Ang nag-iisang karakter na naglihi at gumanap sa komedya na "Kawawa mula sa Wit" na malapit sa Chatsky ay si Sofia Pavlovna Famusova. Sumulat si Griboyedov tungkol sa kanya: "Ang isang batang babae na hindi bobo ang kanyang sarili ay pinipili ang isang tanga sa isang intelihenteng tao ..." Ang karakter na ito ay sumisimbolo ng isang kumplikadong karakter, ang may-akda ay umalis dito mula sa satire at farce. Inilahad niya ang babaeng character na may malaking lakas at lalim. Si Sophia ay "walang kamuwang-muwang" sa pagpuna sa mahabang panahon. Kahit na itinuturing ni Pushkin ang imaheng ito ay isang pagkabigo ng may-akda: "Si Sophia ay hindi malinaw na iginuhit." At si Goncharov lamang sa "Milyun-milyong mga Torment" noong 1878 sa unang pagkakataon ay nauunawaan at pinahahalagahan ang karakter na ito at ang kanyang papel sa pag-play.

Si Sophia ay isang dramatikong tao, siya ay katangian ng pang-araw-araw na drama, hindi isang komedya sa lipunan. Siya - tulad ng Chatsky - ay isang madamdamin na kalikasan, nabubuhay na may malakas at totoong pakiramdam. At kahit na ang object ng kanyang pagkahilig ay nakakabagot at nakakaawa - hindi ito nakakatawa sa sitwasyon, sa kabaligtaran, pinalalalim nito ang kanyang drama. Sa pinakamagandang pagtatanghal, ang aktres ay gumaganap kay Sophia bilang pag-ibig. Ito ang pinakamahalagang bagay sa kanya, bumubuo ito ng linya ng kanyang pag-uugali. Ang mundo para sa kanya ay nahahati sa dalawa: Molchalin at lahat ng iba pa. Kapag walang napiling isa - lahat ng mga saloobin ay tungkol lamang sa isang mabilis na pagkikita. Ang kapangyarihan ng unang pakiramdam ay nakalagay sa Sophia, ngunit sa parehong oras ang kanyang pag-ibig ay walang galak at hindi mabubuti. Siya ay lubos na may kamalayan na ang napili ay hindi tatanggapin ng kanyang ama. Ang pag-iisip ng ito ay nagpapadilim sa buhay, si Sophia ay nasa loob na handa na upang labanan. Ang mga damdamin ay labis na sumasabog sa kanyang kaluluwa nang labis na ipinagtapat niya ang kanyang pag-ibig sa tila ganap na random na mga tao: una sa alipin na si Lisa, at pagkatapos ay sa pinaka hindi nararapat na tao - Chatsky. Si Sophia ay kaya sa pag-ibig at sa parehong oras ay nalulumbay sa pangangailangan na patuloy na itago mula sa kanyang ama na ang kanyang karaniwang kahulugan ay nagbabago lamang. Ang sitwasyon mismo ay imposible para sa kanya na mangatuwiran: “Ngunit ano ang pakialam ko sa kanino? Bago sila? Sa buong uniberso? " Maaari ka nang makiramay kay Sophia mula pa sa simula. Ngunit sa kanyang napili ay may maraming kalayaan dahil mayroong predestinasyon. Pinili niya at umibig sa isang komportableng tao: malambot, tahimik at hindi kumpleto (ganito ang paglitaw ni Molchalin sa kanyang mga katangian). Si Sophia, tila sa kanya, ay gumagalang sa kanya nang marahas at kritikal: "Siyempre, ang pag-iisip na ito ay wala sa kanya, Iyon ay isang henyo para sa ilan, ngunit para sa iba ang isang salot, Na kung saan ay matulin, napakatalino at malapit nang tutulan ... Ngunit ang gayong pag-iisip ay magpapasaya sa pamilya?" Marahil sa kanya na kumilos siya sa isang praktikal na paraan. Ngunit sa finale, kapag siya ay naging isang hindi kasiya-siyang patotoo sa "panliligaw" ni Molchalin para kay Liza, siya ay nasaktan sa mismong puso, siya ay nawasak - ito ay isa sa mga pinaka-dramatikong sandali ng pag-play.

Paano ito nangyari na ang isang matalino at malalim na batang babae ay hindi lamang ginusto ang scoundrel, ang walang imik na karera na si Molchalin, kay Chatsky, ngunit ipinagkatiwala rin sa pamamagitan ng pagkalat ng isang alingawngaw tungkol sa kabaliwan ng taong nagmamahal sa kanya? Hukin natin mula kay Sophia at alalahanin ang isa pang pangunahing tauhang pampanitikan - Marya Bolkonskaya mula sa Digmaan at Kapayapaan. Alalahanin natin kung paano binigyan ng kanyang ama ang kanyang mga aralin sa pang-araw-araw na geometry, na hindi alam ng mahirap na prinsesa. Kailangan ba ng geometry na ito ni Maria Bolkonskaya? Syempre hindi. Nanatili ang prinsipe na turuan ang kanyang anak na babae na mag-isip: pagkatapos ng lahat, ang matematika ay bubuo ng lohikal na pag-iisip. Pinilit ang prinsesa na pag-aralan ang matematika, ang prinsipe ay naghahanap lamang ng mga paraan ng isang bagong pag-aalaga, sapagkat nakita niya ang lahat ng kalokohan ng edukasyon na natanggap ng marangal na batang babae sa kanyang panahon. Kawawa mula sa Wit ay may isang kumpletong kahulugan ng naturang edukasyon:

Sumakay kami pareho sa bahay at sa mga tiket,

Upang turuan ang aming mga anak na babae ang lahat, lahat -

At sumayaw! At kumakanta! At lambing! At mga buntong-hininga!

Para bang naghahanda kami ng mga buffoons para sa kanilang mga asawa.

Gaano kalinaw ang mga sagot sa mga pangunahing katanungan ng pag-aalaga ay nabuo sa galit na pangungusap na ito: na nagtuturo, kung ano at bakit. At ang punto ay hindi si Sophia at ang kanyang mga kapanahon ay kulay abo at hindi nagtuturo: hindi nila gaanong kilala. Ang punto ay naiiba: ang buong sistema ng edukasyon ng kababaihan ay may pangwakas na layunin na bigyan ang batang babae ng kinakailangang kaalaman para sa isang matagumpay na sekular na karera, iyon ay, para sa isang matagumpay na pag-aasawa. Hindi alam ni Sophia kung paano mag-isip - iyon ang problema niya. Hindi alam kung paano maging responsable para sa bawat hakbang. Itinataguyod niya ang kanyang buhay ayon sa mga pangkalahatang tinanggap na mga modelo, hindi sinusubukan na makahanap ng kanyang sariling paraan.

Sa isang banda, inaahon ko ang kanyang mga libro. Nabasa ito ng mga sentimental na kwento ng pag-ibig ng isang mahirap na batang lalaki at isang mayamang batang babae. Huminahon sa kanilang katapatan, debosyon. Ang hitsura ni Molchalin ay tulad ng isang romantikong bayani! Walang mali sa isang batang babae na nais na pakiramdam tulad ng pangunahing tauhang babae ng isang nobela. Ang isa pang masamang bagay ay hindi niya nakikita ang pagkakaiba sa pagitan ng romantikong kathang-isip at buhay, hindi niya alam kung paano makilala ang isang tunay na pakiramdam mula sa isang pekeng. May gusto siya ng isang bagay. Ngunit ang napili niya ay "naghahatid lamang ng kanyang tungkulin."

Sa kabilang dako, hindi sinasadya na itinayo ni Sophia ang kanyang buhay alinsunod sa pangkalahatang tinatanggap na moralidad. Sa komedya, ang sistema ng mga imahe ng kababaihan ay ipinakita sa paraang nakikita natin, tulad nito, ang buong buhay ng isang lady lady: mula pagkabata hanggang sa pagtanda. Mula sa mga prinsesa Tugoukhovsky hanggang sa hindi maipakitang lola. Ganito ang matagumpay, maunlad na landas ng isang sekular na ginang, na kung saan ang anumang binibini - at si Sophia din - ay nagnanais na magawa: pag-aasawa, ang papel ng hukom sa sekular na mga silid ng pagguhit, paggalang sa iba - at iba pa hanggang sa sandaling kapag "mula sa bola hanggang sa libingan." At para sa landas na ito, ang Chatsky ay hindi angkop, ngunit ang Molchalin ay isang perpekto lamang!

At gaano man ito kalunus-lunos, ang pagtalikod kay Molchalin, hindi iiwan ni Sophia ang "uri ng tachalin." Alalahanin natin ang eksena ng break ni Sophia kay Molchalin. Nasaktan, napahiya, pinalayas ni Sophia ang isang hindi karapat-dapat na magkasintahan sa kanyang sarili. At gayon pa man ay sumisira siya:

... magalak ka

Na kapag nakikipag-date ako sa katahimikan ng gabi

Pinapanatili mo ang higit na pagka-aga sa iyong pagkagusto,

Kaysa sa araw, at sa publiko, at sa harapan;

Mayroon kang mas kaunting pagkadismaya kaysa sa kurbada ng kaluluwa.

