Mga tampok ng pang-unawa ng fiction ng mga preschooler

Ipadala ang iyong mabuting gawain sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, mag-aaral na nagtapos, batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay labis na nagpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

• Panimula
• Konklusyon
• Apendise 1

Panimula

Ang isa sa mga pangunahing sanhi ng mga problema sa modernong lipunan ay ang mababang antas ng kultura ng mga miyembro nito. Ang isang mahalagang sangkap ng pangkalahatang kultura ay ang kultura ng pag-uugali. Ang mga pamantayan ng pag-uugali ay tumutukoy kung ano ang karaniwang tinatanggap at katanggap-tanggap sa mga aksyon ng isang miyembro ng lipunan, at kung ano ang hindi. Ang uniporme at karaniwang tinatanggap na mga patakaran ay nagsisiguro ng isang mataas na antas ng mga relasyon at komunikasyon sa lipunan.

Ang kultura ng pag-uugali ay isang mahalagang bahagi ng unibersal na kultura ng tao, moralidad, moralidad. Samakatuwid, napakahalaga na turuan ang isang bata na makilala sa pagitan ng mabuti at masama sa lahat ng dako at sa lahat ng bagay na igalang ang iba at ituring ang mga ito sa paraang nais niyang tratuhin, upang maibuo ang isang katarungan sa bata. Sa pamamagitan ng pag-instill sa bata ng mga kasanayan sa pag-uugali sa kultura, nag-ambag kami sa pag-unlad ng lipunan. Pananaliksik ng V.I. Loginova, M.A. Samorukova, L. F Ostrovskoy, S.V. Peterina, L.M. Ipinakita ng Gurovich na ang fiction ay isa sa pinaka-epektibong paraan ng pagtuturo ng isang kultura ng pag-uugali sa mas matatandang mga bata sa preschool. Ang kathang-isip ay nakakaapekto sa mga damdamin at isipan ng bata, nabuo ang kanyang pagiging sensitibo, emosyonal, kamalayan at kamalayan sa sarili, bumubuo ng isang pananaw sa mundo, nag-uudyok sa pag-uugali.

Sa sikolohiya, ang pang-unawa sa fiction ay isinasaalang-alang bilang isang aktibong proseso ng pang-kompetisyon, na nagsasangkot hindi passive pagmumuni-muni, ngunit isang aktibidad na nakapaloob sa panloob na tulong, pakikiramay sa mga bayani, sa haka-haka na paglilipat ng "mga kaganapan" sa sarili, sa aksyon ng kaisipan, bilang isang resulta kung saan ang epekto ng personal na pagkakaroon, personal pakikilahok. E.A. Tumawag si Fleerina ng isang katangian na katangian ng tulad ng pagdama ng pagkakaisa ng "pakiramdam" at "pag-iisip".

Sa mga patula na larawan, ang fiction ay nagbubunyag at nagpapaliwanag sa bata ang buhay ng lipunan at kalikasan, ang mundo ng damdamin ng tao at relasyon. Pinayaman nito ang mga emosyon, pinalalaki ang imahinasyon, nagbibigay sa bata ng magagandang halimbawa ng wikang pampanitikan ng Russia.

Ang kathang-isip ay nagtatanggal ng interes sa pagkatao at panloob na mundo ng bayani. Ang pagkakaroon ng natutunan na makiramay sa mga bayani ng mga gawa, nagsisimula nang mapansin ng mga bata ang kalagayan ng mga tao sa kanilang paligid. Ang makataong damdamin ay nagising sa mga bata - ang kakayahang magpakita ng pakikilahok, kabaitan, protesta laban sa kawalan ng katarungan. Ito ang batayan sa kung saan ang pagsunod sa mga prinsipyo, katapatan, at pagkamamamayan ay pinalaki. Ang damdamin ng bata ay nabuo sa proseso ng pag-master ng wika ng mga gawa na ipinakilala sa kanya ng guro.

Ang artistikong salita ay nakakatulong upang maunawaan ang kagandahan ng tunog ng katutubong pananalita, itinuturo nito sa kanya ang aesthetic na pang-unawa sa kapaligiran at sa parehong oras ay bumubuo ng kanyang etikal (moral) na mga ideya. Ayon kay V.A. Sukhomlinsky, ang pagbabasa ng mga libro ay isang landas na kung saan ang isang mahuhusay, matalino, may maisip na guro ay nakakahanap ng isang paraan sa puso ng isang bata.

Ang pang-edukasyon na pagpapaandar ng panitikan ay isinasagawa sa isang espesyal na paraan na likas lamang sa sining - sa pamamagitan ng lakas ng impluwensya ng isang masining na imahe. Ayon kay A. V. Zaporozhets, ang aesthetic na pang-unawa ng katotohanan ay isang kumplikadong aktibidad sa pag-iisip na pinagsasama ang parehong mga intelektwal at emosyonal-volitional motibo. Ang pagtuturo ng pang-unawa sa isang gawa ng sining sa sikolohiya at pedagogy ay tiningnan bilang isang aktibong proseso ng pang-ekonomiya na may isang haka-haka na paglilipat ng mga kaganapan sa sarili, isang akdang "kaisipan" na may epekto ng personal na pakikilahok.

Ang kaugnayan ng paksang pananaliksik ay dahil sa katotohanan na ang kathang-isip ay isang mabisang epektibong paraan ng edukasyon sa kaisipan, moral at aesthetic ng mga bata, na may malaking epekto sa pag-unlad at pagpapayaman ng kanilang panloob na mundo.

pang-unawa preschool pang-unawa

Layunin ng pananaliksik: upang maihayag ang mga kakaibang kilos ng pang-unawa ng mga bata sa kathang-isip.

Ang object ng pananaliksik ay ang pang-unawa sa mga batang preschool.

Ang paksa ng pananaliksik ay ang mga kakaiba ng pang-unawa ng fiction ng mga batang preschool.

Ang hypothesis ng pag-aaral ay ang palagay na ang pang-unawa sa fiction ay maaaring makaimpluwensya sa kultura ng pag-uugali ng mga bata kapag pumipili ng mga gawa, isinasaalang-alang ang nilalaman ng akda at mga sikolohikal na katangian na may kaugnayan sa edad ng mga preschooler.

Mga layunin ng Pananaliksik:

1. Upang piliin at pag-aralan ang siyentipikong sikolohikal at pedagogical panitikan tungkol sa problema sa pagsasaalang-alang.

2. Suriin ang mga pangunahing katangian ng pang-unawa ng mga bata at ang mga kakaibang katangian ng pagdama ng mga gawa ng sining ng mga batang preschool.

3. Magsagawa ng isang pang-eksperimentong pag-aaral ng mga katangian ng pagdama ng kathang-isip ng mga batang preschool.

Mga pamamaraan ng pananaliksik: teoretikal na pagsusuri ng sikolohikal, pedagogical at espesyal na panitikan; mga pamamaraan ng pagmamasid at paghahambing, dami at husay na pagproseso ng mga nakolektang materyales.

Ang pamamaraan ng batayan ng pag-aaral ay ang mga gawa

L.S. Vygotsky, S.L. Rubinstein, B.M. Teplova, A.V. Zaporozhets, O.I. Nikiforova, E.A. Flerina, N.S. Karpinskaya, L.M. Gurovich at iba pang mga siyentipiko.

Praktikal na kabuluhan: ang mga resulta na nakuha ay maaaring magamit sa gawain ng isang praktikal na psychologist, tagapagturo at mga magulang ng mga bata sa paglutas ng mga problema sa pagbuo ng pagkatao ng isang preschooler.

Batayan ng Pananaliksik: MBDOU "Center for Child Development Kindergarten No. 1" Stream "G. Anapa.

Istraktura ng gawain: ang gawain ay binubuo ng isang pagpapakilala, dalawang kabanata, isang konklusyon, isang bibliograpiya mula sa 22 na mapagkukunan.

Kabanata 1. Dinamika ng pagdama sa panahon ng preschool pagkabata

1.1 Pang-unawa sa mga batang preschool

Ang pang-unawa ay isang mahalagang pagsasalamin ng mga bagay, mga kababalaghan, mga sitwasyon at mga kaganapan sa kanilang sensually naa-access na temporal at spatial na koneksyon at relasyon; ang proseso ng pagbuo - sa pamamagitan ng mga aktibong aksyon - isang subjective na imahe ng isang mahalagang bagay na direktang nakakaapekto sa mga analyzer. Natutukoy ng pagiging objectivity ng mundo ng mga phenomena. Ito ay nangyayari sa direktang epekto ng pisikal na stimuli sa mga receptor na ibabaw ng mga organo ng pang-unawa. Kasama ang mga proseso ng sensasyon, nagbibigay ito ng direktang orientasyon ng pandama sa panlabas na mundo. Ang pagiging isang kinakailangang yugto ng pag-unawa, ito ay palaging sa ilang sukat na konektado sa pag-iisip, memorya, atensyon.

Ang mga pang-elemental na anyo ng pang-unawa ay nagsisimula upang mabuo nang maaga, sa mga unang buwan ng buhay ng isang bata, dahil siya ay bumubuo ng mga nakakondisyon na reflexes sa kumplikadong stimuli. Ang pagkita ng kaakit-akit na stimuli sa mga bata sa mga unang taon ng buhay ay hindi pa rin perpekto at naiiba nang malaki mula sa pagkita ng kaibhan na nangyayari sa isang mas matandang edad. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa mga bata ang mga proseso ng pagpukaw ay mananaig sa pagsugpo. Kasabay nito, mayroong isang mahusay na kawalang-tatag ng parehong mga proseso, ang kanilang malawak na pag-iilaw at, bilang isang kinahinatnan, kawastuhan at pagkabagabag sa pagkita ng kaibahan. Ang mga bata ng edad ng preschool at pangunahing paaralan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mababang antas ng detalye sa pang-unawa at ang kanilang mataas na emosyonal na saturation. Ang isang maliit na bata una sa lahat ay nakikilala ang makintab at gumagalaw na mga bagay, hindi pangkaraniwang tunog at amoy, i.e. lahat ng bagay na nagiging sanhi ng kanyang emosyonal at orientational reaksyon. Dahil sa kakulangan ng karanasan, hindi pa rin niya makilala ang pangunahing at mahahalagang tampok ng mga bagay mula sa pangalawa. Ang mga nakakondisyon na mga koneksyon na pinabalik na kinakailangan para sa ito ay lumitaw lamang habang ang isa ay kumikilos sa mga bagay sa proseso ng paglalaro at pagsasanay.

