Maikling teorya ng reverse evolution. Ano ang tawag sa kabaligtaran ng ebolusyon?

bahay / Nag-aaway

Huwag tingnan ang pamagat ng artikulong ito. Minsan hindi napakadaling makabuo ng isang pangalan para sa alinman, kahit na ang pinakamaliit, ideya. Sa una ay gusto mo ng kaiklian, at habang ikaw ay ganap na nawawalan ng tiwala dito, ang mga salita ay nakatambak ng isa sa ibabaw ng isa pa na ganap na magulo. Sa huli, kailangan mong huminto sa unang parirala na makikita, at sa wakas ay pumunta sa mga unang linya ng isang bagay na makabuluhang teksto. Ganito talaga ang kaso dito.
Noong sinaunang panahon, kapag, tulad ng sinasabi nila, ang mga floppy disk ay malaki at ang mga programa ay maliit, mayroong Universal Injustice sa mundo. Siya ang naging salarin sa pagsilang ng teorya ng natural na pagpili, habang tinitiyak ang halos kumpletong pagiging lehitimo at kahusayan ng huli. Ang kawalang-katarungan ay binubuo pangunahin sa katotohanan na ang pagpaparami ng sangkatauhan ay hindi isang malayang proseso. Ang pagsilang ng mga supling ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa nakaraang pakikipagtalik bilang ang hangover sa umaga at isang masayang piging ay konektado. Isinasaalang-alang ang katotohanan na ang pakikipagtalik mula sa parehong panahon ay nalulugod sa mortal na katawan at nalulugod sa mga kaisipan, nabuo ang isang mekanismo ng natural na pagpili. Ang lalaking gustong magkaroon ng magandang babae ay napilitang ipagtanggol ang kanyang mga karapatan sa kanya at, sa ayaw at sa gusto, makipagkumpitensya sa kanyang mga kapatid. Isinasaalang-alang na palaging may mas makabuluhang mga lalaki na may kakayahang makipagtalik kaysa sa mga kaakit-akit na babae (halimbawa, dahil sa mga limitasyon ng edad), ang natural na kumpetisyon ay naging posible upang piliin ang pinakamalakas, mahusay, tuso at maparaan na mga indibidwal para sa pagpaparami. Nang maglaon, nang, bilang karagdagan sa mga katangian sa itaas, ang iba pang mga katangian ay nagsimulang makaimpluwensya sa matagumpay na kaligtasan ng indibidwal, ang mga babae ay sumali sa proseso ng pagpili. Mayroong isang hypothesis ayon sa kung saan ang pagpili ng isang lalaki ng isang babae ay nagsimulang isagawa nang mas maaga, ngunit ang palagay na ito ay binibigyang diin lamang ang tindi ng kumpetisyon para sa karapatang mag-procreate, o sa halip, para sa mabuting kasarian. Sa anumang kaso, palaging may mas maraming kinatawan ng isang kasarian kaysa sa mga kaakit-akit na paksa ng isa pa.
Sa paglipas ng panahon, ang sex ay nagsimulang unti-unting humiwalay sa pamamaraan ng paglilihi. Ang mga unang sintomas ng split na ito ay ang mga sinaunang pamamaraan ng Eastern para sa pagpapanatili ng semilya, ang hitsura sa sekswal na repertoire ng homo sapiens ng mga paraan ng mutual na kasiyahan nang walang direktang vaginal intromission (oral at anal sex, petting), pati na rin ang pag-imbento ng una. mga primitive na contraceptive (halimbawa, mga espesyal na singsing na gawa sa mahalagang mga metal sa Silangan at naproseso na mga bituka ng mga baka, na ginagamit sa mga tradisyon ng mga sinaunang Slavic na tao). Ang erotic-reproductive splitting ay umabot sa kasagsagan nito sa kalagitnaan ng huling siglo na may hitsura sa merkado ng mga gamit sa bahay ng isang buong hanay ng mga contraceptive, na madaling gamitin at mura. Hanggang ngayon, ang ligtas na pakikipagtalik ay ang prerogative ng isang medyo makitid na stratum ng populasyon. Ang mga contraceptive ay mahal at mahirap i-access, at ang pamamaraan ng kalendaryo ay hindi mapagkakatiwalaan na, sa prinsipyo, hindi ito maaaring magkaroon ng makabuluhang epekto sa kurso ng ebolusyon.
Gayunpaman, bumalik tayo sa huling siglo. Ang isang makabuluhang papel sa split ay nilalaro ng mga sakit na venereal, ang mga epidemya na kung saan ay madaling nakasanayan ng sangkatauhan sa mga paraan ng personal na seguridad, dahil pinatunayan nila sa kanya ilang siglo na ang nakaraan ang panganib ng kahalayan. Kung wala ang kanilang tulong, ang malawakang pamamahagi ng mga produktong pang-iwas ay magpapatuloy hanggang sa kasalukuyan.
Ano ang naidulot ng natapos na schism sa isang makatwirang tao? Maaari kang makipag-usap nang walang katapusang tungkol sa lahat ng kasiyahan ng kalayaan sa sekswal. Posible, na armado ng antiquarian na malaking-kalibreng birtud, upang kondenahin ang kahalayan ng moral ng mga kabataan, o pagsisihan ang mga namatay sa mga barikada ng sekswal na rebolusyon. Gayunpaman, ang mga paksang ito bago pa man napag-usapan ng katamtamang may-akda ng mga linyang ito ang higit sa isang milyong pensiyonado at nakahanap ng bago sa kanila, marahil ang isang tipsy na pilosopo lamang ang may kakayahan. Dahil hindi ako ganoon, gagawin kong talakayin ang mga kahihinatnan ng paghihiwalay, hindi bababa, hindi bababa, mula sa punto ng view ng ebolusyon.
Paano nagbago ang sitwasyon kung ihahambing sa sinaunang panahon at sinaunang panahon? Ang kumpetisyon para sa sekswal na pagmamay-ari ng isang kapareha ay nanatiling hindi nagbabago, at kung minsan ito ay mas talamak. Gayunpaman, ang koneksyon sa pagitan ng kadahilanang ito at ang proseso ng ebolusyon ay sumailalim sa isang pahinga, pangunahin dahil sa split na naganap. Ang isang makatwirang tao ay may pagpipilian, dahil walang iba kundi ang mga sinaunang tradisyon ang nagpipilit sa kanya na ilagay ang sex at ang pagsilang ng mga supling sa isang magkasingkahulugan o sanhi ng serye. Sa madaling salita, ang sex ay sex, at ang ebolusyon ay ebolusyon.
Dapat pansinin na ang pagdadala, at higit pa, ang pagpapalaki ng mga supling, ay hindi kailanman naging isang madaling gawain. Ang mga mahihinang tesis ng mga pedophile (sa orihinal na kahulugan ng salita) tungkol sa kagalakan, "mga bulaklak ng buhay" at "suporta sa katandaan" ay sumasabog sa mga tahi. Oo, at ikaw, mahal na mambabasa, ilang pamilya ang alam mo kung saan ang mga adult na bata ay magbibigay ng sapat na atensyon sa matatandang magulang? Isa itong mito. Hindi, hindi ako nangangako na ganap na tanggihan ang gayong posibilidad, pati na rin upang patunayan ang kumpletong pagiging hindi lehitimo ng mga pahayag tungkol sa iba pang mga kagalakan ng matagumpay na mga magulang, binibigyang-diin ko lamang na hindi ito isang panuntunan, ngunit isang pagbubukod.
