Mga Kawikaan at kasabihan na may salitang pangalan. Mga wastong pangalan sa mga salawikain at kasabihan

At sa katunayan, wala ni isa sa mga salawikain ang wala sa lahat ng madamdaming interes sa lahat ng bagay na may kinalaman. Sa likod ng bawat isa sa kanila ay makikita mo ang mga nanghuhusga, naghaharutan, nagtatalo, nagbibiruan, nangungutya, nagbibiro, nagdadalamhati, nagdadalamhati, nagsasaya, nangungutya - kumakatawan sa sari-saring kaso at eksena sa buhay. Ang katutubong sining ay hindi nalampasan ang pansin nito at ang "nominal" na tema. Mga salawikain, kasabihan at maging. Narito ang maaari mong kolektahin:

Mga kawikaan at kasabihan ng Russia

Ang Arinushka Marinushka ay hindi mas masahol pa.
Magandang anak na babae Annushka, kung papuri ng ina at lola.
Ano ang Aksinya, ganyan ang botvinya.
Pinupuri ng bawat Alenka ang kanyang baka.
Ang aming Andrey ay hindi isang kontrabida sa sinuman.
Ang aming Afonya sa isang hoodie at sa isang kapistahan, at sa mundo, at sa window sill.
Ano si Ananya, ganyan ang Malanya niya.

Ni sa lungsod ng Bogdan, o sa nayon ng Selivan.

Nahati si Varlam sa kalahati, at nagbahagi si Denis sa lahat.
Ang aming Varvara ay hindi gusto ng sopas ng isda na walang taba.

Ang bawat Grishka ay may sariling negosyo.
Huwag ipagmalaki, Gordey, hindi ka mas mahusay kaysa sa mga tao.

Ano ba si Dema, ganyan ang tahanan niya.
Dalawang Demid, ngunit parehong hindi nakikita.
Nakipaglaban sina Dmitry at Boris para sa hardin
Ang aming Marya ay ang iyong pinsan na si Paraskovia sa iyong Daria.

Orobey Yeremey - ang maya ay makakasakit.
Sinabi ni Yegor mula sa bundok, ngunit ang lahat ay wala sa oras.
Bawat Egor ay may kasabihan.
Unawain ang bawat Jeremey sa iyong sarili.
Si Ephraim ay mahilig sa malunggay, at si Fedka ay mahilig sa labanos.

Ang bawat uri ng wood chip ay tumatama sa kawawang Zakhar.

Sa mga tao, Ilya, at sa bahay - isang baboy.
Ang aming Ivan ay walang talento kahit saan: dumating siya sa misa - umalis ang misa, pumunta siya sa hapunan - kumain sila.
Ang aming Vanyukha ay bumpy sa kalan.
Kapag may puting shirt si Ivashka, may holiday si Ivashka.
Tumatakbo ang filly, at nagsisinungaling si Ivashka.
Si Ivan ay nasa Horde, at sinabi ni Marya ang balita.
Si Ivan ang gumaganap ng dudu, at si Marya ay namamatay sa gutom.
Luwalhati kay Ivan, ngunit si Savva ang may kasalanan.
Si Ipat ay gumawa ng mga pala, at si Fedos ang nagdala ng benta.

Gumagala si Katerina sa kanyang featherbed.
Prinsesa - prinsesa, pusa - pusa, at Katerina - kanyang anak (mas cute)
Magalak Kiryushka, magkakaroon ng kapistahan ang lola.
Dati, si Kuzma ay naghukay ng mga hardin, at ngayon si Kuzma ay napunta sa mga gobernador.
Pinahiran ni Klim ang kariton, pumunta sa Crimea para sa mga singkamas.

Hindi naghihintay si Martin ng singkwenta ng iba, si Martin ay kumakatawan sa sarili niyang altyn.
Ano ba Martin, ganyan ang altyn niya.
Hindi ka makakalusot sa Mina kahit sa tatlong club.
Ang aming Mishka ay hindi kumukuha ng sobra.
Yumuko kay Makar, at Makar sa pitong panig.
Para sa bawat Makar mayroong isang Khavronya.
Si Lazy Mikishka ay hindi hanggang sa libro.
Ano ang Malanya, ganyan ang mga pancake niya.
Si lolo Mosey ay mahilig sa isda na walang buto.
Pinainit ni Maxim ang sarili malapit sa mga aspen.

Huwag magmayabang, Nastya: nagpilit ka ng kaunti, at kahit na nawala mo ito.
Hindi lahat ng Naum ay hahantong sa isip.
Ang ating Naum ang nasa isip niya: makinig - nakikinig siya, pero alam mo, humihikbi siya.
Asawa Nesterka, oo, anim na anak, natatakot kaming magnakaw, tamad kaming magtrabaho - paano ka mag-utos na manirahan dito?
Mga tao mula sa palengke, at Nazar hanggang sa bazaar.
Bawat Nikitka ay abala sa kanyang mga gamit.

Ang aming Obrosim ay itinapon sa Diyos na alam kung saan.
At ang aming Olena ay hindi naging peahen o uwak.
Navarila, naghurno ng Okulina tungkol kay Peter.

Bawat Paul ay may sariling katotohanan.
Ganito-at-ganyan Pantelei, pero mas masaya silang dalawa.
Hindi lahat ng Potap sa paa.
Ang aming Pahom ay pamilyar sa Moscow.
Ano Pahom, ganyan ang sombrero nito.

Hood Roman kapag walang laman ang iyong bulsa.

Kinain ni Savva ang taba, pinunasan ang sarili, ikinulong ang sarili, sinabi: hindi niya ito nakita.
Kung ano si Savva, ganoon ang kanyang kaluwalhatian.
Tulad ng Senyushka ay may dalawang pera, kaya Semyon at Semyon, at Senyushka ay walang pera - wala - Semyon.
Ang bawat Semyon ay matalino tungkol sa kanyang sarili.
Ayon kay Senka - at isang sumbrero, ayon kay Eremka - isang takip, at ayon kay Ivashka - at mga kamiseta.
At sa mukha mo makikita na Sazon ang tawag.

Ang isa ay nagsasalita tungkol kay Taras, at ang isa: isa at kalahating daang diyablo.
Hindi lahat ng Taras ay masyadong kumakanta.
Ang aming Taras ay hindi mas masama kaysa sa iyo.

Si Ulyana ay nagising nang hindi late, hindi maaga - lahat ay pauwi mula sa trabaho, at siya ay naroroon.
Lakoma Ustinha hanggang botvinia.

Si Fedyushka ay binigyan ng pera, at hiniling niya si Altyn.
Ipinadala nila si Philip kasama ang mga linden, at kinaladkad niya ang alder.
At natutuwa si Philip na masarap ang pie.
Nag-aararo si Fedot na nakabuka ang bibig, ngunit hindi hanggang sa karayom.
Ni mula sa isang bato hanggang sa pulot, ni mula sa mga supling ni Fofan.
Ang aming Thaddeus - hindi sa kanyang sarili, o sa mga tao.
Ang ating Filat ay hindi kailanman masisi.
Nanalangin si Thekla na huwag ilagay ng Diyos sa baso.
Mahilig siyang magbiro tungkol kay Thomas, kaya mahalin mo rin ang iyong sarili.
Ang mga tao ay parang tao, at si Thomas ay parang demonyo.
Habang sinasalakay nila si Foma, aalis din si Foma at ang mga tao.
Huwag mong talunin si Foma para sa kasalanan ni Eremin.
Sa sandaling ang hindi mapagtatalunan ay dumating sa Floriha, Floriha ay darating sa isang gitling.

Tumatakbo si Khariton mula sa Moscow na may dalang balita

Yakov ay natutuwa na ang pie na may mga buto ng poppy.

Ukrainian kawikaan at kasabihan

Sa iyo, Gavrilo, ayoko.

Ang hindi matutunan ni Iva, na hindi malalaman ni Ivan.
Pan na may kawali, at si Ivan kay Ivan.

Ang iyong Katerina, ang aming Orina, ang pinsan ni Odarka
Zbagativ Kindrat - kalimutan, de yoga kapatid.

Isang mag-asawa - sina Martin at Odarochka!
Yak Mikita will maw, then Mikita i kumuvav.

Kazav Naum: bahala ka!

Ibinigay ni Rozumna Parasya ang kanyang sarili sa lahat.

Si Vlitka at isang labandera, ngunit sa taglamig, hindi dapat kunin si Teresa.
Ti yomu tungkol sa Taras, at vin - pіtorasta.

Para sa aming Fedot, ang robot ay hindi natatakot.

Maghintay, Homa, darating ang taglamig!
Sino ang tungkol kay Khoma, at sino ang tungkol kay Yarema.
Yakby Homі pennies, boov bi y vin ay mabuti, ngunit pipi - bawat minahan.
Magpahinga sa kapayapaan, Khvedka, pagkatapos malunggay, pagkatapos labanos.

Siyentipiko at praktikal na kumperensya

para sa mga mag-aaral sa ika-6 na baitang

humanitarian section

nominasyon pampanitikang kritisismo

"Mga wastong pangalan sa mga salawikain at kasabihan"

Nakumpleto ng: mag-aaral 6 "B" klase MBOU Lyceum No. 21

Podymov Egor Sergeevich

Pinuno: Vildanova Svetlana Grigorievna

Paksa: Mga wastong pangalan sa mga salawikain at kasabihan

Panimula

Kabanata 1

Ang papel ng pangalan sa buhay ng tao

Kabanata 2 Mga pangalan sa mga kawikaan at kasabihan ng Russia

2.1. Kawikaan na pangalan bilang isang paraan ng pagtutugma sa istraktura ng isang matatag na kasabihan.

2.2. Kawikaan na pangalan bilang isang paglalahat ng mga katangian ng katangian ng isang tao

Kabanata 3

Mga anthroponym sa mga kawikaan at kasabihan ng Russia

3.1. Mga antroponym, ang kanilang mga pag-andar sa mga salawikain at kasabihan ng Russia.

3.2. Pag-aaral ng mga salawikain na naglalaman ng anthroponyms, ang kanilang pag-uuri.

Konklusyon

Panimula

Ang pagkamalikhain ng mga tao ay nag-ugat noong sinaunang panahon. Sapat na upang alalahanin ang mga pagpipinta ng bato at mga idolo ng bato ng mga primitive na tao. Ang pangangailangan para sa pagkamalikhain ay lumitaw sa mga tao mula sa pagnanais na palamutihan ang kanilang buhay (pagpipinta, larawang inukit, paghabi, pagbuburda). Sa walang mas maliit na lawak, naaangkop ito sa espirituwal na buhay (pagsasayaw, pag-awit, pagtugtog ng mga instrumentong pangmusika). Ang pananalita ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa buhay ng mga tao. Sa pamamagitan ng wika, nakikipag-usap ang mga tao sa isa't isa. Inihahatid nila sa iba ang kanilang makamundong karanasan, ang kanilang kaalaman, kalungkutan at pag-asa, ang kanilang kalooban. Ang oral folk art ay magkakaiba: epiko, awit, fairy tale, kasabihan at salawikain. Ang mga Kawikaan ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa pagkamalikhain.

Ang mga salawikain at kasabihan ay karaniwan at mabubuhay na mga genre ng oral folk art. Ang mga ito ay may pinakamalapit, direktang koneksyon sa wika, bilang mga matalinghagang pananalita na ginagamit sa pasalita at nakasulat na pananalita.

Ang pinakamaagang impormasyon tungkol sa paglikha at paggamit ng ilang mga salawikain at kasabihan ay matatagpuan sa mga talaan.

Sa taong 6370 (862): "Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kaayusan dito." (mula sa The Tale of Bygone Years)

Noong taong 6453 (945): "Narinig ng mga Drevlyan na siya ay darating muli, nakipagpulong sa kanilang prinsipe Mal: ​​"Kung ang isang lobo ay nasanay sa mga tupa; pagkatapos ay titiisin niya ang buong kawan hanggang sa mapatay nila siya. ”(mula sa“ The Tale of Bygone Years ”)

Walang alinlangan, ang bahaging iyon ng katutubong kasabihan, na sumasalamin sa mga paganong paniniwala at mga ideyang mitolohiya, ay pag-aari ng mga sinaunang tao: Imposibleng magsalita ang Inang lupa (paniniwala sa mahiwagang puwersa ng "buhay" na lupa); Ang isang makahulang panaginip ay hindi magdaraya; Sumisigaw na parang duwende; Isang werewolf ang sumugod sa kalsada.

Sa ilang mga kawikaan at kasabihan, ang mga pamantayan ng serfdom ay nakuha: Ang isang tao ay hindi isang cuff - alam niya kung kailan nabubuhay si Yuryev sa isang araw.

Sa Araw ng St. George (taglagas, Nobyembre 26, O.S.), pinahintulutan ang mga magsasaka na lumipat mula sa isang may-ari ng lupa patungo sa isa pa. Noong 1581, pansamantalang ipinagbawal ni Tsar Ivan IV ang pagtawid, at ganap na ipinagbawal ito ni Boris Godunov - ang mga magsasaka ay inalipin. Ang lahat ng ito ay makikita sa salawikain: Narito ka, lola, at araw ni St. George!

Ang mga Kawikaan ay lumitaw sa mga tao, kung saan ang mga kaganapan ng pakikibaka sa pagpapalaya laban sa mga panlabas na mananakop ay nakuha: Walang laman, na parang si Mamai ay lumipas; Ang Cossacks ay nagmula sa Don at pinalayas ang mga Pole sa bahay (ang pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles noong 1612); Namatay siya (nawala) bilang isang Swede malapit sa Poltava (1709). Lalo na maraming mga salawikain ang lumitaw tungkol sa Digmaang Patriotiko noong 1812: Isang gansa ang lumilipad sa Holy Russia (tungkol kay Napoleon); Dumating si Kutuzov upang talunin ang mga Pranses; Ang isang gutom na Pranses ay natutuwa sa isang uwak; Sa isang Pranses at isang pitchfork - isang baril; Nawala (naglaho) tulad ng isang Pranses sa Moscow.

Ang katapangan, katapangan at kabayanihan ng mga mamamayang Ruso ay nakuha sa mga salawikain at kasabihan: Ang Ruso ay hindi nagbibiro sa isang tabak o isang rolyo; Ang pisngi ay nagdadala ng tagumpay; Ang kaligayahan ay tumutulong sa matapang; Upang matakot sa mga lobo, at hindi pumunta sa kagubatan.

Sa mga katutubong kasabihan, ang paggawa, ang kasipagan ng isang tao ay niluluwalhati at ang katamaran ay hinahampas: Kung walang paggawa ay walang bunga; Mga feed sa trabaho, at nakakasira ng katamaran.

Ang mga kawikaan at kasabihan ay lumitaw kung saan ang panlipunan at materyal na hindi pagkakapantay-pantay ay naaninag (Isang may bipod, at pitong may kutsara; Ang mayaman - ayon sa gusto nila, at ang mahihirap - ayon sa kanilang makakaya; panunuhol ng mga hukom at opisyal (Ang bawat klerk ay mahilig sa mainit na kalach kasakiman ng klero (Ass for what a sheaf, that a haystack is all one (everything is small);

Ang mga kawikaan at kasabihan ay hinahatulan ang pambobola, pagsamba, kabangisan, pagkukunwari. Nagpahayag sila ng pag-asa para sa pagtatagumpay ng katotohanan at katarungan: Ang katotohanan ay magpapadalisay sa sarili nito; Ang katotohanan ang magdadala sa kanya.

