Ang mga taong Ruso ay sagradong parangalan ang mga tradisyon. Bakit hindi magkaroon ng sariling estado ang mga Ruso? "Hanapin ang Keyword"

bahay / Sikolohiya

Tumagal ito ng dalawang linggo. Ang buhay sa Maryino ay nagpatuloy sa sarili nitong paraan: Arkbar na sybaritized, nagtrabaho si Bazarov. Ang bawat tao sa bahay ay sanay na sa kanya, sa kanyang kaswal na paraan, sa kanyang hindi komplikado at walang sanay na mga talumpati. Si Fenichka, lalo na, ay naging pamilyar sa kanya na isang gabi ay inutusan niya siyang gisingin: Si Mitya ay may mga pagkumbinsi; at siya ay dumating at, tulad ng nakagawian, kalahati sa pagsasalita, kalahating yawning, umupo sa kanya ng dalawang oras at tinulungan ang bata. Ngunit si Pavel Petrovich, na may buong lakas ng kanyang kaluluwa, kinasusuklaman si Bazarov: itinuring niya siyang isang mapagmataas, walang galang, mapang-uyam, mapang-uyam; pinaghihinalaang niya na hindi iginagalang ni Bazarov, na halos hinamak niya siya - kanya, Pavel Kirsanov! Natakot si Nikolai Petrovich sa mga batang "nihilist" at nag-alinlangan sa mga pakinabang ng kanyang impluwensya kay Arkady; ngunit kusa siyang nakinig sa kanya, kusang dumalo sa kanyang mga eksperimento sa pisikal at kemikal. Nagdala si Bazarov ng isang mikroskopyo sa kanya at nagtapat sa loob ng maraming oras. Ang mga tagapaglingkod ay nakakabit din sa kanya, kahit na tinukso niya sila: naramdaman nila na siya pa rin ang kanyang kapatid, hindi isang panginoon. Malugod na nakipag-usap si Dunyasha sa kanya at sidelong, sumulyap sa kanya nang malaki, na tumatakbo sa kanya tulad ng pugo; Si Peter, isang tao na labis na mapagmataas at bobo, palaging may tensyon na mga wrinkles sa kanyang noo, isang tao na ang buong dignidad ay binubuo sa katotohanan na siya ay tumingin matalino, basahin sa mga bodega at madalas na pinusasan ang kanyang amerikana ng isang brush - at siya ay ngumisi at maliwanag sa lalong madaling Bazarov bigyang pansin sa kanya; ang mga batang lalaki sa patyo ay tumakbo pagkatapos ng "doktor" tulad ng mga aso. Ang isang matandang lalaki na si Prokofich ay hindi nagustuhan sa kanya, na may isang madilim na hangin ay pinaglingkuran niya siya ng pagkain sa mesa, tinawag siyang "flayer" at "isang rogue" at tiniyak na siya, kasama ang kanyang mga sideburns, ay isang tunay na baboy sa isang bush. Si Prokofich, sa kanyang sariling pamamaraan, ay isang aristokrat na hindi mas masahol kaysa kay Pavel Petrovich. Ang pinakamahusay na mga araw ng taon ay dumating - ang mga unang araw ng Hunyo. Maayos ang panahon; totoo, nagbanta muli ang cholera mula sa malayo, ngunit ang mga naninirahan sa ... ang lalawigan ay nasanay na sa kanyang mga pagbisita. Naunang bumangon si Bazarov at nagtakda ng dalawa, tatlong milya ang layo, hindi makalakad - hindi siya maaaring tumayo ng mga walang ginagawa na lakad - ngunit upang mangalap ng mga halamang gamot at insekto. Minsan dinala niya si Arkady. Sa pagbabalik, kadalasan ay nakikipagtalo sila, at kadalasang nanatiling natalo si Arkady, bagaman siya ay nagsalita nang higit pa sa kanyang kasama. Sa sandaling nag-atubili sila ng mahabang panahon; Si Nikolai Petrovich ay lumabas upang salubungin sila sa hardin at, na-leveling ang arbor, biglang narinig ang mabilis na mga hakbang at tinig ng parehong mga kabataan. Naglakad sila sa kabilang linya ng gazebo at hindi siya makita. "Hindi mo alam ang iyong ama na sapat," sabi ni Arkady. Nagtago si Nikolai Petrovich. "Ang iyong ama ay isang mabuting kapwa," sabi ni Bazarov, "ngunit siya ay isang retiradong tao, ang kanyang kanta ay inaawit. Pinindot ni Nikolai Petrovich ang kanyang tainga ... Hindi sumagot si Arkady. Ang "retiradong tao" ay hindi gumagalaw sa loob ng dalawang minuto at dahan-dahang umuwi sa bahay. "Ang araw bago kahapon, nakita kong nagbasa siya ng Pushkin," nagpatuloy si Bazarov. - Ipaliwanag sa kanya, mangyaring, na ito ay hindi mabuti. Pagkatapos ng lahat, hindi siya isang batang lalaki: oras na upang huminto sa katarantaduhan na ito. At ang pagnanais na maging isang romantikong sa kasalukuyan! Bigyan siya ng isang kapaki-pakinabang na mabasa. - Ano ang ibibigay sa kanya? Tanong ni Arkady. - Oo, sa tingin ko sa Buchner's Stoff und Kraft sa unang pagkakataon. "Sa palagay ko sa aking sarili," sabi ni Arkady na inaprubahan. - "Ang Stoff und Kraft" ay nakasulat sa tanyag na wika ... "Ganito ka at ako," sinabi ni Nikolai Petrovich sa kanyang kapatid na araw ding iyon pagkatapos ng hapunan, na nakaupo sa kanyang tanggapan, "kami ay mga taong retirado, ang aming kanta ay inaawit. Kumbaga? Marahil ay tama si Bazarov; Ngunit, ipinagtapat ko, isang bagay ang sumasakit sa akin: Inaasahan ko na lamang na makalapit at palakaibigan kay Arkady, ngunit lumiliko na ako ay tumalikod, nauna siya, at hindi namin maintindihan ang bawat isa. - Bakit siya nagpauna? At paano siya ibang-iba sa amin? - Pavel Petrovich bulalas na walang tiyaga. - Itinulak ito ng senyorong ito sa kanyang ulo, ang nihilist na ito. Galit ako sa doktor na ito; sa palagay ko, charlatan lang siya; Sigurado ako na sa lahat ng kanyang mga palaka ay hindi rin siya malayo sa pisika. "Hindi, kapatid, huwag sabihin na: Si Bazarov ay matalino at may kaalaman. "At kung ano ang isang walang kabuluhan na walang kabuluhan," si Pavel Petrovich ay nagambala muli. - Oo, - sinabi ni Nikolai Petrovich, - siya ay ipinagmamalaki. Ngunit kung wala ito, tila, imposible; iyon lang ang hindi ko maintindihan. Tila ginagawa ko ang lahat upang mapanatili ang siglo: Inayos ko ang mga magsasaka, nagsimula ako ng isang bukid, upang maging sa akin sa buong lalawigan pula marangal; Nabasa ko, pag-aaral, sa pangkalahatan sinusubukan kong maging naaayon sa mga modernong kinakailangan - at sinabi nila na ang aking kanta ay inaawit. Oo, kapatid, ako mismo ay nagsisimula na isipin na tiyak itong inaawit. - Ito ang dahilan kung bakit? - Narito kung bakit. Ngayon ako ay nakaupo at nagbabasa ng Pushkin ... Naaalala ko na nakarating ako sa mga Gypsies ... Biglang lumapit sa akin si Arkady at tahimik, na may malumanay na pagsisisi sa kanyang mukha, tahimik, tulad ng isang bata, kinuha ang libro sa akin at inilagay ang isa pa sa harap ko, Aleman ... ngumiti, at umalis, at inalis si Pushkin. - Narito kung paano! Anong librong ibinigay niya sa iyo? - Itong isa. At kinuha ni Nikolai Petrovich sa likod ng bulsa ng kanyang amerikana ang sikat na pamplet ng sikat na Buchner, ika-siyam na edisyon. Pinihit ito ni Pavel Petrovich sa kanyang mga kamay. - Hm! Nakangisi siya. - Si Arkady Nikolaevich ay nag-aalaga sa iyong pagpapalaki. Well, sinubukan mo bang basahin? - Sinubukan ko. - E ano ngayon? "Alinmang tanga ako, o walang katuturan. Dapat tanga ako. - Nakalimutan mo ba sa Aleman? Tanong ni Pavel Petrovich. - Naiintindihan ko ang Aleman. Pinihit muli ni Pavel Petrovich ang libro sa kanyang mga kamay at sinulyapan ang kanyang kapatid mula sa ilalim ng kanyang mga browser. Tumahimik ang dalawa. - Oo, sa pamamagitan ng paraan, - nagsimula si Nikolai Petrovich, tila nais na baguhin ang pag-uusap. - Nakatanggap ako ng liham mula sa Kolyazin. - Mula kay Matvey Ilyich? - Galing sa kanya. Dumating siya sa *** upang i-audit ang lalawigan. Nasa gitna na siya at nagsusulat sa akin na nais niyang makita kami sa isang kamag-anak na paraan at inanyayahan ka at ako at si Arkady sa lungsod. - Pupunta ka? Tanong ni Pavel Petrovich. - Hindi; at ikaw? - At hindi ako pupunta. Ito ay kinakailangan upang trudge para sa limampung verst upang kumain ng jelly. Nais ni Mathieu na lumitaw sa amin sa lahat ng kaluwalhatian nito; sa impiyerno kasama niya! makakasama niya ang insenso ng panlalawigan, gagawin nang wala ang atin. At malaking kahalagahan, Tagapayo ng Privy! Kung patuloy akong naglilingkod, upang hilahin ang hangal na strap na ito, ako na ang magiging adjutant general. Bukod dito, ikaw at ako ay mga taong retirado. - Oo, kapatid; tila, oras na upang mag-order ng kabaong at itiklop ang mga bisig na may isang krus sa dibdib, - sinabi ni Nikolai Petrovich na may isang buntong-hininga. "Buweno, hindi ako susuko sa lalong madaling panahon," ungol ng kanyang kapatid. - Magkakaroon pa rin kami ng away sa doktor, inaasahan ko ito. Ang paglaban ay naganap sa parehong araw sa ibabaw ng tsaa ng gabi. Pumasok si Pavel Petrovich sa silid ng pagguhit, handa na para sa labanan, inis at tinutukoy. Naghintay lamang siya ng isang dahilan upang pag-atake sa kaaway; ngunit ang pretext ay hindi ipinakita ng mahabang panahon. Sa pangkalahatan, si Bazarov ay nagsalita nang kaunti sa presensya ng mga "lumang Kirsanovs" (habang tinawag niya ang parehong mga kapatid), ngunit sa gabing iyon ay nakaramdam siya ng pag-iinuman at uminom ng tasa pagkatapos ng tasa sa katahimikan. Pavel Petrovich lahat ay nasusunog na walang pag-iingat; ang kanyang mga hangarin ay nagkatotoo sa wakas. Pinag-usapan nila ang isa sa mga kalapit na may-ari