Karaniwang tagagawa ng manghuhula. Sufis at ang sining ng mga oriental na karpet

bahay / Sikolohiya

ABRASH
- Ito ang pagkakaiba-iba sa mga kakulay ng parehong tono sa karpet, na nagreresulta mula sa pagtitina ng mga thread na may iba't ibang mga solusyon sa pangulay.
Karaniwan, ang mga maliliit na pagkakaiba na ito ay nagiging kapansin-pansin sa paglipas ng panahon.
Ang Abrash ay matatagpuan higit sa lahat sa mga antigong karpet, ay ang resulta ng mga solusyon sa pagtitina ng handicraft. Ang Abrash ay hindi isang depekto para sa mga gawang karpet.

AVSHAN
"Ito ay isang salitang Persian na nangangahulugang" dotted ". Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng dekorasyon ng isang gawang karpet na may pattern ng halaman na walang gitnang medalyon.

AINA GEL
- Ang pattern ng karpet ng Turkmen, na binubuo ng mga estilong bulaklak na nakapasok sa mga polygons.

AINA-GOTSHAK
- Ang pandekorasyon ng karpet ng Turkmen, kung saan ang patlang ay nahahati sa maliit na mga parisukat, pinalamutian ng isang pattern na may mga beak-tulad ng mga curve na mga projection.

AINA KAP
- Kaso sa imbakan ng karpet para sa mga salamin sa Turkmenistan.

AZERI
- Pangalan ng kalakalan ng mga modernong karpet ng Azerbaijani.

AXMISTER CARPETS
- English rugs na ginawa sa Axminster, Turkish style.

ALKAGULKIKI
- Miniature kaaya-aya dekorasyon na may mga bulaklak ng blackthorn.

ARIANA
- Sa Gitnang Silangan at Turkey, ang salitang ito ay nagpapahiwatig ng mga modernong imitasyon ng mga sinaunang karpet mula sa mga rehiyon ng Bakshayesh at Geris.

ASHKALI
- Palamuti sa karpet. Natagpuan sa mga antigong karpet ng Qashqai. Mayroong dalawang mga nctag na pugad, ang panloob na mayaman na pinalamutian ng mga kawit.

BANDY
- Isang term na nagpapahiwatig ng pattern ng mga ribbons at bar sa Persian carpets.

BAFT
- Isang term na nagsasaad ng gawain ng karpet na gawa sa kamay sa Iran.

BAKHTIYARI
- Karpet na dekorasyon, na nagmula sa mga tradisyon ng paghabi ng karpet ng mga tao
Si Bakhtiari, na nakatira sa rehiyon ng timog-gitnang Iran na tinawag na Chahar Mahal. Ang mga karpet ng Bakhtiari ay may pattern ng checkerboard, ang bawat cell na kung saan ay pinalamutian ng mga puno ng buhay, ibon, bulaklak, abstract na hayop. Karaniwan sila ay pinagtagpi ng isang Turkish knot.

RUNNING DOG
- Ornament na ginamit sa mga Caucasian carpets sa anyo ng isang baluktot na naka-istilong aso. Isang simbolo na idinisenyo upang maprotektahan ang bahay.

Beluch
- Persian karpet na pinagtagpi ng nomadikong tribo Beluchi sa silangang Iran. Karamihan sa mga ito ay gawa sa mga lalawigan ng Sistan at Beluchistan, na matatagpuan mismo sa hangganan ng timog-silangan ng Iran.

BERGAMA
- Mga gawang Turkish karpet, pinagtagpi sa paligid ng lungsod ng Bergama sa kanlurang baybayin ng Turkey. Kilala rin sila bilang mga karpet ng Anatolian at karaniwang parisukat sa hugis. Ang mga ito ay pinagtagpi mula sa lana sa isang pulang base ng weft at, bilang isang resulta, ang rug wear ay nagiging pula na may mga guhitan. Ang dekorasyon ng karpet ay geometric, madalas na itinayo sa paligid ng isang malaking anggular medalyon na napapalibutan ng mga bulaklak.

BESHIR
- Mga karpet na gawa sa Turkmen, na ginawa ng mga Turkmen nomad ng tribong Ersari sa lugar ng nayon ng Beshir sa Turmenia. Ang mga karpet ay pinagtagpi mula sa lana. Ang mga pangunahing kulay ay pula, asul, at gumagamit sila ng mga disenyo ng oriental na may mga pattern ng ghoul, ngunit maaari ding magkaroon ng mga motif na ulap ng China. Kumunot ng isang Persian knot.

BRUSA
- Mga Turkish na sutla na basahan (karaniwang maliit sa laki) na ginamit bilang mga basahan ng panalangin, na kilala rin bilang saksak. Maglagay sa paligid ng Bursa.

BUTA
- Sa mga oriental na karpet, isang pandekorasyon na motif sa anyo ng isang pagbagsak o isang palawit, pinalamutian ng isang naka-istilong pattern ng floral. Sa Europa ito ay tinatawag na Kashmir ornament.

BUKHARA
- Isang naitatag na komersyal na pangalan para sa isang bilang ng mga karpet na ginawa sa Turkmenistan, Afghanistan at sa hilaga ng Iran, na may katulad na gayuma sa estilo. Ang Bukhara ay literal na isang lungsod sa Uzbekistan na may isang malaking karpet na baonar, kung saan ang mga karpet ng dekorasyong ito ay ibinebenta sa maraming dami.

VAGIREH (VAGIR)
- Karpet na gawa sa gawang sa maliit na sukat, na ginamit bilang isang sanggunian ng mga tagagawa ng mga karpet sa master. Pinalamutian ito ng maraming mga pattern at burloloy na ginagamit sa hangganan ng karpet. Ang mga nakaligtas na mga halimbawa ay may halaga ng kasaysayan at ang object ng pangangaso para sa mga kolektor.

VAGH - VAGH
- Karpet na gawa sa kamay ng India, ang gayak na kung saan ay ginawa sa anyo ng isang puno ng mitolohiya na may mga kumanta na ulo na nakabitin dito.

VASE
- Ornament ng oriental na karpet sa anyo ng isang plorera, mula sa leeg kung saan nagmumula ang mga bulaklak at mga shoots.

KARAPATAN
- Pag-overlay o pag-shuttle ng paghabi.

VERAMIN
- karpet ng Iran na ang pangalan ay nagmula sa lungsod ng parehong pangalan na Veramin, na matatagpuan sa timog ng Tehran. Ang mga carpet ng Veramin ay nakikilala sa pamamagitan ng kalinawan ng pattern na may isang eleganteng pattern sa anyo ng isang bukas na patlang na may mga bulaklak. Ang mga bulaklak ay konektado sa pamamagitan ng mga dayagonal vines at paulit-ulit sa buong alpombra, na naka-frame sa pamamagitan ng isang madilim na asul na hangganan. Ang mga karpet ng Veramin ay may mataas na density ng habi.

WISS
- karpet ng Iran, ang pangalan kung saan nagmula sa eponymous na lungsod ng Wyss, na matatagpuan malapit sa Hamadan. Ang dekorasyon ng mga karpet na ito ay binubuo ng isang maliwanag na hexagonal central medalyon na may dalawang mas maliit na medalyon sa tuktok at ibaba, na kung saan ay karaniwang inilalagay sa isang pulang larangan. Ginagamit ng karamihan ang mga hangganan.

GAB GORANI
- Ang mga paghawak ng parchment ng mga sinaunang Korans, pinalamutian ng mga nakapasok na mga plato ng ginto at pilak. Ang dekorasyon ng mga ito ay madalas na nagsilbi bilang isang modelo para sa mga pandekorasyon na komposisyon ng mga oriental na karpet.

GABE
- Mga gawang karpet na may mahabang tumpok. Napakalambot at maselan sa pagpindot, madalas silang nagsilbing kumot sa mga tribong nomadiko.

GUDDY
- Isang halimbawa ng dekorasyon, na naka-print sa karton, na nagsisilbing isang visual aid para sa master.

GARAGE
- Mga gawang karpet na gawa ng mga nomad na Turkish na nakatira sa mga bundok at lambak sa pagitan ng Tabriz at Dagat Caspian sa Northeheast Iran. Mayroon silang geometric na dekorasyon na may maliit, pangunahing medalyon at, sa ilang mga kaso, na may maliliit na imahe ng mga halaman o hayop.

