Ang pangunahing tema ng akda ng I. Bunin

Bahay / Diborsyo

ANSWER PLAN

1. Isang salita tungkol sa akda ng manunulat.

2. Ang mga pangunahing paksa at ideya ng prosa ni I. A. Bunin:

a) ang tema ng pag-alis ng patriarchal past ("Antonov apple");

b) pintas ng katotohanan ng burgesya ("Mr. mula sa San Francisco");

c) ang sistema ng mga character sa kuwento ng I. A. Bunin, "Ang Panginoon mula sa San Francisco";

d) ang tema ng pag-ibig at kamatayan ("Ang Guro mula sa San Francisco", "Transpigurasyon", "Pag-ibig ni Mitina", "Madilim na Alley").

3. I. A. Bunin - Pagpuri ng Nobel.

1. Si Ivan Alekseevich Bunin (1870-1953) ay tinawag na "huling klasiko". Ang mga pagmumuni-muni ni Bunin sa malalim na proseso ng buhay ibuhos sa isang perpektong form ng sining, kung saan ang pagka-orihinal ng komposisyon, mga imahe, mga detalye ay nasasakop sa mga iniisip ng matinding akda.

2. Sa kanyang mga kwento, nobela, tula, ipinakita sa amin ni Bunin ang buong spectrum ng mga problema ng huli na XIX - unang bahagi ng XX siglo. Ang mga tema ng kanyang mga gawa ay magkakaiba-iba na tila sila mismo ang buhay. Suriin natin kung paano nagbago ang paksa at problema ng mga kwento ni Bunin sa buong buhay niya.

a) Ang pangunahing tema ng unang bahagi ng 1900s ay ang tema ng papalabas na patriarchal past ng Russia. Ang pinaka-matingkad na pagpapahayag ng problema ng pagbabago ng system, ang pagbagsak ng lahat ng mga pundasyon ng marangal na lipunan, nakikita natin sa kuwentong "Mga mansanas na Antonov." Ikinalungkot ni Bunin ang pagdaan ng nakaraan ng Russia, na pinapahiwatig ang marangal na paraan ng pamumuhay. Ang pinakamahusay na mga alaala ni Bunin sa kanyang dating buhay ay puspos ng amoy ng mga mansanas na Antonov. Inaasahan niya na kasama ng namamatay na marangal na Russia, maaalala pa rin ang mga ugat ng bansa.

b) Noong kalagitnaan ng 1910s, ang mga paksa at problema ng mga kwento ni Bunin ay nagsimulang magbago. Lumayo siya mula sa tema ng patriarchal past ng Russia upang punahin ang katotohanan ng burges. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ng panahong ito ay ang kanyang kuwento, "G. ng San Francisco." Sa pinakamaliit na mga detalye, na binabanggit ang bawat detalye, inilarawan ni Bunin ang karangyaan, na siyang tunay na buhay ng mga masters ng modernong panahon. Sa gitna ng trabaho ay ang imahe ng isang milyonaryo na kahit na walang sariling pangalan, dahil walang naalala sa kanya - at kailangan ba niya ito? Ito ay isang kolektibong imahe ng burges na Amerikano. "Hanggang sa 58, ang kanyang buhay ay nakatuon sa akumulasyon. Ang pagkakaroon ng maging isang milyonaryo, nais niyang makuha ang lahat ng kasiyahan na maaari kang bumili ng pera: ... naisip niya na magdaos ng isang karnabal sa Nice, sa Monte Carlo, kung saan sa oras na iyon ang piniling piniling mga kawan ng lipunan, kung saan ang ilan ay nagpakasawa sa mga karera ng kotse at paglalayag, ang iba roulette, ang pangatlo sa tinatawag na pang-aakit, at ang ika-apat sa pagbaril ng mga pigeon, na napakagandang lumipad mula sa mga kulungan sa isang esmeralda na damuhan, laban sa background ng dagat ang kulay ng mga nakalimutan, at agad na kumakalat ng mga puting kumpol sa lupa ... "ay isang buhay na wala sa panloob na nilalaman . Ang lipunan ng mamimili ay naituwid ang lahat ng tao sa sarili nito, ang kakayahang makiramay, nagpapasensya. Ang pagkamatay ng isang ginoo mula sa San Francisco ay napapansin ng hindi kasiya-siya, dahil "ang gabi ay hindi nasasira nang wasto", ang may-ari ng hotel ay nagkakasala, binibigyan ang salita na kukuha siya ng "lahat ng mga hakbang depende sa kanya" upang maalis ang problema. Nagpapasiya ang pera ng lahat: nais ng mga bisita na magsaya para sa kanilang pera, ang may-ari ay hindi nais na mawalan ng kita, ipinapaliwanag nito ang kawalang-galang sa kamatayan. Ganyan ang moral na pagtanggi ng lipunan, ang pagiging hindi makatao nito sa matinding pagpapakita nito.

c) Maraming mga alegorya, asosasyon at simbolo sa kuwentong ito. Ang barko na "Atlantis" ay nagsisilbing simbolo ng sibilisasyon; Si G. mismo ay isang simbolo ng kagalingan ng burgesya ng isang lipunan kung saan kumakain ng masarap ang mga tao, nagbihis ng elegante at hindi nagmamalasakit sa mundo sa kanilang paligid. Hindi siya interesado sa kanila. Nakatira sila sa isang lipunan, tulad ng sa isang kaso na sarado magpakailanman sa mga tao ng ibang bilog. Ang barko ay sumisimbolo sa shell na ito, dagat - ang nalalabi sa mundo, nagngangalit, ngunit hindi hawakan ang bayani at ang gusto. At malapit, sa parehong shell, ang mga tao na kumokontrol sa barko, na nagtatrabaho sa pawis ng kanilang mga mukha sa isang higanteng firebox, na tinawag ng may-akda ang ikasiyam na bilog ng impyerno.

Maraming mga alegasyon sa bibliya sa kuwentong ito. Ang paghawak ng barko ay maaaring ihambing sa underworld. Ang may-akda ay nagpapahiwatig na ang ginoo mula sa San Francisco ay naibenta ang kanyang kaluluwa para sa mga kalakal sa lupa at ngayon ay binabayaran ito ng kamatayan.

