Bakit famusov at tahimik na siglo nakaraan. Chatsky bilang kinatawan ng "kasalukuyang siglo" (batay sa komedya na "Woe from Wit" ni A.S. Griboyedov)

Sinasadyang binangga ni Griboyedov ang "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo" sa komedya. Para saan? Upang ilantad ang mga problema ng parehong siglo. At maraming mga problema sa Russia - serfdom, ang pagpapalaki at edukasyon ng mga kabataan, at pag-promote sa mga ranggo. Ang kasalukuyang siglo ay kinakatawan ng batang maharlika na si Chatsky, na nag-aral sa Europa. Nais niyang gamitin ang kanyang kaalaman sa Russia. Ngunit, sayang, ang Russia ay nabubuhay sa nakaraang siglo kasama ang kakila-kilabot, pangit na ulser - serfdom. Ang nakalipas na siglo ay kinakatawan ng mga konserbatibong pyudal na panginoon na pinamumunuan ni Famusov. Hindi nila ibibigay ang kanilang mga posisyon nang walang laban. At ngayon ang mga espada ng pandiwang tunggalian ay tumawid, tanging mga sparks ang lumilipad.

Ang unang round ay ang saloobin sa kayamanan at ranggo. Ang kabataan ay handa at gustong maglingkod sa Russia. “I would be glad to serve, nakakasukang maglingkod.” Ito ang slogan ni Chatsky. At ano ang maiaalok ni Famusov bilang tugon? Isang serbisyong minana. Ang kanyang ideal ay ang siksik na tiyuhin na si Maxim Petrovich (at saan niya siya hinukay)? Naglingkod siya sa ilalim ni Catherine the Great, at hindi mahalaga na siya ay isang hangal na jester.

Round two - saloobin sa edukasyon. Pag-atake ni Famusov - hindi kailangan ang edukasyon, nakakatakot ito tulad ng salot. Ang mga taong may pinag-aralan ay mapanganib at nakakatakot. Ngunit ayon sa uso, kumukuha sila ng mga dayuhang guro. Sagot ni Chatsky - nakikita niya ang Russia bilang edukado, napaliwanagan, may kultura. Isang bagay na nakapagpapaalaala sa mga ideya ng mga unang Decembrist.

Round three - saloobin patungo sa serfdom. Nagagalit si Chatsky - hindi niya naiintindihan kung paano nagbebenta ang mga tao ng mga tao tulad ng mga baka, binabago ang mga ito, naglalaro ng mga card sa kanila, hiwalay na mga pamilya, ipadala sila sa malayong malamig na Siberia. Para sa Famusov, ito ay isang karaniwang kasanayan.

"Ang nakaraang siglo", tulad ng madalas na kaugalian sa Russia, ay nakikipaglaban hindi ayon sa mga patakaran, hindi tapat. Kung natalo ka sa kalaban, kailangan mong i-neutralize siya sandali at alisin siya sa laro. Ang lahat ay simple at masarap na ginawa ng mga kamay ng isang minsang minamahal na babae. Upang hindi makagambala sa kanya at sa iba na mamuhay sa lumang paraan, siniraan niya sa publiko si Chatsky, na sinasabi na siya ay may sakit sa pag-iisip. Well, at least not violently mad, kung hindi ay nahiwalay sila sa lipunan. At kung ano ang kukunin mula sa isang taong may sakit. Hindi niya alam kung ano ang sinasabi niya.

Sa katunayan, walang sumusuporta sa Chatsky. Wala siyang mga kasama, at hindi makayanan ng isa si Famusov at ang kanyang mga kauri. Binanggit sa dula ang mga taong kakaiba, mula sa pananaw ng kumpanya ng Famus. Ito ang pinsan ni Skalozub na nagbabasa ng mga libro sa nayon. Oo, si Prinsipe Fyodor, kung kanino ang tatak na "chemist at botanist" ay mahigpit na nakadikit. At kung ano ang nakakatawa at nakakahiya dito ay hindi malinaw. Palihim na iniulat ni Repetilov na siya ay miyembro ng ilang uri ng lipunan. Kung ano ang ginagawa nila doon, walang nakakaalam. "Nag-iingay kami," gaya ng sinabi mismo ni Repetilov tungkol sa kanyang mga aktibidad.

Napahiya, ininsulto, ngunit hindi natalo, walang pagpipilian si Chatsky kundi iwanan ang lungsod na ito at ang mga taong naninirang-puri at tumanggi sa kanya.

Opsyon 2

Natapos ang kwento noong 1824. Sa oras na ito, ang mga hindi pagkakasundo tungkol sa mga pananaw ay lumalaki sa pagitan ng mga tao sa iba't ibang strata ng lipunan. Literal na makalipas ang isang taon, nagrebelde ang mga Decembrist, at nangyari ito humigit-kumulang dahil sa isang problema sa paggawa ng serbesa. Ang mga sumuporta sa lahat ng bago, mga reporma, mga pagbabago sa parehong pulitika at panitikan, ay naging laban sa konserbatibong pag-iisip na mga kamag-anak.

Tinatayang tulad ng isang liberal na pag-iisip ay si Chatsky, na literal na nagpapakilala sa kabataan, sigasig at pagnanais para sa pagbabago. At si Famusov, tulad ng lahat ng matatandang tao, ay may hilig na maniwala na "dati itong mas mahusay", at samakatuwid ay itinaguyod ang pangangalaga nito "noon". Nang si Chatsky ay kailangang bumalik sa kabisera, ang unang bagay na tumama sa kanya ay nagsimulang magsalita si Sophia sa parehong paraan tulad ng kanyang ama. Masakit ang mga salita ng kanyang minamahal, ngunit naunawaan ng binata ang kapangyarihan ng propaganda, na nahulog kay Sophia mula sa kanyang ama sa malakas na alon.

Sa totoo lang, ang unang sagupaan sa pagitan ng "nakaraang siglo" at ng "kasalukuyang" ay naganap batay sa serbisyong militar. Para kay Famusov, ang serbisyo ay isang paraan lamang para kumita ng pera. Ano ang kapansin-pansin: mga kita sa anumang halaga. Wala siyang pakialam na kung minsan kailangan niyang magsinungaling sa ilalim ng pinakamataas na ranggo, ngunit iba ang ugali ni Chatsky. Dahil malakas at medyo walang pakundangan na sinabi ang pariralang "I would be glad to serve, it's ickening to serve," malinaw niyang ipinaliwanag ang kanyang posisyon. Literal na kinasusuklaman niya ang bulag na pagsamba sa mga dayuhang bagay, pagkaalipin, pagkaalipin, na napakamahal sa bilog ng Famusov.

