Ang pananaw ng mga bayani. pagsusuri ng aksyong komedya iv

Aralin sa panitikan para sa ika-9 na baitang

Guro Matveeva O.V. Kursk, MBOU "Secondary School na may UIOP No. 52"

Paksa: "Pagbasa at pagsusuri ng ika-apat na gawa ng komedya ni A.S. Griboyedov "Woe from Wit".

Mga Layunin ng Aralin

Pang-edukasyon.

Ipagpatuloy ang pakikipagkilala sa komedya ng A.S. Griboyedov.

Nagpapaunlad.

Ipakita ang moral na katangian at mga mithiin sa buhay ng lipunang Famus, laban sa kanila ng pagmamahal sa kalayaan at kalayaan ng Chatsky.

Pang-edukasyon.

Itaas ang interes sa pag-aaral ng klasikal na panitikan.

Tadhana, malikot na minx,

Tinukoy ko ito sa aking sarili:

Lahat ng hangal - kaligayahan mula sa kabaliwan,

Lahat ng matalino - aba mula sa isip.

A.S. Griboyedov.

Sa panahon ng mga klase. Kagamitan:

teknikal na paraan, mga guhit, larawan ng Griboyedov

Tunog ng waltz ni Griboyedov.

Salita ng guro. (Ang araling ito ay nagtatapos sa pagkilala sa nilalaman ng komedya, lumalabas na sa "Woe from Wit" ay ibinigay ni Griboyedov ang pinakamalawak na larawan ng buhay ng Russia noong unang quarter ng ika-19 na siglo, na ginawang may pambihirang kakayahan ang pakikibaka sa lipunan na naganap sa buong mundo. Russia, at hindi lamang sa Moscow, sa pagitan ng dalawang kampo: mga advanced na tao, mga tagasuporta ng mga ideya ng mga Decembrist, at mga pyudal na panginoon, ang kuta ng lahat ng lumang buto).

Sinusuri ang takdang-aralin. Binabasa ng puso ang mga monologo nina Chatsky at Famusov.

Gawaing bokabularyo. Isulat ang mga nakakaakit na salita at ekspresyon. Ano ang ibig sabihin ng mga salita: farce, pun, vaudeville.

Salita ng guro. Nag-aalok ako sa iyo ng isang bilang ng mga katanungan na makakatulong sa iyo na gumawa ng mga konklusyon: ang kalungkutan ng isang matalinong tao, ang dahilan ng trahedya ng Chatsky ay nakasalalay sa katotohanan na sa isang lipunan ng sikat, puffer, tahimik, lahat ng pinakamahusay na mga katangian ng tao (advanced pananaw, katalinuhan, marangal na hangarin, pag-ibig, kagandahang-asal, atbp.) ).

Ano ang mga interes ng mga bisita ni Famusov?

Sino ang unang nagpakalat ng tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky?

Ano ang reaksyon ng mga bisita ni Famusov dito? Bakit?

Paano ito nailalarawan sa kanila?

Ano ang naidudulot ng eksena ng pag-alis sa karakterisasyon ng mga tauhang pamilyar na sa atin?

Ano ang pumupuno sa mga larawan ng komedya ni Repetilov? (6 sa 14)

Ano ang papel na ginagampanan ng huling monologo ni Chatsky sa ideolohikal na nilalaman ng komedya?

(Ang mga konklusyon pagkatapos ng pag-uusap ay ginawa ng mga mag-aaral gamit ang mga linya ng komedya).

Salita ng guro.

(Si Molchalin ay hindi papasok sa laban, ngunit lilitaw pagkatapos ng pagtatapos ng laban upang sumali sa mga nanalo. Para sa mga kabataan noong 1860s, ang MOLCHALIN ang pinaka-mapang-abusong palayaw. Ang mga Molchalin ang namumuno sa mundo!)

Ang pagtatanghal, kung saan ang pagsisiwalat ng sarili ni Molchalin ay tunog lalo na malakas. (D 4, yavl.12)

Salita ng guro.

Ito ang buong Molchalin, ang kanyang moralidad, ang mga prinsipyo na kanyang sinusunod.

Nagbabago ang kanyang tono at pag-uugali (Jav. 11) nang makita niyang alam ni Sophia ang lahat tungkol sa kanyang kakulitan: ipinahiya niya ang kanyang sarili, kumikislot na parang uod, gumagapang sa kanyang paanan.

Isulat ng mga mag-aaral ang kanilang mga natuklasan sa kanilang kuwaderno.

Ang "moderation at accuracy" ay isang banayad at malinaw, tiyak na na-verify na diskarte at mga taktika ng pag-uugali sa buhay. Ito ay isang maalalahanin na proporsyonalidad ng mga aksyon at salita, damdamin at intensyon. Mga karangalan at maharlika - iyon ang sinisikap ni Molchalin.

Mga karagdagan sa karakter ni Famusov (inihanda ng mga mag-aaral).

Sino si Repetilov?

Nagbabasa ng yavl. 17 (Ang binanggit na teksto ay hindi isang pagtatangka na kumuha ng isang tagasuporta bilang isang galit na pagkondena sa isang kasabwat na sinusubukang iwasan ang pagkakaisa. "Oo, kK mo! Posible ba laban sa lahat!)

Isulat ang konklusyon sa isang kuwaderno.

Ang komedya ay nagtatapos sa monologo ni Chatsky, na nagbubuod sa hindi mapagkakasunduang pahinga ni Chatsky sa Moscow ni Famusov, na binibigkas ang huling hatol sa lipunan ng mga maharlika - mga pyudal na panginoon.

Nakikinig sa monologo ni Chatsky.

Hindi ako natauhan, nagkasala ako, at nakikinig ako, hindi ko maintindihan ...

Sumulat ang mga bata ng kanilang sariling konklusyon.

Tunog ng waltz ni Griboyedov.

Takdang aralin. A.S. Goncharov "Millen torments". Gumawa ng thesis plan para sa artikulo.

Mga layunin:

Pang-edukasyon:

Tingnan ang nilalaman ng dokumento
"Buod ng isang aralin sa panitikan sa paksa: "N.V. Gogol. "Mga opisyal sa pagtanggap sa "inspektor". Pagsusuri sa ika-4 na aksyon ng komedya "The Inspector General."

Novik N.G., guro ng wikang Ruso at panitikan, SBEI JSC "Vychegodskaya SKOSHI".

Buod ng isang aralin sa panitikan sa paksa: "N.V. Gogol."Mga opisyal sa pagtanggap sa "inspektor". Pagsusuri ng ika-4 na aksyon ng komedya "The Inspector".

Uri ng Aralin: Pagsusuri ng Nilalaman Aralin

Mga layunin:

Pang-edukasyon:

upang kilalanin, komento at talakayin ang mga kaganapan ng IV act ng komedya; ipagpatuloy ang pagmamasid sa balangkas ng komedya, ang mga tauhan;

magtrabaho sa mga masining na tampok ng dula; takot sa auditor bilang batayan ng comedic action.

ang pagbuo ng kasanayan sa pagpapahayag ng pagbasa sa pamamagitan ng mga tungkulin, gawaing pananaliksik kasama ang teksto, ang pagbuo ng mga kasanayan sa komunikasyon ng mga mag-aaral;

pag-aralan ang mga larawan ng mga bayani ng komedya sa pamamagitan ng mga katangian ng pagsasalita ng mga karakter, na inilalantad ang panloob na mundo ng mga karakter sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon at pananalita;

upang mapalalim ang kaalaman sa mga konseptong pampanitikan.

Pagbuo:

pag-unlad at pagpapabuti ng mga kasanayan at pamamaraan para sa pagtatrabaho sa isang tekstong pampanitikan: (ang kakayahang mag-analisa, maghambing, gumawa ng mga konklusyon);

pagbuo ng pagsasalita at imahinasyon, pag-iisip ng mga mag-aaral.

Pang-edukasyon:

turuan ang interes sa gawa ng manunulat;

upang linangin ang isang maingat na saloobin sa salita, interes sa kaalaman, isang pakiramdam ng responsibilidad para sa mga resulta ng trabaho ng isang tao, isang kultura ng komunikasyon;

Visibility at kagamitan: card na may mga salita at parirala, album na "N.V. Gogol", computer, media projector, aklat-aralin: Literatura, grade 8. Textbook-reader para sa mga institusyong pang-edukasyon. Sa 2 o'clock. V.Ya.Korovina at iba pa - 5th ed. - M .: Edukasyon, 2009; diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan, mga card para sa pagsusuri ng teksto, pagtatanghal ng computer.

Sa panahon ng mga klase

Application No. 1

Application №2

Pagsusulit.

Sino ang unang nagmungkahi ng "pagdulas" ng suhol sa auditor? (Artemy Filippovich)

Sino ang unang pumunta sa isang appointment kay Khlestakov? (Ammos Fedorovich)

Ipagpatuloy ang parirala: "Mayroon akong karangalan na ipakilala ang aking sarili: ang superintendente ng mga paaralan, ang titular na tagapayo ..." (Khlopov)

Sino ang nagsabi sa haka-haka na auditor na "ang lokal na postmaster ay ganap na walang ginagawa: lahat ng mga gawain ay nasa matinding pagkawasak, ang mga parsela ay naantala ..."? (Artemy Filippovich Strawberry)

Sino ang hinihiling ni Dobchinsky na tumulong na gawing lehitimo ang kanyang anak sa labas? (Khlestakov)

Kaninong mga salita ang mga ito: "Alamin mo lang, Ivan Aleksandrovich? Umalis ka dito! Diyos ko, oras na! Naglakad dito ng dalawang araw, well - tama na"? (Osip)

"How I wish, madam, to be your handkerchief to hug your lily neck ..." Kaninong mga salita? (Khlestakov)

Anna Andreevna: "Alam mo ba kung anong karangalan ang iginagalang niya sa amin ... Hinihiling niya ang kamay ng aming anak na babae." Sino ba ang tinutukoy niya? (Khlestakov)

Sino ang nag-utos kay Avdotya na kumuha ng Persian carpet mula sa pantry at ibigay ito kay Khlestakov sa kalsada? (Mayor)

Kanino humingi ng pera si Khlestakov: "Oo, nagbigay ka ng dalawang daan, iyon ay, hindi dalawang daan, ngunit apat na raan: Hindi ko nais na samantalahin ang iyong pagkakamali - kaya, marahil, ngayon ang parehong halaga, upang ito ay eksaktong walong daan”? (Mayor)

Application №3

Ang gawain ay inihanda ng mga mag-aaral ng ika-9 na baitang ng paaralan ng Kuznetsovo-Mikhailovskaya ng mga antas ng I-III

Guro: Krivonos E.I.

