Ang Russia ay maliligtas lamang sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ng nayon. Ang pera ay dumadaloy mula sa nayon: kung paano ibabalik ang buhay sa nayon

Sa aming mga kaguluhan sa oras ng mga pagbabago, kung saan negatibo ang nag-iingay ng negosyong balita, nakita ko ang isang kawili-wiling video tungkol sa modernong pagbabagong-buhay ng baryo ng Russia at tungkol sa taong nakikibahagi sa ito. Gusto lubos na inirerekumenda sa lahat. Napakagaling na ang proseso ay nagsimula, at maraming mga tao ang nagkaroon ng positibong resulta sa rehabilitasyon ng mga nayon. Ang ganitong mga nayon ay marahil ang pag-asa ng kaligtasan. Si Gleb Tyurin ay may ideya na muling buhayin ang hilagang nayon, pag-aayos ng mga TOS - mga lipunan ng Territorial-Public Self-Government sa kanila. Kung ano ang ginawa ni Tyurin sa 4 na taon sa hinirang na Arkhangelsk hinterland ay walang mga nauna. Hindi maunawaan ng dalubhasang komunidad kung paano ito nagtagumpay: Ang panlipunang modelo ng Tyurin ay naaangkop sa isang ganap na marginal na kapaligiran at sa parehong oras ay hindi magastos. Sa mga bansang Kanluran, ang mga katulad na proyekto ay magkakahalaga ng mga order ng kadakilaan. Ang mga kamangha-manghang dayuhan ay nakipag-isa sa bawat isa upang anyayahan ang mamamayan ng Arkhangelsk na ibahagi ang kanyang karanasan sa lahat ng uri ng mga porma - sa Alemanya, Luxembourg, Finland, Austria, at USA. Si Tyurin ay nagsalita sa Lyon sa World Summit of Local Communities, at aktibong interesado sa kanyang karanasan. Paano nangyari ang lahat?

Sinimulan ni Gleb ang pagmamaneho sa paligid ng mga sulok ng oso upang malaman kung ano ang magagawa ng mga tao doon para sa kanilang sarili. Nagdaos ng maraming mga pagtitipon sa nayon. "Tiningnan ako ng mga lokal na mamamayan na parang nahulog mula sa buwan. Ngunit sa anumang lipunan mayroong isang malusog na bahagi na may kakayahang maging responsable para sa isang bagay. " Naniniwala si Gleb Tyurin na ngayon ay kinakailangan na hindi gaanong magtaltalan tungkol sa mga teorya tungkol sa pag-iisip tungkol sa mga katotohanan ng buhay. Samakatuwid, sinubukan niyang kopyahin ang mga tradisyon ng Russian zemstvo sa mga modernong kondisyon. Narito kung paano ito nangyari at kung ano ang nagmula dito.

- Nagsimula kaming maglakbay sa mga nayon at tipunin ang mga tao para sa mga pagpupulong, pag-aayos ng mga club, seminar, mga laro sa negosyo at alam ng Diyos kung ano pa. Sinubukan nilang pukawin ang mga tao na naging maligaya, naniniwala na ang lahat ay nakalimutan ang tungkol sa kanila, na hindi nila kailangan ng sinuman, at hindi sila magtagumpay. Gumawa kami ng mga teknolohiya na kung minsan ay pinapayagan kaming mabilis na magbigay ng inspirasyon sa mga tao, tulungan silang tumingin sa kanilang sarili sa ibang paraan, sa kanilang sitwasyon.

Ang Pomors ay nagsisimulang mag-isip, at lumiliko na marami silang mga bagay: kagubatan, lupain, real estate, iba pang mga mapagkukunan. Marami sa kanila ay walang pag-aari at namatay. Halimbawa, ang isang saradong paaralan o kindergarten ay agad na nasamsam. Sino! Oo, ang parehong parehong populasyon. Sapagkat ang bawat isa ay para sa kanyang sarili at nagsisikap na kumuha ng kahit isang bagay para sa kanyang sarili nang personal. Ngunit sinisira nila ang isang mahalagang pag-aari na maaaring mapangalagaan at ginawang batayan para sa kaligtasan ng isang naibigay na teritoryo. Sinubukan naming ipaliwanag sa mga pagtitipon ng mga magsasaka: mai-save mo lamang ang teritoryo. Natagpuan namin ang isang pangkat ng mga tao sa loob ng pamayanan na ito sa pamayanan, na sinisingil ng positibo. Lumikha kami ng isang uri ng malikhaing bureau sa kanila, tinuruan silang magtrabaho kasama ang mga ideya at proyekto. Maaari itong tawaging isang sistema ng pagkonsulta sa lipunan: sinanay namin ang mga tao sa mga teknolohiya sa pag-unlad. Bilang isang resulta, sa paglipas ng 4 na taon ang populasyon ng mga lokal na nayon ay nagpatupad ng 54 mga proyekto na nagkakahalaga ng 1 milyong 750 libong rubles, na nagbigay ng isang pang-ekonomiyang epekto ng halos 30 milyong rubles. Ito ay isang antas ng capitalization na wala ang Japanese o ang mga Amerikano sa kanilang mga advanced na teknolohiya.

Ang prinsipyo ng kahusayan

"Ano ang bumubuo ng maraming pagtaas sa mga assets? Dahil sa synergetics, dahil sa pagbabago ng mga nakakalat at walang magawa sa isang sistema ng pag-aayos ng sarili. Ang Lipunan ay nagtatanghal ng isang hanay ng mga vectors. Kung pinamamahalaan naming idagdag ang ilan sa mga ito sa isa, kung gayon ang vector na ito ay mas malakas at higit pa sa aritmetika na kabuuan ng mga vectors na kung saan ito ay binubuo ... "

Ang mga tagabaryo ay tumatanggap ng isang maliit na pamumuhunan, isulat ang proyekto mismo at maging paksa ng pagkilos. Mas maaga, isang tao mula sa sentro ng rehiyon ay itinuro ang kanyang daliri sa mapa: dito magtatayo kami ng isang baka. Ngayon sila mismo ay pinag-uusapan kung saan at kung ano ang kanilang gagawin, at naghahanap sila ng pinakamurang solusyon, dahil kakaunti silang pera. Sa susunod sa kanila ang coach. Ang kanyang gawain ay upang dalhin ang mga ito sa isang malinaw na pag-unawa sa kanilang ginagawa at bakit, kung paano lumikha ng proyektong iyon, na, naman, ay hihila sa susunod. At sa gayon ang bawat bagong proyekto ay ginagawang mas matipid ang kanilang mga sarili. Sa karamihan ng mga kaso, hindi ito mga proyekto sa negosyo sa isang mapagkumpitensyang kapaligiran, ngunit isang yugto ng pagkuha ng mga kasanayan sa pamamahala ng mapagkukunan. Upang magsimula sa, napaka-disente. Ngunit ang mga na dumaan sa yugtong ito ay maaari nang higit pa.

Sa pangkalahatan, ito ay isang uri ng pagbabago sa kamalayan. Ang populasyon, na nagsisimula na magkaroon ng kamalayan ng sarili, ay lumilikha sa loob ng isang uri ng may kakayahang katawan at binibigyan ito ng isang utos ng tiwala. Ang tinatawag na katawan ng Teritorial Public self-government - TPS. Sa kakanyahan, ito ay ang parehong zemstvo, kahit na medyo naiiba sa kung ano ito noong ika-19 na siglo. Pagkatapos ang zemstvo ay kasta - mga mangangalakal, pangkaraniwan. Ngunit ang kahulugan ay pareho: isang sistema ng pag-aayos ng sarili na nakatali sa isang teritoryo at responsable para sa pag-unlad nito. Nagsisimula ang mga tao na mapagtanto na hindi lamang nila nalulutas ang problema ng supply ng tubig o init, mga kalsada o ilaw: nililikha nila ang kinabukasan ng kanilang nayon. Ang pangunahing produkto ng kanilang mga aktibidad ay isang bagong pamayanan at mga bagong relasyon, isang pananaw sa pag-unlad. Ang CBT sa nayon nito ay lumilikha at sumusubok na palawakin ang zone ng kagalingan. Ang isang tiyak na bilang ng mga matagumpay na proyekto sa isang pag-areglo ay nagdaragdag ng kritikal na masa ng mga positibong bagay, na nagbabago sa buong larawan sa rehiyon bilang isang buo. Kaya ang mga sapa ay nagsasama sa isang malaking buong ilog ...

