Nagsusumikap para sa pinakamataas na katotohanan andrey Bolkonsky. Ano ang iniisip ni Prince Andrey bago ang labanan? Pagsilang muli sa isang bagong buhay

Sa tanong na Digmaan at Kapayapaan. Ano ang nagbago sa pang-unawa ng Bolkonsky sa buhay? Ano ang naisip na darating sa Bolkonsky bago siya mamatay? ibinigay ng may-akda Aria mclair ang pinakamahusay na sagot ay Kung masusunod mong mabuti kung paano nagbago ang kapalaran ng mga pangunahing karakter, masasabi natin: ang bawat isa sa kanila ay nakaranas ng isang makabuluhang ebolusyon ng kanilang mga pananaw sa buhay. Ang isang halimbawa ay ang ganap na pagbabago sa pananaw sa mundo ni Prince Andrei Bolkonsky. Sa kauna-unahang pagkakataon nakilala namin siya sa isang pagtanggap kasama si Anna Pavlovna Shersr. Ang lahat ng mga pag-uusap doon ay umiikot sa pagkatao ng Napoleon. Natatakot si Prince Andrey sa kanyang henyo, na maaaring "patunayan na mas malakas kaysa sa lahat ng tapang ng mga tropang Ruso," at sa parehong oras ay natatakot ng "kahihiyan para sa kanyang bayani." Nagmamadali si Bolkonsky sa hangarin ng perpektong nauugnay sa karera ni Napoleon. Sa sandaling nalaman ni Prinsipe Andrey na ang hukbo ng Russia ay nasa pagkabalisa, napagpasyahan niya na siya na ang nakatakdang iligtas ito at na "narito siya, na si Toulon, na magbubukas ng unang landas sa kaluwalhatian para sa kanya."
Gayunpaman, ang kapalaran ay nagtakda kung hindi man. Binigyan niya siya ng pagkakataong makita ang kanyang idolo, ngunit sa parehong oras ay ipinakita ang lahat ng kakulangan ng kanyang paghahanap para sa kaluwalhatian sa lupa. Sa pagtingin sa mataas na kalangitan ng Austerlitz, sinabi ng sugatang Prinsipe Andrei sa kanyang sarili: "Oo, wala akong alam hanggang ngayon." At nang lapitan siya ni Napoleon, na, na nagkakamali sa kanya dahil sa isang pinatay na tao, ay nagbigay ng isang kahanga-hangang parirala: "Narito ang isang kamangha-manghang kamatayan!", Para sa Bolkonsky ang papuri na ito ay tulad ng paghimok ng isang fly. Tila maliit at walang halaga si Napoleon kung ihahambing sa kung ano ang ipinahayag sa kanyang kamalayan sa mga minuto na iyon.
Ang pagtagumpayan ng ideal na "Napoleonic" ay isa sa mga yugto sa ebolusyon ng pagkatao ni Andrei Bolkonsky. Gayunpaman, kapag ang isang tao ay nawalan ng mga dating mithiin at hindi nakakakuha ng mga bago, isang form na kawalan ng laman sa kanyang kaluluwa. Kaya't si Prince Andrew, matapos ang pagbagsak ng Napoleon mula sa pedestal at pag-abandona sa kanyang nakaraang mga pangarap ng kaluwalhatian, ay nagsimula ng isang masakit na paghahanap para sa kahulugan ng buhay. Hindi na nais ni Prince Andrew na maglingkod sa hukbo.
Sinusubukan ng prinsipe na mabuhay para sa kanyang sarili. Ngunit ang gayong pilosopiya ay pinupuno lamang ang kanyang kaluluwa sa pagkalito. Sa pagpunta sa Otradnoye, nakakita siya ng isang malaking matandang punong kahoy. Ang oak na ito "ay hindi nais na magsumite sa kagandahan ng tagsibol at hindi nais na makita ang alinman sa tagsibol o ang araw." Sinusubukan ni Bolkonsky na ibigay sa oak ang mga kaisipang sumasakop sa kanya: "Spring, pag-ibig at kaligayahan! .. At paano ka hindi mapapagod sa parehong hangal, walang malay na panlilinlang!" Ngunit ang kapalaran ay muling nagtatanghal sa kanya ng isang sorpresa na radikal na nagbabago sa kanyang buong buhay. Ito ang unang pagpupulong kay Natasha Rostova sa Ogradnoye. Isang nakakarinig lamang na pag-uusap sa pagitan niya at ng kaibigan. Nag-ambag ito sa katotohanan na "sa kanyang kaluluwa ay biglang bumangon ... isang hindi inaasahang pagkalito ng mga batang kaisipan at pag-asa." Sa pag-uwi sa susunod na araw, nakita ulit ni Prince Andrew ang isang puno ng oak. Hindi kinilala kaagad ni Bolkonsky: "Ang matandang oak, lahat ay nagbago, kumalat sa isang tolda ng kawalang-malay, madilim na greenery, natunaw, bahagyang nag-iikot sa mga sinag ng araw ng gabi." Napagtanto ni Prince Andrey na ang buhay ay hindi natapos at kinakailangan na tiyakin na hindi ito dumaloy para sa kanya lamang, ngunit sumasalamin ito sa lahat. Sinundan ito ng pag-akit ng Prinsipe Andrei kasama ang pagkatao ni Speransky. Ito ay isang uri ng "dobleng" ng Napoleon. Gayunpaman, ang memorya ng Austerlitz ay hindi pinapayagan si Prince Andrei na lumikha ng isa pang idolo para sa kanyang sarili.
Nang magsimula ang digmaan noong 1812, nagpunta sa digmaan si Bolkonsky, sa oras na ito hindi sa paghahanap ng kaluwalhatian, ngunit sa tanging pagnanais na ibahagi ang kapalaran ng kanyang mga tao. Binago niya ang kanyang saloobin sa mga magsasaka, at binigyan sila ng pagmamahal at tiwala, na tinawag siyang "aming prinsipe." Matapos ang labanan ng Borodino, pumanaw na namatay si Prinsipe Andrei sa ospital at doon niya agad na nakilala ang isa sa mga nasugatan bilang si Anatoly Kuragin. Sa sandaling iyon ay naalala niya si Natasha sa bola noong 1810, dahil sa oras na iyon ay una niyang nadama ang kapangyarihan ng "natural" na buhay na may pambihirang kalinawan. At ngayon ang kanyang pag-ibig kay Natasha ay ginawang kulay sa kanya ang lahat sa kanyang paligid ng buhay na ito at nagpatawad kay Anatoly Kuragin. Ang kamatayan para kay Prinsipe Andrey sa kanyang bagong estado ay wala sa kakila-kilabot at trahedya, dahil ang paglipat na "doon" ay natural bilang pagdating ng isang tao mula sa wala sa mundo. Bago siya namatay, dumating si Prinsipe Andrey sa Karataev worldview. Ang pagkakaiba lamang ay ang pag-unawa sa buhay at kamatayan ay hindi ibinigay kay Prince Andrey ng kalikasan, ngunit ang bunga ng matinding gawain ng pag-iisip.