2006

Genre ng Aralin: proteksyon ng mga malikhaing proyekto.

Mga layunin at layunin: pag-unlad ng produktibong aktibidad ng malikhaing (indibidwal at grupo) sa pamamagitan ng monologo at diyalogong pagbigkas, pagsubok ng isang gawa ng sining, pagtataguyod ng pag-unlad ng sarili at pag-aaral sa sarili ng mga mag-aaral, pagsusuri ng mga malikhaing proyekto ng mga kaklase sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit", batay sa isang bahagyang pagsusuri ng teksto ng akda; edukasyon ng isang tao ng kultura, isang tao ng malikhaing paghahanap: pagsulong ng pagpapabuti sa sarili ng indibidwal.
Kagamitan: larawan ng A. S. Griboyedov, mga guhit ng mga mag-aaral para sa komedya na "Woe from Wit", mga computer, programang "Test Constructor", lokal na network.

Algoritmo ng pagkilos ng creative team:
1. Maingat na basahin muli ang gawain.
2. Bumuo at pumili ng iba't ibang tanong sa talambuhay at sa nilalaman ng akda.
3. Sumulat ng isang kritikal na artikulo sa paksang: "Ano ang tagumpay ng komedya?"
4. Gumawa ng mga guhit at bigyan sila ng angkop na teksto

BANGHAY NG ARALIN

II. Proteksyon ng mga malikhaing proyekto

Malikhaing pangkat ng mga mananalaysay na pampanitikan
Kumpirmahin ang mga salita ni Belinsky na "..Griboyedov belongs

sa pinakamakapangyarihang pagpapakita ng espiritu ng Russia. Pagsubok.
A. S. Griboyedov
(1795-182.9)

MGA SAGOT
1. 1790 at 1794, wala sa mga petsa ng kapanganakan ng manunulat; la, kahit na ang karaniwang tinatanggap - 1795, ay walang dokumentadong batayan.
2. Sa pilosopikal (verbal department), legal, at pisikal at mathematical.
3. At taon.
4. Walo (Ingles, Pranses, Italyano, / Aleman, Persian, Latin, Griyego, Arabe).
5. PhD sa Literatura at Batas.
6. "Dmitry Dryanskoy" - isang patula na parody ng trahedya na "Dmitry Donskoy" ni V. A. Ozerov.
7. "Sa Cavalry Reserves".
8. "Young Spouses" (1815), "An Interlude Test" (1818), sa pakikipagtulungan ni P. A. Katenin "Student" (1817), kasama sina A. A. Shakhovsky at N. I. Khmelnitsky "Own Family , o the Married Bride "(1817), kasama si A. A. Gendre" Nagpanggap na pagtataksil "(1818), kasama si P. A. Vyazemsky" Sino ang kapatid na lalaki, sino ang kapatid na babae, o Panlilinlang pagkatapos ng panlilinlang "(1823).
9. A. S. Pushkin at V. K. Kuchelbeker.
10. Cavalry General Andrei Semenovich Kologrivov, na ang adjutant na si Griboedov ay nagsilbi sa Irkutsk Hussar Regiment, sa Brest-Litovsk.
11. A. S. Pushkin.
12. V. G. Belinsky.
13. I. A. Goncharov sa artikulong "Isang Milyon ng Torments".
14. Decembrist na manunulat na si Alexander Bestuzhev.
15. Ang asawa ni Griboyedov, si Nina Alexandrovna.

Malikhaing pangkat ng mga kritikong pampanitikan
"Million of torments" ni Sofia Famusova

Ang tanging karakter na ipinaglihi at gumanap sa komedya na "Woe from Wit", na malapit sa Chatsky, ay si Sofia Pavlovna Famusova. Sumulat si Griboedov tungkol sa kanya: "Ang batang babae mismo ay hindi hangal, mas gusto niya ang isang tanga kaysa sa isang matalinong tao ..." Ang karakter na ito ay naglalaman ng isang kumplikadong karakter, ang may-akda ay lumayo sa pangungutya at komedya dito. Ipinakita niya ang babaeng karakter na may malaking lakas at lalim. Si Sophia ay "malas" sa pamumuna sa loob ng mahabang panahon. Kahit na itinuturing ni Pushkin ang imaheng ito na isang kabiguan ng may-akda: "Si Sophia ay hindi malinaw na iginuhit." At tanging si Goncharov sa "A Million of Torments" noong 1878 sa unang pagkakataon ang nakaunawa at nagpahalaga sa karakter na ito at sa kanyang papel sa dula.

Si Sophia ay isang dramatikong tao, siya ay isang karakter sa isang pang-araw-araw na drama, hindi isang social comedy. Siya - tulad ni Chatsky - ay isang madamdamin na kalikasan, nabubuhay nang may malakas at tunay na pakiramdam. At kahit na miserable at nakakaawa ang object ng kanyang passion, hindi nito ginagawang nakakatawa ang sitwasyon, sa kabaligtaran, pinalalim nito ang drama. Sa pinakamahusay na pagtatanghal, ang mga artista sa papel ni Sophia ay gumaganap ng pag-ibig. Ito ang pinakamahalagang bagay sa kanya, ito ang bumubuo sa linya ng kanyang pag-uugali. Ang mundo para sa kanya ay nahahati sa dalawa: Molchalin at lahat ng iba pa. Kapag walang napili, ang lahat ng iniisip ay tungkol lamang sa isang maagang pagpupulong. Ang kapangyarihan ng unang pakiramdam ay nakapaloob kay Sophia, ngunit sa parehong oras ang kanyang pag-ibig ay walang kagalakan at hindi libre. Alam na alam niya na ang napili ay hinding-hindi tatanggapin ng kanyang ama. Ang pag-iisip tungkol dito ay nagpapadilim sa buhay, si Sophia ay handa na sa loob ng laban. Ang mga damdamin ay napakalaki sa kaluluwa na ipinagtapat niya ang kanyang pag-ibig sa tila ganap na random na mga tao: una, ang katulong na si Lisa, at pagkatapos ay ang pinaka-hindi naaangkop na tao - Chatsky. Si Sophia ay labis na nagmamahal at sa parehong oras ay nalulumbay sa pangangailangan na patuloy na itago mula sa kanyang ama na ang kanyang sentido komun ay nagbabago. Ang sitwasyon mismo ay nag-aalis sa kanya ng pagkakataong mangatuwiran: “Oo, para kanino ako ano? Bago sila? Sa buong sansinukob? Maaari ka nang makiramay kay Sophia sa simula pa lang. Ngunit sa pagpili nito mayroong kasing dami ng kalayaan gaya ng predestinasyon. Pinili niya at umibig sa isang komportableng tao: malambot, tahimik at nagbitiw (ganito ang hitsura ni Molchalin sa kanyang mga katangian). Si Sophia, na tila sa kanya, ay tinatrato siya nang matino at mapanuri: "Siyempre, wala siyang ganitong pag-iisip, Napakagaling para sa iba, at para sa iba ay isang salot, Na mabilis, makinang at malapit nang sumasalungat ... Oo , ang ganitong pag-iisip ang magpapasaya sa pamilya?” Marahil ay tila sa kanya na siya ay kumilos nang napakapraktikal. Ngunit sa finale, nang siya ay naging isang hindi sinasadyang saksi sa "panliligaw" ni Molchalin kay Liza, siya ay tinamaan sa pinaka puso, siya ay nawasak - ito ay isa sa mga pinaka-dramatikong sandali ng dula.

Paano nangyari na ang isang matalino at malalim na batang babae ay hindi lamang ginusto ang isang scoundrel, isang walang kaluluwa na careerist na si Molchalin, kay Chatsky, ngunit nakagawa din ng pagkakanulo sa pamamagitan ng pagkalat ng tsismis tungkol sa kabaliwan ng isang taong nagmamahal sa kanya? Lumayo tayo kay Sophia at alalahanin ang isa pang pangunahing tauhang pampanitikan - si Marya Bolkonskaya mula sa Digmaan at Kapayapaan. Alalahanin natin kung paano binigyan siya ng kanyang ama ng pang-araw-araw na mga aralin sa geometry, na hindi maisip ng pobreng prinsesa. Kailangan ba talaga ang geometry na ito para kay Maria Bolkonskaya? Hindi, siyempre hindi. Hinahangad ng prinsipe na turuan ang kanyang anak na mag-isip: pagkatapos ng lahat, ang matematika ay bubuo ng lohikal na pag-iisip. Pinipilit ang prinsesa na mag-aral ng matematika, ang prinsipe ay naghahanap lamang ng mga paraan ng isang bagong pagpapalaki, dahil nakita niya ang lahat ng kapahamakan ng edukasyon na natanggap ng mga maharlikang babae sa kanyang panahon. Ang Woe from Wit ay may kumpletong kahulugan ng naturang edukasyon:

Nagdadala kami ng mga palaboy sa bahay at sa pamamagitan ng mga tiket,
Upang turuan ang aming mga anak na babae ng lahat, lahat -
At sumasayaw! At bula! At lambing! At bumuntong hininga!
As if we are preparing buffoons for their wife.

Gaano kalinaw ang mga sagot sa mga pangunahing tanong ng edukasyon na nabuo sa galit na pangungusap na ito: sino ang nagtuturo kung ano at bakit. At hindi ito tungkol sa katotohanan na si Sophia at ang kanyang mga kontemporaryo ay kulay abo at hindi edukado: hindi gaanong kaunti ang kanilang nalalaman. Ang bagay ay naiiba: ang buong sistema ng edukasyon ng kababaihan ay may sukdulang layunin na bigyan ang babae ng kinakailangang kaalaman para sa isang matagumpay na sekular na karera, iyon ay, para sa isang matagumpay na pag-aasawa. Hindi marunong mag-isip si Sophia - iyon ang problema niya. Hindi niya alam kung paano pananagutan ang bawat hakbang niya. Binubuo niya ang kanyang buhay ayon sa karaniwang tinatanggap na mga pattern, hindi sinusubukan na makahanap ng kanyang sariling paraan.

