Pamamahala ng sentrong etnokultural sa mga modernong kondisyon. Cultural Center

• Specialty HAC RF24.00.01
• Bilang ng mga pahina 153

KABANATA 1

1.1. ethnos sa pagbuo at pag-unlad ng pambansang kultura

1.2. Kultura ng etniko: konsepto at prinsipyo ng pag-aaral

1.3. Intercultural dialogue ng iba't ibang grupong etniko

KABANATA 2. MGA GAWAIN NG PAMBANSANG KULTURAL

MGA SENTRO SA BURYATIA

2.1. Mga ligal na kinakailangan para sa paglikha ng mga pambansang sentro ng kultura

2.2. Mga alituntunin sa halaga para sa mga aktibidad ng mga pambansang sentro ng kultura at komunidad

2.3. Mga prospect para sa mga aktibidad ng mga pambansang sentro ng kultura ng Buryatia

Panimula sa thesis (bahagi ng abstract) sa paksang "Mga sentro ng pambansang kultura bilang isang kadahilanan sa katatagan ng mga relasyon sa pagitan ng kultura sa isang multi-ethnic na lipunan"

Mga katulad na tesis sa espesyalidad na "Teorya at Kasaysayan ng Kultura", 24.00.01 VAK code

• Mga proseso ng etno-kultural ng Buryat sa konteksto ng pagbabago ng lipunang Ruso: 1990s - 2000s. 2009, Doctor of Historical Sciences Amogolonova, Darima Dashievna

• Socio-pedagogical na kondisyon para sa pagpapanatili ng etniko na kultura ng Russian Germans: Sa halimbawa ng Altai Territory 2005, kandidato ng pedagogical sciences Sukhova, Oksana Viktorovna

• Socio-pedagogical na pundasyon para sa pagbuo ng etnokultura ng kabataan: Batay sa mga materyales ng Republika ng Tajikistan 2001, Doktor ng Pedagogical Sciences Latypov, Dilovar Nazrishoevich

• Ang pagkakakilanlang etnokultural bilang isang problemang sosyo-pilosopiko 2001, Kandidato ng Philosophical Sciences Balykova, Aryuuna Anatolyevna

• Ang sistema ng propesyonal na pagsasanay ng mga espesyalista sa mga aktibidad na etno-kultural 2007, doktor ng pedagogical sciences Solodukhin, Vladimir Iosifovich

Konklusyon ng disertasyon sa paksang "Teorya at kasaysayan ng kultura", Gapeeva, Antonina Vladimirovna

Listahan ng mga sanggunian para sa pananaliksik sa disertasyon kandidato ng kultura Sciences Gapeeva, Antonina Vladimirovna, 2002

Pakitandaan na ang mga siyentipikong teksto na ipinakita sa itaas ay nai-post para sa pagsusuri at nakuha sa pamamagitan ng orihinal na dissertation text recognition (OCR). Kaugnay nito, maaaring maglaman ang mga ito ng mga error na nauugnay sa di-kasakdalan ng mga algorithm ng pagkilala. Walang ganoong mga error sa mga PDF file ng mga disertasyon at abstract na inihahatid namin.

Uri ng non-government organization Go ... Wikipedia

House of Culture Cultural Center ng Armed Forces of the Russian Federation. M.V. Frunze Cultural Center ng Armed Forces of the Russian Federation. M.V. Frunze ... Wikipedia

Mga Coordinate: 40°23′43″ s. sh. 49°52′56″ E / 40.395278° N sh. 49.882222° E atbp. ... Wikipedia

Ang artikulong ito ay naglalaman ng hindi natapos na pagsasalin mula sa isang banyagang wika. Matutulungan mo ang proyekto sa pamamagitan ng pagsasalin nito hanggang sa wakas. Kung alam mo kung anong wika ang nakasulat sa fragment, mangyaring ipahiwatig ito sa template na ito ... Wikipedia

Para sa terminong "Bhaktivedanta" tingnan ang ibang kahulugan. Hindu Temple Bhaktivedanta Cultural Center Bansa USA ... Wikipedia

Building Chicago Cultural Center Chicago Cultural Center ... Wikipedia

Casino Ross, 2010. Ang Casino Ross (Espanyol: Casino Agustín Ross Edwards) ay isang makasaysayang gusali ng casino ... Wikipedia

Nagbukas ito noong 1990 sa premiere ng ikalawang edisyon ng dula ni J. Genet na The Maids (ang una ay itinanghal sa teatro noong 1988), ngunit aktwal na umiral bago iyon: R.G. Nagtanghal si Viktyuk ng mga pagtatanghal sa iba't ibang yugto, nakikipagtulungan sa, atbp. Naitanghal ... ... Moscow (encyclopedia)

Cultural Center Arab Cultural Center Bansa ... Wikipedia

Cultural Center "Rodina", Elista, Kalmykia ... Wikipedia

Mga libro

• Edukasyon. Makasaysayang at kultural na kababalaghan, E. P. Belozertsev. Ang kursong ito ng mga lektura ay nagpapakilala sa mambabasa sa isang makasaysayang, pangkalahatang kultura, pang-agham na talakayan tungkol sa edukasyon sa pangkalahatan, tungkol sa paaralang Ruso at mga paraan ng pag-unlad nito. Ang kurso ng mga lektura ay inilaan para sa mga mag-aaral ...
• Kultura ng imahe. Pagsusuri ng cross-cultural ng imahe ng kamalayan, Sidorova Varvara Vladimirovna. Ano ang "masarap na hapunan" at "hustisya" para sa isang Ruso at isang Hapon? Bakit mas nauunlad ang aesthetics sa Japan kaysa sa pilosopiya? Ano ang imahe ng kamalayan, at paano ito nakasalalay sa isang partikular na kultura? ...
• Mga Imigrante at Droga (Demograpiko, Istatistika at Pagsusuri sa Kultura), Alexander Reznik, Richard Izrailovits. Ang aklat ay nakatuon sa pag-aaral ng problema sa paggamit ng droga ng mga imigrante na nagsasalita ng Ruso sa Israel. Ang batayan ng aklat na ito ay ang mga resulta ng pananaliksik na isinagawa sa balangkas ng isang bilang ng mga internasyonal na ...

UDC 800.732 © O.B. Istomin

MGA NATIONAL CULTURAL CENTERS SA MULTI-ETNIC ENVIRONMENT

Ang artikulo ay nakatuon sa pag-aaral ng mga aktibidad ng mga pambansang sentro ng kultura at ang antas ng kanilang pagiging epektibo sa rehiyon ng Irkutsk. Ang mga aktibidad ng mga pambansang organisasyon ay konektado sa maraming aspeto ng buhay ng isang grupong etniko sa isang multinasyunal na kapaligiran at naglalayong palakasin ang karaniwang espasyo ng kultura ng rehiyon.

Mga pangunahing salita: pambansang sentro ng kultura, uri ng pambansang asosasyon, index ng mosaic ng populasyon.

NATIONAL-CULTURAL CENTERS SA MULTIETNIC NA KAPALIGIRAN

Ang artikulo ay nakatuon sa pag-aaral ng aktibidad ■ ng pambansa at kultural na mga sentro at antas ng kanilang kahusayan sa rehiyon ng Irkutsk. Ang aktibidad ng mga pambansang organisasyon ay konektado sa maraming aspeto ng aktibidad ng mga etno sa multinasyunal na kapaligiran at nakadirekta sa pagpapalakas ng pare-parehong kultural na espasyo ng rehiyon.

Mga pangunahing salita: ang pambansang-kulturang sentro, uri ng pambansang asosasyon, isang index ng mosaic ng populasyon.

Ang konsepto ng pambansang patakaran ng modernong Russia ay nakatuon sa pagbuo at pagpapalakas ng mga tendensya para sa pantay na paggana ng mga kultura ng mga tao sa loob ng isang multinasyunal na estado. Gayunpaman, ang tunay na sitwasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kumplikadong proseso at pagpapakita ng hindi mapagparaya na pag-uugali, xenophobia, ethno fanaticism, o, sa kabaligtaran, etnikong kawalang-interes.

Ang mga mapanirang anyo ng intercultural na komunikasyon sa isang estado na may makasaysayang nabuong multinasyonalidad, na may mataas na antas ng mosaicity ng pambansang komposisyon, ay sanhi ng tumaas na socio-economic na tensyon at nagdudulot ng seryosong banta sa estado. Ang paglabag sa kapwa magalang na saloobin ng mga tao ng iba't ibang nasyonalidad sa bawat isa sa mga modernong kondisyon ay ipinakita sa anyo ng mga krimen na ginawa batay sa pambansang poot, sa anyo ng mga pampublikong kaganapan na nagsasahimpapawid ng mga interes ng isang mono-etnikong grupo. Ang mga pagpapakita ng nasyonalismo, chauvinism, hindi pagpaparaan sa relihiyon ay nagpapatotoo sa radikal na aktibidad, sa pagkasira ng prinsipyo ng "pagkakaisa sa pagkakaiba-iba".

Ang pinakamabisang paraan ng pagpapabuti ng lipunan sa mga kundisyong ito ay nakikita bilang pagtiyak sa katatagan ng lipunan, pagtatatag at pagpapalaganap ng mga prinsipyo.

Maaari kang maging mahinahon kung may taong ililipat ang iyong kultural na pamana

X. Murakami

pagpapaubaya, paglikha ng mga kondisyon para sa pantay na panlipunan at pambansa-kultural na pag-unlad ng lahat ng mga tao ng Russia. Ang mga pamamaraang ito ay nangangailangan ng aktibidad ng pambansang intelihente, na nakatuon sa pangangalaga at pagpapaunlad ng mga kulturang etniko, at nauugnay sa mga aktibidad ng mga pambansang organisasyong pangkultura.

dahil sa makasaysayang

pang-ekonomiya, pampulitika, sambahayan, sosyo-kultural na mga detalye. Mga aktibidad ng pambansang kultura

ang mga organisasyon sa isang multi-etnikong rehiyon ay nagpapatupad ng mga probisyon ng konsepto

pambansang patakaran ng estado, pinoprotektahan ang mga interes ng mga tao, pinapalakas ang pinag-isang espasyo ng kultura ng rehiyon.

Ayon sa data ng Pangunahing Direktor ng Ministri ng Hustisya para sa rehiyon ng Irkutsk at ng Ust-Orda Buryat Autonomous Okrug (UOBAO), noong Enero 1, 2012, 89 na pambansang asosasyon ang nakarehistro sa rehiyon, 24 sa kanila ay nagpapatakbo sa Irkutsk. Kasama sa listahang ito ang mga pambansang-kulturang awtonomiya, ilang mga sentrong pangkultura, mga pambansang komunidad. Ang mga dahilan para sa paglikha ng mga pambansang asosasyon ay iba at isang kondisyon para sa pagpili ng uri

mga organisasyon. Maaaring lumikha ng mga NCC upang suportahan ang mga kababayan na pumupunta sa rehiyon. Ang ganitong mga tungkulin ay ginagampanan ng pampublikong Kyrgyz na pambansa-kultura

organisasyong "Friendship", Irkutsk regional public organization "Union

Tajiks" at iba pang mga sentro na nakatuon sa pagsuporta sa mga kultura, mas madalas ang mga tao ng Caucasus.

Gayundin sa rehiyon ay ang mga NCC, kung saan ang mga aktibidad ay interesado ang estado - ang makasaysayang tinubuang-bayan ng mga migrante. Kabilang sa mga nasabing organisasyon ang Lithuanian national cultural center na "Svyturys" ("Lighthouse"), ang Irkutsk regional public organization na "Polish cultural autonomy" Flint", mga asosasyon ng iba pang mga European people.

Ang ikatlong uri ng mga institusyon ay kumakatawan sa mga interes ng mga katutubo at maliliit na mamamayan ng rehiyon at ng estado sa kabuuan. Ayon sa mga istatistika, sa alinmang rehiyon na kinabibilangan ng mga pambansang awtonomiya, ang mga organisasyon ng ganitong uri ay nangunguna sa numero. Ang mga layunin ng naturang mga institusyon ay pangunahing naglalayong suportahan ang mga pambansang republika tulad ng Buryatia, Yakutia, Tatarstan, Chuvashia, atbp. Ang ganitong uri ng mga pambansang asosasyon ay maaaring likhain para sa layunin ng kultural na pagkakaisa ng mga tao ng isang bansa, magsagawa ng mga gawaing pinagsama-sama, at maaaring makita din ang pag-unlad ng isang pambansang wika, kaugalian, sining at kultural na sining.

Ang pinakamalaking layunin ng karamihan sa mga sentrong pangkultura, anuman ang uri, ay

pagpapasikat ng mga tradisyonal na kultura ng mga mamamayan ng Russia. Ang problemang ito ay nalutas sa tulong ng pag-aayos at pagdaraos ng mga pambansang pista opisyal, mga aksyon na nagpapakilala sa populasyon sa mga kaugalian at ritwal ng iba't ibang mga grupong etniko. Ang impormasyon tungkol sa mga naturang kaganapan, ang kanilang anyo at nilalaman ay sakop ng ethnic media, mga publikasyon ng Guild of Interethnic Journalism. Hindi lamang mga miyembro ng organisasyon ang kasangkot sa mga pista opisyal na ito, kundi pati na rin ang mga kinatawan ng iba pang mga nasyonalidad, lahat na interesado sa mga kaugalian ng mga tao sa rehiyon.

Kabilang sa mga pambansang sentro ng kultura na gumagana sa teritoryo ng rehiyon ng Irkutsk, ang pinakamalaking bahagi ay kinakatawan ng mga asosasyon ng mga sumusunod na tao: Buryats - 25 NCC, na 28.1% ng kabuuang bilang ng lahat ng 89 na pambansang organisasyon ng rehiyon; Ukrainians - 2 NCC o 2.2%; Tatar - 7 NCC o 7.9%; Belarusians - 11 NCC o 12.4%; mga tao ng Caucasus - 11 NCCs o 12.4%; Evenks -4 NCC o 4.5%; maliliit na mamamayan ng Hilaga -] 1 NCC o 12.4% ng bilang ng mga pambansang institusyong pangkultura na gumagana sa rehiyon.