Ang kwento ay sinasagisag sa imahe ng isang demonyo na napakalaking bilang isang bangin, na kung saan ay isang simbolo ng papahamak na sakuna, isang uri ng babala sa sangkatauhan.Ito rin ay simbolo sa kwento na nagpatuloy ang kasiyahan matapos ang kamatayan ng mayaman, walang pasubali na nagbago. Ang barko ay naglalayag sa kabaligtaran na direksyon, kasama lamang ang katawan ng mayamang tao sa isang kahon ng soda, at ang mga tunog ng musika sa ballroom ay muling "sa gitna ng mabangis na blizzard na sumasapaw sa humantong karagatan tulad ng isang libing na libing ...".

d) Mahalaga para sa may-akda na bigyang-diin ang ideya ng kakulangan ng kapangyarihan ng tao sa harap ng parehong mortal na kinalabasan para sa lahat. Ito ay ang lahat ng naipon ng panginoon ay hindi mahalaga bago ang walang hanggang batas, kung saan ang lahat ay napapailalim nang walang pagbubukod. Malinaw, ang kahulugan ng buhay ay hindi sa pagkuha ng kayamanan, ngunit sa iba pa, hindi matapat sa pagpapahalaga sa pananalapi o karunungan ng aesthetic. Ang tema ng kamatayan ay tumatanggap ng magkakaibang saklaw sa akda ni Bunin. Ito ang pagkamatay ng Russia, at ang pagkamatay ng isang indibidwal. Ang kamatayan ay nagiging hindi lamang ang resolusyon ng lahat ng mga pagkakasalungatan, kundi pati na rin ang mapagkukunan ng ganap, purifying power ("Transfigurasyon", "Pag-ibig ni Mitin").

Ang isa pang pangunahing pangunahing paksa ng akda ng manunulat ay ang tema ng pag-ibig. Ang isang serye ng mga kwentong tinawag na "Madilim na Alley" ay nakatuon sa paksang ito. Itinuring ni Bunin ang librong ito na pinaka perpekto sa kasanayang masining. "Ang lahat ng mga kwento ng librong ito ay tungkol lamang sa pag-ibig, tungkol sa" madilim "at madalas na napaka madilim at malupit na albularyo," sulat ni Bunin. Ang koleksyon na "Madilim na Alley" ay isa sa mga huling masterpieces ng mahusay na master.

3. Sa panitikan ng mga bansang dayuhan ng Russia, si Bunin ay isang bituin ng unang kadak-an. Matapos ang 1933 Nobel Prize, si Bunin ay naging isang simbolo ng panitikang Ruso sa buong mundo.

KARAGDAGANG TANONG

1. Ano ang eksena ang pangwakas sa kwento ng I. A. Bunin, "Ang Guro mula sa San Francisco"?

2. Ano ang simbolikong imahe ng ginoo mula sa San Francisco - isang tao na walang pangalan, walang kasaysayan, nang walang layunin?

64. Tema ng pag-ibig sa prosa I.A. Bunina . (Sa halimbawa ng isang kwento.) (Tiket 1)

Ang panitikan ng Russia ay nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang kalinisang-puri. Ang pag-ibig sa pananaw ng taong Russian at ang Russian na manunulat ay pangunahin na isang espirituwal na pakiramdam.
Ang Bunin sa "Sunstroke * sa panimulang pag-isipan muli ang tradisyon na ito. Para sa kanya, ang pakiramdam na biglang lumitaw sa pagitan ng mga random na kasama sa barko ay naging hindi mabibili ng salapi tulad ng pag-ibig. Dagdag pa, ito ay pag-ibig na ito ay hindi pagkakamali, walang pag-iimbot, biglang bumangon na pakiramdam na nagiging sanhi ng pakikisama sa sunstroke.
Ang interpretasyon ni Bunin tungkol sa tema ng pag-ibig ay konektado sa kanyang ideya ni Eros bilang isang malakas na puwersa ng elemento - ang pangunahing anyo ng pagpapakita ng kosmikong buhay. Ito ay trahedya sa core nito. Yamang napabagsak nito ang isang tao, kapansin-pansing nagbabago ang takbo ng kanyang buhay. Karamihan sa paggalang na ito ay naghatid kay Bunin na mas malapit sa Tyutchev.
Sa pag-ibig, ang mga bayani ng Bunin ay itataas sa itaas ng oras, mga kondisyon, mga kalagayan. Ano ang nalalaman natin tungkol sa mga bayani ng Sunstroke? Ni pangalan o edad. Lamang na siya ay isang tenyente, na mayroon siyang "Ang karaniwang opisyal ng opisyal, kulay-abo mula sa tan, na may maputi na bigote, sinagatan mula sa araw at mala-bughaw na mga mata." At nagpahinga siya sa Anapa at ngayon ay pumupunta sa kanyang asawa at tatlong taong gulang na anak na babae, mayroon siyang isang magandang tawa at siya ay nakabihis ng isang light canvas na damit.
Masasabi nating ang buong kwento na "Sunstroke" ay nakatuon sa paglalarawan ng karanasan ng isang tenyente na nawala ang kanyang minamahal. Ang paglulubog na ito sa kadiliman, halos "pagkabaliw," ay nangyayari laban sa background ng isang hindi maluluthang napakarumi na maaraw na araw. Ang mga nasusunog na sensasyon ay literal na saturated sa lahat ng mga paglalarawan. Ang sikat ng araw na ito ay dapat ipaalala sa mga mambabasa ng "sunstroke" na natapos ang mga bayani ng kuwento. Ito ay sa parehong oras napakalaking kaligayahan, ngunit ito ay pa rin isang suntok, pagkawala ng dahilan. Samakatuwid, sa una ang epithet na "maaraw" ay katabi ng epithet na "masaya", kung gayon sa bandang huli ay lilitaw ang "walang layunin na araw."
Ang manunulat ay nakakakuha ng kahila-hilakbot na pakiramdam ng kalungkutan, pagkalayo mula sa ibang mga tao, na kung saan ang tenyente, na tinusok ng pag-ibig, nakaranas.
Ang kwento ay may komposisyon ng singsing. Sa umpisa pa lamang, isang suntok ang naririnig tungkol sa pier ng moored steamer, at sa dulo ang mga napaka tunog ay naririnig. Sa pagitan nila maglatag ng isang araw. Ngunit nakikita nila ang bayani at ang may-akda ay naghiwalay sa bawat isa nang hindi bababa sa sampung taon (ang figure na ito ay paulit-ulit na beses sa kwento), at sa katunayan sa kawalang-hanggan. Ngayon ang isa pang tao ay nakasakay na sa barko, na nakauunawa ang ilan sa mga pinakamahalagang bagay sa mundo, na nakikibahagi sa mga sikreto nito.

(346 mga salita) Ivan Alekseevich Bunin - makata at manunulat, ang unang Russian Nobel laureate, isa sa mga kilalang kinatawan ng Panahon ng Pilak. Sa kanyang trabaho, maaaring makilala ng isang tao ang maraming pangunahing paksa: likas na katangian, pag-ibig at kamatayan.