Sa isang banda, dinadala siya ng mga libro. Nagbabasa siya ng mga sentimental na kwento ng pag-ibig ng isang mahirap na lalaki at isang mayamang babae. Humanga sa kanilang katapatan, debosyon. Si Molchalin ay katulad ng isang romantikong bayani! Walang masama sa isang batang babae na gustong maramdaman ang pagiging pangunahing tauhang babae ng isang nobela. Ang isa pang bagay ay masama - hindi niya nakikita ang pagkakaiba sa pagitan ng romantikong fiction at buhay, hindi niya alam kung paano makilala ang isang tunay na pakiramdam mula sa isang pekeng. Mahal niya. Ngunit ang kanyang napili ay "nagsisilbi lamang sa kanyang tungkulin."

Sa kabilang banda, hindi sinasadya ni Sophia na itinayo ang kanyang buhay alinsunod sa karaniwang tinatanggap na moralidad. Sa komedya, ang sistema ng mga larawang babae ay ipinakita sa paraang nakikita natin, kumbaga, ang buong landas ng buhay ng isang sekular na ginang: mula pagkabata hanggang sa katandaan. Mula sa mga prinsesa Tugoukhovsky hanggang sa lola ng kondesa. Ganyan ang matagumpay, maunlad na landas ng isang sekular na ginang, na sinisikap na gawin ng sinumang binibini - at si Sophia din: ang pag-aasawa, ang papel ng isang hukom sa sekular na mga sala, paggalang sa iba - at iba pa hanggang sa sandaling "mula sa bola sa libingan." At ang Chatsky ay hindi angkop para sa landas na ito, ngunit ang Molchalin ay isang perpekto lamang!

At gaano man ito kalunos-lunos, na inabandona ang Molchalin, hindi iiwan ni Sophia ang "uri ng Molchalin". Alalahanin ang eksena ng paghihiwalay ni Sophia kay Molchalin. Ininsulto, napahiya, itinaboy ni Sophia ang kanyang hindi karapat-dapat na kasintahan. At gayon pa man siya ay sumisigaw:

… maging masaya
Paano kung makipag-date sa akin sa katahimikan ng gabi
Ikaw ay mas mahiyain sa iyong init ng ulo,
Kaysa kahit sa araw, at sa harap ng mga tao, at sa katotohanan;
Mayroon kang mas kaunting kabastusan kaysa sa kurbada ng kaluluwa.

Kahit na ang "kurbada ng kaluluwa" na ito, na nagdala kay Sophia ng gayong pagdurusa, ay nakakatakot sa kanya nang mas mababa kaysa sa kabastusan - ang pagtukoy sa kalidad ng Molchalin. Ang buong buhay ng mundo ay itinayo sa baluktot - kaya't si Sophia ay madaling napunta sa kahalayan, na nagpakalat ng tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Ngunit ang liwanag ay hindi tumatanggap ng kabastusan. Dahil sa pagkadismaya kay Molchalin, patuloy na pinahahalagahan ni Sophia ang kanyang pagkamahiyain: isang tiyak na garantiya na ang kanyang susunod na napili ay hindi gaanong naiiba kay Molchalin.

Si Sophia, siyempre, ay isang hindi pangkaraniwang kalikasan: madamdamin, malalim, hindi makasarili. Ngunit ang lahat ng kanyang pinakamahusay na mga katangian ay nakatanggap ng isang kahila-hilakbot, pangit na pag-unlad - kaya't ang imahe ng pangunahing karakter ng "Woe from Wit" ay tunay na dramatiko.

Ang pinakamahusay na pagsusuri ng imahe ni Sophia ay kabilang sa I. Goncharov. Sa artikulong "Isang Milyon ng Torments", inihambing niya siya kay Tatyana Larina, ipinakita ang kanyang lakas at kahinaan. At higit sa lahat, pinahahalagahan niya dito ang lahat ng mga pakinabang ng isang makatotohanang karakter. Dalawang katangian ang nararapat na espesyal na pansin: "Si Sofya Pavlovna ay indibidwal na hindi imoral: nagkasala siya kasama ang kasalanan ng kamangmangan at pagkabulag kung saan nabuhay ang lahat ..." at pagkabulag sa moral - lahat ng ito ay walang katangian ng mga personal na bisyo sa kanya, ngunit lumilitaw. bilang mga karaniwang katangian ng kanyang bilog.

Ang mga computer ay naghahanda ng pagsubok:

Alam mo ba ang komedya ni Griboedov na "Woe from Wit"?

MGA TANONG

1. Anong araw ng linggo ginaganap ang dula?
2. Sa anong oras ng taon nagaganap ang mga pangyayari sa dula?
3. Ilang taon na si Sofia Famusova?
4. Ano ang pangalan ng lolo ni Chatsky sa ama at lolo sa ina?
5. Mula noong anong taon nagsilbi si Colonel Skalozub sa hukbo?
6. Saang dibisyon naglilingkod si Colonel Skalozub?
7. Ano ang pangalan ni Uncle Famusov at ano ang ginawa niya para maawa sa korte ni Catherine II?
8. Ilang taon na ang tiyahin ni Sophia na si Khlestova?
9. Ano ang pangalan ng lolo ni Sophia sa ama at lolo sa ina?
10. Sino at tungkol sa kung sino sa mga karakter ng komedya ang nagsasabing:
a) "At ang gintong bag at naglalayon sa mga heneral."

B) "Ngunit maging isang militar, maging isang sibilyan,
Sino ang napakasensitibo, at masayahin, at matalas,
Paano..."
c) "Maluwalhati niyang nagawang patawanin ang lahat ...
At totoo, masaya ako kung saan mas nakakatawa ang mga tao."
d) "... wala ito sa pilak,
Kumain ako sa ginto; isang daang tao sa iyong serbisyo;
Lahat sa mga order; nagmaneho siya magpakailanman sa isang tren;
Isang siglo sa korte, ngunit sa anong korte!
Noon hindi na kung ano ngayon
Sa ilalim ng Empress, pinagsilbihan niya si Catherine.
e) “Hindi siya naglilingkod, ibig sabihin, wala siyang nasusumpungang pakinabang diyan,
Ngunit kung gusto mo, ito ay magiging negosyo.
Sayang, sayang, maliit ang ulo niya,
At magaling siyang magsulat at magsalin.
Imposibleng hindi magsisi na may ganoong pag-iisip ... "
e) "Ngayon ay nagretiro, ay isang militar na tao,
At sabi ng lahat ng nakakaalam lang noon
Paano ang kanyang tapang, talento,
Sa tuwing magpapatuloy ang serbisyo,
Syempre gagawin niya
Komandante ng Moscow.
g) “Hihihingal, sinakal, bassoon,
Isang konstelasyon ng mga maniobra at mazurka!”
h) “Tawagin mo akong vandal;
Deserve ko ang pangalang ito
Pinahahalagahan ko ang mga walang laman na tao!
Siya mismo ay nag-rave ng isang siglo sa hapunan o sa isang bola!
Nakalimutan ko ang tungkol sa mga bata! Niloko niya ang asawa niya!
Naglaro! Nawala! Kinuha sa ilalim ng pangangalaga sa pamamagitan ng atas!
Panatilihin ang mananayaw! At hindi isa:
Tatlo sabay-sabay!
Patay na umiinom! Hindi nakatulog hanggang nuwebe!
Tinanggihan niya ang lahat: Mga batas! Konsensya! Pananampalataya!
i) “Ngunit mayroon tayong ulo na wala sa Russia.
Hindi na kailangang pangalanan, makikilala mo sa pamamagitan ng larawan:
Magnanakaw sa gabi, duelist,
Siya ay ipinatapon sa Kamchatka, bumalik siya sa isang auleta,
At mahigpit sa kamay na marumi.
j) “... siya ay isang sekular na tao,
kilalang manloloko, bastos...
Mag-ingat sa kanya: magtiis ng marami,
At huwag umupo sa mga kard: magbebenta siya.
l) "Ang pinakakahanga-hangang ari-arian
Siya ay sa wakas: sumusunod, mahinhin, tahimik,
Walang bahid ng pag-aalala sa iyong mukha
At walang mga maling gawain sa aking kaluluwa,
Ang mga estranghero at nang random ay hindi pumutol, -
Kaya mahal ko siya."

M) Ay! Ang taong ito ay palaging
Magdulot sa akin ng isang kakila-kilabot na kaguluhan!
Natutuwa akong humihiya, turok; naiingit, mayabang at nagagalit!?

MGA SAGOT
1. Ang aksyon ng dula ay nagaganap sa Huwebes:

"Mayroon tayong lipunan, at mga lihim na pagpupulong
Sa Huwebes. Ang pinakalihim na unyon ... "
“Tara na; nakita namin ang mabuti;
Anong klaseng tao ang ipapakilala ko sa iyo!”

Repetilov - Chatsky, act 4, phenomenon 4.

2. Ang mga kaganapan sa dulang "Woe from Wit" ay nagaganap sa taglamig:

At araw at gabi sa disyerto ng niyebe,
Nagmamadali ako sa iyo, nabali ang aking ulo.

3. Si Sophia ay labing pitong taong gulang:

"Oo, ginoo, at ngayon,
Sa labing pitong ikaw ay namulaklak nang maganda,
Hindi kapani-paniwala at alam mo iyon."

Chatsky - Sophia, act 1, phenomenon 7.

4. Ang mga lolo ni Chatsky ay tinawag na Ilya at Alexei:

“... Dito, kasama si Chatsky, aking kaibigan,
Ang yumaong anak ni Andrey Ilyich.
Famusov - Skalozub, act 2, phenomenon 5.
"Sinundan ko ang aking ina, pagkatapos ni Anna Aleksevna;
Walong beses nabaliw ang patay na babae.”

Famusov sa mga panauhin, kumilos 3, hitsura 21.

5. Si Colonel Skalozub Sergey Sergeevich ay naglilingkod mula noong 1809:

"Ako ay naglilingkod mula noong walong daan at siyam".

6. Si Colonel Skalozub Sergey Sergeevich ay naglilingkod sa 15th division.

"Minsan mas masaya ang swerte ko,
Nasa ikalabinlimang dibisyon tayo, hindi kalayuan,
Pag-usapan natin ang ating brigadier general."

Skalozub - Famusov, act 2, phenomenon 5.