Si Andrei Bolkonsky, ang kanyang espirituwal na pakikipagsapalaran, ang ebolusyon ng pagkatao ay inilarawan sa buong nobela ni Leo Tolstoy. Para sa may-akda, ang mga pagbabago sa kamalayan at saloobin ng bayani ay mahalaga, sapagkat, sa kanyang opinyon, ito ang pinag-uusapan tungkol sa kalusugan ng moral ng indibidwal. Samakatuwid, ang lahat ng mga positibong bayani ng "Digmaan at Kapayapaan" ay dumaan sa landas ng paghahanap ng kahulugan ng buhay, ang dialectic ng kaluluwa, kasama ang lahat ng mga pagkabigo, pagkawala at paghahanap ng kaligayahan. Itinuturo ni Tolstoy ang pagkakaroon ng isang positibong simula sa karakter sa pamamagitan ng katotohanan na sa kabila ng mga problema sa buhay, ang bayani ay hindi nawawala ang kanyang dangal. Ganito sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov. Ang pangkalahatan at pangunahing bagay sa kanilang mga paghahanap ay ang mga bayani ay dumating sa ideya ng pagkakaisa sa mga tao. Isaalang-alang kung ano ang espirituwal na mga paghahanap ni Prince Andrew.

Orientasyon sa mga ideya ng Napoleon

Si Prince Bolkonsky ay unang lumitaw bago ang mambabasa sa pinakadulo simula ng epiko, sa salon ni Anna Scherer, ang katulong ng karangalan. Bago sa amin ay isang maikling tao, na may medyo tuyo na mga tampok, napaka gwapo sa hitsura. Ang lahat sa kanyang pag-uugali ay nagsasalita ng kumpletong pagkabigo sa buhay, kapwa espirituwal at pamilya. Ang pagpapakasal sa isang magandang makasarili na babae, si Lisa Meinen, Bolkonsky sa lalong madaling panahon ay pagod sa kanya at ganap na binago ang kanyang saloobin sa kasal. Kahit na kaibigan ni Pierre Bezukhov, nakikipagsabayan siyang hindi magpakasal.

Si Prince Bolkonsky ay nagnanais ng bago, para sa kanya na palaging pagpapakita, ang buhay ng pamilya ay isang mabisyo na bilog mula sa kung saan ang isang binata ay nagsisikap na makatakas. Paano? Pagpunta sa harap. Ito ang pagkakaiba-iba ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan": Andrei Bolkonsky, pati na rin ang iba pang mga character, ang kanilang dialectic ng kaluluwa, ay ipinapakita sa loob ng balangkas ng isang tiyak na setting sa kasaysayan.

Sa simula ng epiko ni Tolstoy, si Andrei Bolkonsky ay isang masigasig na Bonapartist, humahanga sa talento ng militar ni Napoleon, isang sumusunod sa kanyang ideya na makakuha ng kapangyarihan sa pamamagitan ng pagsasamantala ng militar. Nais ni Bolkonsky na makuha ang "kanyang Toulon".

Serbisyo at Austerlitz

Sa pagdating ng hukbo, nabasa ang isang bagong milestone sa paghahanap para sa batang prinsipe. Ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky ay gumawa ng isang tiyak na pagliko sa direksyon ng matapang, matapang na gawa. Ang prinsipe ay nagpapakita ng pambihirang talento sa mga opisyal ng korps; nagpapakita siya ng lakas ng loob, lakas ng loob at katapangan.

Kahit na sa pinakamaliit na mga detalye, binibigyang diin ni Tolstoy na tama ang pinili ni Bolkonsky: ang kanyang mukha ay naging iba, ay tumigil sa pagpapahayag ng pagkapagod mula sa lahat, nawala ang mga guwapo at kaugalian ng pagkilos. Ang binata ay walang oras upang mag-isip tungkol sa kung paano kumilos nang tama, naging totoo siya.

Si Kutuzov mismo ay gumawa ng isang tala ng kung ano ang Andrei Bolkonsky ay isang talento ng adjutant: ang dakilang komandante ay sumulat ng isang liham sa ama ng binata, kung saan binanggit niya na ang prinsipe ay gumagawa ng pambihirang pag-unlad. Kinuha ni Andrey ang lahat ng mga tagumpay at pagkatalo sa puso: taimtim siyang nagagalak at nakakaranas ng sakit sa kanyang kaluluwa. Nakita niya sa isang kaaway ang Bonaparte, ngunit sa parehong oras ay patuloy na humahanga sa henyo ng kumander. Inaasahan pa rin niya ang "kanyang Toulon". Ang Andrei Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapahayag ng saloobin ng may-akda sa mga natitirang personalidad, mula sa kanyang mga labi na natutunan ng mambabasa ang tungkol sa mga pinakamahalagang laban.