ng lupa. "Basura, aristocrat," binanggit ni Bazarov nang walang pakundangan, na nakilala niya sa Petersburg. "Payagan akong magtanong sa iyo," nagsimula si Pavel Petrovich, at ang kanyang mga labi ay nanginginig, "sa iyong pang-unawa, ginagawa ba ang mga salitang:" basura "at" aristocrat "ay nangangahulugang magkatulad na bagay? "Sinabi ko, 'aristokratiko,'" sabi ni Bazarov, sa katamtamang paghuhugas ng tsaa. - Eksakto, ginoo: ngunit naniniwala ako na magkapareho ka ng opinyon ng mga aristokrata tulad ng ginagawa mo ng mga aristokrata. Itinuturing kong tungkulin kong sabihin sa iyo na hindi ko ibinabahagi ang opinyon na ito. Mangahas ako na sabihin na ang lahat ay nakakaalam sa akin para sa isang liberal na taong nagmamahal sa pag-unlad; ngunit iyon ang dahilan kung bakit iginagalang ko ang mga aristokrata - mga tunay. Tandaan, aking mahal na ginoo (sa mga salitang ito Bikeov ay nakataas ang kanyang mga mata kay Pavel Petrovich), alalahanin, mahal kong ginoo, "paulit-ulit niya sa kapaitan," ang mga English aristocrats. Hindi sila nagbibigay ng isang iota ng kanilang mga karapatan, at samakatuwid ay iginagalang nila ang mga karapatan ng iba; hinihiling nila ang pagganap ng mga tungkulin na may kaugnayan sa kanila, at sa gayon ay natutupad nila mismo kanilang mga tungkulin. Nagbigay ng kalayaan ang aristokrasya sa Inglatera at sinuportahan ito. "Naririnig namin ang awiting ito ng maraming beses," pagtutol ng Bazarov, "ngunit ano ang nais mong patunayan sa pamamagitan nito? - Ako eftim Nais kong patunayan ito, mahal kong ginoo (Pavel Petrovich, kapag siya ay nagagalit, na may balak na sabihin: "eftim" at "efto", bagaman alam niya nang mabuti na ang mga ganyang salita ay hindi pinahihintulutan ng grammar. mga kaso nang nagsalita sila ng kanilang sariling wika, ginamit nila ang ilang - efto, iba - ehto: kami, sabi nila, mga katutubong hares, at sa parehong oras tayo ay mga maharlika na pinapayagan na huwag pansinin ang mga patakaran sa paaralan), ako eftim Nais kong patunayan na walang pagpapahalaga sa sarili, nang walang paggalang sa sarili - at ang mga damdaming ito ay binuo sa isang aristocrat - walang matibay na pundasyon para sa isang publiko ... bien pampubliko, pampublikong gusali. Ang pagkatao, mahal kong ginoo, ang pangunahing bagay: ang tao ay dapat na malakas bilang isang bato, sapagkat ang lahat ay itinayo dito. Alam kong napakahusay, halimbawa, na nalulugod kang makahanap ng aking mga gawi, palikuran ko, ang aking kalinisan sa wakas nakakatawa, ngunit ang lahat ng ito ay nagmula sa isang pakiramdam ng paggalang sa sarili, mula sa isang pakiramdam ng tungkulin, oo, oo, tungkulin. Nakatira ako sa isang nayon, sa gitna ng wala, ngunit hindi ko ibinabagsak ang aking sarili, iginagalang ko ang taong nasa aking sarili. "Excuse me, Pavel Petrovich," sabi ni Bazarov, "iginagalang mo ang iyong sarili at umupo na may nakatiklop na mga kamay; ano ang gamit nito para sa pampublikong bien? Hindi mo igalang ang iyong sarili at gagawin mo rin ito. Si Pavel Petrovich ay naging maputla. - Ito ay isang ganap na magkakaibang katanungan. Hindi ko na kailangang ipaliwanag sa iyo ngayon kung bakit ako nakaupo sa nakatiklop na mga kamay, dahil nais mong ipahayag ang aking sarili. Gusto ko lang sabihin na ang aristokrasya ay isang prinsipyo, at walang mga prinsipyo, ang mga imoral o walang laman na tao lamang ang maaaring mabuhay sa ating panahon. Sinabi ko ito kay Arkady sa susunod na araw ng kanyang pagdating, at inuulit ko ito ngayon sa iyo. Hindi ba tama, Nikolai? Tumango si Nikolai Petrovich. - Aristokrasya, liberalismo, pag-unlad, mga prinsipyo, - sabi ni Bazarov samantala, - isipin lamang kung gaano karaming mga banyaga ... at walang saysay na mga salita! Hindi kailangan ng mga tao ang mga ito ng wala. - Ano sa palagay mo ang kailangan niya? Makinig sa iyo, ito ay kung paano tayo nasa labas ng sangkatauhan, sa labas ng mga batas nito. Maawa - ang lohika ng kasaysayan ay nangangailangan ng ... - Bakit kailangan natin ang lohika na ito? Magagawa natin kung wala ito. - Paano ito? - Oo, pareho. Umaasa ako, hindi kailangan ng lohika upang maglagay ng isang piraso ng tinapay sa iyong bibig kapag nagugutom ka. Nasaan tayo sa mga abstraction na ito! Pavel Petrovich kumalas ang kanyang mga kamay. - Hindi kita maintindihan pagkatapos nito. Ininsulto mo ang mga Ruso. Hindi ko maintindihan kung paano posible na hindi makilala ang mga alituntunin, mga patakaran! Sa pamamagitan ng kabutihan ng iyong kumikilos? "Sinabi ko na sa iyo, tiyuhin, na hindi namin kinikilala ang mga awtoridad," intervened Arkady. "Kami ay kumikilos ayon sa kung ano ang kinikilala nating kapaki-pakinabang," sabi ni Bazarov. Ang negosasyon ay pinaka kapaki-pakinabang sa oras na ito - tinatanggihan namin. - Lahat? - Lahat. - Paano? hindi lamang sining, tula ... kundi pati na rin ... nakakatakot na sabihin ... "Iyon lang," paulit-ulit na sinabi ni Bazarov sa hindi maipaliwanag na kalmado. Tinitigan siya ni Pavel Petrovich. Hindi niya inaasahan ito, at kahit na namula si Arkady sa kasiyahan. "Ngunit paumanhin mo ako," Nikolai Petrovich nagsalita. - Itinanggi mo ang lahat, o, upang ilagay ito nang mas tumpak, sinisira mo ang lahat ... Ngunit kailangan mong magtayo. - Hindi na ito ang aming negosyo ... Una kailangan mong limasin ang lugar. - Ang kasalukuyang estado ng mga tao ay nangangailangan nito, - idinagdag ni Arkady na may kahalagahan, - dapat nating tuparin ang mga kinakailangang ito, wala tayong karapatang magpakasawa sa kasiyahan ng personal na egoismo. Tila hindi nagustuhan ni Bazarov ang huling pariralang ito; mayroong isang hangin ng pilosopiya, iyon ay, romantismo, para sa Bazarov na tinatawag ding pilosopong romantiko; ngunit hindi niya itinuring na kinakailangan upang patunayan ang kanyang batang mag-aaral. - Hindi hindi! - bulalas ni Pavel Petrovich ng biglaang salpok, - Hindi ko nais na paniwalaan na ikaw, mga ginoo, alam nang sigurado ang mga Ruso, na ikaw ay kinatawan ng kanilang mga pangangailangan, kanilang mga hangarin! Hindi, ang mga Ruso ay hindi kung ano ang iniisip mo na sila. Sagrado siyang gumagalang sa mga tradisyon, siya ay patriarchal, hindi siya mabubuhay nang walang pananalig ... - Hindi ako magtaltalan laban dito, - nagambala Bazarov, - Handa akong sumang-ayon din sa tama ka. - At kung tama ako ... - At gayon pa man, hindi ito nagpapatunay. "Hindi ito nagpapatunay," paulit-ulit na Arkady na may kumpiyansa ng isang bihasang player ng chess, na nakita ang isang mapanganib na paglipat ng kalaban at samakatuwid ay hindi napahiya. - Paano ito pinatunayan wala? - binulong ang nagtaka nang Pavel Petrovich. - Kaya pupunta ka laban sa iyong mga tao? - At kahit gayon? Bulalas ni Bazarov. - Naniniwala ang mga tao na kapag kumulog ang kulog, ito ay si Elias na propeta sa isang karwahe na sumakay sa kalangitan. Kumbaga? Dapat ba akong sumang-ayon sa kanya? Bukod dito, siya ay Russian, ngunit hindi ba ako ang Russian mismo? - Hindi, hindi ka Russian pagkatapos ng lahat ng sinabi mo! Hindi kita makikilala bilang isang Ruso. "Inararo ng aking lolo ang lupain," sagot ni Bazarov nang mayabang na pagmamalaki. - Hilingin sa alinman sa iyong mga kalalakihan kung kanino kami - sa iyo o sa akin - mas gugustuhin niyang makilala ang isang kababayan. Hindi mo alam kung paano siya makikipag-usap sa kanya. - At nakikipag-usap ka sa kanya at hinamak siya nang sabay. - Well, kung nararapat siyang hamakin! Sinisi mo ang aking direksyon, ngunit sino ang nagsabi sa iyo na ito ay sa akin sa pamamagitan ng pagkakataon, na hindi ito sanhi ng napaka pambansang espiritu kung kaninong pangalan tumayo ka? - Paano! Masamang kailangan ang mga Nihilista! - Kailangan man sila o hindi ay hindi para sa amin na magpasya. Pagkatapos ng lahat, isinasaalang-alang mo rin ang iyong sarili na hindi walang silbi. - Mga ginoo, mga ginoo, mangyaring, walang mga personalidad! - Nikolai Petrovich bulalas at tumayo. Ngumiti si Pavel Petrovich at, inilagay ang kanyang kamay sa balikat ng kanyang kapatid, pinaupo siya muli. "Huwag kang mag-alala," sabi niya. - Hindi ko malilimutan nang tumpak dahil sa pang-unawa ng dangal na iyon, na kung saan si G. ... Si G. Doctor ay napakalupit na nagbiro. Excuse me, "pagpapatuloy niya, bumalik sa Bazarov," marahil sa palagay mo ay balita ang iyong turo? Walang kabuluhan akala mo ito. Ang materyalismo na iyong ipinangangaral ay ginagamit nang higit sa isang beses at palaging napatunayan na hindi napapansin ... - Muli ang isang banyagang salita! Nagambala si Bazarov. Nagsisimula siyang magalit, at ang kanyang mukha ay kumuha ng isang tanso at magaspang na kulay. - Una, hindi tayo nangangaral ng anupaman; hindi ito sa aming mga gawi ... - Anong ginagawa mo? - Narito ang ginagawa natin. Mas maaga, hindi pa nakaraan, sinabi namin na ang aming mga opisyal ay kumukuha ng suhol, na wala kaming mga kalsada, walang