Si Ivan Alekseevich ay palaging naka-attach ng malaking kahalagahan sa tema ng kalikasan, at ang mga detalye ng tanawin ay may mahalagang papel sa kanyang mga gawa. Tumulong sila upang maunawaan ang mga saloobin ng mga character, ang kanilang mga damdamin. Kaya, sa kwento na "Late Night", dapat tandaan ng bida ang lahat ng pinakamagaling sa kanyang sarili, tinitingnan ang maputlang buwan na isang beses ay lumiwanag sa silid-tulugan ng kanyang mga anak. Ang librong "Antonov apple" ay nagsisimula sa isang hindi pangkaraniwang magandang larawan ng taglagas. Sa buong gawain, ang mga mambabasa ay sinamahan ng iba't ibang mga amoy: mga cherry twigs, straw, mansanas. Pinukaw nila ang pangunahing karakter na may maliwanag na mga alaala mula sa kanyang buhay, ginagawa siyang nostalgic. Ayon kay Bunin, ang tao at kalikasan ay hindi magkakasamang maiugnay sa bawat isa at hindi maaaring magkahiwalay, na kung saan ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon.

Ang pag-ibig ay tumatagal din ng maraming puwang sa akda ng manunulat. Maaari itong maunawaan sa pamamagitan ng pagbabasa ng hindi bababa sa ilang mga gawa mula sa ikot ng Dark Alley. Halimbawa, ang kuwentong "Sunstroke" ay nagsasabi sa atin tungkol sa isang lalaki at isang babae na, pagkatapos ng isang pag-iibigan, ay naghihiwalay magpakailanman. Nilinaw ng may-akda na hindi na nila ulit makikita ang bawat isa at hindi na magsusulat sa bawat isa, sapagkat wala sa kanila ang nagsabi ng kanilang pangalan. Sa "Lunes na Linisin" ang lahat ay nagtatapos nang hindi gaanong malungkot: ang pangunahing karakter ay nagpasiya na iwanan ang kanyang kasama at pumunta sa monasteryo. Ang lalaki ay napakahirap na dumaan sa paghihiwalay na ito at hindi maaaring makipagkasundo sa pag-alis ng kanyang kasintahan.

Ang mga kuwento ng pag-ibig ni Bunin ay nagtatapos nang labis, ang pangunahing mga karakter ay nakakahanap ng kanilang sarili na nag-iisa at nawalan ng interes sa buhay. Ito, sa palagay ko, ay ang kanyang "calling card".

Makikita natin ang tema ng kamatayan sa kwento na "G. mula sa San Francisco," kung saan biglang may namatay na isang mayamang Amerikano habang naglalakbay. Sa kabila ng kanyang mataas na katayuan, ang mga lalaki ay nagpasya na ilagay ang katawan sa isang kahon ng soda upang ang natitirang mga turista ay walang alam at ang kanilang kasiyahan ay hindi titigil. Sa gawaing ito, nais ni Bunin na ipakita sa amin kung gaano kalaki ang buhay ng tao sa malawak na daigdig na ito, at kung paano ang mismong tao ay walang magawa, anuman ang kanyang katayuan sa lipunan.

Sa gayon, ang pangunahing mga tema ng akda ni Ivan Alekseevich Bunin ay nagbibigay-daan sa amin upang makilala ang manunulat nang mas mahusay, upang maunawaan kung ano ang mahalaga at mahalaga sa kanya. Sa palagay ko, ang kalikasan, pag-ibig at kamatayan ay walang hanggang mga problema na palaging may kaugnayan.

Kawili-wili? I-save sa iyong pader!

Si Ivan Alekseevich Bunin ay ipinanganak noong Oktubre 22, 1870 sa Voronezh sa isang marangal na pamilya. Ang kanyang pagkabata at kabataan ay pumasa sa mahirap na pag-asa ng lalawigan ng Oryol. Ang manunulat sa hinaharap ay hindi nakatanggap ng isang sistematikong edukasyon, na pinagsisihan niya sa buong buhay niya. Totoo, ang nakatatandang kapatid na si Julius, na nagtapos ng katalinuhan mula sa unibersidad, ay sumama kay Vanya sa buong kurso ng gymnasium. Pinag-aralan nila ang mga wika, sikolohiya, pilosopiya, agham at likas na agham. Ito ay si Julius na may malaking impluwensya sa pagbuo ng mga kagustuhan at pananaw ni Bunin.

Sinimulang magsulat si Bunin ng maaga. Sumulat siya ng mga sanaysay, sketch, tula. Noong Mayo 1887, inilathala ng magasing Rodina ang tula na "Beggar" ng labing-anim na taong gulang na si Vani Bunin. Mula sa panahong iyon nagsimula ang kanyang higit pa o hindi gaanong patuloy na aktibidad sa panitikan, kung saan mayroong isang lugar para sa tula at prosa.

Sa panlabas, ang mga tula ni Bunin ay mukhang tradisyonal pareho sa anyo at tema: kalikasan, kaligayahan ng buhay, pag-ibig, kalungkutan, kalungkutan ng pagkawala, at isang bagong pagsilang. At gayon pa man, sa kabila ng imitasyon, mayroong ilang mga espesyal na intonasyon sa mga taludtod ni Bunin. Ito ay naging mas kapansin-pansin sa paglabas noong 1901 ng Listopad collection ng tula, na masigasig na natanggap ng parehong mambabasa at kritiko.

Sumulat si Bunin ng tula para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, mapagmahal na tula sa buong kaluluwa niya, hinahangaan ang istruktura ng musika at pagkakasundo nito. Ngunit sa simula ng kanyang karera, ang isang manunulat ng prosa ay higit pa at malinaw na naipakita sa loob nito, at napakatindi at malalim na ang mga unang kwento ng Bunin ay agad na nagkamit ng pagkilala sa mga kilalang manunulat na sina Chekhov, Gorky, Andreev, Kuprin.

Noong 1898, ikinasal ni Bunin ang Greek Anne Tsakni, nakaranas ng isang malakas na pag-ibig sa kanya at ang sumunod na malakas na pagkabigo kay Varvara Pashchenko. Gayunpaman, sa pamamagitan ng kanyang sariling pag-amin, si Ivan Alekseevich, Tsakni ay hindi niya kailanman mahal.

Noong 1910s, maraming byahe si Bunin, naglalakbay sa ibang bansa. Binisita niya si Leo Tolstoy, nakilala si Chekhov, aktibong nakikipagtulungan sa Gorky publish house na "Kaalaman", nakikilala ang pamangkin ng Chairman ng Unang Duma A. S. Muromtsev Vera Muromtseva. At kahit na sa katunayan si Vera Nikolaevna ay naging "Madame Bunina" na noong 1906, nagawa lamang nilang opisyal na irehistro ang kanilang kasal noong Hulyo 1922 sa Pransya. Sa pamamagitan lamang ng oras na ito si Bunin ay nakakuha ng diborsyo mula kay Anna Tsakni.

Si Vera Nikolaevna ay nakatuon kay Ivan Alekseevich hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, na naging isang matapat na katulong sa lahat ng bagay. Ang pagkakaroon ng malaking espirituwal na lakas, na tumutulong upang matiis ang lahat ng mga paghihirap at paghihirap ng emigrasyon, si Vera Nikolaevna ay mayroon ding mahusay na regalo ng pasensya at kapatawaran, na mahalaga kapag nakitungo sa tulad ng isang mahirap at hindi nahulaan na tao tulad ni Bunin.