Ang sentro ng yugtong ito sa buhay ng prinsipe ay ang isa na nagpakita ng mataas na kabayanihan, malubhang nasugatan, siya ay namamalagi sa larangan ng digmaan at nakikita ang ilalim ng kalangitan. Pagkatapos ay napagtanto ni Andrei na dapat niyang isaalang-alang ang kanyang mga priyoridad sa buhay, lumingon sa kanyang asawa, na hinamak at pinapahiya ng kanyang pag-uugali. Oo, at sa sandaling isang idolo, si Napoleon, nakikita niya siya bilang isang hindi gaanong kahalagahan na tao. Pinahahalagahan ni Bonaparte ang pagtatanghal ng batang opisyal, si Bolkonsky lamang ang walang pakialam. Inaasahan lamang niya ang tahimik na kaligayahan at hindi nagkakamali sa buhay pamilya. Nagpasya si Andrey na wakasan ang kanyang karera sa militar at makauwi sa kanyang asawa, sa

Ang desisyon na mabuhay para sa iyong sarili at mga mahal sa buhay

Ang Fate ay naghahanda ng Bolkonsky sa isa pang mabibigat na suntok. Sa panganganak, namatay ang kanyang asawang si Lisa. Iniwan niya ang isang anak na si Andrei. Ang prinsipe ay walang oras upang humingi ng kapatawaran, dahil sa huli na siyang dumating, siya ay pinahihirapan ng isang pagkakasala. Ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky ay karagdagang pag-aalaga sa kanyang mga mahal sa buhay.

Ang pagpapalaki ng kanyang anak na lalaki, pagbuo ng isang estate, pagtulong sa kanyang ama sa pagbuo ng ranggo ng militia - ito ang kanyang mga prayoridad sa buhay sa yugtong ito. Si Andrei Bolkonsky ay nakatira sa pag-iisa, na nagpapahintulot sa kanya na tumuon sa kanyang espirituwal na mundo at ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay.

Lumilitaw ang mga progresibong pananaw ng batang prinsipe: pinapabuti niya ang buhay ng kanyang mga serf (pinapalit ang corvee na may quitrent), binibigyan ng tatlong daang tao ang isang katayuan Ngunit siya ay malayo pa rin mula sa pagtanggap ng isang pakiramdam ng pagkakaisa sa mga karaniwang tao: bawat ngayon at pagkatapos ay sa kanyang pananalita mga saloobin ng kapabayaan ng magsasaka at ordinaryong sundalo. ...

Malambing na pakikipag-usap kay Pierre

Ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky ay lumiliko sa isa pang eroplano sa panahon ng pagbisita ni Pierre Bezukhov. Binanggit agad ng mambabasa ang pagkakamag-anak ng mga kaluluwa ng mga kabataan. Si Pierre, sa isang estado ng kasiyahan dahil sa mga reporma na isinagawa sa kanyang mga estates, ay nakakahawa kay Andrei na may kasigasig.

Napag-uusapan ng mga kabataan ang mahabang panahon ang mga prinsipyo at kahulugan ng mga pagbabago sa buhay ng magsasaka. Hindi sumasang-ayon si Andrei sa isang bagay; hindi niya tinatanggap ang pinaka-liberal na pananaw ni Pierre sa mga serf. Gayunpaman, ipinakita ng kasanayan na, hindi tulad ng Bezukhov, Bolkonsky ay nagawa talagang gawing mas madali ang buhay ng kanyang mga magsasaka. Lahat ng salamat sa kanyang aktibong kalikasan at praktikal na pagtingin sa serf system.

Gayunpaman, ang pagpupulong kay Pierre ay nakatulong kay Prince Andrey na tumagos nang mabuti sa kanyang panloob na mundo, upang simulan ang paglipat patungo sa mga pagbabagong-anyo ng kaluluwa.

Pagsilang muli sa isang bagong buhay

Ang isang hininga ng sariwang hangin, isang pagbabago sa pananaw sa buhay ay gumawa ng isang pulong kay Natasha Rostova, ang pangunahing katangian ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Si Andrei Bolkonsky, sa pagkuha ng lupa, ay dumalaw sa estate ng Rostovs sa Otradnoye. Doon niya napansin ang mahinahon, maginhawang kapaligiran sa pamilya. Si Natasha ay napaka dalisay, kusang-loob, totoong ... Nakilala niya siya sa isang gutom na gabi sa unang bola sa kanyang buhay at agad na nakuha ang puso ng batang prinsipe.

Tila ipinanganak muli si Andrei: naiintindihan niya ang sinabi sa kanya ni Pierre: kailangan mong mabuhay hindi lamang para sa iyong sarili at sa iyong pamilya, kailangan mong maging kapaki-pakinabang sa buong lipunan. Iyon ang dahilan kung bakit pumunta si Bolkonsky sa St. Petersburg upang isumite ang kanyang mga panukala sa mga regulasyong militar.

Ang kamalayan sa walang kabuluhan ng "aktibidad ng estado"

Sa kasamaang palad, hindi nakontrol ni Andrei upang matugunan ang soberanya, siya ay pinuntahan kay Arakcheev, isang walang kamali-mali at bobo na tao. Siyempre, hindi niya tinanggap ang mga ideya ng batang prinsipe. Gayunpaman, mayroong isa pang pagpupulong na naka-impluwensya sa pananaw sa buong mundo ng Bolkonsky. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa Speransky. Nakita niya sa binata ang isang mahusay na potensyal para sa serbisyo publiko. Bilang isang resulta, Bolkonsky ay hinirang sa isang posisyon na may kaugnayan sa pagbalangkas Bilang karagdagan, pinangunahan ni Andrei ang komisyon para sa pagbalangkas ng mga batas sa batas militar.

Ngunit sa lalong madaling panahon Bolkonsky ay nabigo sa kanyang serbisyo: isang pormal na diskarte sa trabaho ay hindi nasiyahan si Andrei. Pakiramdam niya na narito siya ay gumagawa ng hindi kinakailangang gawain, hindi siya bibigyan ng tunay na tulong sa sinuman. Madalas, naalala ng Bolkonsky ang buhay sa nayon, kung saan siya ay talagang kapaki-pakinabang.

