Pangkat ng mga wika ng Turkic: mga tao, pag-uuri, pamamahagi at kawili-wiling mga katotohanan. Mga mamamayang Turkic

Ang Türks ay isang pangkalahatang pangalan para sa pangkat etnolingguwistika ng mga mamamayang Turkic. Sa heograpiya, ang mga Turko ay nagkalat sa isang malawak na teritoryo, na sumasakop ng halos isang-kapat ng buong kontinente ng Eurasian. Ang tahanan ng ninuno ng mga Turko ay Gitnang Asya, at ang unang banggitin sa etnonym na "Turk" na mga petsa noong ika-6 na siglo CE. at nauugnay ito sa pangalang Kyok Türks (Langit Türks), na, sa ilalim ng pamumuno ng Ashin lipi, nilikha ang Turkic Kaganate. Sa kasaysayan, ang mga Türks ay kilala bilang: mga bihasang pastoralista, mandirigma, tagapagtatag ng mga estado at imperyo.

Ang Turk ay isang halip sinaunang pangalan. Una itong nabanggit sa mga anibersaryo ng Tsino na may kaugnayan sa isang tiyak na pangkat ng mga tribo mula sa siglo ng VI. AD Ang nomadikong teritoryo ng mga tribo na ito ay umaabot sa Xinjiang, Mongolia at Altai. Ang mga tribong Turkic, ang mga wikang Turkic ay umiiral nang matagal bago ang kanilang etnonym ay nakarehistro sa mga talaan ng kasaysayan.

Ang wikang Turko ay nagmula sa pananalita ng mga tribong Turkic, sa kanilang karaniwang pangalan - ang pangalan ng bansang Turko (sa Turkish, "Turk", sa Russian, "Turks"). Ang mga siyentipiko ay nakikilala ang kahulugan ng mga salitang "Turk". at ang mga Turko. Kasabay nito, ang lahat ng mga taong nagsasalita ng mga wikang Turkic ay tinawag na Türks: ito ay Azerbaijanis, Altai (Altai-Kizhi), Afshars, Balkars, Bashkirs, Gagauz, Dolgans, Kajars, Kazakhs, Karagas, Karakalpaks, Karapakhs, Karachais, Kashkays, Kirghiz, Kyrgyz Mga Nogais, Tatars, Tofs, Tuvans, Turks, Turkmens, Uzbeks, Uighurs, Khakasses, Chuvashs, Chulymts, Shors, Yakuts. Sa mga wikang ito, ang pinakamalapit sa bawat isa ay ang Turkish, Gagauz, South Crimean Tatar, Azerbaijani, Turkmen, na bumubuo sa Oguz subgroup ng grupong Turkic ng pamilyang wikang Altai.

Kahit na ang mga Turko sa kasaysayan ay hindi isang solong pangkat etniko, ngunit kasama ang hindi lamang nauugnay, kundi pati na rin assimilated na mga tao, gayunpaman, ang mga taong Turkic ay isang solong etnocultural na buo. At ayon sa mga katangian ng antropolohikal, maaaring makilala ng isang tao ang mga Türks na kabilang sa lahi ng Caucasoid at sa Mongoloid isa, ngunit madalas na mayroong isang transitional type na kabilang sa lahi ng Turanian (South Siberian). Magbasa nang higit pa → Saan nagmula ang mga Türks? .

Ang mundo ng Turkic ay isa sa mga pinaka sinaunang at maraming mga pangkat etniko. Ang mga unang pag-aayos ng mga sinaunang ninuno ng mga modernong mamamayang Turkic na nakaunat mula sa silangan hanggang kanluran mula sa Lake Baikal hanggang sa Ural Mountains, na naghihiwalay sa Asya mula sa Europa. Sa timog, ang mga bundok ng Altai (Altan-Zoltoy) at ang Sayan Mountains, pati na rin ang Lake Baikal at Aral, ay nagtakip sa kanilang tirahan. Sa sinaunang panahon ng kasaysayan, ang mga Turko mula sa Altai ay tumagos sa hilagang-kanluran ng Tsina, at mula roon noong mga 1000 BC. isang mahalagang bahagi ng mga ito ang lumipat sa West.

Pagkatapos ay naabot ng mga Turko ang bahaging iyon ng Gitnang Asya na tinawag na Turkestan (ang bansa ng mga Turko). Sa paglipas ng panahon, ang bahagi ng mga tribong Turkic ay lumipat sa Volga, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng Dnieper, Dniester at Danube - sa mga Balkan. Kabilang sa mga tribong Turkic na natagpuan ang kanlungan sa Balkan Peninsula noong ikalawang kalahati ng ika-11 - unang kalahati ng ika-13 siglo, mayroong mga ninuno ng mga modernong Gagauzians. Ang mga Balkan (Balkanlar - mula sa Turko) ay ginamit mula pa noong simula ng ika-19 na siglo at nangangahulugang "hindi malipasan, siksik, may kahoy na ory."

L.N. Gumilev. Mga Sinaunang Türks. Gitnang Asya sa bisperas ng paglikha ng estado ng Turkic, con. V siglo

Ngayon, ang mga mamamayan ng Turkic ay kolektibong tinawag na "mundong Turkic."

Ang pagbabagong-tatag ng hitsura ng mga sinaunang Türks (Gökütürks)

Sa simula ng XXI siglo. 44 na mga pangkat etniko ng Turkic ang naitala. Ito ay 150-200 milyon katao. Ang pinakamalaking estado ng Turkic sa buong mundo na may populasyon na 75 milyong katao (2007) ay Turkey. Ang mga taong Gagauz, na karamihan sa mga nakatira sa Republika ng Moldova, ay isang maliit na bahagi ng mundo ng Turkic. Ang pagkakaisa ng mga tribong Turkic, ang kanilang pag-areglo sa malawak na mga teritoryo na humantong sa isang malaking pagkakaiba sa kanilang mga tampok sa lingguwistika, bagaman sa sinaunang panahon silang lahat ay nagsalita dalawa o tatlong sinaunang dayalekto na Turkic. Ang populasyon ng Turkic ay nahahati sa walong mga heyograpikong rehiyon:

1. Turkey;
2. Ang mga Balkan;
3. Iran;
4. Ang Caucasus;
5. Volga-Ural;
6. Western Turkestan;
7. East Turkestan;
8. Moldova-Ukraine (higit sa 200 libong Gagauzian).

Halos 500 libong Yakuts (Sakha) ang nakatira sa Siberia, sa Afghanistan ang populasyon ng Turkic ay humigit-kumulang 8 milyong katao, at sa Syria - higit sa 500 libong mga tao, sa Iraq mayroong 2.5 milyong mga Turkmens.

Ang Göktürks ay isang malakas na nomadikong mamamayan ng Turkic na nagmula at ang unang tao na naglunsad ng isang napakalaking pagsalakay sa modernong Gitnang Asya at lupigin ang lokal na nagsasalita ng Iran, ang mga Indo-European na tao. Ang kanilang mga tao ay hindi ganap na Caucasoid o Mongoloid, ngunit isang Mongoloid-Caucasoid na pinaghalong lahi, ayon sa mga antropologo. Magbasa nang higit pa → Turkic mundo - Huns (Huns), Gokturks ...

Kinokontrol ng Turkic Kaganate ang bahagi ng Silangang Europa, Gitnang Asya, Timog Siberia, bahagi ng Caucasus at Western Manchuria. Lumaban sila laban sa 100% ng Mongoloid, East Asian, Chinese civilization. Lumaban din sila laban sa iba pang mga sibilisasyon, Central Asia at Caucasus, na 100% Indo-European.

Ang Turkic Kaganate sa panahon ng pinakamataas na pagpapalawak

Gokturk mula sa Altai

Göktürk V-VIII AD, mula sa Kyrgyzstan

Mga Goekturks mula sa Mongolia

Ayon sa mga antropologo, ang lahi ng mga taong ito ay 67-70% Mongoloid, at may isang 33-30% Caucasoid na karumihan, mula sa isang teknikal na pananaw na mas malapit sila sa lahi ng Mongoloid, ngunit may isang pagsama. Gayundin, madalas silang matangkad.

