Ang pagsasalita kung saan ang isang tao ay nagtatampok ng kanyang sariling espesyal. Pagsasalita ng Tao

Ang wika ay nabuo sa batayan ng karanasan sa pagsasalita at gawain ng mga taong kabilang sa isang partikular na nasyonalidad, at bahagyang din sa ilalim ng impluwensya ng mga wika at pagsasalita ng ibang mga tao. Sa loob ng mahaba, siglo-gulang na panahon ng pag-unlad ng kasaysayan, ang mga pambansang wika ay nilikha sa proseso ng pandiwang komunikasyon ng mga tao. Sa lahat ng pangkalahatang-ideya ng mga konsepto ng pagsasalita at wika, hindi nila makikilala. Ang pag-uusap ay lumitaw at bubuo sa isang tao sa proseso ng kanyang pakikipag-usap sa mga taong nakapaligid sa kanya, salamat sa kung saan pinangangasiwaan niya ang kanilang wika. Sa proseso ng komunikasyon, ang pagsasalita ay nagiging mahalaga para sa pagbuo ng pag-iisip, lahat ng aktibidad sa pag-iisip.

Imposible ang aktibidad ng tao nang walang pagsasalita, nang walang kapwa pagpapalit ng mga saloobin, damdamin, kagustuhan. Pinahihintulutan ng pagsasalita ang bawat tao na maiparating ang kanilang mga saloobin at pakiramdam, hangarin at damdamin sa ibang tao, at din upang maiintindihan ang impormasyong ito mula sa ibang tao. Ang pandiwang komunikasyon ay ang pinakamahalagang pangangailangan ng tao, na nakikilala ito sa isang hayop.

Ang pagsasalita ay isang partikular na pamantayan ng aktibidad ng tao na gumagamit ng mga paraan ng wika.

Nagsasalita at nagsusulat ang mga tao sa isang partikular na wika. Walang maaaring pagsasalita sa labas ng wika, walang wika. Ang wika ay isang sistema ng komunikasyon na nangangahulugang, isang sistema ng mga lexical at gramatikal na mga porma, ang kanilang mga pagbabago at kumbinasyon, kasaysayan na binuo sa isang indibidwal na nasyon o nasyonalidad. Ang aktibidad ng pagsasalita ay ang proseso ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao sa pamamagitan ng wika. Ang pagsasalita ay isang wika sa serbisyo ng isang partikular na tao. Sa gayon, ang wika at pagsasalita ay isa sa pagsasalamin ng dalawang panig ng magkatulad na kababalaghan - komunikasyon ng tao. Gayunpaman, nadarama ang pangangailangang makipagpalitan ng mga kaisipan sa ibang tao, ang isang tao ay gumagamit ng isa o ibang wika na kabilang sa kanyang bayan. Ang wika ay palaging isang produkto ng mga tao, ang kanilang kasaysayan. Ang pagsasalita ay ang praktikal na paggamit ng wika ng mga tao.

Ang wika ay isang sistema ng paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao, mga paraan ng pagpapahayag ng mga kaisipan.

Ang mga tao ay nangangailangan ng wika hindi lamang para sa direktang komunikasyon, kundi pati na rin para sa pag-iimbak ng nagbibigay-malay, paggawa, rebolusyonaryong karanasan ng maraming henerasyon. Ang bagong panganak ay nakatagpo ng isang handa na wika na sinasalita ng mga tao sa paligid niya. Sa proseso ng pag-unlad, ginagamit ng bata ang wika, ginagamit ito sa komunikasyon sa pandiwang at natututo sa tulong nito at kaalaman.

Ang pagsasalita ay hindi umiiral sa labas ng wika, ngunit imposible ang wika sa labas ng pagsasalita. Ito ay "namatay" kung ang mga tao ay tumigil sa paggamit nito. Ang tinaguriang mga wika na "patay" ay kinabibilangan ng Latin, Sinaunang Griyego, Old Slavic, atbp Ngunit ang pagsasalita ay hindi maaaring maging katumbas ng wika. Ang wika ay bubuo sa mga kalagayang pangkalusugan, sa kurso ng gawaing paggawa ng maraming libu-libong henerasyon, at ang pagsasalita ng tao ay bubuo sa mga kondisyon ng direktang komunikasyon sa pagitan ng mga tao sa pamilya, sa paaralan, sa trabaho. Ang wika ay hindi mapapailalim sa mga pathological disorder; hindi ito ibinukod para sa pagsasalita ng isang indibidwal na tao.

Ang pagsasalita ay malapit na nauugnay sa pag-iisip. Ang isang tao ay hindi lamang nagpapahayag ng kanyang mga saloobin at nakikita ang mga saloobin ng ibang tao sa pamamagitan ng pagsasalita, ngunit iniisip din niya ang mga salita. Ang hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng pagsasalita at pag-iisip ay ipinahayag sa kahulugan ng salita. Ang bawat salita ay tumutukoy sa isang tukoy na paksa at pinangalanan ito. Ang pagtawag ng mga bagay, ang salita, tulad nito, ay pumapalit sa kanila at sa gayon ay lumilikha ng mga kondisyon para sa mga espesyal na aksyon o operasyon sa mga bagay sa kanilang kawalan, i.e. sa kanilang mga kapalit, o mga palatandaan. Gayunpaman, ang salita ay hindi lamang pinangalanan ang ilang mga bagay, ito ay nagtatampok ng ilang mga palatandaan sa mga bagay na ito, ayon sa kung saan isinasagawa ang proseso ng paglalahat ng mga bagay. Sa gayon, imposible ang pag-pangkalahatang lohikal na pag-iisip nang walang pagsasalita.

Ang pananalita ay nakakaapekto sa mga proseso na nagaganap sa katawan. Ang salita ay maaaring maging sanhi ng isang mabilis na tibok ng puso, namula o maging maputla. Ang salita ay nakapagpapalakas at nalulungkot, inihagis ka sa init at malamig, ay maaaring maging sanhi ng matinding pinsala sa sistema ng nerbiyos. At ito ay naiintindihan. Ang isang tao ay tumugon hindi lamang upang direktang mga impression ng mga bagay, kundi pati na rin sa kanilang mga pandiwang pagtatalaga bilang "mga signal signal". Ang nilalaman at lakas ng impluwensya ng mga salita ay nakasalalay sa kahalagahan para sa pagkatao ng mga phenomena ng buhay na ipinahiwatig sa kanila.

Ang mga tao lamang ang may pagsasalita. Ang mga tugon sa boses ng mga hayop ay hindi maaaring ituring na pagsasalita. Ang pagtupad ng isang function ng signal, ang mga ito ay wala ng layunin na nilalaman, hindi ipinapahiwatig ang kakanyahan ng bagay, ang kahulugan ng kababalaghan. Bukod dito, hindi nila maipahiwatig kung ano ang nakasalalay sa pangyayaring ito o sa kababalaghan na ito, kung ano ang nalilikha nito. Pinahihintulutan ng mga sagot ng Vocal ang mga hayop na ipahiwatig ang kanilang kondisyon at hudyat ang kalapitan ng pagkain, panganib, atbp. Ang mga reaksyon sa boses ng mga hayop ay hindi mga pangkalahatang pangkalahatan at palaging nakatayo sa antas ng unang sistema ng senyas.

Ang pagkakaisa ng mga aksyon sa paggawa ay nagdulot ng isang solong sistema ng tunog para sa lahat ng mga miyembro ng kolektibo, sa tulong ng kung saan ang mga primitive na tao ay nagtalaga ng mga tool ng paggawa, kanilang mga aksyon, at natural na mga kababalaghan. Sa una, ang isang taong itinalaga na may tunog ng pagsasalita ay naririnig lamang kung ano ang nakamit ng kanyang karanasan sa pandama. Walang mga salita sa pagsasalita upang magpahiwatig ng malawak na mga pangkalahatang pangkalahatan, mga konsepto na mahirap unawain, dahil ang isang tao ay hindi pa maaaring gawing pangkalahatan tulad ng ginawa niya sa paglaon. Gayunpaman, sa komplikasyon ng mga relasyon sa paggawa, pag-unlad ng teknolohiya, sinimulan ng mga tao na mapansin ang mga homogenous na mga pensyon, bagay, pagkilos, mga katangian ng mga bagay. Nagdulot ito ng unang mga generalizations at abstraction mula sa kongkreto. Lumitaw ang mga konsepto. Habang dumarami ang mga anyo ng aktibidad ng paggawa at kaalaman sa nakapaligid na mundo, ang mga konsepto ay pinayaman sa nilalaman at magkakaugnay na koneksyon. Ang paglitaw ng mga form at kategorya ng gramatika ay isang mataas na yugto sa pag-unlad ng pagsasalita sa pagkakaisa sa pag-iisip.