Bago ang rebolusyon ng 17, ang Russia, tulad ng sinasabi nila sa mga aklat-aralin, ay isang bansang agraryo. Ang mga magsasaka ay bumubuo ng lubos na karamihan ng populasyon at pinakain ang buong imperyo. Matapos ang rebolusyon, nagsimula ang paglansad, pagkolekta, paggawa ng industriyalisasyon at iba pang mga kasiyahan. Ang resulta, mga kolektibo at estado ng bukid - isang uri ng sosyalistang serfdom. Ang mga magsasaka ay hindi kailanman nakatanggap ng lupain. Ngunit ang karapatang magtrabaho, magtrabaho at magtrabaho para sa mga pene ay nananatili.

Marami ngayon ang nanakot sa mga kolektibong bukid ng Sobyet. Designedly. Ang sistema ng kolektibong bukid ay maraming mga pagkukulang. Mas kaunting sahod. Kakulangan ng pananaw - isang ordinaryong kolektibong magsasaka at ang kanyang mga anak ay napapahamak sa pagsisikap sa libingan. Mahirap lumabas "sa mga tao" o umalis para sa lungsod, lalo na sa panahon ng Stalinist. Ang kolektibong bukid ay pumatay ng anumang personal na inisyatibo at tinuruan ang mga tao na isipin na sila huwag magpasya ng anuman, ang kanilang negosyo ay sumunod sa mga order mula sa itaas.

Gayunpaman, sa pinakadulo, ang sistemang ito ay nagtrabaho. Ang kolektibong bukid ay isang kadahilanan na bumubuo sa lipunan at nilikha ang imprastraktura na kinakailangan para mabuhay: nagtayo ito ng mga bahay, kalsada, isang paaralan, isang ospital, kalsada, isang kindergarten, atbp. Malugod o hindi sinasadya, ang pamunuan ng kolektibong bukid ay nag-aalaga sa mga pangangailangan ng lokal na populasyon. Pabayaan ang kolektibong magsasaka na tumalikod sa kolektibong bukid para sa isang sentimos. Ngunit ang kolektibong bukid ay tumulong sa magsasaka upang mabuhay. Kung kinakailangan upang mag-araro ng isang hardin, ang kolektibong bukid ay nagbigay ng kabayo. Ang kolektibong bukid ay nagbigay ng butil, panggatong, dayami. Tulad ng sa natitirang bahagi ng USSR, ang pagnanakaw ng maliit na hayop ay umunlad sa kanayunan, na hindi itinuturing na isang krimen, ngunit isang karaniwang kaugalian. Nagnanakaw ng foreman ang isang kotse ng mga beets, isang ordinaryong kolektibong magsasaka ay nakawin ang isang sako ng patatas. Ngunit ang bag na ito ay nakatulong sa pamilya na makaligtas sa taglamig. Ang kolektibong bukid ay nagpaunlad ng ekonomiya sa lahat ng direksyon: mayroong mga patlang, baka, bahay ng mga manok, mga apiaries, orchards, workshops. Ang kolektibong bukid ay nagbigay ng trabaho sa buong nayon. Salamat sa mga kolektibong bukid at mga bukid ng estado, ang kanayunan ng Russia ay hindi umunlad, ngunit nanatiling mabubuhay.

Kapag ang scoop ay gumuho, ang kolektibong sistema ng bukid ay gumuho, at kasama nito ang agrikultura. Ang ilang mga istatistika. Sa mga taon ng mga repormang agraryo, 27,000 mga kolektibong bukid at 23,000 mga bukid ng estado ang nawala. Noong 2011, 90 tonelada ng butil na na-ani na. Ito ay bahagyang higit sa kalahati ng halaga ng paunang pagbabago. Bumagsak ang pagbagsak ng Livestock. Bumaba ang bilang ng mga baka mula sa 21 milyong ulo hanggang 12, baboy - mula 33 hanggang 9 (!), Tupa at kambing - mula 67 hanggang 10 milyong ulo. Nagbigay ang gatas ng Ruso ng gatas ng halos tatlong beses na mas mababa kaysa sa Amerikano at halos 4 na beses na mas mababa kaysa sa mga Israeli. Ang average taunang ani ng butil sa Russian non-black ground ay 4 na beses na mas mababa kaysa sa Suweko, at halos 4 at kalahating beses na mas mababa kaysa sa natalo na Alemanya.
Ang agrikultura ay papunta. Paradoxical, ngunit totoo: hanggang sa 70% ng mga pangangailangan sa pagkain ng ating bansa ay nasasakop ng mga import. At ang punto ay hindi kahit na ang Russia, na sikat sa matabang itim na lupa ng Kuban, ay hindi mapapakain ang sarili. At ang katotohanan na sa bukid nang mahusay at matipidtulad ng ginawa ng kulaks o matalino na mga tagapangulo ng sakahan na pinalayas noong 1920s, walang pakinabang... Sa mga nakaraang taon ng krisis, ang isang litro ng gasolina ng diesel sa nayon ay nagkakahalaga ng higit sa isang litro ng gatas. Sino ang mangahas na panatilihin ang isang baka sa ganoong mga kondisyon? Ang mga kolektibong bukid ay nawasak, ngunit walang nilikha bilang kapalit. Walang trabaho sa nayon. Ang mga bata ay umalis, ang mga natitira ay dahan-dahang uminom ng sobra. Ang baryo ay nagpapabagal. Sa sandaling maunlad na mga nayon, nabubuhay ang mga matandang kababaihan at alkoholiko.

http://letopisi.ru/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%98%D1%81%D1%87%D0 % B5% D0% B7% D0% BD% D1% 83% D0% B2% D1% 88% D0% B8% D0% B5_% D0% B4% D0% B5% D1% 80% D0% B5% D0% B2 % D0% BD% D0% B8_% D0% A0% D0% BE% D1% 81% D1% 81% D0% B8% D0% B8
Ang isang buong klase ay mabilis na nawawala, na may sariling paraan ng pamumuhay, kultura at kaisipan. Ngayon ang pangunahing gawain ng mga magulang sa mga nayon ay hindi upang itaas ang isang manggagawa, ngunit upang makahanap ng isang lugar para sa isang bata sa lungsod sa anumang gastos. Ang pinaka importanteng bagay, ang mga tagabaryo ay madalas na ayaw magtrabaho sa kanilang sarili... Ang paggawa sa bukid ay mahirap bilang impiyerno. Bakit ibaluktot ang iyong likod sa isang baka o sa isang bukid mula umaga hanggang gabi kapag makakakuha ka ng trabaho bilang isang security guard sa lungsod at makatanggap ng parehong pera (o higit pa), tahimik na nakaupo sa isang upuan? Ito ay naging isang mabisyo na bilog. Sa isang banda, ang mga tao sa nayon ay walang mga trabaho. Sa kabilang banda, walang nais na magtrabaho bilang isang milkmaid o driver ng traktor. Kasama ang kanayunan, ang uri ng masigasig at matinoong magsasaka na nagpapakain sa Russia bago ang rebolusyon at matapos itong mamatay. Nakalimutan ng mga tao ang gagawin sa nayon. Ngayon mayroon silang isang TV at vodka - ang pinakamahusay na kaguluhan mula sa mga problema.