Kahit na sa mga kondisyon ng materyal at panlipunang hindi pagkakapantay-pantay, ang mga manggagawa ay hindi nag-iwan ng mataas na pakiramdam ng karangalan: Layunin, ngunit hindi isang magnanakaw; Hindi isang sentimos, ngunit ang katanyagan ay mabuti; Mahina, ngunit tapat.

Kaya, ang mga salawikain at kasabihan, na lumitaw bilang isang genre ng katutubong tula noong sinaunang panahon, ay nabubuhay ng aktibong buhay sa loob ng maraming siglo: ang ilan - nang walang pagbabago, ang iba - unti-unting nagbabago at muling nag-iisip; ang mga hindi na ginagamit ay nakalimutan, ang kanilang lugar ay kinuha ng mga bagong nilikha.

Mga Kawikaan at kasabihan - ito ay isang encyclopedia ng katutubong kaalaman, pati na rin ang "moral code" ng mga tao, na nagsasama-sama ng mga salawikain tungkol sa mga kawikaan mismo: Ang isang mabuting salawikain ay wala sa kilay, ngunit tama sa mata; Ang tuod ay hindi isang suburb, at ang hangal na pananalita ay hindi isang salawikain;

Ang aming espesyal na atensiyon ay iginuhit sa mga kawikaan kung saan nangyayari ang mga wastong pangalan. Para sa anong layunin ginagamit ang mga ito sa mga salawikain?

Hypothesis: Ang mga pangalan sa mga salawikain ay ginagamit para sa tula at katinig, habang ang pagtanggap ng isang pangkalahatan, tipikal, karaniwang kahulugan, o isang kilalang katangian ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga tiyak na personal na pangalan.

Target: upang pag-aralan ang mga kawikaan at kasabihan ng Russia na sumasalamin sa pag-uugali ng pagsusuri ng isang tao na nagtataglay ng isang tiyak na personal na pangalan, ang mga tampok ng kanyang pagkatao.

Mga gawain:

1) pag-aralan ang Russian folklore nang mas malalim

3) pag-aralan ang pampakay na pangkat ng mga salawikain at kasabihan na kinabibilangan ng mga personal na pangalan sa kanilang istraktura,

4) uriin ang mga salawikain na naglalaman ng mga anthroponym;

5) alamin kung anong mga katangian ng isang tao ang makikita sa mga yunit ng wikang ito

Layunin ng pag-aaral: diksyunaryo ng V.I.Dal "Mga Kawikaan ng mga taong Ruso";

Paksa ng pag-aaral: salawikain at kasabihan na kinabibilangan ng mga personal na pangalan sa kanilang kayarian.

M pamamaraan ng pananaliksik:

pag-aaral ng pang-agham at sangguniang panitikan sa alamat ng Russia, mga mapagkukunan sa Internet

pagsusuri ng nakolektang materyal,

klasipikasyon ng mga salawikain at kasabihan na naglalaman ng anthroponyms.

pagtatanong

Kabanata 1

"Ang kapalaran ng isang tao ay maaaring magbago

para sa amin ang tunog at kahulugan ng pangalan "

L.V. Uspensky

Ang papel ng pangalan sa buhay ng tao

Alam na ang bawat tao ay may pangalan. Ang trinomial na pagpapangalan ng mga tao - unang pangalan, patronymic, apelyido - ay naging tampok ng wikang Ruso noong panahon ng Petrine.

Ano ang pangalan? Sa pagtingin sa diksyunaryo ng S.I. Ozhegov, nalaman namin ang isa sa mga kahulugan nito, na ang pangalan ay "ang personal na pangalan ng isang tao na ibinigay sa kapanganakan, kadalasan sa pangkalahatan ay personal na pangalan ng isang buhay na nilalang"

Tinatawag ng mga linggwista ang mga personal na pangalan ng mga tao na anthroponyms. Ang seksyon na nag-aaral ng anthroponyms ay tinatawag na anthroponymy

Ang mga pangalan, bilang panuntunan, ay hindi naimbento, ngunit nabuo mula sa mga karaniwang pangngalan o hiniram mula sa ibang mga wika. Sa tunog ng isang pamilyar na pangalan, hindi natin iniisip ang kahulugan at pinagmulan nito, naiisip natin ang taong ating pinag-uusapan o tinutugunan. Tamang-tama na sinusuri ng mga tao ang pangalan ng isang tao, tulad nito. "Ang isang tao ay hindi nakikilala ang kanyang sarili nang personal, ngunit alam niya ang kanyang sariling pangalan," sabi ng isa sa mga kawikaang Ruso (p. 442). Gayunpaman, dapat nating pag-aralan ang kasaysayan ng ating pangalan, ang pinagmulan, kahulugan at kahulugan nito sa parehong paraan na dapat nating malaman ang mga pinagmulan ng ninuno ng ating pamilya at bansa. Ang aming pangalan ay parehong kasaysayan ng mga taong Ruso at isang mahalagang bahagi ng wikang Ruso.

Kung paano nagbabago ang mundo at kung paano ko binago ang sarili ko

Isang pangalan lang ang tinawag sa akin sa buong buhay ko.

Napakadakila ng papel ng isang pangalan sa buhay ng isang tao. Ang bawat tao'y maaaring tawagin lamang sa pangalan, kaya lahat ng kanyang mabuti o masamang gawain ay naisapubliko sa pamamagitan ng pangalan. Kaya naman ang posibilidad ng matalinghagang paggamit ng salitang pangalan. Sabi nila: "Ang magara ay tinatawag na magara, ngunit ang mabuti ay inaalala bilang mabuti"

Imposibleng isipin ang bokabularyo ng anumang wika na walang mga wastong pangalan. Ang mga wastong pangalan ay maaaring mga social sign, ang ilang mga pangalan ay karaniwan lamang sa ilang mga social strata. Kaya, sa Russia noong ika-19 na siglo, ang mga pangalang Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry, ay natagpuan lamang sa mga magsasaka at mangangalakal, at sa panahon ni Pushkin, kahit na si Tatiana ay itinuturing na mga karaniwang tao. Ang mga personal na pangalan ay maaaring sunod sa moda o, sa kabaligtaran, hindi tinatanggap ng lipunan. Ngayon, maraming mga magulang ang pumili ng mga simple, katutubong pangalan para sa kanilang mga anak: Ivan, Ignat, Yegor, Maria, Daria at iba pa. Ngunit ang magagandang pangalan - Rosalind, Evelina, Romuald at iba pa - ay hindi sikat.

Ang interes sa mga pangalan, kaalaman sa kanilang pinagmulan at kahulugan ay nagtanim ng damdamin ng makabayang pakikilahok, pagmamahal sa inang bayan, sa mga tao, sa kanilang wika at kultura ng komunikasyon.

Kabanata 2

Mga pangalan sa mga kawikaang Ruso

2.1. Kawikaan na pangalan bilang isang paraan ng pagtutugma sa istraktura ng isang matatag na kasabihan.

Ang pagkamalikhain ng patula, na kinakatawan ng mga salawikain at kasabihan, ay tunay na sumasalamin sa orihinal, mayamang pag-iisip ng mga mamamayang Ruso, kanilang karanasan, pananaw sa buhay, kalikasan, at lipunan. Sa oral linguistic creativity, nakuha ng mga tao ang kanilang mga kaugalian at kaugalian, adhikain at pag-asa, matataas na katangiang moral, pambansang kasaysayan at kultura.

Ang mga personal na pangalan ay dapat iugnay sa panlabas na pananamit ng mga salawikain. Naniniwala si V. I. Dal na karamihan ay kinuha nang random, o para sa rhyme, consonance, measure: tulad, halimbawa, ay mga salawikain kung saan binanggit ang mga ito: Martyn and Altyn, Ivan and blockhead, Grigory and grief.[p. 14]

Kaya binibigyang-diin ng mga salawikain ang "aksidente" ng pangalan. Ang isang pangalan ay maaaring palitan ng isa pa o piliin sa karamihan ng mga kaso "to rhyme".

Ngunit ang pangalan ba ay lumikha ng sarili nitong pangkalahatang imahe ng isang tao? Sa alamat ng Ruso, ang mga matatag na kasabihan na may wastong pangalan ay malawakang ginagamit, na naglalaman ng masuri na pag-uugali ng isang tao, mga tampok ng kanyang pagkatao. Kadalasan ang mga pangalan ay nagmula sa mga engkanto, mga kwento, kung saan ang mga taong may mga kilalang katangian ay karaniwang may parehong pangalan, sa likod kung saan ang parehong kahulugan ay nanatili sa mga salawikain: Ivanushka at Emelya ay mga tanga; Sina Fomka at Sergey ay mga magnanakaw, rogues; Kuzka miserable. Mula sa mga konseptong ito, nabuo ang mga ekspresyon: yakapin - linlangin, lokohin, akitin - kabit nang deftly, tuso; Ang crowbar, sa wika ng mga manloloko, ay tinatawag na malaking pait o isang kamay na crowbar para sa pagsira ng mga kandado; upang linlangin ang isang tao, upang linlangin, upang saktan ang damdamin.

2.2. Isang kasabihan na pangalan bilang isang paglalahat ng mga katangian ng katangian ng isang tao.

Ang kahulugan ng personal na pangalan sa istruktura ng salawikain at kasabihan ay iba sa pangalan sa pang-araw-araw na komunikasyon. Walang nakagawiang koneksyon ng isang pangalan sa isang indibidwal na tao. Ang salawikain ay inilapat sa buhay sa isang tiyak na sitwasyon at sa isang tiyak na tao na may sariling pangalan na hindi tugma sa pangalan sa salawikain. Ito ay sa pamamagitan ng pag-aaway ng dalawang pangalan - ang tunay at ang "di-totoo" - na ang paglalahat ay nakakamit. Ang pananalita sa salawikain, kapag ito ay ginagamit sa buhay, ay hindi tungkol sa kasabihang Emelya, Phil, Foma, Yerema, Kiryuha, Erokha, atbp., ngunit tungkol sa mga tiyak na tauhan sa buhay na gumaganap bilang Emelya, Filya, Foma, Yerema, Kiryukha, atbp. Ang anthroponym ay nakakakuha ng isang pangkalahatang kahulugan, na nakakaakit patungo sa isang karaniwang pangngalan. Ang pagbuo ng makasagisag na batayan ng pangalan, ang muling pag-iisip nito ay nangyayari sa batayan ng mga random na asosasyon. Sa hinaharap, ang mga asosasyong ito ay itinatakda sa alaala ng mga tao bilang isang paglalahat ng anumang pag-aari ng tao.

Ang panlipunang halaga ng maraming pangalan ay malalim na nakapaloob sa wika. Kadalasan, ang pag-alam sa pagtatasa na ito ay nakakatulong upang maunawaan ang salawikain.

Halimbawa, ang pangalang Griyego na Philip, ay naging Filya, Filka, Filyukha, ang mga bar ay madalas na tinatawag na kanilang mga tagapaglingkod. Tandaan ang apela ni Famusov sa kanyang Filka: "Ikaw, Filka, ikaw ay isang tuwid na bloke, Ginawa mo ang isang tamad na grouse sa doormen ..."? Hindi kataka-taka na ang naka-type na pangalan ng alipin ay sumali sa magkasingkahulugan na serye na may kahulugang "tanga at tamad na tao." Ito ay pinadali din ng paggamit ng pangalang Filya sa mga kawikaang Ruso, kung saan ang may-ari nito ay kumikilos bilang isang simpleton, isang talunan, isang simpleng: "Uminom sila at Filya sa Fili at binugbog", "Nasanay si Philip sa lahat", "Itulak Filya in damn bast shoes (nalinlang)", "Filka sleeps without bedding", etc.

Ang isang pantay na malalim na kontradiksyon ay namamalagi sa pangalang Sidor, na bumalik sa sinaunang Egyptian na diyosa ng agrikultura, si Isis. Ang Griyegong Isidore, na ginawa nating Sidor, ay nangangahulugang “kaloob ni Isis,” iyon ay, isang sagana, mapagbigay na regalo. Ngunit sa mga kawikaan at kasabihan ng Russia, si Sidor ay karaniwang isang mayaman, ngunit maramot at maliit na tao. Kaya nga siguro, sabi nga ng salawikain, "Wala ni isang kamalasan ang dumating sa Sidor", dahil mayroon siyang isang sentimo na nakalaan sa anumang taon ng gutom. Alam ang mga asosasyong panlipunan na nauugnay sa pangalang Sidor, madaling maunawaan ang motibasyon para sa pananalitang "Upang lumaban tulad ng kambing ni Sidor": para sa kuripot na may-ari, kahit isang maliit na damo ay tila isang malaking sakuna. Ang malikot na katangian ng kambing ay patuloy na hinihila siya sa hardin. Ang matigas na pagnanais ng may-ari na alisin siya sa ugali na ito ay naging kasabihan. Gayunpaman, ang isa pang interpretasyon ng pananalitang ito ay kilala rin: marahil ito ay "naapektuhan ang pagnanais na maghiganti kay Sidor, kung siya mismo ay hindi naa-access, kung gayon hindi bababa sa kanyang kambing ang makakakuha nito nang lubusan."

Para sa masamang ugali ni Sidor, ang kanyang kambing ay namumutla. Ang kawawang Makar, bilang panuntunan, ay kailangang maging "scapegoat" mismo. Ang mga kawikaang Ruso ay nagbibigay ng isang detalyadong hindi nakakaakit na paglalarawan ng kapus-palad na ito. Siya ay mahirap (“nagpapainit lang si Makar (ie snot.) mag-asawa”, “Walang kalachi si Makaru”) at walang tirahan (“Pupunta si Makar sa vesper mula sa mga aso papunta sa tavern”), hindi kilala (“Hindi kay Makar kamay kasama ang boyars alam"), masunurin at magalang ("Makar bow, at Makar sa pitong panig"), at pinaka-mahalaga unrequited ("Poor Makar ang lahat ng bumps mahulog"). Ang mga salawikain ay nagbibigay-diin na siya ay karaniwang nakikibahagi sa mahirap na paggawa ng magsasaka: "Hanggang ngayon, si Makar ay naghukay ng mga tagaytay, at ngayon si Makar ay napunta sa mga gobernador." Kaya, unti-unting nabuo ang imahe ng mahirap na simpleton at incompetence na si Makar.

Humigit-kumulang ang parehong mga asosasyon ng husay ay katangian ng pangalang Kuzma sa mga kawikaan ng Russia. Galit at masungit si Kuzma: "Natatalo pa rin ng ating Kuzma ang kasamaan", "Huwag kang magbanta, Kuzma, ang tavern ay hindi nanginginig." Siya ay mahirap, kaya't nakuha niya ang lahat ng pinakamasama at pinakawalang halaga "Ano ang pilay, kung ano ang bulag, pagkatapos Kozma" (pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga manok na isinakripisyo sa araw ng Kozma). Siya ay mabagal: "Ang salawikain na ito ay hindi para kay Kuzma Petrovich." Siya ay kapareho ng mababa at mahirap na pinanggalingan bilang Makar: "Noon, si Kuzma ay naghukay ng mga hardin, ngunit ngayon si Kuzma ay napunta sa mga gobernador", "Ang Bitter Kuzenka ay isang mapait na kanta." Ang pagiging anak ng isang masungit at mahirap na talunan ay hindi partikular na kaaya-aya. Maliban kung pipilitin ka ng matinding pangangailangan na kilalanin ang gayong relasyon: "Mabubuhay ka - at tatawagin mong ama si Kuzma." Tila, ang ekspresyong "Ipakita ang ina ni Kuz'kin" ay nagsasaad ng isang hindi magandang ideya tungkol sa mga magulang at kamag-anak ng natalo na si Kuzma.