Malaki ang kahalagahan ng semantikong bahagi ng pagsasalita, natagpuan ito
expression hindi lamang sa mga indibidwal na salita, kundi pati na rin sa kanilang relasyon, sa sistema ng mga salita, kung saan ang salita ay kasalukuyang kasama at nangangailangan ng pagkakaisa ng proseso ng pagsasalita.

Pag-andar ng pagsasalita.
Ang pagsasalita ay nagsasagawa ng ilang mga pag-andar: komunikasyon, o pag-andar ng mensahe; makabuluhan, o pag-andar ng pagtatalaga; isang expression function at isang pagganyak function.

Ang pagpapaandar ng komunikasyon ay sa tulong ng mga salita at kanilang mga kumbinasyon, ang isang tao ay nagpapaalam sa mga tao ng isang bagay tungkol sa mga kababalaghan ng katotohanan at tungkol sa kanyang sarili, at nakakakita rin ng mga mensahe ng ibang tao sa pamamagitan ng pagsasalita. Ang komunikasyon na pag-andar ng pagsasalita ay direktang nauugnay sa nakababatid: kung ang tagapakinig ay hindi maunawaan ang talumpati na tinutugunan sa kanya, ang mensahe ay walang kahulugan, hindi ito nagdadala ng anumang impormasyon, tumitigil ito upang maging isang mensahe para sa isang naibigay na tao.

Ang makabuluhang pagpapaandar ay ang pagsasalita ay nagpapahiwatig ng mga tunay na bagay, kanilang mga katangian, kilos, koneksyon. Ang bawat salita ay may sariling kahulugan. Ang pagtawag ng isang kongkreto na bagay (ito pine) sa pamamagitan ng salita, sabay-sabay naming itinalaga ang klase ng mga bagay na kung saan ang pinangalanan na bagay ng pag-iisip ay kabilang (pine sa pangkalahatan, puno sa pangkalahatan). Ito ay dahil ang bawat salita ay nagpapakilala. Ang kahulugan ng isang salita, tulad ng komposisyon ng morpolohiya nito, ay natutukoy ng kasaysayan ng pag-unlad ng wika. Ang mga pagbabago sa kahulugan ng mga salita at gramatikal na anyo ng pagsasalita ay nakasalalay sa isang bilang ng mga makasaysayang kondisyon para sa kaunlaran ng lipunan.

Ang pag-andar ng ekspresyon ay ipinahayag sa katotohanan na ang nagsasalita, nakikipag-usap ng isang bagay sa ibang tao, ay nagpapahayag sa pamamagitan ng intonasyon ng boses - ang pagbilis at pagbagal ng pagsasalita at iba pang mga emosyonal na paraan - ang kanyang saloobin sa mensahe. Kaya, ang kalungkutan ay ipinahayag sa pamamagitan ng isang mabagal na bilis ng pagsasalita, ang ilang pagkakaiba-iba ng mga tunog, mahabang paghinto at isang mas mababang tinig. Ang sama ng loob, kasiyahan, kagalakan ay nakuha ng mga tagapakinig sa pamamagitan ng mabilis na tempo ng pagsasalita, higit na pagkakaisa ng mga tunog ng pagsasalita at isang mas malawak na pitch. Ang pagpapahayag ng pagsasalita ay hindi kusang-loob, bagaman maaari itong sinasadya, kontrolado.

Ang pag-andar ng pagganyak ay ipinahayag sa katotohanan na sa tulong ng mga salita na napili sa pagsasalita at ang kanilang mga kumbinasyon, pati na rin ang mga intonasyon, hinihikayat ng tagapagsalita ang mga tao na kumilos. Mga kahilingan, utos, paniniwala, patunay, mungkahi - ang lahat ng ito ay mga form ng impluwensya sa pagsasalita, sa tulong ng kung saan naiimpluwensyahan ng tagapagsalita ang mga tagapakinig.

Ang anatomikal at pisyolohikal na pundasyon ng pagsasalita.
Upang higit na maunawaan ang mga mekanismo ng pathogenetic ng kapansanan sa pagsasalita, ang isa ay dapat magkaroon ng isang ideya ng mga mekanismo ng anatomikal at physiological. Makikilala sa pagitan ng peripheral at sentral na mekanismo ng pagsasalita.

Ang pagbigkas ng mga tunog ng pagsasalita ay ibinibigay ng mga mekanismo ng peripheral - ang pag-andar ng mga boses ng vocal, mga organo ng articulation sa pagsasalita at paghinga. Ang mga sentral na mekanismo, higit sa lahat iba't ibang mga bahagi ng cerebral cortex, ay kasangkot sa regulasyon at kontrol ng pagsasalita.

Kapag ang tunog ng pagsasalita sa bibig, kinakailangan na isaalang-alang ang mga pagkakaiba sa timbre. Ang timbre ng pagsasalita ay gumaganap ng isang papel sa pagpapahayag nito, pangulay ng emosyon. Sa ilang mga sakit, ang mga timbres ng pagsasalita at tunog ay nagbago nang malaki, halimbawa, sa ilang mga sakit na endocrine. Sa hindi tamang mga posisyon ng peripheral na organo ng pagsasalita, naghihirap ang articulation. Sa isang bata, sa paunang panahon ng pag-unlad ng pagsasalita, ang hindi tamang posisyon ng mga organo ng pagsasalita sa panahon ng pagbigkas ng isang tunog ay humahantong sa kawalang-kahalagahan ng physiological.

Ang mga mekanismo ng physiological ng pagsasalita ay kumplikado. Maraming mga analyzer ng utak ay kasangkot sa mga proseso ng pagsasalita - motor, pandinig, visual. Ang kanilang pagkakaugnay sa koneksyon sa isa't isa depende sa kung anong uri ng pagsasalita ang ginagamit ng isang tao sa sandaling ito: nakikinig siya sa pagsasalita, nagsasalita siya sa sarili, nagbabasa, sumulat o nag-iisip lamang. Ipinakita ng mga pag-aaral na sa anumang uri ng pagsasalita, mayroong isang tahasang o nakatagong gawain ng talasalitaan ng pagsasalita, na nagpapahiwatig ng reflex na katangian ng pagsasalita.

Ang aktibidad ng speech apparatus ay ang coordinated na gawain ng tatlong mga sangkap ng sangkap nito: paghinga (baga, bronchi, windpipe at kalamnan na nagtatakda ng baga sa paggalaw), vocal (larynx bilang isang extension ng windpipe), articulatory (pharynx, nasopharynx, oral cavity, ilong lukab, dila, labi, ngipin, palate). Ang bawat isa sa mga sistemang ito ay gumaganap ng mga tiyak na pag-andar sa pagbuo ng mga tunog. Ang aktibidad ng kalamnan ng sistema ng boses ay sanhi ng mga impulses ng nerve na nagmula sa cerebral cortex at bumalik sa kahabaan ng mga efferent at afferent nerbiyos na kumokonekta sa vocal system sa cerebral cortex. Ang mga vocal cord ng larynx ay ang mga receptor ng motor speech analyzer.

Ang aktibidad ng pagsasalita ng tao ay may isang kondisyon na reflex na likas. Physiologically, ang pagsasalita ay nangangahulugang pagbuo at paggana ng mga reflexes na may kondisyon na pangalawang signal. Ang salita bilang isang pampasigla ng isang espesyal na uri ay lilitaw sa kasong ito sa tatlong anyo: bilang naririnig, nakikita (nakasulat) at binibigkas. Ang kilusan ng speech apparatus, tulad ng nabanggit na, ay sinusunod sa lahat ng tatlong mga kaso.