Ang mga kaibigan ni Famusov, sa turn, ay isinasaalang-alang ang minamahal ni Sophia na maluho, baliw, palpak sa mga kilos at salita, isang dandy. At ngayon, maaari mong isipin kung gaano kahirap para kay Sophia: sa isang banda, ang ama ay nagtataguyod ng mga dayuhang manunulat at lahat ng iba pa, at sa kabilang banda, ang binata ay nagsasalita tungkol sa kawalang-silbi ng mga dayuhang guro.

Kaya, sa pamamagitan ng bibig ng Chatsky, si Griboyedov mismo ay nagsalita sa mga tao tungkol sa pangangailangan para sa mga pagbabago. Walang kabuluhan niyang sinubukang ipahiwatig na ang lahat ng nasa Russia ay mabuti na, na may mga guro, na mas mahusay kaysa sa mga dayuhan. At pagkamalikhain... Ang katotohanan na ang pagkamalikhain ay mas mahusay sa Russia, nagpasya si Griboyedov na patunayan sa pamamagitan ng kanyang sariling halimbawa.

Ilang mga kawili-wiling sanaysay

• Ang chairman ng kamara sa tula Dead Souls imahe at mga katangian essay

  Ang "Dead Souls" ni Gogol ay isang tunay na kayamanan para sa isang taong nagsisikap na matuto ng kultura at kasaysayan ng Russia, ang kaisipan ng mga taong Ruso at ang kanilang mga hilig.

• Komposisyon Mag-isip muna, pagkatapos ay sabihin Grade 4

  Ang mga tao, hindi tulad ng mga hayop, ay nagkakaiba-iba dahil mayroon silang isip. Dahil dito, nagagawa naming mag-isip at magkausap. Kapag nakikipag-usap kami sa isa't isa, kung minsan posible pa nga na hindi sinasadya

• Essay kung bakit mahal ko ang tag-araw

  Ang tag-araw ay isang kahanga-hangang oras ng taon, hindi ba? Ang kalikasan ay nagpapakita ng mga himala nito nang buong lakas, na binibihisan ang lahat sa paligid ng berde (at marami pang iba) na damit. Ang mga hayop ay tumatakbo sa mga lansangan nang may lakas at pangunahing, tinutupad ang kanilang mga tungkulin at gawain.

• Komposisyon Sino ang itinuturing kong natatanging tao? pangangatwiran

  Para sa akin, ang isang natatanging personalidad ay si Alexander Sergeevich Pushkin, nang walang pagmamalabis na isa sa mga pinakakilalang makatang Ruso. Kilala siya sa buong mundo kasama si L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov, F.M. Dostoevsky.

• Pagsusuri sa kwento ni Bunin Cold Autumn Grade 11

  Ang mga kwento ni Ivan Bunin ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng kanilang matalim at kakaibang kahusayan ng pagsasalaysay. Ang gawaing ito ay isang kuwento ng isang babae na naglalarawan sa kanyang buhay. Sa partikular, inilalarawan niya ang isang gabi ng kanyang kabataan

Ang komedya na "Woe from Wit" ni A.S. Griboyedov ay isinulat noong unang kalahati ng ika-19 na siglo at isang satire sa mga pananaw ng marangal na lipunan noong panahong iyon. Sa dula, dalawang magkasalungat na kampo ang nagbanggaan: ang konserbatibong maharlika at ang nakababatang henerasyon ng mga maharlika na may mga bagong pananaw sa istruktura ng lipunan. Ang kalaban ng "Woe from Wit" na si Alexander Andreevich Chatsky ay angkop na tinawag ang mga nagtatalong partido na "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo." Itinanghal din sa komedya na "Woe from Wit" ang isang generational dispute. Kung ano ang kinakatawan ng bawat isa sa mga partido, kung ano ang kanilang mga pananaw at mithiin, ay gagawing posible na maunawaan ang pagsusuri ng "Woe from Wit".

Ang "panahon ng nakaraan" sa komedya ay mas marami kaysa sa kampo ng mga kalaban nito. Ang pangunahing kinatawan ng konserbatibong maharlika ay si Pavel Afanasyevich Famusov, kung saan naganap ang lahat ng mga phenomena ng komedya sa bahay. Siya ang manager ng state house. Ang kanyang anak na babae na si Sophia ay pinalaki niya mula pagkabata, dahil. namatay ang kanyang ina. Ang kanilang relasyon ay sumasalamin sa salungatan sa pagitan ng mga ama at mga anak sa Woe from Wit.

Gayunpaman, naniniwala si Famusov na ang pinakamahusay na epekto sa edukasyon sa kanyang anak na babae ay dapat na maging halimbawa ng kanyang sariling ama. Kaugnay nito, sa dulang "Woe from Wit" ay lalong tumitindi ang problema ng mga ama at anak. Sinabi ni Famusov tungkol sa kanyang sarili na siya ay "kilala para sa kanyang pag-uugali ng monastic." Pero napakagandang huwaran ba siya kung isang segundo bago niya sinimulang i-moralize si Sophia, pinapanood siya ng mambabasa na lantarang nanliligaw sa dalagang si Lisa? Para kay Famusov, kung ano lamang ang sinabi tungkol sa kanya sa mundo ang mahalaga. At kung ang marangal na lipunan ay hindi tsismis tungkol sa kanyang mga pag-iibigan, kung gayon ang kanyang konsensya ay malinis. Kahit na si Liza, na puno ng mga moral na namamayani sa bahay ni Famusov, ay nagbabala sa kanyang batang maybahay hindi mula sa gabi-gabi na mga pagpupulong kay Molchalin, ngunit mula sa pampublikong tsismis: "Ang kasalanan ay hindi isang problema, ang tsismis ay hindi maganda." Ang posisyon na ito ay nagpapakilala kay Famusov bilang isang taong nabulok sa moral. May karapatan ba ang isang imoral na tao na magsalita tungkol sa moralidad sa harap ng kanyang anak na babae, at maging isang halimbawa para sa kanya?