Ang direktang koneksyon ng mga pang-unawa sa mga aksyon ay isang katangian na katangian at isang kinakailangang kondisyon para sa pagpapaunlad ng pang-unawa sa mga bata. Nakakakita ng isang bagong bagay, inaabot ng bata ito, kinuha ito at, pagmamanipula kasama nito, unti-unting itinatampok ang mga indibidwal na katangian at panig. Samakatuwid ang malaking kahalagahan ng mga aksyon ng bata na may mga bagay para sa pagbuo ng isang tama at higit pa at mas detalyadong pananaw sa kanila. Ang pang-unawa sa mga spatial na katangian ng mga bagay ay nagtatanghal ng malaking paghihirap para sa mga bata. Ang koneksyon ng mga visual, kinesthetic at tactile sensations na kinakailangan para sa kanilang pang-unawa ay nabuo sa mga bata dahil mas nakikilala nila ang laki at hugis ng mga bagay, gumana sa kanila, at ang kakayahang makilala ang mga distansya ay bubuo kapag ang bata ay nagsisimulang maglakad nang nakapag-iisa at gumalaw nang higit pa o hindi gaanong makabuluhang mga distansya. Dahil sa hindi sapat na kasanayan, ang mga koneksyon sa visual-motor sa mga bata ay hindi pa rin perpekto. Samakatuwid ang kawastuhan ng kanilang linear at malalim na mga mata. Kung tinantya ng isang may sapat na gulang ang haba ng mga linya na may katumpakan na 1/100 ng haba, kung gayon ang mga bata na 2-4 taong gulang - na may isang katumpakan na hindi lalampas sa 1/20 ng haba. Ang mga bata lalo na madalas na nagkakamali sa laki ng malalayong mga bagay, at ang pang-unawa ng pananaw sa pagguhit ay nakamit lamang sa pagtatapos ng edad ng preschool at madalas na nangangailangan ng mga espesyal na pagsasanay. Ang mga abstract na geometric na hugis (bilog, parisukat, tatsulok) ay nauugnay sa pang-unawa ng mga preschooler na may hugis ng ilang mga bagay (ang mga bata ay madalas na tumatawag ng isang tatsulok na isang "bahay", isang bilog - isang "gulong", atbp.); at sa paglaon lamang, kapag nalaman nila ang pangalan ng mga geometric na numero, mayroon silang isang pangkalahatang ideya ng form na ito at ang wastong pagkakaiba nito anuman ang iba pang mga tampok ng mga bagay. Ang pang-unawa sa oras ay mas mahirap para sa isang bata. Sa mga bata na 2-2.5 taong gulang, medyo malabo pa rin, walang malasakit. Tamang paggamit ng mga naturang konsepto ng mga bata bilang "kahapon", "bukas", "mas maaga", "mamaya", atbp. sa karamihan ng mga kaso, ito ay sinusunod lamang sa mga 4 na taon; ang tagal ng magkakahiwalay na mga oras (oras, kalahating oras, 5-10 minuto) ay madalas na nalilito ng anim - pitong taong gulang.

Ang mga makabuluhang pagbabago sa pagbuo ng pagdama sa isang bata ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng pandiwang komunikasyon sa mga may sapat na gulang. Nakikilala ng mga may sapat na gulang ang bata sa mga nakapaligid na bagay, makakatulong na i-highlight ang kanilang pinakamahalaga at katangian, magturo ng mga paraan ng pagkilos sa kanila, sagutin ang maraming mga katanungan tungkol sa mga bagay na ito. Natutunan ang mga pangalan ng mga bagay at ang kanilang mga indibidwal na bahagi, natututo ang mga bata na gawing pangkalahatan at pag-iba-iba ang mga bagay ayon sa pinakamahalagang katangian. Sa isang malaking lawak, ang mga pang-unawa ng mga bata ay nakasalalay sa kanilang nakaraang karanasan. Ang mas madalas na nakatagpo ng isang bata sa iba't ibang mga bagay, mas natututo siya tungkol sa mga ito, mas ganap niyang malalaman at sa hinaharap na mas tama na maipakita ang mga koneksyon at ugnayan sa pagitan nila.

Ang pagiging hindi kumpleto ng karanasan ng mga bata, lalo na, ay nagpapaliwanag ng katotohanan na kapag nakakakita ng mga maliit na kilalang mga bagay o guhit, madalas na nililimitahan ng mga bata ang kanilang sarili sa paglista at paglarawan ng mga indibidwal na bagay o kanilang mga bahagi at nahihirapan na ipaliwanag ang kanilang kahulugan sa kabuuan. Ang mga sikologo na Binet, Stern at ilang iba pa, na napansin ang katotohanang ito, ay naghatid mula sa maling konklusyon tungkol sa pagkakaroon ng mahigpit na pamantayan ng mga katangian na nauugnay sa edad, anuman ang nilalaman ng kung ano ang napapansin. Tulad nito, halimbawa, ang pamamaraan ni Binet, na nagtatatag ng tatlong antas ng pang-unawa ng mga larawan ng mga bata: sa edad na 3 hanggang 7 taon - ang yugto ng paglista ng mga indibidwal na bagay, sa edad na 7 hanggang 12 taon - ang yugto ng paglalarawan, at mula sa 12 taong gulang - ang yugto ng paliwanag, o interpretasyon. Ang pagkamalikhain ng naturang mga scheme ay madaling ihayag kung ang mga bata ay ipinakita sa mga larawan na may malapit, pamilyar na nilalaman. Sa kasong ito, kahit na ang tatlong taong gulang na bata ay hindi limitado sa isang simpleng listahan ng mga bagay, ngunit nagbibigay ng higit pa o mas kaunting magkakaugnay na kwento, kahit na may isang pagsasama ng naimbento, kamangha-manghang mga paliwanag (S. Rubinstein at Hovsepyan). Sa gayon, ang katangi-tanging katangi-tangi ng nilalaman ng pang-unawa ng mga bata ay sanhi, una sa lahat, sa pamamagitan ng mga limitasyon ng karanasan ng mga bata, ang kakulangan ng mga sistema ng mga koneksyon sa temporal na nabuo sa nakaraang karanasan, at ang kawastuhan ng mga pagkakaiba-iba na binuo bago. Ang mga regularidad ng pagbuo ng mga nakakondisyon na koneksyon ng reflex ay nagpapaliwanag din sa malapit na koneksyon ng pang-unawa ng mga bata sa mga pagkilos at paggalaw ng bata.

Ang mga unang taon ng buhay ng mga bata ay ang panahon ng pag-unlad ng pangunahing inter-analytic na nakakondisyon ng reflex na koneksyon (halimbawa, visual-motor, visual-tactile, atbp.), Ang pagbuo ng kung saan ay nangangailangan ng direktang paggalaw at pagkilos sa mga bagay. Sa edad na ito, ang mga bata, sinusuri ang mga bagay, sa parehong oras pakiramdam at hawakan ang mga ito. Nang maglaon, kapag ang mga koneksyon na ito ay nagiging mas malakas at mas magkakaiba, ang mga direktang aksyon na may mga bagay ay hindi gaanong kinakailangan, at ang pang-unawa sa visual ay nagiging isang medyo independiyenteng proseso kung saan ang bahagi ng motor ay nakikilahok sa isang likas na anyo (pangunahin ang mga paggalaw ng mata ay ginanap). Parehong mga yugto na ito ay palaging napapansin, ngunit imposibleng maiugnay ang mga ito sa isang mahigpit na tinukoy na edad, dahil nakasalalay sila sa mga kondisyon ng pamumuhay, pagpapalaki at edukasyon ng bata.

Mahalaga ang pag-play para sa pagbuo ng pang-unawa at pagmamasid sa preschool at pangunahing edad ng paaralan. Sa paglalaro, naiiba ng mga bata ang iba't ibang mga katangian ng mga bagay - ang kanilang kulay, hugis, sukat, timbang, at dahil ang lahat ng ito ay nauugnay sa mga aksyon at paggalaw ng mga bata, sa gayon ang mga kanais-nais na kondisyon ay nilikha bilang paglalaro para sa pakikipag-ugnay ng iba't ibang mga analyzer at para sa paglikha ng isang iba't ibang ideya ng mga bagay. Ang pagguhit at pagmomolde ay may kahalagahan para sa pagpapaunlad ng pang-unawa at pagmamasid, kung saan natututo ang mga bata na wastong ihatid ang mga contour ng mga bagay, makilala ang mga kulay ng mga kulay, atbp. Sa proseso ng pag-play, pagguhit at pagsasagawa ng iba pang mga gawain, natututo ang mga bata na nakapag-iisa na obserbahan, ihambing, suriin ang sukat, hugis, kulay. Kaya, na sa mas matandang edad ng preschool, ang pang-unawa ay nagiging mas organisado at mapapamahalaan. Sa proseso ng gawain sa paaralan, upang makabuo ng pang-unawa, maingat na paghahambing ng mga bagay, kanilang mga indibidwal na panig, isang indikasyon ng pagkakapareho at pagkakaiba sa pagitan nila ay kinakailangan. Ang malayang pagkilos ng mga mag-aaral na may mga bagay at pakikilahok ng iba't ibang mga analyzer (lalo na, hindi lamang paningin at pakikinig, kundi pati na rin ang pagpindot) ay pinakamahalaga. Aktibo, may layunin na mga aksyon na may mga paksa, pagkakapareho at sistematiko sa akumulasyon ng mga katotohanan, kanilang maingat na pagsusuri at pagbubuo ng pangkalahatan - ito ang pangunahing mga kinakailangan para sa pagmamasid na dapat na mahigpit na sinusunod ng mga mag-aaral at guro. Dapat mong lalo na alalahanin ang tama ng mga obserbasyon. Sa simula, ang mga obserbasyon ng mga mag-aaral ay maaaring hindi detalyado ng sapat (na natural kapag unang nakilala sa isang bagay o kababalaghan), ngunit ang mga obserbasyon ay hindi dapat mapalitan ng pag-aalis ng mga katotohanan at kanilang di-makatwirang interpretasyon.

1.2 Pang-unawa ng fiction ng mga batang preschool

Ang pang-unawa sa kathang-isip ay isinasaalang-alang bilang isang aktibong proseso ng pampulisyon na nagsasangkot ng hindi passive na pagmumuni-muni, ngunit ang aktibidad na nakapaloob sa panloob na tulong, pakikiramay sa mga bayani, sa imahinasyong paglipat ng "mga kaganapan" sa sarili, sa aksyon ng kaisipan, bilang isang resulta kung saan ang epekto ng personal na pagkakaroon, personal na pakikilahok.

Ang pang-unawa ng fiction ng mga batang preschool ay hindi limitado sa isang pasibo na pahayag ng ilang mga aspeto ng katotohanan, kahit na napakahalaga at mahalaga. Ang bata ay pumapasok sa itinatanghal na mga kalagayan, ang pag-iisip ay nakikilahok sa mga kilos ng mga bayani, nakakaranas ng kanilang kagalakan at kalungkutan. Ang ganitong uri ng aktibidad ay lubos na nagpapalawak sa saklaw ng buhay ng bata ng bata, mahalaga para sa kanyang pag-unlad sa kaisipan at moral. Ang pakikinig sa mga gawa ng sining, kasama ang mga malikhaing laro, ay may kahalagahan para sa pagbuo ng bagong uri ng panloob na aktibidad ng kaisipan, nang walang kung saan walang gawaing malikhaing. Ang isang malinaw na balangkas, isang dramatikong paglalarawan ng mga kaganapan ay tumutulong sa bata na ipasok ang bilog ng mga haka-haka na kalagayan at makipagtulungan sa isip ng mga bayani ng akda.