Ang pagkakaroon ng una ay humanga kay Speransky, nakakita na ngayon si Andrei ng pagpapanggap at hindi likas na pagkatao. Madalas, ang Bolkonsky ay binisita ng mga saloobin tungkol sa katamaran ng buhay ng Petersburg at ang kawalan ng anumang kahulugan sa kanyang paglilingkod sa bansa.

Break kay Natasha

Si Natasha Rostova at Andrei Bolkonsky ay isang napakagandang mag-asawa, ngunit hindi nila hinahangad na magpakasal. Binigyan siya ng batang babae ng pagnanais na mabuhay, upang lumikha ng isang bagay para sa ikabubuti ng bansa, mangarap ng isang masayang hinaharap. Naging muse siya ni Andrey. Natasha na mahusay na naiiba mula sa iba pang mga batang babae sa lipunan ng Petersburg: siya ay dalisay, taos-puso, ang kanyang mga aksyon ay nagmula sa puso, wala silang anumang pagkalkula. Tunay na minamahal ng batang babae si Bolkonsky, at hindi lamang siya nakikita bilang isang pinakinabangang partido.

Ang Bolkonsky ay nakagawa ng isang nakamamatay na pagkakamali sa pamamagitan ng pagpapaliban sa kasal kay Natasha sa isang buong taon: pinukaw nito ang kanyang sigasig kay Anatoly Kuragin. Hindi mapapatawad ng batang prinsipe ang babae. Natasha Rostova at Andrei Bolkonsky na nasira ang kanilang pakikipag-ugnayan. Ang masisisi sa lahat ay ang labis na pagmamalaki ng prinsipe, hindi pagpayag na marinig at maunawaan si Natasha. Siya ay muli bilang egocentric habang binabasa ng mambabasa si Andrei sa simula ng nobela.

Ang pangwakas na punto sa pag-iisip sa kamalayan - Borodino

Ito ay kasama ng isang mabigat na puso na pinasok ni Bolkonsky sa taong 1812, isang punto para sa Fatherland. Sa una, naghihintay siya ng paghihiganti: nangangarap siyang makilala ang Anatol Kuragin kasama ng militar at paghiganti sa kanyang nabigo na pag-aasawa, hinamon siya sa isang tunggalian. Ngunit unti-unti ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky ay muling nagbabago: ang impetus para dito ay ang pangitain ng trahedya ng mga tao.

Pinagkakatiwalaan ni Kutuzov ang batang opisyal na utos ng pamumuhay. Ang prinsipe ay ganap na nakatuon sa kanyang paglilingkod - ngayon ito ay gawain ng kanyang buhay, malapit na siya sa mga sundalo na tinawag nila siyang "aming prinsipe."

Sa wakas, ang araw ng apotheosis ng Patriotic War at ang paghahanap para kay Andrei Bolkonsky ay dumating - ang Labanan ng Borodino. Kapansin-pansin na inilalagay ni L. Tolstoy ang kanyang pangitain tungkol sa mahusay na makasaysayang kaganapan at ang kamangmangan ng mga digmaan sa bibig ni Prince Andrew. Sinasalamin niya ang kawalang-halaga ng napakaraming sakripisyo para sa tagumpay.

Nakikita ng mambabasa dito si Bolkonsky, na dumaan sa isang mahirap na landas sa buhay: pagkabigo, pagkamatay ng mga mahal sa buhay, pagkakanulo, rapprochement sa mga karaniwang tao. Pakiramdam niya ay naiintindihan niya at napagtanto ngayon ng sobra, baka sabihin ng isa, na nagpapahiwatig ng kanyang kamatayan: “Nakita ko na masyadong naintindihan ko. At hindi mabuti para sa tao na kumain ng puno ng mabuti at masama. "

Sa katunayan, ang Bolkonsky ay nasugatan sa buhay at, bukod sa iba pang mga sundalo, ay nahuhulog sa pangangalaga ng bahay ng Rostovs.

Naramdaman ng prinsipe ang paglapit ng kamatayan, iniisip niya ang tungkol kay Natasha sa loob ng mahabang panahon, naiintindihan siya, "nakikita ang kaluluwa", mga pangarap na makilala ang kanyang minamahal, humihingi ng kapatawaran. Ipinagtapat niya ang kanyang pag-ibig sa batang babae at namatay.

Ang imahe ng Andrei Bolkonsky ay isang halimbawa ng mataas na karangalan, katapatan sa tungkulin ng Inang bayan at mga tao.

Para sa isang modernong tao, ang isip, higit sa lahat, mahalaga. Sa kanya na nakatuon tayo kapag gumagawa ng mahahalagang desisyon. Ngunit ano ang tungkol sa damdamin? Pagkatapos ng lahat, gumaganap sila ng isang tiyak na papel sa ating buhay. Dapat bang mabuhay ang isang taong intelihente sa damdamin?

Sa isa sa mga yugto ng ebolusyon, ang mga tao ay nahiwalay sa mundo ng hayop. Nangyari ito, walang duda, salamat sa pangangatuwiran. Lumipas ang mga taon, siglo, millennia. Ang mga epoch ay nagtagumpay sa bawat isa. Ang sibilisasyon ay hindi tumayo. Ang mga pagtuklas ay ginawa sa agham, lumitaw ang mga makabagong ideya, ang mga bagong lupain ay pinagkadalubhasaan - ang dahilan ay lumipat sa sangkatauhan pasulong.

Gayunman, ang ating pag-iral ay halos hindi mapuno kung hindi tayo paminsan-minsan ay sumuko sa kapangyarihan ng iba't ibang mga damdamin: pag-ibig at poot, pagkakaibigan at pagkamayamot, kagalakan at kalungkutan, pagmamalaki at pagkabigo.