Sa ratio ng bilang ng mga pambansa-kulturang rehiyonal na organisasyon, isang malaking bahagi ang inookupahan ng mga sentro para sa pangangalaga ng kultura ng mga taong Buryat. Mayroong natural na ugnayan sa rehiyon:

ang bilang ng mga nasyonalidad - ang bilang ng mga sentro at organisasyong may kinikilingan na pambansa-kultura. Kung mas mataas ang unang pamantayan, mas malaki at mas malawak, ayon sa pagkakabanggit, ang pangalawa (tingnan ang Talahanayan.

Talahanayan 1

Ang ratio ng numerical na representasyon ng mga nasyonalidad at ang bilang ng mga NCC sa rehiyon ng Irkutsk

Numero ng Populasyon % ng bilang

Ang pangalan ng nasyonalidad na lumikha ng NCC sa rehiyon, ang NCC sa NCC sa

mga tao rehiyon rehiyon

Buryats 80565 25 28.1

Belarusian 14185 11 12.4

Mga maliliit na tao sa Hilaga (Mari, Tofalars, 2995 11 12.4

Evens, Komi)

Tatar 31068 7 7.9

Mga Gabi 1431 4 4.5

Mga poste 2298 3 3.4

Ukrainians 53631 2 2.5

Mga Tao ng Caucasus (Armenians, Azerbaijanis, Tajiks, Uzbeks) 17454 11 12.4

Lithuanians 1669 2 2.5

Chechens, Ingush 1044 1 1.1

Chuvash 7295 1 1.1

Ang mga kolektibo ng mga pambansang sentro ay nilulutas ang mga kumplikadong problema sa usapin ng pampublikong edukasyon, pagpapaunlad ng mga kultura ng kanilang mga mamamayan, at nagsasagawa ng mga kurso para sa pag-aaral ng mga wikang pambansa. Ang mga Sunday school at mga kurso sa katutubong wika ay inayos sa Irkutsk. Ang gawaing ito ay isinasagawa nang sistematiko at sa isang organisadong paraan ng karamihan sa mga institusyong pangkultura. Ang pagiging kumplikado ng pag-aaral ng wika ay nakasalalay sa pagpapaliit ng saklaw ng aplikasyon ng mga nabuong kakayahan sa wika. Ang sitwasyon sa paglalathala ng fiction, pahayagan, magasin sa mga pambansang wika ay nananatiling mahirap. Ang ilang mga periodical ay pang-edukasyon, integratively oriented. Ang makitid na pragmatic na pagtuon sa linguoecology ay makabuluhang nagpapaliit sa bilog ng mga mambabasa ng mga publikasyong ito. Sa kapaligiran ng kabataan, ang pangangailangan ng impormasyon ay natanto sa pamamagitan ng mga mapagkukunan sa Internet at mga publikasyon ng sentral na pamamahayag, gayunpaman, ang kahalagahan ng mga publikasyon sa mga pambansang wika ay mahirap maliitin. Ang mga peryodiko sa wikang pambansa ay katibayan ng pangangalaga ng kultura at pagpapatibay ng kakayahang mabuhay ng wika. Maraming mga organisasyon ang may kanilang mga opisyal na website, na naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga pangunahing aktibidad ng sentro, isang kalendaryo ng mga kaganapan. Ang site ay nagrerehistro para sa mga kurso sa katutubong wika, nagpapanatili ng isang forum, na nangangahulugan na ang pambansang pagsasama ay hindi lamang ang pamantayan para sa pagtatatag ng isang bilog ng mga contact. Sa modernong mga kondisyon, ang lahat ng paraan ay mahalaga para sa pangangalaga ng mga tradisyonal na kultura, kabilang ang mga high-tech na sistema ng impormasyon.

Mayroong napakaraming direksyon sa mga aktibidad ng NCC na may sistematikong diskarte, kabilang sa mga ito ang mga mahahalagang aspeto tulad ng: paglalathala, pagkonsulta para sa layunin ng kaliwanagan sa mga kabataan, pangangalaga ng katutubong sining, pagpapalakas ng ugnayan sa mga mamamayan ng rehiyon. , pagbuo at pagpapalakas ng mga prinsipyo ng pagpaparaya, pagdaraos ng mga pambansang pista opisyal, pagkilala sa populasyon ng rehiyon sa kultura ng pangkat etniko, at, siyempre, ang pangangalaga ng wika bilang katibayan ng kultura ng kanilang mga tao.

Ang mga aktibidad ng mga sentrong pangkultura na nagpoprotekta sa interes ng mga mamamayan ng rehiyon ay nauugnay sa maraming aspeto ng buhay ng isang pangkat etniko sa isang multinasyunal na kapaligiran, ngunit ang pagiging epektibo ng mga istrukturang ito ay kadalasang nababawasan bilang resulta ng pagnanais.

pagsamahin ang mga kalahok ayon sa pamantayan ng nasyonalidad. Bilang resulta, tanging ang mga kinatawan ng pangkat etniko na ito ang nakakaalam tungkol sa kultura ng isang partikular na pangkat etniko, tungkol sa mga kaganapang pangkultura, tungkol sa mga tradisyon ng mga aktibidad na sosyo-kultural. Dahil ang mga gawain ng mga sentro na nakatuon sa pangangalaga at pag-unlad ng mga pambansang kultura ng maliliit na tao ay kinabibilangan ng pagpapasikat ng mga tradisyon, pagkilala sa mga partikular na katangian ng kanilang kultura, ang pag-apruba ng mga prinsipyo.

pagpaparaya sa isang multi-ethnic na kapaligiran, ito ay kinakailangan upang palawakin ang saklaw ng sosyo-kultural na impluwensya.

Upang pag-aralan ang sitwasyon sa paligid ng mga pambansang institusyong pangkultura ng rehiyon ng Irkutsk, noong Pebrero 2012 isang sosyolohikal na pag-aaral ang isinagawa. Ang survey ay isinagawa sa anyo ng isang palatanungan, ang laki ng sample ay 630 katao. Ang mga respondente ay mga residente sa lungsod at kanayunan ng rehiyon na pantay sa bilang ng mga grupo. Ang gawain ng pag-aaral ay ipakita ang saloobin ng populasyon patungo sa mga pambansang sentro. Ang talatanungan ay naglalaman ng 15 katanungan ng limang bloke. Ang unang bloke - impormasyon tungkol sa sumasagot, ang pangalawang bloke - tungkol sa mga tradisyon ng mga kultura ng mga taong naninirahan sa rehiyon, ito ay mga tanong tungkol sa kung alam ng populasyon ang tungkol sa mga aktibidad ng NCC, ano ang pinagmumulan ng kamalayan na ito at kung itinuturing ng mga respondente na epektibo ang kanilang mga aktibidad. Ang ikatlong bloke ng mga tanong ay nakatuon sa pagtukoy sa mga priyoridad ng NCC sa pag-unawa sa mga residente ng isang multinasyunal na rehiyon, gayundin sa paghahanap ng mga potensyal na mapagkukunan ng pagtaas ng kasaysayan.

cultural cognitive base sa isipan ng isang multicultural na lipunan. Ang ika-apat - mga katanungan upang magtatag ng isang sanhi ng relasyon sa pagitan ng pagkakaroon ng isang base ng kaalaman ng kultura, ang kasaysayan ng isang tao at interes sa mga pambansang kultura ng mga kalapit na tao. At ang ikalimang hanay ng mga tanong ay nakatuon sa pagtukoy sa antas ng pangangailangan para sa gawain ng NCC at, bilang resulta, ang pangangalaga ng mga tradisyonal na kultura ng minorya bilang katibayan ng espirituwal na pagkakakilanlan ng rehiyon.

Ang pokus na grupo ay binubuo ng mga residente sa lunsod at kanayunan ng pangkat ng edad ng kabataan (mula 17-25 taong gulang). Ang mga kalahok sa survey ay mga aplikante at estudyante ng Angarsk State Technical Academy, National Irkutsk State Research Technical University at mga nagtapos na estudyante ng mga paaralan sa mga distrito ng Osinsky, Nukutsky at Alarsky ng UOBAO. Bilang ng mga tumugon

ipinamahagi bilang mga sumusunod: sa mga lungsod ng Irkutsk, Angarsk - 225 katao, sa mga distrito ng UOBAO 405 na mga sumasagot ang nainterbyu, kung saan: sa distrito ng Osinsky - 110, sa Nukutsky - 140, sa Alarsky - 155 katao.

Ang populasyon sa lunsod at kanayunan, sa aming opinyon, ay may ibang dami ng impormasyon tungkol sa mga pambansang palatandaan, tradisyon at partikular na katangian ng mga kultura ng maliliit na tao ng rehiyon. Para sa kadahilanang ito, ang mga sumasagot ay mga kinatawan ng parehong uri ng pag-areglo. Ang uri at katayuan ng pamayanang sosyo-teritoryal, ang antas ng density ng populasyon ay tumutukoy sa antas ng posibilidad ng mga interethnic na kontak. Ang mga bagay sa kanayunan sa mga tuntunin ng antas ng mosaicity ng pambansang komposisyon ay naiiba sa antas ng lunsod sa pamamagitan ng isang bahagyang preponderance. Ang mga indeks ng mosaicity ng populasyon, at, dahil dito, ang antas ng intensity ng interethnic contact, tulad ng nabanggit sa itaas, ay humigit-kumulang pantay sa buong rehiyon. Ngunit ang pagkakaroon ng mas malapit na ugnayang panlipunan dahil sa higit na pagiging compactness ng settlement ay nagbibigay ng pagkakataon para sa mas malalim na pagkakakilala sa mga kultura ng mga kalapit na tao. Sa kanayunan

Ang antas ng interes

lokalidad, alam ng mga tao ang lahat tungkol sa isa't isa, kung paano nabubuhay ang isang kapitbahay, anong mga kaganapan ang nagaganap sa kanyang buhay ngayon, anong mga alituntunin ng pang-araw-araw na buhay at pakikipag-ugnayan sa lipunan ang mapagpasyahan, anong mga palatandaan ang itinuturing na tradisyonal at lalo na iginagalang, anong mga kaganapan sa kapistahan ang nagaganap at kung paano sila ipinagdiriwang. Ang mga aktibidad ng NCC sa kanayunan ay mas kitang-kita sa mga residente, kaya ang gawain ng mga naturang organisasyon sa kanayunan ay nakikita sa isipan ng populasyon bilang mas epektibo.

Ang mga tanong tungkol sa pangangailangang pangalagaan ang mga tradisyonal na kultura sa parehong mga pamayanan sa lunsod at kanayunan ay lubos na nakikita: 82.2% ng mga taong-bayan at 100% ng mga taganayon ay kumbinsido na kinakailangang pangalagaan ang lahat ng mga halimbawa ng mga etnikong kultura ng rehiyon ng Cis-Baikal. Karamihan sa mga sumasagot ay nag-uugnay sa kawalan ng pagbabago ng pambansang-kultura

"kaluwagan" sa mga aktibidad ng NCC, pambansang awtonomiya, diasporas at iba pang organisasyon. Ayon sa datos ng sarbey (tingnan ang Talahanayan 2), 71.1% ng mga tagatugon sa lunsod at 93.3% ng mga kabataan sa kanayunan ang nauunawaan ang pangangailangan para sa gawain ng mga pambansang institusyon.

talahanayan 2

Oras sa mga aktibidad ng NCC, %

Tanong Urban Rural

"oo" "hindi" "hindi ko alam" "oo" "hindi" "hindi ko alam"

Isinasaalang-alang mo bang kailangan na pangalagaan ang mga tradisyonal na kultura ng mga tao sa iyong rehiyon 82.2 4.4 13.3 99.6 0 0.4

Sa iyong palagay, kailangan ba ang gawain ng mga pambansang sentro ng kultura 71.1 6.7 22.2 93.3 0.9 5.8

Gusto mo bang makibahagi sa pambansang holiday ng sinumang tao sa rehiyon 57.8 22.2 20 88 1.8 10.2

Interesado ka ba sa kultura ng ibang mga bansa 66.7 24.4 8.9 90.2 0.9 8.9

Interesado ka ba sa kasaysayan ng iyong mga tao 77.8 8.9 13.3 99.6 0.4 0

Masasabi mo bang alam mo ang kasaysayan ng iyong mga tao 37.8 35.5 26.7 67.1 12.9 20

Ang mga tao ng iba't ibang nasyonalidad at relihiyon ay matagal nang nanirahan sa Silangang Siberia, kaya ang mga pampublikong organisasyon ng mga mamamayan na nagkakaisa ng mga interes sa isang pambansang batayan ay nananatiling hinihiling. Ang mga aktibidad ng NCC ay hindi nawawala ang kanilang kaugnayan sa mga modernong kondisyon. Ang mga layunin at layunin ng pambansang-kulturang awtonomiya ay nauugnay sa muling pagkabuhay ng pambansang pagkakakilanlan, sila

nakatutok sa pagpapanatili ng pagkakakilanlan, tradisyon at makasaysayang at kultural na pamana ng kanilang mga tao, mag-ambag sa pag-unlad

wikang pambansa, sining, sining. Sa pangkalahatan, ang mga NCC ay tinatawagan upang matugunan ang mga pangkultura at pang-edukasyon, makabuluhang panlipunan, moral at etikal na mga pangangailangan ng isang rehiyong multikultural.

Karamihan sa mga sumasagot, anuman ang uri ng paninirahan, ay nagpapakita ng interes sa kanilang sariling kultura at ibang mga taong naninirahan sa malapit na teritoryo: 77.8% ng mga kabataan sa lunsod ay interesado sa kanilang sariling kasaysayan at 66.7% sa kasaysayan ng iba mga tao, ang mga sagot ng mga taganayon ay ipinamahagi - 99.6% at 90.2% ayon sa pagkakabanggit. Mukhang na

Kinumpirma ng mga resulta ang pagkakaroon ng isang correlative dependence sa cognitive base ng personalidad: ang interes ng isang indibidwal sa kultura ay hindi malilimitahan ng balangkas ng kanyang sariling etnisidad. Sa madaling salita, ang interes sa sariling kultura ay nagpapahiwatig ng pagtaas ng kaalaman sa pamamagitan ng isang paghahambing na diskarte, na nangangailangan ng pagkilala sa mga kultural na katangian ng ibang mga tao. Ang pag-unawa sa pagkakaiba sa pangkalahatan at, sa mas malawak na lawak, mga tiyak na katangian ng dayuhan at pambansa-kulturang mga pormasyon, mauunawaan ng isa ang mga pundasyon ng sariling kultura.