GERATI
- Ang dekorasyon ng karpet na ginamit sa buong Silangan (isa pang pangalan ay ang rize ng gawain). Binubuo ito ng apat na palma na bumubuo ng isang sisidlan na may mga bulaklak at mga kulot na dahon. Ang medalyon ay isang rhombus na may isang bulaklak, karaniwang may walong bukas na mga petals, mula sa kung saan ang mga tangkay ay umaabot, hanggang sa dulo ng mga dahon na namumulaklak.

GERATY SA SALITA
- Ang pandekorasyon na ginamit sa gilid ng karpet, kung hindi man tinatawag na "pagong shell", ay gawa sa mga paleta at rosette na konektado ng mga tangkay.

SEALER
- Isang maliit na karpet na ginamit ng mga nomad upang mabatak sa mga doorframes. Pinrotektahan niya ang yurt mula sa alikabok at buhangin.

GEL
- Natapos ang pangalawang pandekorasyon na elemento ng karpet na dekorasyon, pangunahin ng geometriko na hugis.

GIORDIS
- Mga yari sa kamay na Turko mula sa lungsod ng Giordes (kanlurang Turkey), na kadalasang ginagamit para sa mga ritwal ng panalangin.

TAPESTRY
- Mga yari sa kamay na gawa sa halamang-singaw na gawa sa kamay, na tinatawag ding tapestry. Naging pangunahing sa Belgium at Pransya. Sa kasalukuyan, ang China ang pangunahing tagapagtustos ng mga yari sa kamay na tapestry.

GUSTO
- Ornament na ginamit sa mga karpet ng Persia sa anyo ng malago na paulit-ulit na mga flowerpots.

HORAVAN
- Iran rugs na may isang geometric pattern ng parehong pangalan na may isang maliit na nayon sa hilagang-kanluran Iran, hilaga ng Heriz ..

GOTSHAK
- Ang pattern na ginamit sa dekorasyon ng mga karpet ng Turkmen sa anyo ng isang itinuro na kawit.

GULI-GOL
- Flower gel ng bilugan na hugis, nahahati sa apat na bahagi na puno ng mga pattern.

Gurbaka
- Stylized "palaka" sa anyo ng isang pattern na hugis ng cross sa burloloy ng oriental carpets.

GUL-AND-BULBUL
- Literal, isinalin mula sa Persian - isang bulaklak at isang bangungot. Ang balangkas ng karpet na dekorasyon sa anyo ng mga ibon sa mga sanga ng mga namumulaklak na puno.

GUL FARANGH
- Dekorasyon ng floral sa mga oriental na karpet, na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng Europa. Ang literal ay nangangahulugang "dayuhang bulaklak".

Dergezin
- Mga alpombra ng Iran na ginawa sa rehiyon ng Hamadan.

JIAK
- Ang pangalawang motibo ng dekorasyon ng bahagi ng hangganan ng ilang mga Caucasian at Turkmen carpets (diagonal shading).

JOFT
- Isang mas malawak na buhol (kamag-anak sa Persian at Turkish knot), pag-frame ng apat na mga weft thread nang sabay-sabay, na ginamit sa mga pattern ng rectilinear upang mas mahusay na bigyang-diin ang kanilang pagkakaiba mula sa natitirang ornament. Sa kasalukuyan, ang yunit na ito ay ginagamit para sa paggawa ng murang, mababang kalidad na mga karpet.

DIP HALA
- Isang maliit na alpombra, na ginagamit ng mga nomadikong mamamayan ng Silangan, sa harap ng pasukan sa yurt.

DONBAKLI
- Ang salita ng pinagmulang Persian (literal - tambol) ay ginagamit upang magtalaga ng isang espesyal na dekorasyon ng hangganan na may apat na mga tuktok, pinalamutian ng mga larawan ng mga malalaking bulaklak, na kahawig ng isang Iranian drum na hugis.

DORRY (DOORY)
- Mga Indian na karpet na ginawa gamit ang kilim technique gamit ang mga cotton thread.

DOZAR
- Persian karpet hanggang 2x1.5m.

ANG DRAGON
- Mga karpet na Armenian mula sa Caucasus, na ginawa sa panahon mula ika-16 hanggang ika-19 na siglo.
Ang dekorasyon ay binubuo ng isang parisukat na pattern na may mga dahon ng lanceolate na may naka-istilong mga dragon, isang phoenix, bulaklak, puno at palma.

HOLE GEL
- Ang termino ng pinagmulan ng Turkic, na nangangahulugang "pattern ng claw" ay isang baluktot na hugis na brilyante na gel sa mga karpet ng Turkmen na "Yomud".

ZANJAN
- Ang mga karpet ng Persian ay madalas na may mga geometric na pattern na may isang "brilyante" na gitnang medalyon ng madilim na alak na pula, pinahabang mula sa itaas hanggang sa ibaba, na matatagpuan sa isang magaan na patlang, karaniwang beige o asul.
Ang salitang "zanjan" ay literal na nangangahulugang "minamahal na asawa" o "mahal na babae". Mayroon ding isang lungsod ng parehong pangalan sa hilaga ng Iran.

ZELLOSOLTAN
- Floral na dekorasyon sa mga oriental na karpet sa anyo ng maraming mga plorera na may malabay na bouquets at dalawang ibon na nakaupo sa mga gilid.

Ziegler
- Mga karpet na gawa sa kamay, na pinagtagpi sa pagitan ng 1883 at 1930 sa rehiyon ng Arak ng kanlurang Iran. Ang mga karpet na ito ay ginawa para sa British kumpanya na Ziegler, mayroon silang mga pattern ng Persia (umiiral na mga pattern ay madalas na kinopya), mga kulay ng pastel at malaking sukat. Ang warp at weft ay gawa sa koton.

SPANISH KNOT
- Hindi isang karaniwang bersyon ng Turkish knot, na kung saan ay niniting sa mga warp thread sa pamamagitan ng isa, alternating mula sa hilera hanggang sa hilera.

ISPINJULKIKI
- Karpet na Caucasian mula sa lalawigan ng Zeikhur. Ang dekorasyon, dahil sa panlabas na pagkakapareho nito, ay nagkakamali ding tinawag na "St. Andrew's Cross".

ISFAKHAN
- Ang rehiyon ng Iran kung saan ang mga karpet ay ginawa, na kabilang sa mga pinakamahusay na Persian karpet. Ang mga karpet ng Isfahan ay ang nakoronahan na kaluwalhatian ng Persian karpet na sining na nilikha sa isang mahiwagang lungsod na sikat sa mataas na artistikong lasa at pagiging sopistikado nito.

YIIM
- Isang espesyal na uri ng kilong yari sa kamay, kung saan ang pattern ay inilalapat gamit ang isang espesyal na pamamaraan na tinatawag na "karagdagang weft".

KAZAKH (KAZAK)
- Isang komersyal na termino para sa estilo ng mga karpet na ginawa sa Caucasus (Azerbaijan, Armenia, Georgia). Ang dekorasyon ng mga karpet na ito ay geometric, pinagtagpi sila ng isang mababang density ng buhol, ngunit mayroon silang mga katangian ng mataas na pagganap. Ang termino ay nagmula sa rehiyon ng parehong pangalan sa Azerbaijan, kung saan napakalaking ang paggawa ng mga karpet na ito.

KAZAKH SA CLOUDS
- Karpetang Armenian mula sa Chon-darask, ang gayak na kung saan ay batik-batik sa anyo ng isang maulap na kalangitan.

KAZAKH SA STARS
- Karpet na Georgian, sa gitnang larangan kung saan ang walong-tulis na mga bituin na may iba't ibang laki na kahalili.

KAZAKH SA SWASTIKA
- Karpet na Caucasian, pinalamutian ng mga elemento ng hugis ng burlika.

KANTA
- Mga yari na gawa sa kamay, mula sa kung saan ang silangang mga tribong nomadiko ay gumawa ng mga bag para sa pag-iimbak ng iba't ibang mga kagamitan sa sambahayan.

KAPALYK
- Sa mga lumang araw sa Silangan, ito ay isang bagay ng dekorasyon ng silid, na may hugis ng titik na "P" at nakabitin sa pintuan, hindi gaanong madalas, mga pagbubukas ng bintana.

KAPHUK
- Mga antigong oriental na unan ng unan. Ang takip ay gawa sa mga kilo o karpet.

CAPSA GEL
- Gol, ginamit sa mga karpet ng tribong Turkmen na Yomud, sa anyo ng isang brilyante na may mga serrated na gilid.