Mayroon kaming ibang pag-uugali, magkakaibang mga character, magkakaibang mga kapalaran. At samakatuwid ay naiiba ang aming mga halaga sa buhay. Ang ilang mga tao ay namumuhay nang eksklusibo sa pamamagitan ng pangangatuwiran, palaging gumagawa ng kamalayan, maingat na isinasaalang-alang na mga desisyon. Ang iba ay sanay na nakikinig lamang sa tinig ng puso at intuwisyon.

Natagpuan namin ang maraming mga halimbawa ng hindi pantay at kung minsan direkta sa tapat ng mga saloobin patungo sa buhay sa panitikan.

Paksa: "Buhay at kamatayan sa pamamagitan ng mga mata ni Andrei Bolkonsky"

Moscow 2011

Ang Bolkonsky ay isa sa mga pinaka makabuluhan at hindi nalutas na mga character sa epikong nobelang Digmaan at Kapayapaan. Isa siya sa mga kathang-isip na bayani, na nagpapahintulot sa may-akda na mamuhunan sa kanya ang kanyang mga saloobin tungkol sa mundo, upang gawin siyang isang malalim, maraming nalalaman, magkakasalungat na tao, na naglalaman ng pinaka-kabaligtaran at mahiwagang katangian, nang hindi ipinagbigay ang sarili sa kasaysayan. Kasabay nito, si Prince Andrei ay hindi pinutol mula sa totoong mundo at ang makasaysayang mga kaganapan sa kanyang panahon, naninirahan siya sa totoong Russia sa oras na iyon, nagsisilbi sa tunay na Emperor Alexander at nakikilahok sa totoong laban: Shengraben, Austerlitsky at Borodino. Ang koneksyon na ito ng isang kathang-isip na karakter na may totoong buhay at kasaysayan, ang kanyang natatanging at hindi maliwanag na mga pananaw na kung saan siya ay patuloy na nakikipag-usap sa mambabasa, nagbibigay-daan sa iyo upang malalim ang iyong sarili sa pag-unawa at hindi pagkakaunawaan ng mundo ng may-akda, ang mga tao ng oras na iyon at ang iyong sarili upang mag-isip tungkol sa hindi nalulutas na misteryo ng walang hanggan at transitoryo.

Si Andrei Bolkonsky, bilang karagdagan, ay kabilang sa mga bayani na naghahanap ng kahulugan ng buhay. Tulad nina Pierre Bezukhov at Natasha Rostova, palagi siyang naghahanap ng sarili at katotohanan, nagkakamali siya, bumubuo ang panloob. Hindi masasabi tungkol kay Prinsipe Andrei na handa siyang mapagmahal ang mga taong nasa paligid niya, na siya ay bukas sa mundo at nabubuhay nang may habag, sakripisyo sa sarili, tulad nina Princess Marya at Platon Karataev. Hindi masasabi tungkol sa kanya na ang katanyagan, posisyon sa lipunan at personal na pakinabang ay naging para sa kanya ang layunin ng buhay magpakailanman, tulad ng Berg o Boris Drubetsky. Ang Andrei Bolkonsky ay nagbabago nakakagulat nang radikal sa buong nobela. Si Prince Andrew ay naharap sa dalawang pinaka magkakasalungat na aspeto ng buhay, tulad ng digmaan at kapayapaan - buhay at kamatayan. Walang buhay sa sinuman ang napuno ng mga paghahanap, walang kamatayan ng sinuman ang nagdulot ng iba't ibang mga reaksyon.

Ang buhay ni Prinsipe Andrew ay nagbago nang malaki kapag kailangan niyang isaalang-alang ang mga halaga, baguhin ang kanyang mga pananaw. Ang mga kaganapan tulad ng pagkamatay ng kanyang asawa, ang kapanganakan ng isang anak na lalaki, digmaan, labanan sa Schöngraben, Austerlitz at Borodin, pag-ibig para kay Natasha, pag-uusap kay Pierre at kahit na isang "pulong" na may isang matandang punong kahoy na oak ay malakas na nakakaimpluwensya sa kanya. Ibang-iba ang nagsalita ni Prince Andrew tungkol sa buhay at kamatayan sa simula ng nobela, bago pa niya kailangang makipaglaban para sa buhay sa kauna-unahang pagkakataon matapos na masugatan sa Austerlitz. Bago ang pinsala na ito, ang layunin ng kanyang buhay ay katanyagan, ang kanyang mukha ay nasira sa pamamagitan ng isang pagngisi, ang kanyang tingin ay pagod at nababato, ang mga tao sa paligid niya ay hindi interesado sa kanya: "Maliwanag, lahat ng mga nasa sala ay hindi lamang pamilyar, ngunit siya ay napapagod na nakatingin sa kanila at nakikinig sa kanila ay napaka-boring para sa kanya. " Ang mga saloobin ni Andrei Bolkonsky sa panahong ito, na sumasalamin sa kanyang panloob na estado, ay nakakatakot: "Hindi ko kailanman sasabihin sa kaninuman, ngunit, Diyos ko! Ano ang dapat kong gawin kung wala akong minamahal kundi luwalhati, pag-ibig ng tao. Kamatayan, sugat, pagkawala ng pamilya, wala akong takot. At kahit gaano pa ako kamahal at mahal sa akin ng maraming tao - ama, kapatid na babae, asawa - ang mga taong mahal sa akin - ngunit, kahit gaano kagila at hindi likas na tila, ibibigay ko sa kanila ang lahat ngayon para sa isang sandali ng kaluwalhatian, pagtagumpay sa mga tao ... " ... Ngunit, sa pagmamasid kung ano ang nangyayari sa larangan ng digmaan, nakikita niya na ang mga totoong bayani, tulad ni Tushin, para kanino nakatayo si Prince Andrey, hindi nakakahanap ng pagkilala; ang hindi nararapat na katanyagan ay napupunta sa tuso, tusong tao tulad ng Zherkov at Berg. Ang pagkakaroon ng nasugatan sa ulo, tinitingnan niya ang kalangitan at sa sandaling ito ay napagtanto ang isang bagay na walang hanggan, makabuluhan, pagkatapos nito napagtanto niya ang kakulangan ng kanyang nakaraang idolo at lahat ng iba pa, makalupang paghahambing sa kalangitan na ito: "Oo, ang lahat ay walang laman, lahat ay panlilinlang, maliban sa ito walang katapusang langit. " Sa sandaling ito, ang buhay at kamatayan ay tila hindi mahalaga sa kanya: "Sa pagtingin sa mga mata ni Napoleon, naisip ni Prinsipe Andrew tungkol sa kakulangan ng kadakilaan, tungkol sa kakulangan ng buhay, na walang nakakaintindi ng kahulugan, at tungkol sa higit na hindi gaanong kabuluhan ng kamatayan, ang kahulugan kung saan walang sinuman na maiintindihan at ipaliwanag. ng mga buhay. "

Naniniwala si Prinsipe Andrew na, sa paghanap ng kaluwalhatian, siya ay nabuhay para sa iba at sa gayon nasira ang kanyang buhay. Ngunit ito ba?

