Ang mga paghahambing na katangian ng dami ng Sawyer at Huckleberry Finn. Ang pagkakapareho at pagkakaiba sa mga character ng lakas ng tunog at heck, ang kanilang pag-uugali sa mga kritikal na sitwasyon

Bahay / Diborsyo

Tom Sawyer at Huckleberry Finn

Si Tom Sawyer at Huckleberry Finn (ipinanganak na Tom Sawyer, Hucklberry Finn) ay ang mga character ng mga nobela ni Mark Twain "The Adventures of Tom Sawyer" (1876) at "The Adventures of Huckleberry Finn" (1884). Labindalawang taong gulang na batang lalaki, mga residente ng maliit na bayan ng Timog Amerika ng St. Petersburg, mga kalaro at nakakatuwang mga kasama, na sa bawat ngayon at pagkatapos ay ipinanganak ang kanilang hindi maipapansin na imahinasyon. T.S. - isang ulila. Siya ay pinalaki ng kapatid ng namatay na ina, ang diyos na Tiya Polly. Ang batang lalaki ay ganap na hindi interesado sa buhay na nagpapatuloy sa paligid, ngunit pinipilit niyang sundin ang pangkalahatang tinanggap na mga patakaran: pumasok sa paaralan, dumalo sa mga serbisyo sa simbahan tuwing Linggo, magbihis nang mabuti, kumilos nang maayos sa hapag, matulog nang maaga - kahit na ngayon at pagkatapos ay nilabag sila, na nagiging sanhi ng pagkagalit sa tiyahin. . Mga negosyo at mapagkukunan na hindi sakupin ang Tom. Buweno, sino pa, na natanggap ang gawain ng pagpapaputi ng isang mahabang bakod bilang isang parusa, ay maaaring maiikot ang mga bagay upang ang iba pang mga batang lalaki ay magpinta ng bakod, at bukod sa, nagbabayad ng karapatang makibahagi sa isang kapana-panabik na kaganapan na may "kayamanan": na isang patay na daga at kung sino ang isang piraso ng buzz ng ngipin. At upang matanggap ang Bibliya bilang isang gantimpala para sa mahusay na pamagat ng nilalaman nito, sa katunayan, hindi alam ang isang linya, hindi lahat ay makakaya. Ngunit Tom ay maaaring! Upang i-play ang isang tao, upang lokohin, upang makabuo ng isang bagay na hindi pangkaraniwang - ito ang elemento ni Tom. Matapos basahin ang maraming, hinahangad niyang gawing maliwanag ang kanyang sariling buhay tulad ng isa kung saan kumikilos ang mga bayani ng mga nobela. Pinapahiya niya ang "love Adventures", inaayos ang mga laro sa mga Indiano, pirata, tulisan. Sa anumang mga sitwasyon ay natagpuan ni Tom ang kanyang sarili dahil sa kanyang enerhiya na naglulunsad ng isang susi: sa gabi sa sementeryo siya ay naging isang saksi sa pagpatay, pagkatapos ay naroroon siya sa kanyang sariling libing. Minsan si Tom at sa buhay ay may kakayahang halos mga bayani na gawa. Halimbawa, kapag sinisisi niya si Becky Thatcher, ang batang babae na nakakahiya niyang alagaan, tinitiis niya ang pag-flog ng guro. Siya ay isang kaakit-akit na tao, ang Tom Sawyer na ito, ngunit siya ay isang anak ng kanyang oras, ang kanyang lungsod, na ginamit upang mamuno ng isang dobleng buhay. Kung kinakailangan, siya ay may kakayahang tanggapin ang imahe ng isang batang lalaki mula sa isang disenteng pamilya, na napagtanto na ginagawa ito ng lahat. Ang sitwasyon ay ganap na naiiba sa pinakamalapit na kaibigan ni Tom, Huck Finn. Anak siya ng isang lasing na lokal na hindi nagmamalasakit sa bata. Huck walang pumipilit na pumasok sa paaralan. Siya ay ganap na naiwan sa kanyang sariling mga aparato. Ang Pretense ay dayuhan sa batang lalaki, at ang lahat ng mga kumbensyon ng isang sibilisadong buhay ay hindi mapigilan. Para kay Huck, ang pangunahing bagay ay ang maging malaya, palaging at sa lahat. "Hindi niya kailangang hugasan o magsuot ng malinis na damit, at marunong siyang magmumura. Sa isang salita, mayroon siyang lahat na nagpapaganda sa buhay, ”pagtatapos ng manunulat. Huck ay hindi maikakaila naaakit sa nakakaaliw na mga laro na naimbento ni Tom, ngunit si Huck ay pinaka mahal sa personal na kalayaan at kalayaan. Ang pagkakaroon ng nawala sa kanila, hindi siya nakakaramdam ng kadalian, at tiyak na upang mabawi ang mga ito na si Huck sa ikalawang nobela ay nagsasagawa ng isang mapanganib na paglalakbay nang nag-iisa, na iniiwan ang kanyang bayan. Bilang pasasalamat sa pag-save ng mga Indian mula sa paghihiganti, kinuha ni Joe ang biyuda na si Douglas na itaas. Hinugasan siya ng mga alipin ng balo, pinagsasama ang kanyang suklay at sipilyo, at inilagay siya sa mga kasuklam-suklam na malinis na mga sheet tuwing gabi. Kinailangan niyang kumain gamit ang isang kutsilyo at tinidor at magsimba. Ang nakalulungkot na Huck ay nakaligtas lamang ng tatlong linggo at nawala. Hinanap nila siya, ngunit halos hindi nila natagpuan nang walang tulong ni Tom. Si Tom ay pinangangasiwaan ang simpleng pag-iisip na Huck at ibalik siya sa isang habang sa balo. Pagkatapos Huck mystifies kanyang sariling kapahamakan. Siya mismo ay nakaupo sa isang shuttle at sumama sa daloy. Sa paglalakbay, nakakaranas din si Huck ng maraming mga pakikipagsapalaran, nagpapakita ng pagkamakinabangan at talino sa paglikha, ngunit hindi mula sa pagkabagot at pagnanais na magkaroon ng kasiyahan, tulad ng dati, ngunit dahil sa napakahalagang pangangailangan, lalo na para sa pag-save ng runaway na itim na si Jim. Ang kakayahan ni Huck na mag-isip ng iba na ginagawang kaakit-akit ang kanyang imahe. Ito marahil kung bakit nakita siya mismo ni Mark Twain bilang bayani ng ika-20 siglo, kung kailan, mula sa punto ng pananaw ng manunulat, hindi na magkakaroon ng diskriminasyon sa lahi, kahirapan at kawalan ng katarungan.

Lit .: Mendelssohn M. Mark Twain. M., 1958; Romm A. Mark Twain at ang kanyang mga libro sa mga bata. L., 1958; Si Foner F. Mark Twain ay isang kritiko sa lipunan. M., 1961.