7. Ang pangalan ni Uncle Famusov ay Maxim Petrovich, sa isang araw ng pagtanggap sa korte ng hari, nadulas siya at nahulog, natamaan ang likod ng kanyang ulo, pagkatapos ay nahulog ng dalawang beses pa, na nagpatawa kay Ekaterina P..

"... o ang namatay na tiyuhin, si Maxim Petrovich ...
Sa kurtag nangyari sa kanya na nanumpa na uminom:
Nahulog siya kaya halos matamaan niya ang likod ng kanyang ulo ...
Binigyan siya ng pinakamataas na ngiti...
Bumangon, bumuti...
Nahulog bigla sa isang hilera - sa layunin
At ang tawa ay mas malakas, ito ay pareho sa pangatlong beses.

Famusov - Chatsky, act 2, phenomenon 2.

8. Khlestovoy animnapu't limang taong gulang:

“Madali ba sa sixty-five
Dapat ko bang i-drag ang sarili ko sa iyo, pamangkin?

Khlestova - Sophia, act 3, phenomenon 10.

9. Ang mga lolo ni Sophia ay tinawag na Athanasius at Nil. Ang pangalan ni Famusov ay Pavel Afanasyevich. Kaya naman,
Ang pangalan ng lolo sa ama ay Athanasius. Ang tiyahin ni Sophia, ang kapatid ng kanyang ina, si Khlestova, ay tinatawag na Anfisa Nilovna, nalaman natin ang tungkol dito mula sa ika-4 na pagkilos, phenomenon 8, kung saan sinabi ni Repetilov, na tumutukoy kay Khlestova:

"Hari ng langit! Anfisa Nilovna! Oh! Chatsky! Kawawa naman! Dito!..."

Kaya, ang patronymic ng ina ni Sophia ay si Nilovna din. Samakatuwid, ang pangalan ng lolo sa ina ay Neil.

10. 1) Liza tungkol kay Colonel Skalozub, act 1, phenomenon 5.
2) Lisa tungkol sa Chatsky, act 1, scene 5.
3) Sophia tungkol sa Chatsky, act 1, phenomenon 5.
4) Famusov tungkol sa kanyang tiyuhin na si Maxim Petrovich, act 2, phenomenon 2.
5) Famusov tungkol sa Chatsky, act 2, phenomenon 5.
6) Natalya Dmitrievna Gorich tungkol sa kanyang asawang si Platon Mikhailovich Gorich, act 3, phenomenon 5.
7) Chatsky tungkol sa Skalozub, act 3, phenomenon 1.
8) Repetilov tungkol sa kanyang sarili, aksyon 4, phenomenon 4.
9) Repetilov tungkol sa chairman ng English Club, act 4, phenomenon 4.
10) Gorich Platon Mikhailovich tungkol kay Anton Antonovich Zagoretsky, act 3,

kababalaghan 9.
11) Sofya tungkol sa Molchalin, act 3, phenomenon 1
12) Sophia tungkol sa Chatsky, act 3, phenomenon 14.

Malikhaing pangkat ng mga kritikong pampanitikan kapag gumagamit

Ang mga computer ay naghahanda ng pagsubok:
Alam mo ba ang mga karakter sa komedya?

Sino sa mga tauhan sa dulang "Woe from Wit" nabibilang ang mga salitang ito
1. “Bah! Lahat ng pamilyar na mukha."
2. "Mapalad ang naniniwala, mainit siya sa mundo!"
3. "Kapag nasa negosyo ako, nagtatago ako sa saya,
Kapag nagloloko ako, niloloko ko.
At upang paghaluin ang dalawang crafts na ito
Maraming mga artisan, hindi mula sa kanila."
4. "Hindi ako isang mambabasa ng walang kapararakan, ngunit higit na huwaran."
5. "Sa aking edad, hindi dapat mangahas ang isa na magkaroon ng sarili Niyang paghatol."
6. "So: madalas doon
Nakahanap kami ng patronage
kung saan hindi tayo naglalayon."
7. "Ang mga ranggo ay ibinibigay ng mga tao,
At ang mga tao ay maaaring malinlang.
8. "Patawarin mo ako, hindi tayo lalaki,
Bakit banal lang ang opinyon ng ibang tao?
9. "Ang mga oras na masaya ay hindi sinusunod."
10. "Palampasin mo kami sa lahat ng kalungkutan
At ang galit ng panginoon at ang pag-ibig ng panginoon.
11. “I would be glad to serve, nakakasukang maglingkod.”
12. “Sino ang mga judges? - Para sa unang panahon ng mga taon
Sa isang malayang buhay ang kanilang awayan ay hindi mapagkakasundo,
Ang mga paghatol ay nakuha mula sa mga nakalimutang pahayagan
Ang mga oras ng Ochakovsky at ang pananakop ng Crimea.
13. Paano ihambing at tingnan
Ang kasalukuyang edad at ang nakalipas na edad;
Bagong alamat, ngunit mahirap paniwalaan.
14. "Hindi problema ang kasalanan, hindi maganda ang tsismis."
15. "Sa nayon, sa aking tiyahin, sa ilang, sa Saratov!"
16. "Lumabas ka sa Moscow! Hindi na ako pumupunta dito."
17. “Iyan ang ipinagmamalaki ninyong lahat!
Tatanungin mo ba kung kumusta ang mga ama?
Matututo sila sa mga matatanda sa pamamagitan ng pagtingin sa kanila.
18. “Anong sabi niya! At nagsasalita siya habang nagsusulat!
19. "Bakit hanapin ang isip at magmaneho ng malayo".
20. "Tumatakbo ako, hindi ako lilingon, lilingon ako sa buong mundo,
Kung saan may sulok para sa nasaktan na pakiramdam!
21."Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan,
Ano ngayon ang higit kailanman,
Mga baliw na diborsiyado, at mga gawa, at mga opinyon.
22. "Kapag gumala ka, bumalik ka sa bahay,
At ang usok ng amang bayan ay matamis at kaaya-aya sa atin!
23. "Napakalaking komisyon, tagalikha, ang maging ama sa isang may sapat na gulang na anak na babae!"
24. “Sigaw ng mga babae hurray!
At naghagis sila ng mga takip sa hangin!
25. "PERO! Ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril."
26. «<герой>hindi ang nobela ko.
27. "Ang ilang mga freak mula sa kabilang mundo,
at walang makakausap, at walang makakasayaw.
28. “Magandang bagay ang bola, mapait ang pagkabihag;
At sinong hindi magpapakasal sa atin!"
29. "Ako ay nakakaawa, ako ay katawa-tawa, ako ay walang pinag-aralan, ako ay isang tanga."
"Ang ingay namin kuya ang ingay namin."
30. "Asawa-lalaki, asawa-lingkod ...".
31. “Ako si Prinsipe Grigory at bibigyan kita ng Feldwebel sa Voltaire,
Itatayo ka niya sa tatlong linya,
At humirit, ito ay agad na magpapatahimik sa iyo.
32. "Kumuha ako ng dote - shish, sa serbisyo - wala."
33. "Makinig, magsinungaling, ngunit alamin ang sukat."
34. “Kung saan, ipakita mo sa amin, mga ama ng amang bayan,
Sino tayo para kunin bilang sample?
35.“Gayunpaman, maaabot niya ang ilang antas,
Pagkatapos ng lahat, ngayon mahal nila ang pipi.
36."Ako ay lubos na masaya sa aking mga kasama,
Ang mga bakante ay bukas lamang;
Kung magkagayo'y ang mga matatanda ay papatayin ng iba,
Ang iba, nakikita mo, ay pinatay.
37. “Sa akin, ang mga lingkod ng mga estranghero ay napakabihirang;
Parami nang parami ang mga kapatid na babae, mga hipag na anak.
"Buweno, paano hindi masiyahan ang iyong sariling maliit na tao!"
38. "Ang mga bahay ay bago, ngunit ang mga pagkiling ay luma na."
39. "Nakakatakot na edad! Hindi alam kung ano ang sisimulan!
Ang bawat tao'y pinamamahalaang lampas sa kanilang mga taon.
40. "Anong bago ang ipapakita sa akin ng Moscow?"
41. "... sikat siya kung saan mas madalas na baluktot ang leeg."
42. "Bukod sa katapatan, maraming kagalakan."
43. “Ano ang ikinatutuwa niya? Anong tawa?
Ang pagtawa sa katandaan ay kasalanan.
44. “... kaya kung ang kasamaan ay itinigil:
Kunin mo lahat ng libro at sunugin mo."
45. “... Ang mga pabula ang aking kamatayan!
Walang hanggang pangungutya ng mga leon! Sa itaas ng mga agila!
Sinumang magsabi:
Kahit hayop, pero hari pa rin.
46. “Papasayahin kita: ang pangkalahatang tsismis,
Na may proyekto tungkol sa mga lyceum, paaralan, gymnasium;
Doon lamang sila magtuturo sa ating paraan: isa, dalawa;
At ang mga aklat ay itatago nang ganito: para sa malalaking okasyon.
47. "Ang mga tahimik ay masaya sa mundo!"
48. "And I have, what's the matter, what's not the case, My custom is this: Signed, so off my shoulders."
49. "Ano ang isang henyo ay para sa iba, ngunit para sa iba ay isang salot."
50. "Oh! Diyos ko! Ano ang sasabihin ni Prinsesa Marya Aleksevna!