Si Andrei Bolkonsky ay hindi naniniwala sa Diyos, nahanap niya ang pananampalataya ng kanyang kapatid na babae at ang mga wanderers na bumibisita sa kanya na hindi katawa-tawa. Ngunit sumasang-ayon siya na ang birtud ay may kahulugan lamang kung mayroong isang diyos at buhay na walang hanggan. Matapos makipag-usap kay Pierre sa ferry, nakita niya ang kalangitan sa kauna-unahang pagkakataon mula pa sa Labanan ng Austerlitz. Pagkatapos nito ay nakilala niya si Natasha at sa wakas ay nakakakita ng isang punong kahoy sa malabong madilim na berdeng halaman. Mula sa sandaling iyon, si Andrei Bolkonsky ay muling handa na mabuhay at hanapin ang kahulugan ng buhay. Ngayon siya ay naniniwala sa kakayahang maimpluwensyahan ang hinaharap, ay mahilig sa mga aktibidad ni Speransky. Ngunit hindi ito matagal.

Ang nagwawakas na digmaan sa bawat kahulugan - ang digmaan ng 1812 - minarkahan ang simula ng katapusan ng buhay ni Prince Andrew. Ngayon ang digmaan ay hindi isang paraan upang makamit ang kaluwalhatian, ngayon ay pinag-uusapan niya ang tungkol sa digmaan: "Ang digmaan ay hindi isang kagandahang-loob, ngunit ang pinaka-kasuklam-suklam na bagay sa buhay, at dapat unawain ng isa ito at hindi maglaro ng digmaan. Ang kakila-kilabot na pangangailangan ay dapat gawin nang mahigpit at seryoso. Ito ay lahat: itapon ang kasinungalingan, at ang digmaan ay kaya digmaan, hindi isang laruan. " Ngayon ang kamatayan ay lumapit nang lapit kay Prince Andrey, nakita niya ito kaagad, na tinitingnan ang splinter ng isang granada: "Ito ba talaga ang kamatayan? ... Hindi ko kaya, hindi ko nais na mamatay, gusto ko ang buhay." Ngayon darating ang tunay na pakikibaka sa pagitan ng buhay at kamatayan, at hindi pangangatuwiran tungkol sa kanila, ngayon hindi na sila gaanong gaan. Naiintindihan ni Prince Andrey na mahal niya ang buhay at nais niyang mabuhay, nauunawaan ang lahat na sinusubukan niyang maunawaan sa lahat ng oras na ito, huli na niyang napagtanto kung ano ang hindi niya maintindihan sa loob ng maraming taon. At ang pag-ibig ng Kristiyano para sa mga tao ni Prinsesa Mary, at ang kapatawaran ng kaaway. Mula sa sandaling ito, ang isang mahaba, hindi maintindihan, mahiwagang pakikibaka ay nagsisimula sa isip ni Andrei Bolkonsky. Ngunit alam niya mula sa umpisa na ang kamatayan ay mananaig sa kanya.

Ang bawat isa ay kinuha ang pagkamatay ni Prinsipe Andrey sa kanyang sariling paraan, na sa sandaling muli ay nakikilala ang karakter na ito sa isang espesyal na paraan: si Nikolushka ay sumigaw mula sa pagdurusa na nakakalungkot na tumatakbo sa kanyang puso. Ang Countess at Sonya ay sumigaw ng awa sa Natasha at na wala na siya. Ang lumang bilang ay sumigaw na sa lalong madaling panahon, naramdaman niya, at kailangan niyang gawin ang parehong kakila-kilabot na hakbang. Si Natasha at Princess Marya ay umiiyak din ngayon, ngunit hindi sila umiiyak sa kanilang sariling personal na kalungkutan; sumigaw sila mula sa magalang na pagmamahal na kinuha mula sa kaluluwa bago maisakatuparan ang simple at solemne na misteryo ng kamatayan na naganap sa harap nila. " Walang kamatayan ng sinuman sa nobela ay inilarawan nang detalyado, kasama ang mga mata at saloobin ng mga taong nakapaligid sa kanya, na may ganoong malalim na pag-aaral ng namamatay na pag-iisip na namamatay. Sa huli, pagkatapos ng isang mahaba, nakakapagod na pagsipsip ni Prince Andrey sa pamamagitan ng kamatayan, pinihit niya ang lahat. Matapos ang kanyang huling panaginip, napagtanto ni Prince Andrew na para sa kanya ang kamatayan ay isang paggising mula sa buhay. "Ito ay kamatayan. Namatay ako - nagising ako. Oo, ang kamatayan ay paggising! "

Ang panloob na monologues ng Andrei Bolkonsky, ang kanyang mga aksyon, relasyon sa iba at ang kanyang pang-unawa sa buhay at kamatayan ay higit na makakatulong upang maunawaan ang pang-unawa ng may-akda ng nobela. Ang kanyang walang kabuluhan na buhay, magkakasalungat na kaisipan, simple, ngunit mahiwaga, mahahabang landas sa kamatayan - ang lahat ng ito ay salamin ng panloob na mundo ng maraming tao na naghahanap ng kahulugan ng buhay at susi upang malutas ang mga lihim ng pag-iisip ng tao na nakikita ito.