Lahat ng mga pagtutukoy sa pagkakasunud-sunod ng alpabeto:

Larawan ng Huck marahan, ang isang tao ay naglalakad sa kalye ng bayan. Ang kanyang mga damit ay nakabitin ng basahan, mga daga ay gumapang ng isang malaking tipak mula sa kanyang sumbrero; walang mga pindutan sa kanyang damit - ngunit wala siyang pakialam. Siya ay ang kanyang sariling panginoon: nagpahinga siya sa kung saan niya magagawa at sa anumang nais niya, gumagala sa kung saan nais niya, walang nagpipilit ng anumang bagay, hindi siya naghugas, ngunit hindi naglagay ng malinis na lino, sinumpa. Sino, sabihin sa akin, papayagan ng mga magulang ang mga warts na matanggal sa tulong ng isang patay na pusa? Siyempre, wala.
Ang Adventures ni Tom Sawyer maaaring maikli sa 10 minuto.
Ang Adventures ni Tom Sawyer - pinakawalan noong 1876, ang nobela ni Mark Twain tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng isang batang lalaki na lumaki sa isang maliit na bayan ng Amerika sa Missouri. Ang pagkilos ng nobela ay naganap sa mga pangyayari sa American Civil War. Ang gawain ay kawili-wili, dapat itong basahin nang buo. Ang buod ng "Tom Sawyer" ay kinakailangan upang maibalik ang pangunahing mga kaganapan ng gawain sa memorya.
Ang matandang tiyahin na ito na si Polly ay tumatawag sa brawler na si Tom, na nanatili sa kanyang pangangalaga. Ang prankster sa oras na ito sa aparador ay kumakain ng jam. Si Tiya ay papalo sa kanya dahil sa isang baras, ngunit ginulo ng bata ang kanyang atensyon, tumalon sa bakod at nawala.
Si Tom ay hindi pumasok sa paaralan, ngunit nagkaroon ng kasiyahan sa paglangoy. Inisyu siya ng half-younger brother na si Sid - isang masunuring batang lalaki, isang yabid at isang tahimik na tao. Tumatakbo si Tom at gumagala sa paligid ng lungsod hanggang sa gabi, masayang tumataas kasama ang iba pang mga batang lalaki.
Para bang ang demonyo ay na-infiltrated Fed. Siya ay hindi mapakali, gustung-gusto niya ang paghagupit, pag-akyat ng mga bubong ng mga bahay o nakaupo sa mga pintuan. "Kalmado ang kanyang kalaban."
Si Tolya ay isang banayad, tahimik, mahiyain na anak. Palagi siyang lumabas sa kalye na malinis, nakangiti sa kanyang inosenteng asul na mga mata.
Ang kanyang mga kapantay ay madalas na nagreklamo tungkol sa Fedka, at ang kanyang ama, na nagmula sa trabaho, ay madalas na binugbog siya. "Nakatuktok ang Sibiryak, kinukuha ng ama ang dalawa o tatlong kopeks mula sa kanyang bulsa at ibinigay ito sa kanya" para sa laging sinasabi ang katotohanan. Halos mawalan ng malay si Tolina, nakikita na ang kanyang anak ay kasama si Fedya.
Ang Raskolnikov - isang mag-aaral na pinalayas mula sa unibersidad dahil sa kawalan ng kakayahang magbayad ng matrikula, ay nagmula sa isang mahirap na pamilya ng burgesya.
Si Svidrigailov ay isang may-ari ng lupa. Bagaman pinahahalagahan ni Dostoevsky ang kanyang buhay sa lihim, kilala na si Shvidrigailov ay dumaan sa isang "paaralan ng buhay" sa mga lungga ng Petersburg, sa hindi inaasahan ay naging mayaman, pera at kapangyarihan sa mga serf na sumira sa kanya.
Si Raskolnikov, na lumilikha ng kanyang "teorya", ay naghahanap upang patunayan na siya ay hindi isang "nanginginig na nilalang", na maaari niyang baguhin ang mundo sa isang pag-crash kahit sa pamamagitan ng krimen.
Raskolnikov at Sonya pangunahing pangunahing tauhan ng nobelang Krimen at Parusa. Ang Sonia Marmeladova at Rodion Raskolnikov ay umiiral sa ganap na magkakaibang mga mundo. Ito ay tulad ng dalawang kabaligtaran na mga poste, ngunit hindi sila maaaring umiiral nang walang isa't isa. Ang ideya ng paghihimagsik ay nakapaloob sa imahe ng Raskolnikov, sa imahe ni Sonya - ang ideya ng pagsisisi at pagkakasundo.
Sonia Naniniwala siya na walang nakasalalay sa isang tao. Ang Diyos ang kanyang katotohanan, pag-ibig at pagpapakumbaba. Sa imahe ni Sonya, isinulat ng may-akda ang pinakamahusay na mga katangian ng tao - pagkababae, pananampalataya, pag-ibig at kalinisang-puri.

Ako Nagpapahayag ng pagbabasa ng mga kabanata mula sa nobela

Ipinagpapatuloy namin ang pag-uusap na nagsimula sa nakaraang aralin at basahin ang mga kabanata mula sa nobela.

Paano naging Huck si Huck? Paano naging Sid?

Nabasa namin ang kabanata tatlumpu't dalawa, "Binibigyan nila ako ng isang bagong pangalan," at kabanata tatlumpu't tatlo, "Ang malungkot na pagtatapos ng hari at duke" (mga fragment ng pagpili ng guro at mga mag-aaral).

Bakit nagulat si Huck sa pagnanais ni Tom na makilahok sa pag-save kay Jim?

Si Tom ay isang puting batang lalaki mula sa isang maunlad na pamilya na naninirahan sa timog Estados Unidos. Ayon kay Huck, wala siyang dahilan upang masira ang batas.

Bakit interesado si Tom sa pagtakas ni Jim?

Si Tom ay interesado sa pagtakas ni Jim dahil gusto niya ang pakikipagsapalaran, at hindi dahil nag-aalala siya tungkol sa kapalaran ni Jim. Alam ni Tom na si Jim, sa pamamagitan ng kalooban ng kanyang namatay na maestra, ay hindi na alipin, kundi isang malayang tao. Kaya, libre na, ngunit hindi pa alam ito, si Jim ay isang laruan lamang para kay Tom.

Nabasa namin ang kabanatang tatlumpu't-apat at tatlumpu't lima, na ibinigay sa aklat ng mambabasa. Ang guro ay magkakaroon ng pagkakataon na pahalagahan ang nagpapahayag na pagbasa ng mga mag-aaral.

II. Ang pagkakapareho at pagkakaiba sa mga character nina Tom at Huck, ang kanilang pag-uugali sa mga kritikal na sitwasyon

Paano mo naiisip ang character ni Huck? Napapansin namin sa mga mag-aaral ang sigla ng bayani at matapang na katatawanan, emosyonal na pagtugon at pag-ibig sa kalikasan, kahinahunan at kakayahang gumawa ng mga mapagpasyang aksyon. Nakikita ang Huck na hindi natagpuan ang totoong buhay, alam kung paano pahalagahan ang kadakilaan ng tao at alam kung ano ang pagkakanulo.

Paano mo i-rate si Tom?

Kung ang guro ay nagbigay ng naaangkop na mga paliwanag, makikita ng mga bata na si Tom ay nakatira sa isang mundo na naimbento niya ang kanyang sarili. Para sa kanya, ang laro at imahinasyon na pakikipagsapalaran ay mas mahal kaysa sa buhay at kalayaan ng tao. Kasabay nito, mabait siya, totoo sa kanyang salita at masayang kaibigan.

Takdang-aralin

Upang maghanda ng isang maikling pagsasaayos ng pagtatapos ng nobela at isang nagpapahayag na pagbabasa ng apatnapu't pangalawang kabanata.

Gawing (sa pagsulat) ng isang plano ng isang kuwento tungkol sa isa sa mga bayani ng nobela. (Ipapaliwanag ng guro na maaaring hindi ito ang pangunahing karakter, at ipamahagi ang mga gawain upang ang mga mag-aaral ay maaaring makipag-usap tungkol sa isang malaking bilang ng mga bayani.)

