"Mabuting tao mula sa Cezuan." Yuri Butusov

Igor Merkulov

Ang paglalaro ay ang parabola ni Bertold Brecht,

Mga aktor at performers:

Annotasyon sa paglalaro ng "Ang Mabuting Tao mula sa Cezuan" batay sa pag-play ni Bertold Brecht

Nakasulat noong 30s ng huling siglo, ang pag-play ay matagal nang naging isang mundo klasiko at isang uri ng sukatan ng pagiging handa ng teatro at publiko nito upang maunawaan ang orihinal na pilosopiya ng may-akda. Ang pinakasikat na mga sinehan sa buong mundo ay hindi pinansin ang larong ito. Sa Russia, noong 60s, inihayag ng Lyubovovsky Taganka Theatre ang kapanganakan nito sa pamamagitan ng pagtatanghal ng partikular na pag-play na ito. Noong 2013, ang Moscow Theatre. Nagulat si Pushkin at natuwa sa mga teatro-goers sa kabisera na may bagong interpretasyon ng "Magandang tao ..." ni Brecht. Ngayong taon, makakagawa ng Kaliningraders ng kanilang sariling opinyon tungkol sa dramaturgy ng Brecht at pinahahalagahan ang pagbabasa nito ng direktor at aktor ng aming teatro.

Ang pagkilos ay naganap sa Tsina, sa hindi umiiral na lungsod ng Sichuan, naimbento ni Brecht (Cezuan ay nasa pagbasa ng Europa). Ang pangunahing katangian ay isang pari ng pag-ibig, isang mabait, mapagkakatiwalaang babae na nakakahanap ng isang ganap na hindi pangkaraniwang paraan upang maprotektahan ang sarili mula sa masasamang mundo at mga masasamang tao. Magagawa ba niya ito? Ang tanong na ito ay upang mahanap ang sagot sa manonood.

Ito ay isang kwento ng isang babae at pag-ibig niya, ngunit ang aming pagganap ay hindi isang melodrama. Ito ay isang kwento tungkol sa isang hindi umiiral na mundo at mga bayani, ngunit ang aming pagganap ay hindi pantasya. Ito ay isang kwento tungkol sa pagdurusa at pakikipagsapalaran, ngunit ang aming pagganap ay hindi isang klasikong drama.Sa kuwentong ito ay pupunta ka sa korte, ngunit hindi ito isang detektibong kwento. Ano ba talaga ang magiging kwento ng Brechtian sa aming pagganap, ngayon lamang ng isang tao ang nakakaalam - ang direktor na ito na si Igor Merkulov, na espesyal na dumating para sa paggawa ng larong ito mula sa Moscow.

Ayon sa mga sketch ng production designer na si Vladimir Pavlyuk (St. Petersburg), ang mga workshop ng teatro ay nagsimula na lumikha ng isang makulay na mundo na napuno ng mga aesthetics ng Tsino. Ang mga tanawin at mga costume ay maliwanag, matikas, galing sa ibang bansa para sa European eye, na karapat-dapat sa kanilang sarili na maging object ng espesyal na pansin ng publiko.Ang isang napakahalagang paksa ay ang musika ng pagganap. Marami sa mga ito - ang mga klasikong gawa ni Paul Dessau para sa pag-play na ito, pag-awit ng boses, pambansang melodies ng Tsino at kahit na bato.

Mayroong isang malaki at napaka-kagiliw-giliw na gawain ng buong teatro sa paglikha ng isang bagong pagganap. Mayroon kang pagkakataon na suriin ito nang personal noong Pebrero 28, Marso 1 at 7 sa mga premieres.

03/07/2015 Nasa play ang "Mabuting tao mula sa Cezuan." Ang unang aksyon ay bahagyang naupo. Napaka higpit. Mula sa pangalawa, umalis sila. Ang storyline mismo ay kawili-wili, ngunit ang dula ay pagkalito. Ang laro ng mga aktor ay sobrang pagkabigo. Kami ay naglaro ng tamad, maaari mo ring ihambing sa "bilog ng sining". Ang bawat isa ay nasa entablado, at hindi sa isang pagganap. Hindi ko gusto ang mga costume, maraming mga modernong tela ang ginamit, kahit na ang pagganap ay sumasalamin sa panahon ng huling siglo. Napakahusay na gumanap ng mga kanta at isang microphone lantern. Nakalulungkot na ang paglalakbay sa teatro ay nag-iwan ng negatibong impression sa pagganap na ito. Marahil ang mga direktor ng pagganap at ang mga aktor sa hinaharap ay lilikha ng isang mas kasiya-siyang impression sa pagganap.

[protektado ng email]    Filippov Ilya ( [protektado ng email] )

Nagpunta ako sa dula na "Ang Mabuting Tao mula Cezuan" noong Marso 7 .. Gustung-gusto ko talaga ang produksiyon, ang telon, ang balangkas ay talagang kawili-wili ... ang mga aktor ay mahusay na nilalaro ... napakahusay ng impression at syempre maraming emosyon ... salamat sa pagganap

Alexander

Mabuting tao at Cezuan. Maikling sa paglalaro: Parabola Genre - geometry ng walang hanggang paggalaw: kinalabasan-pagbalik. Sa isip, sa isang taas na hindi mas mababa sa panimulang punto ng paggalaw. Ngunit ito ay perpekto. Karamihan sa mga madalas na naiiba ito. Sa kasamaang palad, ang "mabuting tao" ay nagmula sa "madalas na" cohort. Sa kasamaang palad, nabigo ang pagganap. Siyempre - ito ang aking personal na opinyon. At ang mga linya na ito ay may taos-pusong pagmamahal para sa aming teatro. Ang metapisika ng disenyo. "Anong uri ito ng kapangyarihan, palaging nagsusumikap para sa kasamaan at palaging gumagawa ng mabuti?" - ang dakilang Goethe ay nagtanong halos o higit pa. Isang umiiral na kabalintunaan na walang solusyon. Ni "positibo" o "negatibo." Ang ideya, nakikita mo, ay walang katuturan. Paano ihatid ang pagkakapanghiwalay ng "mabuti" at "kasamaan" sa pamamagitan ng sining? Ang pagtanggap ay kilala - isang split personality. Transcendence sa salaming pang-araw. Ang mga bayani "mula sa kawalang-hanggan", tulad ng, halimbawa, ang mga diyos, ay tiyak na nangangailangan ng naaangkop na mga katangian. Paano ipakita ang "walang hanggan" sa mga paraan ng teatro? Halimbawa, sa pamamagitan ng superimposing costume ng isang panahon sa mga costume ng isa pang panahon. Ang pangunahing karakter. Sa Kaliningrad Drama Theatre mayroong tatlong Marina Yungans: 1. Larawan sa lobby. 2. Ang pangunahing karakter sa "Magandang tao" 3. Alter ego Shen De - Shoy Oo. May isang tanong lamang - bakit siya "pinilit" na lumakad sa isang walang katotohanan na "lalaki" na gait na may isang torticollis? Minamahal na Natalya Sales. Ang pag-uugali at pagkauhaw para sa kanyang laro sa buhay ay tulad na ito ay oras na para sa teatro na ilagay ang "The Idiot" o "Karamazovs", kahit na espesyal para dito. Nakakainis na hindi pagkakapare-pareho. Karamihan ay makikita at madaling matanggal. Mga kasuutan at yugto Napakarilag, kamangha-manghang! Ang disenyo ng eksena ay higit sa papuri.

Svetlana

Susog sa pagpapabalik ni Alexey mula 03.03.2015 sa 01:18. Sumulat ka ng napakaraming positibo (higit sa lahat ay hindi sumasang-ayon sa iyo, ngunit ito ay isang personal na opinyon na mananatili pa rin sa bawat isa sa atin) tungkol sa mga aktres sa paglalaro ng "Mabuting tao mula sa Cesuan", hindi alam kahit na nilalaro ni S. si Maria Savelyeva, at hindi Anastasia Bashkina (

[protektado ng email]    Katerina ( [protektado ng email] )

Nagpunta kami ng aking asawa sa premiere ng "Magandang Tao mula sa Cezuan" noong Linggo. Hindi ko maintindihan kung saan napakaraming positibong pagsusuri ang nagmula? Halos naghintay kami sa pagtatapos ng unang aksyon! Tumakas lang mula doon! Kung ITO ay tinawag na kumikilos? Hindi ko alam .. Ilang uri ng booth. Ang tanging bagay na nakalulugod sa mata ay ang tanawin. Ito ba ang babaeng kabaret? Ang kanyang pag-iyak at pagkanta ay nag-pop up ang kanyang mga tainga. Ang mga sayaw ni Rassinhron, hindi maintindihan na mga pagbabago sa mga costume, at ano ang mga "Diyos" na ito ay nagkakahalaga lamang ?! Pera na itinapon at nasayang ang oras! Nakakalungkot na tawagan itong isang teatro!

Vladimir

Ang paglalaro ay isang mabuting tao mula sa SEZUANA. Wala akong naintindihan. Ang tunay na asawa ay nasiyahan, Maganda,

Salamat sa mga aktor at teatro para sa bagong premiere ng "Magandang tao mula sa Cezuan." Ako ay interesado, basahin ni Brecht sa faculty ng philology sa unibersidad, hindi naisip kung ano ito sa amin upang maglakas-loob na ilagay ito. Ang salungatan ng mga kultura ay napaka posed. Makulay na napaka at, siyempre, hindi pamantayan. Sa mga aktor, ang mga gumaganap ng mga papel ng Water-carrier at ang Pilot, ang mga magagandang sayaw at costume ay lalo na namang humanga.

Vasily Alekseevich

Hindi ko nais na magsulat ng mga pagsusuri, lalo na sa mga palabas, ang impression ng kung saan ay dapat na maging subjective. Ngunit sa kaso ng pag-play na "Magandang tao mula sa Cezuan", hindi ko sasagutin ang tanong ng sinuman kung pupunta ito o hindi. Ang katotohanan ay ang produksiyon na naging sanhi sa akin ng sobrang kakaibang sensasyon. Sa isang banda, nakita ko ang isang napakagandang pagganap, itigil ang pagkilos sa anumang sandali, magkakaroon ng isang mahusay na pagbaril. Ang mga chic na costume mula sa mga aktor, mahusay na make-up, ang ilang mga aktor ay tila tunay na Tsino. Ngunit sa kabilang banda, hindi malinaw kung bakit, ang ilan sa mga aktor ay nagsisimulang magbago sa mas modernong damit mula sa 20-30 minuto ng pagkilos. Ang ideya ng mga tagalikha ng pag-play dito ay pinaka-malamang sa isang pagtatangka na lumayo mula sa mga detalye at direktang pagkalakip sa lugar ng mga kaganapan, dahil ang mga pamilyar sa pag-play ng Brecht alam na ang Tsina, kung saan ang aksyon ay inaasahang magaganap, ay isang napaka kondisyon. Ito ay isang pagtatangka na lumapit sa parabula. Gayundin, malinaw na nais na ipakita ng mga may-akda na kahit ang mga Diyos ay lumilipat mula sa walang hanggan sa panig ng moderno at teknolohiya. Ngunit bakit unti-unting nagbabago ang mga costume at hindi talaga? Ang ideya ay lohikal, kawili-wili, ngunit kahit papaano hindi sinasadya. Sa isang banda, naglalaro ang magagaling na aktor, nakita ko sila sa pinakabagong mga paggawa ng teatro ng drama, ngunit narito, tila wala silang lugar, at samakatuwid ay hindi ka makapaniwala halos kahit sino. Malayo ako sa gawain ng direktor at pagpili ng mga tao para sa ilang mga tungkulin, ngunit hindi bababa sa kapalit ng aktres na gumaganap ng pangunahing Shin De sa aktres na gumaganap ng kanyang ego na hitsura ay mukhang halata (higit pa, napag-usapan namin ang isang malaking grupo ng mga kakilala sa pagpasok ng mga ito mga artista, gusto namin ang mga ito, at lahat ay sumang-ayon sa parehong opinyon). At ang mga aktres ay hindi nasaktan, ang parehong mga tungkulin ay pangunahing. At ang pagganap ay nakakakuha ng isang marupok, banayad, mabait na batang babae sa anyo ng Bastkina Anastasia (dyaket ng isang tao dito ay magiging maganda rin ang hitsura) at isang sexy na provocative na Marina Yungans sa papel ng isang nakakainis na ego. Sa pamamagitan ng paraan, tulad ng para sa pangunahing mga character, bakit ginawa ng aming paboritong Pacerin Maxim na isang tagadala ng tubig - isang nakaungol na nerd. Ang kanyang pagkatao sa libro ay normal at hindi natigil (o nakakalito ba ako ng isang bagay?). May mga sayaw sa paglalaro, mahusay, binibigyan nila ng aksyon ang higit pang kulay at iba't-ibang, lalo na sa mga payong. Maaari nilang maalis ang ilan sa mga pagkagambala at kakulangan sa pagganap, ngunit agad silang naging isa pang "di-kasakdalan". Bakit hindi nakatakda ang mga sayaw. Makikita na nais nilang gumamit ng mga elemento ng sayaw na Tsino, marami ang lumabas (tulad ng sa tingin ko - hindi sa propesyonal), ngunit bakit ang mga pares ay hindi elemento na inilagay sa entablado? Ang mga aktor ay nakagambala sa isa't isa, nakasalansan. Ang pakiramdam na ang mga artista ay walang punto sa entablado. Sa pangkalahatan, ang dualidad at kalabuan sa lahat ng bagay maliban sa duwalidad na inilatag ni Brecht sa kanyang gawain. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing problema na malinaw na nakataas sa trabaho ay ang problema ng dalawang tao na nakatira sa loob ng bawat isa sa atin, kung paano maging mabuti at matigas, subukang maging patas, ngunit gawin ang ayon sa sinasabi sa atin ng ating puso. Hindi ko nakita ang trahedya, tiningnan ko lang ang isang tiyak na hanay ng mga sketch ... na may napakagandang larawan. Walang integridad mula sa pag-play, ngunit sa parehong oras ang larawan na may pag-ulan ay muling ginawa sa mata sa buong gabi at sa susunod na araw. Pa rin, maraming salamat.

Mabuting tao mula sa Cezuan. Moscow Theatre sa Taganka. 1964

Mabuting tao mula sa Cezuan (Bertolt Brecht)
Pangalan ng teatro: Moscow Taganka Theatre Genre: Play-parabula Premiere: 1964
Tagal: 02:46:59
May-akda: Bertolt Brecht Direktor: Yuri Lyubimov
Musika: Anatoly Vasiliev, Boris Khmelnitsky
Salin ng Aleman ni Y. Yuzovsky at E. Ionova, mga taludtod ni B. Slutsky

Idagdag. Impormasyon: Ang pagganap mula kung saan nagsimula ang kasaysayan ng teatro.
Ang premiere ay naganap noong Abril 23, 1964.
Grand Prix ng International Theatre Festival sa Greece 1999
Pagrekord ng Video - Oktubre 2010

Fragment ng play na "Mabuting tao mula sa Cezuan"

Magandang tao mula sa Cezuan kasama si Vysotsky sa Taganka Theatre.

Fragment ng pag-play na "Magandang tao mula sa Cezuan"

Fragment ng unang bahagi ng dokumentaryo trilogy "Theatre Etude sa mga tema ng Tagansky."
SUMALI NG PRISYONG KASAMA NG QUIZGROUP: http://join.quizgroup.com/.

Araw ng mga Puso ni Vladimir Vysotsky

Włodzimierz Wysocki - Pieśni [mga kanta]. Więcej o Wołodii na mojej stronie http://www.vysotsky.neostrada.pl/ [Mga Salita: Bertold Brecht]
Mga Salita: B. Brecht, muses. A. Vasiliev at B. Khmelnitsky. Gumanap sa pag-play na "Magandang tao mula sa Cezuan."

Sa araw na ito kumuha sila ng kasamaan sa lalamunan
  Sa araw na ito, ang lahat ay mapalad
Parehong master at manggagawa sa bukid ang lahat ay nagmamartsa sa isang tavern,
Sa araw ng santo, Huwag kailanman payat na inumin na may isang taong mataba na bumibisita.

Ang isang ilog ay gumulong pabalik sa tubig
Lahat, kapatid, ay mabait, hindi marinig ang tungkol sa mga masama,
Sa araw na ito, lahat ay nagpapahinga, at walang sinumang naghihimok -
Sa araw ng Saint Huwag kailanman ang buong mundo, tulad ng paraiso, ay mabango.

Sa araw na ito ikaw ay magiging isang pangkalahatang, ha ha!
Kumbaga, lumilipad ako sa araw na iyon.
Sa [....], makakatagpo ka ng kapayapaan,
Sa araw ng santo Hindi kailanman, babae, makakahanap ka ng kapayapaan.

Hindi na kami maghintay
Iyon ang dahilan kung bakit dapat nila kaming ibigay, oo, ibigay:
mahirap na mga tao -
Araw ng Saint Huwag kailanman, Araw ng Saint Huwag kailanman,
Ang araw na tayo ay magpapahinga!

Yuri Butusov batay sa pag-play ng Bertolt Brecht, na-verify sa kilos, nakakatakot at maganda sa pagtitiyak nito.

Para sa kapakanan ng isang panlipunan na eksperimento, naisip niya ang kanyang sarili bilang isang diyos, na nagtuturo sa mga tao kung paano makawala sa kahirapan - ang mga sanhi ng lahat ng kasamaan sa mundo. At siya ay bumubuo ng isang parabula: ang mga diyos na Tsino ay handa na magpatawad sa sangkatauhan kung makahanap sila ng kahit isang mabuting tao. Nagpapanggap na maging paupers, tatlo sa kanila ay bumaba sa Cesuan, nagugutom para sa pagkabigo ng ani, kung saan nakilala nila ang mabuting puta na si Shen Te, na pinahintulutan sila sa ilalim ng kanyang bubong. Ito ang mga diyos na kinuha ang lahat ng responsibilidad sa kanya: sabihin, halika, magmadali upang gumawa ng mabuti, at makikita natin. Sinimulan ni Shen Te na masigasig na namamahagi ng gutom na bigas, ang walang tirahan, hanggang sa silang dalawa ay naupo sa kanyang ulo. Pagkatapos sa isang mabuting babae ang kanyang pangalawang sarili ay nagising - isang matigas at mapagkukunan na negosyanteng si Shui Ta, na nagsimulang samantalahin at kumita mula sa bukol na ito.

Ang "paglalakad o pagsasamantala" ay hindi sa lahat ng problema na nag-aalala sa isa na nag-post ng "Mabuting Tao mula sa Cesuan" c. Posible ba ang kabutihan ngayon? Paano mabubuhay ang isang tao na walang pakialam sa iba? At ang pag-ibig ngayon - ito ay pangunahin ng isang kahinaan?

Ang direktor, kasama ang taga-disenyo ng entablado na si Alexander Shishkin, ay hinati ang buong haba ng eksena, na ginagawang isang malaking madilim na mundo, na pinipiga ng mga kidlat ng matalim na ilaw at ang mga ritmo ng elektronikong musika ni Paul Dessau sa isang live na pagganap ng ensemble ng Malinis na Music. Wala ng takip dito: sa isang hubad na kahon na walang mga pader, ang pinto ay hindi isara ang sinuman, ang isang walang putol na kama ng bakal na nakatayo tulad ng isang puno ng jurassic na nakabitin nang walang mga dahon. Ang mga naninirahan, upang maitago ang hindi bababa sa para sa isang bagay, lumiliko ang kanilang sarili sa mga maskara, grotesque at isang panig. Kaya, ang malupit na aktor na si Alexander Matrosov sa harap ng madla ay nagiging isang tanga na mahina - ang nagbebenta ng tubig na Wang. Kapag nawala ang mga salita mula sa kawalan ng lakas o galit sa mga tao, nagsisimula silang umawit-kumanta ng mga zong sa Aleman, na mukhang malupit, hinihingi at maganda. Inilabas ni Butusov ang isang nag-iisa na Diyos sa mundong ito - isang marupok, may dugo na binti na hinahanap ang isang mabuting tao, isang tahimik na batang babae (). At natutugunan niya ang nag-iisa at marupok na Shen Te (), na naubos sa kagustuhan ng ibang tao. At pareho silang nagpasya na mahalin ang kanilang kapwa.

Ginampanan ni Ursulyak si Shen Te, na hindi bumaling sa Shui Ta ng isang minuto. Ngunit kapag ang kawalan ng pag-asa ay dumating sa kanyang lalamunan, pinapayagan niya ang kanyang sarili na ilagay sa isang mask ng isang cynical pragmatist (siya ay dumidikit lamang sa kanyang bigote at mga whiskers) upang magkaroon ng lakas na sabihin hindi. At sa maskara ng kasamaan, patuloy niyang ipinamamahagi ang yaman na nakuha niya sa mga nangangailangan. Ipamahagi nang hindi nagpapakilala, hindi sa pagiging kahinahunan, ngunit upang hindi mailantad ang lihim at hindi masira ang mabuting gawa. Ang pag-angat ng maliit na ginoo, na nakabalot ng isang scarf, sa ilalim ng mga nakasimangot na kilay ay itinago niya ang lahat ng parehong mga nagdurusa na mga mata. Shen Te, kahit na sa isang iglap, ang kaligayahan ay pinahihintulutan pa rin: mahal niya ang walang trabaho na piloto, guwapong Young Song, at naririnig ang kanyang mga gantimpala na kumpisal. Ngunit napilitang makinig si Shui Ta sa mga walang galang na paghahayag ng kanyang minamahal, na, lumiliko ito, ay nangangailangan lamang ng pera. Si Alexander Arsentyev ang tanging naglalaro sa Young na walang maskara, dahil natural ang kanyang pagiging makasarili.

Matapos mabigo, kalabisan at pagmamaneho papasok, nagtatanghal siya ng isang pagganap, napatunayan sa kilos, nakakatakot at maganda sa katiyakan nito, na itinapon ang isang mabuting tao sa entablado, tulad ng sa isang pulang-mainit na bubong. Ngunit nilalaro ni Alexandra Ursulyak si Shen Te, hindi matakot na masunog.

Larawan ni Sergey Petrov

Ang pangunahing lungsod ng lalawigan ng Sichuan, na nagbubuod sa lahat ng mga lugar sa mundo at anumang oras na sinasamantala ng isang tao ang isang tao, ay ang lugar at oras ng pag-play.

Prologue. Para sa dalawang millennia ang sigaw ay hindi tumigil: hindi ito maaaring magpatuloy sa ganito! Walang sinuman sa mundong ito na magagawang mabait! At nagpasya ang nag-aalala na mga diyos: ang mundo ay maaaring manatili tulad nito, kung may sapat na mga tao na maaaring mabuhay ng isang disenteng buhay ng tao. At upang subukan ito, ang tatlong pinakatanyag na mga diyos ay bumababa sa mundo. Marahil ang water carrier na si Wang, ang unang nakatagpo sa kanila at tinatrato sila ng tubig (sa pamamagitan ng paraan, siya lamang ang isa sa Sichuan na nakakaalam na sila ay mga diyos) ay isang karapat-dapat na tao? Ngunit ang kanyang bilog, napansin ng mga diyos, na may dobleng ilalim. Magandang carrier ng tubig - isang scammer! Ang pinakasimpleng pagsubok ng unang kabutihan - mabuting pakikitungo - nag-aabang sa kanila: sa alinman sa mga mayayamang bahay: ni G. Fo, ni G. Chen, o ang balo ni Su - Si Wang ay maaaring makahanap ng isang magdamag na pamamalagi para sa kanila. Ang isang bagay ay nananatili: upang lumingon sa patutot na si Shen De, hindi niya maaaring tanggihan ang sinuman At ang mga diyos ay gumugugol ng gabi kasama ang nag-iisang taong mabait, at sa susunod na umaga, na nagpaalam, iniwan nila ang mga utos ni Shen Deh na manatiling maayos, pati na rin ang isang mabuting pagbabayad para sa gabi: pagkatapos ng lahat, kung paano maging mabait kapag ang lahat ay sobrang mahal!

I. Iniwan ng mga diyos si Shen De isang libong dolyar na pilak, at binili niya sa sarili ang isang maliit na tindahan ng tabako. Ngunit kung gaano karaming mga tao ang nangangailangan ng tulong na lumitaw sa tabi ng mga masuwerteng: ang dating may-ari ng shop at dating may-ari na si Shen De - asawa at asawa, ang kanyang pilay na kapatid at buntis na anak na babae, pamangkin at pamangkin, matandang lolo at batang lalaki - at ang lahat ay nangangailangan ng bubong sa kanilang mga ulo. at pagkain. "Kaligtasan maliit na bangka / Agad na pumunta sa ilalim. / Napakaraming mga nalulunod na tao / Grab ang sabik para sa mga panig. "

At narito ang hinihingi ng karpintero ng isang daang pilak na dolyar, na hindi binayaran sa kanya ng dating maybahay para sa mga istante, at ang may-ari ng lupa ay nangangailangan ng mga rekomendasyon at katiyakan para sa hindi masyadong kagalang-galang na si Shen De. "Isang pinsan ang maghihintay para sa akin," sabi niya. "At babayaran niya ang mga istante."

II. At kinabukasan, si Shoy Da, isang pinsan ni Shen De, ay lumilitaw sa isang tindahan ng tabako. Ang pagkakaroon ng determinadong pinalayas ang mga walang kamuwang na kamag-anak, husay na pilitin ang sumali na kumuha ng dalawampu lamang na pilak na dolyar, Maingat na makipagkaibigan sa pulisya, inaayos niya ang mga usapin ng kanyang napakagandang pinsan.

III. At sa gabi sa park ng lungsod, natutugunan ni Shen De ang piling ng walang trabaho na si Sun. Ang isang piloto na walang eroplano, isang postal pilot na walang mail. Ano ang dapat niyang gawin sa mundo, kahit na basahin niya ang lahat ng mga libro tungkol sa mga flight sa isang paaralan sa Beijing, kahit na alam niya kung paano mapunta ang isang eroplano sa lupa, ito ba mismo ang kanyang sariling likuran? Siya ay tulad ng isang kreyn na may basag na pakpak, at wala siyang magagawa sa mundo. Handa ang lubid, at mayroong maraming mga puno sa parke hangga't maaari. Ngunit hindi hinayaan ni Shen De na siya ang kanyang sarili. Ang mabuhay nang walang pag-asa ay ang gumawa ng kasamaan. Walang Pag-asa Awit ng isang tagadala ng tubig na nagbebenta ng tubig sa panahon ng ulan: "Ang kulog ay dumadagundong at ang ulan ay nagbuhos, / Buweno, Nagbebenta ako ng tubig, / At ang tubig ay hindi ibinebenta / At hindi ito lasing sa anuman. / Sumigaw ako: "Bumili ng tubig!" / Ngunit walang bumili. / Sa aking bulsa para sa tubig na ito / Walang nakapasok! / Bumili ng tubig, mga aso! "

At bumili si Shen De ng isang tabo ng tubig para sa kanyang minamahal na Yang Song.

IV. Bumalik pagkatapos ng isang gabi na ginugol kasama ang kanyang minamahal, unang nakita ni Shen De ang lungsod ng umaga, peppy at nagbibigay kasiyahan. Ang mga tao ay mabait ngayon. Ang mga matandang tao, mga nagbebenta ng karpet mula sa tapat ng shop, ay nagbigay ng mahal kay Shen De ng pautang na dalawang daang pilak na salapi - ito ay isang bagay na babayaran ang panginoong maylupa sa loob ng anim na buwan. Sa isang taong nagmamahal at umaasa, walang mahirap. At kapag ang ina ni Sun, si Ms. Yang, ay nagsabi na sa isang malaking halaga ng limang daang pilak na dolyar ipinangako nila sa kanyang anak ang isang lugar, masayang binibigyan siya ng pera na natanggap mula sa matatanda. Ngunit saan makakakuha ng isa pang tatlong daan? May isang paraan lamang - lumiko kay Shoy Oo. Oo, siya ay masyadong malupit at tuso. Ngunit dapat lumipad ang piloto!

Sideshow. Pumasok si Shen De, may hawak na maskara at kasuutan na Shoy Da, at kinakanta ang "Awit tungkol sa kawalan ng kakayahan ng mga diyos at mabubuting tao": "Mabuti sa ating bansa / Mabuti ay hindi maaaring manatili. / Upang makakuha ng isang kutsara sa tasa / Kailangan ng kalupitan. / Ang mabuti ay walang magawa, at ang mga diyos ay walang kapangyarihan. / Bakit hindi ipinahayag ng mga diyos doon sa hangin / Anong oras ang magbibigay ng lahat ng mabuti at mabuti / Ang pagkakataon na manirahan sa isang mabuting, mabuting mundo? "

V. Matalino at maingat na Shoy Oo, na ang mga mata ay hindi nabulag ng pag-ibig, nakikita ang panlilinlang. Ang Si Song ay hindi natatakot sa kalupitan at kabuluhan: hayaang ang lugar na ipinangako sa kanya ay maging isang estranghero, at ang piloto, na mapaputok mula sa kanya, ay magkaroon ng isang malaking pamilya, hayaan si Shen De na umalis sa shop, maliban sa kung saan wala siya, at mawawala ang mga matatanda ng kanilang dalawang daang dolyar at mawala ang kanilang mga tahanan - para makuha lang ang gusto mo. Hindi ito mapagkakatiwalaan, at hinahanap ni Shoy Da ang suporta sa isang mayaman na barberong handa na magpakasal kay Shen De. Ngunit ang isip ay walang kapangyarihan kung saan kumikilos ang pag-ibig, at umalis si Shen De kasama si Sun: "Nais kong umalis sa isa kong minahal / hindi ko nais na isipin kung mabuti ito. / Ayokong malaman kung mahal niya ako. / Gusto kong umalis kasama ang taong mahal ko. "

VI. Sa isang maliit, murang restawran sa labas ng lungsod, naghahanda na ang Yang Song at Shen De para sa kasal. Ang ikakasal sa isang damit na pangkasal, ang ikakasal sa isang tuxedo. Ngunit ang seremonya ay hindi magsisimula sa anumang paraan, at tiningnan ni Bonza ang kanyang relo - ang mag-alaga at ang kanyang ina ay naghihintay kay Shoy Da, na dapat na magdala ng tatlong daang pilak na pilak. Ang Sing Song ay kumanta ng "Isang Awit tungkol sa Araw ng mga Puso ng Santo": "Sa araw na ito kumuha sila ng masama para sa isang lalamunan, / Sa araw na ito, lahat ng mga mahihirap ay mapalad, / Parehong master at bukid ng bukid / Nagmartsa silang magkasama sa isang tavern / Sa Araw ng Araw ng Puso / Ang mga payat na inumin sa isang taba ay bumibisita. . / Hindi na kami makapaghintay. / Iyon ang dahilan kung bakit dapat nila kaming bigyan, / Mga taong masipag, / Araw ng mga Puso, at Araw ng mga Puso, / Araw kung kailan tayo magpapahinga. "

"Hindi na siya darating muli," sabi ni Ms. Yang. Naupo ang tatlo, at dalawa sa kanila ay nakatingin sa pintuan.

VII. Sa isang cart na malapit sa isang tindahan ng tabako, ang maliit na mga pag-aari ni Shen De ay kailangang ibenta upang mabayaran ang utang sa mga matatanda. Handa ng tulong si Barber Shu Fu: ibibigay niya ang kanyang kuwartel sa mga mahihirap, na tinutulungan ni Shen De (hindi pa niya mapapanatili ang mga paninda doon - masyadong mamasa-masa), at sumulat ng isang tseke. At masaya si Shen De: nadama niya sa kanyang hinaharap na anak na lalaki - isang piloto, "isang bagong mananakop / Hindi matagumpay na mga bundok at hindi kilalang mga rehiyon!" Ngunit paano maprotektahan siya mula sa kalupitan ng mundong ito? Nakikita niya ang maliit na anak ng isang sumali, na naghahanap ng pagkain sa isang basurahan, at nanunumpa na hindi siya mahinahon hanggang mailigtas niya ang kanyang anak, hindi bababa sa kanya lamang. Panahon na upang bumalik sa pinsan.

Inihayag ni G. Shoy Da sa tagapakinig na ang kanyang pinsan ay hindi iiwan sa kanila nang walang tulong, ngunit mula ngayon sa pamamahagi ng pagkain nang walang mga serbisyo ng pagbabalik ay titigil, at ang sumang-ayon na magtrabaho para kay Shen De ay makatira sa mga bahay ni G. Shu Fu.

Viii. Sa pabrika ng tabako, na inayos ni Shoy Da sa kuwartel, nagtatrabaho ang mga kalalakihan, kababaihan at bata. Overseer - at malupit - narito ang Yang Song: hindi siya nagdadalamhati sa lahat dahil sa pagbabago ng kapalaran at ipinapakita na handa siya para sa anumang interes para sa kumpanya. Ngunit nasaan si Shen De? Nasaan ang mabuting tao? Nasaan ang isa na maraming buwan na ang nakakaraan sa isang maulan na araw sa isang sandali ng kagalakan ay bumili ng isang tabo ng tubig mula sa isang carrier ng tubig? Nasaan siya at ang kanyang hindi pa ipinanganak na bata, na sinabi niya sa tagadala ng tubig? At nais ding malaman ito ni Song: kung buntis ang kanyang kasintahang babae, kung gayon siya, bilang ama ng anak, ay maaaring mag-aplay para sa posisyon ng master. At dito, sa pamamagitan ng paraan, sa buhol ay ang kanyang damit. pinatay ba ng malupit na pinsan ang hindi mapalad na babae? Dumating ang mga pulis sa bahay. Si G. Shoy Oo upang madala sa katarungan.

IX. Sa loob ng silid-aralan, ang mga kaibigan ni Shen De (carrier ng tubig na Wang, isang pares ng matandang tao, lolo at pamangkin) at mga kasosyo na sina Shoy Da (G. Shu Fu at ang may-ari) ay naghihintay para magsimula ang pulong. Sa paningin ng mga hukom na pumasok sa bulwagan, nahilo si Shoy Da - ito ang mga diyos. Ang mga diyos ay hindi talaga nangangahulugang: sa ilalim ng mask at kasuutan ni Shoy, Oo, hindi nila kinikilala si Shen De. At kung kailan, hindi makatiis sa mga akusasyon ng mabuti at sa pamamagitan ng kasamaan, tinanggal ni Shoy Da ang kanyang maskara at hinubad ang kanyang damit, ang mga diyos ay natakot nang makita na ang kanilang misyon ay nabigo: ang kanilang mabait na tao at ang kasamaan at masamang Shoy Oo ay isang mukha. Imposible sa mundong ito na maging mabait sa iba at sa parehong oras sa sarili, hindi ito lumalabas upang iligtas ang iba at hindi upang sirain ang sarili, hindi mapapasaya ng bawat isa at ang iyong sarili kasama ang lahat! Ngunit ang mga diyos ay walang oras upang maunawaan ang gayong mga paghihirap. Talagang isuko ang mga utos? Hindi, hindi! Kilalanin na ang mundo ay dapat mabago? Paano? Sa pamamagitan ng kanino? Hindi, tama lang. At tiniyak nila ang mga tao: "Si Shen De ay hindi namatay, siya ay nakatago lamang. Ang isang mabuting tao ay nananatili sa gitna mo. " At sa desperadong sigaw ni Shen Dae: "Ngunit kailangan ko ng isang pinsan" - dali-dali silang sumagot: "Hindi masyadong madalas!" At habang iniuulat ni Shen De ang kanyang mga braso sa kawalan ng pag-asa sa kanila, sila, ngumiti at tumango, nawala sa tuktok.

Epilogue. Ang pangwakas na monologue ng aktor sa harap ng publiko: "Oh aking kagalang-galang publiko! Ang wakas ay hindi mahalaga. Alam ko yun. / Sa aming mga kamay, ang pinakamagagandang kuwento ng engkantada ay biglang nakuha ng isang mapait na denouement. / Ang kurtina ay binabaan, at tumayo kami sa kahihiyan - hindi namin nakita ang mga isyu sa pahintulot. / So anong bagay? Buweno, hindi kami naghahanap ng mga benepisyo, / At pagkatapos ay dapat mayroong ilang uri ng tamang paraan? / Hindi mo maiisip ang pera - ano! Isa pang bayani? At kung iba ang mundo? / O baka kailangan ng ibang mga diyos? O wala namang mga diyos? Tahimik lang ako sa alarma. / Kaya tulungan mo kami! Ituwid ang problema - at ipadala dito ang iyong pag-iisip at isipan. / Subukang maghanap ng mabuti para sa mabuti - mabuting paraan. / Masamang pagtatapos - bumagsak nang maaga. / Dapat siya, dapat, maging mabuti! "

Retold ni T. A. Voznesenskaya.

Bilang ng 14. Pushkin Theatre. Magandang tao mula sa Cezuan (Bertold Brecht). Si Dir. Yuri Butusov.

Ang mga nagwawasak ng ika-apat na pader.

"Tulong!" (Ang huling replika ng mabuting tao na si Shen Te).

Drama Theatre na pinangalanang A.S. Ang Pushkin na may isang "simple at katamtaman na facade" ay mukhang isang hindi kapani-paniwalang mahirap na manggagawa sa isang matandang maalikabok na balabal, kung saan ang malalaki na malalaking tao ng Moscow Art Theatre ay tumingin sa pamamagitan ng parisukat. Gorky, isang brown na may dalawang suso na suit na kagalang-galang at tunog. Gorky ang matandang lalaki na nakasandal sa kanyang balikat sa balikat ng isang katamtaman na henyo ng Russian ay palakaibigan - maraming naranasan kasama ang kanyang kapitbahay, ang shirt ng Literary Institute ay dilaw at hadhad sa mga lugar sa mga butas. Sa loob ng teatro ay maayos at nakakarelaks ang nostalhik na nirvana ng Sobyet. Ang mga corridor ay medyo nalilito (ang gusali ay itinayo nang maraming beses), ang sideboard ay umakyat nang mataas, hanggang sa ika-3 palapag, ngunit hindi ipinagmamalaki at nanatiling demokratiko. Tulad ng nakasanayan, maraming mga kababaihan ang naghahanap ng predatory on the go sa kanilang sarili sa mga salamin na may mga weaving sa likod. Ang ilan sa mga batang kagandahan ay mukhang matapang at masungit, tulad ng isang lugar sa club. Ang bulwagan ay katamtaman sa laki, ngunit komportable.

Sinimulan ni Yuri Butusov na isulat ang mga ideya ng Bertold Brecht epic theatre kahit bago ang pagsisimula ng pagganap - ang kurtina ay itinaas at ang mga tagapakinig ay nanonood ng isang bukas na yugto na wala ng tanawin, ang mga upuan lamang ang nakaayos, na may mga aktor na nagpapahinga sa likod; sa takip-silim maaari mong makita ang hubad na backdrop ng ladrilyo - ang kawalan ng telon ay isa sa mga prinsipyo ng naturang tetra, dahil isang hindi kanais-nais na libangan sa kapaligiran ay hindi katanggap-tanggap, tanging ang pinaka-katangian na mga pagpindot at mga palatandaan ng lugar at oras ay angkop. Ang mga musikero sa pagsasanay na sumisilip mula sa likuran ng mga kurtina sa gilid, mayroong apat sa kanila: isang synthesizer, isang violin, isang clarinet, at percussion - ang musika ay may isang espesyal na lugar, ito ay isa sa mga pinaka-epektibong elemento ng pagganap. Ang tanawin ng pag-play ay naganap sa malalayong lalawigan ng Tsina ng Sichuan, na isang paraan ng pag-ihiwalay, isang paraan upang maipakita ang kababalaghan mula sa isang hindi inaasahang anggulo. Ang laro ng mga aktor sa Butus ay maliwanag, mayaman, emosyonal at kinakailangang personal, ito ay isang diskarte sa distansya na nagbibigay-daan sa aktor na ipahayag ang kanyang saloobin sa karakter. Ang tagadala ng tubig na si Wang sa simula pa lamang ng mga direktoryo ng paglalaro nang direkta sa madla, sa manonood, ito ay tinatawag na "pagkasira ng ikaapat na pader", i.e. isang di-nakikitang dingding sa pagitan ng aktor at ng manonood, na pinilit ang huli na maniwala sa mas malalim at malalim sa nangyayari. Ang isang hiwalay na salita tungkol sa "zongs" ay mga ballads na malapit sa ritmo ng jazz, isang parody, grotesque character, na naglalaman ng cathyic satire at pintas ng lipunan, napunit ang tela ng karaniwang kurso ng theatrical action at pagpapahusay ng epekto ng pag-ihiwalay, na ginanap nang live ng mga aktor sa Aleman, at ang pagsasalin ay maliwanag na pula string sa likuran ng eksena.

Ang isang parabola piraso (isang gawa na malapit sa isang talinghaga na nagpapalabas ng isang simbolo) ni Bertold Brecht, isang Aleman na tagalikha, makata, manunulat ng akdang, pigura ng teatro, art teorista, "Ang Mabuting Tao mula sa Cezuan" ay isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na pagkakatawang-tao ng kanyang teorya ng "mahabang tula" na teatro, na iniba niya "Sikolohikal" teatro ng Stanislavsky. Ang balak ay medyo simple - ang mga Diyos ay bumaba sa mundo upang matupad ang pasiya: ang mundo ay maaaring manatili tulad nito, kung may sapat na mga tao na karapat-dapat sa pamagat ng tao. Sinusubukan ng mga diyos ng kahit isang mabuting tao na pumayag na palayain sila sa gabi. Sa pamamagitan ng mahusay na pagsisikap, ang isa ay nais, sila ay isang puta na si Shen Te. Matapos makipagpulong sa mga diyos at tumatanggap ng isang regalo mula sa kanila at ang kasunod na pagkuha ng isang tindahan ng tabako, ang kanyang buhay ay nagbago nang malaki at siya, isang mabait na babae, ay ganap na walang pagtatanggol sa harap ng mga tao. Ang pagsubok ay nagsisimula sa pera at pag-ibig. Maingat na pinagmamasdan ng mga diyos ang nangyayari, nagtatalo sa kanilang sarili. Upang mabuhay kahit papaano, ang malambot at mabait na Shen Te ay kailangang muling magkatawang-tao bilang kanyang ego, ang matigas at pragmatikong pinsan ni Shui Ta. Bilang isang resulta, ang mga Diyos ay nananatiling nasiyahan sa Shen Te at umalis sa mundo, sa kabila ng kumpletong pagkalito nito mula sa karanasan at pagdududa sa sarili.

Si Shen Te, na ginanap ni Alexandra Ursulyak, na tumanggap ng Theatrical Star sa paghirang para sa Pinakamagaling na Aktres, ay bastos at bulalas sa Butusov, malakas na inihagis niya ang mga desperadong pahayag sa isang mabagsik at mabangong tinig, ngunit salamat sa mga pagsubok na binago niya, naging inspirasyon, naging kalmado at taos-puso , napansin ang romantikong, ang mga damit ay lumiwanag, "nalinis siya." Ang mga metamorphoses na may pagbabagong-anyo sa Shui Ta ay nangyayari nang lantaran, agad itong malinaw na ang "kapatid na babae" at "kapatid" ay talagang magkapareho na tao, bagaman ang teksto ay hindi kaagad hulaan tungkol dito. Ang mga mahihirap na freeloader, na matatag na nakaupo sa leeg ng isang mabait na babae, ay ipinapakita sa mga naka-istilong bihis, tiwala sa sarili, na kumanta at sumayaw nang sabay-sabay sa jazz, lahat sila ay kasabay ng pagsalungat kay Shen Te na nagbibigay sa kanila ng pagkain. Ang mga ragger ay kasiya-siya na masungit, tiwala sa sarili, masaya at masaya na magyabang at nanunuya sa Shen Te na pinapakain ang kanilang huling mga mumo. Ito ay isang buong Koponan. Ang Diyos ng Butusov ay ipinahiwatig ng isang may tuldok na linya - mas naroroon siya at lagay. Isa siya at ipinakita sa anyo ng isang babae. Ang Pilot Young Song sa una ay mukhang isang walang kabuluhang paninirang-puri, hindi isang nasunog na scoundrel.

Lumilikha si Butusov ng kwento ng isang mabuting tao na mahusay na nag-aaplay ng mga ideya ng Brecht - ang minimalism at kadiliman ay makikita sa lahat, ngunit hindi ito "kawalang-kasiyahan", ang direktor ay masidhing pinupuno ng mga malikhaing hahanap at mula sa unang minuto ang pagganap ay sumisipsip ng manonood, nagiging hindi kapani-paniwalang kawili-wili. At kung paano napakahusay na may pinakamaliit na pondo ay ipinakita ang pabrika ng tabako: sapat na upang mag-ayos ng talon mula sa mga pack ng sigarilyo, idagdag ang mga bag ng mga manggagawa na ritmo na nagpapatalsik sa ritmo ng jazz, maglagay ng bayani sa pag-awit at pagsayaw sa harap nila at kumpletuhin ang isang monologue na sinabi sa manonood mula sa mukha ng isang estranghero laban sa background ng isang projection ng isang napakaraming silweta ng isang nakakarelaks na tao. Narito ito ay naka-embodied na magic, theatrical magic, kagandahan. Nakahinga lang! Ang isang espesyal na dramatikong epekto ay ibinigay ng live na musika at ang pagganap ng mga aktor ng zong - ang mga goosebump ay lumilitaw sa balat, na kinumpirma na ang musika ay isa sa mga pangunahing lihim. Ang mga kaganapan ay pinupunan ng maraming mga pagsasama, ang mga imahe na inaasahang papunta sa likuran, na umaakma sa epekto, ang mga aktor ay hindi tumatahimik, at madalas na lumipat kasama ang musika, ang isang bahagyang kapaligiran ng hooligan ay nilikha, puspos ng enerhiya, isang bahagyang walang sira na farce na may itim na katatawanan na nakatago sa kadiliman. Ang mga aktor ay emosyonal at hindi nahihiya, nagsasalita sila nang may paghihirap, ngunit ito lamang ang nagpapasaya sa kanila, tiyak na naniniwala silang naglalaro, ito rin ay isa sa mga lihim ng tagumpay. Sa ilang mga sandali, pinapabayaan lamang ng madla ang mga aktor, nakikisalamuha sa nangyayari. Maaari mong marinig ang likod na sinasabi, "cool!"

Mahusay na ginagamit ang mga "kawit" na ito, nakamit ng Butusov ang isang pinagsama-samang epekto at pinuputol lamang ang mga sparks ng hangin - walang natitirang bato sa bato mula sa kilalang-loob na ika-apat na dingding. Sa pagtatapos ng pagganap, tumayo ang mga manonood at applauds. Narito ito: "paglilinis ng espiritu sa tulong ng takot at pakikiramay, bilang layunin ng trahedya"! Tulad ni Brecht, hindi sinasagot ni Butusov ang mga tanong na inilalaro sa paglalaro, ngunit inihayag lamang ang mga pagkakasalungatan na umiiral sa buhay. Sa Brecht, kahit ang mga diyos ay mukhang nalilito. Ano ang masasabi natin tungkol sa mga tao ...