Kaya, nakikita natin na ang kasabihan na pangalan ay isang paglalahat ng mga katangian ng katangian ng isang tao na may ganoong pangalan. Sa kasamaang palad, nabanggit ko na karamihan sa mga salawikain na may mga personal na pangalan ay nakakuha ng mga negatibong katangian ng isang tao. Ang parehong pangalan ay madalas na sumasalamin sa parehong katangian. Halimbawa, si Avdey sa mga diyalektong Ruso ay isang mabait, mapagpakumbabang tao, ang lahat ng mga salawikain na kinabibilangan ng antroponym na ito ay nagpapatotoo dito: "Ang aming Avdey ay hindi isang kontrabida sa sinuman", "Nawala si Avdey mula sa masasamang tao", "Ang hangal na si Avdey ay sinaksak sa ang leeg". Ang paglalarawan ng mapangarapin na mabait na si Andrei ay nakumpirma ng mga kasabihan: "Ang aming Andrei ay hindi isang kontrabida sa sinuman", "Si Andrei ay isang bibig-waterer", "Ang aming Andryushka ay walang isang sentimo", "Isang kaibigan para sa isang kaibigan - lahat ay para kay Andryushka". Ang masayang kasama at mapagbiro na si Taras ay nagpapanatili ng kanyang disposisyon sa mga sumusunod na pahayag: "Ang ating Taras ay mas mahusay sa pag-harping (mga biro)," "Ang Kalbo Taras ay isang mabagal na ulo," "Ang ating Taras ay handa para sa lahat: uminom ng vodka at maggiik. kamalig," "Nagpakasal si Taras, nang hindi nagtatanong", atbp.

Kabanata 3

Mga anthroponym sa mga kawikaan at kasabihan ng Russia

3.1. Mga antroponym, ang kanilang mga pag-andar sa mga salawikain at kasabihan ng Russia.

Antroponym (sinaunang Griyego ἄνθρωπος - tao at ὄνομα - pangalan) - isang solong pangalang pantangi o isang hanay ng mga pantangi na pangalan na nagpapakilala sa isang tao. Sa mas malawak na kahulugan, ito ang pangalan ng sinumang tao: kathang-isip o totoo, na opisyal na itinalaga sa isang indibidwal bilang kanyang tanda ng pagkakakilanlan.

Sa pamamagitan ng kanilang orihinal na kahulugan at pinagmulan, ang mga antroponym, sa karamihan, ay mga pang-araw-araw na salita. Ang ilan sa kanila ay nagpapanatili pa rin ng kanilang kahulugan sa katutubong wika (halimbawa, Pananampalataya, Pag-asa, Pag-ibig),

Ang mga anthroponym ay naglalaman ng mga sumusunod na tampok:

1. 
   Isang indikasyon na ang maydala ng anthroponym ay isang tao, halimbawa: Maria, Mikhail.
2. 
   Isang indikasyon ng pag-aari sa isang pambansang - linguistic na komunidad, halimbawa: Vladimir, Jean.
3. 
   Isang indikasyon ng kasarian ng isang tao, halimbawa - Peter, hindi katulad ni Anastasia.

Kahit na subukan ng nagsasalita na i-generalize ang nangyayari, na maaaring ipahiwatig ng tiyak na panghalip na lahat kasabay ng antroponym, maaaring ipagpalagay na sa pananalita ang salawikain ay nagpapakilala sa mga aksyon ng isang partikular na tao. Halimbawa: Ang bawat Fedorka ay may sariling mga dahilan; Bawat Egor ay may kasabihan; Ang bawat Moses ay may sariling ideya; Ang bawat Filatka ay may sariling mga trick.

Ang mga personal na pangalan ay ginagamit sa mga salawikain at kasabihan sa pangkalahatang kahulugan:

1. 
   ng sinumang tao: Ang bawat Paul ay may sariling katotohanan.
2. 
   binata: May pera - mahal ng mga babae si Senya.
3. 
   asawa: Nagkaroon ako ng asawa Ivan, ipinagbawal din ng Diyos sa iyo.

Ang mga personal na pangalan, sa mga kawikaan at kasabihan, tumawag sa isang tao na nagpapakilala sa kanya sa pamamagitan ng mga palatandaan:

1. 
   hitsura: taas (Great Fedor, oo sa isang anggulo ng suporta), mukha (Parashka ay may mga mata tulad ng isang tupa) ...
2. 
   mga kakayahan sa intelektwal: isip / katangahan (Ivan ay hindi isang blockhead)
3. 
   saloobin sa trabaho: kasipagan / katamaran (Umupo si Girl Gagula upang umikot at nakatulog ...
4. 
   interpersonal na relasyon: (Si Foma ay binugbog dahil sa kasalanan ni Yeremin), atbp.

Ang mga Kawikaan ay isang genre ng alamat, na pinaka-malinaw na sumasalamin sa mga tampok ng kaisipan ng isang partikular na tao, sa kultura at relihiyosong mga tradisyon nito, at mga tampok ng buhay. Para sa muling pagtatayo ng mga pananaw ng isang tao sa nakaraan at kasalukuyan, ang mga wastong pangalan na nakapaloob sa teksto ng alamat ay may partikular na halaga. Ang mga ito ang pinaka tiyak na elemento ng alamat, sa tulong kung saan ang isang modelo ng pag-uugali ng isang kinatawan ng isang tiyak na tao sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay ay nilikha. Kaugnay nito, ang layunin ng aking pananaliksik ay isang pagtatangka na makilala ang mga pananaw ng mga taong Ruso, na makikita sa mga salawikain na naglalaman ng mga wastong pangalan.

Sa kurso ng pag-aaral, sinuri namin ang mga salawikain at kasabihan, na maaaring nahahati sa tatlong grupo:

1) pagtuligsa sa mga bisyo ng tao;

2) na naglalarawan sa buhay ng mga taong Ruso;

3) ang characterization ng karakter ay dahil lamang sa mga random na asosasyon ng kanyang pangalan sa ilalim ng impluwensya ng rhyme.

Ang pinakamaraming grupo ay binubuo ng mga salawikain na nagsasabi tungkol sa mga bisyo ng tao, lalo na:

katangahan at katigasan ng ulo ("Mahusay si Fedora, ngunit isang tanga (oo, sa ilalim ng isang anggulo sa likod ng tubig)", "Si Yerema sa tubig, si Thomas sa ilalim: pareho silang matigas ang ulo, hindi pa sila naging mula sa ibaba", "Si Lola Varvara ay galit sa mundo sa loob ng tatlong taon; namatay siya, na hindi nakilala ng mundo", "Danilo na may reel, ngunit hindi may awl", "Aayusin ni Ipata kuba ang kabaong"; "Sabihin mo sa kanya ang tungkol sa pari. , at pinag-uusapan niya ang tungkol kay Emelya the Fool”);

kawalan ng utang na loob at kamangmangan ("Nagbigay sila ng mga pancake sa gutom na Malanya, at sinabi niya: mali silang niluto", "Si Ilya ay nasa mga tao, ngunit ang isang baboy ay nasa bahay"; "Ang bawat Yakov ay naninira sa kanyang sarili"; "Ang bawat Yakov ay may bahagi ng kasamaan, kung hindi siya pupunta kahit saan”);

pagkakaibigan dahil sa pansariling interes at pagtataksil ("Si Filya ay nasa lakas - lahat ng iba ay nahulog sa kanya, ngunit ang problema ay dumating - lahat ay umalis sa bakuran"; "Tulad ng Senyushka ay may dalawang pera - kaya Semyon da Semyon, at Senyushka ay walang pera - wala Semyon "; "May pera - mahal ng mga batang babae si Senya, ngunit walang pera - nakalimutan ng mga batang babae si Senya"; "Habang sinasalakay nila si Foma, kaya umalis si Foma at ang mga tao");

katamaran at kapabayaan sa trabaho ("Umupo si Girl Gagula upang umikot at nakatulog"; "Mabuhay, Ustya, manggas mamaya"; "Asawa Nesterka, at anim na anak: tamad kaming magtrabaho, ngunit natatakot kaming magnakaw, paano? dito ka nakatira?");

pagkalasing ("May Ivan, ngunit siya ay naging isang blockhead, at ang lahat ng alak ay dapat sisihin"; "Si Tatyana ay gumagala nang hindi mabait na lasing", "Si Tatyana ay huminga, na nalasing ang kanyang asawa na lasing");

pangangalunya (“Makikita mo kay Tomas na nagdadalamhati siya para sa isang ninong”);

walang kabuluhan at pagmamataas ("At ang aming Olena ay hindi naging isang peahen o isang uwak");

poot sa mga kapitbahay, iskandalo, sumpa, kabastusan ("Dmitry at Boris ay nakipaglaban para sa hardin");

paninirang-puri, pagkondena, paninirang-puri ("Nagluto ako, naghurno ng Akulina tungkol kay Peter");

maling pamamahala ("Mabuti ang dumating kay Tomas, ngunit napunta sa pagitan ng mga kamay");

paggawa ng mabubuting gawa para sa palabas ("Nagbigay si Uncle Filat ng isang pares ng mga ducklings: palabas, sabi niya, lumilipad sila").

Ang ilang mga salawikain ay naglalaman ng ideya na ang bawat isa ay may kung ano ang nararapat sa kanya (“Ano si Ananya, ganoon ang kanya at Malanya”; “Ano si Dema, ganoon ang kanyang tahanan”; “Ano si Martin, ganoon ang kanyang altyn”; “ Ano ay Pakhom, ganoon ang sumbrero sa kanya "; "Ano si Savva, ganoon ang kanyang kaluwalhatian"; "Ano ang Aksinya, ganoon ang botvinya"; "Ano ito para kay Thomas, ganoon siya mismo").

Kapansin-pansin na mas kaunti ang mga salawikain na pumupuri sa isang tao para sa anumang positibong katangian: "Business Melania comes to mass with a spinning wheel."

Ang mga salawikain na kasama sa pangalawang pangkat ay nagpinta ng mga larawan ng mahirap na buhay ng mga Ruso: "Mayaman ang Yermoshka: mayroong isang kambing at isang pusa (nagdala ng pusa at pusa)", "Gutom na Fedot at walang laman na sopas ng repolyo sa pangangaso. (at labanos na may kvass para sa pulot)", "Hanggang ngayon si Makar ay naghukay siya ng mga hardin (mga tagaytay), at ngayon si Makar ay napunta sa mga gobernador", "Kapag si Ivashka ay may puting kamiseta, pagkatapos ay may holiday si Ivashka."

Kasama sa ikatlong pangkat ang mga salawikain na sinusuri ang mga personal na katangian ng isang karakter, batay sa mga random na asosasyon ng kanyang pangalan sa ilalim ng impluwensya ng tula: "Kung tanga lamang, oo Ivan", "Thomas ng isang mahusay na pag-iisip", "Sa mga taong Ananya, bahay ng isang bastos", "Dema, Dema, uupo ka sa bahay", "May kvass, pero uminom si Vlas".

Sa pagsusuri sa itaas, maaari tayong gumawa ng mga sumusunod na konklusyon: karamihan sa mga salawikain na naglalaman ng mga pantangi na pangalan ay hinahatulan ang mga bisyo at pagkukulang ng tao (51% ng mga salawikain), katangahan at katigasan ng ulo, kawalan ng pasasalamat at kamangmangan, gayundin ang paglalasing ay masigasig na nakalantad; ang mga salawikain na naglalarawan sa buhay ng mga taong Ruso ay bumubuo ng 27% ng kabuuang bilang ng mga paremia na isinasaalang-alang, ang grupong ito ng mga salawikain ay nagsasabi tungkol sa kahirapan, kawalan ng pag-asa at mahirap na mga kondisyon sa pagtatrabaho ng mga ordinaryong tao; ang pinakamaliit na grupo ay binubuo ng mga salawikain na nagpapakilala sa mga tauhan batay sa random na pagkakaugnay ng kanilang mga pangalan sa ilalim ng impluwensya ng tula (22% ng mga salawikain); ang mga wastong pangalan na matatagpuan sa huling pangkat ng mga salawikain, na ang mga tagadala ay ang "mas mababang uri", ay kumakatawan sa kanilang may-ari bilang isang hangal na tao, isang simpleng tao at isang talunan.

Palatanungan

Nagsagawa ako ng pag-aaral sa pamamagitan ng pagtatanong sa aking mga kaklase. Ang survey ay binuo sa anyo ng isang talakayan sa paksang "Mga wastong pangalan sa mga kawikaan at kasabihan ng Russia." Para dito, pumili ako ng ilang mga salawikain na may tradisyonal na ginamit na mga pangalan ng Russian, bilang anthroponym ng mga kawikaan at kasabihan ng Russia.

Mga tanong

1 Anong mga asosasyon ang napukaw sa iyo ng mga salawikain na ito?

2 Ano sa tingin mo ang mga katangian ng bayani.

3 Ang pag-aari ng bayani sa iba't ibang salawikain ay magkatulad o magkaiba sa iyong palagay.

Konklusyon

Matapos suriin ang pampakay na pangkat ng mga salawikain at kasabihan na may kasamang mga personal na pangalan sa kanilang istraktura, maaari nating gawin ang mga sumusunod na konklusyon:

Ang mga salawikain sa katutubong buhay ay gumaganap ng isang mahalagang papel: nagsisilbi itong gabay na mga prinsipyo ng aktibidad; ang mga ito ay tinutukoy upang bigyang-katwiran ang kanilang mga aksyon at aksyon, sila ay ginagamit upang akusahan o tuligsain ang iba.

Ang mga personal na pangalan sa mga salawikain ay mahalaga, dahil sila ay nagkonkreto ng isang tiyak na kalidad, tumutulong upang ihambing ang iba't ibang mga tao at ipahiwatig ang mga pakinabang at kawalan ng isang tao.

Karamihan sa mga pangalan na ginamit sa oral folk art ay hindi orihinal na Ruso, sila ay hiniram pangunahin mula sa Greek, Hebrew, Latin.

Ang pinakakaraniwang pangalan sa mga salawikain at kasabihan ay ang mga pangalang Ivan, Foma, Yerema, Makar at Malanya, na may karaniwang kahulugan at lumilikha ng imahe ng isang hangal, tamad na tao, isang simpleng tao at isang jester.

Sa alamat ng Ruso, ang mga matatag na kasabihan na may wastong pangalan ay malawakang ginagamit, kung saan ang mga personal na pangalan ay ginagamit para sa tula at katinig ng sukat: tulad, halimbawa, ay mga salawikain kung saan binanggit si Andrei: bulsa, Savva - kaluwalhatian, Fedora - isang tanga , atbp.