Mahalagang sabihin na ang pagpapakita ng interes sa kasaysayan at kultura ng isang tao sa parehong uri ng sosyo-teritoryal na pamayanan ay mas mataas kaysa sa subjective na pagtatasa ng umiiral, nabuo nang kaalaman sa lugar na ito: dalawang beses sa mga kabataan sa lunsod at isa at kalahating beses sa mga rural. Sa kanayunan, ang pagiging pamilyar sa tradisyunal na paraan ng pamumuhay ay hindi lamang isang gawaing pang-edukasyon, ito ay isang pang-araw-araw na karanasan sa pag-master ng mga pamantayan ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Para sa kadahilanang ito, ang pagnanais na dumalo sa mga pambansang kultural na kaganapan ng anumang mga grupong etniko sa rehiyon ay mas malinaw din sa mga rural na tumutugon: 88% kumpara sa 57.8% sa mga residente ng lungsod. Batay sa data ng isang sosyolohikal na pag-aaral, ang pagiging compact ng pamumuhay, ang mababang populasyon ng mga pasilidad sa kanayunan ay tumutukoy sa antas ng interes sa pagpapanatili ng mga tradisyon at makasaysayang at kultural na pamana, sa

pagpapasigla ng wikang pambansa bilang tanda ng pagkakakilanlan ng isang partikular na tao.

Gayundin, sa pamamagitan ng pagkakatulad, kasama sa survey questionnaire ang tanong na: "Sa tingin mo ba ang antas ng kaalaman tungkol sa kultura, kaugalian, tradisyon ng mga taong naninirahan sa iyong lugar ...?". Ang mga sumusunod na sagot ay natanggap: "mataas" - 2.2% ng mga residente sa lunsod at 9.3% ng mga residente sa kanayunan; "kasiya-siya" - 31.1% at 44%; "hindi kasiya-siya" - 66.7% at 46.7% ng mga sumasagot, ayon sa pagkakabanggit. Kaya, 33.3% lamang ng mga respondente mula sa uri ng paninirahan sa lunsod at 53.3% mula sa kanayunan ang maaaring makilala at masuri ang kanilang kamalayan at kakayahan sa bagay na ito. Lahat ng sociocultural

natural din na naging mas epektibo ang mga katangian ng isang rural territorial community sa eroplanong ito.

Dapat pansinin na ang pagtatasa ng kakayahan sa larangan ng etnograpiya at lokal na kasaysayan, na ibinigay ng mga sumasagot sa kurso ng survey, ay subjective pa rin,

kasi ibinigay batay sa pagpapasya sa sarili. Medyo mahirap suriin kung paano natutugunan ng pagtatasa na ito ang mga kinakailangan ng objectivity sa mga kondisyon ng pamamaraan ng questionnaire, ngunit sinubukang i-verify ang nakuhang data. Kasama sa talatanungan ang tanong na: "Anong mga pambansang pista opisyal ng mga taong naninirahan sa iyong rehiyon (maliban sa Russian) ang alam mo?". Ang mga sagot ay tumutugma sa variant na nakuha batay sa self-assessment at dahil sa mababang antas ng mosaicism

Ang rehiyon ng Cis-Baikal (maraming nasyonalidad, ngunit ang kanilang bahagi sa kabuuang populasyon ay masyadong maliit upang mapataas ang antas ng mosaicity ng pambansang komposisyon at, sa parehong oras, ang antas ng intensity ng interethnic contact). Ang kinahinatnan ng mga tampok na ito ng rehiyon ay ang kamalayan sa mga isyu ng pambansa at kultural na mga tradisyon ng dalawang tao, na ayon sa numero ay nangingibabaw pagkatapos ng karamihang grupo ng mga Ruso. Ito ang mga taong Buryat at Tatar, na orihinal na naninirahan sa teritoryo ng Siberia, na kinakatawan sa rehiyon ng 3.1% at 1.2%, ayon sa pagkakabanggit (ayon sa 2010 census). Mga nakikilalang holiday sa urban environment: Buryat Sagaalgan - 35.5% at Surkharban

24.4%, Tatar-Bashkir Ramadan - 13.3%; sa rural na kapaligiran: Sagaalgan - 95.6% at Surkharban

86.7%, Ramadan - 46.6%.

Ang pinagmulan ng pagkuha ng impormasyon tungkol sa mga pangunahing katangian ng mga tradisyonal na kultura ng mga grupong etniko sa kanilang rehiyon ay iba't ibang anyo at pamamaraan ng pagsasahimpapawid, tulad ng telebisyon, media, mga aktibidad ng NCC, atbp. (tingnan ang Talahanayan 3).

Malaki ang kahalagahan ng pamilya sa mga usapin ng pambansang-kulturang edukasyon. Sa pangunahing saklaw ng pagsasapanlipunan, hindi lamang ang mga tradisyon at ang pagkakasunud-sunod ng kanilang pagpapatupad ay kinikilala, kundi pati na rin ang semantiko, nilalaman na bahagi.

isinagawa ang mga ritwal na aksyon. Ang pamilya ay may pagkakataon hindi lamang upang maging pamilyar sa mga patakaran, ngunit din upang makilahok, upang matupad ang mga ito sa kanilang sarili.

Mga aktibidad ng pambansang kultura

Ang mga organisasyon sa rehiyon ng Irkutsk ay napaka-magkakaibang, ngunit ang pagiging epektibo nito sa kapaligiran ng lunsod ay hindi mataas, 2.2% lamang ng mga sumasagot ang nakatanggap ng kaalaman tungkol sa mga tampok na etnokultural mula sa mga kaganapan sa NCC sa kanilang lungsod, at 26.7% ang nakilahok sa mga naturang aksyon. Katangi-tangi

Ang paggana ng NCC sa lungsod ay isang oryentasyon patungo sa mga kinatawan ng kanilang pangkat etniko,

na, siyempre, binabawasan ang bisa ng paghahatid ng mga tradisyonal na kultural na anyo, pinipigilan ang pagkalat ng isang positibong imahe ng kultura sa isang multi-ethnic na kapaligiran, at pinipigilan ang pagpapakilala sa mga estratehiya sa buhay

mga prinsipyo ng pagpaparaya. Ang pagpapalawak ng saklaw ng sosyo-kultural na epekto ay maaaring malutas ang maraming problema na nauugnay sa paglaki ng panlipunang tensyon sa rehiyon.

Talahanayan 3

Mga pamamaraan at mapagkukunan ng pagpapaalam sa populasyon tungkol sa mga tradisyon ng mga pambansang kultura, %

Mula sa anong mga mapagkukunan ang natutunan mo tungkol sa mga pambansang pista opisyal na lungsod-nayon

Sa telebisyon 64.4 32.9

Sa paaralan, kolehiyo, unibersidad 20 95.6

Mula sa kathang-isip at panitikang pamamahayag 17.8 48.4

Mula sa mga pahayagan at magasin 46.7 24.9

Ng mga kaganapan ng mga pambansang sentro ng kultura 2.2 93.8

Mula sa sariling obserbasyon 22.2 49.8

Sa pamilya (nakibahagi sa holiday) 26.7 83.1

Mula sa mga mapagkukunan ng Internet, mga opisyal na website ng mga pambansang institusyon 8.9 5.7

Ang mga pangunahing uri ng mga lugar ng trabaho ay kinabibilangan hindi lamang pangkultura at pang-edukasyon, kundi pati na rin ang nakatuon sa lipunan, pang-edukasyon, pananaliksik, paglalathala,

karapatang pantao, atbp. Ayon sa mga sumasagot, ang pinakamahalagang tungkulin ng NCC ay ang pangangalaga ng mga tradisyon at kaugalian

Mga pampublikong pagtatanghal!

mamamayan ng rehiyon - ito ang opinyon ng 48.9% ng mga taga-lungsod at 94.2% ng mga rural na respondente. Ang pag-iingat ng mga tradisyon at pagpapadala sa mga ito sa isang bagong henerasyon ay lubos na nauunawaan sa isipan ng mga sumasagot, saanman sila nakatira. Ang iba pang mga layunin at layunin ng mga organisasyong pambansa-kultura na napansin ng populasyon sa kurso ng survey ay ipinahiwatig sa Talahanayan 4:

Talahanayan 4

mga rehiyon tungkol sa mga gawain ng NCC, %

Ano, sa iyong palagay, ang pangunahing gawain ng mga sentrong pambansa-kultura urban-rural

Pagkilala sa mga residente sa mga pambansang kultura ng rehiyon 44.4 44.9

Pagtuturo sa mga bata ng mga tradisyon ng kanilang mga tao 33.3 78.2

Pagpapanatili ng pambansang kultura 42.2 83.1

Pagpapanatili ng mga tradisyon at kaugalian ng mga tao sa rehiyon 48.9 94.2

Pagpapanatili ng sariling wika bilang batayan ng pambansang kultura 20 52

Pangangalaga sa mga tao 4.4 66.2

Popularisasyon ng mga pambansang kultura at kanilang mga kaugalian 15.6 22.7

Iba pa 2.2 3.1

Ang kanilang mga opsyon sa sagot, na inuri sa column na "iba", ay nauugnay sa pagbuo ng isang synthetic na function na magsasama-sama ng lahat ng nakalista sa talahanayan. Kinilala ng mga tumugon ang pangangailangan para sa isang pinagsama-samang, komprehensibong diskarte, na tila ang pinaka-epektibo sa isang polycultural na kapaligiran. Bilang karagdagan sa mga mapagkukunan ng pagkuha ng impormasyon sa isyung tinatalakay, ang mga respondente ay hiniling na hanapin ang pinaka produktibong pamamaraan, isang paraan upang mapabuti ang kanilang sariling antas ng pambansang-kulturang kakayahan. Karamihan sa mga sumasagot sa lungsod, lalo na ang 48.9%, ay itinuturing na epektibo ang pagdalo sa mga talumpati at pampublikong kaganapan ng NCC, isa pang 24.4% ang nagnanais na makilahok sa mga naturang aksyon.

Sa kasamaang palad, ang mga resulta ay nagpapahiwatig ng mababang antas ng kahandaan ng grupo ng mga kabataan na independiyenteng maghanap ng impormasyon. Mas gusto ng mga tumutugon sa lunsod at kanayunan na maramdaman ang suporta ng mga pambansang institusyong pangkultura, mga lokal na pamahalaan,

pampubliko at relihiyosong organisasyon.

Ang mga aktibidad ng mga istrukturang ito ay lalong mahalaga para sa pagpapanatili ng katayuan ng mga pambansang grupo, para sa kanilang pag-unlad at, siyempre, para sa linguistic ecology, i.e. upang mapanatili ang mga katutubong wika ng mga tao sa rehiyon. Ang mga wika ng maliliit na tao sa modernong mga rehiyong multikultural na may dominanteng wikang Ruso ay nangangailangan ng pangangalaga mula sa NCC, nangangailangan ng mga espesyal na hakbang sa suporta. Mayroong ilang mga kundisyon

ang paggana ng wika sa komunidad, na maaaring ituring na mga salik na nag-aambag sa pangangalaga ng mga wikang pambansa: isang makabuluhang bilang ng pangkat ng wika; compact settlement; nakatira sa orihinal na tirahan; Availability

tradisyong pampanitikan; ang pagkakaroon ng mga pampublikong organisasyon na gumagana sa

Pambansang wika; ang paggana ng wika sa pamilya; ang saloobin ng mga miyembro ng pangkat ng wika sa mga pambansang wika bilang isang halaga.

Talahanayan 5

Mga potensyal na mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa mga pambansang kultura ng rehiyon, %

Paano mo, sa iyong palagay, madaragdagan ang antas ng kaalaman tungkol sa iyong sariling kultura at iba pang mga tao sa rehiyon urban-rural

Nagsasarili 24.4 29.7

Pag-aaral ayon sa programa sa paaralan, kolehiyo, unibersidad 31.1 39,

Mula sa media at TV 40 27.1

Pagdalo sa mga kaganapan ng mga pambansang sentro ng kultura 48.9 84.4

Aktibong bahagi sa mga pista opisyal ng mga pambansang sentro ng kultura 24.4 80.9

Ang mga salik na ito sa mga modernong kondisyon ay may iba't ibang antas ng kadaliang kumilos. Ang laki ng isang pangkat ng wika, halimbawa, ay hindi isang pare-parehong halaga, ang kompak na paninirahan ng mga katutubo at ang kanilang paninirahan sa kanilang orihinal na mga tirahan ay karaniwan pangunahin sa mga kanayunan, at ang pagkakaroon ng tradisyong pampanitikan, sa kasamaang-palad, ay maaaring wala sa demand, lalo na sa mga kabataan. Malinaw na ang mga pambansang sentro ng kultura, lipunan, organisasyon ay nakakakuha ng isang makabuluhang papel sa lipunan, na ang mga kinatawan, sa pamamagitan ng mga aksyon upang mapanatili ang mga wika ng mga katutubong mamamayan ng Cis-Baikal at iba pang mga rehiyon, ay nagtanim sa nakababatang henerasyon ng isang magalang na saloobin patungo sa kanilang katutubong wika, palawakin ang mga antas nito

gumagana.

Ang mga pag-andar ng mga modernong pambansang sentro ng kultura ay ganap na naaayon sa mga probisyon ng konsepto ng pambansang patakaran ng estado at idinisenyo upang "mapakita ang pagkakaiba-iba ng mga interes ng mga mamamayan ng Russian Federation" . Ang mga gawain ng NCC ay may kaugnayan sa pangangalaga

etnocultural relief ng rehiyon, kasama ang pag-unlad ng makasaysayang itinatag na anyo

polyculture. Ang isang partikular na makabuluhang tungkulin ng NCC sa konteksto ng lumalagong panlipunang pag-igting ay ang pagtatatag ng kooperasyon. Ang pagpapanatili ng mga natatanging katangian ng materyal at espirituwal na kultura ay nag-aambag sa pagpapalakas ng mga ugnayan sa mga mamamayan ng rehiyon, ang pagbuo at pag-unlad ng mga prinsipyo ng pagpaparaya.