Kahit na ang "kurbada ng kaluluwa na ito," na nagdadala ng gayong pagdurusa kay Sophia, ay nakakatakot sa kanya na mas mababa sa kawalan ng loob, ang pagtukoy ng kalidad ng Molchalin. Ang buong buhay ng mundo ay itinayo sa kawalang-katarungan - na ang dahilan kung bakit si Sophia kaya madaling napunta sa kabuluhan, kumakalat ng isang alingawngaw tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Ngunit ang ilaw ay hindi tumatanggap ng kawalang-halaga. Nabigo sa Molchalin, patuloy na pinahahalagahan ni Sophia ang kanyang kamangmangan: isang siguradong garantiya na ang kanyang susunod na napili ay hindi magkakaiba sa Molchalin.

Siyempre, si Sophia, ay isang pambihirang likas na katangian: madamdamin, malalim, hindi makasarili. Ngunit ang lahat ng kanyang pinakamahusay na mga katangian ay nakatanggap ng isang kahila-hilakbot, pangit na pag-unlad - na ang dahilan kung bakit ang imahe ng pangunahing karakter sa Kawawa mula sa Wit ay tunay na dramatiko.

Ang pinakamahusay na pagsusuri ng imahe ng Sophia ay kabilang sa I. Goncharov. Sa artikulong "Milyun-milyong mga Torment", inihambing niya sa kanya si Tatyana Larina, ipinakita ang kanyang lakas at kahinaan. At ang pinakamahalaga, pinahahalagahan niya ang lahat ng mga birtud ng isang makatotohanang karakter sa kanya. Dalawang katangian ang nararapat espesyal na pansin: "Sofya Pavlovna ay hindi indibidwal na imoral: siya ay nagkakasala sa kasalanan ng kamangmangan at pagkabulag, kung saan nabuhay ang lahat ..." at pagkabulag sa moral - ang lahat ng ito ay walang katangian ng mga personal na bisyo sa kanya, ngunit lumilitaw bilang pangkalahatang tampok ng kanyang bilog ”.

Ang imahe ni Chatsky sa komedya na "Kawawa mula sa Wit"

"Ang pangunahing papel, siyempre, ay ang papel ng Chatsky, wala

na hindi magiging komedya, ngunit magiging,

marahil isang larawan ng mga mores. "

(I.A.Goncharov)

Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon kay Goncharov. Oo, tinutukoy ng figure ng Chatsky ang salungatan ng komedya, pareho ng mga storylines nito. Ang dula ay isinulat noong mga panahong iyon (1816-1824), nang ang mga kabataan tulad ni Chatsky ay nagdala ng mga bagong ideya at pakiramdam sa lipunan. Sa mga monologues at mga puna ni Chatsky, sa lahat ng kanyang mga aksyon, kung ano ang pinakamahalaga para sa hinaharap na mga Decembrists ay ipinahayag: ang diwa ng kalayaan, libreng buhay, ang pakiramdam na "huminga siya nang higit na malaya." Ang kalayaan ng indibidwal ay ang motibo ng oras at komedya ni Griboyedov. At kalayaan mula sa mga naiinis na ideya tungkol sa pag-ibig, kasal, karangalan, serbisyo, ang kahulugan ng buhay. Si Chatsky at ang kanyang mga kasamahan ay nagsusumikap para sa "malikhaing, matayog at magagandang sining", pangarap ng "paglalagay ng isang isip na gutom para sa kaalaman sa agham", matagal na para sa "kahanga-hangang pag-ibig, kung saan ang buong mundo ... - alikabok at walang kabuluhan." Nais nilang makita ang lahat ng mga tao na libre at pantay.

Ang hangarin ni Chatsky ay maglingkod sa lupain ng ama, "ang dahilan, hindi ang mga tao." Kinamumuhian niya ang lahat ng nakaraan, kasama ang slavish na paghanga sa lahat ng dayuhan, servility, servility.

At ano ang nakikita niya sa paligid? Ang isang pulutong ng mga taong naghahanap lamang para sa mga ranggo, tumatawid, "pera upang mabuhay", hindi pag-ibig, ngunit isang kumikitang kasal. Ang kanilang perpekto ay "katamtaman at kawastuhan", ang kanilang pangarap ay "kunin ang lahat ng mga libro at sunugin ito."

Kaya, sa gitna ng komedya ay ang salungatan sa pagitan ng "isang matalinong tao" (pagtatasa ni Griboyedov) at karamihan ng konserbatibo.

Tulad ng lagi sa isang dramatikong gawain, ang kakanyahan ng karakter ng protagonist ay inihayag lalo na sa isang lagay ng lupa. Si Griboyedov, na tapat sa katotohanan ng buhay, ay nagpakita ng kalagayan ng isang batang progresibong tao sa lipunang ito. Ang entourage ay tumatanggap ng paghihiganti kay Chatsky para sa katotohanan, na nasasaktan ang kanyang mga mata, para sa isang pagtatangka upang maputol ang karaniwang paraan ng pamumuhay. Ang minamahal na batang babae, na tumalikod sa kanya, nasasaktan ang bayani higit sa lahat, kumakalat na tsismis tungkol sa kanyang kabaliwan. Narito ang kabalintunaan: ang tanging taong may katalinuhan ay ipinahayag na mabaliw!

"Kaya! Ako ay ganap na matino! "- bulalas ni Chatsky sa pagtatapos ng pag-play. Ito ay pagkatalo o epiphany? Oo, ang pagtatapos ng komedya na ito ay malayo sa kaaya-aya, ngunit tama si Goncharov nang sinabi niya ang tungkol sa finale tulad ng sumusunod: "Ang Chatsky ay nasira sa dami ng dating kapangyarihan, na nagpapatuloy ng isang mortal na suntok dito na may kalidad ng sariwang kapangyarihan." Naniniwala si Goncharov na ang papel ng lahat ng Chatskys ay "passive", ngunit sa parehong oras ay laging nagtagumpay. Ngunit hindi nila alam ang tungkol sa kanilang tagumpay, naghahasik lamang sila, at ang iba ay umani.

Nakakapagtataka na kahit ngayon imposible na basahin nang hindi nababahala tungkol sa pagdurusa ni Alexander Andreevich. Ngunit tulad nito ang kapangyarihan ng totoong sining. Siyempre, si Griboyedov, marahil sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso, ay nakagawa ng isang tunay na makatotohanang imahe ng isang positibong bayani. Malapit sa amin si Chatsky dahil hindi siya isinulat bilang isang hindi nagkakamali, "manlalaban" na manlalaban para sa katotohanan at mabuting, tungkulin at karangalan - natutugunan natin ang gayong mga bayani sa mga gawa ng mga klasiko. Hindi, siya ay tao, at walang sinumang tao na nakakalayo sa kanya. "Ang isip at puso ay wala sa tono," sabi ng bayani tungkol sa kanyang sarili. Ang lakas ng kanyang kalikasan, na madalas na nakakasagabal sa pagpapanatili ng kapayapaan ng pag-iisip at pag-iingat, ang kakayahang umibig nang walang ingat, hindi ito pinahihintulutan na makita niya ang mga bahid ng kanyang minamahal, upang maniwala sa kanyang pagmamahal sa isa pa - ito ang mga likas na katangian! "Oh, hindi mahirap linlangin ako, ako mismo ay natutuwa na linlangin," isinulat ni Pushkin sa kanyang tula na "Pagkumpisal". Oo, at ang parehong sinabi ni Chatsky tungkol sa kanyang sarili. At ang katatawanan ni Chatsky, ang kanyang pagpapatawa - kung gaano kaakit ang mga ito. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng gayong sigla, pag-init sa imaheng ito, nagpapasaya sa amin sa bayani.

At higit pa ... Ang pagkakaroon ng nakasulat tungkol sa kanyang kapanahon, sumasalamin sa komedya, tulad ng naipakita na natin, ang mga problema ng kanyang oras, nilikha ni Griboyedov nang sabay-sabay na isang imahe ng walang hanggang kabuluhan. "Si Chatsky ay isang Decembrist," sulat ni Herzen. At siya, siyempre, tama. Ngunit ang isang mas mahalagang ideya ay ipinahayag ni Goncharov: "Ang Chatsky ay hindi maiiwasan sa bawat pagbabago ng isang siglo sa isa pa. Ang bawat kaso na nangangailangan ng pag-renew ay nagpapalabas ng anino ni Chatsky. " Ito ang sikreto ng walang hanggang kaugnayan ng pag-play at ang kasiglahan ng mga bayani nito. Oo, ang ideya ng isang "libreng buhay" ay tunay na may kahalagahan.

Ang komedya na "Kawawalan mula sa Wit" ay isinulat ni Griboyedov sa bisperas ng mapagpasyang aksyon ng mga rebolusyonaryo ng Decembrist at itinuro laban sa reaksyunaryong maharlika. Ang akda ay sumasalamin sa pagsalungat ng mga bagong ideya sa mga bago. Malinaw na ipinakita ni Griboyedov ang pag-aaway ng dalawang ideolohiya - "ang kasalukuyang siglo" at "ang nakaraang siglo". Ang komedya ay makatotohanang umatras sa matanda, hindi na ginagamit na maharlika sa mga konserbatibong moral nito.

Ang bawat isa sa mga character sa pag-play ay gumaganap ng sariling pag-andar ng artistikong: Ang mga character na Episodic na naka-set at umakma

Mga katangian ng pangunahing tauhan. Ang mga character na nasa labas ng entablado, kahit na hindi sila kumilos nang direkta, ay gumaganap ng isang mahalagang papel: ipinapahiwatig nila na si Chatsky ay tutol sa isang malakas at epektibong reaksyunaryong puwersa. Ang lahat ng mga bayani, na pinagsama, ay lumikha ng isang matingkad, buong-dugo na larawan ng marangal na lipunan ng Moscow.