Sa pagsasaalang-alang na ito, ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo na para sa Famusov (at sa kanyang pagkatao at para sa buong lumang lipunan ng marangal sa Moscow) ay mas mahalaga na magmukhang isang karapat-dapat na tao, at hindi maging ganoon. Bukod dito, ang pagnanais ng mga kinatawan ng "nakaraang siglo" na gumawa ng isang magandang impresyon ay nalalapat lamang sa mga mayaman at marangal na tao, dahil ang komunikasyon sa kanila ay nag-aambag sa pagkuha ng personal na pakinabang. Ang mga taong walang matataas na ranggo, parangal at kayamanan ay pinararangalan lamang ng paghamak ng marangal na lipunan: "Sinumang nangangailangan nito: para sa mga mayabang, sila ay nakahiga sa alabok, at para sa mga nakatataas, ang pagsuyo ay hinabing parang puntas. .”
Inilipat ni Famusov ang prinsipyong ito ng pakikitungo sa mga tao sa kanyang saloobin sa buhay pamilya. "Siya na mahirap ay hindi katugma sa iyo," sabi niya sa kanyang anak na babae. Ang pakiramdam ng pag-ibig ay walang kapangyarihan, ito ay hinahamak ng lipunang ito. Ang pagkalkula at kita ay nangingibabaw sa buhay ni Famusov at ng kanyang mga tagasuporta: "Maging mahirap, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa ng pamilya, iyon ang lalaking ikakasal." Ang posisyong ito ay nagbubunga ng kawalan ng kalayaan ng mga taong ito. Sila ay mga hostage at alipin para sa kanilang sariling kaginhawahan: "At sino sa Moscow ang hindi nakatikom ang kanilang mga bibig sa mga tanghalian, hapunan at sayaw?"

Ano ang isang kahihiyan para sa mga progresibong tao ng bagong henerasyon ay ang pamantayan para sa mga kinatawan ng konserbatibong maharlika. At ito ay hindi na lamang isang pagtatalo ng mga henerasyon sa akdang "Woe from Wit", ngunit isang mas malalim na pagkakaiba-iba sa mga pananaw ng dalawang naglalabanang partido. Sa labis na paghanga, naalala ni Famusov ang kanyang tiyuhin na si Maxim Petrovich, na "nakilala ang karangalan bago ang lahat", ay may "isang daang tao sa kanyang serbisyo" at "lahat sa mga order." Paano niya karapatdapat ang kanyang mataas na posisyon sa lipunan? Minsan, sa isang reception sa Empress, siya ay natisod at nahulog, na natamaan ang likod ng kanyang ulo nang masakit. Nang makita ang ngiti sa mukha ng autocrat, nagpasya si Maxim Petrovich na ulitin ang kanyang pagkahulog nang maraming beses upang pasayahin ang empress at ang korte. Ang gayong kakayahang "maglingkod", ayon kay Famusov, ay karapat-dapat na igalang, at ang nakababatang henerasyon ay dapat kumuha ng isang halimbawa mula sa kanya.

Babasahin ni Famusov si Colonel Skalozub bilang isang manliligaw sa kanyang anak na babae, na "hindi magbibigkas ng isang salita ng karunungan." Siya ay mabuti lamang dahil siya ay "nakakuha ng maraming marka ng pagkakaiba", ngunit si Famusov, "tulad ng lahat ng mga Moscow", "ay gusto ng manugang ... na may mga bituin at ranggo."

Ang nakababatang henerasyon sa lipunan ng konserbatibong maharlika. Ang imahe ng Molchalin.

Ang salungatan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo" ay hindi tinukoy at hindi limitado sa komedya na "Woe from Wit" sa tema ng mga ama at mga anak. Halimbawa, ang Molchalin, na kabilang sa nakababatang henerasyon ayon sa edad, ay sumusunod sa mga pananaw ng "nakaraang siglo". Sa mga unang pagpapakita, lumalabas siya sa harap ng mambabasa bilang mapagpakumbabang manliligaw ni Sophia. Ngunit siya, tulad ni Famusov, ay labis na natatakot na magkakaroon ng masamang opinyon tungkol sa kanya sa lipunan: "Ang masasamang wika ay mas masahol pa kaysa sa isang baril." Habang umuunlad ang aksyon ng dula, nahayag ang tunay na mukha ni Molchalin. Kasama pala niya si Sophia "by position", ibig sabihin, para mapasaya ang kanyang ama. Sa katunayan, siya ay mas madamdamin tungkol sa katulong na si Lisa, kung kanino siya kumikilos nang mas nakakarelaks kaysa sa anak na babae ni Famusov. Sa ilalim ng pag-iimik ni Molchalin, nakatago ang kanyang pandaraya. Hindi niya pinalampas ang pagkakataon sa party na ipakita ang kanyang pagiging matulungin sa mga maimpluwensyang bisita, dahil "dapat umasa sa iba." Ang binata na ito ay nabubuhay ayon sa mga patakaran ng "nakaraang siglo", at samakatuwid "ang Tahimik na mga tao ay napakaligaya sa mundo."

"Kasalukuyang Siglo" sa dulang "Woe from Wit". Ang imahe ng Chatsky.

Ang Chatsky ay ang tanging tagapagtanggol ng iba pang mga pananaw sa mga problema na hinawakan sa trabaho, isang kinatawan ng "kasalukuyang siglo". Siya ay pinalaki kasama si Sophia, sa pagitan nila ay mayroong pag-ibig ng kabataan, na pinapanatili ng bayani sa kanyang puso sa oras ng mga kaganapan ng dula. Si Chatsky ay wala sa bahay ni Famusov sa loob ng tatlong taon, dahil. naglakbay sa mundo. Ngayon ay bumalik na siya na may pag-asa sa pagmamahalan ni Sophia. Ngunit dito nagbago ang lahat. Ang minamahal ay malamig na nakikipagkita sa kanya, at ang kanyang mga pananaw sa panimula ay salungat sa mga pananaw ng lipunang Famus.

Sa panawagan ni Famusov na "Go and serve!" Sumagot si Chatsky na handa siyang maglingkod, ngunit "sa layunin lamang, hindi sa mga tao", ngunit ang "paglingkuran" sa kanya ay karaniwang "nakasusuka". Sa "nakaraang siglo" hindi nakikita ni Chatsky ang kalayaan para sa tao. Hindi niya nais na maging isang jester para sa isang lipunan kung saan "siya ay sikat na kung saan ang leeg ay mas madalas na baluktot," kung saan ang isang tao ay hinuhusgahan hindi sa pamamagitan ng mga personal na katangian, ngunit sa pamamagitan ng mga materyal na kalakal na kanyang tinataglay. Sa katunayan, paano hatulan ng isang tao ang isang tao sa pamamagitan lamang ng kanyang mga hanay, kung "ang mga ranggo ay ibinibigay ng mga tao, ngunit ang mga tao ay maaaring malinlang"? Nakikita ni Chatsky sa lipunan ng Famus ang mga kaaway ng isang libreng buhay at hindi nakakahanap ng mga huwaran dito. Ang kalaban sa kanyang mga akusadong monologo laban kay Famusov at sa kanyang mga tagasuporta ay sumasalungat sa serfdom, laban sa mapang-alipin na pagmamahal ng mga Ruso sa lahat ng dayuhan, laban sa pagiging alipin at karera. Si Chatsky ay isang tagasuporta ng kaliwanagan, isang malikhain at naghahanap ng isip na may kakayahang kumilos ayon sa budhi.

