Pagsusuring pampanitikan. Ang kritikal na kritiko sa Russia ay higit pa sa kritiko

Kasaysayan

Ito ay nakatayo na sa panahon ng unang panahon sa Greece at Roma, pati na rin sa sinaunang India at China bilang isang espesyal na propesyonal na trabaho. Ngunit sa loob ng mahabang panahon mayroon lamang itong "inilapat" na kahulugan. Ang gawain nito ay magbigay ng isang pangkalahatang pagtatasa ng akda, upang hikayatin o hatulan ang may-akda, at irekomenda ang libro sa ibang mga mambabasa.

Pagkatapos, pagkatapos ng isang mahabang pahinga, muli itong nabuo bilang isang espesyal na uri ng panitikan at bilang isang malayang propesyon sa Europa, mula ika-17 siglo hanggang sa unang kalahati ng ika-19 na siglo (T. Carlyle, Ch. Saint-Beuve, I. Teng, F. Brunettier, M. Arnold , G. Brandes).

Kasaysayan ng kritikang pampanitikan ng Russia

Hanggang sa ika-18 siglo

Ang mga elemento ng pinturang pampanitikan ay lumilitaw na sa mga nakasulat na tala noong ika-11 siglo. Sa totoo lang, sa sandaling ang isang tao ay nagpahayag ng kanyang opinyon tungkol sa anumang gawain, nakikipag-usap kami sa mga elemento ng kritisikong pampanitikan.

Kasama sa mga gawaing naglalaman ng naturang mga elemento

• Ang salita ng ilang mabait na matandang lalaki tungkol sa pagbabasa ng mga libro (na kasama sa Izbornik 1076, kung minsan ay nagkakamali na tinawag na Izbornik Svyatoslav);
• Isang salita tungkol sa batas at biyaya ng Metropolitan Hilarion, kung saan mayroong pagsasaalang-alang sa Bibliya bilang isang tekstong pampanitikan;
• Isang salita tungkol sa regimen ni Igor, kung saan sa umpisa, ang hangarin ay ipinahayag na kumanta ng mga bagong salita, at hindi tulad ng dati sa "boyanov" - isang elemento ng talakayan kasama ang "boyan", isang kinatawan ng nakaraang tradisyon sa panitikan;
• Mga buhay ng isang bilang ng mga banal na may-akda ng mga mahahalagang teksto;
• Mga liham mula sa Andrei Kurbsky kay Ivan ang kakila-kilabot, kung saan sinisi ng Kurbsky si Grozny na may labis na pagmamalasakit sa kagandahan ng salita, para sa paghabi ng mga salita.

Ang mga makabuluhang pangalan ng panahong ito ay si Maxim ang Greek, Simeon ng Polotsk, Avvakum Petrov (gawaing pampanitikan), Melety Smotritsky.

Siglo XVIII

Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikan ng Russia, ang salitang "kritiko" ay ginamit ni Antiochus Cantemir noong 1739 sa satire na "On Education". Gayundin sa Pranses - kritikal. Sa pagbaybay ng Ruso, madalas itong magamit sa gitna ng ika-19 na siglo.

Ang panitikang pampanitikan ay nagsisimula upang mabuo sa pagdating ng mga journal journal. Ang una sa naturang magazine sa Russia ay ang Buwanang Komposisyon, Mga Empleyado para sa Pakinabang at Amusement (1755). Ang Karamzin, na nagustuhan ang uri ng pagsusuri ng monograpiko, ay itinuturing na unang may-akdang Ruso na nag-aplay para sa isang pagsusuri.

Mga tampok na katangian ng pampulitika pampulitika sa ika-18 siglo:

• linggwistiko at pangkakanyahan na diskarte sa mga akdang pampanitikan (ang pangunahing atensyon ay binabayaran sa mga pagkakamali ng wika, higit sa lahat sa unang kalahati ng siglo, lalo na ang katangian ng mga talumpati ni Lomonosov at Sumarokov);
• ang prinsipyo ng normatibo (katangian ng umiiral na klasismo);
• prinsipyo ng gustatory (ipasa sa dulo ng siglo ng mga sentimentalista).

Ika-19 na siglo

Ang proseso ng makasaysayang-kritikal ay nagaganap pangunahin sa mga kaukulang seksyon ng mga magasin ng panitikan at iba pang mga pana-panahon, samakatuwid ito ay malapit na konektado sa pamamahayag sa panahong ito. Sa unang kalahati ng siglo, ang kritisismo ay pinamamahalaan ng naturang mga genre tulad ng replika, tugon, tandaan, sa paglaon ang may problemang artikulo at pagsusuri ay naging mga pangunahing. Ang mga pagsusuri ng A.S. Pushkin ay kapansin-pansin - ang mga ito ay maikli, matikas at pampanitikan, gawa ng polemikal na nagpatotoo sa mabilis na pag-unlad ng panitikan ng Russia. Ang pangalawang kalahati ay pinangungunahan ng genre ng isang kritikal na artikulo o isang serye ng mga artikulo na papalapit sa isang kritikal na monograp.

Sina Belinsky at Dobrolyubov, kasama ang "taunang mga pagsusuri" at mga pangunahing may problemang artikulo, ay sumulat din ng mga pagsusuri. Sa Otechestvennye zapiski, Belinsky nang maraming taon na pinamunuan ang kolum na "Russian Theatre sa St. Petersburg", kung saan regular siyang nagbigay ng mga ulat sa mga bagong pagtatanghal.

Ang mga seksyon ng pagpuna sa unang kalahati ng ika-19 na siglo ay nabuo sa batayan ng mga kalakaran sa panitikan (klasikong, sentimentalismo, romantismo). Sa pagpuna sa ikalawang kalahati ng siglo, ang mga katangiang pampanitikan ay kinumpleto ng mga sosyo-politika. Ang pagsulat ng kritisismo, na nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pansin sa mga problema ng artistikong kasanayan, ay maaaring makilala sa isang espesyal na seksyon.

Sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo, ang industriya at kultura ay aktibong umuunlad. Kung ikukumpara sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang pagsensula ay makabuluhang humina, at lumalaki ang antas ng literasiya. Salamat sa ito, maraming magazine, pahayagan, bagong mga libro ang nai-publish, ang kanilang sirkulasyon ay tumataas. Ang pagsula sa panitikan ay umunlad din. Kabilang sa mga kritiko mayroong isang malaking bilang ng mga manunulat at makatang - Annensky, Merezhkovsky, Chukovsky. Sa pagdating ng tahimik na sinehan, ipinanganak ang pintas sa pelikula. Bago ang rebolusyon ng 1917, maraming magazine magazine repasuhin ang nai-publish.

XX siglo

Ang isang bagong muling pagkabuhay ng kultura ay nangyayari sa kalagitnaan ng 1920s. Tapos na ang digmaang sibil, at ang batang estado ay nakakakuha ng pagkakataon na makisali sa kultura. Sa mga taong ito nakita ang heyday ng Soviet avant-garde. Nilikha ni Malevich, Mayakovsky, Rodchenko, Lissitzky. Bumubuo din ang Science. Ang pinakamalaking tradisyon ng kritikal na panitikang Sobyet sa unang kalahati ng ika-20 siglo. - pormal na paaralan - ipinanganak sa mainstream ng mahigpit na agham. Ang mga pangunahing kinatawan nito ay Eikhenbaum, Tynyanov at Shklovsky.

Ang pagpilit sa awtonomiya ng panitikan, ang ideya ng kalayaan ng kaunlaran nito mula sa pag-unlad ng lipunan, pagtanggi sa tradisyunal na pag-andar ng pagpuna - didactic, moral, socio-political - ang mga pormalista ay lumaban laban sa materyalismo ng Marxist. Nagdulot ito sa pagtatapos ng pormalismo ng avant-garde sa mga taon ng Stalinism, nang magsimula ang bansa na maging isang totalitarian state.

Sa mga sumusunod na taon 1928-1934. ang mga simulain ng sosyalistang realismo, ang opisyal na istilo ng sining ng Sobyet, ay nabalangkas. Ang kritisismo ay nagiging isang tool na parusa. Noong 1940, ang magazine ng Literary Critic ay sarado, ang seksyon ng pintas sa Union ng Writers 'ay tinanggal. Ang kritisismo ngayon ay kailangang maituro at direktang kontrolado ng partido. Ang mga haligi at seksyon ng pintas ay lilitaw sa lahat ng mga pahayagan at magasin.

Ang mga kilalang kritiko ng panitikan ng Russia noong nakaraan

• Belinsky, Vissarion Grigorievich (-)
• Pavel Vasilievich Annenkov (, ayon sa iba pang mga mapagkukunan -)
• Nikolay Gavrilovich Chernyshevsky (-)
• Nikolay Nikolaevich Strakhov (-)
• Nikolay Alexandrovich Dobrolyubov (-)
• Nikolay Konstantinovich Mikhailovsky (-)
• Govorukho - Otrok, Yuri Nikolaevich (-)

Mga genre ng panitikang pampanitikan

• isang kritikal na artikulo tungkol sa isang indibidwal na gawain,
• repasuhin, artikulo ng problema,
• isang kritikal na monograp sa prosesong pampanitikang kontemporaryo.

Mga paaralan ng kritikang pampanitikan

• Ang Paaralang Chicago, na kilala rin bilang Neo-Aristotelian School.
• Yale School ng Deconstructivist Criticism.

Mga Tala

Panitikan

• Kasaysayan ng Krupchanov LM ng kritikang pampanitikan ng Russia noong siglo XIX: Akdang Aklat. allowance. - M .: "Mataas na paaralan", 2005.
• Kasaysayan ng Kritikal na Panitikang Ruso: Soviet at Post-Soviet Eras / Ed. E. Dobrenko at G. Tikhanova. Moscow: Repasuhin ng Bagong Panitikan, 2011

Mga link

• // Diksiyonaryo ng Encyclopedic ng Brockhaus at Efron: Sa 86 na dami (82 volume at 4 na karagdagang). - SPb. , 1890-1907.

Wikimedia Foundation. 2010.

Tingnan kung ano ang "Literary na pagsaway" sa iba pang mga diksyonaryo:

Ang larangan ng pagkamalikhang pampanitikan sa gilid ng sining (fiction) at agham ng panitikan (kritikang pampanitikan). Ang mga pakikitungo sa pagpapakahulugan at pagtatasa ng mga akdang pampanitikan mula sa punto ng pananaw ng pagiging makabago (kabilang ang mga pagpindot sa mga problema ... ... Malaking Encyclopedic Dictionary

Mga pakikitungo sa pagtatasa ng mga indibidwal na gawa ng panitikan. Diksiyonaryo ng mga salitang banyagang kasama sa wikang Ruso. Pavlenkov F., 1907 ... Diksyon ng mga wikang banyaga ng wikang Ruso

pagpuna sa panitikan - (mula sa Greek. kritike, ang sining ng pagsusuri, paghusga) ang larangan ng pagkamalikhain ng panitikan sa gilid ng sining at agham ng panitikan (kritikang pampanitikan). Nakikibahagi sa pagpapakahulugan at pagtatasa ng mga gawa ng sining mula sa punto ng view ng mga interes ng modernong ... ... Diksyonaryo ng terminolohiya-Tesaurus sa Pag-aaral sa Panitikan

Ang larangan ng pagkamalikhang pampanitikan sa gilid ng sining (fiction) at agham ng panitikan (kritikang pampanitikan). Ang mga pakikitungo sa pagpapakahulugan at pagtatasa ng mga akdang pampanitikan mula sa punto ng pananaw ng pagiging makabago (kabilang ang mga pagpindot sa mga problema ... ... diksiyonaryo ng encyclopedia

Pagsusuri at pagpapakahulugan ng isang gawa ng sining, pagkilala at pag-apruba ng mga malikhaing mga prinsipyo ng isang partikular na direksyong pampanitikan; isa sa mga uri ng pagkamalikhang pampanitikan. L. k. Ang mga nalikom mula sa pangkalahatang pamamaraan ng agham ng panitikan (tingnan ... ... Mahusay Soviet Encyclopedia

"Ang bawat panahon ng panitikang Ruso ay may sariling kamalayan tungkol sa sarili, na kung saan ay ipinahayag sa pagpuna," isinulat ni VG Belinsky. Mahirap na hindi sumasang-ayon sa paghatol na ito. Ang kritisismo ng Russia ay isang kababalaghan na matingkad at natatangi bilang klasikal na panitikan ng Russia. Paulit-ulit na nabanggit na ang pintas, na gawa ng tao sa kalikasan, ay may malaking papel sa buhay panlipunan ng Russia. Ang mga kritikal na artikulo ni V.G.Belinsky, A.A.Grigoriev, A.V.Druzhinin, N.A.Dobrolyubov, D.I.Pisarev at maraming iba ay hindi lamang isang detalyadong pagsusuri ng mga gawa, kanilang mga imahe, ideya, artistikong tampok ; sa likod ng mga fate ng mga bayani sa panitikan, sa likod ng artistikong larawan ng mundo, nagsikap ang mga kritiko na makita ang pinakamahalagang mga problema sa moral at panlipunan sa oras, at hindi lamang nakikita, ngunit kung minsan ay nagmumungkahi din ng kanilang sariling mga paraan ng paglutas ng mga problemang ito.

Ang mga artikulo ng mga kritiko ng Ruso ay nagkaroon at patuloy na magkaroon ng isang makabuluhang epekto sa espirituwal at moral na buhay ng lipunan. Hindi sinasadya na matagal na nilang isinama sa kurikulum ng paaralan. Gayunpaman, sa paglipas ng maraming mga dekada, sa mga aralin sa panitikan, ang mga mag-aaral ay nakilala higit sa kritisismo sa isang radikal na orientation - kasama ang mga artikulo ni V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev at isang bilang ng iba pang mga may-akda. Kasabay nito, isang kritikal na artikulo ay madalas na napansin bilang isang mapagkukunan ng mga sipi kung saan ang mga mag-aaral ay malugod na "pinalamutian" ang kanilang mga komposisyon.

Ang diskarte na ito sa pag-aaral ng mga klasiko ng Russia ay nabuo ang mga stereotypes ng artistikong pang-unawa, lubos na pinasimple at nahina ang larawan ng pag-unlad ng panitikang Ruso, na nakikilala sa mabangis na ideolohikal at aesthetic na hindi pagkakaunawaan.

Kamakailan lamang, salamat sa paglitaw ng isang bilang ng mga serial publication at malalim na pag-aaral sa panitikan, ang aming pangitain sa mga paraan ng pag-unlad ng panitikan at kritisismo ng Russia ay naging mas madilaw at multifaceted. Sa seryeng "Library" Para sa mga Mahilig sa Panitikang Ruso "," Kasaysayan ng Aesthetics sa Monumento at Dokumento "," Kritikal na Panitikang Ruso ", mga artikulo ni N. M. Karamzin, K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, I. V Kireevsky, NI Nadezhdin, AA Grigoriev, NN Strakhov at iba pang kilalang manunulat na Ruso. Ang kumplikado, dramatikong pakikipagsapalaran ng mga kritiko noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, naiiba sa kanilang mga artistikong at paniniwala sa lipunan, ay muling na-likha sa seryeng "Library of Russian Criticism". Ang mga makabagong mambabasa ay sa wakas ay nakakuha ng pagkakakilala hindi lamang sa mga "summit" na penomena sa kasaysayan ng kritisismo ng Russia, kundi pati na rin sa marami pang iba, hindi gaanong kapansin-pansin na mga kababalaghan. Kasabay nito, ang aming ideya ng "mga taluktok", ng sukat ng kabuluhan ng maraming mga kritiko ay higit na pino.

Tila na ang kasanayan sa pagtuturo ng paaralan ay dapat ding bumubuo ng isang mas maliliit na ideya kung paano naipakita ang panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo sa salamin ng kritisismo ng Russia. Mahalaga na ang batang mambabasa ay nagsisimula upang makitang kritisismo bilang isang organikong bahagi ng Panitikan. Pagkatapos ng lahat, Ang panitikan sa malawak na diwa ay ang sining ng salita, na pareho sa isang gawa ng sining at sa isang kritikang pampanitikan. Ang kritiko ay palaging medyo kaunti ng isang artista at isang pampubliko. Ang isang mahuhusay na kritikal na artikulo ay kinakailangang naglalaman ng isang malakas na pagsasanib ng mga kaisipang moral at pilosopiko ng may-akda nito na may banayad at malalim na obserbasyon sa teksto ng panitikan.

Ang pag-aaral ng isang kritikal na artikulo ay nagbibigay ng napakaliit kung ang pangunahing mga probisyon nito ay nakikita bilang isang dogma. Mahalaga para sa mambabasa na maging emosyonal at intelektwal na makaligtas sa lahat ng sinabi ng kritiko, upang pag-isipan ang lohika ng kanyang pag-iisip, upang matukoy ang antas ng katibayan ng mga argumento na ipinasa sa kanya.

Ang kritiko ay nag-aalok ng kanyang sariling pagbabasa ng isang gawa ng sining, inihayag ang kanyang pang-unawa sa gawain ng ito o manunulat na iyon. Kadalasan ang isang kritikal na artikulo ay nagpipilit sa iyo na muling pag-isipan ang isang gawa o artistikong imahe. Ang ilang mga paghuhusga at pagtatasa sa isang artikulong may nakasulat na artikulo ay maaaring maging isang tunay na pagtuklas para sa mambabasa, ngunit ang isang bagay ay tila mali o kontrobersyal sa kanya. Nakatutuwang kapansin-pansin na ihambing ang iba't ibang mga punto ng pananaw tungkol sa parehong gawain o gawain ng isang partikular na manunulat. Ito ay palaging nagbibigay ng mayaman na materyal para sa pag-iisip.

Ang antolohiya na ito ay naglalaman ng mga gawa sa pamamagitan ng nangungunang mga kinatawan ng pag-iisip ng kritikal na kritikal ng Russia noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, mula sa NM Karamzin hanggang VV Rozanov. Maraming mga edisyon kung saan ang mga teksto ng mga artikulo ay nakalimbag ay naging isang pambihirang bibliographic.

Papayagan ka ng antolohiya na tumingin sa gawa ni Pushkin sa pamamagitan ng mga mata ng I. V. Kireevsky at V. G. Belinsky, A. A. Grigoriev at V. V. Rozanov, makilala kung paano naiiba ang napansin ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ng mga kapanahon ni Gogol - V. G. Belinsky, KS Aksakov, SP Shevyrev, kung paano sinuri ng mga bayani ng komedya ng Griboyedov na "Kawawa mula sa Wit" ay sinuri ng mga kritiko ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Maaaring maihambing ng mga mambabasa ang kanilang pang-unawa sa nobelang Oblomov ng Goncharov sa paraan na ito ay nainterpret sa mga artikulo ng D.I. Pisarev at D.S. Merezhkovsky, upang makita sa mga dula ni Ostrovsky, salamat sa A. ang malungkot na ilaw na "sinag" na tumagos dito, ngunit ang maraming panig at multicolored na mundo ng pambansang buhay ng Russia.

Para sa marami, walang alinlangan na ang pagtuklas ng mga artikulo ng mga kontemporaryo ni L. Tolstoy tungkol sa kanyang gawain. Ang mga pangunahing palatandaan ng talento ni L. Tolstoy - ang kakayahang ipakita ang "dialectics ng kaluluwa" ng kanyang mga bayani, "ang kadalisayan ng pakiramdam sa moralidad" - ay isa sa unang nagpakilala at nagbunyag kay N. G. Chernyshevsky. Tulad ng para sa mga artikulo ng NN Strakhov tungkol sa "Digmaan at Kapayapaan", maaari itong makatwiran na na sa kritikang pampanitikan ng Russia ay may kaunting mga gawa na maaaring mailagay sa tabi nito sa mga tuntunin ng lalim ng pagtagos sa plano ni L. Tolstoy, sa mga tuntunin ng kawastuhan at kalinuan ng mga obserbasyon. sa itaas ng teksto. Naniniwala ang kritiko na ang manunulat ay "nagbigay sa amin ng isang bagong formula ng Ruso para sa kabayanihan ng buhay", sa kauna-unahang pagkakataon pagkatapos na maipakita ni Pushkin ang ideal na Ruso - ang ideal ng "pagiging simple, kabutihan at katotohanan."

Sa partikular na interes ay ang mga pagmumuni-muni ng mga kritiko tungkol sa kapalaran ng tula ng Russia, na nakolekta sa antolohiya. Ang mga problemang naidulot sa mga artikulo ng K. N. Batyushkov at V. A. Zhukovsky, V. G. Belinsky at V. N. Maikov, V. P. Botkin at I. S. Aksakov, V. S. Soloviev at V. V. Rozanova. Dito mahahanap natin ang mga orihinal na paghuhusga tungkol sa mga genre ng "light poetry" at ang mga prinsipyo ng pagsasalin na hindi nawala ang kanilang kabuluhan, makikita natin ang pagnanais na tumagos sa "banal ng mga holies" ng mga tula - ang malikhaing laboratoryo ng makata, upang maunawaan ang mga detalye ng pagpapahayag ng mga saloobin at damdamin sa isang likhang gawa. At kung gaano katotoo, kung gaano malinaw na tinukoy sa mga pahayagan na ito ang malikhaing pagkatao ng Pushkin, Lermontov, Koltsov, Fet, Tyutchev at A. K. Tolstoy!

Kapansin-pansin na ang resulta ng hindi mapalagay na mga paghahanap at madalas na mapait na hindi pagkakaunawaan ay ang pagnanais ng mga kritiko noong unang bahagi ng ika-20 siglo upang "ibalik" ang kultura ng Ruso sa Pushkin, sa pagkakaisa at pagiging simple ni Pushkin. Inihayag ang pangangailangan para sa isang "pagbabalik sa Pushkin," sumulat si V. V. Rozanov: "Gusto ko siyang maging isang kaibigan sa bawat pamilyang Ruso ... Ang isip ni Pushkin ay pinoprotektahan mula sa lahat ng hangal, pinoprotektahan ng kanyang maharlika mula sa lahat ng bagay na bulgar, ang karunungan ng kanyang kaluluwa at interes na sumakop sa kanya bantayan laban sa kung ano ang maaaring tawaging "specialization special soul."

Inaasahan namin na ang antolohiya ay magiging isang hindi kinakailangang gabay sa mga gawa ng mga natitirang Russian artist ng salita, tulungan na tunay na maunawaan ang mga gawa na ito, ihambing ang iba't ibang mga paraan ng pagpapakahulugan sa kanila, tuklasin kung ano ang iyong nabasa na hindi napansin o sa una ay tila hindi mahalaga at pangalawa.

Ang panitikan ay ang buong Uniberso. Ang mga "suns" at "mga planeta" nito ay mayroong sariling mga satellite - mga kritiko sa panitikan na nahulog sa orbit ng kanilang hindi maiiwasang pag-akit. At kung paano namin nais na hindi lamang ang mga klasiko ng panitikang Ruso, kundi pati na rin ang mga kritiko na ito, maaari naming tawagan ang aming walang hanggang mga kasama.

Pagsusuring pampanitikan

Pagsusuring pampanitikan - ang larangan ng pagkamalikhain ng panitikan na sining na Nagrani (fiction) at agham ng panitikan (kritikang pampanitikan).

Ang mga pakikipag-ugnay sa pagpapakahulugan at pagtatasa ng mga akdang pampanitikan mula sa punto ng pananaw ng pagiging moderno (kabilang ang mga kagyat na problema ng sosyal at espirituwal na buhay); kinikilala at inaprubahan ang mga malikhaing prinsipyo ng mga kalakaran sa panitikan; ay may aktibong impluwensya sa proseso ng panitikan, pati na rin nang direkta sa pagbuo ng kamalayan ng publiko; nakasalalay sa teorya at kasaysayan ng panitikan, pilosopiya, aesthetics. Kadalasan ito ay may isang journalistic, pampulitika at pangkasalukuyan na character, na may kaugnayan sa journalism. Malapit na nauugnay sa mga kaugnay na agham - kasaysayan, agham pampulitika, linggwistiko, pag-aaral sa teksto, bibliograpiya.

Kasaysayan

Ito ay nakatayo na sa panahon ng unang panahon sa Greece at Roma, din sa sinaunang India at China bilang isang espesyal na propesyonal na trabaho. Ngunit sa loob ng mahabang panahon mayroon lamang itong "inilapat" na kahulugan. Ang gawain nito ay ang magbigay ng isang pangkalahatang pagtatasa ng gawain, upang hikayatin o hatulan ang may-akda, upang magrekomenda ng libro sa ibang mga mambabasa.

Pagkatapos, pagkatapos ng isang mahabang pahinga, muli itong nabuo bilang isang espesyal na uri ng panitikan at bilang isang independiyenteng propesyon sa Europa, mula ika-17 siglo hanggang sa unang kalahati ng ika-19 na siglo (T. Carlyle, C. Saint-Beuve, I. Teng, F. Brunettier, M. Arnold, G. Mga Brandes).

Kasaysayan ng kritikang pampanitikan ng Russia

Hanggang sa ika-18 siglo

Ang mga elemento ng pinturang pampanitikan ay lumilitaw na sa mga nakasulat na tala noong ika-11 siglo. Sa totoo lang, sa sandaling ang isang tao ay nagpahayag ng kanyang opinyon tungkol sa anumang gawain, nakikipag-usap kami sa mga elemento ng kritisikong pampanitikan.

Kasama sa mga gawaing naglalaman ng naturang mga elemento

• Ang salita ng ilang mabait na matandang lalaki tungkol sa pagbabasa ng mga libro (na kasama sa Izbornik 1076, kung minsan ay nagkakamali na tinawag na Izbornik Svyatoslav);
• Isang salita tungkol sa batas at biyaya ng Metropolitan Hilarion, kung saan mayroong pagsasaalang-alang sa Bibliya bilang isang tekstong pampanitikan;
• Isang salita tungkol sa regimen ni Igor, kung saan sa umpisa, ang hangarin ay ipinahayag na kumanta ng mga bagong salita, at hindi tulad ng dati sa "boyanov" - isang elemento ng talakayan kasama ang "boyan", isang kinatawan ng nakaraang tradisyon sa panitikan;
• Mga buhay ng isang bilang ng mga banal na may-akda ng mga mahahalagang teksto;
• Ang mga liham mula kay Andrei Kurbsky kay Ivan ang kakila-kilabot, kung saan sinisi ng Kurbsky si Grozny na may labis na pagmamalasakit sa kulay ng salita, tungkol sa paghabi ng mga salita.

Ang mga makabuluhang pangalan ng panahong ito ay si Maxim ang Greek, Simeon ng Polotsk, Avvakum Petrov (akdang pampanitikan), Melety Smotritsky.

Siglo XVIII

Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikan ng Russia, ang salitang "kritiko" ay ginamit ni Antiochus Cantemir noong 1739 sa satire na "Ovopravlenie". Gayundin sa Pranses - kritikal. Sa pagbaybay ng Ruso ay madalas itong magamit sa gitna ng ika-19 na siglo.

Ang panitikang pampanitikan ay nagsisimula upang mabuo sa pagdating ng mga journal journal. Ang una sa naturang magazine sa Russia ay ang Buwanang Komposisyon para sa Benepisyo at Amusement ng mga empleyado (1755). Ang Karamzin ay itinuturing na unang may-akdang Ruso na mag-aplay para sa isang pagsusuri, ginusto ang mga pagsusuri sa genre-monographic.

Mga tampok na katangian ng pampulitika pampulitika sa ika-18 siglo:

• linggwistiko at pangkakanyahan na diskarte sa mga akdang pampanitikan (ang pangunahing atensyon ay binabayaran sa mga hindi tumpak na wika ng wika, higit sa lahat sa unang kalahati ng siglo, lalo na ang katangian ng mga talumpati nina Lomonosov at Sumarokov);
• ang prinsipyo ng normatibo (katangian ng umiiral na klasismo);
• prinsipyo ng gustatory (ipasa sa dulo ng siglo ng mga sentimentalista).

Ika-19 na siglo

Ang proseso ng makasaysayang-kritikal ay nagaganap pangunahin sa mga kaugnay na mga seksyon ng journal journal at iba pang mga periodical, samakatuwid ito ay malapit na konektado sa pamamahayag sa panahong ito. Sa unang kalahati ng siglo, ang pagpuna ay pinangungunahan ng mga tulad ng genre bilang tugon, tugon, tala, sa bandang huli, ang problema sa artikulo at pagsusuri ay naging pangunahing pangunahing. Ang mga pagsusuri ng A.S. Pushkin ay may malaking interes - ang mga ito ay maikli, matikas at pampanitikan, gawa ng polemical na nagpatotoo sa mabilis na pag-unlad ng panitikan ng Russia. Ang pangalawang kalahati ay pinangungunahan ng genre ng isang kritikal na artikulo o isang serye ng mga artikulo na papalapit sa isang kritikal na monograp.

Si Belinsky at Dobrolyubov, kasama ang "taunang mga pagsusuri" at pangunahing may problemang artikulo, ay sumulat din ng mga pagsusuri. Sa Otechestvennye zapiski, Belinsky nang maraming taon na pinamunuan ang kolum na "Russian Theatre sa St. Petersburg", kung saan regular siyang nagbigay ng mga ulat sa mga bagong pagtatanghal.

Ang mga seksyon ng pagpuna sa unang kalahati ng ika-19 na siglo ay nabuo sa batayan ng mga kalakaran sa panitikan (klasikong, sentimentalismo, romantismo). Sa pagpuna sa ikalawang kalahati ng siglo, ang mga katangiang pampanitikan ay kinumpleto ng mga sosyo-politika. Ang pagsulat ng kritisismo, na nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pansin sa mga problema ng artistikong kasanayan, ay maaaring makilala sa isang espesyal na seksyon.

Sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo, ang industriya at kultura ay aktibong umuunlad. Kung ikukumpara sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang pagsensula ay makabuluhang humina, at lumalaki ang antas ng literasiya. Salamat sa ito, maraming magazine, pahayagan, bagong mga libro ang nai-publish, ang kanilang sirkulasyon ay tumataas. Ang pagsula sa panitikan ay umunlad din. Kabilang sa mga kritiko mayroong isang malaking bilang ng mga manunulat at makatang - Annensky, Merezhkovsky, Chukovsky. Sa pagdating ng tahimik na sinehan, ipinanganak ang pintas sa pelikula. Bago ang rebolusyon ng 1917, mayroong maraming mga magasin na may mga pagsusuri sa pelikula.

XX siglo

Ang isang bagong muling pagkabuhay ng kultura ay nangyayari sa kalagitnaan ng 1920s. Tapos na ang digmaang sibil, at ang batang estado ay nakakakuha ng pagkakataon na makisali sa kultura. Sa mga taong ito nakita ang heyday ng Soviet avant-garde. Nilikha ni Malevich, Mayakovsky, Rodchenko, Lissitzky. Bumubuo din ang Science. Ang pinakamalaking tradisyon ng kritikal na panitikang Sobyet sa unang kalahati ng ika-20 siglo. - pormal na paaralan - ipinanganak sa mainstream ng mahigpit na agham. Ang mga pangunahing kinatawan nito ay Eikhenbaum, Tynyanov at Shklovsky.

Ang pagpilit sa awtonomiya ng panitikan, ang ideya ng kalayaan ng kaunlaran nito mula sa pag-unlad ng lipunan, pagtanggi sa tradisyonal na mga tungkulin ng pagpuna - didactic, moral, socio-political - ang mga pormalista ay sumalungat sa materyalismo ng Marxist. Nagdulot ito sa pagtatapos ng pormalismo ng avant-garde sa mga taon ng Stalinism, nang magsimula ang bansa na maging isang totalitarian state.

Sa mga sumusunod na taon 1928-1934. ang mga prinsipyo ng sosyalistismo realismo - ang opisyal na istilo ng sining Sobyet - ay nabalangkas. Ang kritisismo ay nagiging isang tool na parusa. Noong 1940, ang magazine ng Literary Critic ay sarado, ang seksyon ng pintas sa Union ng Writers 'ay tinanggal. Ang kritisismo ngayon ay kailangang maituro at direktang kontrolado ng partido. Ang lahat ng mga pahayagan at magasin ay may mga seksyon ng mga haligi at pintas.

Ang mga kilalang kritiko ng panitikan ng Russia noong nakaraan

Ang kritisismo mula sa Greek na "kritice" - upang i-disassemble, hukom, ay lumitaw bilang isang uri ng form ng sining pabalik sa antigong panahon, sa kalaunan ay naging isang tunay na propesyonal na trabaho, na mayroong isang "inilapat" na character sa isang mahabang panahon, na naglalayong isang pangkalahatang pagtatasa ng gawain, naghihikayat o, sa kabaligtaran, hinatulan ang opinyon ng may-akda, pati na rin inirerekumenda man o hindi ang libro sa ibang mga mambabasa.

Sa paglipas ng panahon, ang direksyong pampanitikan na ito ay umunlad at umunlad, na nagsisimula sa pagtaas nito sa Renaissance ng Europa at umabot sa makabuluhang taas sa pagtatapos ng ika-18 at simula ng ika-19 na siglo.

Sa teritoryo ng Russia, ang pagtaas ng kritikang pampanitikan na naganap noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, kung kailan ito, naging isang natatanging at kapansin-pansin na kababalaghan sa panitikang Ruso, ay nagsimulang maglaro ng malaking papel sa pampublikong buhay noong panahong iyon. Sa mga gawa ng mga kilalang kritiko noong ika-19 na siglo (V.G.Belinsky, A.A. Grigoriev, N.A. Dobrolyubov, D.I. Pisarev, A.V. Druzhinin, N.N. Strakhov, M.A. Antonovich) lamang ng isang detalyadong pagsusuri sa mga akdang pampanitikan ng ibang mga may-akda, isang pagsusuri ng mga personalidad ng pangunahing mga character, isang talakayan ng mga prinsipyo at ideya ng artistik, pati na rin ang isang pangitain at personal na interpretasyon ng buong larawan ng modernong mundo bilang isang buo, ang mga problemang moral at espirituwal, at mga paraan ng paglutas nito. Ang mga artikulong ito ay natatangi sa kanilang nilalaman at kapangyarihan ng impluwensya sa isipan ng publiko at ngayon ay kabilang sa pinakamalakas na tool para sa impluwensya ng espirituwal na buhay ng lipunan at mga pundasyong moral nito.

Mga kritiko ng panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo

Sa isang panahon, ang tula ni Alexander Pushkin na "Eugene Onegin" ay tumanggap ng maraming magkakaibang mga tugon mula sa mga kontemporaryo na hindi nauunawaan ang mapanlikha na makabagong pamamaraan ng may akda sa akdang ito, na may malalim, tunay na kahulugan. Ito ay sa gawaing ito ni Pushkin na ang mga artikulo ng kritikal na ika-8 at ika-9 ni Belinsky, "Ang Gawa ni Alexander Pushkin," ay nakatuon, na naglalagay sa kanyang sarili ng layunin na ibunyag ang saloobin ng tula sa lipunang nailarawan dito. Ang mga pangunahing tampok ng tula, na binigyang diin ng kritiko, ay ang makasaysayang ito at ang pagiging totoo ng salamin ng tunay na larawan ng buhay ng lipunang Ruso sa panahong iyon, tinawag ito ni Belinsky na "isang encyclopedia ng buhay ng Ruso", at sa pinakamataas na degree ng isang katutubong at pambansang gawain. "

Sa mga artikulong "Isang Bayani ng Ating Panahon, ang Gawain ni M. Lermontov" at "Mga Tula ni M. Lermontov" Nakita ni Belinsky sa akda ni Lermontov isang ganap na bagong kababalaghan sa panitikang Ruso at kinikilala ang kakayahan ng makata na "kunin ang mga tula mula sa prosa ng buhay at kalugin ang mga kaluluwa na may tapat na paglalarawan nito." Sa mga gawa ng pambihirang makata, ang pagnanasa ng pag-iisip ng patula ay nabanggit, kung saan ang lahat ng pinakapindot na mga problema ng modernong lipunan ay naantig sa, ang kritiko na tinawag na Lermontov na kahalili ng mahusay na makata na Pushkin, tandaan, gayunpaman, ang kumpletong kabaligtaran ng kanilang patula na likas na katangian: sa una, ang lahat ay natutuon sa optimismo at inilarawan sa mga maliliit na kulay, sa pangalawa, sa kabaligtaran, sa kabaligtaran. - ang estilo ng pagsulat ay nakikilala sa kadiliman, pesimismo at kalungkutan sa nawalang mga oportunidad.

Mga napiling gawa:

Nikolay Alek-sand-ro-vich Dobrolyubov

Isang kilalang kritiko at publisista ng kalagitnaan ng ika-19 na siglo. N. At Dobrolyubov, isang tagasunod at alagad ng Chernyshevsky, sa kanyang kritikal na artikulong "Isang sinag ng ilaw sa madilim na kaharian" batay sa pag-play ni Ostrovsky "The Thunderstorm" na tinawag itong pinaka-mapagpasyang gawain ng may-akda, na nakakaantig sa napakahalagang "sakit" sa mga panlipunang problema sa oras na iyon, lalo na ang banggaan ang pagkatao ng pangunahing tauhang babae (Katerina), na ipinagtanggol ang kanyang mga paniniwala at karapatan, kasama ang "madilim na kaharian" - mga kinatawan ng klase ng mangangalakal, na nakikilala sa pamamagitan ng kamangmangan, kalupitan at kabuluhan. Nakita ng kritiko sa trahedya, na kung saan ay inilarawan sa paglalaro, ang paggising at paglaki ng protesta laban sa pang-aapi ng mga mapang-api at pang-aapi, at sa imahe ng pangunahing karakter ang paglarawan ng mahusay na tanyag na ideya ng pagpapalaya.

Sa artikulong "Ano ang Oblomovism", na nakatuon sa pagsusuri ng "Oblomov" ni Goncharov, isinasaalang-alang ni Dobrolyubov ang may-akda ng isang may talento na manunulat na sa kanyang gawa ay kumikilos bilang isang tagamasid sa labas, na nag-aanyaya sa mambabasa na gumawa ng mga konklusyon tungkol sa nilalaman nito. Ang pangunahing karakter na Oblomov ay inihambing sa iba pang mga "mababaw na tao sa kanyang oras" Pechorin, Onegin, Rudin at itinuturing, ayon kay Dobrolyubov, ang pinaka perpekto sa kanila, tinawag niya siyang "walang kabuluhan", galit na hinatulan ang kanyang mga katangian ng character (katamaran, kawalang-interes sa buhay at pagmuni-muni) at kinikilala ang mga ito bilang isang problema hindi lamang sa isang tiyak na tao, kundi ng buong mentalidad ng Russia bilang isang buo.

Mga napiling gawa:

Apollo Alek-sand-rovich Grigoriev

Ang isang malalim at masiglang impresyon ay ginawa ng dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" at sa makata, prosa manunulat at kritiko na si A. A. Grigoriev, na sa kanyang artikulong "Matapos ang Bagyo" ni Ostrovsky. Ang mga liham kay Ivan Sergeevich Turgenev "" ay hindi tumutol sa opinyon ni Dobrolyubov, ngunit sa paanuman ay itinutuwid ang kanyang mga paghuhukom, halimbawa, na pinapalitan ang term na paniniil sa konsepto ng nasyonalidad, na, sa kanyang opinyon, ay likas sa mga mamamayang Ruso.

Paboritong likhang sining:

Ang DI Pisarev, ang "pangatlong" natitirang kritiko ng Russia matapos sina Chernyshevsky at Dobrolyubov, ay naantig din sa paksa ng Oblomovism ni Goncharov sa kanyang artikulo na "Oblomov" at naniniwala na ang konseptong ito ay napakahusay na characterizes isang mahalagang kapintasan sa buhay ng Ruso na palaging umiiral, lubos na pinahahalagahan ang gawaing ito at tinawag itong may kaugnayan sa anumang panahon at para sa anumang nasyonalidad.

Paboritong likhang sining:

Ang kilalang kritiko na si AV Druzhinin, sa kanyang artikulong "Oblomov," isang nobela ni IA Goncharov, "ay iginuhit ang pansin sa patula na bahagi ng likas na katangian ng protagonist ng may-ari ng Oblomov, na nagiging sanhi sa kanya hindi isang pakiramdam ng inis at poot, ngunit kahit na ilang uri ng pakikiramay. Itinuturing niya ang pangunahing positibong katangian ng may-ari ng Russia na maging kahinahunan, kadalisayan at kahinahunan ng kaluluwa, laban sa background kung saan ang katamaran ng kalikasan ay napansin nang higit na mapagparaya at itinuturing bilang isang form ng proteksyon mula sa mga impluwensya ng mga nakakapinsalang aktibidad ng "aktibong buhay" ng iba pang mga character

Paboritong likhang sining:

Ang isa sa mga tanyag na gawa ng pambihirang klasiko ng panitikang Ruso na si IS Turgenev, na naging sanhi ng isang bagyo na tugon ng publiko, ay ang nobelang "Mga Ama at Anak" na isinulat noong 18620. Sa mga kritikal na artikulong "Bazarov" ni D. I. Pisarev, "Mga Ama at Anak" ni I. S. Turgenev "ni N. N Strakhov, at gayon din ni M. A. Antonovich" Asmodeus ng Ating Panahon ", isang matalim na polemik ang sumiklab sa tanong tungkol sa kung sino ang dapat na ituring na pangunahing ang bayani ng akda ni Bazarov - isang jester o isang mainam na sundin.

NN Strakhov sa kanyang artikulong "Mga Ama at Anak" I.S. Turgenev "nakita ang malalim na trahedya ng imahe ni Bazarov, ang kanyang sigla at kapansin-pansing pag-uugali sa buhay at tinawag siyang isang buhay na paglarawan ng isa sa mga pagpapakita ng tunay na espiritu ng Russia.

Paboritong likhang sining:

Itinuring ni Antonovich ang karakter na ito bilang isang masamang karikaturo ng mas bata na henerasyon at inakusahan si Turgenev na tumalikod sa mga kabataan na demokratikong nag-iisip at pinagkanulo ang kanyang mga dating pananaw.

Paboritong likhang sining:

Gayunman, ang Pisarev, ay nakakita sa Bazarov isang kapaki-pakinabang at totoong tao na magagawang sirain ang mga lipas na sa lipunan at mga dating awtoridad, at sa gayon ay malinaw ang lupa para sa pagbuo ng mga bagong advanced na ideya.

Paboritong likhang sining:

Ang isang karaniwang parirala na ang panitikan ay nilikha hindi ng mga manunulat, ngunit sa pamamagitan ng mga mambabasa ay naging 100% na tama, at ang kapalaran ng gawain ay napagpasyahan ng mga mambabasa, kung kanino ang pananaw sa hinaharap na kapalaran ng gawain ay nakasalalay. Ito ay panitikang pampanitikan na tumutulong sa mambabasa upang mabuo ang kanyang pansariling pangwakas na opinyon tungkol sa isang partikular na gawain. Gayundin, ang mga kritiko ay nagbibigay ng napakahalagang tulong sa mga manunulat kapag binibigyan sila ng ideya kung paano nauunawaan ang kanilang mga gawa sa publiko, at kung paano tama ang mga kaisipang ipinahayag ng may-akda ay napagtanto.

Vladimir Novikov "Ang kalayaan ay nagsisimula sa panitikan", na nakatuon sa mapagkakamali na estado ng modernong kritikang pampanitikan. Ang may-akda ng tala ay hindi nais na ilibing ang kritiko nang maaga at iminumungkahi na ibalik sa kanya ang isang bagong hininga, kasariwaan at katapangan ng pag-iisip: "... ano ang gagawin sa teritoryo kung saan ako nabuhay ng aking propesyonal na buhay, sa isang kulturang pangkultura na umaakit tulad ng balat ng shagreen," sagot ko Pagbasa ng kontemporaryong panitikang Ruso - at pagsulat tungkol dito. Malasakit, interesado, hindi matakot na tumawid sa hangganan sa pagitan ng mga teksto ng panitikan at ang dumudugo na teksto ng ating buhay.

Medyo kamakailan lamang, sa kanyang "Open Lecture", sinabi ng Akademiko ng Russian Academy of Sciences na si Vyacheslav Ivanov na mayroong isang hindi sinasabing pagbabawal sa topicality sa modernong panitikan. Sa pamamagitan ng "topicality" na si Ivanov ay hindi nangangahulugang pakikipag-ugnayan sa politika, ngunit isang salamin ng mga talamak na problema sa ating oras. Ang mga pinaka-kagiliw-giliw na gawa ngayon ay lilitaw sa makasaysayang pag-ibig, science fiction at pantasya, na kung saan ay isang uri din ng pag-alis mula sa talakayan ng mga problema ng kasalukuyang araw. Binanggit ni Novikov ang magkatulad na proseso sa panitikang pampanitikan: "Nagbabasa tayo ngayon sa mga tugon ng pindutin sa mga nobela at kwento nina Lyudmila Ulitskaya at Tatyana Tolstaya, Vladimir Sorokin at Viktor Pelevin, Dmitry Bykov at Alexander Terekhov, Zakhar Prilepin at Sergei Shargunov, at nakikita mo lamang "Ang kalidad ng teksto", at isang matapang na pagbabasa ng lipunan ng "mensahe" ng may-akda, isang bukas na diyalogo sa pagitan ng kritiko at ang manunulat ng prosa - walang paraan. "Ang kalidad ng teksto" ay, siyempre, mahalaga, ngunit kami, mga kritiko, kaya madalas na nahuhulog sa langit dito! Bawat taon. halimbawa, nagsusulat kami na may maasim na expression na ang bagong libro ni Pelevin ay mas masahol kaysa sa mga naunang nauna.Hindi, hangga't maaari! Hindi ba mas mahusay na mag-isip pagkatapos ng manunulat sa kabuuan ng kalikasan ng sombi ng populasyon ng ating bansa, sa pangingibabaw ng "mga opisyal ng seguridad" na pinatalsik ang mga Chekist mula sa larangan ng politika "Liberal"? "

Isinulat din ni Novikov na "nang walang isang sosyal at journalistic nerve, ang kritikan sa panitikan ay nawawala ang mga mambabasa nito, ay nagiging hindi kompromiso sa media na may kaugnayan sa mga materyales tungkol sa teatro, sinehan, musika at biswal na sining. Hindi para sa wala na ang malaking pagsusuri ng mga artikulo sa mga problema ay halos nawala kahit mula sa mga pahina ng mga makapal na magasin. para sa electronic media, mayroong, sa pangkalahatan, tatlong "mga kadahilanan ng impormasyon": ang pagtanggap ng isang award ng manunulat, ang anibersaryo ng manunulat at ang kanyang kamatayan. "Ang paglathala ng isang libro ay hindi isang kaganapan.<...> Oo, ang kritisismo ay walang pang-ekonomiyang batayan, nawala ang mga order at bayad. Ngunit sa palagay ko ang mga bagong kritisismo ay maaari ring lumago "mula sa ibaba," mula sa network ng pagbabasa ng amateur. Una sa lahat, kinakailangan upang maibalik ang kaso ng pagsusuri na umiiral sa Russia sa loob ng dalawang siglo, at ipinakita ngayon sa pindutin ng mga binuo bansa. Ito ay hindi normal at hindi kapani-paniwala na ang ganap na karamihan ng mga novelty sa tula at prosa ay hindi nakakatanggap ng anumang tugon mula sa amin! At ito ay sa konteksto ng mga bagong teknolohiya sa impormasyon. "

Sa wakas, ang Novikov ay nagtataas ng isang masakit na tanong tungkol sa pagkawala ng impluwensya ng journalism sa panitikan sa sentimyento ng publiko: "Well, at tayo mismo? Ang aming mga pagtatanghal at mga bilog na talahanayan ay masyadong pormal at mayamot? Sa anong platform ng pampanitikan ang maririnig ng isang matapang na salita ngayon? Wala tayong kultura ng oposisyon sa politika. at lahat ng mga council council ay nabigo sa tahimik na kahihiyan.Ngunit mula pa noong mga araw ng Radishchev, ang aming tunay na pagsalungat ay ang panitikan at panitikan sa panitikan. Noong 1988, pinihit ko ang TV sa isang araw, at sa balita ng Channel One, inihayag ng tagapagbalita na ang isang artikulo tungkol sa mga intelihensya ay nai-publish sa Mayo isyu ng Znamya at burukrasya sa buhay at panitikan. Ngayon ay magiging kamangha-manghang ito. Dahil ang tiwaling burukrasya, sayang, ay natalo ang talino. Minsan mayroong isang pakiramdam na sa telebisyon ay ipinagbabawal lamang na pag-usapan ang mga modernong manunulat at ang kanilang mga bagong libro. "

Susubukan din akong magsalita tungkol sa paksang ito, lalo na mula noong Oktubre 22, sa loob ng balangkas ng ika-14 na Forum ng Mga Manunulat sa Moscow, isang bilog na talahanayan ang gaganapin sa paksang "Panitikang Pang-araw-araw. Workshop ng Contemporary Criticism", kung saan ipinapahayag ako bilang isang kalahok sa talakayan. Ang diagnosis ng Novikov sa pangkalahatan ay tama, ngunit ang pinturang pampanitikan ay hindi maaaring isaalang-alang sa paghihiwalay mula sa pangkalahatang proseso ng pampanitikan, at ang pagbabawal sa topicality, tulad ng nasulat sa itaas, ay nag-aalala sa mga modernong panitikan sa kabuuan. Sa katunayan, ang pagiging kritiko ngayon ay hindi uso o hindi kumikita. Ang pinaka-may talino na kritiko ngayon ay hindi talaga mga kritiko sa eksaktong kahulugan ng salita, ngunit ang mga tao na naganap sa ganap na magkakaibang larangan (kadalasan sa philology at panitikang pampanitikan) at kung minsan, sa ilang kadahilanan, sumulat ng mga kritikal na artikulo at pagsusuri ng mga libro at mga pelikula. Bilang isang propesyon ng panitikang pampanitikan ay matagal nang tumigil sa pag-iral, bilang isang karagdagang trabaho at libangan, ang kritikang pampanitikan ay mayroon pa ring kaunting pagkakataon na mabuhay.

Kasabay nito, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa isang krisis ng mga institusyong pampanitikan na nagsisikap na mapanatili ang mga lumang anyo, kung saan mabilis na dumadaloy ang mga labi ng buhay na buhay. Ngayon, tulad ng dati, marami at marami ang sumusulat, ngunit ang stream na ito ng mga pahayagan ay hindi umabot sa pangkalahatang mambabasa, sapagkat walang makakabasa ng mahabang teksto tungkol sa mga manunulat ng ikatlong baitang, nakasulat sa masamang wika at maiwasan ang anumang mga sensitibong paksa. Ang awtoridad ng kritiko ng panitikan sa lipunang Ruso ngayon ay malapit sa zero. Malapit na mamamatay ang malalakas na magasin ng panitikan sa form na kung saan mayroon sila ngayon: nang walang isang buong bersyon ng Internet at isang aktibong komunidad ng mambabasa, nang walang pare-pareho ang pag-agos ng sariwang dugo at maingat na pangangalaga ng isang pool ng mga may talento na may-akda na maiuugnay sa isang partikular na publikasyon, nang walang malinaw na direksyon at nakikipag-ugnay sa mga mapusok na paksa, nang walang mga charismatic at maliwanag na mga editor na ang makina ng magazine, habang pinapanatili ang isang mahigpit na pag-asa sa suporta sa pinansyal mula sa estado at takot na mawala ang suportang ito.

Anong uri ng kalayaan at kung anong uri ng overstepping ang mga bandila na maaari nating pag-usapan tungkol sa mga pahayagan na umiiral sa mga gawad mula sa Ministri ng Kultura o Federal Agency for Press and Mass Communications, kapag nalalaman natin ang tungkol sa paniniil ng mga opisyal, na magdamag na nag-aalis ng pondo ng iba't ibang mga proyekto sa kultura at pang-agham para sa kaunting pagpuna ng opisyal posisyon ng mga awtoridad. At ang problema ay hindi nag-iisa - ang mga problema sa pag-upa ng pag-upa, iba't ibang mga inspeksyon sa buwis, pag-uusig ng mga aktibista ng Orthodox at mga "makabayan" na mga tiyahin ay maaaring sundin, kung ang isang utos lamang ang ibinigay upang makitungo sa isang masyadong magazine na mapagmahal sa kalayaan. Ang katotohanan na ang censorship ay hindi umabot sa buong saklaw ng mga magazine ng panitikan ay nangangahulugan lamang na ang mga magasin na ito ay hindi pa rin nagbigay ng anumang kadahilanan upang patakbuhin sila: sila ay hindi sikat at walang karanasan na walang panganib sa mga tuntunin ng pag-broadcast ng ibang opinyon sa mga kontemporaryong isyu para sa ang kasalukuyang pampulitikang rehimen ay hindi lamang kinakatawan. Ang mga dating editor ay tahimik at mapayapang nabubuhay sa kanilang mga araw, dumadalo sa mga pagpupulong ng panitikan na pinasimulan ng mga awtoridad na may pakikilahok ng mga inapo ng mga klasikong manunulat sa paghahanap ng bagong pera at parangal, naglalathala ng mga mabubuong isyu na nabuo alinsunod sa prinsipyo ng panlasa, at nagrereklamo tungkol sa kakulangan ng pondo at atensyon ng mga mambabasa.

Sigurado ako na ang pagnanais na kumapit sa mga lumang tatak sa anumang gastos, nang hindi pinupuno ang mga ito ng bagong kalidad, sa panimula ay hindi totoo. Ang iba pang mga bagay ay dapat na dadalhin sa museo sa lalong madaling panahon na nagsisimula ang kanilang makasaysayang halaga na makabuluhang lumampas sa modernong pag-andar. Ang magazine ng panitikan ay tila isang proyekto ng isang henerasyon; siya, tulad ng teatro, ay nabubuhay hangga't ang tagapagtatag nito ay buhay at hangga't ang koponan na kung saan siya ay nauugnay na gumagana sa loob nito. Karagdagan, ang paglapastangan ay lumitaw, isang artipisyal na pagpapalawak ng pagkakaroon ng isang mummy magazine sa isang pampanitikan na mausoleum.

Marahil nagkakamali ako, ngunit tila sa akin na kapag pinag-uusapan nila ang krisis ng kritikang pampanitikan, ang ibig sabihin nila ay ang pagpuna sa makapal na mga magasin sa panitikan. Ngunit ang mga modernong publisista ay walang malubhang dahilan upang magsikap na mai-publish sa mga magasin na may kaunting sirkulasyon, na walang binabasa, para sa mga pahayagan kung saan hindi sila nagbabayad ng mga royalti at kung saan, higit pa, ay walang isang buong bersyon sa Internet. Mas nakakatawang makilahok sa isang palabas sa usapan sa telebisyon (para sa mga nais maging sikat o kumita ng pera) o, sa pinakamasama, pagsulat ng isang haligi sa isang kondisyon Forbes o sa ilang makintab na edisyon. Para sa mga taong may ibang pag-uudyok, na hindi kailangang ipakita ang kanilang sarili, ngunit upang malutas ang isyu, may mga mas makitid na propesyonal na mga komunidad kung saan ang isang kawili-wili at mayaman na buhay na mayaman sa mga ideya ay dumadaloy nang tahimik at hindi kilalang-kilala. At ang pagpuna, tulad ng isang manunulat, ay mahalaga para sa isang pagbabasa ng masa, at samakatuwid ang hinaharap ng kritikang pampanitikan ay nasa Internet. Mayroong maraming mga kagiliw-giliw na mga blogger na binabasa ng libu-libong mga tao araw-araw. Mahirap isipin na ang may-akda ng isang tanyag na pahina ng Internet, na nasamsam ng pansin ng publiko, ay nais na mai-publish sa isang publikasyon na walang nagbabasa at kung saan, higit pa, masigasig na nagtago mula sa ilaw, na pinapayagan ang pag-access sa kanyang mga materyales para lamang sa pera.

Dapat nating maunawaan na nabubuhay na tayo ngayon sa isang panahon ng kabuuang pagbagsak ng mga awtoridad. Ang lahat ng pamilyar at dating iginagalang na mga pagdadaglat ngayon ay may malaking pagbabago at, bilang isang panuntunan, hindi para sa mas mahusay. Sino ang seryosong pinag-uusapan tungkol sa unyon ng mga manunulat ngayon? Ang ROC ay nauugnay lamang sa obscurantism at kabuuang presyon sa personal na kalayaan ng isang tao. Kahit na ang RAS ay hindi umiiral sa dating anyo nito, ngunit mayroong isang faceless at nakakatakot na FANO. Nabubuhay tayo sa isang panahon ng mga solo masters na makakahanap ng bago at bagong mga format para sa kanilang pagpapahayag ng sarili, kabilang ang pinturang pampanitikan. Sa pamamagitan ng paraan, ang format ng magazine ay pinakamainam dito at, siyempre, ang mga bagong magasin at site na nakatuon sa panitikan at politika ay dapat na lumitaw. Gayunpaman, sa kasalukuyang mga kondisyon ng Ruso, tila, kailangan nilang likhain sa ibang bansa upang walang panganib ng kanilang napaaga na pagkawasak ng censorship ng estado.

Si Vladimir Novikov, na nagsasalita ng kalayaan, ay gumawa ng isang sanggunian sa mga oras ng Radishchev, ngunit hindi naalaala kung anong presyo ang binayaran ng Radishchev at kanyang (Novikov) na pag-ibig sa kanilang kalayaan, ang sikat na freemason at publisher ng libro na si Nikolai Novikov. Sinabi ni Dostoevsky na upang makapagsulat nang maayos ang isa ay dapat magdusa nang labis. Handa na ba ang mga modernong kritiko para sa pagdurusa, paninirang-puri ng publiko, pang-aapi ng estado, kriminal na mga kaso para sa pag-insulto sa damdamin ng isang tao at mga tunay na termino ng bilangguan? Ang kalayaan sa pagpapahayag ay mahal ngayon at kung minsan ay nangangailangan ng mga makabuluhang bayad. Hindi ka maaaring maging isang kritiko na naghahagis sa mga bisyo ng ating panahon at inilalantad ang mga ulser ng lipunan, at sa parehong oras lumangoy sa unibersal na pag-ibig, tumatanggap ng mga parangal mula sa estado. Samakatuwid, kakaunti ang mga taong nais maging kritiko. Ngunit may higit sa sapat na mga tao na nais na magsulat ng mga komplimentaryong pagsusuri sa mga libro ng kanilang mga kasamahan at kaibigan at mga mapang-abuso na mga pagsusuri sa mga kasama nila sa buhay. Ang mataas na pamagat ng kritiko, tila sa akin, kailangan pa ring kumita, ngunit para dito kailangan mong higit pa sa isang may akda na sumusulat ng pintas - kailangan mong maging isang taong may talento at isang nagmamalasakit na mamamayan na hindi lamang isang mahusay na edukasyon at kaugalian, ngunit din ng pagkauhaw na makisali sa kaliwanagan araw-araw. isang araw, hindi makasarili at masigasig, tanging para sa mas mataas na mga mithiin. Mayroon ba tayong marami sa mga ito mga kritiko?