Mga tradisyon sa Ecuador. Holy Week sa Ecuador at sa Galapagos Islands

Ang Ecuador, na matatagpuan sa Timog Amerika, ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng kasalukuyang kultura ng Europa, ngunit gayunpaman, marami sa mga orihinal na pambansang tradisyon at kaugalian ay nakaligtas at umunlad. Hindi madaling matugunan sa mga nasabing bansa, kung saan ang mga halaga ng ibang mga estado, mas modernong mga kaugalian, tulad ng katapatan sa orihinal na mga ugat ay nagbubuhos ng higit sa isang dekada.

Ang Euador ay tunay na maipagmamalaki ang sarili sa pagpapanatili ng mga sinaunang kaugalian pati na rin ang kultura na kilala mula sa oras ng pamana ng India. Ang lahat ng ito ay malinaw na ipinahayag sa mga relasyon sa pamilya at mga aktibidad sa lipunan. Gayundin, ang nasabing mga aspeto ay makikita sa politika.

Ang simbahan sa estado na ito ay napakataas ng kahalagahan. Ito ay may malaking kapangyarihan sa buhay ng lipunan bilang isang buo at hiwalay para sa bawat Ecuadorian. Lalo na maimpluwensyahan ang Simbahang Kristiyano, siya ang mas malinaw na nagbibigay inspirasyon sa pag-uugali sa lipunan.

Ito ay kagiliw-giliw na ito ay ang mga klero na nasisiyahan sa napakalaking awtoridad. Nagagawa nilang lutasin ang mga problema sa buhay ng mga naninirahan at buhay pampulitika ng bansa. Tumutulong ang mga pari sa mga kontrobersyal na sitwasyon.

Ang isang kinakailangan para sa isang kasal ay ang pag-aalay nito sa simbahan. Siyempre, ang pag-aasawa ay magkakaroon ng ligal na puwersa kung wala ito, ngunit sa harap ng Diyos ay hindi ito makikilala. Ang Simbahan ay hindi nag-aalinlangan tungkol sa gayong mga alyansa. Ang pinakamalakas na epekto sa Ecuador ay ginawa ng Espanya, kasama ang kultura at tradisyon nito, ngunit gayunpaman, hindi tinanggap ng mga Ecuadorians ang mainit na galit at pagkabagot.

Ang Ecuador ay may ganap na balanseng at kalmado na bansa, lalo na ito ay malinaw na ipinahayag sa mga naninirahan sa mga kumpol ng bundok, naniniwala sila na hindi nila kailangang mag-aksaya ng kanilang sarili at ang kanilang enerhiya sa galit, pagsalakay, mas mahusay na maiparating ito sa isang mapayapang channel, paggawa ng mga kapaki-pakinabang na gawa. Ang buhay na kredito na ito ay hinihigop ng gatas ng ina at nag-ugat sa kanila nang mahabang panahon bilang isang ugali. Ang mga Ecuadorians ay maaaring isaalang-alang na mabagal, dahil nagsasagawa sila ng anumang negosyo nang may pakiramdam at may katuturan.

Ang katangian ng mga naninirahan sa bansang ito ay maaaring inilarawan sa literal na dalawang salita - pagmamataas at kabagalan. Ang anumang hindi kasiya-siyang sitwasyon at hindi pagkakaunawaan ay nalulutas sa isang napakaikling panahon. Mas malubhang iskandalo bihirang mangyari. Magagawa lamang ito kung nasasaktan ang pagmamalaki. Tulad ng naaalala mo, ang mga tradisyon at kaugalian ay napakahalaga para sa bawat naninirahan sa kagiliw-giliw na bansa na ito.

Ang buhay ay sinamahan ng ilang mga problema at stress, imposible na patuloy na makaipon ng emosyon sa sarili, kailangan mong mapupuksa ang mga ito upang mapanatili ang kahit na kapayapaan ng isip. Ang emosyonal na pagbuga ng mga Ecuadorians ay nangyayari sa mga merkado. Kahit saan pa mahahanap mo ang tulad ng isang maingay na proseso ng pangangalakal. Ito ay sa proseso ng pagbili o pagbebenta na eksaktong eksaktong mga katangian ng character na lumilitaw na hindi nakilala nang una at pinipigilan sa bawat posibleng paraan.

Ang isang elemento tulad ng isang pamilya ay itinuturing na kahulugan ng buhay, na isang pangunahing at pinakamahalagang proseso para sa paglikha ng isang malusog na lipunan. Ang mga relasyon na nagaganap sa loob ng cell ng lipunan ay mahalaga para sa bawat nananahan, nang walang pagbubukod.

Ang pag-ambag sa kagalang-galang na edad at ang mga magulang ay kumuha ng isang nangingibabaw na lugar sa pampublikong globo sa Ecuador. Ang saloobin na ito ay may bisa hindi lamang sa mga indibidwal na pamilya, kundi pati na rin sa pang-araw-araw na buhay. Itinuring ng mga anak ang kanilang mga magulang na taimtim, mabait, at gumalang sa iba.