Sa kabilang panig ng mga kaliskis para sa isang taong pumipili, sa kaibahan sa mga kahina-hinala na kagalakan, ay namamalagi ang isang multi-toneladang karga ng mga alalahanin, pagkabalisa at mga problema na dumarating sa bahay nang magkahawak-kamay sa isang bagong panganak. Kaya ano ang pagpipilian?
Ang sagot ay magiging halata, at ang ebolusyon sa split point ay titigil kasama ng pagkakaroon ng isang makatwirang populasyon ng Earth, kung ang kilalang "human factor" ay hindi isinasaalang-alang. At ito ay binubuo ng mga sumusunod: hindi lahat ay nakakasunod sa mga bagong batas ng kalikasan. Ngayon ay susubukan kong ipaliwanag nang mas detalyado.
Narinig mo na ba ang tungkol sa aksidenteng pagbubuntis, "zalety"? Ang tanong ay retorika, dahil ito ay nangyayari sa bawat hakbang. At gaano kadalas hinihiling ng mga magulang na ang kanilang mga anak ay magkaroon ng kanilang mga apo sa lalong madaling panahon? Madalas din. Mayroong dose-dosenang mga tulad na halimbawa, at lahat sila ay nagpapaisip sa akin. Ang tao bilang isang species ay patuloy na umiiral. Dumadami pa nga ang populasyon ng ilang bansa. Batay sa mga katotohanang ito, ang lahat ng nakaraang pangangatwiran ay madaling ituring na isang larong pantasiya. Ngunit huwag magmadali. Suriin natin ang pamantayan ayon sa kung saan nagpapatuloy ang natural na pagpili sa mga natural na kondisyon. Kasabay nito, dapat itong isaalang-alang na ang mga pamantayang ito ay hindi na nauugnay sa kasarian, ngunit direkta sa panganganak, na dahil sa kilalang-kilala na split.
Kaya, ang criterion number one ay financial insolvency. Ang mga taong hindi regular na nakakakuha ng epektibong mga kontraseptibo, bilang isang resulta kung saan sila ay gumagamit ng mura at hindi mapagkakatiwalaan, o hindi ginagamit ang mga ito, sa pag-asa ng matandang Ruso "marahil", ay nagpapatuloy sa kanilang lahi nang tumpak dahil sa kadahilanang ito. Kasama rin sa kategoryang ito ang mga walang sapat na pera para sa pagpapalaglag o vasectomy sa oras.
Ang susunod na pamantayan ay ang intelektwal na kababaan. Medyo mas malawak ang kategoryang ito. Maaari rin itong isama ang mga taong, dahil sa pagsunod sa tinukoy na pamantayan, ay hindi naghihinala ng isang posibleng pagbubuntis (kanilang sarili o kanilang kapareha), pati na rin ang mga, sa parehong mga kadahilanan, ay hindi makagamit nang tama ng mga contraceptive. Kasama sa huling kategorya ang mga hindi nababasa o naiintindihan ang mga tagubiling kasama ng bawat pakete ng mga birth control pill, gayundin ang mga hindi sapat na malakas sa aritmetika (para sa matagumpay na pagpipigil sa pagbubuntis sa pamamagitan ng pamamaraan ng kalendaryo). Ang isang side branch, ngunit gayunpaman mula sa parehong kategorya, ay isang malaking grupo ng mga indibidwal na tao na hindi alam ang kahirapan at kawalan ng pakiramdam ng pagpapalaki ng isang bata. Karaniwang sinasadya ng huli ang hakbang na ito.
Susunod, dapat nating i-highlight ang kategorya ng mahina sa espiritu, iyon ay, madaling sumuko sa panghihikayat at sumuko sa panggigipit. Maaari mong ligtas na ipasok dito ang lahat ng mga kaso na may kaugnayan sa mga lolo't lola na gustong magkaroon ng mga apo. Kadalasan, ang mga regular sa kategoryang ito ay nagdadala ng mga supling nang walang direktang presyon, umaasa sa halimbawa ng mga matatanda at mga kapantay, o, dahil sa walang malay na takot, sumusunod sa mga pamantayan sa lipunan.
Huwag kalimutan ang tungkol sa isa pang pamantayan, tulad ng pisikal na kahinaan. Ito ay pangunahing nauugnay sa mga lalaki, at kumikilos bilang mga sumusunod. Alam ng isang mahinang lalaki ang kanyang mga pagkakataon sa pakikibaka para sa sekswal na pag-aari ng isang kaakit-akit na babae, o maraming babae (sa kasong ito, ang pisikal na pagtitiis ay tahasang kinakailangan at ang mekanismo ng kumpetisyon ay nawawala sa background). Napagtatanto ang hindi gaanong kahalagahan ng mga pagkakataong ito, nagsusumikap siyang ligtas na makakuha ng isang babae, ang pagkawala nito ay hindi nagbabanta sa kanya. Ang isa sa mga pinakamahusay na paraan upang gawin ito ay ang pagsilang ng isang bata, o hindi bababa sa pagbubuntis. Sa kasong ito, ang pag-asa sa isa't isa, na may likas na pananalapi at sikolohikal, ay nagiging isang hadlang. Kung minsan, ang nagpasimula ng pagpaparami sa pamamagitan ng mekanismong ito ay ang babae, ngunit ang gumaganang criterion sa kasong ito ay panlabas na hindi kaakit-akit o kumpiyansa dito.
Bilang karagdagan sa mga nakalista sa itaas, mayroong ilang dosenang higit pang pamantayan. Ito ay parehong isang inferiority complex, na humahantong sa pangangailangan na patunayan sa lipunan ang personal na kapanahunan ng isang tao, at panlipunang kawalan ng silbi, dahil sa kung saan ang indibidwal ay malaya mula sa panlipunang kapaki-pakinabang (mataas na bayad) na trabaho, na nagpapahintulot sa kanya na maglaan ng sapat na oras sa pagpapalaki ng mga supling. at hilingin ito sa pagtatangkang makahanap ng trabaho para sa kanyang sarili.
Halos hindi sulit na ibigay ang buong listahan upang maging malinaw ang sumusunod na konklusyon. Ang natural na pagpili, bilang pangunahing mekanismo ng ebolusyon, ay kumikilos sa modernong sangkatauhan sa kabaligtaran na direksyon. Iyon ay, halos lahat ng mga katangian na naaayon sa pisikal o intelektwal na kababaan ng indibidwal ay tinitiyak lamang ang matagumpay na pagpaparami nito sa mga supling. At kung mas mababa ang paksa, mas maraming supling ang kaya niyang dalhin. Ang huling pahayag ay nalalapat sa karamihan sa mga lalaki, dahil ang pagbubuntis at panganganak ay kadalasang nangangailangan ng pagtitiis at pisikal na kalusugan mula sa mga babae. Gayunpaman, ang pagsasagawa ng mga seksyon ng caesarean, pati na rin ang iba pang mga hindi likas na paraan upang wakasan ang mahihirap na panganganak na may matagumpay na pagtaas ng populasyon, ay nagpapawalang-bisa sa pamantayang ito. Ang resulta ay ang kaawa-awa, baldado, pangit at may kapansanan sa pag-iisip.
Maaari tayong magtapos sa pessimistic note na ito. Hamak ang optimismo bilang isang pagpapakita ng kawalan ng paningin, awa sa sangkatauhan at isantabi ang artikulong ito. Ngunit bago iyon, hayaan mo akong magdagdag ng isang patak ng liwanag sa madilim na kapuruhan at kawalan ng pag-asa ng larawan. Pagkatapos ng lahat, ang mga pederast at lesbian din sa karamihan ng mga kaso ay walang mga anak.