Aralin 99

Katatawanan sa gawain. Katangian ng mga bayani ng nobela

Ang Adventures ng Huckleberry Finn

Ako Maikling retelling at nagpapahayag ng pagbabasa ng mga kabanata mula sa nobela

Nakikinig kami sa isang maikling retelling ng pagtatapos ng nobela. Tiyaking tinitiyak ng guro na ang mga bata lamang ang i-highlight ang pinakamahalagang, huwag maglagot sa mga detalye.

Nakikinig tayo sa nagpapahayag na pagbasa ng apatnapu't ikalawang kabanata ng nobela, na nakumpleto ang takbo ng kuwento.

II. Katatawanan sa gawain

Anong mga yugto ng nobela ang nagpatawa sa iyo?

Anong uri ng katatawanan ang maaaring tawaging sa gawaing ito: malambot, mabait, mapanira, masama?

III. Mga katangian ng mga bayani ng nobelang "The Adventures of Huckleberry Finn"

Mahalaga na ang mga mag-aaral ay may impresyon na ang nobelang binasa nila ay hindi lamang isang kwentong pakikipagsapalaran, ngunit isang matandang larawan ng buhay ng Amerika noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Mabuti kung ang mga mag-aaral ay maikling makipag-usap tungkol kay Judge Thatcher, tungkol sa ama ni Huck, tungkol kay Judith Loftes, tungkol sa pamilyang Grangerford, tungkol kay Miss Sophia at Garni Shepherdson, tungkol sa kahulugan ng duke at hari at tungkol sa kadakilaan ni Mary Jane.

Natapos namin ang aming mga aralin sa nobelang "The Adventures of Huckleberry Finn" na may payo sa pagkilala sa iba pang mga gawa ni Mark Twain.

Summit up ng taon

2 oras

Aralin 100

Summit up ng taon

Pipiliin ng guro ang anyo ng pagbubuod ng mga resulta ng taon depende sa mga pangangailangan ng pagsasanay at ang mga gawain na kinakaharap ng klase. Maaari itong maging aralin sa konsiyerto, isang paalam na aralin na may isang aklat-aralin, isang pagsusulit, isang malikhaing pagawaan, mga talatanungan.

Ang pangalawang bahagi ng aklat-aralin (p. 315-316) ay nagbibigay ng isang listahan ng mga gawa na inirerekomenda para sa malayang pagbasa sa tag-araw. Ang mga aklat-aralin ay ibibigay sa mga mag-aaral sa silid-aklatan, kaya kinakailangan na tiyakin ng guro na ang bawat ikaanim na grader ay nakatanggap ng isang kopya ng listahang ito.

Ang aralin ay maaaring isagawa sa anyo ng mga ekskursiyon sa eksibisyon ng mga libro, ipakita ang nakalista na mga libro, pag-usapan ang tungkol sa mga ito. Kung ang isa sa mga mag-aaral ay nakabasa na ng ilang mga gawa, tutulungan niya ang guro na mainteresan ang kanyang mga kamag-aral. Alam ang mga interes sa pagbasa ng mga mag-aaral, sasabihin sa iyo ng guro kung alin sa mga mag-aaral ang dapat bigyang-pansin ang aling aklat.

Kung maaari, mas mahusay na magsagawa ng gayong aral sa silid-aklatan.

Aralin 102

Reserve aralin

APPENDIKO

Sa buong taon

Setyembre - SEASON

Veresen -ang buwan na sa mga unang araw ay nagsimula ng bagong taon. Sa burs heather namumulaklak na may isang lilang-lilac na karpet, ang mga halamang gamot ay nagsisimulang matuyo. Mga gulay na hinog sa hardin: karot, turnips, beets, repolyo.

Natapos ni Veresen ang ani, ipinagdiwang ng mga tao ang Dozhinki, inihurnong tinapay mula sa harina ng isang bagong ani. Ang huling sheaf mula sa bukid ay pinarangalan ng mga ribbons, pinalamutian at solemne na dinala sa kubo, inilagay sa isang pulang sulok. Sa mga pamilya kung saan may mga babaeng may asawa, nagsimula silang maghanda para sa mga kasal.

Sa panahon ng Dozhinok, ang parehong mga bata at matatanda ay baluktot ang mga manika ng strigushka mula sa dayami. Ang mga manika ay ginawa upang mailagay sa mesa. Ang mga magsasaka ay nakaupo sa paligid ng mesa, kumanta, tinapik ang mesa gamit ang kanilang mga kamao sa talunin ng pagkanta. Ang mga manika mismo ay lumipat kasama ang mga scraped boards ng talahanayan - sumayaw sila, pinuri ang diyos ng bukid.

Oktubre - YELLOW

Ang mga dilaw na dahon ay nakahiga sa isang karpet. Ang mga Caravans ng mga ibon ay umaabot sa timog. At sa isang kasalukuyang mayroong isang masayang pag-threshing. Ang mga kababaihan ay nagpapadala ng mga sheaves, ang mga kalalakihan ay kumatok ng mga flails, ang mga bata ay naghuhugot ng mga dayami.

Dilawnatapos ang gawaing bukid at hardin. Sa magsuot ng Veil simulan ang kasal.

Ang sinaunang pangalan ng Oktubre ay butil. Ang butil ay isang simbolo ng kaunlaran, kalusugan, kaunlaran. Ipinagtapat ng mga tao ang kapangyarihan na naging isang maliit na buto sa isang halaman. Ang isang maliit na bag na lino na puno ng butil ay bihis bilang isang babae - ang tagapag-alaga ng angkan. Ito ay lumiliko ang isang butil na butil - isang anting-anting para sa buong bahay.

Nobyembre - BREAST

Ang lupa, na pinalambot ng pag-ulan ng taglagas, ay nagyelo sa mga tambak. Ang malamig na hangin sa hilaga ay pinukaw ang sariwang dayami sa mga bubong ng kubo. Ang mga kagubatan ay hubad at walang laman.

Ang mga tao ay mainit-init at komportable. Ang mga kababaihan ay kumuha ng karayom. Nag-iikot sila ng sinulid, habi, embroider, at naghahanda ng mga regalo para sa Paraskeva-Pyatnitsa, ang patroness ng kapalaran ng kababaihan. Ang isang babae ay naglulunsad, at isang lalaki ang naglulunsad sa kanya. Kasunod ng Paraskeva ay ang Kuzminki, isang pagdiriwang ng mga panindang panlalaki.

Sa araw ng Paraskeva-flax, dinala ng kababaihan at mga batang babae ang kanilang mga regalo sa mga mapagkukunan na ipinagsama ng Paraskeva. Ang mga binuburong tuwalya, pinagtagpi ng mga ribbons at baywang ay nakabitin sa pulang sulok ng icon o espesyal na nakatali sa isang figure ng Paraskeva para sa holiday.

Disyembre - GLOBAL

Ang nakasimangot sa Disyembre ang pinakamadilim na buwan, pinakamadilim at pinakamalamig. Ang mga tao ay nakaupo sa mga kubo, takip-silim, naghihintay para sa solstice. Sa solstice ng taglamig, ang araw ay lumiliko sa tag-araw, taglamig sa hamog na nagyelo.

Darating ang oras ng Pasko. Ang mga bata ay nagtitipon, umaawit, naghanda na maglakad sa paligid ng mga yard na may mga kanta - caroling. Sa mahabang gabi ng taglamig, nakikinig ang mga tainga ng lola. Ang mga batang babae ay naglalaro sa mga manika, ang mga batang lalaki ay gumagawa ng mga araw.

Sa isang kubo na malapit, ang isang splinter ay nagbibigay ng kaunting ilaw. Naaalala ng mga bata ang tag-araw kapag ang araw ay maliwanag na nagniningning at lahat ay nagpapainit sa araw. Upang makabalik ito sa lalong madaling panahon, gumawa sila ng mga palatandaan ng solar mula sa willow, mula sa mga kahoy na chips, bastos at dayami.