Ang tunog elemento ng isang salita ay isang ponema - isang tiyak na tunog ng pagsasalita na may makabuluhang pagpapaandar. Halimbawa: kung ihahambing mo ang mga salitang "nunal", "sabon", "sabi nila", "maliit", kung gayon maaari mong makita ang mga tunog na pagsasalita (mga ponema) y, s, o, at - hindi lamang naiiba sa kalidad (naiiba ang tunog) , ngunit baguhin din ang kahulugan ng mga salitang sila ay bahagi ng. Ang mga phonemes d, t, n ay nagbabago din ng kahulugan ng kaukulang mga salitang "araw", "anino", "tuod".

Ang pagbuo ng mga ponema ay nakamit sa pamamagitan ng aktibidad ng articulatory apparatus, lalo na, mga resonator (bibig, pharynx, ilong lukab). Sa mga resonator, ang tunog ay pinalakas o nakalakip, ang ilan sa mga overtones ay naiinis, ang iba pang bahagi ay nakatayo nang higit pa. Matapos ang gayong pagproseso ng mga tunog, ang mga ponema at formant ay nabuo - mga uri ng mga ponema. Ang mga tunog ng boses ay nabuo bilang isang resulta ng hindi nasasaktan na daanan ng isang tunog na alon sa pamamagitan ng buong lukab ng bibig. Ang mga konsonante ay nabuo sa kaso ng mga hadlang na nilikha ng dila, ngipin, malambot at matigas na palad; kaya nakakakuha tayo ng labial, dental, guttural, hissing, whistling at iba pang tunog ng consonant. Ang mga tunog ng ilong na "m" at "I" ay nabuo na may kaugnayan sa aktibidad ng resonator ng ilong kasama ang buong sistema ng articulation. Ang pinaka-mobile na elemento ng sistema ng articulatory ay wika, na bahagi ng pagbuo ng halos lahat ng mga ponema.

Mga tunog, pinagsama, bumubuo ng pantig at mga salita. Ang pagkonekta ng mga salita sa mga pangungusap, at pagkonekta ng mga pangungusap sa mas kumplikadong mga kumplikado, bumubuo ng isang stream ng pagsasalita.

Ang mga salita at pangungusap ay pinagsama ayon sa mga patakaran sa gramatika. Sa labas ng aktibidad ng tserebral cortex, imposible ang proseso ng pagsasalita. Ang pagsasalita ay nagdadala ng impormasyon sa cerebral cortex, ngunit ang impormasyong ito ay hindi naisalokal sa pagtatapos ng cerebral ng sinumang isang analyzer. Nagdudulot ito ng mga proseso ng nerbiyos sa iba pang mga analyzer din. Ang aktibidad ng pangalawang sistema ng senyas ay palaging nangangahulugang ang coordinated na gawain ng auditory-speech, visual-speech at speech-motor analyzer.

Mga uri ng pagsasalita.
Mayroong mga sumusunod na uri ng pagsasalita: nakasulat at pasalita sa bibig, ang huli, ay nahahati sa diyalogo at monologic.

Pasalita na pagsasalita.
Ang pagsasalita ng pasalitang malakas ay tinatawag na oral (nagpapahayag) at nagsisilbi sa layunin ng komunikasyon. Sa nagpapahayag na pagsasalita, sa nilalaman nito, tempo at ritmo, sa pagiging maayos nito, makikita ang pagkatao. Ang mga kapansanan sa pagsasalita ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng ilang mga sakit. Halimbawa, ang mga pasyente na nagkaroon ng encephalitis ay mabilis na nagsasalita o napakabagal, na may mga elemento ng chanting. Sa ilang mga organikong at functional na mga sakit ng sistema ng nerbiyos, ang katatasan ng pagsasalita ay nabalisa, lumilitaw ang pagkagulat. Ito ay madalas na batay sa takot sa madla, takot na maipahayag ang isang saloobin ng hindi maganda, atbp.

Sa salaysay na pagsasalita, ang antas ng pagsasalita at intelektuwal na pag-unlad ay pinaka malinaw na ipinahayag.

Ang isang tagapagpahiwatig ng pagbuo ng pagsasalita ay isang aktibong bokabularyo - isang stock ng mga salita na ginagamit ng isang tao sa kanyang pagsasalita. Ang isang passive na bokabularyo ay isang bokabularyo na ang isang tao mismo ay hindi ginagamit sa pakikipag-usap sa mga tao, ngunit magagawang maunawaan sa pagsasalita ng ibang tao.

Sa ilang mga pasyente, ang pagsasalita ay nagiging mahirap. Madalas itong nangyayari sa mga sugat ng mga frontal lobes ng utak, na may mga sakit na agrophic ng utak (Alzheimer, progresibong paralisis, mga sakit sa organikong utak).

Ang pinakasimpleng uri ng pagsasalita sa bibig ay diyalogo, i.e. isang pag-uusap na suportado ng mga interlocutors na magkakasamang tinatalakay at nalutas ang anumang mga isyu.

Ang kolokyal na pagsasalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pangungusap na ipinagpapalit ng mga nagsasalita, repetisyon ng mga parirala at mga indibidwal na salita sa likod ng interlocutor, mga katanungan, pagdaragdag, paliwanag, ang paggamit ng mga pahiwatig na naiintindihan lamang sa nagsasalita, iba't ibang mga pantulong na salita at interjections. Ang mga tampok ng talumpating ito ay higit sa lahat ay nakasalalay sa antas ng pagkakaintindihan ng magkakaugnay ng mga interlocutors, ang kanilang mga relasyon. Madalas, sa isang setting ng pamilya, ang guro ay nagtatayo ng isang pag-uusap sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa silid-aralan kapag nakikipag-usap sa mga mag-aaral. Ang antas ng emosyonal na kaguluhan sa panahon ng isang pag-uusap ay may kahalagahan. Naguguluhan, nagulat, nasisiyahan, natakot, nagalit nang ibang tao ay nagsalita nang iba kaysa sa isang mahinahon na estado, hindi lamang gumagamit ng iba't ibang mga intonasyon, ngunit madalas na gumagamit ng ibang mga salita, liko ng pagsasalita.

Ang pangalawang uri ng pagsasalita sa bibig ay isang monologue na binibigkas ng isang tao, na tumutugon sa isa pa o maraming mga taong nakikinig sa kanya: ito ay kwento ng guro, detalyadong sagot ng mag-aaral, isang ulat, atbp.

Ang pananalita ng monologue ay may mahusay na pagiging kumplikado ng compositional, nangangailangan ng pagkakumpleto ng pag-iisip, mas mahigpit na pagsunod sa mga patakaran sa gramatika, mahigpit na lohika at pare-pareho sa paglalahad ng nais sabihin ng nagsasalita ng monologue. Ang pananalita sa monological ay nagtatanghal ng mahusay na mga paghihirap kumpara sa diyalogo na talumpati, ang pinalawak na mga form sa ontogenesis ay nabuo mamaya. Hindi sinasadya na may mga may sapat na gulang na malayang malaya, nang walang paghihirap, mag-usap, ngunit nahihirapan, nang hindi gumagamit ng isang paunang nakasulat na teksto, upang makapaghatid ng isang komunikasyon sa bibig (ulat, pampublikong pagsasalita, atbp.) Na mayroong monologue.

Nakasulat na pagsasalita.
Ang nakasulat na talumpati ay lumitaw sa kasaysayan ng sangkatauhan kalaunan kaysa pasalita sa bibig. Ito ay lumitaw bilang isang resulta ng pangangailangan para sa komunikasyon sa pagitan ng mga tao na pinaghihiwalay ng espasyo at oras, at binuo mula sa pictograpya, kapag naisip ay naiparating sa pamamagitan ng maginoo na mga guhit ng eskematiko, sa modernong pagsulat, kung libu-libong mga salita ang isinulat gamit ang maraming dosenang mga titik. Salamat sa pagsulat, naging posible sa pinakamahusay na paraan upang maipadala mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ang karanasan na naipon ng mga tao, dahil kapag nailipat sa pamamagitan ng oral speech, maaari itong maiinis, mabago at mawala kahit walang bakas.

