Ang kwento ng isang gamit na gamit sa radishchev ng isang hut ng magsasaka.

bahay / Diborsyo

M sinasabi ng mga lokal na alamat na si Catherine ang Pangalawa, na bumalik sa St. Petersburg, sumakay sa isang karwahe sa Krasnaya Gora at, sa hindi inaasahan para sa kanyang maraming retinue, ay tumigil sa paglalakad nang pababa. Sa malas, siya ay lumakad pababa at nagpunta hanggang sa post station. At sa oras na iyon, habang ang mga lalaki ay nagbabago ng mga kabayo, si Catherine ay hindi rin umupo, ngunit patuloy na naglalakad at naglalakad, tinitingnan ang lahat, nag-iisip tungkol sa isang bagay, nagplano ng isang bagay, at pagkatapos ay parang hindi inaasahang umakyat muli sa kanyang karwahe ng imperyal at nagmadaling umalis malayo. Siya ay nagmamadali palayo rito, tila walang iniwan, maliban sa pagod at pagod na mga kabayo, ngunit ang mga nakapalibot na tao ay naiwan sa kanilang memorya na si Empress Empress ay hindi lamang dinalaw dito, hindi tulad ng sa iba pang mga lugar, ngunit sa isang espesyal na paraan: lumakad siya , nasa kanan ng mamasa-masa na lupa ng paa ng kanilang reyna.

Kaya bakit ang isang hindi kilalang at nawala na nayon sa malawak na expanses ay hindi maipakita ang hindi kapani-paniwala at kamangha-manghang yugto sa mismong pangalan? Bakit hindi ipagdiwang ang kadakilaan ng haring Catherine at ang walang katapusang pag-ibig ng mga tao para sa kanya?

Kaya, parang, lumitaw ang pangalan ng nayon sa tabi ng daan - Peshki.

O pwedeng hindi. Sino ang magse-check ngayon?

At pagkaraan ng ilang sandali ay wala nang masuri. Ang lumang bahagi ng nayon, ang isa kung saan naglalakad si Catherine the Great, ay hindi hihigit sa dalawang dosenang bahay kung saan nakatira ang tatlong pensiyonado, na mahigit walumpu, at maging dalawampu ng mga pensiyonado na higit sa pitumpu. At wala nang iba pa sa Peshki. Ang mga pribadong bahay na iyon, mga gusali na may limang palapag na apartment at ilang iba pang mga gusali at mga gusaling pang-administratibo na matatagpuan lamang sa itaas ng matandang nayon ay hindi Peshki, ngunit isang ordinaryong paninirahan sa tirahan sa bukid ng lokal na bukid-manok. May live Ryazan, Smolensk, Tula, at lahat ng iba pa na nagbabago o bumili ng mga apartment dito. Dumating sila at bumalik. Ang kalahati ng mga ito ay nagtatrabaho dito, ang kalahati sa kanila ay hindi alam kung saan. Sa isang salita, anong uri ng Peshki sila at anong uri ni Catherine ang maaaring magkaroon?

Ang buong kasaysayan ng nayon ay naganap dito, kung saan mayroon lamang mga lumang bahay, na pinaghiwalay ng isang daanan ng highway. Dito, sa kaliwang bahagi, mayroong isang tavern at isang post yard, kung saan huminto ang mga manlalakbay at binago ang mga kabayo, kasama na ang aming Radishchev at Pushkin. Narito na si Alexander Nikolayevich, na inaasahan ang isang pulong sa Moscow, ay pumasok sa isang kubo ng magsasaka upang kumain ng isang piraso ng pinirito na karne na naimbak.

"Tulad ng nais kong magmadali sa pagtatapos ng aking paglalakbay, ngunit, ayon sa salawikain, gutom - hindi ang aking kapatid - pinilit ako na pumasok sa kubo at, hanggang sa bumalik ako sa nilaga, fricassee, pâtés at iba pang pagkain sa Pransya, na imbento ng lason, pinilit ako kumain sa lumang piraso ng inihaw na karne ng baka na aking nilalakbay na may reserba. Ang pagkakaroon ng pagkain sa oras na ito na mas masahol kaysa sa maraming mga koronel (hindi babanggitin ang mga heneral) kung minsan ay kumakain sa mga mahabang kampanya, ako, ayon sa isang kapuri-puri na pangkalahatang kaugalian, ay nagbuhos ng isang tasa ng kape na inihanda para sa akin at nasiyahan ang aking kapritso sa mga bunga ng pawis ng mga walang sawang mga alipin ng Africa. "

Si Alexander Nikolaevich ay kumain ng inihaw na karne ng baka, ngunit ang kanyang tingin ay nakatuon sa kubo:

"Apat na dingding, kalahati na natakpan, tulad ng buong kisame, magbabad; ang sahig sa mga crevice, hindi bababa sa isang pulgada na napuno ng putik; isang kalan na walang tsimenea, ngunit ang pinakamahusay na proteksyon mula sa sipon, at usok na pumupuno sa kubo tuwing umaga sa taglamig at tag-init; mga pagtatapos, kung saan ang isang nakaunat na bubble, madaling araw sa tanghali, hayaan ang ilaw; dalawa o tatlong kaldero (maligayang kubo, kung mayroong walang laman na shti sa isa sa kanila araw-araw!). Ang mga kahoy na tasa at tarong na tinatawag na mga plato; talahanayan, tinadtad ng isang palakol, na kung saan ay na-scrape sa isang scraper sa pista opisyal. Ang isang labangan upang pakainin ang mga baboy o baka, kung kumain ka, matulog kasama nila, lumulubog na hangin, kung saan ang isang nasusunog na kandila ay tila sa isang hamog o sa likod ng isang kurtina. Sa kabutihang palad, isang tub ng kvass, na katulad ng suka, at sa bakuran ay may isang bathhouse, kung saan kung hindi sila steaming, natutulog ang mga baka. Isang angkop na kamiseta, kasuotan ng paa na ibinigay ng likas na katangian, mga bota na may sapatos na bastos para lumabas. "Narito kung saan ang mapagkukunan ng labis na estado, ang lakas ng kapangyarihan, ay pinarangalan," pagtatapos ng Radishchev, at literal na sumabog: "Mga masidhing hayop, walang kasiya-siyang inumin, ano ang iniiwan natin sa mga magsasaka?"

Si Alexander Sergeevich Pushkin ay hindi nasuri ang buhay ng mga magsasaka ng Russia kaya gloomily, maingat na sinusuri ang mga guhit na "idinagdag" sa aklat ni Radishchev:

"Wala nang katulad ng isang nayon ng Russia noong 1662 kaysa sa isang nayon ng Russia noong 1833. Ang kubo, kiskisan, bakod - kahit ang punong ito, ang malungkot na tatak ng hilagang kalikasan - walang nagbago. Gayunpaman, mayroong mga pagpapabuti, hindi bababa sa mga malalaking kalsada: isang pipe sa bawat kubo; pinalitan ng mga baso ang nakaunat na bubble; sa pangkalahatan mas kalinisan, kaginhawaan, kung ano ang tawag sa British comfort. Halata na ang Radishchev ay gumuhit ng isang karikatura; ngunit binanggit niya ang paligo at kvass bilang mga pangangailangan ng buhay ng Russia. Ito ay tanda ng kasiyahan. "

... Sa Peshki tumigil ako sa isa sa mga kubo sa tabi-tabi, napansin ang isang matandang babae na may dalang string bag malapit sa gate. Siya ay naging isang pitumpu't anim na taong gulang na pensiyonado na nakatira sa nayon na ito halos lahat ng kanyang buhay. Agad siyang sumang-ayon na pag-usapan ang tungkol sa Pawns, upang sagutin ang aking mga katanungan at para dito inanyayahan niya ako sa kanyang bahay.