KASHAN
- Isang karpet na Persian na ginawa sa lungsod ng parehong pangalan sa gitna ng Iran, ang gayak na kung saan ay binubuo ng mga medalyang tulad ng brilyante na may maliit na arko sa isang patlang ng gulay. Ang mga subject karpet na may mga eksena sa pangangaso ay pinagtagpi din.

KILIM
- Mga gawang gawa sa kamay na yari sa kamay na gawa sa kamay.

KILIM BAFT
- Mga kamay na habi na lint-free na bahagi ng karpet na hindi guluhin.

KINTAMANI
- Karpet na gawa sa gawang mula sa Turkey (Anatolia), ang gayak na binubuo ng mga elemento na may tatlong maliit na bilog o tuldok, sa ilalim kung saan mayroong isang maikling kulot na linya.

CORK
- Wol ng pinakamataas na kategorya, na naiwang mula sa mga batang tupa ng mga espesyal na breed.

KUM
- Ang lungsod, na matatagpuan sa timog ng Tehran, kung saan ang mga Persian na sutla na karpet na magkatulad na pangalan, na sikat sa buong mundo, ay ginawa.

KUM-KAPI
- Mga gawang karpet na Turkish na sutla mula sa kumkapi artisan quarter sa Istanbul gamit ang mga disenyo ng Persia. Ang mga ito ay pinagtagpi mula sa sutla ng pinakamataas na kategorya na may mga ginto o pilak na mga thread. Ang salitang "Kum Kapi" ay ginagamit din upang maipahiwatig ang kalidad ng pinakamahusay na sutla na karpet ng Turkey.

KHARKANGI
- Isang pandekorasyong motibo ng pinanggalingan ng Persia, na nangangahulugang "crab," na isang pattern na hugis brilyante na may naka-istilong mga balangkas, na matatagpuan pahilis, na may apat na sanga sa anyo ng isang tinidor na dahon, na pinilipit sa isang funnel. Kasama rin sa komposisyon na ito ang iba pang mga elemento: ang isang palad ng isang kakaibang malaswang hugis at ang iba pang malalaki at pagkalat. Ang pandekorasyon na ito ay madalas na ginagamit sa mga karpet ng Azerbaijani mula sa lalawigan ng Cuba.

KHESHTI
- Isang Persian term para sa pattern ng Iranian carpets sa anyo ng mga nakalagay na tile. Sa mga parisukat na nakaayos sa mga regular na hilera, ang mga vase na may mga bulaklak, puno at ibon ay inilalarawan.

LADIK
- Lubhang bihirang Turkish karpet mula sa pag-areglo ng Ladik, na ginawa ng masa sa pagitan ng ika-17 at ika-19 na siglo, kasama ang mga pattern ng Mihrab at mga estilong tulip. Ang mga mas bagong karpet ay pinagtagpi sa iba pang mga estilo ng pandekorasyon.

LOTTO
- Gawang-gawang Turkish rug mula sa ika-16 siglo. Sila ay pinagtagpi ayon sa mga sketch ni Lorenzo Lotto. Ang mga karpet na ito ay kabilang sa pangkat ng mga Ushak ng mga karpet at may mga geometric na pattern sa dilaw sa isang pulang background.

LUL BAFT
- Sa Persian karpet habi, isang term na nangangahulugang warp thread, na matatagpuan sa dalawang antas dahil sa malakas na pag-igting ng shuttle thread.

LURI - PAMBAK
- Mga karpet ng Caucasian na may isang malaking puting karagatan na napapaligiran ng isang asul na balangkas na balangkas. Sa gitna ng octagon mayroong isang pattern na may hugis ng cross na kahawig ng mga hayop na tumitingin sa bawat isa

MALAER
- Mga karpet ng Iran na ginawa ng mga semi-nomadic na tao na nakatira sa paligid ng lungsod ng Arak sa hilagang-kanluran ng Iran. Ang mga bakas ng mga ugat ng Kurd ay maliwanag sa mga trak na ito ng tribo, na may gitnang larangan ng karpet na may isang masalimuot na medalyon sa gitna, higit sa lahat sa mga lilim ng pula. Gayundin sa mga karpet na ito maaari kang makahanap ng mga pattern ng geometriko.

MALBAND
- Long strap, pinagtagpi gamit ang kilim technique. Ginamit ng mga nomad para sa pag-pack ng mga hayop.

MAMELUKE
- Mga karpetang Ehipto na ginawa sa Kairo sa panahon ng dinastiya ng Mamluk sa pagitan ng 1250 at 1517. Ang mga basahan na ito ay dumating sa malalaking sukat at mga geometric na pattern. Maghawak sa malalim na pula, blues at gulay

MAFRASH
- Malaking natitiklop na bag na ginawa gamit ang teknolohiya ng kilim. Ginamit ng mga nomadikong mamamayan ng Silangan para sa patuloy na paglalakbay.

MEDAKHEL
- Sa oriental na karpet ornamentalism - isang pattern ng zigzag na ginamit sa hangganan ng karpet na may alternating ilaw at madilim na kulay.

MEDJID
- Ang trend sa Turkish karpet habi, na karaniwang para sa maraming mga Anatolian carpets noong ika-19 na siglo, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang tumpok ng mga malalaking pattern ng halaman sa istilo ng Baroque. Ang Turkish Sultan Abdullah Majid (1839-1861) ay isang hanga sa ganitong uri ng mga karpet, samakatuwid ang pangalan.

MESARLIK
- Ang pangalan ng mga tipikal na karpet ng Turkey na ginawa sa mga rehiyon ng Kula at Kirshenir. Sa gitna ng mga karpet na ito ay naka-istilong mga landscape na may mga bahay at moske.

MEMLING GEL
- Isang pandekorasyon na elemento ng dekorasyon, na matatagpuan sa Anatolian, Caucasian at Turkmen carpets sa anyo ng isang baluktot na polygon.

MESHHED
- Ang karpet na gawa sa kamay ng Iran na ginawa sa lungsod ng parehong pangalan, na siyang kabisera ng lalawigan ng Khorassan at isang mahalagang sentro para sa paggawa ng karpet. Ang mga carpet ng Mashhad ay nakikilala sa pamamagitan ng mga burloloy na may mga eleganteng medalyon sa mga floral na patlang na pula o asul na kulay. Kadalasan ay kinopya nila ang mga klasikong pattern ng Kashan, at kung minsan ang mga detalye sa Herati.

MINFLER
- Karpet ng India na may maliit na mga pattern ng floral, na idinisenyo para sa mga niches.

MUNDO
- Ang naitatag na komersyal na pangalan ng mga karpet na ginawa sa Saraband.

MOGUL
- Mga karpet ng India na pinagtagpi sa India noong ika-16 at ika-17 siglo sa pamamagitan ng sapilitang mga weaver ng Persian sa inisyatibo ng Great Mughals. Ang mga karpet ng Mogul ay may mahusay na halaga sa kasaysayan at masining.

MOHARRAMAT
- Ang pang-adorno elemento ng Persian karpet sa anyo ng mga haligi (patayong) o sinturon (pahalang).

NAVAR
- Kilim na sinturon na sinturon, na bahagi ng isang kabayong may kabayo.

NAMAKDAN
- Mga pinagtagpi bag, trunks, atbp, na ginagamit ng mga nomad upang mag-imbak ng asin, harina, tinapay at iba pang mga suplay ng pagkain.

LUBRICANT
- Ang salita ay nagmula sa Turkic. Ang literal ay nangangahulugang "para sa namaz". Ang mga maliit na basahan ng panalangin na idinisenyo para sa pagganap ng mga ritwal sa relihiyon sa Islam.

NAIN
- Nain carpets ay Persian carpets na hinihiling sa buong mundo, na kung saan ay pinagtagpi sa paligid ng lungsod ng parehong pangalan sa Iran. Ang mga ito ay pinagtagpi sa batayan ng koton o sutla. Bilang isang patakaran, gumagamit sila ng maraming lilim ng asul (asul, turkesa, aqua, atbp.).

OBYSSON
- Isang kilalang manggagawa ng Pransya na gumagawa ng mga tapestry at mga gawang karpet mula pa noong ika-17 siglo.

OKBASH
- Ang mga maliliit na item na pinagtagpi sa anyo ng mga tatsulok na bag, na ginamit ng mga nomad upang palamutihan ang nakausli na mga dulo ng mga suporta ng yurt.

PALMETTA (PALM BRANCH)
- Isang term na nagpo-generalize ng pangalan ng floral at floral motifs sa mga oriental na karpet.

