Ang nobela ni Turgenev ay itinayo sa paraang ipinapakita nito ang walang hanggang mga uri: "bayani ng oras" at ordinaryong tao. Ang mga kapatid na Kirsanov ay tulad lamang ng isang pares ng sikolohikal. Hindi sinasadya na tinawag si Pavel Petrovich na "maliit na Pechorin" ni Pisarev. Talagang hindi lamang siya ay kabilang sa parehong henerasyon, ngunit kumakatawan din sa uri na "Pechorin". "Tandaan na ang Pavel Petrovich ay hindi isang ama, at para sa isang trabaho na may tulad na pamagat na ito ay malayo sa pagiging walang malasakit. Si Pavel Petrovich ay isang kaluluwa, walang "maipanganak" mula sa kanya; tumpak sa ito

At ang buong layunin ng kanyang pag-iral ay nasa nobela ni Turgenev, "puna ni A. Zhuk.
Karaniwan, ang nobela ni Turgenev ay itinayo sa kumbinasyon ng direktang, sunud-sunod na pagsasalaysay at mga talambuhay ng mga pangunahing tauhan. Ang mga kuwentong ito ay nakakagambala sa daloy ng nobela, dalhin tayo sa iba pang mga eras, at iguhit tayo sa pinagmulan ng nangyayari sa ating panahon. Ang talambuhay ni Pavel Petrovich Kirsanov mariin na "bumagsak" ng pangkalahatang kurso ng salaysay, ito ay kahit na stylistically dayuhan sa nobela. At, bagaman natutunan ng mambabasa ang tungkol sa kwento ni Pavel Petrovich mula sa kwento ni Arkady, na hinarap sa Bazarov, ang wika ng kuwentong ito ay hindi katulad ng istilo ng komunikasyon ng mga batang nihilista.
Nilapitan ng Turgenev ang estilo at imahinasyon ng mga nobela noong 30-40s ng ika-19 na siglo hangga't maaari, ay lumilikha ng isang espesyal na istilo ng romantikong pagkukuwento. Ang lahat sa kanya ay tumatagal mula sa totoong, buhay na pang-araw-araw na buhay. Hindi pa rin namin kinikilala ang totoong pangalan ng misteryosong minamahal ni Pavel Petrovich: lumilitaw siya sa ilalim ng maginoo na pangalang pampanitikan na si Nelly, o sa ilalim ng misteryosong "Princess R." Hindi namin alam kung ano ang nagpapahirap sa kanya, kung ano ang dahilan ng kanyang pag-agos sa buong Europa, lumipat mula sa luha sa tawa at mula sa kawala hanggang sa kawalang pag-asa. Karamihan sa mga ito ay hindi maiintindihan ng mambabasa.
Hindi mahalaga. Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan kung ano ang nakakaakit kay Pavel Kirsanov nang labis sa kanya, ano ang nakabatay sa kanyang unearthly passion? Ngunit ito ay malinaw na malinaw: Ang pinaka-misteryoso ni Nellie, ang kanyang makabuluhang kawalang-kasiyahan, ang kanyang pagkahumaling sa "kanyang sariling hindi kilalang mga puwersa", ang kanyang kawalan ng katinuan at kawalang-katumbas ang bumubuo sa kanyang kagandahan para kay Kirsanov.
Ang pag-ibig at pagkakaibigan ay naroroon din sa buhay ni Bazarov.
Ang lahat ng mga tao ay naiiba, at lahat ay nakakaintindi ng pag-ibig at pagkakaibigan sa kanilang sariling paraan. Para sa ilan, ang paghahanap ng isang mahal sa buhay ay ang layunin at kahulugan ng buhay, at ang pagkakaibigan ay isang mahalagang konsepto para sa isang maligayang pag-iral. Ang mga taong ito ang mayorya. Ang iba ay isinasaalang-alang ang pag-ibig na maging fiction, "basura, hindi mapapatawad na walang kapararakan"; sa pagkakaibigan ay naghahanap sila ng isang katulad na pag-iisip na tao, isang manlalaban, at hindi isang tao na maaari nilang kumpiyansa sa mga personal na paksa. Mayroong ilang mga tulad ng mga tao, at ang nasabing mga tao ay kasama si Evgeny Vasilyevich Bazarov.
Ang kanyang nag-iisang kaibigan na si Arkady, ay isang walang muwang, walang pagbabago na kabataan. Siya ay naging kalakip sa Bazarov kasama ang lahat ng kanyang kaluluwa at puso, ipinagpapatawad sa kanya, kinukuha ang bawat salita. Nararamdaman ito ni Bazarov at nais na turuan mula sa Arkady ang isang tao na katulad sa kanyang sarili, tinanggihan ang kanyang kontemporaryong sistemang panlipunan, na nagdadala ng mga praktikal na benepisyo sa Russia. Hindi lamang ang Arkady ay nais na mapanatili ang pakikipagkaibigan sa Bazarov, kundi pati na rin ang ilan sa mga tinatawag na "marangal-progresibo". Halimbawa, Sitnikov at Kukshina. Nakikita nila ang kanilang sarili bilang mga modernong kabataan at natatakot na mapabagsak ang fashion. At dahil ang nihilism ay isang kalakaran ng fashion, tinatanggap nila ito; ngunit bahagyang tinatanggap nila at, dapat kong sabihin, ang pinaka hindi kasiya-siyang mga aspeto nito: katamtaman sa pananamit at pag-uusap, pagtanggi sa kung ano ang mayroon silang hindi ang kaunting ideya. At lubos na naiintindihan ng Bazarov na ang mga taong ito ay tanga at fickle - hindi niya tinatanggap ang kanilang pagkakaibigan, pinatok niya ang lahat ng pag-asa sa batang Arkady. Nakikita niya sa kanya ang kanyang tagasunod, tulad ng taong may pag-iisip.
Si Bazarov at Arkady ay madalas na nakikipag-usap, talakayin ng maraming. Inilagay ni Arkady sa kanyang sarili na sumang-ayon siya kay Bazarov sa lahat, ibinahagi ang lahat ng kanyang mga pananaw. Gayunpaman, madalas at madalas na hindi pagkakasundo ang lumitaw sa pagitan nila. Napagtanto ni Arkady na hindi niya matatanggap ang lahat ng mga paghatol ni Bazarov. Sa partikular, hindi niya maitatanggi ang kalikasan at sining. Naniniwala si Bazarov na "ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang isang tao sa loob nito ay isang manggagawa." Naniniwala si Arkady na dapat na tamasahin ang kalikasan, at mula sa kasiyahan na ito ay dapat gumuhit ng lakas para sa trabaho. Tumatawa si Bazarov sa "lumang romantiko" na si Nikolai Petrovich kapag nilalaro niya ang cello; Hindi rin nakangiti si Arkady sa kanyang biro, io, sa kabila ng mga hindi pagkakasundo na lumitaw, ay patuloy na nagmamahal at nirerespeto ang kanyang "guro".
Hindi napansin ni Bazarov ang pagbabago sa Arcadia, at samakatuwid ang kanyang pag-aasawa ay lubusang hindi balanse ang Yevgeny. At nagpasiya si Eugene na makibahagi kay Arkady, na bahagi magpakailanman. Hindi nabuhay si Arkady sa kanyang pag-asa, hinayaan niya ito. Ang Bazarov ay mapait na napagtanto ito at mahirap na talikuran ang kanyang kaibigan, ngunit nagpasiya siyang gawin ito. At iniwan niya ang mga salitang ito: “... kumilos ka nang matalino; hindi ka nilikha para sa aming mapait, boby buhay. Sa iyo ay walang kawalang-sigla o galit, ngunit mayroong batang tapang at sigasig ng kabataan, hindi ito angkop para sa aming negosyo ... Ikaw ay isang maluwalhating kapwa; ngunit ikaw ay pa rin isang malambot, liberal na barich ”. Ayaw ni Arkady na makibahagi sa Bazarov, sinisikap niyang ihinto ang kanyang kaibigan, ngunit hindi siya mapigilan sa kanyang malupit na desisyon.
Kaya, ang unang pagkawala ng Bazarov ay ang pagkawala ng isang kaibigan, at, dahil dito, ang pagkasira ng kanyang sikolohikal na regalo. Ang pag-ibig ay isang romantikong pakiramdam, at dahil tinanggihan ng nihilism ang anumang bagay na hindi praktikal, tinatanggihan din nito ang pag-ibig. Tumatanggap lamang ang pag-ibig ng Bazarov mula sa pisyolohikal na bahagi ng relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae: "Kung gusto mo ang isang babae, subukang makakuha ng isang kahulugan, ngunit hindi mo magagawa - mabuti, huwag, tumalikod: ang mundo ay hindi sumama tulad ng isang kalso." Ang pag-ibig para sa A.S. Si Odintsova ay biglang sumabog sa kanyang puso, nang hindi humiling ng kanyang pahintulot: at nang walang kasiya-siya sa kanyang hitsura.
Kahit na sa bola, naakit ni Odintsova ang pansin ni Bazarov: "Ano ang figure na ito? Hindi siya mukhang ibang mga kababaihan ”. Si Anna Sergeevna ay tila sa kanya isang napakagandang binata. Tinatanggap niya nang may pagkamausisa ang kanyang paanyaya na bisitahin ang kanyang Nikolskoye estate. Doon niya nadiskubre ang isang napaka-matalino, tuso, mahusay na bihasang nobya. Si Odintsova naman, ay nakilala ang isang pambihirang tao; at isang maganda, mapagmataas na babae ay nais na maakit ang kanyang mga kaakit-akit. Ang Bazarov at Odintsova ay gumugol ng maraming oras nang magkasama: lumalakad sila, nag-uusap, nagtaltalan, sa isang salita, makilala ang bawat isa. At sa parehong may pagbabago. Sinaktan ni Bazarov si Madame Odintsova, sinakop niya siya, naisip niya ng maraming tungkol sa kanya, interesado siya sa kanyang kumpanya. "Parang gusto niyang subukan siya at makilala ang sarili niya."
At ang nangyari sa mga Bazarovs Sa wakas ay nahulog siya sa pag-ibig! Ito ay isang tunay na trahedya! Ang lahat ng kanyang mga teorya at argumento ay gumuho. At sinisikap niyang itulak palayo sa kanyang sarili ang madamdamin, hindi kasiya-siyang pakiramdam, "hindi sinasadya na kinikilala ang romantikong sa kanyang sarili". Samantala, si Anna Sergeevna ay patuloy na lumandi sa harap ng Bazarov: inaanyayahan siya na mag-isa sa mga paglalakad sa hardin, inanyayahan siya sa isang lantad na pag-uusap. Hinahanap niya ang kanyang pagpapahayag ng pag-ibig. Iyon ang kanyang layunin - ang layunin ng isang malamig, pagkalkula ng coquette. Ang Bazarov ay hindi naniniwala sa kanyang pag-ibig, ngunit sa kanyang kaluluwa mayroong isang glimmer ng pag-asa para sa gantimpala, at sa isang akma ng pagkahilig ay sumugod siya sa kanya. Nakalimutan niya ang lahat ng bagay sa mundo, nais lamang na makasama ang kanyang minamahal, hindi kailanman makihati sa kanya. Ngunit tinanggihan siya ni Odintsova. "Hindi, alam ng Diyos kung saan ito hahantong, hindi ka maaaring magbiro tungkol dito, ang kalmado pa rin ang pinakamahusay sa mundo." Kaya siya tinanggihan. Ito ang pangalawang pagkawala - ang pagkawala ng isang mahal na babae. Kinuha ng Bazarov ang suntok na ito. Umuwi siya sa bahay, frantically na naghahanap ng isang bagay na gagawin at, sa wakas, huminahon sa kanyang karaniwang gawain. Ngunit ang Bazarov at Odintsova ay inilaan upang matugunan muli - sa huling oras.
Bigla na nagkasakit si Bazarov at nagpapadala ng isang messenger sa Madame Madame Odintsov: "Sabihin mo sa akin na sinabi mo sa akin na yumuko, wala nang kinakailangan." Ngunit sinasabi lamang niya na "wala nang kailangan", sa katunayan siya ay naiinis, ngunit inaasahan na makita ang kanyang minamahal na imahe, makarinig ng banayad na tinig, tumingin sa magagandang mata. At ang pangarap ni Bazarov ay nagkatotoo: darating si Anna Sergeevna at nagdala din ng isang doktor sa kanya. Ngunit hindi siya nagmula sa pag-ibig para kay Bazarov, itinuturing nitong tungkulin ito bilang isang mabuting babae na magbayad ng huling utang sa isang namamatay na tao. Sa paningin sa kanya, hindi siya tumakbo ng luha sa kanyang mga paa ng luha, habang sila ay nagmamadali sa isang mahal sa buhay, "siya ay natatakot lamang sa ilang uri ng malamig at masakit na takot". Naunawaan siya ni Bazarov: "Well, salamat. Ito ay royally. Sinabi nila na dinadalaw ng mga hari ang namamatay. " Matapos ang paghihintay sa kanya, namatay si Evgeny Vasilyevich Bazarov sa kanyang minamahal na armas - namatay siya ng malakas, malakas ang kalooban, hindi sumusuko sa kanyang mga paghuhusga, hindi desperado sa buhay, ngunit malungkot at tinanggihan.
Ang pangunahing sikolohikal na pares ng nobela ay ang Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov. Ang mga pananaw ng nihilist na Bazarov at Kirsanov ay ganap na kabaligtaran. Mula sa unang pagpupulong, nadama nila ang bawat isa bilang mga kaaway. Si Pavel Petrovich, nang malaman na dadalawin sila ni Evgeny, tinanong: "Ito ang balbon?" At sinabi ni Bazarov kay Arkady sa gabi: "At ang iyong tiyuhin ay medyo sira-sira." Mayroong palaging pagkakasalungatan sa pagitan nila. "Maglalaban pa rin tayo sa doktor na ito, inaasahan ko ito," sabi ni Kirsanov. At nangyari ito. Hindi katwiran ang nihilista na kailangan ang pagtanggi bilang isang paraan ng pamumuhay at, natural, dahil sa kanyang mababang pilosopikal na kultura, natagpuan ang lohikal na wastong mga konklusyon ng kaaway. Ito ang batayan ng poot ng poot. Ang kabataan ay dumating upang sirain at ilantad, at may iba pang sasali sa pagtatayo. "Itinanggi mo ang lahat, o, upang ilagay ito nang mas tama, sinisira mo ang lahat. Bakit, kailangan din nating magtayo, ”sabi ni Evgeny Kirsanov. "Hindi na ito ang aming negosyo. Una kailangan mong limasin ang lugar, ”ang sagot ni Bazarov.
Nagtaltalan sila tungkol sa tula, sining, pilosopiya. Namangha at naiinis si Bazarov kay Kirsanov sa kanyang mga saloobin na malamig na dugo tungkol sa pagtanggi ng pagkatao, ng lahat ng ispiritwal. Ngunit, gayunpaman, hindi mahalaga kung gaano wasto ang naisip ni Pavel Petrovich, sa ilang mga lawak ay hindi napapanahon ang kanyang mga ideya. Siyempre, ang mga prinsipyo sa mga mithiin ng mga ama ay nagiging isang bagay ng nakaraan. Lalo na ito ay malinaw na ipinakita sa pinangyarihan ng tunggalian sa pagitan ng Kirsanov at Evgeny. "Ang tunggalian," isinulat ni Turgenev, "ay ipinakilala upang biswal na patunayan ang kawalang-hiya ng kagandahang marangal na kabalyero, labis na komiks." Ngunit ang isang tao ay hindi maaaring sumang-ayon sa mga saloobin ng isang nihilist.
Ang pag-uugali nina Pavel Petrovich at Bazarov sa mga tao ay punit-punit. Para kay Pavel Petrovich, ang pagiging relihiyoso ng mga tao, ang buhay ayon sa mga utos na itinatag ng mga lolo ay tila ang orihinal at mahalagang katangian ng buhay ng mga tao, hinawakan nila siya. Ang mga katangiang ito ay napopoot kay Bazarov: "Naniniwala ang mga tao na kapag ang kulog ay kumulog, ito ay si Elias na propeta sa isang karwahe na sumakay sa kalangitan. Kumbaga? Dapat ba akong sumang-ayon sa kanya? " Pavel Petrovich: "Siya (ang mga tao) ay hindi mabubuhay nang walang pananampalataya." Bazarov: "Ang pinaka-crudest pamahiin ay nakakagulat sa kanya." Ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng Bazarov at Pavel Petrovich na may kaugnayan sa sining at kalikasan ay nakikita. Mula sa punto ng view ng Bazarov "ang pagbabasa ng Pushkin ay isang nasayang na oras, ang paggawa ng musika ay hindi katawa-tawa, ang kasiya-siyang kalikasan ay katawa-tawa."
Si Pavel Petrovich, sa kabaligtaran, ay nagmamahal sa kalikasan at musika. Ang maximalism ng Bazarov, na naniniwala na posible at kinakailangan na umasa sa lahat ng bagay lamang sa sariling karanasan at sariling damdamin ng isang tao, ay humahantong sa pagtanggi sa sining, dahil ang art ay tiyak na isang pangkalahatang nasyonalisasyon at masining na interpretasyon ng karanasan ng ibang tao. Ang sining (parehong panitikan, pagpipinta, at musika) ay nagpapalambot sa kaluluwa, nakakagambala sa negosyo. Ang lahat ng ito ay "romantismo", "walang kapararakan". Si Bazarov, kung kanino ang pangunahing pigura ng oras ay ang magsasaka ng Russia, na dinurog ng kahirapan, "gross superstitions", tila mapanlait na "pag-uusapan" ang tungkol sa sining, "walang malay na pagkamalikhain" pagdating sa araw-araw na tinapay. "
Sa nobelang Turgenev ng mga Ama at Anak, bumangga ang dalawang malakas, maliwanag na character. Ayon sa kanyang mga pananaw at paniniwala, si Pavel Petrovich ay lumitaw sa harap namin bilang kinatawan ng "chilling, chilling force ng nakaraan", at Yevgeny Bazarov - bilang bahagi ng "mapanirang, pagpapalaya ng puwersa ng kasalukuyan".
Ang halaga ng konsepto ng "sikolohikal na pares" sa nobela ni Turgenev, sa aking palagay, ay pinapayagan hindi lamang ang pag-obserba ng mga bayani at pagiging passive na mga manonood, ngunit tumutulong upang ihambing, ang mga bayani ng juxtapose, itinulak ang mambabasa sa mga kinakailangang konklusyon. Ang mga bayani ng Turgenev ay nakatira sa mga relasyon sa bawat isa.

(Walang rating pa)

Iba pang mga komposisyon:

1. Ang lahat ng mga tao ay naiiba, at lahat ay nakakaintindi ng pag-ibig at pagkakaibigan sa kanilang sariling paraan. Para sa ilan, ang paghahanap ng isang mahal sa buhay ay ang layunin at kahulugan ng buhay, at ang pagkakaibigan ay isang mahalagang konsepto para sa isang maligayang pag-iral. Ang mga taong ito ang mayorya. Ang iba ay isinasaalang-alang ang pag-ibig na maging fiction, "basura, hindi mapapatawad na walang kapararakan"; sa pagkakaibigan Magbasa Nang Higit Pa ......
2. Ang pamagat ng nobelang "Mga Ama at Anak" ay madalas na naiintindihan sa isang napaka-pinasimpleng paraan: isang pagbabago sa ideolohiyang panlipunan ng mga henerasyon, isang salungatan sa pagitan ng mga aristokrata - mga daga at pangkaraniwan. Ngunit ang nobela ni Turgenev ay hindi limitado sa panlipunang globo lamang; mayroon din itong isang sikolohikal na kahulugan. At upang maihatid ang buong kahulugan ng akdang Read More ......
3. Si Ivan Sergeevich Turgenev sa nobelang "Mga Ama at Anak" ay gumagamit ng iba't ibang mga diskarte sa artistikong: character characterization, antithesis, sketch ng landscape. Ang lahat ng mga ito ay tumutulong upang higit na ganap na ihayag ang mga character ng mga character. Bilang karagdagan sa nakalistang mga artistikong pamamaraan, sa nobelang "Mga Ama at Anak" ang may-akda ay naka-resorts din sa isang ironic na paglalarawan Magbasa Nang Higit Pa ......
4. Ang problema ng kakulangan ng pag-unawa sa isa't isa sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon ay kasing edad ng mundo. Nasa pamagat mismo, tinukoy ng manunulat ang pangunahing gawain ng kanyang gawain. Sinusubukan ni Evgeny Bazarov na ipagtanggol ang kanyang posisyon sa buhay. Nais niyang ipakita na ang hindi nagpapatawad na oras ay nagdadala ng makabuluhang pagbabago sa lipunan. Samakatuwid Magbasa Nang Higit Pa ......
5. Ang pagsulat ng mga Ama at Anak ay kasabay ng pinakamahalagang reporma sa ika-19 na siglo, na ang pag-aalis ng serfdom. Ang siglo ay sikat sa pag-unlad ng industriya at likas na agham, ang pagpapalawak ng mga relasyon sa Europa. Sa Russia, sinimulan nilang tanggapin ang mga ideya ng Westernism. Ang "mga ama" ay gaganapin ang mga dating tanawin. Magbasa Nang Higit Pa ......
6. Nasa unang yugto ng nobelang Turgenev na "Mga Ama at Anak", ang pinakamahalagang tema, ideya, artistikong pamamaraan ng Turgenev ay nakabalangkas; isang pagtatangka upang pag-aralan ang mga ito ay ang unang hakbang patungo sa pag-unawa sa artistikong mundo ng isang gawain sa sistematikong integridad nito. Isa sa mga episode na nagsisimula ng nobela ni I.S.Turgenev Read More ......
7. Sa nobelang "Mga Ama at Anak" ang papel ng epilog ay ginampanan ng dalawampu't walong kabanata. Ito ang konklusyon na ang may-akda ay nagbubuod sa ilalim ng nobela, na naglalarawan sa madaling sabi ng mga kaganapan na nangyari sa mga character pagkatapos ng mga kaganapan ng nobela, na ipinapakita ang karaniwang nangyayari sa mga tao na katulad ng inilarawan sa nobela pagkatapos ng Read More ...
8. "Kung saan, ipahiwatig sa amin, ang mga ama ng lupain, sino ang dapat nating gawin para sa mga modelo?" AS Griboyedov Mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, nagsimula ang panahon ng pagiging totoo sa panitikang Ruso. Parami nang parami ang natanto na ang politika ay lipas na at ang bansa ay tumigil sa pagbuo, tulad ng lipunan nito. Magbasa Nang Higit Pa ......

Iba pang mga kuwento ng pag-ibig sa nobela

Gayunpaman, mayroong isang bagay na pangkaraniwan sa pag-ibig ng Bazarov at Pavel Petrovich. Hindi kataka-taka, na nalampasan ang drama ng tinanggihan ang pag-ibig, kapwa sila ay iginuhit sa simpleng Fenechka. Ngunit ang atensyon ni Pavel Petrovich, na nakakita sa kanyang hitsura ay isang pagkakahawig kay Princess R., ay nakakatakot lamang sa Fenechka, at kawalan ng katinuan sa kanya ni Bazarov.

Naglalaman din ang nobela ng dalawang kwento ng ganap na naiiba, kalmado, "pag-ibig" pag-ibig - ito ang pag-ibig ni Nikolai Petrovich Kirsanov para sa Fenechka at ang pag-ibig ni Arkady para sa Katya. Pareho ang mga ito ay mga larawan ng tahimik na kaligayahan sa pamilya, ngunit ang totoong pagnanasa na kung saan si Turgenev mismo ay may kakayahan, at ang mga gitnang character ng kanyang mga gawa ay wala sa mga kuwentong ito. Samakatuwid, hindi nila pukawin ang partikular na interes alinman sa mga mambabasa o ang may-akda mismo.

Ang tema ng pag-ibig ay nagiging isa sa nangunguna sa nobelang "Mga Ama at Anak". Ang lahat ng kanyang mga character ay pumasa sa pagsubok ng pag-ibig. At ang tunay na kakanyahan at dangal ng bawat tao ay nakasalalay sa kung paano nila pinamamahalaan ang pagsubok na ito.

Ang nobela ni Turgenev ay itinayo sa paraang ipinapakita nito ang walang hanggang mga uri: "bayani ng oras" at ordinaryong tao. Ang mga kapatid na Kirsanov ay tulad lamang ng isang pares ng sikolohikal. Hindi sinasadya na tinawag si Pavel Petrovich na "maliit na Pechorin" ni Pisarev. Talagang hindi lamang siya ay kabilang sa parehong henerasyon, ngunit kumakatawan din sa uri na "Pechorin". "Tandaan na ang Pavel Petrovich ay hindi isang ama, at para sa isang trabaho na may tulad na pamagat na ito ay malayo sa pagiging walang malasakit. Si Pavel Petrovich ay isang kaluluwa, walang "maipanganak" mula sa kanya; ito mismo ang

Ang buong layunin ng kanyang pag-iral ay nasa nobela ni Turgenev, "puna ni A. Zhuk.

Karaniwan, ang nobela ni Turgenev ay itinayo sa kumbinasyon ng direktang, sunud-sunod na pagsasalaysay at mga talambuhay ng mga pangunahing tauhan. Ang mga kuwentong ito ay nakakagambala sa daloy ng nobela, dalhin tayo sa iba pang mga eras, at iguhit tayo sa pinagmulan ng nangyayari sa ating panahon. Ang talambuhay ni Pavel Petrovich Kirsanov mariin na "bumagsak" ng pangkalahatang kurso ng salaysay, ito ay kahit na stylistically dayuhan sa nobela. At, bagaman natutunan ng mambabasa ang tungkol sa kwento ni Pavel Petrovich mula sa kwento ni Arkady, na tinalakay sa Bazarov, ang wika ng kuwentong ito ay hindi katulad ng istilo ng komunikasyon

Mga batang nihilista.

Nilapitan ng Turgenev ang estilo at imahinasyon ng mga nobela noong 30-40s ng ika-19 na siglo hangga't maaari, ay lumilikha ng isang espesyal na istilo ng romantikong pagkukuwento. Ang lahat sa kanya ay tumatagal mula sa totoong, buhay na pang-araw-araw na buhay. Hindi namin kinikilala ang totoong pangalan ng misteryosong minamahal ni Pavel Petrovich: lumilitaw siya sa ilalim ng kondisyong pampanitikan na si Nelly, o sa ilalim ng misteryosong "Princess R." Hindi namin alam kung ano ang nagpapahirap sa kanya, kung ano ang dahilan ng kanyang pag-agos sa buong Europa, lumipat mula sa luha sa tawa at mula sa kawala hanggang sa kawalang pag-asa. Karamihan sa mga ito ay hindi maiintindihan ng mambabasa.

Hindi mahalaga. Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan kung ano ang nakakaakit kay Pavel Kirsanov nang labis sa kanya, ano ang nakabatay sa kanyang unearthly passion? Ngunit ito ay malinaw na malinaw: Ang napaka-misteryoso ni Nellie, ang kanyang makabuluhang kawalan ng laman, ang kanyang pagkahumaling sa "kanyang pinaka hindi kilalang mga puwersa", ang kanyang kawalang-katagutan at kawalang-katumbas na bumubuo sa kanyang kagandahan para kay Kirsanov.

Ang pag-ibig at pagkakaibigan ay naroroon din sa buhay ni Bazarov.

Ang lahat ng mga tao ay naiiba, at lahat ay nakakaintindi ng pag-ibig at pagkakaibigan sa kanilang sariling paraan. Para sa ilan, ang paghahanap ng isang mahal sa buhay ay ang layunin at kahulugan ng buhay, at ang pagkakaibigan ay isang mahalagang konsepto para sa isang maligayang pag-iral. Ang mga taong ito ang mayorya. Itinuturing ng iba na ang pag-ibig ay isang fiction, "basura, hindi mapapatawad na walang kapararakan"; sa pagkakaibigan ay naghahanap sila ng isang katulad na pag-iisip na tao, isang manlalaban, at hindi isang tao na maaari nilang kumpiyansa sa mga personal na paksa. Mayroong ilang mga tulad ng mga tao, at ang nasabing mga tao ay kasama si Evgeny Vasilyevich Bazarov.

Ang kanyang nag-iisang kaibigan na si Arkady, ay isang walang muwang, walang pagbabago na kabataan. Siya ay naging kalakip sa Bazarov kasama ang lahat ng kanyang kaluluwa at puso, ipinagpapatawad sa kanya, kinukuha ang bawat salita. Nararamdaman ito ni Bazarov at nais na turuan mula sa Arkady ang isang tao na katulad sa kanyang sarili, tinanggihan ang kanyang kontemporaryong sistemang panlipunan, na nagdadala ng mga praktikal na benepisyo sa Russia. Hindi lamang ang Arkady ang nais na mapanatili ang mga pakikipag-ugnay sa Bazarov, kundi pati na rin ang ilang mga tinatawag na "marangal-progresibo". Halimbawa, Sitnikov at Kukshina. Nakikita nila ang kanilang sarili bilang mga modernong kabataan at natatakot na mapabagsak ang fashion. At dahil ang nihilism ay isang simoy, tinatanggap nila ito; ngunit bahagyang tinatanggap nila at, dapat kong sabihin, ang pinaka hindi kasiya-siyang mga aspeto nito: katamtaman sa pananamit at pag-uusap, pagtanggi sa kung ano ang mayroon silang hindi ang kaunting ideya. At lubos na naiintindihan ng Bazarov na ang mga taong ito ay tanga at fickle - hindi niya tinatanggap ang kanilang pagkakaibigan, pinatok niya ang lahat ng pag-asa sa batang Arkady. Nakikita niya sa kanya ang kanyang tagasunod, tulad ng taong may pag-iisip.

Si Bazarov at Arkady ay madalas na nakikipag-usap, talakayin ng maraming. Inilagay ni Arkady sa kanyang sarili na sumang-ayon siya kay Bazarov sa lahat, ibinahagi ang lahat ng kanyang mga pananaw. Gayunpaman, madalas at madalas na hindi pagkakasundo ang lumitaw sa pagitan nila. Napagtanto ni Arkady na hindi niya matatanggap ang lahat ng mga paghatol ni Bazarov. Sa partikular, hindi niya maitatanggi ang kalikasan at sining. Naniniwala si Bazarov na "ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang isang tao sa loob nito ay isang manggagawa." Naniniwala si Arkady na dapat na tamasahin ang kalikasan, at mula sa kasiyahan na ito ay dapat gumuhit ng lakas para sa trabaho. Tumatawa si Bazarov sa "old romantic" na si Nikolai Petrovich kapag nilalaro niya ang cello; Hindi rin nakangiti si Arkady sa kanyang biro, io, sa kabila ng mga hindi pagkakasundo na lumitaw, ay patuloy na nagmamahal at nirerespeto ang kanyang "guro".

Hindi napansin ni Bazarov ang pagbabago sa Arcadia, at samakatuwid ang kanyang pag-aasawa ay lubusang hindi balanse ang Yevgeny. At nagpasiya si Eugene na makibahagi kay Arkady, na bahagi magpakailanman. Hindi nabuhay si Arkady sa kanyang pag-asa, hinayaan niya ito. Ang Bazarov ay mapait na napagtanto ito at mahirap na talikuran ang kanyang kaibigan, ngunit nagpasiya siyang gawin ito. At umalis siya kasama ang mga sumusunod na salita: "... kumilos ka nang matalino; hindi ka nilikha para sa aming mapait, boby buhay. Sa iyo ay walang kawalang-sigla o galit, ngunit mayroong batang tapang at sigasig ng kabataan, hindi ito angkop para sa aming negosyo ... Ikaw ay isang maluwalhating kapwa; ngunit ikaw ay pa rin isang malambot, liberal na barich. " Ayaw ni Arkady na makibahagi sa Bazarov, sinisikap niyang ihinto ang kanyang kaibigan, ngunit hindi siya mapigilan sa kanyang malupit na desisyon.

Kaya, ang unang pagkawala ng Bazarov ay ang pagkawala ng isang kaibigan, at, dahil dito, ang pagkasira ng kanyang sikolohikal na regalo. Ang pag-ibig ay isang romantikong pakiramdam, at dahil tinanggihan ng nihilism ang lahat ng hindi praktikal, tinatanggihan din nito ang pag-ibig. Tumatanggap lamang ang pag-ibig ng Bazarov mula sa pisyolohikal na bahagi ng relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae: "Kung gusto mo ang isang babae, subukang makakuha ng isang kahulugan, ngunit hindi mo magagawa - mabuti, huwag, tumalikod: ang mundo ay hindi sumama tulad ng isang kalso." Ang pag-ibig para sa A.S. Si Odintsova ay biglang sumabog sa kanyang puso, nang hindi humiling ng kanyang pahintulot: at nang walang kasiya-siya sa kanyang hitsura.

Kahit na sa bola, naakit ng atensyon ni Odintsova si Bazarov: "Ano ang uri nito? Hindi siya katulad ng ibang mga kababaihan. " Si Anna Sergeevna ay tila sa kanya isang napakagandang binata. Tinatanggap niya nang may pagkamausisa ang kanyang paanyaya na bisitahin ang kanyang Nikolskoye estate. Doon niya nadiskubre ang isang napaka-matalino, tuso, mahusay na bihasang nobya. Si Odintsova naman, ay nakilala ang isang pambihirang tao; at isang maganda, mapagmataas na babae ay nais na maakit ang kanyang mga kaakit-akit. Ang Bazarov at Odintsova ay gumugol ng maraming oras nang magkasama: lumalakad sila, nag-uusap, nagtaltalan, sa isang salita, makilala ang bawat isa. At sa parehong may pagbabago. Sinaktan ni Bazarov si Madame Odintsova, sinakop niya siya, naisip niya ng maraming tungkol sa kanya, interesado siya sa kanyang kumpanya. "Parang gusto niyang subukan siya at maranasan ang sarili."

At kung ano ang nangyari sa mga Bazarov. Sa wakas ay nahulog siya sa pag-ibig! Ito ay isang tunay na trahedya! Ang lahat ng kanyang mga teorya at argumento ay gumuho. At sinisikap niyang itulak palayo sa kanyang sarili ang madamdamin, hindi kasiya-siyang pakiramdam, "hindi sinasadya na kinikilala ang pagmamahalan sa kanyang sarili." Samantala, si Anna Sergeevna ay patuloy na lumandi sa harap ng Bazarov: inaanyayahan siya na mag-isa sa mga paglalakad sa hardin, inanyayahan siya sa isang lantad na pag-uusap. Hinahanap niya ang kanyang pagpapahayag ng pag-ibig. Iyon ang kanyang layunin - ang layunin ng isang malamig, pagkalkula ng coquette. Ang Bazarov ay hindi naniniwala sa kanyang pag-ibig, ngunit sa kanyang kaluluwa mayroong isang glimmer ng pag-asa para sa gantimpala, at sa isang akma ng pagkahilig ay sumugod siya sa kanya. Nakalimutan niya ang lahat ng bagay sa mundo, nais lamang na makasama ang kanyang minamahal, hindi kailanman makihati sa kanya. Ngunit tinanggihan siya ni Odintsova. "Hindi, alam ng Diyos kung saan ito hahantong, hindi ka maaaring magbiro tungkol dito, ang kalmado pa rin ang pinakamahusay sa mundo." Kaya siya tinanggihan. Ito ang pangalawang pagkawala - ang pagkawala ng isang mahal na babae. Kinuha ng Bazarov ang suntok na ito. Umuwi siya sa bahay, frantically na naghahanap ng isang bagay na gagawin at, sa wakas, huminahon sa kanyang karaniwang gawain. Ngunit ang Bazarov at Odintsova ay inilaan upang matugunan muli - sa huling oras.

Bigla na nagkasakit si Bazarov at nagpapadala ng isang messenger sa Madame Madame Odintsov: "Sabihin mo na sinabi mo sa akin na yumuko, wala nang kinakailangan." Ngunit sinasabi lamang niya na "wala nang kinakailangan", sa katunayan, siya ay mahiyain, ngunit inaasahan na makita ang kanyang minamahal na imahe, makarinig ng banayad na tinig, tumingin sa magagandang mata. At ang pangarap ni Bazarov ay nagkatotoo: darating si Anna Sergeevna at nagdala din ng isang doktor sa kanya. Ngunit hindi siya nagmula sa pag-ibig para kay Bazarov, itinuturing nitong tungkulin ito bilang isang mabuting babae na magbayad ng huling utang sa isang namamatay na tao. Sa paningin sa kanya, hindi siya tumakbo ng luha sa kanyang mga paa ng luha, habang sila ay nagmamadali sa isang mahal sa buhay, "siya ay natatakot lamang sa ilang malamig at masakit na takot." Naunawaan siya ni Bazarov: "Well, salamat. Ito ay royally. Sinabi nila na dinadalaw ng mga hari ang namamatay. " Matapos ang paghihintay sa kanya, namatay si Evgeny Vasilyevich Bazarov sa kanyang minamahal na armas - namatay siya ng malakas, malakas ang kalooban, hindi sumusuko sa kanyang mga paghuhusga, hindi desperado sa buhay, ngunit malungkot at tinanggihan.

Ang pangunahing sikolohikal na pares ng nobela ay ang Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov. Ang mga pananaw ng nihilist na Bazarov at Kirsanov ay ganap na kabaligtaran. Mula sa unang pagpupulong, nadama nila ang bawat isa bilang mga kaaway. Si Pavel Petrovich, na natututo na si Evgeny ay dadalawin sila, tinanong: "Ito ba ang balbon?" At ang Bazarov sa gabi ay sinabi kay Arkady: "At ang iyong tiyuhin ay medyo sira-sira." Mayroong palaging pagkakasalungatan sa pagitan nila. "Maglalaban pa rin tayo sa doktor na ito, inaasahan ko ito," sabi ni Kirsanov. At nangyari ito. Hindi katwiran ng nihilista na kailangan ang pagtanggi bilang isang paraan ng pamumuhay at, natural, dahil sa kanyang mababang pilosopikal na kultura, natagpuan niya ang lohikal na wastong mga konklusyon ng kaaway. Ito ang batayan ng poot ng poot. Ang kabataan ay dumating upang sirain at ilantad, at may iba pang sasali sa pagtatayo. "Itinanggi mo ang lahat, o, upang ilagay ito nang mas tama, sinisira mo ang lahat. Aba, kailangan din tayong magtayo, ”sabi ni Evgeny Kirsanov. "Hindi na ito ang aming negosyo. Una kailangan mong limasin ang lugar, ”tugon ni Bazarov.

Nagtaltalan sila tungkol sa tula, sining, pilosopiya. Namangha at naiinis si Bazarov kay Kirsanov sa kanyang mga saloobin na malamig na dugo tungkol sa pagtanggi ng pagkatao, lahat ng bagay na espiritwal. Ngunit, gayunpaman, hindi mahalaga kung gaano tama ang naisip ni Pavel Petrovich, sa ilang mga lawak ay hindi na napapanahon ang kanyang mga ideya. Siyempre, ang mga prinsipyo sa mga mithiin ng mga ama ay nagiging isang bagay ng nakaraan. Lalo na ito ay malinaw na ipinakita sa pinangyarihan ng tunggalian sa pagitan ng Kirsanov at Evgeny. "Ang tunggalian," isinulat ni Turgenev, "ay ipinakilala upang biswal na patunayan ang kawalang-hiya ng kagandahang marangal na kabalyero, labis na komiks." Ngunit ang isang tao ay hindi maaaring sumang-ayon sa mga saloobin ng isang nihilist.

Ang pag-uugali nina Pavel Petrovich at Bazarov sa mga tao ay punit-punit. Para kay Pavel Petrovich, ang pagiging relihiyoso ng mga tao, ang buhay ayon sa mga panuntunan na itinatag ng kanilang mga lolo, ay mukhang primordial at mahalagang mga tampok ng buhay ng mga tao, hinawakan nila siya. Kinamumuhian ni Bazarov ang mga katangiang ito: "Naniniwala ang mga tao na kapag ang pagkulog ng kulog, ito ay si Elias na propeta sa isang karwahe na sumakay sa kalangitan. Kumbaga? Dapat ba akong sumang-ayon sa kanya? " Pavel Petrovich: "Siya (ang mga tao) ay hindi mabubuhay nang walang pananampalataya." Bazarov: "Ang pinaka-crudest pamahiin ay nakakagulat sa kanya." Ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng Bazarov at Pavel Petrovich na may kaugnayan sa sining at kalikasan ay nakikita. Mula sa punto ng view ng Bazarov "ang pagbabasa ng Pushkin ay isang nawawalang oras, ang paggawa ng musika ay nakakatawa, tinatangkilik ang likas na katangian."

Si Pavel Petrovich, sa kabaligtaran, ay nagmamahal sa kalikasan at musika. Ang maximalism ng Bazarov, na naniniwala na posible at kinakailangan na umasa sa lahat ng bagay lamang sa sariling karanasan at sariling damdamin ng isang tao, ay humahantong sa pagtanggi ng sining, dahil ang art ay tiyak na isang pangkalahatang nasyonalisasyon at masining na interpretasyon ng karanasan ng ibang tao. Ang sining (parehong panitikan, pagpipinta, at musika) ay nagpapalambot sa kaluluwa, nakakagambala sa negosyo. Ang lahat ng ito ay "romantismo", "walang kapararakan". Si Bazarov, kung kanino ang pangunahing pigura ng oras ay ang magsasaka ng Russia, na dinurog ng kahirapan, "gross superstitions", tila mapanlait na "pag-uusapan" ang tungkol sa sining, "walang malay na pagkamalikhain" pagdating sa araw-araw na tinapay. "

Sa nobelang Turgenev na "Mga Ama at Anak" dalawang mabango, maliwanag na mga character na nabangga. Ayon sa kanyang mga pananaw, paniniwala, si Pavel Petrovich ay lumitaw sa harap namin bilang isang kinatawan ng "chilling, chilling force ng nakaraan", at Evgeny Bazarov - bilang bahagi ng "mapanirang, nakapagpapalaya na puwersa ng kasalukuyan."

Ang halaga ng konsepto ng "sikolohikal na pares" sa nobela ni Turgenev, sa palagay ko, ay pinapayagan hindi lamang ang pag-obserba ng mga bayani at pagiging paslit na manonood, ngunit tumutulong upang ihambing, kaibahan ang mga bayani, itinulak ang mambabasa sa mga kinakailangang konklusyon. Ang mga bayani ng Turgenev ay nakatira sa mga relasyon sa bawat isa.

Ang nobela ni Turgenev ay itinayo sa paraang ipinapakita nito ang walang hanggang mga uri: "bayani ng oras" at ordinaryong tao. Ang mga kapatid na Kirsanov ay tulad lamang ng isang sikolohikal na pares. Hindi sinasadya na tinawag si Pavel Petrovich na "maliit na Pechorin" ni Pisarev. Talagang hindi lamang siya ay kabilang sa parehong henerasyon, ngunit kumakatawan din sa uri na "Pechorin". "Tandaan na ang Pavel Petrovich ay hindi isang ama, at para sa isang trabaho na may tulad na pamagat na ito ay malayo sa pagiging walang malasakit. Si Pavel Petrovich ay isang kaluluwa, walang "maipanganak" mula sa kanya; ito ang tiyak na layunin ng kanyang pag-iral sa nobela ni Turgenev, "puna ni A. Zhuk.

Karaniwan, ang nobela ni Turgenev ay itinayo sa kumbinasyon ng direktang, sunud-sunod na pagsasalaysay at mga talambuhay ng pangunahing mga character. Ang mga kuwentong ito ay nakakagambala sa kurso ng nobela, dalhin tayo sa iba pang mga eras, at iguhit tayo sa pinagmulan ng nangyayari sa ating panahon. Ang talambuhay ni Pavel Petrovich Kirsanov mariin na "bumagsak" ng pangkalahatang kurso ng salaysay, ito ay kahit na stylistically dayuhan sa nobela. At, bagaman natutunan ng mambabasa ang tungkol sa kwento ni Pavel Petrovich mula sa kwento ni Arkady, na hinarap sa Bazarov, ang wika ng kuwentong ito ay hindi katulad ng istilo ng komunikasyon ng mga batang nihilista.

Nilapitan ng Turgenev ang estilo at imahinasyon ng mga nobela noong 30-40s ng ika-19 na siglo hangga't maaari, ay lumilikha ng isang espesyal na istilo ng romantikong pagkukuwento. Ang lahat sa kanya ay tumatagal mula sa totoong, buhay na pang-araw-araw na buhay. Hindi namin kinikilala ang totoong pangalan ng misteryosong minamahal ni Pavel Petrovich: lumilitaw siya sa ilalim ng kondisyong pampanitikan na si Nelly, o sa ilalim ng misteryosong "Princess R." Hindi namin alam kung ano ang nagpapahirap sa kanya, kung ano ang dahilan ng kanyang pag-agos sa buong Europa, lumipat mula sa luha sa tawa at mula sa kawala hanggang sa kawalang pag-asa. Karamihan sa mga ito ay hindi maiintindihan ng mambabasa.

Hindi mahalaga. Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan kung ano ang nakakaakit kay Pavel Kirsanov nang labis sa kanya, ano ang nakabatay sa kanyang unearthly passion? Ngunit ito ay malinaw na malinaw: Ang napaka-misteryoso ni Nellie, ang kanyang makabuluhang kawalan ng laman, ang kanyang pagkahumaling sa "kanyang pinaka hindi kilalang mga puwersa", ang kanyang kawalang-katagutan at kawalang-katumbas na bumubuo sa kanyang kagandahan para kay Kirsanov.

Ang pag-ibig at pagkakaibigan ay naroroon din sa buhay ni Bazarov.

Ang lahat ng mga tao ay naiiba, at lahat ay nakakaintindi ng pag-ibig at pagkakaibigan sa kanilang sariling paraan. Para sa ilan, ang paghahanap ng isang mahal sa buhay ay ang layunin at kahulugan ng buhay, at ang pagkakaibigan ay isang mahalagang konsepto para sa isang maligayang pag-iral. Ang mga taong ito ang mayorya. Itinuturing ng iba na ang pag-ibig ay isang fiction, "basura, hindi mapapatawad na walang kapararakan"; sa pagkakaibigan, naghahanap sila ng isang katulad na pag-iisip na tao, isang manlalaban, at hindi isang tao na maaaring isaan ng isang tao sa mga personal na paksa. Mayroong ilang mga tulad ng mga tao, at ang nasabing mga tao ay kasama si Evgeny Vasilyevich Bazarov.

Ang kanyang nag-iisang kaibigan na si Arkady, ay isang walang muwang, walang pagbabago na kabataan. Siya ay naging kalakip sa Bazarov kasama ang lahat ng kanyang kaluluwa at puso, pinangalanan niya, kinukuha ang bawat salita. Nararamdaman ito ni Bazarov at nais na turuan mula sa Arkady ang isang tao na katulad sa kanyang sarili, na tinanggihan ang kanyang kontemporaryong sistemang panlipunan, na nagdadala ng praktikal na benepisyo sa Russia. Hindi lamang ang Arkady ang nais na mapanatili ang mga pakikipag-ugnay sa Bazarov, kundi pati na rin ang ilang mga tinatawag na "marangal-progresibo". Halimbawa, Sitnikov at Kukshina. Nakikita nila ang kanilang mga sarili bilang mga modernong kabataan at natatakot na masiraan ng moda. At dahil ang nihilism ay isang simoy, tinatanggap nila ito; ngunit bahagyang tinatanggap nila at, dapat kong sabihin, ang pinaka hindi kasiya-siyang mga aspeto nito: katamtaman sa pananamit at pag-uusap, pagtanggi sa kung ano ang mayroon silang hindi ang kaunting ideya. At lubos na naiintindihan ng Bazarov na ang mga taong ito ay tanga at fickle - hindi niya tinatanggap ang kanilang pagkakaibigan, pinatok niya ang lahat ng pag-asa sa batang Arkady. Nakikita niya sa kanya ang kanyang tagasunod, tulad ng taong may pag-iisip.

Si Bazarov at Arkady ay madalas na nakikipag-usap, talakayin ng maraming. Inirerekomenda ni Arkady sa kanyang sarili na sumang-ayon siya kay Bazarov sa lahat, ibinahagi ang lahat ng kanyang mga pananaw. Gayunpaman, madalas at madalas na hindi pagkakasundo ang lumitaw sa pagitan nila. Napagtanto ni Arkady na hindi niya matatanggap ang lahat ng mga paghatol ni Bazarov. Sa partikular, hindi niya maitatanggi ang kalikasan at sining. Naniniwala si Bazarov na "ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang isang tao sa loob nito ay isang manggagawa." Naniniwala si Arkady na dapat na tamasahin ang kalikasan, at mula sa kasiyahan na ito ay dapat gumuhit ng lakas para sa trabaho. Tumatawa si Bazarov sa "old romantic" na si Nikolai Petrovich kapag nilalaro niya ang cello; Hindi rin nakangiti si Arkady sa kanyang biro, io, sa kabila ng mga hindi pagkakasundo na lumitaw, ay patuloy na nagmamahal at nirerespeto ang kanyang "guro".

Hindi napansin ni Bazarov ang pagbabago sa Arcadia, at samakatuwid ang kanyang pag-aasawa ay lubusang hindi balanse ang Yevgeny. At nagpasiya si Eugene na makibahagi kay Arkady, na bahagi magpakailanman. Hindi nabuhay si Arkady sa kanyang pag-asa, hinayaan niya ito. Ang Bazarov ay mapait na napagtanto ito at mahirap na talikuran ang kanyang kaibigan, ngunit nagpasiya siyang gawin ito. At umalis siya kasama ang mga sumusunod na salita: "... kumilos ka nang matalino; hindi ka nilikha para sa aming mapait, boby buhay. Sa iyo ay walang kawalang-sigla o galit, ngunit mayroong batang tapang at sigasig ng kabataan, hindi ito angkop para sa aming negosyo ... Ikaw ay isang maluwalhating kapwa; ngunit ikaw ay pa rin isang malambot, liberal na barich. " Ayaw ni Arkady na makibahagi sa Bazarov, sinisikap niyang ihinto ang kanyang kaibigan, ngunit hindi siya mapigilan sa kanyang malupit na desisyon.

Kaya, ang unang pagkawala ng Bazarov ay ang pagkawala ng isang kaibigan, at, dahil dito, ang pagkasira ng kanyang sikolohikal na regalo. Ang pag-ibig ay isang romantikong pakiramdam, at dahil tinanggihan ng nihilism ang lahat ng hindi praktikal, tinatanggihan din nito ang pag-ibig. Tumatanggap lamang ang pag-ibig ng Bazarov mula sa pisyolohikal na bahagi ng relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae: "Kung gusto mo ang isang babae, subukang makakuha ng isang kahulugan, ngunit hindi mo magagawa - mabuti, huwag, tumalikod: ang mundo ay hindi sumama tulad ng isang kalso." Ang pag-ibig para sa A.S. Si Odintsova ay biglang sumabog sa kanyang puso, nang hindi humiling ng kanyang pahintulot: at nang walang kasiya-siya sa kanyang hitsura.

Kahit na sa bola, naakit ng atensyon ni Odintsova si Bazarov: "Ano ang uri nito? Hindi siya katulad ng ibang mga kababaihan. " Si Anna Sergeevna ay tila sa kanya isang napakagandang binata. Tinatanggap niya nang may pagkamausisa ang kanyang paanyaya na bisitahin ang kanyang Nikolskoye estate. Doon niya nadiskubre ang isang napaka-matalino, tuso, mahusay na bihasang nobya. Si Odintsova naman, ay nakilala ang isang pambihirang tao; at isang maganda, mapagmataas na babae ay nais na maakit ang kanyang mga kaakit-akit. Ang Bazarov at Odintsova ay gumugol ng maraming oras nang magkasama: lumalakad sila, nag-uusap, nagtaltalan, sa isang salita, makilala ang bawat isa. At sa parehong may pagbabago. Sinaktan ni Bazarov si Madame Odintsova, sinakop niya siya, naisip niya ng maraming tungkol sa kanya, interesado siya sa kanyang kumpanya. "Parang gusto niyang subukan siya at maranasan ang sarili."

At kung ano ang nangyari sa mga Bazarovs Sa wakas ay nahulog siya sa pag-ibig! Ito ay isang tunay na trahedya! Ang lahat ng kanyang mga teorya at argumento ay gumuho. At sinisikap niyang itulak palayo sa kanyang sarili ang madamdamin, hindi kasiya-siyang pakiramdam, "hindi sinasadya na kinikilala ang pagmamahalan sa kanyang sarili." Samantala, si Anna Sergeevna ay patuloy na lumandi sa harap ng Bazarov: inaanyayahan siya na mag-isa sa mga paglalakad sa hardin, inanyayahan siya sa isang lantad na pag-uusap. Hinahanap niya ang kanyang pagpapahayag ng pag-ibig. Iyon ang kanyang layunin - ang layunin ng isang malamig, pagkalkula ng coquette. Ang Bazarov ay hindi naniniwala sa kanyang pag-ibig, ngunit sa kanyang kaluluwa mayroong isang glimmer ng pag-asa para sa gantimpala, at sa isang akma ng pagkahilig ay sumugod siya sa kanya. Nakalimutan niya ang lahat ng bagay sa mundo, nais lamang na makasama ang kanyang minamahal, hindi kailanman makihati sa kanya. Ngunit tinanggihan siya ni Odintsova. "Hindi, alam ng Diyos kung saan ito hahantong, hindi ka maaaring magbiro tungkol dito, ang kalmado pa rin ang pinakamahusay sa mundo." Kaya siya tinanggihan. Ito ang pangalawang pagkawala - ang pagkawala ng isang mahal na babae. Kinuha ng Bazarov ang suntok na ito. Umuwi siya sa bahay, frantically na naghahanap ng isang bagay na gagawin at, sa wakas, huminahon sa kanyang karaniwang gawain. Ngunit ang Bazarov at Odintsova ay inilaan upang matugunan muli - sa huling oras.

Bigla na nagkasakit si Bazarov at nagpapadala ng isang messenger sa Madame Madame Odintsov: "Sabihin mo na inutusan ako na yumuko, wala nang kinakailangan." Ngunit sinasabi lamang niya na "wala nang kinakailangan", sa katunayan, siya ay mahiyain, ngunit inaasahan na makita ang kanyang minamahal na imahe, makarinig ng banayad na tinig, tumingin sa magagandang mata. At ang pangarap ni Bazarov ay nagkatotoo: darating si Anna Sergeevna at nagdala din ng isang doktor sa kanya. Ngunit hindi siya nagmula sa pag-ibig para kay Bazarov, itinuturing nitong tungkulin ito bilang isang mabuting babae na magbayad ng huling utang sa isang namamatay na tao. Sa paningin sa kanya, hindi siya tumakbo ng luha sa kanyang mga paa ng luha, habang nagmamadali sila sa isang mahal sa buhay, "siya ay natakot lamang sa ilang uri ng malamig at masakit na takot." Naunawaan siya ni Bazarov: "Well, salamat. Ito ay royally. Sinabi nila na dinadalaw ng mga hari ang namamatay. " Naghintay para sa kanya, namatay si Evgeny Vasilyevich Bazarov sa kanyang minamahal na armas - namatay siya ng malakas, malakas ang kalooban, hindi sumusuko sa kanyang mga paghuhusga, hindi desperado sa buhay, ngunit malungkot at tinanggihan.

Ang pangunahing sikolohikal na pares ng nobela ay ang Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov. Ang mga pananaw ng nihilist na Bazarov at Kirsanov ay ganap na kabaligtaran. Mula sa unang pagpupulong, nadama nila ang bawat isa bilang mga kaaway. Si Pavel Petrovich, na natututo na si Evgeny ay dadalawin sila, tinanong: "Ito ba ang balbon?" At ang Bazarov sa gabi ay sinabi kay Arkady: "At ang iyong tiyuhin ay medyo sira-sira." Mayroong palaging pagkakasalungatan sa pagitan nila. "Maglalaban pa rin tayo sa doktor na ito, inaasahan ko ito," sabi ni Kirsanov. At nangyari ito. Hindi katwiran ng nihilista na kailangan ang pagtanggi bilang isang paraan ng pamumuhay at, natural, dahil sa kanyang mababang pilosopikal na kultura, natagpuan niya ang lohikal na wastong mga konklusyon ng kaaway. Ito ang batayan ng poot ng poot. Ang kabataan ay dumating upang sirain at ilantad, at may iba pang sasali sa pagtatayo. "Itinanggi mo ang lahat, o, upang ilagay ito nang mas tama, sinisira mo ang lahat. Bakit, kailangan din nating magtayo, ”sabi ni Evgeny Kirsanov. "Hindi na ito ang aming negosyo. Una kailangan mong limasin ang lugar, ”tugon ni Bazarov.

Nagtaltalan sila tungkol sa tula, sining, pilosopiya. Namangha at naiinis si Bazarov kay Kirsanov sa kanyang mga saloobin na malamig na dugo tungkol sa pagtanggi ng pagkatao, lahat ng bagay na espiritwal. Ngunit, gayunpaman, hindi mahalaga kung gaano wasto ang naisip ni Pavel Petrovich, sa ilang mga lawak ay hindi napapanahon ang kanyang mga ideya. Siyempre, ang mga prinsipyo sa mga mithiin ng mga ama ay nagiging isang bagay ng nakaraan. Lalo na ito ay malinaw na ipinakita sa pinangyarihan ng tunggalian sa pagitan ng Kirsanov at Evgeny. "Ang tunggalian," isinulat ni Turgenev, "ay ipinakilala upang malinaw na patunayan ang kawalang-hiya ng kagandahang marangal na kabalyero, labis na komiks." Ngunit ang isang tao ay hindi maaaring sumang-ayon sa mga saloobin ng isang nihilist.

Ang saloobin nina Pavel Petrovich at Bazarov sa mga tao ay punit-punit. Para kay Pavel Petrovich, ang pagiging relihiyoso ng mga tao, ang buhay ayon sa mga panuntunan na itinatag ng kanilang mga lolo, ay tila primordial at mahalagang mga tampok ng buhay ng mga tao, hinawakan nila siya. Kinamumuhian ni Bazarov ang mga katangiang ito: "Naniniwala ang mga tao na kapag ang pagkulog ng kulog, ito ay si Elias na propeta sa isang karwahe na sumakay sa kalangitan. Kumbaga? Dapat ba akong sumang-ayon sa kanya? " Pavel Petrovich: "Siya (ang mga tao) ay hindi mabubuhay nang walang pananampalataya." Bazarov: "Ang pinakapangit na pamahiin ay hinuhuli siya." Ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng Bazarov at Pavel Petrovich na may kaugnayan sa sining at kalikasan ay nakikita. Mula sa punto ng view ng Bazarov "ang pagbabasa ng Pushkin ay isang nawawalang oras, ang paggawa ng musika ay nakakatawa, tinatangkilik ang kalikasan ay walang katotohanan."

Si Pavel Petrovich, sa kabaligtaran, ay nagmamahal sa kalikasan at musika. Ang maximalism ng Bazarov, na naniniwala na posible at kinakailangan na umasa sa lahat ng bagay lamang sa sariling karanasan at sariling damdamin ng isang tao, ay humahantong sa pagtanggi ng sining, dahil ang art ay tiyak na isang pangkalahatang nasyonalisasyon at masining na interpretasyon ng karanasan ng ibang tao. Ang sining (parehong panitikan, pagpipinta, at musika) ay nagpapalambot sa kaluluwa, nakakagambala sa negosyo. Ang lahat ng ito ay "romantismo", "walang kapararakan". Si Bazarov, kung kanino ang pangunahing pigura ng oras ay ang magsasaka ng Russia, na dinurog ng kahirapan, "gross superstitions", tila mapanlait na "pag-uusapan" ang tungkol sa sining, "walang malay na pagkamalikhain" pagdating sa araw-araw na tinapay. "

Sa nobelang Turgenev na "Mga Ama at Anak" dalawang mabango, maliwanag na mga character na nabangga. Ayon sa kanyang mga pananaw, paniniwala, si Pavel Petrovich ay lumitaw sa harap namin bilang isang kinatawan ng "chilling, chilling force ng nakaraan", at Evgeny Bazarov - bilang bahagi ng "mapanirang, nakapagpapalaya na puwersa ng kasalukuyan."

Ang halaga ng konsepto ng "sikolohikal na pares" sa nobela ni Turgenev, sa palagay ko, ay pinapayagan hindi lamang ang pag-obserba ng mga bayani at pagiging paslit na manonood, ngunit tumutulong upang ihambing, kaibahan ang mga bayani, itinulak ang mambabasa sa mga kinakailangang konklusyon. Ang mga bayani ng Turgenev ay nakatira sa mga relasyon sa bawat isa.

Si Olga VAKHRUSHEVA ay isang mag-aaral sa ika-10 baitang sa Moscow School No. 57 (guro ng panitikan - Nadezhda Aronovna SHAPIRO).

Pag-ibig sa nobelang "Mga Ama at Anak"

Halos lahat ng mga karakter sa Ama at Anak ay nakakaranas o nakaranas ng pag-ibig. Ngunit para sa dalawa - Pavel Petrovich at Bazarov - ang pakiramdam na ito ay nagiging nakamamatay.

Ang mga pahiwatig ng saloobin ni Bazarov sa pag-ibig ay lumilitaw sa simula ng nobela. Sa panahon ng paglalakbay mula sa istasyon patungong Kirsanovs 'estate, isang sentimental na si Nikolai Petrovich ay nagbabasa nang malakas ng isang sipi mula kay Eugene Onegin, at Bazarov, na nakaupo sa isa pang karwahe, hindi sinasadya ngunit bigla na lamang na nagambala sa kanya ng salitang "pag-ibig", na humihiling kay Arkady para sa mga tugma. Ang katotohanan na ang Bazarov ay nakakagambala kay Nikolai Petrovich nang tumpak sa salitang "pag-ibig" na may tulad na isang kahilingan sa prosaic.Tulad ng lumiliko sa ibang pagkakataon, talagang hindi pinahahalagahan ng Bazarov ang pag-ibig at tula. (Ito ay kagiliw-giliw na ang mga linya na hindi nakuha ni Nikolai Petrovich: "kung ano ang isang kasiya-siyang pagkabalisa sa aking kaluluwa, sa aking dugo" at "Ang lahat na nagagalak at nagngangalit, ay nagdudulot ng pagkabagot at kaguluhan sa patay na kaluluwa sa loob ng mahabang panahon, at ang lahat ay tila madilim sa kanya" - ay angkop para sa paglalarawan, ayon sa pagkakabanggit, sa hinaharap na damdamin ng Bazarov ("ang kanyang dugo ay sumunog") at ang estado ng Pavel Petrovich.)

Halos kaagad, ang paghaharap sa pagitan ng Bazarov at Pavel Petrovich ay nauna. Hindi iginagalang ni Bazarov ang nakatatandang Kirsanov, hindi lamang dahil sa "antagonismo ng kanilang mga pananaw", hindi lamang dahil sa ginoo, "mga gawi ng leon": Si Pavel Petrovich ay may maayos na mga kuko, puting collars, nakatira sa nayon, nagsusuot siya ng mga balahibo na bukung-bukong bukung-bukong. (Tatawa pa rin si Turgenev sa mga bukung-bukong bota na ito at Pavel Petrovich sa pagtatapos ng nobela: ang anak na babae ng isang hardinero ng lungsod ay nagpakasal kay Peter dahil "hindi lamang siya nagbabantay - mayroon siyang bihirang bukung-bukong bota.")

Hindi iginagalang ni Bazarov si Pavel Petrovich (pagkatapos ng kwento ni Arkady) dahil ang pangunahing nilalaman, ang pangunahing trahedya sa buhay ng taong ito ay ang pagnanasa, at para sa Bazarov ito ay "romantikong walang kapararakan, mabulok", para sa kanya ang ugnayan sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay batay lamang sa pisyolohiya. Si Bazarov mismo ay hindi pa nakaranas ng pag-ibig, kaya hindi niya maiintindihan, igalang, o kahit na maging patas sa nakatatandang Kirsanov, at ito ang inaasahan ni Arkady kapag sinabi niya sa kanyang kaibigan ang kuwento ng kanyang tiyuhin. Ang epekto ay kabaligtaran: Sinimulan ng Bazarov na hamakin ang Pavel Petrovich kahit na higit pa.

Ngunit ang lahat ng mga ideya ni Bazarov ay bumagsak kapag nakilala niya si Odintsov. (Ito ay kagiliw-giliw na ang Arkady at Bazarov ay nagpunta sa unang pagkakataon sa Odintsova estate sa araw ng anghel Eugene - para sa kanya, na parang simbolo, nagsisimula ang isa pang buhay. "Tingnan natin kung paano siya nagmamalasakit sa akin," sabi ni Bazarov. Kaya, lumilitaw si Odintsova. sa buhay ni Bazarov sa salitang "anghel" at iniwan ang kanyang buhay para sa parehong salita: nang dumating si Anna Sergeevna kasama ang doktor, ngayon para sa huling pagkakataon upang makita ang namamatay na Bazarov, binanggit ni Vasily Ivanovich: "Asawa! Asawa! .. Sa amin ay isang anghel mula sa langit ! "- at ulitin:" Anghel! Anghel! ") Nang makita niya ito, kaagad na naging interesado si Bazarov kay Madame Odintsova:" Ano ang figure na ito?<…> Hindi siya mukhang ibang mga kababaihan ”. (Narito ang "figure" ng Odintsova ay malinaw na sumasalungat sa "figure" ng Kukshina.) Ngunit halos agad na sinubukan niyang mailagay siya sa mga ranggo ng ordinaryong, bulgar na kababaihan! "Kahit sino siya - siya ay isang batang babae na panlalawigan, o isang" emancipa "tulad ng Kukshina ..."

Gusto ni Bazarov na tumingin sa kanya tulad ng ibang mga kababaihan, ngunit hindi niya magawa. Iyon ang dahilan kung bakit, sinusubukan upang kumbinsihin ang kanyang sarili na ang Odintsov ay interesado lamang sa kanya mula sa parehong punto ng view tulad ng iba pang magagandang kababaihan, sinabi niya ang napakaraming mga naiinis na bagay tungkol sa kanya. Iyon ang dahilan kung bakit, sinusubukan kong ipaliwanag at maubos ang kanyang akit sa Madame Odintsova lamang sa pamamagitan ng pisyolohiya, marami siyang sinabi tungkol sa kanyang katawan: "Ang gayong isang mayamang katawan! - nagpatuloy Bazarov, - kahit na ngayon sa anatomical teatro<…> lamang siya ay may mga balikat na tulad ng hindi ko nakita sa mahabang panahon. "

Pagdating sa isang kaibigan sa Maryino, Arkady ay patuloy na namangha sa mga hindi pangkaraniwang bagay na nangyayari sa Bazarov, ang sorpresa ay lumalaki at lumalaki, sa maikling XV na kabanata na ito ay tinanggap ng limang beses: una sabi niya kay Bazarov: "Nagulat ako sa iyo!", Pagkatapos "nang may lihim na sorpresa, tinatala niya, na napahiya si Bazarov ”sa harap ng Madame Odintsova; siya ay "nagulat" na si Bazarov ay "sinubukan upang sakupin ang kanyang interlocutor," pagkatapos ay sinabi ng may-akda na "Arkady ay kailangang mabigla sa araw na iyon," ang huling oras na si Arkady ay "nagulat" nang mag-blush si Bazarov, na nagpaalam kay Odintsova. Si Arkady mismo ay nahulog sa pag-ibig kay Odintsova. Ngunit kung si Bazarov, na hindi niya nauunawaan ang nangyayari sa kanya, ay sumusubok na kumbinsihin ang kanyang sarili tungkol sa imposibilidad ng pag-ibig, pagkatapos ay si Arkady, sa kabaligtaran, "sinasadya" ay nahulog sa pag-ibig kay Odintsova: "Si Arkady, na sa wakas ay nagpasya sa kanyang sarili na siya ay umiibig kay Odintsov, ay nagsimulang magpakasawa sa tahimik. kawalang-kasiyahan ”.

Ang pag-ibig sa pag-ibig, nagsisimula ang Bazarov na mapait na maunawaan na ang kanyang mga paniniwala ay walang kinalaman sa katotohanan: bago niya isinasaalang-alang ang lahat ng romantikong "basura", at ngayon "sa galit ay nakilala niya ang romantikong sa kanyang sarili." Sa simula ng nobela, natawa siya kay Pavel Petrovich, na naakit ng "misteryosong titig" ng prinsesa, at, na nagmamahal kay Odintsova, sinabi niya sa kanya: "Siguro, sigurado, ang bawat tao ay isang misteryo. Oo, bagaman ikaw, halimbawa ... "(Bago iyon naisip niya:" ... Lahat ng tao ay magkatulad, kapwa sa katawan at kaluluwa. ")

Sa pangkalahatan, kakatwang kakatwa, lumiliko na ang kwento ng pag-ibig ni Bazarov ay halos kapareho ng kay Pavel Petrovich. Natugunan ni Pavel Petrovich si Princess R. sa bola, nakilala rin ni Bazarov si Odintsova sa bola.

Parehong Pavel Petrovich at Bazarov ay hindi masaya sa pag-ibig. Pareho silang dati ay "mahusay na mangangaso ng kababaihan at babae ng kagandahan". Ngunit, sa pagkakaroon ng tunay na pag-ibig, nagbabago sila. "Sanay sa mga tagumpay, si Pavel Petrovich dito (kasama si Princess R.) sa lalong madaling panahon nakamit ang kanyang layunin, ngunit ang kadalian ng pagtagumpay ay hindi palamig sa kanya." Sa lalong madaling panahon natanto ni Bazarov na mula sa Madame Madame Madame Odintsova "hindi ka makakakuha ng anumang kahulugan," at "upang tumalikod, sa aking pagkamangha, wala akong lakas." Para sa parehong Bazarov at Pavel Petrovich, ang pag-ibig ay lumiliko na isang pakiramdam na malayo sa simpleng akit.

Para sa pareho, ang pag-ibig ay nagiging isang pagdurusa. Ang nakatatandang Kirsanov sa kalaunan ay "naging mas masakit na nakakabit sa prinsesa," ang pag-ibig ay "pinahihirapan at nasaktan" si Bazarov.

Sa paglalarawan ng Princess R. at Odintsova mayroong magkatulad na mga imahe. Ang prinsesa ay nagpadala kay Pavel Petrovich ng isang singsing na may isang sphinx, na ipinakita ni Pavel Petrovich mismo, "iginuhit ang isang linya ng cruciform kasama ang sphinx at sinabi sa kanya na sabihin sa kanya na ang krus ay ang solusyon." Ang imahe ng isang krus, tumawid na linya ay lilitaw din sa paglalarawan ni Madame Odintsova: habang nakikipag-usap kay Bazarov, "siya ay tumawid ng kanyang mga bisig," at mula sa ilalim ng mga kulot ng kanyang damit, "ang mga tip ng kanyang mga binti, tumawid din, ay halos hindi makita".

Sinabi ni Arkady tungkol sa prinsesa: "Ano ang nakatago sa kanyang kaluluwa - alam ng Diyos!" Si Odintsova, na sa wakas ay nagpapasya na tanggihan si Bazarov, naisip: "... Hindi, alam ng Diyos kung saan ito hahantong ..."

Sa simula ng nobela, kinondena ni Bazarov si Pavel Petrovich: "... Ang isang tao na inilagay ang lahat ng kanyang buhay sa card ng babaeng pag-ibig, at kapag pinatay sa kanya ang kard na ito, siya ay naging malata at nalubog sa puntong hindi siya may kakayahang anuman, ang gayong tao ay hindi isang tao." (Ito ay kagiliw-giliw na ang Bazarov ay naglalaro ng mga baraha kasama si Madame Odintsova at natalo sa kanya!) Ngunit, ang pagbabalik sa kanyang mga magulang sa nayon sa huling pagkakataon, ang Bazarov ay nawalan ng timbang, ay tahimik, "pagdurog" ng kanyang ama sa kanyang kalooban. Ang "lagnat ng trabaho" ay pinalitan ng "nakakainip na pagkabalisa at mapurol na pagkabalisa." Sa gayon, ang Bazarov ay nagiging malata sa parehong paraan tulad ng Pavel Petrovich. Ang pag-ibig sa parehong mga kaso ay humantong sa isang krisis, mahalaga at espirituwal.

Ang di-maligayang pag-ibig nina Pavel Petrovich at Bazarov ay nagtatanggal ng isang pakiramdam - naaawa. Si Arkady, na pinag-uusapan ang kanyang tiyuhin na si Bazarov, ay nagsabi: "Siya ay higit na karapat-dapat na ikinalulungkot kaysa pangungutya." Matapos ang pagtatapat ni Bazarov, "si Madame Odintsova ay naging parehong natakot at paumanhin para sa kanya"; nang maghiwalay kay Bazarov, na umaalis sa kanyang bahay sa huling pagkakataon, muli siyang "nakaramdam ng pasensya" para sa kanya.

Ang tanawin ng pag-amin ni Bazarov ng pag-ibig kay Odintsova ay kaibahan sa kanilang pamamaalam sa huling pagbisita ni Bazarov kay Nikolskoye. Sa una, matapos ang kwento ni Bazarov tungkol sa kanyang naramdaman, "inunat ni Odintsova kapwa ang kanyang mga kamay", at ilang sandali pa si Bazarov "mabilis na lumingon at hinawakan ang parehong mga kamay." At sa pangalawa, hiniling niya sa kanya na manatili, "nakikiramay sa kamay," ngunit naintindihan niya ang lahat at hindi tinanggap ang kanyang kamay. Sa unang tanawin, na hindi nauunawaan ang kilos ni Madame Odintsova, ang gulat na si Bazarov ay sumugod sa kanya, at sa pangalawa, nauunawaan ang kahulugan ng nakabuka na kamay, tinanggihan niya ito. (Ang paraan na naghintay si Bazarov para sa isang pag-uusap kay Madame Odintsova sa kanyang ikatlong pagbisita kay Nikolskoye ay ipinakita sa pamamagitan ng detalye: "... napag-ayos nito na ayusin niya ang kanyang damit upang ito ay nasa kamay.")

Sinubukan ni Odintsova na kumbinsihin ang sarili na hindi niya masisisi ang anumang bagay, "hindi mahulaan" pag-ibig ni Bazarov. Ngunit kahit na ayon sa mga salita kung saan pinag-uusapan ng may-akda ang kaugnayan sa pagitan ng Bazarov at Odintsova, malinaw na hindi ito ganoon: ang dahilan ng pagbabago sa Bazarov "ay ang pakiramdam na na-instilo sa kanya si Madame Odintsova." Sa salitang "iminungkahing" mayroong isang lilim ng hangarin, hindi ka maaaring magrekomenda ng anuman sa sinuman nang wala ang iyong sariling pagnanasa para dito.

Ang pangunahing pakiramdam ng Bazarov sa kanyang pag-iibigan kay Madame Odintsova ay ang galit: "napunta siya sa kagubatan at gumala tungkol dito, nasira ang mga sanga at nagngangalit sa isang kapwa niya at sa kanyang sarili", "ang pag-iibigan na ito ay natalo sa kanya, malakas at mabigat, - isang pagnanasa na katulad ng galit at marahil ay katulad ko sa kanya ... "Si Bazarov ay walang interes kay Madame Madame Odintsova, interesado lamang siya sa kanyang pagkahilig.

Sa tabi ng tema ng pag-ibig ay ang tema ng kalikasan. Ang rapprochement sa pagitan ng Arkady at Katya ay nagaganap laban sa background ng kanilang pag-ibig sa kalikasan: "Pinasamba ni Katya ang kalikasan, at mahal ito ni Arkady". Bago umibig kay Odintsov, naniniwala ang Bazarov na ang kalikasan ay isang "pagawaan", ang aesthetic side ng kalikasan ay hindi umiiral para sa kanya. Ang pag-ibig sa Odintsov, tinitingnan ng Bazarov ang bintana at naramdaman ang "magagalitang pagiging bago ng gabi." Ang pagiging bago ay "magagalitin" nang eksakto dahil naramdaman ito ni Bazarov, ngunit hindi ito naramdaman noon, "ito ay galit at paghihirap" sa kanya.

Si Bazarov ay nakikibaka sa kanyang sarili at naghihirap. Sa pagtatapos, umalis siya halos lahat ng kanyang paniniwala. Na nagmamahal kay Odintsov, naiinis siya kapag inihahambing ni Arkady ang isang tuyo na dahon na may isang tangkay, at hiniling sa kanya na huwag magsalita nang maganda. At, naghihingalo, siya mismo ay nagsabi nang maganda: "... Pumutok sa lamping namamatay at palabasin ito."

Ang tema ng pag-ibig sa nobela ay napakalapit sa tema ng kamatayan. Dito maaari mong makita ang isa pang pagkakapareho sa pagitan ng kuwento ng pag-ibig ni Pavel Petrovich at ang kuwentong pag-ibig ng Bazarov. Hindi mapigilan ang pagmamahal sa prinsesa kahit na matapos siyang mamatay, nawala ni Pavel Petrovich ang lahat; ang nagsasalaysay ay nagsabi na ang kanyang "nagbubuga ng ulo ay nakahiga sa isang puting unan tulad ng ulo ng isang patay na tao ... At siya ay isang patay na tao." Ang Bazarov, na umibig sa Odintsov, namatay sa lalong madaling panahon. Kaya, sa parehong mga kaso, ang hindi maligayang pag-ibig ay humahantong sa kamatayan, aktwal o kaisipan, ay hindi na napakahalaga. (Pinutol ni Bazarov ang kanyang sarili sa autopsy, marahil dahil sa katotohanan na siya ay walang pag-iingat. At ang sanhi ng kanyang kawalan ng pag-iisip at pag-iingat ay tiyak na hindi maligayang pag-ibig.)

Nang magkakilala sila, sina Bazarov at Odintsova ay inilagay sa pantay na talampakan: ni siya man ay hindi pa nakaranas ng pag-ibig noon. Ngunit ang Bazarov ay lumiliko upang magagawang umibig, ngunit si Odintsov ay hindi. Naghirap si Bazarov, at hindi makakaranas si Odintsova ng gayong matitinding damdamin, mula rito naramdaman lamang niya ang isang bahagyang kalungkutan. Si Odintsov, walang alinlangan, ay nawala sa Bazarov sa mga mata ng mambabasa, siya ay mas mataas kaysa sa kanya.

Ang huling nais ni Bazarov ay upang makita si Madame Odintsov, ang kanyang huling mga salita tungkol sa pag-ibig. Ang pagkahilig ay naging malubhang para sa Bazarov, nahulog siya sa pag-ibig na tulad lamang ng isang pag-ibig, sa pagkakaroon ng kung saan hindi siya naniniwala. Ang mga bulaklak (hindi burdock) ay lumalaki sa libingan ni Bazarov - isang simbolo ng "buong-pusong pag-ibig", "walang hanggang pagkakasundo" at "walang katapusang buhay".