Ang nakasulat na pagsasalita ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pag-unlad ng mga kumplikadong generalizations na ginagamit ng agham, sa paghahatid ng mga masining na imahe. Pagsusulat at pagbabasa, ang pagbuo ng kung saan ay ang pinakamahalagang gawain ng paaralan, na nagsisimula mula sa mga unang araw ng edukasyon ng isang bata, pinalawak ang kanyang mga pang-akit na kaisipan at ang pinakamahalagang paraan ng pagkuha at pakikipag-usap ng kaalaman. Ang paggamit ng nakasulat na pagsasalita ay lumilikha ng pangangailangan upang makamit ang pinaka wastong mga pormulasyon, upang masunod ang mga patakaran ng logic at grammar nang mas mahigpit, upang mag-isip nang mas malalim tungkol sa nilalaman at paraan ng pagpapahayag ng mga kaisipan. Kadalasan ang pagsulat ng isang bagay ay nangangahulugang pag-unawa nito ng mabuti at pag-alala nito.

Ang nakasulat na pagsasalita, kung ihahambing sa pasalitang wika, ay may sariling katangian. Ang pag-unlad ng nakasulat na pagsasalita ay inextricably na nauugnay sa pag-unlad ng proseso ng pagsasalita mismo. Ang pagsusulat ay nangangailangan ng isang tiyak na pagsasaayos ng mga proseso ng pag-iisip at pagsasalita. Lamang sa isang medyo mataas na antas ng pag-unlad ng nakasulat na pagsasalita ay maaaring mabuo ito ng isang tao sa paraang hindi ito naiiba sa anyo mula sa oral speech. Sa proseso ng buhay, lumilitaw ang mga indibidwal na katangian ng pagsulat - sulat-kamay. Ang pagsulat ng kamay sa isang tiyak na lawak ay nakasalalay sa uri ng tao, sa kanyang kondisyon. Minsan, sa pamamagitan ng form ng liham, sa pamamagitan ng sulat-kamay, ang isa ay maaaring maghuhusga tungkol sa mga katangian ng pagkatao, tungkol sa emosyonal na estado ng manunulat.

Panloob na pagsasalita.
Bilang karagdagan sa nagpapahayag na pagsasalita, ang panloob na kahanga-hangang pagsasalita ay nakatayo. Masasabi natin na ito ay isang pagsasalita tungkol sa sarili at para sa sarili. Ang pag-iisip, memorya, pagdama ay malapit na nauugnay sa panloob na pagsasalita. Ang pagsasalita ng panloob sa kamalayan ng sarili at sa pag-aayos ng pag-uugali ay mahalaga rin sa kahalagahan. Napakahalaga ng pagsasalita sa loob para sa proseso ng pag-iisip, ngunit hindi ito maihahambing sa pag-iisip.

Ang kahulugan at kahulugan ng panloob na pagsasalita ay natutukoy ng karanasan sa pagsasalita ng isang tao sa pakikipag-usap sa ibang tao. Dahil sa ang katunayan na ang panloob na pagsasalita ay hindi naghahatid ng komunikasyon, maaari itong mabawasan nang malaki, isang medyo naiibang istraktura kaysa sa malakas na pagsasalita, ang mga representasyon ng pandama ay naglalaro ng isang mahalagang papel sa loob nito.

Kapag nag-aaral ng talumpati, hiniling ang isang tao na ulitin ang mga salita, simple at kumplikadong mga pangungusap. Ang mga karamdaman sa artikulasyon ay napansin kapag ang mga parirala na lalong mahirap para sa artikulasyon ay paulit-ulit. Dapat mong gamitin ang mga pangalan ng madalas at bihirang nakatagpo ng mga bagay at kanilang mga imahe, muling pagsasaayos ng kwento o naglalarawan ng balangkas ng larawan, pagsulat ng pagsulat. Ang pagsasalita sa pagsasalita ay maaaring masuri sa pamamagitan ng pagbibigay ng simple at kumplikadong mga tagubilin sa pandiwang dapat sundin ng mga pasyente.

"Ang pagsasalita ay isang channel para sa pagbuo ng katalinuhan

Ang mas maaga ang wika ay pinagkadalubhasaan, ang madali at mas ganap na kaalaman ay makuha. "

N.I. Zhinkin

Napakahalaga ng pagsasalita sa buhay ng isang tao. Sa tulong nito, nakikipag-usap tayo sa isa't isa, alamin ang tungkol sa mundo. Ang aktibidad ng pagsasalita para sa isang tao at lipunan ay may kahalagahan. Ito ang tirahan ng tao. Dahil walang komunikasyon, ang isang tao ay hindi maaaring umiiral. Salamat sa komunikasyon, nabuo ang personalidad ng isang tao, nabuo ang katalinuhan, pinalaki ang isang tao at tumatanggap ng isang edukasyon. Ang pakikipag-usap sa ibang tao ay tumutulong upang maisaayos ang karaniwang gawain, talakayin at ipatupad ang mga plano. Sa gayon, ang lipunan ay umabot sa isang mataas na antas ng sibilisasyon, lumipad sa kalawakan, bumaba sa ilalim ng karagatan.

Ang pagsasalita ay ang pangunahing paraan ng komunikasyon ng tao. Kung wala ito, ang isang tao ay hindi makakatanggap at maghatid ng maraming impormasyon. Nang walang nakasulat na talumpati, ang isang tao ay maiiwasan ng pagkakataon upang malaman kung paano nabuhay, naisip at ginawa ng mga tao ng mga nakaraang henerasyon. Hindi niya nais iparating ang kanyang mga saloobin at damdamin sa iba. Salamat sa pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyon, ang indibidwal na kamalayan ng isang tao, hindi limitado sa personal na karanasan, ay pinayaman ng karanasan ng ibang tao, at sa higit na higit na saklaw kaysa sa pag-obserba at iba pang mga proseso ng hindi pagsasalita, direktang pag-unawa, isinasagawa sa pamamagitan ng mga pandama: pagdama, atensyon, imahinasyon, memorya, maaaring pahintulutan. at pag-iisip. Sa pamamagitan ng pagsasalita, ang sikolohiya at karanasan ng isang tao ay magagamit sa ibang tao, pagyamanin sila, nag-ambag sa kanilang pag-unlad.

Sa mga tuntunin ng mahalagang kahulugan nito, ang pagsasalita ay may maraming character na multifunctional. Ito ay hindi lamang isang paraan ng komunikasyon, kundi pati na rin isang paraan ng pag-iisip, isang tagadala ng kamalayan, memorya, impormasyon (nakasulat na teksto), isang paraan ng pagkontrol sa pag-uugali ng ibang tao at pamamahala sa sariling pag-uugali ng isang tao. Ayon sa karamihan ng mga pag-andar nito, ang pagsasalita ay isang aktibidad na polymorphic, i.e. sa iba't ibang mga layunin na gumagana, ipinakita ito sa iba't ibang anyo: panlabas, panloob, monologue, diyalogo, nakasulat, oral, atbp. Bagaman ang lahat ng mga form na ito ng pagsasalita ay magkakaugnay, ang kanilang layunin sa buhay ay hindi pareho. Ang panlabas na pagsasalita, halimbawa, ay gumaganap pangunahin ang papel ng isang paraan ng komunikasyon, panloob - isang paraan ng pag-iisip. Ang nakasulat na pagsasalita na madalas na kumikilos bilang isang paraan upang kabisaduhin ang impormasyon. Ang monologue ay nagsisilbi sa proseso ng one-way, at diyalogo - two-way exchange of information.