PARDA
- Mga karpet ng medium size (2.60 x 1.60m), na ginamit sa mga tolda ng ilang mga nomadic trib bilang mga screen o partitions.

PETAG
- Ang pabrika sa Tabriz, na binuo ng isang kumpanya ng Aleman at umiral nang maikling panahon mula sa huli ika-19 hanggang sa unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang mga karpet na gawa ni Petag ay isang bagay sa pangangaso para sa mga nangolekta ng mga gawang karpet.

IPADALA
- Wicker unan sa Persia.

Raj
- Tapos na knotted hilera sa gawang mga karpet. Pangunahing ginagamit ang term sa Iran.

ROBBE
- Isang-ika-apat ng isang simetriko pattern na nakalimbag sa karton na ginamit bilang isang visual aid.

ANG HANDA NG FATIMA
- Isang imahe ng isang kamay na may limang daliri, na sumisimbolo sa "limang haligi ng Islam" (panalangin, pag-aayuno, pananampalataya, paglalakbay sa banal na lugar at awa). Madalas itong matatagpuan sa burloloy ng Caucasian, Turkmen at Iran na mga karpet ng panalangin.

SAVONERI
- Mga workshop para sa paggawa ng mga yari sa kamay na tapestry, na itinatag sa Paris noong 1628. Kasama sa mga komposisyon na dinisenyo ng mga artista ng korte ang mga disenyo ng floral, heraldic simbolo at arkitektura ng arkitektura. Ang mga warp weft thread ay magaspang na sinulid na linen at ang tumpok ay lana.

SARYK
- Mga karpet na gawa sa Persia, na pinangalanan pagkatapos ng isang pag-areglo ng parehong pangalan sa paligid ng Arak sa kanlurang Iran. Ito ay mga carpet ng lana, ang gayak na kung saan ay binubuo ng mga pattern sa anyo ng isang puno ng ubas sa isang pula at madilim na asul na bukid.

SALOR GEL
- Gol ng karpet, na madalas na ginagamit sa mga Turkmen na karpet ng tribo ng Salor. May hugis ng isang octagon na may isang jagged perimeter.

SAF
- Mga basahan ng panalangin na pinalamutian ng isang paulit-ulit na pattern ng mihrab.

SAFAVID
- Ang dinastiya na namuno sa Persia mula 1502 hanggang 1736 at lumikha ng isang pinag-isang estado. Ang mga ito ay mahusay na mga humahanga ng karpet habi.

SENNE
- Isang lungsod sa hilagang-kanluran ng Iran kung saan nakatira ang mga etnikong Kurd, na kilala sa mga kilim nito. Karaniwan, ang mga senne ng Senne ay may isang base ng koton, ang mga thread na kung saan ay tinina sa maliliwanag na kulay.

NAPAKA SARIWA
- Silangang tablecloth ng Silangan

SUZANI
- Mga panel na may burda ng Oriental gamit ang koton, lana at sutla.

SULTANABAD
- Isang lungsod sa hilagang-kanluran ng Iran, kung saan mula noong pagtatapos ng ika-19 na siglo, ginusto ng mga kumpanya ng Europa na mag-order ng mga malalaking karpet (malalaking sukat na karpet) para sa European market.

SUMAH (SUMAK)
- Uri ng pinagtagpi na mga karpet na walang linta.

TABRIZ (TABRIZ)
- Ang Tabriz ay isang lungsod sa hilaga-kanluran ng Iran, na kung saan ay isa sa pinakamalaking sentro ng paghabi ng carpet ng Persia. Ang mga karpet ng Tabriz ay may sariling "pirma". Bilang isang patakaran, ito ay isang floral na dekorasyon na may malalaking palma, pandekorasyon na mga plorera. Ang mga karpet ng Tabriz ay maaaring kasama o walang medalyon na "afshan". Mayroon ding mga larawang burloloy. Ang mga karpet mula sa Tabriz ay may mga subspecies.
Ang mga karpet ng Tabriz na "Mahi" ay pinagtagpi sa mga pinigilan na kulay. Ang isang natatanging tampok ay ang mga elemento ng dekorasyon ay matatagpuan sa isang maliit na bulaklak na bukid.
Ang mga karpet mula sa Tabriz "Naksheh" ay puno ng kulay-rosas sa beige.
Ang Tabatabaya ay may maraming kulay kahel at lemon berde.
Ang mga Persian rugs mula sa Tabriz ay karaniwang pinagtagpi mula sa mataas na kalidad na mga materyales (lana, sutla, koton).

TAUK NUSKA GEL
- Gel sa mga karpet ng Turkmen sa hugis ng isang kargamento. Ang dekorasyon ay pinalamutian ng isang pattern ng mga arrowheads.

TORBA
- Maliit na sako ng tumpok, na ginawa sa kilim na pamamaraan, na ginagamit ng mga nomad.

TURK BAFT
- Turkish knot.

UK-BASH (UK-BASH)
- Mga bag kung saan ang mga nomad ay naghatid ng mga kahoy na bahagi ng mga tolda at yurts. Ang Uk-bash ay pangunahing ginawa mula sa mga pile carpets.

USHAK
- Mga karpet na gawa sa Turkish na ginawa sa lungsod ng parehong pangalan na matatagpuan sa kanluran ng bansa. Ang isang malaking floral ornament o stylized rhythmic pattern ng geometric na hugis ay katangian.

FARCE
- Ito ang mga Iranian handmade carpets, na ginawa sa lalawigan ng Fars, na matatagpuan sa timog-kanluran ng bansa na malapit sa lungsod ng Shiraz. Naihatid ng mga namumunong tribo ng Qashqai.

FARSH
- Isinalin mula sa Persian - "karpet".

FARSH BAFT
- Paraang Asymmetrical paghabi.

FERAKHAN
- Persian karpet mula sa rehiyon ng Ferahan sa kanlurang Iran. Sila ay pinagtagpi ng isang Persian knot sa isang base ng weft na cotton. Ang mga nangungunang kulay ay pula at asul

Hali
- Isang salita ng pinagmulang Persian, na nangangahulugang "pangunahing" karpet sa bahay.

HAJI JALILI
"Noong nakaraan, isang mahusay na master weaver mula sa Tabriz. Ang kamangha-manghang mga kulay at mga detalye ng dekorasyon ng mga karpet na pinagtagpi sa kanya ay muling likhain sa mga basahan ng palasyo ni Tabriz hanggang sa araw na ito.

HABIBIAN
- Fatollah Habibian (1903 - 1995), isang mahusay na tagagawa ng karpet ng Iran mula sa lungsod ng Nain. Ang mga Habibian carpets ay ang pamantayan ng kalidad at mataas na artistikong istilo ng mga Nain na karpet. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na density ng nodular.

Hamadan
- Ang lungsod na matatagpuan sa kanluran-gitnang Iran ay isa sa pinakamalaking sentro para sa kalakalan ng mga tribo ng tribo. Ang mga pattern sa mga karpet ng Hamadan ay nag-iiba mula sa primitive na geometric hanggang sa mayaman na halaman.

HAFT RANK
- Isang parirala na nangangahulugan sa pagsasalin mula sa mga karpet ng Persia na may isang base ng mahalagang sutla.

HEREKE
- Isang lungsod sa kanlurang Turkey, na sikat sa sikat na kalidad ng mga karpet na sutla. Ang Hereke Turkish sutla karpet ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay.

KHORJIN (KHURJIN)
- Mga kambal na travel bag, na ginamit ng mga nomadic na tribo bilang isang bag o balikat na bag.

Ziegler
- Sa huling bahagi ng ika-19 na siglo, isang kumpanya ng Anglo-Swiss na kontrolado ang merkado ng karpet ng Persia, lalo na sa Sultanabad. Ang mga karpet para sa European at American market ay ginawa ng mga order ni Ziegler.

CHARKHANGA
- Naka-istilong pattern ng crab na ginamit sa karpet na burloloy.

CHEMCHE GEL
- Isinalin mula sa Turkic ay nangangahulugang "manlalaro sa anyo ng isang bucket". Ginagamit ito sa mga karpet ng Turkmen na ginawa ng tribo ng Teke.