Medyo normal sa Ecuador na ang mga magulang ay nakatira kasama ang kanilang mga anak, lalo na ang mga nakababata, kahit na isang tiyak na charter sa buhay. Ang mga nakatira nang hiwalay din ay hindi mananatiling walang malasakit sa kanilang mga magulang. Sa anumang pamilya, ang mga ugnayan ay itinayo sa paraang ang bawat miyembro nito ay dapat makatulong sa bawat isa. Ang mga matatandang bata ay nag-aalaga hindi lamang ng ina at ama, kundi pati na rin sa kanilang mga kapatid na babae at kapatid.

Gayundin sa mga bansang Slavic, sa mga bansang Europa ay mayroon ding mga diyos at mga diyos. Pangunahin ito dahil sa malalim na paniniwala ng mga Kristiyano. Ang ugnayan sa pagitan ng mga ugnayang ito ng pamilya ay napakahirap na maunawaan, lalo na pagdating sa mga kalagayang pampinansyal.

Sinusuportahan ng mga ina ang kanilang mga anak na diyos hindi lamang sa mga mahirap na sitwasyon, ngunit sa buong kanilang buhay (kapwa sa moral at materyal), lumahok sa pag-unlad nito, mga relasyon, atbp. Ang tulong, siyempre, ay kapwa, hindi unilateral. Ang mga koneksyon sa pagitan ng mga godparents ay maaaring masubaybayan sa bansang ito at sa paggawa ng negosyo at maging sa politika, ang mga ugnayang ito ay napakalakas at maaasahan.

Hindi tulad ng mga pamilya sa Asya, sa mga pamilya sa Ecuador, ang mga kalalakihan at kababaihan ay pantay, at ang kanilang posisyon sa lipunan ay magkatulad sa bawat isa, ang pamamahagi ng mga responsibilidad ay nangyayari sa pamamagitan ng kasunduan.

Ang asawa ay maaaring tumagal sa papel na ginagampanan ng tagabantay ng apuyan, na lubos na tinitiyak ang kaayusan at ginhawa, ang asawa ay maaaring maging suportang pinansyal para sa pamilya. Walang sinuman ang may karapatang sabihin sa isang babae kung ano ang dapat niyang gawin at kung ano ang hindi ayon sa kategoryang. Siya, tulad ng kanyang asawa, ay maaaring magtrabaho sa kagalingan sa pananalapi sa pamilya.

Ang mga taga-Ecuador ay umiinom ng alkohol sa mga bihirang mga okasyon; ito ay halos isang pagbubukod sa pangkalahatang tinatanggap na patakaran. Uminom sila ng mga inuming nakalalasing, bilang panuntunan, sa panahon ng napakahalagang pista opisyal para sa kanila. Maaari naming ligtas na sabihin na ang mga Ecuadorians ay sumusuporta sa isang malusog na kaisipan sa isang malusog na katawan.

Bilang karagdagan sa pagpigil sa pag-inom ng alkohol, ang mga lokal na mamamayan ay may pagpigil din sa pananamit. Sa bansang ito, ang pagiging simple at kahinhinan ay isang tagapagpahiwatig ng mahusay na panlasa. Siyempre, sa makulay na bansa na ito ay walang pagsunod sa isang tiyak na uri ng damit, ngunit gayon pa man, ang ginustong estilo ay ang klasikong.

Ang mga lokal ay isa sa ilang mga tao ng Timog Amerika na na nagmana ng karamihan sa mga tampok ng kanilang mga ninuno ng India. Sa kabila ng malakas na impluwensya ng kulturang European, pinanatili ng mga Ecuadorians ang karamihan sa kanilang mga ritwal at tradisyon. Oo, at hindi pangkaraniwan na sila ay mas malapit pa sa populasyon ng India ng pre-Columbian America kaysa sa karamihan ng kanilang mga kapitbahay sa mainland. Alinsunod dito, sa lahat ng aspeto ng buhay panlipunan, sa isang anyo o iba pa, ang mga tampok na tradisyonal para sa mga mamamayan ng Andean ay ipinahayag. Karamihan sa mga Sierra Indiano ay opisyal na itinuturing na mga Katoliko, ngunit ang mga echoes ng mga sinaunang relihiyon ng pre-Columbian America ay napakalakas dito. Ang mga relihiyosong relihiyon ay namumuno sa mga mamamayan ng Oriente. At sa parehong oras, ang mga relihiyosong institusyong relihiyoso ay may malaking epekto sa buhay panlipunan ng bansa. Karaniwang tinatamasa ng lokal na klero ang hindi mapag-aalinlanganang awtoridad sa populasyon, at madalas na kumikilos bilang mga tagapamagitan at katwiran ng kapayapaan sa maraming mga kontrobersyal na isyu. Ang mga pag-aasawa na walang kasalan sa simbahan ay hindi pa rin maiisip, bagaman ligal, at ang paglilingkod sa Linggo ay isa sa mga pangunahing kaganapan sa pampublikong buhay.