Si Valentina Vasilievna ay nagtrabaho bilang isang guro sa isang lokal na paaralan sa loob ng mahabang panahon, ngunit sa loob ng dalawampung taon na ngayon, siya ay nagretiro. Inilibing niya ang kanyang asawa, isang sundalo na nasa harap na linya, ilang taon na ang nakalilipas. Ang kalungkutan ay maliwanag ng mga pusa. Mayroong lima o anim sa mga ito sa bahay, imposible na mabilang, dahil patuloy silang nagmamadali, umakyat sa mesa, windowsill, sa hostess sa mga armas. Hiniling kong sabihin ang tungkol sa kasaysayan ng nayon na ito, tungkol sa modernong buhay, tungkol sa aking sarili, ngunit ang pag-uusap kaagad at tiyak na naging tungkol sa digmaan, nang mas tiyak, tungkol sa agarang pagsisimula nito para sa mga naninirahan sa Peshek at para kay Valentina Vasilyevna sa kanyang sarili.

Siyempre, ang digmaan ay nagsimula ng ilang buwan bago. Sa panahon ng digmaan, ang mga tao ay nabuhay sa pamamagitan ng pakikinig sa mga ulat sa radyo, pagbabasa ng mga pahayagan, pagtanggap ng impormasyon mula sa lokal na pamumuno at tanyag na alingawngaw, ngunit sa ngayon ay isang digmaan ito sa isang lugar. At gayon pa man, siya ay walang tigil at hindi maiiwasang papalapit, at sa Peshki, na nasa pinakamahalagang estratehikong kalsada ng bansa, ang pamamaraang ito ay nadama nang higit pa at malinaw. Ang lahat ng mga may-edad na kalalakihan ng nayon ay inilipat sa harap ng militar, at maraming kabataan at malakas na kababaihan ang tinawag sa harap ng paggawa. Naghukay sila ng mga anti-tank trenches na hindi kalayuan sa Pesheki, na nakikilahok sa kung ano ang mapapansin sa mga encyclopedia ng militar bilang "Klinsko-Solnechnogorsk defensive operation."

Ito ay huli na taglagas, ito ay maagang gabi, ang panahon ay napakasama - ulan at niyebe, walang katapusang hangin, putik, madulas, lahat ay malalim na tuhod sa luwad, sa isang salita, walang kaunting kasiyahan, ngunit gayon pa man, ngunit pa rin ... Lahat ay nasa paligid. At ang pananalita, kahit na bastos, ngunit mahal, at ang kanilang mga lugar, kamag-anak, at mukha, sa pangkalahatan, kanilang sarili, at ang bahay ay hindi malayo dito, at ang mga utos, kahit na malupit, ngunit pamilyar, ang kanilang sariling ... Isang tunay na digmaan, kung ano talaga ito , maliban sa ilang mga lumang beterano ng Unang Digmaang Pandaigdig, ay hindi pa nakikita dito. Sinumpa, napopoot, kakila-kilabot, ngunit hindi pa nakikita, siya ay naging mas malapit araw-araw. Sa isang lugar doon, sa harapan, ang iyong mga kamag-anak at kaibigan ay nakikipaglaban: mga asawa, anak, ama, kapatid, at naghuhukay ka ng mga kanal at patuloy na iniisip ang mga ito, na nasa likuran. Nasa kanya pa rin. Pagkatapos ng lahat, alam ng lahat na ang Red Army ay umaatras. At ano ang mangyayari sa iyo mamaya kapag ang madugong harapan ay gumulong sa iyong nayon, sa pamamagitan mo? Sa likuran ng kanilang sarili - ito ay isang bagay, ngunit sa likuran ng Aleman - iba pa! .. Ito ang mga damdaming naranasan ng mga naninirahan sa Peshek noong mga panahong iyon. Ito ay isang kahila-hilakbot at patuloy na lumalaking sensasyon ng digmaan at ang paglapit ng kamatayan: sa iyong bahay, sa iyong sarili ...

Dahil ang daan ay dumaan dito, maaaring masaksihan ng isang tao ang patuloy na pagtaas ng pagkabalisa, madama ang pagtaas ng alarma sa oras at maririnig ang higit pa at higit pang mga bagong impormasyon, alingawngaw, mga haka-haka: "Ang mga Nazi ay nasa Klin!", "Sumakay sila sa mga motorsiklo papunta sa Solnechnogorsk!", "Na ang mga labanan ay nangyayari sa malapit ... "Kahit saan, sa lahat ng mga post, tulay, kalsada, may mga malubhang patrolyo: hindi nila pinayagan ang sinumang pumunta kahit saan, at kahit na ang pagpunta sa kanyang kubo ay hindi isang madaling gawain para sa Valentina Vasilyevna ...

Ngunit pagkatapos ay biglang nahulog ang katahimikan, sa isang iglap ang lahat sa paligid ay walang laman, naging tahimik at kahit papaano kahit solemne ... At pagkatapos, mula sa gilid ng riles, nagsimula ang kakila-kilabot na pagbaril, ang dagundong ng mga baril, volley, shells ... Nagsimula ang labanan ...

Kaya't ang digmaan ay dumating dito, sa Peshki. At hindi sa paglalakad, tulad ng Catherine, ngunit sa mga motorsiklo na may mga sidecars, sa kakaibang mga "hindi sa atin" na mga kotse, sa ilang uri ng mga kahila-hilakbot na helmet, sa mga manipis na greatcoats at maikling bota na may malalaking takong.

Ang labanan ay naganap sa buong gabi, at sinubukan ng mga tao na itago kung saan maaari. Ngunit saan ka maaaring magtago kapag ang lahat ng mga kubo ay kahoy, at ang nayon mismo ay nasa buong tanawin?

Pagkatapos lahat ng makakaya, kapwa mananampalataya at ateyista, ay inilapit sa simbahan: mas malapit sa Diyos. Hindi dahil sa naniniwala sila, ngunit higit pa dahil ang mga pader doon ay makapal, ladrilyo. Pagsapit ng gabi, napakaraming tao ang nagtipon sa simbahan na imposible kahit lumingon. Hindi ba kung paano sila tumakas mula sa kaaway sa mga sinaunang katedral ng Russia? At madalas na nangyari na ang lahat ay namatay nang magkasama - mula sa pangunahing pamilya hanggang sa mga mortal lamang. Nabuhay kami ng pamilyar, pamilyar at namatay ...

Sa pamamagitan ng paraan, ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang nayon at isang nayon?

Ang nayon ay isang malaking pag-areglo ng magsasaka, isang pang-ekonomiya, administratibo at, pinaka-mahalaga, isang sentro ng relihiyon ng kalapit na mga nayon. Nangangahulugan ito na ang nayon, hindi katulad ng nayon, ay mayroong isang simbahan. Kaya't ang mga Pawns ay nayon pa rin ...

Kaya, sa umaga nagpasya kaming makita: sino ang nasa nayon?

Ito ay - ang aming retreated sa isang away, at sa Peshki - ang mga Nazi! Lahat ng bagay ay dayuhan, ang lahat ay hindi iyong sarili, hindi pangkaraniwan. Ang wika ay hindi pareho, ang walang kabuluhan ay hindi atin, ang pagkakasunud-sunod ay hindi atin ...

Ito ang unang impression ng darating na digmaan. Ang ilan sa mga matandang lalaki na nakipaglaban sa Unang Digmaang Pandaigdig ay napansin: hindi lamang ang mga Aleman dito, mayroon ding mga Finns, Hungarians, Romanians, Czechs ... At kabilang sa mga sundalong Aleman, tila, karamihan sa mga batang lalaki - labinlimang hanggang labing-anim na taong gulang.