Sa isang pagkakataon S.Ya. Sumulat si Marshak sa Big Panitikan para sa Little Little: "Kung ang libro ay may isang malinaw na hindi natapos na balangkas, kung ang may-akda ay hindi isang walang malasakit na recorder ng mga kaganapan, ngunit isang tagataguyod ng ilan sa kanyang mga bayani at isang kalaban ng iba, kung ang libro ay may isang maindayog na kilusan, at hindi isang tuyo, makatuwiran na pagkakasunud-sunod, kung ang konklusyon mula sa libro ay hindi isang libreng aplikasyon, ngunit isang likas na bunga ng buong kurso ng mga katotohanan, at bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang libro ay maaaring i-play tulad ng isang pag-play, o naging isang walang katapusang epiko, na may bago at bagong mga pagkakasunod dito, nangangahulugan ito na ang libro ay nakasulat sa totoong mga bata wika ".

L.S. Ipinakita ni Slavina na may naaangkop na gawaing pedagogical, na nasa isang sanggol - isang preschooler, posible na pukawin ang interes sa kapalaran ng isang salaysay na bayani, gumawa ng isang bata na sundin ang kurso ng mga kaganapan at makaranas ng mga bagong damdamin para sa kanya. Sa isang preschooler, maaari lamang obserbahan ng isang tao ang mga simula lamang ng naturang tulong at pakikiramay para sa mga bayani ng isang gawa ng sining. Ang pang-unawa sa trabaho ay tumatagal sa mas kumplikadong mga form sa preschooler. Ang kanyang pang-unawa sa isang gawa ng sining ay lubos na aktibo: inilalagay ng bata ang kanyang sarili sa lugar ng bayani, kumikilos sa isip sa kanya, nakikipaglaban laban sa kanyang mga kaaway. Ang mga aktibidad na isinasagawa sa kasong ito, lalo na sa simula ng edad ng preschool, ay sikolohikal na malapit upang i-play. Ngunit kung sa paglalaro ang bata ay talagang kumikilos sa mga haka-haka na haka-haka, kung gayon narito ang parehong mga aksyon at pangyayari ay haka-haka.

Sa panahon ng edad ng preschool, ang pagbuo ng isang saloobin patungo sa isang gawa ng sining ay nagmula sa direktang pag-uugali ng bata sa ipinakitang mga kaganapan sa mas kumplikadong mga anyo ng pang-aesthetic na pang-unawa, na, para sa isang tamang pagtatasa ng kababalaghan, ay nangangailangan ng kakayahang kumuha ng isang posisyon sa labas ng mga ito, na tinitingnan ang mga ito na parang mula sa labas.

Kaya, ang isang preschooler ay hindi egocentric sa kanyang pang-unawa sa isang gawa ng sining. Unti-unti, natututo siyang kumuha ng posisyon ng isang bayani, tulungan siya sa pag-iisip, magalak sa kanyang mga tagumpay at mapataob sa kanyang mga pagkabigo. Ang pagbuo ng panloob na aktibidad na ito sa edad ng preschool ay nagbibigay-daan sa bata na hindi lamang maunawaan ang mga hindi pangkaraniwang bagay na hindi niya direktang napansin, kundi pati na rin upang maiugnay ang mula sa labas hanggang sa mga kaganapan kung saan hindi siya nakakuha ng isang direktang bahagi, na mahalaga para sa kasunod na pag-unlad ng kaisipan.

1.3 Mga Tampok ng pang-unawa sa mga diwata ng mga bata sa preschool

Sa pagsasalita tungkol sa impluwensya ng iba't ibang uri ng oral folk art sa buhay ng tao sa kabuuan, hindi mapapansin ng isang tao ang kanilang natatanging papel na ginagampanan nila sa pagkabata. Ito ay kinakailangan lalo na upang sabihin tungkol sa impluwensya ng kuwento.

Upang maunawaan ang kumplikado at impluwensyang papel ng mga engkanto na talento sa pagbuo ng aesthetic ng mga bata, kinakailangan upang maunawaan ang kakaiba ng pananaw ng mga bata, na maaari nating makilala bilang mitolohiya ng mga bata, na nagpapalapit sa mga bata sa primitive na tao at artista. Para sa mga bata, para sa isang primitive na tao, para sa isang tunay na artista, ang lahat ng kalikasan ay buhay, puno ng panloob na buhay na mayaman - at ang pakiramdam na ito sa buhay sa kalikasan ay hindi, siyempre, ay may anumang bagay na malayo, walang teorya, ngunit direktang intuwisyon, buhay na buhay, nakakumbinsi na edukasyon. Ang pakiramdam ng buhay sa kalikasan ay higit pa at nangangailangan ng pormulasyong pormula - at ang mga engkanto na nakakatugon sa pangangailangan ng bata. May isa pang ugat ng mga engkanto - ito ang gawain ng pantasya ng mga bata: pagiging isang organ ng emosyonal na globo, ang pantasya ay naghahanap ng mga imahe upang maipahayag ang mga damdamin ng mga bata sa kanila, iyon ay, sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga pantasya ng mga bata, maaari naming tumagos sa saradong mundo ng damdamin ng mga bata.

Ang mga fairy tale ay may mahalagang papel sa maayos na pag-unlad ng indibidwal. Ano ang maayos na pag-unlad? Ang Harmony ay isang pare-pareho na relasyon ng lahat ng mga bahagi ng buong, ang kanilang interpenetration at mutual transition. Ang mga lakas ng pagkatao ng bata ay tila hilahin ang mahina, pinalalaki ang mga ito sa mas mataas na antas, pagpilit sa buong kumplikadong sistema - ang pagkatao ng tao - upang gumana nang mas maayos at holistically. Ang mga ideyang moral at paghatol ng mga tao ay hindi palaging tumutugma sa kanilang mga moral na damdamin at kilos. Samakatuwid, hindi sapat na malaman lamang, upang maunawaan ang "na may ulo" kung ano ang ibig sabihin na maging moral, at din lamang na magsalita sa pabor sa mga kilos na moral, kailangan mong turuan ang iyong sarili at ang iyong anak upang nais at magawa, at ito na ang lugar ng mga damdamin, damdamin, damdamin.

Ang mga diwata ay nakakatulong upang mabuo ang pagtugon, kabaitan sa bata, gawing kontrolado at may kabuluhan ang emosyonal at moral na pag-unlad ng bata. Bakit ang mga engkanto? Oo, dahil ang sining, panitikan ay isang pinakamayamang mapagkukunan at pagpapasigla ng mga damdamin, karanasan at tiyak na mas mataas na damdamin, partikular na tao (moral, intellectual, aesthetic). Ang isang fairy tale para sa isang bata ay hindi lamang isang fiction, isang pantasya, ito ay isang espesyal na katotohanan, isang katotohanan ng mundo ng mga damdamin. Ang isang engkanto na kuwento ay nagtulak sa mga hangganan ng ordinaryong buhay para sa isang bata, lamang sa isang fairytale form na mga preschooler na nakatagpo ng mga masalimuot na phenomena at damdamin tulad ng buhay at kamatayan, pag-ibig at pagkapoot, galit at pagkahabag, pagtataksil at pagtataksil, at iba pa. Ang anyo ng paglalarawan ng mga penomena na ito ay espesyal, hindi kapani-paniwala, maa-access sa pag-unawa ng bata, at ang taas ng mga pagpapakita, ang kahulugan ng moral, ay nananatiling tunay, "matatanda".

Samakatuwid, ang mga aralin na ibinibigay ng diwata ay mga aralin para sa isang buhay para sa parehong mga bata at matatanda. Para sa mga bata, ang mga ito ay walang katumbas na mga aralin sa moralidad, para sa mga may sapat na gulang, ito ang mga aralin kung saan inihayag ng isang diwata ang sarili nito, kung minsan ay hindi inaasahang epekto sa isang bata.

Ang pakikinig sa mga engkanto, ang mga bata ay malubhang nakikiramay sa mga character, mayroon silang panloob na pananaw upang makatulong, tulungan, maprotektahan, ngunit ang mga emosyong ito ay mabilis na nawawala, dahil walang mga kondisyon para sa kanilang pagsasakatuparan. Totoo, tulad sila ng isang baterya, singilin ang kaluluwa na may lakas na moral. Napakahalaga na lumikha ng mga kondisyon, isang larangan ng aktibong aktibidad, kung saan ang damdamin ng bata, na naranasan sa kanya sa pagbabasa ng fiction, ay mahahanap ang kanilang aplikasyon, upang ang bata ay maaaring mag-ambag, makisimpatiya talaga. Nais kong gumuhit ng pansin sa imahe, lalim at simbolo ng mga diwata. Ang mga magulang ay madalas na nag-aalala tungkol sa kung paano haharapin ang nakakatakot na mga talento, basahin o hindi basahin sa kanilang mga anak. Ang ilang mga eksperto ay nagmumungkahi na hindi kasama ang mga ito mula sa "pagbabasa ng repertoire" para sa mga maliliit na bata. Ngunit ang aming mga anak ay hindi nakatira sa ilalim ng isang takip ng salamin, hindi sila lahat sa ilalim ng proteksyon ng proteksyon ng tatay at ina. Dapat silang lumaki ng matapang, nababanat at matapang, kung hindi man hindi nila maipagtatanggol ang mga prinsipyo ng kabutihan at katarungan. Samakatuwid, dapat silang turuan nang maaga, ngunit unti-unting at sadyang, maging matatag at determinado, upang malampasan ang kanilang sariling mga takot. Oo, ang mga bata mismo ay nagsusumikap para sa mga ito - ito ay napatunayan ng "folklore" at nakakatakot na mga kwento na ang mga bata ng senior preschool at pangunahing edad ng paaralan ay sumulat at nagbalik muli sa bawat isa.

Ang isang bata na pinalaki ng isang katutubong kuwento ay naramdaman ang panukala na ang imahinasyon ay hindi dapat pumasa sa sining, at sa parehong oras, ang makatotohanang pamantayan para sa mga pagtatasa ng aesthetic ay nagsisimula na mabuo sa preschooler.

Sa isang engkanto, lalo na sa isang mahika, marami ang pinahihintulutan. Ang mga character ay maaaring mahanap ang kanilang mga sarili sa mga pinaka-pambihirang sitwasyon, hayop at kahit walang buhay na mga bagay ay nagsasalita at kumilos tulad ng mga tao, gawin ang lahat ng mga uri ng mga trick. Ngunit ang lahat ng mga haka-haka na kalagayang ito ay kinakailangan lamang upang ang mga bagay ay maipakita ang kanilang tunay, katangian na katangian. Kung ang mga tipikal na katangian ng mga bagay at likas na katangian ng mga aksyon na isinagawa sa kanila ay nilabag, ang bata ay nagpapahayag na ang kuwento ay mali, na hindi ito nangyari. Dito, ang bahaging iyon ng pang-aesthetic na pang-unawa ay bubukas, na mahalaga para sa pagpapaunlad ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng bata, dahil ang isang gawa ng sining ay hindi lamang nakikilala sa kanya ng mga bagong kababalaghan, nagpapalawak ng saklaw ng kanyang mga ideya, ngunit pinapayagan din niyang i-highlight ang mahahalagang, katangian sa bagay.