kalakalan, walang tamang korte ... - Well, oo, oo, ikaw ay mga akusador - iyon ang tila tinatawag. Sumasang-ayon ako sa marami sa iyong mga akusasyon, ngunit ... - At pagkatapos namin naisip na ang pakikipag-chat, ang pakikipag-chat lamang tungkol sa aming mga sugat ay hindi nagkakahalaga ng problema, na ito ay hahantong lamang sa bulgar at doktrinaire; nakita namin na ang aming matalinong mga tao, ang tinatawag na advanced na mga tao at akusador, ay walang halaga, na kami ay gumagawa ng walang katuturan, pinag-uusapan ang tungkol sa ilang uri ng sining, walang malay na pagkamalikhain, tungkol sa parlyamentaryo, tungkol sa ligal na propesyon, at alam ng diyablo kung tungkol sa mahalagang tinapay, kapag ang pinakapangit na pamahiin ay kumalas sa amin, kapag ang lahat ng aming mga kumpanya ng pinagsamang-stock ay gumuho lamang dahil may kakulangan ng matapat na tao, kung ang kalayaan na hinahanap ng gobyerno ay hindi gaanong magagamit sa atin, dahil ang ating mga magsasaka ay natutuwa na pagnanakawan ang kanyang sarili kaya't upang malasing sa isang tavern. - Kaya, - nagambala Pavel Petrovich, - sa gayon: kumbinsido ka sa lahat ng ito at nagpasya sa iyong sarili na huwag seryosohin ang anumang bagay. "At napagpasyahan namin na huwag kumuha ng kahit ano," paulit-ulit na gloomilyon si Bazarov. Bigla siyang nakaramdam ng inis sa kanyang sarili kung bakit siya nagkalat sa harap ng panginoon na ito. - Ngunit manumpa ka lang? - At manumpa. - At ito ay tinatawag na nihilism? "At ito ay tinatawag na nihilism," ulit ni Bazarov, sa oras na ito na may partikular na katapangan. Pavel Petrovich bahagyang inikot ang kanyang mga mata. - Kaya ganyan! Sinabi niya sa isang kakaibang kalmadong tinig. - Ang Nihilism ay dapat makatulong sa lahat ng kalungkutan, at ikaw, ikaw ang aming tagapagligtas at bayani. Ngunit bakit pinaparangalan mo ang iba, maging ang parehong mga nagsusumbong? Hindi ka ba nakikipag-chat tulad ng iba? "Ano ang iba pa, ngunit ang kasalanan na ito ay hindi makasalanang," sabi ni Bazarov sa pamamagitan ng mga ngipin na naka-clenched. - E ano ngayon? kumilos ka o ano? Ikaw ba ay kikilos? Walang ginawang tugon si Bazarov. Nanginig si Pavel Petrovich, ngunit agad na nakontrol ang kanyang sarili. - Hm! .. Kumilos, masira ... - nagpatuloy siya. - Ngunit paano ito masisira ng isang tao nang hindi alam kahit bakit? "Naghiwalay tayo sapagkat kami ay lakas," sabi ni Arkady. Tumingin si Pavel Petrovich sa kanyang pamangkin at ngumisi. - Oo, lakas - at hindi nagbibigay ng account, - sinabi ni Arkady at dumiretso. - Malungkot! - sumigaw si Pavel Petrovich; napagpasyahan niyang hindi na makahawak pa - kahit na naisip mo ano sa Russia suportado mo ang iyong bulgar maxim! Hindi, maaari itong manguna sa isang anghel na walang pasensya! Kapangyarihan! Parehong ligaw na Kalmyk at ang Mongol ay may lakas - ngunit ano ang kailangan natin para dito? Ang sibilisasyon ay mahal sa amin, oo, ginoo, oo, ginoo, ang mga bunga nito ay mahal sa amin. At huwag mong sabihin sa akin na ang mga prutas na ito ay hindi gaanong mahalaga: ang huling tumpok, un barbouilleur, isang pianista na binigyan ng limang kopecks bawat gabi, at ang mga ito ay mas kapaki-pakinabang kaysa sa iyo, dahil ang mga ito ay kinatawan ng sibilisasyon, at hindi ng malupit na kapangyarihan ng Mongol! Inisip mo ang iyong sarili na maging advanced na mga tao, at kailangan mo lamang umupo sa isang Kalmyk kariton! Kapangyarihan! Oo, tandaan, sa wakas, mga ginoo, na may apat lamang sa iyo at kalahati, at may milyon-milyong mga hindi papayagan kang yapakan sa ilalim ng iyong mga paa ang iyong pinaka sagradong paniniwala, na madudurog ka! "Kung sila ay durog, mayroong daan doon," sabi ni Bazarov. - Tanging ang aking lola ang nagsabi sa dalawa pa. Hindi kami kasing bilang ng iniisip mo. - Paano? Hindi ka ba nagbibiro ng pag-iisip upang makaya, makayanan ang buong tao? "Alam mo, sinunog ng Moscow mula sa isang matipid na kandila," sagot ni Bazarov. - Kaya, gayon. Una, ang pagiging mapagmataas ay halos satanic, pagkatapos ay pangungutya. Ito ang kinagigiliwan ng mga kabataan, ito ang sinusunod ng mga walang karanasan na puso ng mga batang lalaki! Narito, tingnan, ang isa sa kanila ay nakaupo sa tabi mo, dahil halos siya ay manalangin para sa iyo, humanga. (Tumalikod si Arkady at sumimangot.) At ang impeksyong ito ay lumaganap na sa malayo. Sinabihan ako na sa Roma ang aming mga artista ay hindi pumupunta sa Vatican. Ang Raphael ay itinuturing na halos tanga, sapagkat siya, sabi nila, awtoridad; habang sila mismo ay walang lakas at walang kabuluhan hanggang sa punto ng naiinis, at ang kanilang sariling imahinasyon sa karagdagang "Mga batang babae sa bukal" ay hindi sapat, kahit na ano! At ang batang babae ay nakasulat na hindi maganda. Sa palagay mo mahusay sila, hindi ba? "Sa palagay ko," pagtutol ng Bazarov. - Ang Raphael ay hindi nagkakahalaga ng isang dime, at ang mga ito ay hindi mas mahusay kaysa sa kanya. - Bravo! Bravo! Makinig, Arkady ... ganito ang dapat ipahiwatig ng mga modernong kabataan! At paano, sa palagay mo, hindi ka nila sinusunod! Bago, ang mga kabataan ay kailangang matuto; hindi nila nais na mai-branded bilang ignorante, kaya't nag-atubili silang nagtrabaho. At ngayon dapat nilang sabihin: lahat ng bagay sa mundo ay walang kapararakan! - at nasa bag. Natuwa ang mga kabataan. At sa katunayan, bago pa lang sila tanga, at ngayon ay bigla silang naging mga nihilista. "Kaya't ang iyong ipinagmamalaki na pagpapahalaga sa sarili ay nagtaksil sa iyo," sinabi ni Bazarov na phlegmatically, habang si Arkady ay sumiklab sa buong at sinulyapan ang kanyang mga mata. - Ang aming pagtatalo ay napakalayo ... Mukhang mas mahusay na tapusin ito. At pagkatapos ay handa akong sumang-ayon sa iyo, "dagdag niya, bumangon," kapag ipinakita mo sa akin ang kahit isang pasiya sa ating kontemporaryong buhay, sa pamilya o pampubliko, na hindi magiging sanhi ng kumpleto at walang awa na pagtanggi. - Ipapakita ko sa iyo ang milyun-milyong mga naturang resolusyon, - bulalas ni Pavel Petrovich, - milyon-milyon! Ngunit hindi bababa sa isang komunidad, halimbawa. Isang malamig na ngiti ang bumaluktot sa mga labi ni Bazarov. "Well, tungkol sa komunidad," aniya, "mas mahusay na makipag-usap sa iyong kapatid. Ngayon ay tila natutunan niya sa pagsasanay kung ano ang isang pamayanan, kapwa responsibilidad, kapwa-tao at iba pa. - Pamilya, sa wakas, pamilya, dahil umiiral ito sa aming mga magsasaka! - sigaw ni Pavel Petrovich. - At ang katanungang ito, sa palagay ko, ay mas mahusay para sa iyo na huwag sumali sa mga detalye. Narinig mo ba, tsaa, narinig ang manugang? Makinig sa akin, Pavel Petrovich, ibigay ang iyong sarili ng dalawang araw nang maaga, halos hindi ka makahanap ng anuman. Pumunta sa lahat ng aming mga estates at mag-isip nang mabuti tungkol sa bawat isa, at sa ngayon, si Arkady at ako ay ... "Dapat nating lokahin ang lahat," sabi ni Pavel Petrovich. - Hindi, gupitin ang mga Palaka. Halika, Arkady; paalam ng mga ginoo. Umalis ang parehong mga kaibigan. Naiwan ang mga kapatid at sa una ay nakatingin lang sa isa't isa. "Dito," nagsimula si Pavel Petrovich, "narito ang kabataan ngayon! Narito sila - ang aming mga tagapagmana! "Mga tagapagmana," paulit-ulit na hininga ni Nikolai Petrovich. Sa buong pag-aaway ay nakaupo siya na parang sa mga uling at malalakas lamang na nakasulyap sa Arkady. - Alam mo ba ang naalala ko, kapatid? Kapag nakipagtalo ako sa aking namatay na ina: siya ay sumigaw, ayaw makinig sa akin ... Sa wakas sinabi ko sa kanya na ikaw, sabi nila, ay hindi maiintindihan ako; diumano’y kabilang tayo sa dalawang magkakaibang henerasyon. Lubhang nasaktan siya, at naisip ko: ano ang gagawin? Ang tableta ay mapait - ngunit kailangan mong lunukin ito. Ngayon ay kami na, at ang aming mga tagapagmana ay maaaring sabihin sa amin: sinasabi mo, hindi ang aming henerasyon, lunukin ang tableta. - Sobrang nakakaaliw ka at katamtaman, - tumutol kay Pavel Petrovich, - sa kabaligtaran, sigurado ako na ikaw at ako ay higit pa sa kanan ng mga ginoong ito, bagaman ipinapahayag namin ang ating sarili, marahil, sa medyo lipas na wika, vieilli, at wala kaming matapang na pagmamataas ... At ang kasalukuyang kabataan na ito ay napakalaki! Nagtatanong ka pa ng iba: anong uri ng alak ang gusto mo, pula o puti? "May ugali akong mas gusto ang pula!" - sagot niya sa isang bass at may tulad na isang mahalagang mukha, na parang ang buong sansinukob ay nakatingin sa kanya sa sandaling ito ... "Gusto mo pa ng tsaa?" Sinabi ni Fenechka, na itinulak ang kanyang ulo sa pintuan: hindi siya naglakas loob na pumasok sa pagguhit-silid habang ang mga tinig ng pagtatalo ay naririnig sa loob nito. - Hindi, maaari mong utusan ang samovar na makuha, - sagot ni Nikolai Petrovich at umakyat upang salubungin siya. Si Pavel Petrovich ay biglang sinabi sa kanya: bon soir,