Enero - STUD

Ang mga sikat na Friphany frosts ay nangyayari sa halaya-Enero.

"Mga ulap na nagyelo na may mga pattern ng mga bintana sa mga bintana; kumatok sa mga dingding at pintuan, upang sumabog ang mga troso. At binaha ng mga tao ang mga kalan, naghurno ng mainit na pancake at tawa sila sa taglamig ”( K. G. Ushinsky) Pumunta sa mga kahoy ang mga Guys para sa kahoy na panggatong, ang mga cart ay mag-kahabaan sa mga kalsada. Mga skate at skate ng mga bata, naglalaro ng mga snowball, sculpt na kababaihan, nagtatayo ng mga bundok, tubig sa kanila, at kahit na umiiyak na nagyelo: "Halika upang tulungan ako."

Sa panahon ng Pasko, ayon sa mga sinaunang alamat, ang mundo ay pinamamahalaan ng mga elemento, espiritu. Ang mga batang babae sa oras ng Pasko ay hinulaan. Ang mga bata ay hindi naglalaro ng mga regular na laro. Ang mga manika ay naglilinis. Naglalaro sila ng mga palaka, spool, kumanta ng mga kanta, gumawa ng mga bugtong, master mask - mask.

Pebrero - SNOW

Ang Hangin ng hangin, pinipihit ang snow sa mga bukid. Ang mga araw ay nagiging kapansin-pansin nang mas mahaba, ngunit ang araw ay hindi pa rin nagpapainit ng mabuti. Nagsisimulang mag-abala ang taglamig.

Ang mga may sapat na gulang ay wain linen, manahi ng shirt at sundresses. Ang mga batang babae mula sa mga scrap ay nakabalot ng mga bagong manika, nagbihis, naglalaro sa kalan. Ang mga manika ng Round-robin ay nagmamaneho, nag-swing ang mga bata, pumunta sa pagbisita.

Lalong lumalabas ang kalalakihan sa kalye. Doon, pagkatapos ng Pagpupulong, ang singsing ng singsing ay nag-ring, mahaba ang mga icicle sa araw. Darating ang tagsibol!

Anong uri ng mga manika ang wala sa mga batang babae! Mga haligi ng manika - ang wand ay nakabalot ng isang tela, isang sundress ang inilalagay. Ang mga twisting na manika ay pinagsama sa isang scarf ng aking ina.

Ang taglamig ay hindi maaaring mabuhay nang walang init. Ang lahat ng konektado sa hurno, na may apoy, ay sagrado sa unang panahon. Bilang isang echo ng mga sinaunang ritwal - abong mga manika at isang log-manika.

Marso - ZIMOBOR

Ang sinaunang pangalan ng buwan ay si Lutich. Dagdagan ang, lute blows - isang mainit na timog na hangin. Ang hangin ay amoy tulad ng tagsibol na. Sa tanghali, ang araw ay nagpapainit, ang mga icicle ay nag-hang mula sa mga bubong, ang mga snow ay humuhugas. Ang mga matunaw na lugar ay ipinapakita sa kagubatan at sa hardin. Ngunit ang taglamig ay hindi sumuko: ito ay matunaw ng mga snowstorm na may snow, kung gayon ito ay magiging mga daloy sa yelo.

Ipinagdiriwang ng mga magsasaka ang Shrovetide.

"Tumawag siya, tinawag na tapat na Semik na isang malawak na Shrovetide sa kanyang lugar para sa paglalakad: sumakay sa mga bundok, upang magsinungaling sa mga pancake."

Maingay at masaya sa mga kalye. Lumipad ang mga bata, sumakay ang mga bata mula sa mga bundok, nagbihis ng isang malaking manika ng dayami - linggo ng Pancake, at sa Linggo ay sinusunog ito ng buong nayon.

Abril - BEREZOZOL

Ang mga nakakatawang sapa ay tumatakbo mula sa mga bundok. Ang mga bata ay gumagawa ng mga bangka ng bark at poplar, ibinaba sila sa mga sapa. Inaasahan nila ang hitsura ng mga puting kanyon sa mga willow, masaya silang nakahanap ng unang berdeng damo sa pripe. Pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang lupa ay nagsisimulang magpainit, gumising ang mga puno ng Birch. Ang mga lalaki ay pumunta para sa birch sap, uminom ng kanilang sarili at dalhin sa mga matatanda sa jugs at bowls. Ang mga magsasaka ay nagluluwal sa araw ng tagsibol - Yarilo.

Sa Pasko ng Pagkabuhay, ang pinakamalaking kagalakan sa mga bata ay mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay. Pininturahan sila, binago ng mga ito, "binugbog", umiikot sa wheelhouse - uka. Naglalaro sila ng mga pinintuang itlog mula sa isang puno, clay egg-rattles.

Ang mga whistles ay ginawa mula sa mga sanga ng talin at mga ibon ng cherry, kumukuha sila ng mga pininturahan na ibon na luad sa kalye, at ang sipol ay nakatayo sa buong araw sa hangin.

Mayo - HERB

Ang mga parang ay natatakpan ng damo, ang mga puno ay nagiging berde, mga pugad ng mga ibon. Ang mga magsasaka ay dumarami sa lupa, naghahasik ng trigo at rye. Ang mga kababaihan ay nagtatrabaho sa mga hardin, sa mga hardin. Sa gabi, ang mga batang babae ay sumayaw sa paligid - luwalhatiin si Lada, ang sinaunang diyosa ng Slavic ng pag-ibig, kasal at pagkamayabong. Kung ang Mayo ay mainit-init, kung ang malamig na pag-ulan ay hindi ibuhos, ang mga punla ay magiging palakaibigan, mabuti ang ani, at ang taglamig ay mahusay na pinakain.

Hiniling ng mga batang babae at kababaihan kay Lada na tulungan silang ligtas na magkaroon ng isang sanggol. Sa Red Hill, ang mga batang babae ay gumawa ng isang manika ng cuckoo, na may mga kanta na pinupunta nila sa likuran ng nayon, sa hangganan ng bukid at kagubatan, inilibing nila ito nang lihim mula sa mga guys. Ito ay isang echo ng sinaunang seremonya ng sakripisyo Lada.

Hunyo - IKALAWANG

Ang ibig sabihin ni Kresen ay "maaraw." Ang buong buwan ay napuno ng araw. Sa pamamagitan ng solstice ng tag-init, ang mga nakapagpapagaling na halamang gamot ay buong lakas. Sa Trinity birches ay kulot, pinalamutian ng mga ribbons, pinangunahan ang mga bilog na sayaw.

Ang pinakadakilang holiday ay si Ivan Kupala. Ang mga shoot ay magkasama, ang mga hardin ay nabunalan, ang mga damo ay mataas. Malayo pa ang ani, hindi pa nagsisimula ang pag-gawa ng haymaking. Mahaba ang mga araw, maikli ang gabi. Ang baryo ay naglalakad!

Sa Ivan Kupala, ang mga batang babae ay naglunsad ng mga wreaths sa tubig: kung saan baybayin ang isang korona ay pipikit - sa pampang na iyon, sa nayon na iyon at magpakasal. Ang lahat ng mga laro at ritwal ay nauugnay sa sunog-sunog at tubig. Tumalon sila sa apoy, naligo sa mga ilog at lawa. Nawala ang mga bata sa buong araw sa kalye - hindi ka makaligtaan!