Kapansin-pansin na kabilang sa mga ito ay may mapula-pula at kayumanggi na buhok na may kulay-abo at berdeng mga mata.

Museo ng Turkic memory complex Hushuu Tsaidam (Mongolia). Salamat sa hindi kapani-paniwalang gawain ng mga archaeologist ng Mongolian at Ruso, ang museo ay naging isang tunay na imbakan ng mahalagang mga exhibit ng sinaunang Turkic era.

Mga Descendants ng Grey Wolf

Noong 552, isang malaking nomadikong emperyo ang ipinanganak sa Gitnang Asya - ang Unang Turkic Kaganate. Ang malawak na expanses ng Siberia - ang mga lambak ng Altai at Minus, ang plato ng Priobskoye, ang liblib na timog na taiga kasama ang buong populasyon ay hindi tumabi mula sa madugong kasaysayan. Dalawampung taon ng estado ng Turkic ay sapat na upang maging isang maimpluwensyang kapangyarihan ng Eurasian na may mga hangganan na lumalawak mula sa mga bangko ng Dilaw na Ilog sa silangan hanggang sa North Caucasus at Kerch Strait sa kanluran. Ang pinuno nito, si Kagan Istemi, ay nagtatag ng pantay na relasyon sa politika at komersyal kasama ang "mga pinuno ng mundo" ng panahong iyon - Byzantium, Sassanid Iran at mga kaharian ng North China. Ang Northern Qi at Northern Zhou talaga ay naging mga tributaries ng kaganapan. Ang core ng bagong mambabatas ng mga destinasyon ng mundo ay ang "Turk" - isang tao na nabuo sa kailaliman ng mga bundok ng Altai.

Ayon sa alamat, ang mga sinaunang Türks ay nagmula sa isang batang lalaki - isang inapo ng "isang hiwalay na sangay ng Bahay ng Hunnu." Kapag ang lahat ng kanyang mga kamag-anak ay pinatay ng mga sundalo mula sa isang kalapit na tribo, ang batang lalaki gamit ang kanyang mga braso at binti ay tinadtad ay inihagis sa latian ng kanyang mga kaaway. Dito natagpuan at lutong ang lobo. Ang isa sa mga anak ng isang pinalaki na batang lalaki at isang lobo ay si Ashina - "isang tao na may malaking kakayahan." Ang kanyang inapo na Asyan-shad ay lumipat sa Altai. Sa isang bagong lugar, ang mga dayuhan ay nakihalubilo sa lokal na populasyon at nabuo ng isang bagong tao - ang mga Turk, na ang namumuno na angkan ay Ashina. Isang inapo ni Asyan-shad Bumyn (sa ibang transkrip, Tumen) at itinatag ang Unang Turkic Kaganate.

Ayon sa isa pang alamat, ang mga ninuno ng mga Turko ay nagmula sa tribo ni So, na dating nanirahan sa hilaga ng Hunnu. Ang kanyang ulo, si Apanbu, ay mayroong 70 kapatid (ayon sa isa pang bersyon - 17). Ang pinakaluma sa kanila, si Nishidu (o Izhinishidu), ay ipinanganak mula sa isang lobo at may natatanging kakayahan. Upang tumugma sa kanya ay mga asawa din - ang anak na babae ng tag-araw at anak na babae ng taglamig. Ang anak na babae ng tag-araw ay nagsilang ng apat na anak na lalaki, at ang isa sa kanila, si Nodulu Shad, na kumuha ng pangalang Türk, ay namuno sa mga bundok ng Basychusishi. Si Nodul ay may 10 asawa, at ang anak ni Ashin mula sa bunso sa kanila. Pagkamatay ng kanyang ama, siya ay dapat magmana ng isa sa mga anak na tumalon sa itaas ng punungkahoy sa itaas ng lahat. Nagawa ito ni Ashina. Ang pagkakaroon ng isang pinuno, ipinagtibay niya ang pangalang Asyan-shad.

Ang buong kasaysayan ng kaganapan ay puno ng mga digmaan at kaguluhan. Ang teritoryo nito ay napakalaki, at ang populasyon ay masyadong heterogenous upang ang estado ay matatag na tumayo sa mga paa nito. Ang kaganapan ay inaasahan ng kapalaran ng lahat ng mga imperyo ng dating panahon, na nilikha ng kapangyarihan ng mga armas at hindi welded na magkasama sa pamamagitan ng isang pangkaraniwang buhay pang-ekonomiya, mga emperyo na, nagsisimula sa kapangyarihan ni Alexander the Great, pansamantala na nabuhay ang kanilang mga tagalikha. Noong 581, isang malaking kapangyarihan ang nahulog sa dalawang pakikipaglaban at hindi matatag na mga asosasyon - ang Kanluran (na may sentro sa Semirechye) at ang Silangan (na may isang sentro sa Mongolia) ang Turkic Khaganates. Ang huli ay mabilis na nahulog sa pagkabulok at noong 630 ay nahulog sa ilalim ng mga suntok ng hukbo ng Intsik na Tsina ng Tang. Ang Western Turkic Kaganate ay nagpanatili sa pangingibabaw nito sa Gitnang Asya para sa isa pang 20 taon, noong 651 at ang pangunahing pwersa nito ay natalo ng mga tropang Tsino. Totoo, ang kapayapaan sa mga hangganan ng "Celestial Empire" ay hindi nagtagal. Ang isang walang katapusang serye ng pag-aalsa at pag-aalsa ay humantong sa apatnapung taon mamaya sa paglitaw ng isa pang malakas na pormasyon ng estado - ang Pangalawang Turkic Haganate, pinamumunuan ng namumuno na Iltes, lahat ng parehong uri ng Ashin. Sa lalong madaling panahon ang kaganapan ay nagpalawak ng kapangyarihan nito sa mga lupain ng Transbaikalia, Semirechye, Manchuria. Ang mga teritoryo ng Altai at Tyva ngayon ay binubuo lamang ng hilagang hilagang ito.

