Ako at ang aking Anino. Paano makakamit ang pagkakaisa? mas mataas na katotohanan

Ang pagkakaisa ay hindi dumarating nang magdamag. Ito ay hindi isang pakiramdam na maaaring lumitaw bilang isang kaloob ng Espiritu bilang isang resulta ng isang magdamag na panalangin. Ang pagkakaisa ay isang bagay na bubuo at lumalago, unti-unting umabot sa itinatag na limitasyon. Ang pagkakaisa ay hindi bunga ng pagmulat. Sa kabaligtaran, kapag dumating ang pagkakaisa, mayroong lugar para sa pagmulat.

Tiyak na ang Diyos, na nagbigay ng "utos sa tuntunin, tuntunin sa tuntunin" (Isaias 28:10, 13), ay hindi maaaring magkaroon ng Kanyang banal na plano upang bumuo ng Kanyang Pangarap na Team? Kasama sa plano ng Diyos ang maraming antas ng pagkakaisa, at ang bawat antas ay nagbibigay ng kapangyarihang nagmumula rito, na may kakayahang maimpluwensyahan ang lahat at baguhin ang lahat sa paligid. Alinsunod dito, sa bawat bagong antas, tumataas din ang kolektibong lakas ng pagkakaisa. Dito ay magsasalita ako tungkol sa limang ganoong antas ng pagkakaisa, bagama't maaaring mayroon pa. Unawain at tandaan na ang kapangyarihang dumarating sa isang antas, kasama ang paglipat sa susunod, ay tumataas nang husto.

Pagkakaisa ng pagkatao

Ang unang antas ng pagkakaisa sa Kaharian ng Diyos ay nasa loob ng iyong sarili. Alam mo ba kung paano ito kapag walang pagkakaisa sa iyong sariling puso? Ito ay tiyak na ang kawalan ng pagkakaisa ng personalidad na sinabi ni apostol Santiago: "Ang taong may dalawang pag-iisip ay hindi matatag sa lahat ng kaniyang mga lakad" (Santiago 1:8). Paano ka makakaasa at magtitiwala sa iyo kung wala kang tiwala sa iyong sarili? Huminto at pag-isipan ito. Naisip mo na ba kung bakit ang ilang mga tao ay kumilos nang walang katuturan, kumilos nang hindi makatwiran? Walang sinuman ang maaaring umasa sa kanila, dahil sila mismo ay hindi maaaring umasa sa kanilang sarili! Hindi mo masasabi nang maaga ang tungkol sa mga ito kung saan sila dadalhin sa susunod na sandali.

Isipin, halimbawa, na ang gayong taong may dalawang isip ay malapit nang ikasal. Wala na bang babala sa malambing at batang nilalang na iyon na malapit nang magpakasal sa lalaking may dobleng pag-iisip? Pagkatapos ng lahat, ang gayong tao na may kakulangan ng pagkakaisa ng personalidad ay maaaring magising bukas at magpasya na siya ay may mahal na iba. Madalas mangyari ito. At lahat bakit? Ngunit dahil ang mga pag-iisip ay "doble".

Hindi ka makakaakyat sa susunod na antas ng pagkakaisa hangga't hindi mo naiayos ang lahat sa nauna. Ito ay tulad ng pagtatayo ng isang bahay na walang pundasyon. Ang lalaki sa ating halimbawa ay walang karapatang magsimulang mag-isip tungkol sa kasal, kung hindi man ay masisira niya ang buhay ng isang tao. Una, dapat niyang maunawaan kung sino siya, kung ano ang tawag sa kanya, na itinatag ang kanyang sarili sa kanyang “pagkatawag at pagkahirang” (2 Ped. 1610). Ganyan dapat ang lahat ay may karapatang magsabi ng: Alam ko kung sino ako. Alam ko ang paniniwalaan ko. Naiintindihan ko ang aking lugar at pagtawag kay Kristo.

Ito ang tamang lugar para pag-usapan ang mga nagpapalit ng trabaho o ministeryo nang kasingdalas ng sapatos, na ganap at hindi nauunawaan kung ano ang gusto nilang gawin at kung sino sila. Mahirap pa ngang sabihin ang tungkol sa mga ganoong tao kung sila ay nasa simbahan o wala. Pabalik-balik ang mga ito, upang kapag tiningnan mo sila, mayroon kang isang kurap sa iyong mga mata. Sinusubukan mo bang malaman mula sa kanila:

Kumusta ka? Kumusta ang linggo?

Ngayon ang lahat ay OK, ngunit kung ano ang mangyayari sa susunod na linggo ay mahirap sabihin.

Ano ito? At ito ay isang sakit - dobleng pag-iisip, at ang sintomas nito ay ang kakulangan ng matatag na debosyon sa isang bagay.

Ang sabi ng Bibliya: "...kung malinis ang iyong mata, magliliwanag ang buong katawan mo..." (Mat. 6:22).

May isang bagay na makapangyarihan sa mismong pagkakaisa ng pag-iisip ni Pablo nang sabihin niyang, "...na nililimot ang nasa likuran at nakaunat, nagpapatuloy ako sa layunin..." (Filipos 3:13). Lahat siya ay nakatuon sa isang layunin. Lahat tayo ay naghahangad ng pokus na iyon, kapag nasasabi nating, ligtas ako kay Kristo. Mapagkakatiwalaan ako sa gawaing tinawag Niya sa akin. Nakatuon ako sa isang ito, tanging layunin. Alam ko kung sino ako at kung saan ako pupunta.

Kung maaari mong ituro sa akin ang isang tao na ganap na nakatuon kay Kristo, isang tao na o alam na alam kung para saan siya kumikilos, at sa parehong oras ay hindi iniisip kung may gusto o hindi gusto ng iba. Sa sandaling nagustuhan ito ni Kristo, pagkatapos ay sasabihin ko sa iyo na ang taong ito ay naging kapantay ng apostol, na, nang ilista ang lahat ng maaaring asahan sa kanya, ay nagtapos: "Ngunit hindi ako tumitingin sa anuman at hindi pinahahalagahan ang aking buhay, kung tapusin lamang ng may kagalakan ang aking takbuhan at ang aking ministeryo…” (Mga Gawa 20:24). Ito ang tunay na ideal ng pagiging maaasahan at katatagan.

Ano ang nagtutulak sa iyo? Marahil ito ay ang takot sa mga tao? Magugulat ka kung gaano karaming mga ministro ang nauunawaan ang kanilang ministeryo pangunahin bilang isang paglilingkod sa mga tao. Ngunit ang tanging bahay na sinabi ng Diyos na Kanyang muling ibabangon ay ang Tabernakulo ni David. At doon ang mga ministro ay nagsisilbing tanging tabing sa pagitan ng Diyos na Jehova at ng sanlibutan. At tumalikod sila sa mga tao - sa mga tao - dahil sa ganitong paraan lamang sila makakaharap sa Banal ng mga Banal at makapaglingkod sa Diyos. Dapat nating maunawaan na tayo ay tinawag na maging mga lingkod una at pangunahin - sa Kanya. At kung minsan, upang makita ang Kanyang mukha, kailangan nating talikuran ang isang tao. Nauunawaan ng sinumang normal na konduktor ng koro o orkestra na dapat niyang talikuran ang mga manonood upang harapin ang musika. Kung ikaw ay magiging Kanyang lingkod, kung gayon anuman ang mangyari sa iyong likuran ay para sa ikabubuti. Ang paglilingkod sa kaniya ay magpapalaya sa atin mula sa pagkatakot sa tao at magiging malinaw ang ating mga obligasyon na nagmumula sa pagkatakot sa Diyos. Sa pagkakaisa ng layunin, nakakahanap tayo ng lakas.

Pagdating ng oras para magpakasal ang aking mga anak na babae, hindi ko na masyadong pakialam kung ano ang pinapahalagahan ng maraming magulang. Ngunit ang unang bagay na malalaman ko ay kung paano "naiintindihan ng mga potensyal na asawa kung sino sila." Ang kanilang "mata" ay "dalisay"? Sila ba ay espirituwal at intelektwal na maaasahan? Naitatag mo ba ang iyong sarili sa iyong "pagtawag at halalan"? Nakatuon ka ba sa iyong espirituwal at layunin sa buhay?

At hayaan ang aking magiging manugang na maging isang tagapaghugas ng kotse man lang. Kung ito ang tawag sa kanya, ano kaya siya? At sa huli siya ang magiging may-ari ng isang dosenang mga car wash! Para sa akin, mahalaga lang kung ang taong ito ay may layunin, kung siya ay natipon - o ito ba ay isang "taong may dobleng pag-iisip"? Ito ang sinasabi ng mundo: "split personality". Gayunpaman, nakikita ito ng mundo huli na - at kung minsan ay wala pa ring "bifurcation" tulad nito, ang isang tao ay bahagyang nasira, ngunit kung ang mga bagay ay magpapatuloy ng ganito, tiyak na siya ay "magka-bifurcate". Sa isang paraan o iba pa, ang "double thoughts" ay walang iba kundi isang anyo ng espirituwal na schizophrenia.

pagkakaisa ng pamilya

Ang ikalawang antas ng pagkakaisa ay ang pagkakaisa ng pamilya. Kung gusto mo ng pagkakaisa sa iyong pamilya, kailangan mo munang makamit ang pagkakaisa sa iyong sariling pagkatao. Maaari kayong magturo at mangaral hangga't gusto ninyo: "Mga asawang lalaki, ibigin ninyo ang inyong mga asawang babae ..." (Col. 3:19), ngunit hangga't hindi nakakamit ng mga partikular na asawang lalaki at mga partikular na asawang babae ang pagkakaisa sa kanilang sariling mga personalidad, ang tunay na pagkakaisa sa mga partikular na pamilyang ito ay magkakaroon ng pagkakaisa. hindi pa rin dumarating. Gayunpaman, kung gagawin mo ang ipinagagawa sa iyo ng Diyos, dapat kang maging isa sa iyong pamilya.