Matapos ang maingay na tagumpay ng kanyang mga kwento sa pag-print, lilitaw, na naging sikat na kaagad, ang kwento na "The Village" - ang unang pangunahing bagay na Bunin. Ito ay isang mapait at matapang na gawain kung saan lumitaw ang mambabasa na half-crazy reality ng Russian kasama ang lahat ng mga kaibahan nito, pagkakasunud-sunod, nasirang destinasyon. Si Bunin, marahil isa sa ilang mga manunulat ng Russia noong panahong iyon, ay hindi natatakot na sabihin ang hindi kasiya-siyang katotohanan tungkol sa nayon ng Russia at ang labis na labis na paggamit ng magsasaka ng Russia.

Ang "Village" at ang "Sukhodol" na sumunod dito ay tinukoy ang pag-uugali ni Bunin sa kanyang mga bayani - mahina, mahinang at hindi mapakali. Ngunit samakatuwid ang pakikiramay para sa kanila, awa, ang pagnanais na maunawaan kung ano ang nangyayari sa nagdurusa na kaluluwa ng Russia.

Kaayon ng tema ng nayon, binuo ng manunulat sa kanyang mga kwento ang isang liriko na dati nang nakabalangkas sa tula. Ang mga babaeng character ay lumitaw, kahit na bahagya na nakabalangkas - ang kaakit-akit, mahangin na si Olya Meshcherskaya (ang kwentong "Madaling Breath"), ang masining na Klasha Smirnova (ang kwentong "Klasha"). Nang maglaon, ang mga babaeng uri, kasama ang lahat ng kanilang mga liriko na simbuyo ng damdamin, ay lilitaw sa mga nobelang at kwentong imigrante ni Bunin - "Ida", "Mitina Love", "The Case of Cornet Elagin" at, siyempre, sa kanyang sikat na siklo na "Madilim na Alley".

Sa pre-rebolusyonaryong Russia, si Bunin, tulad ng sinasabi nila, "nagpahinga sa kanyang mga laurels" - ang Pushkin Prize ay iginawad sa kanya ng tatlong beses; noong 1909 siya ay nahalal na isang akademiko sa kategorya ng pinong panitikan, na naging bunsong akademiko ng Russian Academy.

Noong 1920, sina Bunin at Vera Nikolaevna, na hindi tinanggap ang rebolusyon o ang kapangyarihan ng Bolshevik, lumipat mula sa Russia, "sa pag-inom ng isang hindi masasabi na tasa ng pagdurusa ng kaisipan," tulad ng sumulat ni Bunin sa kanyang talambuhay. Marso 28, nakarating sila sa Paris.

Si Ivan Alekseevich ay bumalik sa akdang pampanitikan. Ang pananabik sa Russia, ang kawalan ng katiyakan tungkol sa hinaharap ay inaapi siya. Samakatuwid, ang unang koleksyon ng mga maikling kwento na "Scream", na inilathala sa ibang bansa, ay binubuo lamang ng mga kwento na isinulat sa pinakamasayang panahon para kay Bunin - noong 1911-1912.

Gayunpaman, unti-unting nalampasan ng manunulat ang pakiramdam ng pang-aapi. Sa kwentong "Ang Rosas ng Jerico" ay may mga nasasabik na salita: "Walang paghihiwalay at pagkawala, hangga't ang aking kaluluwa, ang aking Pag-ibig, Memorya ay nabubuhay! Nilubog ko ang mga ugat at mga tangkay ng aking nakaraan sa buhay na tubig ng aking puso, sa dalisay na kahalumigmigan ng pag-ibig, kalungkutan at lambing ... "

Noong kalagitnaan ng 1920, lumipat ang mga Bunins sa maliit na bayan ng Grasse sa timog ng Pransya, kung saan sila nanirahan sa Villa Belvedere, at kalaunan ay nanirahan sa Villa Janet. Dito sila nakalaan upang mabuhay ang karamihan sa kanilang buhay, makaligtas sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Noong 1927, sa Grasse, nakilala ni Bunin ang makatang Russian na si Galina Kuznetsova, na ginugol niya roon kasama ang kanyang asawa. Si Bunin ay nabighani sa binata, ngunit siya naman, ay nasisiyahan sa kanya (at alam ni Bunin kung paano kaakit-akit ang mga kababaihan!). Ang kanilang pag-iibigan ay nakatanggap ng malawak na publisidad. Umalis ang nasaktan na asawang lalaki, si Vera Nikolaevna ay nagdusa dahil sa selos. At narito ang hindi kapani-paniwalang nangyari - pinamamahalaang ni Ivan Alekseevich na makumbinsi si Vera Nikolaevna na ang kanyang relasyon kay Galina ay purong platonic, at wala silang iba kundi ang relasyon ng isang guro at isang siyentipiko. Si Vera Nikolaevna, na tila hindi kapani-paniwala, ay naniwala. Naniniwala siya dahil kung wala si Jan ay hindi niya maisip ang kanyang buhay. Bilang isang resulta, inanyayahan si Galina na tumira sa mga Bunins at maging isang "miyembro ng pamilya."

Sa loob ng halos labinlimang taon, si Kuznetsova ay nagbahagi ng isang karaniwang kanlungan sa Bunin, na ginagampanan ang papel ng isang pinagtibay na anak na babae at nakakaranas sa kanila ang lahat ng kasiyahan, mga problema at kahirapan.

Ang pag-ibig na ito ni Ivan Alekseevich ay parehong masaya at masakit na mahirap. Siya ay naging napakalaking dramatiko. Noong 1942, iniwan ni Kuznetsova si Bunin, dinala ng singer na opera na si Margot Stepun.

Si Ivan Alekseevich ay nagulat, siya ay pinahihirapan hindi lamang sa pamamagitan ng pagkakanulo ng kanyang minamahal na babae, kundi pati na rin kung kanino siya nagbago! "Paano niya (G.) nilason ko ang aking buhay - pinupukol niya pa rin ako! 15 taon! Kahinaan, kawalan ng kalooban ...", isinulat niya sa kanyang talaarawan noong Abril 18, 1942. Para kay Bunin, ang pagkakaibigan na ito sa pagitan ni Galina at Margo ay tulad ng isang sugat sa pagdurugo sa buong buhay niya.

Ngunit sa kabila ng lahat ng mga paghihirap, walang katapusang paghihirap, nakakuha ng bagong taas ang prosa ng Buninsky. Ang mga librong "Rose of Jericho", "Mitina Love", mga koleksyon ng mga maikling kwento na "Sunstroke" at "Tree of God" ay nai-publish sa isang banyagang lupain. At noong 1930, ang nobelang autobiographical na Life of Arsenyev ay nai-publish - isang haluang metal ng mga memoir, memoir, at lyrical at pilosopikal na prosa.

Noong Nobyembre 10, 1933, lumabas ang mga pahayagan sa Paris na may malaking ulo ng ulo, "Bunin - Nobel Laureate." Sa kauna-unahang pagkakataon sa pag-iral ng award na ito, ang award ng literatura ay ipinakita sa isang manunulat na Ruso. Ang katanyagan ng All-Russian na si Bunin ay lumago sa katanyagan sa mundo.

Ang bawat Ruso sa Paris, kahit na hindi nabasa ng isang solong linya ng Bunin, ay kinuha ito bilang isang personal na holiday. Naranasan ng mga mamamayang Ruso ang pinaka-matamis na pandama - isang marangal na pakiramdam ng pagmamayabang pambansang.

Ang paggawad ng Nobel Prize ay isang malaking kaganapan para sa mismong manunulat. Ang pagkilala ay dumating, at kasama nito (bagaman sa isang napakaikling panahon, ang mga Bunins ay hindi pangkaraniwang hindi praktikal) seguridad sa materyal.

Noong 1937, natapos ni Bunin ang librong "Liberasyon ng Tolstoy," na, ayon sa mga eksperto, ay naging isa sa mga pinakamahusay na libro sa lahat ng panitikan tungkol sa Lev Nikolaevich. At noong 1943, lumitaw ang "Madilim na Alley" sa New York - ang pinnacle ng lyric prosa ng manunulat, isang tunay na encyclopedia ng pag-ibig. Sa "Madilim na Alley" mahahanap mo ang lahat - at mga kahanga-hangang karanasan, at magkasalungat na damdamin, at marahas na mga hilig. Ngunit ang pinakamalapit sa Bunin ay dalisay, maliwanag na pag-ibig, na katulad ng pagkakatugma ng lupa sa langit. Sa "Madilim na Alley" siya ay karaniwang maikli, at kung minsan agad, ngunit ang kanyang ilaw ay nagpapaliwanag sa buong buhay ng bayani.

Ang ilang mga kritiko sa oras na inakusahan ang "Madilim na Alley" ni Bunin alinman sa pornograpiya o pagkasumpong ng senado. Nakakasakit ito kay Ivan Alekseevich: "Itinuturing kong pinakamagaling ang Dark Alley na isinulat ko, at sila, mga idiots, ay naniniwala na inalipusta ko ang kanilang mga kulay-abo na buhok ... Hindi naiintindihan ng mga Pariseo na ito ay isang bagong salita, isang bagong diskarte sa buhay," - nagreklamo siya sa I. Odoevtseva.

Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, kailangan niyang ipagtanggol ang kanyang paboritong libro mula sa mga Fariseo. Noong 1952, sumulat siya kay F. A. Stepun, ang may-akda ng isa sa mga pagsusuri sa mga gawa ni Bunin: "Ikinalulungkot na isinulat mo na sa Madilim na Alley mayroong ilang labis na pagsasaalang-alang ng mga babaeng masarap ... Ano ang labis doon! Nagbigay lamang ako ang ika-libong bahagi ng kung paano ang mga kalalakihan ng lahat ng mga tribo at mamamayan ay "nakikita" kahit saan, palaging kababaihan mula sa kanilang sampung taong gulang hanggang 90 taong gulang. "

Ang manunulat ay nakatuon sa mga huling taon ng kanyang buhay upang magtrabaho sa isang libro tungkol sa Chekhov. Sa kasamaang palad, ang gawaing ito ay nanatiling hindi kumpleto.

Si Ivan Alekseevich ay gumawa ng kanyang huling talaarawan sa Mayo 2, 1953. "Ito ay kamangha-mangha pa rin sa tetanus! Pagkatapos ng ilang, napakaliit na oras na hindi ako magiging - at ang mga gawain at kapalaran ng lahat, ang lahat ay hindi malalaman sa akin!"

Sa alas dos ng umaga mula Nobyembre 7 hanggang 8, 1953, tahimik na namatay si Ivan Alekseevich Bunin. Ang paglilingkod sa libing ay solemne - sa simbahan ng Russia sa kalye ng Darius sa Paris na may isang malaking pulutong ng mga tao. Ang lahat ng mga pahayagan - kapwa Ruso at Pranses - ay nai-publish sa pamamagitan ng malawak na obituaries.

At ang libing mismo ay naganap mamaya, noong Enero 30, 1954 (bago ang mga abo ay nasa isang pansamantalang crypt). Inilibing nila si Ivan Alekseevich sa sementeryo ng Russia ng Saint-Genevieve de Bois malapit sa Paris. Pagkaraan ng pitong at kalahating taon, ang tapat at walang pag-iimbot na kasama sa kanyang buhay, si Vera Nikolaevna Bunina, ay nakatagpo ng kapayapaan sa tabi ni Bunin.

Si Ivan Alekseevich Bunin (1870-1953) ay tinawag na "huling klasiko". Ang mga pagmumuni-muni ni Bunin sa malalim na proseso ng buhay ibuhos sa isang perpektong form ng sining, kung saan ang pagka-orihinal ng komposisyon, mga imahe, mga detalye ay nasasakop sa mga iniisip ng matinding akda.

Sa kanyang mga kwento, nobela, tula, ipinakita sa amin ni Bunin ang buong spectrum ng mga problema ng huli na XIX - unang bahagi ng XX siglo. Ang mga tema ng kanyang mga gawa ay magkakaiba-iba na tila sila mismo ang buhay. Suriin natin kung paano nagbago ang paksa at problema ng mga kwento ni Bunin sa buong buhay niya.