Ang isang makatotohanang diskarte sa fairy-tale fiction ay binuo sa isang bata sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad at bilang resulta ng edukasyon. T.I. Ipinakita ni Titarenko na ang mga bata, nang walang pagkakaroon ng naaangkop na karanasan, ay madalas na handa na sumang-ayon sa anumang fiction. Tanging sa gitnang edad ng preschool ay nagsisimula ang bata na kumpiyansa na hatulan ang mga merito ng isang fairy tale, batay sa posibilidad ng mga kaganapan na inilalarawan dito. Ang mga matatandang preschooler ay napalakas sa makatotohanang posisyon na nagsisimula silang mahalin ang lahat ng mga uri ng "mga hugis-shifter." Tumatawa sa kanila, nadiskubre ng bata at pinalalalim ang kanyang tamang pag-unawa sa nakapalibot na katotohanan.

Gustung-gusto ng isang bata sa preschool ang isang mahusay na kuwento ng engkanto: ang mga saloobin at damdamin na dulot nito ay hindi kumalanta nang mahabang panahon, lumilitaw sila sa kasunod na mga aksyon, mga kwento, laro, pagguhit ng mga bata.

Ano ang nakakaakit ng isang bata sa isang fairy tale? Bilang A.N. Ang Leont'ev, para sa isang tamang pag-unawa sa ilang partikular na mga proseso ng pag-iisip, kinakailangan na isaalang-alang ang likas na katangian ng mga motibo na nag-udyok sa bata na kumilos, alang-alang kung saan niya isinasagawa ang operasyong ito. Ang mga isyung ito ay nakatanggap ng napakaliit na saklaw sa tradisyonal na sikolohiya. Mula sa pananaw, halimbawa, ng mga psychoanalysts, ang interes ng isang bata sa isang fairy tale ay dahil sa madilim, asocial drive, na, dahil sa pagbabawal ng mga matatanda, ay hindi maipakita ang kanilang sarili sa totoong buhay at sa gayon ay humahanap ng kasiyahan sa mundo ng kamangha-manghang mga konstruksyon. Naniniwala si K. Buhler na sa isang engkanto ang isang bata ay naaakit ng uhaw sa hindi pangkaraniwang, hindi likas, primitive na pagsusumikap para sa pandamdam at himala.

Ang mga teorya ng ganitong uri ay salungat sa katotohanan. Ang malaking impluwensya ng isang maayos na naayos na aesthetic na pang-unawa sa espirituwal na pag-unlad ng isang bata ay ang pang-unawa na ito ay hindi lamang humahantong sa pagkuha ng indibidwal na kaalaman at kasanayan, sa pagbuo ng mga indibidwal na proseso ng pag-iisip, ngunit nagbabago din sa pangkalahatang saloobin patungo sa katotohanan, nag-aambag sa paglitaw ng bago, mas mataas na motibo ng aktibidad ng bata ...

Sa edad ng preschool, ang aktibidad ay nagiging mas kumplikado: kung ano ang pakay nito at kung ano ang ginagawa para sa hindi na pareho, tulad ng sa pagkabata.

Ang mga bagong motibo ng aktibidad, na nabuo sa pangkalahatang kurso ng pag-unlad ng bata bilang isang resulta ng kanyang pag-aalaga, sa kauna-unahang pagkakataon ay posible na isang tunay na pag-unawa sa mga gawa ng sining, pagtagos sa kanilang ideolohiyang nilalaman. Kaugnay nito, ang pang-unawa sa isang gawa ng sining ay nakakaimpluwensya sa karagdagang pag-unlad ng mga motibo na ito. Siyempre, ang isang maliit na bata ay dinala sa pamamagitan ng mga makukulay na paglalarawan o libangan sa mga panlabas na posisyon kung saan nahulog ang mga character, ngunit maagang nagsisimula rin siyang maging interesado sa panloob, semantiko, bahagi ng kuwento. Unti-unti, ang ideolohiyang nilalaman ng isang gawa ng sining ay ipinahayag sa kanya.

Ang isang gawa ng sining ay nakakaakit ng isang preschooler hindi lamang sa panlabas na bahagi nito, kundi pati na rin sa panloob, semantiko, nilalaman.

Kung ang mga mas bata na bata ay hindi sapat na alam ang mga motibo ng kanilang saloobin sa pagkatao at simpleng ipinahayag na siya ay mabuti at ito ay masama, kung gayon ang mga mas matatandang bata ay pinagtutuunan ang kanilang mga pagsusuri, itinuro ang panlipunang kahalagahan ng ito o sa pagkilos na ito. Mayroon nang isang may kamalayan na pagtatasa ng hindi lamang mga panlabas na pagkilos, kundi pati na rin ang mga panloob na katangian ng isang tao, isang pagtatasa na nagmumula sa mataas na makabuluhang mga motibo.

Upang magkaroon ng kamalayan ng isang bagay, ang isang preschooler ay kailangang kumilos na may kaugnayan sa cognized object. Ang tanging anyo ng aktibidad na magagamit sa preschooler ay totoo, aktwal na pagkilos. Upang maging pamilyar sa isang bagay, dapat dalhin ito ng isang maliit na bata sa kanyang mga kamay, mag-ikot dito, ilagay ito sa kanyang bibig. Para sa isang preschooler, bilang karagdagan sa praktikal na pakikipag-ugnay sa katotohanan, ang panloob na aktibidad ng imahinasyon ay posible. Maaari siyang kumilos hindi lamang realistiko, ngunit din sa pag-iisip, hindi lamang sa direktang napagtanto na mga pangyayari, kundi pati na rin sa mga haka-haka.

Ang paglalaro at pakikinig sa isang engkanto ay lumikha ng kanais-nais na mga kondisyon para sa paglitaw at pag-unlad ng panloob na aktibidad ng imahinasyon ng bata. Mayroong, tulad ng mga ito, mga transitional form mula sa tunay, aktwal na pagkilos na may isang bagay sa pag-iisip tungkol dito. Kapag ang isang bata ay nagsisimula upang makabisado ang form na ito ng aktibidad, ang mga bagong posibilidad ay magbubukas bago ang kanyang pag-unawa. Maaari niyang maunawaan at makaranas ng maraming mga kaganapan kung saan hindi siya nakakuha ng direktang bahagi, ngunit kung saan siya ay sumunod alinsunod sa masining na pagsasalaysay. Ang iba pang mga panukala na hindi umabot sa kamalayan ng bata, na ipinakita sa kanya sa isang tuyo at makatuwiran na anyo, ay naiintindihan ng kanya at lubos na naantig sa kanya kapag nakasuot sila ng isang masining na imahe. A.P. Chekhov sa kwentong "Home". Ang kahulugan ng moral ng isang kilos, kung ipinahayag na hindi sa anyo ng mga abstract na pangangatuwiran, ngunit sa anyo ng tunay, konkretong aksyon, ay maagang ma-access sa bata. "Ang pang-edukasyon na halaga ng mga gawa ng sining," tulad ng sinabi ni BM Teplov, "ay, una sa lahat, na ginagawang posible upang makapasok sa" loob ng buhay ", upang makaranas ng isang piraso ng buhay na makikita sa ilaw ng isang tiyak na pananaw sa mundo. sa proseso ng karanasan na ito, ang ilang mga saloobin at pagsusuri sa moralidad ay nilikha, na kung saan ay walang kapararasang mas mapipilit kaysa sa mga pagsusuri na nakipag-ugnay at assimilated lamang. "

Kabanata 2. Eksperimentong pagkakakilanlan ng mga katangian ng pagdama ng kathang-isip ng mga bata ng edad ng preschool

2.1 Eksperimentong sample, base at teoretikal na katwiran ng eksperimento

Ang gawaing pang-eksperimentong isinasagawa sa MBDOU "Child Development Center - Kindergarten No. 1" Mr. Anapa na may 15 mga batang preschool na bata sa isang linggo. Ang konsepto ng teoretikal na bahagi ng eksperimentong bahagi ay ang pagkakaloob sa koneksyon sa pagitan ng pagdama ng fiction at edukasyon ng kultura ng pag-uugali ng isang bata, i.e. ang ideya na ang fiction ay dapat isa sa pinakamahalagang paraan ng edukasyon. Iyon ang dahilan kung bakit, sa lahat ng mga programa ng pag-unlad ng mga institusyon ng preschool, binabayaran ang malaking pansin sa pagtatrabaho gamit ang fiction. Ang paggamit ng fiction bilang isang paraan ng pagbuo ng isang kultura ng pag-uugali, dapat bigyang pansin ng guro ang pagpili ng mga gawa, ang pamamaraan ng pagbasa at pagsasagawa ng mga pag-uusap sa mga gawa ng sining upang mabuo ang makataong damdamin at etikal na mga ideya sa mga bata, upang ilipat ang mga ideyang ito sa buhay at mga gawain ng mga bata (gaano karami ang damdamin na masasalamin mga bata, ginising ng sining, sa kanilang mga aktibidad, sa kanilang pakikipag-usap sa mga tao sa kanilang paligid).

Ang layunin ng pagtiyak ng eksperimento ay upang matukoy ang antas ng pagbuo ng mga kasanayan ng kultura ng pag-uugali sa mga matatandang bata sa preschool.

Itinakda namin ang mga sumusunod na gawain:

Magsagawa ng pag-uusap sa mga guro;

Magsagawa ng pag-uusap sa mga bata;

Magsagawa ng isang survey ng mga magulang;

Sundin ang pag-uugali ng mga bata sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool;

Upang mabuo ang pamantayan para sa antas ng pagbuo ng mga kasanayan ng pag-uugali sa kultura sa mas matatandang mga bata sa preschool.

2.2 Pagsasagawa ng isang eksperimento at pagsusuri ng mga resulta

Upang malutas ang mga itinakdang gawain, isinagawa namin ang isang pag-uusap sa mga tagapagturo at mga bata, mga palatanungan ng mga magulang, pagmamasid sa pag-uugali ng mga bata, pagsusuri ng mga rekomendasyong pamamaraan sa edukasyon ng isang kultura ng pag-uugali sa mga preschooler.

Kapag nagsasagawa ng isang pag-uusap sa mga guro, sinubukan naming malaman kung gumagamit ba sila ng fiction sa kanilang gawain upang turuan ang mga bata sa isang kultura ng pag-uugali.

Sa isang pag-uusap sa mga tagapagturo, nalaman namin na isinasaalang-alang nila na mahalaga at kinakailangan upang magtrabaho sa pagpapalakas ng isang kultura ng pag-uugali sa mga bata sa kindergarten. Kabilang sa pangunahing paraan ng pagtuturo ng isang kultura ng pag-uugali ay ang fiction. Madali silang nagbigay ng mga halimbawa ng mga diwata, kwento, kasabihan na ginamit upang turuan ang isang kultura ng pag-uugali (halimbawa, "The Magic Word" ni Oseeva, "The Adventures of Dunno at His Friends" ni Nosov, atbp.).