Matapos ang krisis sa 1998, nagbago ang sitwasyon. Ang malaking negosyo ay nakakuha ng pansin sa nayon. Hindi dahil sa mga damdaming makabayan ay biglang sumalampak sa mga oligarko. Napagtanto ng mga higanteng kalakal at pinansiyal na istruktura ang pinakaligtas na pamumuhunan ng pera ay hindi ginto o kahit na real estate. Ito ang lupain... At ang mga imperyong agraryo ay nagsimulang malikha. Sa isang pagkakataon, ang pag-aari ng Gazprom ang laki ng rehiyon ng Tula. Binili ni Deripaska ang mayabong itim na lupa ng Kuban. Ang mga tagapangulo ng mga kolektibong bukid at mga bukid ng estado ay binayaran ng malaking kabayaran, at para dito natanggap nila ang lupa, pag-aari at kapangyarihan sa dating kolektibong bukid. Bumili ang mga oligarko ng kahoy para sa pangangaso sa isang mababang presyo, at lupain para sa mga higanteng mga kubo ng tag-init. Ang isang bagong klase ng tinatawag na mga latifundist ay nagsimulang gumawa ng hugis sa Russia.

Ang isang malaking istraktura ay nilikha - isang agrikultura na may hawak, ang may-ari ng kung saan ay nagiging tunay na kapangyarihan sa kanayunan. Ito ay hindi kumikita para sa isang pang-agrikultura na may hawak na bubuo ng imprastruktura at sa pangkalahatan ay sumusuporta sa buhay sa kanayunan. Ito ay isang negosyo, hindi isang kawanggawa. Ito ay mas madali para sa isang pang-agrikultura na humahawak sa murang Tajiks kaysa sa pag-ikot sa lokal na lasing na populasyon. Bukod dito, hindi lahat ng panghahawak ng agrikultura ay nagmula sa domestic. Sa 700 malaking malalaking paghawak ng agrikultura, mga 70 ang pagmamay-ari ng mga dayuhang may-ari . Ipinagbabawal sa batas ng Russia ang pagbili ng lupa. Ngunit ang batas ay madaling lumibot. Ang isang dayuhang kumpanya ay lumilikha ng isang subsidiary, na, naman, ay ipinanganak ng isang "apong babae", at ang "apo" ay nararapat na bumili ng lupa ng Russia. Ang isang malaking papel, syempre, ay nilalaro ng katiwalian sa mga opisyal na namamahala sa lupain at dating mga tagapangulo ng mga kolektibong bukid. Kadalasan ay hindi nila pinangangalagaan kung sino ang nagmamay-ari ng lupa, maging ang diyablo mismo, basta magbabayad ng pera. Ang mga dulo - na talagang nagmamay-ari ng lupa - ay hindi na mahahanap.

Naniniwala ang mga eksperto na ang pinaka-kumikitang paghawak ng agrikultura ay kabilang sa mga kumpanyang malayo sa pampang... Karaniwan, ito ang Cyprus. Imposibleng sabihin na ang Russia ay nabili na. Ngunit ang proseso ay isinasagawa, lalo na sa Kuban, kung saan ang pangunahing kayamanan ng agrikultura ng Russia ay puro - itim na lupa. Ang mga lupain ng rehiyon ng Moscow ay aktibong binili din ng mga dayuhang kumpanya. Walang mga istatistika sa isyung ito.
Ang kanayunan at agrikultura ng Russia ay maaaring mai-save ng mga magsasaka. Pag-unlad ng maliliit na bukid kasama ang mga maliliit. Ang pera mula sa badyet para sa pagbabagong-buhay at pag-unlad ng kanayunan ng Russia ay inilalaan mula sa badyet ng estado. Halimbawa, ang pambansang proyekto na "Development ng agro-pang-industriya complex". Maraming magagandang salita sa proyekto. Dito ka at ang pagpapasigla ng pagbuo ng mga maliliit na anyo ng ekonomiya (magsasaka) at ang pagkakaloob ng pabahay para sa mga batang propesyonal, at pareho. Ngunit sayang! Sa pagsasagawa hindi kapaki-pakinabang para sa mga opisyal na mag-ikot sa maliit na bukid. Mayroong maraming mga almuranas, at ang resulta ay hindi makikita agad. Mas madaling magbigay ng pera ng badyet sa isang pang-agrikultura na may hawak na pangako, na nangangako na magtayo ng mga baka, magdala ng mga modernong kagamitan sa bukid, at pinaka-mahalaga, hindi masakit na sipa.

Tanging ang mga taong may isang pagbabata na bakal ang nagpapatakbo ng panganib na maging isang magsasaka sa Russia. Una, ang pagpapatakbo ng iyong sariling sambahayan ay magastos. Mahal ang kumpay, patuloy na lumalaki ang mga presyo ng gas at kuryente. Ang mga mabubuting manggagawa (kahit matino) ay mahirap hanapin. Ang paghahanap ng isang mahusay na merkado ng benta ay mahirap. Kahit na ang magsasaka ay namamahala upang malutas ang mga problemang ito, ang isa pa ay lumitaw, halos hindi malulutas. Ito ang sistema. Ang magsasaka ay ganap na walang pagtatanggol at walang lakas sa harap ng paghawak sa agrikultura at, sa pangkalahatan, ang anumang mga boss. Ang mga opisyal ay aktibong gumagamit nito. Halimbawa, nang walang pahintulot ng pangangasiwa ng beterinaryo, wala siyang karapatang ma-export ang kanyang mga produkto sa labas ng rehiyon para ibenta. At hindi dahil ang kalidad ng mga produkto ay mababa, ngunit dahil ang opisyal ng pangangasiwa ay nais na kumita ng labis na pera. Atbp. Ang magsasaka ay hindi maaaring dumura nang walang isang piraso ng papel. At ang bawat piraso ng papel ay nagkakahalaga ng pera.

Ngayon ang Russia ay higit na pinakain ng mga paghawak sa agrikultura. Ang mga magsasaka ay gumagawa ng halos 7-9% ng paggawa. At ang bahagi ng populasyon ay nagpapakain mismo, nang hindi naghihintay ng tulong mula sa estado. Ito ay maliit na pribadong residente ng tag-init na lumalaki ng patatas at pipino para sa pag-aatsara sa kanilang mga hardin.

Posible ba ang muling pagkabuhay ng luma, matino at pang-ekonomiyang magsasaka sa Russia? Iba-iba ang mga opinyon. Ang ilan ay nagsasabi na posible kung posible na mabuhay ang dating diwa ng gobyernong self-government ng magsasaka. Maraming pag-uusap sa Internet tungkol sa karanasan ni Gleb Tyurin, isang dating stockbroker, director ngayon ng Institute for Public and Humanitarian Initiatives (Arkhangelsk). Ayon kay Tyurin, ang pangunahing bagay ay upang ibalik ang mga tao sa pananalig sa kanilang sariling lakas at bigyan sila ng tunay na kapangyarihan. Binisita ni Tyurin ang 40 na namamatay na mga baryo ng Arkhangelsk, nakipag-usap sa mga residente at lumikha ng mga TOS (mga teritoryal na self-government body). Sa isang maikling panahon, ang mga nayon ay nabuhay muli, ngunit pagkatapos ay ang karamihan sa kanila ay nabulok muli. Sa iba't ibang mga kadahilanan: nagbago ang pamahalaang panrehiyon at tinanggal ang nakakabagabag na katunggali sa tao ng TOS, namatay ang sigasig ng mga residente. Sa marami ang mga tagabaryo ay hindi nangangailangan ng mga radikal na pagbabago.
Sinasabi ng iba na hindi na kailangang buhayin ang magsasaka. Ang pag-unlad ng ekonomiya, agronomy at teknolohiya sa wakas ay pumatay sa nayon na nakita natin sa mga pelikulang Sobyet. Ang hinaharap ay kabilang sa mga malalaking paghawak ng agrikultura na gumagawa ng kanilang sarili, proseso at ibenta ang kanilang sarili ... Sa katunayan, ito ay magkaparehong kolektibong bukid, tanging ang kapitalistang mukha.