Panitikan

1. [email protected]

2. Pambansang patakaran ng Russia, kasaysayan at modernidad. - M, 1997. - S. 647 - 663.

Istomina Olga Borisovna, Kandidato ng Sociological Sciences, Associate Professor ng Department of Social Sciences ng Angarsk State Technical Academy, Angarsk, e-mail: [email protected]

Istomina Olga Borisovna, kandidato ng sociological science, associate professor, departamento ng social sciences, Angarsk State Technical Academy, Angarsk, email: [email protected]

UDC 316.34/35 © I.Ts. Dorzhiev

ETNIKONG KAMALAY NG MGA PAARALAN AT MAG-AARAL NG BURYAT

SA MODERNONG KONDISYON

Tinatalakay ng artikulo ang mga tampok ng etnikong pagkakakilanlan ng mga mag-aaral at mag-aaral ng Buryat. Batay sa isinagawang sociological research, natutukoy ang mga salik ng etnikong self-consciousness, etnikong pagkilala sa sarili ng mga batang Buryat sa urban at rural na lugar.

Mga pangunahing salita: etnisidad, etnikong kamalayan sa sarili, etnikong pagkilala sa sarili, tradisyon, kaugalian.

Ang pinaka-pare-parehong bilateral na pagpapalitan ng kultura ay natagpuan ang pagpapakita nito sa mga aktibidad ng iba't ibang mga sentro ng kultura na kumakatawan sa kultura ng kanilang mga bansa sa ibang bansa. Mayroong gayong mga sentrong pangkultura sa Great Britain, Germany, Holland, Italy, France, Scandinavian na mga bansa, atbp. Ang mga nasabing organisasyon ay may iba't ibang pangalan, halimbawa, mga dayuhang sentro ng kultura, mga sentro ng impormasyon sa kultura, mga sentro ng kultura at edukasyon, mga institusyong pangkultura.

Mahalagang Paalalahanan

Ang mga dayuhang sentro ng kultura (institusyon) ay mga partikular na organisasyon na may iba't ibang katayuan na nagsasagawa ng gawaing naglalayong ipalaganap at ipalaganap ang kultura at wika ng kanilang bansa sa ibang bansa.

Ang mga nasabing organisasyon ay pinag-isa ng mga karaniwang layunin - ang pagbuo ng isang positibong imahe ng bansa sa ibang bansa. Sa kanilang trabaho, sinasalamin nila ang diplomatikong kasanayan ng estado at bahagi ng misyong pangkultura na isinasagawa ng embahada o konsulado.

Ang mga aktibidad ng mga dayuhang sentro ng kultura ay konektado sa pagpapakalat ng impormasyon sa ibang bansa tungkol sa kultura, edukasyon, kasaysayan at modernong buhay ng kanilang bansa. Nagsusumikap silang bumuo ng mga bilateral na relasyon, mag-organisa ng mga programang pangkultura, pang-edukasyon, impormasyon, mga kurso sa wika. Ang kanilang mahalagang gawain ay matatawag na suporta ng mga kababayan sa ibang bansa.

Ang mga pangunahing anyo ng trabaho ng mga dayuhang sentro ng kultura ay ang mga screening ng pelikula, festival, eksibisyon, tour, master class, conference, holiday na nauugnay sa mga kultural na tradisyon at di malilimutang petsa ng kanilang bansa.

Ang mga sentro ay nagbibigay ng malaking pansin sa pag-aayos ng mga pagpupulong para sa malawak na dayuhang madla na may mga kinatawan ng kultura, agham, at mga pampublikong pigura.

Iba ang opisyal na katayuan ng mga organisasyong ito. Maaaring sila ay nasa ilalim ng Ministry of Foreign Affairs, bahagyang gumaganap ng mga tungkulin nito sa larangan ng kultura (halimbawa, ang French Institute, ang British Council) o mga pampublikong organisasyon, mga asosasyon na nakikipagtulungan sa Ministry of Foreign Affairs, ngunit hindi umaasa sa ito (halimbawa, Alliance Française, Dante Society) .

Ang kasaysayan ng naturang mga organisasyon ay nagsimula noong katapusan ng ika-19 na siglo. Ang unang pampublikong organisasyon sa larangan ng kultura "Alliance Française" ay itinatag sa Paris noong Hulyo 21, 1883 sa inisyatiba ng sikat na diplomat na si P. Cambon na may layuning ipalaganap ang wikang Pranses sa buong mundo at isulong ang diyalogo ng mga kultura, at na noong 1884 ang unang sangay nito ay binuksan sa Barcelona. Ang pag-usbong ng organisasyong ito ay dulot ng mga kaganapang may katangiang pampulitika. Natalo ang France sa Franco-Prussian War, at ang pagkatalo na ito ay nagsimulang maisip bilang pagkawala ng nangungunang posisyon nito sa entablado ng mundo. Pagkatapos ay nabanggit ng mga kinatawan ng kultura, agham at pangkalahatang publiko ng France na ang bansa ay may isa pang makapangyarihang mapagkukunan - kultura, na magpapahintulot na bumalik ito sa dating kadakilaan.

Sa susunod na taon, isang sangay ng Alliance Française ang binuksan sa Paris, ang administrative board kung saan kasama ang namumukod-tanging French scientist na si Louis Pasteur, Ernest Renan at ang sikat sa mundong science fiction na manunulat na si Jules Verne.

Di-nagtagal, ang mga katulad na organisasyon ay nagsimulang magbukas sa ibang mga bansa sa mundo. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, gayundin sa ika-20 at ika-21 na siglo. ay nilikha:

• Dante Society (1889, Italy);
• Institute. Goethe, o ang Goethe Institute (1919, Germany);
• All-Russian Society for Cultural Relations with Foreign Countries (VOKS) (1925, USSR);
• British Council (1934, UK);
• Swedish Institute (1934, Sweden);
• Japan Foundation (1972, Japan);
• Cervantes Institute (1991, Spain);
• Institute of Finland (1992, Finland);
• Confucius Institute (2004, China).

Ang mga tanggapan ng kinatawan ng mga bansang European ay may pinakamatagal at pinakamatagumpay na kasanayan, malawak na heograpiya ng presensya sa mundo - France, UK, Germany. Kamakailan lamang, ang Confucius Institute - isang sentrong pangkultura ang lalong matagumpay na papel sa pagpapaunlad ng kooperasyong pangkultura ng bilateral. Republika ng Tsina.

Isaalang-alang natin ang mga aktibidad ng mga sentrong ito sa halimbawa ng kanilang mga sangay sa Russia.

Ang isa sa mga una sa Russia ay lumitaw French Cultural Center, mas kilala bilang French Institute. Ito ang isa sa mga pinakalumang organisasyon ng uri nito: noong 1912 sa St. Petersburg, inorganisa nito ang pinakamalaking eksibisyon na isinagawa sa labas ng France - "Isang Daang Taon ng French Art (1812-1912)".

Noong 1917, ang French Institute ay tumigil sa pag-iral bilang isang pananaliksik at institusyong pang-edukasyon, ngunit nagpatuloy sa pag-publish ng mga journal hanggang 1919. Ngayon siya ay may malakas na ugnayan at aktibong nakikipagtulungan sa iba't ibang mga organisasyon, museo, teatro, archive at mga aklatan. Sa kasalukuyan, mayroon itong 138 na sangay sa pinakamalaking bansa sa mundo.

Ngayon, matagumpay na tumatakbo ang mga sentrong pangkultura ng Pransya sa maraming lungsod ng Russia. Ang isa sa mga unang sangay ng organisasyon ay binuksan sa St. Petersburg noong 1992 batay sa isang bilateral na kasunduan sa pagitan ng pamahalaan.

Pangunahin mga layunin Ang French Institute ay ang mga sumusunod:

• 1) upang makilala ang isang malawak na dayuhang madla sa modernong kultura at wikang Pranses;
• 2) upang itaguyod ang intelektwal at artistikong mga ugnayan sa pagitan ng France at mga dayuhang bansa;
• 3) itaas ang prestihiyo ng kulturang Pranses sa mundo.

Sa pinuno ng French Institute ay ang Pangulo, ang pangunahing kasalukuyang gawain) "nagsasagawa ng secretariat. Ang Institute ay binubuo ng isang media library at isang information center.

Sa St. Petersburg lamang, ang media library ng French Institute ay may higit sa 12 libong mga libro sa Pranses, higit sa 99 na mga pamagat ng mga publikasyong subscription (mga pahayagan, magasin), pati na rin ang maraming mga video film, CD at audio cassette na maaaring magamit. on the spot o dinadala sa bahay. Ang media library ay madalas na nagho-host ng mga pagpupulong sa mga manunulat at publisher mula sa mga bansang Francophonie, ay nagpapakita ng mga programa sa telebisyon ng Pransya na natanggap sa pamamagitan ng satellite.

Isang information center ang ginawa sa media library para magbigay ng impormasyon sa mga espesyalista at organisasyon.

Ang mga sumusunod na kaganapan ng organisasyon ay naging tradisyonal na ngayon: mga internasyonal na araw ng Francophonie, na gaganapin kasama ang paglahok ng French Language Center at ng Alliance Française association (tingnan sa ibaba para sa higit pang mga detalye), French music seasons, European film festival, music festival (Hulyo 21 ng bawat taon), French Ball (Hulyo 14 ng bawat taon), Reading Feast (Oktubre ng bawat taon).

Ang mga kaganapang pangkultura ng French Institute ay ginaganap sa mga sumusunod na lugar:

• theatrical at musical ties - pagsasanay sa paglilibot, pag-aayos ng mga master class at magkasanib na proyekto ng Russian-French;
• sining - mga aktibidad sa eksibisyon, samahan ng mga pagbisita sa isa't isa at internship ng mga artistang Ruso at Pranses;
• panitikan - pag-promote ng mga librong Pranses sa merkado ng Russia, organisasyon ng mga pagpupulong sa mga manunulat at publisher na nagsasalita ng Pranses at Pranses;
• cinematography - organisasyon ng mga linggo at retrospective ng mga pelikulang Pranses, na nagdaraos ng mga pagpupulong sa mga direktor at aktor mula sa France.

Opinyon ng eksperto

Sa wakas ay kinuha ng French Institute ang papel ng isang tulay sa pagitan ng siyentipiko at malikhaing institusyon ng dalawang bansa. Higit sa lahat salamat sa papel na ito, nalikha ang mga kundisyon para sa higit pang pagpapalakas ng presensyang kultural ng Pransya sa St. matagal na itong walang paraan para dito. . Ang St. Petersburg ay tinawag na manatiling isang mahalagang pang-agham at malikhaing poste ng atraksyon, na karapat-dapat sa papel nito bilang isang "window to Europe" sa isang bansang dumaan sa matinding pagbabago.

Philip Evreinov, Pangkalahatang Kalihim ng French Institute

Noong 1992, sa St. Petersburg at Moscow, sa inisyatiba ng Academician A. D. Sakharov at ng Pranses na manunulat na si Marek Halter, isang French University College. Ang organisasyong ito ay isang halimbawa ng pag-unlad ng bilateral educational ties. Ang kolehiyo ay nagsasagawa ng mga lektura at seminar ng mga nangungunang guro mula sa Sorbonne at iba pang institusyong Pranses. Ang mga mag-aaral ay may pagkakataong makatanggap ng libreng edukasyon sa humanidades at social sciences - sa kasaysayan, panitikan, pilosopiya, sosyolohiya, batas. Ang mga mag-aaral na nagsasalita ng French ay maaaring makatanggap ng diploma na opisyal na kinikilala sa France, gayundin ng scholarship para ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral sa isa sa mga unibersidad sa France kung saan nilagdaan ng kolehiyo ang isang kasunduan sa pakikipagtulungan. Para sa mga mag-aaral na hindi nagsasalita ng French, ang pag-aaral sa kolehiyo ay ginagawang posible na makakuha ng diploma sa French regional studies. Bilang karagdagan, ang mga mag-aaral ay may karapatan na bisitahin ang silid-aklatan sa kanila. Philippe Haber, na may higit sa 4 na libong French na libro at 10 pamagat ng French magazine.

Kasama ang French Institute, isang non-profit na pampublikong organisasyon na kumakatawan sa kulturang Pranses ay matagumpay na tumatakbo sa Russia - ang Association "Alyansa Française"(Alliance Francae.se)(Larawan 8.1). Ang pangunahing direksyon ng aktibidad nito ay ang pagsasanay sa wika.

Ang Russian network na "Alliance Francaise" ay mayroong 12 asosasyon na matatagpuan sa Yekaterinburg, Irkutsk, Kazan, Nizhny Novgorod, Novosibirsk, Perm, Rostov-on-Don, Rybinsk, Samara, Saratov, Togliatti at Vladivostok.

Mahalagang tandaan

"Alyansa Française"- mga pampublikong organisasyon na nakarehistro sa teritoryo ng Russian Federation alinsunod sa mga kinakailangan ng batas ng Russia. Ang pangunahing layunin ng kanilang mga aktibidad, na malinaw na nakasaad sa charter, ay ang pagsulong ng wika at kulturang Pranses.

Ang Alliance Français :) Foundation, na itinatag noong 2007, ay naging makasaysayang kahalili sa Alliance Francaise na nakabase sa Paris, na itinatag noong 1883. Pinagsasama nito ang higit sa 800 sangay na matatagpuan sa iba't ibang bansa sa mundo.

kanin. 8.1. Sagisag na "Alliance Française"

Ang pagsasanay sa wika sa "Alliance Française" ay isinasagawa ayon sa isang pangkalahatan at dalubhasang programa at idinisenyo para sa siyam na antas. Bilang karagdagan sa mga kursong Pranses, may mga kurso sa phonetics, grammar, negosyo at legal na Pranses, Pranses sa turismo, Pranses at rehiyonal na pag-aaral, Pranses para sa mga bata, pati na rin ang isang espesyal na programa - Pranses sa pamamagitan ng kanta.

Bilang karagdagan sa pag-aayos ng mga kurso, ang "Alliance Française" ay nagsasagawa ng mga pagsusulit upang matukoy ang antas ng kasanayan sa wika.

Ang mga aktibidad sa kultura ng "Alliance Française" ay iba-iba at direktang nauugnay sa pagsasanay sa wika. Kaya, ang mga musikal na kapaligiran, na inayos nang magkasama sa St. Petersburg House of Journalists at Conservatory, ay naging tradisyonal, ang programa kung saan kasama ang pagganap ng mga gawa ng mga kompositor na Pranses.

Ang theater troupe na "Alliance Française" kasama ang mga artista ng St. Petersburg theaters - ang Bolshoi Drama at Alexandria - ay nagbibigay ng mga charity concert at performance batay sa mga gawa ng French playwrights. Ang mga studio ng diction at recitation, pati na rin ang literary translation, ay aktibong gumagana.

Ang isa pang organisasyong European na aktibong nagtataguyod ng kultura ng bansa nito sa ibang bansa ay Institute for the Development of the German Language Abroad and International Cultural Cooperation. J. W. Goethe, mas kilala bilang Goethe Institute (Goethe-Institut) o Institute. Goethe(Larawan 8.2).

Ang Goethe-Institut ay itinatag noong 1919 at orihinal na departamento ng kultura ng German Foreign Ministry. Sa lalong madaling panahon ang German Academy ay itinatag sa Munich. Pagkatapos, sa loob ng balangkas nito, binuksan ang Goethe Institute, na nagsanay ng mga Germanist mula sa ibang mga bansa. Noong 1945, inalis ng kaalyadong gobyerno ang German Academy, na inakusahan ito ng pagpapalaganap ng pasistang ideolohiya.

kanin. 8.2.

Noong 1951, muling binuhay ang Goethe-Institut sa mga bagong demokratikong prinsipyo. Sa una, nagdadalubhasa siya sa pagsasanay ng mga guro ng wikang Aleman, at pagkatapos ay lumawak nang malaki ang saklaw ng kanyang mga aktibidad. Noong 1953, ang mga unang kurso sa wika ay binuksan, sa parehong oras ang instituto ay nagtakda ng gawain ng pagtataguyod ng wikang Aleman sa ibang bansa. Noong 1959–1960 lahat ng estadong pederal na institusyong pangkultura sa ibang bansa ay naging bahagi ng Goethe-Institut. Noong 1960s nagsimulang lumikha ng malawak na network ng mga sangay nito.Noong 1968, sinimulan niya ang kanyang mga aktibidad sa programang pangkultura. Noong 1976, nilagdaan ang isang kasunduan kung saan kinilala ang Goethe-Institut bilang plenipotentiary na kinatawan ng gobyerno ng Aleman para sa mga relasyon sa kultura. Kinokontrol din ng dokumentong ito ang mga ugnayan nito sa mga dayuhang kaanib. Sa pagbagsak ng bakal na kurtina noong 1989, ang Institute. Pinalawak ni Goethe ang kanyang mga aktibidad sa Silangang Europa, na humantong sa pagbubukas ng malaking bilang ng kanyang mga sangay sa rehiyong ito.

Noong 2004, binuksan ang information center ng Goethe Institute sa Pyongyang. Noong 2008 at 2009 Nagbukas ang mga sangay sa Dar es Salaam, Novosibirsk at Luanda. Sa Russia, ang mga sangay ng Goethe-Institut ay nagpapatakbo sa tatlong lungsod: Moscow, St. Petersburg at Novosibirsk.

Mga layunin ang organisasyong ito ay:

• pagpapasikat ng kulturang Aleman at wikang Aleman sa ibang bansa;
• pagpapakalat ng up-to-date na impormasyon tungkol sa kultura at siyentipikong buhay ng Germany;
• pagbibigay ng metodolohikal na tulong sa mga guro at institusyong pang-edukasyon sa larangan ng pag-aaral ng wikang Aleman.

Ang badyet ng instituto ay 200–255 milyong euro. Binubuo ito ng mga subsidyo ng estado (3/4) at kita mula sa mga komersyal na aktibidad (1/4) (mga kurso, karaniwang pagsusuri sa diploma).

Ang mga kinatawan ng panig ng Aleman ay namamahala sa instituto, ang mga pangunahing lugar ng aktibidad, programa at kurso nito.

Ang mga istrukturang yunit ay isang kawanihan at isang sentro ng impormasyon na may 5,000 mga aklat sa Aleman, mga peryodiko, mga CD, mga video at audio cassette.

Ang mga aktibidad sa kultura ng Goethe-Institut ay sumasaklaw sa mga sumusunod na lugar ng aktibidad: theatrical at musical ties (pangunahin na umuunlad sa pamamagitan ng organisasyon ng tour exchange), relasyon sa larangan ng fine arts at photography (organisasyon ng mga eksibisyon), cinematographic projects (festival, retrospectives ng German Film Week), mga ugnayang pang-agham.

Malaki rin ang interes ng magkasanib na aktibidad ng Goethe-Institut kasama ang panig ng Russia.

Ang isa pang lugar ng kanyang aktibidad ay ang organisasyon ng mga kurso sa wika ng iba't ibang tagal at intensity, pati na rin ang pagsubok ayon sa mga programa ng mga nangungunang unibersidad sa Aleman.

Opinyon ng eksperto

Habang ang mga pulitiko ay nagpasya sa mga parusa laban sa Russia, ang presidente ng Goethe-Institut, Klaus-Dieter Lehmany, ay nagbibigay-diin sa kahalagahan ng pag-uusap ng mga kultura: ang pakikipagtulungan sa Russia ay dapat na paigtingin. Malinaw siyang nagsalita laban sa boycott ng Russia sa larangan ng kultura. Sa isang pakikipanayam sa radyo ng Aleman na "Kultura" K.-D. Sinabi ni Lehmann na ang Goethe-Institut, sa kabilang banda, ay susubukan na "panatilihing bukas ang mga pinto sa kaliwa at kanan."

Ang mga pulitiko ay sumunod sa isang mahigpit na pormal na paraan ng pagkilos at ginagabayan ng mga ritwal. Ang kultura, sa kabaligtaran, ay maaaring magsimula ng isang diyalogo at sirain ang mga cliché - at ito ang lakas nito. Samakatuwid, ang boykot sa larangan ng kultura dahil sa krisis sa Crimean ay magiging isang maling hakbang.

"Mas gugustuhin naming palakasin ang trabaho sa Russia at Ukraine kaysa itigil o pahinain ito," sabi ni G. Lehmann.

kanin. 8.3.

Ang kultura ng UK ay kinakatawan sa ibang bansa ng organisasyon konseho ng Britanya(Larawan 8.3), na nagsasagawa ng mga aktibidad sa larangan ng kultura, edukasyon at pagsasanay, na sa parehong oras ay isang diplomatikong representasyon ng bansa nito. Ang kanyang layunin– pag-unlad ng internasyonal na pakikipagtulungan at pag-unawa sa isa't isa sa pagitan ng mga bansa. Ngayon, ang British Council ay may mga opisina sa higit sa 230 lungsod sa 110 bansa sa buong mundo.

Ang mga aksyon ng British Council sa larangan ng internasyonal na kooperasyon ay nakatuon sa mga sumusunod na lugar: sining, panitikan, disenyo; Edukasyon at pagsasanay; pagtuturo ng Ingles; pamamaraan ng pampublikong pangangasiwa at karapatang pantao; pagsasanay sa pamamahala, teorya at kasanayan sa negosyo; kooperasyong siyentipiko, teknikal at kultural; pagpapalitan ng impormasyon at kaalaman.

Mga pangunahing gawain Ang British Council ay ang mga sumusunod:

• upang ipaalam sa komunidad ng mundo ang tungkol sa pagkakaiba-iba ng kultura at ang pinakabagong mga nagawa ng UK;
• puksain ang mga hindi napapanahong stereotype tungkol sa bansang umunlad sa ibang bansa;
• magbigay ng impormasyon sa iba't ibang pagkakataong pang-edukasyon sa UK, kabilang ang pagsasanay sa wika sa iba't ibang antas;
• upang bumuo ng kultural at intelektwal na pagpapalitan sa mga bansang Europeo.

Ang British Council ay nagpapatakbo sa ilalim ng tangkilik ng Reyna ng Great Britain at ng Prinsipe ng Wales.

Mahalagang tandaan

Sa isang tabi. Ang British Council ay may diplomatikong katayuan, sa kabilang banda, ito ay isang independiyenteng organisasyong pangkultura at pang-edukasyon na nagbibigay sa mga mamamayan ng Russia ng impormasyon at mga serbisyong pang-edukasyon, kabilang ang mga bayad.

Ang pangunahing katawan ng British Council ay ang Lupon ng mga Direktor, na nagpupulong minsan sa isang buwan upang lutasin ang pinakamahalagang isyu na may kaugnayan sa pagpopondo at pagpapaunlad ng mga programa ng aktibidad. Ang katawan na ito ay pinamumunuan ng Direktor ng British Council, tinutulungan ng mga advisory body.

Direkta sa UK mayroong dalawang pangunahing tanggapan ng British Council sa London at Manchester, mayroon ding mga tanggapan sa Ireland, Scotland at Wales.

Ang mga sangay ng British Council ay binubuo, bilang panuntunan, ng mga sumusunod na yunit: mga aklatan; sentro ng kaalaman; Sentro ng wikang Ingles; sentro ng mga proyektong pang-edukasyon; departamento ng mga serbisyo sa pagsusuri; departamento ng mga proyektong pangkultura; departamento ng agham at teknolohiya.

Ang British Council Library ay nagbibigay ng malawak na hanay ng pang-edukasyon, metodolohikal, kathang-isip sa Ingles, iba't ibang kagamitang panturo, video at audio na materyales. Ang mga klase, seminar, summer course ay ginaganap dito sa malawak na hanay ng mga isyu na may kaugnayan sa kasaysayan at kasalukuyang estado ng Great Britain at sa kultura nito.

Ang sentro ng impormasyon ay may impormasyon tungkol sa UK, kabilang ang mga sangguniang materyales, mga manwal mula sa mga institusyong pang-edukasyon sa UK, impormasyon tungkol sa mga kaganapang nagaganap sa ibang bansa sa suporta ng British Council.

Bilang karagdagan sa mga aktibidad sa impormasyon, ang sentro ay nagtataglay ng mga kaganapang pangkultura: mga eksibisyon, mga master class, mga pagdiriwang, atbp.

Ang English Language Center ay dalubhasa sa mga kurso at mga programa sa wika sa iba't ibang antas. Kabilang sa mga ito ang mga kurso ng pang-araw-araw at pangnegosyong Ingles, mga kurso para sa militar, mga retirado, mga kinatawan ng maliliit at katamtamang laki ng mga negosyo, malikhain at siyentipikong manggagawa. Bilang karagdagan, ang sentro ay nagbibigay ng mga serbisyo para sa pagpasa sa mga pagsusulit para sa mga sertipiko sa Ingles.

Ang Departamento ng Mga Proyekto ay nakikibahagi sa tulong sa larangan ng propesyonal na pagsasanay at akademikong pakikipagtulungan sa pagitan ng mga unibersidad sa Russia at UK. Sa partikular, binibigyan ng British Council ang mga dayuhang espesyalista ng pagkakataong kumuha ng postgraduate na kurso sa isa sa mga unibersidad sa Britanya, pati na rin ang pagsali sa mga programa ng internship para sa mga tagapamahala sa mga negosyo sa UK. Bilang karagdagan, nag-aambag siya sa pagkuha ng iskolarship upang makapag-aral sa isa sa mga unibersidad sa bansa, nag-aalok ng mga programa sa internship.

Ang Departamento ng Mga Proyekto ay nagbibigay ng mga programa sa mga sumusunod na lugar: pamamahala sa mga komersyal na kumpanya, programa sa pagsasanay sa pamamahala, mga programa sa pakikipagsosyo sa akademiko sa pagitan ng mga unibersidad, mga programang pangkalikasan, mga programa sa larangan ng mga serbisyong pinansyal at kalakalan, pribatisasyon at muling pagtatayo ng mga negosyo at gawain ng mga katawan ng pamahalaan.

Isa sa mga promising area ng aktibidad ng departamento ay ang ekolohiya. Ang British Council ay ang coordinator ng programa ng maliliit na proyekto sa lugar na ito.

Ang Departamento para sa Internasyonal na Pag-unlad ng Pamahalaang British ay pinondohan ang pondo ng kaalaman, pinamamahalaan ang gawain nito at nagbibigay ng teknikal na suporta, naglilipat ng kaalaman at karanasan sa mga bansa sa Gitnang at Silangang Europa. Ang layunin ng pondo ay suportahan ang mga proseso ng transisyon sa rehiyon, tiyakin ang epektibong pag-unlad nito at isali ang lahat ng antas ng lipunan sa mga prosesong ito.

Maaaring kabilang sa mga proyektong sinusuportahan sa ilalim ng programang ito ang mga study tour, mga kurso sa pagsasanay o mga panandaliang internship sa UK, mga workshop sa Russia at UK, pagkonsulta at pakikipagsosyo sa pagitan ng mga peer na organisasyon sa parehong bansa.

Malaki ang interes ng mga kaganapang inihanda ng departamento ng kultura ng British Council. Ang mga tagapag-ayos ng mga programang pangkultura ay pangunahing umaasa sa modernidad, bago at kalidad.

Ang mga kaganapan sa kultura ng British Council ay sumasalamin sa mga pangunahing layunin at layunin ng organisasyong ito, nagsusumikap silang ipakilala ang mga Ruso sa pagkakaiba-iba ng kultura ng British, kasaysayan nito at kasalukuyang estado, mga bagong anyo at uri ng avant-garde art.

Isang taunang proyekto ng British Council sa St. Petersburg ang British Film Festival, na ginaganap tuwing tagsibol.

Nagkaroon ng iba't ibang panahon sa kasaysayan ng pagkakaroon ng British Council sa Russia. Noong dekada 90. ika-20 siglo - simula ng XXI century. patuloy na pinalaki ng organisasyon ang dami ng mga aktibidad at pinalawak ang heograpiya ng presensya nito. Gayunpaman, dahil sa pampulitikang paghaharap sa pagitan ng Russia at Great Britain at ang hindi maayos na legal na balangkas para sa mga aktibidad ng organisasyon sa Russia, ang British Council ay makabuluhang nabawasan ang mga proyekto nito. Ang mga sangay ay isinara sa Samara (2007), Irkutsk (2008), Petrozavodsk (2008), Tomsk (2006), Krasnoyarsk (2007), Nizhny Novgorod (2007), Yekaterinburg (2008), St. Petersburg (2008). Sa kasalukuyan, ang sangay ng organisasyon ay nagpapatakbo lamang sa Moscow.

Ang pagtatasa sa mga aktibidad ng British Council, maaari nating tapusin na ang organisasyon, siyempre, ay nagpakita ng mga kagiliw-giliw na proyekto sa Russia, ay nagpakita ng mga orihinal na diskarte sa pag-aayos ng bilateral na palitan ng kultura. Gayunpaman, ang politicization nito, ang mahirap na pampulitikang kondisyon ng bilateral na kooperasyon ay may negatibong papel sa pag-unlad ng kultural na kooperasyon sa pagitan ng Russia at Great Britain. Sa kasamaang palad, ang potensyal ng bilateral na kooperasyon sa pagitan ng dalawang bansa, na may malaking papel sa kultura ng mundo, ay hindi nagamit.

Ang European Cultural Centers ay ang mga pinakalumang organisasyon sa larangan ng bilateral cultural cooperation. Gayunpaman, ngayon ang isang lalong makabuluhang papel sa direksyon na ito ay ginagampanan ng mga sentrong pangkultura ng Tsina, na kilala sa mundo bilang Confucius Institute. (Confucius Institute)(Larawan 8.4). Ang pangalan ng natitirang palaisip, pilosopo, guro ng unang panahon na si Confucius ay ibinigay sa isang network ng mga institusyon sa pamamagitan ng pagkakatulad sa Spanish Cervantes Institute at German Institute. Goethe.

Ang Confucius Institutes ay bahagi ng pandaigdigang network ng mga internasyonal na sentrong pangkultura at pang-edukasyon na itinatag ng State Chancellery para sa pagpapalaganap ng wikang Tsino sa ibang bansa. Kasama rin sa pinag-isang pandaigdigang network ang mga klase ng Confucius na gumaganap ng mga katulad na function. Mula sa panig ng Tsino, ang Hanban Headquarters ay nag-uugnay sa gawain at nagbibigay ng pondo para sa mga organisasyong pangkultura at pang-edukasyon.

Ang unang Confucius Institute ay binuksan noong Nobyembre 21, 2004 sa Seoul, ang kabisera ng Republika ng Korea, ngunit noong 2012, ang VII World Congress of Confucius Institutes sa Beijing ay nagtipon ng mga delegado mula sa 335 na mga institusyon at higit sa 500 mga klase ng Confucius mula sa lahat ng dako. ang mundo.

Ang ilang Confucius Institute ay may espesyalisasyon, halimbawa, ang Confucius Institute ay dalubhasa sa negosyo, ang London Institute ay dalubhasa sa pagtatanghal ng Chinese medicine.

Ngayon, mayroong 17 Confucius Institute sa 14 na lungsod sa Russian Federation: sa Moscow, St. Petersburg, Ryazan, Kazan, Elista, Blagoveshchensk, Novosibirsk, Tomsk, Komsomolsk-on-Amur, Nizhny Novgorod, Ulan-Ude, Irkutsk, Yekaterinburg , Volgograd .

Ang bawat isa sa mga institute ay nagbibigay ng pagsasanay sa wika, nag-aayos ng mga kultural na kaganapan, nagpapakilala sa madla sa mga tradisyon ng Celestial Empire. Ang isang kawili-wiling halimbawa ng mga aktibidad ng organisasyon ay maaaring ang mga proyekto ng Confucius Institute sa St. Petersburg State University. Ang organisasyong ito ay binuksan batay sa Oriental Faculty ng St. Petersburg State University, na isang kinikilalang sentrong pang-edukasyon at siyentipiko. Ang faculty ay nagtuturo ng Chinese sa loob ng mahigit 150 taon. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga programa sa pag-aaral ng Confucius Institute ng St Petersburg University ay may tunay na pagkakataon na pagsamahin ang pinakamahusay na karanasan sa tahanan sa mga pinakabagong teknolohiya sa pagtuturo at mga materyales sa pag-aaral na binuo sa China. Ang kasunduan sa pagtatatag ng Confucius Institute sa St Petersburg University ay nilagdaan noong Hulyo 2005, at ang mga aktibidad nito ay nagsimula noong Pebrero 2007. Ang Capital Pedagogical University (Beijing, China) ay naging kasosyo ng St Petersburg University sa paglikha ng Confucius Institute, isa sa pinakaaktibo at modernong sentro ng pagtuturo ng Chinese sa mga dayuhan.wika. Ang layunin ng gawain ng Confucius Institute sa St. Petersburg State University ay palakasin ang pagkakaibigan at pagkakaunawaan sa pagitan ng Tsina at Russia sa pamamagitan ng pagpapalaganap ng impormasyon tungkol sa kultura, wika, ekonomiya at buhay panlipunan ng Tsina. Ang mahahalagang aktibidad ng Institute ay ang organisasyon ng mga kurso sa wika at kultura ng Tsino, pagsubok sa Chinese, organisasyon ng mga internship sa Tsina, organisasyon ng mga kumpetisyon, pagsulong ng Sinological research.

Ang Confucius Institute sa St. Petersburg ay aktibong nakikilahok sa mga aktibidad na pangkultura at pang-edukasyon ng lungsod na may kaugnayan sa China. Malapit

kanin. 8.4.

nakikipagtulungan sa mga paaralan, mga pampublikong organisasyong pangkultura na nagtuturo ng Chinese, upang makapagpalitan ng mga karanasan, magdaos ng magkasanib na mga konsiyerto at pista opisyal. Bilang isang sentro para sa pagpapalaganap ng kultura, ang Institute ay nag-oorganisa ng mga malikhaing pagpupulong, mga kumpetisyon, mga eksibisyon, mga pista opisyal ng Tsino at mga pista ng pagpaparaya sa unibersidad at mga institusyon ng gobyerno.

Bilang bahagi ng mga kultural na kaganapan, ang mga eksibisyon ng sining ay ginaganap, halimbawa: mga eksibisyon ng larawan tungkol sa Tsina, mga book fair, mga pagdiriwang ng pelikula, mga aralin sa musika, mga eksibisyon ng kaligrapya, klasikal at katutubong sayaw ng Tsino; ang mga espesyal na klase at master class ay isinaayos, halimbawa, "World Heritage in China", "Teaching Tai Chi", "Culture of the National Chinese Costume", "Chinese Food", "Confucius and Confucianism", atbp. May mga tradisyonal na holiday. - Spring Festival, Lantern Festival, Mid-Autumn Festival, National Day of China, atbp.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na kaganapan sa wika ng Institute ay ang kumpetisyon ng mag-aaral na "Tlay ng Wikang Tsino", na idinaos mula noong 2002 ng Komite ng Estado ng Tsina para sa Pagtuturo ng Tsino sa Ibang Bansa.

Noong Disyembre 2010, sa kongreso sa Beijing, ang Confucius Institute sa St. Petersburg State University ay ginawaran ng titulong "Advanced Confucius Institute".

Noong 2014, ang Confucius Institute sa St Petersburg University, kasama ang Consulate General ng People's Republic of China, ay nagdaos ng kompetisyon ng mga mag-aaral para sa kaalaman sa wikang Tsino, na bahagi ng pandaigdigang kompetisyon na "Tlay ng Wikang Tsino".

Sa pangkalahatan, ang mga aktibidad ng Confucius Institute ay magkakaiba. Ang mga proyekto ay sumasaklaw sa maraming lugar ng pakikipagtulungan at idinisenyo para sa isang medyo malawak na madla. Ang Confucius Institute ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagbuo ng bilateral na kooperasyong pangkultura at gumagamit ng iba't ibang orihinal na pamamaraan para dito.

Opinyon ng eksperto

Ang Confucius Institute ay umiral mula noong 2004. Ito ay isang kultural na tugon sa German Institute. Goethe (itinatag noong 1951), ang British Council (mula noong 1934) at ang Alliance Française (itinatag noong 1883, ngunit nagpapatakbo sa isang bahagyang naiibang modelo). Ang tagumpay ng Confucius Institutes ay namamalagi sa simpleng mga numero: ngayon ay may higit sa 350 instituto sa buong mundo - isang daan higit pa kaysa sa British Councils o ang Institutes. Goethe.

Habang ang merkado sa mundo ay oversaturated na sa kulturang British at Aleman. may puwang pa para sa China. Nilalayon ni Hanban na dalhin ang bilang ng Confucius Institutes sa 1,000.

Si Thorsten Pattberg ay isang Aleman na manunulat, linguist at siyentipikong pangkultura. May-akda ng mga aklat na "East-West Dichotomy", Yi Shenzhen"

Ang pagpapalitan ng bilateral sa pamamagitan ng mga sentrong pangkultura ay may ilang mga tampok na pangunahing nauugnay sa pagsulong ng sariling kultura at paglikha ng isang positibong imahe ng bansa sa ibang bansa. Upang malutas ang mga problemang ito, ang mga lugar ng bilateral na kooperasyon gaya ng kultura at edukasyon ay tradisyonal na pinipili. Dapat pansinin na ang pangunahing diin ay sa mga nakamit ng modernong kultura, ang kaalaman kung saan, dahil sa mga kadahilanang pampulitika, hanggang kamakailan ay hindi naa-access sa mga naninirahan sa Russia. Ang mga gawaing ito ay pinakaepektibong nalutas batay sa mga naitatag na anyo ng pagpapalitan ng kultura tulad ng mga paglilibot, mga eksibisyon, mga gawad na pang-edukasyon, mga iskolarship, at mga internship.

Kapag bumubuo ng mga estratehiya at mga partikular na programa, isinasaalang-alang ng mga dayuhang sentrong pangkultura ang mga pambansang detalye ng mga kasosyo at ang kanilang sariling mga interes. Tanging ang isang maayos na kumbinasyon ng mga salik na ito ay maaaring matiyak ang tagumpay ng kanilang mga aktibidad.

Ang kahalagahan ng paglikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa gawain ng mga sentro ng dayuhang kultura sa ating bansa ay nabanggit sa Foreign Policy Concept ng Russian Federation (inaprubahan ng Pangulo ng Russian Federation V.V. Putin noong Pebrero 12, 2013). Kasabay nito, ang paglikha ng mga sentro ng kulturang Ruso sa ibang bansa ay dapat ding maging isa sa mga pangunahing gawain ng patakarang pangkultura ng estado sa kasalukuyang yugto. Sa pagsusuri sa mga aktibidad ng mga dayuhang sentro ng kultura, dapat tandaan na marami sa kanilang mga proyekto ang lumampas sa balangkas ng mga bilateral na kontak at maaaring ituring bilang isang halimbawa ng isang multilateral exchange. Ganito, halimbawa, ang proyektong "Pagpili ng Pinakamahusay na Manunulat", na inorganisa ng Central City Public Library. V. V. Mayakovsky sa St. Petersburg, na isinasagawa ng mga dayuhang sentro ng kultura at konsulado. Ang kalakaran na ito ay sumasalamin sa mga katotohanan ng modernong internasyonal na relasyon sa konteksto ng globalisasyon.

Sa pagpuna sa mga positibong aspeto sa bilateral na kooperasyon sa pamamagitan ng mga dayuhang sentro ng kultura, dapat tandaan na ang mga isyu ng opisyal na katayuan ng naturang mga organisasyon ay hindi ganap na nalutas, na kung saan ay nabanggit sa Federal Law on Public Associations ng Mayo 19, 1995 No. 82- FZ (gaya ng binago noong 08.03.2015 ) . Bilang karagdagan, ang mga naturang organisasyon ay mga instrumento ng "soft power" ng kanilang bansa, na tumutukoy sa pagpili ng mga priyoridad sa kanilang mga aktibidad.

Bilang halimbawa ng bilateral na ugnayang pangkultura, maaari ding pangalanan ang mga proyekto ng internasyonal na nilalaman na may iba't ibang tuntunin ng pagpapatupad at pagpopondo, na isinasagawa kapwa sa antas ng estado at hindi estado.

• Evreinov F. Ang ikalawang kapanganakan ng French Institute sa St. Petersburg // Alliance Française at ang French Institute. URL: af.spb.ru/afl0/if2_ru.htm (petsa ng access: 01/16/2016); Sa St. Petersburg: isang koleksyon ng mga makasaysayang sanaysay. URL: af.spb.ru/afl0/if2_ru.htm (petsa ng access: 01/16/2016): Rzheutsky V.S. Alliance Française sa St. Petersburg (1907–1919) // Alliance Française at ang French Institute sa St. Petersburg. Koleksyon ng mga makasaysayang sanaysay. URL: af.spb.ru/afl0/if2_ru.htm (petsa ng access: 01/16/2016); Fore K. Libangan ng Alliance Française sa St. Petersburg (1991–2001) // Alliance Française at ng French Institute sa St. Petersburg. Koleksyon ng mga makasaysayang sanaysay. URL: af.spb.ru/afl0/if2_ru.htm (petsa ng access: 01/16/2016).
• Francophonie(fr. La Francophonie ay isang internasyonal na organisasyon para sa pakikipagtulungan ng mga bansang nagsasalita ng Pranses sa mundo.
• Alliance Française at ang French Institute sa St. Petersburg. Koleksyon ng mga makasaysayang sanaysay. URL: www.af.spb.ru Dialogue with Russia: "Panatilihing bukas ang mga pinto sa kaliwa at kanan." Pangulo ng Goethe-Institut laban sa boykot sa larangan ng kultura. URL origin-goethe.de/ins/ru/mos/ uun/ru 12531382.htm (na-access noong 21.10.2015).
• URL: east-west-ichotomy.com/%D0%Bl%Dl%83%D0%B4%Dl%83%D 1%89%DO%B5%DO%B5-%D1%85%DO%BO%DO %BD%D1%8C%DO%B1%DO%BO%DO% BD%D1%8C-%D0%B8-%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1 %82%D1%83-%D1%82%D0%BE%D0%B2-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D1%83%D1%86/ (Na-access: 16.01 . 2016).
• URL: archive.mid.ru/brp_4.nsf/0/6D84DDEDEDBF7DA644257B160051BF7F (na-access noong 28.12.2015).
• Abstracts "Banyagang patakaran sa kultura ng Russia - taong 2000". pp. 74–86.
• URL: docs.cntd.ru/document/9011562 (petsa ng access: 08.11.2015).

N. M. Bogolyubova, Yu. V. Nikolaeva

MGA BANYAGANG SENTRO NG KULTURAL BILANG INDEPENDENTENG ACTOR NG PATAKARAN NG KULTURAL NG BANYAG.