Mahalagang makilala ang wika sa pagsasalita. Ang kanilang pangunahing pagkakaiba ay ang mga sumusunod. Ang wika ay isang sistema ng mga maginoo na simbolo kung saan pinagsama ang mga kombinasyon ng mga tunog na mayroong isang tiyak na kahulugan at kahulugan para sa mga tao. Ang pagsasalita ay isang koleksyon ng binibigkas o napansin na mga tunog na may parehong kahulugan at magkatulad na kahulugan bilang kaukulang sistema ng mga nakasulat na palatandaan. Ang wika ay pareho para sa lahat ng mga taong gumagamit nito, ang pagsasalita ay indibidwal na natatangi. Ang pagsasalita ay nagpapahayag ng sikolohiya ng isang indibidwal o isang pamayanan ng mga tao na kung saan ang mga tampok na ito ng pagsasalita ay katangian, ang wika ay sumasalamin sa sarili mismo ang sikolohiya ng mga tao kung saan ito ay katutubong, at hindi lamang ang mga taong nabubuhay ngayon, kundi pati na rin ang lahat ng iba pa na nabuhay noon at nagsalita ito wika.

Imposible ang pagsasalita nang walang mastering ang wika, habang ang wika ay maaaring umiiral at bumuo ng medyo nakapag-iisa ng isang tao, ayon sa mga batas na hindi nauugnay sa alinman sa kanyang sikolohiya o sa kanyang pag-uugali.

Ang koneksyon sa pagitan ng wika at pagsasalita ay ang kahulugan ng salita. Ito ay ipinahayag kapwa sa mga yunit ng wika at sa mga yunit ng pagsasalita.

Kasabay nito, ang pagsasalita ay nagdadala ng sarili ng isang tiyak na kahulugan na nagpapakilala sa pagkatao ng taong gumagamit nito. Ang kahulugan, sa kaibahan ng kahulugan, ay ipinahayag sa mga pansariling personal na saloobin, damdamin, larawan, asosasyon na pinatalsik ng isang ibinigay na salita sa partikular na tao. Ang mga kahulugan ng magkatulad na salita para sa iba't ibang mga tao ay magkakaiba, kahit na ang mga kahulugan ng lingguwistika ay maaaring pareho.

pagsasalita sikolohiya maliit na pangkat

Ang unang rudiments ng pagsasalita ay lumitaw sa isang taong may kasanayan mga 2 milyong taon na ang nakalilipas. Nagkaroon siya ng hindi bababa sa isang maliit na bahagi ng hemisphere na may pananagutan sa pagsasalita. Gayunpaman, ang larynx ng homo habilis ay hindi maganda nabuo, at maaari niyang gawin ang mga pinaka primitive na tunog. Ang modernong pananalita ng tao ay isang anyo ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao sa pamamagitan ng mga kumplikadong istruktura ng lingguwistika. Sa tulong nito, ipinahayag ng isang tao ang kanyang mga saloobin, damdamin at karanasan, ipinapakita ang kanyang sikolohikal na estado. Sa ilalim ng impluwensya ng pagsasalita, nabuo ang kamalayan at pananaw sa mundo ng pagkatao ng isang modernong tao.

Paano gumagana ang articulation apparatus

Ang articulation apparatus ay responsable para sa paglikha ng mga tunog ng boses at pagsasalita sa mga tao. Kasama dito ang mga labi, ngipin, mga kalamnan ng dila, malambot at matigas na palad, nasopharynx at larynx. Nasa larynx na matatagpuan ang aming mga tinig na boses, na nag-vibrate sa ilalim ng impluwensya ng naka-inhaled na hangin, bilang isang resulta ng kung saan lumilitaw ang tunog. Ang mga boses ng boses ay mabilis na mag-vibrate, na gumagawa ng 80 hanggang 10,000 na mga panginginig sa bawat segundo. Ang lakas ng tunog ng boses ay nakasalalay sa lakas kung saan maaaring itulak ng hangin ang mga boses na tinig.

Mga Center sa Pagsasalita ng Pagsasalita

Ang bokabularyo, o sa halip ang tunog, stock ng aming ninuno - isang bihasang tao - ay napakahirap at primitive

Ang lugar ng utak na kumokontrol sa pag-iisip sa pagsasalita at pakikipag-ugnay (ang kakayahan ng isang tao na lumikha ng mga koneksyon sa kaisipan sa pagitan ng mga indibidwal na katotohanan, mga kaganapan, bagay o phenomena) ay matatagpuan sa kanang kamay ng tao sa kaliwang hemisphere, at sa kaliwang kamay - sa kanan. Sa lugar na ito, ang sentro ng pagsasalita ng motor ay matatagpuan, na kumokontrol sa aparatong articulation. Ang malapit din ay isang sensitibong sentro ng pagsasalita na responsable para sa pag-decode ng mga signal ng tunog na nagmumula sa mga tainga. Ang dalawang sentro na ito ay katabi ng mga lugar na nagkoordina sa pagdinig at nagpapahintulot sa iyo na maunawaan ang pagsasalita ng mga tao sa paligid mo.

Pagsasalita

Pagsasalita - isang makasaysayang binuo form ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao sa pamamagitan ng mga lingguwistikong istruktura na nilikha batay sa ilang mga patakaran. Ang proseso ng mga presupposes ng pagsasalita, sa isang banda, ang pagbuo at pagbuo ng mga saloobin sa pamamagitan ng linggwistiko (pagsasalita) ay nangangahulugang, at sa kabilang banda, ang pang-unawa sa mga istruktura ng lingguwistika at ang kanilang pang-unawa.

Sa gayon, ang pagsasalita ay isang proseso ng psycholinguistic, isang anyo ng pagkakaroon ng wika ng tao.

Paglalarawan

Ang pinakamahalagang tagumpay ng isang tao, na nagpahintulot sa kanya na gumamit ng karaniwang karanasan ng tao, kapwa nakaraan at kasalukuyan, ay ang komunikasyon sa pandiwang, na binuo batay sa aktibidad ng paggawa. Ang pagsasalita ay wika sa kilos. Ang isang wika ay isang sistema ng mga palatandaan, na may kasamang mga salita kasama ang kanilang mga kahulugan kasama ang syntax - isang hanay ng mga patakaran ayon sa kung aling mga pangungusap ay itinayo. Ang salita ay isang uri ng pag-sign, dahil ang huli ay naroroon sa iba't ibang uri ng pormal na wika. Ang layunin na pag-aari ng isang verbal sign, na tumutukoy sa teoretikal na aktibidad, ay ang kahulugan ng isang salita, na kung saan ay ang kaugnayan ng isang pag-sign (isang salita sa kasong ito) sa isang bagay na tinukoy sa katotohanan, anuman (abstractly) ng kung paano ito ipinakita sa indibidwal na kamalayan.

Sa kaibahan ng kahulugan ng isang salita, ang personal na kahulugan ay isang salamin sa indibidwal na kamalayan ng lugar na sinakop ng isang bagay (kababalaghan) sa sistema ng aktibidad ng isang partikular na tao. Kung ang kahulugan ay pinag-iisa ang mga makabuluhang tampok ng salita, kung gayon ang personal na kahulugan ay ang subjective na karanasan ng nilalaman nito.

Ang mga sumusunod na pangunahing pag-andar ng wika ay nakikilala:

• ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng buhay, paghahatid at pagpapahalaga ng karanasan sa lipunan at makasaysayang
• paraan ng komunikasyon (komunikasyon)
• isang tool ng intelektwal na aktibidad (pang-unawa, memorya, pag-iisip, imahinasyon)

Ang pagsasagawa ng unang pag-andar, ang wika ay nagsisilbing isang paraan ng pag-encode ng impormasyon tungkol sa mga pinag-aralan na katangian ng mga bagay at phenomena. Sa pamamagitan ng wika, ang impormasyon tungkol sa mundo sa paligid at sa taong mismo, na natanggap ng mga nakaraang henerasyon, ay pag-aari ng mga kasunod na henerasyon. Ang pagsasagawa ng pag-andar ng isang paraan ng komunikasyon, pinapayagan tayo ng wika na maimpluwensyahan ang interlocutor nang direkta (kung direktang ipahiwatig natin kung ano ang kailangang gawin) o hindi tuwiran (kung ipinaalam namin sa kanya ang impormasyon na mahalaga para sa kanyang mga aktibidad, na gagabayan siya ng kaagad o sa ibang oras sa naaangkop na sitwasyon).