Ang "kasalukuyang siglo" ay mas mababa sa dula kaysa sa "nakaraang siglo" sa mga tuntunin ng mga numero. Iyon lang ang dahilan kung bakit nakatakdang matalo si Chatsky sa labanang ito. Hanggang sa dumating ang oras ng Chatsky. Ang paghahati sa marangal na kapaligiran ay nagsimula lamang na lumitaw, ngunit sa hinaharap ang mga progresibong pananaw ng bida ng komedya na "Woe from Wit" ay magbibigay ng malago na mga shoots. Ngayon ay idineklara na si Chatsky na sira ang ulo, dahil ang mga akusatoryong talumpati ng mga baliw ay hindi kakila-kilabot. Ang konserbatibong maharlika, na suportado ang alingawngaw tungkol sa kabaliwan ni Chatsky, pansamantalang pinoprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga pagbabagong kinatatakutan nila, ngunit hindi maiiwasan.

natuklasan

Kaya, sa komedya na Woe from Wit, ang problema ng mga henerasyon ay hindi ang pangunahing isa at sa anumang paraan ay hindi naghahayag ng buong lalim ng salungatan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo". Ang mga kontradiksyon ng dalawang kampo ay nakasalalay sa pagkakaiba ng kanilang pananaw sa buhay at sa istruktura ng lipunan, sa iba't ibang paraan ng pakikisalamuha sa lipunang ito. Ang salungatan na ito ay hindi malulutas sa pamamagitan ng mga laban sa salita. Tanging ang panahon at isang serye ng mga makasaysayang kaganapan ang natural na papalitan ang luma ng bago.

Ang paghahambing na pagsusuri ng dalawang henerasyon ay makakatulong sa mga mag-aaral sa ika-9 na baitang na ilarawan ang salungatan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo" sa kanilang sanaysay sa paksang "Ang kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo" sa komedya na "Sa aba mula sa Wit" ni Griboedov"

Pagsusulit sa likhang sining

"Ang pangunahing papel, siyempre, ay ang papel ng Clear, kung wala ito ay walang komedya,

at magkakaroon, marahil, ng isang larawan ng moral. "I.A. Goncharov

Imposibleng hindi sumang-ayon kay Goncharov na ang pigura. Tinukoy ni Chatsky ang salungatan ng komedya - ang salungatan ng dalawang panahon. Ito ay lumitaw dahil ang mga taong may mga bagong pananaw, paniniwala, layunin ay nagsisimulang lumitaw sa lipunan. Ang ganitong mga tao ay hindi nagsisinungaling, hindi umaangkop, hindi umaasa sa opinyon ng publiko. Samakatuwid, sa isang kapaligiran ng kaalipinan at pagiging alipin, ang hitsura ng gayong mga tao ay ginagawang hindi maiiwasan ang kanilang pag-aaway sa lipunan. Ang problema ng mutual na pag-unawa sa "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo" ay may kaugnayan para sa oras na nilikha ni Griboedov ang komedya na "Woe from Wit", ito ay may kaugnayan pa rin ngayon. Kaya, sa gitna ng komedya ay ang salungatan sa pagitan ng "isang matino na tao" (ayon kay Goncharov) at ang "konserbatibong mayorya". Ang komedya ni Griboyedov ay nagsasabi tungkol sa kalungkutan ng isang tao, at ang kalungkutan na ito ay nagmumula sa kanyang isip. Para sa mga reaksyunaryo na itinuturing na matatalinong tao bilang mga freethinkers. Dito nakabatay ang panloob na pag-unlad ng salungatan sa pagitan ng Chatsky at ng kapaligiran ng Famus, ang salungatan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo".

"Ang nakaraang siglo" sa komedya ay kinakatawan ng isang bilang ng mga maliliwanag na uri. Ito ay Famusov, at Skalozub, at Repetilov, at Molchalin, at Liza, at Sophia. Sa madaling salita, marami sila. Una sa lahat, ang pigura ni Famusov ay namumukod-tangi, isang matandang maharlika sa Moscow na nakakuha ng pangkalahatang lokasyon sa mga lupon ng metropolitan. Siya ay palakaibigan, magalang, palabiro, masayahin, sa pangkalahatan, isang mapagpatuloy na host. Ngunit ito lamang ang panlabas na bahagi. Inihayag ng may-akda ang imahe ng Famusov nang komprehensibo. Ito ay isang kumbinsido na serf-owner, isang mabangis na kalaban ng paliwanag. "Kolektahin ang lahat ng mga libro upang masunog oo!" bulalas niya. Si Chatsky, sa kabilang banda, isang kinatawan ng "kasalukuyang siglo," ay nangangarap ng "paglalagay ng isip na gutom sa kaalaman sa agham." Siya ay nagagalit sa utos na itinatag sa lipunan ng Famus. Kung nais ni Famusov na pakasalan ang kanyang anak na si Sophia nang mas kapaki-pakinabang, na tahasang sinabi sa kanya ("Sinuman ang mahirap, hindi siya tugma para sa iyo"), kung gayon ang Chatsky ay naghahangad ng "kahanga-hangang pag-ibig, kung saan ang buong mundo ... ay alikabok at walang kabuluhan." .” Ang hangarin ni Chatsky ay maglingkod sa amang bayan, "sa dahilan, hindi sa mga tao." Hinahamak niya si Molchalin, na nakasanayang pasayahin ang "lahat ng tao nang walang pagbubukod": ang Guro, kung saan ako nakatira, ang Pinuno, na kasama kong paglilingkuran, ang kanyang Lingkod, na naglilinis ng damit, ang Doorman, ang janitor, upang maiwasan. masama, ang aso ng janitor, upang siya ay mapagmahal!

Lahat sa Molchalin: pag-uugali, mga salita - bigyang-diin ang kaduwagan ng isang imoral na taong gumagawa ng karera. Mapait na binabanggit ni Chatsky ang gayong mga tao: "Ang mga tahimik ay napakaligaya sa mundo!" Si Molchalin ang pinaka nababagay sa kanyang buhay sa lahat. Siya ay may talento sa kanyang sariling paraan. Nakuha niya ang pabor ni Famusov, ang pag-ibig ni Sophia, na nakatanggap ng tatlong parangal. Pinahahalagahan niya ang dalawang katangian ng kanyang karakter higit sa lahat: moderation at accuracy.