Kaya, sa batayan ng pag-uusap, maaring tapusin na nauunawaan ng mga guro ang kahulugan at kahalagahan ng pagtuturo ng isang kultura ng pag-uugali sa mga preschooler, at gumamit ng mga gawa ng fiction sa kanilang gawain.

Nagsagawa kami ng isang survey ng mga magulang. Ang pagtatasa ng data ay nagmumungkahi na nauunawaan ng mga magulang ang kultura ng pag-uugali nang makitid - pangunahin bilang ang kakayahang kumilos sa mga pampublikong lugar. Ang trabaho ay isinasagawa upang mapasigla ang isang kultura ng pag-uugali sa pamilya, ngunit ang mga magulang ay gumagamit ng isang limitadong hanay ng mga tool. Sa partikular, walang sinumang nagpangalan ng personal na halimbawa bilang isang paraan ng pagbuo ng isang kultura ng pag-uugali. Ang lahat ng mga magulang basahin sa mga bata ay gawa ng kathang-isip, ngunit ang ilan ay hindi napagtanto ang kanilang kahalagahan para sa pagpapalakas ng isang kultura ng pag-uugali ng mga bata.

Ang pag-uusap sa mga bata ay nagpakita na ang lahat ng mga bata ay itinuturing na ang kanilang sarili ay may kultura. Gayunpaman, sa kanilang palagay, ang pagiging kultura ay nangangahulugang kumusta kapag nakatagpo ka, pagiging magalang sa pakikitungo sa mga matatanda. Isang bata lamang ang nagsabi na ang isang may kulturang tao ay isa na magalang na nakikipag-usap sa kapwa may sapat na gulang at mga kapantay, mukhang maayos, alam kung paano kumilos sa mga pampublikong lugar, sa hapag. Iyon ay, ang mga bata ay hindi lubos na nauunawaan ang konsepto ng "kultural" at dapat magpatuloy na gumana sa direksyon na ito.

Sinusubaybayan din namin ang pag-uugali ng mga bata, lalo na, ang kanilang kultura ng komunikasyon, kultura ng aktibidad, kasanayan sa kultura at kalinisan at kultura ng mga relasyon.

Sa pamamagitan ng mga kasanayan sa kultura at kalinisan, nangangahulugan kami ng mga aksyon na may kaugnayan sa pagpapanatili ng kalinisan at kaayusan. Kondisyon naming hahatiin ang mga ito sa apat na uri: mga kasanayan sa personal na kalinisan, kasanayan sa kultura ng pagkain, paggalang sa mga bagay at kasanayan upang mapanatili ang kaayusan at kalinisan sa kapaligiran.

Ang pagmamasid ay ipinakita na ang karamihan sa mga bata sa kanilang sarili, nang walang paalala mula sa guro, hugasan ang kanilang mga kamay pagkatapos ng paglalakad, bago kumain. Sa talahanayan, ang mga bata ay umupo nang maayos, huwag gumawa ng anumang ingay, dalawang bata lamang ang nag-uusap habang kumakain, lumingon sa ibang mga bata. Pagkatapos ng paglalakad, hindi lahat ng mga bata ay nakatiklop ng maayos ang kanilang mga damit, karamihan sa mga bata ay ginagawa lamang ito pagkatapos ng isang paalala mula sa kanilang guro, at si Katya Ch. Tumanggi na linisin ang aparador. Maraming mga bata ang hindi maingat na hawakan ang mga libro, bagay, laruan, ihagis, huwag ibalik ito. Pagkatapos lamang ng paulit-ulit na mga kahilingan ng guro ay inayos ng mga bata ang mga bagay sa silid ng pangkat, sa site ng kindergarten.

Sa pamamagitan ng kultura ng komunikasyon, ibig sabihin namin ang kabuuan ng nabuo na mga makabuluhang katangian ng isang indibidwal, na natutukoy ang paraan ng pag-iral nito, ang kakayahang gumawa ng mga pagbabago sa katotohanan.

Nang walang pagbubukod, ang lahat ng mga bata ay bumati at nagpaalam sa mga matatanda, gumamit ng magalang na mga form ng address, tulad ng "mangyaring", "salamat". Gayunpaman, ang kalahati ng mga bata ay hindi gumagamit ng mga kasanayan sa komunikasyon ng peer. Ang ilang mga bata ay hindi isinasaalang-alang na kinakailangan upang batiin ang mga bata sa isang pangkat, upang matugunan sila nang matalino. Dapat pansinin na ang mga bata ay tumatawag sa bawat isa sa pamamagitan ng pangalan, hindi tumatawag ng mga pangalan.

Nakita namin ang kultura ng aktibidad sa mga klase, sa mga laro, gumaganap ng mga takdang gawain.

Inihahanda ng mga bata ang mga kinakailangang kagamitan para sa aralin - kumuha ng mga pens, notepads, atbp, linisin ang lugar ng trabaho pagkatapos ng aralin. Gayunpaman, ang karamihan sa mga bata ay nagagawa nang walang pag-asa, sinusunod ang kahilingan ng guro. Matvey Sh., Vlad K. at Matvey A. Masayang tinulungan ang guro na mag-ayos ng mga bagay sa pangkat pagkatapos ng mga klase, halimbawa, naghuhugas sila ng mga tasa at brushes matapos ang pagguhit, linisin ang mga board mula sa plasticine, atbp. Ang mga bata ay may pananabik para sa mga kawili-wili, makabuluhang aktibidad. Alam nila kung paano pumili ng materyal ng laro alinsunod sa konsepto ng laro.

Ang pagmamasid sa kultura ng mga relasyon, nalaman namin ang mga sumusunod. Hindi palaging sinusunod ng mga bata ang mga kinakailangan ng guro. Matvey A., madalas na matakpan ni Anya P. ang guro, makagambala sa pag-uusap ng mga may sapat na gulang. Sa paglalaro, alam ng mga bata kung paano makipag-ayos ng magkasanib na mga aksyon, at madalas na lutasin ang mga sitwasyon ng hindi pagkakasundo nang walang pakikilahok ng isang guro. Ang mga bata ay hindi lumalaban kung ang mga kontrobersyal na isyu ay lumitaw, maraming tinatalakay ang sitwasyon at dumating sa isang pangkaraniwang opinyon, kung minsan ay gumagamit ng tulong sa isang may sapat na gulang upang malutas ang kaguluhan.

Mababang antas - alam ng bata kung paano panatilihin ang lugar kung saan siya nagtatrabaho, nag-aaral, gumaganap nang maayos, ngunit wala siyang ugali sa pagsisimula sa trabaho; hindi siya palaging tinatrato ang mga laruan, bagay, libro nang may pag-aalaga. Ang bata ay walang interes sa mga makabuluhang aktibidad. Ang bata ay madalas na nagpapabaya sa mga patakaran ng kalinisan. Sa pakikipag-usap sa mga matatanda at kapantay, kumikilos siya nang madali, hindi palaging gumagamit ng naaangkop na bokabularyo at pamantayan ng sirkulasyon. Hindi alam kung paano malubhang malutas ang mga hindi pagkakasundo nang hindi isinasaalang-alang ang mga interes ng isang kapantay. Hindi alam kung paano makipag-ayos sa magkasanib na mga aksyon. Tumangging tumulong sa isang may sapat na gulang o ibang bata.

Antas ng intermediate - ang mga bata ay may isang binibigkas na ugali ng pagsisimula sa trabaho hanggang sa katapusan; mag-ingat ng mga laruan, bagay, libro. Ang mga bata ay sadyang interesado sa isang bago, mas aktibo sa silid-aralan. Sa proseso ng pakikipag-usap sa mga may sapat na gulang, ang mga bata ay batay sa paggalang, pakikipag-ugnay sa kabaitan, pakikipagtulungan, ngunit hindi ito laging nagpapakita mismo sa pakikipag-usap sa mga kapantay. Ang mga bata ay mas independyente, mayroon silang isang mahusay na bokabularyo, na tumutulong sa kanila sa pagpapahayag ng kanilang mga saloobin at emosyon. Laging sinusubukan nilang sundin ang mga kinakailangan ng kalinisan: sinusubaybayan nila ang kalinisan, ang dalas ng mukha, kamay, katawan, buhok, damit, sapatos, atbp. Sinusubukan ng mga bata na malutas ang salungatan sa pamamagitan ng pakikinig sa opinyon ng ibang bata, ngunit patuloy na igiit ang kanilang sarili. Ang mga bata ay hindi palaging namamahala upang sumang-ayon sa magkasanib na mga aksyon, mas gusto nila na tanggapin ng iba ang kanilang pananaw, ngunit kung minsan ay nagbibigay sila. Tulungan ang ibang mga bata o matanda sa kahilingan ng guro, nang hindi nagpapakita ng malayang inisyatibo.

Kapag tinukoy ang antas ng pagbuo ng kasanayan sa kultura at kalinisan, binigyan namin ng pansin kung ang mga bata ay maayos na bihis, hugasan nila ang kanilang mga kamay at gawin ito sa kanilang sarili o bilang paalala ng isang guro. Napansin namin kung ang mga bata ay maingat sa mga libro, bagay, laruan.

Kapag tinutukoy ang antas ng kultura ng komunikasyon, napagmasdan namin kung paano kumikilos ang bata sa isang pag-uusap, kung anong mga form ng address na ginagamit niya, alam niya kung paano makinig sa interlocutor.

Natutukoy ang antas ng pagbuo ng kultura ng aktibidad, binigyan namin ng pansin kung paano iniaayos ng bata ang kanyang lugar ng trabaho, oras, kung naglilinis siya pagkatapos ng kanyang sarili, kung anong uri ng mga aktibidad na gusto niyang gawin.

Kinikilala ang antas ng kultura ng mga relasyon, una nating binigyan ng pansin kung paano nakikipag-ugnay ang bata sa ibang mga bata at matatanda, pinag-uusapan ang magkasanib na mga aksyon, nalulutas ang mga sitwasyon ng salungatan, napagmasdan din niya ang mga pamantayan ng pag-uugali sa kultura.

Upang matukoy ang antas ng pagbuo ng mga kasanayan sa pag-uugali sa kultura sa bawat bata, isang scale ang ipinakilala sa mga puntos mula 1 hanggang 5:

1 - mababang antas;

2-3 - katamtamang antas;

4-5 - mataas na antas.

Ang mga resulta ay ipinapakita sa Talahanayan 1.

Ang pagsusuri ng mga resulta ng talahanayan ay nagpakita na ang 46% ng mga bata ay may mataas na antas ng pagbuo ng mga kasanayan ng kultura ng pag-uugali, 46% - isang average, at isang bata lamang (na 6% ng bilang ng mga bata) ay may mababang antas.