MGA SAGOT
1. Famusova, act 4, phenomenon 14.
2. Chatsky, act 1, phenomenon 7.
3. Chatsky, act 3, phenomenon 3.
4. Chatsky, act 3, phenomenon 3.
5. Molchalin, act 3, phenomenon 3.
6. Molchalin, act 3, phenomenon 3.
7. Chatsky, act 3, phenomenon 3.
8. Chatsky, act 3, phenomenon 3.
9. Sophia, act 1, phenomenon 3.
10. Lisa, aksyon 1, phenomenon 2. //. Chatsky, act 2, phenomenon 2.
11. Chatsky, act 2, phenomenon 2.
12. Chatsky, act 2, phenomenon 5.
13. Chatsky, act 2, phenomenon 2.
14. Lisa, act 1, appearance 5.
15. Famusova, act 4, scene 14.
16. Chatsky, act 4, phenomenon 14.
17. Famusova, act 2, phenomenon 2.
18. Famusova, act 2, phenomenon 2.
19. Sophia, act 1, appearance 5.
20. Chatsky, act 4, phenomenon 14.
21. Famusova, act 3, phenomenon 21.
22. Chatsky, act 1, phenomenon 7.
23. Famusova, act 1, phenomenon 10.
24. Chatsky, act 2, phenomenon 5.
25. Molchalin, act 2, phenomenon 11.
26. Sophia, act 3, phenomenon 1
27. Countess, apo ni Khryumin, act 4, appearance 1
28. Gorich Platon Mikhailovich, act 4, phenomenon 2
29. Repetilov, act 4, phenomenon 4.
30. Chatsky, act 4, phenomenon 14.
31. Rocktooth, act 4, scene 5.
32. Repetilov, act 4, phenomenon 5.
33. Chatsky, act 4, phenomenon 4.
34. Chatsky, act 2, phenomenon 5.
35. Chatsky, act 1, phenomenon 7.
36. Rocktooth, act 2, scene 5.
37. Famusova, act 2, phenomenon 5.
38. Chatsky, act 2, phenomenon 5.
39. Famusova, act 1, phenomenon 4.
40. Chatsky, act 1, phenomenon 7.
41. Chatsky, act 2, phenomenon 2.
42. Chatsky, act 3, phenomenon 9.
43. Khlestovoy, act 3, scene 10.
44. Famusova, act 3, phenomenon 21.
45. Zagoretsky, act 3, phenomenon 21.
46. ​​​​Rocktooth, act 3, scene 21.
47. Chatsky, act 4, phenomenon 13.
48. Famusova, act 1, phenomenon 5.
49. Sophia, act 3, phenomenon 1.
50. Famusova, act 4, scene 15.

Malikhaing Grupo ng mga Kritiko sa Panitikan
Sagutin ang tanong: "Ano ang tagumpay ng komedya"

Malikhaing grupo ng mga artista
Iguhit ang mga pangunahing tauhan ng komedya at bigyang-diin ang karakter ng mga tauhan gamit ang teksto:

A) Chatsky;

B) Famusova;

c) Skalozuba

e) Molchalin?

III. Takdang aralin
Gumuhit ng pagkakatulad ng mga larawan: Chatsky-Onegin-Pechorin.

Chatsky, Onegin, Pechorin
At nag iisa lang siya sa mundo...
D. Byron

Ang bilis ng panahon! Sa loob ng maraming taon, nahiwalay tayo sa mga bayani ng Griboedov, Pushkin, Lermontov. Ngunit muli at muli tayong bumaling sa kanila, sa kanilang mga damdamin, kaisipan, kaisipan, hinahanap at nasusumpungan natin sa kanila kung ano ang malapit at kailangan sa atin, ang mga anak ng hindi mapakali na ika-20 siglo.
Ang panitikan ay palaging malapit na nauugnay sa buhay ng lipunan, na sumasalamin sa masining na anyo ng mga pinakakapana-panabik na mga problema sa panahon nito.
Ang unang kalahati ng ika-19 na siglo - ang panahon kung saan bumagsak ang buhay at gawain ng mga kahanga-hangang makatang Ruso at manunulat na ito - ay isang panahon ng magagandang kaganapan at kaguluhan; ang mga ideya ng Great French Revolution ay buhay pa rin; Ang Digmaang Patriotiko noong 1812 ay nagpakita sa buong mundo ng mga halimbawa ng walang uliran na katapangan ng mga mamamayang Ruso; pinatunayan ng advanced na pilosopiyang Aleman ang mga mithiin na mapagmahal sa kalayaan ng mga advanced na marangal na kabataan.
Ito ang tatlong bahagi ng unang organisadong rebolusyonaryong aksyon sa Russia, na tinawag na "Decembrism".
Ang panitikan, tulad ng sa salamin, ay sumasalamin sa pagsilang, pagbuo at pagpapalakas ng malayang pag-iisip, pagrerebelde, paghihimagsik ng pinaka-advanced na bahagi ng marangal na kabataan.
Ang Chatsky, Onegin at Pechorin ay mga makikinang na kinatawan ng kabataang ito, kung saan ang mga gawa at gawa ng mga may-akda ay sumasalamin sa lakas at kahinaan ng kanilang henerasyon.
Ang isa sa mga una sa panitikang Ruso ay nagpakita ng isang tao na buong pagmamalaki at direktang sumasalungat sa kanyang sarili sa lipunan, kamangha-manghang, "misteryoso", ayon kay A. Blok, isang manunulat at isang tao - Alexander Sergeevich Griboyedov (1795-1829) Siya ay isang taong likas na matalino na may maraming talento : isang makikinang na makata at manunulat, isang kawili-wiling kompositor at musikero, isang natatanging diplomat. Ngunit ang pinakamahalaga, siya ay isang taong may maliwanag na pag-iisip, maharlika, karangalan, pag-ibig para sa Inang-bayan, paggalang sa mga mamamayang Ruso at isang marubdob na pagnanais para sa kaligayahan at kalayaan ng Russia at ng mga tao nito.
Marami ang nagdala kay Griboedov na mas malapit sa mga Decembrist: pinagmulan, pagpapalaki, edukasyon, pakikilahok sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Katulad ng mga Decembrist, kinasusuklaman niya ang serfdom at walang limitasyong autokratikong kapangyarihan. Ngunit sa maraming paraan, si Griboyedov ay mas matalino at mas maliwanag kaysa sa hinaharap na mga Decembrist. Nagpahayag siya ng mga pag-aalinlangan tungkol sa tagumpay ng kilusang ito, na sinasabi na hindi kayang baguhin ng isang daang mga watawat ang sistemang pampulitika ng Russia. Ngunit si Griboedov ang nagpakita ng una sa mga "daang ensign" na ito, na isinasama sa kanyang imahe ang lahat ng pinakamahusay na nakita niya sa hinaharap na mga Decembrist.
Ang komedya na "Woe from Wit" ay nilikha noong 1816 - 1824. - sa panahon kung kailan lumitaw ang mga unang problema ng lipunan at kumilos sa Russia. Ang komedya ay, kumbaga, isang artistikong salaysay at ang kasaysayan ng Decembrism. Ang pangunahing salungatan ng komedya - ang pag-aaway sa pagitan ng kampo ng batang Russia, na kinakatawan ng Chatsky, at ang kampo ng mga may-ari ng serf, na kinakatawan ni Famusov, Skalozub, Molchalin at iba pa - ay hindi isang imbensyon ng may-akda, ngunit isang salamin ng ang pakikibakang panlipunan na katangian ng buhay ng Russia sa simula ng ika-19 na siglo.
Ano ang nirerebelde ni Chatsky, kung kanino sinabi ni A. Herzen na siya ay isang Decembrist na dumiretso sa mahirap na paggawa. Serfdom - iyon ang humadlang sa malikhaing pwersa ng "matalino, masiglang mamamayang Ruso", na humadlang sa pag-unlad ng ekonomiya at kultura ng Russia. Sa kanyang madamdamin na monologo, binatikos ni Chatsky ang barbaric na mundo ng mga may-ari ng alipin, kung saan ang isang tao ay pinahahalagahan para sa bilang ng mga kaluluwa ng alipin, kung saan ang isang tapat na lingkod na nagligtas sa buhay ng kanyang amo ay "pinagpalit sa dalawang greyhounds."
Ang mundong ito - "ang nakalipas na siglo" - ay ang walang hanggang kaaway ng Chatsky. Ang bayani ng komedya ay isang madamdaming manlalaban laban sa mga negosyante, mga jesters, "traitors in love, unquenchable in enmity, indomitable storytellers."
Si Chatsky mismo ay walang alinlangan na isang masigasig na patriot na nagmamahal sa Russia ng mga tao, ngunit hindi ang estado ng tsar, mga may-ari ng lupa at mga opisyal. Paglingkuran ang Fatherland at ang mga tao - iyon ang motto ni Chatsky.
Ang advanced na pananaw sa mundo ni Chatsky, ang kanyang pananampalataya sa kapangyarihan ng katwiran, ang kalapitan ng kalayaan ay sumalungat sa totoong pyudal na katotohanan, kasama ang kakila-kilabot na mundo ng mga sikat, desperadong nakikipaglaban para sa kanilang posisyon at mga pribilehiyo. Nagtapos ang komedya sa maliwanag na pagkatalo ni Chatsky. Ayon kay I. Goncharov, ang bayani "ay nasira ng dami ng lumang lakas, na nagdulot ng isang mortal na suntok dito na may kalidad ng sariwang lakas." Tinawag ni I. Goncharov si Chatsky na "ang walang hanggang debunker ng mga kasinungalingan na nakatago sa salawikain:" ang isang tao ay hindi isang mandirigma. (I.A. Goncharov)
Ang paboritong bayani ni Chatsky na si A.S. Griboyedov. Ang tinig ni Griboyedov, na ngayon ay parang nanunuya at nagagalit, ngayon ay nasasabik at inspirado, ay ang tinig ng isang manunulat na nagbigay ng lahat ng kanyang pakikiramay kay Chatsky, at lahat ng kanyang paghamak sa "ang karamihan ng kanyang mga nagpapahirap."
Ang pakikibaka ni Chatsky laban sa lipunang Famus ay hindi natapos sa komedya. Nagsisimula pa lang siya sa buhay Russian.
Kung si Chatsky ay isang "bayani ng kanyang panahon", isang bayani ng panahon bago ang edukasyon ng mga Decembrist, kung gayon si Eugene Onegin ay kumakatawan sa isang huling yugto ng kasaysayan ng Russia.
Roman A.S. Ang "Eugene Onegin" ni Pushkin, "ang pinaka-kilalang gawain ng manunulat, ang pinakamamahal na anak ng kanyang mga pantasya", ay sinimulan noong 1823 at natapos noong 1831. Sinasalamin nito ang mga minamahal na kaisipan at damdamin ng makata, ang kanyang mga pananaw at repleksyon sa modernong buhay.
Sa lahat ng lawak ng paksa, ang nobelang "Eugene Onegin" ay, una sa lahat, isang masining na pag-aaral ng espirituwal na paghahanap ng mga advanced na marangal na kabataan, ang kanilang mga pagdududa at pagkabalisa, adhikain at pag-asa.
Ang trabaho sa nobela ay sinimulan sa mga taon ng panlipunang pagtaas, at natapos pagkatapos ng pagkatalo ng mga Decembrist, sa kapaligiran ng reaksyon ni Nikolaev. Sa mga taon ng paglikha ng nobela, ang may-akda ay kailangang dumaan sa pagpapatapon, mawalan ng maraming kaibigan, makaranas ng kapaitan mula sa pagkamatay ng pinakamahusay na mga tao sa Russia.
Samakatuwid, ang mga unang kabanata ay puno ng kagalakan, nagpapatibay sa buhay, at ang mga kalunus-lunos na motibo ay tumitindi sa mga huling kabanata. Ang nobela ay bunga ng "isip ng malamig na mga obserbasyon at puso ng malungkot na pananalita."
Sa kanyang isip at "puso" sinusubukan ng may-akda na maunawaan at ipakita sa mambabasa ang espirituwal at moral na imahe ng pinakamahusay na mga tao sa kanyang panahon. Ang isang tipikal na kinatawan ng mga ito sa nobela ay si Eugene Onegin. Kahit na ang pamagat ng nobela ay binibigyang-diin ang kanyang sentral na lugar sa iba pang mga karakter.
Kaya, mayroon kaming isang metropolitan na aristokrata. Bagama't si Onegin, ayon sa biro ng may-akda, "natutunan ang anuman at kahit papaano", nakatayo pa rin siya sa isang mataas na antas ng kultura ng kanyang panahon, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang karunungan mula sa karamihan ng mga nakapaligid sa kanya. Ang bayani ni Pushkin ay isang produkto ng sekular na lipunan, ngunit sa parehong oras ay dayuhan at pagalit dito. Ang pagkalayo at pagsalungat sa nakapaligid na lipunan ay hindi kaagad lumilitaw. Sa una, ang binata ay bumulusok sa sekular na buhay, nakakahanap ng kagalakan at kasiyahan dito, ngunit ang monotony at kawalan ng laman ng mga "kagalakan at kasiyahan" na ito ay mabilis na naiinip sa kanya, at, ayon kay Belinsky, "umalis siya sa mundo, bilang napakakaunti. ginawa." Si Onegin ay masyadong malalim at mayaman sa kalikasan upang hindi mapansin ang mga bisyo ng mundo sa kanyang paligid. Maraming bagay ang nagpapakilala sa kanya sa karamihan:

Mga pangarap na hindi sinasadyang debosyon
Walang katulad na kakaiba
At isang matalas, malamig na isip.

Ang pag-iwan sa liwanag, sinusubukan ng bayani na gumawa ng ilang kapaki-pakinabang na aktibidad. Siya ay may talento, sinusubukang magsulat:

Gusto kong magsulat - ngunit masipag
Siya ay may sakit; wala
Hindi lumabas sa kanyang panulat

Ang mga libro ay mabilis na naiinip sa kanya:

Tulad ng mga babae, nag-iwan siya ng mga libro
At isang istante kasama ang kanilang maalikabok na pamilya
Nakabalot ng mourning taffeta.

Sa ari-arian na minana mula sa kanyang tiyuhin, sinubukan ni Eugene na mapabuti ang buhay ng mga magsasaka:

Yarem mula sa lumang corvée
Pinalitan ko ito ng isang light quitrent ...

Ngunit ang lahat ng mga aktibidad ni Onegin na may-ari ng lupa ay limitado sa nag-iisang repormang ito. At muli, ang buhay "walang layunin, walang trabaho." Ang kapalaran ay nagpadala sa kanya ng isang kaibigan, siya ay taos-puso na naka-attach kay Lensky. Ang Onegin at Lensky ay ibang-iba, ngunit magkasama sila ay nagpapakilala sa kagandahan na likas sa kabataan noong panahong iyon: pagkamaingat at kawalang-sigla, pag-aalinlangan at pangangarap ng gising, isang matino na pag-iisip at romantikismo. Ngunit ang mga sekular na pagkiling ay humantong sa isang nakamamatay, hindi maibabalik na kaganapan: isang tunggalian at pagkamatay ni Lensky.
"Napatay ang isang kaibigan sa isang tunggalian," naiwan si Onegin na nag-iisa na may kirot ng budhi, pananabik, pagkabigo sa lahat at lahat.
Sa isang nalulumbay na estado, umalis si Onegin sa nayon, naglalakbay. Ngunit kahit na ito ay hindi nagliligtas sa kanya: ang pananabik, kalungkutan at kawalang-kasiyahan sa kanyang sarili ay tumitindi lamang. Ito ay kung gaano kadesperado ang isang tao upang bigkasin ang mga salitang ito:

Bakit hindi ako nasugatan ng isang bala sa dibdib,
Bakit hindi ako isang mahinang matanda,
Kumusta na kaya itong kawawang magsasaka?
Bata pa ako, medyo malakas ang buhay,
Ano ang dapat kong asahan? pananabik, pananabik...

Ayon kay Belinsky, si Onegin ay isang mayaman, likas na likas na matalino, ngunit ang kanyang lakas at kakayahan ay naiwang walang gamit. Sa Onegin, si Pushkin ang unang manunulat na Ruso na nagpakita ng uri ng napaliwanagan na maharlika na binuo noong 20s ng ika-19 na siglo. Ang bahaging ito ng marangal na intelihente ay umiwas sa paglilingkod sa tsarismo, ngunit sa parehong oras ay tumabi sa mga aktibidad sa lipunan. Ang gayong landas, bilang isang uri ng protesta laban sa sistemang pampulitika, ay hindi maiiwasang mapahamak ang bayani sa hindi pagkilos, pagiging pasibo, sa pagtaas ng atensyon sa kanyang sarili, makasariling interes at pagnanasa. Hindi nakakagulat na tinawag ni Belinsky si Onegin na "isang ayaw na egoist": ang kawalan ng aktibidad, kawalan ng laman at kahalayan ng buhay ay pumipigil sa kanya, ngunit hindi pa rin niya alam kung ano ang gusto niya, kung ano ang kailangan niya para sa kaligayahan, kapayapaan ng isip at pagkakaisa. Ang isang bagong pagpupulong kay Tatyana ay nagbukas sa bayani ng kakayahang magmahal nang may kahanga-hangang at madamdamin. Ngunit tapat sa tungkulin, na pinalaki sa mga tradisyon ng katutubong moralidad, si Tatyana ay hindi kaya ng ibang tao - ang kanyang asawa:

Ngunit ako ay ibinigay sa iba;
At ako ay magiging tapat sa kanya magpakailanman.

Nag-iisa na naman si Onegin. Ano ang naghihintay sa kanya? "... Ang mga puwersa ng mayamang kalikasan na ito ay naiwan nang walang aplikasyon, buhay na walang kahulugan, isang pag-iibigan na walang katapusan," - ito ay kung paano tinasa ng mahusay na kritiko na si Belinsky si Onegin at ang "tula" tungkol sa kanya.
Ang kwento ng buhay ng isang "dagdag na tao", isang taong may kakayahan ng marami at walang nagawa, ay ipinagpatuloy ng dakilang kahalili ni A.S. Pushkin - si Mikhail Yuryevich Lermontov, na lumilikha ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon". Ito ang huling gawain ni Lermontov, ang unang sosyo-pilosopiko at sikolohikal na nobelang Ruso sa prosa. Tulad ng sa tula na "Duma", sinusubukan ng may-akda na makahanap ng sagot sa tanong na nag-aalala sa kanya: bakit ang mga kabataan, matalino, masigla, puno ng lakas, ay hindi nakakahanap ng paggamit ng kanilang mga kahanga-hangang kakayahan at "nalalanta nang walang pakikibaka. "sa simula ng kanilang landas sa buhay. Ang kwento ng buhay ni Pechorin, isang kinatawan ng henerasyon ng 30s, ang kanyang trahedya na kapalaran ang sagot sa tanong na ito. Sa paunang salita sa nobela, isinulat ng may-akda: "Ito ay tiyak na isang larawan, ngunit isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng isang buong henerasyon." Tulad ng sa tula na "Duma", si Lermontov sa nobela ay nagpasa ng isang malupit na pangungusap sa kanyang henerasyon, sinisiraan siya para sa kawalang-interes, hindi pagkilos, kawalan ng kakayahan "na gumawa ng mas malaking sakripisyo, ni para sa kabutihan ng sangkatauhan, o kahit para sa kanyang sariling kaligayahan."
Malalim at komprehensibong inihayag ni Lermontov ang panloob na mundo ng kanyang bayani, ang mga kalakasan at kahinaan ng kanyang kalikasan, dahil sa oras at kapaligiran. Kasunod ng A.S. Pushkin, ginawa ni Lermontov ang bayani ng nobela bilang isang tipikal na kinatawan ng edukadong marangal na kabataan. Ngunit iba ang panahon at iba ang hitsura ng kanyang mga "bayani". Ito ang panahon ng kakila-kilabot na reaksyon ni Nikolaev, na dumating pagkatapos ng pagkatalo ng pag-aalsa noong Disyembre. "Ang itim na pahina sa kasaysayan ng Russia" ay tinawag ang panahong ito na I.A. Herzen. Hindi kayang lunurin ng reaksyon ang boses ni M.Yu. Lermontov, ngunit ang oras ay nag-iwan ng marka nito sa gawain ng mahusay na makata, idinidikta nito ang mga tema, imahe, mood nito. Ayon kay A. Herzen, "... those were doubts, denials; thoughts full of rage."
Ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mataas na kamalayan ng marangal na intelektwal, ang madamdamin na panloob na aktibidad ng kaluluwa at panlabas na kawalan ng aktibidad, ang pagsunog ng buhay sa isang pagbabalatkayo na impiyerno, sa isang walang kabuluhang pag-iral, ay humantong sa madilim na mga sumpa ng Duma, na parang isang libing. awit para sa nawawalang henerasyon:

Nakakahiyang walang malasakit sa mabuti at masama,
Sa simula ng karera tayo ay nalalanta nang walang laban:
Sa harap ng panganib, kahihiyang duwag,
At sa harap ng mga awtoridad - kasuklam-suklam na mga alipin