Ang mga Ecuadorians mismo ay napaka kalmado at balanse, kahit na medyo mabagal. Kahit na ang impluwensyang Espanyol ay hindi maaaring matanggal ang mga nakagawian na siglo na ang pag-iingat ng enerhiya sa mga highlander na ito, na hindi kapansin-pansin sa mga liblib na lugar. Kahit na ang maingay at walang hanggan na pagbagsak ng mga lokal na pamilihan ay hindi maihahambing sa mga tuntunin ng antas ng tunog presyon sa Brazilian, halimbawa, o mga Venezuelan. Ang degree at slowness sa negosyo ay isinasaalang-alang dito na isang tanda ng mabuting anyo. Gayundin, maraming mga manlalakbay ang nagtatala sa pagmamalaki ng Ecuadorians at isang espesyal na kahulugan ng kanilang sariling dignidad na may ilang tunay na kababaang-loob na Kristiyano patungo sa mga panlabas na kalagayan. Ang mga Ecuadorians mismo ay hindi kaakit-akit. Maaari mong ihinto ang pag-aaway o pagbayad sa di-umano’y pagkakasala doon, sa lugar, na may kaunting pagsusumikap. Ngunit sa bagay na ito, ang isang tao ay hindi dapat masyadong lumayo - ang pagmamalaki ng mga lokal na residente para sa kanilang sarili at para sa kanilang bansa, madalas na taos-puso at seryoso. Kahit na ang lokal na fashion, na kilala bilang isang kakanyahan ng fickle, ay isang bagay ng espesyal na pagmamataas para sa mga lokal na residente.

Ang pamilya ang batayan ng lokal na buhay. Ito ang "cell ng lipunan", at ang tahanan at kuta ng bawat Ecuadorian. Ang paggalang sa mga matatanda ay simpleng kamangha-manghang - maraming mga matatandang nakatira kasama ang mga pamilya ng kanilang mga anak (karaniwang kasama ang kanilang bunsong anak na lalaki o anak na babae) sa pag-aalaga at kabaitan. Alinsunod dito, sa pang-araw-araw na buhay, ang paggalang sa mga matatanda ay maaaring masubaybayan kahit saan, mula sa pakikisalamuha sa kalye hanggang sa buhay pampulitika. Ang isang espesyal na aspeto ng lokal na buhay ay ang sistemang compadrasco (mga godparents). Ito ay isang kumplikado, at kung minsan ay lubos na nakalilito na sistema ng mga obligasyon sa isa't isa (kabilang ang mga pinansyal) sa pagitan ng mga godparents at mga diyos, na kung saan sa maliit na lokal na mga pag-aayos na halos lahat ng mga residente ay minsa’y nabibilang. Ang mga Godparents ay nagbibigay ng suporta at payo sa buong buhay ni godson. Siya naman, ay halos isang miyembro ng pamilya para sa kanila at obligadong magbigay ng pansin at pag-aalaga. Kadalasan ang gayong mga ugnayan ay tumatagal kahit na ang mga lokal na negosyo at pampulitikang sistema, at napakalakas sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao. Ito rin ang batayan para sa pagbuo ng mga pangkat panlipunan, na madalas na bumubuo sa halip na mga nakahiwalay na lipunan.

Ang lokal na pagmomolde ng pamilya ay kasing tradisyon ng pagpunta sa simbahan. Ang pagbisita sa bawat isa ay isang tiyak na ritwal at maging isang obligasyon. Ang panauhin ay palaging isang malugod na miyembro ng pagdiriwang ng pamilya, kahit na hindi siya dumating sa oras (kahit na ang mga Ecuadorians mismo ay karaniwang napaka-punctual). Ang gesture sa pagbalik ng panauhin ay maaaring isang maliit na regalo, at anuman ang miyembro ng pamilya na ito ay inilaan, binati siya nang may kagalakan. Ang isang babae sa isang lokal na pamilya ay may parehong mga karapatan sa isang lalaki, kaya ang makatuwirang mga palatandaan ng pansin sa maybahay ng bahay ay makikita bilang paggalang sa buong pamilya.

Sa Ecuador, lalo na malayo sa mga malalaking lungsod, itinuturing na magalang na batiin ang lahat na nakatagpo mo, kahit isang estranghero, lalo na sa ilang kumpanya o sa isang pagdiriwang. Hindi inirerekumenda na kunan ng litrato ang mga lokal nang walang pahintulot (ang mga Indiano ng Hinterland ay madalas na sumasang-ayon na mag-pose lamang para sa isang tiyak na bayad). Maaari kang manigarilyo kahit saan man, ngunit ang pag-uugali sa mga inuming nakalalasing ay kakaiba - maaari mong bilhin ang mga ito sa lahat ng dako, at madalas kang makahanap ng isang lasing na lokal na residente sa kalye, ngunit ang pagpigil sa aspeto na ito ay isang tanda ng mabuting lasa.