Ipinapakita rin ng talahanayan na ang mga bata ay may pinakamahusay na binuo kultura ng mga relasyon sa mga kapantay, at hindi bababa sa lahat - ang kultura ng aktibidad.

Kaya, ang mga resulta ng gawaing pang-eksperimentong nagpapahintulot sa amin na hindi direktang makilala ang mga tampok at antas ng pagkumpleto ng pang-unawa ng mga bata ng preschool.

Konklusyon

Ang mga bata ay dapat na kumuha ng aesthetic, at lalo na ang mga ideya sa moral (etikal) na tiyak mula sa mga gawa ng sining.

K. D. Sinabi ni Ushinsky na ang bata ay natututo lamang ng hindi maginoo na tunog, natututo ng kanyang katutubong wika, ngunit umiinom ng espirituwal na buhay at lakas mula sa katutubong dibdib ng kanyang sariling wika. Kinakailangan upang lubos na mapagkakatiwalaan ang mga posibilidad na pang-edukasyon ng tekstong pampanitikan.

Ang pang-unawa sa isang gawa ng sining ay isang kumplikadong proseso ng kaisipan. Ipinapalagay nito ang kakayahang malaman, maunawaan kung ano ang inilalarawan; ngunit ito ay isang gawa na nagbibigay-malay lamang. Ang isang kinakailangang kondisyon para sa masining na pang-unawa ay ang pang-emosyonal na pangkulay ng nakikita, ang pagpapahayag ng saloobin patungo dito (BM Teplov, PM Yakobson, AV Zaporozhets, atbp.).

A.V. Nabanggit ni Zaporozhets: "... ang pang-unawa ay hindi limitado sa isang pasibo na pahayag ng ilang mga aspeto ng katotohanan, kahit na napakahalaga at mahalaga. Kinakailangan nito ang tagapansin na kahit papaano ay pumasok sa mga itinatanghal na kalagayan, may kaisipan sa mga pagkilos."

Ang mga paghatol sa halaga ng mga batang preschool ay pa rin primitive, ngunit nagpapatotoo sila sa paglitaw ng kakayahan hindi lamang maramdaman ang maganda, ngunit mapahalagahan din. Sa pang-unawa ng mga gawa ng sining, hindi lamang ang pangkalahatang saloobin sa buong gawain ay mahalaga, kundi pati na rin ang likas na katangian ng saloobin, ang pagtatasa ng bata sa mga indibidwal na bayani.

Ang kakilala ng bata sa fiction ay nagsisimula sa oral folk art - mga rhymes ng nursery, mga kanta, pagkatapos ay nagsisimula siyang makinig sa mga engkanto. Ang malalim na sangkatauhan, labis na tumpak na oryentasyong moral, masiglang katatawanan, imahe ng wika ang mga tampok ng mga gawaing folkature na ito. Sa wakas, ang bata ay binabasa ang mga kwento ng may-akda, mga kwento na magagamit sa kanya.

Ang mga tao ay isang hindi maunlad na guro ng pagsasalita ng mga bata. Sa walang iba pang mga gawa, maliban para sa mga katutubong, mayroong tulad na isang mahusay na pag-aayos ng pedagogically ng mga mahirap na ipapahayag na tunog, tulad ng isang maalalahanin na paghahalo sa pamamagitan ng isang bilang ng mga salita na bahagyang naiiba sa bawat isa sa tunog ("magkakaroon ng isang blunt-lipped bull, isang toro ay may isang blunt lip"). Ang banayad na katatawanan ng mga rhymes ng nursery, teaser, pagbibilang ng mga rhymes ay isang epektibong paraan ng impluwensya ng pedagogical, isang mabuting "gamot" para sa katigasan ng ulo, kapritso, at pagiging makasarili.

Ang isang paglalakbay sa mundo ng isang fairy tale ay bubuo ng imahinasyon, imahinasyon ng mga bata, hinihikayat silang isulat ang kanilang sarili. Nagdala ng pinakamahusay na mga halimbawa ng pampanitikan sa diwa ng sangkatauhan, ang mga bata sa kanilang mga kwento at diwata ay nagpapakita ng kanilang sarili, na pinoprotektahan ang nasasaktan at mahina, parusahan ang kasamaan.

Para sa mga bata ng maaga at junior preschool age, higit na binabasa ng guro sa pamamagitan ng puso (nursery rhymes, poems, kwento, diwata). Ang mga gawa lamang ng prosa (diwata, kwento, kwento) ang sinabi. Samakatuwid, ang isang mahalagang bahagi ng propesyonal na pagsasanay ay ang pagsasaulo ng mga gawa ng sining na inilaan para sa pagbabasa sa mga bata, pagbuo ng nagpapahayag ng mga kasanayan sa pagbasa - isang paraan upang dalhin sa buong gamut ng damdamin, pagbuo at pagpapabuti ng damdamin ng isang bata.

Mahalagang mabuo sa mga bata ang isang tamang pagtatasa ng mga bayani ng isang gawa ng sining. Ang mga pag-uusap ay maaaring maging epektibo sa ito, lalo na sa paggamit ng mga problemadong katanungan. Pinamunuan nila ang bata sa isang pag-unawa sa dating nakatagong "pangalawa", ang tunay na mukha ng mga character, ang mga motibo ng kanilang pag-uugali, upang muling mapansin ang mga ito (sa kaso ng isang paunang hindi sapat na pagtatasa).

E.A. Nabanggit ni Fleerina ang walang kabuluhan sa pang-unawa ng mga bata - ang mga bata ay hindi gusto ng isang masamang pagtatapos, ang bayani ay dapat mapalad, ang mga bata ay hindi nais kahit na isang hangal na mouse na kinakain ng isang pusa. Ang pang-artistikong pagdama ay bubuo at nagpapabuti sa buong edad ng preschool.

Ang pang-unawa ng preschooler ng mga gawa ng sining ay magiging mas malalim kung natututo niyang makita ang pangunahing paraan ng pagpapahayag na ginamit ng may-akda upang makilala ang ipinakitang katotohanan (kulay, mga kumbinasyon ng kulay, form, komposisyon, atbp.).

Ang layunin ng edukasyon sa panitikan para sa mga preschooler, ayon kay S.Ya. Marshak sa paghubog ng kinabukasan ng isang mahusay at may talento na manunulat, may kulturang, may pinag-aralan. Natutukoy ang mga gawain at nilalaman ng familiarization batay sa kaalaman sa mga katangian ng pagdama at pag-unawa sa mga gawa ng panitikan at ipinakita sa programa ng kindergarten.

Ang mga resulta na nakuha sa praktikal na bahagi ng gawain ay makakatulong sa mga tagapagturo at mga magulang upang ayusin ang direksyon ng impluwensya ng pedagogical sa mga bata sa isang pang-eksperimentong institusyon ng preschool.

Bibliograpiya

1. Alekseeva M.M., Yashina V.I. Pamamaraan para sa pagbuo ng pagsasalita at pagtuturo ng katutubong wika ng mga preschooler: Textbook. manu-manong para sa mga mag-aaral ng mga kapaligiran. ped. mga institusyon. / M.M. Alekseeva, V.I. Yashin. - M .: Academy, 2007 .-- 400 p.

2. Belinsky V.G. Tungkol sa mga libro ng mga bata. Kol. op. T.3. / V.G. Belinsky - M., 1978 .-- 261s.

3. Vygotsky L.S., Bozhovich L.I., Slavina L.S., Endovitskaya T.V. Karanasan ng pang-eksperimentong pag-aaral ng kusang pag-uugali. / L.S. Vygodsky, L.I. Bozovic, L.S. Slavina, T.V. Endovitskaya // - Mga katanungan ng sikolohiya. - Hindi. 4. - 1976.S. 55-68.

4. Vygotsky L.S. Nag-iisip at nagsasalita. Sikolohikal na pananaliksik / ed. at sa pagpasok. artikulo ni V. Kolbansky. - M., 2012 .-- 510c

5. Gurovich LM, Beregovaya LB, Loginova V.I. Ang bata at ang libro: isang libro para sa guro ng mga bata. hardin / Ed ni V.I. Loginova - M., 1992-214s.

6. Bata: isang programa para sa kaunlaran at edukasyon ng mga bata sa kindergarten / V.I. Loginova, T.I. Babaeva, et al. - M: Bata-Press, 2006 .-- 243p.

7. Zaporozhets A.V. Sikolohiya ng pang-unawa sa isang akdang pampanitikan ng isang batang preschool na // Izbr. baliw. Mga pamamaraan ng T.1. / A.V. Zaporozhets - M., 1996 .-- 166s.

8. Karpinskaya N.S. Artistic na salita sa pagpapalaki ng mga bata (maaga at preschool age) / N.S. Karpinskaya - M .: Pedagogy, 2012 .-- 143p.

9. Korotkova E.P. Pagtuturo sa mga bata ng kwento ng edad ng preschool / E.P. Korotkova - M .: Enlightenment, 1982 .-- 128 p.

10. Luria, A.R. Mga lektura sa pangkalahatang sikolohiya / A.R. Luria - SPb .: Peter, 2006 .-- 320s.

11. Maksakov A.I. Tama ba ang pagsasalita ng iyong anak / A.I. Maksakov. - M. Edukasyon, 1982 .-- 160 p.

12. Meshcheryakov B., Zinchenko V. Malaking sikolohikal na diksyonaryo / B. Meshcheryakov, V. Zinchenko - M .: Prime-Evroznak, 2003. - 672p.

13. Titarenko T.I. Ang mga salik na nakakaapekto sa pang-unawa ng isang tekstong pampanitikan ng mga bata sa preschool: Ang abstract ng may-akda. dis. Cand. philol. Agham / T.I. Titarenko - M. 2010 .-- 48p.

14. Repina T.A. Ang papel ng paglalarawan sa pag-unawa sa artistikong teksto ng mga bata // Mga katanungan ng sikolohiya - №1 - 1959.

15. Rainbow. Ang programa ng pagpapalaki, edukasyon at pag-unlad ng mga batang preschool sa isang kindergarten / T.N. Doronova, S. Yakobson, E. Solovieva, T. Grizik, V. Gerbova. - M .: Edukasyon, 2003 .-- 80s.

16. Rozhina L.N. Sikolohiya ng edukasyon ng isang bayani sa panitikan sa pamamagitan ng mga mag-aaral / L.N. Rozhina - M .: Edukasyon. - 1977 .-- 158 p.

17. Rubinstein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya. M., 1946.465-471s.

18. Teplov B.M. Mga isyung sikolohikal ng edukasyon sa sining // Pedagogy. - 2000. - Hindi 6. - P.96.

19. Tikheeva E.I. Ang pag-unlad ng pagsasalita ng mga bata (maaga at edad ng preschool). /E.I. Tikheeva // Edukasyong pang-edukasyon. - Hindi 5. - 1991. mula 12-18.

20. Diksyunaryo ng Pilosopikal na Encyclopedic. - INFRA-M, 2006 - p. 576.

21. Yashina V.I. Ang ilang mga tampok ng pagbuo ng bokabularyo ng mga bata ng ikalimang taon ng buhay (batay sa pamilyar sa trabaho ng mga may sapat na gulang): may-akda. dis. Cand. ped. Mga Agham, - M., 1975 .-- 72s.