Sa lahat ng mga salawikain, ang mga taong may kilalang mga ari-arian ay karaniwang may parehong pangalan, na may isang kahulugan: Andrey ay isang rotozey, Ivanushka at Emelya ay mga hangal, Fomka at Sergey ay mga magnanakaw, rogues, Kuzka ay isang miserableng tao, Petrak ay isang trabahador, atbp.

Bibliograpiya:

Dal V.I. Mga Kawikaan ng mga taong Ruso. M.: Drofa, 2007. 814 p.

Kondratieva T.N. Metamorphoses ng sariling pangalan. Kazan, Linggwistika, 1983. 238 p.

Lazutin S. G. Poetics ng alamat ng Russia. M.: Mas mataas na paaralan, 1989. 345 p.

Mokienko V.M. Malalim sa usapan. Moscow: Enlightenment, 1995. 256s.

Parfenova N.N. Mga personal na pangalan sa maliliit na genre ng folklore sa aspeto ng linguoculturology. Moscow: Edukasyon, 1995. 295 p.

Diksyunaryo ng mga diyalektong katutubong Ruso / Ch. ed. Filin F.P. - 3rd ed. L.: Nauka, 1998. 1047 p.

Uspensky L.V. Ikaw at ang iyong pangalan L.: Panitikang pambata, 1972. 264 p.

Sa tanong Magbigay ng mga salawikain at kasabihan na may pangngalang pantangi. a) Grishka b) Zakhar c) Semyon na ibinigay ng may-akda taga-Europa ang pinakamagandang sagot ay Nasaksak ang leeg ni Avdey.
Ang may-ari ng bahay ay parang si Adan sa paraiso.
May kvass, pero uminom si Vlas, mapupunta siya sa nagluto.
Ang aming Grishka ay hindi dumighay.
Tunay nga, si Danilo ay tumutusok, ngunit ito ay walang anuman.
Ang bawat Demid ay nagsusumikap para sa kanyang sarili.
Ang bawat Demid ay nagsusumikap sa kanyang sarili.
Nag-away sina Dmitry at Boris sa hardin.
Bawat Egor ay may kasabihan.
Pumunta si Emelya, naghihintay pa rin sa kanya ng isang linggo.
Si Yermoshka ay mayaman: mayroong isang kambing at isang pusa.
Si Yermoshka ay mayaman: nakakuha siya ng pusa at pusa.
May Ivan, ngunit siya ay naging isang blockhead, at lahat ng alak ay dapat sisihin.
Si Ivan ang gumaganap ng dudu, at sinabi ni Marya ang balita.
Hindi pa nila alam - tinawagan nila si Ivan, ngunit nalaman nila - tinawag nila ang isang blockhead.
May pangalan - Ivan, at walang pangalan - isang blockhead.
Sa mga tao Ilya, at sa bahay isang baboy.
Pumunta ako sa piging ni Kirilo, pero doon ako iniharap sa nguso.
Iniisip ni Klim - gusto niyang maputol ang isang wedge.
Sa bahay ni Makar ay may pusa, lamok at midge.
Kahapon ay hinuhukay ni Makar ang mga tagaytay, at ngayon ay naging gobernador na si Makar.
Kung saan hindi nagmamaneho ng guya si Makar.
Pinainit ni Maxim ang isang bilog ng mga aspen.
Good Martyn, kung may Altyn.
Sumugod si Martin sa sabon.
Payat si Matvey, kapag hindi niya alam kung paano tratuhin ang mga bisita.
Ang aming Mishka ay hindi kumukuha ng sobra.
Ang Diyos ay hindi si Nikitka, siya ang bubunutin ng mga patpat.
Bawat Nikitka ay abala sa kanyang mga gamit.

Ang katotohanan ay napunta kina Pedro at Paul, ngunit ang kasinungalingan ay kumalat sa buong mundo.
Hood Roman kapag walang laman ang iyong bulsa.
Mayroong Savva, mayroong kaluwalhatian.
Magandang Savva, mabuti at kaluwalhatian.
May pera - mahal ng mga batang babae si Senya, ngunit walang pera - nakalimutan ng mga batang babae si Senya.
Ang bawat Semyon ay matalino tungkol sa kanyang sarili.
Ang aming Sergunko ay hindi makulit - kumakain siya ng gingerbread at hindi nakasulat.
Deftly Styopka na tinupi ang kalan: ang tsimenea ay mataas, at ang usok ay humihila sa pintuan.
Ang aming Taras ay hindi mas masama kaysa sa iyo.
Hindi lahat ng Taras ay masyadong kumakanta.
Gutom na Fedot at walang laman na sopas ng repolyo sa pangangaso.
Gutom na Fedot at pangangaso ng singkamas.
Fedot, ngunit hindi iyon.
Filat Bawat Filat sa kanyang sariling paraan.
Nagbigay si Uncle Filat ng isang pares ng mga duckling: palabas, sabi niya, lumilipad sila.
Si Filya ay nasa kapangyarihan - lahat ng iba ay nahulog sa kanya, at dumating ang problema - lahat ay malayo sa bakuran.
Si Foma ay pinalo dahil sa kasalanan ni Yeremin.
Si Thomas ay matalino, ngunit siya ay may isang malaking bag.
Magsinungaling sa isang taong hindi nakakakilala kay Thomas, at ako ay kanyang kapatid.
Nag-uusap sila tungkol kay Foma, at tungkol kay Yerema.
Ang kabaitan ay dumating kay Thomas, ngunit napunta sa pagitan ng mga kamay.
Ako ay para kay Foma, at siya ay para kay Yerema.
Bawat Jacob ay nagbubulungan sa kanyang sarili.
Jacob, Jacob! Hindi lahat gagawin mo yakal.
Pinupuri ng bawat Alenka ang kanyang baka.
Huwag ipagmayabang, Nastya: nagpilit ka ng kaunti, at kahit na nawala mo ito.
Dumaan si Nastya sa mga kasawian.
Ang Arinushka Marinushka ay hindi mas masahol pa.
Si Lola Varvara ay nagalit sa mundo sa loob ng tatlong taon; na siya ay namatay, na hindi alam ng mundo.
Pumunta ako sa Varvara para sa paghihiganti.

Sa prinsipe - ang prinsesa, sa boyar - Marina, at sa lahat - ang kanyang sariling Katerina.
Hindi siya nagdalamhati, hindi siya umiyak - hinanap ni Marta si Jacob.
Ulyana Ulyana woke up hindi late, hindi maaga - lahat ay uuwi mula sa trabaho, at siya ay naroroon.
Mahusay na Fedora, ngunit isang tanga.
Ang Fedora ay mahusay, ngunit sa isang anggulo ng backwater.

Ngayon ay nagpapatuloy tayo sa mga kasabihang Ruso, na hindi rin makakasakit sa bawat isa sa atin na malaman.

Mga kawikaan at kasabihan ng Russia, tulad ng alam ng lahat, ito ay katutubong karunungan na dumating sa atin mula sa karanasan sa buhay. At ngayon tingnan natin ang pinakakaraniwang ginagamit sa kanila sa mga tao, pati na rin ang kanilang mga interpretasyon. Para sa kaginhawahan, ang mga kawikaan at kasabihan ng Russia ay ipinakita ayon sa alpabeto.

Mga salawikain at kasabihan ng Russia at ang kanilang kahulugan

Ang gana ay kasama ng pagkain.
Kung mas malalim ang pag-aaral mo sa isang bagay, mas naiintindihan at natututo ka tungkol dito.

Ang babaeng may cart ay mas madali para sa isang mare.
Tungkol sa pag-alis ng isang hindi kinakailangang tao, hindi gaanong kapaki-pakinabang sa anumang bagay.

Ang problema ay hindi dumadaan sa kagubatan, ngunit sa pamamagitan ng mga tao.
Ang mga kasawian sa mga tao ay ang tunay na problema, at hindi sa kung ano ang nakapaligid sa kanila.

Ang mga kasawian ay hindi dumarating nang mag-isa.
Siya ay tiyak na kukuha ng kahit isa pa.

Ang kahirapan ay hindi bisyo.
Hindi kinakailangang hatulan ang mga tao para sa kahirapan, dahil hindi ito ang kanilang negatibong kalidad.

Hindi ka makakahuli ng isda mula sa isang lawa nang walang pagsisikap.
Walang makakamit kung walang tiyaga at pagsisikap.

Alagaan muli ang damit, at parangalan mula sa murang edad.
Tungkol sa mga pamantayan ng pag-uugali sa lipunan, atbp. At kung may nawala o napunit, hindi na ito maibabalik.

Iniligtas ng Diyos ang tao, na nagliligtas sa kanyang sarili.
Mas madali para sa isang masinop, maingat na tao sa kanyang mga desisyon at aksyon na maiwasan ang mga panganib, hindi makatarungang mga panganib.

Ang libreng keso ay nangyayari lamang sa isang bitag ng daga.
Bihira ang isang bagay na walang bayad na ibinigay sa atin nang walang mga patibong, walang huli.

Minarkahan ng Diyos ang buhong.
Ang masasamang gawa at iba pang negatibong katangian ay hindi napaparusahan.

Malaking barko - malaking paglalakbay.
Ang isang taong may mahusay na kakayahan ay nakakakuha ng magagandang pagkakataon.

Magdurusa ka nang mahabang panahon - may gagana.
Talagang sinusubukan sa isang mahirap na bagay, maaari mong makamit ang hindi bababa sa isang bagay.

Ang papel ay magtitiis sa lahat.
Ang papel, hindi tulad ng mga tao, ay magtitiis sa anumang kasinungalingan, anumang pagkakamaling nakasulat dito.

Ang pagiging panauhin ay mabuti, ngunit ang pagiging nasa bahay ay mas mabuti.
Ang kaginhawaan sa bahay, na nilikha gamit ang iyong sariling mga kamay o mga kamay ng isang mahal sa buhay, ay hindi mapapalitan ng anumang paglalakbay upang bisitahin.

Sa isang malusog na katawan malusog na isip.
Ang pagpapanatiling malusog ng katawan, pinapanatili ng isang tao ang kanyang espirituwal na kagalingan.

Bawat pamilya ay may kanya-kanyang itim na tupa.
Sa anumang pamilya o koponan ay palaging mayroong isang tao na may mga negatibong katangian.

Sa masikip ngunit hindi galit.
Ang kaunting abala para sa lahat ay mas mabuti kaysa sa isang mas malaking problema para sa isa lamang.

Malalim ang tubig.
Ang mga taong tahimik at kalmado ay madalas na nagtatago ng isang kumplikadong kalikasan.

Hindi sila pumupunta sa isang dayuhang monasteryo na may sariling charter.
Sa isang kakaibang koponan, hindi ka dapat kumilos ayon lamang sa iyong sariling mga patakaran at pamamaraan.

Nakikita natin ang puwing sa mata ng ibang tao, ngunit hindi natin napapansin ang isang troso sa ating mata.
Ang mga pagkakamali at pagkukulang ng mga tao sa paligid mo ay mas napapansin kaysa sa iyong sarili.

Mabuhay ng isang siglo, matuto ng isang siglo, at mamamatay kang tanga.
Tungkol sa imposibilidad na malaman ang lahat, kahit na may pare-pareho at patuloy na hanay ng kaalaman.

Kinuha niya ang paghatak - huwag sabihin na hindi ito mabigat.
Matapos gawin ang gawain, dalhin ito hanggang sa wakas, sa kabila ng mga paghihirap.

Ang ibon ay nakikita sa paglipad.
Tungkol sa mga tao na, sa pamamagitan ng kanilang mga gawa, sa kanilang hitsura, ay nagpapakita sa iba ng kanilang kalikasan.

Inaalis ng tubig ang bato.
Kahit na ang maliit na trabaho, na ipinakita nang matagal at mahirap, ay nagbibigay ng magagandang resulta.

Dinurog ang tubig sa isang mortar - at magkakaroon ng tubig.
Tungkol sa paggawa ng isang hangal na bagay na hindi nagdudulot ng anumang kapaki-pakinabang.

Pinakain ng mga paa ang lobo.
Upang kumita ng kabuhayan, kailangan mong lumipat, maging aktibo, at hindi umupo nang tahimik.

Upang matakot sa mga lobo - huwag pumunta sa kagubatan.
Kung natatakot ka sa mga paghihirap o mapanganib na mga kahihinatnan, hindi ka dapat magsimula ng anumang negosyo.

Ang lahat ng mga sakit ay mula sa mga ugat.
Ang galit, sama ng loob at galit ay nagpapahina sa immune system, na humahantong sa pagbuo ng mga sakit. Iwasan ang anumang bagay na nagpapakaba sa iyo. Makakuha ng pasensya.

Ang lahat ay giling - magkakaroon ng harina.
Anumang problema maaga o huli ay nagiging isang magandang resulta.

Lahat ay maayos na nagtatapos.
Kung maganda ang ending, wala nang dapat ikabahala.

Lahat ng bagay ay may kanya kanyang oras.
Ang lahat ay nangyayari sa takdang oras, hindi mas maaga at hindi huli.

Nababaliw ang lahat sa kani-kanilang paraan.
Ang bawat tao ay may kanya-kanyang pakinabang at disadvantages.

Alam ng bawat kuliglig ang iyong apuyan.
Dapat alam ng lahat ang kanilang lugar at hindi umakyat sa ibang tao.

Anumang bast sa isang linya.
Lahat ay maaaring maging kapaki-pakinabang, lahat ay magagamit; anumang pagkakamali ay sinisisi.

Kung saan may galit, mayroong awa.
Hindi lahat ng bagay ay napapamahalaan lamang sa pamamagitan ng galit lamang, pagdating ng panahon ng kapatawaran.

Kung saan pinuputol ang kahoy na panggatong, lumilipad doon ang mga chips.
Sa anumang negosyo, palaging may pagkalugi, gastos ...

Kailangan kung saan ipinanganak.
Tungkol sa isang lugar ng kapanganakan na hindi dapat iwanan magpakailanman.

Kung saan ito ay manipis, ito ay masira doon.
Ang malakas ay laging nananatiling malakas, at ang mahinang kawing ay laging nagbibigay ng bitak.

Ang mga mata ay natatakot, ngunit ang mga kamay ay gumagawa.
Nakakatakot gawin ang isang gawain hanggang sa gawin mo ito.

Ang pangangailangan para sa mga imbensyon ay tuso.
Ang pangangailangan, ang kahirapan ng isang tao ay ginagawa siyang mas matalino at mas mapag-imbento.

Ang bundok ay hindi nakikipagtagpo sa bundok, ngunit ang tao ay makikipagtagpo sa tao.
Tungkol sa mga tao, sa kabila ng mga bundok, na sa pamamagitan ng kanilang kalikasan ay nakakaunawa, upang magpatuloy.

Ang isang libingan ay aayusin ang isang humpbacked, ngunit ang isang club ay aayusin ang isang matigas ang ulo.
Mahirap para sa isang tao, at kung minsan ay imposibleng maalis ang kanyang masamang gawi.

Ihanda ang sleigh sa tag-araw at ang kariton sa taglamig.
Bago ka magsimula ng anumang negosyo, kailangan mo munang maghanda.