Mga katangian ng pagsasalita:

1. Ang kayamanan ng pagsasalita ay ang bilang ng mga saloobin, damdamin at adhikain na ipinahayag sa loob nito, ang kanilang kahalagahan at sulat sa katotohanan;
2. Ang pagkaunawa sa pagsasalita ay ang syntactically tamang konstruksyon ng mga pangungusap, pati na rin ang paggamit ng mga pag-pause sa mga naaangkop na lugar o pag-highlight ng mga salita gamit ang lohikal na stress;
3. Ang pagpapahayag ng pagsasalita ay ang emosyonal na kayamanan nito, ang kayamanan ng kahulugan ng linggwistiko, ang kanilang pagkakaiba-iba. Sa pamamagitan ng pagpapahayag nito, maaari itong maging maliwanag, masigla at, sa kabaligtaran, madulas, mahirap;
4. Ang pagiging epektibo ng pagsasalita ay isang pag-aari ng pagsasalita, na binubuo sa impluwensya nito sa mga saloobin, damdamin at kalooban ng ibang tao, sa kanilang paniniwala at pag-uugali.

Tingnan din

Panitikan

• Vygotsky L.S. Nag-iisip at nagsasalita.
• Zhinkin N.I. Pagsasalita bilang isang conductor ng impormasyon.

Mga link

• Nikolaev A. I. Ang kahulugan ng mga konsepto na "pagsasalita" at "wika" sa panitikan

Wikimedia Foundation. 2010.

• Katalinuhan
• Dila

Tingnan kung ano ang "Talumpati" sa iba pang mga diksyonaryo:

pagsasalita - pagsasalita, at, pl. h at, sa kanya ... Diksyunaryo ng spelling ng Ruso

pagsasalita - pagsasalita / ... Morphemic at diksyunaryo ng pagbaybay

Pagsasalita - Ang pagsasalita ay isang tiyak na pagsasalita, dumadaloy sa oras at nakasuot ng tunog (kasama ang panloob na pagbigkas) o nakasulat na form. Naiintindihan ang pagsasalita bilang proseso ng pagsasalita mismo (aktibidad sa pagsasalita) at ang resulta nito (mga gawa sa pagsasalita, ... ... Diksiyonaryo ng Linguistic Encyclopedic

SPEECH - SPEECH, speeches, pl. talumpati, talumpati, asawa. 1.unit lang. Kakayahang gamitin ang wika ng mga salita. Ang pagsasalita ay isa sa mga palatandaan na nakikilala ang mga tao sa mga hayop. Pag-unlad ng pagsasalita. Sariling pagsasalita (libro). 2.unit lang. Ang tunog ng wika, wika sa sandaling pagbigkas. ... ... Paliwanag ng Ushakov na diksyonaryo

pagsasalita - pangngalan, f., uptr. napakadalas Morphology: (hindi) ano? pagsasalita, bakit? pagsasalita, (tingnan) ano? pagsasalita, ano? pagsasalita tungkol sa ano? tungkol sa pagsasalita; pl. Ano? pagsasalita, (hindi) ano? mga talumpati, ano? mga talumpati, (tingnan) ano? pagsasalita, ano? mga talumpati tungkol sa ano? tungkol sa mga talumpati 1. Ang pagsasalita ay ibang tao ... Paliwanag ng Paliwanag ni Dmitriev

pagsasalita - isang anyo ng komunikasyon na nakabuo ng kasaysayan sa proseso ng materyal na pagbabago ng mga aktibidad ng mga tao, na pinapamagitan ng wika. Kasama sa R. ang mga proseso ng henerasyon at pang-unawa ng mga mensahe para sa mga layunin ng komunikasyon o (sa isang partikular na kaso) para sa mga layunin ng regulasyon at ... ... Mahusay na sikolohikal na encyclopedia

pagsasalita - at mayroong isang sistema ng mga reflexes ng pakikipag-ugnay sa lipunan, sa isang banda, at sa kabilang dako - isang sistema ng mga reflexes ng kamalayan para sa karamihan, i.e. upang maipakita ang impluwensya ng ibang mga system. ... Ang pagsasalita ay hindi lamang isang sistema ng tunog, kundi pati na rin ng isang sistema ... ... Diksiyonaryo ng L.S. Vygotsky

SPEECH - SPEECH. Ang bokabularyo ay ang pinakamataas na porma ng simbolikong nagpapahayag na pag-andar; ang higit pang mga elemental na pagpapakita ng mga nagpapahayag na pag-andar na ito ay nakakaapekto sa mga ekslamasyon, mga ekspresyon sa mukha at kilos. Sa kaibahan sa mga huli, na may ... ... Mahusay na encyclopedia encyclopedia

Ang mga pangunahing pag-andar ng wika sa komunikasyon ay kinabibilangan ng: nakabubuo - ang pagbabalangkas ng mga saloobin, ang komposisyon ng mensahe;
pakikipag-usap - pagpapaandar ng impormasyon ng pagpapalitan; Empresibo - isang pagpapahayag ng tiwala sa sarili, damdamin, saloobin ng tagapagsalita sa paksa ng pagsasalita at isang direktang emosyonal na reaksyon sa isang sitwasyon sa komunikasyon;
tagapamagitan - ang expression sa pagsasalita ng tagapagsalita ng kanyang saloobin sa interlocutor, ang pagnanais na maimpluwensyahan siya, upang makabuo ng isang tiyak na katangian ng relasyon upang maimpluwensyahan ang iba.
Ang wika ay natanto sa pagsasalita at sa pamamagitan lamang nito ay tumutupad ang layunin ng pakikipagtalastasan nito. Ang pagsasalita bilang isang panlabas na pagpapakita ng wika ay isang pagkakasunud-sunod ng mga yunit nito, naayos at nakaayos ayon sa sarili nitong mga batas at alinsunod sa mga pangangailangan ng ipinahayag na impormasyon. Ang isang kilos sa pagsasalita ay isang elementong yunit ng komunikasyon sa pagsasalita, na ipinahayag ng tagapagsalita sa agarang sitwasyon ng komunikasyon sa pakikinig sa interlocutor. Ang aktibidad ng pagsasalita ay ang dalubhasang paggamit ng wika sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao, isang espesyal na kaso ng aktibidad ng komunikasyon, at komunikasyon sa pagsasalita ay ang kaalaman at komunikasyon na bahagi ng aktibidad ng pagsasalita. Kabaligtaran sa wika, ang pagsasalita ay maaaring masuri bilang mabuti o masama, malinaw o hindi maintindihan, nagpapahayag o hindi maipaliwanag, atbp.
Mayroong apat na uri ng aktibidad sa pagsasalita. Dalawa sa mga ito ay kasangkot sa paggawa ng teksto (paghahatid ng impormasyon) - ito ay pagsasalita at pagsulat, at ang iba pang dalawa - sa pang-unawa ng teksto at ang impormasyon na nilalaman nito - pakikinig at pagbabasa.