Ang bola ng Famusov ay nagtitipon ng mga taong bumubuo sa mga piling tao ng marangal na Moscow. Ang mga ito ay maraming panig, ngunit lahat sila ay may mga karaniwang tampok: pananaw ng serf, kamangmangan, paggalang sa ranggo, kasakiman. Ang mga character na Episodic ay lilitaw sa komedya, na pinapalitan ang bawat isa. Isaalang-alang natin ang mga ito sa pagkakasunud-sunod kung saan sila ay inilalarawan sa komedya.

Mula sa mga panauhin sa bola, lilitaw ang mag-asawang Gorich. Ito ay isang pangkaraniwang kasal ng Moscow. Alam ni Chatsky si Platon Mikhailovich bago magpakasal ang huli. Siya ay isang masigla, buhay na buhay, ngunit pagkatapos na ikasal ang Natalya Dmitrievna ay nagbago siya ng maraming: nahulog siya sa ilalim ng sakong ng kanyang asawa, ay naging isang "asawa-anak, alipin." Hindi rin pinapayagan ni Natalya Dmitrievna ang kanyang asawa na "buksan ang kanyang bibig": sinasagot niya para sa kanya ang mga tanong ni Chatsky, nagsasalita sa kanya sa isang maayos na tono: "Makinig ka lang minsan, mahal, mag-zip nang mabilis." Gorich perpektong naiintindihan ang kanyang posisyon at nakilala na ang mga term sa kanya. Galit niyang sinabi kay Chatsky: "Ngayon, kapatid, hindi ako pareho." Sa pangkalahatan, ang motibo ng subordination ng asawa sa kanyang asawa ay nagpapatakbo sa buong gawain. Ang Griboyedov ay gumuhit ng isang kahanay sa pagitan ng Platon Mikhailovich at Molchalin. Sinabi ng asawa ni Natalya Dmitrievna: "Mayroong pa ring gawin: Sa plauta, inuulit ko ang A-molny duet." Ang may-akda na may pariralang ito ay tumutukoy sa mambabasa sa simula ng komedya, kapag naglalaro ng isang duet sina Molchalin at Sophia sa piano at plauta sa likuran ng entablado. Mas pinipili ni Sophia si Molchalin, bagaman maaari niyang piliin ang Skalozub o Chatsky. Si Molchalin ay nagkamit ng kanyang pagmamahal sa pagiging "kaaway ng kawalang-kahamak." Si Sophia ay pinalaki sa espiritu ng Famusian, at kailangan niya ng asawang tulad ni Gorich - "asawa-anak", "asawa-lingkod".

Ang kulang na si Petrusha ay bahagya na nagsasalita sa komedya, iniutos ito ni Famusov, na nag-utos sa kanya: "Halika," "Halika, magmadali." At sumunod siya. Gayunpaman, sinabi ni Lizanka tungkol sa kanya: "Paano hindi mahalin ang barman Petrusha?" Alam ni Petrusha kung paano sumunod, ito rin ang may gusto sa kanya: Si Lizanka ay nahigugma sa kanya.

Ang pamilya Tugoukhovsky ay dumarating din sa bola. Nag-aalala ang prinsesa sa paghahanap ng mga suitors para sa kanyang mga anak na babae. Nauunawaan ito ng mambabasa mula sa kanyang mga unang salita. Sa sandaling makita niya si Chatsky at nalaman na hindi siya kasal, ipinadala niya ang kanyang asawa, ang parehong "asawa-anak", "asawa-lingkod", upang mag-imbita ng isang potensyal na ikakasal sa kanya. Ngunit sa sandaling nalaman niya na si Chatsky ay hindi mayaman at walang mataas na ranggo, siya "hangga't maaari" ay sumigaw: "Prinsipe, prinsipe! Balik! " Ang figure ng Princess Tugoukhovskaya ay nakakatulong upang mas mahusay na maunawaan ang karakter ng Famusov. Nais ni Pavel Afanasyevich na pakasalan ang kanyang anak na babae sa isang mayaman, malakas, kilalang tao sa lipunan. Sinusundan ng Princess Tugoukhovskaya ang parehong mga makasariling layunin. Sa pamamagitan ng figure ng prinsesa, binibigyang diin ni Griboyedov sa pagkatao ng Famusov tulad ng mga tampok tulad ng kasakiman at paggalang sa ranggo. Sa lipunang Famus, ang mga silid ay pinili para sa mga mayayaman na pang-abay ayon sa sumusunod na prinsipyo:

Maging mababa, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa ng pamilya, - Siya at ang mag-alaga,

at din na "Sino ang mahirap ay hindi ang tugma mo."

Ang Countess Khryumins ay lilitaw sa bola. Ito ang Khryumina-apong babae na pinuno ng buong mundo sa paligid niya kasama ang kanyang half-bingi na lola. Si Khryumina, ang apo, ay hindi makakahanap ng isang karapat-dapat na ikakasal para sa kanyang sarili at samakatuwid ay hindi nasisiyahan sa lahat ng nangyayari sa paligid niya. Nakarating nang makarating sa bola, nagsisisi siya nang maaga siyang nakarating. Iniwan ang bola, ang countess-apo na babae ay nagsasalita tungkol sa kanya: "Well, ang bola! .. At walang makausap, at walang makakasayaw!" Nagagalit siya na sa bola ay hindi niya nakilala ang sinuman na maaari niyang ikasal. Si Khryumina, ang apo, ay nagpapakita ng kanyang paghanga sa lahat ng dayuhan, ay naghayag ng isang pagkagumon sa "mga naka-istilong tindahan". Madalas siyang gumagamit ng mga salitang Pranses, kahit na nagsasalita ng ilang buong parirala sa Pranses, na wala nang ibang ginagawa sa komedya. Sa kanyang mukha, kinutya ng Griboyedov ang isa pang katangian na katangian ng maharlika ng panahong iyon: paghanga sa lahat ng dayuhan.

Si Chatsky sa kanyang monologue ay nag-uusap tungkol sa isang "Frenchie mula sa Bordeaux" na naramdaman tulad ng isang "maliit na tsar" sa Russia, kahit na iniwan niya ang kanyang bansa "nang may takot at luha." Ang Pranses na ito ay hindi lamang nakamit ang mga "barbarian" sa Russia, ngunit narinig niya ang kanyang katutubong wika sa lahat ng dako, nakita na ang mga kababaihan ay nagsusuot ng parehong mga damit tulad ng sa Pransya. Sa tulong ng imahe ng isang "Frenchman mula sa Bordeaux" Griboyedov ay nagpapakita na ang marangal na lipunan kaya ginagaya ang mga kaugalian ng Pranses at kaugalian na imposibleng makilala ang mga nobelang Ruso mula sa Pranses - sila "naging Pranses".

Zagoretsky higit pa sa iba pang mga episodic character na "kasangkot" sa komedya. Ito ay marahil ang pinaka-bisyo na tao na naroroon sa bola sa Famusov. Malinaw na sinasabi ng bawat isa tungkol sa kanya: "Isang kilalang tao, isang rogue", "Siya ay sinungaling, isang sugarol, isang magnanakaw." Ngunit, sa kabila ng tulad ng isang mapanirang katangian, tinanggap siya sa mundo, ang mga pintuan ng bahay ng Famus ay bukas para sa kanya, kahit na sinabi ni Khlestova na isang mabait na salita tungkol sa kanya: "Bigyan siya ng Diyos ng kalusugan!" Si Zagoretsky na naghahabol sa kanyang paglilingkod, sinabi niya kay Sophia na walang sinumang maglilingkod sa kanya nang labis na siya ay "kumatok ang lahat", kumuha ng mga tiket para sa pag-play, ay inamin na "siya ay inagaw ng lakas". Ang pariralang ito ay nagpapakita ng batayang katangian ng Zagoretsky. Gagawin niya ang lahat upang maglingkod sa tamang tao sa tamang oras. Kapag nais ng matandang babae na si Khlestova "mula sa kanya at ang pinto ay ma-lock," pinaglingkuran niya ito sa pamamagitan ng pagbibigay ng isang maliit na arapie, na siya ay tila nakakuha ng ilang hindi tapat na paraan, at sa gayon ay iniibig siya sa kanya. Ang isang katangian na katangian ng isa sa mga pangunahing character ng komedya - Molchalin - coincides sa pangunahing katangian ng character ng Gorodetsky. Sinabi ni Molchalin: "Itinuro sa akin ang aking ama: Una, upang mangyaring lahat ng mga tao nang walang pagbubukod." Ipinahayag ni Chatsky ang kanyang opinyon tungkol kay Molchalin: "Si Zagoretsky ay hindi namatay sa kanya." Sa katunayan, ipinakita ng Griboyedov si Zagoretsky bilang isang "kilalang-kilala na tagurog," "isang sinungaling," isang "rogue," upang mas malinaw na ibunyag ang parehong kawalang-kilos ng kaluluwa sa Molchalin - ang hinaharap na Zagoretsky.