Nagpunta sila sa kubo, - sabi ni Valentina Vasilievna. - Ang kanilang punong opisyal ay may suot na baso. Ang lahat ng mga kabataan na ito ay agad na nagmadali sa basurahan. Ang aming mga matandang kababaihan ay nakatayo rito, at ang mga Aleman na ito ay nakakagulat din malapit sa kalan. Sa pangkalahatan, labis silang nagutom. Sa ilang kadahilanan wala sila. Nagpunta sila sa mga natirang bahay, umakyat sa mga kalan, naghahanap ng pagkain at hiniling: "Inay, sopas!" Sila mismo ang nag-gatas ng mga baka at, siyempre, pinatay ang lahat ng mga gansa at manok sa Peshki. Kung saan may isang bantayog na ito sa mga sundalo, sa gilid ng nayon, doon ay isang imbakan ng patatas. Ang aming, kapag nag-urong, pinukpok ang patatas na ito sa gasolina at sinunog ito upang hindi makuha ito ng mga Aleman. At ang highway, kapag umaatras, ay pinasabog din. Kaya lahat ng bagay ay naararo, pinataas na imposible na makarating sa kabilang baryo. At pagkatapos, sa gabi, nagkaroon ng gayong laban! Ang mga bala ng Tracer ay lumipad tulad ng maaari ng pagtutubig. Sa palagay mo, idikit ang iyong daliri - agad itong magiging isang hugasan. Itinayo ng aming mga baril ang Krasnaya Gora malapit sa nayon ng Esipovo at mula doon ay pinalo nila ang mga Aleman. Inilagay ng mga Aleman ang kanilang mga kanyon sa labas ng simbahan at pinaputok sa Krasnaya Gora. At ang mga naninirahan sa Peshek ay nasa pagitan ng dalawang sunog. Nagtago ulit sila sa simbahan. May isang basement kung saan inilalagay ng mga residente ang kanilang mga gamit: mga bagay, maleta, knapsacks. At pagkatapos ay tumama ang isang shell sa simboryo, at ang simboryo na ito ay nahulog mismo sa pasukan sa simbahan at pinuno ang silong.

Ito ang pinaka kritikal na oras para sa bansa. Sa isang lugar sa kantong Dubosekovo, ang mga tauhan ni Panfilov ay tumayo hanggang sa kamatayan, hindi malayo mula dito, malapit sa nayon ng Kryukovo, isang platun na namatay, libu-libo at libu-libong iba pang mga bayani ang namatay sa labas ng Moscow. Nasa mismong mga araw at maging ang mga oras na pinag-uusapan ngayon ni Valentina Vasilievna.

Ang pananakop ng Pawns ay maikli ang buhay. Sa lalong madaling panahon, ang lahat mula sa parehong Red Mountain, mula sa kung saan naglalakad si Catherine the Second nang maglakad, pinalayas ng aming mga kalalakihan ang mga Nazi mula sa Pesheki, at pagkatapos ay mula sa Russia sa pangkalahatan ...

Ito ang sinabi ni Valentina Vasilievna.

Nangangahulugan ito na ang lahat ng alam niya tungkol sa kanyang mga Pawns, ang pinakamahalagang bagay para sa kanya ay ang pagsisimula ng digmaan, sa araw na iyon o, mas tiyak, sa gabi nang, pagkatapos ng isang hindi inaasahang at kakaibang katahimikan, isang biglaang pagbaril ang biglang nagsimula. Kaya, sa pagmamaneho sa pamamagitan ng mga mapayapa at tahimik na lugar na ito ngayon, mga nakaraang hindi nakakagambala na mga Pawns, mga nakaraang ibang mga baryo at baryo, naalala natin na walang ganoong piraso ng lupa na hindi matubig ng dugo ng ating mga sundalo, milisiyo at ordinaryong mga residente. Sa memorya ng oras na iyon ay may mga monumento sa aming mga sundalo, mga wreath at bulaklak sa kanilang paanan. At iba pa mula sa Moscow hanggang St. Petersburg.

Mabagal tayo, pabagalin, alalahanin ang bumagsak at yumuko sa kanila ...

Kamusta ka ngayon? - tanong ko kay Valentina Vasilievna. - Tandaan, inilarawan ng Radishchev sa Peshki ang isang kubo ng magsasaka? At napag-usapan din ni Pushkin ang tungkol sa buhay ng mga magsasaka dito, sa Peshki.

Siyempre naaalala ko, - sabi ni Valentina Vasilievna. - Dito kumain ang Radishchev at binigyan pa nga ng "boyar food" ang batang magsasaka - isang piraso ng asukal.

Posible bang ihambing: paano ka nakatira ngayon at paano nabuhay ang mga ordinaryong tao noon, sa mga araw ng Radishchev?

Oo ikaw? Anong paghahambing ang maaaring magkaroon? Mayroon akong kuryente, isang TV, tubig sa isang haligi ng tubig sa buong dalawang bahay ... Ano ang paghahambing! Mayroon akong isang kalan, singaw pagpainit. Doon, sa attic, mayroong isang boiler, kung saan ibubuhos ko ang tubig, at dumadaloy ito sa mga tubo at kumakain. Nagpaputok kami ng kahoy. Bilang mga manggagawa sa agrikultura, karapat-dapat kami sa sampung kubiko metro para sa panahon ng pag-init. Mayroon kaming isang departamento sa Solnechnogorsk na nagbibigay ng mga benepisyo para sa pagpainit at pag-iilaw sa mga mababang-kita at malungkot na mga pensiyonado, at dito sa Peshki halos lahat kami ay nalulungkot. Totoo, ang kahoy na panggatong ay dapat makuha sa isang mahusay na labanan. Kailangan nating lakarin ang ating sarili, maghanap ng isang traktor, umarkila ng driver ng traktor, at ang driver ng traktor na ito ay nangangailangan ng isang bote ... Mayroon akong hardin ng gulay, kaya binibigyan ko ang aking sarili ng mga patatas, pipino, at repolyo. Anong paghahambing ang maaaring magkaroon! Mayroon ding isang balangkas - dalawampu't limang ektarya, sa tabi ng kalsada, ngunit walang lumalaki doon dahil sa gasolina ng sasakyan. Maliit ang aming mga pensyon. Mayroon akong dalawang daan at animnapung libo.

Kapag sa ilang kadahilanan tinanong ko kung ano ang naisip ni Valentina Vasilievna tungkol sa politika, literal na nagbago ang kanyang mukha, at ang kanyang tinig ay naging malupit at matigas.

Alam mo ba! Sasabihin ko ito. Hindi ko sinisisi ang gobyerno. Ginagawa nila ang lahat ng tama. Ngunit ang mga tao ay naging ligaw bago iyon, naging maluwag, hindi nila nais na maunawaan. Wala! Walang sinuman ang nais na magtrabaho, ang bawat isa ay nais na maging isang uri ng kooperatiba, ilang uri ng negosyante, ang bawat isa ay nangangailangan ng ilang uri ng pera ... Narito ako sa ibang araw sa Solnechnogorsk at nagtanong tungkol sa pagbabayad para sa koryente, kaya doon, nakikita ko, tulad ng isang pila ! Akala ko ang mga tao ay dumating upang magbayad para sa koryente, ngunit doon, lumiliko, nagkakahalaga ito ng dolyar upang ipagpalit para sa aming mga rubles. At kung saan, sabihin sa akin, nakukuha ba nila ang mga dolyar na ito? Pagkatapos, ang lahat ng "mga mangangalakal na shuttle" ... Hindi sila gumana kahit saan, ngunit naglalakbay lamang sa ibang bansa, bumili ng lahat ng mga uri ng basura doon at dalhin dito upang ibenta. Pumunta ka sa Solnechnogorsk. Nakatayo sila doon at ipinagbibili ang lahat ... May isang bakery doon, at naghurno sila at agad na nagbebenta ng mainit na tinapay. Maraming iba't ibang mga varieties. (Ang tinig ni Valentina Vasilievna ay naging malambot at kumalma muli.) Mayroong tulad ng mga buns at tulad na tinapay, tama, masarap. Sinusubukan ng lahat na pumunta doon at bumili ...

Kaya ito ay mabuti, sabi ko.

Mabuti, mabuti, ngunit hindi ko kayang bayaran ... Laban ako sa lahat ng mga tadhana na ito (ang aking tinig ay naging malupit muli). - Mayroon kaming dalawang Dumas - mas mababa at itaas. Bakit sila kailangan? Nagtatalo lamang sila sa kanilang sarili at hindi maaaring sumang-ayon sa anumang paraan ...

Matapos ang "pag-uusap sa politika", maingat kong hiniling kay Valentina Vasilievna na ipakita ang kanyang tahanan.