Ang "Duma" ay isang patula na pagpapahayag ng mga problema at kaisipan ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon".
Ang imahe ni Pechorin, ang pangunahing tauhan ng nobela, ay ang tuktok ng buong gawain ni Lermontov. Nagawa ng manunulat na lumikha ng imahe ng bayani sa kanyang panahon, na nagbubuod ng isang malaking materyal ng mga impresyon sa buhay, alam at nauunawaan ang makasaysayang kakanyahan ng katotohanan na nakapaligid sa kanya.
Si Pechorin ay isang malakas na personalidad, mayroon siyang maraming pambihirang, espesyal na mga bagay: isang pambihirang isip, hindi pangkaraniwang paghahangad. Sa pag-iisip tungkol sa mga tao ng mga nakaraang henerasyon, puno ng pananampalataya, pagkauhaw sa kalayaan, madamdamin at nagniningas, isinasaalang-alang ni Pechorin ang kanyang sarili sa kanilang mga miserableng inapo na gumagala sa lupa nang walang pagmamataas at pananalig. Ang kawalan ng pananampalataya sa isang gawa, pag-ibig at pagkakaibigan, at ang inip na nabuo sa pamamagitan ng ito ay nag-aalis ng buhay ni Pechorin ng anumang halaga. Nararamdaman ni Pechorin ang "napakalawak na puwersa" sa kanyang kaluluwa, at sa parehong oras ay hindi niya alam kung bakit siya nabubuhay, para sa kung anong layunin siya ay ipinanganak. Hindi itinatago ng may-akda ang mga pagkukulang at kontradiksyon ng kanyang bayani, ngunit ito ang mga bisyo ng isang buong henerasyon. Ang trahedya ng binata ay pinalala ng katotohanan na siya ay napilitang manirahan sa isang kapaligiran na kanyang hinamak at tinanggihan. Ang advanced na tao ng 30s ng ika-19 na siglo ay nadama ang kanyang sarili na "labis" sa kanyang bansa at maging sa buong mundo. Ngunit sa makatotohanang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay pinangunahan na ni Lermontov ang kanyang bayani sa pagsasakatuparan na bagaman ang buhay ay nagdudulot ng pagdurusa, ito ay hindi mabata "nakababagot", ngunit dito lamang makakatagpo ang isang tao ng kaligayahan, nakakaranas ng parehong kalungkutan at kagalakan.
Ito ang optimismo at nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng nobelang A Hero of Our Time.
Kaya, ang Chatsky, Onegin, Pechorin ay mga tipikal na kinatawan ng isang tiyak na makasaysayang panahon, bawat isa sa kanila ay isang bayani ng kanyang panahon. Tinukoy ng oras ang kanilang mga karaniwang tampok at ang mga pagkakaiba na nagpapahintulot sa mga kontemporaryo na makita sa Chatsky ang hinaharap na Decembrist, sa Onegin - "isang ayaw na egoist", sa Pechorin "isang naghihirap na egoist".
Para sa amin, ang mga anak ng magulong ika-20 siglo, ang mga bayaning ito ay kawili-wili at mahalaga para sa kanilang matataas, makataong birtud: ang maharlika ng mga kaisipan at mithiin, ang pagnanais na mamuhay nang makabuluhan, para sa isang dakilang layunin; upang makinabang ang tinubuang bayan at bayan, mamuhay ng tapat, sa mabuting budhi. Ang mga katangiang ito ng tao ay walang hanggan, na nangangahulugan na ang mga bayani ng A. Griboedov, A. Pushkin, M. Lermontov ay palaging magpapasigla sa mambabasa.

Ang komedya na "Woe from Wit" ay nilikha noong 1816-1824. - sa panahon kung kailan ang unang mga lihim na lipunan ay lumitaw at pinamamahalaan sa Russia. Ang komedya ay, kumbaga, isang artistikong salaysay at ang kasaysayan ng Decembrism. Ang pangunahing salungatan ng komedya ay ang pag-aaway sa pagitan ng kampo ng batang Russia, na kinakatawan ng Chatsky, at ang kampo ng mga may-ari ng serf, na kinakatawan ni Famusov, Skalozub, Molchalin at iba pa. Ito ay hindi isang imbensyon ng may-akda, ngunit isang salamin ng panlipunang pakikibaka na katangian ng buhay ng Russia sa simula ng ika-19 na siglo. Ano ang nirerebelde ni Chatsky, kung kanino sinabi ni A. Herzen na siya ay isang Decembrist na dumiretso sa mahirap na paggawa? Serfdom

Ito ang humahadlang sa malikhaing pwersa ng "matalino, masiglang mamamayang Ruso", na humadlang sa pag-unlad ng ekonomiya at kultura ng Russia.

Si Repetilov na, sa harap na bulwagan ng bahay ni Famusov, ay nagbukas sa Chatsky. Sa una ay inamin niya na sa ilalim ng Chatsky ay nakaramdam siya ng kaawa-awa at katawa-tawa, at pagkatapos ay sinabi niya na ngayon ay marami na siyang nagbago, na siya ay nakikilahok sa mga lihim na pagpupulong sa isang English club kasama ang pinakamatalinong tao.

Walang oras upang ipaliwanag ang lahat sa kanya, ngunit imposibleng hindi banggitin na si Prince Grigory ay nakikilahok sa mga pagpupulong, ang isa pa ay si Vorkulov Evdokim, isang mahusay na mang-aawit, ngunit itinuturing ni Repetilov si Udushyev Ippolit Markelych na isang henyo, na nagsusulat ng mga libro: "isang sipi, isang hitsura, at isang bagay - tungkol sa lahat." Si Repetilov mismo ay maaaring magsulat ng isang pun. Kaya silang apat, nakatingin, nabulag sa vaudeville. "Hindi ako ginantimpalaan ng Diyos ng mga kakayahan, binigyan niya ako ng mabuting puso, kaya't mabait ako sa mga tao, magsisinungaling ako - patatawarin nila ako ..."

Sa Woe from Wit, ang socio-historical na sitwasyon mismo ay tipikal, dahil ito ay tama at malalim na sumasalamin sa salungatan, na medyo katangian ng panahong ito. Iyon ang dahilan kung bakit ang lahat ng mga imahe ng tao na nilikha ni Griboyedov ay tipikal.

Hayaan sa panahon ni Griboedov, sa bisperas ng pag-aalsa ng Decembrist, ang famusismo ay tila isang matatag na pundasyon ng buhay panlipunan sa isang autokratikong pyudal na estado, kahit na ang mga Famusov, Skalozubs, Molchalins, Zagoretsky at iba pang katulad nila ay sumasakop pa rin ng isang dominanteng posisyon noon, ngunit bilang isang puwersang panlipunan, ang famusismo ay nabubulok na at napapahamak na mamatay. Napakakaunti pa rin ang mga Chatsky, ngunit kinatawan nila ang sariwa, kabataang puwersa na nakatakdang umunlad at samakatuwid ay hindi mapaglabanan.

Ang pag-unawa sa pattern ng makasaysayang pag-unlad at pagpapahayag ng kanyang pag-unawa sa mga masining na imahe ng "Woe from Wit", sinasalamin ni Griboyedov ang layunin ng katotohanan ng buhay, lumikha ng isang tipikal na imahe ng isang "bagong tao" - isang pampublikong Protestante at isang mandirigma - sa tipikal na mga pangyayari sa kanyang makasaysayang panahon.

Parehong tipikal at makasaysayang katangian ang mga kinatawan ng isa pang social camp na kumikilos sa komedya ni Griboyedov. Famusov, Molchalin, Khlestova, Repetilov, Skalozub, Zagoretsky, Princess Tugoukhovskaya, Countess Khryumina at lahat ng iba pang mga karakter ng lumang baroque Moscow, bawat isa sa kanilang sariling paraan, sa kanilang indibidwal na artistikong sagisag, ay nagpapahayag nang may kahanga-hangang pagkakumpleto at talas ng kakanyahan ng panlipunang iyon. puwersang naninindigan sa pangangalaga sa mga luma, reaksyunaryong orden ng pyudal-serf na mundo.

Matapang, innovatively paglutas ng problema ng typicality sa Woe mula sa Wit, Griboyedov sa gayon, na may kumpletong kalinawan, hindi nagpapahintulot sa anumang hindi pagkakaunawaan, sinabi sa kanyang trabaho, sa pangalan ng kung ano, sa pangalan ng kung ano ang ideals, siya nailantad ang Famusism. Ang pagkakaroon ng pagtagos ng malikhaing pag-iisip sa kakanyahan ng pangunahing panlipunan at ideolohikal na mga kontradiksyon sa kanyang panahon, na nagpapakita na ang Chatsky ay kumakatawan sa kanyang sarili ang lumalago at umuunlad na puwersa ng lipunang Ruso, na mapagbigay na pinagkalooban ang kanyang pagkatao ng mga kabayanihan na katangian, sa gayon ay nalutas ni Griboyedov ang problemang pampulitika. Pangunahing ito ang socio-political na posisyon ni Griboedov, at ito ang pinaka-nakakumbinsi na ideolohikal na oryentasyon ng kanyang trabaho.

Sa dulang "At the bottom", na isinulat ni A.M. Gorky noong 1902, ang mga mahahalagang katangian ng dramaturhiya ni Gorky ay nagpakita ng kanilang sarili nang may partikular na kalinawan. Inaprubahan niya ang isang bagong uri ng socio-political drama sa dramaturgy. Ang kanyang inobasyon ay nagpakita mismo sa pagpili ng dramatikong salungatan at sa paraan ng pagpapakita ng katotohanan. Ang salungatan sa mga dula ni Gorky ay palaging ipinahayag hindi sa panlabas, ngunit sa panloob na paggalaw ng dula. Ang pangunahing salungatan na pinagbabatayan ng dulang "At the Bottom" ay ang kontradiksyon sa pagitan ng mga tao sa "ibaba" at ang mga utos na nagpapababa sa isang tao sa kalunos-lunos na kapalaran ng isang walang tirahan na padyak. Ang katalinuhan ng salungatan ay may panlipunang katangian sa Gorky. Ito ay nakasalalay sa salungatan ng mga ideya, sa pakikibaka ng mga pananaw sa mundo, mga prinsipyo sa lipunan. Ang komposisyon ng dula ay may mahalagang papel. Sa isang maliit na paglalahad ng unang kilos, nakikilala ng manonood ang sitwasyon ng kwartong bahay ni Kostylev, kasama ang mga karakter na naninirahan sa silid na ito, ang kanilang nakaraan. Ang balangkas ay ang hitsura ng lagalag na si Lucas sa silid ng silid, ang kanyang pakikibaka para sa mga kaluluwa ng namamatay na mga tao. Ang pag-unlad ng aksyon ay ang pagsasakatuparan ng mga silid na bahay ng buong kakila-kilabot ng kanilang sitwasyon, ang paglitaw ng pag-asa para sa pagbabago sa buhay para sa mas mahusay sa ilalim ng impluwensya ng "magandang" talumpati ni Luka, ang kasukdulan ay ang pagtaas ng pag-igting. ng aksyon, na nagtatapos sa pagpatay sa matandang Kostylev at ang pambubugbog kay Natasha. At, sa wakas, ang denouement ay isang kumpletong pagbagsak ng mga pag-asa ng mga bayani para sa isang pag-renew ng buhay: Namatay si Anna, ang Aktor ay tragically nagpakamatay, si Pepel ay naaresto.