Hulyo - CHERRY

Pulang buwan pula. Ang mga berry ay ripen - strawberry, blueberries, raspberry. Pagkatapos ng pag-ulan sa parang - spikelet kabute. Nagsisimula ang Haymaking. Ang mga pamilya ay pumupunta sa malalayong paggagatas. Ang mga kalalakihan ay naghuhukay, ang mga kababaihan ay gumalaw at naghukay, ang mga bata sa wallow ng hay. Ang hay ay espirituwal. Lahat ay nagpapasalamat sa diwa ng halaman. Magkakaroon ng mga baka na may hay - ang mga bata na may gatas.

Ang mga batang babae ay nag-twist ng mga manika mula sa dayami, balutin ang mga ito sa basahan - paglalaro. At pagkatapos ay isang sprig o gulugod ay magbihis sa isang maliit na tao.

Madalas silang pumupunta sa kagubatan. Upang maaliw ang diyablo, maglagay sila ng manika sa guwang bilang isang regalo.

Agosto - SEREP

Si Augustus ay hindi nahahati sa isang karit. Hindi sa anumang bagay na tinawag ng mga tao ang pagdurusa sa pag-aani. Hiwain ang trigo, rye, oats ay dapat na sa oras upang ang tinapay ay hindi tumigil, ay hindi nagsimulang gumuho. Ang mga kutsilyo ay kinurot, binabaluktot ang mga ito, ang mga sheaves ay na-load sa mga cart, at dinala ito sa kamalig. Ang mga bata kaysa sa matatanda ay makakatulong. Hindi upang magpahinga ng mga magsasaka, walang oras upang ipagdiwang ang mga pista opisyal.

Ang sinaunang pangalan ng buwan ay tinapay.Mabuhay na pangit - ang mga bins ay mapupuno, magkakaroon ng tinapay sa mesa. Patuloy ang buhay.

Ang ritwal na "ang binyag at libing ng cuckoo"

Ang mga Ethnographers ay nagkakaisa sa opinyon na ang pag-ikot ng sayaw ng mga Ruso na pinaka-ganap na nagbubukas sa Trinity, sa linggo bago ang holiday, pati na rin ang linggong sumusunod.

Ang pagdiriwang ng Trinidad ay inextricably na nauugnay sa birch: ang birch ay kulot, binuo, pinalamutian ng mga ribbons. Ang mga kababaihan at mga batang babae ay naninigarilyo nang pares. Kasabay nito, ang nepotismo ay nangangahulugang espirituwal na pagkakamag-anak.

Ang ritwal ng "bautismo at paglibing ng cuckoo" ay laganap. Sa isang tiyak na araw (maaaring magkakaiba-iba ang mga termino sa iba't ibang lugar), ang mga kababaihan at mga batang babae ay nagpunta sa bakawan Doon, sa isang paglilinis, sila ay matatagpuan sa paligid ng birch, at sa iba pang mga lugar sa paligid ng halaman ng "luha ng cuckoo", ang mga nais "magpakasaya sa kanila" ay nag-hang ang kanilang mga krus sa birch o dalawang mga tungkod na tumagilid sa pagluha ng luha. Ang lahat ng mga kalahok ng paglalakad ay kumanta ng mga kanta, ang mga kasintahan na nagpasya na pasayahin silang hinalikan sa pamamagitan ng singsing ng puntas ng underbody cross at nagpalitan ng mga krus. Matapos ang pagsasama, ginagamot ng kabataan ang kanilang sarili.

Sa distrito ng Rostov ng lalawigan ng Yaroslavl, dinala ng mga batang babae sa kagubatan ang isang itlog, isang "kamao" at isang maliit na skein ng thread, na kinakailangang sumibol sa Maundy Huwebes. Ang mga batang babae na nagnanais na mag-asawa nang magkakasama ng isang tirintas mula sa tatlong mga sanga ng isang batang puno ng birch, paghabi ng isang multi-kulay na laso sa loob nito. Ang tirintas ay nakatali sa thread mula sa isang Huwebes na hank. Ang interweaving ng mga sanga ay tinawag na reel. Ang mga batang babae ay nahatulan: "Cuckoo, cuckoo, i-save ang aking motushka."

Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang komplikadong laro ng binyag ng distrito ng Shchigrovsky ng lalawigan ng Kursk (kasama ng mga magsasaka sa ekonomiya) ay kasama rin ang "pagbibinyag ng cuckoo." Noong tagsibol, si Nikolai (Mayo 9), "isang cuckoo ay ground": ang mga batang babae at kababaihan na may mga kanta ay lumakad papunta sa kagubatan, natagpuan ang isang halaman ng cuckoo at binuhusan ang damo sa paligid nito sa ilalim ng isang espesyal na kanta, pagkatapos ay hinila nila ang isang halaman na may ugat at "nagbihis tulad ng isang manika".

Sa ikalawang bahagi ng ikot, sa araw ng Spirits, isang bihis na bihis ang dala ng isang kanta sa kagubatan, kung saan ang mga tuktok ng dalawang birches ay pinagtagpi ng isang korona. Pagkatapos ay naninigarilyo sila. Ginamot nila ang kanilang sarili, kumanta ng mga kanta.

Sa nayon ng Ovstug, distrito ng Bryansk, sa araw ng Troitsyn, ang mga batang magsasaka ay nagtipon sa isang grove kung saan hinila nila ang isang batang birch at pinalamutian ito ng mga ribbons at braids. Sa pinakadulo tuktok ng birch isang halaman ng cuckoo ay nakakabit. Naninigarilyo ang mga batang babae. Pagkatapos ang isang batang puno na may isang cuckoo sa tuktok ng batang babae ay dinala sa isang liblib na lugar, sinusubukan na hindi mapansin ng sinuman, nagtanim ng isang puno ng birch, nagtataka sa isa sa mga batang babae: isang punong birch ang papasok at magpakasal ang babae.

Sa rehiyon ng Oryol, ang mga batang babae ay nakatali sa mga tuktok ng dalawang birches na may "frill", iyon ay, gamit ang isang sinturon, nag-hang crosses, peeled grass, plantain, na tinatawag na cuckoo, at ribbons sa mga puno ng birch. Pagkatapos ang mga batang babae ay nag-ipon at nagkalat sa mga puno ng birch na may isang kanta, hinalikan, ipinagpalit ng mga pares sa pares. Pagkatapos nilang tratuhin ang kanilang mga sarili at lumakad.

Si Anna Strok, isang empleyado ng centerological methodological sa Kagawaran ng Kultura ng Kaluga Region, ay nag-ulat mula sa mga ekspedisyon na hanggang sa araw na ito ang mga batang babae na gobbler ay naglalakad sa mga nayon ng Zhizdrinsky at Lyudinovsky na mga distrito.

Sinabi ng mga matandang kababaihan na sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga batang babae ay gumawa ng isang snap ng dalawang mga manika - isang batang babae at isang lalaki. Ang mga papet ay bihis alinsunod sa kaugalian at naka-attach sa isang sanga ng spruce. Sa Ascension kasama ang mga kanta ay pumunta sa gilid ng kagubatan sa dalawang batang birches. Pinapayagan din ang mga Guys sa ritwal na ito. Ang isang sangay na may mga manika ay natigil sa pagitan ng dalawang birches, ang mga manika ay nakabalot sa isang burda ng tuwalya - sila ay nabautismuhan. Ang mga tuktok ng mga birches ay pinilipit ng pangalawa - ito ay mga kumas. Ang mga batang babae ay naglalakad sa mga manika: "Halika, ninong, pag-isipan natin upang hindi ka matakot." Ang mga papet mula sa Cuckoo kalaunan ay ginamit sa mga laro sa pag-ikot ng sayaw.