	Fig. 1. Ang lambak ng ilog. Ang Katun ay ang pangunahing daan ng mga nomadikong sibilisasyon. Fig. 2. Babae na Turkiko. Sa sandaling ang gayong mga eskultura ng bato ng mga mustachioed na lalaki na may isang sisidlan sa kanilang mga kamay ay pinalamutian ang mga yapak ng bundok ng Altai, Tyva, Mongolia at ang Pitong Rivers. Bilang isang patakaran, ang kanilang mga waists ay sakop ng mga sinturon na may mga armas na nakabitin mula sa kanila. Inilagay sila sa maliit na bakod ng bato. Kadalasan malapit sa kanila ay mga kadena ng mga patayo na naghukay ng mga bato - balbals. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga eskultura na ito ay mga larawan ng mga patron ng mga ninuno ng mga taong Turkic. Ang mga kababaihan ng bato, mga bato ng usa at mga idolo na nakaharap sa tanso ng West Siberian taiga ay magkakapareho. Ang lahat ng mga larawang ito ay nakasalalay ng sandata: kumatok sa isang bato - mula sa mga steppe ng steppe, at sa kasalukuyan - mula sa taiga. Sa mga iskultura ng Turkic, ang kaliwang kamay ay pinindot sa sinturon - isang tanda ng paggalang, na karaniwan sa maraming mga tao ng Siberia at Gitnang Asya. Ang iskultura, tulad nito, ay nagpapadala o tumatanggap ng isang sisidlan. Ang napuno ng daluyan na ito ay hindi pa malinaw. Marahil isang sagradong inumin, na katulad ng na nakatayo sa harap ng rebulto. Sukat ng 150x45x20 sentimetro. Mga siglo ng VII-IX Ang kaliwang bangko ng ilog. Aktru, Mga Bundok ng Altai. MA IAET SB RAS.
	Larawan 3. Ang lahat ng mga mabibigat na armadong mandirigma na Turkic ay may ilang mga busog at quiver na may mga arrow para sa pangmatagalang labanan, mahabang mga sibat para sa pag-atake sa malapit na pormasyon, mga espada, broadsword, sabers at axes para sa malapit na labanan, at lassos. labanan ang mga kutsilyo at mabibigat na lashes, na nagsisilbing pantulong na sandata. Ang mga kabayo at mga sakay ay protektado ng iba't ibang uri, maliwanag na kulay na mga shell, na konektado pareho mula sa hiwalay na metal o leather plate, na pinagsama sa bawat isa sa pamamagitan ng mga sinturon, at mula sa mga solidong leather ribbons.
	Fig. 4. Ang balangkas ng lattice ng panahon ng Hunnic, ang hinalinhan ng mahigpit na saddle. Ako c. BC e. - siglo ko n e. Ang libingan ng Noin-Ula, Mongolia. Fig. 5, a-c. Scythian saddle (unang bahagi ng Iron Age). Ang mga inukit na medalyon sa mga dulo ng saddle (a), mga kahoy na arko (b), quilted unan, na siyang batayan ng saddle (c). Ang mga unan ay natatakpan ng nadama, pinalamutian ng mga appliqués sa "estilo ng hayop". Ang tract na Pazyryk. Mountain Altai. Saint Petersburg Ang Hermitage. Fig. 6, a-c. Malawak na mga istante ng patag (a) ay nakahiga sa mga gilid ng kabayo at "pinched" sa pagitan ng mataas na patayong busog (b). Sa ilalim ng mga busog na ito ay ang mga pagsingit sa dulo (c). Mga siglo ng IV-VI Pag-tatag batay sa Timog Silangang Asya
	Fig. 7, a-d. Ang mga sinaunang Türks ay gumagawa ng mga sloping back bow ng mga saddles at kung minsan ay pinalamutian sila ng mga plato ng sungay. Ang nasabing mga elemento ng pandekorasyon ay maaaring masakop ang parehong mga busog o isa lamang sa kanila: a, d - sungit na pinagsama ng overlay sa back bow ng saddle. Mga siglo ng VII-VIII Burial ground Verkh-Kaldzhin. Mountain Altai. Excavations ng V.I. Molodin. MA IAET SB RAS; b - muling pagtatayo ng frame ng saddle batay sa mga materyales ng monumento ng Verkh-Kaldzhin. Mga siglo ng VII-VIII Mountain Altai. Excavations ng V.I. Molodin. MA IAET SB RAS; sa - sungay pad sa harap na bow ng saddle na may isang eksena sa pangangaso. Mga siglo ng VI-VII Kudeger burial ground, Mountains ng Altai. Ayon kay A.A. Gavrilova. Saint Petersburg Ang Hermitage.

Naabot ng estado ang pinakamataas na kaunlaran nito sa panahon ng paghahari ni Bilge Kagan (716-734). Una nang natalo ng mga Turko ang mga kaalyadong Tsino, at pagkatapos ay ang Tsina, na pagkatapos nito ay napilitang sumang-ayon sa isang kapayapaan na may isang makapangyarihang nagwagi at nagbibigay pugay sa kanya, ngunit pagkatapos ng pagkamatay ni Bilge, isang pakikibaka para sa trono ang nagsimula sa kanyang mga tagapagmana. Noong 744, ang huling pinuno ng Ozmish Kaganate ay pinatay, at ang Pangalawang Turkic Kaganate ay tumigil na umiiral. Sa lugar nito, lumitaw ang Uyghur Kaganate (745-840).

Ngunit, sa pagkatalo, ang mga Turko ay hindi nawala mula sa makasaysayang arena. Ang isang bahagi ng populasyon ng Gorny Altai, ang mga steppe foothills at Central Kazakhstan ay lumipat sa hilaga sa West Siberian-steppes (Ob-Irtysh interfluve, Priobye), kung saan nag-ambag ito sa komposisyon ng kulturang Srostkino at makabuluhang naimpluwensyahan ang pagbuo ng lokal na Upper Ob, Relkino, Ust-Ishim na kultura. . Ang iba, kasama ang Yenisei Kyrgyz, ay lumahok sa isang nakasisiglang digmaan kasama ang Uyghurs (820-840), na nagwakas sa pagkawasak ng kabisera ng Uyghur, ang lungsod ng Ordubalyk sa ilog ng Orkhon. Ang bago, na Kyrgyz, kaganapan ay kasama ang Altai kasama ang mga foothills at lupain sa kanluran halos sa rehiyon ng Irtysh. Sa kalagitnaan ng ika-10 siglo, sa ilalim ng mga suntok ng Khitan na nagsasalita ng Mongol, iniwan ng Yenisei Kyrgyz ang teritoryo ng Mongolia, na nananatili lamang sa southern Siberia - sa mga lupain ng Gorny Altai, Tyva at ang depression ng Minusinsk. Sa paligid ng parehong oras, ang huling pagbanggit ng mga sinaunang Turko sa mga dinastiya ng Tsino sa petsa ay bumalik.

Khitani (Tsina) - mga tribong nagsasalita ng Mongol sa mga mangangaso at pastoralist, na nomadic sa teritoryo ng modernong southeheast bahagi ng Inner Mongolia. Kilala sa mga anibersaryo ng Tsino mula ika-4 na siglo. Patuloy silang nakipaglaban sa mga kalapit na tribo, Turks, at China. Sa mga siglo ng VI-VII, ang pagsasama-sama ng mga tribong Khitan na humantong sa paglikha ng isang entity ng estado - isang unyon ng mga tribo na may isang piniling pinuno sa pinuno. Sa X siglo, ang Khitan ay bumubuo ng isang emperyo. Ang mga tao mula sa Tsina ay kasangkot sa pag-stream ng mga apparatus ng estado, mga lungsod, kuta, mga kalsada na itinatayo, ang mga sining at kalakalan ay binuo. Mula noong 947, isang bagong pagbilang ay ipinakilala, at ang estado ay tinawag na Dakilang Liao. Ang Khitan ay bumuo ng kasaysayan, panitikan, gamot, arkitektura, sining, tula, pagsulat. Sa pagkalat ng Buddhism, lumilitaw ang typography (kahoy na kahoy). Matapos ang isang serye ng matagumpay na digmaan, ang imperyong Khitan ay kumalat mula sa baybayin ng Dagat ng Japan hanggang sa East Turkestan at mula sa Dilaw na Dagat hanggang Transbaikalia at ang pinakamalakas sa Silangang Asya. Ang kanta ng China, nang mawala sa digmaan, binayaran ito ng taunang parangal. Ang pagtanggi ng emperyo ng Khitan ay nagsimula sa huli na ika-11 siglo. Noong 1120, sinira ng mga tribu na nagsasalita ng Tungus ang estado ng Liao. Ang bahagi ng Khitan ay umalis sa kanluran hanggang sa Gitnang Asya.

Ang impluwensya ng mga Türks sa mga makasaysayang destinies at materyal na kultura ng mga mamamayan ng Siberia at Gitnang Asya ay napakatindi kaya ang panahon ng paghahari ng Una at Ikalawang Turkic Kaganates, ang mga arkeologo ay madalas na tinawag na "Turkic time" lamang. Sa oras na ito, ang isang natuklasan ng kulturang nomadiko na kumalat sa mga lupain ng husay na populasyon mula sa silangang Asya hanggang Europa, at, naman, isang malaking bilang ng mga nagawa ng populasyon ng agrikultura ang naging pag-aari ng mga nomad. Sa panahon ng Unang Turkic Kaganate, nilikha ang runic na pagsulat, lumitaw ang mga bagong uri ng kabayo abilidad, damit, at armas.