Bibliograpiya:

http: // ** / default. asp? trid \u003d 295

http: // slovo. ws / geroi / 033.html

Si Kutuzov ay may karanasan sa buhay na nagturo sa kanya na maniwala lamang sa "pasensya at oras." Ang paniwala ng hindi maiwasan na kapalaran, ang pagpapasya kung saan dapat na matiyagang hinihintay, tinutukoy ang buong pag-uugali ni Kutuzov. Mahinahon niyang pinagmuni-muni ang kurso ng mga kaganapan at sa pamamagitan ng kanyang tunay na hitsura ay nagtuturo sa kalmado ng mga tao, tiwala na "lahat ng bagay ay magiging nararapat." Ang Kutuzov ay matatag na naniniwala sa tagumpay ng Russia. Nagtalo si Tolstoy na ang isang pinuno ng militar o pampulitika ay maaaring maging kapaki-pakinabang kung, nang magkaroon ng pakiramdam kung paano umuunlad ang mga kaganapan, sinisikap niyang mailagay ang kanyang paniniwala sa isang kanais-nais na kalalabasan sa masa. Ang kapangyarihang ito ng pananampalataya at pananaw ng Kutuzov ay nauugnay sa kanyang pambansang espiritu. Siya ay nauugnay sa lahat ng mga tao at hindi sinasadya na ang salitang "ama" ay madalas na inuulit kapag inilalapat sa Kutuzov.

Ang Kutuzov, Pierre, Prince Andrey, iba pang mga paboritong bayani ng Tolstoy ay nasa gilid ng magagandang paghahayag. Ang digmaan ang nangunguna sa kanila sa kanila, Borodino. Tinawag ni Tolstoy ang Borodino ni Lermontov na kernel ng kanyang nobela. Sa tula na ito, nakita niya ang pagpapahayag ng espiritu ng bayan, ang pananaw ng mga tao sa kurso ng Patriotic War. Upang ipakita ang mga mambabasa ng Labanan ng Borodino, pinili ni Tolstoy si Pierre. Sa kanya ang dapat na ipahiwatig ang malaki at simpleng katotohanan, kung saan siya nagpunta mula sa simula ng nobela.

Malapit na ang sandali kung kailan dapat ibunyag ang kakanyahan ng bawat tao, dapat na matukoy ang presyo ng kanyang buhay.

Ano ang iniisip ni Prince Andrey bago ang labanan? Mayroong dalawang daloy sa kanyang isipan. Sa isang banda, iniisip niya ang tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang kamatayan, ang posibilidad na naramdaman niya. At kung gayon ang panlabas na buhay ay tila hindi siya mali, mapanlinlang. May pangwakas na reassessment ng mga halaga. Ang dating mahal sa kanya ngayon ay naging walang laman at bastos: "katanyagan, kabutihan ng publiko, pag-ibig sa isang babae, ang sariling lupain." At isa pang serye ng mga saloobin - sa isang ganap na naiibang eroplano: mga saloobin tungkol sa tinubuang-bayan, tungkol sa pag-ibig, tungkol sa kawalan ng katarungan sa mundong ito, kung saan, kung susundin mo ang unang stream ng pag-iisip, hindi siya nagmamalasakit. Nawalan ng pananampalataya si Andrei sa lahat ng bagay na dating sa kanya ang pinakamahalagang sa buhay. Ayon kay Tolstoy, ang resulta ng etolohikal na pag-unlad ng bawat tao na dumaan sa serbisyo sa patakaran ng estado ng autokratikong Russia, sa hukbo ng tsarist, na natutunan ang tunay na halaga ng isang sekular na lipunan.

Naniniwala si Prinsipe Andrew na mananalo ang labanan. Ang kanyang tagumpay ay nakasalalay, ayon kay Prince Andrew, sa pakiramdam na nasa kanya, sa bawat sundalo. Naniniwala si Prinsipe Andrew sa malakas na damdaming moral na nagkakaisa sa mga taong nakakaranas ng parehong kalungkutan. Kinamumuhian niya ang lahat na humahantong sa pagkakasira sa mga tao, sa mga digmaan; naniwala siya sa kapangyarihan ng pagkakaisa sa harap ng panganib. Naniniwala si Andrei na dumating ang sandali kung kailan kailangan ng Russia ang moral, espirituwal na lakas. At ang Kutuzov ay nagtataglay sa kanila. Ang pagsalungat ng Kutuzov, ang prinsipyo ng katutubong sa egoistic, makasarili at pangangatwiran ay tumutukoy sa komposisyon ng nobela. Sa Kutuzov - Prinsipe Andrey, mangangalakal na Ferapontov, Denisov, sundalo. Laban sa Kutuzov - Alexander I, Boris Drubetskoy, Berg. Ang mga kasama ni Kutuzov ay nasisipsip sa karaniwan, ang mga laban sa kanya ay na-disconnect, iniisip lamang ang personal. Ang digmaan ay mahirap para sa Kutuzov, napopoot kay Prince Andrey. Itinuturing ni Prince Andrew na isang krimen ang digmaan.

Si Tolstoy mismo ay itinuturing na isang krimen. Hindi niya mabibigyang katwiran ang pagpatay kahit na may damdaming makabayan. Ang pagpipinta ni Tolstoy ng digmaan ay nakapukaw sa kasuklam-suklam at kakila-kilabot sa giyera. Ang mga ito ay namatay at nasugatan, na, na tila kay Pierre, ay nakahuli sa kanya ng mga binti; at isang pool ng dugo kung saan nakaupo ang isang batang opisyal; at ang takot na makunan, kapag hinimok ni Pierre ang leeg ng Pranses at tila sa kanya na ang ulo ng Pranses ay bumaba - lahat ito ay lumilikha ng isang madilim na kapaligiran ng mga pagpatay, hindi naiilaw ng anumang ideya. Ang mga kuwadro na ito ay ipininta ng artist, kung saan nabuhay ang mga saloobin, na humantong sa kanya sa isang pananaw sa mundo, ang pangunahing kung saan ay tatawagin na "Huwag kang papatay!" Bago ang mortal na sugat, ang pakiramdam ng buhay ay nagiging mas maliwanag sa Prince Andrei. Ang kanyang huling pag-iisip: "Hindi ako, ayaw kong mamatay, mahal ko ang buhay, mahal ko ang damong ito, lupa, hangin ..." Nasaktan ang tiyan, sumugod siya sa gilid - ito ay isang salakay sa buhay, isang salakay sa isang bagay na hindi pa niya dati naintindihan, sa kabutihang-palad, simpleng tinatamasa ang buhay at pag-ibig para dito.