Sa isa pang bahagi ng mga nayon ng distrito ng Lyudinovsky, pati na rin sa mga rehiyon ng Kirov at Kuibyshev, ang cuckoo ay inilibing. Sa pagliko ng ika-19 na siglo, ang mga etnographers na si S. V. Maksimov, E. N. Eleonskaya ay nabanggit ang ritwal na ito na hindi na ginagamit.

Inilarawan ni Anna Strok ang teknolohiya ng pagmamanupaktura ng mga manika, ang tinatawag na twists, nang detalyado. Ginawa sila ng canvas, piraso ng basahan na pinilipit at nakatali sa thread. Ang mga pinalamanan na manika ay ginawa din mula sa canvas at dayami, basahan at sawsust. Ang nasabing isang manika ay karaniwang naka-swadd. Ang isang manika na may mga braso at binti na gawa sa mga twigs ay bihis tulad ng isang babae o isang nobya.

Kung ang manika ng "cuckoo" ay inilibing sa isang kabaong, ang mga batang babae ay nanatili sa gabi bago sa bahay kung saan ginawa ang manika. Inilagay nila ang manika sa isang kabaong, bumoto, na parang isang patay na babae. Maagang umaga sa Ascension kumuha sila ng mga itlog o piniritong mga itlog kasama nila, mantika, cake at kvass at dahan-dahang lumabas sa labas ng labas ng bansa. Sa isang napiling lugar na nasa tabi ng isang bukid ng rye at isang malungkot na puno ng kahoy na kahoy, ang mga batang babae na may malungkot na hitsura, na ginagaya ang isang libing, nagdala ng isang kabaong.

Ang cuckoo ay nabautismuhan, binuburan ng banal na tubig ng tatlong beses, o ang cuckoo ay nakakabit sa mga sanga ng oak at nagliliwanagan upang ang usok mula sa apoy ay napunta sa manika.

Matapos ang mga pag-ikot ng sayaw, inilibing ang cuckoo upang hindi makita ang mga prying mata. Naghukay sila ng butas. Ang manika sa isang kabaong o sa isang basahan ay ibinaba sa lupa at inilibing. Tinapakan nila ang lugar upang hindi ito mahahalata, at sumali sa ibang kabataan na naglalakad sa "shostoye".

Nagpunta ang mga batang babae sa Trinity o Spirits upang suriin kung nasira ang libingan ng mga lalaki. Kung ang mundo ay hindi nabubuklod, kung gayon ang taon ay magiging kapaki-pakinabang para sa parehong tinapay at kasalan.

Nakita namin na ang mga ritwal sa heograpiya, kabilang ang bautismo o paglibing ng isang cuckoo, ay pangkaraniwan sa timog Russia. Ang kanilang paghahambing ay nagbibigay-daan sa amin upang i-highlight ang mga pangunahing sangkap ng mga ritwal: birch, ang sapilitan na pakikilahok ng mga batang babae, pares na pagkabulok, enigma sa pagkamayabong at kasal, ang imahe ng "cuckoo".

Si Birch ay pinarangalan ng mga Slav mula pa noong mga pre-Christian na panahon bilang isang sagradong puno. Sa panahon ng seremonya ng pagsasama, ang mga puno ng birch ay nabaluktot kasama ang kanilang mga tuktok, na maaaring pagwasto ang pagkilos na ito kasama ang imahe ng isang sagradong birch na lumalaki ang mga sanga.

Ang mga kanta na parangalan kay Lada ay isinagawa mula pa noong simula ng tagsibol, sa linggo ng Fomina, iyon ay, Krasnaya Gorka, sa Semik, Trinity at Spirits day. Partikular na nakikilala ang "berdeng Pasko":

Pagpalain ang Ina na Trinidad ng Diyos,

Pumunta kami sa kagubatan

Naglalagay kami ng mga wreaths!

Ai Dido Ai Lado!

Sa mga kanta na nakatuon sa Lada, ang mga tema ng agrarian ay madalas na nakakaugnay sa pag-aasawa.

Lada at Lela, ina at anak na babae, ay mga diyosa ng isang muling nabuhay at nagsilang ng kalikasan. Ang mga ito ay nauugnay sa Greek Demeterat Bark of Persephone.Si B. A. Rybakov ay nagsusulat: "Ang pares na ito ay mas matanda, kaya't masalita, mas orihinal kaysa sa mga sinaunang alamat at mga pang-alaala ng folkloric, at humantong ito sa amin sa isang pares ng mga babaeng nangangaso sa paggawa, na ina at anak din. Ngunit narito kami ay nakikipag-ugnayan sa mga kababaihan sa paggawa na mayroon nang agraryo, na nauugnay hindi sa mga supling ng mga hayop, kundi sa kapangyarihan ng pananim ng tagsibol na pamumulaklak ng mga halaman sa pangkalahatan at mga butil sa partikular. "

Ang nagbalik, nabuhay na anak na babae ay ang kahalili ng ina.

Isinalin ni Vladimir Ivanovich Dahl ang salita kumábilang isang renegade, na may kaugnayan sa isang tao.

Iyon ang dahilan kung bakit sa Trinidad, isang piyesta opisyal na nakatuon mula noong unang panahon sa dalawang mga diyosa, ang mga batang babae ay nag-steamed ng mga pares. Akala ng mga batang babae - tinanong nila ang mga diyosa para sa pagkamayabong sa lupa, para sa isang kasal, para sa ligtas na kapanganakan ng mga bata.

Larawan cuckoosnangangailangan ng espesyal na pagsasaalang-alang. Ang kahulugan ng mga ritwal na umiiral noong ika-18 siglo, noong ika-19 na siglo sa Russia ay bahagyang nawala. Sinubukan ng mga kalahok ng ritwal na muling pag-isipan, punan ang pagkilos na may maliwanag na nilalaman.

Larawan cuckoosnauugnay sa isang ibon ng cuckoo, na may isang halaman luha ng cuckooat iba pang mga halaman. Ito ay isang paglaon muli ng ritwal.

Cuckookonektado sa imahe ng Leli - Lali. Ang mga salita ay malapit sa pangalang ito lyalya, Lyalya -bata, bata, manika, laruan; mahalin -dalhin nang mabuti ang sanggol; duyan -duyan ng sanggol; leleka -isang stork na pinaniniwalaan na nagdadala siya ng mga anak.

"Lelya, Lalyamaaaring maging isang pangkaraniwang pangngalan para sa anak na babae, ”tala ni A. A.bbbov.

Cuckoo -ito ay isang manika, isang bata, isang grupo ng enerhiya kung saan ipinanganak ang buhay.

Naniniwala si Fasmer na ang pagpapalagay ng orihinal na Slavic na pinagmulan ng salita manikahindi katanggap-tanggap, tulad ng kanyang kamag-anak sa salita lutuin -kamao

Gayunpaman, tingnan ang mga diksyonaryo.

Sa Sanskrit kucati -pag-urong, yumuko kucas -babaeng suso. "Cookie" ng Bulgaria - kawit, saklay.

Ipinakita ni F. G. Preobrazhensky na ang ugat cookiesa mga salita doku, inip, miss, abalaito ay kaakibat na "sumigaw" - upang magdalamhati. Si Kuksa ay isa na namumutla, iyon ay, baluktot na mga tampok ng mukha, na pinapagulo ang larangan ng enerhiya.

Kykish -ito ay isang palad na espesyal na clenched sa isang kamao, ang daliri ng index ay yumuko sa anyo ng isang kawit.

Ang lahat ay pamilyar sa salitang "chrysalis" bilang isang pagtatalaga ng isang cocoon, isa sa mga yugto ng pag-unlad ng isang butterfly. Ang isang cocoon, tulad ng pagsusulat ni V.I. Dahl, ay "isang pambalot ng isang ubas na uod, isang kutanka, isang kandado, kung saan namamalagi ang larva ng isang mulberry moth."