Sa relasyon sa pagitan ng Chatsky at ng lipunang Famus, ang mga pananaw ng "nakaraang siglo" sa karera, serbisyo, kung ano ang pinakamahalaga sa mga tao ay ipinahayag at kinutya. Si Famusov ay kumukuha lamang ng mga kamag-anak at kaibigan sa kanyang serbisyo. Iginagalang niya ang pambobola at pagiging alipin. Nais niyang kumbinsihin si Chatsky na maglingkod, "pagtingin sa mga matatanda," "pagtaas ng upuan, pagkuha ng panyo." To which Chatsky objects: "I would be glad to serve, it's sickening to serve." Si Chatsky ay napakaseryoso sa serbisyo. At kung pormal itong tratuhin ni Famusov, bureaucratically ("signed, so off his shoulders"), pagkatapos ay sasabihin ni Chatsky: "Kapag nasa negosyo ako, nagtatago ako mula sa kasiyahan, kapag nagloloko ako, nagloloko ako," Ang paghahalo ng dalawang likhang ito ay ang kadiliman ng mga manggagawa, hindi ako mula sa kanila". Siya ay nag-aalala tungkol sa mga gawain ng mga famuses lamang sa isang banda, natatakot sa kamatayan, "upang marami ang hindi makaipon ng mga ito."

Ang Skalozub ay isa pang kinatawan ng "edad ng nakaraan". Ito ay isang manugang na pinangarap niyang magkaroon ng mga sikat. Pagkatapos ng lahat, ang Skalozub ay "at isang gintong bag, at naglalayong para sa mga heneral." Ang karakter na ito ay naglalaman ng mga tipikal na katangian ng isang reaksyunaryo ng panahon ng Arakcheev. "Isang wheezing, strangled na tao, isang bassoon. Isang konstelasyon ng mga maniobra at isang mazurka," siya ay ang parehong kaaway ng edukasyon at agham bilang Famusov. "Hindi mo ako maloloko sa pag-aaral," sabi ni Skalozub.

Halatang halata na ang mismong kapaligiran ng lipunang Famus ay nagpapalabas sa mga kinatawan ng nakababatang henerasyon ng kanilang mga negatibong katangian. Kaya't ginagamit ni Sophia ang kanyang matalas na isip para sa tahasang mga kasinungalingan, na ikinakalat ang tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Si Sophia ay ganap na tumutugma sa moralidad ng "mga ama". At kahit na siya ay isang matalinong batang babae, na may isang malakas, independiyenteng karakter, isang mainit na puso, isang mapangarapin na kaluluwa, lahat ng pareho, isang maling pagpapalaki na naitanim kay Sophia ng maraming negatibong katangian, ginawa siyang isang kinatawan ng pangkalahatang tinatanggap na mga pananaw sa bilog na ito. Hindi niya naiintindihan si Chatsky, hindi siya lumaki sa kanya, sa kanyang matalas na pag-iisip, sa kanyang lohikal na walang awa na pagpuna. Hindi rin niya naiintindihan si Molchalin, na "mahal ang kanyang ex officio." Hindi niya kasalanan na naging tipikal na binibini ng Famus society si Sophia.

Ang lipunan kung saan siya ipinanganak at nabuhay ay dapat sisihin, "siya ay wasak, sa kaba, kung saan walang isang sinag ng liwanag, ni isang batis ng sariwang hangin ang tumagos" (Goncharov "Million of Torments").

Ang isa pang karakter ng komedya ay napaka-interesante. Ito ay si Repetilov. Siya ay isang ganap na walang prinsipyong tao, isang "walang ginagawa", ngunit siya lamang ang nag-isip kay Chatsky na isang "mataas na pag-iisip" at, hindi naniniwala sa kanyang kabaliwan, tinawag ang isang pakete ng mga bisita ni Famusov na "chimeras" at "laro". Kaya, siya ay kahit isang hakbang sa itaas ng lahat. "Kaya nga! Buong-buo na akong nahilo!" - bulalas ni Chatsky sa pagtatapos ng komedya. Ano ito - pagkatalo o kaliwanagan? Oo, ang pagtatapos ng gawaing ito ay malayo sa kagalakan, ngunit tama si Goncharov nang sabihin niya ito tungkol sa katapusan: "Si Chatsky ay nasira ng dami ng lumang lakas, na nagdulot ng isang mortal na suntok dito na may kalidad ng sariwang lakas." At lubos akong sumasang-ayon kay Goncharov, na naniniwala na ang papel ng lahat ng mga Chatsky ay "passive", ngunit sa parehong oras ay palaging "nagwawagi".

Sinasalungat ni Chatsky ang lipunan ng mga ignoramus at pyudal na panginoon. Siya ay lumalaban sa mga maharlikang kontrabida at manloloko, manloloko, magnanakaw at manloloko. Sa kanyang sikat na monologo na "Sino ang mga hukom" ... pinunit niya ang maskara mula sa kasuklam-suklam at bulgar na mundo ng Famus, kung saan ang mga taong Ruso ay naging isang bagay ng pagbili at pagbebenta, kung saan binago ng mga may-ari ng lupain ang mga serf na nagligtas ng "kapwa karangalan at buhay ... higit sa isang beses" sa "borzoi tatlong aso". Ipinagtatanggol ni Chatsky ang isang tunay na tao, sangkatauhan at katapatan, katalinuhan at kultura. Pinoprotektahan niya ang mga mamamayang Ruso, ang kanyang Russia mula sa masama, hindi gumagalaw at atrasado. Gusto ni Chatsky na makakita ng isang marunong bumasa't sumulat, may kulturang Russia. Ipinagtatanggol niya ito sa mga hindi pagkakaunawaan, pakikipag-usap sa lahat ng mga karakter sa komedya na "Woe from Wit", na itinuturo ang lahat ng kanyang isip, talas ng isip, kasamaan, pagkamagagalitin at determinasyon dito. Samakatuwid, ang kapaligiran ay naghihiganti kay Chatsky para sa katotohanang tumatak sa kanyang mga mata, sa pagsisikap na sirain ang karaniwang paraan ng pamumuhay. Ang "nakaraang siglo", iyon ay, ang lipunan ng Famus, ay natatakot sa mga taong tulad ni Chatsky, dahil nilalabag nila ang kaayusan ng buhay, na siyang batayan ng kagalingan ng lipunang ito. Ang nakaraang siglo, na labis na hinahangaan ni Famusov, tinawag ni Chatsky ang siglo ng "pagsuko at takot." Ang lipunan ng Famus ay malakas, ang mga prinsipyo nito ay matatag, ngunit ang Chatsky ay mayroon ding mga taong katulad ng pag-iisip. Ito ang mga taong nabanggit: ang pinsan ni Skalozub ("Sinundan siya ng ranggo - bigla siyang umalis sa serbisyo ..."), ang pamangkin ni Prinsesa Tugoukhovskaya. Si Chatsky mismo ay patuloy na nagsasabi ng "kami", "isa sa atin", kaya nagsasalita hindi lamang sa kanyang sariling ngalan. Upang. Nais ni Griboyedov na ipahiwatig sa mambabasa na ang oras ng "nakaraang siglo" ay lumilipas, at na ito ay pinapalitan ng "kasalukuyang siglo", malakas, matalino, edukado. Ang komedya na "Woe from Wit" ay isang malaking tagumpay. Nagbenta ito ng libu-libong sulat-kamay na mga kopya bago pa man ito nai-print. Mainit na tinanggap ng mga advanced na tao noong panahong iyon ang paglitaw ng gawaing ito, at ang mga kinatawan ng reaksyunaryong maharlika ay nagalit sa hitsura ng komedya.