Ang Act IV ay may mahalagang papel sa komposisyon ng dula. Binigyang-diin ng pahayag ng may-akda ang mga pagbabago sa entablado na naganap mula noong unang akdang: “Ang kapaligiran ng unang akda. Ngunit ang mga silid ni Cinder ay hindi, ang mga bulkhead ay sira. At sa kinauupuan ni Tik ay walang palihan ... Kumakamot at umuubo sa kalan ang Aktor. Gabi. Ang eksena ay naliliwanagan ng isang lampara na nakatayo sa gitna ng mesa. Ang hangin sa labas." Sa simula ng aksyon, sina Kleshch, Nastya, Satin, Baron at Tatarin ay lumahok sa diyalogo. Naaalala nila si Luka, at sinisikap ng lahat na ipahayag ang kanilang saloobin sa kanya: "Siya ay isang mabuting matanda! .. At ikaw ... ay hindi mga tao ... ikaw ay kalawang!" (Nastya), “Isang mausisa na matanda... oo! At sa pangkalahatan ... para sa marami ito ay ... parang isang mumo para sa walang ngipin ... "(Satin), "Siya ... ay mahabagin ... wala kang awa" (Tikkan), " Tulad ng isang plaster para sa mga abscesses" (Baron), "Ang matanda ay mabuti ... ang batas ay may kaluluwa! Ang sinumang may batas ng kaluluwa ay mabuti! Kung sino ang nawalan ng batas ay wala na” (Tatarin). Binubuo ni Satin ang resulta: "Oo, siya, ang matandang lebadura, ang nag-ferment sa aming mga kasama sa silid ..." Ang salitang "fermented" ay perpektong sumasalamin sa kakanyahan ng sitwasyon sa silid ng silid pagkatapos umalis ang matanda. Nagsimula ang pagbuburo, ang lahat ng mga paghihirap, mga salungatan ay tumaas, ang pinakamahalaga, mayroong, kahit na mahina, ngunit pag-asa: upang makatakas mula sa "tulad ng kuweba basement" at mamuhay ng normal na buhay ng tao. Naiintindihan naman ito ni Klesh. Sinabi niya: "Sinunyasan niya sila sa isang lugar ... ngunit hindi niya sinabi ang paraan ..." Ang mga salita ni Klesch na hindi nagustuhan ng matanda ang katotohanan ay nagdulot ng galit ni Satine, at nag-monologue siya tungkol sa katotohanan at kasinungalingan: "Kasinungalingan. ay ang relihiyon ng mga alipin at panginoon ... Katotohanan - ang diyos ng isang malayang tao! Ipinaliwanag ni Satin sa mga roomer kung bakit nagsinungaling ang matanda: "Nagsinungaling siya ... ngunit - ito ay dahil sa awa mo, sumpain ka!" Ngunit si Satin mismo ay hindi sumusuporta sa kasinungalingan na ito at sinabi kung bakit: "May isang nakaaaliw na kasinungalingan, isang nakakasundo na kasinungalingan ... isang kasinungalingan ang nagbibigay-katwiran sa bigat na dumurog sa kamay ng manggagawa ... at sinisisi ang mga namamatay sa gutom ..." Hindi, hindi kailangan ni Sateen ang gayong kasinungalingan, dahil siya ay isang malayang tao: "At sino ang kanyang sariling panginoon ... na nagsasarili at hindi kumakain ng iba - bakit siya magsisinungaling?" Ang mga salita ni Satin, na naaalala ang pahayag ng matanda: "Iniisip ng lahat na siya ay nabubuhay para sa kanyang sarili, ngunit ito ay para sa pinakamahusay!" - gawin ang mga magdamag na pananatili na makinig nang mabuti. "Matigas na tinitingnan ni Nastya ang mukha ni Satin. Ang tik ay humihinto sa pagtatrabaho sa pagkakaisa at nakikinig din. Ang baron, na nakayuko sa kanyang ulo, mahinang pinalo ang kanyang mga daliri sa mesa. Ang aktor, na nakasandal sa kalan, ay gustong maingat na bumaba sa kama.

Sa pag-unawa sa mga salita ni Lucas, naalaala ng Baron ang kanyang nakaraang buhay: isang bahay sa Moscow, isang bahay sa St. Petersburg, mga karwahe na may mga sandata, "mataas na poste ... kayamanan ... daan-daang mga serf ... mga kabayo .. . nagluluto ...” Tumugon si Nastya sa bawat pangungusap ng Baron sa mga salitang: “Hindi naman ganoon!” na ikinagalit ng Baron. Maingat na sinabi ni Satin: "Sa karwahe ng nakaraan, hindi ka pupunta kahit saan ..."

Ang patuloy na labanan sa pagitan nina Nastya at ng Baron ay nagtatapos sa isang pagsabog ng poot mula kay Nastya: "Sana kayong lahat ... ay pumunta sa mahirap na trabaho ... tangayin kayo na parang basura ... sa isang lugar sa isang hukay! .. Mga Lobo! Para makahinga ka! Mga lobo! At sa sandaling ito, ibinaling ni Satine ang kanyang atensyon sa kanyang sarili, na naghahatid ng kanyang sikat na monologo tungkol sa tao. Ayon kay Satin, ang isang tao ay malaya sa kanyang pagpili ng saloobin sa pananampalataya, at sa buhay, sa istraktura nito, sa pagkakasunud-sunod nito: "Ang isang tao ay libre ... binabayaran niya ang lahat ng kanyang sarili: para sa pananampalataya, para sa kawalan ng pananampalataya, para sa pag-ibig, para sa isip - isang tao para sa lahat ng bagay na binabayaran niya sa kanyang sarili, at samakatuwid siya ay libre!.. Ang tao ay ang katotohanan!" Ang maturity ng mga panghuhusga ni Sateen ay palaging namamangha. Gayunpaman, sa unang pagkakataon, napagtanto niya ang pangangailangan na mapabuti ang mundo, bagaman hindi niya maaaring lampasan ang mga pangangatwirang ito: "Ano ang isang tao? .. Naiintindihan mo ba? Napakalaki nito! Sa ito - lahat ng simula at pagtatapos ... Lahat ay nasa isang tao, lahat ay para sa isang tao! Tao lang ang umiiral, lahat ng iba ay gawa ng kanyang mga kamay at ng kanyang utak! Lalaki! ang galing! Parang… proud! Lalaki! Kailangan mong igalang ang tao! Huwag kang maawa...huwag mo siyang hiyain ng awa...dapat mong igalang!.. Inom tayo para sa isang lalaki, Baron! Ganito ang sabi ng mas matalas at ang anarkista, ang tamad at lasenggo. Nakakailang marinig ang mga salitang ito mula sa kanya. Naunawaan mismo ni Gorky kung gaano ang mga talumpating ito ay hindi tumutugma kay Satin. Sumulat siya: “... Maputla ang talumpati ni Sateen tungkol sa man-truth. Gayunpaman - maliban kay Sateen - walang sinuman ang magsasabi nito, at mas mabuti, mas malinaw na sabihin - hindi siya maaaring ... "

Lumilitaw sina Bubnov at Medvedev sa rooming house. Parehong tipsy. Tinatrato ni Bubnov ang mga naninirahan sa rooming house at ibinigay ang lahat ng kanyang pera kay Satin, dahil nakakaramdam siya ng mabuting kalooban sa kanya. Kinakanta ng mga shelter ang kanilang paboritong kanta na "The Sun Rises and Sets." Madilim at madumi pa ang rooming house. Ngunit sa loob nito, gayunpaman, ang ilang bagong kahulugan ng unibersal na pagkakaugnay ay naayos. Ang pagdating ni Bubnov ay nagpapatibay sa impresyon na ito: "Nasaan ang mga tao? Bakit walang tao dito? Hoy, lumabas ka ... ako ... ginagamot! Ang panlabas na dahilan ay "kunin ang kaluluwa" (nakuha niya ang pera). Ang panloob na estado ng taong ito, na dumating upang "kumanta ... buong gabi," ay puno ng luma, lumang kapaitan: "Ako ay aawit ... ako ay iiyak!" Sa kanta: "... Gusto kong maging malaya, ngunit hindi ko masira ang kadena ..." - gusto nilang lahat na magdusa sa kanilang kapus-palad na kapalaran. Kaya naman sinagot ni Satin ang hindi inaasahang balita ng pagpapakamatay ng Aktor sa mga katagang nagtatapos sa drama: "Eh ... sira ang kanta ... tanga!" Ang ganitong matalas na tugon sa trahedya ng mga kapus-palad ay may ibang kahulugan: ang paglisan ng Aktor ay bunga ng pagkamatay ng kanyang mga ilusyon, muli ang hakbang ng isang taong nabigong matanto ang tunay na katotohanan. Ang bawat isa sa huling tatlong kilos ng "At the Bottom" ay nagtatapos sa kamatayan: Anna, Kostylev, Actor. Ang pilosopikal na subteksto ng dula ay inihayag sa huling bahagi ng ikalawang yugto, nang sumigaw si Satin: “Ang mga patay ay hindi nakakarinig! Walang nararamdaman ang mga patay... Sigaw... dagundong... Walang naririnig ang mga patay! Ang mga padyak na naninirahan dito ay mga bingi at bulag tulad ng mga patay. Sa act IV lamang ang mga kumplikadong proseso ay nagaganap sa mental na buhay ng mga karakter, at ang mga tao ay nagsisimulang marinig, maramdaman, at maunawaan ang isang bagay. Ang "acid" ng madilim na pag-iisip ay nalilimas, tulad ng isang "luma, maruming barya", ang pag-iisip ni Satin. Dito matatagpuan ang pangunahing kahulugan ng pagtatapos ng dula.