Manika -ang uri ng hood kung saan ang ulo ay nakabalot.

Serbo-Croatian manika -povoynik (babaeng headdress). Bulgarian manika -uri ng mga sumbrero.

Sa mga diyalekto ng Kaluga at Oryol, ang isang manika ay tinatawag na isang pambalot, isang pag-ikot sa tinapay, isang pagsakop sa mga tainga ng mais sa pamamagitan ng isang manggagamot, isang mangkukulam, upang masira o mapahamak ang taong nag-aalis ng manika.

Sa mga dialekto ng Pskov manika -iyon ay tungkol sa 20 pounds ng purong flax sa isang bungkos.

Ang pangkalahatang kahulugan ng lahat ng mga salitang ito ay isang bagay hubog, baluktot, nagsulid.

Ngayon ay alalahanin natin kung paano ginawa ang mga manika sa sinaunang panahon ng mga kababaihan ng magsasaka. Sila ay baluktot, baluktot, gumulong mula sa isang piraso ng tela, swaddled, nakatali sa isang thread o laso. Tinawag sila ng twists, twists.

Halaman cuckoosa seremonya ay nagbihis sila tulad ng isang manika. Ang mga batang babae ng distrito ng Rostov ay gumawa ng isang gulong ng mga twigs, thread at ribbons. Ang isang tuwid na thread, isang tela ay isang bungkos ng enerhiya, ang resulta ng gawain ng maraming tao. Marahil ang mas sinaunang pangalan ng reel - isang cocoon, isang manika - ay binago sa isang cuckoo, na hiniling na i-save ang reel.

Manika, sabi ni Propp, ay isang channel ng komunikasyon ng tao sa mundo ng mga diyos, espiritu at mga ninuno - mga patron ng angkan. Ang ganitong komunikasyon ay maaari lamang mangyari sa kawalan ng mga estranghero, kaya lihim na ginanap ng mga batang babae ang kanilang mga ritwal, sa hangganan ng bukid at kagubatan, malapit sa oak - ang sagradong puno ng Perun.

Ang Russian archaic rite ng libing ng isang manika ng cuckoo ay malapit sa mga misteryong Greek na naglalarawan ng pagdukot sa Persephone. Nararamdaman namin ang pagkakaisa ng dalawang anak na babae ng mga magagaling na diyosa - ang dalawang diyosa ng tagsibol at pag-ibig, na pumupunta sa isa pang mundo sa ilalim ng lupa. Ito ay ipinahiwatig ng pakikilahok ng lupa sa mga ritwal: kumakanta ng cuckoopaghuhukay gamit ang ugat ng isang halaman o damo na tinawag cuckoo, nagtatanim ng isang puno ng birch, naghuhukay ng manika sa lupa.

Maaari nating iugnay ang libing ng cuckoo sa motibo ng sakripisyo at pantubos. Para sa isang batang magsasaka, isang asawa sa hinaharap, ina, ang pinakamahalagang yugto sa buhay pagkatapos ng pag-aasawa ay ang kapanganakan ng isang anak. Ang panganganak ay maipasa nang normal, at maaaring mabigat. Parehong ang babae at ang bata ay nasa hangganan ng buhay at kamatayan sa panganganak. Ang pinakamalaking kaligayahan ng babae ay ang ligtas na paglutas ng pasanin. Tulungan, ina Lada, manganak ng isang malusog na bata, at bilang kapalit ay bibigyan ka namin ng kaunting pag-ibig, isang manika - isang cuckoo, isang twist.

Ang manika ay maaaring maging sakripisyo na ginawa sa mga diyosa ng panganganak, ang mga patron ng lahi ng tao.

Masasabi natin na ang ritwal na pag-ikot ng ritwal na Trinidad ay kasama ang pinakalumang ritwal ng sakripisyo, na nauugnay sa pagsamba sa mga diyosa na sina Lada at Lele. Ang ritwal na ito ay nakaligtas sa isang binagong anyo hanggang sa kasalukuyan - sa anyo ng ritwal ng bautismo at paglibing ng isang cuckoo.

"Ang Tale ng Bygone Year" - isang natitirang monumento ng sinaunang panitikan ng Russia

Aralin ng Extracurricular

Nagtatayo ang guro ng dagdag na kurikulum sa pagbasa sa aralin depende sa paghahanda ng mga mag-aaral at pagkakaroon ng naglalarawang materyal. Mahalagang bigyang-diin na pinag-uusapan natin ang mga kaganapan ng higit sa isang libong taon na ang nakalilipas. Ang mga alamat ay maalamat, iyon ay, ang mga elemento ng makasaysayang pundasyon ay pinagsama sa mga ito nang may fiction. Kung pag-uusapan natin ito, umaasa tayo sa kaalamang natamo habang pinag-aaralan ang "alamat ng Arion" na naitala ni Herodotus. Ang pagbabasa ng mga alamat ng alamat, halimbawa, "Paghihiganti ng Olga", hindi namin ito literal na kukunin.

Upang pukawin ang interes ng mga bata at pukawin ang isang reaksyon ng pagkilala sa kanila, babasahin natin sa kanila ang isang sipi mula sa The Tale of Bygone Year, na naglalarawan ng pinakamalaking ilog ng Sinaunang Russia at ang ruta "mula sa Varangians hanggang sa mga Greeks," makikita natin ang mga ilog na ito sa isang mapa ng heograpiya at bakas ang maalamat na landas. Kung nakatira ka sa Dnieper, Dvina, Volga o sa Valdai Upland sa tabi ng Okovsky Forest, madarama ng iyong mga mag-aaral ang kagalakan ng katotohanan na ang kanilang katutubong lugar ay nabanggit din sa pinakalumang anibersaryo ng Russia, at mas malinaw nilang madarama ang kanilang paglahok sa kasaysayan ng kanilang katutubong tao.

"Ang Dnieper ay dumadaloy mula sa kagubatan ng Okovsky at dumadaloy sa tanghali, at si Dvina ay dumadaloy mula sa parehong kagubatan, maupo sa hatinggabi at pupunta sa Dagat Varyazhskoe. Mula sa parehong kagubatan, dumaloy ang Volga patungo sa silangan, at may pitumpung agila sa dagat ng Khvalyskoe ”(Tale ng Bygone Year ayon sa Lavrentievsky Chronicle 1377 - St. Petersburg: Nauka, 1999. - P. 9).

Ang kagubatan ng Okovsky ay matatagpuan sa talim ng tubig ng Dnieper at Volga, sa rehiyon ng Valdai Upland. Ang pangalan ng kagubatan na ito ay nakapagpapaalaala sa nayon ng Okovtsy malapit sa Ostashkov.

Katulad na impormasyon.

Lit .: Mendelssohn M. Mark Twain. M., 1958; Romm A. Mark Twain at ang kanyang mga libro sa mga bata. L., 1958; Si Foner F. Mark Twain ay isang kritiko sa lipunan. M., 1961.

Kasaysayan ng akda

Upang lumikha ng isang nobela tungkol sa isa sa mga character sa aklat na "The Adventures of Tom Sawyer", isang tramp na nagngangalang Huck Finn, nagsimula si Mark Twain noong 1876. Gayunpaman, ipinagpaliban ng manunulat ang nobela sa pamamagitan ng pagsusulat tungkol sa isang ikaapat na bahagi ng libro. Bumalik siya sa pagsusulat noong 1883, nagtapos noong 1884, nai-publish - noong 1885 sa UK.