SHAKHR BABAK
- Persian karpet na ginawa sa lungsod ng parehong pangalan sa timog Iran. Ang tradisyunal na dekorasyon ay may gitnang medalyon na may isang detalyadong detalyado, mayaman na pinalamutian na pattern sa maputla na mga kulay ng pastel na may mga puti at gintong accent, na magkakaiba sa isang background ng cranberry na pula o asul. Ang isang dekorasyon sa anyo ng isang naka-istilong hardin na may isang puno ng buhay, mga vase at bulaklak ay ginagamit din.

SHAH ABBAS
- Shah ng dinastiya Safavid (1587-1629), na ang pangalan ay ibinigay sa isang kumplikadong pagguhit. Ang mga alpombra ng Iran Abr Abbas ay binubuo ng mga paleta na konektado sa mga rosette sa pamamagitan ng isang spiral na sugat na stem.

SHERKATE FARSH
- Ang kumpanya ng Carpet na itinatag sa Iran noong 1936 sa ilalim ng Shah Reza Pahlavi.

SHIRAZ
- Ang Shiraz ay isang sinaunang lungsod sa gitnang Iran, kung saan ang mga gawang kamay na mga karpet ng parehong pangalan ay ginawa. Ang mga pattern ng ornament ay geometric, ngunit hindi primitive. Kadalasan ay kasama rito ang mga malalaking hugis na brilyong hugis. Ang maliit na estilong hayop o halaman ay maaari ding makita sa iba't ibang bahagi ng larangan ng karpet ng Shiraz.

ELAM
- Mga guhitan sa gitnang bahagi ng Turkmen o mga karpet ng panalangin ng Turko, pinalamutian ng mga heraldic na simbolo.

ELEM
- Mga guhitan ng pangalawang curb.

ENSI
- Sa madaling salita (isinalin mula sa Turkic) - isang pinagtagpi "pinto". Ang karpet ng Ensi ay ginamit ng mga nomad upang i-kurtina ang pasukan sa tolda.

ERSARI
- Mga carpet ng Afghanistan, na pinangalanang tribo na naninirahan sa hilagang-kanlurang bahagi ng bansa. Kamakailan lamang, marami sa mga Ersari ang tumira sa Pakistan, kung saan sila ay nakikibahagi sa paggawa ng mga karpet.

LE
- Ang pinagtagpi na kilong cape ng kabayo.

YUYUR
- Motif sa anyo ng mga intertwining tendrils ng isang puno ng ubas. Natagpuan sa mga karpet na ginawa sa Ersari.

YURUK
- Mga trak ng lana ng Turko na pinagtagpi ng tribo ng Yuruk sa silangang Turkey. Nakikilala ang mga ito sa pamamagitan ng mataas na tumpok at simpleng mga geometric na pattern.

YALAMEH
- Persian karpet ng tribo ng Yalameh, na nakatira sa lalawigan ng Fars ng Iran. Naiiba sila sa kayamanan ng mga pattern at kulay saturation.

YASTIK
- Term (ng pinagmulan ng Turkic) para sa pinagtagpi ng mga unan ng pile.

AKO LANG
- Mga karpet na nagsilbi bilang isang uri ng kutson para sa mga tribong nomadic.

"Pamana mo ako sa mga karpet, at lahat ng aking mga karpet ay Persian," ang bayani ng kwentong Mikhail Bulgakov na si Propesor Preobrazhensky, ay nagagalit sa isang pagbisita ng mga miyembro ng pamamahala ng bahay. At may pinag-aalala. Ang isang disenteng karpet sa oras na iyon ay nagkakahalaga ng isang buwan na bayad ng luminary ng gamot. Ang fashion para sa mga karpet ng Persia ay nag-swipe sa mga kapitulo sa Europa sa simula ng ika-20 siglo. Lumipas ang oras, ngunit ang fashion ay hindi pumasa, maliban sa mga mamahaling handicrafts ay pinalitan ng mga produktong kalakal ng mamimili.

Para sa memorya ng hari

Ang karpet habi ay kilala sa maraming bahagi ng mundo, at ang bapor na ito ay malaya na binuo sa iba't ibang mga lugar. Para sa mga nomadic na tribo, ang mga tela na pinagtagpi mula sa malakas na mga sinulid na lana ay isang hindi maaaring palitan. Sa paradahan, ang mga karpet ay nagiging mainit-init na dingding at isang palapag ng isang tirahan, at sa isang pag-hike, pinagsama sa isang pipe, kumuha ng napakaliit na puwang. Sa paglipas ng panahon at habang nakakuha sila ng materyal na kagalingan, iniisip ng mga tao ang tungkol sa kagandahan ng mga karpet.
Sa loob ng mahabang panahon, ang mga Persian ay isang nomadic na tao, na walang alinlangan na gumagamit ng mga karpet. Gayunpaman, sa pagtatapos ng ika-5 siglo BC, binabanggit ng istoryador na Greek na Xenophon ang mga produktong ito bilang isang elemento ng walang uliran na luho, na pumaligid sa mga maharlika ng estado ng Achaemenid (isang estado na umiiral noong ika-6 na ika-1 siglo BC sa Asya).
Inilarawan ng tradisyon ng Iran ang paglitaw ng pasadyang paghabi ng mga kumplikadong pattern sa mga karpet sa tagapagtatag ng estado ng Persia, si Cyrus II the Great (siguro ipinanganak noong 593 BC). Pinagpalagay, na nakuha ang Babilonya at nakita ang mga kamangha-manghang mga gusali nito, nais ng batang hari na makuha ang lahat ng ito sa kanyang kampo. Ngunit ang tanging paraan upang makasama sa iyo ang isang piraso ng kagandahan ng Babilonya ay upang subukang gawin muli ang mga pattern ng mga templo at palasyo sa mga karpet. Sinasabi ng alamat na maraming daang mga weavers na nakaya sa gawaing ito, at pagkatapos ng pag-uwi sa bahay, ipinagpatuloy nila ang tradisyon ng dekorasyon ng kanilang mga produkto na may mga pattern.


Sa lalong madaling panahon Persian karpet ay naging sikat sa buong mundo, mula sa Europa at Hilagang Africa hanggang China. Pinalamutian nila ang mga palasyo ng mga pinuno at itinuturing na isang malaking halaga, katibayan ng kasaganaan at yaman.
Halimbawa, ang unang bagay na pinangalagaan ng emperador ng Byzantine na si Heraclius I (pinasiyahan mula 610 hanggang 641) nang kinuha niya ang kabisera ng mga Persiano, Ctesiphon, ay ang pag-iingat ng isang natatanging karpet mula sa palasyo ng mga padishahs. Partikular na pinagtagpi upang palamutihan ang pangunahing bulwagan ng tirahan ng Khosrov I Anushirvan (501-579). Marahil, ang karpet na ito ay mananatiling pinakamalaking kilala sa kasaysayan: 140 ng 27 metro. Ang isang hindi kapani-paniwalang magandang hardin ay may burda dito na may sutla na ginto, pilak na mga thread at mahalagang bato, na maihahambing sa paraiso. Ang produkto ay pinangalanang "Spring Carpet" at naging sikat sa buong mundo. Ngunit sa 637 si Ctesiphon ay nahulog sa mga Arabo. At ang karpet ng Khosrov ay naging sobrang mabigat, at pinutol nila ito upang mag-alis sa mga bahagi.

Mga regalo na may kahulugan

Sa paglipas ng panahon, ang mga artista ay nagsimulang maglagay ng ilang kahulugan sa mga pattern sa mga karpet. Ang mga larawang kaakit-akit ay popular pa rin, ngunit kung minsan ang mga simpleng kagustuhan, pagbati, at paghihiwalay ng mga salita ay nagsimulang lumitaw. Sa pagdating ng mga Arabo, ang mga pattern ay napuno ng mga bagong nilalaman. Ang mga ibon, kamelyo at kabayo ay nawala mula sa mga karpet. Ang mga karpet na mga burloloy ay nagsalita sa wika ng mga simbolo at abstraction, naging isang habi na expression ng Koran. Minsan ang isang karpet ng Persia para sa isang panimula ay isang libro tungkol sa istraktura ng uniberso.
Lalo na sikat ang mga pinagtagpi na tela mula sa Tabriz, Nain at Isfahan. Ang pinaka-bihasang manggagawa ng mga lugar na ito ay maaaring i-encrypt ang buong mensahe sa kanilang karpet. Dahil madalas na naisin ng mga Persian na isulat kung ano ang hindi gusto ng mga mananakop, kinailangan nilang mag-imbento ng mga tunay na ciphers. Mayroong kahit isang uri ng wika ng pattern. Ang mga simpleng mensahe ay naiintindihan sa sinumang nakaka-usisa, at mas kumplikadong mga bago - lamang ang magsisimula.
Karamihan sa mga madalas, ang karpet ay pinalamutian ng alinman sa mga quote mula sa Koran, o nais ng maraming taon, kalusugan, ang banal na "kapayapaan sa iyong tahanan" o "na nabubuhay ako ng ganito" (iyon ay, na ang may-ari ng karpet ay dapat mabuhay nang maayos upang makaya niya ang mamahaling produktong ito).
Sa pagtatapos ng ika-11 siglo, ang mga tagasunod ng sekta ng Nizari Islamic, na kilala rin bilang Assassins, ay nakakuha ng pansin sa mga karpet. Nakipaglaban sila ng walang tigil na digmaan sa lahat na hindi nagbabahagi ng kanilang mga turo. Sinalakay nila, ninakawan, sinira ang mga hindi maaaring itulak sa pagkaalipin. Ginamot ng Nizari ang kanilang sariling kamatayan na may pag-aalipusta at nabuhay lamang upang sirain ang mundo na nilikha ni Allah - siyempre, sa pangalan ng kaligtasan ng sangkatauhan.