Lohika ng Russophobe.

RUSSOPHOBE- Walang mga Ruso ... Walang ganoong bansa.

AKO AY - Wala tayo doon ?! Paano kaya! ? Bakit?

RUSOFOB - Pitong daang taon na ang nakalilipas, tila may ilang mga Ruso. Kahit na hindi malamang. Ngunit lahat ng mga babaeng Ruso ay ginahasa ng mga Tatar-Mongols at ngayon ay walang naiwan na mga purong Russia.

Ako - May mga Georgia ba? Sa katunayan, hanggang sa oras na ang mga pamunuan ng Georgia, na tumakas mula sa pagpatay sa lahi at kumpletong pagkawasak, kusang sumali sa Russia, sa loob ng maraming siglo, ang mga highlander ay malawak na na-export ng mga batang lalaki ng Georgia sa mga bansang Muslim. Ito ang pangunahing item ng pag-export ng Caucasian. At ang kanilang mga kababaihan ay ginahasa ng sinuman ... May mga Georgia ba?

RUSOPHOBUS (na may mga pathos) - Anong kasuklam-suklam! Paano mo sinisiraan ang sinaunang mamamayan ng Georgia at ang mapagmahal ng mapagmataas na may mataas na highlanders !! .. Itigil ang Mahusay na pambansang propaganda ng Russia o tatawagan ko ang pulisya.

Ako - Paumanhin, sinabi ko ito nang hindi nag-iisip.

RUSOFOB - Ganoon din ang. Ito ay kinakailangan upang maluwag ang pambansang damdamin ng mga taong mapagmataas. Ang mapait na katotohanan ay maaaring masabi tungkol sa mga Ruso. Wala pa rin silang umiiral.

Ako - Kaya siguro ang mga Ruso ay Slavic Tatars-Mongols?

RUSOFOB - Hindi, syempre hindi. Ang kalahati ng mga pag-aasawa sa USSR ay halo-halong, kaya halos walang mga Ruso.

Ako - At pakiramdam namin na mayroon kami. At sa Russian Federation sa huling senso, 80% na tinawag ang kanilang sarili na Ruso. 120 milyong mga Ruso, hindi ba sapat iyon?

RUSOPHOBUS - Unawain ang elementarya na lohika, sinisira ng etniko na Russia ang Russia. Ang bawat tao na nakakaintindi lang sa Ruso ay Russian na. Ang isang tao ay dapat na makita ang isa sa mga hindi kilalang tao. Iyon ay, sa iyong isip, gawin ang iyong mga estranghero na iyong sarili. Naiintindihan ba niya?

Ako - Hindi lubos.

RUSOFOB - Well, tingnan: ang isang kampo ng Tajiks ay dumating sa Moscow.

Ako (madilim) - nakikita ko.

RUSOFOB - Ngunit sa katunayan, ito ay mga bagong Ruso! Alam kung paano pagtagumpayan ang xenophobia, kinakailangan upang makita ang mga Ruso sa Tajiks, Uzbeks, Azerbaijanis, Georgians at lahat. Ang Russia ay isang emperyo, ang Moscow ay ang bayan nito para sa lahat ng mga mamamayan. Maliban sa mga Ruso, siyempre, dahil walang mga Ruso.

Ako - At ito ... sila ba talaga ang mga Ruso o kailangan nating pakainin sila hanggang sa mas magandang panahon? Itinuturing ba natin silang sariling o ginagamit ba nila tayo? Sino ba talaga ang itinuturing nilang sarili, ano ang hinahanap nila dito? ..

RUSOFOBE (excited) - Chauvinistic walang kapararakan at kahibangan !!! Zoological racism !!! .. (pagpapatahimik) Ang mga nakakahamak na pambansang pangangatwirang ito ay makasisira sa Russia. Ang ganitong mga kaisipan ay dapat na ipinagbawal ng criminal code.

Ako - Ano ang gagawin?

Ako - Hindi ba sila maaaring maging mga Hudyo? Hindi ba maituturing na mga Hudyo ang mga kamangha-manghang taong ito at ibinalik sa Israel?

RUSOPHOBUS - Pinagtatawanan mo ako. Ano ang katarantaduhan na ito?

RUSOFOB - HINDI!

Bakit ako?

RUSOFOBE (pasensya) - 100 beses ka nang ipinaliwanag. Walang mga Ruso, at samakatuwid ang sinuman ay maaaring ituring na Ruso. Pinalalakas nito ang Russia. Iyon ay, ang Multinational Russian Federation.

Ako - Mayroon bang mga Hudyo? Nilibot nila ang buong kasaysayan ... naninirahan sila kahit saan at kahit kanino ...

RUSOFOB - Siyempre mayroong ...

Ako - At ang mga Estonia? Hindi sila nagkaroon ng statehood ...