Ang unang edisyon ng The Adventures of Huckleberry Finn ay sinamahan ng pahayag ng may-akda na "Aksyon ng Aksyon - 40 o 50 Taon Ago" - ito ay isang sangguniang autobiograpikal na nagpapahiwatig na ang may-akda, bilang isang binatilyo, ay isang direktang kalahok sa mga kaganapan (tulad ng sa libro tungkol kay Tom Sawyer).

Nabatid na sa pagkabata ay nasaksihan niya ang isang kaso ng pagkakaibigan sa pagitan ng isang batang mangingisda at isang runaway na itim (ang gitnang kaganapan ng kwento). Ang mangingisda, na alam ang mataas na gantimpala sa pagkuha ng isang itim na tao, ay hindi tinukso ng pera at hindi ipinagkanulo ang kanyang kaibigan.

Marami sa mga kaganapan na inilarawan sa nobela ay ang mga impresyon ng bata ng may-akda, kung bakit ang nobela ay naging nakakagulat na makatotohanang, makatotohanan at walang awa, at ginawa itong isang gawain mula sa "lahat ng mga makabagong panitikan ng Amerika ay lumabas" (opinyon ng Ernest Hemingway).

Komposisyon, nilalaman

Ang nobelang Huck Finn ay ikinategorya bilang Great American Novels. Ang pangunahing tampok na pangkakanyahan nito ay na nakasulat sa colloquial na bersyon ng wika (una itong naitala sa panitikan ng Amerikano, at ang isang malaking kabuluhan ng pagpuna ay natanggap para sa gawaing ito).

Ang pagsasalaysay ay isinasagawa sa unang tao - sa ngalan ng Huckleberry Finn. Malinaw na inilalarawan ng may-akda ang wika at pagsasalita ng isang maliit na tramp, ay lumilikha ng isang mahiwagang ilusyon lamang ng isang boyish na pagsasalaysay, nang walang anumang pag-uugali, panitikang pang-panitikan at gramatika.

Ang mga nobelang "The Adventures of Tom Sawyer" at "The Adventures of Huckleberry Finn" ay naging ibang-iba: "Tom Sawyer" ay nostalgic at idyllic, "Huck Finn" - naturalistic at malupit. Sa mga tuntunin ng komposisyon, mayroon ding mga makabuluhang pagkakaiba: Si Tom Sawyer ay makinis at pare-pareho, ang Huck Finn ay may isang fragmentary at amorphous na komposisyon. Ang gitnang linya ng salaysay ay isang paglalakbay sa isang raft at ang kasunod na paglipad ng Huck at Jim. Ang lahat ng mga episode ay mga compositional link ng gitnang chain na ito.

Sa pagtatapos ng unang libro, si Huck at Tom ay mayaman, na natuklasan ang kayamanan ng Indian Joe. Ang balo ni Douglas ay kinuha si Huck, bilang kanyang tagapagligtas, sa kanyang bahay, inilaan niyang kunin siya at itaas siya bilang isang ginoo. Ang ama ni Huck ay lumilitaw sa lungsod, isang palahubog at isang scoundrel, at, sa pagkidnap sa kanya, pinapanatili siya sa isang kubo sa kagubatan. Nagpapanggap si Huck na patayin ang kanyang sarili at tumakbo palayo sa kanyang ama sa ilog sa Jackson Island. Mayroong higit sa isa sa Huck Island - si Jim, isang runaway Negro, ay nagtatagal dito. Tumatakbo siya hilaga upang kumita ng pera at bumili ng kanyang pamilya pabalik.

Sa panahon ng pag-iwas sa Mississippi, isang raft ang lumalangoy sa nakaraang Jackson Island, at nagpasya sina Huck at Jim na lumayo (si Jim ay hiningi ngayon sa hinala ng pagpatay ni Huck). Naglayag sila sa gabi, bumili o nakawin ang pagkain, nakawin ang isang bangka na may pagnakawan mula sa mga bandido, natitisod sa isang barko sa dilim, nalunod at tumakas, nawala sa bawat isa.

Minsan ay may isang paghihinayang si Huck na aktwal na ninakaw niya ang pag-aari ng ibang tao - isang Negro, ngunit sa parehong oras ay napagtanto niya na hindi niya maaaring ipagkanulo ang isang kaibigan na naging kanya para kay Jim. Ang mga pandaraya na ipinako sa isang naglalakbay na mag-asawa ay sumuko kay Jim at inilagay siya sa bilangguan, at si Huck ay nahulog sa pamilya ni Phelps, mga kamag-anak ni Tom Sawyer. Inihahanda nina Huck at Tom ang pagtakas ni Jim, ngunit kapag pinalaya ang Itim, sinaktan siya ni Tom ng isang bala.

Sa huli, lumiliko na ang may-ari ng Jim, Miss Watson, ay namatay, pinapansin ang pagpapalaya sa Negro, at alam ito ni Tom, ngunit hindi maaaring talikuran ang plano para sa kapakanan ng pakikipagsapalaran.

Bayani ng nobela

Ang gitnang katangian ng nobela ay ang Huckleberry Finn. Hindi sinasadya na ginagawa ng may-akda ang tagapagsalaysay na hindi Tom, ngunit Huck. Ang kalaban ng nobela ay isang tramp, isang tunay na anak ng mga taong may makulay at nagpapahayag na wika. Para sa isang natatanging wika at naturalistic na mga pintura sa ilang mga estado, ang libro ay binigyan ng "basura na angkop lamang para sa landfill", at tinanggal mula sa mga aklatan.

Ang kwento ay ganap na inihayag ang kwento at karakter ni Huck, habang sa unang bahagi tungkol kay Tom Sawyer, si Huck ay pininturahan nang banayad, matatas. Si Huck ay isang taong kalikasan at isang mag-aaral sa mga lansangan, siya ay isang bata, ngunit tinitingnan niya ang mundo na realistiko at nakapag-iisa. Ang pagtulong kay Jim, Huck, una sa lahat, ay nasiyahan sa kanyang unang pangangailangan - upang laging malaya.

Sa una, si Huck, bilang isang mamamayan ng Timog, ay isinasaalang-alang ang Negro na pagka-alipin bilang isang bagay siyempre, natural, ngunit sa huli naiintindihan niya ang presyo ng katapatan, katapangan, debosyon at nagsisimulang pahalagahan ang pagkakaibigan sa isang itim na tao. Paradoxically, dahil sa gayong pagkakaibigan sa Amerika sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, kailangan mong maging isang napaka-matapang na tao.

Ang mga problema ng nobela

Natatanggap ng mga Realista ang nobela, kinikilala ang kasiglahan, pagbabago at kalidad na pagiging totoo.

Ito ay isang kwento tungkol sa pagkakaibigan ng magkakaibang mga seksyon ng lipunan (ang may-akda ay nagkakapantay kay Jim at Huck sa mga karapatan, na ginagawang Huck isang disenfranchised tramp, ang pagtanggi ng isang disenteng lipunan), ang mga pagpapasya ng mga alipin, ang tunay na kalayaan at ang pangangailangan para sa mga tao na hindi hinagupit ng mga kadena ng pagkaalipin.

Ipinagtatanggol ni Mark Twain ang karapatan ng mga itim sa isang normal na buhay: sa loob ng maraming siglo sinabi sa kanila na sila ay nilikha para sa serbisyo, ang puti ay mas mahusay at mas matalinong kaysa sa itim. Sinasabi ng may-akda - ang gentlemanhood ay hindi ipinapadala ng dugo, at sa paligid ng mga itim na tao mayroong maraming mga puting tao na may itim na kaluluwa.

Tom Sawyer at Huckleberry Finn

Komposisyon, nilalaman

Bayani ng nobela

Ang mga problema ng nobela

Choice ng mga editor