Dumating din ang bola sa animnapung taong gulang na si Khlestova. Siya ay isang serf na babae, domineering at may gusto sa sarili, ayon kay Goncharov, "ang nalalabi sa edad ni Catherine." Sa imahe ni Khlestova, inihayag ni Griboyedov ang kalupitan ng serfdom, kung saan ang mga tao ay ginagamot tulad ng mga aso. Dinadala siya ni Khlestova sa bola na "maliit na batang babae ng arap at isang aso." Para sa kanya, ang isang serf ay tulad ng isang aso. Tinanong niya si Sophia: "Sabihin sa kanila na pakainin, kaibigan," at agad na nakakalimutan ang tungkol sa kanila. Sa komedya, ang isa pang karakter ay hindi gaanong naroroon na tinatrato ang mga tao sa ilalim ng kanyang kontrol tulad ng mga aso. Pinag-uusapan siya ni Chatsky, na tinawag siyang "Nestor ng marangal na scoundrels." Binago ng taong ito ang kanyang tapat na mga lingkod, na nagligtas ng kanyang buhay at karangalan, para sa pangangaso ng mga aso. Ang imahe ng "Nestor" ay nagpapatotoo din sa malupit na paggamot ng mga nasa kapangyarihan ng mga taong nasasakop sa kanila.

Sa isang pakikipag-usap kay Sophia, binanggit ni Chatsky ang ilang mga tao na kilala niya bago umalis sa ibang bansa. Naalala niya ang isang tao na nabubuhay sa kanyang mga artista ("mataba siya sa sarili, ang kanyang mga artista ay payat"), na masaya lamang. Sinabi ni Chatsky tungkol sa kanya: "Nakasulat sa kanyang noo:" Theatre at isang maskara ". Naalala niya ang "Theatre at Maskerade" dahil sa ilang bola ay itinago niya ang isang tao sa isang "lihim na silid" upang siya ay "nag-click sa bangungot." Pagkatapos ay ikinuwento ni Chatsky ang tungkol sa isang tao na nagpunta sa mga bata na "serf ballet", "na-alienize" mula sa kanilang mga magulang, at "ginawa ang lahat ng Moscow na nagtaka sa kanilang kagandahan," at pagkatapos ay ibinebenta ang mga ito nang paisa-isa. Ito ay kung paano inihayag ni Griboyedov ang hindi pagkakapareho ng lipunan kung saan ang mga bata ay maaaring paghiwalayin sa kanilang mga magulang. Ang isa pang kaibigan ng "Chatsky" ay tumira sa pang-agham na komite "at" sumigaw "nagprotesta laban sa edukasyon. Ang karakter na ito ay naghahayag ng kamangmangan at kamangmangan ng lipunang Famus.

Ang pinakahuli, sa "nodding analysis", sa bola ay si Repetilov. Ang karakter na ito sa imahen ng Griboyedov ay isang tao na nagpapahiya at dinidiskubre ang mga ideya ng oras, siya, kasama ang kanyang "lihim na unyon" at "lihim na mga pagpupulong sa Huwebes," kung saan lamang "gumawa sila ng ingay" at "uminom ng champagne para sa pagpatay", lumilitaw bilang isang walang halaga na tao , isang chatterbox kung kanino ang lahat ng mga advanced na ideya ay hindi higit sa isang naka-istilong libangan. Tinatawag ni Repetilov ang Chatsky na ilang mga tao na may akda sa "lihim na unyon", ngunit nauunawaan ng mambabasa na ang lahat ng mga taong ito ay hindi makakapagdala ng tunay na pag-renew sa lipunan: naiiba ang isang tao sa "sa pamamagitan ng mga clenched na ngipin", ang iba pa sa pagkanta niya, marami pa dalawa lamang ang "kamangha-manghang mga lalaki", at ang Ippolit Markelych Udushev ay isang "henyo" dahil sumulat siya ng "isang sipi, isang hitsura at isang bagay" sa magazine. Sa imahe ng Repetilov, pinapasaya ng Griboyedov ang mga random na tao sa mga lupon ng isang progresibong lipunan.

Maraming iba pang mga miyembro ng lipunan ng Famus sa bola. Hindi rin binigyan sila ni Griboyedov ng kanilang buong pangalan. Ang mga ito ay, halimbawa, mga ginoo na N. at D. Ang may-akda ay walang sinabi tungkol sa kanila, ngunit lumahok sila sa pagkalat ng tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Hindi naniniwala si G. D., ngunit interesado siya sa sasabihin ng iba tungkol dito. Alam ni Sophia ang buong mekanismong ito nang perpekto, at sa sandaling sinabi niya ang ilang mga salita sa dalawang "masters", ang buong lipunan ng Famus ay nagsimulang magsalita nang buong tinig tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Sa mga imahe ng mga maliit na tsismis na ito, ipinakita ng Griboyedov kung ano ang ginagawa ng marangal na lipunan: ang pagkalat ng tsismis at tsismis.

Ang ilang mga character na hindi yugto ay hindi kabilang sa lipunan ng Famus: halimbawa, pinsan ni Skalozub, ang pamangkin ni Princess Tugouhovskoy. Ang kapatid ni Skalozub ay sumuko sa ranggo, "nakakuha ng mahigpit na pagkakahawak sa ilang mga patakaran," at nagsimulang magbasa ng mga libro. Si Prince Fyodor, pamangkin ng Tugouhovskaya, "ay hindi nais na malaman ang mga ranggo! siya ay chemist, siya ay isang botanista. " Ang mga propesor "ay nagsasanay ng mga schism at kawalan ng paniniwala." Hindi nauunawaan ni Famusov at ang kanyang entourage sa mga taong ito na hindi nabubuhay ayon sa kanilang mga patakaran, isaalang-alang ang mga ito na hindi normal. Nilinaw ng Griboyedov sa mambabasa na si Chatsky ay hindi nag-iisa, mayroon siyang mga taong may pag-iisip. Sa pamamagitan ng ang pedagogical institute ay matatagpuan sa St. Petersburg, ang manunulat ay naglalayong ipakita na ang mga kaugalian ng mga panahon ni Catherine ay naghari sa Moscow, at ang mas advanced na mga pananaw at paniniwala ay kabilang sa mga kabataan ng kapital.

Sa lipunang Famus, ang mga tao lamang na nagpapasaya sa kanilang mga bosses at dignitaryo ay maaaring magtagumpay sa kanilang karera. Ang monologue ng Famusov ay nagsasabi tungkol sa isang matandang opisyal na si Maxim Petrovich, na pinapahiya ang kanyang sarili sa harap ng empress, na sadyang bumagsak upang kumita muna ng "pinakamataas na ngiti", at pagkatapos ay "karangalan sa harap ng lahat", at "isang friendly na salita sa hukuman." Tumawa si Griboyedov sa mga taong tulad na "matapang kumilos sa likod ng kanilang mga ulo" at "yumuko ang kanilang mga ulo" alang-alang sa "pinakamataas na ngiti."

Kahit na ang mga mas mataas na tao ay tumayo sa likod ng mga panauhin sa bola. Sa buong kabuuan ng trabaho, binanggit ang mga pangalan ng mga mahahalagang tao, na ang opinyon ay napakahalaga para sa kapaligiran ng Famusian. Ito ang mga Pulcheria Andreevna, Nastasya Nikolaevna, Tatyana Yurievna, Marya Aleksevna. Ang mga babaeng ito ay sumasakop sa isang mataas na posisyon, at bilang isang resulta, ang lahat na pumapalibot sa Famusov ay nagsisikap na palugdan sila, upang lumikha ng isang kanais-nais na impresyon ng kanilang mga sarili. Pinayuhan ni Molchalin si Chatsky: "Dapat mong bisitahin si Tatyana Yuryevna kahit isang beses." Kapag ginawa ni Chatsky ang pag-aakala na "Guillaume, isang Pranses, na tinatangay ng hangin" ay maaaring magpakasal kay Pulcheria Andreevna, binigkas ni Sophia: "Dancemaster! posible ba! " At sa pinakadulo ng akda ay kinatakutan ni Famusov: “Ah! Oh aking Diyos! ano ang sasabihin ni Princess Marya Aleksevna! " Ang ganitong mga relasyon ay dayuhan sa mga mas batang henerasyon. Ipinakita ng may-akda kung paano mapang-api ang ganoong mga prinsipyo ng buhay.

Si Griboyedov, sa kanyang napakatalino na komedya, ay naglarawan ng maraming mga bisyo ng marangal na lipunan. Itinanggi ng may-akda ang paggalang para sa ranggo, kamangmangan, paghanga sa lahat ng dayuhan, ang kawalan ng halaga ng mga interes ng lumang henerasyon. Kung sa umaga si Chatsky ay lumilitaw sa bahay ni Famusov na may pag-asang makatagpo siya ng mga taong may pag-iisip, ay makakatagpo ng pag-unawa at pakikiramay, pagkatapos ng umaga ng susunod na araw ay iniwan niya ang mundo ng Famusian na may ganap na pagtanggal ng mga maling haka-haka, bilang isang taong dayuhan at pagalit sa mundong ito.

Mga Babae ng Mundo (batay sa komedya ni A. Griboyedov "aba mula sa Wit")

Sa sistema ng mga character sa paglalaro ng "Sa With" mula kay A. Griboyedov, ang mga babaeng imahe ay sumasakop sa isang mahalagang lugar. Ang gitnang imahen ay ang imahe ni Sophia, ang anak na babae ni Famusov, isang master ng Moscow na namamahala sa isang lugar ng gobyerno. Ang imahe nito ay mahirap tukuyin nang walang kahulugan. Sinabi ni Pushkin sa kanyang kritikal na artikulo: "Si Sophia ay hindi malinaw na iginuhit."