Ang tanong ay, sino ang magmamay-ari ng lupang Ruso sa loob ng ilang dekada? Ito ba ang Russia?

Karanasan ni Gleb Tyurin sa pag-revive ng mga nayon.
Renaissance ng panlalawigan ng makabagong ideya: teknolohiya sa lipunan, NEO ekonomiya at inilapat sikolohiya.

Ang dating negosyante ng foreign exchange na si Gleb Tyurin ay nagpasya na iligtas ang "walang dugo" na mga nayon na nayon.
Ang ginawa ni Tyurin sa 4 na taon sa Arkhangelsk lalawigan ay walang mga nauna. Hindi maunawaan ng dalubhasang komunidad kung paano ito nagtagumpay: Ang panlipunang modelo ng Tyurin ay naaangkop sa isang ganap na marginal na kapaligiran at sa parehong oras ay hindi magastos. Sa mga bansang Kanluran, ang mga katulad na proyekto ay magkakahalaga ng mga order ng kadakilaan. Ang nakagulat na mga dayuhan ay nakipagtalo sa bawat isa upang anyayahan ang mamamayan ng Arkhangelsk na ibahagi ang kanyang karanasan sa lahat ng uri ng mga paraan - sa Alemanya, Luxembourg, Finland, Austria, at USA. Si Tyurin ay nagsalita sa World Summit of Local Communities sa Lyon, at ang World Bank ay aktibong interesado sa kanyang karanasan. Paano nangyari ang lahat?

Pagkatapos ng kolehiyo, nagtungo si Gleb upang magturo sa isang paaralan sa kanayunan sa pinakamalayong lugar ng rehiyon ng Arkhangelsk. Inialay niya ang pitong taon ng kanyang buhay sa pedagogy. Noong unang bahagi ng 90s, bumalik siya sa lungsod, naibalik ang kanyang disenteng Ingles, na pinagkadalubhasaan niya sa isang piling paaralan ng Ingles, nagtrabaho bilang isang tagapamahala at tagasalin sa iba't ibang magkasanib na pakikipagsapalaran at mga kumpanya sa Kanluran, sa isang paaralan ng Amerikanong pang-negosyo, sinanay sa West, nag-aral ng pagbabangko sa Alemanya at naging isang senior isang dealer ng pera sa Arkhangelskpromstroybank.

"Ito ay napaka-interesante sa sarili nitong paraan. Ngunit naramdaman kong tulad ng isang mekanikal na mekanismo: Naupo ako sa harap ng isang bungkos ng mga monitor sa buong araw at nag-click ng pera. Minsan 100 milyong rubles sa isang araw, ”ang paggunita ni Gleb. Ano ang karanasan ng isang dating guro na nagbebenta ng milyun-milyong dolyar kapag nagbabago ang kurso? Wild stress.

At nang umalis siya sa bangko, nakita niya kung paano nagsagawa ng mga demonstrasyon ang mga pulubi ng mga guro, sumigaw ang mga lola sa harap ng tanggapan ng alkalde, na hindi binayaran ang kanilang pensiyon. "Sa pamamagitan ng aming bangko, lumipas ang $ 1.5 bilyon sa isang taon. Ang bansa ay hindi nangangailangan ng anumang pamumuhunan sa Kanluran, maaari nating ganap na gawing makabago ang ating ekonomiya sa ating sarili. At ang lahat ay nagbubuhos, "sabi ni Gleb ng mapait.

Ang dekada ng Yeltsin ay sumira sa North North ng Russia kaysa sa digmaang sibil. Madali mong itago ang Pransya sa rehiyon ng Arkhangelsk. Mayaman ang lupain, ngunit ngayon ito ay karamihan ng disyerto, hindi malalampasan na mga kalsada, kawalan ng trabaho. Sa ilalim ng mga soviet, halos ang buong populasyon ay nagtatrabaho sa kagubatan at agrikultura. Noong 1990, ang nakaplanong ekonomiya ay nakansela, ang switch ay naka-off. Huminto sila sa pagbili ng gatas at karne sa mga nayon. Sa loob ng 10 taon, ang mga naninirahan sa mga nayon ng Pomor, naiwan sa kanilang sarili, tulad ng sinasabi nila, ay nakarating sa mga termino: nabubuhay lamang sila sa mga hardin ng gulay at kabute. Sinumang maaaring - umalis, ang nakararami - uminom ng mapait.

Sa isang paglalakbay sa Scandinavia, kahit paano ay nagtapos si Gleb sa isang maliit na pag-areglo sa klase at nakakita ng isang "bilog ng hinaharap" doon. Ang mga matitigas na manggagawa ay nakaupo at iniisip kung ano ang kanilang gagawin kapag ang kanilang halaman ay magsasara sa ilang taon. Sa una ay naisip niya na ganap silang natataranta ng kanilang nabuo kapitalismo. At pagkatapos ay napagtanto ko na ito ang napaka sosyalismo na itinayo namin at hindi itinayo. At nagpasya akong subukang gawin ang parehong sa Russia. Siya ay nag-imbento at lumikha ng Institute for Civil and Social Initiatives, isang non-profit na non-governmental organization na nagsagawa ng muling pagkabuhay ng lalawigan ng Arkhangelsk. "Ang mga lokal na awtoridad ay nakatira doon sa mga subsidyo mula sa itaas, hatiin ang mga ito sa pagitan ng mga sentro ng rehiyon. At walang sapat na pera para sa periphery. Isinasara nila ang paaralan, pagkatapos ay ang feldsher-midwife station - iyon na, ang nayon ay napapahamak. Sa 4 libong nayon sa loob ng 20 taon magiging mabuti kung mananatili ang isang libong, ”hula ni Tyurin.

Ngunit bago ang rebolusyon, ang mga naninirahan sa Pomorie ay nagkaroon ng isang matibay na ekonomiya, namuhay nang matino at maunlad. Sa North North ng Russia, maraming mga kalakal at likha ang binuo, iba't ibang mga pananim na agrikultura ay nilinang, at mayroong masigasig na kalakalan sa ibang mga rehiyon. Ang mga magsasaka mismo ay nagpapanatili ng mga kalsada at nayon. Halos sa rehiyon ng Polar, nakatanggap sila ng rye - 40 sentimos bawat ektarya, pinananatili ang mga kawan ng mga toro, nagtayo ng maluwang na mga bahay na kuwadro, na hindi napapagod - at lahat ng ito sa kawalan ng kagamitan, pataba, at mga halamang gamot. Ito ay isang mahusay na gumagana na sistema ng self-government ng magsasaka sa loob ng maraming siglo. Ito ang mga demokratikong tradisyon ng North North ng Russia na nagpayaman sa rehiyon. At ang Russian North sa ika-16 siglo ay kalahati ng bansa.
Kinuha ni Gleb Tyurin ang mga tradisyon ng Russian zemstvo sa mga modernong kondisyon.

Sa mga katulad na tao, nagsimula siyang maglakbay sa mga nayon at tipunin ang mga tao para sa mga pulong, ayusin ang mga club, seminar, at mga laro sa negosyo. Sinubukan nilang pukawin ang mga tao na naging maligaya, naniniwala na ang lahat ay nakalimutan ang tungkol sa kanila, na hindi nila kailangan ng sinuman, at hindi sila magtagumpay. May mga napatunayan na teknolohiya na kung minsan ay ginagawang posible upang bigyan ng inspirasyon ang mga tao nang mabilis, upang matulungan silang tumingin sa kanilang sarili sa ibang paraan, sa kanilang sitwasyon.