Sa pangkalahatan, ang ebolusyon ay isang multifaceted na konsepto. Ito ang proseso ng pag-unlad ng buhay sa Earth, pagbabago, pag-unlad, at sa marine terminology, ang ebolusyon ay isang pagbabago sa pagkakasunud-sunod, pagbuo. Dahil ang salitang ito ay orihinal na inilapat sa biology, magiging lohikal na piliin ito sa kontekstong ito. Ang involution ay bahagyang isang kasalungat, dahil ang involution ay isang by-product ng ebolusyon, ang pagkawala o pagkasira ng isang organ. Ang pagkasira, sa pamamagitan ng paraan, ay maaari ding kumilos bilang isang kasalungat, dahil ang proseso ng pagkasira ay mahigpit na kabaligtaran sa proseso ng ebolusyon, ito ay pagkawasak, pagkalanta, pagpapagaan. Ang regression ay isang konsepto na mas inilipat mula sa biology tungo sa sosyolohiya, ibig sabihin ay paggalaw sa direksyong direktang kabaligtaran ng ebolusyon, pagkawala ng mga posisyon, mga tagumpay. Wala, gayunpaman, ang konsepto ay maaaring ituring na walang alinlangan na totoo bilang isang kasalungat ng salitang "ebolusyon", dahil nabibilang sila sa iba't ibang kategorya ng kaalaman, at sa isang lugar na karaniwan sa isa't isa.

Kalabuan

Gayunpaman, mayroong isang opinyon mula sa panig ng linggwistika. Ang salitang "ebolusyon" ay nangangahulugang pagbabago, paggalaw. Kung sa pang-araw-araw na buhay ito ay ginagamit bilang isang simbolo ng paglipat ng pasulong, patungo sa isang bagong bagay, kung gayon, sa katunayan, ito ay hindi ganap na totoo. Ang ebolusyon ay isang kilusan sa pangkalahatan, wala itong tiyak na direksyon. Maaaring may ebolusyon sa direksyon ng pagkasira, at marahil sa direksyon ng pagpapabuti. Kaya, hindi magiging posible na makahanap ng isang kasalungat na naaangkop sa lahat ng konteksto kung saan ginagamit ang salitang "ebolusyon", kinakailangan na gumawa ng pagsasaayos para sa kahulugan ng semantiko sa bawat tiyak na konteksto. Ito ay, para sa karamihan, ang problema ng wikang Ruso, kung saan ang bilang ng mga salita ay nagbibigay ng isang malawak na saklaw para sa pagbibigay-kahulugan sa mga ito mula sa ganap na magkakaibang mga punto ng view, ang bawat isa ay magkakaroon ng karapatang umiral, habang nauugnay sa isa pang punto ng tingnan. Ang mga wikang European ay walang problemang ito, dahil mayroong ilang magkakahiwalay na salita na may iba't ibang kahulugan upang tukuyin ang terminong ito.

Anong gagawin?

Tulad ng nabanggit na, imposibleng magbigay ng isang hindi malabo na sagot sa tanong na ito. Ang lalim ng wikang Ruso dito ay hindi naglalaro sa mga kamay ng tagapagsalita, na pinipilit siyang pag-isipang muli ang pahayag. Kaya hindi mo maaaring alisin ang salita sa konteksto. Ang tanging kaligtasan ay ang pagpapasya nang maaga kung ginagamit mo ang salita sa kahulugan ng isang positibong kilusan o isang negatibo. Pagkatapos lamang ay makukuha ng iyong pananalita ang pagkakatugma na angkop dito, at ikaw ay magiging isang kinikilalang master ng

Ang pahayagan ng VZGLYAD ay nagtatanghal ng isang teksto ni Alexander Dubrovsky, na, pinag-aaralan ang kasaysayan ng pag-unlad ng tao at kasalukuyang mga kaganapan sa mundo, iminungkahi ang pagkakaroon ng isa pang ebolusyon - ang ebolusyon sa kabaligtaran.

Ang diyablo ay maaari pa ring magbago.

Minsan siya ay isang anghel at,

Baka matuloy

Evolve.

Laurence Johnston Peter

Hangga't umiiral ang teorya ng ebolusyon (natural selection) ni Charles Darwin, napakaraming pagtatalo tungkol sa katotohanan o kamalian nito ay hindi humupa. Sa katunayan, ayon mismo sa mga Darwinista, ang tagal ng mga yugto ng ebolusyon ay hindi lamang umaangkop sa buhay ng isang henerasyon ng mga tao, kundi sumasaklaw din sa mga panahon mula sa daan-daang libo hanggang milyon-milyong taon.