RUSOFOBE (inis) - Siyempre umiiral sila! At ang mga Georgians ay umiiral, at ang mga Tatar, at Chukchi, at Ukrainians, at mga Moldovans, tanging mga Russia ang hindi umiiral ...

Ako - Ngayon naiintindihan ko. Huling tanong. Sino ang nagsusuka sa sulok.

RUSOPHOBE (maligaya) - Ruso, sino pa! At gumawa sila ng tae sa pasukan, at sa elevator ... At pinatay nila ang dalagang Tajik. Lahat sila ay kasuklam-suklam na mga baboy na Ruso! Ganyan ang kanilang napakasamang pambansang kaugalian - millennial Byzantine slavery. Lahat tayo, mga disenteng mamamayan, ay naghihirap sa hayop na ito nang higit sa isang libong milenyo, hindi namin tatanggalin ito ...

Ako - Kaya may mga Ruso?

RUSOPHOBUS (na may isang snout na nagulong mula sa bestial malice at hate) - isang maliit na kaliwa ...

Tungkol sa Russophobia at mga pangunahing mapagkukunan nito

Marinig na natin ang maraming malakas na talumpati tungkol sa xenophobia, tungkol sa poot sa mga Hudyo, Azerbaijanis, Chechens, atbp. Gayunpaman, ang isang bihirang naririnig tungkol sa Russophobia mula sa mga masasamang liberal, anti-pasista, anarchist at iba pang masasamang espiritu.

Sa madaling sabi, ang Russia ay hindi nagustuhan o galit sa mga Russian na tao at kultura ng Russia.

Sa una, ang mga tao ay tinutukoy ng isang karaniwang kultura - pananampalataya, wika, pang-araw-araw na kultura, at pinaka-mahalaga - sa pamamagitan ng karaniwang kamalayan sa sarili.

Ang kamalayan sa sarili ay ang pinaka-paulit-ulit at pagtukoy ng katangian ng isang tao. Ang isang tao ay umiiral hangga't mayroong mga tao na itinuturing ang kanilang sarili na ito. Sa katunayan, ang mga Ruso (tulad ng iba pang) mga tao ay isang pamayanan ng mga tao na kinikilala ang kanilang sarili bilang mga Ruso.

Ang pangunahing mapagkukunan ng Russophobia ay ang mga liberal. Narito ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ay ang Valeria Novodvorskaya. Gayunpaman, bilang karagdagan sa nakakatawang hayop na ito, madalas mong makita ang mga tao na literal na idolo ang kapitalismo ng Europa at Amerikano at mga sistemang pampulitika sa Kanluran, at ang salitang Ruso, anuman ang tinutukoy nito, ay nagiging sanhi ng mga ito na magkasya sa galit. At kung ang isang tao ay hayag na nagdeklara: "Ako ay Russian!", Tiyak na ipakikilala nila siya sa mga Nazi, kriminal, atbp.

Nagpapakita ang Russophobia mismo sa mga agresibong "anti-etniko" na sila, tulad ng mga liberal, ay maaaring makipag-usap nang mahabang panahon at maraming tungkol sa paglabag sa mga karapatan ng mga imigrante, ngunit pagdating sa diskriminasyon laban sa mga Ruso sa Russia, agad silang nagtataas ng isang iskandalo. Hindi nila nais na makita ang talagang mahahalagang problema na may kaugnayan sa mga katutubong mamamayan ng Russia.

Ang kababalaghan ng Russia ay talagang laganap. Nangangahulugan ito na kailangan nating maunawaan ito sa lalong madaling panahon at maghanap ng mga paraan upang harapin ito. Bilang karagdagan, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagdudulot ng gawain ng mga mamamayang Ruso upang mas mahusay na maunawaan ang mga isyu sa etniko at pambansa, upang maiwasan ang mga hindi pagkakaunawaan tulad ng mga pahayag: "kung itinuturing mo ang iyong sarili na Ruso, ikaw ay isang pasista" ... Hindi man! Russian ako at ipinagmamalaki ko ito!

http: //lt90.org/reviews/ap_art ...

Ang digmaan ay palaging ... Digmaan laban sa Russia ... Russia ..

Hindi nagsisimula ang mga digmaang Ruso ...... Tapusin sila ng mga Ruso.

Ang nobelang "Mga Ama at Anak" ni I.S. Turgenev

"Hanapin ang Keyword"

"Mga Anak"

"Bawat tao mismo ... ... dapat"
"Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit ... ..., at ang tao ay isang manggagawa dito"
"Disenteng ... ... dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa anumang makata"
"Sino ... ... para sa kanyang sakit, tiyak na mananalo siya"
"Ang isang taong Russian ay mabuti lamang dahil mayroon siyang ... ... mga opinyon tungkol sa kanyang sarili."
"... ... ... ang pakiramdam na ito ay hindi totoo"
"Tama ... ... at walang mga sakit"
"Pinag-aaralan mo ang anatomya ng mata: saan nagmula ang misteryosong hitsura na ito, tulad ng sinabi mo? Lahat ito ..., walang kapararakan, mabulok, sining "
"Kami ... ... dahil kami ay lakas"
Sa palagay ko ... ... hindi nagkakahalaga ng isang penny na tanso, at hindi sila mas mahusay kaysa sa kanya "

"Mga ama"

"Kami ay mga tao noong unang siglo, naniniwala kami na kung wala ... ..., kinuha, tulad ng sinabi mo, sa pananampalataya, hindi ka maaaring makagawa ng isang hakbang, hindi ka maaaring mamatay"
"Hilingin ko sa iyo, sa palagay mo ba ang parehong mga salitang" basura "at" ...… "ay ang parehong bagay?"
"Nakatira ako sa isang nayon, sa ilang, ngunit hindi ko ibinagsak ang aking sarili, iginagalang ko ang aking sarili ... ..."
"Gusto ko lang sabihin na ang aristokrasya ay isang prinsipyo, at walang mga prinsipyo sa ating panahon, tanging ... ... o walang laman ang mga tao."
"Itinanggi mo ang lahat, o, upang maging mas tumpak, sinisira mo ang lahat. Aba, kailangan mo rin ... ... "
"Hindi, ang mga Ruso ay hindi kung ano ang iniisip mo na sila. Sagradong Siya ay gumagalang sa mga tradisyon, siya - ... ..., hindi siya mabubuhay nang walang pananampalataya "
“Narito, kabataan ngayon! Narito sila - atin ... ... "
"Paputulin niya sila. Hindi siya naniniwala sa mga prinsipyo, ngunit sa ... ... naniniwala siya "
"Ang signor na ito ay pinatay ang lahat ng ito sa kanyang (Arkady's) head, .... ito "
"Ang pagkatao ng tao ay dapat maging malakas bilang isang bato, sapagkat ang lahat ay nasa ... ..."

Mga sagot

"Hanapin ang Keyword"

(Takdang Aralin sa pangkat na "Mga Bata")

"Bawat tao mismo ... ... dapat" (turuan)
"Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit ... ..., at ang isang tao ay isang manggagawa dito" (pagawaan)
"Disenteng ... ... dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa anumang makata" (chemist)
"Sino ... ... para sa kanyang sakit, tiyak na mananalo siya" (galit)
"Ang isang taong Russian ay mabuti lamang dahil mayroon siyang ... ... opinyon tungkol sa kanyang sarili" (masama)
"... ... ... ang pakiramdam na ito ay hindi totoo" (pag-ibig)
"Tama ... ... at walang mga sakit" (lipunan)
"Pinag-aaralan mo ang anatomya ng mata: saan nagmula ang misteryosong hitsura na ito, tulad ng sinabi mo? Lahat ito ..., walang kapararakan, mabulok, sining "(romantiko)
"Kami ... ... dahil malakas tayo" (break)
Sa palagay ko ... ... hindi nagkakahalaga ng isang penny na tanso, at hindi sila mas mahusay kaysa sa kanya "(Raphael)

11. "Hanapin ang Keyword"

(Takdang-aralin sa pangkat na "Mga Ama")

"Kami ay mga tao noong unang siglo, naniniwala kami na kung wala ... ..., kinuha, tulad ng sinabi mo, sa pananampalataya, hindi ka maaaring makagawa ng isang hakbang, hindi ka maaaring mamatay" (principov)
"Hilingin ko sa iyo, sa palagay mo ba ang parehong mga salitang" basura "at" ...… "ay ang parehong bagay?" (aristocrat)
"Nakatira ako sa isang nayon, sa gitna ng kahit saan, ngunit hindi ko ibagsak ang aking sarili, iginagalang ko ang aking sarili ... ..." (tao)
"Gusto ko lang sabihin na ang aristokrasya ay isang prinsipyo, at kung walang mga prinsipyo sa ating panahon, maaari lamang ... ... o walang laman" (imoral)
"Itinanggi mo ang lahat, o, upang maging mas tumpak, sinisira mo ang lahat. Bakit, ang isa ay dapat ding …… ”(magtayo)
"Hindi, ang mga Ruso ay hindi kung ano ang iniisip mo na sila. Sagradong Siya ay gumagalang sa mga tradisyon, siya - ... ..., hindi siya mabubuhay nang walang pananampalataya "(patriarchal)
“Narito, kabataan ngayon! Narito sila - aming ... ... "(tagapagmana)
"Paputulin niya sila. Hindi siya naniniwala sa mga prinsipyo, ngunit sa ... ... naniniwala siya "(palaka)
"Ang signor na ito ay pinatay ang lahat ng ito sa kanyang (Arkady's) head, .... ito "(nihilist)

10. "Ang isang pagkatao ay dapat maging malakas bilang isang bato, para sa lahat ng bagay na ito ... ..." (sa ilalim ng konstruksiyon)