Ang saloobin sa mga sumusunod sa sekta na ito ay angkop, ngunit sa ilalim ng Hasan al-Sab-baha (kalagitnaan ng 1050s - 1124) ay nakakuha ito ng lakas na ang mga pinuno ng Gitnang Silangan at Transcaucasia ay nanginginig sa takot, na natatakot na makita ang isang mamamatay-tao sa kanilang mga silid. Dahil nahuli ng hindi maikakailang kuta ng Alamut sa Kanlurang Iran sa pamamagitan ng panlilinlang, ito ay pinalit ni Sabbah. Ang mismong Sabbah ay tinawag na Old Man of the Mountain.
Mula sa lahat ng mga paglalakbay sa Alamut, hindi mabilang na kayamanan, naihatid ang mga libro, nagdala ng iba't ibang mga manggagawa dito. Lalo na naging interesado si Sabbah sa lihim na wika ng mga weavers ng Isfahan. Karamihan sa kanyang mga sakop ay nanirahan sa mga ordinaryong lungsod - sa ilalim ng paksang mga ordinaryong Muslim o Kristiyano. Di-nagtagal nagsimula silang tumanggap ng mga order mula sa Old Man of the Mountain at magpadala sa kanya ng mga ulat gamit ang mga pattern sa mga karpet. Sa sandaling ang ilang mga emir o sheikh ay nagplano ng isang kampanya laban sa Nizari, nalaman ito ni Sabbah. At pagkatapos ay ang mga lihim na mga pumatay ay naglaro.

Isang napakagandang kamatayan!

Gayunpaman, ang mga tao sa Sabbah ay hindi nakakulong sa kanilang sarili sa mga pinagtagpi lamang na mga ciphers. Pinaniniwalaan na ang mga manggagawa ay nagtatrabaho sa Alamut, na may kakayahang "singilin" na mga karpet na may ilang mga utos na hindi mabibigo ng addressee. Halimbawa, ang kuta ng Syrian ng Banias ay nahulog, ang sheikh kung saan isinumpa na tapusin ang Sabbah. Kapag siya ay nakatanggap ng isang karpet ng pambihirang kagandahan bilang isang regalo mula sa isang malayong kamag-anak. Sa pinakaunang gabi pagkatapos nito, ang walang sawang emir, na parang nakalalasing, binuksan ang mga pintuan ng kanyang kuta sa isang maliit na mamamatay-tao, na pinutol ang buong garison, at pagkatapos ay tinadtad ang ulo ng may-ari ng Banias.
Ang pinuno ng Shiraz, na nagsimula ng isang kampanya laban kay Sabbah, ay tumanggap din ng isang karpet bilang isang regalo. Malamang, ito ay nabago sa isa na ginawa sa Alamut, at ang katulad na pandigma ng emir ay namatay ng isang nasirang puso, bahagya na nakatingin sa pattern. Dose-dosenang mga pinuno na tumanggap ng gayong "mga regalo na may kahulugan" ay nabaliw, namatay dahil sa isang suntok o sa isang panaginip, o kahit na nakalimutan lamang ang tungkol sa mga plano na atake ang mga mamamatay-tao. Unti-unti, napagtanto ni Sabbah na hindi na kailangang panatilihin ang isang malaking hukbo upang bantayan ang mga hangganan. Sapat sa tulong ng mga tiktik na tumagos sa mga plano ng mga kapitbahay, at pagkatapos ay alisin ang pinaka mapanganib sa kanila. Sa pamamagitan ng paraan, maraming mga namumuno ang nagmadali upang bilhin ang mga mamamatay-tao, na nagsilbing isang mahusay na mapagkukunan ng muling pagdadagdag ng kaban ng salapi.
Sa loob ng halos 200 taon ay walang magagawa sa Nizari, hanggang sa dumating ang mga Mongols sa Iran noong 1256. Ang mga panginoon ng Assassins ay walang takot sa kanilang mga kastilyo sa bundok, ngunit ang kanilang huling pari, si Ruki ad-Din Khurshah, na nagkamali. Maaari niyang maitaboy ang mga pag-atake ng mga mandirigma ng Hulagu ng higit sa isang taon, ngunit mas ginusto niyang pumunta para sa isang lansangan: nagpadala siya ng mga dakilang regalo at binuksan ang mga pintuan ng Alamut. Tiyak na mayroong isang karpet na may ilang mensahe para sa tagapangulo ng Mongolian kasama ang mga regalo. Ngunit inutusan ni Khulegu ang mga regalong ihahagis sa kailaliman, at inutusan si Khurshakh na papatayin.

Kaya't nabubuhay ako ng ganito

Walang magic sa nakamamatay na mga regalo ng mga mamamatay-tao. Sa pangkalahatan sila ay napaka-edukado at praktikal na mga tao. Halimbawa, ang mga kuta ay itinayo sa paraang ang arte ng kuta ay umabot sa nasabing taas pagkatapos ng 500 taon. Walang mas kaunting mga alamat tungkol sa aklatan ng Alamut kaysa sa tungkol sa koleksyon ng mga libro ni Ivan the Terrible, dahil nawala din ito nang walang bakas.
Ang taga-imbensyang Ruso na si Alexander Lukovishnikov ay nagmumungkahi na ang mga Iranian weavers ay nagtrabaho sa mga patlang ng torsion (mula sa Latin torsio - "twisting"). Marahil ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay natuklasan nang hindi sinasadya. Inilarawan ito ng matematika na si Eli Cartan noong ika-20 siglo. Ang kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay ay ang mga sumusunod: ang anumang pag-iwas sa puwang at bagay ay lumilikha ng isang pisikal na larangan na may kakayahang nakapag-iisa na nakakaapekto sa kapaligiran. At ang anumang karpet ng Persia ay nilikha sa pamamagitan ng pag-twist, at kahit sa pamamagitan ng kamay, na, ayon sa ilang mga mananaliksik, ay lubos na nagpapaganda ng epekto. Halimbawa, si Lukovishnikov, ay naniniwala na ang mga patlang ng pamamaluktot ay maaaring positibo o negatibong sisingilin. Kung ang pattern ay baluktot nang sunud-sunod, nagdadala ng positibong enerhiya, laban sa - negatibo.