Samantala, mga 10-20 libong taon na ang lumipas mula nang lumitaw ang History of Mankind, na sa una ay nagtatapos sa base ng ebidensya sa pamamagitan ng maingat na mga obserbasyon, na isinasalin ang hindi pagkakaunawaan sa isang purong teoretikal na eroplano.

Oo, ang mga pagbabago sa buhay na kalikasan ay naganap at patuloy na nagaganap, ngunit higit sa lahat ay ang paglaho lamang ng isa o ibang mga species ng flora o fauna, o ang pagtuklas ng mga dati nang hindi kilalang species ng mga organismo, ang naitala. Marahil, para sa mga espesyalista na "armadong" na may mga espesyal na tool, hindi magiging mahirap na magbigay ng isang tambak ng ebidensya para sa pagiging maaasahan ng teorya ng ebolusyon, gayunpaman, tulad ng para sa mga espesyalista mula sa kabaligtaran na kampo.

Siyanga pala, sa kabilang kampo, hindi ko ibig sabihin sa lahat ng mga relihiyosong teologo, ngunit napaka-graduate at makapangyarihang mga siyentipiko mula sa kani-kanilang larangan. Ang mga interesado ay madaling makahanap ng maraming materyal sa libre at hindi masyadong libreng pag-access.

Kasabay nito, isang napaka-curious na obserbasyon ang sumusunod mula sa kasaysayan ng isyu: ang malupit na mga labanang pang-agham na nagaganap sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay biglang huminto sa simula ng ika-20 siglo, nang ang buong sibilisado (at hindi gayon) ang siyentipikong mundo ay biglang huminto sa hindi natapos na mga pampublikong pagtatalo at ayon sa batas, kung minsan hanggang sa kriminal na pag-uusig, ipinakilala sa mga programang pang-edukasyon ang obligadong pag-aaral, ayon sa siyensiya (mahigpit na alinsunod sa konsepto) at hindi napatunayang teorya ni Darwin. At ang lahat ng mga hindi pagkakaunawaan ay natural na lumipat sa pang-araw-araw at "anti-siyentipiko" na mga antas, na nagsimulang umunlad lamang sa pagdating ng mga tao sa Internet sa kanilang buhay.

Kaya, sa ilalim na linya, mayroon kaming isang hindi napatunayan, iyon ay, teorya ng haka-haka, na hindi mapapatunayan sa pagsasanay, ngunit gayunpaman ay itinuturing na isang pangkalahatang tinatanggap na katotohanan sa opisyal na mundo ng siyentipiko.

Tulad ng nalalaman, sa natural na agham na kasanayan ay ang tanging tamang pamantayan ng katotohanan. Halimbawa, sa isang medyo panlabas na katulad na sitwasyon, ang isa o isa pang teorya ng pinagmulan ng uniberso ay malamang na hindi tatanggapin bilang isang axiom, dahil imposibleng patunayan ito sa pagsasanay sa pamamagitan ng pag-aayos ng paulit-ulit na mga resulta ng eksperimentong.

At samakatuwid, kapag nagtuturo sa mga paaralan at unibersidad, ang parehong teorya ng Big Bang at iba pang mga pandaigdigang teorya, anuman ang kanilang panlabas at panloob na kaakit-akit, ay dapat palaging iharap bilang mga hypotheses lamang. Kahit na ang buong planeta ay gusot ng singsing o pangunahing hadron collider, na dinisenyo, bukod sa iba pang mga bagay, upang tingnan ang misteryo ng kapanganakan ng Uniberso.

Bukod dito, sa simula ng ika-20 siglo, ang pilosopong Aleman na si Husserl sa pangkalahatan ay nagpapakilala ng isang bagong pamantayan sa siyentipikong pananaliksik - ang "kriterya ng ebidensya" (direktang pagmumuni-muni), sa gayon ay nagtatanong sa tila matagal nang itinatag na mga katotohanang pang-agham.

Ano ang masasabi natin tungkol sa mga agham na may kaugnayan sa panlipunan at panlipunang buhay ng mga tao, tulad ng, halimbawa, sosyolohiya, politika o ekonomiya, na, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi inaasahang nakuha ang kanilang "ebolusyonaryong" derivative: "social Darwinism", katumbas ng tao buhay panlipunan kasama ang mundo ng hayop.

Bilang resulta, ang tanong ay bumangon sa kanyang sarili: posible bang maniwala sa anumang abstract na mga teorya, lalo na ang mga nauugnay sa mga pangunahing aspeto ng kahulugan ng buhay, ang pinagmulan ng buhay at mga pagtatangka na pagsamahin ito batay sa ilang mga prinsipyo na minsang nabuo. ng isang tao? At ang mga pagtatangka na ito ay hindi nakabatay sa karaniwang mga disenyo ng makitid na makasariling interes na nakabatay sa karaniwang materyal na pakinabang?

Sa iyong palagay

Upang masagot ang mga tanong na ito, ang simpleng tao, na interesado sa mga problema na lampas sa saklaw ng kanyang pang-araw-araw na pag-iral, ay may tanging paraan upang kahit papaano ay maiugnay ang nakikitang katotohanan sa siyentipiko at pseudoscientific na pananaliksik: i-on ang sentido komun at subukang pagsamahin ang kanyang sariling mga obserbasyon sa mga iminungkahing teorya.

Ang paksa ay lubhang kawili-wili at maaaring humantong sa mga hindi inaasahang resulta at malalayong konklusyon. Kung lumipat tayo ayon sa pamamaraan "mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular" at, halimbawa, subaybayan ang mga proseso ng ebolusyon sa terrestrial biosphere sa nakalipas na 10-20 libong taon (mula sa mga pagpipinta ng bato hanggang sa modernong mga naninirahan sa kagubatan at dagat), kung gayon lumalabas na walang kawili-wiling nangyari sa mundo ng hayop, maliban sa maraming mga kaso ng pagkalipol ng mga indibidwal na species.

Gayunpaman, kung titingnan mo nang mas malalim at magsisimula sa mga arkeolohiko na natuklasan, kung minsan ay lumalabas ang pagkakaroon ng "mga puting spot" at hindi maipaliwanag na mga pagtalon, na kasunod na napuno sa iba't ibang paraan, tulad ng pagmomolde ng ebolusyon at iba pang mga kakaibang teorya. Bilang resulta, ang mga puting spot ay nagsimulang ipaliwanag ng ilang mga jump mutations, na simpleng naayos mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. At iba pa hanggang sa susunod na pagtalon.