Mahal na Qatar. Sabihin mo sa akin, bakit ang bawat bansa sa Russian Federation ay may sariling mga paksa ng federasyon o lupain, kung saan mayroong sariling pamahalaan ng mga taong ito, ngunit ang mga Ruso ay hindi?
(Igor Tkachenko. Cherkessk)

Sa katunayan, sa modernong Russia walang paksa ng isang pederasyon na tinatawag na Ruso Pambansang Teritoryo o tulad nito. Paano na mayroon ang lahat, ngunit ang mga Ruso ay hindi ?! Kaya, nakakahiya lang ito sa mga dakilang tao. Panahon na upang kumuha ng pitchfork.
Ngunit ang lahat ay mula sa elemental na kamangmangan, na ginagamit ng lahat ng mga uri ng mga crooks mula sa politika. At kung paano nila ginagamit ito. Nabasa ko kamakailan ang pagsusulat ng aking katulong sa isang tiyak na ginoo na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na natatanging dugo ng Russia. Kaya't nagalit siya nang sa gayon si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay nakarehistro bilang isang nasyonalistang Ruso. At nagsipi siya ng mga quote mula sa nobelang "Mga Demonyo". Oo, ang problema lamang ay ang katutubong liyerong ito mismo ay hindi kailanman basahin si Dostoevsky at pinapagod ang mga quote mula sa ilang mga artikulo kung saan pinaglaruan ng forger ang gawain ng dakilang humanista. Hukom para sa iyong sarili:
Ang quote na ito ay sinipi ng ginoo:
"Gisingin ni Rus, alalahanin ang mga Diyos nito at pagkatapos ang tulad ng isang buildup ay pupunta sa buong mundo ...".
At narito kung paano ito nagmumula sa Fyodor Mikhailovich, na naka-embed sa bibig ng isa sa kanyang mga bayani sa LITERARY:
"Well, ginoo, at magsisimula ang problema! Ang swing ay pupunta tulad ng mundo ay hindi pa nakikita ... Si Rus ay magiging malabo, ang lupa ay iiyak para sa mga dating diyos ... Well, pagkatapos ay hayaan namin itong umalis ... "
(nobelang "Mga Demonyo", bahagi 2, kabanata 8 "Ivan Tsarevich")
Buweno, ang Fyodor Mikhailovich ba ay tulad ng isa na mga jingoistic patriots na kamakailan lamang ay nagsimulang humulma sa kanya? Kita n'yo, hindi nila kinamumuhian ang anuman, kahit isang ordinaryong pekeng
Tulad ng sa akin, sila ay isang kakaibang tao, ang mga salita ng mga character ay pinasa bilang ang mga salita ng isang manunulat, hindi sila maralita, mahusay sila, at malinaw na hindi sila lumiwanag sa katalinuhan. At samakatuwid, mambabasa, inaasahan kitang mula sa pakikipag-usap sa mga naturang tao at tanungin: suriin ang lahat ng mga quote at suriin sa pangunahing pinagmulan. Pagkatapos ng lahat, maaaring mangyari na sa ilalim ng pangalan ng isang mahusay na manunulat isang mahusay na malaswa ang nabuo, at ang negatibong pagkatao mula sa nobela ay magsasalita sa pamamagitan ng mga labi ng isang taong nakipaglaban laban sa malaswa sa buong buhay niya. At tandaan, ang pilosopo ni Dostoevsky ay malayo sa napakasimple, yamang ang kanyang mga gawa ay inextricably na nauugnay sa Banal na Kasulatan, na ngayon ay umiiral lamang sa Apocrypha. Panahon na upang mapupuksa ang mga turo ng mga oras ng USSR at ang mga half-edukadong tao mula sa mas mataas na paaralan ng partido. Matagal nang tinawag ng mga Ruso ang mga taong tumatakbo sa paligid ng mga naturang parirala na kinuha sa konteksto bilang "isang tanga na may nakasulat na sako". Ngayon nauunawaan mo na ang isang bag ay isang uri ng bag, ngunit sa katunayan ito ay isang bagahe ng kaalaman na naipulot mula sa mga nakasulat na mapagkukunan. Kaya ang tanga ay isang taong maraming nabasa, ngunit hindi maintindihan ang kahulugan ng kanyang nabasa. Kaya siya ay isinusuot ng isang nakasulat na sako. Habang matalino, ito ay isang tao na nauunawaan kung ano ang kanyang nabasa at lumilikha para sa kanyang sarili ng isang tiyak na mekanismo kung saan siya ay nakapag-iisa na nagsasagawa ng pananaliksik. Karamihan sa mga nagpapadala ng mga link bilang patunay ng kanilang pagiging walang kasalanan ay mga tanga. Tungkol sa mga tulad ko, sumulat ako sa akdang "Wiki".
Gayunpaman, naghuhukay ako mula sa tanong ng mambabasa.
Noong 1570, ang pastor na Polish na Protestante na si Jan Rokita, sa isang pag-uusap sa autocrat ng Russia na si Ivan the Fourth the Terrible Vasilyevich, ay nagtalo pabor sa kanyang pananampalataya, na nais niyang kumalat sa gitna ng Orthodox sa Russia. Ang problema ni Rokita ay ang hari ay isang taong edukado, hindi tulad ng maraming mga pinuno sa ating panahon, handa na magbanggit ng anuman at lahat, hindi nagmamalasakit sa lahat tungkol sa pagiging tunay ng quote mismo. Ang mababang propesyonalismo ay karaniwang isang kasawian sa modernong Russia. Halimbawa, kamakailan lang ay nakatanggap ako ng isang sagot mula sa Investigative Committee ng Russian Federation, na sumakit sa akin sa kawalang katumpakan nito sa propesyon. Sa aking liham sa kanila, itinuro ko na ang ICRF, na naglathala ng data ng kaso ng kriminal laban sa "Romanovs" (pagpapatupad), hindi sinasadya na pinangalanan ang inilapat na pagsusuri, na malinaw na tinukoy ng isang bilang ng Mga Pamamaraan ng Mga Code ng Russian Federation.
"Ang pahayag tungkol sa hindi tamang pagbaybay ng ilang mga pangalan o ang hindi pagkakaroon ng ilang mga pagsusuri ay isang subjective na paghuhusga"
Kamangha-manghang! Para sa kapitan ng hustisya na si Marusova A.N. Ang Procedural Code ay isang subjective assessment. Sa totoo lang, ano ang masasabi ko kung ang opisyal na ito ay hindi alam kung paano sumulat nang may kakayahan: sa wikang Ruso ay walang salitang "di-pagkakaroon".
Gayunpaman, ang lahat ay nahuhulog sa lugar kung nagbabasa ka ng isa pang parirala mula sa parehong sagot:
"Ang opisyal na pahayag ng Investigative Committee ay hindi doblehin ang mga dokumento ng pamamaraan at nai-publish sa isang form na naa-access sa isang malawak na madla."
Eh ano ang masasabi ko? Iyon ay, para sa publiko, ang isang impormasyon ay nasa antas ng tsismis, at para sa aksyon na pamamaraan, isa pa, ngunit napaka lihim.
Kung isinusulat nila ang tulad na isang crap sa mga opisyal na pahayag, pagkatapos ay iniisip ko na sinasabi ko sa aking mga kaibigan tungkol sa pagpapatupad ng maharlikang pamilya, kasama ang vodka at isang pipino, ang senior inspector ng impormasyon ng suporta sa departamento ng pakikipag-ugnay sa media (narito ang trabaho !!!), kapitan ng katarungan A.N Marusova ...
Mga ginoo, iwasan ang mga naturang kapitan! Hindi lamang sila ay nasa kanilang lugar, ang mga halimbawa ng pinaka primitive na epistolaryong genre, ang antas ng mga primata, nakuha sa kanilang bag - binigyan mo ako ng saging, bibigyan kita ng isang ngiti mula kay Chita.
Kaya si Ivan Vasilievich the Terrible, ang pari na si Rokitu ay nakinig ng mabuti at nangako na ibigay ang kanyang nakasulat na mga pananaw hinggil sa bagay na ito. Sa loob ng mahabang panahon ang tsar ay hindi humila, at sa lalong madaling panahon si Rokyte ay nakatanggap ng isang sagot kung saan ang Dakilang Soberano ay isang napakatalino na teolohiko na tumanggi sa mga dogmatiko na Protestante at nagpapaliwanag ng kadakilaan ng Orthodoxy. Dapat kong sabihin na ang wika ng Tsar ay kamangha-manghang - malinaw na isinulat ito ng isang siyentipiko na may isang seryosong pangunahing batayan ng kaalaman. Maaaring makita ng isang tao ang malayo sa isang kakilala ng sumpa sa espirituwal na panitikan at epikong Russia. Tila, ito ang dahilan kung bakit napakahirap na itago sa likod ng mga kasinungalingan at ang mito ng kabaliwan ng hari, ang tunay na kahanga-hangang pigura ng pinuno ng Great Tartary empire.
Sa mga huling linya ng sagot ng Tsar mayroong isang malinaw na pahiwatig kung saan itinuturing ng mga tao na si Ivan IV ang kanyang sarili:
"Kami ay taimtim na nanalangin na kami, ang mga taga-RUSSIAN, ay maliligtas mula sa kadiliman ng iyong hindi paniniwala."
Si Lomonosov ay sumasalamin sa soberanya, na tinutukoy ang mga tao ng emperyo bilang Ruso.
Sa katunayan, walang mga Ruso ang umiiral hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ito ay pagkatapos, pagkatapos ng pag-alis ng serfdom noong 1861 at ang pagpapatupad ng reporma sa simbahan noong 1863 (ang pagpapakilala ng Bibliya sa simbahan bilang pangunahing aklat ng liturgiyo, na hindi ito nangyari dati) at ang pangalan ng mga Ruso ay lumilitaw
Hindi rin si Ivan IV, o Derzhavin, o Lomonosov, o Pushkin, o anumang iba pang connoisseur ng aming wika, ay nag-amin ng isang hindi malinaw na interpretasyon ng kanyang pag-aari sa anumang ibang bansa, maliban bilang Russian.
Sa oras ni Ivan na kakila-kilabot, walang simpleng paghahati sa mga bansa sa Imperyo. Ito ay lilitaw mamaya, sa oras ng Romanov, nang ang mga Romanov (na sa una ay nagmamay-ari lamang ng maliliit na lupain ng Moscow Tartary) ay nagsisimulang lupigin ang mga lupain ng nabagsak na emperyo ng Great Tartary. Ngunit kahit na noon, hanggang ika-19 na siglo, maaalala ng mga tao na ang lahat ng mga tao ng Imperyo ng Russia ay tinawag na mamamayang Ruso.
Tanungin mo ako, mambabasa: ano ang tungkol sa 192 nasyonalidad ng Russia ngayon? Hayaan akong magpaliwanag ngayon.
Narito ang isang katas mula sa "Listahan ng mga artikulo ng embahada sa Inglatera ng marangal na si Grigory Mikulin at klerk na si Ivan Zinoviev. Hunyo 13-14, 1601 ". Ang kaganapang ito ay naganap sa panahon ng paghahari ni Tsar Boris Godunov, ilang sandali bago ang tinaguriang Oras ng mga Troubles sa Russia. Iyon ay, ang dating Horde (o sa halip na Ottoman) ay nasa kapangyarihan pa rin
Ang katas ay naglalaman ng isang talaan ng isang pag-uusap sa pagitan ni Grigory Mikulin sa London kasama ang Ambasador ng Scotland (kung gayon ito ay isang hiwalay na estado mula sa Inglatera). Ang nasabing mga talaan ng mga pag-uusap sa pagitan ng mga embahador ng Russia at mga opisyal ng dayuhan ay mga mandatory na dokumento sa pagsasagawa ng kanilang mga diplomatikong aktibidad sa loob ng higit sa 400 taon. Ang mga ito ay nakaimbak sa mga archive ng Ministry of Foreign Affairs, na ginagawang posible, pagkatapos ng maraming taon, upang tumingin sa mga lihim ng mga internasyonal na aktibidad ng ating estado.
Sa isang pag-uusap, tinanong ng embahador ng Scottish kay Grigory Mikulin ang sumusunod na tanong: "Paano ang Tatarov kasama ang iyong Mahusay na Emperor?" Sa modernong pagpapaliwanag, nangangahulugan ito, ano ang kaugnayan sa pagitan ng Tsar Boris at iyong Tatars?
Malinaw na hindi maintindihan ng marangal na si Gregory ang kakanyahan ng tanong ng Scotsman at sumagot nang may isang katanungan sa tanong:
"Aling mga Tatar ang tinatanong mo tungkol sa? Marami sa mga Busurmans at Tsarevichs at Tatarivs, maraming mga tao, ang mga Kaharian ng Kazan at Astorohansk at Siberia, at ang mga hordes ng KOZATSKY at Kalmyt, at maraming iba pang mga sangkawan, at ang Nogai Zavolzhskys, at ang Kazyev ulus sa direktang serfdom, Maglingkod sa ating Mahusay na Soberano sa ilalim ng Kanyang Kaisahan.
Iyon ay, para sa mga tsar ang Tatar ay hindi sinumang mananakop, kung saan pinalaya ng Russia ang sarili nito 200 taon bago ang inilarawan na mga kaganapan sa England. Sila ay simpleng mga alipin, ibig sabihin, SUBJEKS o sa ilalim ng parangal. Ang lahat ng mga alipin ay hari - ang prinsipe, ang boyar, ang mandirigma, at maging ang mga pari.
At ang mga Tatars ay tropa lamang ng kabayo - mga sangkawan, kung saan mayroong isang mahusay na marami. Ang ilan ay nakaayos ayon sa paraan ng pamumuhay ng Cossack, ang iba ayon sa mga Basurmans (Janissaries), at ang iba pa ay sa pangkalahatan ay mga ulus (ulans mamaya). Ito ay isang uri lamang ng kawal, at hindi ilang mga gawa-gawa na tao. Ang Tatar cavalry ay light cavalry, ang Cossack ay mas mabigat at armado ng mga pikes, ngunit ang mga Janissaries sa pangkalahatan ay maharlikang bantay ni Jan (Ivan) Chara (Tsar) - mabigat na kabalyer tulad ng mga tanod ng cavalry o cuirassier. At hindi tulad ng unang dalawang hindi regular na mga yunit, ang mga janissaries ay regular na tropa, iyon ay, ang mga nasa aktibong serbisyo sa buong buhay nila at mga kawani at ibinibigay ng kaban ng yaman. Habang ang mga ulus ay mga bukid ng baka ng militar na militar, at ang Cossacks ay ang uring militar-magsasaka, na wala sa serbisyo ng tsar na nabuhay at nabuo nang gastos ng recruitment ng militar at kayamanan ng militar. Kahit 50 taon na ang nakalilipas, ang Kazakhstan ay tinawag na Kazakstan, iyon ay, ang kampo ng Cossacks. Kaya, walang simpleng mga Kazakh, ngunit ang mga POLITIKO.
Ngayon, lahat ay walang ingat na nalilito ang kaloob ng Diyos sa mga piniritong itlog. At ang lahat ng ito ay pinagmulan ng mga hangal na argumento ng alinman sa makitid na pag-iisip na mga tao tulad ng sinabi ng kapitan ng hustisya, o simpleng mga mandaraya. Sa Russia at sa buong mundo sa pangkalahatan, ang isang maling kuru-kuro tungkol sa mga Slav ay lumitaw. Tila isang uri ng mga tao na pinagsama ng parehong mga gene at pagkakaroon ng isang ugat. Walang kapararakan! Si Jesucristo ay ang Hari ng Kaluwalhatian. Tingnan, nakasulat ito mismo sa mga icon (kung minsan ang Kaluwalhatian ay pinalitan ng Greek bersyon ng Nick), iyon ay, isang Slav, iyon ay, isang Kristiyano. Ang mga Slav ay mga KRISTIYANO, mga tagasunod ng Hari ng Kaluwalhatian.
Mayroon ka bang ideya kung ilang maling maling disertasyon ang nakasulat sa hindi pagkakaunawaan na ito? Si Patriarch Kirill ay tumatawag sa mga hayop na Slav, habang itinuturing niya ang kanyang sarili bilang isang Kristiyanong pari. Kaya, ano ang dapat pag-usapan kung ang isang opisyal ng ranggo na ito (hindi ako gumawa ng reserbasyon - sa ilalim ng tsar, ang mga pari ay mga opisyal ng Holy Synod) na hangin sa kanilang mga ulo?
Ang kahulugan ng etniko ng salitang Rus at ang mga tao ng Rus ay isang paksa ng talakayan: ang Tale ng Bygone Year (paulit-ulit na naitama sa panahon ni Catherine ng mga Aleman ng Aleman at Schlozer) at maraming mga mapagkukunang dayuhan na kasama ni Rus sa mga Varangians at Normans, sa mga pinagkukunang Byzantine na Russia ay nakilala sa mga Slav. Iyon ay, kasama ang mga Kristiyano, at ang mga nakatira sa lugar ng lungsod ng Slovensk sa Lake Ilmen. Tinawagan mo ito ngayon na Veliky Novgorod.
Sabihin mo sa akin, mambabasa, ano ang pangalan ng kinatawan ng mga taong Rus? Oo, kung ano ang dapat isipin, sabi mo, syempre Russian. Huwag maging katulad ng aking kaibigan, ang kapitan ng hustisya mula sa SCRF! Mas mahusay na buksan ang mga kasunduang Ruso-Byzantine at basahin gamit ang iyong sariling mga mata - RUSIN. Ang Tale ng Bygone Year ay nagsasabi ng pareho sa mga maruruming pahina, pareho ang paulit-ulit ng Russkaya Pravda - ang unang code ng mga batas ng estado. Hindi, siyempre, posible, tulad ng sa SKRF, na tanggihan ang Mga Pamamaraan ng Mga Code at isulat ang "sa isang form na naa-access sa pagdama ng isang malawak na tagapakinig", iyon ay, ayon sa kanilang primitive na pag-unawa, hindi Rusyn ngunit Rus. Maaari mo ring ipahayag sa akin ang isang tanga, dahil sa aking mga tula ay ginagamit ko ang mga salitang Rus at Ros. Oo, hindi malamang na mas masahol pa ito na sina Rus at Ros ang mga pangalan ng mga epikong bayani ng ating lupain, at hindi nasyonalidad, at samakatuwid ay isinulat na may isang titik ng kapital. Humigit-kumulang, tulad ng Rom at Remulos (sa pamamagitan ng paraan, sila) pinapakain ng Capitoline she-wolf.
Kaya, nasaan ang parehong Russia? Narito ang sinabi sa amin ng Persian geographer na si Ibn Rust (ika-10 siglo):
