong ito, ang lobo ay malupit at walang awa; para sa kapahamakan nito, magagawang linlangin ang maliliit na bata na naiwan sa bahay. Sa pamamagitan ng panlilinlang (nagsasalita sa tinig ng isang ina ng kambing), sinabi niya sa mga bata na siya ang kanilang ina at hinihiling na pabayaan siya sa bahay. At kapag siya ay inamin, kumakain ng lobo ang lahat ng mga bata maliban sa isa, na hindi niya napansin. Ito ay salamat sa maliit na bata sa kwentong ito na ang kasamaan, kasakiman at walang awa ay pinarusahan.

Sa Tale ng Wolf at Fox, ang lobo ay lilitaw sa harap ng mga mambabasa sa isang medyo magkakaibang imahe - isang bobo at walang muwang hayop na madaling mailigaw. Ang fox sa kanyang bahay ay nagmamanipula at kumokontrol sa lobo, walang-katiyagang nagsasalita sa kanya. Sa pinakadulo simula ng kwento, sinasabing ang fox ay nakatira sa isang kubo ng yelo, at ang lobo ay nanirahan sa isang kubo ng brush, at nang dumating ang tagsibol, natunaw ang kubo ng fox, at sinimulan niyang hilingin sa lobo na manirahan sa bahay. Naawa ang lobo sa kanya at tanga siyang pinasok. Araw-araw, ang fox ay nagawa upang linlangin ang lobo: sinabi niya na ang mga bisita ay lumapit sa kanya at lumabas sa kanila upang kainin ang kanyang kulay-gatas, mantikilya, dahan-dahang binago ang kanyang lugar na natutulog upang ito ay malapit sa kalan. Kaya, ang fox ay lumipat sa pagtulog sa kalan, at ang lobo ay lumipat sa ilalim ng kalan. Ang kwento ay natapos sa katotohanan na, na patuloy na linlangin ang lobo, ang fox ay nanatiling manirahan sa kanyang bahay magpakailanman, maging ang panginoon doon, at ginagawang alipin ang lobo.

Ang kamangmangan ng lobo ay inilarawan din sa engkanto kung paano tinatahi ng fox ang isang coat ng balahibo para sa lobo. Ang tanga ng lobo ay tinanong ang tuso na fox na manahi sa kanya ng isang coat coat. Ang soro ay nakatanggap ng mga tupa mula sa lobo: kumain ito ng karne, at nagbebenta ng lana. At kapag ang lobo ay naubusan ng pasensya, at hiniling niya para sa kanyang fur coat, sinira siya ng fox sa pamamagitan ng panlilinlang.

Kaya, mula sa mga kwentong tinalakay sa itaas, maaari nating tapusin na ang lobo ay madalas na hangal, ngunit hindi ito pangunahing pangunahing tampok: ito ay malupit, mabangis, nagagalit, kasakiman - ito ang pangunahing mga katangian nito. Kinakain niya ang mahihirap na kabayo ng matanda, sinira sa kubo ng mga hayop at sinisira ang kanilang mapayapang buhay, nais na kumain ng mga bata, niloloko sila ng isang kanta. Ngunit ang mga katangiang ito ay hindi kailanman hinihikayat sa mga engkanto, kaya laging nakukuha ng lobo ang nararapat.

Larawan ng Wolf in
russian folk
mga diwata
Ika-3 grado ng Vekshin Yaroslav

Layunin ng pag-aaral
Ang pakay ng aking pananaliksik ay upang maunawaan kung bakit
Ang lobo sa mga engkanto ay palaging inilalarawan sa iba't ibang paraan. Pagkatapos
tulad ng isang bobo at makitid na pag-iisip na hayop, paano
matapat na kaibigan at katulong, kung gayon kung paano kakatakutan at
isang mabisyo na kaaway.
Subukan nating malaman ito sa lahat.

Ang mga wolf na nakabalot sa isang kakaibang aura ng misteryo ay hindi walang kabuluhan
naging bayani ng mga alamat at nakakatakot na pelikula, kanta at nobela.
Pinangakuan sila ng mystical kakayahan at hindi kapani-paniwala na lakas.
Na, sa katunayan, wala sila. Oo, ang mga lobo ay maaaring amoy biktima
o bawat isa sa layo na 1.5 km, at sila din, kung kinakailangan
tatakbo nang maraming oras nang hindi napapagod.
Bilang karagdagan sa katotohanan na ang mga lobo ay kabilang pa sa mga pinaka mapanganib
mandaragit (oo!), gumawa pa rin sila ng malaking kontribusyon sa paglilinis
ang teritoryo ng kanilang tirahan mula sa may sakit, mahina at kahit namatay
hayop. "Ang mga order ng kagubatan" ay sadyang binigyan sila ng naturang palayaw.