Walang mahigpit na mga patakaran tungkol sa damit, ngunit ang mga tao sa unipormeng "sports" ay hindi pinapayagan lamang sa karamihan sa mga magagandang restawran, at higit pa - sa mga opisyal na kaganapan. Ang pagsusuot ng gabi ay hindi impormal, ngunit konserbatibo at batay sa mga lokal na tradisyon. Para sa isang dayuhan, ang pagsunod sa mga pamantayan sa lokal na damit para sa mga naturang kaso ay hindi kinakailangan - sapat na magkaroon ng mahabang pantalon o damit, pati na rin ang isang shirt o blusa sa isang klasikong istilo; para sa isang pulong sa negosyo, inirerekumenda na pumili ng mga damit na naaangkop para sa okasyon.

Ngayon, halos 40% ng populasyon ng Ecuador ay mga Indiano, at isa pang 40% ang mestizo. Ang etnikong komposisyon ng populasyon ng baybayin ay nag-iiba mula sa hilaga hanggang timog. Ang Esmeraldas ay may pinakamataas na porsyento ng mga Afro-Ecuadorians kumpara sa natitirang bahagi ng mga lalawigan, at maraming mga tribong Indian ang nakatira sa mga pangpang ng ilog. Sa mas malayo sa timog, mas maraming mga mestizos (mga bata mula sa magkakasamang pag-aasawa ng mga Kastila at mga Indiano, na madalas na matatagpuan sa Latin America).

Ang namumuno sa relihiyon ay Katolisismo,ngunit may iba pang mga paniniwala na Kristiyano. Ang mga katutubo na Ecuadorians, na nagpapakita ng paniniwala ng Katoliko, ay madalas na pinagsama ang mga ritwal ng simbahan sa kanilang katutubong tradisyon. Ang Espanyol ay ang pinakapangunahing wika. Sa mga liblib na lugar, karamihan sa mga Indiano ay bilingual, at ang Quechua ay itinuturing na katutubong. Maraming maliliit na tribo ng mataas na lupain ang nagsasalita ng kanilang sariling wika. Ang Ingles ay sinasalita lamang sa malalaking hotel at mga ahensya ng paglalakbay.
Ang mga lokal ay isa sa ilang mga tao ng Timog Amerika na na nagmana ng karamihan sa mga tampok ng kanilang mga ninuno ng India. Sa kabila ng malakas na impluwensya ng sibilisasyon ng Europa, pinanatili ng mga Ecuadorians ang karamihan sa kanilang mga ritwal at tradisyon. Oo, at hindi pangkaraniwan na sila ay mas malapit pa sa populasyon ng India ng pre-Columbian America kaysa sa karamihan ng kanilang mga kapitbahay sa mainland. Alinsunod dito, sa buong aspeto ng pagkakaroon ng lipunan, sa isang anyo o iba pa, ang mga kaugalian na tradisyunal para sa mga Andean ay ipinahayag. Karamihan sa mga Sierra Indiano ay opisyal na itinuturing na mga Katoliko, ngunit ang mga echoes ng mga sinaunang relihiyon ng pre-Columbian America ay napakalakas dito. Ang mga relihiyosong relihiyon ay namumuno sa mga mamamayan ng Oriente. At sa parehong oras, ang mga relihiyosong institusyon ng relihiyon ay may malaking epekto sa panlipunang pagkakaroon ng bansa. Karaniwang tinatamasa ng mga lokal na klero ang isang hindi maikakaila bigat sa populasyon, at mga makapangyarihang tagapamagitan at katarungan ng kapayapaan sa maraming mga kontrobersyal na isyu. Kasal na walang kasal sa simbahanhindi pa rin maiisip, bagaman ligal, at ang paglilingkod sa Linggo ay isa sa mga pangunahing kaganapan sa pagkakaroon ng lipunan.

Ang mga Ecuadorians mismo ay napaka kalmado at balanse, kahit na medyo mabagal. Kahit na ang impluwensyang Espanyol ay hindi maaaring matanggal sa mga naninirahan sa bundok ang ugali ng pag-iingat ng enerhiya, na laging mali sa matataas na bundok, kulay. maingay at palaging bumabagsak na mga lokal na merkado ay walang tugma para sa tunog na antas ng presyon ng Brazilian, damdamin o Venezuelan. Ang Degree at slowness sa negosyo ay isinasaalang-alang dito na isang tanda ng isang mabuting insulto. Gayundin, maraming mga manlalakbay ang nagtatala sa pagmamalaki ng Ecuadorians at isang espesyal na posisyon, dignidad sa sarili sa ilang tunay na Kristiyano, pagpapakumbaba sa mga panlabas na kalagayan. Ang mga Ecuadorians mismo ay hindi kaakit-akit. Maaari mong ihinto ang pag-aaway o pagbayad sa di-umano’y naipataw sa isang ito doon mismo, hindi ito karapat-dapat na may kaunting pagsusumikap. Ngunit sa iyong katanungan ay hindi masyadong maraming upang pumunta masyadong malayo - ang pagmamataas ng mga lokal na residente para sa kanilang sarili at para sa isang ganap na bansa, ilang uri ng, gumapang na matapat at seryoso. Kahit na ang lokal na fashion, isang bagay na kilala na umiiral, ay isang kakanyahan ng fickle, isang pamilya. mga lokal na residente ng anumang espesyal na pagmamataas.