"Tungkol sa Russia, ito ay matatagpuan sa isang isla na napapaligiran ng isang lawa. Ang islang ito, kung saan sila nakatira, ay sumasakop ng isang puwang ng paglalakbay ng tatlong araw: nasasakop ito ng mga kagubatan at tagay; hindi malusog at keso hanggang sa puntong ito ay nagkakahalaga ng pagtapak sa lupa, at umuuga na ito dahil sa kasaganaan ng tubig sa loob nito.
Tulad ng nakikita mo, mayroong isang napakaliit na teritoryo na malapit sa Rus - isang isla lamang sa Lake Ilmen, na malinaw na pinatibay.
At narito ang isa pang piraso ng katibayan ng kung ano ang hitsura ng Rus. Mula sa Ibn Fadlan (ika-10 siglo):
"Nakita ko ang mga Ruso nang dumating sila sa kanilang pangangalakal at nanirahan malapit sa Ilog Atil (Volga - tinatayang K. K.). Wala pa akong nakitang taong perpekto sa katawan. Ang mga ito ay payat, pantay na buhok, mapula ang buhok at maputi ang katawan. Hindi sila nagsusuot ng mga jacket at caftans, ngunit ang kanilang mga kalalakihan ay nagsusuot ng isang kitty, na sumasakop sa isang tabi, upang ang isang kamay ay mananatili sa labas. Ang bawat isa sa kanila ay may palakol, isang tabak at kutsilyo, at hindi siya nahati sa lahat ng ito. Ang kanilang mga tabak ay flat, furrowed, Frankish. Ang ilan sa mga ito ay ipininta mula sa gilid ng mga kuko hanggang sa leeg na may mga puno at lahat ng uri ng mga imahe ... "
Iyon ay, walang mga Ruso sa Volga, nanggaling sila mula sa rehiyon ng THIRD (ipapaliwanag ko kung ano ito sa pagtatapos).
Si Ibn Khordadbeh sa pangkalahatan ay direktang nag-uugnay sa Rus at sa Slav, na sinasabing "kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga mangangalakal na ar-Rus, kung gayon ito ay isa sa mga uri (djine) ng mga Slav." Iyon ay, ang Rus ay isa lamang sa mga uri ng mga KRISTIYANONG kabilang sa ilang nakalimutan na simbahan. Dito ako kabilang sa sinaunang Qatari church at Qatar ako, ngunit hindi ito ang aking nasyonalidad. Ako ay isang franc (uwak, sinungaling), isang tao mula sa mga tao na naninirahan pa rin sa lugar ng modernong Saratov, na umalis upang lupigin ang Kanlurang Europa at itinatag ang kaharian ng mga puting uwak doon - France (Vrantia). Sa pamamagitan ng paraan, ito ang aming mga espada na isinusuot ng mga Ruso, ayon kay Ibn Fadlan.
Makinig sa ngayon kung sino ang mga Ruso at hindi pinagkakatiwalaan ang lahat ng mga uri ng mga mangmang, kahit na anong porma ang kanilang bihisan.
Si Rus o Rusyns ay isang pangkat na panlipunan sa kahulugan ng kaakibat ng simbahan (una sa pre-Kristiyano, at pagkatapos ay sa doktrinang Kristiyano), na nagbigay ng pangalan nito at nabuo ang tuktok ng estado ng medyebal - Rus, na kilala rin bilang "Kievan (Byzantine) Rus", at pagkatapos, pagkatapos ilipat ang sentro emperyo sa Volga kay Vladimir - "Lumang estado ng Russia". Iyon ay, ang mga Ruso ang paksa ng mga Ruso, ang kanilang mga alipin. Upang maging mas tumpak, ang mga Ruso ang mga alipin ng isa sa mga sanga ng dinastiya ng Roma - ang sangay ng Russia, na nilikha ang Dakilang Imperyo ng mga Kristiyano (Slavs). Ang mga Ruso ay hindi isang tao, ngunit pagkamamamayan o pagkamamamayan. Ang Pranses ay mayroon ding pagkamamamayan, at dating mga paksa ng Raven Franks.
Hindi ako nagkakamali sa pagsulat ng salitang pagkamamamayan para sa mga paksa ng Russian Tsars.
Ang sinumang Russian president ng post-monarchic era ay nararamdaman ng kaunting tsar at gumaganap ng papel na ito. Putin ay walang pagbubukod. Ngunit natagpuan niya ang oras upang basahin ang isang libro ni John Mayr tungkol sa Muscovy noong 1613-1645, ang tetanus ay ginagarantiyahan sa kanya. Sa pahina ng pamagat ng libro ay nakasulat nang lubusan at simpleng "Republika ng Muscovy at Lungsod"!
Ang bagay ay sa ipinahiwatig na oras ng Moscow mula ika-16 hanggang ika-17 siglo. ay ang elective center ng tatlong republican formations: Volodymeria (Vladimir Russia, aka "Nizovskie mga lungsod" sa interface ng Oka at Volga), Novgorod (Nizhny Novgorod - Yaroslavl - Tver - Bely - Novgorod - Pskov) at Muscovy tamang (Zamoskovetsky na mga lungsod - mula sa Vyazma at Mozhaisk hanggang Serpukhov at Kolomna) at iyon ang dahilan kung bakit hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. ikatlong pag-aari. Iyon ay, wala itong "patrimonial" character. Ang "Pangatlo" ay kumakatawan lamang sa mga bahagi ng hudisyal at iba pang kita, ngunit hindi pamana sa pamamagitan ng mana.
Kaya sino tayo? Ang sagot ay simple - kami ay mga Russian na tao, iyon ay, mga Ruso. At hindi kami nahahati sa mga tao, ngunit sa mga rehiyon, teritoryo, ulus, tropa at kabilang dito o sa simbahan na iyon. At ang lahat ng pagkakaiba natin ay hindi sa kulay ng balat at hugis ng mata, ngunit may kaugnayan sa pananampalataya: ang mga Slav (na tinatawag na Orthodox na mga Ruso, iyon ay, ang mga sumusunod sa pananampalataya ng kanilang mga pinuno), Muslim, Buddhists, Hindus, Judaists, Katoliko (lahat ng mga mamamayan sa Kanluranin). ) at mga Greek Greek, at iba pa. Mayroong 192 na mga pagkakaiba-iba ng Ruso sa kabuuan.
Upang lumikha ng isang hiwalay na republika ng mga Ruso ay tulad ng paglikha ng isang bansa ng mga Fool na may larangan ng mga himala. Lahat ng aming pangkaraniwan, mula sa gilid hanggang sa gilid, pagiging isang panauhin lamang, kumilos nang may dignidad at iginagalang ang mga kaugalian ng ibang tao. Sila rin, ay hindi lumitaw mula sa simula. Sa pangkalahatan, ang teorya ng nasyonalidad ay lumitaw mula sa medyebal code ng mga workshop.
Halimbawa, ang mga Hudyo ay hindi mga sinaunang tao, ngunit simpleng ang mga tagapag-ingat sa imperyo, isang espesyal, sarado na workshop ng kalahating alipin na nagsilbi sa pananalapi ng estado. Ito ang pangunahing dahilan ng pag-ayaw ng mga tao para sa bansang ito. Gustung-gusto mo ba ang iyong sarili sa mga accountant at cashier, bankers at mga nagbebenta ng pera na regular na niloloko ka at nagnanakaw ng pera mula sa iyo? Iyon ang buong punto ng tanong ng mga Hudyo. Sa pangkalahatan ito ay isang walang muwang na tao na naniniwala na sila ay nakatira sa Lupang Pangako, sa kabila ng katotohanan na ang Israel ay ang pinaka-karaniwang ghetto, ang reserbasyon dahil sa kakulangan ng lupa ay mas masahol kaysa sa mga North American Indians. Tanging ang mga taong sombi lamang ang maaaring tumingin sa mapurol na tanawin na ito sa disyerto at naniniwala na halos nasa paraiso ka. Gayunpaman, ang mga taong ito ay pinamamahalaang upang ayusin din ang buhay doon, na nangangahulugang mayroon silang mga talento.
Tulad ng para sa mga patriotikong jingoistic na Russian, kung gayon ang lahat ng kanilang mga problema ay hindi sila pamilyar sa teorya ng lahi. Kung paano lumitaw ang mga karera, sumulat ako sa isa sa aking mga gawa. Hindi ko na uulitin ang aking sarili, ang mga nais ay hahanapin ito mismo. Ang mga Ruso ang pinaka-pinag-uusapan tungkol sa mga tao sa mundo (maging ang mga Hudyo na hindi kailanman umiiral) na hindi kailanman umiiral. Ang mga glades, Drevlyans, Sarmatian, Scythians, Berendeys, atbp. ito ang mga tao na nasakop ng dinastiya ng Roma, o sa halip na sangay nito ni Rus. Kaya sila ay naging pinuno ng ating mga karaniwang lupain.
At hinihiling ko sa isang makatwirang mambabasa na alalahanin ang isang bagay: KAPANG ISANG PERSON AY HINDI MAKAKAPANGYARIHANG HINDI NA MABUTI, MABUTI Siya ng Kanyang Nasyonalidad.
Ano ang hahantong sa ito? At tiningnan mo ang Ukraine - ang mga gago ay nakuha ang nasabing lupain! Tunay, ang mga paraan ng Panginoon ay hindi mababago. Tinitingnan ang lahat ng kahihiyan na nangyayari roon, hindi sinasadya na maalala ng isang tao ang mga salita ni Oscar Wilde:
- Sa Russia, walang imposible, maliban sa mga reporma.

Choice ng Editor