– ATTITUDE SA EDUKASYON

Ang kasalukuyang siglo: Ang pangunahing kinatawan ng kasalukuyang siglo sa komedya ay si Chatsky. Matalino siya, well-developed, “can talk”, “he know how to laugh at everyone, chatting, joke”. Sa kasamaang palad, ang kanyang isip ay nagpaparamdam sa kanya na "wala sa kanyang elemento" sa lipunan ng Famus. Ang mga tao ay hindi naiintindihan at hindi nakikinig sa kanya, at sa pagtatapos ng gawain ay itinuturing nilang baliw na siya.

Ang nakaraang siglo: Sa gawain ni Famusov (siya at ang kanyang lipunan na itinuturing na mga kinatawan ng nakaraang siglo), siya ay napaka negatibo

kaugnay ng edukasyon: "Aalisin ko ang mga libro at susunugin ko."

(Sa isang pag-uusap tungkol kay Sophia:) "Sabihin sa akin na hindi maganda para sa kanyang mga mata na masira, at hindi ito mahusay para sa pagbabasa: hindi siya makatulog mula sa mga librong Pranses, ngunit masakit sa akin ang matulog mula sa mga Ruso." "Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan." "Buong buhay niya ay nagbabasa siya ng mga pabula, at narito ang mga bunga ng mga aklat na ito" (tungkol kay Sophia).

Naniniwala si Famusov na ang edukasyon ay isang ganap na hindi kinakailangang bahagi ng buhay ng tao, na, sa pagkakaroon ng pera, ang isang tao ay hindi nangangailangan ng edukasyon o mga libro (bilang isang paraan ng libangan).

– ATTITUDE SA SERBISYO

Ang kasalukuyang siglo: Si Chatsky ay nasa serbisyo militar. Ang kanyang pangunahing

ang layunin ay negosyo, hindi kita, ranggo. Ang serbisyo ay kinakailangan para sa pagpapaunlad ng sarili, pagpapabuti ng mga kakayahan. “I would be glad to serve, nakakasukang maglingkod.”

Ang nakaraang siglo: Para kay Famusov, ang serbisyo ay, una sa lahat, ang pagkuha ng ranggo. Ang serbisyong militar ay isa ring paraan upang bumuo ng karera, at ang karera ay pera. Naniniwala si Famusov na ang taong walang pera ay walang tao - isang taong may pinakamababang grado.

– ATTITUDE SA YAMAN AT RAnggo

Kasalukuyang siglo: Para sa Chatsky, ang kayamanan ay hindi ang pangunahing katangian ng isang tao, bagaman naiintindihan niya na ito ay isang tagapagpahiwatig ng kapangyarihan (sa anumang siglo). "At para sa mga mas mataas, ang pambobola, tulad ng puntas, ay hinabi." - ang mga tao para sa kapakanan ng pera ay handa na magpaalam nang may pagmamalaki at pumunta sa anumang haba. "Ang mga ranggo ay ibinibigay ng mga tao, ngunit ang mga tao ay maaaring dayain."

Ang nakaraang siglo: Ang kayamanan ay isang kahulugan ng posisyon sa lipunan. Kung ang isang tao ay mayaman, pagkatapos ay Famusov. malamang, masaya siyang magsisimulang makipag-usap sa kanya (Ito ay mga pagbisita upang bisitahin ang mga mahal na bisita, at din, marahil, makinabang para sa kanyang sarili). Siyempre, para sa anak na babae ni Sofia, nais din ni Famusov na makahanap ng isang mayamang asawa - upang mapabuti ang kanyang sariling kita. "Ang mahirap ay hindi katugma sa iyo." "Maging mahirap, ngunit kung mayroong mga kaluluwa ng dalawang libong miyembro ng pamilya, iyon ang lalaking ikakasal."

– ATTITUDE SA BAYAN

Ang kasalukuyang siglo: Sa pagiging nasa Europa, nasanay si Chatsky sa pagkakaiba-iba nito, buhay, paggalaw, fashion. "Anong bago ang ipapakita sa akin ng Moscow?". "Paano mula sa isang maagang panahon nasanay na tayong maniwala na walang kaligtasan para sa atin kung wala ang mga Aleman." “Ah, kung tayo ay ipinanganak para ampunin ang lahat, kahit papaano ay makukuha natin ang ilang matalinong kamangmangan ng mga dayuhan mula sa mga Intsik. Tayo ba ay muling bubuhayin mula sa dayuhang kapangyarihan ng fashion? Upang ang aming matalino, masiglang mga tao, bagama't ayon sa wika, ay hindi namin ituring na mga Aleman.

Nakaraang siglo: Dahil nasanay na siya sa kanyang henerasyon, hindi tinatanggap ni Famusov ang French fashion. Sa hindi pag-apruba ng mga libro, mas ayaw niya sa mga nobelang Pranses. "Hindi siya makatulog sa mga French na libro." Nang matagpuan ni Famusov si Molchalin kasama si Sophia: "At narito ang mga bunga ng mga aklat na ito! At ang lahat ng Kuznetsk mat, at ang walang hanggang Pranses, mula doon ay uso sa amin, at mga may-akda, at muse: mga maninira ng mga bulsa at puso! Kailan tayo ililigtas ng Lumikha mula sa kanilang mga sumbrero! Cheptsov! At mga studs! At mga pin! At mga tindahan ng libro at mga tindahan ng biskwit!”

– SAloobin sa KALAYAAN NG PAGHUHUKOM

Ang kasalukuyang edad: Una sa lahat, kailangan mong pakinggan ang iyong sarili at ang iyong isip. “Bakit banal lang ang opinyon ng iba? Naniniwala ako sa sarili kong mga mata." Sa isang pag-uusap kay Molchalin, ganap na hindi sumasang-ayon si Chatsky sa kanya na "sa kanilang mga taon ay hindi dapat mangahas na magkaroon ng kanilang sariling mga paghuhusga." Ngunit, sa kasamaang-palad, ang pagkakaroon ng sariling opinyon ay humahantong sa kanya sa mga kaguluhan sa lipunan ng Famus.