Hindi nila tinitingnan ang isang ibinigay na ngipin ng kabayo.
Para sa anumang regalo kinakailangan na magpasalamat at magalak dito, sabi nila, kunin kung ano ang kanilang ibinibigay.

Dalawang oso ang hindi nakatira sa iisang lungga.
Tungkol sa dalawang magkaribal na nag-aangkin ng pamumuno. Walang lugar para sa dalawang may-ari sa isang bahay.

Ang gawain ng master ay natatakot.
Ang gawaing isinagawa ng master ay isinasagawa nang mahusay at mabilis.

Oras ng negosyo, oras ng kasiyahan.
Karamihan sa mga oras ay dapat na ginugol sa pag-aaral at trabaho, at bahagyang lamang sa libangan.

Para sa isang matamis na kaibigan at isang hikaw mula sa isang tainga.
Para sa isang mabuting kaibigan o minamahal, kahit na ang pinakamahalaga ay hindi isang awa.

Debt good turn deserves another.
Ang isang mabuting saloobin sa mga tao ay tiyak na magbabalik ng pareho.

Mahal na itlog para sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay.
Laging masarap makuha ang inaasahan mo sa tamang oras, sa tamang lugar.

Ang pagkakaibigan ay pagkakaibigan, at ang paglilingkod ay paglilingkod.
Ang mga mapagkaibigang relasyon ay hindi dapat makaapekto sa mga opisyal, gayunpaman, gayundin sa kabaligtaran.

Ang kaibigang nangangailangan ay tunay na kaibigan.
Isang kaibigan lamang ang gagawa ng lahat ng posible para sa iyo para sa kaligtasan sa isang mahirap na sitwasyon.

Ang batas ay hindi isinulat para sa mga hangal.
Tanging matalinong tao ang sumusuko sa mga patakaran, ang mga tanga ay wala pang oras para sa kanila.

Ang isang masamang halimbawa ay nakakahawa.
Tungkol sa paggaya sa masamang halimbawa, masamang gawa ng ibang tao.

Ang mabuhay sa buhay ay hindi isang larangang tatawid.
Ang buhay ay kumplikado, ang pamumuhay dito ay hindi ganoon kadali.

Kung hahabulin mo ang dalawang liyebre, hindi mo mahuhuli ang isa.
Imposibleng makamit ang dalawang layunin sa parehong oras, ang lahat ay dapat gawin nang sunud-sunod.

Hindi mo makikita ang kagubatan para sa mga puno.
Ang pagpunta sa mga cycle sa trifles o sa parehong bagay, imposibleng makita ang pangunahing bagay.

Ang Ipinagbabawal na prutas ay matamis.
Ang pagkuha ng iba o ipinagbabawal ay higit na kaaya-aya kaysa kumuha ng sa iyo.

Magdasal sa Diyos ang isang hangal - sasaktan niya ang kanyang noo.
Ang isang labis na masigasig na tao ay maaaring makapinsala sa dahilan.

Hindi ito katumbas ng halaga.
Ang perang ginastos sa isang bagay ay hindi nabibigyang katwiran sa mga resultang nakuha.

Hindi ka maaaring kumuha ng isang salita mula sa isang kanta.
Imposibleng baguhin o itago ang isang bagay gamit ang mga salita nang hindi binabaluktot ang katotohanan.

Kung alam niya kung saan mahuhulog, nagkalat na sana siya ng mga dayami.
Tungkol sa pag-iingat, pag-iingat, upang walang gulo.

Pinupuri ng bawat buhangin ang kanyang latian.
Pinupuri ng bawat tao ang lugar kung saan siya nakatira, at lahat ng iba pa ay dayuhan, hindi karaniwan.

Ang bawat isa ay humahatol para sa kanyang sarili.
Bilang isang tao ay ang kanyang sarili, ang mga nakapaligid sa kanya ay tila pareho.

Habang dumarating, ganoon din ang tutugon nito.
Anumang mga aksyon sa mga tao sa paligid mo, mabuti o masama, sa huli ay magiging pareho.

Habang tinatawag mo ang barko, sa gayon ito ay maglalayag.
Kung ano ang iyong tune in ay kung ano ang makukuha mo.

Hindi mo sisirain ang lugaw na may mantikilya.
Ang kapaki-pakinabang, kaaya-aya ay hindi maaaring makapinsala, kahit na napakarami nito.

Labanan ang apoy ng apoy.
Tanggalin ang mga resulta ng anumang aksyon, samakatuwid, sa parehong paraan na naging sanhi ng pagkilos na ito.

Ang wakas ay ang korona ng buong bagay.
Anumang negosyo ay mahalagang tapusin.

Natapos ang trabaho - lumakad nang matapang.
Pagkatapos ng trabaho, maaari kang magrelaks nang mahinahon, nang hindi iniisip ang tungkol dito.

Isang kabayo na may apat na paa - at pagkatapos ay natitisod.
Kahit na ang pinakamatalinong, magaling at magaling na mga tao ay maaaring magkamali minsan.

Ang isang sentimos ay nakakatipid ng isang ruble.
Upang makaipon ng marami, hindi natin dapat pabayaan ang maliit.

Ang kubo ay pula hindi sa mga sulok, ngunit may mga pie.
Ang may-ari ng bahay ay pinahahalagahan hindi sa kayamanan, ngunit sa pamamagitan ng mabuting pakikitungo.

Ang naghahanap ay laging makakahanap.
Kapag ang isang tao ay talagang nagsisikap na maghanap, siya ay talagang nakakahanap.

Kung sino ang gumising ng maaga, binibigyan siya ng Diyos.
Ang sinumang gumising ng maaga ay hindi tamad, at ang araw ay mas mahaba at ang ani ay mas masagana.

Kung saan napupunta ang karayom, doon napupunta ang sinulid.
Tungkol sa isang taong umaasa sa isang tao o tungkol sa isang mahigpit na attachment sa isa't isa.

Hampasin habang mainit ang plantsa.
Habang pinapayagan ang pagkakataon, mas mahusay na kumilos, at pagkatapos ay maaaring hindi.

Ang inahin ay tumutusok sa butil, ngunit ito ay nagkataong puno.
Sa pamamagitan ng regular na paggawa ng isang bagay, kahit na unti-unti, makakamit mo ang mga resulta.

Hindi mo masisira ang pader gamit ang iyong noo.
Imposibleng lumaban sa mga awtoridad.

Hindi pinapalo ang nakahiga.
Hindi kaugalian na tapusin ang nasugatan o nasa problema.

Isang langaw sa pamahid sa isang bariles ng pulot.
Kapag ang lahat ay mabuti, anuman, kahit na isang maliit na dirty trick ay maaaring masira ang lahat.

Mas mabuting mapait na katotohanan kaysa matamis na kasinungalingan.
Hindi ka maaaring lumayo sa isang kasinungalingan, hindi katulad ng katotohanan, maging kung ano ito.

Mas mabuting makakita ng isang beses kaysa makarinig ng isang daang beses.
Huwag maniwala sa mga salita, dapat mo lamang tingnan ang mga aksyon.

Mas maganda ang huli kaysa sa wala.
Mas mahusay na gumawa ng isang bagay kahit minsan kaysa hindi mo ito gawin.

Ang isang ibon sa kamay ay nagkakahalaga ng dalawa sa bush.
Mas mainam na magkaroon ng isang bagay na maliit at madaling makuha kaysa sa isang bagay na malaki at mahirap makamit.

Ang pag-ibig ay walang edad.
Ang isang tao ay may kakayahang umibig sa ganap na anumang edad.

Kung gusto mong sumakay - mahilig magdala ng mga sled.
Upang makamit ang isang bagay sa iyong buhay - magsikap.

Kung mas kaunti ang iyong nalalaman, mas mahusay kang matulog.
Kung mas marami kang alam, mas maraming alalahanin, karanasan.

Ang mundo ay walang mabubuting tao.
Palaging may mga mapagbigay na tao na may pagnanais na tumulong sa problema ng ibang tao.

Young ay berde.
Ang mga kabataan, hindi tulad ng mga matatanda, ay hindi sapat sa kanilang kaalaman.

Ang tahimik ay nangangahulugan ng pagsang-ayon.
Katahimikan - bilang isang mungkahi ng isang sang-ayon na sagot.

Ang Moscow ay hindi itinayo sa isang araw.
Ang lahat ng masalimuot at perpekto ay hindi ibinibigay kaagad, na may isang hanay lamang ng karanasan.

Sa kakulangan ng isda at kanser - isda.
Sa kawalan ng isang mas mahusay, isang bagay na mas masahol pa ay maaaring magamit.

Magtiwala sa Diyos, ngunit huwag magkamali sa iyong sarili.
Huwag umasa lamang sa Diyos sa anumang bagay. Gawin ang lahat ng iyong sarili, at sinusuportahan lamang ng Diyos.

Ang bawat tao sa kanyang sariling panlasa.
Ang mga panlasa at kagustuhan ng iba't ibang tao ay maaaring magkaiba sa bawat isa.

Hindi mo mapasaya ang lahat.
Hindi mo mapasaya ang lahat kahit anong gawin mo. Kahit anghel ka, baka may hindi magugustuhan ang kaluskos ng iyong mga pakpak.

Sapat na pagiging simple para sa bawat pantas.
Gaano man katalino at katalinuhan ang isang tao, maaari siyang malinlang.

Sa catcher at ang halimaw ay tumatakbo.
Matapang, matiyaga, matigas ang ulo, mas madaling makamit ang isang bagay na ninanais.

Hindi, walang paghuhusga.
Tungkol sa mapagpakumbabang pagtanggap ng kawalan ng isang bagay o pagtanggi sa isang kahilingan.

Nagdadala sila ng tubig sa nasaktan.
Kailangang marunong magpatawad ang tao. At ang taong nasaktan ay mukhang hindi kawili-wili sa sinuman.

Ang pag-asa ay huling mamatay.
Kahit na may pagkabigo o ganap na pagkabigo, may pag-asa para sa pinakamahusay.

Tinawag ni Gruzdev ang kanyang sarili na makapasok sa katawan.
Nagyabang o nangako na gagawin ang isang bagay - gawin ito.

Hindi ka pipilitin na maging mabait.
Walang sinuman ang mapipilitang magmahal nang labag sa kanyang kalooban.

Hindi sinusunog ng Diyos ang mga kaldero.
Ang bawat tao ay nakatakdang makayanan ang kanyang mga gawain sa kanyang sarili, at hindi umasa lamang sa Diyos lamang.

Huwag umupo sa iyong paragos.
Katumbas ng "Mind your own business."

Hindi lahat ay Shrovetide para sa isang pusa, mayroon ding magandang post.
Ang buhay ay hindi palaging holiday. Naglalakad siya sa shifting lane.

Hindi lahat ng kumikinang ay ginto.
Anumang bagay o nilalang, gaano man kaganda ang hitsura nito, ay hindi tinukoy lamang ng mga panlabas na palatandaan. Ang mas mahalagang mga palatandaan ay panloob.

Hindi alam ang ford, huwag itusok ang iyong ulo sa tubig.
Bago mo gawin ang isang bagay, dapat mong malaman kung paano ito ginagawa.

Huwag magkaroon ng isang daang rubles, ngunit magkaroon ng isang daang kaibigan.
Ang pera ay nawawala sa unang paglalakbay sa tindahan, ngunit ang mga kaibigan ay nananatiling magpakailanman.

Hindi ang lugar ang gumagawa ng tao, ngunit ang tao ang lugar.
Ang isang tao sa isang masamang posisyon ay maaaring maging isang mahusay na manggagawa, at sa isang magandang posisyon, vice versa.

Huwag ipagpaliban hanggang bukas kung ano ang maaari mong gawin ngayon.
Habang may pagkakataon, mas mabuting isakatuparan kaagad ang plano, upang maiwasan ang katamaran at pagsisisi.

Huwag dumura sa balon - kakailanganin mo ng tubig na maiinom.
Huwag sirain ang relasyon sa isang tao, anuman siya. Ngunit sa hinaharap maaari itong maging lubhang kapaki-pakinabang, at kahit na magligtas ng isang buhay.

Hindi nahuli - hindi magnanakaw, hindi nahatulan - hindi gulen.
Ang isang tao ay hindi nagkasala sa kanyang ginawa hangga't hindi napapatunayan ang pagkakasala.

Huwag maghukay ng butas para sa ibang tao - ikaw mismo ay mahuhulog dito.
Ang isang tao na gumagawa ng masama sa ibang tao ay nagdurusa sa kanyang sarili, na nakatagpo ng mga kahihinatnan ng kanyang sariling mga aksyon.

Huwag putulin ang sanga na iyong inuupuan.
Huwag gumawa ng mga hangal na bagay at kasamaan, dahil ikaw mismo ay maaaring mabulunan sa parehong.

Ang diyablo ay hindi nakakatakot gaya ng ipininta niya.
Tungkol sa isang indikasyon ng pagmamalabis ng kahalagahan ng anumang negatibong kababalaghan.

Ang tao ay hindi nabubuhay sa tinapay lamang.
Ang tao ay nagtataglay hindi lamang ng mga materyal na katangian, kundi pati na rin ng mga espirituwal.

Walang usok kung walang apoy.
Walang basta-basta nangyayari, halimbawa, walang tsismis nang walang dahilan.

Walang masama kung walang mabuti.
Sa anumang mahirap na sitwasyon, maaari mong palaging kunin ang isang bagay na kaaya-aya, kapaki-pakinabang.

Nasunog sa gatas - humihip sa tubig.
Ang pagkakaroon ng isang beses na nagkamali, sa hinaharap ay magiging mas maingat ka, maingat.

May kaligtasan sa mga numero.
Mag-isa, mas mahirap makatiis sa isang bagay, manalo sa laban, kaysa may kasama.

Ang isang ulo ay mabuti, ngunit ang dalawa ay mas mahusay.
Mas mahusay at mas mabilis na malulutas ng dalawang tao ang anumang problema, hindi katulad ng isa.

Ang isang lunok ay hindi gumagawa ng tagsibol.
Ang pinaka una at tanging tanda ng isang phenomenon ay hindi pa ang phenomenon mismo.

Ito ay isang hakbang mula sa pag-ibig tungo sa poot.
Hindi magiging mahirap na galitin ang isang tao at gawin siyang mapoot.

Walang immune sa kaganapan.
Kahit anong pilit mong pigilan ang sakuna, maaari pa rin itong mangyari.

Dalawang talim na espada.
Para sa bawat nais na aksyon, mayroong isang reaksyon.

Ang unang pancake ay bukol.
Anumang negosyo ay hindi palaging maganda ang lalabas sa unang pagkakataon.

Iunat ang iyong mga binti sa mga damit.
Tungkol sa pamumuhay ayon sa iyong kinikita, kita, alinsunod sa iyong mga kakayahan.

Binabati sila ng mga damit, sinamahan ng isip.
Ang isang pagpupulong sa isang tao ay pinahahalagahan ayon sa mga panlabas na palatandaan, at paghihiwalay - ayon sa panloob, kaisipan.

Ang isang may kasalanan na ulo at isang tabak ay hindi humahampas.
Ang kusang pag-amin sa kanyang kasalanan ay hindi dapat parusahan nang seryoso.

Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.
Kung paulit-ulit mo, mas alam mo.