Ang Pomors ay nagsisimulang mag-isip, at lumiliko na marami silang mga bagay: kagubatan, lupain, real estate, at iba pang mga mapagkukunan. Marami sa kanila ay walang pag-aari at namatay. Halimbawa, ang isang saradong paaralan o kindergarten ay agad na ninakaw. Sino! Oo, ang parehong parehong populasyon. Sapagkat ang bawat isa ay para sa kanyang sarili at nagsisikap na kumuha ng kahit isang bagay para sa kanyang sarili nang personal. Ngunit sinisira nila ang isang mahalagang pag-aari na maaaring mapangalagaan at ginawang batayan para sa kaligtasan ng isang naibigay na teritoryo. Sinubukan naming ipaliwanag sa mga pagtitipon ng mga magsasaka: mai-save mo lamang ang teritoryo.

Natagpuan ni Tyurin ang isang pangkat ng mga tao na positibong sisingilin sa loob ng pamayanang ito sa pamayanan. Lumikha ako ng isang uri ng malikhaing bureau sa kanila, tinuruan silang magtrabaho sa mga ideya at proyekto. Maaari itong tawaging isang sistema ng pagkonsulta sa lipunan: ang mga tao ay sinanay sa mga teknolohiya sa pag-unlad. Bilang isang resulta, sa paglipas ng 4 na taon ang populasyon ng mga lokal na nayon ay nagpatupad ng 54 mga proyekto na nagkakahalaga ng 1 milyong 750 libong rubles, na nagbigay ng isang pang-ekonomiyang epekto ng halos 30 milyong rubles. Ito ay isang antas ng capitalization na wala ang Japanese o ang mga Amerikano sa kanilang mga advanced na teknolohiya.

Ang prinsipyo ng kahusayan
"Ano ang bumubuo ng maraming pagtaas sa mga assets? Sa pamamagitan ng synergetics, sa pamamagitan ng pagbabago ng mga nakakalat at walang magawa na mga nag-iisa sa isang sistema ng pag-aayos ng sarili.
Ang Lipunan ay nagtatanghal ng isang hanay ng mga vectors. Kung pinamamahalaan namin upang magdagdag ng ilan sa mga ito sa isa, pagkatapos ang vector na ito ay mas malakas at higit pa sa aritmetika na kabuuan ng mga vectors na kung saan ito ay binubuo. "

Ang mga tagabaryo ay tumatanggap ng isang maliit na pamumuhunan, isulat ang proyekto mismo at maging paksa ng pagkilos. Mas maaga, isang tao mula sa sentro ng rehiyon ay itinuro ang kanyang daliri sa mapa: dito magtatayo kami ng isang baka. Ngayon sila mismo ay pinag-uusapan kung saan at kung ano ang kanilang gagawin, at naghahanap sila ng pinakamurang solusyon, dahil kakaunti silang pera. Sa susunod sa kanila ang coach. Ang kanyang gawain ay upang dalhin ang mga ito sa isang malinaw na pag-unawa sa kanilang ginagawa at bakit, kung paano lumikha ng proyektong iyon, na siya naman ang kukuha sa susunod. At sa gayon ang bawat bagong proyekto ay ginagawang mas matipid ang kanilang mga sarili.

Sa karamihan ng mga kaso, hindi ito mga proyekto sa negosyo sa isang mapagkumpitensya na kapaligiran, ngunit isang yugto ng pagkuha ng mga kasanayan sa pamamahala ng mapagkukunan. Upang magsimula sa, napaka-disente. Ngunit ang mga na dumaan sa yugtong ito ay maaari nang higit pa.
Sa pangkalahatan, ito ay isang uri ng pagbabago sa kamalayan. Ang populasyon, na nagsisimulang mapagtanto ang kanyang sarili, ay lumilikha sa loob ng isang uri ng may kakayahang katawan at binigyan ito ng isang utos ng tiwala. Ang tinatawag na katawan ng teritoryal na pampublikong self-government (TOS). Sa kakanyahan, ito ay ang parehong zemstvo, kahit na medyo naiiba sa kung ano ito noong ika-19 na siglo. Ngunit ang kahulugan ay pareho: isang sistema ng pag-aayos ng sarili na nakatali sa isang teritoryo at responsable para sa pag-unlad nito.

Nagsisimula ang mga tao na mapagtanto na hindi lamang nila nalulutas ang problema ng supply ng tubig o init, mga kalsada o ilaw: nililikha nila ang kinabukasan ng kanilang nayon. Ang pangunahing produkto ng kanilang mga aktibidad ay isang bagong pamayanan at mga bagong relasyon, isang pananaw sa pag-unlad. Ang CBT sa nayon nito ay lumilikha at sumusubok na palawakin ang zone ng kagalingan. Ang isang bilang ng mga matagumpay na proyekto sa isang lokalidad ay bumubuo ng isang kritikal na masa ng mga positibong bagay, na nagbabago sa buong larawan sa lugar bilang isang buo. Kaya ang mga sapa ay nagsasama sa isang malaking buong ilog.

Narito ang tunay na mga halimbawa ng kung ano ang pinamamahalaang gawin ni Gleb at ng kanyang koponan:
Mula noong mga araw ng pag-reclaim ng lupain ng Sobyet, walang tubig sa rehiyon ng Konosha sa tag-araw. Nagsimula silang maghanap ng paraan. Naalala namin: mayroong isang mahusay na artesian, ngunit kailangan nating magtayo ng isang tower ng tubig. Kung pupunta ka sa karaniwang paraan ng pangangasiwa, ang konstruksyon ay nagkakahalaga ng isang milyong rubles, ang munisipalidad ay walang ganoong uri ng pera. Ngunit ang mga tao ay walang ibubuhos sa kanilang mga hayop at tubig ang kanilang mga hardin. Anong gagawin? Nagkaroon sila ng ideya na magtipon ng isang tower ng tubig mula sa tatlong luma. Binuo ang isang proyekto. Tumulong ang distrito sa suporta sa engineering. Ang mga tagabaryo ay nagtrabaho nang libre. Bumili lamang kami ng mga bagong tubo, nababagay na mga wrenches - ang buong konstruksiyon ay nagkakahalaga ng 50 libong rubles. At ngayon may tubig!
* * *
Sa kalapit na nayon ng Fominskaya, ang parehong problema sa tubig. Nagpasya ang mga miyembro ng TOS na mag-ayos ng mga bukal sa ilalim ng nayon. Kasabay nito, gumawa din sila ng isang lokal na palatandaan na wala sa kanila. Nililinis namin ang bunton ng basurahan sa paligid ng mga bukal, naglalagay ng mga kongkretong singsing para sa paggamit ng tubig, mga cabin ng log, isang gazebo sa tradisyonal na istilo ng Russia, at isang pandekorasyon na bakod. At sinimulan nilang maakit ang mga turista. Paano? Napaka orihinal. Ang mga bukal ay tinawag na bukal ng pag-ibig at halik. Ang isang patalastas ay naiwan sa tanggapan ng lokal na pagpapatala. At tumakas ang mga bagong kasal. Ipinanganak ang isang tradisyon. Ngayon ay may kasal tuwing Linggo. Galing sila sa sentro ng rehiyon. Ang bawat kasal ay nag-iiwan ng 500 rubles. Para sa nayon, ito ay pera. Nakarating na ang mga bagong Ruso upang makapagpahinga - sinimulan nila na palamutihan ang isang barbecue area doon. Ipinagtanggol din ng lokal na TPSG ang kagubatan mula sa pagkahulog, nakamit ang mga benepisyo para sa mga beterano nito, kinuha ang pagpapalitan ng mga pasaporte at marami, maraming iba pang mga bagay na hindi nila naiisip pa noon. Ngayon ang mga kabataan ay nagsimula na upang makahabol sa CBT - naniniwala sila.
* * *
Sa nayon ng Khozmino, Distrito ng Velsky, naiiba ang ideya - upang mapagbuti ang dalawang bahay para sa mga beterano ng digmaan. Sa una ito ay tila may kahina-hinala. Bakit ang dalawang ito? At ano ang pag-unlad dito? Ang kanilang argumento: "Gagawin nating mas maganda ang nayon." Hindi kapani-paniwala ang epekto ng proyekto. Para sa $ 250, na inilalaan sa ilalim ng bigyan, nilinya nila ang dalawang bahay na may clapboard, pininturahan at pinalamutian ng mga kinatay na mga cornice at platbands. Ang mga nakatira sa malapit ay tumingin at naisip: kailangan nating gawing mas masahol pa ang ating mga bahay. Ito ay kung paano lumitaw ang isang buong "museo" na kalye ng mga bahay, pinalamutian ng hindi kapani-paniwalang imahinasyon. Ang ideya para sa susunod na proyekto ay mas praktikal: upang araro ang lahat ng mga pampublikong hayfield at halaman ng damo na magbubunga ng mas maraming berdeng masa. Pagkatapos nito, ang Tosovites ay nagsagawa upang gawing makabago ang lumang pagod na sistema ng pag-init ng nayon, kung saan sila ay walang awa na nagyelo sa taglamig, at ang banta ng kumpletong defrosting ng system ay patuloy na nakabitin. Ang mga stoves o mini-boiler ay na-install sa 16 na bahay, at ang pinakawalan na kapasidad ng sistema ng pag-init ay ipinadala sa isang paaralan, club, ospital. Epekto ng proyekto: 80,000 rubles sa isang taon upang makatipid ng pera sa badyet. Kapag natapos ang proyekto, ang pagtitipid ay aabot sa 600 libong rubles bawat taon. At ang mga residente ng khozma ay nagsagawa upang maibalik ang kanilang natatanging simbahan noong ika-18 siglo.