Ayon sa mga Evadorians mismo, ang pamilya- ito ang cell ng lipunan, at ang tahanan ay kanilang kuta para sa mga anak ng Ecuadorian.Ang mga prioridad ay napakahalaga at karaniwan para sa ibang mga tao sa mundo. Ang paggalang sa mga matatanda araw-araw ay nakakagulat - maraming matatandang naninirahan sa pagkakaroon ng kanilang pag-iral (karaniwang may mas bata na anak na lalaki o anak na babae) sa pag-aalaga at kabaitan. Alinsunod dito, sa mga ama), ang ilang paggalang sa maliit ay maaaring masubaybayan kahit saan, mula sa komunikasyon sa kalye, at magtatapos sa buhay pampulitika. Ang isang espesyal na aspeto ng mga lokal na ama ay ang "compadrasco" system (mga komite ng mga diyos Ito ay isang kumplikado at kung minsan ay lubos na nakalilito na sistema ng mga obligasyong kapwa (kabilang ang pinansiyal) sa pagitan ng mga ninong at mga ninong, at halos lahat ng mga residente ay minsang tumutukoy sa direksyon sa pagkakaroon ng mga lokal na pamayanan. , magbigay ng suporta at nadiskubre sa pamilya ang buong interes ng godson, siya, sa Gusto, ay napaka para sa kanila halos isang miyembro ng pang-araw-araw at obligadong magsagawa ng isang muling pagbubuhay at pag-aalaga. ilang uri ng pakikipagtulungan.Ito ang mga pamilya ng batayan ng mga kasama ng mga kasama, mga salitang madalas na bumubuo sa halip na walang hanggan.

Ang lokal na pagiging mabuting pakikitungo ay kasing tradisyon ng pagpunta sa simbahan. Posible na bisitahin ang isang kaibigan upang magkaroon ng isang tiyak na ritwal at kahit isang pamilya.Ang isang panauhin sa pamilya ay isang matagal na hinihintay na miyembro ng kapistahan ng pamilya, kahit na dumating siya nang eksakto sa oras (kahit na ang mga Ecuadorians mismo ay karaniwang napapanahon para sa kadahilanang ito) Ang pagbabalik ng gesture ng panauhin ng interes ay isang maliit na regalo, hindi alintana kung kaninong miyembro ng pamilya ... ito ay inilaan, ito ay binabati ng galak. mga espesyal na syudad ng agham, ang lokal na indibidwal ay may parehong mga espesyal na karapatan bilang isang tao, magkakaintindihan ng mga makatuwirang mga palatandaan nang makapal para sa maybahay ng bahay ay bahagya na itinuturing na paggalang sa halos lahat

Sa Ecuador, kulay malayo sa malalaking discovers ay itinuturing na magalang upang batiin ang isang naibigay na counter, kahit isang estranghero, isang tao, ayon sa alpabeto sa ilang kumpanya o sa isang partido. Hindi inirerekumenda na kunan ng larawan ang mga lokal na residente nang hindi nakatayo ang mga ito (ang mga Indiano sa mga panloob na rehiyon ay sumasang-ayon na magpose para sa mga insidente para sa isang tiyak na bayad) Maaari kang manigarilyo kahit saan, ngunit ang saloobin sa mga inuming nakalalasing ay kakaiba - maaari mong bilhin ang mga ito kahit saan, at sa kalye madalas kang makahanap ng isang tipsyong lokal na residente, ngunit sa halip pagpigil sa sinaunang aspeto ay kilala bilang isang tanda ng mabuti.

Kaugnay ng damit walang mahigpit na mga patakaran, ngunit ang mga tao sa "palakasan" ay hindi pinapayagan sa karamihan sa mga restawran, at kahit na higit pa - sa mga opisyal na kaganapan. Ang pagsusuot ng gabi ay hindi pormal ngunit konserbatibo at inspirasyon ng mga lokal na tradisyon. Para sa isang dayuhan, ang pagsunod sa mga lokal na code ng damit para sa tulad ng hindi pagkakaroon ng mahabang pantalon o damit, pati na rin ang mga style shirt o blusa, inirerekumenda na pumili ng mga damit na angkop para sa okasyon para sa pulong.

Lutuing Ecuadorian ay pangunahing binubuo ng mga sopas, mga tortang mais, kanin, itlog, gulay, at lalo na masarap na pagkaing-dagat. Kasama sa mga lokal na pinggan ang mga hooves ng baka (caldo de patas), cuy (buong inihaw na guinea pig), at piglet (lechon). Ang Guayaquil ay may iba't ibang pinggan, kabilang ang pritong berdeng saging (patacones)

Enero 1 - Bagong Taon.
marso - Holy Week.
Mayo 1 - Araw ng Paggawa.
Mayo 24 - Araw ng Labanan ng Pichincha.
Ang Mayo 26 ay kapistahan ng Corpus Christi.
Hulyo 24 - Araw ng Bolibar ni Simon.
August 10 - Araw ng Kalayaan.
Nobyembre 2 - Araw ng Paalala ng mga Patay.
Disyembre 25 - Pasko.