a) Ang pangunahing tema ng unang bahagi ng 1900s ay ang tema ng papalabas na patriarchal past ng Russia. Ang pinaka-matingkad na pagpapahayag ng problema ng pagbabago ng system, ang pagbagsak ng lahat ng mga pundasyon ng marangal na lipunan, nakikita natin sa kuwentong "Mga mansanas na Antonov." Ikinalungkot ni Bunin ang pagdaan ng nakaraan ng Russia, na pinapahiwatig ang marangal na paraan ng pamumuhay. Ang pinakamahusay na mga alaala ni Bunin sa kanyang dating buhay ay puspos ng amoy ng mga mansanas na Antonov. Inaasahan niya na kasama ng namamatay na marangal na Russia, maaalala pa rin ang mga ugat ng bansa.
b) Noong kalagitnaan ng 1910s, ang mga paksa at problema ng mga kwento ni Bunin ay nagsimulang magbago. Lumayo siya mula sa tema ng patriarchal past ng Russia upang pumuna sa katotohanan ng burgesya. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ng panahong ito ay ang kanyang kuwento, "G. ng San Francisco." Sa pinakamaliit na mga detalye, na binabanggit ang bawat detalye, inilarawan ni Bunin ang karangyaan, na siyang tunay na buhay ng mga masters ng modernong panahon. Sa gitna ng trabaho ay ang imahe ng isang milyonaryo na kahit na walang sariling pangalan, dahil walang naalala sa kanya - at kailangan ba niya ito? Ito ay isang kolektibong imahe ng burges na Amerikano. "Hanggang sa 58, ang kanyang buhay ay nakatuon sa akumulasyon. Ang pagkakaroon ng maging isang milyonaryo, nais niyang makuha ang lahat ng kasiyahan na maaari kang bumili ng pera: ... naisip niya na magdaos ng isang karnabal sa Nice, sa Monte Carlo, kung saan sa oras na iyon ang piniling piniling mga kawan ng lipunan, kung saan ang ilan ay nagpakasawa sa mga karera ng kotse at paglalayag, ang iba roulette, ang pangatlo sa tinatawag na pang-aakit, at ang ika-apat sa pagbaril ng mga pigeon, na napakagandang lumipad mula sa mga kulungan sa esmeralda na damuhan, laban sa background ng dagat ang kulay ng mga nakakalimutang-me-nots, at agad na kumatok ng mga puting bugal sa lupa ... "- ito ang buhay na wala sa panloob na nilalaman. Ang lipunan ng mamimili ay naituwid ang lahat ng tao sa sarili nito, ang kakayahang makiramay, nagpapasensya. Ang pagkamatay ng isang ginoo mula sa San Francisco ay napapansin ng hindi kasiya-siya, sapagkat "ang gabi ay hindi nasasira nang wasto", ang may-ari ng hotel ay nagkakasala, binibigyan ang salita na kukuha siya ng "lahat ng mga hakbang depende sa kanya" upang maalis ang problema. Nagpapasiya ang pera ng lahat: nais ng mga bisita na magsaya para sa kanilang pera, ang may-ari ay hindi nais na mawalan ng kita, ipinapaliwanag nito ang kawalang-galang sa kamatayan. Ganyan ang moral na pagtanggi ng lipunan, ang pagiging hindi makatao nito sa matinding pagpapakita nito.
c) Maraming mga alegorya, asosasyon at simbolo sa kuwentong ito. Ang barko na "Atlantis" ay nagsisilbing simbolo ng sibilisasyon; Si G. mismo ay isang simbolo ng kagalingan ng burgesya ng isang lipunan kung saan kumakain ng masarap ang mga tao, nagbihis ng elegante at hindi nagmamalasakit sa mundo sa kanilang paligid. Hindi siya interesado sa kanila. Nakatira sila sa isang lipunan, tulad ng sa isang kaso na sarado magpakailanman sa mga tao ng ibang bilog. Ang barko ay sumisimbolo sa shell na ito, dagat - ang nalalabi sa mundo, nagngangalit, ngunit hindi hawakan ang bayani at ang gusto. At malapit, sa parehong shell, ang mga tao na kumokontrol sa barko, na nagtatrabaho sa pawis ng kanilang mga mukha sa isang higanteng firebox, na tinawag ng may-akda ang ikasiyam na bilog ng impyerno.

Ang isa pang pangunahing pangunahing paksa ng akda ng manunulat ay ang tema ng pag-ibig. Ang isang serye ng mga kwentong tinawag na "Dark Alley" ay nakatuon sa paksang ito. Itinuring ni Bunin ang librong ito na pinaka perpekto sa kasanayang masining. "Ang lahat ng mga kwento ng librong ito ay tungkol lamang sa pag-ibig, tungkol sa" madilim "at madalas na napaka madilim at malupit na albularyo," sulat ni Bunin. Ang koleksyon na "Madilim na Alley" ay isa sa mga huling masterpieces ng mahusay na master.

Sa panitikang Ruso, ang Bunin ay isang bituin sa unang kadiliman. Matapos ang 1933 Nobel Prize, si Bunin ay naging isang simbolo ng panitikang Ruso sa buong mundo.

Ang Bunin ay kabilang sa huling henerasyon ng mga manunulat mula sa marangal na ari-arian, na malapit na konektado sa likas na katangian ng gitnang guhit ng Russia. "Sa gayon ilang mga tao ang nakakaalam kung paano malalaman at mahalin ang kalikasan, tulad ng alam ni Ivan Bunin kung paano," isinulat ni Alexander Blok noong 1907. Hindi nakakagulat na ang Pushkin Prize noong 1903 ay iginawad kay Bunin para sa koleksyon ng mga tula na "Listopad", na pinupuri ang kanayunan ng Russia. Sa kanyang mga tula, nakakonekta ng makata ang kalungkutan ng tanawin ng Russia kasama ang buhay ng Ruso sa isang hindi mapaghihiwalay na buo. "Laban sa background ng gintong iconostasis, sa apoy ng pagbagsak ng dahon, gilded sa paglubog ng araw, ang isang inabandunang manor ay tumataas." Ang taglagas - ang "tahimik na balo" ay hindi pangkaraniwang naaayon sa mga walang laman na mga estudyo at inabandunang mga bukid. "Ang aking katutubong katahimikan ay pinahihirapan ako, pinahihirapan ako ng aking pugad." Ang nakalulungkot na tula na ito ng pagkalanta, namamatay, nag-iisa ay nasasabik sa mga kwento ni Bunin, na katulad ng mga tula. Narito ang simula ng kanyang tanyag na kwento na "Mga mansanas na Antonov": "Naaalala ko ang isang maaga, sariwa, tahimik na umaga ... Naaalala ko ang isang malaki, lahat ng ginintuang, tuyo at manipis na hardin, naalala ko ang mga maple allys, ang pinong aroma ng mga nahulog na dahon at ang amoy ng mga mansanas na Antonov, ang amoy ng pulot at taglagas pagiging bago ... "At ang amoy na ito ng mga mansanas na Antonov ay sinasamahan nito sa lahat ng mga libing-libong ito at sa mga capitals ng mundo bilang isang memorya ng Inang-bayan:" Ngunit sa gabi, - nagsusulat si Bunin, - Nabasa ko ang mga dating makata, mahal sa akin sa paraan ng pamumuhay at sa maraming mga damdamin, sa wakas , sa lugar lamang, sa gitnang sona ng Russia.At ang mga drawer ng aking mesa ay puno at Newtonian mansanas, at malusog na tag-lagas aroma ay tumatagal sa akin sa nayon, sa manor bahay. "

Kasabay ng pagkabulok ng mga marangal na pugad, ang baryo ay lumala. Sa kwento na "The Village" inilarawan niya ang bakuran ng isang mayamang pamilya ng magsasaka at nakikita ang "kadiliman at dumi" - kapwa sa pisikal, kaisipan, at moral na buhay. "Sumulat si Bunin:" Ang isang matandang lalaki ay namamalagi, namamatay. Buhay pa siya - at mayroon na sa Sentsi ang kabaong na inihanda, naghahanda na sila ng mga cake para sa gising. At biglang bumabawi ang matanda. Saan pupunta ang kabaong? Paano mabibigyang katwiran ang paggastos? Pagkalipas ng limang taon, isinumpa nila si Lukyan para sa kanila, pinisil sila sa pagsisi mula sa mundo, at kinatay sila hanggang sa kamatayan. "Ngunit tulad ng inilarawan ni Bunin ang antas ng kamalayan sa politika ng mga magsasaka:

Ngunit hindi alam kung bakit dumating ang korte?