Ang isang tampok ng bilateral na relasyon sa kultura ng modernong Russia sa mga dayuhang bansa ay ang paglikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagbubukas ng mga sangay ng iba't ibang mga organisasyon na kasangkot sa pagsulong ng pambansang kultura at wika sa ibang bansa. Sa modernong siyentipiko at analytical na panitikan, mahahanap ang iba't ibang mga pagtatalaga na inilapat sa kanila: "banyagang kultura, kultural-edukasyon, kultural-impormasyon center", "banyagang institusyon ng kultura", "banyagang institusyong pangkultura". Sa kabila ng mga pagkakaiba sa mga terminolohiyang ginamit, ang mga konseptong ito ay tumutukoy sa mga organisasyong nilikha upang itaguyod ang pambansang kultura at wika ng isang partikular na estado na lampas sa mga hangganan nito at mapanatili ang internasyonal na awtoridad nito sa pamamagitan ng pagbuo ng mga ugnayang pangkultura.

Ang konsepto ng Ministry of Foreign Affairs ng Russian Federation na "Foreign cultural policy of Russia" ay nagsasaad ng espesyal na papel ng naturang mga organisasyon sa modernong internasyonal na relasyon. Binibigyang-diin ng dokumento ang pangangailangang bigyan ang mga sentrong pangkultura ng mga dayuhang bansa ng pinakamataas na pagkakataon upang ipakita ang kanilang pambansang kultura sa Russia. "Ang prosesong ito ay napakahalaga hindi lamang sa mga tuntunin ng pagiging pamilyar sa publiko ng Russia sa pamana ng kultura at mga halaga ng kultura ng ibang mga bansa at mamamayan, kundi pati na rin para sa pagbuo ng isang reputasyon na angkop para sa Russia sa mundo bilang isang bukas at demokratiko. Ang isa sa mga pangunahing gawain ng patakaran sa dayuhang kultura ng Russia ay upang mabuo ang imahe ng ating bansa bilang "isa sa mga sentro ng kultura sa mundo, isang lugar para sa mga kagalang-galang na internasyonal na eksibisyon, mga pagdiriwang at mga kumpetisyon sa sining, mga paglilibot sa pinakamahusay na mga dayuhang grupo at mga performer. , mga pagpupulong ng mga kinatawan ng creative intelligentsia, mga araw ng kultura ng ibang bansa"2. Marami sa mga kaganapang ito ay inorganisa na may direktang partisipasyon ng mga dayuhang sentrong pangkultura na nagbukas sa ating bansa bilang resulta ng mga demokratikong reporma.

Ipinapakita ng kasanayan sa mundo na maraming bansa ang mayroon na ngayong mga organisasyon, ngunit ang pinakamalaki, pinaka-makapangyarihan at aktibo ay ang mga sentrong pangkultura ng France, Great Britain, at Germany. Ang mga bansang ito ang unang nakaunawa sa mahalagang papel ng kultura bilang isang epektibong kasangkapan sa patakarang panlabas. Sa kasalukuyan, ang mga dayuhang sentro ng kultura ay nilikha ng maraming estado: Spain, Netherlands, Scandinavian na bansa, USA. Ang mga estado ng Asya ay aktibong nagpapaunlad ng kanilang mga sentrong pangkultura: China, Japan, Korea. Kaya, noong taglagas ng 2007, ang Confucius Institute ay binuksan sa St. Petersburg State University. Ang pagtaas ng papel ng mga organisasyong ito bilang mga kalahok sa modernong palitan ng kultura ay nakumpirma ng patuloy na paglaki ng kanilang bilang, ang pagpapalawak ng heograpiya at saklaw ng mga aktibidad,

© N. M. Bogolyubova, Yu. V. Nikolaeva, 2008

isang pagtaas sa dami ng trabaho, pati na rin ang iba't ibang anyo at direksyon ng kanilang mga aktibidad.

Ang mga dayuhang sentro ng kultura ay nararapat na tawaging pinakamahalagang aktor sa patakarang pangkulturang dayuhan. Ang mga aktibidad ng naturang mga sentro, bilang panuntunan, ay bahagi ng misyong pangkultura na isinagawa ng konsulado at mga diplomatikong misyon ng bansa sa ibang bansa. Gayunpaman, hindi tulad ng ibang mga diplomatikong katawan, ang mga dayuhang sentro ng kultura ay may ilang partikular na mga detalye. Sila ang pinaka-epektibong nag-aambag sa pagbuo ng isang malawak na tanawin ng kultura ng kanilang sariling bansa sa labas ng mga hangganan nito, gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pangangalaga ng isang multikultural na larawan ng mundo, gumawa ng maraming trabaho upang pagyamanin ang isang magalang na saloobin. patungo sa mga kinatawan ng iba pang mga kultura, isama ang isang malawak na hanay ng mga kalahok sa isang dialogue, paglinang ng isang pakiramdam ng pagpaparaya para sa kaugnayan sa mga miyembro ng ibang mga kultura. At, sa wakas, salamat sa mga kaganapan na kanilang isinasagawa, pinagyayaman nila ang kultural na espasyo ng bansang kanilang pinagtatrabahuhan.

Mula sa pananaw ng mga isyung pang-agham, ang pag-aaral ng mga dayuhang sentro ng kultura bilang isang aktor sa internasyonal na relasyon ay bago at nasa ilalim pa rin ng pag-unlad. Dapat nating aminin na kapwa sa domestic at dayuhang agham ay walang seryosong, pangkalahatan na mga gawa sa paksang ito. Ang teoretikal na base ay hindi nabuo, ang tanong ng pagbuo ng isang kahulugan ng konsepto ng "dayuhang sentro ng kultura" ay bukas, ang kanilang papel sa modernong internasyonal na relasyon ay hindi pinag-aralan. Sa kabilang banda, ipinapakita ng pagsasanay na ang mga dayuhang sentrong pangkultura ang kasalukuyang gumagawa ng malaking dami ng trabaho upang bumuo ng mga ugnayang interkultural at ipatupad ang mga gawain ng patakarang pangkulturang dayuhan. Batay sa karanasang natamo at batay sa mga detalye ng mga aktibidad ng mga organisasyong ito, maaaring imungkahi ang sumusunod na kahulugan: Ang mga dayuhang sentro ng kultura ay mga organisasyong may iba't ibang katayuan na naglalayong itaguyod ang pambansang kultura at wika ng kanilang bansa sa ibang bansa at maisakatuparan ang layuning ito sa pamamagitan ng iba't ibang programang pangkultura at pang-edukasyon. Maaaring magkaiba ang mga organisasyong ito sa mga tampok na institusyonal, pinagmumulan ng pagpopondo, mga direksyon at anyo ng aktibidad. Ang ilan sa kanila ay nagtatrabaho nang malapit sa mga ministri ng foreign affairs ng kanilang bansa (halimbawa, ang British Council, ang French Institute, ang Goethe Institute), ang ilan ay mga organisasyong independyente sa Foreign Ministry (halimbawa, ang Alliance Française, ang Dante Society ). Sa kabila ng kanilang pagkakaiba, nagkakaisa sila sa iisang layunin - ang lumikha ng positibong imahe ng kanilang bansa sa ibang bansa, gamit ang potensyal nitong kultural.

Ang mga unang sentrong pangkultura bilang isang independiyenteng aktor sa internasyonal na ugnayang pangkultura ay lumilitaw sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Sa panahon pagkatapos ng digmaan, ang network ng mga sentro ng kultura sa mundo ay patuloy na lumalawak. Ang kanilang mga aktibidad ay nagsimulang magsama ng maraming mga kaganapan na naglalayong sa isang malawak na madla, tulad ng mga eksibisyon, internasyonal na pelikula at mga festival ng musika. Sa panahong ito, ang kanilang trabaho sa larangan ng edukasyon ay lumalawak at nagiging mas kumplikado. Ngayon ang mga dayuhang sentro ng kultura ay matatag na kinuha ang kanilang lugar sa modernong patakaran sa dayuhang kultura ng maraming estado. Ang layunin ng mga sentrong ito ay nauugnay sa mga layunin ng patakarang panlabas ng bansang kanilang kinakatawan. Ginagamit ng mga sentrong pangkultura ang edukasyon, agham at sining bilang kasangkapan upang makamit ang kanilang mga layunin. Sa kabila ng iba't ibang mga lugar at anyo ng trabaho, bilang panuntunan, tatlong pangunahing mga lugar ang maaaring makilala sa kanilang mga aktibidad: pang-edukasyon, kabilang ang linguistic, kultural, at impormasyon. Tungkol sa kalikasan

ang mga organisasyong ito sa mga siyentipiko ay walang pinagkasunduan. Gayunpaman, itinuturing ng karamihan sa kanila ang mga dayuhang sentro ng kultura bilang mga pampublikong institusyon, ang isa sa mga tungkulin nito ay "ang pagsasapanlipunan ng mga indibidwal sa proseso ng pag-master ng kultural na pamana ng ibang mga bansa sa pamamagitan ng pag-iipon ng mga mapagkukunan ng impormasyon, pagpapalawak ng access sa mga bagong teknolohiya at pamamaraan ng impormasyon. ng pagsali sa mga tao sa aktibong pag-unawa sa nakapaligid na realidad upang mabuo ang pagkakaroon nila ng intercultural na kakayahan at mapagparaya na pag-iisip”3.

Ang aktibong gawain ng mga dayuhang sentro ng kultura sa Russia ay nahulog sa 90s. XX siglo, kapag sa mga bagong kondisyon naging posible na magbukas ng iba't ibang mga pampublikong organisasyon. Ang pagsusuri ng kanilang mga aktibidad ay nagpapahiwatig kapwa sa teoretikal at praktikal na mga termino. Bilang isang teoretikal na problema, ang kababalaghan ng mga dayuhang sentro ng kultura ay partikular na interes para sa pag-unawa sa mga tampok ng patakaran sa dayuhang kultura ng mga dayuhang bansa, ang mga mekanismo para sa pagpapatupad nito at ang pagbuo ng ating sariling modelo para sa pagpapatupad ng palitan ng kultura na naglalayong lumikha ng isang positibong imahe ng bansa at mga mamamayan nito sa ibang bansa. Sa praktikal na mga termino, ang gawain ng mga dayuhang sentro ng kultura ay maaaring isaalang-alang bilang isang halimbawa ng pagpapatupad ng mga kultural na ugnayan at pagsulong ng sariling kultura sa ibang bansa. Sa kasalukuyan, maraming mga sentro at institusyon ang nagbukas sa Russia, na kumakatawan sa kultura ng iba't ibang mga bansa sa mundo. Mayroon ding posibilidad sa patuloy na pagtaas ng kanilang bilang, pagpapalawak ng heograpiya, mga lugar at anyo ng trabaho. Sa St. Petersburg, halimbawa, ang mga sentrong pangkultura ng maraming bansa ay kasalukuyang kinakatawan: ang British Council, ang Goethe German Cultural Center, ang Danish Cultural Institute, ang Dutch Institute, ang Israeli Cultural Center, ang Finnish Institute, ang French Institute, isang sangay ng Alliance Francaise Association, atbp. Ito ay binalak na pagbubukas ng Instituto Cervantes, na kumakatawan sa kultura ng Espanya. Ang lahat ng mga organisasyong ito ay nagsasagawa ng gawaing nagpapayaman sa buhay kultural ng ating lungsod at nagpapakilala sa mga Petersburgers sa kultura ng bansang kanilang kinakatawan.

Kabilang sa mga dayuhang organisasyon na binuksan sa Russia, mula sa aming pananaw, ang gawain ng mga sentrong pangkultura ng Great Britain at ng mga bansang Scandinavia, na mayroong kanilang mga tanggapan sa St. Petersburg, ay ang pinakamalaking interes. Ang mga prinsipyo ng kanilang organisasyon at ang mga kakaiba ng kanilang trabaho ay maaaring magsilbing orihinal na mga modelo para sa pagpapatupad ng proseso ng pagtataguyod ng kanilang pambansang kultura at wika sa ibang bansa. Bilang karagdagan, ang mga aktibidad ng ilan sa kanila ay malinaw na nagpapakita ng mga problema na kung minsan ay kinakaharap ng mga organisasyong ito sa Russia.

Ang isa sa pinakamalaking dayuhang sentro ng kultura na may maraming tanggapan ng kinatawan sa Russia ay ang British Council. Ang mga aktibidad ng British Council sa teritoryo ng Russian Federation ay kinokontrol ng Russian-British Agreement sa pakikipagtulungan sa larangan ng edukasyon, agham at kultura noong Pebrero 15, 1994. Sa kauna-unahang pagkakataon, isang kinatawan ng tanggapan ng organisasyong ito ay nilikha sa USSR noong 1945 at tumagal hanggang 1947. Ang sangay ng British Council ay muling binuksan sa Embassy ng United Kingdom ng Great Britain sa USSR noong 1967. Sa Unyong Sobyet, ang British Council ay pangunahing kasangkot sa pagsuporta sa pagtuturo ng wikang Ingles. Ang revitalization ng mga aktibidad sa kultura ng British Council ay nagsimula pagkatapos ng perestroika. Sa kasalukuyan, ang pangunahing direksyon ng patakaran sa kultura ng British Council sa Russia ay maaaring tawaging edukasyon. Ang British Council ay nagpapatupad ng iba't ibang mga programang pang-edukasyon, kabilang ang mga internship, palitan ng mag-aaral at guro, pag-aayos ng mga advanced na kurso sa pagsasanay, pagbibigay ng

scholarship para sa pag-aaral sa UK, pagsasagawa ng mga pagsusulit sa Ingles. Ang isang makabuluhang lugar sa mga aktibidad ng British Council ay inookupahan ng pilot at makabagong mga proyekto na may estratehikong kahalagahan para sa matagumpay na solusyon ng mga pangunahing gawain ng reporma sa edukasyon sa Russia. Halimbawa, iminungkahi ng British Council ang isang proyektong may kaugnayan sa edukasyong sibiko. Ang isang bilang ng mga proyekto ay naglalayong baguhin ang pagtuturo ng Ingles sa sistema ng elementarya at sekondaryang paaralan ng Russia, na nagsusulong ng mga demokratikong halaga sa edukasyon sa pamamagitan ng edukasyong sibiko at demokratikong pamamahala.

Kabilang sa mga kultural na kaganapan ng British Council, ito ay nagkakahalaga ng noting ang tour performances ng Cheek By Jaul Theater sa entablado ng Maly Drama Theater sa St. Petersburg, isang eksibisyon ng kontemporaryong British iskultura at pagpipinta sa mga bulwagan ng Russian Museum , isang produksyon ng opera ni Benjamin Britten na The Turn of the Screw sa Hermitage Theater. Isang taunang proyekto ng British Council sa St. Petersburg ang New British Film Festival, na ginaganap tuwing tagsibol. Kamakailan lamang, binuksan ng British Council ang discussion club na "Fashionable Britain", na nagtataglay ng "round tables" para sa mga interesado sa modernong kultura ng bansa at kasalukuyang mga uso sa buhay ng lipunang British. Halimbawa, ang isa sa mga talakayan ay nakatuon sa mga tattoo4.