Mga librong Pranses, na inirereklamo ni Famusov ("Wala siyang tulog mula sa mga aklat na Pranses"), piano, tula, Pranses at sayaw - ito ang itinuturing na kinakailangan sa pagpapalaki ng isang batang babae sa oras na iyon. Sa isang banda, isang labimpitong taong gulang na batang babae ay matalino sa mundo (pagkatapos ng lahat, siya ay anak na babae ng kanyang ama), makatuwiran, sa kabilang banda, bulag siya sa kanyang pag-ibig kay Molchalin. Pagkatapos ng lahat, hindi niya ito mahal, ngunit ang mainam na iginuhit niya mula sa mga sentimental na nobelang Pranses. Ngunit ang ideal na ito ay talagang lumiliko na malayo mula sa perpekto. Siya ay taos-puso sa pagnanais niyang i-patronize ang "walang ugat" na Molchalin, at sa hinaharap ay umaasa na gawin siyang isang "asawang lalaki, alipin." Pagkatapos ng lahat, si Sophia ay isang batang babae sa kanyang klase at oras. At sa lipunan, ang pagkakaiba-iba ng mga kababaihan ay naghahari, samakatuwid "asawa ng lalaki, alipin ng asawa mula sa mga pahina ng asawa" ay may kamalayan o walang malay na pangarap ni Sophia.

Ito ay si Sophia na sisihin para sa katotohanan na si Chatsky ay idineklara na mabaliw. Ito ay siya na may tatak sa kanya, na nagsasabing: "Iyon ay nag-atubiling pinalayas siya na baliw." Siyempre, ang pangunahing tauhang babae kasama ang kanyang makamundong karunungan ay mas malapit kay Molchalin, na tumatagal ng "ang hitsura ng isang manliligaw upang malugod ang anak na babae ng gayong tao", at kasama si Chatsky ay dapat niyang uminom ng kanyang tasa ng pagdurusa, tiisin ang kanyang "milyong pagdurusa". Sa pagkakataong ito, siya ay ginagabayan ng karaniwang kahulugan mula sa punto ng pananaw ng lipunang Famus, kumikilos bilang batas ng ibinigay na lipunan na nagdidikta.

Ang mga imahe ng mga kababaihan sa komedya ay kinakatawan din ng pangalawang at episodic character. Ito ang nakakatawang dalaga sa bahay ni Famusov Liza, na pangalawang resonator sa komedya at ginagampanan ang isang subret, na nagbibigay ng angkop na katangian sa mga character; at Natalya Dmitrievna Gorich, na hawak ang kanyang asawa sa ilalim ng kanyang hinlalaki, na tinatrato siya tulad ng isang bata; at Princess Tugoukhovskaya, isang masigasig na kalaban ng paliwanag, galit na pinag-uusapan ang Pedagogical Institute sa St. Petersburg, kung saan ang mga propesor ay "nag-ehersisyo sa mga schism at hindi paniniwala"; at ang kanyang anim na anak na babae, na hindi nila maaaring pakasalan sa anumang paraan, iniisip lamang ang tungkol sa mga sunod sa moda "mga folds" at "style". Kasama rin dito ang Countess-lola at Countess-apong babae ni Khryumina, na napipilitang pumunta sa mga bola at panauhin upang maghanap ng isang mag-alaga para sa isang may-edad na apong babae. Ang matandang babae na si Khlestova, isang masigasig na serf na babae, na kinondena ang edukasyon sa "mga boarding house, school, lyceums" ay may espesyal na bigat sa lipunang ito.

Isinulat ni IA Goncharov sa kanyang kritikal na pag-aaral na "Milyun-milyong mga Torment" ang tungkol sa isang string ng mga larawan ng mga panauhin sa bahay ni Famusov: "Ang pagdagsa ng mga mukha na ito ay napakarami, ang kanilang mga larawan ay napakalaki na ang manonood ay lumalaki nang malamig sa intriga, hindi nagkakaroon ng oras upang mahuli ang mga mabilis na sket ng mga bagong mukha at pakinggan. sa kanilang orihinal na diyalekto ”. Ang lahat ng mga ito, siyempre, ay kabilang sa lipunang Famusian, na ito ay karaniwang mga kinatawan.

Ipinakita ni Griboyedov sa kanyang akda hindi lamang ang mga yugto ng entablado ng lipunan ng Famus, kundi pati na rin ang mga character na hindi yugto, na mayroon ding mga tampok ng "nakaraang siglo". Ito ang mga Arina Vlasyevna, Lukerya Aleksevna, Tatyana Yurievna, Pulcheria Andreevna, Praskovya Fedorovna. Binanggit din si Catherine II, kung kaninong korte si Uncle Famusov, si Maxim Petrovich, ay nagsilbi, na "yumuko sa gilid" nang "kinakailangan na maglingkod sa kanya". Nalaman din namin ang tungkol sa "mangangabayo" na si Princess Vlasova, na nahulog mula sa kanyang kabayo at ngayon ay naghahanap ng asawa "para sa suporta". Si Tatyana Yurievna ay mayroon ding malaking timbang sa lipunan ng Famus, kung saan "ang mga opisyal at opisyal ay lahat ng kanyang mga kaibigan at lahat ng kamag-anak." Sa kanya na pinapayuhan ni Molchalin si Chatsky na magtungo sa patronage at makatanggap ng isang ranggo. Binanggit din ni Famusov ang yumaong ina ni Chatsky, ayon sa kung kanino "siya ay nabaliw walong beses". Ang lahat ng Moscow ng Famus ay pinananatiling takot ni Prinsesa Marya Aleksevna, na ang pangalan ay binibigkas ng marangal na panginoon sa takot: "Ano ang sasabihin ni Prinsesa Marya Aleksevna?" Ang babaeng lipunan ay dinagdagan ng tulad ng isang off-stage character tulad ni Madame Rozier, na pinagkatiwalaan ni Famusov ang edukasyon ng kanyang anak na babae. Ang "pangalawang ina" ni Sophia ay matalino, "isang tahimik na disposisyon, bihirang mga panuntunan," ngunit ginawa, ayon kay Famusov, ang tanging pagkakamali -

Para sa dagdag na limang daang rubles sa isang taon

Pinayagan niya ang kanyang sarili na maakit ang iba.

Sa gayon, ang komedya na "Aba mula sa Wit" ay nagtatanghal ng isang buong gallery ng mga babaeng imahe, karaniwang mga kinatawan ng "nakaraang siglo". Ang lahat ng mga ito ay isang produkto ng buhay ng Moscow sa unang quarter ng ika-19 na siglo at ang sagisag ng mga pinaka-karaniwang tampok nito, habang ang bawat isa sa mga imahe, maging isang yugto o character na hindi yugto, ay may sariling pagkatao. Ito ay ang mga kababaihan na umakma sa larawan ng buhay ng patriarchal Russian society, na hindi tumatanggap ng anumang mga pagbabago at sa gayon ay matindi ang ipinagtatanggol ang mga prinsipyo sa buhay nito, na pinapayagan silang mamuhay nang kumportable sa gastos ng autokratikong sistema ng serf. Samakatuwid, ang lipunan ay labis na natatakot sa pagkalat ng mga bago, progresibong ideya ng mga advanced na marangal na kabataan, na nakikita sa kanila ang panganib ng mga pagbabago sa kanilang buhay.

Ang komedya ni Griboyedov ay isinulat sa unang quarter ng ika-19 na siglo, pagkatapos ng digmaan ng 1812. Sa oras na ito, ang lipunan sa Russia ay nahahati sa dalawang kampo. Ang una ay kasama ang mga dignitaryo ng ika-18 siglo, ang mga tao na nagsasabing ang mga lumang prinsipyo ng buhay. Ang huli ay nag-away para sa mga pagbabago sa bansa. Ang salungatan na ito ay makikita sa larong Kawawa mula sa Wit. Ang paniniwala sa anumang kampo ay naging isa sa mga prinsipyo ng pag-aayos ng sistema ng mga imahe, kasama na ang mga kababaihan.
Ang lahat ng mga panauhin sa partido sa Famusov ay kabilang sa "nakaraang siglo".
Una sa lahat, ito ay isang pangkaraniwang babaeng ginang ng Russia sa panahon ni Catherine Khlestov. Sa kanyang mga salita ay maaaring makahanap ng maraming mga ideya na katangian ng "lahat ng Moscow". Ang hipag na si Famusova "dahil sa inip ay kumuha ng isang maliit na batang babae sa kanya." Ang matandang babae ay nagsasalita tungkol sa kanya hindi bilang isang tao, ngunit bilang isang bagay na natanggap bilang isang regalo. Binibigkas niya ang Khlestov Famusov, nagsasalita tungkol sa edukasyon:

At talagang mababaliw ka sa mga ito, mula sa ilan,
Mula sa mga boarding house, paaralan, lyceums, tulad ng ibig sabihin mo sa kanila,
Oo mula sa pag-aaral ng peer ng LANCard.