Hukom ang kinatawan ... Sinabi nila na nais nilang lason ang ilog.

MP? Mga tanga, ginagawa ba ito ng mga representante?

Ngunit alam ng salot ang mga ito ...

Ang punto ng pananaw ni Bunin sa mga tao ay polemikal na sumasalungat sa mga amateurs na pinasadya ang mga tao at pinahiran siya. Ang namamatay na nayon ng Russia ay na-frame ng isang mapurol na tanawin ng Russia: "Ang mga puting groats ay nagmamadaling napunta, nahulog sa isang itim, mahirap na baryo, sa mabungis, marumi na kalsada, sa kabayo ng kabayo, yelo at tubig; ang twilight fog ay nagtago ng walang katapusang mga patlang, ang lahat ng mahusay na disyerto na ito kasama ang mga snows, gubat, nayon at lungsod - ang kaharian ng kagutuman at kamatayan ... "

Ang tema ng kamatayan ay makakatanggap ng magkakaibang saklaw sa akda ni Bunin. Ito ang pagkamatay ng Russia, at ang pagkamatay ng isang indibidwal. Ang kamatayan ay hindi lamang ang resolusyon ng lahat ng mga pagkakasalungatan, kundi pati na rin ang mapagkukunan ng ganap, purifying power ("Transpigurasyon", "Pag-ibig ni Mitin").

Ang kwento ni Bunin na "Ang Guro mula sa San Francisco" ay naintindihan nang lubos ni Alexander Twardowski: "Sa harap ng pag-ibig at kamatayan, ayon kay Bunin, ang sosyal, klase, mga linya ng pag-aari na hiwalay ang mga tao - ang lahat ay pantay-pantay sa harap nila. Averky mula sa" Thin Grass " namamatay sa sulok ng kanyang mahinang kubo: isang hindi kilalang ginoo mula sa San Francisco ay namatay na halos magkakaroon lamang ng masarap na hapunan sa isang restawran ng isang first-class hotel sa baybayin ng mainit na dagat, ngunit ang kamatayan ay pantay na kahila-hilakbot para sa hindi maiiwasang kadahilanan.Mga hindi sinasadya, kapag ito ang pinakatanyag sa karera ng Bunin Mga pangunahing kaalaman sa kahulugan lamang sa mga tuntunin ng mga pagtuligsa sa kapitalismo at symbolic mga palatandaan ng kanyang kamatayan, kung paano tinatanaw ang katotohanan na ang may-akda ay mas mahalaga kaysa sa ang ideya ng isang karaniwang pagkamaramdamin sa isang milyonaryo dulo ng kawalan ng halaga at ang ephemerality ng kanyang kapangyarihan sa mukha ng kamatayan ay pareho sa lahat ang kinalabasan. "

Ang kamatayan, tulad nito, ay nagpapahintulot sa isang tao na makita ang buhay ng isang tao sa tunay na ilaw .. Mas maaga kaysa sa pisikal na kamatayan, isang ginoo mula sa San Francisco ay dumanas ng espirituwal na kamatayan.

"Hanggang sa 58 taon, ang kanyang buhay ay nakatuon sa akumulasyon. Ang pagkakaroon ng isang milyonaryo, nais niyang makuha ang lahat ng mga kasiyahan na maaari kang bumili ng pera: ... naisip niya na magdaos ng isang karnabal sa Nice, sa Monte Carlo, kung saan ang pinaka-pumipili na lipunan na kawan sa oras na ito, kung saan ang ilan ay masigasig na magpakasawa sa mga karera ng kotse at paglalayag, ang iba ay roulette kung ano ang kaugalian na tumawag sa paglalandi, at iba pa - shoot ng mga pigeon, na napakagandang lumipad mula sa mga kulungan sa isang esmeralda na damuhan, laban sa background ng kulay ng mga forget-me-nots, at agad na kumakalat sa mga puting bugal tungkol sa ang lupa ... 1 ay hindi buhay, ito ay isang porma ng buhay na walang panloob na nilalaman.Ang lipunan ng mamimili ay nasira ang lahat ng kakayahan ng tao para sa pakikiramay, condolences. Ang pagkamatay ng maginoo mula sa San Francisco ay napapansin ng hindi kasiya-siya. Matapos ang lahat, "ang gabi ay hindi nasasira na nasira", ang may-ari ng hotel ay nagkasala, nagbibigay ng salita na siya ay kukuha ng "lahat ng mga panukala depende sa kanya" upang maalis ang gulo. Ang bawat tao ay nagpapasya ng pera: nais ng mga bisita na magsaya para sa kanilang pera, ang may-ari ay hindi nais na mawalan ng kita, ipinapaliwanag nito ang kawalang-galang sa kamatayan, at samakatuwid, ang pagtanggi sa moral. ang pag-unlad ng lipunan, dehumanization sa matinding pagpapakita nito.

Ang pagkamatay ng lipunan ng burges ay sinasagisag ng isang "manipis at nababaluktot na mag-asawa ng mga nag-aibigang mahilig: isang makasalanan at katamtaman na batang babae na may ibabang mga pilikmata, isang walang-gupit na gupit, at isang matangkad na binata na may itim, na parang nakadikit na buhok, maputla mula sa pulbos, sa maselan na patent na leather shoes, sa makitid, na may haba "sa mga sumbrero, ang isang tailcoat ay isang guwapong lalaki na mukhang napakalaking linta." At walang nakakaalam kung paano pagod ang pares na ito na nagpapanggap na may pag-ibig. At kung ano ang nasa ilalim ng mga ito, sa ilalim ng isang madilim na hawakan. Walang nag-iisip tungkol sa kawalang-saysay ng buhay sa harap ng kamatayan.

Ang tema ng pag-ibig ay nakatuon sa maraming mga gawa ni I.A. Bunin at ang buong ikot ng mga kwento na "Madilim na Alley". "Ang lahat ng mga kwento ng librong ito ay tungkol lamang sa pag-ibig, tungkol sa" madilim "at madalas na napaka madilim at malupit na alyado," isinulat ni Bunin sa isa sa mga liham. Itinuring mismo ni Bunin ang aklat na ito na pinaka perpekto sa kasanayan. Hindi kumanta si Bunin na hindi platonic, ngunit mahal na pag-ibig, napapaligiran ng isang romantikong halo. Sa pag-unawa sa Bunin, ang pag-ibig ay kontraindikado sa pang-araw-araw na buhay, anumang oras, kahit na sa maligayang pag-aasawa, ay isang pananaw, isang "sunstroke," na kadalasang humahantong sa kamatayan. Inilalarawan niya ang pag-ibig sa lahat ng mga estado nito, kung saan halos hindi ito nagkakamali at hindi kailanman nagkatotoo ("The Old Port"), at kung saan ang hindi nakikilalang pag-iwas ("Ida"), at kung saan ipinapasa ito sa pagnanasa ("Killer"). Ang pag-ibig ay nakakakuha ng lahat ng mga saloobin, lahat ng mga espirituwal at pisikal na potensyal ng isang tao - ngunit ang estado na ito ay hindi maaaring magtatagal. Kaya't ang pag-ibig na iyon ay hindi naubusan, hindi naubos ang sarili, kinakailangan na umalis - at magpakailanman, Kung ang mga bayani mismo ay hindi, pagkatapos ang bato ay namamagitan sa kanilang buhay, kapalaran: ang isa sa mga nagmamahal ay namatay. Ang kwentong "Pag-ibig ni Mitin" ay nagtatapos sa pagpapakamatay ng bida. Ang kamatayan ay isinalin dito bilang ang tanging posibilidad ng pagpapalaya mula sa pag-ibig.

Papayuhan o bibigyan ng aming mga eksperto ang mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksa na interes sa iyo.
Magpadala ng isang kahilingan na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad na makakuha ng payo.

Nakaraan, ang pangunahing mga nobelang "nayon" at maiikling kwento "ay naging mas matibay kaysa sa kanyang mga gawa na nakatuon sa aktwal na" walang hanggan "na mga paksa - pag-ibig, kamatayan. Ang bahaging ito ng kanyang trabaho, na pangunahing binuo sa panahon ng pagkatapon, ay hindi bumubuo sa kung ano ang kabilang sa Bunin sa panitikan. "

Nabuhay nang mahabang buhay si Bunin. Nakita niya ang tagumpay ng Soviet Union sa paglipas ng Alemanya noong 1945, ay masaya para sa kanyang bansa at malakas, sa pag-print, sinabi ito. Nabasa niya nang may interes ang mga libro ng mga manunulat ng Sobyet, hinangaan si "Vasily Terkin" ni Twardowski. Inilaan ng manunulat na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, ngunit huli na upang gawin ito. Noong 1953, namatay si Bunin sa Paris. Ngunit bumalik siya sa amin kasama ang kanyang mga libro, natagpuan ang isang nagpapasalamat na mambabasa na ganap na natanto ang lugar ni Bunin sa kultura ng sining ng Russia noong ikadalawampu siglo.

Ano ang naging dahilan ng atensyon ng mga kontemporaryo kay Bunin at ano ang sumusuporta ngayon sa isang aktibong interes sa kanyang mga libro? Una sa lahat, ang atensyon ay iginuhit sa maraming kakayahan ng gawain ng isang mahusay na artista. Ang bawat mambabasa ay natagpuan sa kanyang gawa na malapit sa kanyang sarili mga motibo. Mayroong mga libro sa Bunin na mahal sa lahat ng mga espiritwal na binuo ng tao sa lahat ng oras. Sa hinaharap, makakahanap sila ng paraan sa mga mambabasa na hindi nasasaktan ng pagkabingi hanggang sa maganda, sa moral, nagagalak sa uniberso at pakikiramay sa mga kapus-palad.

Si Bunin, tulad ng alam na natin, ay pumasok sa panitikan bilang isang makata. Ang mga unang tula ay hindi orihinal sa isang makasagisag na sistema, talaga nilang inulit ang mga tema at intonasyon nina Pushkin, Lermontov, Tyutchev, at bahagyang Nekrasov. Ngunit nasa mga komposisyon ng kabataan, ang mga motif ay tumunog na higit na matutukoy ang kahulugan ng kalaunan na matandang gawa ni Bunin. Ang isa sa kanila ay Pushkin. Dito, siyempre, walang direktang orientasyon sa Pushkin, ngunit mayroong isang walang malay na uhaw para sa kung ano ang maaaring tawaging pagkakasundo ni Pushkin. Ano ang binubuo nito?

Malalaman natin ang kasagutan sa halos bawat likha ng Pushkin, lalo na malinaw sa Tales at Little Tragedies ng Belkin. Ang mahusay na makata ay nakakita ng isang paghati sa moral sa mga ugali ng tao: ang ilang mga tao ay natural, direkta, ang iba ay hindi natural, ginusto ang isang artipisyal, pekeng anyo ng pagiging. Ang ibang tao ay nagmamalasakit, ang iba ay hindi nagmamalasakit sa kagandahan, ang tunay na layunin ng tao. Ang una sa Pushkin ay kumakatawan sa Mozart, ang pangalawa - Salieri. Ang trahedya ay nagdudulot ng pag-iisip: ang pagkamatay ng isang henyo sa kamay ng isang manggagawa ay bunga ng pagkasira ng isang mundo kung saan ang isang ispiritwal na unyon ay mahirap makamit. Ngunit sa isip, ayon kay Pushkin, posible - kung ang mundo lamang ay naayos ayon kay Mozart, at hindi ayon kay Salieri.

Kaya, malinaw naman, ang batang Bunin ay nakaramdam din ng buhay. Ang antusis ni Pushkin - maliwanag na katapatan at nakamamatay na kasinungalingan - natatanggap mula sa kanya ng isang konkretong katangian ng lipunan. Sinasabi niya ang kalikasan bilang sentro ng ninanais na pagkakaisa.

Ang muling pagbabagong-buhay ng kalikasan ay isang paboritong diskarte sa lyrics ni Bunin. Sa naturalness ng buhay, ayon kay Bunin, ang mapagkukunan ng pangunahing mga halaga ng pagkakaroon ng tao: kapayapaan, kaligayahan, kagalakan. Ang pagpapakatao ng kalikasan (anthropomorphism), na mahabang arisen sa buong mundo, kasama ang lyrics ng Ruso, ay paulit-ulit ni Bunin na patuloy, pinayaman ng mga bagong metapora.

Sa tunog ng tula ng Tyutchev ng bagyo bilang simbolo ng pag-renew ng mundo ay direktang inaasahan sa buhay ng tao: hindi ito mabuti kung walang paggawa at ang pakikibaka para sa kaligayahan ("Huwag mo akong takutin ng bagyo"). Ngunit ang temang Tyutchev ay hindi ulitin ang sarili, ngunit tumatagal sa isang hindi inaasahang, bagong pagliko. Naririnig ng makata sa bagyo ng tagsibol hindi lamang kulog, ngunit din tahimik: "Gaano ka kababalaghan, ang bagyo! Paano ko gustung-gusto ang iyong katahimikan ”(" Ito ay parang mga patlang ... "). Ang Bunin ay isang mapagmasid na liriko, subtly na obserbahan ang kalabuan ng mga phenomena.

Choice ng mga editor