Ang nakaraang siglo: "Ngayon, higit kailanman, ang mga baliw na diborsiyado na mga tao, at mga gawa, at mga opinyon." Alinsunod dito, ang lahat ng mga kaguluhan ay nangyayari dahil sa paglitaw ng kanilang sariling mga opinyon sa ibang mga tao. Sa isang lipunan ng Famus, kapaki-pakinabang na panatilihin sa iyo ang mga walang ganoong "kapintasan". Ang mga tao ay dapat mamuhay at kumilos nang mahigpit ayon sa isang huwaran, pagsunod, higit sa lahat, sa mga taong mas mataas ang ranggo.

– ATTITUDE TO LOVE

kasalukuyang siglo:

1) Para kay Chatsky, ang pag-ibig ay, una sa lahat, isang taos-pusong pakiramdam. Sa kabila nito, marunong siyang mag-isip ng matino, naglalagay ng pagmamahal na hindi mas mataas kaysa sa katwiran.

2) Dinala sa mga nobelang Pranses, ganap na napupunta si Sophia sa kanyang mga pangarap, kadalasang ibang-iba sa katotohanan. Nabulag ito, hindi nakikita na si Molchalin ay naghahanap ng eksklusibo para sa kapakinabangan ng kanilang "pag-ibig". "Wala akong pakialam kung ano ang para sa kanya, kung ano ang nasa tubig!", "Hindi napapansin ng mga oras na masaya".

3) Malamang na hindi maintindihan ni Molchalin ang konsepto ng "tapat na pag-ibig". Ang mga magagandang salita ang tanging paraan upang maapektuhan niya si Sophia, kung kanino ito at ang kanyang perpektong fictional na imahe na nilikha niya ay sapat na. Si Sophia para sa Molchalin ay ang perpektong paraan upang mapalapit sa pera ng kanyang ama. Ayon kay Chatsky, ang Molchalin ay hindi karapat-dapat sa pag-ibig. At the same time, nagagawa niyang ligawan si Lisa. Bilang resulta, para sa kanya ay isang benepisyo si Sophia, si Lisa ay isang libangan.

Ang nakaraang siglo: Si Famusov ay hindi naniniwala sa pagkakaroon ng pag-ibig, dahil siya mismo ay umiibig lamang sa kanyang sariling kita. Sa kanyang opinyon, ang pag-aasawa ay magandang koneksyon, pag-akyat sa hagdan ng karera. “Ang pulubi na iyan, ang dandy na kaibigan, ay isang kilalang-kilalang basura, isang tomboy; Napakalaking komisyon, lumikha, na maging ama sa isang may sapat na gulang na anak na babae!"

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

1. Ang komedya na "Woe from Wit" ay isinulat ni A. S. Griboyedov noong 1824. Ang gawain ay sumasalamin sa pakikibaka ng dalawang panahon ng buhay ng Russia - "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo"....
2. Russia noong unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo. Moscow mataas na maharlika. Ball sa bahay ni Famusov. Pangkalahatang katangian. , sa mga serf, sa mga pagbabago sa lipunan.) Pagsasaalang-alang sa mga indibidwal na larawan ....
3. 1. Layunin ng pagsulat ng komedya. 2. Chatsky at Famusov. 3. Chatsky at Molchalin. 4. Love conflict comedy. 5. Chatsky - nanalo o natalo? Sa "Sa aba mula sa...
4. Ang pag-aaway sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo" ay nagaganap sa pagitan ng dalawang bayani ng komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit" - Famusov at Chatsky. Sa kanilang mga monologo mayroong ganap na pagsalungat, ...
5. Ang komedya na "Woe from Wit" ay isinulat ni Alexander Sergeevich Griboyedov noong 1824. Sa panahong ito, nagbabago ang pananaw ng nakababatang henerasyon sa buhay. Ang mga tagasuporta ng "nakaraang siglo" ay nabuhay ...
6. Ang mga karakter nina Chatsky at Molchalin ay tutol sa isa't isa. Ang Chatsky ay walang alinlangan na pangunahing karakter ng komedya, dahil sa kanyang hitsura na nagsisimula ang mga kaganapan sa bahay ni Famusov. Chatsky...
7. Ang komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" ay isinulat noong 1824. Ito ay isang nakakagambala, watershed time. Noong 20s ng ika-19 na siglo, isang malaking ...

ATTITUDE SA EDUKASYON

Ang kasalukuyang siglo: Ang pangunahing kinatawan ng kasalukuyang siglo sa komedya ay si Chatsky. Matalino siya, well developed, "can talk," "can laugh at everyone nicely, chatting, joking." Sa kasamaang palad, ang kanyang isip ay nagpaparamdam sa kanya na "wala sa kanyang elemento" sa lipunan ng Famus. Ang mga tao ay hindi naiintindihan at hindi nakikinig sa kanya, at sa pagtatapos ng gawain ay itinuturing nilang baliw na siya.

Ang nakaraang siglo: Sa gawain ni Famusov (siya at ang kanyang lipunan na itinuturing na mga kinatawan ng nakaraang siglo), siya ay napaka-negatibo sa edukasyon: "Gusto kong kunin ang mga libro at sunugin ang mga ito."

(Sa isang pag-uusap tungkol kay Sophia:) "Sabihin sa akin na hindi maganda para sa kanyang mga mata na masira, at hindi ito mahusay para sa pagbabasa: hindi siya makatulog mula sa mga librong Pranses, ngunit masakit sa akin ang matulog mula sa mga Ruso." "Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan." "Buong buhay niya ay nagbabasa siya ng mga pabula, at narito ang mga bunga ng mga aklat na ito" (tungkol kay Sophia).

Naniniwala si Famusov na ang edukasyon ay isang ganap na hindi kinakailangang bahagi ng buhay ng tao, na, sa pagkakaroon ng pera, ang isang tao ay hindi nangangailangan ng edukasyon o mga libro (bilang isang paraan ng libangan).

ATTITUDE SA SERBISYO

Ang kasalukuyang siglo: Si Chatsky ay nasa serbisyo militar. Ang kanyang pangunahing layunin ay negosyo, hindi kita, ranggo. Ang serbisyo ay kinakailangan para sa pagpapaunlad ng sarili, pagpapabuti ng mga kakayahan. "I would be glad to serve, nakakasukang maglingkod."