Ang pinakamalaking kaganapan sa kasaysayan ng teknolohiya, na higit na tinutukoy ang hitsura ng panahon, ay ang pag-imbento ng isang mahigpit na frame saddle at stirrups. Ang mga kakayahan ng pakikipaglaban ng mga Rider ay lumawak nang malaki, at tumaas ang kapansin-pansin na kapangyarihan ng mabibigat na kabalyerya. Nakaupo sa matibay na mga saddles na may isang matibay na frame at nakapatong sa kanilang mga binti sa mga hakbang ng stirrup, ang mga Rider ay nakatanggap ng pambihirang kalayaan ng kilusan, na agad na humantong sa paglikha ng mga bagong uri ng mga armas. Hindi ito maaaring makaapekto sa mga taktika ng digma.

Ang mga saddles ng panahon ng Scythian ay binubuo ng dalawang unan na pinalamanan ng lana at buhok, na konektado sa itaas ng tagaytay ng kabayo na may isang jumper ng katad. Kasama ang mga gilid na nakaharap sa leeg at croup ng kabayo, pinalapitan nila ito at pinalamutian ng mga manipis na arko at ipinares ang mga inukit na mga plato ng kahoy o sungay. Sa likod ng hayop, ang gayong saddle ay na-fasten na may isang cinch, chest at under-neck straps. Ang nasabing aparato ay bahagyang nabawasan lamang ang presyon ng masa ng rider at ang kanyang mga bala sa likod ng kabayo. Bilang karagdagan, ang malambot na saddle ay hindi nagbigay ng suporta sa rider sa darating na epekto.

Sa pagliko ng panahon (1st siglo BC-1st siglo AD), lumitaw ang mga mahigpit na mga frameworks, na binubuo ng dalawang makitid na arko na konektado ng maraming mga riles. Ang mga opinyon ng mga eksperto na ipinahayag hinggil sa layunin ng mga balangkas na ito ay naiiba. Ayon sa isang paniniwala, ang disenyo ay ang sumusuporta sa bahagi ng pack saddles, ayon sa isa pa, ang mga kahoy na cross-piraso ay naipasa sa loob ng mga unan ng katad, na bumubuo ng batayan ng isang malambot na saddle. Sa anumang kaso, ang gayong isang frame ay maaaring tawaging direktang forerunner ng isang mahigpit na saddle.

Sa susunod na yugto ng paglikha nito, ang dalawang board na matatagpuan sa mga gilid ng kabayo ay kinuha ang lugar ng mga unan. Mula sa mga dulo ay na-fasten sila ng malawak na mga busog na arko, "lumago", dahil ito ay pinaniniwalaan, mula sa pandekorasyon na kahoy na lining ng Scythian saddles. Ang mga busog ay nakapatong sa likod ng kabayo. Upang hindi makagambala sa kanyang mga paggalaw, sinubukan nilang i-minimize ang distansya sa pagitan nila. Ang nasabing saddle ay literal na naka-pin sa rider, nagbigay sa kanya ng matatag na suporta at pinrotektahan pa rin siya mula sa pag-hit ng sibat. Ang mga naturang aparato para sa mga Rider ay mahusay na kilala mula sa mga materyales ng Korea at Japan noong ika-4 na ika-6 na siglo, kung saan marahil ay naimbento sila. Ang mga bentahe ng imbensyon na ito ay malinaw - una, ang isang mataas na taas ng pagsakay ay natiyak; pangalawa, ang pag-upo sa gayong mangangabayo ay maaaring matagumpay na kumilos gamit ang isang sibat, nang walang takot na lumipad mula sa kanyang kabayo sa kaso ng hindi tamang paggalaw. Ngunit ang pag-upo sa nasabing mga kandado sa mga naka-nakabalayong damit na nakabaluti ay sobrang hindi komportable. Pagkatapos, sa kaliwang bahagi ng saddle, lumitaw ang isang espesyal na substrate - isang prototype ng hinaharap na stirrup.

Noong ika-VI siglo, ang frame ay karagdagang pinabuting. Ang mga pahaba na board sa pagitan ng mga busog ay tumaas sa haba. Ngayon ang mga busog ay inilagay lamang sa tuktok ng base ng tabla, na nakakuha ng isang katangian na hugis na may talim sa gitna. Kaya ang bigat ng rider ay higit na pantay na ipinamamahagi sa saddle - nang naaayon, nabawasan ang presyon nito sa tagaytay ng kabayo. Ang mga nakausli na gilid ay pinapayagan na itali ang mga gumagalaw sa harap ng harap na bow, at hindi itapon, tulad ng nauna, na kumonekta sa kanilang lubid sa buong hapis. Makalipas ang ilang sandali, ang bow bow sa likod ay naka-set sa isang anggulo sa pahalang at ginawa ito, tulad ng harap, lahat na pinlano. Nakakuha ng pagkakataon ang mangangabayo sa anumang direksyon, tumalikod, halos tumalon sa lupa at, tulad ng sinasabi nila, "lumipad ang isang ibon" sa isang kabayo. Ang kadaliang mapakilos ng kaba ay tumaas nang malaki. Ang inilarawan na saddle ay unang lumitaw sa isang lugar sa hangganan ng mga husay at nomadic na mundo, sa contact zone ng pag-aanak ng baka at mga pananim ng agrikultura ng Northern China. Mula rito nagsimula ang kanyang matagumpay na prusisyon sa buong mundo.

Sa tungkol sa parehong lugar, ang mga gumagalaw ay naimbento din. Una, ang mga nakapares na kahoy na footboard ay nakabaluktot mula sa isang kahoy na baras at may linya na bakal o tanso. Hindi nagtagal ay naging malinaw na ang isang kahoy na base ay hindi kinakailangan. Sa loob ng ilang oras, ang mga stirrup ay gawa sa mga flat sheet na bakal. Gayunpaman, ang isang makitid na plato ay pinutol ang binti, ang footboard (ang ibabang bahagi ng mga stape, kung saan nakapatong ang binti) ay nakakuha ng isang patag na hugis. Nang maglaon, ang mga gumagalaw ay ganap na huwad mula sa isang metal bar.

"Mga sandata ng Siberia: mula sa Edad ng Bato hanggang sa Middle Ages." May-akda: Alexander Solovyov (kandidato ng mga agham sa kasaysayan, senior researcher sa Institute of Archeology at Ethnography ng SORAN); Editor ng siyentipiko: Akademiko ng V.I. Molodin; artista: M.A. Lobyrev. Novosibirsk, 2003

Humigit-kumulang 90% ng mga mamamayan ng Turkic na dating USSR ay nabibilang sa pananampalataya ng Islam. Karamihan sa kanila ay naninirahan sa Kazakhstan at Gitnang Asya. Ang natitirang mga Turko ng Muslim ay nakatira sa rehiyon ng Volga at sa Caucasus. Sa mga mamamayang Turkic, tanging ang mga Gagauz at Chuvash na mga tao na nakatira sa Europa, pati na rin ang mga Yakuts at Tuvans na naninirahan sa Asya, ay hindi apektado ng Islam. Ang mga Turko ay walang karaniwang mga pisikal na tampok, at ang wika lamang ang nagkakaisa sa kanila.

Volga Türks - Tatars, Chuvashs, Bashkirs - ay nasa ilalim ng pangmatagalang impluwensya ng mga imigranteng Slavic, at ngayon ang kanilang mga lugar na etniko ay walang malinaw na mga hangganan. Naranasan ng mga Turkmens at Uzbeks ang impluwensya ng kulturang Persian, at ang Kyrgyz - ang matagal na pagkakalantad sa mga Mongols. Ang ilang mga nomadikong Turkic na mamamayan ay nakaranas ng malaking pagkalugi sa panahon ng pagkolekta, na pinilit na nakalakip sa kanila.