Ang isang gumugulong na bato ay hindi nakakakuha ng lumot.
Kung wala kang gagawin, walang darating.

Hanggang sa kumulog, hindi tatawid ang magsasaka.
Kakaladkarin ng isang tao ang kanyang sakit, o iba pang problema, hanggang sa huli, hanggang sa tuluyan itong umunlad.

Ang pagsubok ay hindi pagpapahirap, at ang demand ay hindi isang problema.
Walang pumipigil kahit man lang sa pagsisikap na gawin ang isang bagay kaysa hindi gawin.

Hindi nila winawagayway ang kanilang mga kamao pagkatapos ng laban.
Hindi katanggap-tanggap na baguhin ang anuman kapag huli na ang lahat.

Bilisan mo at magpatawa.
Anumang negosyo ay dapat gawin nang mahinahon, dahan-dahan, upang maiwasan ang isang katawa-tawang sitwasyon.

Forewarned ay forearmed.
Kung ano ang babala sa iyo, handa ka na.

Dumating ang problema - buksan ang gate.
Ang kasawian ay hindi dumarating nang mag-isa. Samakatuwid, kailangan mong maging mas maingat at handa sa anumang bagay.

Ang isang takot na uwak ay natatakot sa isang palumpong.
Kung talagang natatakot ang isang tao, matatakot siya sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya.

Ang lasing na dagat ay hanggang tuhod, at ang lusak ay hanggang tenga.
Ang isang lasing na tao ay naaakit sa mga aksyon na, sa pagiging matino, hindi niya kailanman mangahas na gawin.

Minsan sa isang taon at sumisibol ang stick.
Napakadalang, ngunit ang imposible ay maaaring maging posible.

Ang isang ipinanganak na gumapang ay hindi maaaring lumipad.
Kung ipinanganak na tanga ang isang tao, mamamatay siyang tanga.

Ang isda ay naghahanap kung saan ito mas malalim, at ang tao ay naghahanap kung saan ito ay mas mahusay.
Tungkol sa mga taong nagnanais ng pinakamahusay na mga gadget ng kanilang buhay.

Lumalabas ang isda sa ulo.
Kung masama ang gobyerno, gayundin ang mga nasasakupan nito.

Nagsama-sama ang mga ibon ng isang balahibo.
Ang mga malapit na tao ay madaling makahanap ng isang karaniwang wika.

Ang mamuhay kasama ng mga lobo ay ang pag-ungol na parang lobo.
Kapag sumapi sa isang komunidad, ang buhay ayon sa kanilang mga prinsipyo ay hindi ibinubukod.

Wala sa paningin, wala sa isip.
Ang prinsipyo ng isang tao ay kalimutan ang isa na hindi niya nakikita at hindi nakikipag-usap.

Kung kanino ka mangunguna, mula doon ay magta-type ka.
Kung kanino ka nakikipag-usap, makipagkaibigan, mula doon ay pinagtibay mo ang kanyang mga pananaw, gawi, at iba pa.

Kasama ang isang mahal sa buhay at sa isang kubo paraiso.
Sa isang mahal sa buhay ay mabuti sa anumang lugar at sa ilalim ng anumang mga kondisyon.

Ang mundo ay hindi nagtagpo tulad ng isang kalang.
Kung ang lahat ay mabuti sa ilang bagay, hindi mo dapat pangasiwaan lamang ito.

Ang ating mga tao - magbilang tayo.
Ang mga malapit na tao ay tiyak na tulungan ang isa't isa nang hindi humihingi ng anumang kapalit.

Hindi nito dinadala ang sarili nitong pasanin.
Ang personal mong minana ay mas madaling dalhin, taliwas sa portability ng ibang tao.

Ang iyong kamiseta ay mas malapit sa iyong katawan.
Ang iyong sariling mga interes ay mas mahalaga kaysa sa mga interes ng ibang tao.

Ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman.
Kung walang laman ang isang magandang lugar, agad na kinuha ito ng ibang tao.

Pitong huwag maghintay para sa isa.
Hindi sila maghihintay ng isang latecomer kapag ang lahat ay nakatipon na at handa na para sa negosyo.

Pitong beses na sukat hiwa nang isang beses.
Bago gumawa ng isang bagay, kailangan mo munang pag-isipang mabuti, hulaan ang lahat, upang maiwasan ang isang aksidente.

Pusong walang batas.
Tungkol sa hindi mo kayang kontrolin ang iyong nararamdaman.

Kahit gaano mo pa pakainin ang isang lobo, tumitingin pa rin siya sa kagubatan.
Imposibleng baguhin ang natural na instincts at hilig ng ibang tao.

Sa lalong madaling panahon ang kuwento ay nagsasabi, ngunit hindi nagtagal ang gawa ay tapos na.
Tungkol sa foreshadowing ng ilang negosyo, tulad ng sa isang fairy tale - mabilis at madali, ngunit sa katotohanan ang lahat ay mas mahirap.

Dalawang beses nagbabayad si Miser.
Hindi tulad ng pagbili ng isang murang bagay, at pagkatapos ay isang mahal, dahil sa napipintong pagkasira ng isang mura, mas mahusay na bumili kaagad ng isang mahal at de-kalidad na bagay sa mahabang panahon.

Hindi makakatulong ang luha ng kalungkutan.
Huwag panghinaan ng loob kung maaari mong alisin ang kalungkutan. At kung ang problema ay hindi maiiwasan, ang pagpatak ng mga luha ay walang kabuluhan.

Ang salita ay hindi isang maya, ito ay lilipad - hindi mo ito mahuhuli.
Minsan sa isang mahirap na sitwasyon, nagbibigkas ng masamang salita, imposibleng bumalik.

Ang salita ay pilak, ang katahimikan ay ginto.
Ang pagsasabi ng isang bagay na kapaki-pakinabang ay isang bagay ng karangalan, ngunit ito ay mas mahusay na manatiling tahimik tungkol sa walang silbi at walang laman na satsat.

Ang lupa ay puno ng pandinig.
Ang isang tao ay nakakaalam ng lihim na impormasyon sa pamamagitan ng mga alingawngaw.

Ang isang aso ay nangangagat mula sa buhay ng isang aso.
Ang isang hindi mabait, agresibong tao ay madalas na nagiging gayon mula sa mga kondisyon ng kanyang buhay: mula sa isang kakulangan ng pag-ibig, pangangalaga mula sa mga tao sa kanyang paligid, madalas na mga kasawian, atbp.

Kinain niya ang aso at sinakal ang kanyang buntot.
Hindi mo magagawa ang isang bagay na malaki nang hindi nadadapa ang isang bagay.

Walang mga hangganan para sa pagiging perpekto.
Gaano ka man subukang pagbutihin ang mga bagay, palagi kang makakagawa ng mas mahusay.

Ang mga nightingales ay hindi pinapakain ng mga pabula.
Ang pakikipag-usap ay hindi magpapakain sa mga gustong kumain. Dapat siyang bigyan ng pagkain.

Ang isang matandang ibon ay hindi nahuhuli ng ipa.
Ang isang may karanasan na tao ay mahirap dayain, humantong sa isang patay na dulo.

Ang isang lumang kaibigan ay mas mahusay kaysa sa dalawang bago.
Ang luma, napatunayan, matagal nang pamilyar, mahuhulaan ay mas maaasahan, kabaligtaran sa bago, hindi pamilyar, hindi pa nabe-verify ng pang-araw-araw na sitwasyon.

Ang pinakakain ay hindi naiintindihan ang nagugutom.
Ang kahirapan ng isa ay hindi maintindihan ng iba hanggang sa siya mismo ay lumubog sa kahirapan na ito.

Pasensya at kaunting pagsisikap.
Ang pasensya at tiyaga sa trabaho ay malalampasan ang lahat ng mga hadlang.

Maging mapagpasensya, Cossack - ikaw ay magiging isang ataman!
Ang pagnanais na maging isang taong matiyaga kapag ang anumang kahirapan ay hindi mabata.

Ang tatlong doktor ay hindi mas mahusay kaysa sa isa.
Katulad ng salawikain Masyadong maraming nagluluto ang nakakasira ng sabaw.

Masyadong maraming nagluluto ang nakakasira ng sabaw.
Kung mas maraming tao ang kumukuha sa isang bagay, hindi gaanong binibigyang pansin ito.

Malaki ang mata ng takot.
Tungkol sa mga taong natatakot na nakikita ang lahat ng maliit at hindi gaanong mahalaga bilang malaki at kakila-kilabot.

Ang isang kasunduan (kasunduan) ay mas mahalaga kaysa sa pera.
Ang isang magalang na kontrata, hindi tulad ng pera, ay maaaring mawala magpakailanman. Dapat mong mahigpit na sumunod sa mga tuntunin nito.

Nalunod at nakakapit sa straw.
Ang isang taong nasa problema ay handang gawin ang lahat para sa kapakanan ng kaligtasan. Kahit na ang pamamaraan ay hindi nagbibigay ng mga espesyal na resulta.

Ang umaga ay mas matalino kaysa sa gabi.
Sa umaga, ang mga desisyon ay ginagawa nang mas epektibo kaysa sa isang pagod na gabi.

Ang pag-aaral ay liwanag at ang kamangmangan ay kadiliman.
Ang pagtuturo ay ang landas sa kaalaman, tagumpay, tagumpay. At ang kamangmangan ang dahilan ng pagkaatrasado sa pag-unlad at kawalan ng kultura.

Well, kung saan hindi namin gawin.
Kadalasan ang isang tao ay minamaliit kung nasaan siya ngayon, at labis na tinatantya ang mga tampok ng lugar kung saan hindi pa niya napupuntahan.

Manipis (masamang) damo sa labas ng bukid.
Nakakapinsala, ang isang bagay na hindi kailangan ay dapat itapon upang ang mga bagay ay maging mas mabilis.

Huwag mong bilangin ang iyong mga manok bago sila mapisa.
Ang isang tao ay maaaring magsalita tungkol sa tagumpay ng anumang negosyo lamang sa nakikitang resulta nito.

Ang tao ay ang arkitekto ng kanyang sariling kaligayahan.
Para sa kaligayahan, kailangan mong gumawa ng isang bagay, at hindi maghintay hanggang sa ito ay dumating sa sarili.

Ang tao ay nagmumungkahi, ngunit ang Diyos ang nagtatakda.
Hindi ka dapat maging isang daang porsyentong sigurado sa tagumpay ng isang aksyon o negosyo na hindi pa nagaganap.

Kung ano ang ipinagmamalaki mo, kung wala iyon ay mananatili ka.
Ang isang tao na nagsasalita ng maraming tungkol sa kanyang kaligayahan ay naiiwan nang wala ito.

What the hell is not joking (habang natutulog ang Diyos).
Anything can happen, anything can happen.

Kung ano ang mayroon tayo, hindi natin iniimbak, ngunit kapag nawala ito, umiiyak tayo.
Ang tunay na halaga ng isang bagay o isang tao ay makikita kapag nawala ito sa atin.

Ang nakasulat gamit ang panulat ay hindi maaaring putulin ng palakol.
Hindi na mababago ang nakasulat at nalalaman.

Kung ano ang itinanim mo, iyong aanihin.
Ang kabutihan o kasamaan na ginawa ng isang tao sa kalaunan ay bumabalik.

Upang makilala ang isang tao, kailangan mong kumain ng kalahating kilong asin kasama niya.
Upang makilala ng mabuti ang isang tao, kailangan mong mabuhay kasama siya sa mahabang panahon, na malampasan ang iba't ibang mga paghihirap sa buhay kasama niya.

Alien soul - kadiliman.
Gaano man natin kakilala ang isang tao, ang kanyang mga iniisip ay palaging magiging isang misteryo. At ang hitsura ng isang tao ay hindi palaging salamin ng kanyang kaluluwa.

Aayusin ko ang kasawian ng ibang tao gamit ang aking mga kamay, ngunit hindi ko ilalapat ang aking isip sa sarili ko.
Ang mga problema ng ibang tao ay tila mas malulutas, mas madali, hindi katulad ng kanilang sarili.

Lalabas ang pagpatay.
Ang sikreto ay palaging nagiging malinaw. At sa huli ay lalabas din ang mga kasinungalingan.

Shchi at lugaw ang pagkain namin.
Tungkol sa ugali ng pagkain ng simpleng pagkain.

Ang mansanas ay hindi nahuhulog nang malayo sa puno.
Ano ang mga magulang, ang parehong mentality at ang kanilang mga anak.

Ang wika ay magdadala sa Kiev.
Sa pagtatanong sa mga tao, makakarating ka kahit saan.

Turuan ang iyong lola na sumipsip ng mga itlog.
Ang isang taong walang karanasan ay maaaring magturo ng kaunti sa isang may karanasan na tao.

Panimula

Pangunahing bahagi

1.1 Kawikaan at kasabihan: ang kasaysayan ng pagkakatulad at pagkakaiba.

1.2 Ang papel ng pangalan sa buhay ng tao at sa alamat ng Russia.

2.1 Mga pangalan ng lalaki at babae sa mga salawikain at kasabihan.

3.1 Mga pangalan ng lungsod sa salawikain.

4.1 Mga pangalan ng ilog sa mga salawikain at kasabihan.

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

Sa mga aralin ng panitikan, pinag-aralan namin ang seksyong "Oral Folk Art". Mula pa noong elementarya, interesado na ako sa genre ng mga salawikain at kasabihan. Ang pangalan ay isa sa mga mahalagang bahagi ng landas ng buhay ng isang tao. Iyon ang dahilan kung bakit nagpasya akong kunin ang paksang "Mga wastong pangalan sa mga salawikain at kasabihan ng Russia" para sa pananaliksik.

At bakit kailangan natin ng mga wastong pangalan sa mga salawikain? Kunin natin bilang isang halimbawa ang salawikain: "Fedot is not the same." Yan ba ang sinasabi nila sa taong walang magawa? O tungkol sa isang taong maraming nagsisinungaling? Ginagamit ba ang pangalang Fedot para sa tumutula? (Hindi si Fedot ang isa).

Ang layunin ng pag-aaral ay alamin kung ano ang papel ng mga wastong pangalan sa mga salawikain at kasabihan ng Russia.

Layunin ng pananaliksik:

Tukuyin ang mga terminong "salawikain" at "sabihan".

Mula sa isang malaking bilang ng mga kawikaan at kasabihan ng Russia, pumili ng mga wastong pangalan na matatagpuan sa kanila.

Alamin kung bakit kailangan natin ng mga pangalan ng lalaki at babae sa mga salawikain at kasabihan.

Suriin ang mga wastong pangalan na nagsasaad ng mga pangalan ng mga lungsod at ilog.

Ang layunin ng pag-aaral ay mga kawikaan at kasabihan ng Russia

Ang paksa ng pag-aaral ay mga wastong pangalan (pangalan ng lalaki at babae, pangalan ng mga ilog at lungsod).

Mga pamamaraan ng pananaliksik - pagbabasa ng pang-edukasyon, sikat na agham at sangguniang literatura; paghahanap ng impormasyon sa mga pandaigdigang network ng computer; pagsusuri; pagsusuri ng etimolohiya; paglalahat at sistematisasyon.

Pangunahing bahagi

Mga Kawikaan at kasabihan: kasaysayan ng pangyayari, pagkakatulad at pagkakaiba.