Itinuring ng mga modernong pisika ang mga patlang ng pamamaluktot bilang isang hypothetical object; imposible pa ring mapagkakatiwalaan ang mga ito. Ngunit sa USSR, halimbawa, bilyon-bilyong rubles ang ginugol sa pananaliksik sa lugar na ito hanggang 1991. Sa maraming mga bansa sa mundo, ang matagumpay na produktong komersyal ay gawa ng masa, na ang aksyon ay batay sa mga patlang ng pamamaluktot.
Sa pamamagitan ng paraan, ang "sisingilin" na pinagtagpi mga regalo ay ginamit hindi lamang ng mga mamamatay-tao. Mayroong katibayan na ang karakter ni Ivan the Terrible ay nagsimulang lumala kapag ang mga karpet, na ipinadala bilang isang regalo ng Persian Shah, ay lumitaw sa kanyang palasyo.
Ang mga produktong naglalabas ng vortice ng torsion ay iniwan din ang kanilang marka sa USSR. Noong kalagitnaan ng 1980s, si Armand Hammer, isang mahusay na kaibigan ng mga gobyerno ng Sobyet (mula sa Lenin hanggang Gorbachev) at isang negosyanteng Amerikano, ay nagtustos ng kagamitan sa Russia para sa masa ng paggawa ng mga karpet. Kasabay nito, nagbebenta siya ng maraming mga simpleng pattern sa mga pabrika at pattern.
Sa loob lamang ng 3-4 na taon, ang karpet ay tumalikod mula sa isang mamahaling item sa isang ordinaryong detalye ng interior ng bawat apartment. Narito lamang ang mga masters ng Persia ay naglagay ng isang nakatagong mensahe "upang mabuhay ako ng ganito" sa mga mamahaling karpet, at ang Hammer looms ay gumawa ng murang mga kalakal ng consumer. Ito ay hindi isang pagpapala, ngunit isang sumpa. Kaya ang mga tao ng Sobyet ay nagsimulang mabuhay alinsunod sa kanilang mga nais sa pagsisimula ng 1990s.
Kung nais ni Hammer na mabuti o, sa kabilang banda, nakagawa ng isang sopistikadong pag-ulan ay hindi kilala. Ngunit ang may-akda ng daan-daang mga imbensyon, Alexander Lukovishnikov, mariing ipinapayo sa mga tao na mapupuksa ang mga karpet na gawa sa Sobyet.

Kung titingnan namin ang isang shorn carpet, luma at trampled, hindi pantay na pinagtagpi sa mga lugar, isang sorpresa ang gumising sa amin! Ang masarap na paglipat ng mga kulay, marangal na linya, kayamanan ng mga pattern, lahat ng ito ay nag-rivets sa aming mga mata at nagdadala sa kanila ng mga bagong sorpresa. Kung titingnan mo ang tulad ng isang magkakaibang pattern, nakakagulat na ang lahat ng ito ay marahil sa ilang mga kalikasan at marahil sa unang sulyap na walang kuro-kuro na Turkish o Persian, na sinasaalang-alang ng isang ordinaryong "kulturang" European ay isaalang-alang ang isang maliit na ganid. Ngunit ito ay sa unang sulyap lamang, at sa pangalawa (at pangatlo, pang-apat) na pagtingin, ang madilim na balat na Turkish o Persian na manghahabi ay maaaring, sa kabaligtaran, sa pinaka kamangha-manghang paraan ay naging isang napaka-natutunan, matalino (at maging maliwanagan) na panginoon, na sinimulan sa pinakamalalim na mga lihim ng uniberso.

Sa isang tunay na oriental na karpet, lalo na ang isang karpet na ginawa hindi para sa panlasa ng Europa ayon sa pinakabagong mga pattern ng pabrika, ngunit ginawa nang tumpak sa sinaunang pattern ng oriental, kami ay nagtaka, una sa lahat, sa pamamagitan ng isang malawak na hanay ng mga kulay, shimmering sa isa't isa. Walang maliwanag na kaibahan, ang bawat piraso ay isang pag-play ng iba't ibang lilim, ginintuang dilaw o pula ng cherry. Kapag nagkita ang dalawang malalayong kulay, pagkatapos ng kahit isa sa mga ito ay naka-mute. At talagang walang mga kulay sa oriental na karpet na hindi matatagpuan sa kalikasan. Ang weaver-artist, nang humanga siya sa namumulaklak na levada, nais na muling likhain ang parehong namumulaklak na levada sa karpet. Nakita niya ang asul na kalangitan, at inilalarawan ang marangyang azure ng timog kalangitan sa mga karpet ng panalangin.

Kaunting kasaysayan: walang eksaktong impormasyon tungkol sa pinagmulan ng mga oriental na karpet. Kinuha ng mga naninirahan sa Asia Minor ang diskarte sa paghabi, marahil, kahit na mula sa sinaunang mga taga-Egypt. Sa mga aralin ng Arabe, ang pagbanggit ng mga niniting na karpet ay nagsimula noong ika-7 siglo, ngunit ang mga labi ng mga pinakalumang karpet na nakaligtas hanggang sa araw na ito ay nagmula lamang sa ika-13 siglo. Gayunpaman, ang tunay na pag-unlad ng oriental na paghabi ng karpet ay lumipas nang maglaon, lamang sa ika-15 at ika-16 na siglo, kung kailan, kasama ang lumalagong kapangyarihan ng mundo ng Muslim, ang antas ng kultura at sining, lalo na ang sining ng mga karpet, lumago. Ang mga pakikipag-ugnay sa live na pakikipag-ugnay sa mga negosyanteng taga-Venice ay kumalat sa mga halimbawang ito ng oriental art sa lahat ng mga kapitulo ng Europa, at samakatuwid ay madalas nating nakikita ang mga ito kahit na sa mga kuwadro na gawa ng medyebal na mga artista sa Europa.

Ang relihiyon ni Mohammed ay mahigpit na ipinagbabawal ang paglalarawan ng mga tao o hayop na mga tao sa sining. Ang lahat ng paghanga sa kagandahan ay nagresulta sa pattern, sa dekorasyon. Samakatuwid, ang oriental art, sa partikular na mga karpet, mayaman sa pinaka magkakaibang mga pattern, mga mahilig sa burloloy, na kung saan minsan ay hindi sumasama hindi lamang aesthetic paghanga, kundi pati na rin isang tunay na mahiwagang kapangyarihan, ang enerhiya ng kanilang hindi pangkaraniwang tagalikha-Sufi. Ito ay nangyayari na tumayo ka sa pamamagitan ng tulad ng isang magic karpet at hindi mo maintindihan ang iyong sarili kung bakit sa tingin mo ay napakahusay, mahinahon, komportable, tila ang mismong pattern ng oriental na gawa ng sining na ito ay kahit papaano ay hindi malamang na nakakaapekto nang direkta sa hindi malay, gaanong pakiramdam at pagpapahinahon. O kabaligtaran, tulad ng isang mahusay na karpet, maliwanag, makulay, at tiningnan mo ito sa iyong kaluluwa na kung ang isang masamang uod ay ipinanganak na may pagkabalisa, pagkabalisa, ilang uri ng hindi maintindihan na takot. Oh oo, ang iba't ibang mga karpet ay nagdadala ng iba't ibang mga enerhiya, depende sa layunin na hinabol ng kanilang tagalikha. Halimbawa, kailangan mong magalang na pag-aralan ang hindi inanyayahang panauhin, ilagay ang nararapat na karpet (ang nagdudulot ng pagkabalisa) at iyon na, sa ilang sandali na ang bisita mismo ay nais na pumunta sa isang lugar, mapilit niyang magkaroon ng ilang "kagyat na negosyo."

Mula noong sinaunang panahon, ang mahusay na sining ng karpet na paghabi ay pangunahing isinagawa ni Sufis, mga kinatawan ng mystical trend ng Islam, ang pangunahing layunin kung saan ay ang espirituwal na pagpapabuti ng tao at sa pagtatapos ng kanyang pagsasama sa kanyang walang hanggang Tagalikha sa sagradong kasiyahan. Ano ang nakakaakit ng Sufis sa sining na ito? Ito ay para lamang sa gayong mga tao, ang proseso ng paghabi ng mga karpet ay hindi lamang isang ordinaryong bapor, o kahit isang artistikong proseso, na katulad ng kung paano nagpinta ng isang larawan ang isang artist, para sa isang Sufi, ang paghabi ng karpet ay isang kasanayan din ng pagmumuni-muni na nakakatulong upang mag-concentrate, matuto na mag-concentrate ng pansin, nagsusulong ng tiyaga at pasensya. , kung wala ito ay walang magagawa sa mahirap na landas ng Sufi (at sa katunayan ang anumang mga ispiritwal) na kasanayan. Ang lyrical digression: Gayunpaman, ang lahat ng kinakailangang katangiang ito - pasensya, tiyaga, atensyon, ay maaaring mabuo ng iba pang mga kapaki-pakinabang na aktibidad, at hindi lamang sa pamamagitan ng paghabi ng mga karpet (bagaman para sa mga taga-Sidlangan ng nakaraan ang likhang ito ay marahil ang pinaka angkop). Buweno, sa ating panahon, posible, sa halip na mga karpet, gumawa, sabihin, mga gulong ng haluang sasakyan, narito ang isa ay hindi maaaring gawin nang walang pansin, pasensya at tiyaga.