Tulad ng anumang ibang Katolikong bansa, sa Ecuador, maraming mga pista opisyal at pista ang nakatuon sa liturhikanong kalendaryo. Kasabay nito, maraming mga pista opisyal, na malinaw na hinihigop ang tradisyonal na mga motibo ng katutubong, ipinagdiriwang ng napaka-pangkulay at kamangha-manghang, pinagsasama ang mga kanonikal na seremonya at mga elemento ng tradisyonal na ritwal ng India.

Ang pangunahing sekular na holiday ng bansa ay ang Araw ng Kalayaan ng Ekuador, na ipinagdiriwang sa isang malaking sukat sa buong bansa. Bukod dito, ipinagdiriwang ng bawat lungsod ang sariling Araw ng Kalayaan: Guayaquil - Oktubre 9, Cuenca - Abril 11, Quito - Disyembre 6, atbp Gayundin, maraming mga lungsod ang dapat ipagdiwang ang araw ng lungsod, halimbawa, ang Araw ng Pagtatag ng Quito (Disyembre) ay naging isang malaking pista ng bayan iba’t ibang kapistahan, patas at bullfights.

Noong Enero, ang Bagong Taon (Ano Nuevo) at Epiphany (Reyes Magos, pangunahin sa gitnang bahagi ng Sierra at sa baybayin) ay ipinagdiwang nang maingay at may kulay. Ipinagdiriwang ng Pebrero ang Kapistahan ng Mahal na Birhen (Pebrero 1) sa Kapayapaan, Araw ng Amazon at Galapagos (Pebrero 12), ang Prutas at Bulaklak (Ambato, kalagitnaan ng buwan) at Araw ng Pagkakaisa ng Pambansa (Pebrero 27). Sa huling bahagi ng Pebrero - unang bahagi ng Marso, naganap ang isang tatlong araw na folk Carnival (Water Carnival). Noong Marso, dapat mong bigyang pansin ang Peach Festival sa Gualaseo, ang Prutas Festival sa Saraguro at ang pagganap sa teatro na "The Way of the Cross hanggang Kalbaryo" sa Atuntaki. Holy Week (Semana Santa, Marso-Abril) ay ipinagdiriwang kasama ang iba't ibang mga kaganapan sa buong bansa. Mula 19 hanggang 21 Abril, ang Riobamba ay nagho-host sa Folklore Festival, habang si Ibarra ay nagho-host ng Latin American Crafts Fair (22-26 April) at Return Day, bilang pag-alaala sa nagwawasak na lindol ng 1872.

Noong Mayo, ginanap ang Cuenca Mystical Festival at ang Masquerade sa Ona (Mayo 2), ang Checa Religious Festival (Mayo 3), ang Amazonian Fair sa El Puyo (Mayo 11-14) at ang Pambansang Araw ng Labanan ng Pichincha (Mayo 24). Noong Hunyo, ang sinaunang Inti-Raimi ("Pista ng Araw", Hunyo 21) ay ginanap sa Cochasquille at iba pang mga lugar ng pagsamba sa mga sinaunang mga Indian, ang St John Baptist Festival (Hunyo 24) sa Otavalo, pambansang pista opisyal bilang paggalang sa San Pedro at San Pablo ( Ang mga Banal na sina Peter at Paul, 28-29 Hunyo), lalo na kaakit-akit sa Cayamba at Northern Sierra, pati na rin ang Sangolokwi Grain Festival at ang Gallo Compadre Rooster Festival sa Calpi. Ang huling Biyernes sa Hunyo ay isang day off.

Ang Hulyo ay minarkahan ng mga pagdiriwang bilang paggalang sa kaarawan ng Simón Bolívar, malalaking pagdiriwang bilang paggalang sa pagtatatag ng canton ng Santo Domingo (Hulyo 3-29), isang prusisyon at mga paputok para sa Carmen Day (Hulyo 16) sa Ibarra, ang pagdiriwang ng Gaucho Chakra sa Machachi (Hulyo 23), marami mga kaganapan bilang paggalang sa pagtatatag ng Guayaquil (23-25 \u200b\u200bHulyo) at isang bullfight para kay San James the Apostol (29 Hulyo) sa Pillaro.

Noong Agosto, bilang karagdagan sa Araw ng Kalayaan, ipinagdiriwang nila ang Araw ng Kalayaan ng lungsod ng Esmeraldas (Agosto 5), ang pagdiriwang ng Virgen de las Nieves (Birhen ng niyebe, Agosto 5-7) sa Sicalpa at pagdiriwang ng San Jacinto sa Yaguachi. Ang isang pang-relihiyosong holiday na may isang paglalakbay sa banal na lugar sa karangalan ng Birhen ng El Sisne (15-20 Agosto), na nagsisimula sa lungsod ng parehong pangalan, ay nagpapatuloy sa Setyembre sa Loja. Kapansin-pansin din ang pagdiriwang ng Yamor na may isang malaking bilang ng mga kaganapan sa kultura sa Otavalo (Setyembre 2-15), ang Makara agrikultura patas at ang Sangolki bullfighting (Setyembre 8-9), ang Machala agrikultura patas (World Banana Fair, Setyembre 20-26), isang pagdiriwang bilang paggalang sa Birhen ng Mercedes sa Latacunga at Quito, maayos na lumalagong sa Fiesta de La Mama Negra (Pista ng Itim na Ina, patroness ng rehiyon, Setyembre 23-24), gaganapin (suportado), pati na rin ang pagdiriwang ng Lakes sa Ibarra, kasabay ng mga karera ng kotse sa ang Yahuarcocha lagoon, mga paligsahan sa kagandahan at maraming mga fairs. Oktubre 9 ang pagdiriwang ng kalayaan ng Guayaquil (pambansang pista opisyal).