Ang oral folk art, o folklore, ay isinilang noong sinaunang panahon, sa panahon ng pre-literate. Sa hindi mabilang na mga likha ng walang pangalan na mga may-akda, na sa loob ng maraming siglo ay gumawa at muling nagsalaysay ng mga epiko at alamat, mga engkanto at talinghaga, mga oyayi at panaghoy, mga nursery rhymes at carol at marami pang ibang mga gawa ng iba't ibang genre, kamangha-manghang talento, tunay na karunungan, sangkatauhan at kagandahan, walang hanggan ang kalokohan at katatawanan ng mga tao . Hindi nakakagulat na ang buhay na mga ugat ng alamat ay nagpalusog sa gawain ng mga masters ng salita tulad ng Pushkin at Lermontov, Nekrasov at Tolstoy, at patuloy na nagbuhos ng isang buhay na stream sa wika ng mga modernong manunulat.

Ang mga salawikain at kasabihan ay itinuturing na isa sa pinakasikat na maliliit na genre ng alamat. Kadalasan ang mga ito ay inilalagay nang magkatabi, bagaman may malinaw na pagkakaiba sa pagitan nila.

Ang mga salawikain ay mga maikling katutubong kasabihan na inilapat sa iba't ibang penomena ng buhay. Bumangon sila sa panahon ng primitive communal system, bago pa man lumitaw ang mga unang monumento sa panitikan. Dahil naipasa ang mga ito mula sa bibig hanggang sa bibig, ang kanilang pangunahing tampok ay ang katumpakan at pagiging maikli ng nilalaman. Upang maihatid ang kinakailangang impormasyon, ang mga may-akda ng mga salawikain ay kailangang maging lubhang maingat sa pagpili ng ilang mga salita.

Karaniwan ang salawikain ay binubuo ng dalawa o tatlong bahagi. Ang unang bahagi ay naglalaman ng tumpak na paglalarawan ng kababalaghan o bagay, at ang pangalawang bahagi ay naglalaman ng nagpapahayag na pagtatasa. Kadalasan, ang salawikain ay may dobleng kahulugan: direkta at matalinghaga. Ang direktang kahulugan ay nauugnay sa isang tiyak na obserbasyon at pagtatasa nito, ang nakatago ay sumasalamin sa mga siglo na karanasan ng mga tao, samakatuwid, sa ilang mga kaso, ang salawikain ay dapat malutas sa parehong paraan tulad ng bugtong: "Alamin ang iyong cricket hearth .”

Ang pinagmulan ng mga salawikain ay maaaring hindi lamang pang-araw-araw na kolokyal na pananalita, kundi pati na rin ang mga akdang pampanitikan. Kaya, sa komedya ng A.S. Griboedov na "Woe from Wit", ayon sa mga komento ng mga mananaliksik, mayroong mga 60 expression na naging mga salawikain.

Ang mga unang salawikain ay lumitaw nang napakatagal na ang nakalipas. Binuo sila ng mga simpleng taong Ruso. Marami sa mga salawikain ang ginamit sa mga sinaunang salaysay at akda. Isa sa mga unang koleksyon ng mga salawikain ay pinagsama-sama ni Aristotle. Sa Russia, lumilitaw ang mga koleksyon ng mga salawikain sa pagtatapos ng ika-17 siglo at nagsisimulang mailathala halos kaagad. Ang pinakasikat na koleksyon ng "Mga Kawikaan ng mga taong Ruso", na naglalaman ng higit sa 25,000 mga teksto, ay pinagsama-sama ni V.I.Dal.

Ang salawikain ay isang parirala na sumasalamin sa isang kababalaghan ng buhay, kadalasan ay may nakakatawang karakter. Ang isang natatanging tampok ay ang kumbinasyon ng kaiklian at liwanag ng pagtatasa o paglalarawan. Hindi tulad ng isang salawikain, hindi ito naglalaman ng isang pangkalahatang kahulugan na nagtuturo at hindi isang kumpletong pangungusap. Karaniwang maaaring palitan ng isang kasabihan ang isang salita. Halimbawa: "Hindi niya niniting si Lyka" sa halip na "lasing", "Hindi ako nag-imbento ng pulbura" sa halip na "tanga".

Hindi tulad ng mga salawikain, maraming mga kasabihan ang dumating sa pang-araw-araw na pananalita mula sa mga akdang pampanitikan at nagsimula ng isang malayang buhay bilang isang genre ng alamat.

Minsan sila ay ganap na nawawalan ng ugnayan sa mga gawa kung saan sila nanggaling. Dito, halimbawa, ang expression na "mula sa barko hanggang sa bola." Ang lahat ng mga sangguniang libro ay nagpapahiwatig na ang pinagmulan nito ay isang nobela sa taludtod ni A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Samantala, ito ay kilala sa Ruso noong ika-18 siglo, dahil ito ay lumitaw sa paghahari ni Peter I at naging isang salawikain. Sa ganitong diwa na ginamit ito ni A.S. Griboedov sa komedya na "Woe from Wit".

Lumitaw ang ilang mga salawikain at kasabihan kaugnay ng mga pangyayari sa kasaysayan. Kaya, ang mga oras ng panahon ng pagsalakay ng Tatar-Mongol, ang mga kaganapan ng digmaang Russian-Swedish noong simula ng ika-18 siglo, ang Digmaang Patriotiko kasama si Napoleon, ang digmaang sibil sa simula ng ika-20 siglo, ang Dakilang Patriotiko Ang digmaan sa Nazi Germany ay makikita sa mga katutubong kasabihan.

Ang ilan sa mga salawikain at kasabihan ay nagmula sa mga gawa ng alamat ng Russia - mga kanta, engkanto, bugtong, alamat, anekdota. Halimbawa, ang mga kawikaan at kasabihan ay nagmula sa mga fairy tale: "Ang pinalo na hindi natalo ay masuwerte", "Sa lalong madaling panahon ang fairy tale ay nakakaapekto, ngunit ang gawa ay hindi tapos na." Ang ilang mga salawikain ay nagmula sa mga aklat ng simbahan. Halimbawa, ang kasabihan mula sa Bibliya na "Ibinigay ng Diyos, Panginoon at ama" ay isinalin sa Russian: "Nagbigay ang Diyos, kinuha ng Diyos."

Ano ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng salawikain at kasabihan?

Kaya, ang isang salawikain ay isang buong pangungusap, at ang isang kasabihan ay isang parirala o parirala lamang. Ito ang pangunahing tampok na nagpapakilala sa mga salawikain sa mga kasabihan.

Ang salawikain ay naglalaman ng moralidad, moralidad, pagtuturo. Ang isang kasabihan ay isang matatalinong pagpapahayag lamang na madaling mapalitan ng ibang salita.

Halimbawa:

"Maliit na spool ngunit mahalaga". (Kawikaan) "Maliit, ngunit matapang." (Kawikaan)

"Hindi alam ang tawiran, huwag mong itusok ang iyong ulo sa tubig" (Kawikaan) "Manatili sa iyong ilong" (Kawikaan)

Sa proseso ng pananaliksik, napansin namin na ang mga salawikain at kasabihan ay madalas na nalilito. Ang pamagat ay nagsasabing: "Mga Kawikaan at mga kasabihan", at sa mismong teksto ay mayroon lamang mga kawikaan. Upang hindi malito ang mga ito, kailangan mong malaman ang kahulugan ng mga terminong ito.

1.2. Ang papel ng pangalan sa buhay ng tao at sa alamat ng Russia.

Ang mga salawikain at kasabihan ay marahil ang unang makikinang na pagpapakita ng pagkamalikhain ng mga tao. Ang omnipresence ng mga salawikain ay kapansin-pansin - nauugnay ang mga ito sa lahat ng bagay, sinasalakay ang lahat ng lugar ng pagkakaroon ng tao. Ang katutubong sining ay hindi nalampasan ang pansin nito at ang "nominal" na tema.

Ang aming pangalan ay parehong kasaysayan ng mga taong Ruso at isang mahalagang bahagi ng wikang Ruso. Napakadakila ng papel ng isang pangalan sa buhay ng isang tao. Ang bawat tao'y maaaring tawagin lamang sa pangalan, kaya lahat ng kanyang mabuti o masamang gawain ay naisapubliko sa pamamagitan ng pangalan. Malaki ang naging papel ng mga pangalan sa komunikasyon ng mga tao sa lahat ng panahon. Ang mga personal na pangalan ng mga tao ay bahagi ng kasaysayan at kulturang unibersal, dahil sinasalamin nila ang paraan ng pamumuhay, mga adhikain, pantasya at masining na pagkamalikhain ng mga tao.

Ang pagkamalikhain ng patula, na kinakatawan ng mga salawikain at kasabihan, ay tunay na sumasalamin sa orihinal, mayamang pag-iisip ng mga mamamayang Ruso, kanilang karanasan, pananaw sa buhay, kalikasan, at lipunan. Sa oral linguistic creativity, nakuha ng mga tao ang kanilang mga kaugalian at kaugalian, pag-asa, matataas na katangiang moral, pambansang kasaysayan at kultura. Kaya, ang mga tumutula na kasabihan na may mga pangalan na naging palaging katangian ay napakapopular: Alekha ay hindi isang catch; Andrey-rotosey; Afonka-tahimik, Fedul pouted kanyang mga labi; Ang Filat ay hindi nagkasala, atbp. Ang mga salawikain at kasabihan ay inilapat sa buhay sa isang tiyak na sitwasyon at sa isang tiyak na tao na may sariling pangalan, na hindi tumutugma sa pangalan sa salawikain. Ito ay sa pamamagitan ng pag-aaway ng dalawang pangalan - ang tunay at ang "di-totoo" - na ang paglalahat ay nakakamit. Kaya, ang kasabihan na pangalan ay isang paglalahat ng mga katangian ng katangian ng isang tao.

2.1. Mga pangalan ng lalaki at babae sa mga salawikain at kasabihan.

Napag-aralan namin ang 220 na salawikain at kasabihan na may wastong pangalan. Maaari silang nahahati sa 3 pangkat:

1) Personal na pangalan ng lalaki at babae.

2) Mga pangalan ng lungsod

3) Ang mga pangalan ng mga ilog.

Kasama sa unang grupo ang 170 kasabihan at kasabihan na may pangalang lalaki at babae. Sa 170 kawikaan, mayroong 129 na may mga pangalan ng lalaki. Ang pinakakaraniwang pangalan ay Thomas. Ito ay ginamit nang 15 beses.

Sa mga salawikain at kasabihan, ang pangalang Thomas ay ibinigay upang ipahiwatig ang mga katangian ng karakter tulad ng katangahan (They talk about Thomas, and he is about Yerema.), Stubbornness (Yerema into the water, Thomas to the bottom: both are stubborn, they have' t been from the bottom.), Kawalang-pansin (Pumunta ako kay Foma, ngunit nagmaneho papunta sa aking ninong.), kawalan ng pananagutan (Pinalo nila si Foma para sa kasalanan ni Eremin), kawalan ng pag-iisip (Dumating ang kabutihan kay Foma, ngunit pumagitna sa kanyang mga kamay), katamaran (Who cares what, and Foma sucks), kakulangan (People are like people , and Thomas is like a demon), self-criticism (He loved to joke about Thomas, so love yourself too.) At isang taong may di malilimutang hitsura ( Kilala nila si Thomas sa matting row).

Ang pangalang ito ay napakapopular noong ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, lalo na sa mga lalawigan at sa kanayunan. Ngayon ang pangalan ay halos hindi na ginagamit, marahil dahil ang enerhiya ng tunog nito ay ganap na napanatili sa tunog ng Ruso at kamangha-manghang tumpak na naghahatid ng karakter ni Apostol Thomas, na binansagan ang hindi mananampalataya.
Thomas - banal na apostol, 19 (6) Oktubre. Si Santa Tomas ay isang mangingisdang Galilean na sumunod sa Panginoong Hesukristo at naging kanyang disipulo at apostol. Ayon sa Banal na Kasulatan, hindi naniwala si Apostol Tomas sa mga kuwento ng ibang mga disipulo tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesucristo. Sa ikawalong araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli, nagpakita ang Panginoon kay Apostol Thomas at ipinakita ang kanyang mga sugat, pagkatapos nito, kumbinsido sa katotohanan ng Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang apostol ay bumulalas: "Aking Panginoon at aking Diyos." Ayon sa tradisyon ng simbahan, ipinangaral ni Santo Tomas ang Kristiyano

pananampalataya sa Palestine, Mesopotamia, Parthia, Ethiopia at India. Para sa pagbabalik-loob kay Kristo ng anak at asawa ng pinuno ng lungsod ng Meliapor (Melipura), ang banal na apostol ay ikinulong, nagtiis ng pagpapahirap, at namatay, tinusok ng limang sibat.

Sa mga kawikaan, kinakatawan ng mga Ruso si Thomas bilang isang simpleng tao, isang hangal at tamad na tao.

Sa pangalawang lugar ay ang pangalang Yeremey, ginamit nang 13 beses. Sa teksto, ginamit ang pangalan sa isang pinaikling anyo: Yerema, Yermoshka.

Ang pangalang Eremey ay may mga ugat na Hebreo, sa pagsasalin ay nangangahulugang "pinakataas ng Diyos." Ang pangalan ay hiniram kasama ang pag-ampon ng Kristiyanismo, inangkop ito sa mga kakaibang phonetics ng Lumang wikang Ruso. Sa isang malawak na patong ng mga salawikain, lumilitaw ang pangalang Yeremey kasama ng pangalang Thomas; ang mga salawikain na ito ay reinterpretasyon ng alamat na Tale of Thomas and Yeryom, isang akdang pampanitikan noong ika-17 siglo.

Si Yerema ay ang bayani ng isang akdang pampanitikan, na sinusubukan ang kanyang kamay sa iba't ibang mga aktibidad, sinusubukang gawin ang lahat nang sabay-sabay, ngunit walang nanggagaling dito. Ito ay ipinapakita sa mga salawikain. "Yerema, Yerema, dapat kang umupo sa bahay at patalasin ang mga spindle." "Yerema, manatili sa bahay - ang panahon ay masama." "Naiintindihan ng bawat Jeremey ang kanyang sarili: kung kailan maghahasik, kung kailan mag-aani, kung kailan magtapon sa mga salansan." Ang mga salawikain na ito ay nagsasalita ng pangangailangan para sa pagiging napapanahon ng ilang mga aksyon.

At sa salawikain na ito si Yerema ay isang taong mainggitin. "Bumuhos ang luha ni Eremeev sa beer ng iba."

Ang mga karakter na may pangalang Yeremey sa mga salawikain ay bumubuo ng isang larawan ng isang talunan.

Ang ikatlong pinakasikat na pangalan ay Makar. Ang pangalan ay lalaki, na nagmula sa Griyego, isinalin na "pinagpala" "masaya."

Sa Christian nomenclature, ang pangalang Macarius ay nauugnay sa ilang mga sinaunang Kristiyanong santo, kung saan ang pinakatanyag na Macarius the Great (IV century) ay isang hermit, ang may-akda ng ilang mga espirituwal na gawa. Si Macarius ng Alexandria, na kanyang kontemporaryo at kaibigan, ay iginagalang din bilang isang santo. Si Macarius ng Antioch ay pinahirapan at ipinatapon sa panahon ng paghahari ni Julian na Apostasya (361-363). Kilala rin ang martir na si Macarius, na pinatay dahil sa pag-aangkin ng Kristiyanismo noong 311 sa ilalim ng emperador na si Galerius.