Noong unang bahagi ng 2000s sa mga aktibidad ng British Council, lumitaw ang mga paghihirap na may kaugnayan sa pagpapasiya ng legal na katayuan nito sa Russia mula sa legal at pinansiyal na pananaw na may kaugnayan sa pag-ampon ng batas sa mga non-profit na organisasyon5. Sa batayan ng Pederal na Batas na ito, noong Hunyo 2004, ang Federal Service for Economic and Tax Crimes (FSENP) ng Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation ay nagsampa ng mga kaso laban sa British Council para sa pag-iwas sa buwis mula sa mga pondo na natanggap bilang resulta ng pagpapatupad ng mga komersyal na programang pang-edukasyon6. Noong 2005, nalutas ang pinansiyal na bahagi ng problema, binayaran ng British Council ang lahat ng pagkalugi na nauugnay sa hindi pagbabayad ng mga buwis. Gayunpaman, dapat itong bigyang-diin na sa ngayon ay walang espesyal na dokumento na tumutukoy sa katayuan ng organisasyong ito. Kaya, ang problema na nauugnay sa hindi sapat na pag-unlad ng legal na balangkas na namamahala sa mga aktibidad ng British Council sa Russian Federation ay nananatiling may kaugnayan.

Ang mga aktibidad ng British Council ay maaaring tingnan bilang isang uri ng independiyenteng modelo para sa pag-aayos ng isang dayuhang sentro ng kultura. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang British Council ay lumampas sa tradisyonal na balangkas ng gawain ng naturang mga organisasyon. Nakatuon siya sa iba't ibang mga makabagong proyekto, higit na nakatuon sa pakikipagtulungan sa mga istruktura ng gobyerno o negosyo. Halimbawa, nakikilahok siya sa isang programa upang repormahin ang sistema ng edukasyon ng Russian Federation, sa kaibahan sa Goethe Institute, na pangunahing nakatuon sa pagtulong sa pag-aaral ng kultura ng Germany. Ang British Council ay isang halimbawa ng isang makapangyarihang sentro ng kultura, kung saan ang mga aktibidad ay nalutas ang buong hanay ng mga gawain, na naaayon sa patakaran ng dayuhang kultura ng estado, sa kaibahan sa "modelong Pranses", batay sa paglahok sa proseso ng pagtataguyod ng pambansang kultura ng isang makabuluhang bilang ng mga organisasyon, kung saan ang mga pangunahing tungkulin ay ipinamamahagi.

Ang isa pang modelo ng organisasyon na may katulad na mga layunin ay makikita sa halimbawa ng Nordic Council of Ministers, na kumakatawan sa kultura ng mga bansang Scandinavian sa ibang bansa. Ito ay isang interstate consultative organization na itinatag noong 1971, na ang mga miyembro ay Denmark, Iceland, Norway, Finland at Sweden. Ang mga hilagang teritoryo ay nakikibahagi rin sa gawain nito: ang Faroe at Aland

mga isla, Greenland. Noong Pebrero 1995, nagsimulang magtrabaho ang Information Bureau ng mga bansang Nordic sa St. Petersburg. Ang pangunahing layunin ng Nordic Council of Ministers ay bumuo at palakasin ang kooperasyong panrehiyon, upang lumikha at bumuo ng mga ugnayan sa sentral at lokal na awtoridad. Ang organisasyon ay nag-coordinate ng mga proyekto at mga programa sa iskolarsip sa mga bansang Nordic, nagsasagawa ng mga seminar, kurso, kultural na kaganapan, bubuo ng kooperasyon sa larangan ng agham, kultura at sining. Isinasagawa ng organisasyong ito ang mga aktibidad nito sa mga sumusunod na lugar: kooperasyong pampulitika at pang-ekonomiya, kultura at edukasyon, pangangalaga sa kapaligiran, paglaban sa internasyonal na krimen. Noong unang bahagi ng 90s. kultura, edukasyon, mga proyekto sa pananaliksik ay natukoy bilang mga prayoridad na lugar ng aktibidad.

Ang mga pangunahing isyu na kasama sa mga programa ng Nordic Council of Ministers sa ating bansa ay sumasalamin sa mga priyoridad na lugar sa pakikipag-ugnayan ng Nordic states sa Russia. Ito ay, una sa lahat, ekolohiya, patakarang panlipunan at mga isyu sa kalusugan, mga proyekto para sa pag-aaral ng mga wikang Scandinavian at iba't ibang mga proyektong pangkultura. Ang aktibidad ng tanggapan ng impormasyon ng Nordic Council of Ministers sa St. Petersburg ay pangunahing naglalayong gawing popular ang kultura at pagtuturo ng mga wika ng mga Nordic people. Kaya, ang mga araw ng hilagang wika ay naging tradisyonal, pati na rin ang mga pagdiriwang ng pelikula ng mga direktor mula sa mga bansang miyembro ng Konseho ng mga Ministro, mga eksibisyon ng mga larawan at mga guhit ng mga artistang Ruso at Scandinavian. Noong 2006, inilunsad ang Sweden: Upgrade project. Ito ay isang paglalakbay mula sa St. Petersburg hanggang Moscow sa pamamagitan ng rehiyon ng Vologda at rehiyon ng Volga. Ang layunin nito ay ipakita ang imahe ng isang bagong Sweden, upang ipaalam sa mga Ruso ang mga bagong tagumpay ng Sweden sa ekonomiya, agham, kultura, edukasyon, sining at turismo. Inaasahan ang mga pagpupulong sa pagitan ng mga negosyanteng Ruso at Suweko, siyentipiko at cultural figure, organisasyon ng mga konsyerto, eksibisyon, screening ng pelikula. Kaya, noong Marso 2006, ang trade at industrial exhibition Swedish Brands and Feelings ay ginanap sa Central Exhibition Hall "Manezh" sa St. Petersburg kasama ang partisipasyon ng pinakamalaking kumpanya ng Swedish. Noong Abril ng parehong taon, ang isang koreograpikong gabi na "Andersen-proyekto" ay ginanap sa St. Petersburg Conservatory na may partisipasyon ng Danish at Latvian ballet troupes na nakatuon sa ika-200 anibersaryo ng G.-Kh. Andersen. Itinanghal ang balete na "The Girl and the Chimney Sweep"7.

Ang Nordic Council of Ministers ay maaaring magsilbi bilang isang halimbawa ng isa pang paraan ng pag-aayos ng gawain ng isang sentrong pangkultura. Ang isang tampok ng mga aktibidad nito ay ang pag-iisa ng mga pagsisikap ng mga kalahok na naglalayong makamit ang mga karaniwang layunin na may kaugnayan para sa buong rehiyon sa mga usapin ng patakaran sa dayuhang kultura. Kasabay nito, karamihan sa mga miyembrong bansa ng organisasyong ito ay may sariling mga banyagang kultural na representasyon: ang Swedish Institute, ang Institute of Finland, ang Danish Institute of Culture, ang Northern Forum, atbp. Mula sa aming pananaw, ang halimbawang ito ay maaaring ay ginagamit upang lumikha ng isang katulad na interstate na istraktura na may partisipasyon ng mga bansang CIS na may mga karaniwang layunin sa mga tuntunin ng pagpapatupad ng patakaran sa dayuhang kultura at karaniwang mga tradisyon ng kultura, na nabuo kahit bago ang pagbagsak ng USSR.

Siyempre, ang mga halimbawa sa itaas ng mga sentrong pangkultura ng Pransya, ang British Council at ang Nordic Council of Ministers ay hindi nauubos ang buong larawan ng mga dayuhang sentro ng kultura na kinakatawan sa Russia at sa St. Petersburg sa partikular. Walang gaanong epektibong gawain ang isinasagawa ng iba pang katulad na mga organisasyon - mga sentro ng kultura ng Pransya, ang Goethe Institute, ang Institute of Finland, ang Italian Institute of Culture. Ang pagsusuri sa gawain ng naturang mga organisasyon ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng isang bilang ng mga konklusyon. Palitan

sa linya ng mga sentrong pangkultura, mayroon itong mga tampok na pangunahing nauugnay sa pagsulong ng sariling kultura sa ibang bansa at ang paglikha ng isang positibong imahe ng bansa. Upang malutas ang mga problemang ito, ang mga lugar ng pakikipagtulungan gaya ng kultura at edukasyon ay tradisyonal na pinipili. Ang mga gawaing ito ay pinakaepektibong nalutas sa anyo ng mga palitan ng paglilibot, mga aktibidad sa eksibisyon, mga gawad na pang-edukasyon at mga programa.

Ang pagkakaroon ng isang malawak na network ng mga dayuhang sentro ng kultura sa Russia ay sumasalamin sa interes ng maraming mga bansa sa pakikipagtulungan sa ating bansa. Kasabay nito, ang karanasan ng mga dayuhang sentro ng kultura sa Russia ay tumutukoy sa ilang mga paghihirap. Una, ang mga problema na lumitaw sa gawain ng British Council ay nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa isang malinaw na kahulugan ng legal at pinansiyal na katayuan ng mga organisasyong ito. Pangalawa, ang kawalan ng isang nangungunang sentro, isang solong programa ay madalas na humahantong sa pagdoble ng mga aktibidad ng mga organisasyong nabanggit. Marahil ang pagbuo ng isang karaniwang konsepto ng kanilang trabaho, kaayusan at kanilang pagkakaisa sa isang kumplikadong institusyon ay magiging posible upang mapataas ang kahusayan ng kanilang mga aktibidad at mapabuti ang pakikipag-ugnayan sa isa't isa. Pangatlo, ang hindi balanseng pamamahagi ng mga organisasyong ito sa mga rehiyon ng Russia ay nakakaakit ng pansin. Mukhang may kaugnayan ito, dahil sa mga tampok na heograpikal ng Russia, kung saan maraming mga malalayong rehiyon na hindi sakop ng mga proseso ng aktibong pagpapalitan ng kultura. Ang mga sentro ng kultura ay matatagpuan higit sa lahat sa European na bahagi ng Russia, habang ang Siberia, ang Malayong Silangan, ang mga Urals ay kumakatawan sa isang malaking bahagi ng buhay kultural kung saan walang mga dayuhang sentro.

At, sa wakas, mayroong isang hindi pantay na representasyon ng mga dayuhang kultura mismo sa Russia, dahil malayo sa lahat ng mga modernong estado ay may malakas, mapagkumpitensyang mga organisasyong pangkultura upang magsagawa ng mataas na kalidad, epektibong trabaho upang itaguyod ang kanilang sariling kultura sa ibang bansa. Gayunpaman, sa kabila ng ilang mga problema, ang mga aktibidad ng mga dayuhang sentro ng kultura ay isang mahalagang bahagi ng modernong pagpapalitan ng kultura at nagbibigay-daan sa maraming tao na mas makilala ang kultura ng ibang mga tao at sumali sa mga espirituwal na halaga ng kanilang mga dayuhang kontemporaryo.

Walang alinlangan, ang mga sentrong pangkultura ay isa sa mga halimbawa ng makabagong kooperasyong pangkultura, na umuunlad sa iba't ibang direksyon at anyo. Ang kanilang halimbawa ay nagpapatotoo sa pagnanais na ma-institutionalize at gawing pormal ang mga isyu ng patakaran sa dayuhang kultura kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Sa darating na milenyo, ang mundo ay nahaharap sa maraming problema na nangangailangan ng agarang solusyon - ito ay ang terorismo at xenophobia, ang pagkawala ng pambansang pagkakakilanlan sa konteksto ng globalisasyon. Upang malutas ang mga problemang ito, kinakailangan na bumuo ng isang diyalogo, bumuo ng mga bagong prinsipyo ng kooperasyong pangkultura, upang ang ibang kultura ay hindi maging sanhi ng pagkaalerto, ngunit talagang nakakatulong sa pagpapayaman ng mga pambansang tradisyon at pag-unawa sa isa't isa.

Ang pagnanais ng Russia na bigyan ang mga kinatawan ng dayuhang kultura ng isang pagkakataon upang ipahayag ang kanilang sarili, upang mabuo sa mga Ruso ang isang ideya ng pagkakaiba-iba nito, upang bumuo ng isang pakiramdam ng paggalang sa mga kinatawan ng iba pang mga kultura ay maaari ring mag-ambag sa solusyon ng isang bilang ng mga problemang pampulitika na ay may kaugnayan sa ating bansa. Maraming mga salungatan sa pagitan ng mga etniko, kabilang ang mga gawaing terorista, ang lumitaw bilang isang resulta ng hindi pagkakaunawaan, kamangmangan sa mga tradisyon ng dayuhang kultura, na nagsasangkot ng poot at interethnic na pag-igting. Ang mga ugnayang pangkultura, bilang isang paraan ng "malambot na diplomasya", ay nag-aambag sa pagpapakinis at pagpapagaan ng mga naturang kontradiksyon, na lalong mahalaga na isaalang-alang sa simula ng bagong milenyo, kung kailan ang mga kaso ng terorismo at ekstremismo ay naging mas madalas.

1 Abstracts "Banyagang patakaran sa kultura ng Russia - taong 2000" // Diplomatic Bulletin. 2000. Bilang 4. S. 76-84.

3 Public Administration in the Sphere of Culture: Karanasan, Problema, Paraan ng Pag-unlad // Proc. siyentipiko-praktikal. conf. Disyembre 6 2000 / Siyentipiko. ed. N. M. Mukharyamov. Kazan, 2001, p. 38.

4 Ang British Council // http://www.lang.ru/know/culture/3.asp.

5 Pederal na Batas ng Enero 10, 2006 No. 18-FZ "Sa Mga Pagbabago sa Ilang Mga Batas sa Pambatasan ng Russian Federation" // Rossiyskaya Gazeta. 2006. ika-17 ng Enero.

6 BBC Russia. Ang British Council ay inaasahang magbabayad ng buwis. Hunyo 2004, http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/newsid_3836000/3836903.stm.

7 Nordic Council of Ministers // http://www.norden.org/start/start.asp.