Ang Nobyembre 2 ay nagsisimula sa isa sa pinakamamahal na lokal na pista opisyal - Araw ng Spirits o Araw ng Pag-alaala sa mga Patay, kapag halos buong bansa ang bumibisita sa mga libingan ng kanilang mga ninuno. Ang Araw ng Kalayaan ng Cuenca ay ipinagdiriwang noong Nobyembre 3, at noong Nobyembre 21, ipinagdiriwang ng El Kinche ang Birhen ng El Kinche, sinamahan ng mga peregrino at iba't ibang mga seremonya sa relihiyon. Ang Disyembre 6 ang araw ng pagkakatatag ni Quito (bullfights, folk performances at iba pang mga kaganapan), at sa Bisperas ng Pasko (Disyembre 24) iba't ibang mga teatrical performances ang naisaayos.

Ang mga tindahan, tanggapan at maraming mga establisimiento ay sarado sa mga relihiyosong pista opisyal at kapistahan, ang transportasyon ay madalas na tumatakbo nang hindi regular, at may mga hindi sapat na mga lugar sa mga hotel, kaya inirerekomenda na mag-book nang maaga at kalkulahin ang paglalakbay sa buong bansa na isinasaalang-alang ang mga sandaling ito. Sa huling bahagi ng Pebrero at unang bahagi ng Marso, maraming tao ang nagbabakasyon bago magsimula ang taon ng pag-aaral. Samakatuwid, sa panahong ito, maraming mga tanyag na lugar sa baybayin ng sona at sa mga bulubunduking lugar ay napuno, ang lahat ng mga lugar sa mga tanyag na restawran at karamihan sa mga hotel ay na-book, kaya ang panahon na ito ay hindi inirerekomenda para sa pagbisita sa mga lugar ng resort.

Ecuador: isang kwento tungkol sa mga kakaibang turismo at libangan. Kapaki-pakinabang na impormasyon tungkol sa Ecuador para sa manlalakbay.

• Huling Minuto na Paglalakbay Sa buong mundo

Vaorani

Ang Waorani (Waorani), na kilala rin bilang Sabela, Aushiri, Auca at Vao, ay isang maliit na tribo ng India na nabubuhay pa sa jungle ng Amazon sa silangang Ecuador. Kaugnay nito, nahahati sila sa maraming mga grupo, na madalas na nakikipagdigma sa bawat isa: sina Tonyampare, Tiueno, Chihuaro, Damuintaro, Sapino, Tiguino, Huamuno, Keeruno, Garsacocha, Camperi, Mima, Karuve at Tagaeri.

Sa kasamaang palad, ngayon ang nakakahamong tribo na ito ay nasa ilalim ng banta ng pagkalipol: ang panganib ay malapit sa panig ng mga kumpanya ng langis, na aktibong nagsasagawa ng paggalugad ng geological at paggawa ng langis sa gubat sa mga teritoryo ng kanilang tirahan - sa pagitan ng mga ilog na Kurarai at Napo.

Sinasalita ng Vaorani ang nakahiwalay na wika ng Vao-Terero (o Vao-Tededo) at semi-nomadic na may isang kayamanan ng kaalaman sa etnobotany at etnomedicine. Kilala sa kanilang kasanayan sa paghahanda ng neurotoxic venom ng curare para sa pangangaso gamit ang mahabang blowpipe. Ang gubat para sa Waorani ay hindi lamang isang tahanan, ito ay pangunahing pinagmulan ng kaligtasan ng pisikal at kulturang pang-kultura. Ginagamit ang mga ito sa pagtatayo ng kanilang mga bahay mula sa mga puno, paggawa ng mga armas at mga bagay na seremonya. Halimbawa, ang palad ng chonta thorny ay isang mahusay na materyal ng gusali at hilaw na materyal para sa mga sibat, at ang balsa ay madalas na ginagamit para sa mga layuning ritwal.

Ang pangangaso at pangingisda ang pangunahing paraan ng kaligtasan ng ligaw sa ligaw, ngunit mahigpit na tinukoy na mga species ng hayop at laro ay nakakuha sa talahanayan ng waorani. Hindi nila pinapatay ang mga usa, mga jaguar, malalaking ibon ng biktima at ahas. Sa mga tribo ng India ng Northwest Amazon, laganap ang poligamya. Sa kabila ng singsing ng sibilisasyon na lumiliit sa kanilang paligid, pinapanatili ng mga Indiano ang kanilang mga primitive na gawi sa pandigma, na pana-panahon na sumalakay sa kanilang mga kapitbahay.