Kung tatanggapin natin ang pananaw na ito, lumalabas na ang mga mutasyon ng mga nabubuhay na organismo ay kasama ng kanilang buhay sa lahat ng oras, at ang mga mutasyon lamang ang naayos na nagpapahintulot sa kanila na mabuhay sa kumplikado at nagbabagong mga kondisyon. Kaya, ang lahat ng mga pagbabago sa buhay ng biosphere ay tinutukoy lamang ng dalawang mga kadahilanan:

Ang pagkakaroon ng mga mutasyon na sanhi ng isang matalim na pagbabago sa panlabas na kapaligiran,

Isang matalim na pagbabago sa mga panlabas na kondisyon para sa pagkakaroon ng mga buhay na organismo, na naghihikayat sa mga mutasyon.

Iyon lang, walang ibang mga kadahilanan, at naniniwala ako na hindi kailanman nagkaroon. Iyon, sa katunayan, ay ang buong teorya ng ebolusyon, na mas angkop para sa ibang pangalan: ang teorya ng jump mutations, na, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi nagpapawalang-bisa sa mga merito ni Charles Darwin sa pag-uuri ng mga species at klase ng mundo ng hayop.

Kung ang mga kondisyon para sa pagkakaroon ng isang species ay hindi radikal na nagbabago para sa isang sapat na mahabang panahon, kung gayon walang ebolusyon na nagaganap. Sa halip, ito ay nangyayari, sa kabilang direksyon lamang, na tinatawag kong "evolution in reverse." Gayunpaman, ito ay isa lamang hypothesis. Bukod dito, na may matinding pagnanais, ang teorya ng ebolusyon ay maaari ding mahila sa ilalim ng proseso ng jump mutations, at pagkatapos ang lahat ng pangangatwiran ko ay masayang lumilipad sa basurahan.

Gayunpaman, hindi tayo dapat sumuko, lalo na't mayroon pa tayong bihirang ginagamit na pagkakataon upang i-on ang parehong sentido komun at, gamit ang lohika (kahit na makatwiran, kahit na hindi makatwiran), subukang suriin ang mga pagbabago at ang kanilang vector na may kaugnayan sa ating sarili at sa tagal ng panahon na maaari nating saklawin.

Isaalang-alang natin ito bilang isang axiom na sa nakalipas na ilang libong taon (panahon ng kasaysayan) ang mga kondisyon ng kapaligiran kung saan nakatira ang isang tao ay hindi nagbago sa panimula: ito ay mainit sa Africa, ito ay malamig sa kabila ng Arctic Circle, ang natitira sa ang heograpiya ay matatagpuan sa isang lugar sa gitna, at ang magnetic field ng Earth, aktibidad ng solar at iba pang mga epekto sa kosmikong pandaigdig, kung nagbago ang mga ito, ay hindi gaanong nagbago, nang walang anumang mga sakuna na pagtalon at pagsabog.

Dahil dito, walang mga espesyal na dahilan para sa mga mutasyon, kapwa sa mga tao at sa mundo ng hayop, sa panahong ito. Kasabay nito, ang bilang ng mga tao ay tumaas nang maraming beses, at kabilang sa mga kinatawan ng flora at fauna, ang pagkawala ng ilang mga species ay naganap, nang walang anumang mga palatandaan ng mutasyon na humahantong sa pagsilang ng mga bagong species.

Kasabay nito, masasabi na ang kapaligiran ay nagbago nang malaki, pangunahin sa pamamagitan ng muling pagsasaayos ng buhay ng mga tao sa tulong ng teknolohiya: "buhay ay naging mas mahusay, buhay ay naging mas masaya." Susubukan kong i-highlight ang ilang bahagi ng aktibidad ng tao, na nagpapakita kung paano aktwal na umunlad ang tao sa panahong ito:

1. Sa pagbabalik sa sinaunang panahon, marami tayong makikitang bakas sa anyo ng mga megalithic na istruktura na nakakalat sa lahat ng kontinente, ang modernong tao, na armado ng pinaka-advanced na teknikal na paraan, ay hindi nagawang ulitin o ipaliwanag ang kanilang layunin at paraan ng pagtatayo. . Bilang karagdagan, hindi rin posible na matukoy ang edad ng mga istrukturang ito.

2. Matagal bago ang pangkalahatang pagkilala sa pag-ikot ng Earth sa paligid ng Araw, ang mga bituin ng nakikitang spectrum ay mayroon nang sariling mga pangalan (Arabic) at ang mga trajectory ng kanilang paggalaw ay inilarawan nang tumpak, na nagpapahiwatig ng kaalaman sa mga batas ng pag-ikot ng mga celestial body ilang millennia bago ang Copernicus.

Naniniwala ako na ang mga bituin na ito ay may sariling mga pangalan bago ang Arabo, dahil maraming mga stellar na kalendaryo ng mga sinaunang sibilisasyon ang dumating sa atin, ngunit ang kaalamang ito ay nawala na lang magpakailanman para sa isang kadahilanan o iba pa. Bilang karagdagan, nararapat na tandaan ang isang radikal na pagbabago sa paradigm ng mga ideya tungkol sa mundo at sa Uniberso: mula sa "The Earth is flat - Time is cyclic" hanggang "The Earth is round - Time is linear", na halos hindi matatawag. pag-unlad, dahil ang katotohanan ay malamang na nasa gitna: "Ang Earth ay bilog, ang oras ay paikot.

3. Sinaunang kaalaman sa larangan ng pagpapagaling (ang mga sentro nito ay napanatili pa rin sa ilang lugar sa mundo), na nagpapahintulot na gumaling anuman ang mga sakit ay sumasalungat sa modernong gamot, batay sa napakamahal na mga teknolohiya at pharmacology, na humiwalay sa doktor mula sa pag-asa sa kanyang sariling karanasan at intuwisyon. Ang pagnanais na kunin ang kita mula sa medikal na aktibidad ay unti-unting humantong sa isang nakatagong interes sa mga sakit: "ang mga tabletas ay naimbento na, nananatili itong mag-imbento ng mga sakit."

Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay ang modernong gamot ay tinatrato ang mga kahihinatnan sa lahat ng dako, nang hindi inaalis ang mga sanhi ng sakit, na, bilang panuntunan, ay nasa malalim na lugar ng pag-iisip, na ginagamot ng mga sinaunang manggagamot, na nagpasa ng kanilang kaalaman mula sa henerasyon sa henerasyon.