Ang mga salita ng isa pang kinatawan ng mas lumang henerasyon, si Princess Tugoukhovskoy, naalala ang mga propesor ng St.
Ang isa pang makulay na kinatawan ng matandang nobya ng Moscow ay ang Countess na Lola Khryumin. Nakatanda na siya kaya hindi na siya maaaring maging ideologo ng kanyang edad. Ang tanging makatwirang pangungusap na maririnig natin mula sa kanya: "Balang araw ay pupunta ako mula sa bola papunta sa libingan." Ito ay isang echo ng pilosopiya ng may-ari ng bahay, na ang buhay ay binubuo ng hapunan, libing at pagdadalaga: ang pagkakaroon ng isang countess ay isang bola na nagtatapos sa kamatayan. Ang natitirang mga komento ni Khryumina ay nagsisilbi upang mapahusay ang komiks ng pag-play.
Si Natalya Dmitrievna ay mas bata kaysa sa tatlong kagalang-galang na kababaihan na inilarawan, ngunit naghahanda siyang ulitin ang mga ito sa kanyang mga kaugalian at kagustuhan. Katulad ng prinsesa, na ang asawa ay nasa mga parsela, si Gorich ang namamahala sa kanyang asawa. Ang kanyang parirala "Ang aking asawa ay isang kaibig-ibig na asawa ..." binibigkas ang mga salita ni Molchalin na sinabi ni Khlestova: "Ang Spitz mo ay isang kaibig-ibig na Spitz ..." Kaya, ang dating aktibong Platon Mikhailovich ay inihalintulad sa isang pandekorasyong aso.
Ang may-asawa na si Natalya Dmitrievna sa kanyang mga interes, gayunpaman, ay malapit sa mga batang prinsesa na si Tugoukhovsky, kung saan masayang tinatalakay niya ang mga outfits. Kasama ang tungkol sa mga batang kabataang ito, sinabi ni Famusov: "Alam nila kung paano magbihis ng kanilang sarili sa taffeta, marigold at haze ..." Ang isa pang batang babae na, tulad ng mga prinsesa, ay naghahanap ng isang kasintahang lalaki ay ang countess-apo. Ang lahat ng mga babaeng ikakasal sa Moscow ay parehong "batang babae" na gustung-gusto ng militar, ay nakikilala sa pamamagitan ng mabuting pag-uugali at pagiging makabayan, na sinasalita ng Famusov sa kanyang monologue tungkol sa Moscow. Ngunit sa parehong oras, ito ay ang mga prinsesa na nagsasalita ng mga salita kaya nagalit si Chatsky: "Ah! France! Walang mas mahusay na gilid sa mundo! " Ang paghanga sa lahat ng kababaihan, maliban kay Khlestova, bago ang isang dayuhan ay ipinakita rin sa kasaganaan ng mga gallicism sa kanilang pagsasalita.
Ang ideologo ng "nakaraang siglo" ay hindi lamang mga kabataan; hindi niya nakakalimutan ang mga kababaihan na "mga hukom ng lahat, saanman, walang mga hukom na higit sa kanila". Ito, siyempre, ay tungkol sa Khlestova, marahil tungkol sa Khryumina. Ngunit sa kanyang monologue, binabanggit ni Pavel Afanasevich ang iba:

Irina Vlasyevna! Lukerya Aleksevna!
Tatyana Yuryevna! Pulcheria Andrevna!

Magsasalita rin sina Chatsky at Molchalin tungkol sa huling dalawa sa komedya. Tatawa ang una sa tradisyunal na pag-ibig ng lahat ng Pranses ni Princess Pulcheria Andrevna, sasabihin sa atin ng pangalawa ang tungkol sa pambihirang impluwensya ni Tatyana Yuryevna. Ito ay mga di-indibidwal na mga ugali. Ang mga ito ay likas sa bawat isa sa mga nakalistang kababaihan, at, marahil, sa mahiwagang Marya Alekseev, na ang opinyon ni Famusov ay natatakot.
Sa lahat ng mga bayani ng Kawawa mula sa Wit, na kabilang sa kampo ng Famus, ang Skalozub lamang ang higit pa o hindi gaanong independiyenteng mga kababaihan. Ang mga kinatawan ng "kasalukuyang siglo" ay libre din sa kanilang impluwensya. Lahat ay natatakot sa korte ng mga kababaihan.
Ang mga babaeng imaheng matatagpuan sa trabaho, alinman ay nagsisilbi upang mapahusay ang komiks (ito ang tiyahin ni Sophia, na ang "batang Pranses" ay tumakas mula sa kanyang bahay, at si Princess Lasova, naghahanap ng asawa, at ang ina ni Chatsky na si Anna Alekseevna, na "napakasamang walong beses" ), o kahit papaano ay konektado sa mga character (Praskovya Fedorovna at balo ng doktor ay nabanggit sa kalendaryo ni Famusov. Si Nastasya Nikolaevna ay isang kamag-anak ni Skalozub, ang anak na babae ni Baron von Klotz ay asawa ni Re-petilov). Ang lahat ng mga off-stage character na ito ay tumutulong upang maibunyag ang mga character ng mga character.
Hiwalay, dapat nating pag-usapan ang tungkol kay Sofya Pavlovna at ang tagapaglingkod na si Liza. Ang mga bayani na ito ay kasangkot sa isang pag-iibigan. Samakatuwid, marami sa kanila ay dahil sa mga tradisyon ng interpretasyon ng mga nakakatawang imahe.
Ngunit sa parehong oras, ang parehong mga bayani ay mga indibidwal na hindi umaangkop sa klasikal na balangkas.
Ayon sa mula saang sistema ng Imperyo na si Sophia ay dapat na isang mainam na pangunahing tauhang babae. Ngunit sa 4 Kawawa mula sa Wit, ang imaheng ito ay hindi maliwanag. Sa isang banda, ang anak na babae ni Famusov ay pinalaki ng kanyang ama, si Madame Rosier, ng mga murang guro - "mga ulap", sentimental na mga nobelang Pranses. Sa mga salita at pag-uugali ng batang babae, ang panaginip ng isang "asawa-lingkod" ay lilitaw. Ngunit sa kabilang banda, mas pinipili ni Sophia ang mahihirap na Molchalin na mayaman sa Skalozub, ay hindi yumukod sa harap ng mga ranggo, ay may kakayahang isang malalim na pakiramdam, ay maaaring sabihin: "Ano ang sabi sa akin? Ang sinumang gustong maghusga! " Nakita ni Goncharov IA sa anak na babae ni Famusov "ang paggawa ng isang kamangha-manghang kalikasan". Sa katunayan, siya lamang ang nakakaintindi sa Chatsky at sagutin siya sa pantay na termino, maghiganti, kumakalat ng tsismis tungkol sa kanyang kabaliwan; lamang ang kanyang pagsasalita ay maaaring ihambing sa Chatsky. Ang pag-ibig ni Sophia para sa Silent-well ay isang hamon sa lipunan na nagpalaki sa kanya.
Hindi umaangkop sa balangkas ng imahe ng soubrette at Lisa. Siyempre, siya ay mabilis na witted at tuso. Salamat sa dalawang katangiang ito sa kanya, hindi nahanap ni Famusov si Molchalin sa silid ni Sophia. Siya ay matapang at handa na makipagtalo sa master. "Payagan mo ako, ginoo ..." nagsisimula siya kapag pinag-uusapan ni Pavel Afanasevich ang tungkol sa kanyang "monastic" na pag-uugali. Ang kasiyahan ng lingkod ay ipinagdiriwang ni Molchalin at ang may-ari ng bahay. Kasama si Lisa sa dalawang karagdagang mga tatsulok ng pag-ibig. Ginampanan din niya ang papel ng pangalawang (pagkatapos ng Chatsky) na pangangatuwiran, na nagbibigay ng isang pagkakatulad sa Famusov, Skalozub, Chatsky, na isinasagawa ang mga ideya ng lipunang Moscow ("... Hindi mahalaga ang kasalanan, hindi maganda ang alingawngaw"), na nagpapahayag ng mga saloobin ni Griboyedov:
... Ipasa kami sa higit sa lahat ng mga kalungkutan At ang panginoon galit, at ang pagmamahal na pagmamahal.
Mayroong hindi pangkaraniwang maraming mga babaeng character sa komedya ng Griboyedov. Ang lahat ng mga ito ay nagsisilbi upang matupad ang gawain ng may-akda, na kung saan ay upang ipakita ang panahon nang ganap na posible sa lahat ng mga pagkakasalungatan nito at mga prospect para sa hinaharap.

Mga menor de edad na character sa komedya ni A. Griboyedov "aba mula sa Wit"

A. Ang komedya ni Griboyedov na "Kawawa mula sa Wit" ay isang uri ng "encyclopedia ng buhay ng Ruso" sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang pagkakaroon ng makabuluhang pinalawak ang saklaw ng salaysay dahil sa dami ng mga character na pangalawa at off-stage, binabalangkas ni Griboyedov sa ito ang mga kamangha-manghang uri ng tao ng Moscow sa kanyang araw.

Tulad ng tala ni O. Miller, halos lahat ng mga menor de edad na character ng komedya ay nabawasan sa tatlong uri: "Ang mga Famusov, ang mga kandidato para sa Famusovs at Famusovs ay natalo."

Ang una sa kanila na lumitaw sa pag-play ay si Colonel Skalozub, ang "admirer" ni Sophia. Ito ay "Famusov sa isang uniporme ng hukbo," ngunit sa parehong oras, si Sergei Sergeich ay "mas limitado kaysa sa Famusov."