Tsachila

Tsachila, sa Espanyol na "los colorados", "ipininta" - isang maliit na tribo na naninirahan sa kanluran ng Ecuador sa mga lalawigan ng Santo Domingo de Tsachilas at Esmeraldas. Ang pangunahing panlabas na pagkakaiba sa pagitan ng kanilang mga kalalakihan ay isang uri ng hairstyle: ahit na buhok sa mga gilid ng ulo at maliwanag na pulang strands sa korona.

Sa Ecuador, ang mga shachan ng Tsachila ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na manggagamot at Ayurveda. Ang kanilang mga pag-aayos ay madaling ma-access mula sa Quito at Guayaquil.

Ang Tsachila Indian ay gumaganap ng isang tradisyunal na instrumento

Mga mangangaso

Ang mga tribo ng mangangaso - ang Shuar, Achuar at Shiviar - naninirahan sa kaakit-akit na lugar sa mga bangko ng Pastasa, kasama ang Cordillera de Coutucu sa isang banda at sa mismong hangganan kasama ng Peru, sa mismong bibig ng Huasaga, na dumadaloy sa kahabaan ng Pastasa, sa kabilang dako.

Ang Shuar, o mga mangangaso ng bounty, ay ang karamihan sa mga tao sa silangang kagubatan at mga bukol mula sa Bobonasa at Pindoyaku sa hilaga hanggang sa Marañon sa timog. Ngayon ang kanilang mga pamayanan at pamayanan ay puro sa selva sa kahabaan ng mga ilog na dumadaloy sa silangan ng Kutuku Ridge. Sa kanluran ng mga ito nakatira ang mga mestizo at Kichua settler.

Kabilang sa mga Ecuadorians mismo, kaugalian na hatiin ang Shuar sa kanluran ("Shuar ng hangganan") at silangan ("Shuar ng mga panloob na lupain"), nakatira sa silangan ng Kutuku. Ang Muraniyya, o Muraya Shuar, ay ang "mamamayan ng mga bundok," ang "mamamayan ng Montagny," na nakatira sa lambak ng Upano River, mula sa pinagmulan nito sa hilaga hanggang sa pagkalugi kasama ang mga ilog Paute at Yungansa sa timog. Ang pangingisda ay isa sa tradisyonal na mapagkukunan ng pagkain para sa mga Indiano ngayon. Ang mga menu ng mga taong tulad ng digmaan ay madalas na kasama ang nakamamanghang oso, armadillos, jaguar, tapir at iba pang mga hayop. Malamang, tiyak na ito ay dahil sa pagiging belligerence at bloodlust nito, na kung saan ay maalamat, na ang tribong ito ay nagawang mapanatili ang tulad ng isang malaking komposisyon.

Kichua-Saraguro

Ang Kichua-Saraguro ay isa sa mga pangkat ng mga Indian na naninirahan sa mga bulubunduking rehiyon ng ekwador na Andes at sa katimugang bahagi ng Ecuador sa lalawigan ng Loja. Ang kasaysayan ng tribo na ito ay natatakpan sa mga bugtong at mga sikreto. Hindi pa alam kung saan nagmula ang pangalang "saraguro". Alinman sa pagkakaugnay ng dalawang salitang Kichua: "sara" - mais at "kuru" - ginto, o "sara" at "kuru" ay nangangahulugang "uod", o "halaman ng mais". Ang mga pagtatalo ay nagpapatuloy sa totoong pinagmulan ng tribo na ito.

Kichua Otavalo

Sa pagtatapon ng mga Indiano ng Otavalo, lagi nilang pinapansin ang matinding negosyo, nakangiti at talas ng isip. Sila ay mga magsasaka, weaver, at mangangalakal, nasisiyahan silang gamitin ang mga regalo ng sibilisasyon, ngunit sa parehong oras huwag kalimutan ang mga utos ng kanilang mga ninuno. Nakatira ang Otavalo sa lungsod ng Otavalo, na sikat sa buong bansa bilang kabisera ng poncho.

Sion at Secoya

Ang mga kaugnay na mga tribo ng India ay nakatira sa hilagang-silangan ng Ecuador sa mga basins na ilog ng Aguarico at Putumayo. Ngayon ang populasyon ng Sion ay 260 katao lamang, at ang Sekoya - 380. Ang pangunahing trabaho ay ang manu-manong pagsasaka, pangangaso, pagtitipon at pangingisda, ngunit bilang karagdagan sila ay nakikibahagi sa paglilinang ng mais, kamote, chonta peach palm, saging, pineapples, at paminta. Sa bawat pamilya, ang ulo ay isang shaman - "kuraka". Ang mga ito ay nakakaakit ng mausisa na turista, na, sa pag-abot sa Cuyabeno biological reserve, ay handa na na obserbahan ang mga ritwal ng Zion Indians.