Sa Russian Federation, ang mga mamamayan ng pangkat ng wikang ito ang bumubuo ng pangalawang pinakamalaking "block". Ang lahat ng mga wikang Turkic ay napakalapit sa bawat isa, bagaman kadalasan maraming mga sanga ang nakatayo sa kanilang komposisyon: Kipchak, Oguz, Bulgarian, Karluk, atbp.

Ang mga Tatar (5522 libong mga tao) ay nakatuon lalo na sa Tatarstan (1765.4 libong mga tao), Bashkiria (1120.7 libong mga tao),

Udmurtia (110.5 libong tao), Mordovia (47.3 libong tao), Chuvashia (35.7 libong tao), Mari-El (43.8 libong tao), ngunit nagkalat sila sa lahat ng mga rehiyon ng European Russia, pati na rin sa Siberia at sa Far East. Ang populasyon ng Tatar ay nahahati sa tatlong pangunahing pangkat na etno-teritorial: ang Volga-Ural, Siberian at Astrakhan Tatars. Ang wikang pampanitikan ng Tatar ay nabuo batay sa gitna, ngunit may isang kapansin-pansin na pakikilahok ng dayalek na Kanluran. Ang isang espesyal na pangkat ng Crimean Tatars ay nakikilala (21.3 libong mga tao; sa Ukraine, pangunahin sa Crimea, tungkol sa 270 libong mga tao), na nagsasalita ng isang espesyal, wikang Crimean Tatar.

Ang mga Bashkirs (1345.3 libong tao) ay nakatira sa Bashkiria, pati na rin sa Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen rehiyon at sa Gitnang Asya. Sa labas ng Bashkiria, 40.4% ng populasyon ng Bashkir ang naninirahan sa Russian Federation, at sa Bashkiria mismo ang titular na tao na ito ang pangatlong pinakamalaking etnikong pangkat pagkatapos ng mga Tatars at Ruso.

Ang Chuvashs (1773.6 libong mga tao) ay linggwistiko ay kumakatawan sa isang espesyal, Bulgari, sangay ng mga wikang Turkic. Sa Chuvashia, ang bilang ng titular na populasyon ay 907 libong mga tao, sa Tatarstan - 134.2 libong mga tao, sa Bashkiria - 118.6 libong mga tao, sa rehiyon ng Samara - 117.8

libong mga tao, sa rehiyon ng Ulyanovsk - 116.5 libong mga tao. Gayunpaman, sa kasalukuyan, ang mga tao ng Chuvash ay may medyo mataas na antas ng pagsasama-sama.

Ang Kazakhs (636 libong mga tao, ang kabuuang populasyon ng mundo ay higit sa 9 milyong mga tao) ay nahahati sa tatlong mga asosasyon ng teritoryal na teritoryo: Semirechye - Senior Zhuz (Uly Zhuz), Central Kazakhstan - Gitnang Zhuz (Orta Zhuz), Western Kazakhstan - Younger Zhuz (quiche zhuz). Ang istruktura ng Zhuzov ng mga Kazakh ay napanatili hanggang ngayon.

Azerbaijanis (sa Russian Federation 335.9 libong mga tao, sa Azerbaijan 5805 libong mga tao, sa Iran tungkol sa 10 milyong mga tao, lahat sa mundo tungkol sa 17 milyong mga tao) ay nagsasalita ng wika ng sangay ng Oguz ng mga wikang Turkic. Ang wikang Azerbaijani ay nahahati sa silangang, kanluran, hilaga at timog na mga pangkat ng diyalekto. Para sa karamihan, ang Azerbaijanis ay nagsasabing Shiite Islam, at sa hilaga lamang ng Azerbaijan ay laganap ang Sunnism.

Gagauz (sa Russian Federation 10.1 libong tao) nakatira sa rehiyon ng Tyumen, Khabarovsk Teritoryo, Moscow, St. Petersburg; karamihan sa mga tao ng Gagauz ay nakatira sa Moldova (153.5 libong mga tao) at sa Ukraine (31.9 libong mga tao); magkahiwalay na grupo - sa Bulgaria, Romania, Turkey, Canada at Brazil. Ang wikang Gagauz ay kabilang sa branch ng Oguz ng mga wikang Turkic. Ang wikang Gagauzian ay itinuturing na katutubong wika ng 87.4% ng Gagauzians. Sa pamamagitan ng relihiyon, ang Gagauzians ay Orthodox.

Ang mga Meskhetian Turks (9.9 libong mga tao sa Russia) ay nakatira din sa Uzbekistan (106 libong katao), Kazakhstan (49.6 libong mga tao), Kyrgyzstan (21.3 libong mga tao), Azerbaijan ( 17.7 libong tao). Ang kabuuang bilang sa dating USSR ay 207.5 libo.

Mga Tao.Nagsasalita sila ng Turko.

Khakasses (78.5 libong mga tao) - ang katutubong populasyon ng Republika ng Khakassia (62.9 libong katao), nakatira din sa Tuva (2.3 libong katao), Teritoryo ng Krasnoyarsk (5.2 libong tao) .

Tuvans (206.2 libong mga tao, kung saan 198.4 libong mga tao sa Tuva). Nakatira rin sila sa Mongolia (25 libong katao), China (3 libong katao). Ang kabuuang bilang ng Tuvans ay 235 libong mga tao. Nahahati sila sa kanluran (mga rehiyon ng bundok-steppe ng kanluran, gitnang at timog Tuva) at silangang, o Tuvinians-Tojins (bundok taiga bahagi ng hilagang-silangan at timog-silangan Tuva).

Altai (sariling pangalan na Altai-Kizhi) - ang katutubong populasyon ng Republika ng Altai. 69.4 libong mga tao ang nakatira sa Russian Federation, kabilang ang 59.1 libong mga tao sa Altai Republic. Ang kanilang kabuuang bilang ay 70.8 libong mga tao. Mayroong mga pangkat etnograpiko ng hilaga at timog na Altai. Ang wika ng Altai ay pumutok sa hilaga (Tuba, Kumandinsky, Cheskansky) at timog (Altai-Kizhi, telengit) mga dayalekto. Karamihan sa mga tapat na Altaians ay Orthodox, mayroong mga Baptist, atbp Sa simula ng ika-20 siglo. sa mga southern Altaians na kumalat sa Burkhanism - isang uri ng Lamaism na may mga elemento ng shamanism. Kapag isinasagawa ang census noong 1989, 89.3% ng mga mamamayan ng Altai na tinawag ang kanilang wika na kanilang wika ng ina, at 77.7% ang nagpahiwatig na sila ay matatas sa Ruso.

Kasalukuyang kinakanta ang mga Teleuts bilang isang hiwalay na tao. Nagsasalita sila ng isa sa mga southern dialect ng wikang Altai. Ang kanilang bilang ay 3 libong mga tao, na may nakararami (halos 2.5 libong katao) na naninirahan sa mga lugar sa kanayunan at mga lungsod ng rehiyon ng Kemerovo. Ang karamihan sa paniniwala ng mga Teleuts ay Orthodox, ngunit ang tradisyonal na paniniwala sa relihiyon ay laganap din sa kanila.

Ang mga Chulymts (Chulym Turks) ay nakatira sa Rehiyon ng Tomsk at ang Teritoryo ng Krasnoyarsk sa palanggana ng ilog. Chulym at ang mga namamahagi nito na sina Yai at Kiya. Bilang - 0.75,000 katao. Mga Naniniwala sa Chulymians - Mga Orthodox na Kristiyano.

Ang mga Uzbeks (126.9 libong mga tao) ay nakatira nang diasporasally sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow, sa St. Petersburg at sa mga rehiyon ng Siberia. Ang kabuuang bilang ng mga Uzbeks sa mundo ay umabot sa 18.5 milyong tao.

Kyrgyzstan (sa Russian Federation tungkol sa 41.7 libong mga tao) - ang pangunahing populasyon ng Kyrgyzstan (2229.7 libong mga tao). Nakatira din sila sa Uzbekistan, Tajikistan, Kazakhstan, Xinjiang (China), Mongolia. Ang kabuuang bilang ng mga tao ng Kyrgyz sa mundo ay lumampas sa 2.5 milyon.

Ang Karakalpaks (6.2 libong mga tao) sa Russian Federation ay nakatira sa pangunahin sa mga lungsod (73.7%), bagaman sa Gitnang Asya ay binubuo nila ang nakararami na populasyon ng kanayunan. Ang kabuuang bilang ng Karakalpaks ay lumampas sa 423.5

libong katao, kung saan 411.9 naninirahan sa Uzbekistan

Karachaevtsy (150.3 libong mga tao) - ang katutubong populasyon ng Karachai (sa Karachay-Cherkessia), kung saan ang karamihan sa kanila ay nakatira (higit sa 129.4 libong mga tao). Nakatira rin ang Karachays sa Kazakhstan, Central Asia, Turkey, Syria, at USA. Nagsasalita sila ng wikang Karachay-Balkarian.

Balkarians (78.3 libong mga tao) - ang katutubong populasyon ng Kabardino-Balkaria (70.8 libong tao). Nakatira din sila sa Kazakhstan at Kyrgyzstan. Umabot sa 85.1 ang kanilang kabuuang bilang

libong tao Ang mga Balkarian at ang kanilang kamag-anak na Karachais ay mga Muslim na Sunni.

Kumyks (277.2 libong mga tao, kabilang ang 231.8 libong mga tao sa Dagestan, 9.9 libong mga tao sa Checheno-Ingushetia, 9.5 libong mga tao sa North Ossetia; kabuuang bilang - 282.2

libong katao) - ang katutubong populasyon ng kapatagan ng Kumyk at ang mga bukol ng Dagestan. Karamihan sa kanila (97.4%) ay nagpanatili ng kanilang sariling wika - Kumyk.

Ang Nogays (73.7 libong katao) ay muling nakatira sa loob ng Dagestan (28.3 libong katao), Chechnya (6.9 libong katao) at Stavropol Teritoryo. Nakatira rin sila sa Turkey, Romania at ilang iba pang mga bansa. Ang wikang Nogai ay sumisira sa mga dialek Karanogai at Kuban. Mga Maniniwala Nogais - Mga Muslim na Sunni.

Ang mga shors (self-designation Shor) ay umaabot sa isang populasyon na 15.7 libong mga tao. Ang mga shors ay ang katutubong populasyon ng rehiyon ng Kemerovo (Mountain Shoria), nakatira din sila sa Khakassia at ang Republika ng Altai. Ang naniniwala na Shors ay Orthodox Christian.

* Ang item na ito ay ipinatupad sa syllabus ayon sa pagpapasya ng guro

Panitikang 1. PanimulaAng unang tribong Turkic.

1. Pangkasaysayan ng pangkalahatang kasaysayan ng Turkic.

2. Ang konsepto ng kultura ng mga nomad.

3. Ang mga estado ng mga baril

4. estado ng Turkic

Sa ngayon, kakaunti ang mga komunidad na naiwan sa mundo na nakakuha ng kanilang pangalan sa pinakadulo simula ng kasaysayan, tinukoy ang kanilang heograpiyang paninirahan, nabuo sa kasaysayan at nakaligtas hanggang sa araw na ito bilang magulong, walang tigil na daloy ng ilog. Ang isa sa naturang pamayanan ay isang bansang o pamayanan ng Turkic. Ang "Ginintuang Apple" para sa mga Turko na naninirahan sa puwang ng Turan ay kinakatawan ng isang simbolo ng isang bilog na bola na gawa sa purong ginto o rubi, na matatagpuan sa mga trono na matatagpuan sa silangang, kanluran, hilaga at timog na mga direksyon, na humihikayat sa pagkauhaw sa pagkuha nito. Ang gintong bola na ito ay parehong simbolo ng tagumpay at isang simbolo ng pangingibabaw. Ito ay matatagpuan sa mga rehiyon na naghihintay para sa kanilang pananakop. Ang konsepto ng Turan ay dapat isaalang-alang sa mga katotohanan na nilikha ng kasaysayan.

   Turan

Turan, na orihinal na tinawag na teritoryo ng kasalukuyang hilagang Iran, na tinawag ng mga Persian. Ang salitang ito ay nagsimulang umiral mula noong ika-4 na siglo AD. Ang kahulugan ng ugat ng salitang Turan ay ang salitang Tura (Front), na ginamit sa Iranian Avesta (ang dating relihiyon ng Iranian Sassanids, ang banal na aklat ng Zoroastrians) sa isang tiyak na kahulugan. Sa banal na aklat ng Zoroastrians, ang salitang ito ay ginagamit bilang isang personal na pangalan at ang pangalan ng tribad ng nomad.

Ang ugat ng salitang Türk o ang ugat na may katulad na pangalan ay lumitaw sa pinakadulo simula ng ating panahon. Hindi natin dapat kalimutan na ang mga salitang ito ay palaging nauugnay sa kahulugan ng "Türks." Ang salitang "paglilibot" sa Persian ay nangangahulugang ekstremess, lakas ng loob, pagka-self-selfness. Ang pinaka tumpak na kahulugan ng salitang Tours ay tinukoy ni Marquat. Ayon sa nasabing siyentipiko, ang kilalang tinubuang bayan ng mga Persiano sa ilalim ng pangalang "Airyanem waejo" ay matatagpuan sa Khorezm. Ang digmaan sa pagitan ng mga Persian at Turans, sa isang pagkakataon ay tinukoy ang kurso ng kasaysayan ng mundo.

Ang mga nomad na naninirahan sa mga estuaryo ng Amu Darya at Lake Aral, tinawag ang kanilang sarili na mga Turano. Ang isa sa pinakamahalaga at makabuluhang katotohanan ay ang gawain ni Ptolemaeus (salin ng tagasalin ng Armenia na si S? Rakl? Anania'n)), na tumutukoy sa teritoryong pang-administratibo sa Khorezm na tinatawag na "Paglalakbay", na nagpapatunay sa pagkakaroon ng mga Turans.

Ang mahusay na paglipat ng mga tribo ay nagsilbing pagbabago sa pambansang mapa ng mga Asyano. Unti-unti, ang salitang Tura ay nagsimulang mailapat sa mga tribo ng kaaway ng mga Persian bilang Yue-Chi, Kushans, Hionians, Efthalites at Türks. Ang ideyang ito ay umabot sa kasukdulan nito sa mga gawa ni Mahmud ng Kashgar. Ang siyentipiko na ito, na gustung-gusto ng Turkism, ay nagsasalita tungkol sa paglitaw ng mga halaga ng Turkic at ang misyon ng mga Turko bilang isang "sagradong kababalaghan" na ipinadala ng Diyos. Si Alisher Navoi, na isang tagahanga ng kulturang Turkic, ay nagpatunay na ang wikang Turkic ay hindi mas mababa sa Persian.

Geograpikal na terminong terminolohiya na "Turan": Ang pangalang ito ay nagmula sa pangalan ng mga tao ng Turan. Ang mga estado ng Turkic ay pinangalanang Turan. Ang term na ito ay binanggit sa isang akdang tinatawag na "Hvatay-namak" sa wikang Pahlavi sa Arabong pinagkukunan ng Arabe. Ang mga iskolar ng Islam (Arab, Persian at Turkic) ay madalas na ginagamit ang salitang Turan sa kanilang mga gawa. Ang mga geographer ng Arab ay nagpapahiwatig na ang mga Türks ay nanirahan sa mga teritoryo na matatagpuan sa silangang bahagi ng Ilog Syr Darya. Samakatuwid, ang iba pang mga geographers ay naniniwala din na ang tinubuang-bayan ng mga Turko (Turan) ay teritoryo sa pagitan ng Syr Darya at Amu Darya.

Ang salitang Turan, ay nakilala sa mga taga-Europa sa silangang silid-aklatan ng De Herbelot. Ang mga mapagkukunan na naka-imbak sa aklatang ito ay nagsasabi na si Afrasiyab, ang anak na lalaki ni Faridun, ay isang katutubong ng Turko na Tur at naging isang mahusay na pinuno ng lahat ng mga bansa na matatagpuan sa silangang at kanlurang bahagi ng ilog Amu Darya. Ang estado ng Turkestan, na ipinahiwatig sa mga mapa ng ika-16 na siglo Ortelius at Mercator's. Ang salitang Turan ay nagsimulang magamit sa siyentipikong terminolohiya ng mga bansang Europa sa simula ng ika-19 na siglo.

Mga wikang Turanian

Ang salitang Turanian na wika ay unang ginamit ng mananalaysay na Bunsen (1854).

Ibinahagi ni Kastren ang mga sinaunang wika ng Altai sa limang mga subgroup: Finno-Ugric, Semitic, Turkic-Tatar, Mongolian at Tunguska. Ang kasunod na pag-aaral ay gumawa ng ilang mga pagbabago tungkol sa pag-aayos ng mga wika. Ang unang dalawang pangkat ng mga wika ay nahihiwalay mula sa huling tatlong pangkat na bumubuo ng pangkat ng mga wika ng Altai.

PAGSUSULIT NG TURK

Ang mga Türks, na isa sa mga pinaka sinaunang at solidong mga tao, sa kanilang halos humigit-kumulang apat na libong-taong pag-iral ay nanirahan sa mga kontinente: Asya, Africa, Europa.

Ang pangalan na "Turk"

Ang katotohanan na ang mga Türks ay isang sinaunang tao na ginawa ng mga mananaliksik na maghanap para sa pangalan na "Türks" sa pinakalumang mga mapagkukunan ng kasaysayan. Ang Targits (Targit), na tinukoy ni Herodotus bilang isa sa mga silangang bayan, o ang tinatawag na Tiraki (Yurki) (Tyrakae, Yurkae), na nanirahan sa mga lupain ng Iskit, o Togharmans, na binanggit sa mga tradisyon ng bibliya, o Turughs, na natagpuan sa mga sinaunang pinagmulan ng India, o Ang mga trak, o Turukks, na nabanggit sa mga dating mapagkukunan ng Malapit na Silangan, o Tiki, na, ayon sa mga mapagkukunang Tsino, ay may mahalagang papel sa ika-1 sanlibong taon BC, at maging ang mga Trojans ay mga mamamayang Turkiko, na tinawag na "Turk".

Ang salitang Türk ay unang ginamit sa pagsulat noong 1328 BC. sa kasaysayan ng China sa anyo ng "tu-kiu". Ang pangalang "Türks" ay pumasok sa makasaysayang arena kasama ang paglikha ng estado ng Gok-Türk noong ika-6 na siglo. AD Ang pangalang "Türk", magagamit sa mga inskripsiyon ng Orkhon, sa karamihan ng mga kaso ay ipinapasa bilang isang "Türk". Ito ay kilala na ang unang entity pampulitika na nagdadala ng salitang "Turk" sa pangalan nito ay ang estado ng Turkic, na tinawag na imperyong Gok-Turk.

Kahulugan ng salitang "Turk"

Ang pangalang "Turk" sa mga mapagkukunan at pag-aaral ay itinalaga ng iba't ibang kahulugan: Tugot-kue (Turk) \u003d helmet (sa mga mapagkukunang Tsino); Turk \u003d terk (pag-abanduna) (sa mga mapagkukunang Islam); Turk \u003d kapanahunan; Takye \u003d isang taong nakaupo sa baybayin, atbp. Mula sa isang dokumento sa wikang Turkic ay natagpuan na ang salitang "Turk" ay may kahulugan ng lakas, kapangyarihan (o "malakas, malakas" bilang isang pang-uri). Ayon sa palagay A.V. Le Coq (A.V. Le Coq) ang salitang "Turk" na ginamit dito ay kapareho ng "Turk", na nangangahulugang ang mga taong Turko. Ang bersyon na ito ay nakumpirma din ng mananaliksik ng mga inskripsiyon ng Gok-Turkic na V. Thomsen. (1922). Kalaunan ang sitwasyong ito ay ganap na napatunayan ng pananaliksik ni Nemeth.

Ang unang entity pampulitika na gumamit ng salitang "Turk" upang ipahiwatig ang opisyal na pangalan ng estado ng Turkic ay ang Gok-Turkic Empire (552-774). Ipinapahiwatig nito na ang salitang "Turk" ay hindi isang katangian ng etniko na likas sa isang partikular na pamayanan, ngunit isang pangalang pampulitika. Simula mula sa paglikha ng kaharian ng Gok-Türks, ang salitang ito ay unang nangangahulugang pangalan ng estado, at pagkatapos ay naging karaniwang pangalan ng iba pang mga mamamayang Turkic.

Ang tirahan ng mga Turko bago ang simula ng nomadic na nakaraang siglo ay ang sanhi ng kontrobersya. Mga mananalaysay na umaasa sa mga mapagkukunang Tsino Ang mga bundok ng Altai ay kinikilala bilang tinubuang-bayan ng Turks, etnographers - ang mga hilagang rehiyon ng Inner Asia, antropologist - ang lugar sa pagitan ng mga stephan ng Kyrgyz at ang Tien Shan (mga bundok ng Diyos), mga artorianong art - hilagang-kanluran ng Asya o timog-kanluran ng Lake Baikal, at ilang mga linggwista - silangan at kanluran ng Altai mga bundok o rampa ng Kingan.

Ang mga Türks, na unang nagpakalma sa mga kabayo at nagsimulang gamitin ang mga ito bilang isang hayop para sa pagsakay, ay kumalat ang mataas na pananaw tungkol sa estado at lipunan sa malawak na mga puwang ng heograpiya. Ang batayan ng kanilang husay at nomadikong buhay ay namamalagi sa kultura ng pag-aasawa ng hayop at sapat na agrikultura sa sarili. Ipinapahiwatig din ng mga mapagkukunang pangkasaysayan na ang mga nominong Turkic ay nakatuon dahil sa mga kahirapan sa ekonomiya, iyon ay, dahil sa hindi sapat na mga kondisyon ng pamumuhay ng kanilang mga katutubong lupain na Turkic. Ang mga matinding droughts (Hun resettlement), na makapal na populasyon at kakulangan ng pastulan (Oguz resettlement) ay gumala ang Türks. Ang mga Türks, na, bilang karagdagan sa pagsasaka sa maliliit na lugar, ay nakikibahagi lamang sa pangangalaga ng hayop, ay mayroon ding iba pang mga likas na pangangailangan: damit, iba't ibang mga produktong pagkain, atbp. Pagkatapos, kapag ang magagamit na lupain ay hindi sapat upang pakainin ang isang lumalagong populasyon, ang mga kalapit na mga lupain ng Turkic ay hindi pa rin napakaraming populasyon, mayaman sa likas na yaman, at nagkaroon ng kanais-nais na klima.

Ang mga sitwasyong ito, na nakilala sa mga mapagkukunan ng kasaysayan ng Turkic bilang pangunahing sanhi ng paglisan, ay nag-ambag hindi lamang sa pagpapadala ng mga ito sa iba't ibang mga bansa, kundi pati na rin sa isang pag-atake sa iba pang mga lupain ng Turkic, na kung saan ay mas kapaki-pakinabang para sa kalakalan. Kaya, ang ilang mga tribong Turkic, na umaatake sa iba, ay pinilit silang lumibot (halimbawa, ang nomadic 9th-11th siglo).