Ang Skalozub ay may katangian na hitsura ("tatlong fathoms isang matapang na tao"), kilos, kaugalian, pagsasalita, kung saan maraming mga tuntunin ng militar ("dibisyon", "brigadier pangkalahatang", "sarhento pangunahing", "distansya", "linya").

Ang mga katangian ng karakter ng bayani ay katulad ng tipikal. Binibigyang diin ng Griboyedov ang kalokohan, kamangmangan, mga limitasyon sa kaisipan at espirituwal sa Skalozub. Pagtanggi sa kanyang "potensyal na kasintahan", sinabi ni Sophia na "hindi siya nagbigay ng isang matalinong salita". Dahil hindi masyadong edukado, sinasalungat ng Skalozub ang agham at edukasyon, laban sa "mga bagong patakaran". "Hindi mo ako bibigyan ng scholarship ...", kumpiyansa niyang idineklara kay Repetilov.

Bilang karagdagan, binibigyang diin ng may-akda sa Skalozub ang isang higit pang tampok - ang karera, "isang walang-tigil na ipinahayag ang pagnanasa sa mga krus" (NK Piksanov). Si Sergei Sergeich, na hindi gaanong kinikilalang pangungutya, ay nagsasabi kay Famusov tungkol sa mga kadahilanan para sa kanyang pagsulong:

Medyo masaya ako sa mga kasama ko,

Bukas lang ang mga bakante;

Pagkatapos ang mga matatanda ay papatayin ang iba,

Ang iba, nakikita mo, pinapatay.

Sa bahay ni Famusov, ang Skalozub ay isang malugod na panauhin: Itinuturing siyang Pavel Afanasevich na isang angkop na mag-alaga para kay Sophia. Gayunpaman, si Sophia, tulad ng Chatsky, ay malayo sa kasiyahan sa "merito" ng Sergei Sergeich. Sa kanyang sariling paraan, sinusuportahan ng pamangkin at matandang babae na si Khlestov:

Wow! Tinanggal ko ng kaunti ang loop;

Pagkatapos ng lahat, ang iyong nakatutuwang ama:

Binigyan siya ng tatlong fathoms isang taong matapang, -

Ipinakikilala, nang hindi nagtatanong, ito ay kasiya-siya para sa amin, hindi ba?

Sa wakas, si Liza ay talagang naaangkop sa Skalozub: "At ang gintong bag, at minarkahan ang mga heneral."

Ang imahe ng Skalozub ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga elemento ng komiks. Naipakita na ito ng apelyido mismo ng bayani. Pinaguusapan ni Lisa ang mga biro ni Skalozub sa komedya.

At Skalozub, habang pinipihit niya ang kanyang crest,

Nagsasabi ng isang mahina, magdagdag ng isang daang mga embellishment;

Nagbibiro siya ng sobra, dahil sa panahon ngayon na hindi nagbibiro!

Ang pagsasalita ni Sergey Sergeyich ay madalas na nakakatawa. Kaya, tungkol sa Moscow, sinabi niya: "Mga pagkakaiba-iba ng napakalaking sukat", tungkol sa pagkakamag-anak kay Nastasya Nikolavna - "Hindi namin siya pinaglingkuran", tungkol sa pagbagsak ni Molchalin mula sa kanyang kabayo - "Tignan kung paano niya basag - dibdib o patagilid?"

Itinuring ng NK Piksanov ang imahe ng Skalozub hindi sapat na binuo, hindi kumpleto. Hindi malinaw sa mambabasa kung magpakasal ba si Skalozub kay Sophia, at kung nahulaan niya ang tungkol sa kanyang pag-iibigan kay Molchalin matapos makita ang reaksyon ni Sophia sa pagbagsak ni Molchalin mula sa kanyang kabayo. Gayunpaman, sa kabila ng ilang hindi pagkumpleto, ang imahe ng Skalozub napaka organically na pumasok sa bilog ng mga character na nilikha ni Griboyedov.

Halos lahat ng mga character ng comedy ay tulad ng malinaw at malinaw na nailarawan.

Ang isa sa mga unang dumating sa Famusov ay ang prinsipe at prinsesa na si Tugoukhovsky. Inaasahan nilang manood ng mga mayaman na suitors para sa kanilang mga anak na babae sa bola. Biglang pumasok si Chatsky sa kanilang larangan ng pangitain, ngunit, nang malaman na hindi siya mayaman, iniwan nila siya.

Ang asawa ng Tugoukhovsky ay inilarawan ni Griboyedov satirically. Si Prince Tugoukhovsky (tulad ng ipinahiwatig ng apelyido mismo) ay naririnig halos wala. Ang kanyang pagsasalita ay binubuo ng mga indibidwal na exclamations: "Oh-hm!", "And-hm!" Tinutupad niya ang lahat ng mga tagubilin ng kanyang asawa. Ang bayani na ito ay naglalagay ng nakatatandang Famusov. Ang Princess Tugoukhovskaya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang masasamang disposisyon at panunuya. Kaya, nakikita niya ang dahilan para sa mapagmataas na pag-uugali ng hindi inaasahan na apong babae sa kanyang "malungkot na kapalaran": "Ang kasamaan, sa mga batang babae sa isang buong siglo, patatawarin siya ng Diyos." Tulad ng lahat ng mga panauhin ng Famusov, si Princess Tugoukhovskaya ay hindi nakakakita ng anumang pakinabang sa kaliwanagan, ay naniniwala na ang siyensya ay nagbigay ng banta sa lipunan: "Sa St. Mabilis na kinuha ng Tugoukhovskys ang tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky at kahit na subukan na kumbinsihin si Repetilov tungkol dito.

Kabilang sa mga panauhin ay sina Famusova at Countess Khryumina at ang kanyang apo, na masaya ding naniniwala sa kabaliwan ni Chatsky. Iniulat ng apong babae ang balita sa Zagoretsky. Ang Countess-lola, na nagdurusa sa pagkabingi, binibigyang kahulugan ang lahat ng kanyang narinig sa kanyang sariling paraan. Inihayag niya si Alexander Andreevich na "isang sinumpaang Voltairian" at isang "pusurman".

Ang mga panauhin ng Famusov ay sinamahan ng kanyang hipag, ang matandang babae na si Khlestova. Tinawag ng SA Fomichev ang pangunahing tauhang babae na Famusov para sa kalahating babae ng lipunan. Si Khlestova ay isang kumpiyansa sa sarili, hindi bobo, nakaranas, sa kanyang sariling paraan na nakakasalamuha. Ano ang tanging katangian na ibinigay sa kanya ni Zagoretsky:

Siya ay sinungaling, isang sugal, isang magnanakaw ...

Ako ay mula sa kanya at ang mga pintuan ay nakakandado;

Oo, panginoon upang maglingkod: ako at kapatid na Praskovya

Nakuha ko ang dalawang arapchens sa patas;

Nabili, sabi niya, niloko niya ang tsaa sa mga kard;

At ako isang regalo, bigyan siya ng Diyos ng kalusugan!

Nag-aalangan din siya tungkol sa Skalozub at Repetilov. Sa lahat ng iyon, ibinahagi ni Khlestova ang opinyon ng mga panauhin ni Famusov tungkol sa agham at edukasyon:

At talagang mababaliw ka sa mga ito, kasama ang ilan

Mula sa mga boarding house, paaralan, lyceums, tulad ng ibig sabihin mo sa kanila,

Oo mula sa pag-aaral ng peer ng LANCard.

Ang Khlestova dito ay nangangahulugang ang sistema ng edukasyon ng Lancaster, gayunpaman, para sa kanyang edad at pamumuhay, ang pagkalito ng mga konsepto na ito ay lubos na nalilimutan at napaka-makatotohanang. Bilang karagdagan, dapat tandaan na ang pahayag na ito ay hindi naglalaman ng militante na katangian ng mga talumpati nina Famusov at Skalozub tungkol sa paliwanag. Sa halip, narito, pinapanatili lamang niya ang pag-uusap.

Sa isipan ni Khlestova, ang dignidad ng tao ng mga nakapaligid sa kanya ay hindi magkakahiwalay na pinagsama sa kanilang katayuan sa lipunan, kayamanan at ranggo. Kaya, binanggit niya ang tungkol kay Chatsky: "May isang matalim na tao, ay may tatlong daang kaluluwa." Ang kanyang mga intonasyon ay condescendingly patronizing sa mga pag-uusap kay Molchalin. Gayunpaman, perpektong nauunawaan ni Khlestova ang "lugar" ni Alexei Stepanych at hindi talaga tumayo sa seremonya kasama niya: "Molchalin, ito ang iyong aparador," sabi niya, nagpaalam.

Tulad ng marami sa mga panauhin ng Famusov, gustung-gusto ng tsismis si Khlestova: "Talagang hindi ko alam ang mga estatistika ng ibang tao!" Agad niyang kinuha ang alingawngaw tungkol sa kabaliwan ni Chatsky at inilalagay din ang kanyang sariling bersyon ng mga kaganapan: "Uminom ako ng tsaa nang higit sa aking mga taon."

Ang imahe ng Repetilov ay caricatured sa komedya. Ito lamang ang uri ng "Famusov-loser". Ito ay isang walang katotohanan, walang ingat, bobo at mababaw na tao, isang bisita sa English club, isang manliligaw na uminom at maglaro, upang pilosopiya sa mga maingay na kumpanya. Ang karakter na ito ay nagtatakda ng tema ng "ideological fashion" sa komedya, na parang pag-parodying sa linya ng publiko ng Chatsky.