Ilang taon na ang nakalilipas, pinasakay ko ang isang labinlimang taong gulang na binatilyo mula sa kampo ng tag-init ng kabataan. Ang kanyang bahay, nang magmaneho kami papunta sa kanya, ay sinalubong kami ng madilim na mga bintana at kahina-hinalang katahimikan. Ang kanyang mga magulang ay matagal nang naghiwalay, at ngayon, habang siya ay nasa kampo, ang kanyang ina, nang walang babala sa kanya, ay lumipat! Hindi na kailangang sabihin, anong impresyon ang ginawa nito sa batang lalaki! Habang binababa ko ang mga gamit niya sa kotse, bumalik siya na may hawak na papel na may dalawang salita lang: "Lipat na tayo." Hindi man lang siya nag-abalang isulat kung saan at bakit.

Walang magawa - dinala ko siya sa akin. Sinabi ko sa kanya: "Anak, habang hinahanap namin ang iyong pamilya, maaari kang manatili sa amin." Ngunit nang sa wakas ay natagpuan na namin sila, ayaw niyang lumipat ng "bahay" nang labis! Gusto niyang manatili sa amin. Sa huli, nanatili siya sa amin upang manirahan at maglingkod, marahil dahil lamang sa isang tao na kailangang tiyakin na sa edad na higit sa lahat kailangan ng isang tao ang katatagan, mayroon siya nito. Ang katatagan ng buhay ay hindi nangangahulugan na hindi ka magkakaroon ng mahirap na mga panahon, ngunit ito ay nangangahulugan na ang malupit na hangin na umiihip mismo sa iyong mukha ay hindi magagawang ihip ang iyong barko sa isang mabagyong karagatan. Ang pamilya ang dapat nating maaasahang anchor.

Sa lahat ng aking pagkabata at pagdadalaga, hindi ko naaalala ang aking ina na nakipagtalo sa aking ama at kabaliktaran. Ngayon naiintindihan ko na kung minsan ay maaaring may ilang mga pagtatalo sa pagitan nila, ngunit hindi sila nagtalo sa harap ng aking mga mata o sa harap ng aking kapatid na babae. Ako ay produkto ng isang pamilyang puno ng diwa ng pagkakaisa. Kung ano ang nagbibigay sa bata ng pagkakaisa ng pamilya, mahirap mag-overestimate. Ang ganitong mga bata mula sa duyan ay nangunguna sa kanilang mga kapantay sa lahat ng bagay, dahil pakiramdam nila ay ligtas sila. O hindi bababa sa mayroon silang isang mas kaunting bagay na dapat ipag-alala. Hindi ko kailangang mag-alala tungkol sa aking pamilya - alam kong mahal nila ako at laging nasa tabi ko. Karaniwan, kapag ito ay isang "ibinigay" sa buhay ng isang tao.

Narito, halimbawa, ang isa sa mga unang kumpletong pangungusap na itinuro ko sa lahat ng tatlo sa aking mga anak na babae mula sa duyan. Tinuruan ko silang sagutin ang tanong:

Ano ang dapat mong laging tandaan?

Marahil ay walang dalawang araw sa kanilang buhay kung saan hindi ko naitanong sa kanila ang tanong na ito kahit isang beses. At ang sagot, na itinuro ko sa kanila na tandaan, ay ito:

Mahal ako ng tatay ko.

Kapag napag-aralan na nila ito nang husto, ang mga tuntunin ng lesson-game ay pinalawak:

Kailan ka niya mahal?

Mahal ka ba niya kapag mabait ka?

Mahal ka ba niya kapag mali ang ugali mo?

Naiintindihan mo ba kung bakit ko itinuro sa kanila ang lahat ng ito? Inilatag ko sa pinakapundasyon ng kanilang buhay ang isang bagay na tiyak na hinding-hindi nila dapat alalahanin: Ako ang kanilang ama, mahal ko sila nang walang pasubali, at hinding-hindi ko sila iiwan.

Nang ang isa sa aking mga anak na babae ay sumapit sa pagdadalaga, sinabi ko sa kanya:

Honey, ayokong magkaroon ka ng intimate relationship bago magpakasal, mali yun, hindi naman dapat ganun. Kung gagawin mo ito, ako ay mabibigo, ako ay sisigaw at iiyak, at susubukan kong itakda ka sa tamang landas. Sasabog na lang ang puso ko sa sakit. Huwag mong gawin ito. Pero kung gagawin mo, mamahalin pa rin kita. Hindi ka maaaring mag-atubiling lumapit sa akin anumang oras, dahil hangga't mayroon akong pagkain, magkakaroon ka nito. At hangga't may bubong ako, gagawin mo rin. At lagi kitang tutulungan sa salita at gawa upang makamit ang pinakamataas na kaya mo. At magtatagumpay ka. At tuturuan kita kung paano gumawa ng sarili mong pamumuhay. Pero ang pangunahing bagay - huwag mong isipin kung mahal kita o baka hindi na kita mahal. Kahit anong gawin mo, mamahalin pa rin kita.

Ang isa pang "Ama" ay minsan ding nagsabi: "Aking mga anak! Sinusulat ko ito sa inyo upang hindi kayo magkasala; at kung ang sinuman ay magkasala. Kung magkagayo'y mayroon tayong Tagapagtanggol sa Ama. Si Jesu-Kristo, ang Matuwid: Siya ang pangpalubag-loob para sa ating mga kasalanan ..." (1 Jn 2:1-2). Sa madaling salita, sinasabi sa atin ng Panginoon, "Hindi mo kailangang mag-alala tungkol sa Aking pag-ibig; hinding-hindi kita iiwan."

At sa isang sandali pa sa aking pagpapalaki, lalo at taos-puso akong nagpapasalamat sa aking mga magulang. Gaano man kalamig ang mga kalagayan ng kanilang gawain para sa kaharian ng Diyos, wala akong narinig na masamang salita mula sa kanila tungkol sa sinuman. Kaya't ang mga buto ng mabuti ay naihasik sa aking buhay, upang ang bunga ay walang lasa ng kapaitan.

Sa lahat ng mga taon ko bilang isang pastor, may isang pagkakataon lamang na dinala sa akin ng isang mag-asawang miyembro ng aking simbahan ang kanilang dalagitang anak na babae para sa pagpapayo. Iginiit ng batang babae na ito sa lahat ng posibleng paraan na pinahintulutan siya ng kanyang mga magulang na lumahok sa ilang uri ng amateur na kaganapan sa paaralan para sa mga mag-aaral sa high school, na itinuturing mismo ng mga magulang na hindi katanggap-tanggap. Malinaw na malinaw na ang binibini, na ikinakalat lamang ang kanyang mga pakpak at nararamdaman ang unang lasa ng kalayaan, ay naglalayon sa lahat ng mga gastos upang maisagawa ang kanyang mga plano, parehong ipinahayag at hindi ipinahayag, kahit na ilagay siya ng kanyang mga magulang sa isang kadena o sa isang hawla. .

At kaya nagpasya ang mga desperadong magulang na bumaling sa kanilang pastor, i.e. Nakipag-usap ako sa kanilang anak, umaasang makakahanap ako ng mga argumento na hindi nila nakita sa kanilang sarili. Pinaupo ko sila sa harap ko, sinabi ko nang buong pagmamahal at katatagan hangga't kaya ko:

Gustung-gusto kong kausapin ang iyong anak, ngunit duda ako na maririnig pa niya ang sasabihin ko sa kanya.

Maaaring nagagalit ka: bakit hindi inutusan ng pastor ang bundok na ito nang may pananampalataya: "Mataas ka at ihulog sa dagat"? Bakit hindi siya nagbigay ng lakas ng loob sa malungkot na mga magulang? Ngunit ang problema ay mas malalim at hindi limitado sa pagsuway sa anak. Taun-taon, napanood ko ang mag-asawang ito na naghahasik ng mga binhi ng hindi pagkakasundo sa simbahan. At sa kaluluwa ng kanilang anak, hindi sila nagtanim ng butil ng paggalang sa mahirap na gawain ng pastor, dahil sila mismo ay wala nito. Sa gabi, sa hapunan, nilalait hindi lamang ako, ang kanilang pastor, kundi pati na rin ang lahat ng mga ministro ng simbahan.

Kaya, nang sabihin sa kanila: "Gagawin ko ang aking makakaya, ngunit malamang na hindi ako makamit ang isang resulta" at narinig ang tanong na: "Bakit?", Sinagot ko sila:

Hindi ka naniwala sa akin, at natatakot ako na inihasik mo ang mga binhi ng hindi paniniwala sa kaluluwa ng iyong anak na babae.

Sa kasamaang palad, ang mga premonitions ay makatwiran. Hindi ko siya makumbinsi. Noong kailangan nila ako, kapag talagang kailangan nila ako bilang isang ebanghelisador, gusto ko, ngunit hindi ko sila matutulungan, dahil saganang nilalamon nila ang lupa ng paghihimagsik, kung saan tumubo ang mga binhi ng pagsuway sa espirituwal na awtoridad.

Madalas itong nangyayari: pinahintulutan natin ang pagkawasak ng pagkakaisa sa isang antas (halimbawa, ang pagkakaisa ng lokal na simbahan) - at ngayon ay nakikita natin nang may pagkamangha kung paano gumuho ang pagkakaisa sa ibang antas dahil dito. Ang mga mabubuti ngunit nalilitong mag-asawang ito ay naghasik ng hindi pagkakaunawaan sa kanilang simbahan - at umani sa buhay ng kanilang anak na babae.

Gaya ng nabanggit ko kanina, ang mga antas ng pagkakaisa na ito ay hindi mapaghihiwalay na magkaugnay na kailangan lamang hilahin ng isa ang isang string - at ngayon ay wala kang damit.

Ayon sa Banal na Kasulatan, ang isang obispo ay dapat "pamahalaan nang mabuti ang kanyang bahay, panatilihing masunurin ang kanyang mga anak nang buong katapatan; sapagkat sinumang hindi marunong mamahala ng kanyang sariling bahay, mamahala ba siya sa Simbahan ng Diyos?" ( 1 Tim. 3:4-5 ). Sa tingin ko ito ay hindi lamang isang indikasyon, ngunit isa ring obserbasyon. Kung ang isang tao ay hindi makalikha at mapanatili ang pagkakaisa sa pamilya, maaari mo, siyempre, humirang sa kanya bilang isang pastor, ngunit hindi siya magtatagumpay sa ito - mas mataas na antas. Para sa mga ito ay mga kalapit na antas, at ang pangalawa ay itinayo sa una.

Alam ng lahat na nilikha ng Diyos ang isang babae mula sa tadyang ng isang lalaki, "isang katulong na naaayon sa kanya" (Gen. 2:18) - isang katumbas, hindi isang subordinate! Ang katotohanang ito ay sadyang tinatanggihan ang anumang sovinismo ng lalaki at panghihimasok ng lalaki upang kontrolin ang isang babae bilang alipin o alipin ng isang lalaki.

Ang isang tunay na Kristiyanong pag-aasawa ay ipinapalagay ang pantay na responsibilidad ng dalawang tao na patuloy na nagpapasakop sa kanilang bigay-Diyos na mga tadhana kay Kristo sa isa't isa. Ang diborsyo ay, bilang panuntunan, isang bunga ng sakit ng kawalan ng pagkakaisa at pakikibaka sa loob ng pamilya para sa kontrol sa isa't isa. Ang gayong pakikibaka ay tumatama sa pinakapundasyon ng dispensasyon. Hindi natin dapat subukang tumayo "sa itaas" ng sinumang tao - kahit na (o lalo na) ang isang asawa o asawa. Ang layunin natin ay dapat na mapailalim sa awtoridad ni Kristo at hikayatin ang iba na gawin din iyon.

Kapag, sa halip na pilitin, natuto tayong magbigay ng inspirasyon, muli nating makukuha ang bigay-Diyos na anyo ng pag-aasawa kung saan posible lamang na lumikha ng isang masayang pamilya.

Pagkakaisa ng kapaligiran

Kaya, ang unang antas ng pagkakaisa ay ang pagkakaisa ng pagkatao. Ang pangalawa ay ang pagkakaisa ng pamilya. Ang ikatlong antas ay ang iyong kapaligiran, ang iyong mga kaibigan.

Isa sa mga unang bagay na sinusubukan kong makuha tungkol sa mga taong makakatrabaho ko nang malapitan ay kung mayroon silang malapit, pangmatagalang kaibigan. Itinuturo sa atin ng karunungan: huwag magtiwala sa sinumang hindi kaya ng isang mahaba, tapat na pagkakaibigan.

Walang sinuman ang maaaring maging matalik sa lahat ng dati nilang kaibigan sa buong buhay nila, ngunit posibleng manatiling matalik sa kahit ilan sa kanila. At kung kahit ang mga malalapit niyang kaibigan ay hindi nakakasundo ng isang tao, paano ako makakaasa na makakasama ko siya? At kung ang pinakamainit na pagkakaibigan na kayang gawin ng taong ito ay hindi hihigit sa anim na buwan, nangangahulugan ito na may mali sa taong ito sa larangan ng mga relasyon.

At kabaligtaran, kung ang isang tao ay nagpapatuloy sa buhay kasama ang mga lumang kaibigan, kung gayon ang katotohanang ito mismo ay nagsasalita ng maraming pabor sa taong ito. Ito ay nagpapatotoo na ang isang tao ay natutong mapanatili ang kapayapaan, magpatawad sa maling pag-uugali at pagkukulang, siya mismo ay napatawad ng higit sa isang beses at mas matalino na ang lahat ng mga tao ay iba at ito ay normal. Alam niya ang halaga at halaga ng debosyon. At kung hindi ka magkakaroon ng pangmatagalang pakikipagkaibigan sa sinuman, dapat mong suriin ang iyong mga pundasyon - ang pinagbabatayan na antas ng pagkakaisa. Sapagkat, gaya ng naaalala natin, ang lahat ng antas ng pagkakaisa ay malapit na konektado sa isa't isa at ang bawat mas mataas na antas ay nakasalalay sa pinagbabatayan.

Tatawagin ko itong pangatlong antas ng salitang Griyego na KOINONIA, na nangangahulugang isang palakaibigang kapaligiran - maaari itong maging isang home group o isang klase sa Sunday school. At anumang iba pang grupo ng mga tao na natural at kawili-wiling magkasama. Ang maliliit na grupong ito ang pinagmumulan ng lakas para sa lokal na simbahan. Nakarinig ako ng mga sermon laban sa pagpapangkat. Kalokohan ang mga ganyang sermon. Hindi ka maaaring maging malapit na kaibigan sa lahat. Gayunpaman, sa lahat ng mga tao, pipiliin mo ang mga taong nararamdaman mong magkakamag-anak na espiritu. Maging kaibigan sila at maging palakaibigan sa iba.

Lahat tayo ay nakakakilala ng mga bagong tao at nagkakaroon ng mga bagong kaibigan, ngunit napakasarap kapag ang mga tao ay pinahahalagahan ang mga lumang pagkakaibigan at nagsisikap na panatilihin ang mga ito! Ang kahalagahan ng gayong pangmatagalan, malalim, at mapagkakatiwalaang mga relasyon ay nakasalalay, bukod sa iba pang mga bagay, sa katotohanang maingat na binabantayan sila ng iyong mga anak. At kapag hindi ka nila nakakausap sa ilang kadahilanan, alam nilang maaari silang bumaling sa mga dati mong kaibigan. Lubos kang nagtitiwala sa kanila, at alam ito ng iyong pamilya.

Naaalala ko ang tag-araw na iyon nang dumating sa akin ang anak ng isa kong kaibigan na dala ang kanyang problema. Napunta siya sa isang masamang kuwento at natatakot na sabihin sa kanyang ama ang tungkol dito - dahil, una sa lahat, naisip niya na hindi siya mapapatawad ng kanyang ama. At kaya lumapit siya sa akin na may mga salitang: "Hindi ko alam kung ano ang gagawin ngayon." At tiniyak ko sa kanya:

Kilala ko na ang tatay mo. Mahal na mahal ka niya, tiyak na mapapatawad ka niya!

Sa loob ng isang araw o dalawa ay magkasama kaming nanalangin para sa solusyon sa kanyang problema, at sa wakas ay lumapit siya sa akin at sinabing:

Okay, gusto ko siyang makausap.

Sa isang tahimik na buntong-hininga ng kagalakan, sumagot ako:

Pupuntahan ko ang papa mo. Gusto mo bang ihanda ko ito ng kaunti?

Oo mangyaring gawin ito. Natatakot ako na kapag pumasok siya sa kwartong ito ay maagaw ang dila ko.

Tumakbo ako papunta sa ama ng dalaga, kaibigan ko. Isa iyon sa pinakamahirap na pag-uusap sa buong buhay ko. Nilagay ko ang braso ko sa balikat niya at sinabing:

May kailangan akong sabihin sayo. Nagkamali ang anak mo, may problema siya. Ngunit lahat ay gagana. Lumapit siya sa akin dahil alam niyang ikaw at ako ay nagtitiwala sa isa't isa sa loob ng maraming taon, at ngayon ay pumunta ako sa iyo upang sabihin sa iyo na gusto ka niyang makausap.

Pumasok ang kaibigan sa silid kung saan naghihintay ang kanyang anak na may pusong puno ng pagmamahal. Inayos nila ang lahat, lahat ng pagkakamali at lahat ng sugat ay nakaraan na. Sa mga mata na puno ng luha, lumapit siya sa akin at tanging nasabi:

Hindi ko masabi kung magkano ang utang ko sa iyo.

Hindi, simpleng sagot ko, wala kang utang sa akin. Lahat ng utang mo sa akin, binigay mo na sa akin ang pagkakaibigan mo.

At sinabi ko sa kanya na alam kong sigurado na kapag may nangyaring ganito sa mga anak ko, lalapit din sila sa kanya. At makalipas ang dalawang taon, nang ang aking pamilya ay lubhang nangangailangan ng tulong, walang iba kundi ang matandang kaibigan kong ito ang tumulong sa amin. Nais ko kayong lahat ng ganyang kaibigan. Ito ang pagkakaisa ng kapaligiran.

Naniniwala ako na kinakailangan na sa Katawan ni Kristo ay mayroong mahigpit na pagkakaugnay na mga grupo kung saan ang isang tao ay palaging makakahanap ng suporta at suporta. Ito ang mga bato kung saan itinayo ang Simbahan. Hindi ito binuo mula sa mga butil ng buhangin-personalidad. Kaya't maging magkaibigan tayo, mag-ayos tayo at pahalagahan ang pagkakaibigan!

Ginagawa ito ng ilang simbahan sa pamamagitan ng mga home group, ang iba ay higit na umaasa sa mga klase sa Sunday school o mga espesyal na kaganapan upang palakasin ang pagkakaibigan. Gayunpaman, hindi mahalaga kung paano namin ito ginagawa. Mahalagang gawin natin ito. Sapagkat sa mga bigkis na ito, sa pagkakaisa ng maliliit na grupong ito, anuman ang tawag natin sa kanila, nabubuo ang pagkakaisa ng Simbahan.

Pagkakaisa ng lokal na simbahan

Ang ikaapat na antas ng pagkakaisa ay ang pagkakaisa ng lokal na simbahan. Ang inyong lokal na simbahan ay hindi magkakaisa hangga't walang pagkakaisa sa inyong mga pamilya at sa magiliw na kapaligiran ng inyong mga pamilya.

Kapag tinipon ng Diyos ang mga grupo ng mga tao na nagsusumikap para sa isang iisang layunin at nagbabahagi ng mga karaniwang pananaw sa kanilang pagtawag sa Diyos, kung gayon ang pagkakaisa ng lokal na simbahan ay bumangon.

Kaya nga dapat na gusto mo lang ang mga taong ipinadala sa iyo ng Diyos sa iyong lokal na simbahan, dahil ang layunin nila ay pareho sa iyo. At kahit na sa ilang mga paraan ang kanilang paningin ay umaayon sa iyo at sa kabaligtaran, ngunit sa pangkalahatan ay nakikita mo ang parehong bagay, talagang nakikita mo ito, kaya sa anumang kaso hindi mo kailangang maging bulag na pinuno ng mga bulag o lumahok sa diyalogo ng bingi. Oo, siyempre, kinikilala mo na ang bawat isa ay may kanya-kanyang tungkulin, at kung hindi mo nakikita ang isang bagay na nakikita ng iba, nangangahulugan lamang ito na siya, ang iba, tulad ng sinasabi nila, at mga libro sa kanyang mga kamay: hayaan siyang gawin kung ano. kung ano ang ipinagagawa sa kanya ng Panginoon at kung ano ang iniutos sa kanya sa pamamagitan ng Kanyang Salita. Hanapin ang iyong pagtawag at sundan kung saan ka dadalhin nito.

Ang mga bloke ng pagkakaisa—mga pamilya at magkakatulad na grupo—ay lumilikha ng pagkakaisa ng simbahan. Nabanggit ko na ang mga sermon laban sa "groupism". Siyempre, kung ang mga grupo ay nabuo na may layuning magdulot ng hindi pagkakasundo sa lokal na simbahan, kung gayon ang isang kritikal na saloobin sa kanila ay lubos na makatwiran. Gayunpaman, ang "koinonia" na binanggit ko sa itaas ay hindi umiiral sa labas ng maliliit na grupo ng mga tao na konektado ng mga karaniwang interes at karaniwang paraan ng pamumuhay. At nangangahulugan ito na hindi maaaring umiral ang lokal na simbahan kung wala ang mga grupong ito.

Kung makakita ka ng isang bitak sa dingding ng iyong bahay, maaari mong mabilis na takpan ito, at sa ilang oras ang dingding ay magmumukhang walang nangyari, hanggang sa magbago ang panahon o lumubog ang lupa. Ngunit kahit na pagkatapos ay ang crack ay magiging mas malalim kaysa sa bago mo ito tinakpan. At ito ay kinakailangan, hanggang sa ang buong gusali ay nag-crack, para lamang palakasin ang pundasyon.

Ang tanging paraan upang maiwasan ang pagkawatak-watak sa mas mataas na antas ay palakasin ang mga mas mababa. Pagkatapos mong palakasin ang pundasyon, maaari mong takpan ang bitak sa dingding - hindi na ito lilitaw muli. Ang parehong panuntunan ay dapat sundin sa tuwing may problema sa anumang antas sa iyong buhay. Sa pagsunod dito, maibabalik mo ang nasirang pagkakaisa sa iyong espiritu, sa iyong pamilya, sa iyong mga kaibigan, at sa iyong lokal na simbahan.

Narito ang isang halimbawa para sa iyo. Ang isang pastor ay hindi makakaasa na malutas ang problema ng alitan sa pamamagitan lamang ng pangangaral tungkol sa kanilang pinsala. Ito ay katulad ng pagpupuno lamang ng isang lamat. Kung ito ay isang matalinong pastor, pupunta siya sa ilang maliliit na grupo, ilang mga pamilya, na nagtatanong, "Ano ang mali? Paano natin ito maaayos?" Magtatrabaho siya sa mga grupong ito at sa mga pamilyang ito para patatagin ang pundasyon. At pagkatapos lamang nito, isang magandang Linggo, lalabas siya sa harap ng buong simbahan at mangangaral tungkol sa pagkakaisa, sa ngayon ay posible nang "takpan ang siwang sa dingding" - hindi na ito lilitaw muli.

Kung ang alitan ay pumasok sa simbahan, kadalasan ay walang pangangaral ang makakapigil sa kanila. Kinakailangang sundan ang landas ng bitak hanggang sa mismong pundasyon nito, hanapin ang maliit na grupong iyon kung saan nagsimula ang dibisyon, at unawain sa antas na ito. Sa sandaling palakasin mo ang base, ang crack ay mawawala nang mag-isa. Hindi dapat subukan ng isa na ibalik ang pagkakaisa sa antas kung saan natagpuan ang kawalan ng pagkakaisa. Kailangan mong palaging bumaba, kailangan mong palakasin ang pundasyon.

Ganoon din sa kasal. Kung nagkakaroon ka ng mga problema sa iyong kasal, ang unang bagay na hindi mo dapat itanong sa iyong sarili ay "ano ang nangyari sa aking kasal?" Ito ay katulad ng pagtatakip ng isang bitak sa dingding. Ngunit ang unang bagay na dapat mong itanong sa iyong sarili ay "ano ang nangyari sa akin?" Kapag naunawaan mo kung ano ang nangyari sa iyo, maaari mong palakasin ang pundasyon ng iyong pagkatao, kung saan maaari mong palakasin ang iyong kasal - isang mas mataas at mas kumplikadong antas ng pagkakaisa sa pagitan mo at ng iyong asawa.

Pagkakaisa sa pagitan ng mag-asawa

Ang ikalimang antas ng pagkakaisa ay pagkakaisa sa pagitan ng mga grupo o asosasyon ng simbahan. At kailan, sa wakas, magiging sapat na malakas ang pagkakaisa kay Kristo upang durugin ang mga muog, masakop ang mga lungsod, at makakita ng mga himala?

Isipin na lang: kung ang simbahan ay itinapon ang lahat ng lakas na ginugugol nito sa pagpapanatili ng pagkakaisa sa loob ng apat na pader nito sa labas, kung gayon ang oras at pagsisikap ng mga miyembro ng simbahan na naligtas sa panloob na mga awayan na hindi nagsimula o tumigil sa oras ay itutungo sa pagkamit ng pagkakaisa sa kanilang mga lungsod lalo na sa pagitan ng mga lokal na simbahan ng iba't ibang denominasyong Kristiyano. Pagkatapos ng lahat, ito mismo ang kinakailangan sa atin ngayon: paglalayag sa lahat ng hangin, paglipat patungo sa layunin, pagliligtas sa mundo. Sa halip, kami ay desperadong nagsisikap na piyansa ang tubig mula sa mga kulungan upang iligtas ang aming sariling mga balat.

Ngunit kapag ang pagkakaisa ay nakamit sa loob ng lokal na simbahan, maaari nating ilipat ang ating mga pagsisikap sa mas mataas na antas, itigil ang pag-aaksaya ng ating lakas sa walang kabuluhan. At pagkatapos ay magsisimula ang paghahasik ng mga binhi ng pagkakaisa sa buong lungsod, sa buong distrito. At ngayon ang iba't ibang simbahan at asosasyon ng simbahan ay nagsimulang magtipon at makita: "sila" ay hindi mga kaaway. At magaganap ang magagandang bagay! Nalilito kaming sinusubukang malaman kung nasaan ang aming kalaban. Ngunit mayroon tayong isang karaniwang kaaway, si Lucifer. At isa lang din. At may mga ibang tao na nakakainis at nakakagalit pa sa iyo, ngunit hindi sila kaaway. Maaaring gamitin sila ng kaaway bilang isang paraan, ngunit hindi sila mismo ang kaaway. Kahit barilin ka, hindi pa rin sila magkaaway. May nag-utos sa kanila, nakumbinsi sila. At kung makarating ka sa pinagmulan, ugat, motibo, kung malalaman mo kung sino o ano ang nagdidirekta ng kanilang mga bala, kung gayon ang problema ay malulutas. Maghanap ng pundasyon.

Bago magturo sa ating mga lungsod, dapat nating baguhin ang ating paraan ng pag-iisip. Panahon na para ihinto natin ang pagiging pastol ng ating mga simbahan at simulan ang pagiging pastol ng ating mga lungsod. Hangga't ang tingin mo sa iyong sarili bilang isang pastor lamang ng simbahan, iyon na lamang ang iyong makukuha. Ngunit sa sandaling maisip mo ang iyong sarili bilang pastol ng iyong lungsod, magkakaroon ng muling pagbabangon sa lungsod na iyon. Oras na para sa bantay ng Diyos na tumayo sa tarangkahan at protektahan ang iyong lungsod!

Ang malaking bahagi ng sisihin sa nangyari sa Sodoma at Gomorra ay kay Lot - dahil hindi niya ginawa ang ibinigay sa kanya ng awtoridad na gawin. Sinasabi ng Bibliya na "Naupo si Lot sa pintuan ng Sodoma" (Gen. 19:1). Kung ikaw ang tagapag-alaga sa gate, nangangahulugan ito na mayroon kang tiyak na kapangyarihan sa lahat ng papasok at lalabas. May karapatan kang sabihin: ito ang hindi namin papalabasin sa aming lungsod - ngunit ito ang hindi namin papasukin dito. Ngunit si Lot, na tila sumuko sa ilang uri ng panggigipit mula sa mga naninirahan sa lungsod, ay naging masunurin na tagapag-alaga kung kaya't tiningnan niya sa pamamagitan ng kanyang mga daliri kung paano nakapasok sa kanyang lungsod ang lahat ng kailangan niyang labanan.

Marahil naisip niya ito: "Ang lahat ng nasa aking kapangyarihan ay iligtas ang aking pamilya mula sa kasamaan." Pero hindi pala siya nagtagumpay. Ang kanyang dalawang anak na babae ay labis na napinsala ng impluwensya ng Sodoma kaya't pagkatapos nilang lisanin ang lunsod na winasak ng Diyos, sila ay nagpasiya: "Kaya't paiinumin natin ang ating ama ng alak, at matulog na kasama niya, at itaas natin ang ating lipi mula sa ating ama" (Gen. . 19:32). At, sa katunayan, nagbunga sila ng dalawang tribo, dalawang walang hanggang kaaway ng Israel - ang mga Moabita at ang mga Ammonita. Kaya habang inaakala ni Lot na ginagawa niya ang lahat para iligtas ang kanyang pamilya mula sa kasamaan, ang impluwensya ng Sodoma ay malakas na sumalakay sa kanyang bahay, na binago ito nang hindi na makilala. Dapat nating ihinto ang pag-iisip ng maliit at simulan ang pag-iisip sa mga tuntunin ng buong lungsod, na isang mahalagang bahagi ng KAHARIAN NG DIYOS.

Nangunguna na tayo ngayon sa isang bagong kilusan kung saan itinatatag ng mga ministeryo at simbahan ang kanilang relasyon hindi sa mga kapatid na 300 kilometro ang layo, sa isang lugar sa kabilang panig ng bansa. Ang Diyos ay nagsisimulang magtayo ng "mga simbahan sa lungsod" - mga samahan ng mga kapatid na handang tumayong kasama mo sa mga pintuan ng iyong lungsod. At kapag tayo ay nakatayong nagkakaisa, hindi natitinag sa pintuan, ang Katawan ni Kristo ay tatanggap ng hindi mapag-aalinlanganang kapangyarihan sa lahat ng bagay na pumapasok sa ating mga lungsod at aalis mula roon. At hangga't pinapanood lamang natin ang ating maliliit na tahanan o ang ating maliliit na pagpupulong sa simbahan, ang ating mga lungsod ay ibibigay sa kasalanan at kahirapan. Kami ay bantay ng Diyos, at ang aming lugar ay sa tarangkahan. Sa bawat isa sa atin ay itinalaga ng Diyos ang kanyang puwesto sa tarangkahan. At kung ikaw ay naka-duty na, at ako ay hindi pa, ang lungsod ay nasa panganib pa rin. Oras na para magkaisa tayo para sabay tayong lumabas at tumayo sa tarangkahan!

Ngunit hindi mo maililigtas ang isang lungsod kung hindi mo pa napagpasyahan kung gusto mong maging pastol ng lungsod na iyon. Baka gusto mong maging guro? O magsasaka? “...sikap ninyong tiyakin ang inyong pagkatawag at pagkahirang” (2 Ped. 1:10).

At makinig, kung hindi ka sigurado kung ano ang gusto mo at maaari kang maging pastol, gumawa ng iba. Magsimula sa pagkakaroon ng pagkakaisa ng indibidwal. Pangalagaan ang pagkakaisa sa pamilya. Palakasin ang mga relasyon sa iyong kasal, sa iyong bilog ng mga kaibigan, sa iyong simbahan. Kung walang pagkakaisa sa iyong tahanan, halos hindi mo magagawang matagumpay na ipaglaban ang pagkakaisa sa simbahan. Kung walang pagkakaisa sa iyong lokal na simbahan, wala kang makukuhang lakas upang lumikha ng pagkakaisa sa pagitan ng mga simbahan ng iyong lungsod. Kung itataas mo ang iyong sarili sa itaas ng lungsod, subukang tumayo "sa itaas" ng mga tao, ang lungsod ay malamang na hindi makinig sa iyo. Ngunit kung maglilingkod ka sa iyong lungsod, ito ay susunod sa iyo at ikaw ay mamumuno dito: sa panalangin, sa propesiya, sa pagpapastol. Itigil ang pagkatakot sa mga opinyon ng mga tao - at maaari mong matapang na tumingin sa mga mata ng buong lungsod at paglingkuran ito kasama ng iba pang mga bantay ng Diyos sa mga pintuan, at lumikha ng tunay na pagkakaisa na kung saan ang ating Panginoon ay magpapadala ng paggising!

Ama, turuan mo ako ng katapatan! Turuan mo akong maging tagapag-alaga man lang ng maliliit na pintuan na ipinagkatiwala Mo sa akin. Tagapangalaga ng sarili kong buhay, pamilya ko, mga kaibigan ko. Habang pinupuri Kita, nilalabanan ko ang paghihiwalay. Dalangin ko na tayo ay maging "isa": isang puso, isang tahanan, isang Katawan. At pagkatapos, O Panginoon, tulungan mo kaming makarating sa aming lungsod!

Ang mga hangganan ay isang ilusyon, isang imbensyon ng Kamalayan na nagtatago ng Pagkakaisa.
Ang mga hangganan ay nilikha sa pamamagitan ng mga pagkakakilanlan at pagkakaiba. Kapag ang kamalayan ay nakilala sa katawan, ang ideya ng "aking katawan" at "iba pang mga katawan" ay lumitaw, isang dibisyon sa "I" at "hindi-ako" ay nangyayari. Walang mali dito, ngunit ang mga pagkakakilanlan at paniniwala (naipon na may kaugnayan sa mga pagkakakilanlan na ito) ang siyang humahantong sa pagdurusa.
Ang pagbura ng mga hangganan ay ang pag-alis ng mga pagkakakilanlan at iba pang mga paniniwala ng paghihiwalay, na nagreresulta sa pagkamit ng Oneness.
Ang mga hangganan ay isang anyo lamang na umiiral sa ipinahayag na mundo. Sa isang "mas mataas" na antas ng kamalayan ay walang mga hangganan, dahil ang lahat ay Isa.
Kapag nakakita ka ng ibang tao, katawan lang ang nakikita mo. Iba-iba ang katawan, kaya syempre akala mo ako ay ako at siya ay siya. Mayroong pagkakakilanlan at pagkakaiba kaugnay ng mga katawan. Ito ay malinaw na ang mga katawan ay naiiba, at ang mga hangganan ay umiiral. Ngunit mayroon bang anumang mga hangganan sa pagitan ng kanyang isip at sa iyo? Nabasa mo na ba ang isip ng isang tao? O isa sa inyo? Siguro nahulaan mo kung ano ang iniisip ng iba, o sinabi ang parehong bagay nang magkasama? Kaya, ang mga hangganan sa antas ng isip ay hindi gaanong halata.
Sa labas ng isip (ego, huwad na "I") walang mga hangganan, walang pakiramdam ng paghihiwalay, lahat ay Isa. Samakatuwid, ang pagbura ng mga hangganan ay palaging humahantong sa pagkamit ng Pagkakaisa.
Ano ang Unity? Ang kawalan ng mga pagkakakilanlan at pagkakaiba, ang kawalan ng pakiramdam ng paghihiwalay, paghihiwalay, ang kawalan ng "ako" at "hindi ako." Lahat ay buo, isa. Walang pag-aalala, walang problema, walang pagdurusa. Mayroon lamang walang hanggan at walang katapusang Bliss, na kadalasang tinatawag sa ibang salita: Kaligayahan, Pag-ibig, Kagalakan, Katahimikan, Nirvana, Enlightenment, atbp. Ang estado na ito kung minsan ay nangyayari (sa madaling sabi) sa mga pagmumuni-muni, pagsasanay, kapag nagsasagawa ng mga pamamaraan ng disidentification (halimbawa, nagtatrabaho sa mga dualities), pati na rin sa ordinaryong buhay nang walang (o sa labas) ng anumang mga kasanayan.
Ang pagbura ng hangganan ay maaaring matugunan nang may layunin, bagama't para sa karamihan ng mga tao, ang pagbura ng hangganan ay maaaring napakahirap dahil sa napakaraming pagkakakilanlan at paniniwala tungkol sa sarili, sa iba, at sa buhay sa pangkalahatan. Gayunpaman, maaari mong subukan. Umupo nang kumportable, ipikit ang iyong mga mata at magpahinga. Kinakailangan na walang makagambala o makagambala, upang ang atensyon ay malaya sa mga problema at alalahanin. Magbibigay ako ng halimbawa ng pagbubura ng mga hangganan sa pagitan ng sarili at ng Diyos - ang pagkamit ng Pagkakaisa sa Diyos.
Itinuon mo ang iyong pansin sa iyong sarili, pagkatapos ay sa Diyos. Ang iyong "Ako" ay isang hanay ng mga pagkakakilanlan at paniniwala tungkol sa iyong sarili. Ang Diyos ay isang set din ng iyong mga paniniwala tungkol sa kanya. Ang mga paniniwalang ito ay lumilikha ng mga hangganan. Nang walang pagmamadali, naghahanap ka ng mga pagkakatulad at pagkakaiba, hanapin ang lahat ng mga paniniwala tungkol sa iyong sarili at sa Diyos. Ito ay tumatagal ng ilang oras. Dapat itong maunawaan na ang lahat ng iyong mga ideya tungkol sa iyong sarili at sa Diyos ay isang hanay lamang ng mga ideya (mga pagkakakilanlan, paniniwala), wala nang iba pa.
Pagkatapos ay tingnang mabuti at subukang pakiramdam kung may hangganan sa pagitan mo at ng Diyos ngayon. Sa madaling salita, kung saan ako nagtatapos at ang Diyos ay nagsisimula. Kung mayroong isang hangganan (para sa iyo), mararamdaman mo ito, at sa kasong ito kailangan mong isaalang-alang (pakiramdam) ito sa lahat ng mga detalye: kung ano ang binubuo nito, kung saan ito matatagpuan, sa anong distansya, kung ito ay may density at ilang iba pang mga katangian. Galugarin ang hangganang ito sa bawat detalye, lubusan at ganap. Isaalang-alang ang lahat ng iyong paniniwala, damdamin, at sensasyon tungkol sa hangganang ito.
Ang mga hangganan ay nabubura kapag ang mga ito ay maingat na isinasaalang-alang. Kapag maingat mong sinuri ang mga hangganan, nararamdaman mong nagsisimula silang magbago, madulas at mawala. Pagkatapos ay sisimulan mong maunawaan na ito ay gawa-gawa lamang ng isip, isang paniniwala lamang. At dahil ang mga paniniwala ay isang ilusyon, ang mga hangganan na binubuo ng mga ilusyon na ito ay nabubura, nawawala. Kapag nabura ang malayong mga hangganan, ang Primordial Unity, ang kabuuan ay nananatili.
Kapag nawala ang mga hangganan, ang pag-iisip na "Ako at ang Diyos" ay maaaring lumitaw - isa. Ang mismong pariralang "Ako at ang Diyos" ay nagpapahiwatig ng natitirang paghihiwalay. Sa huli ay mayroon lamang Oneness, walang mga label tulad ng "Ako" at "Diyos". Walang mga iniisip tungkol dito at isang pakiramdam ng paghihiwalay.
Ang mas maraming pagkakakilanlan at paniniwala na naipon, mas matagal ang pagbura. Kung ang diskarte sa pagbura ng hangganan ay napakabagal at walang maliwanag na mga resulta, hindi ito ang kailangan mong gawin ngayon. Marahil ang iba pang mga diskarte na iminungkahi sa site ay magiging mas epektibo sa kasong ito.
Maaaring gawin ang pagbura ng hangganan sa anumang bagay na (kanino) sa tingin mo ay hiwalay, ngunit muli, hindi ito magiging angkop na pamamaraan sa lahat ng pagkakataon. Maaaring kailanganin na magtrabaho nang malapit sa mga paniniwala tungkol sa iyong sarili muna, upang magkaroon ng ilang disidentification.
Ang Pagkamit ng Pagkakaisa ay hindi masyadong tamang salita, dahil ang sinusubukan mong makamit ay nariyan na at noon pa man. Ito ay hindi bago, ito ay isang bagay na nakalimutan. Nariyan na ang pagkakaisa, kailangan mo lang alisin ang mga ilusyonaryong hangganan na pumipigil sa iyo na matanto ito.

PINAKAMATAAS NA REALIDAD. PAGKAKAISA
Upang ilarawan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, ang isa ay kailangang gumamit ng mga salita na, siyempre, ay hindi sumasalamin sa katotohanan, ngunit maaaring magsilbing mga payo dito. Samakatuwid, hindi kami kumapit sa mga salita, ngunit subukan upang makita kung ano ang nasa likod ng mga ito.
Ang Kataas-taasang Realidad ay PAGKAKAISA.
Ang pagkakaisa ay nagpapahiwatig ng kawalan ng paghihiwalay (isang pakiramdam ng paghihiwalay). Ang paghihiwalay ay nagsisimula sa pakiramdam ng "ako" at "hindi ako": hiwalay ako sa iba, hiwalay ako dito, iyon, sa Diyos, at iba pa. Kapag mayroong paghihiwalay, lumitaw ang isang saloobin sa isang bagay na "iba", isang tiyak na posisyon ang lumitaw, isang papel na ginagampanan, at higit pa - pag-aayos sa posisyon o papel na ito, na humahantong sa akumulasyon ng karanasan ng paghihiwalay, na pumipigil sa karagdagang pagsasakatuparan ng Pagkakaisa. Syempre, ilusyon lang ang paghihiwalay, trick of the mind, although medyo realistic at convincing ang trick na ito, di ba? Kung paano mapupuksa ang ilusyon ng paghihiwalay, basahin ang nakaraang artikulong "Pagkamit ng Pagkakaisa".
Ang Pinakamataas na Reality ay Harmony.
Kapag walang paghahati sa "Ako" at "hindi ako", wala ring tensyon, awayan, pagkabalisa, pakikibaka ng magkasalungat (walang dualities), dahil ang lahat ay iisa, buo. Saan magmumula ang di pagkakaisa sa Unity? Magkakaroon lamang ng hindi pagkakasundo kung mayroong higit sa Isa, iyon ay, kung mayroong isang ilusyon ng paghihiwalay. Kapag walang personal (separate) "Ako", sino ang makakaranas ng hindi pagkakasundo? Sino ang magsasabi na mayroong hindi pagkakasundo?
Ang Pinakamataas na Reality ay Unconditional Love.
Unconditional - dahil walang sinuman ang magtatakda ng mga kondisyon, walang personal na hiwalay na "Ako" (pagkatapos ng lahat, ang lahat ay Isa). Pag-ibig - dahil walang hindi pagkakasundo, walang paksa-bagay na relasyon, walang pag-igting, pakikibaka, pagkabalisa.
Ang Kataas-taasang Reality ay Bliss.
Bliss - dahil walang mga problema, takot, hangarin, layunin. Kapag may Oneness lang, kapag walang hiwalay na personal na sarili, sino ang magsasabing may problema? Walang paghahati sa "I" at "problema". Sino at ano ang matatakot kapag ang lahat ay Isa? Walang paghihiwalay sa pagitan ng "Ako" at ang nais na bagay, kaya saan magmumula ang pagnanasa? Ano ang maaaring maging layunin kapag walang paghahati sa "aspirant" at "object of aspiration"? Ang isip ay lumilikha ng mga dibisyon at lahat ng mga kahihinatnan ng paghahati na iyon; walang isip, walang kahihinatnan. Mayroon lamang kaligayahan sa pabago-bagong sandali ngayon.
Ang Pinakamataas na Realidad ay Kaligayahan.
Dahil walang hiwalay na "Ako" na makapagsasabing, "Hindi ako masaya." Walang "Ako" at "mga pangyayari na nagpapalungkot sa akin." Walang ganoong dibisyon, mayroon lamang Unity.
Sa Highest Reality wala ring negativity, attachment, addictions, preferences, walang feeling na may mas mahalaga kaysa sa ibang bagay.
Ang Supreme Reality ay ang estado na lampas sa mga ilusyon. Kaya, ang Kataas-taasang Realidad ay matatawag na Kataas-taasang Katotohanan.
Sa katunayan, ang lahat ng nakasulat sa itaas ay tumutukoy sa paglalarawan ng kaliwanagan.
Posible bang makilala ang Kataas-taasang Realidad sa sariling karanasan? Maaari mong sabihing "Oo", ngunit sa sandaling alam mong hindi na ito magiging "sariling karanasan", dahil walang paghahati sa "Ako" at "karanasan". Tandaan na ang lahat ng hindi Unity ay isang ilusyon.
Ang matagumpay na pagtatapon ng mga ilusyon! Hayaang makatulong sa iyo ang mga diskarte sa pagpapaliwanag na inilarawan sa site na ito.

Ang mga hangganan ay isang ilusyon, isang imbensyon ng Kamalayan na nagtatago ng Pagkakaisa.

Ang mga hangganan ay nilikha sa pamamagitan ng mga pagkakakilanlan at pagkakaiba. Kapag ang kamalayan ay nakilala sa katawan, ang ideya ng "aking katawan" at "iba pang mga katawan" ay lumitaw, isang dibisyon sa "I" at "hindi-ako" ay nangyayari. Walang mali dito, gayunpaman, ito ay ang mga pagkakakilanlan at paniniwala (naipon na may kaugnayan sa mga pagkakakilanlan na ito) na sa huli ay humahantong sa pagdurusa, na inilarawan sa artikulong Ego - ang sanhi ng mga problema, pagdurusa at depresyon at iba pang materyal sa site.

Ang pagbura ng mga hangganan ay ang pag-aalis ng mga pagkakakilanlan at iba pang mga ilusyon ng buhay, na humahantong sa pagkamit ng Oneness.

Ang mga hangganan ay isang anyo lamang na umiiral sa ipinahayag na mundo. Sa isang "mas mataas" na antas ng kamalayan ay walang mga hangganan, dahil ang lahat ay Isa.

Kapag nakakita ka ng ibang tao, katawan lang ang nakikita mo. Iba-iba ang katawan, kaya syempre akala mo ako ay ako at siya ay siya. Mayroong pagkakakilanlan at pagkakaiba kaugnay ng mga katawan. Ito ay malinaw na ang mga katawan ay naiiba, at ang mga hangganan ay umiiral. Ngunit mayroon bang anumang mga hangganan sa pagitan ng kanyang isip at sa iyo? Nabasa mo na ba ang isip ng isang tao? O isa sa inyo? Siguro nahulaan mo kung ano ang iniisip ng iba, o sinabi ang parehong bagay nang magkasama? Kaya, ang mga hangganan sa antas ng isip ay hindi gaanong halata.

Sa labas ng isip (ego o huwad na sarili) walang mga hangganan, walang pakiramdam ng paghihiwalay, lahat ay Isa. Samakatuwid, ang pagbura ng mga hangganan ay palaging humahantong sa pagkamit ng Pagkakaisa.

Ano ang Unity? Ang kawalan ng mga pagkakakilanlan at pagkakaiba, ang kawalan ng pakiramdam ng paghihiwalay, paghihiwalay, ang kawalan ng "ako" at "hindi ako." Lahat ay buo, isa. Walang pag-aalala, walang problema, walang pagdurusa. Mayroon lamang walang hanggan at walang katapusang Bliss, na kadalasang tinatawag sa ibang salita: Kaligayahan, Pag-ibig, Kagalakan, Katahimikan, Nirvana, Enlightenment, atbp. Ang estado na ito kung minsan ay nangyayari (sa madaling sabi) sa mga pagmumuni-muni, pagsasanay, kapag nagsasagawa ng mga pamamaraan ng disidentification (halimbawa, nagtatrabaho sa mga dualities), pati na rin sa ordinaryong buhay nang walang (o sa labas) ng anumang mga kasanayan.

Ang pagbura ng hangganan ay maaaring matugunan nang may layunin, bagama't para sa karamihan ng mga tao, ang pagbura ng hangganan ay maaaring napakahirap dahil sa napakaraming pagkakakilanlan at paniniwala tungkol sa sarili, sa iba, at sa buhay sa pangkalahatan. Gayunpaman, maaari mong subukan.

Umupo nang kumportable, ipikit ang iyong mga mata at magpahinga. Kinakailangan na walang makagambala o makagambala, upang ang atensyon ay malaya sa mga problema at alalahanin. Magbibigay ako ng halimbawa ng pagbubura ng mga hangganan sa pagitan ng sarili at ng Diyos - ang pagkamit ng Pagkakaisa sa Diyos.

Itinuon mo ang iyong pansin sa iyong sarili, pagkatapos ay sa Diyos. Ang iyong "Ako" ay isang koleksyon ng mga pagkakakilanlan at paniniwala na mayroon ka tungkol sa iyong sarili. Ang Diyos ay isang set din ng mga paniniwala mo tungkol sa kanya. Ang mga paniniwalang ito ay lumilikha ng mga hangganan. Nang walang pagmamadali, naghahanap ka ng mga pagkakatulad at pagkakaiba, hanapin ang lahat ng mga paniniwala tungkol sa iyong sarili at sa Diyos. Ito ay tumatagal ng ilang oras. Dapat itong maunawaan na ang lahat ng iyong mga ideya tungkol sa iyong sarili at sa Diyos ay isang hanay lamang ng mga ideya (mga pagkakakilanlan, paniniwala), wala nang iba pa.

Pagkatapos ay tingnang mabuti at subukang pakiramdam kung may hangganan sa pagitan mo at ng Diyos ngayon. Sa madaling salita, kung saan ako nagtatapos at ang Diyos ay nagsisimula. Kung mayroong isang hangganan (para sa iyo), mararamdaman mo ito, at sa kasong ito kailangan mong isaalang-alang (pakiramdam) ito sa lahat ng mga detalye: kung ano ang binubuo nito, kung saan ito matatagpuan, sa anong distansya, kung ito ay may density at ilang iba pang mga katangian. Galugarin ang hangganang ito sa bawat detalye, lubusan at ganap. Isaalang-alang ang lahat ng iyong paniniwala, damdamin, at sensasyon tungkol sa hangganang ito.

Hanapin muli ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng iyong sarili at ng Diyos, pagkatapos ay tingnan muli kung may hangganan, at iba pa. - hanggang sa tuluyang mawala ang hangganan.

Ang mga hangganan ay nabubura kapag ang mga ito ay maingat na isinasaalang-alang. Kapag maingat mong sinuri ang mga hangganan, nararamdaman mong nagsisimula silang magbago, madulas at mawala. Pagkatapos ay sisimulan mong maunawaan na ito ay gawa-gawa lamang ng isip, isang paniniwala lamang. At dahil ang mga paniniwala ay isang ilusyon, ang mga hangganan na binubuo ng mga ilusyon na ito ay nabubura, nawawala. Ang lahat ng mga ideya at paniniwala tungkol sa sarili at tungkol sa Diyos ay dapat maubos. Kapag nabura ang malayong mga hangganan, ang Primordial Unity, ang kabuuan ay nananatili.

Kapag nawala ang mga hangganan, maaaring lumitaw ang kaisipang "Ako at ang Diyos ay iisa". Ang mismong pariralang "Ako at ang Diyos" ay nagpapahiwatig ng natitirang paghihiwalay. Sa kalaunan ay makakamit ang pagkakaisa, nang walang mga label tulad ng "Ako" at "Diyos". Walang mga iniisip tungkol dito at isang pakiramdam ng paghihiwalay.

Ang mas maraming pagkakakilanlan at paniniwala na naipon, mas matagal ang pagbura. Kung ang diskarte sa pagbura ng hangganan ay napakabagal at walang maliwanag na mga resulta, hindi ito ang kailangan mong gawin ngayon.

Maaaring gawin ang pagbura ng hangganan sa anumang bagay na (kanino) sa tingin mo ay hiwalay, ngunit muli, hindi ito magiging angkop na pamamaraan sa lahat ng pagkakataon. Maaaring kailanganin na magtrabaho nang malapit sa mga paniniwala tungkol sa iyong sarili muna, upang magkaroon ng ilang disidentification. Ang pagkamakasarili, alinman sa mga pagpapakita nito, ay lubos na humahadlang sa gawain.

Ang Pagkamit ng Pagkakaisa ay hindi masyadong tamang salita, dahil ang sinusubukan mong makamit ay nariyan na at noon pa man. Ito ay hindi bago, ito ay isang bagay na nakalimutan. Nariyan na ang pagkakaisa, kailangan mo lang alisin ang mga ilusyonaryong hangganan na pumipigil sa iyo na matanto ito.

Naranasan mo na ba ang mga sumusunod: kapag nakilala mo ang isang tao, naiintindihan mo kaagad na siya ay isang Kristiyano, isang mananampalataya? Ito ay dahil ang tunay na pagkakaisa ng Kristiyano ay nakabatay sa prinsipyo ng bagong buhay kay Kristo. Ito ay batay sa hindi nakikita, espirituwal na katawan ni Kristo, na binubuo ng isang pandaigdigang komunidad ng mga mananampalataya, hindi isang denominasyon. “Tanging laman ang ipinanganak sa laman, at ang Espiritu lamang ang ipinanganak sa espiritu. Huwag kayong magtaka sa sinabi Ko sa inyo: bawat isa sa inyo ay kailangang ipanganak na muli” (Juan 3:6, 7; isinalin ni MP Kulakov). Sa teksto sa itaas, makikita natin na sinabi ni Jesus kay Nicodemus na dapat siyang ipanganak na muli. Ang Espiritu Santo ang Tagapamagitan ng bagong kapanganakan. Kung wala ang Banal na Espiritu, ang isang tao ay hindi kay Kristo (tingnan ang Rom. 8:9). Ito ang tawag ng Diyos, na nagbubuklod sa atin sa isang katawan sa pamamagitan ng isang Espiritu. Ang simbahan ay isang lugar kung saan mararamdaman natin na malapit sa atin si Hesus. Sigurado ako na naramdaman mo ang presensya ng Diyos nang ang iyong puso ay naantig sa kaibuturan ng mga awit, sermon, pagninilay sa Sabbath School, o simpleng pakikisalamuha sa mga miyembro ng Simbahan. Sa mga sandaling ito, pakiramdam mo ay nasa tabi mo si Jesus. Ito ang layunin ni Kristo sa pagtatatag ng Simbahan. Ang mga alagad ni Jesus ay nagkaroon ng katulad na karanasan.

Kasabay nito, maaari kang tumutol: "Oo, ito ang pinapangarap ko, ngunit hindi kung ano talaga ang Simbahan." May mga awayan, pakikibaka para sa impluwensya at opisyal na posisyon. Pakiramdam ko ay hindi ako sineseryoso ng mga tao o ang aking mga tanong. Gusto kong maranasan si Jesus, ngunit hindi ako nakakaramdam ng pagmamahal sa Simbahan." Sa kasamaang palad, kung minsan ito ay totoo. Ang kundisyong ito ay maihahambing sa pagmamaneho ng kotse na nakataas ang handbrake. Kung hindi mo pa nasusubukang sumakay ng ganito, maaari kang mag-eksperimento. Mahirap magmaneho kapag hindi ibinaba ang handbrake. Parang may humihila sayo pabalik. Sa ilang mga punto, ang usok ay nagsisimulang bumuhos mula sa ilalim ng mga gulong, at nakakaramdam ka ng masangsang na amoy. Ano sa tingin mo ang problema? Ang mga gulong ay hindi maaaring malayang lumiko, at bilang isang resulta, ang isang perpektong tumatakbo na makina ay naging isang malaking karga.

Ano ang solusyon? Alamin ang unang aralin ng ebanghelyo! Tayong lahat ay nagkakaisa sa pag-ibig sa Diyos at sa biyayang ipinagkakaloob Niya sa lahat ng mananampalataya. Ang pagkakaisa ng mga mananampalataya ay isang mahalagang isyu sa Bibliya. Napakahalaga na bago pumunta sa krus, ipinagdasal ito ni Hesus.

“Pagkasabi nito, itiningin ni Jesus ang Kanyang mga mata sa langit at nagsimulang manalangin:

"Pare! Dumating na ang oras na ito. Ipahayag ang kaluwalhatian ng Iyong Anak sa sanlibutan, upang ipahayag ng Anak ang Iyong kaluwalhatian. Binigyan mo Siya ng kapangyarihan sa lahat ng tao, upang ang lahat ng iyong ipinagkatiwala sa Kanya, ay bigyan Niya ng buhay na walang hanggan. At ang mamuhay sa buhay na walang hanggan ay ang makilala Ka, ang tanging tunay na Diyos, at si Hesukristo, na Iyong isinugo ... upang silang lahat ay maging isa. Kung paanong ikaw, Ama, ay nasa Akin, at ako ay nasa Iyo, gayundin nawa'y mapasa Atin sila, upang ang sanglibutan ay maniwala na

ikaw ang nagpadala sa akin. Sa parehong kaluwalhatian na ibinigay Mo sa Akin, pinagkalooban Ko sila, upang, tulad sa Atin, sila ay maging isa” (Juan 17:1-3, 21, 22; isinalin ni M. P. Kulakov).

Ipinaalala sa atin ni Pablo na ang Panginoon ang naghahanda ng ating mga puso upang tumugon sa mabuting balita ng pananampalatayang nagliligtas. Tingnan natin ang dalawang talata sa Bibliya:

“Iniligtas Niya tayo mula sa kapahamakan at tinawag tayo sa isang banal na buhay, hindi Niya tayo tinawag para sa ating mga gawa, kundi ayon sa Kanyang plano at Kanyang biyaya, na ibinigay sa atin kay Cristo Jesus bago ang pasimula ng panahon” (2 Tim. 1) :9; pagsasalin ni MP Kulakov ).

“Isa sa mga nakinig sa amin ay si Lydia. (Nakipagkalakalan siya ng mga telang kulay ube.) Ang babaeng ito mula sa Tiatira ay gumagalang sa isang Diyos, at binuksan Niya ang kanyang puso upang tanggapin nang may pananampalataya ang lahat ng sinabi ni Pablo ”(Mga Gawa 16:14; salin ni MP Kulakov).

Upang mapanatili ang ideya ng pagkakaisa sa pananampalataya, dapat nating maunawaan ang kahalagahan nito. Dapat nating isagawa ang mga katangiang nagpapangyari sa pagkakaisa at nagpapanatili nito. Ang mga pagsisikap ay dapat gawin upang maprotektahan at mapanatili ang pagkakaisa. Para mabigyan tayo ng pagkakataong magkaisa, si Kristo ay nagpako sa krus dahil ito ay mahalaga sa Kanya! Lahat ng tunay na mananampalataya ay tumatanggap ng kaligtasang iniaalok ni Kristo sa pamamagitan lamang ng biyaya at sa pamamagitan lamang ng pananampalataya. Kailangan lang nating tanggapin ang regalong ito ng pag-ibig. Kung alam mong mahal ka, maaari mong mahalin ang iyong sarili at magkaroon ng kalayaang lumago at umunlad bilang isang tao, sa paraang ikaw talaga. Kung alam mong mahal ka, maaari mong mahalin ang iba nang walang kondisyon, tulad ng pagmamahal ng Diyos. Habang ginagawa natin ang pananampalataya araw-araw, lumalago tayo sa pag-ibig at pagkakaisa sa isa't isa. Binanggit ito ni Pablo sa Efeso 4:13 (mga italics ng may-akda): "Hanggang sa marating nating lahat ang pagkakaisa ng pananampalataya at ang pagkakilala sa Anak ng Diyos, isang taong sakdal, hanggang sa sukat ng buong tangkad ni Kristo..." Lalong lumalakas ang pagkakaisa habang lumalago tayo sa pananampalataya. Ngunit nakakamit natin ang ganap na pagkakaisa kapag tumitingin tayo kay Hesus - ang Pag-asa ng ating kaligtasan.

Kaya nga tayong mga Kristiyano ay umaawit ng himno: "Light of Hope":

Sana may liwanag sa dibdib ko

Ang maluwalhating araw na iyon ay hindi nalalayo, Nang ang silangan ay sinindihan ng sinag ng araw sa unahan.

Dumating na ang oras ng hula, Para bumangon ang mga tao sa lahat ng dako, Upang kumulog sa mga tao: Aleluya! Hari ng mga hari!

Ang liwanag ng pag-asa ay sumisikat sa unahan natin. Halika, aming Tagapagligtas, halika.

O, anong kagalakan ang naghihintay sa atin pagdating ng ating Tagapagligtas. Kaya naman, may pag-asa sa dibdib, ang Kaluluwa ay nagagalak at umaawit.

Simbahan ng Diyos, lakasan ang loob!

Maglagay ng lakas mula sa itaas.

Iparinig sa mga tao: Si Jesus ang Hari ng mga hari!

ANG ATING PAMANA

Pinag-iisa ng simbahan ang mga tao mula sa iba't ibang pinagmulan. Kapag ang mga miyembro ng Simbahan ay nakatuon kay Hesus, mayroong isang pakiramdam ng pagkakaisa at pagkakapatiran sa kanila. Ipinaliwanag ni Ellen White ang sikreto ng tunay na pagkakaisa: “Ang sikreto ng tunay na pagkakaisa sa pagitan ng simbahan at pamilya ay hindi diplomasya, pamahalaan, higit sa tao na pagsisikap na madaig ang mga paghihirap, kung saan marami ang tiyak na makakamit, ngunit pagkakaisa kay Kristo. Kung mas malapit tayo kay Kristo, mas nagiging malapit tayo sa isa't isa. Kapag tayo ay nagkakaisa sa magkakasuwato na pagsisikap para sa iisang layunin, niluluwalhati natin ang Diyos” (“Christian Home”, p. 179). Sa bahay ng Diyos, lahat ay pantay-pantay. Tayong lahat ay mga anak ng iisang Diyos. Poot at ayaw sa isa't isa

| Ang Repormasyon na Nagbago sa Mundo

ibig sabihin ay kamuhian o hindi ibigin ang larawan ng Diyos sa ibang tao. Pag-ibig at kapayapaan, pagkakaisa at kabanalan, kaayusan at disiplina - ito ang mga mithiin na lalong mahalaga para sa katuparan ng misyon - ang ating pangunahing negosyo sa mundong ito. Ang tunay na pagsasamahan ng mga mananampalataya ay dapat na higit pa sa pagdalo lamang sa mga serbisyo ng pagsamba. Ang buong pakikilahok sa buhay at misyon ng Simbahan ay makatutulong sa pagsasama-sama ng komunidad.

“Ang Simbahan ay isang komunidad ng mga mananampalataya na kumikilala kay Jesucristo bilang Panginoon at Tagapagligtas. Dahil nagtagumpay sa henerasyon ng mga tao ng Diyos sa panahon ng Lumang Tipan, tayo rin ay tinawag na magkaisa para sa pagsamba, pakikisama, pagtuturo sa Salita, pagdiriwang ng Hapunan ng Panginoon, paglilingkod sa sangkatauhan at pagpapahayag ng pandaigdigang pangangaral ng Ebanghelyo. Nakukuha ng simbahan ang awtoridad nito mula kay Kristo, na, ayon sa Kasulatan, ay ang nagkatawang-taong Salita. Ang Simbahan ay pamilya ng Diyos, kung saan ang mga batang tinanggap ni Kristo ay nabubuhay batay sa Bagong Tipan. Ang Simbahan ay ang katawan ni Kristo, ang komunidad ng mga mananampalataya, kung saan si Kristo ang ulo. Ang simbahan ay ang nobya kung kanino si Kristo ay namatay upang pabanalin at dalisayin siya. Sa kanyang pagbabalik sa lupa, ihaharap Niya ito sa Kanyang sarili bilang isang maluwalhating Simbahan, ito ay bubuo ng mga mananampalataya sa lahat ng panahon, na tinubos ng Kanyang dugo, na walang dungis o kulubot, ngunit banal at walang kapintasan” (tingnan sa Gen. 12:1- 3; Ex. 19:3-7; Mat.

16:13-20; 18:18; 28:19, 20; Mga Gawa. 2:38-42; 7:38; 1 Cor. 1:2; Eph. 1:22, 23; 2:19-22; 3:8-11; 5:23-27; Qty. 1:17, 18; 1 Pedro. 2:9).

MGA ISYU PARA SA TALAKAYAN:

(Mga lider ng kabataan, kung sa palagay ninyo ay napakaraming tanong na tatalakayin sa inilaang oras, piliin ang mga ito na higit na makatutulong sa inyong grupo.)

1. Ano ang ibig sabihin ng konsepto ng "pagkakaisa"?

2. Bakit mahalagang magkaroon ng pagkakaisa sa paaralan? Nasa trabaho? Sa komunidad? Sa mga pampublikong lupon?

3. Kung isasaalang-alang na ang lahat ng tao ay magkakaiba, paano tayo magiging isang Simbahan? Maaari bang magkaisa ang pagkakaisa at maayos na doktrina? Paano panatilihin ang tamang doktrina at sa parehong oras

oras na upang makiisa sa mga taong hindi sumusunod sa ating pananampalataya?

Mga tanong na personal na tinutugunan sa bawat isa:

1. Paano mo lilikha ng pagkakaisa sa iyong tahanan, pamilya, Simbahan, pamayanan, paaralan, atbp.?

2. Suriin ang iyong sarili at hilingin sa Diyos na ihayag sa iyo kung ano ang kailangang gawin upang sa anumang sitwasyon ay hindi ka mawala o makatulong sa pagbuo ng pagkakaisa.

Ang pangako ng Diyos sa iyo:

Nanalangin si Hesus na ikaw ay maging isa sa Kanya tulad ng Siya ay kaisa ng Ama. Basahin ang Ebanghelyo ni Juan 17:20-26, pagsasalin ng Bibliya ni M. P. Kulakov:

“Ngunit hinihiling Ko hindi lamang para sa kanila, hinihiling Ko rin para sa mga naniniwala sa Akin ayon sa kanilang salita tungkol sa Akin. Nawa'y silang lahat ay maging isa at sila'y maging sa atin, kung paanong Ikaw, Ama, ay nasa Akin, at Ako ay nasa Iyo; at hayaang maniwala ang mundo na ikaw ang nagpadala sa akin. Binigyan Ko sila ng parehong kaluwalhatian na ibinigay Mo sa Akin, upang sila ay maging isa, kung paanong kami ay kaisa Mo. Ako ay nasa kanila, at Ikaw ay nasa Akin, upang sila ay maging ganap na pagkakaisa! At ipaalam sa mundo na Iyong nagsugo sa Akin at na minahal Mo sila gaya ng pag-ibig Mo sa Akin.

Ama! Gusto Ko na ang mga ibinigay Mo sa Akin ay nasa kung nasaan Ako, kasama Ko. Hayaang makita nila ang Aking kaluwalhatian na Iyong ibinigay sa Akin, dahil minahal Mo Ako bago pa nilikha ang mundo. Matuwid na Ama, hindi ka nakilala ng mundo - ngunit kilala Kita - ngunit alam nila na ikaw ang nagpadala sa Akin. Ipinakita Ko sa kanila at ipapakita Ko sa kanila kung ano Ka, upang ang parehong pag-ibig na Iyong iniibig sa Akin ay mapasa kanila kung paanong Ako ay nasa kanila.

ARAW 5

©2015-2019 site
Lahat ng karapatan ay pagmamay-ari ng kanilang mga may-akda. Hindi inaangkin ng site na ito ang pagiging may-akda, ngunit nagbibigay ng libreng paggamit.
Petsa ng paggawa ng page: 2017-04-03