Siyempre, siyempre, - Tumayo mula sa talahanayan si Valentina Vasilyevna, ngunit biglang ang kanyang mga mata ay napuno ng mga luha, at ang kanyang tinig ay nagbago muli: ito ay sa paanuman bingi, mababa at tahimik, na parang naghihirap.

Patawarin mo ako, ang aking anak na lalaki ay pinatay kamakailan ng isang sasakyan sa mismong kalsada na ito ... Inilibing nila ang isang buwan na nakalipas, dito sa sementeryo ... Inayos niya ang lahat ng mga TV, napakatiwalaan, kaya mabait ... Ngayon, kung ang TV ay naghiwalay, hindi ka makakabili ng bago. ... At nang gabing iyon, hiniling siya ng mga kapitbahay na lumapit sa kanila, manood ng TV at, kung maaari, ayusin ito. At sila ay nanirahan sa tapat ng kalye. Pumunta siya sa kanila, at tinamaan siya ng sasakyan ...

Natahimik kami at nagtungo upang siyasatin ang bahay.

Ang kahoy na kubo, na itinayo muli pagkatapos ng digmaan, ay binubuo ng isang balkonahe, isang maliit na pasilyo kung saan naganap ang aming pag-uusap, isang kusina na nakahiwalay sa pasilyo ng isang Suweko, isang sala na may isang lumang TV at, tila, kahit na ang mas lumang gabinete na may pinggan, isang mesa at isang sofa. Mayroong isang lumang orasan ng Sobyet sa dingding, na regular na tumatakbo, ang mga litrato ay nakabitin sa malapit, bukod sa kanila ay isang larawan ng namatay na anak ...

Minsan, ang bahay na ito ay masigla at kaaya-aya, ang mga bisita ay dumating, uminom, kumain, kumanta ng mga kanta, naalala ang nakaraan, gumawa ng mga plano para sa hinaharap. Ngayon ay tahimik at madilim dito, at kung ano ang mananatili sa lahat ng ito sa isa pang sampung taon ay hindi alam. May isa pang maliit na silid-tulugan, na nakahiwalay sa sala sa pamamagitan ng isang pader ng playwud. May isang ordinaryong kama, isang bedside table, ilang mga bagay. Walang pag-init sa sala o sa silid-tulugan, dahil si Valentina Vasilievna ay nakatira kasama ang kanyang mga pusa sa isang maliit na pinainit na pasilyo. Malapit na ang taglamig.

Nagpaalam ako kay Valentina Vasilyevna, at pinayuhan niya akong huminto sa pamamagitan ng Solnechnogorsk, ang lokal na museo ng lokal na lore, upang malaman ang higit pa tungkol sa Peshki. Posible ba ito, ngunit tanging museo lamang ang papalit kay Valentina Vasilievna mismo?

Sa ika-74 na kilometro, pagkatapos ng Solnechnogorsk, sa kanan ng kalsada ay isang maliit na monumento: isang simpleng pedestal at sa ito ay isang disc ng bato sa anyo ng isang hockey puck. May isang inskripsyon dito: "Narito lumabas ang bituin ng hockey ng Russia na si Valery Kharlamov".

Sa pedestal ay nalalanta ang mga bulaklak, isang paggunita sa pangunahin mula sa isang koponan ng hockey ng panlalawigan, at ilang mga sweets na tila inilalagay ng mga bata.

... Nakita ko si Kharlamov nang maraming beses nang noong unang bahagi ng ikapitumpu't pitong ang dumating sa mahusay na koponan ng CSKA sa Sverdlovsk upang maglaro kasama ang lokal na Avtomobilist. Ito ang mga pista opisyal para sa lahat na nagmamahal sa hockey. Si Kharlamov ay nasa zenith ng katanyagan.

Naaalala ko na ang aking kaibigan sa paaralan na si Volodya Kolmogorov at nakakuha ako ng mga lugar sa harap na mga hilera, sa likuran ng bench ng mga manlalaro ng hockey ng hukbo, at maaari kong mapanood na malapit si Kharlamov, nang hindi tinatanggal ang aking mga mata. Namangha kami sa kung gaano kahirap, peligro, walang ingat na siya ay gumaganap. May isang impression na siya ay lumabas sa kanyang huling laro, ay isinasagawa ang huling pag-atake. Ang kanyang mga kasosyo, sina Boris Mikhailov at Vladimir Petrov, ay nagtrabaho din tulad ng mga ketongin. Hindi nila iniwan ang alinman sa kanilang sarili o ang karibal, at nabigla ako sa masiraan ng loob na simbuyo ng damdamin, bagaman ako mismo ang naglaro ng hockey sa oras na iyon at alam ko kung ano ito. Mula sa Kharlamov, ang lahat ay lumipad sa mga panig, tulad ng mga spark mula sa pagputol ng pagkalat ng metal. Kami ay nag-rooting, siyempre, para sa aming sariling mga tao, at ikinalulungkot namin sila, dahil hindi pinatawad ni Kharlamov ang alinman sa kanila.

Ngayon ang kanyang mga kaibigan ay sumulat at nagsasabi na si Valery Kharlamov ay ganap na nasisipsip sa hockey, nanirahan dito. Ngunit nakita ko kung paano ang hockey mismo ay walang awa na hinihigop ni Kharlamov. At ito ay isang di malilimutang paningin.

Para sa mga taong Sobyet, naputol mula sa karaniwang tinatawag na sibilisasyon, at naninirahan sa mga kasinungalingan at pagkukunwari, ang ating hockey, na may katanyagan sa buong mundo, ay marahil ang tanging Katotohanan na kung saan nalampasan natin ang pagbubukod sa ibang bahagi ng mundo. Samakatuwid ang aming unibersal na pag-ibig sa sarili na walang pag-ibig para sa hockey sa kilalang-kilala na "hindi mabagong taon".

Kaya ang hockey para sa amin ay higit pa sa hockey, at si Valery Kharlamov ay higit pa sa isang hockey player!

Ang Paglalakbay mula sa St. Petersburg patungong Moscow ay isang natatanging gawain sa panitikang Ruso. Ang librong ito ay isang koleksyon ng mga sanaysay na isinulat sa iba't ibang oras at sa iba't ibang mga paksa. Halimbawa, ang kabanatang "Ang Salita tungkol kay Lomonosov", na pinupuri ang mahusay na siyentipiko at makata, ay nilikha ni Radishchev sa walong taon (1780-1788), at ang kabanatang "Mednoe" sa pagbebenta ng mga serf ay isinulat noong 1785. Kasama rin sa aklat ang mga fragment ng patula (stanzas ng ode "Liberty" at mga puna sa kanila sa kabanatang "Tver"), mga dramatikong eksena (isang pag-uusap sa pagitan ng dalawang kababaihan sa kabanatang "Zaitsevo"). Sa kabuuan, ang libro ay naglalaman ng 25 mga kabanata, na sumasalamin sa mga pagmumuni-muni ng may-akda sa realidad ng Russia: mula sa pinakamahirap na kapalaran ng mga magsasaka at ang malaya, maayos na buhay ng mga may-ari ng lupa at mga maharlika upang mailantad ang despotikong autokratikong kapangyarihan, malupit na mga batas ng estado at panlipunang kaugalian.

Ang pampakay na pagkakaiba-iba ng libro ay pinag-iisa ang motibo sa paglalakbay: ang may-akda na nagsasalaysay ay naglalakbay sa buong lupain ng Russia, nakakatugon sa iba't ibang mga tao at nakikita ang totoong buhay. Pinapayagan ng pamamaraang ito ang Radishchev na ipakita ang mambabasa ng Russia mula sa loob. Bilang karagdagan sa unang kabanata, ang mga kabanata ng sanaysay na "Mga Paglalakbay ..." ay pinangalanan sa mga lungsod at mga istasyon ng post na nakatagpo sa paraan ng may-akda. Ang bawat isa sa kanila ay nakatuon sa isang tukoy na paksa. Kaya, halimbawa, sa kabanatang "Yazhelbitsa" ang may-akda, na dumaraan sa bayang ito, nakita ang libing ng isang binata, na sinisi ng kanyang ama ang kanyang sarili sa kanyang pagkamatay. Sa kanyang kabataan, pinamunuan niya ang isang mabisyo na pamumuhay, pinalalim ang kanyang kalusugan, at ang kanyang anak na lalaki ay ipinanganak na mahina at may sakit. Ang pangunahing tema ng kabanata ay isang madamdamin na pagkondena ng pagiging tao, pagkalasing at iba pang mga bisyo. At sa kabanatang "Zavidovo" isang marangal at walang halaga na maharlika ay nakalantad, na lahat ay nagsisilbi sa lahat.

Ang tema at nilalaman ng kabanata, ayon sa plano ng Radishchev, ay madalas na nauugnay sa pangalan o kalikasan ng inilarawan na lugar. Kaya, sa maligaya na Klin, na puno ng mga kampanilya na nag-ring, natutugunan ng may-akda ang isang bulag na matandang lalaki, isang matuwid na tao, na nagsasabi sa isang katutubong awit tungkol kay Alexei, isang tao ng Diyos. Sa kabanatang "Pawns" ipinakita ng may-akda ang kahirapan ng sapilitang mga magsasaka at ang tigas na puso at kasakiman ng mga panginoong maylupa, at sa kabanatang "Black Mud" ang may-akda ay nabigla ng pagkasira ng kung ano ang dapat na sagrado - sa pag-aasawa: isang tyrannical master na nagtatapon ng kapalaran ng kanyang mga serf, pinilit ang mga tao na mag-asawa. hindi nagmamahal sa bawat isa.

Sa 650 na kopya ng aklat na inilathala noong 1790 sa pamamagitan ng Radishchev, 17 lamang ang nakaligtas hanggang sa araw na ito .. Karamihan sa sirkulasyon ay nawasak ng may-akda mismo sa panahon ng pagsisiyasat, at ang pangalawang edisyon ng Paglalakbay ... ay lumitaw lamang noong 1858 sa London, inilathala ito ng sikat na Ruso manunulat Alexander Ivanovich Herzen. Ang aklat ni Radishchev ay napakapanganib para sa imperyal na kapangyarihan na sa pagsubok ay idineklarang isang pagtatangka sa kalusugan ng empress at mataas na pagtataksil. Samakatuwid, ang pangungusap ay naging mabigat hangga't maaari - ang parusang kamatayan, at isang amnestiya lamang sa okasyon ng mga tagumpay sa kampanyang militar ng Russia-Turkish noong 1790 na posible upang mapalitan ang pagpapatupad ng pagpapatapon sa Ilimsk, isang madilim na bilangguan ng Siberian.

Noong 1833-1835 A.S. Sinusulat ni Pushkin ang isang artikulo na "Paglalakbay mula sa Moscow patungong St. Petersburg". Ang gawaing ito ay isang uri ng tugon sa libro ni A.N. Si Radishchev, na pumili ng isang paglalakbay sa Moscow bilang isang pagtagos sa kailaliman ng totoong buhay ng Russia, isang pagbabalik sa sinaunang kabisera ng Russia. Ang "Paglalakbay ..." ni Pushkin ay nanawagan para sa isang modernong pananaw sa katotohanan ng Russia, ang pagkilala na ang pag-unlad ng estado ay nauugnay sa bagong kabisera nito - Petersburg.

Ang epigraph sa libro ay nagsasalita tungkol sa hindi mapagkakasundo na pag-uugali ng Radishchev sa sistemang autokratikong-serf. Ito ay kinuha mula sa tula ng pambihirang makata ng Rusya noong ika-18 siglo Vasily Kirillovich Trediakovsky "Tilemakhida": "Ang halimaw ay bastard, maling-mali, napakalaki, daang-sigasig at bark" (isang taba, bastos, napakalaking, daang-sigasig at barkada na halimaw). Ito ay kung paano inilarawan ni Trediakovsky ang tatlong pinuno ng mitolohiya na aso na Cerberus. Ginawang Radishchev ang imaheng ito bilang isang simbolo ng kinamumuhian, hindi pagkatao ng tao sa kanyang bansa - Russia.

Pagtatasa ng mga kabanata ng "Paglalakbay mula sa St. Petersburg patungong Moscow"

Ang pangunahing paksa ng kabanata " Lyubani"- ang kawalan ng karapatan ng mga serf ng mga magsasaka ng panginoong maylupa. Tinawag sila ng may-akda na mga may-ari ng lupa, sa kaibahan sa mga opisyal ng estado, na nagbabayad sa estado ng isang tiyak na halaga ng pera, habang ang mga may-ari ng lupa ay dapat magbayad ng panginoon hangga't siya ay nagtalaga. Nakikipag-usap ang may-akda sa isa sa mga magsasaka na ito, na dumarami sa kanilang mga bukid sa isang piyesta opisyal, sa Linggo, dahil sa lahat ng iba pang mga araw ay kailangan niyang magtrabaho ang corvee. Ang magsasaka ay may anim na batang anak. Namangha ang may-akda kung paano mapapakain ng isang magsasaka ang kanyang pamilya, nagtatrabaho lamang sa mga pista opisyal, kung saan nakatanggap siya ng isang simpleng sagot, na nagpapatotoo sa hindi kapani-paniwalang pagtitiis, katatagan at pagpapakumbaba ng magsasaka: "Hindi lamang mga pista opisyal, at ating gabi. Huwag maging tamad, kapatid natin, hindi siya mamamatay sa gutom. Kita mo, ang isang kabayo ay nagpapahinga; ngunit kapag ang isang ito ay pagod, kukuha ako sa isa pa; ito ay isang magandang bagay. "

Mayroong isang Russian na nagsasabi: "Magtrabaho tulad ng isang kabayo". Ayon sa magsasaka, lumiliko na nagtatrabaho siya ng hindi bababa sa dalawang kabayo. Ang isang pag-uusap sa simpleng tao na ito ay nagbubukas ng mga mata ng may-akda. Sinisisi niya kapwa ang matigas na puso ng mga panginoong maylupa at ang kanyang sarili sa pagtrato sa kanyang alipin bilang isang walang lakas, mababa. Bilang isang resulta, hinatulan ng may-akda ang batas na iginiit ang hindi makataong pagtrato sa mga tao.

Sa simula ng kabanata " Spasskaya Polest»Ang kwentong narinig ng may-akda sa gabi sa masamang panahon. Ang ilang mga bagong dating ay nagsasabi sa kanyang asawa tungkol sa isang marangal na pangunahing hilig ng kanyang buhay ay "mga ostres". Ang pagbili ng mga talaba ay mas mahalaga para sa maharlika kaysa sa mga gawain sa estado. Sa gastos ng estado, nagpapadala siya ng isang courier sa St. Petersburg at para sa matagumpay na pagkumpleto ng order - ang pagbili ng mga talaba - nagtatanghal sa kanya para sa pagsulong. Ang imahe ng isang marangal ay may isang tunay na prototype - G.A. Si Potemkin, isa sa mga paborito ni Catherine II, na gustung-gusto ng mga talaba at para sa kapakanan na ito ay handa na para sa mga kakaibang aksyon. Ang satire sa isang marangal, sa pag-abuso sa kanyang posisyon, pagpapabaya sa serbisyo at pag-aaksaya ng pera ng estado ay inaasahan ang gawain ng M.E. Saltykov-Shchedrin.

Ang ikalawang yugto sa kabanata ay nagsasabi tungkol sa pagpupulong ng may-akda sa isang taong walang kasalanan na nahatulan. Ang kanyang kwento ay nagpapakita ng pagka-arbitraryo ng mga opisyal sa estado, burukrasya at kasakiman ng hukuman, ang biktima kung saan siya naging, nawalan ng kanyang bahay, pag-aari at pera.

Sa pagtatapos ng kabanata, binibigyan ng may-akda ang kanyang pangarap-pantasya. Nakita niya ang kanyang sarili bilang isang autocrat, na pinupuri ng lahat at nagmadali upang matupad ang kanyang mga hangarin at utos, bagaman, sa pagtupad sa mga ito, ginagawa nila ang kabaligtaran, at ang mga utos mismo ay madalas na hindi praktikal at walang kahulugan. Kaya, halimbawa, siya, bilang isang soberanya, ay nag-utos sa kanyang pinuno ng militar na sumama sa isang malaking hukbo upang lupigin ang isang malayong lugar at hindi naa-access. Nanunumpa ang pinuno ng militar na "ang kaluwalhatian ng iyong pangalan lamang ang makakatagumpay sa mga bansa na naninirahan sa lupang ito", ngunit sa katunayan ay "hindi niya nakita ang kalaban mula sa malayo." Ang may-akda- "autocrat" ay nabulag sa kanyang kadakilaan at pag-ulog ng mga courtier, hindi niya nakikita ang totoong katotohanan. Radishchev resorts sa isang alegorya: Ang katotohanan ay lilitaw sa may-akda sa isang panaginip sa anyo ng isang babae-wanderer, puno ng pag-insulto at galit. Sinasabi niya sa kanya ang katotohanan at tinanggal ang tabing sa kanyang mga mata. Ang kabanata ay nagtatapos sa pananaw ng autocrat at nagiging isang pagtuturo sa lahat ng mga soberano at ang empress ng Russia sa unang lugar.

Kabanata " Wedge"Mga pag-uusap tungkol sa pagkatao ng mga mamamayang Ruso, ang kanilang tunay na pagpapahalaga, pag-ibig sa kabutihan, katotohanan at awa. Ang kwento ay nagsisimula sa katotohanan na ang isang bulag na matandang lalaki, na napapaligiran ng isang karamihan ng mga tagapakinig, umaawit at umaawit sa parisukat sa parisukat ng isang kanta tungkol kay Alexei, ang tao ng Diyos, at lahat ay nasamsam ng isang maligayang pakiramdam ng damdamin at kasiyahan. Ang pagkanta ng matanda ay simple at walang arte, ngunit inilalagay niya ang kanyang buong kaluluwa sa kanta. Ang episode na ito ay naghahatid ng malalim na pagiging relihiyoso, ang pagkakaisa ng damdamin ng mga mamamayan ng Russia, isang pangkalahatang pakiramdam ng kabanalan at espirituwal na kagandahan ng isang tao at ang kanyang mga aksyon, na nakalulugod sa Diyos.

Ang mga donasyon ng mga tagapakinig sa matanda ay iba-iba, ngunit maliit: pera at kalahating piraso, piraso at mumo ng tinapay. Sa pagtanggap sa kanila, pinagpala ng singer ang bawat nagbibigay. Ang pinaka kanais-nais para sa matandang lalaki ay isang alay mula sa isang babae na nagdadala sa kanya ng isang piraso ng cake sa pista opisyal sa loob ng maraming taon. Ito ay lumiliko na ang matandang lalaki ay naglingkod sa hukbo noong kanyang kabataan, inutusan ang mga sundalo at isang beses na nailigtas ang ama ng babae mula sa matinding parusa. Para sa isang bulag na matandang lalaki, ang pie na ito ay hindi gaanong masarap na pagkain o pagbabayad para sa tulong, ngunit isang tanda ng pagtitiis ng pasasalamat, isang simbolo na ang kabutihan ay hindi malilimutan, hindi ito mawala.

Ang may-akda na nagsasalaysay ay napupuno din ng kasiyahan at lambing; nais din niyang pasalamatan ang matanda at makatanggap ng isang pagpapala mula sa kanya. Binigyan niya ang isang tagapagsalaysay ng isang ruble, isang malaking halaga para sa mga oras na iyon. Tumanggi ang matanda na kunin ito, na ipinapaliwanag na hindi niya maiiwaksi ang nasabing pera, at bukod dito, hahantong sila sa masamang tao sa tukso. Ano ang naintindihan ng may-akda ng manunulat mula sa paliwanag ng matanda, bakit siya nahihiya sa kanyang regalo? Ang kanyang mayaman na limos ay hindi labis na pasasalamat bilang isang walang malay na pagnanais na bumili ng isang basbas. Ngunit ang neckerchief na ipinakita kapalit ng ruble ay lumilitaw na isang ekspresyon ng taos-pusong pasasalamat. Ipinakita ito ng isang dalisay na puso at mula sa isang nagsisising kaluluwa.

Kung sa kabanatang "Lyuban" makikita natin ang backbreaking gawa ng magsasaka, tanging salamat sa kung saan siya at ang kanyang pamilya ay makaligtas, kung gayon sa kabanata " Mga Pawns»Inilarawan ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga pamilya ng magsasaka. Ang address ng may-akda sa tema ng walang pag-asa na buhay ng mga tao ay nagsisimula sa isang yugto kung saan tinanong ng isang batang magsasaka ang may-akda na umiinom ng kape para sa mga piraso ng asukal. Ang mga akusadong pathos ng may-akda ng tagapagsalaysay sa paglalarawan ng eksenang ito ay sanhi ng kanyang pagkabigla at pagkagalit: ang mga bata ng magsasaka ay inalis sa kanilang karaniwang kagalakan, ang asukal ay isang hindi maipapaliwanag na kaselanan sa kanila, sapagkat ito ay "boyar" na pagkain.

Inilarawan nang detalyado ng Radishchev ang squalor ng kubo ng magsasaka at pang-araw-araw na buhay: mga pader sa soot, sahig sa mga basag, dumi, isang kalan na walang tsimenea, usok, baho ... At palagiang pagkagutom. A.S. Sa kanyang artikulong "Isang Paglalakbay mula sa Moscow patungong St.

Ang mga larawan ng kahirapan ng mga magsasaka ay nagiging sanhi ng matinding galit at galit na pagkondena ng may-akda sa mga nagawa nito. Ang may-akda ay nagsabi: "Dito makikita mo ang kasakiman ng maharlika, nakawan, pag-pahirap at walang pagtatanggol na estado ng kahirapan." Nanawagan siya sa "matigas ang puso na may-ari ng lupa" upang makita ang kakila-kilabot na kasamaan na ginagawa niya at binabalaan na tiyak na aabutan siya ng kanyang budhi, at maramdaman niya ang "parusa" nito.

« Isang salita tungkol kay Lomonosov"Naipakita mula sa Radishchev halos walong taon ng trabaho, na nagpapahiwatig kung gaano kahalaga ang Radishchev na nakakabit sa isang layunin na pagtatasa ng kontribusyon ni Lomonosov sa kultura at agham ng Russia. Sa monumento sa libingan ng Lomonosov, sinasalamin ng Radishchev ang katotohanan na ang kanyang mga gawa ay isang tunay na monumento sa isang tao. Ang apela sa memorya ng Lomonosov ay sanhi ng matinding paggalang ng Radishchev para sa mahusay na siyentipiko, at sa pamamagitan ng kamalayan ng kanyang personal na responsibilidad para sa magagandang gawain na ginanap - upang magbigay pugay kay Lomonosov isang dekada at kalahati matapos ang pagkamatay ng siyentipiko noong 1765.

Una sa lahat ay natala ng Radishchev ang kamangha-manghang katotohanan ng talambuhay ni Lomonosov, na magpakailanman ay naging halimbawa ng kawalang-kawala ng tao, isang mahalagang katotohanan ng kasaysayan ng Russia: "Mikhailo Vasilyevich Lomonosov ay ipinanganak sa Kholmogory ... Nag-uudyok kami ng agham sa kasakiman, iniwan ni Lomonosov ang kanyang tahanan ng magulang; dumadaloy sa lungsod ng trono, napunta sa monasteryo ng monastic mousse at umaangkop sa bilang ng mga kabataang lalaki na nakatuon sa kanilang sarili sa doktrina ng mga libreng agham at salita ng Diyos.

Nabubuo ng Radishchev ang Lay ng Lomonosov sa paraang hindi nakikita ng mambabasa ang listahan ng mga kaso ni Lomonosov, ngunit naiintindihan din ang kanilang kahulugan at kahulugan. Ang iba't ibang mga interes at trabaho ng Lomonosov: lohika, matematika, kimika, pisika, gramatika, retorika, tula at iba pang mga sanga ng kaalaman - pinapayagan si Lomonosov na isaalang-alang ang unang ensiklopedyan ng Ruso. Ang ideyang ito na nais iparating ng Radishchev sa mambabasa: lubos niyang pinahahalagahan ang kontribusyon ni Lomonosov sa mga likas na agham. Tungkol sa tula ni Lomonosov, sinabi niya: "Sa landas ng panitikang Ruso, si Lomonosov ang una." Sa kanyang Paglalakbay mula sa Moscow hanggang sa St. Petersburg, tila ipinagpapatuloy ni Pushkin ang ideyang ito ng Radishchev: "Nilikha niya ang unang unibersidad. Mas mainam na sabihin na siya mismo ang aming unang unibersidad. "

Tungkol sa papel ni Lomonosov, tungkol sa kahalagahan ng kanyang kapalaran, sinabi ni Radishchev: "Nabuhay ka sa kaluwalhatian ng pangalan ng Ruso ... Ipaalam sa amin ang iyong mga likha na sasabihin sa iyo ng iyong buhay kung gaano ka kaluwalhatian ka."

Sa isang lugar dito, sa kaliwang bahagi ng kalsada, mayroong isang inn at isang tanggapan ng post, kung saan binago ng Radishchev at Pushkin ang mga kabayo. Totoo, si Radishchev ay hindi kumain sa tavern, ngunit sa ilang kadahilanan ay pumasok sa isang kubo ng magsasaka upang kumain ng isang piraso ng pinirito na karne na dala niya. "Magkano ang hindi ko nais na magmadali sa pagtatapos ng aking paglalakbay, ngunit, ayon sa salawikain, gutom - hindi ang aking kapatid - pinilit ako na pumasok sa kubo at, hanggang sa bumalik ako sa sinigang, fricassee, pâtés at iba pang pagkain sa Pransya, na imbento ng lason, pinilit ako kumain sa lumang piraso ng inihaw na karne ng baka na aking nilalakbay na may reserba. Ang pagkakaroon ng pagkain sa oras na ito na mas masahol kaysa sa maraming mga koronel (hindi babanggitin ang mga heneral) kung minsan ay kumakain sa mahabang mga kampanya, ako, ayon sa isang kapuri-puri na pangkaraniwang kaugalian, ay nagbuhos ng isang tasa ng kape na inihanda para sa akin at nasiyahan ang aking kapritso sa mga bunga ng pawis ng mga walang sawang mga alipin ng Africa. "

Matapos kumain ng inihaw na karne ng baka at pag-inom ng kape, sinimulang mabuti ng Radishchev ang kubo. Ito ay naging: "Apat na dingding, kalahati na natakpan, tulad ng buong kisame, magbabad; isang oven na walang tsimenea, ngunit ang pinakamahusay na proteksyon mula sa sipon, at ang usok na pumupuno sa kubo tuwing umaga ng taglamig; mga pagtatapos, kung saan ang isang nakaunat na bubble, tanghali sa tanghali, hayaan ang ilaw; dalawa o tatlong kaldero (maligayang kubo, dahil sa isa sa kanila ay walang laman ang shti araw-araw!). Ang mga kahoy na tasa at tarong na tinatawag na mga plato; talahanayan, tinadtad ng isang palakol, na kung saan ay scraped sa isang scraper sa pista opisyal. Ang isang labangan upang pakainin ang mga baboy o baka, kung kumain ka, matulog kasama nila, lumulubog na hangin, kung saan ang isang nasusunog na kandila ay tila sa hamog o sa likod ng isang kurtina. Sa kabutihang palad, mayroong isang tub na may kvass, na mukhang suka, at sa bakuran ay may isang bathhouse, kung saan kung hindi sila steaming, natutulog ang mga baka. Isang angkop na kamiseta, kasuotan ng paa na ibinigay ng likas na katangian, mga bota na may sapatos na bastos para lumabas. "

Matapos suriin ang lahat ng ito, makatuwiran na binubuo ng Radishchev: "Mga matakaw na hayop, walang kapanatagan na inumin, na iniiwan natin sa magsasaka." Matapos basahin ito, lumipad si Empress Catherine II sa galit, na tinawag na Radishchev na "isang rebelde na mas masahol kaysa Pugachev" at inutusan na hanapin at arestuhin ang may-akda ng "Paglalakbay". Ang bilanggo sa Peter at Paul Fortress, Radishchev, ay naimbestigahan ng sikat na investigator na si Sheshkovsky, ang parehong nagpahirap kay Yemelyan Pugachev 15 taon bago. Pinarusahan siya ng Criminal Chamber na kamatayan, na pinalad ni Catherine na pinalitan ng sampung taon ng pagkatapon sa Siberia.

Sa sampung nahiga, naglingkod si Radishchev ng anim na taon sa Siberia. Si Emperor Pavel, na umakyat sa trono, ay nagbalik sa kanya mula sa pagkatapon at inutusan si Radishchev na manirahan sa kanyang ari-arian sa lalawigan ng Kaluga. Sa ilalim ni Alexander I, natanggap ng Radishchev ang kumpletong kalayaan, ay tinawag sa St. Petersburg at humirang ng isang miyembro ng komisyon para sa pagbalangkas ng mga batas. Maraming tsismis tungkol sa kanyang pagkamatay sa kabisera. Sinabi nila na matapos ang isang mahigpit na mungkahi na natanggap mula sa kanyang mga superyor, ininom ng Radishchev ang lason at namatay sa kakila-kilabot na paghihirap. Ngunit inangkin ng kanyang mga anak na ang sanhi ng kamatayan ay isang aksidente. Pinaghihinalaang, hindi sinasadyang uminom ng Radishchev ang isang baso ng acid na inilaan para sa paglilinis ng mga epaulette ng kanyang panganay na anak.

60 taon pagkaraan ng Radishchev, si Pushkin, na dumalaw sa Peshki, nakakita ng hindi masyadong madilim na larawan: "... isang pipe sa bawat kubo; pinalitan ng mga baso ang nakaunat na bubble; sa pangkalahatan ay higit na kalinisan, kaginhawaan, kung ano ang tawag sa ginhawa ng British. Halata na ang Radishchev ay gumuhit ng isang karikatura; ngunit binanggit niya ang paligo at kvass bilang mga pangangailangan ng buhay ng Russia. Ito ay tanda ng kasiyahan. "

Dapat kong aminin na ang Radishchev ay nakakuha ng maraming mula sa Pushkin sa pangkalahatan. Tinawag niya ang "The Paglalakbay mula sa St. Petersburg patungong Moscow" isang pangkaraniwan na gawain, pinagnakawan ng Radishchev para sa kanyang "barbaric syllable" at sumulat pa: "Ang mga reklamo tungkol sa hindi maligayang estado ng mga tao, ang karahasan ng mga maharlika, atbp, ay pinalaki at bulalas. Ang pagkakaroon ng sensitivity, cutesy at inflated, minsan ay labis na katawa-tawa ... Sapagkat walang kredensyal sa mga pagsaway, at walang katotohanan kung saan walang pag-ibig.

Mga Lisensya:
Larawan 1. File: Alexander Radishchev portrait.jpg
commons.wikimedia.org
May-akda: Francesco Vendramini pampublikong domain
Lisensya: commons.wikimedia.org
#Material_in_the_public_domain

Hindi mahalaga kung magkano ang nais kong magmadali sa pagtatapos ng aking paglalakbay, ngunit, ayon sa salawikain, gutom - hindi ang aking kapatid - pinilit ako na pumasok sa kubo at, hanggang sa bumalik ako sa sinigang, fricassee, pâtés at iba pang pagkain sa Pransya, na imbento ng lason, pinilit ako na kumain ang lumang piraso ng inihaw na karne ng baka na sumama sa akin sa stock. Ang pagkakaroon ng pagkain sa oras na ito na mas masahol kaysa sa maraming mga koronel (hindi babanggitin ang mga heneral) kung minsan ay kumakain sa mahabang mga kampanya, ako, ayon sa isang kapuri-puri na pangkalahatang kaugalian, ibinuhos ang kape na inihanda para sa akin sa isang tasa at nasiyahan ang aking kapritso sa mga bunga ng pawis ng mga walang sawang mga alipin ng Africa.