Ang tanyag na mystic ng Russia noong unang bahagi ng ika-20 siglo, si Georgy Ivanovich Gurdjieff, ay sadyang inilarawan nang mabuti ang kanyang pagsasanay kasama ang Sufis, ang isa sa kanyang mga guro ay tulad ng isang Sufi at din ng isang karpet na maghahabi, sa ilalim ng kanyang pamunuan, naintindihan ni G. Gurdjieff ang kagiliw-giliw na negosyong ito. Sa una, naisip ni Gurdjieff na ang karpet na paghabi para sa kanyang Sufi mentor ay isang paraan lamang upang kumita ng isang buhay, ilang uri ng kamangha-manghang negosyo, at hinihintay siya na sa wakas simulan ang pagbibigay sa kanya ng ilang tunay na espirituwal na kasanayan, ngunit walang mga espirituwal na kasanayan. Sa mga araw, si Gurdjieff ay abala sa paghabi ng mga karpet, na tumutulong sa kanyang guro, dahil ang kanyang mga karpet ay bantog sa kanilang mataas na kalidad sa buong distrito, at samakatuwid ay walang katapusan ng mga kliyente. Marahil, kung saan, wala kahit saan, isang bulate ng pag-aalinlangan ang pumapasok sa ulo ni Gurdjieff: "Ang tuso na Turkiko ay ginagamit lang ako, sa katunayan, bilang isang libreng puwersa ng paggawa, kaya't nagtatrabaho ako rito buong araw, gumawa ng mga karpet, ay hindi nagbibigay ng anumang mga espirituwal na kasanayan, marahil hindi siya isang Sufi. at isang ordinaryong swindler? ". Ngunit hindi, sa huli, napagtanto ni Gurdjieff na ang mismong proseso ng paghabi ng mga karpet ay ang pinakamahalaga at mahalagang espiritwal na kasanayan, naawa sa kanyang kaluluwa, hinuhubog ang pasensya, lumikha ng isang pangunahing, isang pundasyon na kinakailangan para sa karagdagang pagpapabuti ng sarili.

Nang maglaon, ang kakayahang maghabi ng mga karpet at paulit-ulit na dumating sa Gurdjieff, sa panahon ng madugong Rebolusyong Oktubre, kasama ang mga labi ng White Army at ang hindi pa rin nababasag na mga maharlika at may-ari ng Russia, na tumakas mula sa Bolshevik Russia, ipinagbili ni Gurdjieff ang ilan sa kanyang mga karpet, at sa malaking pera ay natanggap niya ang kanyang sarili at ang lahat ng mga miyembro. ang kanyang esoteric group ship ticket papuntang Istanbul. (At pagkatapos ay manatili sa ganap na "espirituwal na hindi advanced" na mga bagong naka-print na komunista-ang mga Leninista, dapat mong sumang-ayon, sa paanuman nalungkot).

Ngunit bumalik sa mga karpet, siyempre, ang mga modernong karpet, na napakalaking ginawa sa ilang pabrika ng Sobyet sa Uzbekistan, na sa isang pagkakataon ay napakalaking pinalamutian ang mga pader ng kanilang sariling mga tahanan, ang mga naninirahan sa kamakailang scoop (mayroong tulad ng isang fashion) ay walang kinalaman sa mga mahiwagang, tunay, natatanging oriental handmade carpets na ginawa ng "ilang" paliwanag ng Persian o Turkish Sufi weaver, posibleng sinimulan sa pinakamalalim na mga lihim ng sansinukob ... Hindi bababa sa isang lugar sa mga European antigong tindahan, ang gastos ng naturang mga sinaunang oriental na mga karpet ay umaabot sa mga kabuuan ng astronomya at talagang nagkakahalaga ito.


pagsasanay.

Kung napunta ka sa South Africa, Namibia o Botswana, marahil ay napansin mo ang mga kakaibang istruktura na nakakabit sa mga poste ng telegraph at malulungkot na puno. Maaari mong isipin na ang mga lokal ay tuyo ang dayami sa kakaibang paraan. Ngunit, tulad ng lumiliko, ang tao ay walang kinalaman sa istrukturang ito. Ito ay hindi isang haystack, ngunit isang pugad ng mga ibon na tinatawag na mga manghahabi ng komunidad. Ito lamang ang nangyari na para sa pagtatayo ng kanilang mga pugad, ang mga ibon na ito ay pumili ng mga linya ng kuryente. Itatanong mo kung bakit? Ang lahat ay simple. Nakatira sila sa isang disyerto kung saan halos walang mga puno. Kaya't ang mga ibon ay napipilitang gumamit ng mga poste ng linya ng kuryente, na nagsisilbing isang maaasahang suporta sa kanilang pabahay.

Nakuha ng mga ibon ang kanilang pangalan, "pampubliko", salamat sa mga karaniwang mga pugad. Malakas ang gusali. Ang haba nito ay maaaring umabot sa walong metro, na may taas na dalawang metro. Ang bahay na ito ay tahanan hanggang sa 300 na ibon. Ang arkitektura nito ay natatangi. Laging isang komportableng temperatura sa loob. Kahit na sa malamig na panahon, ito ay pare-pareho. Sa sobrang init ng init sa loob, palaging cool. At ito sa kabila ng katotohanan na ang bahay ay itinayo mula sa mga sanga at tuyong damo. Hindi mahalaga na ito ay nasa isang bukas na lugar at nakikita mula sa lahat ng panig. Maraming ibon. Ang gayong isang palakaibigan na pamilya ay may kakayahang magbigay ng isang karapat-dapat na rebuff sa anumang mandaragit. Sa unang peligro, nagtataas sila ng isang hubbub, at agad na umatras ang kalaban.

Ang weaver ay gumagamit ng maraming daang sariwang blades ng damo upang magbigay ng kasangkapan sa isang hiwalay na silid. Ang mga ito ay artfully magkakaugnay at naka-attach sa isang post o puno. Ang mga nakabitin na dulo ng mga blades ng damo ay magkakaugnay upang mabuo ang isang frame. Sa hinaharap, ang lahat ng ito ay magkakaugnay sa magkakahiwalay na mga blades ng damo, hanggang sa mabuo ang isang pugad.

Sa kabila ng napakaraming ibon na naninirahan sa karaniwang bahay, naghahari doon ang disiplina at kaayusan. Ang nagkasala ay malubhang pinarusahan, hanggang sa at kabilang ang pagpapatalsik mula sa pugad. Bagaman, tulad ng anumang kolektibo, may mga tamad na mga tao na sumusubok na mabuhay nang malaki sa kapwa. Halimbawa, sinusubukan nilang magnakaw ng materyal para sa pagbuo ng isang pugad mula sa kanilang mga kamag-anak, o kahit na subukan na kumuha ng camera ng ibang tao. Bilang isang patakaran, ang pag-uugali na ito ay nagdudulot ng hindi kasiya-siya sa iba pang mga ibon, at pinalayas nila ang panghihimasok sa karaniwang pamilya. Minsan ang magnanakaw ay nagsisisi at bumalik. Tinatanggap lamang nila siya kung regular siyang nagtatrabaho sa pantay na batayan sa lahat.

Sa loob ng pugad ay isang kumplikadong istraktura, na binubuo ng magkakahiwalay na mga silid kung saan nasasaayos ang isang pares ng mga ibon. Ang kanilang mga supling ay matatagpuan din doon. Ang silid ay nilagyan ng isang hiwalay na pasukan, na hinarang ng mga sanga upang maiwasan ang pagpasok ng mga mandaragit tulad ng mga ahas. Kadalasan ang mga kamara na ito ay inookupahan ng iba pang mga ibon. Kabilang dito ang red-head finch at ash tit.

Sa panlabas, ang panlabas na manghahabi ay halos kapareho ng karaniwang maya. Gayunpaman, kabilang din siya sa pagkakasunud-sunod ng mga passerines. Ang katawan ng ibon ay natatakpan ng maputlang kayumanggi na balahibo. May mga puting guhitan sa mga pakpak. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga babae at lalaki ay halos imposible.

Ang mga ibon na ito ay nagdudulot ng maraming problema para sa mga manggagawa sa utility. Ang kanilang mga istraktura ay may disenteng timbang. Minsan, ang telegraf post ay hindi lamang makatiis sa pagkarga at bumagsak. Kailangan nating ibalik ang lahat. Gayunpaman, ang mga ibon ay hindi lumipad sa malayo, at sinusubukan na ibalik ang bahay sa dating lugar nito. Ito ay halos imposible upang maiwasan ang mga ito.

© 2020 skudelnica.ru - Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway