Cult Osho (Bhagavan Sri Rajnish).

Nakita ng personal na karanasan ni Christopher Kolder.

"Ang pagmumuni-muni ay hindi maaaring maging isang negosyo",Acharya Rajnish, 1971.

Noong una kong nakilala si Acharya Rajunisha sa kanyang bomba na apartment noong Disyembre 1970, siya ay 39 taong gulang lamang. Siya ay may mahabang balbas at malalaking madilim na mata. At mukhang isang abalang portrait ng Lao Tzu. Bago ang pulong sa Rajnesh, pamilyar ako sa ilang silangang Guru, ngunit hindi nasisiyahan sa kanilang mga turo. Naghahanap ako ng isang napaliwanagan na gabay na maaaring tumawid sa tulay sa pagitan ng silangan at ang Kanluran at pasiglahin ang mga tunay na esoteriko na mga lihim, nang walang pagmamay-ari, isinasaalang-alang ko ang aking sarili lamang ng isang dibdib, pinalamanan na Indian, kultura ng Tibet at Hapon. Ang Rajnesh ay ang sagot sa aking paghahanap para sa mga malalim na halaga. Inilarawan niya ako sa mga detalye ng pamumuhay na gusto kong malaman tungkol sa panloob na mga mundo, at nagkaroon siya ng kapangyarihan ng napakalaking pag-iral upang kumpirmahin ang kanyang mga salita. Ako ay 21 taong gulang, nagkaroon ako ng mga di-walang malay na ideya tungkol sa buhay at likas na katangian ng tao, at naniniwala ako na ang lahat ng sinabi niya ay dapat totoo.

Nagsalita ang Rajnish sa isang mataas na antas ng katalinuhan. Ang kanyang espirituwal na presensya ay ibinuhos mula sa kanyang katawan bilang malambot na liwanag, na ginagamot niya ang lahat ng mga sugat. Nang ako ay nakaupo sa tabi niya, sa panahon ng aming mga maliliit na pagpupulong, nabighani ako ni Rajnes sa isang mabilis na vertical na panloob na paglalakbay, na tila halos hunhon sa akin mula sa pisikal na katawan. Ang kanyang presensya ay nagbigay inspirasyon sa lahat, nang hindi nangangailangan ng anumang pagsisikap. Ang mga araw na ginugol ko sa kanyang bomba na apartment ay mga araw na ginugol sa langit. Mayroon siyang lahat, at lahat siya ay nagbigay ng gawain.

Ang Rainshish ay may nakamamanghang telepathic kakayahan at astral projection, na kung saan siya ay marangal upang magdala ng kaginhawahan at inspirasyon sa kanyang mga mag-aaral. Maraming huwad na Guru ang nagsabi na mayroon silang parehong mga mystical na kakayahan. Ngunit ang Rajnish ay talagang nagmamay ari sa kanila. Si Acharya ay hindi kailanman ipinagmamalaki ang tungkol sa kanyang mga kakayahan. Ang isa na naging malapit sa kanya sa lalong madaling panahon ay kinikilala tungkol sa mga ito sa pamamagitan ng direktang pakikipag-ugnay sa mga himala. Ang isa o dalawang nakamamanghang okultong paglalakbay ay ang lahat ng kailangan upang baguhin ang pag-aalinlangan sa Western pag-aalinlangan sa mapitagang pagsamba at debosyon.

Isang taon na mas maaga nakilala ko ang isa pang napaliwanagan na guro, sikat sa mundo bilang Jedda Krishnamurti. Maaaring bahagya na basahin ni Krishnamurti ang isang konektadong panayam, ngunit patuloy niyang sinaway ang kanyang tagapakinig, inclining ang lahat ng mga tagapakinig na may mababang linya. Nagustuhan ko ang kanyang katapatan. Tama ang kanyang mga salita. Ngunit ang kanyang pinong grumpling kalikasan ay sa halip isang panghihimasok sa paghahatid ng kaalaman sa iba.

Makinig sa Krishnamurti - ito ay tulad ng isang sandwich na gawa sa tinapay at buhangin. Nakatanggap ako ng mahusay na kasiyahan mula sa mga lektura kung maaari kong ganap na huwag pansinin ang mga salita, tahimik na sumisipsip ng kanyang presensya. Ang pamamaraan na ito ay nagbigay sa akin ng pagkakataon na maging kaya pinalawak pagkatapos ng panayam na halos hindi ako makapagsalita kahit ilang oras mamaya. Si Krishnamurti, na ganap na napaliwanagan at katangi-tangi na kaakit-akit, ay nabanggit sa kasaysayan bilang isang guro na may mahinang pandiwang kakayahan sa komunikasyon. At, sa kaibahan sa expertly ginugol oratorical kakayahan ng Rajnish, Krishnamurti ay hindi kailanman nakatuon ang anumang mga krimen. Siya ay hindi kailanman inaangkin na higit pa sa kung ano siya, at hindi siya gumamit ng iba pang mga makatwirang nilalang para sa kanyang mga layunin.

Ang buhay ay kumplikado, maraming mga layer sa loob nito, at ang aking walang kabuluhang ilusyon tungkol sa kababalaghan ng perpektong paliwanag na napawi sa mga taon. Ito ay naging malinaw sa akin na napaliwanagan ang mga tao ay napapailalim din sa mga pagkakamali, tulad ng iba, ordinaryong tao. Ang mga ito ay pinalawak na tao, ngunit sa parehong oras ay hindi perpekto. At sila ay nabubuhay at huminga nang may parehong mga pagkakamali at kahinaan, ano tayo, mga ordinaryong tao, dapat pag-aralan at alisin.

Ang mga may pag-aalinlangan ay tinatanong kung paano ko masasabi na ang Rajneish ay napaliwanagan kung naaalala ko ang lahat ng kanyang mga iskandalo at isang kahila-hilakbot na panlipunan na imahe. Maaari ko lamang sabihin na ang espirituwal na presensya ng Rajnish ay bilang malakas na bilang ng espirituwal na presensya ng Krishnamurti, na kinikilala bilang isang napaliwanagan mataas na mga kababaihan ng Tibet, bilang isang revived Hilang ng mga araw ngayon. Sumasang-ayon ako sa mga may pag-aalinlangan, dahil kung hindi ko alam ang personal na Rajnish, hindi ko maniwala ito.

Rajneis Prompt isang pakete ng paliwanag at positibo, at sa mga negatibong direksyon. Siya ang pinakamahusay sa pinakamahusay at pinakamasama sa pinakamasama sa parehong oras. Siya ay isang mataas na guro sa unang mga taon, pagkakaroon ng hindi pangkaraniwang mga makabagong pamamaraan ng pagmumuni-muni na nagtrabaho sa isang malaking puwersa. Ang Rajnish ay nagtataas ng libu-libong mga naghahanap sa isang mas mataas na antas ng kamalayan. Detalyado niya ang mga relihiyon at mga diskarte sa pagmumuni-muni na may maliwanag na kalinawan.

Nang biglang binago ng dating University Professor Acaria Rajneish ang kanyang pangalan sa Bhagwan Sri Rajnish, natakot ako. Ang sikat na napaliwanagan na Sage Ramana Maharshi ay nakatanggap ng pangalang Bhagwan mula sa kanyang mga mag-aaral sa isang kusang salpok ng pag-ibig. Ipinahayag ni Rajneish na lahat ay dapat tawagin sa kanya ni Bhagwan - isang pamagat na maaaring mangahulugan ng anuman, dahil ang Banal at nagtatapos sa Diyos. Nagagalit si Rajneish nang magalang kong maayos ang kanyang maling pagbigkas ng mga salitang Ingles pagkatapos ng mga lektura. Samakatuwid, nadama ko na hindi ko masabi sa kanya ang tungkol sa kung ano ang iniisip ko tungkol sa bagong pangalan na ito, na ito ay hindi nararapat at hindi tapat. Ang pinangalanang pangalan na ito ay isang punto para sa antas ng Rajnishevskaya katapatan at ang unang kasinungalingan mula sa isang hanay ng mga kasinungalingan na sumunod dito.

"Isang maling kilusan, isang malaking pagkakamali."

Ang Rajnish ay nanirahan na parang sa tore mula sa garing, iniiwan lamang ang kanyang silid upang basahin ang panayam. Ang kanyang karanasan sa buhay ay nagpapahinga sa mga admiring tagahanga. Tulad ng karamihan sa mga tao, kung kanino sila bumaling tulad ng mga hari, nawala si Rajneish sa mundo ng isang ordinaryong tao. Sa kanyang artipisyal at nakahiwalay na pag-iral, ang Rajnish ay gumawa ng isang pangunahing pagkakamali sa paghatol, na sisirain ang kanyang mga turo mamaya.

"Sinabi mo sa kanila ang katotohanan, ngunit kung ano ang sinasabi ko sa kanila (ang kapaki-pakinabang na kasinungalingan) ay mas tama para sa kanila." Bhagavan Sri Rajnish 1975.

Isinasaalang-alang ni Rajneis na ang karamihan sa populasyon ng lupa ay nasa mababang antas ng kamalayan na hindi nila maintindihan o ilipat ang tunay na katotohanan. At pagkatapos ay bumuo siya ng isang patakaran ng pagkalat ng kapaki-pakinabang na mga kasinungalingan upang makapagbigay ng inspirasyon sa kanyang mga mag-aaral, at, mula sa kaso, upang mabigla ang mga ito sa mga natatanging sitwasyon, espesyal na nilikha para sa kanilang personal na paglago. Ito ay ang kanyang paraan pababa at ang unang dahilan kung bakit siya ay tinatawag na maraming mga historians sa isa pang maling guru. Kung paano siya, walang duda, ay hindi.

Acharya, Bhagwan Sri, Osho ... -Ang lahat ng mga pangalan ng kapangyarihan na pinagtibay ni Rajneysh ay hindi maaaring itago ang katotohanan na siya ay isang tao pa rin. Mayroon siyang mga ambisyon at mga hangarin, sekswal at materyal, gayundin mula sa iba. Ang lahat ng nabubuhay na napaliwanagan na mga tao ay nagnanais, ang lahat ng napaliwanagan na tao ay may isang pampublikong buhay na alam natin, ngunit mayroon silang personal na buhay na nanatiling lihim. Ngunit ang karamihan sa mga napaliwanagan na tao ay gumagawa lamang ng mundo. At si Rajneish lamang, hanggang sa alam ko, ay naging isang kriminal at legal, at sa etikal na kahulugan ng salita.

Si Rajnesh ay hindi kailanman nawala ang huling limitasyon ng pagkakaroon o pagiging. Nawala lamang niya ang karaniwang konsepto ng katotohanan na maaaring madaling maunawaan ng anumang normal na pang-adulto. Kahit na siya rationalized kanyang pare-pareho kasinungalingan tulad ng "Tantra ng kaliwang kamay." At ito rin ay hindi tapat. Ang Rajnish ay nagsinungaling upang i-save ang isang tao upang maiwasan ang pagtanggap ng personal na pananagutan para sa kanyang sariling mga pagkakamali upang makakuha ng mas maraming personal na kapangyarihan hangga't maaari. Ang kasinungalingan na ito ay walang anumang bagay na karaniwan sa Tantra, ni sa iba pang mga ineister na gawa ng kabaitan. Sa mundong ito, ang katotohanan ay isang katotohanan. At ang Rajnish ay nasira ang mga katotohanan araw-araw. Si Rajneish ay hindi isang ordinaryong manloloko, tulad ng marami pang iba. Alam ng Rajnish ang lahat ng alam ng Buddha, at siya ang lahat kung ano ang Buddha. Ito ay ang kanyang pagkawala ng paggalang sa karaniwang katotohanan. Ito ang nawasak ang kanyang pagtuturo.

Ang kalusugan ng Rajnish ay nagsimulang lumala, halos lumipas siya sa tatlumpu. Kahit na bago siya umabot sa gitnang edad, ang Rajnish ay may pana-panahong mga paglitaw ng mga kahinaan. Sa mga batang taon, hinawakan siya sa kolehiyo kung kailan siya ay nasa peak ng pisikal na lakas, ang Rajnish ay kailangang matulog para sa 12-14 na oras sa isang araw dahil sa hindi maipaliliwanag na sakit nito. Si Rajneish ay nagdusa na ang mga Europeo ay tinatawag na malegiko encephalomyelitis (IU), at ang mga Amerikano ay tinatawag na talamak na nakakapagod na syndrome (CFS). Ang mga klasikong sintomas ng sakit na ito ay ipinakita sa malinaw na pagkapagod, kakaibang alerdyi, madalas na paulit-ulit na mababa ang pagtaas sa temperatura, photophobia, sa orthostatic intolerance (ang kawalan ng kakayahan na tumayo para sa isang normal na panahon) at sa supersensitivity sa smells at kemikal. Tinatawag na ngayon ng mga doktor ang "maramihang mga kemikal na sensitivity." Ang katulad na di-pagtitiis sa mga amoy ay nagdurusa sa post-traumatic syndrome at iba pang mga sakit sa neurological.

Ang sikat na kemikal na sensitivity ng Rajunis ay napakalakas na nagbigay siya ng mga tagubilin sa mga guwardiya na nag-sniffing ng mga tao sa paghahanap ng hindi kanais-nais na amoy bago sila pinahintulutang bisitahin ang kanyang punong-tanggapan. Ang mahinang kalusugan ng Rajnish at kakaibang mga sintomas ay isang produkto ng tunay na pinsala sa neurological, at hindi isang tiyak na esoteric super-sensitivity na dulot ng paliwanag. Si Rajshissa ay may diyabetis, hika at malakas na sakit sa likod.

Ang Rajnish ay patuloy na may sakit at nadama na mahina, simula sa oras na unang nakilala ko siya noong 1970, at hanggang sa aking kamatayan noong 1990. Hindi siya maaaring tumayo sa kanyang mga paa sa loob ng mahabang panahon, naghihirap mula sa pagkahilo dahil sa pinsala na dulot ng autonomous nervous system nito, na kinokontrol ang presyon ng dugo. Ang mababang stress threshold na nauugnay sa neuralgia, at mababang presyon ng dugo ay nagdulot ng malubhang pagkapagod, hypoxia ng utak at maaaring mas mababa ang index ng IQ dahil sa kakulangan ng oxygen, na nagtustos ng utak. Nakakita siya ng malamig o anumang bagay na halos lingguhan. Sa katunayan, nagdusa siya mula sa isang malalang sakit na may mga sintomas ng malamig, na tumagal ng mga dekada.

Sa mga nakalipas na taon, ang mga gamot na ginamit ng Rajnish ay mahigpit na pinalabas ng recipe. Talaga, ito ay isang valium (diazepam), na ginagamit parehong bilang analgesic, at bilang isang paraan ng paglaban dysfunctional disorder ng autonomous nervous system. Kinuha niya ang pinaka-inirerekumendang dosis: 60 milligrams bawat araw. Ito rin ay humihinga ng nitroxide (n 2 o) sa isang timpla na may purong oxygen (O 2), na tumulong sa hika at hypoxia ng utak, ngunit walang silbi upang baguhin ang kalidad ng mga hatol nito. Naively naghihintay para sa ultrahud mula sa pagtanggap ng mga gamot sa Kanluran at labis na nagtitiwala sa sarili nitong kakayahang makipaglaban sa mga potensyal na negatibong epekto, sumuko si Rajneis sa pagkagumon. Sa lalong madaling panahon ito ay sinusundan ng pagbagsak at kahihiyan.

Si Rajneis ay isang taong may sakit sa pisikal, na, bukod dito, ay naging mental na sira. Ang kanyang pagkagumon sa droga ay ang problema na nilikha niya ang kanyang sarili, ngunit hindi ang kinahinatnan ng pagsasabwatan ng estado. Ang Rajnish ay namatay noong 1990, at ang opisyal na sanhi ng kamatayan ay pagkabigo sa puso. Posible na ang pisikal na pagtanggi ni Rajnika, na lumakas sa panahon ng mga konklusyon sa mga bilangguan ng Amerikano, ay isang resulta ng isang kumbinasyon ng mga epekto ng isang Valillaum reception at ang pagpapalakas ng kanyang talamak na nakakapagod na sindrom sa isang pulong na may malaking bilang ng mga allergens .

Sa US media, may haka-haka na may kaugnayan sa katotohanan na ang diumano'y si Isho ay nagpakamatay, na nagpapatibay ng malaking bilang ng mga droga. Dahil walang sinuman ang inamin na ipinakilala niya ang Osho intramuscularly nakamamatay na dosis, walang mahirap na katibayan na sumusuporta sa teorya na ito ng pagpapakamatay. Gayunpaman, ang sitwasyong ito ay maaaring maging ganap na hindi mapaglabanan: pagpapakamatay, pinukaw ng permanenteng sakit ni Rajnish at ang kanyang kalungkutan mula sa pagkawala ng Vivec, ang kanyang pinakadakilang pagmamahal. Kinuha ni Vivek ang isang nakamamatay na dosis ng mga tabletas sa pagtulog sa Bombay Hotel sa isang buwan bago ang pangangalaga ng Osho. Kapansin-pansin ang katotohanan na nagpasya si Vivek na patayin ang kanyang sarili mismo sa bisperas ng kaarawan ng Osho. Si Bhagwan Sri Rajnish ay nagsisikap na magpakamatay sa Oregon Commune ng maraming beses: Kaya, hawak ang kanyang mga estudyante sa patuloy na pag-igting, hiniling niya ang pagsunod sa kanila at tuparin ang lahat ng kanyang mga hangarin. Sa huling araw sa Earth Osho, sinasabi nila, sinabi: "Hayaan akong umalis. Ang aking katawan ay impiyerno para sa akin. "

Ang bulung-bulungan na si Osho ay lason ng tallium ng mga operatiba ng gubyerno ng Amerika ay isang kathang-isip na salungat sa mga katotohanan na hindi maaaring tanggihan. Ang isa sa mga halatang sintomas ng pagkalason ng tallium ay malakas na pagkakalbo sa loob ng pitong araw pagkatapos ng pagkalason. Namatay si Osho, na may malaking balbas, nang walang mga espesyal na palatandaan ng pagkakalbo na hindi naaangkop sa kanyang edad. Ang mga sintomas na sinimulan ni Dr. Osho na maghinala bilang resulta ng pagkalason ng tallium, ay talagang katangian ng talamak na nakakapagod na sindrom. Ang mga sintomas na ito ay kinabibilangan ng ataxia (misordinctness of movements), pamamanhid, tachycardia (mabilis na tibok ng puso) sa panahon ng pagtayo sa mga binti, paresthesia, tingling sensations, pagkahilo, bituka irritability syndrome, na ipinakita sa alternating diarrhea at constipation.

Totoo, may iba pang mga napatunayan na mga katotohanan ng pagkalason na may kaugnayan sa Osho. Ngunit sila ay natupad sa pamamagitan ng kanyang sannyasins. Ang Sanyasin ay isang pinasimulan na estudyante, ang tumanggap ng Sanyas. Ang mga ganap na inosenteng tao sa Oregon restaurant ay ang mga biktima: dalawang komisyonado mula sa county ng Vasco, mga miyembro ng kawani ng Rajnis, na lason ni Ma Anand Shila, ang mga personal na sekretarya ng Renchish. Si Silen ay may ugali ng pagkalason ng mga tao na o alam ng masyadong maraming, o nawala ang kanyang pabor. Si Sheil ay gumugol ng dalawa at kalahating taon sa isang pederal na bilangguan para sa kanyang mga krimen. Habang kinikilala ng Rajnish ang kanyang sarili na nagkasala lamang para sa paglabag sa batas sa paglilipat at, na nakatanggap ng 10 taon na kondisyon, pati na rin ang multa ng 400 libong dolyar, ay na-deport mula sa Estados Unidos.

Nagpasya ang Rajnish na ang kanyang etika ay hindi kinakailangan, dahil ang pagmumuni-muni ay awtomatikong humantong sa "mabuting pag-uugali." Ngunit ang mga gawain ng Rajnish at ang kanyang mga mag-aaral ay nagpapahayag na ang teorya na ito ay hindi tama. Itinuro ni Osho: Maaari mong gawin ang lahat ng gusto mo, dahil ang buhay ay isang panaginip at isang joke. Ang ganitong posisyon ay humantong sa pagbabagong-buhay ng mga klasikong pasistang paniniwala sa isang napakalaki, na maaaring umakyat nang napakataas at maging napakalakas na ito ay titigil na kailangan ang mga lumang halaga bilang katapatan at moralidad.

Ang mga taong hindi pamilyar sa kasaysayan ng Rajnish ay maaaring basahin ang aklat na "Bhagwan: Nahulog na Diyos" na isinulat ni Hugo Miln (Shivamurti), isang malapit na estudyante ng Bhagwan sa Pune at Oregon. Siya ay na-publish sa pindutin ng San Martin, ang reprints ng aklat na ito ay matatagpuan sa pamamagitan ng Amazon.com at Amazon.com.uk. Maaari kong kumpirmahin ang marami sa mga katotohanang binabanggit ni Mr. Miln ang buhay ni Rajneysh sa Bombay at Pune. At, bagaman wala akong mga katotohanan ng unang-kamay tungkol sa mga trahedya na pangyayari sa Oregon Commune, ngunit, nakikipag-usap sa mga sannyasin, malamang na ang konklusyon na si Mr. Milne ay nagbibigay ng ganap na maaasahang mga katotohanan. Ang Hugo Miln ay nararapat sa isang malaking credit credit para sa isang mahusay na nakasulat at kagiliw-giliw na libro na naglalaman ng tunay na aktwal na materyal. Gayunpaman, hindi sa lahat ng mga kaso, ang aking opinyon ay tumutugma sa opinyon ni Mr. Milna. Una, si Rajneish ay hindi nagdusa mula sa hypocardia, tulad ng ipinapalagay ni Mr. Miln. Si Rajneis ay may tunay na sakit sa neurological, posibleng minana, na tinanggap niya para sa mga madalas na impeksiyon. Si Rajneis ay hindi natatakot sa bakterya dahil hindi siya nagmamay-ari ng komprehensibong impormasyon. Lubos akong sumasang-ayon kay Mr. Milnom na si Rajneish ay nagdusa mula sa Megalomania, gayunpaman, idaragdag ko na si Rajishha ay may isang nahuhumaling at ipinag-uutos na uri ng pagkatao.

Ipinapahiwatig din ni Mr. Milnes na ginamit ng Rajnish ang hipnosis para sa pagmamanipula ng mga mag-aaral. Ang Rajnish ay nakakagulat na melodiko mula sa kalikasan at isang hypnotic na boses na magiging kapaki-pakinabang sa anumang orator. Gayunpaman, sa palagay ko, ang lakas ng Rajnish ay mula sa kanyang malaking larangan ng enerhiya ng Universal Cosmic Awareness, kung saan siya ay isang kanal, isang uri ng lenses. Hindi ito tawaging isang pangkalahatang enerhiya na hindi pangkaraniwang enerhiya ng Atman. Bilang isang taong Kanluran, mas gusto ko ang mga siyentipikong termino at ilarawan ang Atman bilang isang mataas na binuo manifestation ng oras, enerhiya at espasyo, o TES (TES-hypothesis).

"Ang paliwanag ay hindi kung ano ang pagmamay-ari mo. Ito ang ginugugol mo tulad ng isang channel. "

Sa anumang mga termino hindi mo sinubukan na ilarawan ang kababalaghan ng paliwanag, ngunit siyentipikong malinis, siyentipikong maaasahang katotohanan - ang tao ay walang sariling lakas. Kahit na ang kemikal na enerhiya ng aming metabolismo ay inookupahan ng araw, na nagbigay ng liwanag sa lupa, at ang liwanag, na binago ng mga halaman sa pamamagitan ng potosintesis, ay pagkain na kinakain natin. Maaari kang bumili ng iyong tinapay sa supermarket, ngunit ang enerhiya ng calorie na naglalaman ito, tumatagal ng pinagmulan nito mula sa thermolecular shares na nangyari malalim sa gitna ng pinakamalapit na bituin. Ang aming pisikal na katawan ay gumagamit ng enerhiya ng mga bituin. Ang anumang espirituwal na enerhiya na ginugugol natin ay dumating sa atin mula sa malayo, mula sa lahat ng panig ng uniberso, mula sa mga karagatan ng mga kalawakan na pumapasok sa kawalang-hanggan. Walang nagmamay-ari ng tao si Atman, at walang sinuman ang maaaring magsalita para sa oras, lakas, espasyo.

Walang laman ang mga ambisyon at personalidad. Samakatuwid, ang Bhagwan Rajnish ay maaaring magsalita lamang mula sa kanyang sariling kamalayan ng hayop. Maaaring gusto ng kamalayan ng hayop ang pagkilala sa buong mundo, ngunit ang kawalan ng laman mismo ay hindi nagmamalasakit sapagkat ito ay wala sa pagganyak. Ang kababalaghan, na tinatawag naming Rajnish, Bhagwan at Osho, ay isang pansamantalang lente lamang ng cosmic energy, at hindi sa espasyo mismo.

Ang Rajnish, tulad ni Georgy Gurdjieff, ay kadalasang ginagamit ang lakas ng atman para sa malinaw na personal na layunin. Ang parehong mga tao ay maaaring magamit ang kanilang cosmic kamalayan upang sugpuin o akitin ang isang babae. Ano, sa palagay ko, hindi karapat-dapat. Si Gurdjieff ay nahihiya sa kanyang kahinaan, sinisikap na pigilan ang pagsasanay na ito nang paulit-ulit, na isang kumbinasyon ng mga ordinaryong kalat ng lalaki, ngunit suportado ng kapangyarihan ng espirituwal na enerhiya ng Oceanic. Ang Rajnish ay nagpunta kahit na higit pa gamit ang cosmic enerhiya para sa pagmamanipula ng masa at upang makakuha ng isang quasipolytic katayuan, withdraw ito lampas sa mga hangganan ng katapatan at responsibilidad sa kanyang mga mag-aaral. Sa Oregon, ipinahayag pa niya ang media: "Ang relihiyon ko ay ang tanging relihiyon." Ang diplomasya at kahinhinan ay hindi ang kanyang espirituwal na mga prayoridad.

Si Gurdjieff, hanggang sa alam ko, ay hindi kailanman naabot ang mga labis-labis ng pagsipsip ng Rajnish. Nais ni Gurdjieff ang kanyang mga estudyante na maging malaya at independiyente, na nagtataglay ng pinagsamang kakayahan ng malinaw na argumento at pagmumuni-muni. Ang Rajnish, sa kabaligtaran, tila naniniwala na ang kanyang mga saloobin at mga ideya ay may isang presyo, dahil lamang siya ay napaliwanagan. Ito ay isang malaking pagkakamali ng paghatol, at binuksan niya ang base crack sa kanyang karakter.

Tapat na nakuha ni Rajneish ang kanyang mga kakayahan, nagsasagawa ng masinsinang panloob na gawain. Sa kasamaang palad, nang naabot niya ang kakayahang lubusang hawakan ang kawalan ng laman ni Atman, hindi niya mailalapat ang kinakailangang karunungan ng pagpigil sa sarili sa kanyang sarili. Ang kanyang isip ng tao ay nagrebelde laban sa Asetisismo ng Asya, na, tulad ng sinabi niya, ay pinagkadalubhasaan niya sa kanya sa iba't ibang buhay - at ang pagkakamali na ito ay humantong sa katumpakan sa katotohanan na hindi niya magagamit ang kapangyarihan na para lamang sa iba pang mga tao.

"Ang pamahalaan ay ang limitadong nilalang." Henry Kissinger.

Ang pagkakaroon ng kaliwang Indya, nilikha ni Rajneish ang pakikipag-usap sa Oregon mula sa kanyang sariling makapangyarihang isip. Ginawa niya ang kanyang sarili sa huling diktador. Ang kanyang portrait ay inilagay sa lahat ng dako, na parang sa isang masamang panaginip na inspirasyon ng orwell. Ang kapaligiran ng totalitarianism ay isa lamang sa maraming mga dahilan kung bakit hindi ako nanatili sa Oregon. Interesado ako sa pagmumuni-muni, at hindi isang malaking kampo ng konsentrasyon, kung saan ang mga tao ay itinuturing bilang mga insekto na walang dahilan. Laging binigyang diin ni Rajneish na dapat sundin ng kanyang mga mag-aaral ang kanyang mga order nang walang anumang mga katanungan, at ginawa nila ito sa ganoong paraan, kahit na si Ma Anand Shila, ang personal na sekretarya ni Rajnika, ay nag-utos na gumawa ng mga krimen na personal na naaprubahan ni Rajneish mismo.

Kung inialis mo ang tao ng isip, pagkatapos ay lumikha ka ng isang sitwasyon, lubhang mapanganib at mapanira para sa espiritu ng tao. Hindi mo magagawang i-save ang mga tao mula sa kanilang kaakuhan, hinihingi ang kumpletong pagsuko mula sa kanila. Ang antidemocratic technique ng bulag na subordination ay nagtrabaho rin sa pagsasagawa ni Hitler, at Stalin, at sa kaso ng Bhagwan Sri Rajnika. Alemanya, Russia at ang Oregon Commune ng Rajnika - lahat ay nawasak bilang resulta ng awtoritaryan na panuntunan. Ang pagkakaiba ng mga opinyon ay palaging malusog, kumikilos bilang isang epektibong panimbang sa bulag na kamangmangan ng mga aplikante para sa pamagat ng pinuno. Hindi naintindihan ni Bhagvan ang makasaysayang katotohanan at tinawag siya ng paghamak - "tolpocracy". Ang Rajnish ay isang imperyalistang aristokrata. Siya ay hindi kailanman isang demokrata ng bukas, malawak na pananaw at ang kanyang kawalang-galang sa mga demokratikong proseso ay napakalinaw na ipinakita sa Oregon.

Sa isang pagtatangka na sirain ang mga lokal na halalan sa Vasco, dinala ni Rajneish ang mga bus ng mga sanyasin nito at mga 2,000 na mga taong walang tirahan mula sa mga pangunahing lungsod ng Amerika upang masunurin ang proseso ng pagboto sa kanilang pabor. Ang ilan sa mga bagong botante ay may depekto sa pag-iisip, at binigyan sila ng serbesa ng mga droga, upang panatilihin ang mga ito sa kurdon. Ang mga mapagkukunang mapagkukunan ay nag-aangkin na hindi bababa sa isa, at marahil higit pa sa mga ito ang nagdala ng mga tao sa kalye ay namatay dahil sa labis na dosis ng isang halo ng serbesa na may mga gamot. Bilang alam ko, ang mga akusasyong ito ay hindi ganap na napatunayan. Ang isang pagtatangka na linlangin sa pagboto, na isinagawa ni Rajneysh, ay nabigo, bumalik ang mga taong walang tirahan sa mga lansangan. Ginagamit lang nila. Kung ang Sanyasin Rajneysh katotohanan ay totoo, pagkatapos ay walang mga krimen ay nakatuon at, marahil na ang mga komuneo ay hindi nasira.

Ginamit ng Rajnish ang mga tao, nagpunta siya sa ambiguously, pagtataksil sa tiwala ng kanyang sariling mga mag-aaral. Tanging ang pagkakanulo ang sanhi ng pagpapakamatay ni Vivek, ang kanyang pang-matagalang kasintahan at kasamahan, at ang Rajnish ay nagsinungaling kahit tungkol sa kanyang kamatayan, paninirang-puri ang kanyang pinakadakilang pag-ibig sa pamamagitan ng paliwanag na diumano'y may talamak na depresyon dahil sa panloob na emosyonal na kawalang-tatag. Si Vivek ay hindi nalulungkot sa mga taong iyon nang kilala ko siya, siya ang pinaka-nagniningning na babae ng lahat. Si Vivek ay tulad ng isang bulaklak na nakita ng liwanag. Ang tanging paraan ng pagmumuni-muni ay malapit sa Bhagwan, na sumisipsip ng kanyang malaking espirituwal na presensya. Kapag ang kanyang tanging paraan at ang tanging tunay na pag-ibig ay nahulog sa kabaliwan, pagkatapos siya, manatili sa malaking kalungkutan, kinuha ang kanyang buhay. Dinala siya ni Rajneish sa pagpapakamatay, dahil hindi niya maintindihan o kunin ang kanyang pagkabulok at pagbagsak ng isip. Ang Rajnish ay nagsinungaling tungkol sa kanyang kamatayan upang maiwasan ang responsibilidad para sa kanyang sariling kakaibang pag-uugali, isang nakatagong dahilan para sa pagkabigo at kawalan ng pag-asa ng Vivec. Ang parehong mag-aaral na pumasa sa nitroxide Osho, ibinahagi din niya ang mga negatibong alingawngaw tungkol kay Vivek, na nagsasabi na siya ay meditative din bilang siya. Sinabi ng parehong tao na si Vivek ay nagpakamatay ay hindi dahil ito ay nalulumbay, ngunit dahil sa hormonal imbalance na nauugnay sa kanyang apatnapu't mata. Tinitiyak ako ng parehong Sanyasin na hindi niya binigyan si Rajneu ng isang iresponsableng antas ng nitroxide, ngunit kalaunan ay pinapapasok niya ang iba, na naglaan ng ilang oras ng dosis ng nitroxide araw-araw sa loob ng limang buwan. Ang ganitong antas ay isang mapanganib na labis na dosis.

Si Young Acharya Rajneish, na inakusahan ang pekeng Guru, ay nagtapos sa kanyang buhay bilang isa sa mga pinaka-tuso na mga manlilinlang sa Guru, na alam ng mundo. Mahirap na maunawaan na siya ay napaliwanagan at pagkatapos ay kapag siya ay nasa Puritansky nakipaglaban sa iba pang mga guru, at kapag siya, siya mismo ay nagiging isang guru, mired sa pagtatanggol sa sarili. Mahirap na maunawaan ang kontradiksyon at isang tunay na dahilan kung bakit sumulat ako. Gusto kong lupigin ang mga hindi paunlad na teritoryo kung saan natatakot ang iba. Alam namin na ang mga retreat ng moralidad mula sa isang tao ay nagtapos sa tore ng kanyang egoismo. Kung pagsamahin mo ang isang hindi malusog na kapaligiran ng self-addiction na may isang progressively weakening disease na binabawasan ang antas ng mental na koepisyent, idagdag ito ng labis na dosis ng droga, ito ay magiging isang talampas mula sa kahit na ang isang napaliwanagan na tao ay maaaring mahulog. Isang maling hakbang lamang, ang maling kilusan - at ang drop ay hindi maaaring hindi. Ang maling pagpili ng Bhagwan ay ang pagtanggi sa katotohanan na pabor sa kung ano ang itinuturing niyang kapaki-pakinabang na kasinungalingan. Isang beses lamang sa pamamagitan ng paggawa ng isang hindi tamang kilusan, na humahantong mula sa direktang sumusunod na katotohanan - at nawala mo ang iyong paraan. At isang katotohanan mula sa kung saan ka tumanggi - siya knocks ang lupa mula sa ilalim ng mga paa, at nakita mo ang iyong sarili sa karagatan ng mga kasinungalingan. Ang isang maliit na kasinungalingan ay lumalaki sa isang malaking kasinungalingan, at ang nakatagong katotohanan ay nagiging iyong kaaway, hindi ang iyong kaibigan. Ang Rajnish overestimated kanyang sarili at underestimated ang kanyang mga mag-aaral. Ang mga nasa kasalukuyang paghahanap para sa kaalaman ay madaling makayanan ang katotohanan. Sila ay na-motivated at hindi kailangan propaganda. Ngunit si Rajneis ay isang mataas na gurus para sa isang mahabang panahon: hindi lamang sa buhay na ito, kundi pati na rin sa mga nakaraang buhay, kaya nakita niya ang kanyang portrait sa grand grado. At siya ay talagang isang makasaysayang figure, ngunit hindi perpekto superman, sa kung kanino papel siya inaangkin. Walang perpekto. Ang kanyang mga estudyante ay karapat-dapat na katapatan, ngunit pinakakain niya sila ng mga kuwento ng engkanto upang bigyan sila ng pananampalataya.

Si Jedda Krishnamurti ay mas matapat kaysa sa Rajnish, patuloy na paulit-ulit na walang awtoridad dahil sa likas na katangian ng mga kosmos. Ang mga ardent na disipulo ng Rajnish ay hindi nawala ang mga babala ni Krishnamurti at walang taros na naniwala sa taong nakasaad na siya ay nakikita, na nakakaalam ng lahat ng mga sagot at kahit na ipinahayag minsan na hindi siya nagkaroon ng isang pagkakamali sa kanyang buong buhay. Ngunit, ang malinaw na bagay ay ang Rajnish ay gumawa ng parehong mga pagkakamali bilang anumang iba pang mga tao. Malinaw, ang pangunahing paliwanag nito ay hindi isang garantiya ng functional na karunungan ng praktiko.

Ang Rajnish ay isang kahanga-hangang pilosopo, at ang agham ng bata ay nawala sa mundo. Siya ay nag-aalala tungkol sa buong mundo overpopulation, na kumbinsido ang ilan sa kanyang mga mag-aaral na sumailalim sa sterilization. Sa kasamaang palad, hindi niya isinasaalang-alang ang demograpya ng paglago ng populasyon. Ang pagtaas sa populasyon ay nailalarawan sa mga mahihirap na bansa ng ikatlong mundo at hindi isang problema ng USA, Canada o Europa. Ang Hilagang Amerika at Europa ngayon ay may dagdag na populasyon lamang salamat sa legal at iligal na imigrasyon mula sa mga bansa sa Ikatlong Daigdig. Ang katotohanan na ang kanyang mga estudyante sa Europa at North American ay limitado ang kanilang mga kakayahan sa reproduktibo ay idinagdag lamang ang kawalan ng timbang, at marami sa kanila ang nagsisisi sa kanilang gawa.

Sinabi ni Rajnesh na ang epidemya ng AIDS ay malapit nang pumatay ng tatlong-kapat ng populasyon ng mundo at ang malaking digmaang nukleyar ay literal sa paligid ng sulok. Naisip niya na maaaring maiwasan ang isang nuclear bangungot, gusali sa ilalim ng lupa shelter, at bawasan ang pagkalat ng AIDS, pagpilit sa kanyang mga mag-aaral na hugasan ang kanyang mga kamay at punasan ang mga ito sa alak bago kumain. Ang isang mas makatwirang indikasyon ay sinabi niya sa kanyang mga alagad na laging gumamit ng condom. Sa paggamit ng sekswal na buhay, lumitaw din ang guwantes at mga tagubilin para sa kanilang paggamit. Hinimok ni Rajnish ang kanyang mga sannyasin para sa pagsubaybay at paniniktik, hinihingi ang mga pangalan ng mga hindi nagtupad sa kanyang mga order.

Tinawag ni Rajnesh ang kanyang sarili ang tanging mahusay na isip ng uniberso, at ang kasawian na ito ay pinalakas ng kakulangan ng normal na lohika sa buhay. At nangyari ito kahit na mas maaga kaysa sa nagsimula siyang kumuha ng malaking dosis ng Valium. Hindi naintindihan ni Rajneish at hindi pinahahalagahan ang mga pamamaraan ng agham. Kung naisip niya na may isang bagay na tama sa kanyang ulo, naging totoo ito.

Ang Rajnesh ay maaaring lumikha ng malaking pilosopiko na utopia at pakainin ang kanilang mga estudyante na imbento ng mga mundo sa espirituwal na paglalakbay. Ngunit ang mga pangarap na ito ay hindi makatiis ng praktikal na pag-verify ng katotohanan. Sa mundo ng agham kailangan mong patunayan ang iyong tamang bagay, batay sa pang-eksperimentong data. Sa mundo ng pilosopiya at relihiyon, maaari mong sabihin ang lahat ng gusto mo nang hindi nababahala tungkol sa katibayan. Kung ang iyong mga spells tulad ng iyong mga salita, pagkatapos ay ibenta ang mga salitang ito, hindi alintana kung ito ay o isang kathang-isip.

Inalis ng Rajnish ang kanyang Imperyong Oregon sa disyerto bilang isang tunay na kumander, kasama ang kanyang sariling hukbo at ng papet na pamahalaan. Ang kanyang pangitain at ideya, parehong tapat at mali, ay kinuha nang walang mga tanong tulad ng mga salita ng Panginoong Diyos. Ang mga mag-aaral na si Osho ay tinasa ng kakayahang ibigay ang kanyang kalooban, at ang anumang iba pang pananaw ay nabanggit bilang negatibo at mahirap. Ang kanyang mga tagasunod ay dapat na sumunod sa mga koponan, kung minsan ay lubhang kakaiba, o pinatalsik mula sa mini-bansa, na nilikha ni Rajnesh sa Oregon Desert.

Ang kawalan ng kakayahan ni Rajnika ay makatwirang nangangatuwiran nang mas malinaw sa panahon at pagkatapos ng iskandalo sa Oregon Commune. Matapos siyang pumasok sa bilangguan at pagkatapos ay deportado mula sa Estados Unidos, sinabi ni Rajneish na ang mga Amerikano ay "subhockers". Hindi niya pinansin ang katotohanan na siya ay Hindu, samakatuwid, siya ay nahatulan ng paglabag sa batas sa imigrasyon na siya ay natahi, din, ang Hindu sa nasyonalidad, na iniutos niya na gumawa ng mga malubhang krimen na humantong sa kanyang imperyo sa mga lugar ng pagkasira. Kahit na siya ay nasa limampung, si Rajneish ay namamalagi pa rin upang makamit ang kanyang, maging sa gitna ng lahat ng pansin. At noong 1988, naghihirap mula sa mga droga at sakit na nagdulot ng demensya, nagbuhos siya bilang isang bata, nagdadalamhati tungkol sa nawalang mahal na koleksyon ng mga kotse at mga orasan na nakatanim ng mga diamante.

Ang mga mag-aaral na si Rajneysh ay naisip na sinundan sila ng isang maaasahang at makapangyarihan na master. Sa katunayan, sila ay nasa maling bahagi ng napaliwanagan na tao, na kadalasang mali at kung sino sa loob, sa kanyang puso, ay isang maliit na batang lalaki pa rin.

Hindi lamang nauunawaan ni Rajneish ang kanyang sarili, ngunit hindi niya sinasadya ang kababalaghan ng kaliwanagan mismo. Ang idealized fantasy tungkol sa perpektong paliwanag ay hindi maaaring umiiral at hindi umiiral sa tunay na mundo. Ang uniberso ay masyadong malaki at kumplikado para sa lahat, para sa sinuman na nais na maging kanyang panginoon. Lahat tayo ay mga paksa, hindi tayo isang master. At inaangkin ang mga perpektong Masters na nagtatapos sa katotohanan na tinitingnan nila ang katapusan ng kahit na malalaking mangmang.

"Ang kalikasan ay hindi gumagamit ng anumang bagay bilang isang modelo. Siya ay interesado lamang sa pagpapabuti at pagpapabuti ng mga indibidwal na indibidwal. Siya ay nagsisikap na lumikha ng mga perpektong indibidwal, at hindi perpektong nilalang, "sabi ni Krishnamurti.

Ang sikat at sikat na Masters ng nakaraan ay tila ngayon ay perpekto lamang dahil sila ay naging higit sa mga alamat sa buhay. Ang dami ng oras na pumasa pagkatapos ng kanilang kamatayan, pinapayagan ang mga estudyante na epektibong masakop ang mga pagkakamali ng kanilang guru. At nakikita natin ngayon kapag ang mga mag-aaral ng Rajneysh ay muling isulat at napailalim sa kasaysayan ng censorship, itinatago ang kanyang pinakamalaking pagkakamali.

Si Rajneish ay hindi kailanman naging mas perpekto kaysa sa iba pang tao. Ang tinatawag naming paliwanag ay hindi isang gamot mula sa mga pagkakamali at kahinaan na katangian ng mga hayop ng tao kahit na matapos ang pinakamataas na posibleng antas ng kamalayan. Marahil ito ay ang pinaka-makatotohanang pangitain ng hindi pangkaraniwang bagay ng paliwanag. Ang huling katotohanan ng pag-iral ay tahimik, ito ay lampas sa lahat ng mga salita. Rajnish embodied ito katotohanan sa kanyang napaka-kamatayan. At, pagdating sa kanyang ashram sa Pune, ang mga bisita na bukas sa pagmumuni-muni - tiyak na nararamdaman nila ang napakalaki na alon ng kamalayan. Ang alon na ito ay nauugnay sa katawan ng tao, na tinatawag nating Rajnish. Ang katawan ay naging alikabok, ngunit ang alon, - maaari pa rin itong madama. At tulad ng pagkakaroon ng Krishnamurti ay maaari pa ring madama sa Arya Vihara, sa kanyang dating bahay sa Ohio, sa California.

"Ang sinasabi mo sa kanila ay totoo, ngunit ang sinasabi ko sa kanila ay isang kapaki-pakinabang na kasinungalingan. Ito ay mabuti para sa kanila. " Bhagwan Sri Rajnish, 1975.

Ang kontradiksyon sa pagitan ng katiwalian at paliwanag ay maaaring mangyari dahil ang utak ay hindi napaliwanagan, at ang paliwanag ay hindi nagsasabi at wala. At kahit na maaaring sabihin ng isa na walang sinuman ang maaaring maging napaliwanagan. Ang paliwanag ay nangyayari sa lugar kung saan ka partikular na tumayo, ngunit hindi mo maiari ang mga ito. Ang lahat ng mga salita ng tinatawag na napaliwanagan na tao ay mula sa isip ng tao at ang mga katawan na nag-translate, at binibigyang kahulugan ang kababalaghan ng paliwanag. Ang mga salita ay hindi pumunta mula sa napaka-paliwanag. Sa pamamagitan ng kahulugan, hindi maaaring makipag-usap ang paliwanag. Ito ay ganap na tahimik at hindi nangangailangan ng anumang mga salita. At ang aming mga nilalang ay multi-layered. Ang ilang mga tradisyon ay naglalarawan ng mga layer na ito bilang pitong tel. Ang una ay isang pisikal na katawan, at ang ikapitong ay isang nirvanic, kung saan ang lahat ay ipinanganak. At hindi mahalaga kung paano mo iniisip. Sila ay umiiral, at ang purong mental layer ay laging naroroon kung mayroon kang pisikal na katawan. At ang layer na ito ay maaaring sumailalim sa impluwensya ng mga sakit at impluwensya ng kemikal.

Si Osho ay namatay, ang pagdurusa sa Valium, nakararanas ng lahat ng mga negatibong sintomas ng pagkagumon sa mga droga, na ipinakita sa hindi naaayon na pananalita, Paranas, sa paggawa ng mga hindi tamang solusyon at pagbawas ng pangkalahatang antas ng katalinuhan. Sa ilang mga punto, ang kanyang paranoya at ang pagtataksil ng mga hatol ay napakalaki, na humantong sa kanya sa konklusyon na ang grupo ng mga Aleman na okultismo ay nagdudulot ng galit sa kanya! Mga pisikal na kahinaan kasama ang mga gamot sa pag-abuso - higit pa sa kanyang mortal na utak ang maaaring tumagal. Ang kanyang pinakamalaking pagkakamali: kawalang paggalang sa pinaka-ordinaryong katotohanan ng buhay, - siya ang naging huling pagkahulog ng Osho, at dahil dito ay dapat siyang magkaroon ng ganap na pananagutan.

Bhagwan lied kapag sinabi niya na siya ay napaliwanagan disipulo. Siya ay nagsinungaling nang sabihin niya na hindi siya nagkamali. Mamaya ito ay pinilit na aminin ang posibilidad ng mga pagkakamali, dahil ang listahan ng mga miscalculation ay nadagdagan sa malalaking sukat. Siya ay nagsinungaling nang sabihin niya na ang isang pangkat ng therapy, na ginugugol ng kanilang mga estudyante na huwag gumawa ng pera. Ang Rajnish ay lumabag sa mga batas sa imigrasyon at tinanggihan ito sa korte. Siya ay nagsinungaling, na sinasabi na ang kanyang pinaghihinalaang pinagtibay, at lahat ng bagay upang makuha ang kalagayan ng isang permanenteng residente. Bhagwan Rajneish ay hindi isang killer o magnanakaw ng mga bangko, ngunit siya ay talagang isang malaking sinungaling. Ang nakakatawa bagay ay ang lahat ng kasinungalingan na ito ay labis at walang bunga. Ang katapatan ay ang pinakamahusay na patakaran sa katotohanan.

Ang isa sa mga pinakamalaking infinites ng Rajunis ay ang isang napaliwanagan na tao ay walang kinalaman sa kanyang mga mag-aaral. Nais ng Rajnish na paniwalaan ng mga tao na ang lahat ng ginawa niya ay may libreng regalo ng dalisay na habag, at siya mismo ay hindi nakatanggap ng anumang bagay mula sa relasyon na "Estudyante - Guru". Talagang pinatunayan nito na ang Rajneish ay tumanggap ng maraming mula sa kanyang mga mag-aaral: pera, kapangyarihan, kasarian at mga pamagat ng permanenteng pagsamba. Maging isang guru - ito ay ang kanyang negosyo. Ang kanyang tanging negosyo. Kung wala ang kita na ito, hindi bababa sa antas ng materyal, siya ay magiging isang mababang boltahe na Hindu, na hindi lamang makapagtrabaho. Ang tunay na paliwanag ng Rajneysh ay hindi maaaring magbayad sa kanyang mga account o bigyan siya ng mga benepisyong materyal na gusto niya, kaya sinimulan niyang gamitin ang kanyang espirituwal na enerhiya upang makamit ang kapangyarihan at pera mula sa kanyang mga alagad.

At ang parehong mga bituin ng bato ay nakakakuha ng enerhiya mula sa mga tagahanga sa kanilang mga konsyerto, at tumanggap si Rajneis ng emosyonal na enerhiya at suporta mula sa kanyang mga estudyante. Ang transmisyon ng enerhiya ay naganap sa parehong direksyon. Ito ay hindi isang libreng regalo lamang sa isang direksyon. Kapag ang Rajnish ay sa konklusyon, sa telebisyon edisyon ng America nagpakita ang pelikula panloob na surveillance film, kung saan siya ay. Ang Rajnish ay mukhang isang batch at malinaw na nakakaranas ng pangangati tulad ng sinumang tao sa isang katulad na sitwasyon. Hindi siya tumingin taglagas o napaliwanagan, hindi sa lahat. Sa palagay ko, ang video na ito ay ipinahayag sa mahirap na katotohanan tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay, na tinatawag nating paliwanag.

Ang pagpapatupad ng kawalan ng laman ay hindi sapat para sa sinuman. Ang lahat ng mga makatwirang hayop, napaliwanagan o hindi, ay nangangailangan ng pakikipag-ugnayan at kaginhawahan ng materyal na mundo upang maging masaya at nasiyahan.

Ang kamalayan ay nangangailangan ng entertainment upang mabuhay, at ang Rajnish ay gumagamit ng mga mag-aaral bilang mga laruan para sa kanyang entertainment. Si Rajshissa ay walang sariling kapangyarihan. Maaari lamang niyang makamit ang materyal na kapangyarihan sa pamamagitan ng pagmamanipula sa iba. Ang equation ay simple: ang mas maraming mga mag-aaral na siya ay naaakit, mas maraming kapangyarihan at mahusay na natanggap.

Ang Rajnish sa maraming bagay ay isang ordinaryong tao lamang. At sa sekswal na mga tuntunin, ito ay higit pa sa ordinaryong. Nagpapanggap sa pamagat ng dakilang Tantrist sa panahon ng kanyang kabataan, at nang maglaon, ipinamamahagi siya sa nakakatawa na masamang sekswal na payo sa kanyang mga mag-aaral, na isang lalaki mismo ang nag-iisa. Sa panahon ng Bombay, madalas na sapat ang Rajnish para sa dibdib ng kanyang kabataan. May isang kaso nang humingi siya ng isang mag-asawa na makipagtalik sa harap niya. Matalino silang tumanggi sa kahilingan na ito. Si Rajneish ay madalas na nagtanong sa mga kabataang babae na maghubad para sa diumano'y upang madama niya ang kanilang mga chakras. At pagkatapos lamang ang Rajnish ay nagsimulang mag-sex nang regular, ang "espirituwal na pangangailangan" na ito ay nararamdaman ng mga chakra ng kanyang mga estudyante na misteryosong nawala. Alam ko na si Rajneish Trotter para sa dibdib ng aking dalawang pamilyar na kababaihan at humingi ng isa pa. Di nagtagal ay sinimulan kong maunawaan na siya, tulad ng maraming iba pang mga Indian guru, mga mahilig sa pisilin ang mga kababaihan na nakasulat pahayagan paminsan-minsan, sa antas ng tao siya ay isang ordinaryong, hindi partikular na sekswal na binuo Indian tao. Ang aking kasintahan, na hinampas ni Chakras, ay napakasama na hindi siya bumalik sa Ashram upang makita siya. Sinabi niya sa kanya: "Huwag kang matakot, ikaw ay akin ngayon." Ang grabbing statement na ito ay pinalamig ito ng sekswal na paggamit. Ang batang babae ay nag-aral ng Indian music, kung saan ito ay sekswal na pinagsamantalahan ng sikat na Indian musician. Hindi niya alam, ano ang mga Indian na lalaki. At si Rajneis ay naging parehong disappointing predictable.

Ngunit maraming mga kayamanan si Rajnisha sa loob, - ang mga nagawa ko, - liwanag, enerhiya at isang pinalawig na estado ng pag-iral! Ngunit siya rin ay tumanggap ng maraming mga bagay na hindi ko gusto at hindi paggalang.

"Pagdating sa guru, - gawin ang pinakamahusay at iwanan ang natitira." - Ramamurti Misra.

Sa kasamaang palad, si Rajneish ay nagsinungaling rin nang sabihin niya na hindi siya responsable para sa mga horrors sa Oregon Commune, na inililipat ito sa Ma Anand Shil at ang kanyang mga tao na nakagawa ng karamihan sa mga krimen: mga pagpatay, pagkalason ng mga mensahe ng telepono . Ngunit ang katunayan na ang Rajneish ay hindi nag-order ng personal o hindi alam nang maaga tungkol sa mga malubhang krimen, ay hindi nangangahulugan na siya ay may pananagutan. Kung pinipili ng guro ang isang lasing na mandaragat at inilalagay siya sa likod ng manibela ng bus ng paaralan, na nagtatapos sa kasawian, ang guro ay may pananagutan para dito. Alam ng Rajnish na ang tao ay sewn. At pinili niya siya para lamang sa katotohanan na siya ay masama at mapangahas, at hindi salungat dito. Sa isang duwag na pagtatangka upang maiwasan ang pagkilala sa kanyang sariling mga pagkakamali, binago niya ang kanyang pangalan mula sa Bhagwan sa Osho, na tila ang pangalan ng pangalan ay maaaring hugasan ang kanyang mga kasalanan. Ang ilan ay maaaring dumating sa katakutan na ang napaliwanagan na kaluluwa ay maaaring maging isang taong sinentensiyahan ng mga krimen. Ngunit ang katotohanang ito ay hindi huminto sa akin sa paraan ng paghahanap para sa huling katotohanan ng pag-iral.

Ang buhay ng Rajnish ay isang aral para sa ating lahat. Kinakailangan na gawin ang aming idinadalangin, at hindi upang makita ito bilang isang hubad na ideya. Nagbigay si Bhagwan ng kahanga-hangang payo. Ngunit hindi niya maaaring sundin ang kanyang matalinong mga salita. Ang kanyang buhay ay isang paalala na ang mga salita ay madalas na namamalagi, lalo na kung sila ay binibigkas ng labis na seryoso. Mas mahusay na obserbahan kung paano nakatira ang mga tao at hindi pansin ang sinasabi nila. Mga pag-uusap ng mga murang. Mas maraming kaso ang mga kaso. At higit pang ipaalam.

Mayroon bang ego sa isang napaliwanagan na tao? Noong ako ay isang batang ideyalista, sasabihin ko na walang. Rajnish, Gurdjieff at kahit Krishnamurti patunayan sa akin na sila ay ego. Ngayon ay kumbinsido ako na ang Rajnish ay may kaakuhan nang makita ko ito sa isang TV na inihatid sa mga tanikala mula sa bilangguan hanggang sa Oregon Court. Bilang tugon sa tanong ng reporter, siya ay tumingin sa camera at sinabi, makipag-ugnay sa kanyang mga mag-aaral: "Huwag mag-alala, babalik ako." Hindi mahalaga kung ano ang sinabi niya, ngunit ano ang nasa kanyang mga mata. Ito ay naging patunay para sa akin. Nakita ko ang kanyang kaakuhan sa pagkilos, pagbibilang at pagmamanipula. Kapag nakita mo ito nang malinaw, walang makatuwiran na konklusyon ang makakapagtatago ng pangunahing katotohanan.

Ang Rajnish ay sabay-sabay na walang hanggan na napaliwanagan, at malalim na makasarili. Para sa isang ordinaryong tao, ang kaakuhan ay ang sentro ng kamalayan, at ang kawalan ng laman ay umaabot lamang sa paligid. Ang mga tao ay tumingin sa larawan, inalis ng cosmic telescope, at makita na ang kahungkagan ay isang panlabas na bagay, at hindi isang uri ng personal na entidad. Kapag naging napaliwanagan ka: pansamantala, kung ito ay isang saturation, o patuloy, tulad ng isang Buddha, pagkatapos ay ang sitwasyon ay nagbubukas hanggang sa kabaligtaran. Ngayon ang kawalan ng laman sa iyo sa gitna ng kamalayan, at ang kaakuhan - sa paligid. Ang kaakuhan ay hindi namamatay, ito ay hindi na sa gitna ng iyong pansin.

Ang paliwanag ay ang functional na pagtatapon ng pagkakakilanlan na naka-root sa pag-unlad ng mabuting katawan at sa mga function ng pisikal na utak. Ang utak ng tao ay isang biologically nilikha, pag-iisip machine na evolves at para sa personal na pagpapanatili ng sarili, at para sa kaligtasan ng buhay ng mga tao. Ang kaakuhan ay isang makasariling puwersa ng pagganyak, ang kinakailangang proteksyon ng kolonya ng mga selula ng buhay. Kung wala kang kaakuhan, hindi mo maiisip, magsalita, maghanap ng pagkain, pagpapakupkop laban at damit. Ang mga function ng Ego ay napakahalaga para sa kaligtasan na ang utak ng tao ay bumuo ng dalawang potensyal na mekanismo ng pagkamakaako. Isang-sentralisadong kaakuhan at pangalawang - mas malaki, nagkakalat, bilang isang sumusuporta sa sistema na gumagamit ng paligid ng utak. Kung ang katawan at ang utak ay nagiging pisikal na may sakit mula sa mataas na temperatura, at ang pokus ng sentralisadong kaakuhan ay nawasak, pagkatapos ay ang mekanismo na sumusuporta sa kaakuhan ay maaaring pansamantalang tumagal sa mga function ng ibang tao. Ito ang kapalit ng kaakuhan nang walang paliwanag. Ang karagdagang mga self-sustaining system store mula sa panganib ng baliw at tumutulong sa isang napaliwanagan na hayop ng simula ng isang tao na makahanap ng pagkain at lahat ng kailangan para sa buhay. Kaya sila pisikal ay hindi mamatay bilang isang resulta ng kanilang sariling malalim na pagmumuni-muni.

Ang mga napaliwanagan na tao ay hindi nararamdaman ang kanilang diffuse ego at samakatuwid ay hindi nila malaya ang mga kosmos tulad ng kawalan ng laman. Sa katunayan, ang kaakuhan ay naroroon pa rin at gumagana tulad ng aming autonomous nervous system, sa kabila ng katotohanan na napagtanto namin ang paggana nito o hindi. Hindi mo kailangang patuloy na ipaalala sa iyong puso upang mabawasan ang 70 beses sa isang minuto. Ito ay nakapag-iisa sa iyong kamalayan. Ang pag-andar ng utak na kumokontrol sa ritmo ng puso ay awtomatiko, nagsasarili at hindi nangangailangan ng kamalayan.

Ang kalikasan ay nagbigay din ng mga hayop ng tao na may malakas, halos hindi malulutas na sekswal na kailangang garantiya ang pagpaparami ng mga indibidwal. Dahil sa napakalaking kahalagahan at lakas ng kasarian, karamihan sa mga Guru ay humantong sa isang aktibong sekswal na buhay, at ang katotohanang ito ay kadalasang humahawak ng lihim para sa pulos na mga dahilan sa pulitika. Sa kanyang mga batang taon, ang Rajnish ay nagsinungaling tungkol sa kanyang malakas na sekswalidad. Ngunit, lantaran, ito ay maaaring maunawaan sa konteksto ng isang matigas na antiseksual, kritikal na kultura ng India. Pagkatapos lamang ang kanyang posisyon ng Guru ay pinalakas, ang Rajnish ay nagpapahayag ng publiko tungkol sa kanyang kasarian sa daan-daang kababaihan.

Ang sex life ng Rajneysh ay hindi interesado sa akin, at hindi ko nakikita ang anumang pagkakasala sa na siya ay nagkaroon ng parehong sekswal na kagustuhan tulad ng sinumang tao. Gayunman, nakita ko ang pagkakasala sa katotohanan na siya ay isang hindi tapat at malupit na egoista. Nang nanirahan si Rajneish sa Bombay, isang batang babae ang naging buntis matapos siyang agresibo at malamang na hindi siya nahihikayat. Ang babae ay napakasama, pinilit siya ng mga pangyayari na gumawa ng pagpapalaglag. Rajnesh, pagtatanggol sa kanyang imahe ng Great Guru, sinabi na inimbento niya ang lahat ng kasaysayan na ito. Sariwa ang isang batang babae na nag-apela sa Embahada ng Amerika. Ang kasong ito ay ang simula ng mga problema sa hinaharap ng Rajnish sa gubyernong US. Para sa ilang kadahilanan, ang karamihan sa mga malapit na disipulo ni Rajneysh ay naniwala sa kabataang babae, at hindi isang napaliwanagan na gurong taon sa mga taon. Katulad nito, maraming taon na ang lumipas, marami ang maniniwala sa batang trainee mula sa White House, at hindi sa pangulo na may kulay-abo sa kanyang ulo. Pangulo o napaliwanagan: Ang parehong mataas na posisyon ay hindi isang garantiya ng moralidad.

Ang lahat ng mga tao ay mga hayop, katulad, mammals. Ito ay kilala na ang DNA ng tao, hindi bababa sa 98% ay tumutugma sa Chimpanzee DNA. Kasaysayan ng Asian mitolohiya, pulitika at mundo ng lalaki Guru - magkakaroon ng mas nakatagong kahulugan sa lahat, kung naaalala mo ang pang-agham na katotohanang ito. Ang aming pinaka-pangunahing, subconscious, motivating pwersa ay nagmumula sa mundo ng hayop, bahagi na kung saan kami ay pa rin.

Ang ilang mga napaliwanagan na hayop ng hayop ay nilinlang ng hindi pangkaraniwang bagay ng paglilipat ng Ego. Naisip nila na wala na silang makasariling motivations na maaaring maging sanhi ng mga problema. Ginugol ni Meher Baba ang karamihan sa kanyang buhay, mapang-akit tungkol sa kung paano siya naging mahusay, at sa parehong oras sa kanyang sentro siya nadama bilang kung siya ay ganap na wala ng pagkamakaako. Sa katunayan, siya ay napaka makasarili at dapat na maunawaan na kahit na ang paliwanag ay hindi dahilan ng ipinagmamalaki. Ang parehong pangunahing pagkakamali ay gumawa ng Acarya Rajnish. Siya ay nalinlang, iniisip na siya ay higit sa kanyang pagmamapuri, ngunit sa katunayan ito ay hindi mangyari.

Kahit na napaliwanagan ang mga tao ay dapat sumunod sa kanilang mga kaugalian at maunawaan na ang Atman ay ang kahanga-hangang hindi pangkaraniwang bagay na dapat nilang itaguyod, ngunit hindi ang kanilang sariling pansamantalang pagkakakilanlan. Ang Ramana Maharshi ay may tamang diskarte sa bagay na ito, at iyon ang dahilan kung bakit ito ay minamahal pa rin. Na-promote ni Ramana Maharshi si Atman, Universal Cosmic Consciousness, ngunit hindi kailanman na-promote ang kanyang sariling mortal na katawan o isip.

Ang lahat ng nakaranas ng enerhiya ng karagatan ng Acharya Rajnish, patuloy na mahal siya, kasama ako. At dahil lamang sa pinahahalagahan ko ang katotohanan sa lahat, iyan ang dahilan kung bakit sumulat ako, naniniwala sa pangangailangan para sa pagpuna. Kung hindi natin matapat na pag-aralan ang ating mga pagkakamali, ang ating mga pagdurusa ay walang laman na oras ng paggastos. Ang katotohanan na patuloy na itinatago ng katotohanan ang mga opisyal na disipulo ni Osho - pinipigilan ito sa pag-aaral ng isang aralin mula sa trahedya.

Miss ko ang Acharya Rajnish, ngunit hindi Osho, dahil siya ang pinakamahusay na ng pinakamahusay na bago ang sandali kapag siya ay nagpasya na palibutan ang kanyang sarili sa isang manipulative pampulitika organisasyon. Nang si Acharya Rajneish ay isang lalaki lamang sa kanyang apartment, ang may-ari ng lumang Chevrolet, at hindi isang dosenang roll-Royus, pagkatapos ay mas matapat at matapat siya. Nang maging bahagi siya ng kanyang pampulitikang pagtatatag, ang lahat ay nanggaling, habang nangyayari ito sa mga taong nagmamay-ari ng maraming kapangyarihan.

At ang karagatan ay maaaring maging isang drop kung mayroong isang ego sa isang drop. Naniniwala ako na ang kaakuhan ay isang mahalagang bahagi ng istraktura ng utak ng tao. Hindi madaling ipakita ang psychologically, ngunit anatomically mukhang na may wires ito ay habi sa aming mga nerbiyos landas. Ang isang mekanismo sa pagprotekta sa sarili na tinawag lamang namin ay hindi maaaring sirain nang mas maaga kaysa sa sandali ng pagkamatay ng katawan.

Houston Smith, isang kilalang may-akda, Propesor-relihiyosong tao ay naniniwala na hindi isang solong tao na nakatali sa kanyang threshing shell ay hindi maaaring makamit ang huling transparency bago ang kanyang kamatayan. At lamang sa sandaling ito kapag ang huling shell break, ikaw ay libre. Naniniwala ako na ang kaakuhan ay gumagalaw at nagiging mas maliit na problema para sa karamihan ng mga tao na napaliwanagan, ngunit hindi ito ganap na bumagsak hanggang sa ang pisikal na katawan ay naroroon.

Ang iskandalo sa Rajneysh ay nagsiwalat ng walang malay na pang-aalipin Bhakti yoga at nakatagong panlilinlang, katiwalian ng kahina-hinala Tantra. Kailangan mo ng matapat na daan na itinayo sa pagmamasid sa sarili, sa pagtitiwala sa katotohanan at suporta para sa iyong lakas. Araw Guru, na nakakaalam ng lahat, lumipas. Panahon na upang maunawaan ang pinagmulan ng lahat ng bagay nang direkta.

Magiging kahanga-hanga na maniwala na ang napaliwanagan na tao ay perpekto sa lahat ng respeto. Mas madali at mas matamis ang buhay. Ngunit ito ay isang fiction, hindi isang katotohanan. Gayunpaman, ang trahedya ni Bhagwan ay nagbigay sa akin ng higit na pag-asa. Kung kailangan kong maging unang isang perpektong tao, ngunit pagkatapos ay napaliwanagan, pagkatapos ay magagawang makamit ang layunin? Kung napagtanto namin na ang paliwanag ay isang unti-unti pag-unlad ng kamalayan, pagkatapos ay ang layunin ay matamo. Kailangan mo lamang ng oras. Kung nagtatrabaho kami para sa daan-daang taon, pagkonekta sa iyong kapanganakan at kamatayan lamang para sa layuning ito, papalapit na ito ay nakakakuha ng mas malapit sa araw-araw, pagkatapos ay naniniwala ako na ang paghahanap para sa paliwanag ay maaabot ito sa paglipas ng panahon. Ang lahat ng napaliwanagan, na alam ko o nabasa, lahat ay nagsalita tungkol dito, lahat sa kanyang sariling paraan. At alam ko na ang katotohanang ito ay maaaring mapagkakatiwalaan.

Afterword, na nakatuon sa mga review na natanggap ko bilang tugon sa pag-publish ng gawaing ito.

Maaari mong isipin ang lahat ng iba't ibang mga titik na nakuha ko. Humigit-kumulang sa kalahati ng mga titik ang nagmula sa dating mga mag-aaral ng Rajneysh, na karaniwang sumasang-ayon sa aking mga komento, na nagpapahayag ng kanilang pasasalamat sa pagbibigay ng paglipat na ito. Yaong mga sumasang-ayon, sabihin sa akin na ginawa ko ang lahat ng tama.

May iba pang mga titik ng kanyang mga mag-aaral, marami sa kanila ay hindi nakilala sa Osho sa buhay. Sa mga liham na ito - ang banta ng isang marahas na kamatayan mula sa ilang mga sannyass ng Aleman, pati na rin ang mga babala at hindi nakikilalang mga babala tungkol sa mga darating na problema. Ito ay kagiliw-giliw na sumubaybay sa pagkakapareho ng karamihan sa mga kulto sa halimbawang ito: Kung ikaw ay laban kung hindi mo ikumpisal ang sentral na linya ng kulto, pagkatapos mo, sa pinakamahusay, ignorante. Ngunit ito ay talagang mahalaga: ang pagmumuni-muni ay walang kinalaman sa mga relihiyosong organisasyon, pulitika o negosyo, ngunit para sa maraming pagmumuni-muni ay isang pangalawang tanong. Para sa kanila, ang pangunahing bagay ay kabayanihan at bulag sundin ang memorya ng namatay na gurong hindu. Bakit hindi lumiko sa pinagmulan ng lahat ng Guru at lahat ng relihiyon sa pamamagitan ng iyong sariling pagmumuni-muni? May isang lumang zen na nagsasabi - imposible na maging nakatali sa anumang bagay na maaaring mawala sa panahon ng pagkawasak. Siyempre, nalalapat din ito sa Guru.

Maraming Sanyasin Rajneish ang sumulat sa akin na sila ay napaliwanagan. Narinig ko ang gayong mga application bago. Isinulat ng isa na siya ay isang bagong Osho at inanyayahan siya na bisitahin siya. Sa pahina ng bagong Osho sa Internet, ang kanyang kabayanihan litrato ay nai-post bilang sa sulat para sa maayang pakikipag-date. Ang isa pang lalaki na personal na hindi nakilala ni Osho ay iniulat na ang pagbabasa ng mga aklat ng Osho ay tumulong sa kanya na mapupuksa ang lahat ng sakit sa isip at upang makamit ang paliwanag mismo. Ibinigay niya sa akin ang mga obsessive na tagubilin, kung paano muling isulat ang aking sanaysay, ginagawa itong mas kritikal. At iminungkahi na ang pagpapaimbabaw ng Osho ay isang paraan lamang upang maglipat ng paliwanag sa iba. Walang alinlangan, pinamamahalaang niyang ilipat ang kanyang pagkukunwari sa iba. Isang kabataang babae na lumaki sa pakikipag-usap ni Rajishha sa Oregon, tinanong ako kung paano siya makakakuha ng pera sa pamamagitan ng pagtuturo sa mga pamamaraan ng pagmumuni-muni ng Osho. Sumagot ako na dapat siya pumunta sa ahensiya ng pagtatrabaho at makakuha ng tapat na trabaho. Ang pagmumuni-muni at negosyo ay hindi maaaring halo-halong. Ngayon kami ay diborsiyado ng masyadong sakim sa pera ng gurus.

Nakuha ko ang isang pagkabigla kapag natagpuan ko na marami sa mga disipulo ng Osho ay hindi nag-aalala tungkol sa mga krimen na ginawa at hindi nagmamalasakit sa kasinungalingan at ang hypocris ng kanilang sariling kilusan. Tila, hindi nila nauunawaan na bilang resulta ng isang bacteriological na pag-atake na ginawa ng Sanyasins Rajnesh sa restaurant ng Oregon, ang mga grupong pagmumuni-muni ay nakatanggap ng napakahirap na reputasyon sa buong mundo. Hindi nakakonekta sa kanila, ngunit pantay ang sikat na Aum Sennica (Japanese cult) na may pag-atake sa pamamagitan ng isang nerve gas sa istasyon ng Tokyo Metro, higit pang pinalubha ang sitwasyon. Tila na ang saloobin ng maraming Oschovsky sannyasins ay tulad na hanggang sa hindi nila isinulat ang mga ito sa pisikal, sila ay ganap na hindi mahalaga na nagdusa, at kung paano hindi etikal at pangit ang kanilang pag-uugali. Ayon sa kanilang pang-unawa, ang bawat isa sa mundo ay may pananagutan sa sitwasyon sa Oregon, maliban sa kanila. Bilang resulta ng kanilang walang kabuluhang relasyon, maraming mga Amerikano ang nakagawa ng opinyon na kung binuksan ng koponan ng pagmumuni-muni ang Ashram sa tabi nila, pagkatapos ay oras na bumili ng baril at gas mask.

Ang bilang ng makasaysayang rebisyunismo at propaganda, narinig mula sa ilang mga mag-aaral ng Rajneysh, ay nagpapaalala sa akin ng mga pagsisikap ni Maoist sa mga ikaanimnapung taon. Kung sisimulan mo ang paniniwala sa isang perpektong tao, ang Diyos ng uniberso, kung gayon ang sinumang dares ay pumuna sa kanya, tatawagan mo ang diyablo. At ang lahat ng mga subtleties ng kanyang mga turo ay nawala para sa mga mag-aaral na lahat ng isa, sabihin na sa aking mga sulatin nakikita nila lamang ang galit at galit. At, siyempre, hindi nila napansin ang galit na ito sa kanilang sarili, na naglalayong sa lahat na hindi nagbabahagi ng kanilang sariling makitid na paniniwala.

Naaalala ko kung paano nagsalita ang isa sa mga mag-aaral ng Rajnish na may galit sa katotohanan na binisita ng Dalai Lama si Rajneysh sa Ashram nang isang beses lamang, nang hindi sinasamantala ang muling paanyaya. Para sa kanya ngayon, ang Dalai Lama ay iregular, at dahil lamang sa kanyang maluwag at malayang pagpili kaya nagpakita ang kanilang sarili. Ang antas ng paghaharap sa iba pang mga opinyon bilang isang resulta ng isang ordinaryong makitid sa mga tagasunod ng kulto ng rajnish ay napakahusay na hindi ko maintindihan kung gaano karaming, panlabas na intelihente at makatwirang tao ang maaaring mabuhay sa isang maliit na espasyo sa isip, barricading laban sa lahat ng mga iyon na nag-iisip kung hindi man.

Kapag ang huling oras na binisita ko ang Ashes Rajnishsa sa Pune sa India, ito ay 1988. Naabot ko ang Kongreso ng Aleman na "Brown-Concerns". Si Osho ay napakapopular pa rin sa Alemanya, bahagyang dahil sa mga komento nito sa "Stern" ng magazine, kung saan siya ay nakikita sa maraming aspeto bilang isang pro-hitler. Ako mismo ay hindi naniniwala na si Osho ay isang malubhang tagasuporta ni Adolf Hitler. Tila sa akin na siya ay naglaro lamang sa isip ng mga tao. Ngunit ang kanyang posisyon ay malinaw na ipinahayag. At maraming simpatiya ang ibinigay sa kaso sa axis, kaya maraming mga Germans kahit na takot ang kanyang mga salita. Ang mga nawalan ng kanilang mga mahal sa buhay noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay lubhang nagulat.

Kahit na sa Bombay, sa simula ng kanyang pagtuturo, ang Rajnish ay walang mga pahayag na maaaring ipakahulugan bilang isang pagpapalihis at protashist. Sa nakalipas na mga taon, dahil sa mga pang-aabuso ng mga droga at mental decomposition, sinabi ni Rajnish: "Gustung-gusto ko ang taong ito - Adolf Hitler. Siya ay mabaliw, ngunit mas mabaliw ako. " Hindi ako naniniwala na ang Rajneish ay talagang nasa isip na ito. Naniniwala ako na nag-joke siya. Ngunit nagkaroon siya ng pagkawala ng sentido komun, dahil imposibleng mag-joke sa pagmamahal sa isang tao na pumatay ng milyun-milyong tao. Mel Brooks - Siya ay bababa sa kanyang mga kamay, bilang siya ay isang Hudyo at ang kanyang mga kamag-anak na pinatay ng mga Nazi. Ngunit ito ay isang unpredictively espirituwal na tao na sa lahat ng dako ay nalulula ang kanyang portrait upang sumamba. Kinukumpirma ng gayong pananalita ang katotohanan na ang mga gamot ay nawasak ang kalidad ng mga hatol nito.

Sa aking huling pagbisita sa Ashram sa Punu, si Osho ay tahimik, nagagalit sa kanyang mga estudyante. Gusto niya silang mag-ayos ng mga demonstrasyon laban sa ilang mga opisyal ng India na negatibo tungkol sa kanya. Ang sapat na matalino ay ang desisyon na huwag lumikha ng isang bagong paghaharap. Ang pagpapakita ng katwiran sa kanyang kawan ay nayayamot ni Osho, at tumigil siya sa pakikipag-usap sa parusa sa publiko. Samakatuwid, nakikita ko lamang siya sa isang video flyer, kung saan ang emosyonal na emosyonal at talagang sinabi ni Osho, dahil ang pulisya ng Estados Unidos ay nakawin ang kanyang koleksyon ng mga relo ng kababaihan na nakatanim ng mga diamante. Sinabi niya na hindi nila magagawang magsuot ng publiko, dahil makikita ng kanyang mga sansin ang mga relo sa kanilang mga pulso at magsisimulang sumigaw ng malakas: "Nakuha mo ang orasan ng Bhagwan!". Ang kanyang mga salita at kaugalian ay likas na hindi makatwiran na ito ay nagpapaalala sa akin Jim Jones. Ang Osho na ito ay napakalayo mula sa serenely banal at kahanga-hangang tagapagsalita, na nakilala ko ilang taon na ang nakararaan.

Bakit ang Osho Ninety Rolls Royces? Bakit si Saddam Hussein dozen palaces? Ang mga hangarin na ito ay ang produkto ng pangunahing hayop ng isip ng dalawang lalaki na lumaki sa kahirapan. Paliwanag upang magbigay ng sumpain sa mga simbolo ng kapangyarihan at lakas. Ito ay walang kahulugan upang tumingin para sa mga nakatagong esoteric paliwanag sa pamamagitan ng obsessive pag-uugali. Mayroon bang lihim na dahilan na gumugol si Elton John tungkol sa $ 400,000 bawat buwan sa mga bulaklak? Mayroon bang lihim na espirituwal na dahilan kung bakit ang Osho ay may isang dosenang mamahaling orasan ng kababaihan? Ang unibersal na cosmic consciousness ay ganap na neutral at hindi kailangang magkaroon ng isang bagay, impressing isang tao o mangibabaw sa isang tao. Ang kamalayan ay hindi nagmamaneho ng kotse at hindi sumasagot kung gaano karaming oras ang orasan ay ipinapakita.

Ang Aklat ng Shivamurti "Bhagwan: Ang bumagsak na Diyos" ay madaling mapapataw: "Ang taong naging kabaligtaran" o "ang taong nagkanulo sa kanyang sarili." Madalas kong sabihin sa mga tao na kung maaari silang bumalik at kidnap ang acary ng Rajneysh sa ika-70 taon, at pagkatapos ay ilipat ito sa pamamagitan ng mga taon, na organisado sa kanya ng isang pulong sa Osho sa huli 80s, pagkatapos ay ang resulta ay tulad na ang dalawang ito Ang mga tao ay magsisimula ng digmaan laban sa isa't isa. Gusto ni Acharya ang isang mapagmataas na pagtatasa sa sarili ni Osho, at hindi dadalhin ni Osho ang digmaang kritika ni Acarya. Nagsalita si Acharya tungkol sa kalayaan at pagkamahabagin. Sinabi ni Osho na gusto niyang patayin ang lider ng Sobyet na si Mikhail Gorbachev para sa humantong sa Unyong Sobyet sa kanluran ng kapitalismo sa halip na humahantong sa kanya upang imbento ang espirituwal na komunismo. Ang pagbabago sa kanyang pagtuturo ay kapansin-pansin, dapat kong tandaan na.

Gusto kong isipin na ang maagang Acharya Rajneish ay aprubahan ang aking sanaysay. Ngunit sino ang maaaring sabihin para sigurado? Yaong mga iminumungkahi na hindi ako tapat sa Osho, sasabihin ko na totoong sinusubukan kong maging tapat kay Acharya Rajnish, mula sa kung saan tinanggap ko si Sanyas, ngunit hindi sa Osho. Si Acharya ay isang lalaki na lubos kong pagmamahal at paggalang. Ngunit namatay si Acharya Rajnish bago ipinanganak si Osho, at ang dalawang taong ito ay naiiba sa araw at gabi.

Maaari mong ipahayag ang iyong galit o pasasalamat - hindi ito makakaapekto sa akin. Maaari ko lamang buntung-hininga at tanungin ang aking sarili: "Tulad ng Acharia Rajnesh, na nagsimula bilang isang anti-guru, natapos habang natapos niya, kasama ang kanyang malaking grupo ng mga mag-aaral?" Marahil ito ay patunay na ang kapangyarihan ay sira at ang mga pondo ay bihirang bigyang-katwiran ang mga layunin.

Sa wakas, saan ang pagmumuni-muni sa lahat ng ito? Nakikita ko ang "Kulay Acupuncture", "Tantric Reading Tarot", isang pangkat ng mga pulong at iba pang mga bagay na walang kapararakan sa bawat aklat. Ang lahat ng ito ay ang pag-ikot ng mga mag-aaral ng Osho para sa disenteng pera. Kaya kung ano ang tungkol sa pagmumuni-muni? At ibabalik ko ang aking mga saloobin sa araw na si Acharya, na naging apatnapung taon lamang, nang matalino ay nagbigay ng payo sa isang babaeng Hapon na hindi maaaring maging isang negosyo ang pagmumuni-muni. Ngunit sa katotohanan, ang mga corrupt na pondo ay umalis sa ngayon at napakalayo na ang unang pagnanais para sa mga mabuting layunin, ang mapagmataas na pangitain ng ACARARY ng Rajnish ay nakalimutan ng marami, ngunit hindi ako.

Dynamic Meditation: (Babala). Ang kapana-panabik na paraan ng pagmumuni-muni ay isang trademark ng Bhagwan at nananatiling isang amazingly epektibong tool para sa natural na pagpapalawak ng kamalayan. Hindi kailanman ginawa ng Bhagvan ang pamamaraan na ito, dahil siya mismo ay pagmumuni-muni. Nilikha niya ang pamamaraang ito, pinapanood lamang ang kanyang mga mag-aaral na di-sinasadyang nahulog sa kusang telebisyon sa panahon ng mga kampo ng pagmumuni-muni nito. Kapag ang kanyang kakayahang hukom ay nagsimulang lumala, siya, sa kasamaang palad, ay nagbago ang ika-3 at ika-apat na yugto ng pagmumuni-muni hanggang walang kabuluhang labis na pagpapahirap. Ang tamang at mas mahusay na mga diskarte sa pagmumuni-muni ay may apat na yugto, bawat 10 minuto.

Stage №1.. Magsimula, nakatayo sa saradong mga mata, malalim at mabilis na huminga sa pamamagitan ng mga butas ng ilong sa loob ng 10 minuto. Hayaang lumipat ang iyong katawan. Tumalon, manalig sa iba't ibang direksyon o gumamit ng anumang pisikal na paggalaw na tumutulong upang mahuli ang higit pang oxygen sa mga baga.

Stage №2.. Ang ikalawang sampung minutong yugto ay catharsic. Hayaan ang lahat ng kabuuan at kusang-loob. Maaari kang sumayaw o sumakay sa lupa. Minsan ay pinahihintulutan na hiyawan at hinihikayat ang sigaw na ito. Dapat kang kumilos upang ang lahat ng galit na nakatago sa iyong domestic safe ay lumabas na may mga suntok sa lupa na ginagawa mo sa iyong sariling mga kamay. Ang lahat ng pinigilan na emosyon mula sa iyong subconscious ay dapat palayain.

Stage number 3.. Sa yugtong ito, tumalon ka at pababa sa sigaw "Hu! -Hu! - Hu!", Nang hindi nakakaabala sa loob ng 10 minuto. Ito tunog napaka hangal at ito ay medyo nakakatawa, ngunit ang malakas na vibrations ng iyong voice paglalakbay sa loob, sa mga sentro kung saan ang iyong enerhiya ay naka-imbak at tinutulak ang enerhiya na ito. Sa yugtong ito, mahalaga na ang mga kamay ay libre, na nasa natural na posisyon. Huwag itago ang iyong mga kamay sa itaas ng iyong ulo, maaari itong mapanganib mula sa isang medikal na pananaw.

Stage number 4.. Ang huling 10 minutong yugto ay kumpletong pagpapahinga at katahimikan. Magsinungaling sa iyong likod, ayusin ang komportable - at hayaan ang lahat ng mangyari. Maging patay. Kumpletong cosmos. Magsaya sa malaking enerhiya na iyong inilabas sa unang tatlong yugto. Maging isang pipi na saksi sa karagatan, na dumadaloy sa isang drop, maging karagatan na ito.

Binago ni Bhagwan ang ika-3 yugto ng pamamaraang ito, at ang kanyang mga alagad ay nagsimulang panatilihin ang mga kamay sa kanyang ulo sa panahon ng mga sigaw "Hu!". Mas masahol pa rin na kinansela niya ang kapayapaan ng ika-apat na yugto, at ang kanyang mga estudyante ngayon ay tahimik na hindi gumagalaw, bilang mga estatwa, na may mga kamay na itinaas. Ang pamamaraan na ito ay hindi lamang hindi komportable, pagiging isang uri ng labis na pagpapahirap, ngunit maaari itong mapanganib para sa mga medikal na dahilan. Kapag tumayo ka sa iyong mga kamay na nakataas sa itaas ng iyong ulo, pinatataas mo ang iyong antas ng orthostatic stress. Nangangahulugan ito na ang iyong puso ay dapat magtrabaho kahit na mas malakas na itulak ang dugo ayon sa mga vessel. Madali itong mangyari na mamamatay ka sa posisyon na ito o makakuha ng atake sa puso kung magdusa ka sa kabiguan ng coronary.

Ang pagkabigo sa site sa isang nakapirming postura ay gumagawa ng isang malalim na relaxation imposible, dahil ang iyong isip ay ganap na kumokontrol sa mga function ng paggalaw. Ito ay humahawak ng iyong kamalayan sa ibabaw, at sa gayon ay sumasalungat sa layunin ng ehersisyo. At ang layunin ng kagamitan ay: magkaroon ng tatlong yugto ng masinsinang gawain, na sinusundan ng malalim na yugto ng relaxation at kumpletong pahintulot na mangyari. Ang Bhagwan mismo ay hindi maaaring magsagawa ng paraan ng pagkupas, kahit na sa kanyang kabataan, at ang katotohanang hiniling niya na gawin ito ng kanyang mga alagad, ay nagpakita na nawala ang huling kontak sa pisikal na katotohanan.

Pinapayuhan ko ang mga practitioner na gumamit lamang ng isang maayang bersyon mula sa dynamic na pagmumuni-muni, at hindi isang walang kahulugan na mahirap na paraan ng pagkupas. Ang kahanga-hangang pamamaraan na ito ay dinisenyo upang lumaki at magbago nang sama-sama. Pagkatapos ng ilang taon ng pagsasanay na ito, ang unang tatlong yugto ng pagmumuni-muni ay dapat mawala, maging hindi kailangan. At pagkatapos, ikaw lamang ang pumasok sa meditational hall at gumawa ng ilang malalim na paghinga, pagkatapos ay agad na mahulog sa kalugud-lugod na estado ng ika-apat na yugto.

Nais ni Bhagwan na maging isang dumadaloy na pamamaraan upang bigyan ang kanyang kalusugan at kagalakan. Ang mga bagong mag-aaral na gustong mag-eksperimento sa mga dynamic na meditasyon ng Rajnish ay dapat basahin ang seksyon ng catharsic dance meditation sa meditation book "mixedish handbook". May mga detalyadong babala at mga detalye kung saan kailangan mong pamilyar bago magsimulang mag-eksperimento sa kahanga-hangang pamamaraan na ito.

Christopher Caster.

P.S. Isang maliit na tala sa pagpuna sa artikulong ito ng bruha.

Ngayon ay sasabihin ko tungkol sa Osho muli, dahil Marami ang hindi alam kung sino siya. Ang tao ay dapat maniwala sa isang bagay, kaya ang kanyang buhay ay may kahulugan. Ang isang taong nag-iisip ay hindi naniniwala nang walang taros, pinag-aaralan niya, ang mga pagdududa, ay patuloy na naghahanap ng katotohanan. Ang mga relihiyon ay nagbibigay ng mga sagot sa maraming mga katanungan, ganyakin ang mga pagkilos, pagsusumite ng teoretikal na batayan para sa mga aspeto ng buhay.

Para sa isang tao ang impormasyong ito ay isang ibinigay, at ginagawang mas madali ang buhay, para sa iba - lupa para sa pagmuni-muni at mga pagtatalo, ngunit sa anumang kaso, kung ang pananampalataya ay lumitaw sa buhay ng isang tao, dapat lamang ang kanyang pagpili at ang kanyang landas. Kaya ito ay parehong Osho, na lumikha ng kanyang relihiyon, hindi siguradong, ngunit may mga tagasunod sa buong mundo.

Relihiyon Osho.

OSHO () Isinasaalang-alang ang kanyang relihiyon ang tanging bagay sa mundo, tinatawagan ang lahat ng iba pang mga paniniwala sa panlilinlang, at ang kanilang mga pangunahing numero ay ipinadala sa mga tao. Itinatag niya ang kanyang mga turo sa karanasan ng buhay, ibinabahagi ito sa iba. Hindi tulad ng maraming iba pang mga paniniwala, sa partikular na Kristiyanismo, hindi niya isinasaalang-alang ang kahirapan sa espirituwal na halaga at tinatawag na kanyang sarili na "gurus para sa mayayaman".

Mayroon siyang ilang mga roll Royce, na naninirahan sa Oregon, naglakbay siya araw-araw sa iba't ibang mga kotse. Ang mga tagasunod ay nakita sa malalim na kahulugan at kahit na pinlano na ibigay ang kanilang guro Rolls Royce para sa bawat araw.

Pagtuturo Osho.

Ang doktrina ng Osho ay hindi tumutukoy sa mga benepisyo sa hinaharap o karam, tinawag itong mabuhay sa kanyang kasiyahan, dito at ngayon, sa anumang paraan upang limitahan ang iyong sarili. Sa kasong ito, ayon kay Osho, ang isa ay maaaring masiyahan at sa labas ng mundo.

Ang pag-ibig para sa luho at kaginhawahan sa Osho ay hindi isang bagay na kahiya-hiya - sa kabaligtaran, kasama ang katamaran ay bumubuo sila ng isang kumplikadong mga pangunahing katangian ng tamang "bagong tao." Dapat pagsamahin ng taong ito ang espirituwalidad ng Gautama Buddha at ang pag-ibig ng buhay ng Zorny, kaya tinatawag itong kondisyon na Zorba-Buddha. Si Osho ay hindi gumawa ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga sahig, na nagtatalo tungkol sa "bagong tao", ngunit sa kanyang kilusan sa pamumuno ay nanaig ang mga kababaihan.

Ang pag-iwan ng posibilidad ng iba pang mga relihiyon, si Osho ay hindi lumikha ng mga utos o panuntunan, at, gayon pa man, sa panahon ng isa sa mga panayam, pagsagot sa tanong ng kasulatan, binuo pa rin ang pangunahing mga saloobin ng kanyang pagtuturo.

Ang doktrina ng Osho ay may maraming mga kalaban sa kanilang tinubuang-bayan at sa mundo, ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan ay nagbago ang sitwasyon. Si Osho mula sa malaking tagapagtatag ng sekta ay naging isang pilosopo, isang mahalagang katangian ng espirituwal na buhay at ang tagapagtatag ng mga turo na kinikilala bilang bahagi ng kultura ng masa ng India at Nepal. Ang mga aklat ng Osho ay na-publish, na kasalukuyang isinalin sa higit sa 50 mga wika.

Sa artikulong ito basahin:

Tinatalakay ng artikulo ang mga gawa ng pinakadakilang bookman mula sa India, magkasalungat na mistisismo, nakakagulat na dinamika, isang walang kabusugan na mambabasa ng ika-20 siglo, ang may-ari ng Lao Tzu library sa Pune.

Sino ang Osho?

Osho Bhagwan Sri Rajnish - Indian Espirituwal na lider na ipinangaral ang isang eclectic doktrina ng Eastern Mysitianism, indibidwal na dedikasyon at kalayaan.

Bilang isang batang intelektwal, hinihigop niya ang mga ideya ng mga tradisyon ng relihiyon ng India, pinag-aralan at nagturo ng pilosopiya, ensayado ang social asceticism. Ang batayan ng kanyang mga turo ay dynamic na pagmumuni-muni.

Path with Osho.

Fire Masters - skilled bold expression. Ang kanyang hindi kinaugalian na tulong sa mga tao sa pagkamit ng Banal na Kalikasan ay namamangha sa bilang ng mga tagasunod. Ang pagmumuni-muni para sa pagbabago ng kamalayan, pagmumuni-muni sa indibidwal na pag-unlad at mga isyu sa socio-pulitika ay makikita sa mga popular na edisyon ng pag-print.

Ang mga aklat ay hindi nakasulat sa kanilang sarili, sila ay isinasagawa batay sa pangangatuwiran nito. Dali ng pagbabasa Kinukuha ang proseso ng pag-iisip, awakens ang kalaliman ng kamalayan. Mga Libro Osho - Listahan ng mga pundasyon ng buhay, kaya tinatawag ang kanyang mga tagasuporta. Ang pag-aaral ng mga pagsasaalang-alang ng Rajnish ay agad na tumutuon ng pansin, na ginagawang mas madali upang makahanap ng tugon at nagbibigay ng isang bagong paraan ng pagiging.

Osho: Zen dito at ngayon

Sa mga pulong, binanggit ni Osho ang mga relihiyon at pagsasanay sa mundo, batay sa Zen, na hindi sumusulat o teorya, ngunit direktang indikasyon ng mga halatang bagay. Sa mga pag-uusap, ang pangunahing papel ng pagmumuni-muni sa personal at kolektibong paglago ay ipinahayag. Lalo na ang paksa ay makikita sa mga koleksyon:

• "Roots and Wings" (1974).
• "Tops of Zen" (1981-1988).
• "Manipesto Zen: Kalayaan mula sa kanyang sarili" (1989).

Ang isang mahusay na pagsisimula para sa transendental na karanasan ay inilalagay sa sistema ng may larawan na deck ng mga mapa na may isang libro-guidebook "Osho. Zen. Tarot. Ang laro ay tumutuon sa isang tao sa kamalayan ng kasalukuyang sandali, ang mahalagang bagay na nagbibigay ng kalinawan ng kung ano ang nangyayari sa loob. Ang mga kolektor ay tiyak na pinahahalagahan ang artistikong submitter ng pagkakasunud-sunod ng Master - Devy Padma.

Interpreting ang mystical na karanasan ng Buddha, Jesus at Lao Tzu, Rajnish talk tungkol sa konsepto ng isip at oras, sa pamamagitan ng pagmumuni-muni ay nagtuturo na hindi makilala sa kanila. Psychological teaching Osho - Zen, paggising mula sa pagtulog.

Dalawang-dami ng compilation "Golden Future"

Ang mga nag-aalala tungkol sa bukas, ang serye ng mga pag-uusap ay hindi dapat pansinin. Maraming mga diskurso ang ibinibigay sa pandaigdigang kalikasan at pananaw ng sangkatauhan, na nagpapatunay sa katanyagan ng aklat na ito ni Osho. Ang listahan ng koleksyon ay 2 volume:

1. "Meditation: ang tanging paraan."
2. "Kalayaan mula sa nakaraan."

Dito nakikita ng Rajnish ang isang tao sa isang bagong lipunan na binuo sa mga prinsipyo ng meritocracy, kung saan ang mga halaga ng mga botante sa mga post sa pamamahala ay ang pinakamataas na nangingibabaw. Ang mga ideya na tininigan ng mga ito tungkol sa pinag-isang konstitusyon ng estado ay nakakaapekto sa pagbabagong-tatag ng istraktura ng lipunan, pamahalaan at edukasyon.

Ayon kay Osho, ang pagdating ng bagong mundo ay hindi maiiwasan, pati na rin ang di-maiiwasang kamatayan ng lumang, kung saan ang modelo ng maling pag-unawa ay partikular na nilikha, upang ang pagkakasala ng pagkakasala ay ang pangunahing kambing sa mga tao. Sinasabi niya na ang mga tao ay hindi maaaring maging pantay at ang bawat tao ay natatangi, at ang ideya ng pagkakapantay-pantay ay tinatawag na ang pinaka mapanira, na maaaring tumagos sa isip ng tao.

Silent Music.

Ang diskurso sa panloob na kapanganakan sa espirituwal ay inilabas noong 1978, ang paksa ay itinuturing sa iba't ibang aspeto. May inspirasyon ng buhay ng makata-mistiko Kaisma, Osho talk tungkol sa kanyang trabaho. Ang pangalan ng serye ay "banal na himig" - ay nakatuon sa espirituwal na karanasan ng makata sa panahon ng paliwanag, kaya ang mistiko ay minarkahan ang pakiramdam na hindi mailarawan, na naging pangunahing ng aklat ng Osho.

ListDisKursing ang pagsasanay sa pagbabagong-anyo ng enerhiya ng ego (panloob na lason) sa honey (pagpapala). Ipinaliliwanag niya na ang kasamaan (mas mababa) ay maaaring mabago sa mabuti (mas mataas). Isinasaalang-alang ni Osho ang pakikiramay bilang isang symphonic na nagri-ring mula sa galit, at ang pag-ibig ay isang malinis na sex SZV. Ang pag-uusap ay kawili-wili para sa mga pahayag tungkol sa pagsisimula ng kababaihan, binabayaran ito sa espesyal na pansin.

Ang koleksyon ay naglalaman ng mga reflection sa teolohiya ng Kristiyano at mga teologo, ang huli, isinasaalang-alang niya ang mababaw na may kaugnayan sa interpretasyon ng Biblia.

Ayon sa kanya, ang pangunahing sanhi ng lahat ng problema, paghihirap, dilemmas at mga kontrahan ay walang anuman kundi ang isip. Hinihimok ni Osho na maunawaan ang kalikasan at pattern nito sa pamamagitan ng pagmumuni-muni. Narito siya ang may pananagutan sa mga tanong tungkol sa homoseksuwalidad, sarili, pagkakaiba sa pagitan ng pagkamakaako at pagtitiwala sa sarili.

Ang pananaw ng panipi

"Mga sanhi sa loob natin, sa labas ng pagbibigay-katarungan". Ang kahulugan ng buhay ay maaaring magbago nang mabilis, at upang isa lamang ang isang pahayag ng Osho. Ang mga quote ng Rajnish ay nagdadala ng kahulugan ng unibersal na karunungan. Ito brilliantly tumutukoy kung ano ang tapang, paliwanag, kaligayahan upang maging kalungkutan at maraming mga aspeto ng tao. Ang pagtigil sa mga polyeto ay kadalasang isang desk accessory. Ang batayan para sa mga koleksyon ay ang hindi kapani-paniwala na pag-ibig ng mga tao sa mga turo ng Osho. Ang mga panipi ay tumutulong sa pag-unblock ng kamalayan, iwanan ang lohikal na pamilyar na mundo, upang makita ang nakapalibot mula sa isa pang anggulo: "Tanging isang kapus-palad na tao ang nagsisikap na patunayan na siya ay masaya; Sinisikap lamang ng isang patay na tao na patunayan na siya ay buhay; Tanging isang duwag ang sumusubok na patunayan na siya ay isang matapang. Tanging ang isang tao na nakakaalam ng kanyang mababang lupa ay sinusubukan upang patunayan ang kanyang kadakilaan. "

Ang unibersal, kamangha-manghang sistema ng expression Masters ay napapansin ng mga paradox at ang tunay na kakanyahan, kung minsan ay nababagay sa walang katotohanan. Isang matanong na isip sa pag-aaral ng pagkamalikhain ng iba, hindi gaanong kilalang mga numero, nagbigay ng henyo.

Ano ang pinag-aralan mo kung ano ang iyong mga paboritong libro? Ang listahan ng mga rajnish kanyang sarili ay ganap na magkakaiba, ito ay isa sa mga taong nagbabasa sa planeta. Maaari mong ilista ang mga mapagkukunan ng inspirasyon nito sa loob ng mahabang panahon, sa koleksyon nito ay may Dostoevsky, Nietzsche, Maja, Zhuang Tzu, Plato, Omar Khayam, Ezop, USPensky, Suzuki, Rama Krishna, Blavatskaya.

May sapat na naka-print na mga publikasyon upang makatulong sa pagbabago ng buhay, ngunit hindi sila napapahamak sa espesyal na himig, nakakamalay na pagbabago, kaligayahan at kalayaan, tulad ng mga aklat na Osho. Ang listahan ng mga rekomendasyon ay napili sa shock Sleep Consciousness:

• "Pag-ibig. Kalayaan. Kalungkutan ". Ang nakakagulat na diskurso ay nakatuon sa radikal at intelektuwal na pananaw sa Trinity na ito mula sa pamagat.
• "Book of Secrets." Praktikal na pamumuno ng mga lihim ng sinaunang Science Tantra. Binibigyan ni Rajneish ang isang malinaw na pag-unawa sa katotohanan na ang pagmumuni-muni ay higit pa tungkol sa pag-iisip kaysa sa tungkol sa pamamaraan. Ang mga pahinang ito ay nagpapakita ng karunungan ng paggalugad ng kahulugan ng buhay.
• "Osho: emosyon." Diskurso sa likas na katangian ng emosyon at malayo. Sa pamamagitan ng 30 taon ng karanasan, ang Master ay nag-aalok ng mga alternatibong pamamaraan ng kanilang simpleng pag-unawa. Ang pagbabasa ay nagbibigay ng garantiya sa liwanag na nakatago sa mga nakatagong sulok ng sarili nitong natatanging sariling katangian.
• "Ang tunog ng koton ng isang palad". Ang huling bagay ay naitala bago pumasok si Osho ng katahimikan (1981). Zen-book para sa mga tao bukas at madaling kapitan sa katotohanan.

Ang pagbuo ng isang pilosopo, ang kakayahang magtayo ng matagal na pagbigkas sa ipinanukalang paksa ay nagdulot ng kaluwalhatian na pinarangalan, sapagkat nakita niya ang halata sa kabilang banda, isang hindi inaasahang panig.

"May mga huwad na propeta sa mga taong gusto
At magkakaroon ka ng mga huwad na aparato na
ay magpapakilala ng aduborous heresy at, pagtanggi
Ang pinaka natubos ng kanilang Panginoon, dinala
para sa kanilang sarili ang ambulansiya "
2pet.2: 1.

1. "Gustung-gusto mo at gawin kung ano ang gusto mo"

Ang kuwento ni Rajishha (Osho) at ang kanyang kulto ay ang kuwento ng pag-aalis at pagbagsak ng isa sa mga adventurer ng ating panahon. Rajneish malalim despised sangkatauhan at hindi isaalang-alang ito kinakailangan upang itago ang kanyang mga aspirations; Siguro higit pa sa mga kuwento ng iba pang mga sekta, dito na may hindi natapos na pangungutya ay inilagay sa ibabaw ng dahilan, na gumagalaw sa bagong gurong hindu, - kasakiman, kasakiman, walang kabuluhan at uhaw para sa kapangyarihan. Ito ay nagkakahalaga ng pagdaragdag na ang kulto ng Rajneysh ay mahirap na katangian kahit na sa pseudo-inintous neoplasms - ito ay isang ganap na "gawa ng may-akda", operating sa lugar ng kilusan ng "Newage".

Rajnish Chandra Mohan (1931-1990) Ipinanganak sa Kushwad (Central India, modernong estado ng Madhya Pradesh) sa pamilya ng Jains. Ang Jainism ay lumitaw sa dulo ng vi - ang simula ng v c. Bago ang R. X. Kinikilala ng relihiyong ito ang pagkakaroon ng isang indibidwal na kaluluwa - Jiva, ngunit tinanggihan ang pagkakaroon ng mas mataas na Diyos. Pati na rin ang mga adherents ng iba pang mga Indian relihiyon, Jainy makita ang kaligtasan sa pagpapalaya ng Jiva mula sa muling pagsilang kadena.

Ang pagkakaroon ng nakamit na pagpapalaya ay nagiging tulad ng isang buhay na Diyos at ang bagay ng pagsamba. Ang ideya ng Jaist na ito ay may malaking epekto sa Rajnish, bagaman sa pangkalahatan ang kanyang pagtuturo ay lubhang eclectic.

Ang Rajnish ay ang pinakamatanda sa kanyang limang kapatid na babae at pitong kapatid na lalaki. Hanggang pitong taon, nanirahan ang Rajnish sa isang lola at lolo. Naalaala ng Rajnish na ang mga isyu ng espirituwal na pagpapalaya ay inookupahan siya mula sa maagang edad. Sa kanyang kabataan, nagsimula siyang makaranas ng iba't ibang mga pamamaraan ng pagmumuni-muni; Kasabay nito, sinubukan niyang huwag sundin ang anumang mga tradisyon at hindi humingi ng mga guro, palaging nagbabayad lamang para sa kanyang sarili. Ang isa sa mga pangunahing karanasan ng mga bata ng Rajnish ay ang karanasan ng kamatayan. Sa talaarawan ng 1979, isinulat niya na sa pagkaulila ay lumakad para sa mga prosesyon ng libing, habang ang iba pang mga guys ay tumakbo sa ibabaw ng ligaw na sirko. Noong 1953, nang mag-aral si Rajnesh sa pilosopiko na sangay ng Jabalpursky College, siya, sinabi niya, ay nakaligtas sa "paliwanag" - ang kanyang huling karanasan ng kamatayan, pagkatapos ay ipinanganak na muli. Ang pagiging isang mag-aaral, ang Rajnish ay humantong sa isang buhay, malayo mula sa may kaugnayan sa mahigpit na asetiko regulasyon ng Jainism. Ngunit sila ay lubos na kasama sa kanyang kaluluwa sa pagkabata, na, halimbawa, ay dumalaw sa buong gabi nang siya ay kumanta kasama ang kanyang mga kaibigan pagkatapos ng paglubog ng araw (pagkain sa madilim. Ang mga araw ng araw na si Jainam ay mahigpit na ipinagbabawal - maaari mong lunukin, Hindi napansin kung ano ang isang maliit na insekto, na reincarnated, sabihin, ang kaluluwa ng lolo sa tuhod). Ang pagsisisi ng Jainism ay hindi alam, at ang panloob na kaguluhan sa pag-aaway ay nakapagpapatibay lamang laban sa "mga pamahiin" ng mga ama at lahat ng iba pang mga relihiyon. Ang teoretikal na pagpapatibay para sa Rajnish na ito ay nagsilbi sa "pilosopiya ng buhay" (Nietzsche Dr.), na nakilala niya sa unibersidad.

Noong 1957, nagtapos ang Rajnish mula sa University of Saugan, na natanggap ang gintong medalya ng kompetisyon sa debate ng All-Indian at ang master ng pilosopiya, pagkatapos ay siyam na taong gulang na nagturo ng pilosopiya sa Jabalpur University. Sa oras na ito, naglalakbay siya sa India, nakakatugon at nagsasagawa ng mga alitan na may iba't ibang relihiyoso at pampublikong figure. Sa pagsasalita bago ang libu-libong madla, unti-unti siyang nakakuha ng katanyagan bilang kontrobersiya at paghihimagsik. Noong 1966, iniwan ni Rajneis ang unibersidad at nagsimulang ipangaral ang kanyang sariling pagtuturo, na isang paradoxical na halo ng mga grill ng Jainismo, Tanticism, Zen Budismo, Taoismo, Sufism, Hasidism, Nisceannia, Psychoanalysis, Popular "Psycho-Spiritual" therapies and tews of Krishnamurti at Gurdjieff. Hindi pagkakaroon ng pagsisimula sa alinman sa mga mystical tradisyon, siya ay nalulula sa kanyang sariling paraan, nakikibagay sa kanyang sariling mga pangangailangan.

Sa oras na ito, ang Rajnish ay tinatawag na kanyang sarili Acarya ("guro"). Lumakad siya sa paa at nagmamaneho sa downtown sa India, na tumatawag para sa panloob na pagbabagong-anyo para sa kaligtasan ng buhay sa darating na sakuna at pangangaral ng ilang mga bagong di-conformist na religiosity, ang paghaharap ng mga tradisyonal na relihiyon, kung saan si Rajne ay lubhang sinalakay sa bawat komportable Kaso: "Ginagawa namin ang isang rebolusyon ... Ako ay isang LSG lumang mga banal na kasulatan, crue tradisyon ..."; "Ako ang tagapagtatag ng tanging relihiyon, iba pang mga relihiyon - panlilinlang. Si Jesus, Mohammed at Buddha ay hinikayat lamang ang mga tao ..."; "Ang Vera ay isang dalisay na pagmuni-muni" at iba pa sa parehong espiritu. Mahigit sa isang beses, sinabi niya na hindi siya naniniwala sa anumang mga propeta, ni sa Mesiyas at lahat sila ay mga egoistic na tao. Ang pangunahing pagkakamali ng mga tradisyunal na doktrina ng relihiyon at mga pamamaraan sa pagmumuni-muni ay nakita na hinihimok nila ang isang tao na iwanan ang "full-blooded" physiological life, na nag-aalok ng "espirituwal na paliwanag" bilang kapalit.

Ang isang tunay na napaliwanagan na bagong tao na nag-uugnay sa puspos ng laman at pagmumuni-muni, materyalismo at espirituwalidad, gawaing kanluran at silangang nabalismo, na tinatawag na Zoruba-Buddha (Greek Zorba - energetic wishelubets, bayani ng nobela ng Griyegong manunulat na si Nikos Kazanzakis. Sa Zorba-Buddha, nakita niya ang "isang tao sa hinaharap, ganap na napunit mula sa nakaraan."

Ang punong postulate ng "tanging relihiyon" ng Rajnish ay maaaring ipahayag, paraphrasing ang sikat na patristic statement: "Mahal ang Diyos at gawin ang gusto mo." Tulad ng inilalapat sa mga turo ni Rajnika, ito ay magiging: "Gustung-gusto mo ang iyong sarili at gawin ang gusto mo." Ayon sa Rajnish, walang diyos maliban sa isang tao, at ito ay isang hedonistikong diyos: "Ang bawat tao'y maaaring maging Diyos ... Ang Diyos ay isang estado ng kamalayan ... Ito ay isang paraan upang masiyahan sa buhay dito at ngayon" ; "Ang unang bagay na kailangan mong maunawaan," sabi ni Rajneish, ay kung ano ang ikaw ay perpekto. Kung may nagsasabi sa iyo na kailangan mong maging mas perpekto, pagkatapos ay ang taong ito ang iyong kaaway, mag-ingat dito "; "Maaari ka bang maging Kristo, kaya kung ano ang makakakuha ka ng isang Kristiyano?"

Kung susundin mo ang Buddha, makakakuha ka ng problema - milyun-milyon ang dumating na. Kung susundin mo si Kristo, magkakaroon ka ng problema. Tingnan ang sinumang tagasunod - hindi maaaring hindi mahulog sa problema, dahil ang buhay ay nagbabago bawat minuto, at hawak nila ang mga patay na prinsipyo. Alalahanin ang tanging Golden Rule: "Walang ginintuang panuntunan!"

Upang makamit ang isang punan sa espirituwal at bodyborn "dito at ngayon", kailangan mong "maging kusang", dahil ang "buhay spontane". Ang pangunahing balakid na humahadlang sa tao na maging Diyos at magsaya sa bawat sandali ng buhay, ang Rajnish ay nakita sa paghihiwalay ng pag-iisip sa dalawang naglalabanan na pagsisimula: nakakamalay at walang malay. Ang isang tao ay nagpapakilala lamang sa kanyang isip, at hindi ito nagbibigay ito upang makamit ang panloob na integridad. Pagkatapos lamang, kapag ang isang potensyal, walang malay ay papayagang mamukadkad, ang isang tao ay makadarama ng "kaligayahan ng Genesis". Ang pag-iibigan at walang malay na impulses ay hindi dapat pigilan at hindi overcoming, ngunit intensively at lubusang mabuhay. Ang pagsunod sa iyong mga hilig at pita ay, ayon sa Rajnish, ang landas sa pagkamit ng Banal na Banal.

Pagsisiwa sa walang malay, hindi pinapagana ang pagmumuni-muni at pag-aalis ng lahat ng mga paghihigpit sa moral ay humantong sa ilan sa mga mag-aaral ng Rajneysh, lalo na kung sila ay neurotics, psychopaths, drug addict o alcoholics, sa malubhang sakit sa isip. Gayunpaman, naniniwala si Rajneish na ang tunay na kabaliwan ay isang split conciousness sa dalawang hindi pantay at kapwa pagalit kalahati, kamalayan at walang malay:

Ikaw ay kabaliwan, at kailangan mong gawin ang isang bagay. Ang mga lumang tradisyon ay nagsasabi: -Ang iyong kabaliwan. Huwag hayaan siyang lumabas, kung hindi man ang iyong mga aksyon ay magiging mabaliw, "ngunit sinasabi ko:" Hayaan ang iyong kabaliwan. Mapagtanto ito. Ito ang tanging paraan sa kalusugan. "Kumuha ito! Sa loob nito ay magiging lason. Itapon ito, ganap na libre mula dito ang iyong system. Ngunit sa catharsis na kailangan mong lumapit sa systematically, sa pamamaraan, dahil nangangahulugan ito na mabaliw sa Paraan, upang maging malay-tao na mabaliw.

Ang schizophrenia ay pumasa pagkatapos ng malalim na kamalayan. Huwag makipaglaban sa iyo. Laging tandaan na ang nagwagi ay mali. Kapag sumasalungat ang labanan, sundin ang kalikasan.

Ang kalikasan na nagmumungkahi ni Rajneish ay sundin: "Kung ang labanan ay lumitaw sa pagitan ng pag-ibig at celibacy, sundin ang pag-ibig at bigyan siya ng ganap"; "... kung mangyayari ito na pipiliin mo ang galit, bigyan siya ng ganap" at iba pa.

Ang mga tradisyunal na turo ay hindi maaaring pagalingin ang isang tao mula sa kontrahan sa kanyang isip, dahil sila mismo ang mga perpetrators ng paghihiwalay na ito. "Ang mga relihiyon ay nagbunga ng schizophrenia", na nakatali sa walang malay sa pamamagitan ng kanyang batas at kautusan. Ngunit ang kakulangan ng batas ng rajneish ay hindi kaibahan ang kalayaan ng isang matabang pagbabagong-anyo, na hindi siya naririnig at ang layer, at ang pagpapahintulot ng kawalan ng batas:

Ang mga makasalanan ay hindi mangyayari. Kahit na nakarating ka sa ilalim sa buhay na ito, ikaw ay banal, tulad ng dati, hindi mo mawawala ang pagka-diyos na ito. Sinasabi ko sa iyo: Ang kaligtasan ay hindi kinakailangan, nasa iyo.

Isinasaalang-alang ni Rajneis na mahalaga para sa apektado ng Alaugh ng rasyonalismo ng sangkatauhan upang palabasin ang impernal na walang malay:

Ang rebolusyon sa kamalayan ng tao ay hindi na isang luho, ngunit ang matinding pangangailangan, sapagkat may dalawang posibilidad lamang: isang pagpapakamatay o isang mataas na kalidad na paglukso ng kamalayan sa antas, na tinatawag ni Nietzsche ang superhorecom.

2. "Ang pagmumuni-muni ay isang estado ng" hindi-isip ""

Ang mga sermon ng Rajneysh ay hindi nagkaroon ng maraming tagumpay sa India, hanggang sa siya ay nanirahan sa Bombay noong 1968, kung saan lumitaw ang mga unang mag-aaral mula sa kanluran. Ang mga ito ay higit sa lahat ang mga Amerikano at ang British, karamihan sa mga na dumaan sa iba't ibang mga bagong relihiyosong paggalaw, ang pagkahilig para sa "pagbubuo ng droga", ang kilusan ng hippie, mga mahiwagang psychotherapeutic na grupo, atbp. Sa madla na ito, ang alogicic at amoral "non- Ang pagtuturo "ng Rajnish tungkol sa industriya ng tao ay natagpuan ang isang mainit na tugon. Si Rajneis ay nagdaragdag ng epithet na si Bhagwan Sri sa halip na Ducarya, "Diyos ng Panginoon." Mula noong simula ng dekada 70, regular niyang isinasagawa ang tinatawag na mga kampo ng pagmumuni-muni, katig na mabundok na lupain.

Ang mga layunin at utilitaryan na gawain ng nakakamalay na isip Rajneish contrasted "pagdiriwang" o "laro", iyon ay, ang aktibidad para sa kasiyahan ng aktibidad mismo, at hindi ang resulta nito. Ang ganitong mga gawain, sa kanyang opinyon, ay maaaring ganap na tinatawag na pagmumuni-muni.

Ang pagmumuni-muni ay isang estado ng "hindi-isip." Ang pagmumuni-muni ay isang estado ng purong kamalayan nang hindi pinapanatili ... Makakakita ka ng pagmumuni-muni, na lamang ang pag-iisip sa gilid, nagiging malamig, walang malasakit, hindi nakilala sa isip, nakikita kung paano ang isip ay dumadaan, ngunit hindi nakikilala sa kanya nang walang pag-iisip na "ako siya".

Ang Rajnish meditation ay katulad ng paglalarawan sa Dhyan Classic Yoga, gayunpaman, para sa tagumpay ng Samadhi, ang malalaking pagsisikap ay kinakailangan, at ang mga pamamaraan ng Rajnish ay mas madali at mas mahusay kaysa sa "integral yoga" Sri Aurobindo; Lubos silang tumugon sa superficiality at relaxation ng kanyang tagapakinig, na nag-aalok ng isang madaling paraan sa "paliwanag" bilang isang matinding "espirituwal" na kasiyahan. Kasabay nito, hindi pinigilan ni Rajneish ang mga takot sa kanyang kawan na nabuo sa pamamagitan ng "Cold War" at ang simula ng krisis sa kapaligiran, na nagpapakita ng pagmumuni-muni hanggang sa tanging paraan upang malutas ang mga problemang ito.

Noong Abril 1970, sa kampo ng pagmumuni-muni sa ilalim ng Bombay, unang ipinakita ni Rajnesh ang "dynamic" (o "magulong") meditasyon na imbento ng "dynamic" (o "magulong") pagmumuni-muni. Narito ang kanyang "teknolohiya":

Unang yugto: 10 minuto ng malalim, mabilis na paghinga sa pamamagitan ng ilong. Hayaan ang iyong katawan ay maging relaxed hangga't maaari ... Kung ang katawan ay nais na ilipat sa panahon ng paghinga, ipaalam sa kanya ... Ang 2nd yugto: 10 minuto ng qatarsisis, buong tulong ng anumang enerhiya na paghinga nagbigay ng tumaas ... Huwag sugpuin ang anumang bagay. Kung gusto mong umiyak - sigaw, kung gusto mong sumayaw - sayaw. Tumawa, sumigaw, umiyak, tumalon, kumikislap: lahat ng gusto mong gawin, gawin! 3rd yugto: 10 minuto ng pagsisigaw "Hu-hu-hu". Itaas ang iyong mga kamay sa itaas ng iyong ulo at tumalon pataas at pababa, patuloy na sumigaw: "Hu-hu-hu". Paglukso, matatag na lupa sa mga paa paa upang ang tunog ay malalim na natagos sa sex center. Ilantad ang iyong sarili. Ika-4 na yugto: 10 minuto ng kumpletong stop, frozen na pananatiling sa posisyon na kung saan ikaw ay. Ang paghinga ng enerhiya ay awakened, purified sa pamamagitan ng catharsis at itinaas ng Sufi Mantra "Hu." At ngayon hayaan siyang kumilos nang malalim sa loob mo. Ang ibig sabihin ng enerhiya ay kilusan. Kung hindi mo ito itapon muli, nagsisimula itong magtrabaho sa loob. Ika-5 Stage: Mula 10 hanggang 15 minuto ng sayaw, pagdiriwang, Thanksgiving para sa malalim na kaligayahan na naranasan mo.

Ang malalim na paghinga sa ilalim ng mga suntok ng drum sa unang yugto ng "dynamic na pagmumuni-muni" ay humahantong sa hyperventilation ng mga baga, bilang isang resulta kung saan ang isang tao ay lasing mula sa labis na oxygen. Pagkatapos ay "break" siya bilang maaari, sa pagkahapo. Ang pagkakaroon ng pagod na lahat ng mga reserbang aktibidad, isang tao, ayon sa Rajnish, ay hindi na maaaring pamahalaan ang malay-tao isip, at ito ay lumiliko. Sa estado ng "shutdown", kapag ang ulo ay walang laman, at ang katawan ay ganap na nakakarelaks, ang walang malay ay pumapasok sa kanilang mga karapatan. Ang murang psychophysiological trance rajneish at ibinigay para sa paliwanag.

Ang isa sa mga bahagi ng Rajnishi Vigret ay ang okultong tantric doktrina ng Chakras. Totoo, idinagdag ni Rajnesh mula sa kanyang sarili na ang mga chakras ay kapansin-pansin lamang sa kaso kapag nahawahan sila; Kung ang mga chakras ay malinis, ang enerhiya ng Kundalini ay dumadaloy sa kanila na walang hanggan.

Ang pangunahing gawain ng "Hu" Mantra ay upang ihayag ang Muladhara Chakra sa base ng gulugod at bitawan ang Kundalini, na sa pang-araw-araw na buhay ay ginugol sa buhay ng sex ng isang tao. Ito ang natural na paggamit nito; Gayunpaman, ito ay kinakailangan para sa paliwanag upang ito ay gumagalaw sa kabaligtaran direksyon, up ang "enerhiya channel", kasama ang paraan, pagbubukas ng lahat ng iba pang mga chakras. Hindi itinago ni Rajneish na ang pamamaraan na ito ay lubhang mapanganib para sa pisikal na katawan at maraming mga natitirang yogis na nagsasagawa ng pamamaraang ito ang namatay, nang walang nakaligtas na katandaan, mula sa malubhang at masakit na sakit. Gayunpaman, sa parehong oras, naniniwala siya na ang paggamit ng Kundalini ay ang pinaka-epektibong paraan ng pagsisiwalat ng Chakras at ang karagdagang tulong sa Guru ay maaaring mabawasan ang mga negatibong kahihinatnan nito. Ang pangunahing kabutihan, na nagdudulot ng pataas na kilusan ng Kundalini, sa kanyang opinyon, ay pinapayagan nito ang "cosmic energy" na mahulog sa mga tao at magpalipat-lipat sa lahat ng mga katawan nito, kabilang ang pisikal. Ang huling dalawang yugto ng magulong pagmumuni-muni ay posible upang madama ang sirkulasyon na ito at tangkilikin ito.

Bilang karagdagan sa "dynamic na pagmumuni-muni", ipinakilala din ni Rajnesh ang pagmumuni-muni ng Kundalini, kung saan ang mga sektarians ay lubhang nanginginig, upang "dispersed clip ng katawan", at sumayaw, "upang ipakita ang isang bagong nakuha na dumadaloy na sigla." Para sa pagmumuni-muni na maging pinaka-epektibo, inirerekomenda ni Rajneis na gawin ito ng 21 araw sa isang hilera, pinagsasama ito ng mga pagsasanay sa paghinga ng yogic, sa kumpletong paghihiwalay at katahimikan, o nakapiring.

3. Pakikipagsalitaan sa Pune.

Noong una, ang 70s, ang Rajnish ay nagsimulang italaga ang lahat sa "Sanyasins", na, gayunpaman, ay hindi kinakailangang iwanan ang "mundo"; Tanging ang pinaka-panatiko sa kanila mamaya ay nagsimulang manirahan sa Rajnish Ashrama. At siyempre, ang mga "sannyasins" ay hindi nagbigay ng anumang mga panata at hindi humantong sa isang asetiko na buhay, sa kabaligtaran, tinawag sila ni Rajnes upang itapon ang lahat ng "mga kombensiyon". Ang tanging bagay na kinakailangan sa kanila ay ganap na "ibunyag" bago si Rajnes at pumunta sa kanya sa lahat. Natanggap ng Sanyasins ang mga bagong pangalan ng Sanskrit "bilang simbolo ng pangako sa pagmumuni-muni at paglabag sa nakaraan." Ang mga kababaihan ay nakatanggap ng isang mandatory prefix na "ma" (mom), at mga lalaki - ang prefix na "Swami". Kinailangan nilang magsuot ng maliwanag na kulay ng kulay at kahoy na rosaryo na may isang larawan ng Rajnish sa kanyang leeg, at patuloy din ay may isang kulay ng nuwes na may "bahagi ng katawan" ng kanyang guru (karaniwang pinutol ang kanyang buhok o mga kuko).

Noong 1974, lumipat si Rajnesh sa Punu (India), kung saan binuksan niya ang unang commune ng Ashram sa parke. Si Ashram ay maaaring tumagal ng hanggang 2 libong tao sa parehong oras, hanggang sa 50 libong tao ang dumaan dito. Sa loob ng pitong taon, ang sentro sa Pune ay bumisita sa daan-daang libong "espirituwal na naghahanap" mula sa kanluran. Sa pagtatapos ng 70s, humigit-kumulang 10 libong tagahanga ng Bhagavan ang nanirahan sa Ashram, at humigit-kumulang na 6,000 pilgrim, na hindi na sinamahan ni Ashram, na nanirahan sa Pune. Araw-araw, ang Rajnish na ginawa sa mga sermon sa sirang Ingles, abundantly napapanahong sa lahat ng uri ng mga kuwento, jokes, panlilibak at kalapastangan. Ang mga lektura ng pangangaral ay naitala sa tape recorder at na-publish bilang indibidwal na mga libro (Guru mismo ay hindi nagsulat ng anumang bagay maliban sa diaries), ang bilang na kasalukuyang lumampas sa anim at kalahating daan. Bilang karagdagan sa mga aklat na isinalin sa higit sa 30 mga wika, ang mga tagasunod ng Rajneysh ay nagpapamahagi ng audio at video recording ng kanyang mga talumpati. Para sa organisasyon ng produksyon at pagbebenta ng produktong ito, ang paboritong mag-aaral at personal na sekretarya ng Rajnisha Indian adventurer na may American Passport Ma Ananda Shila (Silvermen Silvermen) ang lumikha ng kumpanya Rajneysh founding limitado sa New Jersey, na ang paglilipat ng tungkulin ay malapit nang milyun-milyong dolyar. Ayon sa isa sa mga rajnishists, "ang organisasyon ay matagal na naunawaan kung ano ang lakas ay may pera."

Nagbalik ang mga pilgrim na nakatuon sa Neosiassa, nagsimula silang magbukas ng mga subsidiary at maging kanilang mga pinuno. Sa simula ng dekada 80, ang mga sentro na ito ay nilikha na 500 - sa iba pang mga lugar sa India, pati na rin sa 22 bansa, kabilang ang sa USA, England, France, Canada at Japan.

Sa Ashrama sa Pune, "mga grupo ng therapy", kung saan ang mga propesyonal-psychotherapist ay nagtrabaho. Sanyasina-rajnishisti sa pangkalahatan ay nanirahan lamang sa pamamagitan ng mga grupo, pagsunod sa ulo. Ang pagkontrol ng kamalayan sa gayong mga komune ay partikular na epektibo. Halimbawa, nang hintuin ni Rajneish na ang isang babae na nabigat sa mga bata ay hindi makamit ang paliwanag, kaagad sa sentro ng kulto sa Laguna Beach, maraming mga kababaihan ng Shanass ang isterilisado ng surgical path.

Naturally, ang isang competently dinisenyo kulto ay hindi maaaring gawin nang walang apocalyptism. Rajnesh Basahin ang Agricultural Catastrophe sa lalong madaling panahon:

Ang krisis na ito ay magsisimula noong 1984 at magtatapos sa 1999. Ang lahat ng uri ng pagkawasak ay maghahari sa Earth sa panahong ito - mula sa mga natural na kalamidad bago ang mga tagumpay ng agham ng Suicide. Sa madaling salita, ang mga baha, walang uliran mula noong panahon ni Noe, mga lindol, pagsabog ng bulkan at lahat ng posibleng kalooban ay magbibigay sa atin ng kalikasan ... magkakaroon ng mga digmaan na gumagawa ng sangkatauhan sa gilid ng isang digmaang nuklear, ngunit hindi niya ililigtas si Noah the Ark . Ang Rajnishism ay isang Noev Ark of Consciousness, isang kalmado na sulok sa sentro ng bagyo ... Tokyo, New York, San Francisco, Los Angeles, Bombay - lahat ng mga lungsod ay mamamatay sa isang malaking sakuna sa buong mundo na hindi limitahan ang lokal na pagkawasak. Ito ay pandaigdigan at hindi maiiwasan. Posible na itago mula dito sa aking pagtuturo.

Noong unang bahagi ng 1984, pinalawak ng Rajnish ang kanyang hula tungkol sa darating na sakuna, na nagsasabi na ang isang tiyak na propesiya ng Nostradamus ay natupad, at ang AIDS ay papatayin ang dalawang katlo ng populasyon ng mundo. Sa tanong, kung ang mga rajnishist ay makaliligtas sa darating na nuclear catastrophe, sumagot si Bhagavan:

Ang mga monkey ay gumawa ng isang haltak at naging mga tao, ngunit hindi lahat. Ang bahagi ng mga ito hanggang sa araw na ito ay isang unggoy ... Hindi ko sasabihin na ang mga rajnishist ay makaliligtas sa isang malaking sakuna, ngunit maaari kong sabihin na may lubos na kumpiyansa na ang mga nakataguyod ay magiging Rajnishi, at ang iba ay mga monkey o magpakamatay. Sa wakas, ang natitira ay hindi mahalaga.

Si Rajneis ay nangaral ng kalayaan ng forfit at perversions, pagtawag sa pamilya at mga anak ng labis na pasanin. Sinabi niya:

Walang sinuman ang makasalanan sa dalisay na simpleng kasarian ... walang tungkulin, walang utang, walang obligasyon sa ito. Ang sex ay dapat na puno ng mga laro at panalangin.

Paunlarin ang iyong sekswalidad, huwag sugpuin ang iyong sarili! .. hindi ko inspirasyon ang orgy, ngunit hindi ko ipinagbabawal ang mga ito.

Ang mga bisita ng pakikipag-usap sa Pune ay nagbalik na may mga kuwento tungkol sa mga sekswal na orgiya, pati na rin ang tungkol sa mga perversion, pagkagumon sa droga at trafficking, pagpapakamatay sa Ashramovtsev. Nangyari ito na ang mga sesyon ng pagmumuni-muni sa Rajnishevsky Ashramp ay natapos sa mga labanan at stabbing. Marami ang nawala sa kanilang kalusugan, na nakaranas ng "rajnish therapy". Magbigay sa amin ng isang sipi mula sa mga alaala tungkol sa pagbisita sa Ashrama sa Pune sa paligid ng ika-80 taon:

Pagpatay, panggagahasa, mahiwagang pagkawala ng mga tao, pagbabanta, panununog, pagsabog, inabandunang mga bata "Ashramovtsev", na humihingi ng limos sa mga lansangan ng Puna, droga - lahat ng ito [dito] sa pagkakasunud-sunod ng mga bagay ... mga Kristiyano na nagtatrabaho sa Pusa's Psy Psychiatric Hospital Ay kumpirmahin ang lahat ng sinabi, nang hindi nalilimutan na banggitin ang isang mataas na antas ng mga sakit sa isip, dahil sa [partikular] sa pamamagitan ng katotohanan na kinuha ng Ashram ang kanyang mga kamay ang kapangyarihang pampulitika at nagreklamo tungkol sa kanya.

Ang mga iskandalo na nauugnay sa Rajneysh at ang kanyang pagpapalaki ng publiko ng mga pahayag ay nakakuha ng mga mamamahayag sa kanluran. Bilang karagdagan, ang britude, ang may balbas, na kung saan ay ang "Sufi" sumbrero at ang kaswal na "espirituwal" vestments ng Rajnish ay nakikilala sa pamamagitan ng litrato. Sa kauna-unahang pagkakataon, lumitaw siya sa mga pahina ng American Press noong unang bahagi ng 1978, nang ang magasing Time ay naglagay ng isang artikulo sa ilalim niya sa ilalim ng heading na "Panginoong Diyos" mula sa silangan. " Sinabi ng magasin na ang gurong gurong gurong ito ay nagbigay ng maaga sa mga unang apostol ng iba't ibang mga kilalang newjeving ng "potensyal ng tao". Sa hinaharap, ang Rajnish ay nanatiling pokus ng western press at sa unang kalahati ng 80s ang naging pinaka-fashionable guru sa kanluran, eclipsed ng Maharishi.

4. "Ako ay isang guru ng mayaman"

Noong 1980, at noong unang bahagi ng 1981, ang mga tradisyunal na Hindu ay gumawa ng dalawang hindi matagumpay na pagtatangka sa Rajnish. Kasabay nito, noong 1981, ang isang pagsisiyasat ay inilunsad, na nagpakita na ang "Rajnesh Founding Limited" sa mga tainga ay nababagabag sa mga buwis na walang bayad, nagtatalaga ng mga donasyon sa mga hangarin sa kawanggawa, sa mga kaso ng kriminal para sa mga miyembro ng sekta. " Sa parehong taon, pinagkaitan ng pamahalaan ng Indira Gandhi ang katayuan ni Ashram Rajnishya ng isang relihiyosong organisasyon, at kailangang magbayad ng malaking buwis. Si Rajneish, nang hindi naghihintay sa pagtatapos ng pagsisiyasat, mula Mayo 1, 1981, tumigil siya sa paglalaro ng mga lektura at karaniwang nagsasalita sa mga tao. Mula sa panahong ito, ang tagapamagitan ni Rajnish kapag nakikipag-usap sa mundo ay naging kanyang "kanang kamay" na pilak. Nabenta mula sa unang bahagi ng tag-init ng 1981, ang ari-arian ng Ashrama, inaalis ang pera mula sa mga bill ng Indian at pagkuha sa kanya ng 17 pinaka nakatuon na mga mag-aaral, si Rajneish sa isang tourist visa ay nagpatuloy sa US para sa paggamot, at ipinapahiwatig ng ilang mga mapagkukunan ng rajnishi na Siya ay gagamitin mula sa sakit ng gulugod, at iba pa - na mula sa diyabetis at hika.

Para sa pera ng mga Amerikanong estudyante ng Rajneysh at higit sa lahat ang ikalawang Amerikanong asawa ni Anand Shail sa desyerto na bahagi ng Central Oregon, sa teritoryo ng County Vasco, ang isang malaking kabukiran ng Big Magdi ay nakuha. Dito, sa dry non-fermentation lands, ang agrikultura commune ng rajnishists sa simula ay nanirahan, at mamaya isang limang-libong lungsod na tinatawag na Rajnishpuram, na may isang airfield, isang komportableng hotel na may casino, shopping street, restaurant, parke, hardin, greenhouses, mga kalsada at regular na bus. Ang lahat ng ito ay lumikha ng mga 2000 adherents ng Rajnish. Ang mga ito ay libre, walang katapusan ng linggo, sa ilalim ng scorching sun sa 12:00 sa isang araw, natulog sa baraks at sa lahat ng oras na kanilang nakinig sa pamamagitan ng mga loudspeaker ng sermon ng Rajnish, kung saan sila ay inspirasyon na ang nakakapagod na trabaho ay isang holiday , pagmumuni-muni, kaya magsalita ng espiritu ng Pir.

Libu-libong iba pang mga rajnishists tumakbo sa Rajnishpuram mula sa oras-oras (sa tag-araw, halimbawa, hanggang sa 20,000 mga tao na natipon). Nagkaroon sila ng pagkakataon na magsumite ng malaking pondo sa Guru, dahil karamihan sa kanila ay kabilang sa pangalawang klase. Sa buong mundo, higit sa 300 mga sentro ng pagmumuni-muni ng Rajnyshevsky ay binuksan, nagdadala din ng malaking kita; Halimbawa, sa mga sentro ng British, ang pangunahing taunang kurso ng "rajnish therapy" ay nagkakahalaga ng 3,500 pounds. Bilang karagdagan, ang mga sentro ay isang bilang ng mga binayarang bagong kurso sa alahas: bioenergy, pagmamay-ari ng katawan, dehypnotherapy, intuitive massage, neuttric yoga, ribs at marami pang iba. Ang mga nagtapos na kurso ay sinubukang ipadala sa Rajnishpuram. Para sa gayong paglalakbay kailangan mong mag-post ng ilang libong dolyar. . Naniniwala si Rajneis na "ang espirituwalidad ay ang luho at pribilehiyo ng mayayaman." Sinabi niya tungkol sa kanyang sarili: "Ako ay isang guru ng mayayaman. May sapat na relihiyon na nakikibahagi sa mahihirap, umalis din ako upang makisali."

Siya ay nakikibahagi sa kanila nang matagumpay para sa kanyang sariling bulsa. Sa pagtatapos ng 1982, ang kanyang kalagayan ay umabot sa 200 milyong dolyar na hindi binubuwisan. Nag-aari siya ng 4 na sasakyang panghimpapawid, isang helicopter ng labanan at 91 "rollsroys". Sa katunayan, inaasahan niyang magkaroon ng 365 ng mga pinakamahal na kotse sa mundo, ayon sa bagong kotse para sa bawat araw sa isang taon. Sa Rolls-Royce, isinagawa ng Rajnish ang kanyang pang-araw-araw na flushing ng kawan. Guru mismo ang humantong sa kotse, dahan-dahan at taimtim na gumagalaw na sinamahan ng mga baril ng kotse kasama ang live orange wall ng kanyang mga adepts, na nakatayo sa paligid ng mga gilid ng tinatawag na "Road Nirvana" at inihagis ang mga pink na petals sa ilalim ng mga gulong ng kotse. Para sa kanila, ito ay isang pambihirang pagkakataon upang makita ang kanyang idolo.

Habang lumalaki ang Rajnishpuram, ang lahat ng mga pangunahing bansa sa Kanluran ay nagsimulang lumitaw ang "mga sagradong lungsod" - mga komunyon, na nagsisikap na magsagawa ng autonomous na pag-iral at maging isang alternatibo sa "lipunan ng Nesbobody". Ang pakikipag-usap tungkol sa kalayaan ng sekta ng rajnish ay unti-unting naging isang "totalitarian na organisasyon na may mahigpit na sistema ng kontrol". Para sa mga salitang ito, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pakikipagniig sa Rajnishpuram, kahit na tulad ng isang ambisyoso redefined tagapagpananaliksik ng mga bagong relihiyosong paggalaw, tulad ng Propesor Aylin Barker.

Sa Oregon, ang Rajnishisti ay kinuha ng kalapit na panlalawigang bayan ng Enopelop, ay nakatanggap ng karamihan sa mga lugar sa Konseho ng Lunsod at pinalitan ito ng Rajnesh. Karamihan sa mga host ng sighyunan, karamihan sa mga matatanda, ay nasa ilalim ng patuloy na pangangasiwa ng mga pwersang pulisya ng Sanyasin, ay binubuwisan ang pabor sa sekta at pinilit na makita ang isang nudistang beach na itinatag ng Konseho ng Lunsod. Mas gusto nilang sumuko at iwan ang lungsod. Lumaki ang lungsod bilang mga tagasunod ni Rajneysh na bumili ng mga umiiral na bahay at nagtayo ng mga bago.

Samantala, ang panahon ng halalan ay lumapit sa Pambatasang Asamblea ng County at Rajnishists nagpasya upang makamit ang karamihan at sa ito. Sa lokal na batas, sapat na upang mabuhay sa estado ng 22 araw upang makakuha ng karapatang bumoto sa mga halalan sa mga lokal na awtoridad. Samakatuwid, ito ay nagpasya na dagdagan ang bilang ng mga botante na bumoto para sa mga kandidato ng Rajnishi. Noong taglagas ng 1984, ang isang operasyon ay isinasagawa "upang manatiling naninirahan sa mga kapitbahay": Mula sa New York, ang San Francisco at iba pang mga pangunahing sektor ng US ng US ay dinala sa Ashram tungkol sa tatlo at kalahating libong alcoholics, vagrants at drug addicts. Tinanggap ng mga lokal na pambatasan na katawan ng mga lokal na pambatasan na katawan ang batas, isang pagtaas sa halaga ng pag-aayos na kinakailangan upang lumahok sa mga halalan. Rajnishpuram Ang mga tramp ay hindi nagdala ng anumang paggamit ng sekta, kaya. Sa kabaligtaran, ang mga semi-kriminal na bomba ay gumagalaw nang buong tapang at defiantly ay hindi nais na magtrabaho sa guru at, sa lahat ng oras, worsened sa pamamagitan ng hindi makikinang relasyon sa pagitan ng mga komunikasyon sa mga lokal na residente. Sa Rajnishpuram, ang armadong detatsment ni Sil mula sa isang daang militanteng natatakot, ngunit kahit na hindi niya mai-disperse ang umiiral na "mga kapitbahay", at sa lalong madaling panahon sa paligid ng "banal na lungsod", hindi lamang sa rajnishpuram mismo, nagsimula silang makita ang kanilang mga bangkay. Natuklasan ng pulisya na lahat sila ay pinatay ng isang hindi kilalang lason, at, para sa mga malinaw na dahilan, pinaghihinalaang Rajneysh at ng kumpanya.

Kasabay nito, patuloy na lumalaki ang sekta ng pulitikal. Dahil ang lansihin na may walang tirahan ay hindi pumasa, ngayon para sa tagumpay sa halalan ng mga rajnishist ay nagpasya upang matiyak na ang mga hindi sumusuporta sa kanilang mga kandidato ay hindi maaaring tanggapin ang pakikilahok sa pagboto. Silvermen, patuloy na isang "dila" ng tahimik Guru Silvermen imbento na para sa mga ito kailangan naming gawin: ang mga ahente na itinalaga sa pamamagitan ng ito ay sprayed sa bakterya salmonellosis ng salad bar ng karamihan sa mga restawran sa county, na may resulta na marami sa nagkasakit ang kanilang mga bisita. Totoo, hindi ito nakatulong kay Rajnishi upang makamit ang nais na kapangyarihan sa county.

Noong Oktubre 1984, biglang nagsalita si Rajneish. Muli niyang inakusahan ang mga pari at pulitiko sa katiwalian ng mga kaluluwa ng tao, muling nag-aral na ang rajnishism ay "ang tanging depensa laban sa mga sandatang nuklear," at muling pagkakatawang-tao mula sa "lumang mundo", na nagpapakita ng isang halimbawa ng "espirituwal na rebolusyonismo": "Itaas ko ang aking kamay laban sa nakaraang sangkatauhan. "

Sa kanyang mga talumpati, higit pa at higit pang mga pag-atake ng Antikristo ay naging:

Ang mga messiary ay karaniwang masiraan ng ulo. Siya [si Jesus] ay ganap na sigurado na ang pagpapako sa krus ay patunayan ang Kanyang katuwiran, at iyan ang dahilan kung bakit nakikita ko ang Kanyang mga pagkilos ay isang pagtatangkang magpakamatay. Kung ang isang tao ay nanalo sa kanyang krusipiho, kaya lamang siya mismo. Siya mismo iminungkahing ang kanyang sarili. At walang pinagmulan - Jewish o makasaysayang - hindi kumpirmahin na siya ay nabuhay na mag-uli. Tanging ang Bagong Tipan. Fiction. Walang pagkabuhay na muli.

Nais ni Rajneish mismo na maging kanyang mga tagahanga sa halip na Kristo: "Ako ang iyong kamatayan at pagkabuhay na mag-uli." . At sila rin ay umawit sa kanya ng pagsamba: "Ibinigay ko ang iyong puso sa iyong mga kamay."

Espiritu, na nagsalita sa isang ahas kay Eva sa Paraiso, ngayon ay nag-broadcast ng bibig ni Rajnish:

Ang diyablo ay hinikayat ang argumento ni Eva, tulad ng nais ng Diyos na manatiling walang kamangmangan. .. siya ay mainggitin. At mukhang ang katotohanan, sapagkat ang Diyos ng mga Judio ay mainggitin. Hindi niya nais ang mga tao na maging katumbas sa kanya. Siya ay hindi isang mapagmahal na ama ... Ang kaalaman ay hindi isang kasalanan ... Pinapayuhan kita mula sa puno ng kaalaman ... ".

Noong 1984, ang bilang ng mga tagasunod ng Rajnish ay lumampas sa 350,000, at ang kanilang average na edad ay 34 taon. Sa kabila ng kabiguan sa halalan sa Vasco, ang mga rajnishist sa parehong 1984, na may kaugnayan sa halalan sa pambatasan na pagpupulong ng Oregon, ay nagbigay ng dahilan upang matakot na ang sekta ay naglalayong sa antas ng pampulitika sa antas ng estado. Ang mga langis sa apoy ay ibinuhos, sinabi na, kung kinakailangan, ibabalik ng mga tao ang buong Oregon sa Rajnishpuram. Ang nakapalibot na mga magsasaka na dinala ng amoral na pag-uugali ng mga rajnishists sa katotohanan na sila ay handa na upang himukin ang mga ito upang mag-order, Shila threatened ang pagpatay ng labinlimang tao para sa bawat tagasunod ng Rajnish. . Sa ilalim ng impluwensiya ng pampublikong opinyon, ang pulisya, at pagkatapos ay ang FBI aroused, sa wakas, laban sa Rajnish sekta, isang kriminal na kaso. Tungkol sa apat na dosenang investigator ng FBI ang humantong sa pagsisiyasat nang direkta sa Rajnishpuram. Natagpuan nila ang mga warehouses ng mga armas, laboratoryo ng produksyon ng droga, na regular na idinagdag sa mga sektor, maingat na nakatago sa ilalim ng stroke para sa isang guru flight sa kaso ng mga emergency na pangyayari.

Setyembre 14, 1985 Shila Silvermen kasama ang kanyang personal na seguridad at isa pang asawa, pati na rin ang ilan pang mga miyembro ng lupon ng pakikipag-usap na nakatakas sa Kanlurang Europa. Sinabi ni Rajneish shil na sinubukan niyang lason ang kanyang personal na doktor, namatay siya sa buhay ng Guru mismo, pinatay ang mga vagrants na natagpuan ng mga katawan ang pulisya sa paligid ng Rajishpuram, at nais na i-on ang Ashram sa pasistang organisasyon. Samantala, kinuha ni Sheil ang Ashram account sa Swiss bank na $ 55 milyon at sinubukang itago, ngunit naaresto sa Stuttgart "Interpol". Sinabi niya na "Bhagwan ay isang pinahahamak na bata na hindi maaaring huminga nang walang buwanang 250 libong dolyar ng bulsa ng pera. Ito ay isang henyo sa paggamit ng tao na gulling, isang adik sa droga na hindi mabubuhay nang walang Valium. Ang kuwento ng kanyang buhay ay isang solidong scam. At nagkaroon ako ng kasabwat ng scam na ito. Siya at ako, binubuo namin ang isang kahanga-hangang pares ng mga scammers. "

Si Rajnes ay pinamamahalaang din, ngunit noong Oktubre 29, 1985 siya ay naaresto sa Charlotte Airport sa North Carolina, kung saan ang sariling eroplano ng Bhagwan ay nakarating para sa refueling fuel. Ang rajnish at walong ng kanyang tinatayang diumano'y nagsakay upang magpahinga sa Bermuda.

Ang isang pagsubok ng Rajneysh, na ginanap sa Portland (Oregon), natapos noong Nobyembre 14, 1985. Ang mga awtoridad ng estado, at sa gayon ay nagdurusa ng malalaking pagkalugi dahil sa mga gawain ng Rajnish, natatakot na hindi lamang nila hinila ang multi-month trial. Bilang karagdagan, ayon sa pangkalahatang tagausig, Charles Turner, hindi nila nais na gumawa ng isang martir mula sa Rajnish. Bilang resulta ng kumplikadong negosasyon sa mga abogado, ang Rajnish ay ginawa ng isang kompromiso - kinikilala ng Bhagwan ang kanyang sarili na nagkasala lamang 2 ng 34 na singil na sisingilin ito. Kaya, nakatanggap siya ng isang simbolikong parusa para sa paglabag sa mga batas sa imigrasyon at may-katuturang mga kaugalian sa kriminal: sampung taon ng kondisyon na pagkabilanggo kasama ang 400 libong dolyar na pagmultahin. Bilang karagdagan, iniutos ni Rajnika para sa limang araw na umalis sa mga limitasyon ng Estados Unidos magpakailanman. Si Sheil ay kinikilala bilang nagkasala ng iligal na paggamit ng mga aparatong pakikinig, sa panununog, sa pagkatalo at pananakot, sa mga assassinations para sa pagpatay at sa impeksiyon ng 750 trampulisses, na kung saan siya ay nasentensiyahan sa pagkabilanggo at isang malaking multa. Pagkatapos ng paggastos sa bilangguan para sa 29 na buwan lamang, sa katapusan ng 1988 siya ay umalis sa Switzerland at may asawa na Swiss Ursa Birschtily, na namatay noong 1992 mula sa AIDS. Si Sheil ay nakipagkasundo sa Rajneysh, ngunit hindi siya naging kanyang pagkakasunud-sunod at isang picker. Ngayon 52-taong-gulang na si Shila Birnesteil ang may dalawang bahay para sa may kapansanan at matatanda malapit sa Basel. Ang contingent ng mga establisimyento nito ay mga tao na may mga sakit sa isip, higit sa lahat mga pasyente na may alzheimer's syndrome, iyon ay, isang disorder ng memorya. Sa US, si Shile ay muling sinisingil sa mga lumang kaso, sa pagkakataong ito sa pagsasabwatan upang patayin ang pangkalahatang tagausig ng Oregon Charles Turner, gayunpaman, ang kalagayan ng isang mamamayan ng Switzerland ay pinoprotektahan ito mula sa pag-issuing. Sa 4,69 libong dolyar, ang utang ng Estado ng Oregon at ang County ng Vasco Ang ilang mga hindi nakikilalang kamakailan ay nagbabayad ng 200 libong (maaari itong ipagpalagay na ito ay isa sa kanya hindi sapat na mga pasyente).

Ang Rajnish dissolved Oregon Ashram, sinunog ang limang libong kopya ng kanyang mga polyeto at ipinahayag ng publiko na hindi siya ang Diyos. Pagkatapos ng deportasyon mula sa Estados Unidos, sinubukan ng Rajnish na manatili sa anumang bansa kung saan nagkaroon ng kanyang mga tagasunod, ngunit 21 bansa o pinagbawalan siya ng entry, o ipinadala ito nang walang anumang mga espesyal na paliwanag (tulad ng, halimbawa, Greece). Mula sa panahong ito, ang kilusan ng rajnishi ay nagsisimula nang mawalan ng kanyang masuka. Ang mga multiplinaryong komunidad ay nahulog, ang antas ng kulto ng kulto sa mga tagasunod ay bumaba.

Karamihan sa mga taong nakikitungo sa mga problema ng mga bagong relihiyosong paggalaw ay nagsasalita ng hindi pagkakasundo ng aplikasyon na may kaugnayan sa mga extremist totalitarian sects ng mga mapanupil na panukala, na nagpapawalang-bisa sa pamamagitan ng katotohanan na ang ipinagbabawal na sekta ay pupunta sa ilalim ng lupa at magiging mas mapanganib. Ngunit isang malinaw na isinagawa ang pulisya para sa pag-aalis ng komunidad sa Rajnishpuram ay nagpapatotoo sa kabaligtaran. Ito ay lumiliko out na kapalit ng personal na seguridad garantiya, ang lider ng kulto, karamihan sa lahat ng kasalukuyang tao, ay handa na upang matunaw ang sekta. Ngunit ilang buwan bago ang mga pangyayari na inilarawan, kahit na isang karampatang tagapagpananaliksik ng mga kulto, ang Christian Apologist, ang may-ari ng apat na degree na degree na si Walter Martin, ay naka-configure, at may paggalang sa rajnish sekta nang masakit, sumulat: "Rajnish at ang kanyang mga tagasunod I-attach ang malaking kahalagahan sa eksperimento sa Rajneshpuram, na minamahal sa trahedya sa kaso ng gobyerno na intervened at eliminated kanilang pangarap. "

5. "Ang populasyon ay dapat mabawasan"

Noong Hulyo 1986, ang Rajnish ay sa wakas ay nakabalik sa India (noong Disyembre 1985, pinalayas siya mula roon). Siya ay nanirahan sa Bombay, kung saan ang ilan sa mga natitirang mag-aaral ay nagsimulang kolektahin sa paligid niya. Sa mga huling taon ng 1986, binigkas ni Rajnish ang dalawang talumpati, mamaya na inilathala sa ilalim ng pangkalahatang headline na "gabi ng bagong tao". Sa mga speech ng programang ito, ang Rajnish ay nag-splash sa kanyang sama ng loob na siya ay nakataas mula sa lahat ng mga bansa sa Kanluran, na nagpapahayag ng parehong pangkalahatang poot sa lahat ng mga pari, mayaman at puting pulitiko at nakakagulat na mga claim sa maliit. Sa partikular, nakuha niya ang isang deklarasyon ng mga karapatang pantao. Ang deklarasyon ng mga karapatan ng bagong tao ay dapat dumating sa pagbabago ng lumang deklarasyon, "ang tanging pangunahing karapatan na kung saan ay maging Diyos."

Sa detalyadong pagsisiwalat ng sampung punto ng deklarasyon nito, ang Rajnish ay nakakakuha ng isang larawan ng mundo kung saan ang kanyang "mga bagong tao" ay mabubuhay. Ang karapatan sa buhay sa mundong ito ay nangangahulugan ng karapatan sa isang mabuting buhay kung saan walang paghihirap, at magkakaroon ng ilang mga kagalakan at kasiyahan. Ito ay malinaw na dahil ang bilang ng mga tao ay nagdaragdag, ang mga mapagkukunan para sa mabuting buhay ay hindi sapat para sa lahat. Samakatuwid, sinabi ni Rajnish na "ang populasyon ay dapat i-cut kung nais ng isang tao na mabuhay nang may dignidad, kagalakan, at hindi upang magkaroon ng isang kahabag-habag na pag-iral." Para sa mga ito, nag-aalok ang Rajneis ng anumang mga paraan upang limitahan ang pagkamayabong, gamit ang hindi lamang mga kontraseptibo at pagpapalaglag para dito, kundi pati na rin ang pagkawasak ng mga bata na may mga disadvantages ng katutubo. Bilang karagdagan, kailangan mong ipakilala at sa bawat posibleng paraan upang itaguyod ang euthanasia at makilala ang mga karapatan ng mga homosexual.

Sa mundo sa hinaharap, dapat walang mga bansa o mga hangganan ng estado. Walang mga relihiyon. " Inaasahan ni Rajneish na ang mga relihiyon ay "natutunaw ang kanilang mga sarili. Ang pinakamagandang bagay sa iba't ibang relihiyon ay magpapatuloy sa" tanging relihiyon "ni Rajnika. Sa mundo ng ganap na kalayaan, ang pangunahing sanhi ng pang-aalipin ay dapat alisin, na ayon sa Rajnish, ay isang Kristiyano Anthropology batay sa pananampalataya sa katotohanan na nilikha ng Diyos ang isang tao sa kanyang imahe at pagkakahawig. Ang kasal sa lipunan "mga bagong tao" ay dapat mawala dahil siya ay "pekeng para sa pag-ibig". "Ang mga bagong tao" ay malaya na magkasalubong at ikalat, At mas mahusay kung ang mga kasosyo ay nabibilang sa iba't ibang mga bansa, at mas mahusay - sa iba't ibang mga karera. Ang mga bata ay dapat na diborsiyado mula sa mga magulang at dinala ng mga komunidad. At hindi pa rin madala, dahil ang Rajneysh ay isinasaalang-alang ang anumang edukasyon, lalo na sa relihiyon, paglabag sa kalayaan ng mga bata .

Sa isang mundo, ito ay, siyempre, ang pinag-isang pamahalaan ng mundo. Ano ang magiging larawan ng kanyang board? Ang monarkiya ng rajnish hates. Ang demokrasya ay hindi maganda dahil ito ay isang takip para sa mga manipulasyon ng mga lakas ng mundong ito. Bilang karagdagan, ang "mga ignorante na masa" ay ginagabayan ng random na pamantayan: ang isang tao mula sa mga kandidato ay mukhang mas mahusay, mas mahusay ang sinasabi ng isang tao. Sa bagong mundo, ang mga halalan ay isasagawa ng mga propesyonal na korporasyon: halimbawa, "Dapat lamang piliin ng mga guro ang Ministro ng Edukasyon." Ang karapatang bumoto ay tanging ang mga nakatanggap ng mas mataas na edukasyon. Ang pandaigdigang gobyerno ay magiging functional, ngunit hindi magkakaroon ng kapangyarihan.

Kapag ang isang tao sa tulong ng mga diskarte sa Rajnishevsky ay aalisin ang paghihiwalay sa sarili nito, mawawala ang dibisyon sa mundo. Ang bagong mundo ay magkakaiba mula sa kasalukuyang bilang langit mula sa impiyerno.

Ngayon ay hindi na kailangang ilarawan kung ano ang impiyerno. Tumingin lamang sa paligid: Narito ito ... ngunit maaari naming baguhin ang lahat. Ang lupaing ito ay maaaring maging paraiso. At pagkatapos ay mawawala ang lahat sa langit, doon siya ay walang laman. Kung naaalala natin ang Rajnishpuram, magiging malinaw kung paano sila darating sa mga hindi gustong mabuhay sa paraiso na ito ng radikal na hedonistic diyos na humanismo.

6. Osho namatay, tila, mula sa AIDS.

Noong Enero 1987, muling gumagalaw si Rajnesh sa Pune. Narito siya ay may isang bagong makabuluhang pangalan - "Osho", iyon ay, ang "karagatan", na kung saan, tila, ay dapat na nauugnay sa kalawakan, lalim, may gulo, kalaliman.

Para sa mga tagasunod nito, ang Osho ay nag-cancel ng sapilitang suot ng mga orange na damit at rosaryo ng sandalwood na may sarili nitong larawan sa kanila. Totoo, sa panahon ng pagmumuni-muni at sa presensya ng Osho Sanyasins ay inireseta upang magsuot ng puting damit. Bilang karagdagan, sa mga kampanyang meditation, na gaganapin sa loob ng tatlong araw bawat buwan, kailangan mong magsuot ng madilim na mga damit ng burgundy.

Ang mga programang psychotherapeutic ay na-renew at pinalawak, ang mga bagong pamamaraan ng pagmumuni-muni ay nilikha. Isa sa mga ito, "misteryosong rosas," si Osho ay itinuturing na "ang pinakamalaking tagumpay sa pagmumuni-muni sa 2500 taon pagkatapos ng musika ng Gautama Buddha." Ang pagmumuni-muni ay tumatagal ng 21 araw; Sa loob ng isang linggo, ang mga kalahok ay tumawa sa alas-3 ng isang araw, ang ikalawang linggo ay humihiyaw sila ng 3 oras sa isang araw, ang ikatlong linggo hanggang 3 oras sa isang araw na "katahimikan" at "magpatotoo", dahil mas karaniwan ito.

Ayon sa halimbawa ng mahabang panahon na kakumpitensya sa neogour market - Maharishi, na ang Rajnish ay sinaway sa lahat ng paraan, sinusubukan ni Osho na patunayan ang kapaki-pakinabang ng kanyang pagmumuni-muni therapy sa tulong ng pananaliksik sa pananaliksik.

Ang iba't ibang mga therapeutic group sa international commune ng Osho ay pinagsama sa "Osho multivorption", na sa unang kalahati ng 90s ay kasama ang mga sumusunod na "mga kolehiyo", hindi inilabas diploma: isang paaralan ng mga sentro, isang paaralan ng mga creative arts, internasyonal Academy of Health, ang Academy of Meditation. Sentro ng pagbabagong-anyo, Institute ng Tibet Ripples at iba pa - isang napaka tipikal na bagong set.

Sa pagtatapos ng dekada 80, ang kalusugan ng Osho ay lumala nang malaki. Sa nakalipas na mga buwan, bago mamatay, kung pinapayagan ang kagalingan, si Osho ay nagpunta sa kanyang mga mag-aaral upang "meditating musika at katahimikan", at pagkatapos ay hinanap nila ang pag-record ng video ng kanyang mga nakaraang pag-uusap. Si Osho ay namatay noong 1990, tila mula sa AIDS. Ang pag-iwan ng buhay, hindi siya nag-iwan ng isang ganap na organisasyon, na naniniwala na hindi ito kinakailangan, at hindi itinalaga ang tagapagmana. Bukod dito, malinaw na ginawa niya itong malinaw na kung ang isang tao ay nagpapahayag ng kanyang sarili, dapat itong iwasan. Bilang resulta, pagkatapos ng kamatayan, ang isang guru sa loob ng kilusan ay nabuo ng ilang mga independiyenteng daloy. Kabilang sa mga ito, "International Academy of Meditation" Paul Lowe, "Gumauniversity", na pinamumunuan ng Dutch Sanyasin, at iba pa.

Ngayon may mga 200 Osho Meditation Centers. Ang sentro ng kulto ay pa rin ang pune. Ang isang pangkat ng 21 sanyasin na pinamumunuan ni Amrito, isang dating personal na doktor ni Osho, ay ang pamumuno ni Ashrama pagkatapos ng kamatayan ng huli. Inalis nila ang pakikipag-usap sa Pune sa isang komersyal na enterprise -exotic park "esoteric" na libangan, na dinisenyo para sa mga secure na western tourists 35-40 taon.

Sa teritoryo ng dating Unyong Sobyet may mga sentro ng Osho sa St. Petersburg, Voronezh (gumana noong 1996, na tinatawag na "Tantra Yoga"), Odessa, Krasnodar, Minsk, Tbilisi, Riga at sa Moscow, kung saan, maliban sa sentro ng " Osho Rajnesh ", kumikilos kahit ang center" silangang bahay ", na nilikha ng batang Russian Igor. Noong unang bahagi ng 1990s, pumasa siya sa kurso ng pag-aaral sa Pune at bumalik mula roon sa pamamagitan ng Sanyasin Swami Anand Toshan. Bilang karagdagan sa mga pagsasanay sa pagmumuni-muni, ang pagpapadala ng "pag-aaral" sa Punu at iba pang mga programa, ang "East House" ay nagtataglay ng mga "Osho-discos" na "lahat" ay pinapayagan. "

Dalawang beses sa isang buwan ang nag-publish ng magazine na "Oshotime International", na umaabot sa buong mundo at na-publish sa siyam na wika. Ang mga site ng mga tagahanga ng Osho mula sa iba't ibang bansa ay sagana na kinakatawan sa internet. Ngunit ang katanyagan ng Rajnika ay hindi kumikilos sa pagkakaroon ng mga pangalan nito na may kaugnayan sa pangalan nito - ang mga elemento ng ideolohiya ng Rajneysh ay isang mahalagang bahagi ng kilusang "Newage". Ang mga aklat ng Osho ay ibinebenta sa lahat ng mga bagong Hudyo at abundantly na kinakatawan sa anumang pagbagsak ng mga mahiwagang panitikan.

179. Joachim Keden et al. Sects, pabango, himala healers. Alemanya, 1999. -s. 28.

180. Amrite Swami Prem. Utos cit. -C.14.

Larawan - Osho (Bhagavan Sri Rajnish); Takip ng isa sa mga aklat ng Osho; Dynamic na pagmumuni-muni; Russia - Lessons Belly Dance With Erasmia - Enlightened Dancer Osho - www.oshoforum.ru & www.orientdance.ru

Marahil, samakatuwid, para sa simula, sa lahat ng kailangan mong sabihin kung sino ang isang Osho, hindi lahat ng bagay ay maaaring malaman.

Osho. maikling talambuhay

Chandra Mohan Jein.(Disyembre 11, 1931 - Enero 19, 1990) Dahil ang simula ng mga ikalabimpito ay mas kilala bilang Bhagwan Sri Rajnish (na pinagpala, na Diyos) at mamaya bilang Osho (Oceanic, dissolved sa karagatan) - ang sikat na neo-industriya Guru at mystic, inspirer ng neorientalist kilusan ng Rajnika, mangangaral "Ang pilosopiya ng" kabuuang pagpapalaya ", tinawag ito ang salitang Sanskrit na" SANAS "."

Ang pagpuna sa sosyalismo, Mahatma Gandhi at tradisyonal na mga relihiyon ay ginawa ni Osho habang ang buhay ay isang kontradiksyon na pigura. Bilang karagdagan, ipinagtanggol niya ang kalayaan sa seksuwal na relasyon, sa ilang mga kaso ang mga gawi sa sekswal na pagmumuni-muni, kung saan siya ay nararapat sa palayaw na "sex guru."

Si Osho ang tagapagtatag ng sistema ng Ashram (mga relihiyosong komunidad) sa maraming bansa. Si Ashram, ayon sa mga paglalarawan ng mga estudyante, ay sabay-sabay na isang "fleet of amusement at isang crazy house, isang kasiyahan at bahay ng templo."
Sa panahon ng kanyang pananatili sa Estados Unidos, itinatag niya ang internasyonal na kasunduan ng Rajnishpuram, maraming residente kung saan hanggang noong Setyembre 1985 ang mga seryosong krimen, kabilang ang isang bioterrorist act (nahawaan ng salmonella higit sa 750 katao).

Sa loob ng apat na taon, nang tumirahan si Osho doon, lumaki ang katanyagan ni Rajnishpuram.
Kaya, halos 3,000 katao ang dumating sa Festival noong 1983, at noong 1987 mayroong 7,000 katao mula sa Europa, Asya, South America at Australia.
Ang paaralan, mail, sunog at departamento ng pulisya ay binuksan sa lungsod, 85 bus na sistema ng transportasyon.
Para sa panahon mula 1981 hanggang 1986, ang kilusang Rajnish ay naipon ng mga $ 120 milyon dahil sa iba't ibang mga seminar sa pagmumuni-muni, mga lektyur at kumperensya na may pagbisita sa $ 50 hanggang $ 7,500.
Sa "katapusan ng 1982 ang estado ng Osho ay umabot sa $ 200 milyon, hindi maaaring pabuwisin."
Gayundin ang Osho na may 4 na eroplano at 1 combat helicopter. Bilang karagdagan, ang Osho ay "halos isang daang (naiiba ang mga numero)" Rolls-Royus "."
Iniulat, nais ng kanyang mga tagasunod na dalhin ang bilang ng Rolls-Royus sa 365, isa para sa bawat araw ng taon.
Noong 1984, binuksan ng Federal Bureau of Investigations ang isang kriminal na kaso laban sa Rajneysh Sect ", dahil sa antephea" sa teritoryo ng Rajnes, natuklasan ang mga sandata, ang mga laboratoryo para sa produksyon ng droga. "

Noong Oktubre 23, 1985, naaresto si Rajnesh.
"Tumawag para sa kumpletong kalayaan, pupunan ng mga napaka-liberal na pananaw sa pag-aasawa at sekswal na relasyon, dulot ng pampublikong galit sa buong mundo.
Inalis ni Osho ang kanyang Ashram sa Oregon at ipinahayag ng publiko na hindi siya isang relihiyosong guro at sinabi na ang "Biblia ng Rajnish" ay na-publish nang wala ang kanyang kaalaman.
Gayundin, ang 5 libong kopya ng aklat na "Raisnishism" ay sinunog, 5 libong kopya ng aklat na "Raisnishism", na 78-pahinang compilation ng mga turo ng Bhagwan, tinutukoy ang "raisnishism" bilang isang "di-masarap na relihiyon".
Pagkatapos ng deportasyon mula sa Amerika, tumanggi ang Rajnish na pumasok sa 21 bansa o ipinahayag sa kanya ang isang "tao ng di-graba".

Sa isang bilang ng mga bansa, ang organisasyon ng Osho ay niraranggo ang mga mapanirang sekta at kulto at, kabilang ang USSR, ay ipinagbabawal.

Pagtuturo.
Ang pagtuturo ng Osho ay lubos na eclectically (higit sa lahat hiniram mula sa iba pang mga sistema ng pilosopiko).
Ito ay isang magulong mosaic na binubuo ng mga elemento ng Budismo, Yoga, Taoism, Sikhism, pilosopiyang Griyego ng Sufism, European psychology, tradisyon ng Tibet, Kristiyanismo, Hasidism, Zen, Tanticism at iba pang espirituwal na daloy, pati na rin ang kanilang sariling mga pananaw.

Siya mismo ay nagsalita tungkol dito tulad nito: "Wala akong sistema. Ang mga sistema ay maaari lamang patay. Ako ay unsystematic, anarchic stream, hindi ako kahit isang tao, ngunit isang tiyak na proseso. Hindi ko alam kung ano ang sinabi ko sa iyo kahapon "
Maraming mga lektura ng Osho ang naglalaman ng mga kontradiksyon at paradoxes na ang Osho ay nagkomento bilang mga sumusunod:
"Ang aking mga kaibigan ay nagulat: Kahapon sinabi mo ang isang bagay, at ngayon ay isa pa. Ano ang aming sinusunod? Nauunawaan ko ang kanilang kabalisahan. Kinuha lamang nila ang mga salita. Ang mga pag-uusap ay hindi kumakatawan sa anumang halaga para sa akin, tanging ang mga voids sa pagitan ng mga salita na sinasabi nila - ito ay kung ano ang mahalaga. Kahapon binuksan ko ang mga pinto sa aking kawalan ng laman na may ilang mga salita, ngayon binuksan ko ang mga ito, gumamit ng iba pang mga salita. "

"Ang tunay na layunin ng relihiyosong pagsasanay ni Rajnesh ay upang makamit ang estado ng paliwanag at kabuuang pagpapalaya. Mga paraan ng pagkamit ng estado na ito - itinapon ang mga stereotypes ng kultura, edukasyon, tradisyon, pagtanggi ng lahat ng bagay na nagpapataw ng lipunan. " Kasabay nito, ang "pagkasira ng" mga sosyal na hadlang at stereotypes ay dapat mangyari sa pakikipag-usap sa "guro", at ang pagkuha ng panloob na kalayaan - sa pamamagitan ng pagsasagawa ng "dynamic na pagmumuni-muni" at sekswal na mga orgada na ipinakita sa ilalim ng tanda ng Tantricism. "

Sa kabila ng daan-daang mga piling aklat, ang Rajnish ay hindi lumikha ng sistematikong teolohiya. Sa panahon ng Oregon Commune (1981-1985), isang aklat na tinatawag na "Bible of Rajnish" ay na-publish, ngunit pagkatapos ng overclocking ng komunidad na ito, sinabi ni Rajnish na ang aklat ay na-publish nang wala ang kanyang kaalaman at pahintulot, at hinimok ang kanyang mga tagasunod Alisin ang "lumang mga attachment", na kung saan siya ay ibinigay at relihiyosong paniniwala.

Ginamit din ni Osho ang malawak na hanay ng mga tanawin ng Kanluran. Ang kanyang mga pananaw sa pagkakaisa ng mga magkasalungat ay nakakahawig sa Herclite, habang ang kanyang paglalarawan ng isang tao bilang isang mekanismo na sinentensiyahan sa unconditioned impulsive aksyon na nagmumula sa walang malay neurotic pattern ay may maraming mga karaniwan sa Freud at Gurdjieva.
Ang kanyang pangitain ng "bagong tao", na tumatawid sa paghihigpit ng tradisyon, ay nagpapaalala sa mga ideya ni Nietzsche sa paggawa "sa kabilang panig ng mabuti at masama."
Ang mga pananaw ng Osho sa pagpapalaya ng sekswalidad ay maihahambing sa mga ideya ni Lawrence, at ang mga dynamic na meditasyon sa utang bago si Raihich.

Osho tawag upang gawin kung ano ang nanggagaling mula sa pakiramdam, umaagos mula sa puso: "Huwag sundin ang isip ... Huwag patnubayan ang mga prinsipyo, etiketa, kaugalian ng pag-uugali."
Tinanggihan niya ang mga asshetics at self-relocation ng klasikal na yoga ng Patanjali at sinabi na "ang tulak para sa karahasan, kasarian, mapaghamong, pagpapaimbabaw - may ari-arian ng kamalayan," itinuturo din na sa "panloob na katahimikan" ay hindi " ni ang kasakiman, hindi galit, o karahasan, kundi pag-ibig.

Hinihikayat niya ang mga tagasunod na i-flash ang kanyang pinakamababang mga pagnanasa sa anumang anyo, na natagpuan ang pagpapahayag nito "sa mga nakakulong na shudders, hysterical na pag-uugali."
Ito ay itinuturing na malamang na para sa kadahilanang ito ang Ashram Rajnish ay naging bagay ng pagpuna para sa mga antisosyal na gawain: isang premiscity (disorderly, walang limitadong sekswal na relasyon sa maraming mga kasosyo), singil sa pagkakasala, atbp.
Itinataguyod ni Osho ang libreng pag-ibig at madalas na pinuna ang institusyon ng pag-aasawa, tinawag siya ng "coffin of love" sa maagang pag-uusap, bagaman kung minsan ay hinihikayat ang pag-aasawa para sa posibilidad ng "malalim na espirituwal na komunikasyon."

"Ako ang tagapagtatag ng tanging relihiyon," sabi ni Rajnish, - iba pang mga relihiyon - panlilinlang.
Si Jesus, si Mohammed at Buddha ay hinikayat lamang ang mga tao ...
Ang aking doktrina ay batay sa kaalaman, sa karanasan.
Ang mga tao ay hindi kailangang maniwala sa akin. Tinutukoy ko ang iyong karanasan. Kung masusumpungan nila ito nang tama, kinikilala nila ito. Kung hindi, wala silang dahilan upang maniwala dito. "
Ang mga pag-uusap na Osho, na naitala mula 1969 hanggang 1989, ay nakolekta at inilathala ng mga tagasunod sa anyo ng ilang daang (higit sa 600) mga aklat.

Mga sekswal na kasanayan at tantra.
Si Osho ay nakakuha ng katanyagan bilang isang sex guru noong dekada 1970 dahil sa kanyang tantric teaching (Indian radikal na mga turo ng sex; isa sa mystical tantric practices, ang pangunahing nilalaman nito ay ang kilalang kalapit ng mga kasosyo) tungkol sa "pagsasama ng sekswalidad at espirituwalidad" , pati na rin mula - para sa trabaho ng ilang mga therapeutic na grupo at nagpo-promote ng mga sekswal na kasanayan sa mga sannyasins.
Naniniwala si Osho na naiimpluwensyahan ni Tantra ang kanyang pagtuturo sa pinakadakilang lawak sa Western sexology batay sa mga writings ng Wilhelm Raiha. Sinubukan ni Osho na ikonekta ang tradisyonal na Indian Tantra at psychotherapy batay sa langit, at bumuo ng isang bagong diskarte:
"Ang lahat ng aming mga pagsisikap ay nagdusa ng hindi tamang mga resulta sa kasalukuyan, dahil hindi kami nakikipagkaibigan sa sex, ngunit ipinahayag ang digmaan sa kanya; Ginamit namin ang panunupil at kakulangan ng pag-unawa kung paano ang mga paraan upang malutas ang mga problema sa sekso ... at ang mga resulta ng panunupil hindi kailanman mabunga, hindi kaaya-aya, hindi malusog. "
Tantra ay hindi ang layunin, ngunit sa pamamagitan ng paraan kung saan Osho napalaya tagasunod mula sa sex:

"Sinasabi ng mga tinatawag na relihiyon na ang kasarian ay isang kasalanan, at sinabi ni Tantra na ang sex ay isang sagradong kababalaghan ... pagkatapos mong gumaling mula sa iyong sakit, hindi ka patuloy na nagdadala ng isang recipe at isang bubble at gamot. Itapon mo ito. "
Naniniwala si Osho na sa pamamagitan lamang ng isang masinsinang "karanasan ng sekswal na emosyon" ay posible "pag-unawa sa kanilang kalikasan" at exemption mula sa sekswal na "simbuyo ng damdamin at kahinaan."

Ayon sa mga nakasaksi sa Osho, nagkaroon ng problema sa emosyonal na karahasan, lalo na ito ay binibigkas sa panahon ng paggana ng Rajnishpuram.
Ang ilang mga tao ay nakakuha ng malakas na pinsala.
Nagbalik sila ng mga kuwento tungkol sa "mga sekswal na perversions, trafficking sa droga, suicides", pati na rin ang mga kuwento tungkol sa pisikal at mental na pinsala mula sa mga programa ng Pune.
Ngunit kahit na sa mga tumanggap ng mga pinsala, maraming tao ang positibong tinasa ang kanilang karanasan, kabilang ang mga taong umalis na sa kilusan. Sa pangkalahatan, ang karamihan sa mga sannyass ay nag-rate ng kanilang karanasan bilang isang positibo at argumentary na ipinagtanggol sa kanya

Bagong Tao
Tinanggihan ni Neosanasins Osho ang nakaraan at sa hinaharap, nakatira dito at ngayon, ngunit huwag tanggihan ang kasarian at materyal na kayamanan.
Ang mga pagnanasa ay dapat na tinanggap at nalampasan, at hindi tinanggihan. Matapos ang "interior flowering" ay nangyayari, tulad ng pagkahumaling sa sex ay magaganap sa likod.
Ang Rajnish ay tinatawag na "guru para sa mayayaman" at sinabi na ang kahirapan ay hindi isang tunay na espirituwal na halaga.

Ang Rajnish ay hinahangad na lumikha ng isang "bagong tao", na pinagsasama ang espirituwalidad ng Gautama Buddha na may interes sa buhay ng isang Zorba, na ipinakita sa Griyego ng Griyego ng Griyegong manunulat na si Nikos Kazandzakis. Sa ilalim ni Zoruba Osho ay nangangahulugang isang tao na "hindi natatakot sa impiyerno, ay hindi naghahanap ng langit, ganap na buhay, tinatangkilik ang mga trifles ng buhay ... pagkain, inumin, babae. Matapos ang Araw ng Paggawa, kumukuha siya ng instrumento sa musika sa kanyang mga kamay at isang orasan na sayawan sa beach. "

Ang bagong tao, ayon kay Osho, ay hindi na makulong sa mga institusyon, tulad ng pamilya, kasal, ideolohiyang pampulitika at relihiyon ...
(Wikipedia)
Sa Buong: http://ru.wikipedia.org/wiki....8%F8%29.

Halimbawa, isang quote tungkol sa pag-ibig, ngunit kapag nakarating ka sa orihinal na pinagmulan, ang pag-ibig ng ilang kakaiba ay nakuha.

Sinabi niya "Masiyahan, manirahan dito at ngayon", at doon ay hindi bababa sa damo ay hindi lumalaki.
Bilang isang resulta ng isang walang pakialam na sex group, na binuo sa "pagmumuni-muni" ranggo sa Ashramps at sa labas ng Ashram.
At dahil may mga bata mula sa "kasiyahan", nag-aalok ito ng sterilization, na aktibo, at, tulad ng sinasabi nila sa ilalim ng presyon mula sa pamumuno, na ginawa sa Ashramas.
At ito ay tinatawag na "kalayaan". At kung saan ang pag-ibig, ito ay hindi malinaw sa lahat.

At saan ang paliwanag? Talagang nagbubulag. At sa katunayan, walang sinumang napipilitang si Osho sa mga alagad at sa mga Ashrama ay hindi nagmaneho. Ang mga tao ay lumakad sa kanya nang kusang-loob. At kahit na ang karamihan sa mga tao ay sinusuri ang kanilang karanasan bilang positibo at ipinagtanggol ito. Marahil bawat isa. Para sa akin, ito ay isang sekta, walang kalayaan na hindi amoy.

Tulad ng itinuturo ni Osho - kailangan mong gawin, ngunit hindi maging isang "paggawa". May kilusan. Perpetual motion. Ngunit ito ay isang kilusan mula sa isang yugto patungo sa isa pa, mula sa isang milestone patungo sa isa pang milestone. May pagkilos. At ang pagkilos ay nagsasangkot ng resulta. Walang resulta - ang pagkilos ay nawawala ang kahulugan nito.

Ang lahat ng ito ay trite. Talagang mosaic mula sa maraming pagsasanay.

Walang mga komento.

"Narito ang isang sipi mula sa mga alaala ng pagbisita sa Ashrama sa Pune sa paligid ng ika-80 taon:
"Murders, panggagahasa, mahiwagang pagkawala ng mga tao, pagbabanta, arson, pagsabog, inabandunang mga bata" Ashramovtsev ", na humihingi ng limos sa mga lansangan ng Puna, droga - lahat ng ito [dito] sa pagkakasunud-sunod ng mga bagay ...
Ang mga Kristiyano na nagtatrabaho sa Puna Psychiatric Hospital ay makukumpirma sa lahat ng nasa itaas, hindi nalilimutan na banggitin ang mataas na antas ng mga sakit sa isip dahil sa [lalo na] sa pamamagitan ng katotohanan na kinuha ng Ashram ang kanyang mga kamay ang kapangyarihang pampulitika at magreklamo tungkol dito. "
(Martin U. Decree. Op. P. 288).
Ngunit ito ang panlabas na bahagi.

Ngunit ang panloob, iyon ay, ang doktrina:
"Ipinangaral ni Rajneis ang kalayaan ng forfit at perversions, tinawag ang pamilya at mga anak ng labis na nasunog. Sinabi niya:

"Walang kasalanan sa dalisay na simpleng kasarian ..."
Sino ang mga bisig na iyon? At mayroong. Ang intimate relationship ay hindi kasalanan o imoralidad.
Ngunit ang random na sex (o para sa simbahan para sa simbahan), bilang pinagmumulan ng mga nakakahawang sakit at marami sa mga kapus-palad ng isang tao, ay tiyak na reregted ng lipunan at relihiyon.

At higit pa:
"Walang mga obligasyon, walang utang, walang obligasyon sa ito. Ang sex ay dapat na puno ng mga laro at panalangin" (Osho. Kasarian. Mga quote mula sa mga pag-uusap. M., 1993).
Sa pagsasaalang-alang na ito, "Nang hintuin ni Rajneish na ang isang babae na nabigat sa mga bata ay hindi makamit ang paliwanag, isang masikip sa sentro ng kulto sa Laguna Beach, maraming mga babaeng Shanyass ang isterilisado ng surgical pathway" ...

"Paunlarin ang iyong sekswalidad, huwag mong sugpuin ang iyong sarili! .. Hindi ko pinasisigla ang kawalang-habas, ngunit hindi ko ipinagbabawal ang mga ito" ("Paris-match", 08.11.1985. Qu. Software: Privalov K. B. P. 35).

Pagkatapos:
"Ang mga bisita sa Pune ay nagbalik na may mga kuwento tungkol sa mga sekswal na orgiya, pati na rin ang tungkol sa mga perversions, tungkol sa pagkagumon ng droga at trafficking! Pagpapakamatay sa Ashramovtsev. Nangyari na ang mga sesyon ng pagmumuni-muni sa Rajnishevsky Ashramp ay natapos sa kanilang kalusugan, na naranasan "Therapy." Rajnisha. (Barker A. Declaration. Cit. P. 244).

Ipinangako niya ang isang "asul sa kanyang kamay", at pagkatapos at kreyn Sa anyo ng kalayaan, paliwanag nang walang anumang kahirapan, nang walang anumang mga paghihigpit, sa kabaligtaran, sa pamamagitan ng paglilinang ng pinakamababang mga hilig at bisyo, na kung saan ay lamang sa mga tao.
Walang Diyos, walang moral, walang mga pagbabawal, obligasyon ... ngunit pinapayagan ang lahat ng bagay na nagdudulot ng kasiyahan at kayamanan. Ang mga nangangailangan ng sinuman sa itaas, ay napunta sa kanya sa Ashrama, sapagkat pinahintulutan sila ng kanyang ideolohiya na bigyang-katwiran ang kanilang sarili, lalo na sa kanilang sariling mga mata, at hindi nakakaramdam ng moral na outcast o urodes sa kanilang kapaligiran o lipunan.
Bilang karagdagan, sa palagay ko ay may nagmamay-ari siya ng mga hypnotic na kakayahan. Sa innet, buong video sa kanyang mga palabas.
Buong demagogy, ngunit ang mga tao ay nabighani. Hindi kinakailangan na maging isang malaking espesyal, sa, stroking sa kanilang mga mukha, matukoy na ang madla, na higit pa sa anumang bagay sa ilalim ng "epekto."

"Mahalin mo sarili mo.
Huwag hahatulan ang iyong sarili. Ginawa mo nang labis, at tinanggap mo ang lahat ng paghatol na ito. Ngayon ay patuloy mong nasaktan ang iyong sarili ... "

Ano ang isang kaakit-akit na ideolohiya para sa marami, isang uri ng "matamis na sweetie" sa tsaang umaga.
Anong kasalanan ang hindi mo ginawa (para sa kabutihan dahil hindi sila humahatol), anumang pinsala ay hindi nagiging sanhi, gaano man kalaki ang scratch mo, "huwag mong hahatulan ang iyong sarili ...", ngunit "maging iyong sarili at magsaya ..."

Budhi, pagsisisi - counterweight at stoppers ng di-kasakdalan, kabilang ang isang paulit-ulit, isang bagay na hinahatulan (at ito ay palaging sanhi ng isang tao / isang bagay na masama at ang sakit), sila, ito ay nangangahulugan, kalimutan ang tungkol sa mga ito at gawin kung ano ang gusto mo, kahit na Kahit na naglalakad sa mga bangkay, kung ikaw lamang ang mabuti at pinakamahalaga, "Huwag mong hahatulan ang iyong sarili," upang hindi makagambala sa "Enjoy", ngunit "maging iyong sarili".

At sino ang nag-aalinlangan na may gayong pagbabalangkas ng isyu, ang Ashrama ay lumayo mula sa mga nais.
Ngunit ano ang tungkol sa paliwanag? Hindi ito magkasya sa isang bagay na ito.

Meditative and Breathing Exercise Zombies.

Ang tanging relihiyon ng Osho Sri Rajnishya

Nagmula sa Indya, noong 1970, batay sa pilosopiya ng Zen-Budismo.

Hindi walang pangamba sa kaisipan, sinimulan ko ang kuwento tungkol sa mga turo ng Dakilang Guro na si Osho Sri Rajishha, na sinundan ko ng maraming taon.

Tulad ng karamihan sa mga relihiyosong guro ng Silangan, kinilala ni Osho ang kanyang mga turo, na tumutukoy sa anumang naunang mga paaralan at pilosopiya, ngunit sa kanilang sariling espirituwal na karanasan sa pag-unlad. Sa katapusan ng mga ikaanimnapung taon, ang guro ay dumating sa konklusyon na ang lahat ng mga paniniwala na umiiral sa lupa ay hindi totoo, at ang mga tao ay oras upang matuklasan ang mga mata sa isang solong tunay na relihiyon.

Salamat sa dakilang propetikong regalo, nakuha ni Osho ang isang malaking bilang ng mga tagasunod at noong 1971 itinatag ang kanyang unang Ashram sa Pune. Sa pamamagitan ng paaralang ito, hanggang 1981, hanggang sa limampung libong tao ang naganap bawat taon, na muling nagpapatotoo sa mataas na espirituwal na saturation ng bagong pagtuturo.

Noong 1981, ipinagbawal ng gobyerno na si Indira Gandhi ang sekta sa ilalim ng pagkukunwari na nasa Ashram Osho Sri Rajishha upang makamit ang mga gamot na ginamit sa Nirvana, at sa mga meditasyon ay may mga labanan at Diazhans. Napilitan ang guro na lumipat sa Estados Unidos, kung saan siya ay inihalal ng alkalde ng lungsod ng Entelofo, Oregon. Doon ay nagtatag siya ng isang bagong ashram. Sa lalong madaling panahon nagkaroon ng mga alingawngaw tungkol sa mga kakaibang pagkamatay sa mga walang tirahan at vagrants ng bayan, pati na rin sa mga dingding ng sekta sa distrito. Sa ilalim ng presyon ng "pampublikong opinyon ng libreng Amerika", si Osho ay naaresto, at siya, upang maiwasan ang lumalaking salungatan, inihayag ng publiko ang paglusaw ng sekta. Para sa isang pagkonsulta epekto, limang libong polyeto espesyal na imprinted para sa tulad ng isang kaso ay sinusunog sa harap ng mga mamamahayag at lenses.

Noong Nobyembre 14, 1985, sa Portland, Oregon, pagkatapos ng malakas na kaso, si Osho Sri Rajnish ay nasentensiyahan ng sampung taon sa bilangguan ... may kondisyon, at tahimik na inilabas sa lahat ng apat na panig.

Sa kanyang libingan sa Pune, sa India, mayroong isang puting marmol na slab na may laconic inscription: "Hindi kailanman ipinanganak at hindi kailanman namatay, binisita lamang ang lupaing ito mula 1931 hanggang 1990," at ang doktrina ay patuloy na namumuhay at bumuo sa halos buong sibilisado mundo at tradisyonal na mga bansang Buddhist.

Ang batayan ng nakahihiya na relihiyon ay Zen (Chan) -Buddism, at, pagbibigay ng mga rekomendasyon sa pagpapabuti ng sarili, ang OSHO ay madalas na direktang tumutukoy sa mga kilalang kinatawan ng iba't ibang mga drains ng Zen, pati na rin sa Confucian philosophers. Bilang pangunahing mga pagkakaiba mula sa mga tradisyunal na paaralan, ang paggamit ng mga diskarte sa meditative ng motor at isang guro na nilikha ng teorya ng guro ng "makatwirang egoism" ay maaaring tawagin.

Ito ay ang pananatili sa sekta na si Osho Sri Rajunisha ay nagpakita sa akin ng buong kalaliman na nagbabahagi sa mga kumbinsihin ang mga tao na abandunahin ang sektaryanismo, at yaong mga nasa mga sekta. Kaya, tungkol sa mga turo ng Osho mula sa mga popular na nagsasalita sa naturang antas:

"Ipinangaral niya ang kanyang pagpapalaya mula sa kanyang sariling" ako ", mula sa budhi. Kailangan mong mabuhay, nang hindi nag-iisip tungkol sa anumang bagay, hindi binubura ang iyong sarili sa mga kaisipan tungkol sa nakaraan, hindi tungkol sa hinaharap, ni tungkol sa pamilya, ni tungkol sa tinapay. At ang landas na ito ay sa pagmumuni-muni, chants, ritwal na sayawan, katulad ng sayaw ng unang hippie, lamang sa leeg na kailangan mong i-hang ang imahe ng guru sa kahoy na chain ... ngunit, bilang itinuro ng Rajnish, Huwag gawin sa puting liwanag na walang pag-ibig. "Paunlarin ang iyong sekswalidad, huwag mong sugpuin ito! - tumawag siya. - Ang pag-ibig ay ang simula ng lahat. Kung napalampas mo ang simula, hindi ka magkakaroon ng wakas ... "at idinagdag:" Hindi ko pinasisigla ang kawalang-habas, ngunit hindi ko ipinagbabawal ang mga ito. Lahat ay nagpasiya para sa sarili ""

Pagpapatuloy sa mga komento.