Sa nayon ng Leushinskaya malapit sa Khozmino, isang pangkat ng mga kababaihan, na lumikha ng isang TPS, ay nagtayo ng gusali ng isang napabayaang boiler house. Ito ay isang kakila-kilabot na patay na pang-industriya na kahon ng ladrilyo, napuno ng mga tambak ng mga kalawang na boiler at tubo, kung saan uminom ang hangin at mga anting. Nagpasiya ang Tosovki na gumawa ng isang silid na humuhubog doon. Itinaas nila ang mga magsasaka, hinila ang mga boiler, insulated ang gusali, inayos ang mga bubong at dingding, inilatag ang mga sahig, pininturahan ang lahat, nag-install ng isang kalan. Ngayon ay mayroong isang modernong gym, sa paligid kung saan nagsimula ang mga kabataan at kabataan, ang mga dati nang nakabitin - sila ay pagod na sa "pakikipaglaban" sa kanila. At ang lugar para sa bagong sentro ng palakasan ay nagbigay ng kalahating taya sa pinuno ng mga seksyon ng palakasan.
* * *
Sa kalapit na nayon ng Bereg, sa parehong rehiyon ng Velsk, maraming kababaihan ang walang trabaho. Nagpasya silang palaguin ang repolyo. Ang isang kooperatiba ng produksiyon ay nilikha. Binigyan sila ng isang hindi maibabalik na gawad. Pinalaki nila ang repolyo, ibinebenta ito, gamit ang pera na kanilang natanggap, nilagyan nila ang post ng first-aid, kasangkapan, at isang sports ground para sa mga bata. At binago nila ang sitwasyon sa nayon sa prinsipyo. Ngayon ang club ay na-renovate at isang sentro ng impormasyon ng crafts ay naka-set up doon.
* * *
Sa sinaunang nayon ng Oshevensk, 40 kilometro mula sa Kargopol, ang TOS ay bumaling sa muling pagbuhay ng kultura at pag-unlad ng turismo. Ang mga lugar dito ay pinaka-kaakit-akit, mayroong maraming panahon, ngunit ang lahat ay nasira, walang trabaho, ang lahat ay umiinom. Kinuha ng mga Tosovites ang isang inabandunang negosyante ng bahay noong ika-19 na siglo at sa dalawang taon ay ganap na naibalik ito, na nagbalik-tanaw sa interior ng siglo bago ito huling. Ito ay naging isang kamangha-manghang maliit na museo ng hotel. Nang magsimula ang mga mahilig, ang nayon ay hindi naniniwala: "Anong uri ng turismo ang mayroon tayo ?!" Ngunit nang matagumpay na nakumpleto ang proyekto, nagsimulang magtanong ang mga tagabaryo: "Well, kung mayroon kang iba pa, maaari mo kaming kunin!" Ang Arkhangelsk Vladyka, ang mga turista mula sa Moscow at maging sa Amerika ay dumating na rito.
* * *
Ngunit sa nayon ng Zaozerye, Distrito ng Mezensky, sa mismong hilaga ng rehiyon, sa hangganan ng tundra, ang sitwasyon ay maaaring tila isang pagkakasunud-sunod ng kadakilaan na mas kumplikado kaysa sa iba pang mga nayon ng Arkhangelsk. Mayroon lamang dalawang bata na natira sa nayon - ang paaralan ay sasara. Walang produksiyon, lahat ay sarado. Ito ay halos kumpletong paghihiwalay mula sa sentro ng sentro ng rehiyon! May isang sirang kalsada lamang sa taglamig - 550 kilometro ng pagkamatay ng pananakit. Ano ang dapat gawin? Nagsimula silang mag-isip at magtaltalan. At iyon ang naisip nila. Maraming malungkot na matandang tao sa lugar na nangangailangan ng tulong. Dinala sila sa isang almshouse sa sentro ng rehiyon. Paano kung magbubukas tayo ng isang nursing home para sa kanila? Walang silid? Ilipat ang isang malaking gusali ng isang saradong kindergarten mula sa isang kalapit na nayon!

Kinuha namin ito at ginawa sa loob ng tatlong taon! Noong Enero 2004, isang 14-bed nursing home ang binuksan. Maraming mga lokal ang may trabaho, isang lugar upang ibenta ang mga produktong pang-agrikultura.

Upang maakit ang isang nars dito (sakit ng ulo para sa marami pang mas maunlad na mga nayon!), Inayos ng mga Tosovites ang isang inabandunang apartment sa isang hostel at na-advertise sa mga pahayagan sa buong Russia: "Kinakailangan ang isang nars. Mas gusto sa mga bata. Ipinagkaloob ang isang komportableng apartment. " Ito ay napuno na ang bansa ay puno ng mga kababaihan na nangangarap na lumayo sa kanilang asawa na umiinom, ngunit wala kahit saan. At ang isa sa kanila ay dumating sa kanila - kasama ang dalawang mag-aaral. At nangangahulugan ito na ang pangangalaga sa nars ay binibigyan ng pangangalagang medikal, at marami pang mga mag-aaral ang naidagdag. Kaya ang paaralan ay hindi sarado.
* * *
Ang pag-unlad ay hindi isang paglipat ng pera, tulad ng iniisip ng ilang mga opisyal. Ang kaunlaran ay ang paglipat ng mga kasanayan, ang paglilipat ng mga kasanayan, ang paglilipat ng kaalaman na humuhubog sa makabagong pag-uugali ng mga residente at komunidad. Samakatuwid, medyo halata na ito ay nangangailangan ng paglitaw ng mga taong may kakayahang magtrabaho dito sa propesyonal - tulad ng mga propesyonal na "developer", mga taong makakatulong sa paglikha ng pag-unlad. Ang isang makabagong ideya ay dapat dalhin, inangkop, ipakita, ituro, tumulong upang maipatupad, sinamahan hanggang sa kumuha ng ugat, hanggang sa pagsasanay ng isang tao mula sa mga tagabaryo ay maaaring magpatupad ng isang makabagong. At pagkatapos ay kailangan mong ipakita ang natitira, ipaliwanag, ipaliwanag. At pagkatapos ang makabagong ideya na ito ay nakakakuha ng mga tagasunod, nagiging katotohanan sa buhay.
* * *
Gamit ang "pag-file" ng Tyurin at ang kanyang Institute sa rehiyon ng Arkhangelsk, mga 40 TPS ang nilikha - mga rehistradong grupo ng mga taong walang malasakit sa kanilang sariling buhay. Mga totoong awtoridad sa kanayunan. Ang mga proyektong ito, sa simpleng mga termino, ay itinayo mula sa maraming elemento:
1. Ang mga lokal na tao ay nagkakaisa upang mabuo ang kanilang mga lokalidad. Upang magsimula, ito ay mga maliliit na grupo na naging istraktura para sa pag-unlad ng kanilang nayon, ang kanilang nayon - sa katunayan, kumilos sila sa isa't isa at sa pakikipagtulungan sa mga awtoridad.