Tulad ng nabanggit ni O. Miller at A. Grigoriev, "Repetilov ... ay hindi nagtagumpay sa pagkuha ng anumang talagang opisyal na benepisyo mula sa pagpapakasal sa anak na babae ng maimpluwensiyang von Klock, at sa gayon ay nahulog siya sa liberal na retorika ..."

Sinubukan ni Repetilov na maakit ang Chatsky na may "malayuang pag-iisip" at inilarawan sa kanya ang "lihim na pagtitipon" sa English Club, kung saan sinasabi nila "tungkol sa Byron", "tungkol sa mga mahalagang ina." Sinasabi ni Repetilov kay Chatsky tungkol sa "matalinong kabataan", kabilang ang "totoong henyo" Ippolit Udushev. Sa paglalarawan na ito, ang prank na satire ng may-akda ay tunog:

Magnanakaw sa gabi, tunggalian,

Pinatapon siya sa Kamchatka, bumalik bilang isang Aleut,

At ang malakas sa kamay ay marumi;

Oo, ang isang matalinong tao ay hindi maaaring maging isang manloloko.

Kailan siya nagsasalita ng matapat na katapatan,

Kami ay nagbibigay ng inspirasyon sa ilang mga demonyo:

Ang mga mata na natatakpan ng dugo, nasusunog ang mukha

Sumisigaw siya sa kanyang sarili, at lahat tayo ay umiyak.

Narito ang isinulat ni Pushkin tungkol sa imaheng ito: "... Ano ang Repetilov? mayroon itong 2, 3, 10 character. Bakit mo siya gawing bastos? sapat na siya ay mahangin at bobo na may tulad na kawalang-kasalanan; sapat na na aminin niya ang bawat minuto ng kanyang pagkabobo, at hindi ng mga karumal-dumal. Ang kababaang-loob na ito ay lubos na bago sa teatro, bagaman sino sa atin ang hindi nangyari na nahihiya kapag nakikinig sa mga katulad na nagsisisi? "

Ang Repetilov sa komedya ay isang uri ng parody ni Chatsky, ito ay isang dobleng karakter na komiks na binabawasan ang mga ideya ng pangunahing karakter. Panitikang "kapatid" ni Repetilov - Grushnitsky mula sa nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon", si Sitnikov mula sa nobelang Turgenev na "Mga Ama at Anak", Lebezyatnikov mula sa nobela ni Dostoevsky na "Krimen at Parusa".

Kasama sa mga panauhin ng Famusov si Anton Antonovich Zagoretsky, isang "matalinong sosyalidad". Ito rin ang uri ng "Famusov-loser". Hindi makakakuha ng mga ranggo at pamagat, nananatili siyang isang maliit na manggagaway at lalaki. Binibigyan siya ni Gorich ng isang kumpletong paglalarawan:

Isang kilalang tao na namumula, rogue: Anton Antonich Zagoretsky.

Sa kanya, mag-ingat: magdala ng marami,

At huwag pumasok sa mga kard, magbebenta siya.

Ang matandang babae na si Khlestova ay sumali rin kay Platon Mikhailovich: "Siya ay sinungaling, isang nagsusugal, isang magnanakaw," sabi niya kay Sophia. Gayunpaman, ang lahat ng "kaguluhan" ni Zagoretsky ay limitado sa globo ng buhay. Sa "ideological" na kahulugan, siya ay ganap na "sumusunod sa batas":

... At kung, sa pagitan natin,

Ako ay hinirang bilang isang sensor,

Gusto kong sumandal sa pabula; Oh! pabula ang aking pagkamatay!

Walang katapusang panunuya ng mga leon! sa mga agila!

Kung sino man ang magsabi ng kahit ano:

Kahit na ang mga hayop, ngunit nagbibigay pa rin.

Tulad ng nabanggit ni O. Miller at A. Grigoriev, si Zagoretsky ay isang kandidato para sa pamilyang Famusov, ngunit naiiba ang kanyang mga kalagayan, at siya ay kumuha ng ibang papel - isang unibersal na lingkod, isang santo. Ito ay isang uri ng Molchalin na kailangan ng lahat.

Si Zagoretsky ay isang kilalang tagapagsalita at sinungaling. Bukod dito, ang kanyang mga kasinungalingan sa komedya ay halos hindi makatwiran. Siya rin, ay nasisiyahan na suportahan ang tsismis tungkol kay Chatsky, nang hindi man lang inaalala kung sino ang pinag-uusapan niya: "Itinago siya sa galit ng kanyang tiyuhin ang rogue ... Kinuha nila siya sa isang dilaw na bahay, at inilagay sa isang chain." Gayunpaman, kay Countess Khryumina, inilalagay niya ang ibang bersyon: "Sa mga bundok siya ay nasugatan sa noo, nabaliw mula sa sugat."

Ang pagbisita sa Famusov at ang mag-asawang Gorichi. Si Gorich ay isang matandang kaibigan ng Chatsky mula pa noong mga araw ng paglilingkod sa militar. Marahil ito ay ang tanging karakter ng komedya na isinulat ni Griboyedov na may ugnayan ng pakikiramay. Sa tingin ko ang bayani na ito, hindi kami maaaring mag-ranggo sa alinman sa mga uri na inilarawan nang mas maaga (Famusovs, kadidats sa Famusovs, Famusovs ay talo). Si Gorich ay isang mabait at disenteng tao na walang mga haka-haka tungkol sa mga mores ng isang sekular na lipunan (tandaan ang characterization na ibinibigay ni Gorich sa Zagoretsky). Ito ang nag-iisang bayani na seryosong nag-aalinlangan pagkatapos makarinig ng tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Gayunpaman, ang Platon Mikhailovich ay masyadong malambot. Siya ay binawian ng kumpiyansa at paniwala ni Chatsky, ang kanyang pag-uugali, katapangan. Ang pagsunod sa kanyang asawa sa lahat ng bagay, siya ay naging "mahina sa kalusugan", "kalmado at tamad", dahil sa inip ay nasisiyahan siya sa paglalaro ng plauta. "Asawa-lalaki, asawa-lingkod, mula sa mga pahina ng asawa" - ito ang uri na kinakatawan sa imahe ni Gorich.

Ang pag-uugali ni Gorich ay naglalarawan sa komedya ang tema ng pagpapasakop ng mga lalaki sa kanilang mga makapangyarihang asawa. Si Prince Tugoukhovsky ay tulad lamang ng masunurin at walang pagsasalita "sa harap ng kanyang asawa, ang mabilis na mama na ito." Si Molchalin ay mahiyain din, tahimik at katamtaman sa kanyang mga pagpupulong kay Sophia.

Kaya, Skalozub, Prinsipe at Prinsipe Tugoukhovsky, Countess Khryumins, matandang babae na Khlestova, Repetilov at Zagoretsky, Gorichi ... - "Ang lahat ng ito ay mga uri na nilikha ng kamay ng isang tunay na artista; at ang kanilang mga talumpati, salita, address, kaugalian, pag-iisip, pag-iwas mula sa ilalim nila, ay isang napakatalino na pagpipinta ... ". Ang lahat ng mga larawang ito ay maliwanag, hindi malilimot at orihinal. Ang mga bayani ng Griboyedov ay isinalin ang walang-kasamang "nakaraang siglo", kasama ang mga tradisyon ng mga tuntunin sa buhay at moral. Ang mga taong ito ay natatakot sa mga bagong uso, hindi nila pinapaboran ang agham at kaliwanagan, katapangan ng mga saloobin at paghatol. Salamat sa mga character na ito, pati na rin ang mga bayani na hindi entablado, ang Griboyedov ay lumilikha ng isang malawak na panorama ng buhay ng Russia. "Sa isang pangkat ng dalawampung mukha, tulad ng isang sinag ng ilaw sa isang patak ng tubig, ang lahat ng lumang Moscow, ang pagguhit nito, ang espiritu nito, ang makasaysayang sandali at kaugalian, ay naaninag."

Miller O., Grigoriev A. Miyerkules, ipinakita sa komedya na "Sa aba

mula sa isip. " - Sa libro: Alexander Sergeevich Griboyedov. Ang kanyang buhay at mga sulatin. Koleksyon ng mga artikulo sa kasaysayan at pampanitikan. Pinagsama ni V. Pokrovsky. M., 1908.S. 51.

Miller O., Grigoriev A. Miyerkules, na inilalarawan ng komedya na "Kawawa mula sa Wit". - Sa libro: Alexander Sergeevich Griboyedov. "Ang kanyang buhay at gumagana". Koleksyon ng mga artikulo sa kasaysayan at pampanitikan. Pinagsama ni V. Pokrovsky. M., 1908.S. 52.

Pushkin A.S. Sulat sa A.A. Bestuzhev. - Sa libro: A.S. Griboyedov sa kritisismo ng Russia. M., 1958.S. 41.

Nelenov. Ang lipunang pambabae sa komedya na "aba mula sa Wit". - Sa libro: Alexander Sergeevich Griboyedov. Ang kanyang buhay at mga sulatin. Koleksyon ng mga artikulo sa kasaysayan at pampanitikan. Pinagsama ni V. Pokrovsky. M., 1908.S. 7.

Belinsky V.G. aba mula sa Wit. - Sa libro: V.G.Belinsky. Isang pagtingin sa panitikang Ruso. M., 1987.S. 241.

Goncharov I.A.Million ng pagdurusa.