Sa buong mundo, sinasabi ng mga tao sa mga engkanto, na nakakaaliw sa bawat isa.
Minsan ang mga engkanto ay nakakatulong upang maunawaan kung ano ang masama sa buhay, ngunit
ano na rin. Ang mga fairy tale ay lumitaw nang matagal bago ang pag-imbento ng mga libro, at
pagsulat pa.
Sa mga engkanto tungkol sa mga hayop, hindi sila kapani-paniwala, nakikipag-usap,
ang mga hayop ay nag-away, nagmamahal, gumawa ng mga kaibigan, nagkakaibigan: ang tuso "fox - sa
kagandahang pag-uusap ", hangal at sakim" lobo-lobo - mula sa ilalim ng bush
snatch "," mouse-biting "," duwag na kuneho - bow-legged, on
skok burol ". Ang lahat ng ito ay hindi kapani-paniwala, kamangha-manghang.
Ang hitsura ng iba't ibang mga character sa engkanto Russian tungkol sa mga hayop
orihinal dahil sa saklaw ng mga kinatawan ng hayop
kapayapaan na katangian ng ating teritoryo. samakatuwid
natural na sa mga talento ng
mga hayop na nakakasalubong namin sa mga naninirahan sa kagubatan, bukid, steppe
bukas na mga puwang (bear, lobo, fox, wild boar, hare, hedgehog, atbp.). SA
mga taling hayop, ang mga hayop mismo ang pangunahing mga character-
mga character, at ang ugnayan sa pagitan ng mga ito ay tumutukoy sa karakter
kamangha-manghang salungatan.

Sa mga taling hayop, isa sa
pangunahing mga character ay
lobo. Diretso ito
kabaligtaran sa imahe
mga fox. Sa mga engkanto, ang lobo ay tanga,
madaling manloko Hindi naman
ganoong kaguluhan, kahit na ano
pindutin ang walang sawang ito,
isang walang hanggang binugbug na hayop. Kaya,
pinapayuhan ng soro ang lobo na mahuli
isda, ibinaba ang buntot sa butas.
Nag-aalok ang kambing sa lobo
buksan ang iyong bibig at tumayo sa ilalim
bundok upang siya ay maaaring tumalon
pagkahulog. Ang kambing ay binawi
lobo at tumatakbo (engkanto kuwento "Wolf-
tanga "). Ang imahe ng isang lobo sa mga diwata
laging gutom at malungkot. siya ba
palaging nakakakuha sa nakakatawa
isang walang katotohanan na sitwasyon.

Gayunpaman, sa mga sinaunang tao
imahe ng kultura ng isang lobo
nauugnay sa kamatayan,
kaya sa mga diwata
katangian ng hayop
madalas kumakain ng isang tao
("Ang lobo at ang pitong mga batang kambing")
o masira ang mahinahon
ang buhay ng mga hayop ("Taglamig
hayop "). Ngunit sa huli, mabait
mga character na engkanto
ang mga engkanto na Russian palaging
manloko o manalo
lobo. Halimbawa, isang lobo sa
diwata "Little fox-sister
at ang lobo "ay nananatiling walang buntot.

"... nakakatugon sa isang bata
isang kulay-abo na lobo sa isang mandirigma ... "
isang simbolo din. Ang simbolo ng kanyang sarili
Perun. Makapangyarihang Diyos ng kulog
Diyos ng hustisya, ilaw at
katapangan ng militar,
lumilitaw sa mundo
mas pinipili ang anyo ng isang lobo.
Si Wolf-Perun ay marunong, matapang at
napakabilis. Nasa loob ito
iba pang mga alamat ni Ivan Tsarevich
sumasaklaw nang malaki
distansya Bukod dito, Perun
ang pagiging isang kabalyero ay hindi madali
kaibigan, ngunit kambal din. TUNGKOL
ano ang sinasabi nito? Iyon,
pagkakaroon ng mga kapatid
Perun, bayani ng Russia
magagawang crush ang sinuman
kahit ano.

Kaya ngayon isipin natin
bakit ang lobo sa lahat ng mga diwata
ibang iba? Nangangailangan ito
tandaan na ang mga diwata na orihinal
walang sumulat, sila
ipinadala ng eksklusibo mula sa
bali-balita. At lamang sa isang makitid na bilog.
Imposibleng isipin
nakikinig ang anak ng ilang negosyante
isang diwata mula sa isang ordinaryong magsasaka.
Sino ang maaaring matakot sa mga lobo?
Tama na, mga magsasaka. Wolves
maaaring atake sa hayop, mga tao,
at ang mga magsasaka ay maaaring magbunga mula rito
kakila-kilabot na pagkalugi. Para sa mga taong ito
isang kakila-kilabot na lobo, na sa kanilang mga tales
nakakatakot siya, pero ganun pa rin
natalo. Oo, at magsasaka
ang mga bata ay sinabihan ang gayong mga talento,
upang ito ay nakapanghihina ng loob sa kagubatan
lakad "darating ang isang kulay-abo na tuktok
at kagat ang bariles. "

Sa kultura ng Eastern Slavs, ang lobo ay isang hayop - isang mito.
Ang lobo ay kabilang sa "dayuhan" na mundo.

Ang hitsura ng lobo sa mga alamat ay nauugnay sa mundo. Ayon sa alamat, nagseselos ang diyablo sa Diyos na humampas sa isang tao. Hinubog ng demonyo ang isang lobo na wala sa luad. Ngunit nang lumikha ng isang form, hindi ko ito mabubuhay.

Iminungkahi ng demonyo na kung ang lobo ay nakadirekta laban sa Diyos, siya ay mabubuhay. Sinimulan ng diyablo na tumakbo sa paligid ng lobo at sumigaw: "Gawin siya! Ngunit ang lobo ay hindi nabuhay. Nagpatuloy ito hanggang tumawag ang Diyos, "Bish him!"

Ang muling nabuhay na lobo ay sumalakay sa Diablo. Natakot ang diyablo at umakyat sa alder.

Ngunit ang lobo ay nagawa upang sakupin ang Demonyo sa sakong. Ang dugo mula sa nasugatang sakong ng Diyablo ay nahulog sa puno ng kahoy. Mula noon, ang alder kahoy ay namula-mula.

At ang diablo ay walang pag-iisip. Siya ay tanyag na tinatawag na Antipka (Anchutka) Bespyaty o Bespaly.

Sa katutubong kultura, ang imahe ng isang lobo ay nauugnay sa kamatayan at sa mundo ng mga patay.

Ang lobo ay kumikilos bilang tagapamagitan sa pagitan ng mundo ng tao at ng mga puwersa ng iba pang mga mundo.

Mga Kawikaan at kasabihan tungkol sa lobo.

Upang matakot sa mga lobo - huwag pumunta sa kagubatan.
At ang mga lobo ay pinakain - at ang mga tupa ay ligtas.
Hindi mahalaga kung gaano mo pinapakain ang lobo, tumingin siya sa kagubatan.
Ang lobo ay nakikita sa damit ng tupa.
Ang isang lobo ay hindi kakain ng isang lobo.

Mga tula tungkol sa lobo.

"Wolf" Sasha Cherny

Ang buong nayon ay natutulog sa niyebe.
Hindi gu-gu.
Nawala ang buwan para sa gabi.
Ang snow ay paikot-ikot.
Lahat ng mga bata sa yelo
Sa lawa.
Napakaganda ng mga sleigh squeals -
sabay tayo!
Ang ilan ay nasa gamit na gamit, ang ilan ay mga mangangabayo.
Hangin sa gilid.
Ang aming kariton ng tren ay nakaunat
Bago ang mga birches.
Biglang sumigaw ang linya ng harapan:
"Mapahamak ka, huminto ka!"
Ang sled ay naging. Natigil ang pagtawa.
"Mga kapatid, lobo! .."
Wow, nagbalik-balik sila!
Tulad ng ulan.
Scatter lahat mula sa lawa -
Sino ang saan.
Nasaan ang lobo? Oo, aso ito -
Ang aming Watchdog!
Tawa, dagundong, pagtawa at pakiramdam:
"Ay, oo lobo!"

Wolf na nagbibilang ng mga rhymes.

Isa dalawa tatlo apat lima.
Wala kahit saan para sumakay ang kuneho.
May isang lobo, isang lobo kahit saan.
Ngipin niya - snap, snap!
At magtatago kami sa mga bushes.
Itago, zainka at ikaw!

Wolves prowl
Naghahanap sila ng pagkain.
Hahuli muna natin sila
At pagkatapos ay maglaro

Tale ng lobo.

Ang lobo ang bayani ng maraming mga diwata. Alam ng lahat ang mga ito.
Sinulat ni Vladimir Propp sa kanyang aklat na "The Mythology of a Fairy Tale" na mayroong paghanga at paggalang sa lobo sa mga engkanto na Russian. Ang lobo ay isang katulong at kaibigan sa "The Tale of Ivan - Tsarevich, Zhar - the Bird and the Grey Wolf".

Panlabas na laro "Wolves at Koloboks"

Para sa isang pangkat ng mga bata

Layunin ng laro: pagbuo ng pagsasalita, pag-unlad ng pagiging dexterity at pansin, pagsunod sa mga patakaran ng pagkakasunud-sunod.

Pag-unlad ng Laro:

Ang lahat ng mga bata ay tumayo sa isang malaking bilog. Ang bawat bata ay may hawak na isang bagay sa kanyang mga kamay (isang kubo, isang bilog na gawa sa karton, isang maliit na hoop para sa isang singsing na singsing, isang talukap ng isang bilog o hugis-itlog na hugis ng isang maliwanag na kulay, o isa pa.) Ang isang kalahati ng bilog ng mga bata ay "Wolves", at ang iba pang kalahati ay "Koloboks". At may diyalogo sa pagitan nila.

Wolves: Koloboks - Koloboks,

Alam namin na ikaw ay mahiyain.

Pumasok sa aming bag,

Isara ang iyong mga bibig,

Maghintay nang tahimik para sa iyong kinalabasan.

Koloboks: Hindi kami makakapasok sa bag.

Alam namin na ang lobo ay malupit!