4. Ang edukasyon, bilang kasangkapan sa pagkuha ng malawak na hanay ng kaalaman, ay naging pagtuturo sa isa o dalawang piling paksa sa lahat ng dako, na humantong sa buong henerasyon ng mga manggagawang "one-button". Bilang isang resulta, ang oras ng maraming nalalaman henyo ay nawala magpakailanman, sila ay pinalitan ng makitid na mga espesyalista, na kilala sa parehong makitid na bilog.

5. Ang ekonomiya at pananalapi ay napupuno, ang mga manggagawang "nagpapakalakal ng hangin" ay umaangat sa ibabaw, at ang mga pangunahing mapagkukunan ng pananalapi ay umiikot sa "mga exchange casino" na hindi gumagawa ng anumang bagay na maaari mong hawakan ng iyong mga kamay, maliban sa mga naka-cash na bundle ng mga perang papel. Bilang resulta, ang mga badyet ng mga binuo na bansa ay nabuo sa isang malaking lawak sa gastos ng sektor ng pananalapi, na isang lubhang mapanganib na lugar.

Kasabay nito, ang pananalapi ay naging mas naa-access at agad na tinuruan na mamuhay sa utang, kapwa indibidwal na mga korporasyon at bansa, at buong henerasyon ng mga mamamayan, at panlipunang patakaran sa pangkalahatan ay nagbunga ng milyun-milyong propesyonal na walang trabaho, na ang bilang ay tumataas.

6. Ang mga teknolohiya, sa unang tingin, ay nauna nang malayo, lalo na sa microcosm at sa larangan ng mga artipisyal na materyales, at lalo na sa nakalipas na 30 taon. Gayunpaman, lumalabas na walang pundamental at panimula na bago ang naimbento sa panahong ito , maliban sa Internet at mga social network, gadget at iba pang device na gumagaya sa marahas na aktibidad ng tao, na pinapalitan ang totoong buhay ng isang virtual.

Partikular na kapansin-pansin ang "mga naka-program na teknolohiya ng pagkasira", na humantong sa katotohanan na anuman - kahit na isang teknikal na kumplikadong produkto - perpektong nagsisilbi nang maayos lamang sa loob ng panahon ng warranty, pagkatapos nito, dahil sa mga gastos, ang kahulugan ng karagdagang operasyon ay nawala. Iyon ay, ang kalidad ay lumala nang husto, na isinakripisyo para sa kapakinabangan ng negosyo.

7. Ang kasaganaan ng mga kagamitan sa sambahayan at isang maunlad na industriya ng serbisyo ay nagbunga ng mga henerasyon ng mga tao na hindi marunong gumawa ng anuman gamit ang kanilang sariling mga kamay at hindi kayang mabuhay nang walang pinagkukunan ng enerhiya, lalo na kung walang kuryente.

At ngayon ang pinaka-kawili-wili:

8. Noong unang panahon, malinaw na kinilala ng isang tao ang kanyang sarili sa antas ng pambansa (linguistic) at etniko (lahi), na nagpapahintulot sa estado na umasa sa kanilang mga mamamayan upang malutas ang mga kagyat na problema, kabilang ang pagpapabuti ng buhay ng mga tao.

Ang mga bahagi ng relihiyon at kultura at ang kanilang mga masalimuot na pakikipag-ugnayan ay nagbigay-daan sa pagpapalawak ng plataporma ng paunang pagkakakilanlan at paggawa ng mga estado na mas nababanat, na pinagsasama-sama ang mga mamamayan sa "espirituwal na mga bono" o, kung gusto mo, ideolohiya. Sa parehong oras at sa lahat ng oras, ang pagbibigay-diin sa pamilya, hanggang sa paglikha ng pinakamataas na hadlang sa diborsyo at iba pang mga phenomena na sumisira sa mga halaga ng pamilya.

Nagpatuloy ito hanggang sa ika-20 siglo, ang mga huling dekada nito ay minarkahan ng pagsilang ng "mga unibersal na halaga" at, bilang isang resulta, ang paglitaw ng isang bagong species ng Homo sapiens - ang "karaniwang tao".

Ang mga pundasyon ng pananaw sa mundo ng karaniwang tao ay:

Ang priyoridad ng mga indibidwal na karapatan sa mga karapatan ng lipunan, na palaging at sa lahat ng oras ay sumasalungat sa mga pundasyon ng kolektibismo ng Russia;

De-ethnization: awtoridad, moralidad, etika, kultura, tradisyon, kamalayan sa sarili, pambansang pagkakakilanlan. Ang pangunahing direksyon ng aplikasyon ng mga pagsisikap ay ang Russian ethnos sa pamamagitan ng pagkasira ng Russian identity;

Ang matinding antas ng pagsunod sa dobleng pamantayan ayon sa prinsipyong "kung hindi mo kaya, ngunit gusto mo, kaya mo" o "lahat ng tao ay pantay-pantay, ngunit mayroong higit na pantay". Ngunit ang pangunahing bagay: lahat ng masama para sa Russia ay dapat suportahan at isulong sa lahat ng posibleng paraan, lahat ng mabuti para sa Russia ay dapat na hadlangan;

Kaalaman sa Ingles, na kabilang sa pinaka-advanced na pangkat ng mga analytical na wika ng Indo-European na grupo, kung saan ang mga relasyon sa gramatika ay ipinadala sa pamamagitan ng syntax, iyon ay, sa pamamagitan ng hiwalay na mga functional na salita (prepositions, modal verbs, atbp.), Na kung saan mahalagang nangangahulugang ang natapos na proseso ng "evolution in reverse" na wika tungo sa matinding primitivization nito (sa kaibahan sa mga sintetikong wika: Russian (Slavic) at, halimbawa, Lithuanian;

Ang pagnanais para sa isang panig na pagtatanghal ng mga makasaysayang katotohanan, lalo na may kaugnayan sa kasaysayan ng Russia sa pamamagitan ng paggawa nito sa isang bansang may hindi nahuhulaang nakaraan;

Pagkuha ng kita mula sa anumang kilusan, lalo na sa tulong ng pinakamataas na anyo ng aktibidad: karapatang pantao, na nagpapahiwatig ng suporta ng sinumang sadista, diktador o mamamatay-tao sa isang kundisyon - ito ay kinakailangan at sapat para sa karakter na ito na walang kondisyon na handang saktan ang Russia . Ang proseso ng pagkuha ng kita ay nakatanggap ng isang katangian na pangalan - grant-eating;

Ang paniniwala na ito ay ang karaniwang tao na ang pinaka-malikhaing core ng modernong sibilisasyon, ang pinakamataas na anyo ng pagpapakita kung saan ay ang mga demonstrasyon ng masa at mga rali na nakatuon sa pag-iwas sa hindi pagkakasundo sa anumang, kahit hypothetical, mga desisyon ng mga awtoridad ng Russia at suporta para sa mga rehimeng iyon. na sumasalungat sa Russia;

Ang pagnanais na burahin ang mga hangganan, na nagbibigay-daan sa iyo upang madama na tulad ng isang mamamayan ng mundo, nang walang kaunting kalakip sa konsepto ng Inang-bayan. Ang pangunahing nagpapawalang-bisa ay ang napakalaking teritoryo ng Russia na may mga opaque na hangganan. Ang pinakamataas na lakas ng loob ay kinikilala bilang aktibidad na naglalayong mag-udyok ng mga kontradiksyon sa pagitan ng mga rehiyon ng Russia, na may pangwakas na layunin - ang pag-aalis ng Russia bilang pinakamalaking bansa sa mundo. Negotiable ang hinihinging presyo.