Ang nakaraang siglo: Para kay Famusov, ang serbisyo ay, una sa lahat, ang pagkuha ng ranggo. Ang serbisyong militar ay isa ring paraan upang bumuo ng karera, at ang karera ay pera. Naniniwala si Famusov na ang taong walang pera ay walang tao - isang taong may pinakamababang grado.

ATTITUDE SA YAMAN AT RANGGO

Kasalukuyang siglo: Para sa Chatsky, ang kayamanan ay hindi ang pangunahing katangian ng isang tao, bagaman naiintindihan niya na ito ay isang tagapagpahiwatig ng kapangyarihan (sa anumang siglo). "At para sa mga mas mataas, ang pambobola, tulad ng puntas, ay hinabi." - ang mga tao para sa kapakanan ng pera ay handa na magpaalam nang may pagmamalaki at pumunta sa anumang haba. "Ang mga ranggo ay ibinibigay ng mga tao, ngunit ang mga tao ay maaaring dayain."

Ang nakaraang siglo: Ang kayamanan ay isang kahulugan ng posisyon sa lipunan. Kung ang isang tao ay mayaman, kung gayon si Famusov, malamang, ay masayang magsisimulang makipag-usap sa kanya (Ito ay mga pagbisita upang bisitahin ang mga mahal na bisita, at gayundin, marahil, makinabang para sa kanyang sarili). Siyempre, para sa anak na babae ni Sofia Famusov ay nais ding makahanap ng isang mayamang asawa - upang mapabuti ang kanyang sariling kita. "Ang mahirap ay hindi mag-asawa para sa iyo." "Maging mahirap, ngunit kung mayroong mga kaluluwa ng dalawang libong miyembro ng pamilya, iyon ang lalaking ikakasal."

ATTITUDE SA BAYAN

Ang kasalukuyang siglo: Sa pagiging nasa Europa, nasanay si Chatsky sa pagkakaiba-iba nito, buhay, paggalaw, fashion. "Anong bago ang ipapakita sa akin ng Moscow?". "Paano mula sa isang maagang panahon nasanay na tayong maniwala na walang kaligtasan para sa atin kung wala ang mga Aleman." "Ah, kung tayo ay ipinanganak upang tanggapin ang lahat, hindi bababa sa maaari nating kunin ang ilang matalinong kamangmangan ng mga dayuhan mula sa mga Intsik. Makakabangon ba tayo mula sa dayuhang kapangyarihan ng fashion? Upang ang ating matalino, masasayang tao, bagama't sa wika tayo ay hindi itinuturing na mga Aleman."

Nakaraang siglo: Dahil nasanay na siya sa kanyang henerasyon, hindi tinatanggap ni Famusov ang French fashion. Sa hindi pag-apruba ng mga libro, mas ayaw niya sa mga nobelang Pranses. "Hindi siya makatulog sa mga French na libro." Nang matagpuan ni Famusov si Molchalin sa Sophia's: "At narito ang mga bunga ng mga aklat na ito! At ang lahat ng tulay ng Kuznetsk, at ang walang hanggang mga Pranses, mula roon ay may mga moda para sa atin, at mga may-akda, at muse: mga maninira ng mga bulsa at puso! Kapag ang Ililigtas tayo ng Creator mula sa kanilang mga sumbrero! Cheptsov! At mga hairpins! At mga pin! At mga tindahan ng libro at mga tindahan ng biskwit!"

ATTITUDE SA KALAYAAN SA PAGHAHATUS

Ang kasalukuyang edad: Una sa lahat, kailangan mong pakinggan ang iyong sarili at ang iyong isip. "Bakit banal lang ang opinyon ng ibang tao? I believe my own eyes." Sa isang pag-uusap kay Molchalin, ganap na hindi sumasang-ayon si Chatsky sa kanya na "sa kanilang edad ay hindi dapat mangahas na magkaroon ng sariling mga paghuhusga." Ngunit, sa kasamaang-palad, ang pagkakaroon ng sariling opinyon ay humahantong sa kanya sa mga kaguluhan sa lipunan ng Famus.

Ang nakaraang siglo: "Ngayon, higit kailanman, ang mga baliw na diborsiyado na tao, at mga gawa, at mga opinyon." Alinsunod dito, ang lahat ng mga kaguluhan ay nangyayari dahil sa paglitaw ng kanilang sariling mga opinyon sa ibang mga tao. Sa isang lipunan ng Famus, kapaki-pakinabang na panatilihin sa iyo ang mga taong walang ganoong "kapintasan". Ang mga tao ay dapat mamuhay at kumilos nang mahigpit ayon sa isang huwaran, pagsunod, higit sa lahat, sa mga taong mas mataas ang ranggo.

ATTITUDE TO LOVE

kasalukuyang siglo:

1) Para kay Chatsky, ang pag-ibig ay, una sa lahat, isang taos-pusong pakiramdam. Sa kabila nito, marunong siyang mag-isip ng matino, naglalagay ng pagmamahal na hindi mas mataas kaysa sa katwiran.

2) Dinala sa mga nobelang Pranses, ganap na napupunta si Sophia sa kanyang mga pangarap, kadalasang ibang-iba sa katotohanan. Nabulag ito, hindi nakikita na si Molchalin ay naghahanap ng eksklusibo para sa kapakinabangan ng kanilang "pag-ibig". "Wala akong pakialam kung ano ang para sa kanya, kung ano ang nasa tubig!", "Hindi napapansin ng mga oras na masaya."

3) Malamang na hindi maintindihan ni Molchalin ang konsepto ng "tapat na pag-ibig." Ang mga magagandang salita ang tanging paraan upang maapektuhan niya si Sophia, kung kanino ito at ang kanyang perpektong fictional na imahe na nilikha niya ay sapat na. Si Sofia para sa Molchalin ay ang perpektong paraan upang mapalapit sa pera ng kanyang ama. Ayon kay Chatsky, ang Molchalin ay hindi karapat-dapat sa pag-ibig. At the same time, nagagawa niyang ligawan si Lisa. Bilang resulta, para sa kanya ay isang benepisyo si Sophia, si Lisa ay isang libangan.

Ang nakaraang siglo: Si Famusov ay hindi naniniwala sa pagkakaroon ng pag-ibig, dahil siya mismo ay umiibig lamang sa kanyang sariling kita. Sa kanyang opinyon, ang pag-aasawa ay magandang koneksyon, pag-akyat sa hagdan ng karera. "Ang pulubi na iyan, ang dandy na kaibigan na ito, ay isang kilalang-kilalang basura, isang tomboy; Napakalaking komisyon, tagalikha, na maging ama sa isang may sapat na gulang na anak na babae!"