Mayroong tatlong pangunahing pagkakaiba na dapat tandaan sa pagitan ng pagsasalita at pagsulat:

Dalawa o higit pang mga tao ay kasangkot sa komunikasyon sa pagsasalita. Ang komunikasyon nang direkta sa sarili (nagsasalita nang malakas sa kawalan ng isang interlocutor) ay tinatawag na autocommunication at itinuturing na hindi sapat dahil sa ang katunayan na ang proseso ng komunikasyon ay laging nagsasangkot ng isang kasosyo, nangangailangan ng pakikipag-ugnay, mutual understanding, at information exchange.
Nakasalalay sa mga hangarin ng mga interlocutors (upang ipaalam o malaman ang isang bagay na mahalaga, upang ipahayag ang isang pagtatasa, saloobin, upang hikayatin ang isang bagay, gumawa ng isang bagay na kaaya-aya, magbigay ng isang serbisyo, sumang-ayon sa
ilang mga katanungan, atbp.) isang iba't ibang mga teksto ng pagsasalita, ang mga konstruksyon sa pagsasalita ay lumitaw. Sa pagsasagawa ng pakikipag-usap sa pedagogical, alinsunod sa pang-edukasyon, pag-unlad o iba pang mga layunin at layunin, ang mga espesyalista ay gumagamit ng iba't ibang mga pahayag sa lahat ng mga iba't-ibang uri ng kanilang mga uri - mensahe, opinyon, paghatol, rekomendasyon, payo, tanong, sagot, kritikal na pahayag, pagbanggit, papuri, panukala , mga konklusyon, buod.
Ang intenasyong pangkomunikasyon (o hangarin ng komunikasyon) ay ang pagnanais ng isang tao na pumasok sa komunikasyon (pakikipag-ugnay) sa isa pa, kasosyo o interlocutor. Ang istraktura ng pakikipag-ugnayan ng komunikasyon ay bubuo, tulad ng nabanggit sa Kabanata 1, alinsunod sa pagpasa ng impormasyon kasama ang chain ng komunikasyon: sender - coding ng mensahe - kilusan kasama ang mga sensory channel gamit ang pandiwang at hindi pang-verbal na paraan, mga simbolo at palatandaan - pag-decode - tatanggap. Sa aktibidad na ito, ang pagsasalita ay nakakakuha ng isang tiyak na kahulugan at maiintindihan lamang sa istraktura ng isang kontekstong hindi nagsasalita.
Konteksto (o sitwasyon) (mula sa Latin konteksto - malapit na koneksyon, koneksyon) ay ang mga pangyayari kung saan nangyayari ang isang tiyak na kaganapan, kasabay ng aming kilos sa pagsasalita tungkol sa isang tiyak na sitwasyon.
Sa pagsasagawa, napansin na mas pinatawad ng tagapakinig ang nagsasalita para sa reserbasyon kaysa sa hindi pagpapakita ng hindi makatuwiran. Ang katotohanang ito ay konektado sa katotohanan na ang aming kamalayan ay may posibilidad na maghanap para sa isang sistema, pag-order sa lahat. Ang lohika ng pag-unlad ng mga phenomena ay makikita sa ating pag-iisip. I-highlight natin ang tatlong karaniwang form.
Ang konsepto ay isang anyo ng pag-iisip na sumasalamin sa pangkalahatan at pinakamahalagang katangian ng isang bagay o hindi pangkaraniwang bagay na bumubuo sa nilalaman nito. Ang konsepto ay nailalarawan din sa dami - isang hanay ng mga bagay o mga kababalaghan na may kaugnayan dito. Halimbawa, ang nilalaman ng konsepto na "bulaklak": isang bukid o halaman ng hardin ng iba't ibang mga hugis, kulay at amoy. Ang saklaw ng konseptong ito ay napakalaking: sumasaklaw sa lahat ng uri ng bukid, hardin, panloob, pag-akyat, atbp. halaman.
Ang paghatol ay isang anyo ng pag-iisip na sumasalamin sa koneksyon sa pagitan ng mga bagay o phenomena. ...
Pagmamalasakit - isang kadena ng mga paghuhusga, ang huling kung saan - isang konklusyon - ay nagiging bagong kaalaman, na naibawas mula sa mga kilalang mga hatol, na tinatawag na lugar.
Ang pangunahing mga kinakailangan ng lohika para sa anumang oral presentasyon ay ang mga sumusunod: katiyakan, kalinawan ng pagsasalita; pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal; ang pagkakapareho ng mga katotohanan at komento na ipinakita; katotohanan ng mga paghuhusga, pagtatalo at counterargumentation.
Sa paunang yugto ng pag-aayos ng komunikasyon sa pandiwang, kinakailangan upang ipakilala ang paksa ng mensahe (paksa) at panatilihin ito sa isip ng interlocutor sa pamamagitan ng pana-panahong paalala, paglilinaw, pagtutuon ng pansin. Sinasagot ng paksa ang tanong na "Ano ang pinag-uusapan natin?" Ang kasanayan sa pagsasalita ng guro ay nagtutuon din ng mahusay na kasanayan sa lahat ng mga genre ng pagsasalita: mula sa isang puna o komentaryo sa isang pampublikong panayam, pagsasalita, ulat, mensahe ng impormasyon. Kasabay nito, mahalaga hindi lamang upang makabisado ang iba't ibang mga genre ng pagsasalita sa publiko, ngunit din na matukoy nang wasto ang anyo ng pagsasalita.
Ang isang pag-uusap ay isang pampublikong pagtatanghal sa isang pulong, pulong, o kumperensya na isang detalyadong mensahe sa isang tiyak na paksa. Nagbibigay ito ng impormasyon, nagtatakda ng mga layunin at gumagawa ng mga rekomendasyon tungkol sa mga problema at solusyon na nakilala sa simula. Ang ulat ay nagtatakda ng talakayan, debate, pagpuna at pagdaragdag, bagong mga probisyon. Ang gayong mensahe ay maaaring isagawa sa parehong pang-agham at pamamahayag sa istilo. Sa isang pang-agham at praktikal na kumperensya, ang mga poster na pagtatanghal o mga ulat na may multimedia ay madalas na ginagamit.
Kasama sa impormasyon (o panayam), bilang isang patakaran, tumpak na impormasyon tungkol sa sitwasyon sa samahan, sa bansa, sa mundo, sa patuloy na mga proseso na nangangailangan ng impormasyon, tugon o paggawa ng desisyon. Kasama dito ang mga mensahe tungkol sa estado ng mga gawain, tungkol sa mga tiyak na problema at kahirapan, tungkol sa sitwasyon sa ngayon; paglalahad ng mga bagong katotohanan na materyal, impormasyon; paglilipat ng pananaw ng tagapagsalita ng problema, ang pangunahing katangian nito.
Ang isang kuwento tungkol sa isang sitwasyon ay isang salaysay, sunud-sunod na pagtatanghal ng ilang mga mahahalagang kaganapan, na isinasagawa nang madalas sa isang istatistika.
Ang pagsasalita bilang isang pampublikong pagsasalita ay isang apela sa madla sa isang tiyak na okasyon, sa ilang mga pangyayari, na sumasalamin sa mga personal na pagsasaalang-alang ng nagsasalita, nakasuot ng angkop na pormula ng lingguwistika at kinondisyon ng ilang mga layunin. Sa pagsasagawa ng pakikipag-ugnayan ng pedagogical, pampubliko, pagtatanghal at mga talumpati sa ritwal, ang kanilang mga formal na impormasyon at mapanghikayat ay pinaka-angkop.
Tulad ng nabanggit ni Mark Tullius Cicero, ang isang orator ay dapat magkaroon ng dalawang pangunahing pakinabang: una, ang kakayahang kumbinsihin na may tumpak na mga pangangatwiran, at pangalawa, upang mapukaw ang mga kaluluwa ng mga tagapakinig ng isang kahanga-hanga at epektibong pagsasalita. At kung ang utak ay pinagkadalubhasaan ang paksa, tala ni Seneca, kung gayon ang mga salitang mismo ay darating. Dumating ang mga salita kapag ang isang bagay ay pumupuno sa kaluluwa. Kung ang isipan ay pinagkadalubhasaan ang paksa, kung gayon ang mga salita ay nagmumula sa kanilang sarili.
Upang makamit ang tagumpay, dapat tandaan ng guro na ang anumang pahayag na ginawa sa ito o ang pagsasalita ay dapat na lohikal na makatwiran. Dito siya tutulungan ng mga konsepto tulad ng tesis, argumento at demonstrasyon.