2. Ang mga taong ito mismo ay nagbago nang malaki: kinuha nila ang responsibilidad para sa kanilang sariling kapalaran. Pagkaraan ng isang maikling panahon, naisip nila at nakipag-ugnay sa isang bagong paraan, pagkakaroon ng ilang mga kasanayan at kaalaman.

3. Sa pamamagitan ng ilang suporta, ang mga residente ng dose-dosenang mga hilagang nayon ay natagpuan ang matalino at orihinal na mga solusyon sa kanilang mga problema, naging mga solusyon sa mga proyekto, natagpuan at natanggap ang mga kinakailangang mapagkukunan, sinimulan ang pagpapatupad ng mga proyekto at, sa napakaraming mga kaso, nagdala sa kanila sa isang mabisang resulta - matagumpay na pagkumpleto ng mga unang proyekto at pagsisimula ng mga bago.

Ang paraan ng pag-unlad na ito ay humantong sa isang malakas na pagtaas ng mga ari-arian ng teritoryo, sa tunay na capitalization - sa katotohanan na ang kahirapan at kawalan ng pag-asa ay nagbibigay daan sa mga bagong pagkakataon, isang bagong lokal na ekonomiya. At ang malaking pera ay hindi kinakailangan para dito. Sa halip, ang kinakailangan ay kagustuhan, pagnanais, at ilang mga teknolohiya sa pagkonsulta sa lipunan. Si Gleb Tyurin at ang kanyang mga kasamahan ay nakapagpakita na ang mga tunay na pagbabago ay maaaring mailunsad kahit saan, praktikal sa anuman, kahit na sa mga pinaka walang pag-asa na mga lugar.

Ang mga binuo na mekanismo at teknolohiya ay nagsisimula nang malawak na ginagamit sa mga rehiyon ng Russia. Ngayon ang mga mamamayan ng bayan ay lalong nag-iisip tungkol sa pag-unlad ng mga teritoryo - sila ay nagiging pangunahing madla, ang pangunahing makina ng pagbabago. Ito ay isang tanda ng ating oras. Bago ang lungsod ay isang vacuum cleaner na "nilamon" ang mga mapagkukunang pantao ng teritoryo. Ngayon ang "urban" ay handa na magbayad ng mga utang sa kanilang maliit na tinubuang-bayan, kanilang mga nayon at mga libingan, ang kanilang nakaraan. At ang iyong kinabukasan. Ito ang kasalukuyang mamamayan, ang kanilang mga talento at mga oportunidad na magsisilbi upang mabuhay ang hinterland ng Russia.

Ngayon posible at kinakailangan upang bumuo ng isang ganap na bagong outback - ang aming mga nayon at maliit na bayan. Isang bagong ekonomiya, isang bagong sistema ng pag-areglo - isang moderno, micro-urbanized na kapaligiran kung saan maaari tayong mabuhay nang hindi iniisip ang mga megacities bilang tanging mapagkukunan ng kaginhawaan at kaunlaran, dahil ang "sa lupa" ay magiging mas mahusay kaysa sa mga megacities.

Imposibleng isipin ang isang disenteng buhay sa modernong Russia nang walang epektibong self-government sa mga probinsya. Ang pangunahing kadahilanan sa pagbuo ng self-government ay ang responsableng saloobin ng mga residente mismo sa kanilang natural, teknikal at, pinaka-mahalaga, mapagkukunan ng tao.
Upang malaman ang higit pa tungkol sa karanasan at diskarte ng Gleb Tyurin sa muling pagkabuhay ng mga nayon at maliliit na pag-aayos, tingnan ang kasamang mga video, artikulo at isang libro, mga link sa ibaba.
Ang aklat ni Gleb Tyurin "Karanasan ng muling pagkabuhay ng mga nayon ng Russia" ay maaaring mai-download mula sa

Karagdagang mga artikulo sa mga aktibidad ng Gleb Tyurin:
Ang mga pekeng tao ay totoong pera —http: //www.stringer.ru/publication.mhtml? Bahagi \u003d 47 & PubID \u003d 5051
Mula sa Los Angeles hanggang New York - http://ogoniok.com/4946/22/
Artikulo ni Gleb Tyurin "Mga korporasyon, kapital ng lipunan at modernisasyon ng bansa" -http: //magazines.russ.ru/nz/2006/48/tu19.html
Russia at ang susunod na mahabang alon, o kung bakit ang mga lugar sa kanayunan ay napakahalaga - http://www.regnum.ru/news/1181953.html

Daan pauwi. Isang pelikula tungkol sa relocation mula sa mga megacities at muling pagkabuhay ng hinterland:

Gleb Tyurin. Ang muling pagkabuhay ng nayon. Karanasan sa Arkhangelsk:

Gleb Tyurin - Makabagong pag-unlad ng mga teritoryo sa pamamagitan ng paglahok ng populasyon:

Gleb Tyurin. Paano baguhin ang isang maliit na bayan. Project Novoe Pikalevo:

Ang gobyerno at pribadong mamumuhunan ay gagastos ng halos 300 bilyong rubles ($ 9 bilyon) upang madagdagan ang potensyal na pamumuhunan sa mga lugar sa kanayunan at gawing mas kaakit-akit sa mga batang propesyonal. Gayunpaman, naniniwala ang ilang mga eksperto na ang badyet ng bagong programa ng estado ay napakaliit kahit na upang matigil ang pagkasira ng kalidad ng buhay sa mga nayon ng Russia, pabayaan lamang na baguhin ang sitwasyon para sa mas mahusay.

Plano sa Pag-unlad sa Lungsod

Ang Rural Development Plan ay nagbibigay ng 42,000 pabahay para sa mga batang pamilya, ang pagtatayo ng mga paaralan at mga sentro ng kalusugan, at ang koneksyon ng mga nayon sa mga network ng gas at tubig.

Mga problema sa programa

Bukod dito, kahit na ang lahat ng mga milestone ng programa ay nakamit, ang mga tagabaryo ay hindi masisiyahan sa parehong mga benepisyo ng mga residente ng lunsod. Mula sa simula, ang mga layunin ng programme ay upang taasan ang kita ng mga tagabaryo sa 50% ng halaga na maaaring makuha ng isang tao sa isang lugar sa lunsod.

Mga PROYEKTO SA MGA KARAPATAN. PAGBABALIK NG VILLAGE

Ang pangunahing stake ay dapat ilagay sa muling pagbuhay ng mga sambahayan ng magsasaka (magsasaka). Upang maibalik ang lokal (pamahalaang munisipalidad.
Kinakailangan na gamitin ang karanasan ng mga magsasaka ng bukid at zemstvos.

Kinakailangan upang maibalik ang pang-ekonomiyang modelo sa mga rehiyon,.

Kinakailangan na ibalik ang buwis mula sa sentro sa mga lugar at may layunin (mga programa sa pamumuhunan sa rehiyon at pederal) mamuhunan sa ekonomiya sa kanayunan.
Ang pagbabawas ng mga buwis sa lokasyon ng paggawa, hindi ang lokasyon ng isang tanggapan o ligal na address ..

Muling pagtatayo ng mga nayon (mga imprastruktura, anyo ng pagmamay-ari, pamahalaan ng sariling magsasaka - ang mundo)

Upang maibalik ang hustisya - upang bumalik sa lupa, mga hayop, mga instrumento ng paggawa sa mga inapo ng mga ninakawan at nawasak ng mga Bolsheviks.