22.http: // sesos. su / piliin. php

Apendise 1

Talahanayan 1. Mga resulta ng pagtiyak ng eksperimento upang matukoy ang antas ng pagbuo ng mga kasanayan ng pag-uugali sa kultura sa mas matatandang mga bata sa preschool

Ang proseso ng pagkilala sa panitikan ay maaaring matingnan bilang isang aktibidad sa kaisipan, ang kakanyahan kung saan ay muling likhain ang mga imahe ng artistikong naimbento ng may-akda.

Kinikilala ng OI Nikiforova ang tatlong yugto sa pagbuo ng pang-unawa ng isang gawa ng sining: direktang pagdama, libangan at karanasan ng mga imahe (batay sa gawain ng imahinasyon); pag-unawa sa ideolohiyang nilalaman ng akda (ang pag-iisip ang batayan); ang impluwensya ng kathang-isip sa pagkatao ng mambabasa (sa pamamagitan ng damdamin at kamalayan)

Batay sa pananaliksik ng mga guro at sikolohikal, binigyang diin ni L.M. Gurovich ang mga kakaiba ng pagdama ng panitikan sa mga bata sa iba't ibang yugto ng edad ng preschool.

Mas bata pang pangkat (3-4 taong gulang). Sa edad na ito, ang pag-unawa sa isang akdang pampanitikan ay malapit na nauugnay sa direktang personal na karanasan. Nakikita ng mga bata ang balangkas sa mga fragment, itinatag ang pinakasimpleng koneksyon, una sa lahat, ang pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan. Sa gitna ng pagdama ng isang akdang pampanitikan ang bayani. Ang mga mag-aaral ng nakababatang grupo ay interesado sa kung paano siya tumingin, ang kanyang mga aksyon, gawa, ngunit hindi pa rin nila nakikita ang mga damdamin at nakatagong motibo ng mga aksyon. Ang mga preschooler sa edad na ito ay hindi maaaring muling likhain ang imahe ng bayani sa kanilang imahinasyon sa kanilang sarili, kaya kailangan nila ng mga guhit. Sa pamamagitan ng aktibong pakikipagtulungan sa bayani, sinisikap ng mga bata na mamagitan sa mga kaganapan (matakpan ang pagbabasa, matalo ang imahe, atbp.).

Gitnang pangkat (4-5 taong gulang). Ang mga preschooler sa edad na ito ay madaling nagtatag ng simple, pare-pareho ang mga kaugnay na mga relasyon sa balangkas, tingnan ang tinaguriang mga nakatagong motibo ng mga aksyon ng bayani. Ang mga likas na motibo na nauugnay sa mga panloob na karanasan ay hindi pa malinaw sa kanila. Kapag nakikilala ang isang character, ang mga bata ay i-highlight ang isa, ang pinaka kapansin-pansin na tampok. Ang emosyonal na saloobin sa mga bayani ay pangunahing tinutukoy ng pagtatasa ng kanilang mga aksyon, na mas matatag at layunin kaysa sa dati.

Senior group (5-6 taong gulang). Sa edad na ito, ang mga preschooler sa ilang lawak ay nawawala ang kanilang maliwanag, panlabas na ipinahayag na emosyonalidad, nagkakaroon sila ng interes sa nilalaman ng trabaho. Nagagawa nilang maunawaan at tulad ng mga kaganapan na wala sa kanilang sariling buhay. Kaugnay nito, posible na makilala ang mga bata na may mga gawaing nagbibigay-malay.

Ang mga bata ay patuloy na nakakakita ng mga pangunahing aksyon at gawa, ngunit nagsisimula din silang makita ang ilan sa mga pinakasimpleng at pinaka-binibigkas na mga karanasan ng mga bayani: takot, kalungkutan, kagalakan. Ngayon ang bata ay hindi lamang nakikipagtulungan sa bayani, ngunit nakikilala din sa kanya, na tumutulong upang maunawaan ang mas kumplikadong mga motibo ng mga aksyon.

Paghahanda na pangkat para sa paaralan (6-7 taong gulang). Sa pag-uugali ng isang bayani sa panitikan, nakikita ng mga bata ang iba't-ibang, kung minsan ay magkakasalungat na mga aksyon, at sa kanyang mga karanasan ay ipinapakita nila ang mas kumplikadong damdamin (kahihiyan, pagkahiya, takot para sa iba pa). Kinikilala nila ang mga nakatagong motibo ng mga pagkilos. Kaugnay nito, ang emosyonal na saloobin sa mga character ay nagiging mas kumplikado, hindi na ito nakasalalay sa isang hiwalay, kahit na ang pinaka kapansin-pansin na kilos, na nagpapahiwatig ng kakayahang isaalang-alang ang mga kaganapan mula sa punto ng may akda.

Sa gayon, ang pag-aaral ng mga katangian ng pagdama ng isang akdang pampanitikan sa iba't ibang yugto ng edad ng preschool ay posible upang matukoy ang mga anyo ng trabaho at piliin ang mga paraan ng kakilala sa panitikan. Para sa epektibong pagdama ng fiction ng mga bata, kailangang suriin ng guro ang gawain, na kinabibilangan ng: 1) pagsusuri ng wika ng akda (paliwanag ng hindi maiintindihan na mga salita, gumana sa imahinasyon ng wika ng may-akda, sa paraan ng pagpapahayag); 2) pagtatasa ng istraktura at nilalaman.

Alinsunod sa Federal State Educational Standard ng DO, posible upang matukoy ang mga pangunahing prinsipyo ng trabaho sa pagpapakilala sa mga bata sa fiction. - Pagbuo ng mga gawaing pang-edukasyon batay sa mga indibidwal na katangian ng bawat bata, kung saan ang bata mismo ay nagiging aktibo sa pagpili ng nilalaman ng kanyang edukasyon. Ang pagpili ng mga tekstong pampanitikan ay isinasaalang-alang ang mga kagustuhan at katangian ng mga guro at bata. - Promosyon at kooperasyon ng mga bata at matatanda. Ang isang bata ay isang kalahok na kalahok (paksa) ng relasyon sa edukasyon. - Suporta para sa inisyatibo ng mga preschooler. - Pakikipagtulungan ng samahan sa pamilya. Ang paglikha ng mga proyekto ng magulang-anak tungkol sa fiction, kabilang ang iba't ibang uri ng mga aktibidad, kung saan ang mga kumpletong produkto ay nilikha sa anyo ng mga gawang bahay, mga eksibisyon ng pinong sining, mga layout, poster, mga mapa at diagram, mga senaryo ng pagsusulit, mga aktibidad sa paglilibang, pista opisyal, atbp. sa mga pamantayang socio-kultural, tradisyon ng pamilya, lipunan at estado sa mga gawa ng panitikan. - Pagbubuo ng mga interes na nagbibigay-malay at nagbibigay-malay na kilos ng mga bata sa proseso ng pag-unawa sa kathang-isip. - Ang sapat na edad: pagsunod sa mga kondisyon, mga kinakailangan, mga pamamaraan na may mga katangian ng edad at pag-unlad ng mga bata.

Alinsunod sa Pederal na Estado ng Pang-edukasyon ng Estado, ang edukasyon sa preschool ay nagtuturo ng kakilala sa kultura ng libro, panitikan ng mga bata, pakikinig sa pag-unawa sa mga teksto ng iba't ibang genre ng panitikan ng mga bata. Ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagpapatupad ng gawaing ito ay ang kaalaman sa mga katangian ng edad ng pagdama ng mga preschooler, sa kasong ito, ang pagdama ng mga gawa ng fiction.

3-4 taong gulang (mas bata na grupo) nauunawaan ng mga bata pangunahing mga katotohanan ng akda, makuha ang dinamikong mga kaganapan. Gayunpaman, ang pag-unawa sa isang lagay ng lupa ay madalas na nagkalat. Mahalaga na ang kanilang pag-unawa ay konektado sa direktang personal na karanasan. Kung ang salaysay ay hindi nakakakuha ng anumang mga visual na representasyon sa kanila, ay hindi pamilyar sa personal na karanasan, kung gayon, halimbawa, si Kolobok ay maaaring hindi na mauunawaan sa kanila kaysa sa gintong itlog mula sa engkanto na "Ryaba Hen."
Ang mga sanggol ay mas mahusay nauunawaan ang simula at pagtatapos ng gawain... Maaari nilang isipin ang bayani mismo, ang kanyang hitsura, kung ang isang may sapat na gulang ay nag-aalok sa kanila ng isang paglalarawan. Sa ugali ng bayani, sila makita lamang ang mga pagkilos, ngunit huwag pansinin ang kanyang nakatagong motibo ng mga aksyon, karanasan. Halimbawa, hindi nila maiintindihan ang totoong motibo ni Masha (mula sa engkanto na "Masha at the Bear") nang nagtago ang batang babae sa kahon. Ang emosyonal na saloobin sa mga bayani ng akda ay binibigkas sa mga bata.

Ang mga tampok ng pagdama ng isang akdang pampanitikan sa pamamagitan ng mga bata ng pangunahing edad ng preschool mga gawain:
1. Upang mapayaman ang karanasan sa buhay ng mga bata na may kaalaman at impression na kinakailangan para sa pag-unawa sa isang akdang pampanitikan.
2. Upang makatulong na maiuugnay ang umiiral na mga karanasan sa pagkabata sa mga katotohanan ng akdang pampanitikan.
3. Tumulong na maitaguyod ang pinakasimpleng koneksyon sa gawain.
4. Tumulong upang makita ang pinaka-kapansin-pansin na mga aksyon ng mga bayani at suriin nang tama ang mga ito.

Sa 4-5 taong gulang (gitnang pangkat) ang karanasan ng kaalaman at relasyon ay pinayaman sa mga bata, ang hanay ng mga tiyak na ideya ay lumalawak... Madali ang mga preschooler magtatag ng mga simpleng relasyon na sanhi sa balangkas. Maaari nilang ibukod ang pangunahing bagay sa pagkakasunud-sunod ng mga aksyon. Gayunpaman, ang mga nakatagong hangarin ng mga bayani ay hindi pa malinaw sa mga bata.
Batay sa kanilang karanasan at kaalaman sa mga pamantayan ng pag-uugali, madalas, nagbibigay sila ng isang tamang pagtatasa ng mga aksyon ng bayani, ngunit i-highlight lamang ang simple at nauunawaan na mga pagkilos... Ang mga pangunahing motibo ng bayani ay hindi pa rin napapansin.
Ang emosyonal na saloobin sa trabaho sa edad na ito ay mas kontekstwalwal kaysa sa mga 3 taong gulang.

Mga Gawain:
1. Upang mabuo ang kakayahang magtatag ng iba't ibang mga sanhi at epekto ng mga ugnayan sa isang gawain.
2. Iguhit ang atensyon ng mga bata sa iba't ibang pagkilos ng bayani.
3. Upang mabuo ang kakayahang makakita ng simple, bukas na motibo ng mga aksyon ng mga bayani.
4. Hikayatin ang mga bata na tukuyin ang kanilang emosyonal na saloobin sa bayani at mag-udyok sa kanya.