Nang makita ang asukal sa aking harapan, ang babaing punong-abala, na naghuhugas ng masa, ay nagpadala ng isang maliit na batang lalaki sa akin upang hilingin ang isang piraso ng pagkain na ito ng boyar.

- Bakit boyar? - Sinabi ko sa kanya, na binibigyan ang bata ng aking asukal. - Hindi mo ba ito magagamit?

- Dahil ito ay boyar, dahil wala kaming bibilhin, at ginagamit ito ng mga boyars upang hindi nila makuha ang kanilang sarili. Totoo na ang aming bailiff, kapag nagpunta siya sa Moscow, binili ito, ngunit pati na rin sa aming mga luha.

- Sa palagay mo ba ang isang taong gumagamit ng asukal ay umiyak sa iyo?

- Hindi lahat; ngunit ang lahat ng mga ginoo ay mga maharlika. Hindi ka ba umiinom ng luha ng iyong mga magsasaka kapag kumakain sila ng parehong tinapay tulad namin? - Sa pagsasabi nito, ipinakita niya sa akin ang komposisyon ng kanyang tinapay. Ito ay binubuo ng tatlong quarter ng chaff at isang bahagi ng unseeded harina. - At kahit noon, pasalamatan ang Diyos sa kasalukuyang mga pagkabigo sa ani. Marami sa aming mga kapitbahay ay mas masahol pa. Bakit kayo, mga batang lalaki, nakikinabang sa katotohanan na kumain kayo ng asukal at nagugutom tayo? Ang mga lalaki ay namamatay, at ang mga matatanda ay namamatay din. Ngunit kung ano ang gagawin, itulak ito, itulak ito, ngunit gawin kung ano ang iniutos ng master. - At nagsimula siyang magtanim ng tinapay sa oven.

Ang panlalait na ito, na binibigkas hindi sa galit o pagkagalit, ngunit sa isang malalim na pakiramdam ng espirituwal na kalungkutan, napuno ang aking puso ng kalungkutan. Sa kauna-unahang pagkakataon ay maingat kong sinuri ang lahat ng mga kagamitan ng kubo ng magsasaka. Sa kauna-unahang pagkakataon, ibinalik niya ang kanyang puso sa kung ano ang nadulas sa kanya hanggang ngayon. - Apat na dingding, kalahating sakop, tulad ng buong kisame, magbabad; ang sahig sa mga crevice, hindi bababa sa isang pulgada na napuno ng putik; isang kalan na walang tsimenea, ngunit ang pinakamahusay na proteksyon mula sa sipon, at usok na pumupuno sa kubo tuwing umaga sa taglamig at tag-init; mga pagtatapos, kung saan ang isang nakaunat na bubble, tanghali sa tanghali, hayaan ang ilaw; dalawa o tatlong kaldero (maligayang kubo, kung mayroong walang laman na shti sa isa sa kanila araw-araw!). Ang mga kahoy na tasa at tarong na tinatawag na mga plato; talahanayan, tinadtad ng isang palakol, na kung saan ay na-scrape sa isang scraper sa pista opisyal. Ang isang labangan upang pakainin ang mga baboy o baka, kung kumain ka, matulog kasama nila, lumulubog na hangin, kung saan ang isang nasusunog na kandila ay tila sa isang hamog o sa likod ng isang kurtina. Sa kabutihang palad, isang tub ng kvass, na katulad ng suka, at sa bakuran ay may isang bathhouse, kung saan kung hindi sila steamed, natutulog ang mga baka. Isang angkop na kamiseta, kasuotan ng paa na ibinigay ng likas na katangian, mga bota na may sapatos na bastos para lumabas. - Ito ay kung saan ang mapagkukunan ng labis na lakas, lakas, kapangyarihan ay pinarangalan ng hustisya; ngunit ang kahinaan, pagkukulang at pang-aabuso ng mga batas at ang kanilang magaspang, sa gayon, ang panig ay makikita agad. Dito makikita mo ang kasakiman ng maharlika, magnanakaw, ating pahirap at walang pagtatanggol na estado ng kahirapan. - Mga masidhing hayop, hindi masisiyahan na inumin, ano ang iniiwan natin sa mga magsasaka? Ang hindi natin maialis ay ang hangin. Oo, isang hangin. Madalas nating aalisin mula sa kanya hindi lamang ang regalo ng lupa, tinapay at tubig, kundi pati na rin ang ilaw mismo. Ipinagbabawal ng batas ang pagkuha ng kanyang buhay. Ngunit hindi agad. Gaano karaming mga paraan upang mawala ito sa kanya nang paunti-unti! Sa isang banda, halos walang kamalayan; sa kabilang dako, walang pagtatanggol na kahinaan. Para sa may-ari ng lupa na may kaugnayan sa magsasaka ay ang mambabatas, hukom, tagapagpatupad ng kanyang pagpapasya at, sa kanyang kalooban, ang nagsasakdal, kung kanino ang nasasakdal ay hindi nagsabi ng anuman. Narito ang maraming riveted sa mga bono, narito ang kapalaran na nabilanggo sa isang mabaho na dungeon, narito ang pulutong ng baka sa pamatok ...

Malupit na may-ari ng lupa! Tingnan ang mga bata ng mga magsasaka sa ilalim ng iyong kontrol.

Halos hubo sila. Mula sa kung ano? Hindi mo ba tinakpan ang mga nagdadala sa kanila ng sakit at kalungkutan sa lahat ng gawain sa bukid na may isang quitrent? Hindi mo ba tinukoy ang pinagtagpi pa rin na tela sa iyong pabor Bakit mo kailangan ang mabaho na basahan, na iyong kamay, nasanay sa pag-angat, napoot? Mahirap itong magsilbi upang puksain ang mga baka na nagsisilbi sa iyo.

Kinokolekta mo rin ang hindi mo kailangan, sa kabila ng katotohanan na ang hindi kaakit-akit na kahubaran ng iyong mga magsasaka ay akusahan ka. Kung walang paghuhusga sa iyo dito - ngunit sa harap ng isang hukom na hindi alam ang paggalang sa mga tao, na binigyan ka ng isang mahusay na gabay, isang budhi, ngunit kung sino ang matagal ng iyong pag-iisip na matagal na pinatalsik mula sa iyong tahanan, mula sa iyong puso. Ngunit huwag hawakan ang iyong sarili sa kawalang-malasakit. Ang mapagbantay sa mga gawa na ito ng iyong bantay ay mahuli ka lamang, at madarama mo ang kanyang kaparusahan. TUNGKOL! kung sila ay ikaw at sumailalim sa iyo para sa iyong pakinabang ... O! kung ang isang tao, na madalas na pumapasok sa kanyang kailaliman na bahagi, ay magkukumpisal sa kanyang indomitable na hukom, budhi, kanyang mga gawa. Nabago sa isang haligi na hindi gumagalaw sa pamamagitan ng kanyang kulog na tinig, hindi niya naisin ang mga lihim na kabangisan; pagkatapos pagkawasak, pagkawasak ... at iba pa, at iba pa, at iba pa ay magiging bihirang.

- Bakit boyar? - Sinabi ko sa kanya, na binibigyan ang bata ng aking asukal. - Hindi mo ba ito magagamit?

- Sa palagay mo ba ang isang taong gumagamit ng asukal ay umiyak sa iyo?

Malupit na may-ari ng lupa! Tingnan ang mga bata ng mga magsasaka sa ilalim ng iyong kontrol.

Pagtatasa ng mga kabanata ng "Paglalakbay mula sa St. Petersburg patungong Moscow"

Choice ng Editor