Ang mga kaganapan sa Ukraine ay sa maraming paraan ang apotheosis ng mga aktibidad ng mga karaniwang tao, pagkatapos nito ay kusang lalago o sa wakas ay titigil.

Sa konklusyon, gusto kong tandaan na ang paglitaw ng isang medyo malaking klase ng mga karaniwang tao ay isang walang kondisyon na halimbawa ng "reverse evolution", na hindi direktang nagpapatunay sa aking hypothesis tungkol sa jump mutations. Sa prinsipyo, ang isang tao ay madaling tumutol sa akin na maraming mga kinatawan ng mga unibersal na halaga ng tao ay espesyal na lumaki sa mga test tube sa ibang bansa at hindi isang produkto ng natural na pagkasira ng tao sa kawalan ng mga matinding pagbabago sa kapaligiran.

Sasagutin ko ito ng simple: hindi mahalaga ang sanhi ng pagkasira, tanging ang resulta lamang ang mahalaga, at hayaan ang ating mga inapo na ayusin ang mga sanhi at epekto, na maaaring mapalad, at magagawa nilang mag-mutate, na umakyat sa isang mas mataas na yugto. ng pag-unlad ng tao, lalo na't ang lahat ay naroroon.mga palatandaan ng paparating na dramatikong pagbabago sa klimatikong kondisyon sa planetang Earth.

Sa pamamagitan ng paraan, hindi rin mahalaga na ang pagbabago ng klima ay higit sa lahat ay gawa ng tao; ang mahalaga, inuulit ko, ay ang resulta lamang.

Samantala, kailangang matanto na ang ating Inang Bayan ang nangunguna sa paglaban sa pagkasira ng sangkatauhan bilang isang uri, na nagtatanggol sa karapatan sa katotohanang Ruso nito, batay sa katarungan at saloobin sa sinumang tao bilang ang larawan at wangis ng Diyos, anuman ang kanyang pagkakakilanlan sa sarili. Ngayon ang cutting edge na ito ay matatagpuan sa Kyiv, kahapon ito ay nasa Damascus, bukas maaari itong lumipat sa anumang ibang rehiyon.

"Ang isang taong Ruso sa espiritu ay hindi isang taong may isang tiyak na kulay ng balat, pinagmulang etniko o kulay ng buhok. Ang isang taong Ruso ay isa na hindi matutulog nang mapayapa kung alam niyang may kawalang-katarungan sa isang lugar. Ang Ruso ang siyang hahanapin ang katotohanan-katotohanan hanggang wakas, sa bawat partikular na sitwasyon. Ang isang Ruso ay isa na, ayon sa Konsensya, ay sinusuri ang lahat ng nangyayari at may sariling opinyon sa lahat ng mga isyu na nakakaapekto sa kanya. Ang mga salitang "lahat ay may sariling katotohanan" ay naimbento ng mga Liberal, Pluralist. Hindi sila mga taong Ruso sa espiritu" (Leo Tolstoy).

Sa pangkalahatan, ang karaniwang dualism ng mabuti at masama, walang katapusan at hindi maiiwasan, tulad ng buhay mismo, mula sa kapanganakan hanggang sa huling hininga.

"Kami ay mga Ruso at samakatuwid ay mananalo kami" (Alexander Suvorov, nagwagi ng paligsahan na "Name of Victory 2014").

Si Darwin ang una na hindi lamang nagbigay pansin sa pagkakakilanlan ng anatomical at morphological na istraktura ng iba't ibang uri ng mga nabubuhay na nilalang, ngunit nakakita din ng direktang kaugnayan dito. Sa mahabang panahon, itinuring ng opisyal na agham ang teorya ng ebolusyon bilang ang tanging totoo, na itinatanggi ang lahat ng iba pa bilang hindi napatunayan. At sa parehong oras, hindi niya napansin na si Darwin ay hindi rin nagbigay ng anumang nakakumbinsi na ebidensya - sa kanyang mga konklusyon ay batay lamang siya sa mga pagpapalagay at pagpapalagay, habang ang teorya ng inbolusyon ay mukhang mas lohikal at maayos.

Sa totoo lang, ang involution (mula sa Latin na involutio - "baluktot, kulot, natitiklop") ay isang regression, pagkawala, pagbawas. Sa pagsasagawa - biological - ganito ang hitsura: bilang isang maximum, ang mga indibidwal na organo at buong sistema ng katawan ay nawala sa proseso ng pag-unlad, hindi bababa sa - ang kanilang mga pag-andar ay lubos na pinasimple o nabawasan.

Ayon sa mga turo ng involution, sa una ang ating planeta ay pinaninirahan ng isa o ilang pangunahing uri ng "pro-beings", kung saan - sa pamamagitan ng mga siglo ng degradasyon (!) - lahat ng iba pang nabubuhay na nilalang sa lahat ng kanilang pagkakaiba-iba ay nagmula.

Sabihin: "Hindi maaari!" Ngunit ang mga siyentipiko mula sa iba't ibang bansa at iba't ibang larangan ng kaalaman ay nagsasabi nang may higit na pagtitiwala: "Siguro!" Ano ang kanilang mga argumento?