Sa edad na 5-6 (senior group) ang mga bata ay mas nakatuon sa nilalaman ng gawain, sa kahulugan nito. Ang pang-emosyonal na pang-unawa ay hindi gaanong binibigkas.
Mga bata nauunawaan ang mga kaganapan na wala sa kanilang direktang karanasan. Nakapagtatag sila sa gawaing magkakaibang koneksyon at ugnayan sa mga bayani. Ang pinakapaborito ay ang "mahaba" na gawa - "The Golden Key" ni A. Tolstoy, "Chippolino" ni D. Rodari, atbp.
Lumilitaw ang kamalayan interes sa salita ng may-akda, ang pandama ng pandinig ay bubuo... Isinasaalang-alang ng mga bata hindi lamang ang mga gawa at kilos ng bayani, kundi pati na rin ang kanyang mga karanasan, kaisipan. Kasabay nito, ang mga matatandang preschooler ay nakikiramay sa bayani. Ang emosyonal na saloobin ay batay sa pagkakakilanlan ng bayani sa akda at mas sapat sa hangarin ng may-akda.

Mga Gawain:
1. Upang mag-ambag sa pagtatatag ng mga bata ng magkakaibang sanhi-at-epekto na relasyon sa balangkas ng akda.
2. Upang mabuo ang kakayahang pag-aralan hindi lamang ang mga aksyon ng mga bayani, kundi pati na rin ang kanilang mga karanasan.
3. Upang makabuo ng isang may malayuang emosyonal na saloobin sa mga bayani ng akda.
4. Upang mailapit ang atensyon ng mga bata sa istilo ng wika ng akda, ang mga pamamaraan ng may-akda sa pagpapakita ng teksto.

Sa 6-7 taong gulang (pangkat ng paghahanda) ang mga preschooler ay nagsisimulang maunawaan ang mga gawa hindi lamang sa antas ng pagtatag ng mga sanhi-at-epekto na relasyon, kundi pati na rin maunawaan ang mga emosyonal na implikasyon... Nakikita ng mga bata hindi lamang ang iba't ibang mga pagkilos ng bayani, ngunit din i-highlight ang binibigkas panlabas na damdamin. Ang emosyonal na saloobin sa mga bayani ay nagiging mas kumplikado. Hindi ito nakasalalay sa isang hiwalay na maliwanag na kilos, ngunit mula sa isinasaalang-alang ang lahat ng mga aksyon sa buong balangkas... Ang mga bata ay hindi lamang makiramay sa bayani, ngunit tingnan din ang mga kaganapan mula sa punto ng view ng may-akda ng akda.

Mga Gawain:
1. Upang mapayaman ang karanasan sa panitikan ng mga preschooler.
2. Upang mabuo ang kakayahang makita ang posisyon ng may-akda sa akda.
3. Tulungan ang mga bata na maunawaan hindi lamang ang mga aksyon ng mga bayani, ngunit tumagos din sa kanilang panloob na mundo, tingnan ang mga nakatagong motibo ng kanilang mga aksyon.
4. Upang maisulong ang kakayahang makita ang semantiko at emosyonal na papel ng salita sa akda.

Ang kaalaman sa mga katangian ng edad ng pang-unawa ng mga bata sa isang akdang pampanitikan ay magpapahintulot sa guro paunlarin ang nilalaman ng edukasyon sa panitikan at sa batayan nito upang maipatupad ang mga gawain ng larangan ng edukasyon "Pag-unlad ng pagsasalita".

Mga mahal na guro! Kung mayroon kang mga katanungan sa paksa ng artikulo o nahihirapan sa pagtatrabaho sa direksyon na ito, sumulat sa

Propesyonal na estado ng Kirov na pang-estado

institusyong pang-badyet sa edukasyon

"Kirov Pedagogical College"

PAGSUSULIT

ayon sa MDK 03.02

Teorya at pamamaraan ng pagbuo ng pagsasalita sa mga bata

Mga tampok ng pang-unawa ng fiction ng mga preschooler

specialty 44.02.01 "Edukasyon sa preschool"

pag-aaral ng extramural

pangkat D-31

Chistyakova Daria Alexandrovna

MKDOU 102 "Kolosok"

Panimula. 3

1. Ang papel ng kathang-isip sa pagbuo ng pagsasalita ng mga bata. 4

2. Mga tampok ng pang-unawa ng fiction ng mga bata sa preschool. lima

3. Mga gawain at nilalaman ng gawain ng kindergarten upang maging pamilyar sa fiction. 6

4. Mga prinsipyo ng pagpili ng mga akdang pampanitikan para sa pagbabasa at pagsasabi sa mga bata. labing isa

5. Mga tampok ng pang-unawa ng mga bata sa fiction sa pangalawang pangkat ng junior. 12

Konklusyon. 21

Sanggunian .. 23

Panimula

Ang edukasyon sa paaralan ay ang pundasyon ng unibersal na edukasyon para sa mga bata.

Sa Pamantayang Pang-edukasyon ng Pederal na Estado (sugnay 2.6), ang mga lugar na pang-edukasyon ay kumakatawan sa mga sumusunod na lugar ng pag-unlad para sa isang batang preschool: pagbuo ng pagsasalita; pag-unlad ng nagbibigay-malay; pagbuo ng komunikasyon pisikal na kaunlaran; artistic at aesthetic development.

Ang pag-unlad ng pagsasalita ay nagsasama ng kasanayan sa pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyon at kultura; pagpapayaman ng aktibong bokabularyo; pag-unlad ng magkakaugnay, gramatika tama na diyalogo at monologue na pagsasalita; pagbuo ng pagkamalikhain sa pagsasalita; pag-unlad ng tunog at intonational na pagsasalita ng kultura, pagdinig ng ponema; kakilala sa kultura ng libro, panitikan ng mga bata, pakikinig sa pag-unawa sa mga teksto ng iba't ibang genre ng panitikan ng mga bata; pagbuo ng tunog analytical at gawa ng tao bilang isang paunang kinakailangan sa pagtuturo sa pagbasa. Kabilang sa mga target sa yugto ng pagkumpleto ng edukasyon sa preschool ay ipinahiwatig: "ang bata ay pamilyar sa mga gawa ng panitikan ng mga bata."

Ang FGOS DO ay isang suporta para sa pagbuo ng mga pangmatagalang plano, pagsulat ng mga abstract ng mga klase, na dapat na naglalayon sa pagdama ng fiction ng mga bata ng edad ng preschool.

Ang edad ng preschool ay ang panahon kung saan ang pang-unawa ng fiction ng mga bata ng edad ng preschool ay maaaring maging pangunahing libangan ng hindi lamang likas na matalino na mga preschooler, ngunit din halos lahat ng iba pang mga bata sa edad na ito, samakatuwid, ang pagguhit ng isang batang preschool sa kamangha-manghang mundo ng pag-unawa ng fiction, bubuo tayo ng malikhaing kakayahan at imahinasyon.

Ang papel ng kathang-isip sa pagbuo ng pagsasalita ng mga bata.

Sa konteksto ng pagpapatupad ng Pamantayang Pang-edukasyon ng Pederal na Estado, isang espesyal na lugar sa preschool ang edukasyon ay may papel kathang-isip sa pagbuo ng pagsasalita ng mga preschooler.

Pagsasalita kasama sa pagbuo ng preschooler: mastering speech bilang isang paraan ng komunikasyon at kultura; pagpapayaman ng aktibong bokabularyo; pag-unlad ng isang magkakaugnay, gramatikal na iwasto sa diyalogo at monolohikal pagsasalita; pagbuo ng pagkamalikhain ng pagsasalita; pag-unlad tunog at intonasyon na kultura mga talumpati, pagdinig ng ponema; kakilala sa kultura ng libro, mga bata panitikan, pakikinig sa pag-unawa sa mga teksto ng iba't ibang genre ng mga bata panitikan; pagbuo ng tunog analytical at gawa ng tao bilang isang paunang kinakailangan sa pagtuturo sa pagbasa.

Ang libro ay palaging at nananatiling pangunahing mapagkukunan ng pagbuo ng tama nabuo na pagsasalita... Ang pagbabasa ay nagpapalusog hindi lamang katalinuhan, bokabularyo, ngunit pinapaisip din, nauunawaan, bumubuo ng mga imahe, ay nagbibigay-daan sa iyo upang mai-fantasize, bubuo maraming katauhan at maayos ang pagkatao. Ito ay dapat na natanto, una sa lahat, ng mga may sapat na gulang, mga magulang at mga guro na nakikipagtulungan sa pagpapalaki ng isang bata, at itanim sa kanya ang pagmamahal. sa fiction... Pagkatapos ng lahat, bilang V.A. Sukhomlinsky: "Ang pagbabasa ng mga libro ay isang landas na kung saan ang isang bihasang, matalino, may maisip na guro ay nakakahanap ng isang paraan sa puso ng isang bata."

Ang fiction ay may malaking impluwensya sa pag-unlad at pagpapayaman ng pagsasalita ng isang bata: pinalalaki nito ang imahinasyon, nagbibigay ng mahusay na mga halimbawa ng wikang pampanitikan ng Russia. Pakikinig sa isang pamilyar na engkanto, isang tula, karanasan ng bata, pag-aalala kasama ang mga bayani. Kaya natututo siyang maunawaan ang mga akdang pampanitikan at sa pamamagitan nito ay nabuo bilang isang tao.

Sa mga alamat ng katutubong, ang kawastuhan at pagpapahayag ng wika ay ipinahayag sa mga bata; sa mga kwento, natututo ng mga bata ang conciseness at kawastuhan ng salita; sa mga tula nahuli nila ang melodiousness, musikal at ritmo ng pagsasalita ng Ruso. Gayunpaman, ang isang akdang pampanitikan ay ganap na napapansin lamang kung ang bata ay naaangkop na handa para dito. Samakatuwid, kinakailangan upang iguhit ang atensyon ng mga bata kapwa sa nilalaman ng isang akdang pampanitikan mismo at sa nagpapahayag na paraan. Huwag kalimutan na ang isang interes sa pagbabasa ay maaaring ma-instill lamang kung ang panitikan ay tumutugma sa mga interes ng bata, kanyang pananaw sa mundo, mga kahilingan, at emosyonal na mga impulses.

Mga tampok ng pang-unawa ng fiction ng mga bata sa preschool.

Ipinapakita sa talahanayan 1 ang mga katangian ng edad ng pang-unawa ng mga bata sa fiction.

Talahanayan 1 - Mga tampok ng pagdama ng fiction ng mga batang preschool.

Sa gayon, ang kathang-isip ay nakakaapekto sa damdamin at isipan ng bata, nabuo ang kanyang pagiging sensitibo, emosyonal, kamalayan at kamalayan sa sarili, bumubuo ng isang pananaw sa mundo, at nag-uudyok sa pag-uugali.