Ang isang tesis ay karaniwang tinatawag na isang malinaw na formulated at ipinahayag na pag-iisip na nangangailangan ng katwiran. Sinasagot ng tesis ang tanong na "Ano ang ating pinatunayan?" Ang pagbabalangkas ng tesis ay dapat ibukod ang anumang posibilidad ng isa pang pag-unawa. Dapat itong maging tiyak at maigsi hangga't maaari.
Ang tesis ay suportado ng mga argumento, o argumento, na tinatawag ding batayan ng patunay. Sinasagot ng mga pangangatwiran ang tanong na "Paano tayo magpapatunay?" Ang batayan ng katibayan ay maaaring isang kombinasyon ng mga katotohanan; statistic data; mga probisyon ng teoretikal; malakas na argumento; pagtukoy sa mga kinikilalang awtoridad, halimbawa: mga ligal na regulasyon; istatistika; mga paghatol batay sa karanasan sa propesyonal o araw-araw, atbp
Ang pangatlong elemento ng katwiran - pagpapakita - nagpapakita kung paano sumusunod ang tesis mula sa mga pangangatwirang ito. Sinasagot ng demonstrasyon ang tanong na "Paano natin ito patunayan?" Ipinapakita nito ang kurso ng aming pangangatuwiran. Maaari mong patunayan ang isang bagay nang direkta, sa pamamagitan ng pagmamasid, nakolekta na mga katotohanan, at sa tulong ng pangangatuwiran, i.e. lohikal na pangangatwiran.
Para sa lahat ng mga uri, maging isang ulat o isang panayam, ang mga nagsasalita ay hindi dapat lumihis mula sa paksa, paksa, nakapangangatwiran na pagtatanghal ng materyal. Kailangan nila:
a) gumamit ng lohikal na walang kamali-mali na pagtatalo at katibayan;
b) ibunyag ang mga sanhi at kondisyon na relasyon;
c) istraktura ng impormasyon nang makatwiran at pragmatically;
d) i-highlight ang mga pangunahing salita, posisyon at probisyon sa pahayag;
e) mag-isip sa simula at pagtatapos ng pagsasalita;
f) magpakita ng isang mataas na kultura ng pagsasalita.
Konseho. Laging magsalita upang ang iyong pagsasalita ay kahawig ng live na komunikasyon, at pagkatapos ay maiiwasan mo ang tuyo na "lecturer" na tono, na walang tigil na gulong sa madla. Laging isipin kung paano mo maiintindihan, bakit gumamit ng iba't ibang uri ng impormasyon nang sabay-sabay para sa lahat ng mga sensoryal na channel ng mga tagapakinig: habang nagsasabi, ipakita kung ano ang mahalaga, biswal na nakakaapekto sa damdamin.
Sa komunikasyon sa pandiwang, bilang panuntunan, mayroong dalawang uri ng mga layunin na maaaring habol ng initiator ng komunikasyon (speaker) - ang agarang layunin, i.e. kung ano ang direktang ipinahayag ng tagapagsalita, at isang mas malayong pangmatagalang layunin. Ang mga pangunahing uri ng agarang target ay:
isang intelektwal na layunin na naglalayon sa paglilipat o pagtanggap ng impormasyon, pagtatasa ng mga kaganapan, paglilinaw ng mga posisyon, form-
lyrication ng mga paghuhusga, pag-unlad ng problema, para sa komentaryo, pagpuna, atbp; "
ang layunin na nauugnay sa pagtaguyod ng likas na katangian ng relasyon: pagpapatuloy o pagkagambala ng pakikipag-ugnay, suporta o pagpapawalang-bisa sa posisyon ng kasosyo, pag-uudyok sa pagkilos, upang makilahok sa isang partikular na pagkilos.
Sa likod ng mga agarang layunin ng interlocutor, madalas na isang target na subtext (isang pinagbabatayan na layunin), na pinalalalim ang pakikipag-ugnay at ginagawang mas kumplikado. Ang Subtext ay ang implicit na kahulugan ng isang mensahe ng pagsasalita, na natanto ng mga interlocutors lamang sa konteksto ng komunikasyon.
Ang mga palatandaan ng subtext ay maaaring maitago: sa nilalaman ng pagsasalita; sa mga katangian ng tunog nito (tono, lakas ng boses, paghinto, chuckles, atbp.); sa mga di-pandiwang katangian ng pag-uugali (pustura, malayong samahan ng pakikipag-ugnayan sa puwang ng pakikipag-ugnay, mga ekspresyon sa mukha, kilos).
Ito o ang impormasyong ito ay maaaring mapagtanto bilang isang nakatagong kahulugan kapag mayroong isang semantiko na pagkakasalungat o hindi pagkakapareho sa pagitan ng mga elemento na bumubuo sa batayan nito.
Mayroong isang kilalang kaso na nangyari sa manlalaro ng Ingles na si B. Shaw. Ang orkestra sa restawran ay maingay at hindi maganda. B. Tinanong ni Shaw ang tagapagsilbi: "Naglalaro ba ang mga musikero?" - "Oo naman". "Pagkatapos ay bigyan sila ng pound sterling at ipatugtog sila sa poker." Ang kakanyahan ng pagkatalim ay ang salitang "laro" ay may higit sa isang interpretasyon; Bilang karagdagan, mayroong isang malinaw na pahiwatig ng hindi magandang pagganap ng mga musikero: ang bisita ay handang magbayad upang mapanatili ang tahimik na orkestra.
Sa pamamagitan ng likas na katangian ng paghahatid at pagtanggap ng impormasyon, ang tatlong uri ng subtext ay maaaring makilala: tunay na subtext - ang nakatagong kahulugan ay nagaganap at napapansin; walang nakatagong kahulugan sa mensahe, ngunit maiugnay ito, iyon ay, isang haka-haka na subtext, "ang nakatagong kahulugan ay, ngunit nanatiling hindi napansin - isang napalampas na subtext.
Ang sumusunod ay mahalaga para sa pakikipag-usap sa pedagogical:
a) kung ang interlocutor ay nabigo upang ibunyag ang nilalaman ng subtext, panganib na hindi niya nauunawaan ang kapareha; kung ang isang tao ay hindi maunawaan ang pahiwatig, kung gayon ang kanyang pagtatasa sa mga mata ng interlocutor ay bumababa;
b) katatawanan, ironyo, panunuya na kumikilos bilang isang uri ng pagsuri sa interlocutor para sa pagkaalerto sa kaisipan, para sa "sapat", sa katotohanan na siya ay mula sa "aming kampo";
c) ang napansin na pahiwatig ng subtext ay hindi isang garantiya ng pag-unawa sa subtext mismo.
Napatunayan na ang lahat ng hindi maintindihan, orihinal at hindi inaasahan para sa iba ay subtextogenic. Ang konsepto ng isang subtext ay nauugnay sa konsepto ng isang pinababang diyalogo - isang palitan ng "pinagsama", maikli, na parang mga tuldok na puna. Kadalasan ginagamit ang mga ito sa kanilang mga sarili ng mga interlocutors na nauunawaan ang bawat isa nang perpekto. Sa pagsasagawa ng pedagogical, ang naturang komunikasyon ay pangkaraniwan sa mga kasamahan at tagapamahala na nagtulungan nang maraming taon.
Ang mastery ng pagsasalita ay ipinapakita hindi lamang sa lohika ng pagtatanghal at kasanayan ng mga genre ng pagsasalita, kundi pati na rin sa kultura ng pagsasalita ng guro, sa kakayahang makahanap ng pinaka-tumpak, at samakatuwid ang pinaka angkop para sa isang partikular na kaso at stylistically na nabigyang katwiran ng wika, salita o kilos.
Ang kultura ng pagsasalita ay nagsasangkot: kaalaman sa mga kaugalian ng wikang pampanitikan; ang kakayahang pumili alinsunod sa kanila ang pinaka tumpak na mga salita at pagpapahayag na angkop sa isang naibigay na sitwasyon sa pagsasalita; pagpapahayag ng pagsasalita, na nakamit gamit ang linggwistika na paraan, tulad ng magkasingkahulugan, paghahambing, tropes (salita sa isang makasagisag na kahulugan), metapora (nakatagong paghahambing, mga larawan ng mga phenomena na pinag-uusapan), mga figure (mga espesyal na pagbubuo ng mga parirala), hyperbole (exaggeration). mga yunit ng parirala, atbp, at tulad ng mga di-lingguwistika na nangangahulugang (kilos, ekspresyon ng mukha, intonasyon, paghinto, posture, distansya, atbp.).