Kinakailangan upang maibalik ang lupain sa mga naninirahan sa mga nayon at nayon, magkakaroon sila ng mas maraming mga karapatang ibalik ang lupain at karanasan sa paggawa nito. Bumalik (build-up) ng lupa at pag-aari sa mga tagabaryo, kinuha N. Khrushchev mula sa mga pribadong sambahayan.

Panahon na upang mabuhay mga lupang pangkomunidad (munisipal) upang malutas ang mga problema para sa mga naninirahan sa buong nayon: lupain para sa pagpapagod ng mga hayop, lupang kagubatan para sa pagpili ng mga kabute, mga berry, pangangaso, at pagbibigay ng gasolina, o isang hindi nakapipinsalang mini-hydroelectric power station sa isang kalapit na ilog (lupa para sa publiko (munisipyo) na negosyo).
Bumalik sa pagmamay-ari ng munisipyo (pampubliko) ng mga lupain na pang-rehiyon at pederal na kahalagahan upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan (lupang kinuha ng mga Bolsheviks mula sa mga tao, mula sa mga nayon).

Mga proyekto sa nayon. Dagdagan ang dami at nilinang na mga lugar ng bukid ng mga magsasaka

Paglalaan, pamamahagi ng mga mapagkukunan mula sa panrehiyong pederal at pondo hanggang sa munisipalidad (pananalapi, lupain, kagamitan at hayop) para sa mga nayon at rehiyon na nagpapakita ng positibong dinamika.
Pagpapatupad ng matagumpay na mga plano sa ekonomiya at proyekto sa nayon.
Pagbuo (, pinansiyal (kapwa pondo, walang interes), pagkuha) para sa mga personal na bukid at magsasaka.

Gayundin, ang pagbuo ng matagumpay na mga form ng mga socially oriented na munisipal na negosyo (mga halaman ng kuryente, mapagkukunan ng negosyo (ayon sa pinakakaraniwang lokal na mapagkukunan).
Tulong sa pagsasanay at pagbuo ng mga lokal na tauhan.

Ang paglikha ng mga sentro ng pagbuo ng impormasyon at pamumuhunan sa kanayunan

Ang mga nasabing sentro ay maaaring mabuo batay sa mga bagong impormasyon sa nayon at mga club club (sentro). ...
Ang nasabing mga sentro (na nagbibigay sa gastos ng nayon-zemstvo), una sa lahat, ay magsasama:
- Internet access;
- silid para sa mga pagpupulong, kaganapan, pagsasanay;
- Mga board information na may mga balita, alok at proyekto.

Mga Frame. Mga bukid ng magsasaka at mga pribadong bukid

Ang potensyal ng tao, una sa lahat, ay dapat hinahangad sa mundo, i.e. kabilang sa mga nakakaalam kung paano at magtrabaho sa lupa (mga magsasaka, pribadong bukid, dachas).

Una sa lahat, kailangan mong magpasya sa mga nais at sa mga maaaring pakainin ang kanilang sarili sa mundo.
Samakatuwid, ang mga nagnanais ay dapat na nahahati sa mga taong tatahan nang permanente at ang mga taong magpapahinga, magtrabaho sa lupain.

Unang kategorya ang mga ito ay mga tagabaryo na nagtatrabaho sa pinakamalapit na negosyo, at namumuhay nang walang bayad. pansariling ekonomiya. Sila rin ang may karanasan sa pamumuhay sa kanayunan at handang lumipat kung may pagkakataon na pakainin ang kanilang sarili sa lupain.

Pangalawang kategorya ito ang mga residente ng tag-araw na mayroon ding mga bahay na may isang lagay ng lupa at dumarating sa mga lugar para sa libangan at lumalagong mga gulay, prutas at berry na pananim. Ang paglipat mula sa pangalawang pangkat hanggang sa pangalawang pangkat ay posible sa ilalim ng kanais-nais na mga kondisyon.

Ang suporta para sa pagbuo ng nayon ay dapat gawin sa unang kategorya.

May ilan din kategorya ng magsasaka , mga manggagawa sa bukid (ekonomiya ng magsasaka). Maaari silang kumilos bilang isang halimbawa ng isang mabisang proyekto, ibahagi ang kanilang karanasan.

Lahat handang lumipat patuloy sa lupa ay dapat subukan ang kanilang mga sarili sa 1st kategorya: upang suportahan ang isang pribadong sakahan (manok, tupa, kuneho, kambing, atbp) o magtrabaho sa hardin, hardin ng gulay. Kita n'yo, kukuha sila ng isang 10-12 oras na araw ng pagtatrabaho sa kanayunan.

HISTORICAL PARALLELS

Kinakailangan na isaalang-alang ang negatibong karanasan ng nakaraan. Ang mga pathological na pagbabago sa kapangyarihan, trahedya na mga pahina ng kasaysayan na nakakaimpluwensya sa nayon at bansa sa kabuuan.
Mayroong 2 pangunahing mga layer: at ang pagkuha ng Dutch mula sa Muscovy.
Ang mga Bolsheviks kasama ang kanilang pagkawasak ng magsasaka at ang pagwawasto ng natitirang mga serf (kolektibong bukid).
Ang paglikha ng isang panunupil na super-sentralisadong estado na may isang binuo na sistema ng parusahan ng mga masunurin. Ang countdown dito ay maaaring magsimula mula sa mga rebolusyon ng Pebrero at Nobyembre. Ang proyekto ng Bolshevik, tila, ay pinamamahalaan mula sa Inglatera, kung saan matatagpuan ang mga nagmamay-ari ng dating kolonisasyon ng East India Company, bago pa man ang Genoese Republic (Holland at England ay mga kolonya ng korporasyong pangkalakal na ito).

Ito ang pag-agaw ng kaharian ng Moscow sa pamamagitan ng huwad na haring Peter 1, ang paglipat ng kapital sa baybayin ng Baltic sa lungsod ng Varangian (Baltic Slavs). Ang impeksyon ay naganap ng Genoese Republic mula sa Holland, na naglalagay ng sarili nitong tao sa trono ng Muscovy.
Kung saan mamaya, para sa isang tiyak na oras, ang grupo ay gaganapin na lumikha ng super-sentralisadong proyekto na "Holy Roman Empire" upang makakuha ng mga pondo mula sa nasakop na mga bansa at mamamayan. Kalaunan ay lumipat siya sa Inglatera, muling binuhay ang proyekto sa anyo ng "Holy Britain Empire", pagkatapos ay lumipat siya sa Estados Unidos ng Amerika na nilikha (posibleng sa kanya).
Ngayon ang mga may-ari ng proyektong ito ay lumipat sa Europa, ang mga ito ay nagre-recru sa Holy Roman Empire sa anyo ng European Union.

Pagbabago ng lakas. Desentralisasyon

Samakatuwid, kinakailangan na reporma ang sistema ng kuryente. Ang kasalukuyang istruktura ng kolonisasyon ay malamya at maginhawa lamang para sa paghihinang pondo mula sa mga rehiyon. Kailangan nating ibalik ang mga karapatan upang maipamahagi ang aming mga mapagkukunan sa mga rehiyon at sa antas ng munisipalidad.
Para sa modelo na maaari mong gawin (Varangian) na may karampatang pamamahagi ng mga daloy ng pananalapi at impormasyon.
Ito ang muling pagbuhay at pagpapalakas ng munisipalidad (zemstvo) at mga awtoridad sa rehiyon. Ito ay isang pagbaba sa antas ng pamahalaan sa kapangyarihan, isang pagpapalawak ng pahalang na kurbatang. Ang unti-unting pagbawas ng kasalukuyang pederal na pamahalaan sa pagpapatupad ng mga proyekto, ang pagpili ng mga kinatawan ng gobyerno lamang para sa tagal ng proyekto, at pagkatapos ay ang kanilang pagbabalik sa pamahalaang panrehiyon.