Isang beses sinabi ni Plekhanov na "Naramdaman ni Tolstoy ang karamihan sa lahat ng pakiramdam ng kakila-kilabot bago kamatayan, tiyak na kapag siya ay higit sa lahat nasiyahan ang kamalayan ng kanyang pagkakaisa sa kalikasan." "Ang lahat ng mga interes ng kasalukuyan ay agad na walang malasakit kay Prince Andrey. Nagsisimula siya, sa huling pagkakataon sa kanyang buhay, na mag-isip tungkol sa pangkalahatang mga katanungan ng pagiging. Sa buong buhay niya, hinahanap ni Prinsipe Andrei ang kanyang lugar sa lipunan at sa buong buhay niya ay kumbinsido kung gaano mali at hindi kinakailangang lahat ng ibinibigay sa kanya ng lipunan. Ang lapit ng kamatayan sa wakas ay nagbubukas ng kanyang mga mata sa katotohanan. Nang makita ni Prince Andrey si Anatole sa susunod na talahanayan ng pagpapatakbo, ang kanyang sakit na kamalayan ay tinusok ang kaisipang: "Kaawa-awa, pagmamahal sa mga kapatid, para sa mga nagmamahal, para sa mga nagagalit sa atin, pagmamahal sa mga kaaway, oo, ang pag-ibig na ipinangaral ng Diyos sa mundo, na itinuro sa akin ni Prinsesa Marya. at na hindi ko maintindihan; kaya't naawa ako sa buhay, iyon ang naiwan sa akin kung buhay ako. Ngunit ngayon huli na. Alam ko!". Ang buong landas ni Prince Andrew ay humantong sa konklusyon na ito.

Si Andrei, tulad ng lahat ng mga positibong karakter ni Tolstoy, na pinagkadalubhasaan ang mundo nang may katwiran, ay hindi naniniwala sa lakas ng katwiran. Ang pag-aaral ng pag-iisip sa lahat ng oras ay humahantong kay Prince Andrew sa pagtanggi ng ilang piraso ng buhay. Nahuhulog ang mundo. Mayroong nananatiling isang simula lamang na makakapagtipid sa mundo at sa taong naroroon: ang pagmamahal ng lahat para sa lahat. Ang isip ay hindi kaya ng pagtanggap ng tulad ng lahat ng sumasaklaw, hindi makatwiran na pag-ibig. Hinihiling niya ang paghihiganti sa personal na kalaban at kalaban ng lupang-bayan. Ang dahilan ay tumatanggi na maniwala sa Diyos, na nagtuturo sa pangkalahatang pag-ibig. Kapag ang isang taong nag-iisip ay nakakakita ng kasamaan sa lahat, siya mismo ay nagagalit. Ang isang masamang pakiramdam ay lumitaw sa Prinsipe Andrei sa tuwing nabigo siya sa susunod na mga mithiin: sa sekular na lipunan, sa katanyagan, sa kabutihan ng publiko, sa pag-ibig sa isang babae. Ngunit sa isang lugar sa kalaliman ng kanyang kaluluwa ay laging may pagnanasa sa pagmamahal sa mga tao.

At ngayon na ang kamatayan ay nagsimula na sirain ang kanyang katawan, ang uhaw para sa pag-ibig ay sumasaklaw sa kanyang buong pagkatao. At binubuo ng Pangulong Andrei ang kaisipang ito na nakumpleto ang kanyang buong landas: ang kahulugan ng buhay ay nasa lahat ng pag-ibig sa pag-ibig. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang kadahilanan ay hindi lamang sumusunod sa pakiramdam, ngunit nag-iwan din mismo. Ang buong landas ng Andrei Bolkonsky ay ang landas ng alternating kapwa pagtanggi sa poot at pag-ibig. Si Tolstoy, kumbinsido sa kawalang-saysay ng pagkapoot, nagtatapos sa landas na ito na may tagumpay ng pag-ibig sa kanya at isang kumpletong pagtanggi sa poot. Ang resulta na ito, ayon kay Tolstoy, ay hindi maiiwasang para sa bawat tao na nagsisikap para sa pagkakaisa at gravitating patungo sa paghihiwalay. Sa paghahayag ng pangunahing ideya ng nobela - ang ideya ng pangangailangan para sa pagkakaisa, ang paglalarawan ng landas ni Prince Andrei ay kabilang sa pinakamahalagang papel. Sa pag-ibig lamang, na hindi kasama ang lahat ng poot, ay ang landas sa pagkakaisa na ito. Ito ang kahulugan ng pakikipagsapalaran ni Prince Andrew.

Hindi sinasadya na pagkatapos ng pagsisiwalat ng mga kaisipang ito ni Prince Andrei tungkol sa pag-ibig bilang ang tanging katotohanan sa buhay, isinulat ni Tolstoy tungkol sa Napoleon. Ang mga simulain ng kawalang-pagkatao, kalupitan, pagkamakasarili, na tinanggihan ni Andrei sa pagtatapos ng Labanan ng Borodino, ay sa wakas ay inihayag sa Napoleon. Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, hindi naiintindihan ni Napoleon ang kabutihan, o kagandahan, o katotohanan. Ang Labanan ng Borodino ay nagpahayag ng pinakamahusay na sa Prince Andrew, at ang pinakamasama na sa Napoleon.