Sa mga salawikain at kasabihan, ang pangalang Makar ay nakilala ng 9 na beses at ginamit upang ipakita ang gayong mga katangian ng karakter:

Swerte. "Kahapon ay hinukay ni Makar ang mga tagaytay, at ngayon ay pumasok si Makar sa mga gobernador." Naniniwala ako na ang salawikain ay may kaugnayan sa kahulugan ng pangalan mismo.

Ang Makar ay nauugnay hindi lamang sa swerte, kundi pati na rin sa kasawian. "Ang lahat ng mga bumps ay nahuhulog sa mahirap na Makar - parehong mula sa mga pine at mula sa mga fir-tree." Parang kwento ng martir na si Macarius.

"Dadalhin nila sila sa mga lugar kung saan hindi nagmaneho si Makar ng mga guya." Noong nakaraan, ang mga baka at guya ay pinapaypayan sa malayo sa parang o parang. Iyon ay, napakalayo, kung saan ang mga guya ay hindi hinihimok.

Parang ang kwento ni Macarius ng Antioch, na ipinatapon.

"Makar bow, at Makar sa pitong panig." Dito ay inilarawan ang kaso kapag ang isang tao ay naging mapagmataas.

May mga salawikain din na magkapareho ang kahulugan, ngunit magkaiba ang pangalan. Si Yermoshka ay mayaman: mayroong isang kambing at isang pusa. "Sa bahay ni Makar mayroong isang pusa, isang lamok at isang midge." Itinuturo ng mga salawikain ang kahirapan ng mga tauhan.

Isinaalang-alang namin ang 43 pang pangalan ng lalaki: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseniy, Ilya, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Moses, Yakov, Avdey, Grigory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pahom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Yegor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat at Trofim.

Ang mga pangalan ng lalaki ay matatagpuan sa mga salawikain at kasabihan mula isa hanggang limang beses.

Sa proseso ng pananaliksik, pinag-aralan namin ang 41 kasabihan at kasabihan na may mga pangalang babae. Kabilang sa mga ito ay tulad ng Agrippina, Akulina, Antipas, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Julitta, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Fekla. Ang ilang mga pangalan ay halos hindi ginagamit sa ating panahon.

Ang pangalang Malanya full Malania ay ang pinakakaraniwan sa mga salawikain at kasabihan na may mga personal na pangalan ng babae. Ginamit ng 6 na beses. Isinalin mula sa Griyego, ang ibig sabihin ng Malania ay "madilim, itim."

Ang pinagmulan ng pangalan ay konektado sa Sinaunang Greece, ito ay karaniwan sa mga bansang nagsasalita ng Ingles. Sa teritoryo ng mga estado ng Slavic, naging laganap ito noong unang panahon ng Kristiyano.

Kadalasan, sa edad, ang paghanga sa talento at pagpapakasawa sa mga kapritso, na naganap sa pagkabata, ay nag-aambag sa pagbuo ng hindi ang pinakamahusay na mga katangian sa karakter ng isang may sapat na gulang na Malania. Lumalaki siya bilang isang babaeng kuntento sa sarili at nakasentro sa sarili, hindi nagpaparaya sa mga pagkukulang ng iba. Ang narcissism ni Malania ay umabot sa mga katawa-tawa at kung minsan ay nalilito sa mga kaibigan at kakilala. Naglalaro pa rin siya para sa madla, mahilig tumawa nang malakas, marahas na nagpapakita ng mga emosyon at nakakakuha ng atensyon sa kanyang sarili. Dapat kong sabihin na ginagawa ito ng Malania nang maayos.

Ang mga katangiang ito ng pagkatao ay ginagamit sa mga salawikain at kasabihan. Halimbawa: "Magbihis tulad ng Malanya para sa isang kasal." "Nagbigay sila ng mga pancake sa gutom na Malanya, at sinabi niya: mali ang pagluluto nila."

Malanya is proverbially a finicky and selfish girl.

Ang pangalawang pinakamadalas na ginagamit na pangalan ay Akulina. Ginagamit din ito sa pinaikling anyo: Akulya at Akulka.

Ang Akulina ay may tuwid at tigas. Karaniwan ang gayong babae ay napaka-may layunin, masigla, alam niya kung paano tumayo para sa kanyang sarili. Hindi siya mahilig umiyak at magreklamo sa buhay.

Sa tingin ko ang paglalarawang ito ay mas angkop para sa isang lalaki. Makikita ito sa salawikain. "Kung hindi ako naging mabuting tao, tatawagan nila si Akulka."

Sa kabila ng matitinding katangian ng karakter, naawa sila sa kanya.

"Nakakaawa para kay Akulina, ngunit magpadala ng mga raspberry bawat isa." Dahil ang mga raspberry ay nakolekta sa kagubatan, at sila ay napakatusok.

Ang natitirang mga pangalan ng babae ay ginamit nang isang beses, maliban sa limang pangalan: Antipa, Varvara, Mina, Katerina at Fyodor, na dalawang beses kaming nakilala.

3.1. Mga pangalan ng lungsod sa salawikain.

Kasama sa pangalawang pangkat ang 43 kasabihan at kasabihan na may mga pangalan ng lungsod. Sa proseso ng pananaliksik, nakatagpo kami ng mga kasabihan at salawikain na may pagbanggit sa mga lungsod tulad ng Moscow, Kiev. Peter, Kazan, Ryazan, Tula, Rostov, Tver, Yaroslavl.

Ang pinakakaraniwang wastong pangalan ay ang kabisera ng Russia - Moscow. Ang pangalang ito ay lumitaw nang 25 beses.

"Sa Moscow mahahanap mo ang lahat, maliban sa ama at ina"

"Sa Moscow, makatipid ng pera - huwag bantayan ang iyong sarili"

"Hindi ka yuyuko sa lahat ng tao sa Moscow"

"At magsuot ng bagong scarf, ngunit kalahati ng Moscow ay hindi bibisita."

"Ang Moscow ay hindi naniniwala sa mga luha, bigyan siya ng isang kaso."

"Para sa pasasalamat sa aking ninong, nagpunta ako sa Moscow sa paglalakad."

"Para sa salawikain, isang lalaki ang lumakad sa Moscow sa paglalakad."

"Ang Moscow ay isang milya ang layo, ngunit malapit sa puso"

Sa mga salawikain, ang Moscow ay kinakatawan ng isang malaki, marilag na lungsod. Malayo siya, ngunit naaalala at ginagalang pa rin siya ng mga tao. Hindi nakakagulat na sinasabi nila: "Ang Moscow ay ang ina ng lahat ng mga lungsod." Ito marahil ang dahilan kung bakit binanggit ang Moscow sa mga salawikain sa ibang mga lungsod.

"Kazan-town - sulok ng Moscow"

"Yaroslavl - isang bayan - isang sulok ng Moscow."

"Ang Moscow ay tumama mula sa paa, at pinunasan ni Peter ang kanyang tagiliran."

Kadalasan ang pangalan ng lungsod ay nagsisilbi upang ipakita ang mga pakinabang ng bawat rehiyon:

"Hindi sila pumupunta sa Tula na may sariling samovar"

"Kazan - mga sturgeon, ipinagmamalaki ng Siberia ang mga sable"

"Si Kashira ay pinalamutian ang lahat ng banig, at si Tula ay nagsuot ng bast na sapatos."

Mga pangalan ng ilog sa mga salawikain at kasabihan

Sa ikatlong pangkat, pinag-aralan ang 7 salawikain na may tamang pangalan gaya ng mga pangalan ng ilog. Sa karamihan ng mga kaso, ang Volga River ay nakatagpo.

"Ang bawat bansa ay may sariling pambansang ilog. Ang Russia ay may Volga - ang pinakamalaking ilog sa Europa, ang reyna ng ating mga ilog - at nagmadali akong yumuko sa Her Majesty ang Volga River! " - Sumulat si Alexander Dumas tungkol sa mahusay na ilog ng Russia. Ang pangunahing breadwinner at umiinom ng European Russia, kabilang ang Moscow. Ang isa sa mga tunay na natural na kababalaghan ng Russia ay ang mahusay na Volga River. Isa sa pinakamalaki at pinakamagandang ilog sa Europa, lalo na itong minamahal ng mga Ruso. Ina Volga - kaya magiliw na ito ay tinatawag na hindi lamang sa Russia.

Mahigit sa kalahati ng mga pang-industriya na negosyo ng Russia ay puro sa Volga basin. At sa lupain ng Volga, halos kalahati ng mga produktong pagkain na kailangan ng ating populasyon ay ginawa.

At siya talaga ang reyna ng mga ilog. Ang kapangyarihan at kadakilaan, ang kamangha-manghang kagandahan ng nakapaligid na kalikasan at ang pinakamayamang kasaysayan ay niluwalhati ang Volga sa buong mundo kahit na sa pinaka sinaunang panahon.

Marahil, dahil sa mahusay na pagluwalhati nito, ang Volga River ay madalas na ginagamit ng mga tao sa mga kawikaan at kasabihan.

"Volga - ina ilog sa lahat"

"Maraming tubig sa Volga, maraming problema"

"Ano ang wala sa Volga, kung gayon ang lahat ay para sa Volga"

"Kapag ang Volga ay umaagos"

"Kapag walang babayaran ang utang, pupunta siya sa Volga"

"Sinaapi ni Nanay Volga ang kanyang likod, ngunit nagbibigay ng pera"

Ang huling dalawang salawikain ay nagsasabi na ang pagtatrabaho sa ilog ay ginagawang posible na kumita ng pera, ang Volga-nurse ay hindi hahayaan kang mamatay sa gutom.

Gayundin, ang pangalang Volga ay ginagamit upang ihambing sa Ilog Danube.

"Volga - upang maglayag nang mahabang panahon, at ang Danube - malawak." Ang salawikain na ito ay nagsasalita ng haba ng Volga at ang lapad ng Danube.

Konklusyon

Matapos suriin ang mga pangkat ng mga salawikain at kasabihan na kinabibilangan ng mga wastong pangalan, maaari tayong gumawa ng mga konklusyon:

Ang lahat ng sinuri na mga pangalan na ginamit sa mga salawikain at kasabihan ay may mga ugat na Hebreo, Griyego o Latin at sumailalim sa pagbagay ng phonetics ng Lumang wikang Ruso.

Ang mga salawikain at kasabihan ay sumasalamin sa buhay ng mga tao at makasaysayang mga kaganapan: "Pumunta ako kay Thomas, ngunit nagmaneho sa aking ninong", "Pito ang pupunta - kukunin nila ang Siberia".

Ang bawat pangalan sa isang salawikain o kasabihan ay nagpapahiwatig ng sarili nitong katangian at ginagamit upang kutyain ang mga pagkukulang, ihambing ang iba't ibang katangian ng pagkatao, o ipahiwatig ang dignidad ng isang tao.

Ang mga pangalan ng lalaki ay ginagamit upang kutyain ang mga pagkukulang: "Ang hangal na si Avdey ay sinaksak sa leeg", "Mabuti ang dumating kay Thomas, ngunit napunta sa pagitan ng mga kamay"; upang magpakita ng awa: "Si Filya ay nasa kapangyarihan - lahat ng iba ay nahulog sa kanya, at ang problema ay dumating - lahat ay malayo sa bakuran", "Ang lahat ng mga cone ay nahulog sa mahirap na Makar - parehong mula sa mga pine at fir tree"; upang ipahiwatig ang mga positibong katangian ng pagkatao: "Mabuti at kaluwalhatian sa mabuting Savva."

Sa mga kawikaan at kasabihan na may mga babaeng pangalan, madalas na pinagtatawanan ng mga tao ang mga pangunahing tauhang babae: "At ang aming Olena ay hindi naging peahen o uwak", "Nagalit si Lola Varvara sa mundo sa loob ng tatlong taon; na siya ay namatay na hindi kinikilala ng mundo.

Ang pinakakaraniwang pangalan ng lalaki ay Foma: "Para kanino ano, at Foma sa tono"; Yeremey: "Naiintindihan ng bawat Yeremey ang iyong sarili"; Makar: "Nagpunta si Makar sa kut, kung saan nanginginain ang mga guya"; mga babaeng pangalan: Akulina: "Sayang para kay Akulina, ngunit magpadala ng mga raspberry"; Malania: "Magbihis tulad ng Malanya para sa isang kasal."

Sa mga kawikaan at kasabihan, madalas na may ipinares na paggamit ng mga wastong pangalan: "Mga tupa para sa Malashka, at dalawang bag para kay Foma", "Vlady, Fadey, baluktot na Natalya".

Ang mga wastong pangalan ay maaaring gamitin sa mga salawikain at kasabihan para sa tula: "Ananya da Malanya, Foma da ninong at pumalit sa kanila." (Ananya - Malanya, Foma - Kuma); "Kunin natin ito at pintura, at lalabas si Gerasim" (ipinta natin ito - Gerasim).

Ang mga pangalan ng mga lungsod ay ginagamit upang ipahiwatig ang anumang mga pagkukulang ng lungsod: "Upang pumunta sa Moscow - upang dalhin ang huling sentimos." Ngunit kadalasan ang mga merito ay binibigyang diin: "Si Kashira ay pinalamutian ang lahat ng banig, at si Tula ay nagsuot ng sapatos na bast", "Ang Kiev ay ang ina ng mga lungsod ng Russia", "Ang Inang Moscow ay puting bato, ginintuang-kumboryo, mapagpatuloy, Orthodox, madaldal" ; o para sa paghahambing: "Ang Moscow ay pumutok mula sa daliri ng paa, at pinunasan ni Peter ang kanyang mga tagiliran", "Kazan - na may mga sturgeon, ipinagmamalaki ng Siberia ang mga sable."

Ang pinakakaraniwang pangalan ng lungsod ay Moscow - 28 beses. Ang mga salawikain ay binibigyang diin ang laki ng Moscow: "Hindi ka yumuyuko sa lahat sa Moscow", "Ang aming bayan ay isang sulok ng Moscow", "Ang Yaroslavl ay isang bayan - isang sulok ng Moscow".

Sa mga kawikaan na may mga pangalan ng mga ilog, ang pangalang Volga ay nakatagpo ng pinakamaraming beses - 7 beses.

1. Bibliograpiya
2. Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Mga salawikain at kasabihan ng Russia. - M.: "Fiction", 1988.- 431 p.
3. Zarakhovich I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 bugtong, kasabihan, pagbibilang ng mga rhymes, nursery rhymes. - M.: "Malysh", 2013.- 415 p.
4. Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Mga salawikain at kasabihan sa Russia: diksyunaryong pang-edukasyon. - M .: Paaralan - Press, 1994. - 320 p.
5. Kovaleva S. 7000 gintong salawikain at kasabihan - M .: AST Publishing House LLC, 2003. - 479 p.
6. Roze T. Isang malaking paliwanag na diksyunaryo ng mga salawikain at kasabihan ng wikang Ruso para sa mga bata. Ika-2 binagong edisyon - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 p.

Listahan ng mga mapagkukunan sa Internet

1. http://riddle- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/
2. http://value-