MOWGLI Phenomenon

Una, ang parehong mga psychologist at physiologist ay halos nagkakaisa sa kanilang opinyon na ang mga proseso ng pagkasira, o regression, ay nagpapatuloy nang mas mabilis, mas madali at (pinaka-mahalaga) nang mas natural. Habang ang pag-unlad ay nangangailangan ng makabuluhang pagsisikap, at nakadirekta sa isang mahigpit na tinukoy na direksyon. Ito ay pinaka-malinaw na inilalarawan ng "phenomenon of Mowgli". Maraming mga kaso ang malawak na kilala kapag ang karaniwang pagbuo ng mga bata, sa isang kadahilanan o iba pa, ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa mga hayop, lumaki sa kanilang kapaligiran, pinagtibay ang kanilang mga gawi at paraan ng pamumuhay. Natuto silang tumakbo sa lahat ng apat, kumain ng hilaw na karne, maging insensitive sa lamig at init, iyon ay, nakakuha sila ng ilang mga kasanayan. Ngunit sa parehong oras, nakaranas sila ng pagkasira ng mas mataas na aktibidad ng utak at, bilang isang resulta, ang morphological degradation ng utak. Ang mga bata ay medyo mabilis na naging mga hayop! Ngunit ang baligtad na proseso ay hindi na posible. Halos lahat ng Mowglis na ibinalik sa lipunan ng tao ay hindi natutong magsalita, magsuot ng damit (kasuotan ng kabataan), maglakad gamit ang dalawang paa, gumamit ng mga kubyertos, bagaman maraming pagsisikap ang ginugol sa pagsasanay na ito. Yaong mga bihirang bata na gayunpaman ay sumuko sa baligtad na "pagkatao" nang malakas at walang pag-asa na nahuli sa pag-unlad ng kaisipan at emosyonal at inamin na sila ay mas mahusay sa grupo.

Mayroong mas karaniwan ngunit hindi gaanong halata na mga halimbawa. Tumingin sa paligid - alin sa iyong mga kaibigan-kakilala ang patuloy na pisikal at mental na pag-unlad sa edad? Mga yunit. Karamihan ay lumalala. At kung ang pagkasira ng kaisipan na may kaugnayan sa edad ng sangkatauhan ay hindi masyadong kapansin-pansin, kung gayon ang pisikal na pagkasira ay halata sa sakuna. At ito rin ay umuunlad mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Kami ay nabubulok bilang isang biological species!

NAGPAPADALA NG MGA ANAK

Isa sa mga domestic adherents ng theory of involution, isang empleyado ng Moscow Institute of Biomedical Problems ng Russian Academy of Sciences, Alexander Belov.

Sinabi ni Belov: "Ang tao at hayop bumuo at mag-ehersisyo lamang ang mga organ na kailangan nila para sa kanilang kapaligiran. At ang mga hindi nila sanayin, sa mga susunod na henerasyon, ang simula, ay namamatay. Sa pagkamatay ng ilang mga paa, ang mga bahagi ng utak na responsable para sa kanilang mga pag-andar ay nawawala sa paglipas ng panahon, at nagbabago rin ang genotype. Hindi na posible na bumuo muli, palaguin ang mga bahaging ito ng utak at baguhin ang genotype pabalik, samakatuwid, ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mundo ng hayop at halaman ay resulta ng isang unti-unti, ngunit patuloy na nagaganap na inbolusyon na nagsimula sa pagkasira ng primordial being.

BAKIT MAY LIMANG DALIRI ANG KABAYO?

Ang ikalawang mabigat na argumento na pabor sa involutionary doctrine ay ang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng ilang morphological at anatomical na katangian ng mga nabubuhay na nilalang at ang kanilang biological expediency. Halimbawa, ang akademikong Sobyet na si Ivan Schmalhausen ay nakakumbinsi na pinatunayan na ang lahat ng mga vertebrates, mula sa mga tao hanggang sa mga amphibian, maging ang mga patay na lobe-finned fish at ungulates, ay may limang daliri na istraktura ng paa. Para sa isang tao, ito ay napakahalaga. Ngunit bakit ang limang daliri ng paa ng isang kabayo, kung ang isang daliri ay sapat na para dito? O mga balyena, na, lohikal, bilang isang paa sa paggaod ay mas angkop para sa isang buto sa hugis ng isang sagwan? Ito ba ay katulad ng ebolusyon ng grasping organ ayon kay Darwin? Sa halip, ito ay ang pagkasira ng isang kamay sa isang paa, kuko o flippers.

Charles Darwin

Ang isang mas kapansin-pansing halimbawa ay ang paa ng tao: isang kumplikadong cushioning device na binubuo ng 26 na buto. Ang tanging biyolohikal na pagbibigay-katwiran para sa naturang natambak na "aparato" ay ang pamamahagi ng karga sa panahon ng tuwid na paglalakad, na katangian lamang ng tao. Sa mga tetrapod, ang gayong kumplikadong mekanismo ay hindi maaaring lumitaw sa proseso ng ebolusyon - bilang hindi kinakailangan. Gayunpaman, sa isa o ibang atrophied na estado, ito ay naroroon sa karamihan ng mga vertebrates, nang hindi nagdadala ng anumang biological na kahulugan. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagpapalagay na ito ay isa sa mga bakas ng pagkasira ng mas mataas na nilalang, at ang lahat ay mahuhulog sa lugar.

At mayroong dose-dosenang, kung hindi daan-daan, ng gayong mga hindi pagkakapare-pareho!

MGA LINK NG IBA'T IBANG TALA

Sa wakas, ang ikatlong seryosong argumento na pabor sa teoryang inbolusyonaryo. Dumadami ang bilang ng mga antropologo na nag-aaral sa tinatawag na mga sinaunang tao - Pithecanthropes, Neanderthals, Cro-Magnons, Sinanthropes, Australopithecus, atbp. - dumating sa konklusyon na ang mga species na ito ay hindi mga link sa parehong evolutionary chain mula sa unggoy patungo sa tao, tulad ng dati. naisip. Sa proseso ng masalimuot at maingat na gawain, ang paghahambing ng mga morphological at anatomical na tampok ng isang partikular na species na may mga agwat ng oras at tirahan, ang mga siyentipiko ay naghinuha: ito ay hiwalay na mga species ng humanoid na nilalang na nanghina mula sa isang karaniwang ninuno, tulad ng, sa katunayan, lahat ng iba pa. uri ng buhay sa planeta. At na ang ninuno na ito, kung saan nagmula rin ang Homo sapiens, ay nabuhay sa Earth maraming milyong taon na ang nakalilipas, ay lubos na binuo, magkakasuwato, nagtataglay ng mga kasanayan, kaalaman at teknolohiya na hindi naaabot ng ating sibilisasyon. Sino ang mga taong ito, paano at kailan sila nakarating sa planeta at kung saan sila nawala, hindi pa alam ng mga siyentipiko. Ngunit ang kanilang pananaliksik ay tila patungo sa tamang direksyon.

Sa tingin mo ba ay nagmula ka pa rin sa mga unggoy? Oh well...

Kalabuan

Anong gagawin?

Sa iyong palagay

Pinili ng Editor