Hun name

Ang pampulitikang pagkakaisa ng Huns, na lumalawak mula sa mga ilog ng Orkhon at Selenga hanggang sa ilog Huango-Ho sa timog at pagkakaroon ng sentro ng distrito ng Otüken, na itinuturing na sagradong bansa ng Türks, ay nakikita mula sa 4. BC Ang unang dokumento sa kasaysayan na nauugnay sa Huns ay isang kasunduan na natapos noong 318 BC. Pagkatapos nito, tumaas ang presyon ng Huns sa mga lupang Tsino. Matapos ang matagal na nagtatanggol na digmaan, sinimulan ng mga lokal na pinuno ang mga lugar ng tirahan at mga lugar ng konsentrasyon ng militar na may mga istrukturang proteksyon upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga mangangabayo sa Hunnic. Ang isa sa mga pinuno ng Tsino na si Xi Huang Ti (259-210 BC), ay nagtayo ng sikat na Great Wall of China (214 BC) laban sa mga pag-atake ng Huns. At sa oras na ito, nang ang mga Intsik ay nagdala ng patunay ng kanilang proteksyon mula sa pag-atake ng Turkic, dalawang mahalagang kaganapan ang naganap: ang pagsilang ng dinastiya ng Khan, na sa loob ng mahabang panahon ay nagtaas ng mga mahuhusay na emperador (214 BC) at ang pagdating ng Mete-khan sa pinuno ng Hun state. (209-174 BC).

Si Mete-khan, na tumutugon na may digmaan sa patuloy na hinihiling ng lupain ng mga tribo ng Mongol-Tunguz, sinakop sila at pinalawak ang kanyang teritoryo sa hilagang Pechli, bumalik siya sa timog-kanluran at pinilit si Yue-chi, na naninirahan sa Gitnang Asya, upang umalis. Si Mete-khan, na nagkakaroon ng ugnayan sa kalakalan sa Tsina, ay kontrolado ang mga steppes na nakaunat sa channel ng Irtysh (Kiev-Kun \u003d bansa ng Kyrgyz), ang lupain ng Ting lings, sa kanluran ng mga ito, hilagang Turkistan at sinakop ang mga Wu-suns na nanirahan sa kahabaan ng baybayin ng Issyk-Kul. Sa gayon, tinipon ni Mete Khan ang lahat ng mga tribong Turkic na nasa Asya sa oras na iyon, sa ilalim ng kanilang kontrol at isang solong watawat.

Noong 174 BC Ang Great Hunnic Empire, kasama ang samahan ng militar at ari-arian nito, patakaran sa tahanan at dayuhan, relihiyon, hukbo at kagamitan ng militar, sining, ay nasa pinakamataas na kapangyarihan at kasunod ay nagsilbing halimbawa sa mga estado ng Turkic sa loob ng maraming siglo. Sinubukan ng anak na lalaki ni Mete Khan Tanhu Ki-Ok (174-160 BC) na mapanatili ang pamana na ito.

Sa simula ng ika-2 siglo BC ang Asian Huns ay tatlong pangkat: 1- sa paligid ng Lake Balkhash ang mga labi ng Chi-Chi Huns, 2- sa paligid ng Dzungaria at Barkoly - ang hilagang Hun (lumipat sila rito noong 90-91 BC mula sa rehiyon ng Baikal-Orkhon) , 3- sa teritoryo ng hilagang-kanluran ng Tsina - ang timog Huns, na, na advanced sa silangan ng tribong Suenpi ng lipi ng mga Mongol, noong 216 ay halos ganap na pinalayas mula sa kanilang mga lupain. Ang Southern Huns, hindi pagkakasundo sa kanilang sarili, ay nahahati sa dalawang bahagi at China, na nadagdagan ang presyon sa 20, ganap na nasakop ang kanilang teritoryo. Kasabay nito, umiiral ang mga Asyong Hun hanggang ika-5 siglo. at ang ilang mga taga-Tanhu ay lumikha ng mga maliit na estado na maliit. Tatlo sa kanila: Liu Tsung, Hia, Pei Liang.

Ang ilang Huns pagkatapos ng pagbagsak ng kapangyarihan ng Chi-Chi ay kumalat at patuloy na umiiral, lalo na sa mga steppes sa silangan ng Lake Aral. Ang masa ng Huns, na tumaas sa bilang dahil sa iba pang mga tribong Turkic na nakatira doon at ang mga Hun na dumating doon noong ika-1 ng ika-2 siglo. mula sa China, pagkaraan ng ilang oras ay tumindi sila at tumungo, baka dahil sa pagbabago ng klima, sa kanluran. Matapos malupig ng Huns ang bansa ng Alan sa gitna ng ika-4 na siglo, lumitaw sila sa mga bangko ng Volga noong 374. Ang mahusay na nakakasakit ng Huns, na pinangunahan ni Balamir, unang nahulog sa silangang Gottes at sinira ang kanilang estado (374). Ang pag-atake ng Hun, na nagpatuloy sa nakakagulat na bilis at kasanayan, sa oras na ito natalo ang Western Gottes kasama ang mga bangko ng Dnieper, at Haring Atanarik na may isang malaking pangkat ng zvp. Tumakas si Gottov sa kanluran (375).

Ang Mahusay na Paglilipat ng Mga Tao, na nagsimula noong 375, ay may malaking kahalagahan sa kasaysayan ng mundo, at lalo na sa Europa. Ang mahusay na resettlement ay may direktang epekto sa pagbagsak ng Roman Empire, ang etniko at pampulitikang edukasyon ng Europa, at, nagsisimula ng isang bagong panahon (Gitnang Panahon), ay itinuturing na isang punto sa pag-on sa kasaysayan ng Europa. noong 395, nagsimulang kumilos muli ang mga Hun. Ang nakakasakit na ito ay isinasagawa mula sa dalawang harapan: ang isang bahagi ng Huns na advanced mula sa Balkan hanggang sa Trace, at ang iba pa, karamihan sa kanila, sa pamamagitan ng Caucasus hanggang sa Anatolia. Ang nakakasakit na ito ay kumakatawan sa unang hitsura ng mga Turks sa Anatolia. ang pagkuha ng Byzantium sa ilalim ng pamamahala nito ay ang pangunahing layunin ng Huns, at dahil ang mga tribo ng barbarian na patuloy na nagbanta sa kanlurang Roma na may pagkawasak ay mga kaaway para sa Huns, kinakailangan upang mapanatili ang mabuting ugnayan sa kanila. Sa pagdating ng Uldiz sa Danube, nagsimula ang pangalawang alon ng Great Migration of Peoples. ... batas, panitikan, tradisyon, buhay atbp.) Isang halimbawa ng isang lokal ... sa mga bundok. Mga lokal na nomad turkic pinanggalingan  pinagsama sa mga mananakop sa ... ng mga tao  tungkol sa isang patas na estado, demokrasya at ang panuntunan ng batas na nakapaloob sa naturang mga monumento ang mga kwento  at ng kultura ...

Saan nagmula ang mga Türks?

Ang mga Hun na pinangunahan ng Atilla ay sumalakay sa Italy . V  siglo n.uh.

===================

Ang tanong ay hindi simple. Tila itinuturing ng mga Turko ang kanilang sarili na isang tao na nawalan ng ugat. Ang Atatürk (ama ng mga Türks), ang unang pangulo ng Turkey, ay nagtipon ng isang kinatawan na pang-agham na komisyon at nagtakda ng isang gawain para dito: upang mahanap ang pinagmulan ng mga Türks. Mahusay at mahirap ang komisyon, natuklasan ang isang malaking bilang ng mga katotohanan mula sa kasaysayan ng mga Turko, ngunit walang kalinawan sa isyu.

Ang isang mahusay na kontribusyon sa pag-aaral ng kasaysayan ng mga Turko ay ginawa ng aming kababayan na si L.N. Gumilyov. Ang ilan sa kanyang mga seryosong gawa ("Sinaunang Türks", "Millennium Around the Caspian Sea") ay partikular na nakatuon sa mga taong nagsasalita ng Turkic. Maaari rin itong maitalo na ang kanyang mga gawa ay naglatag ng pundasyon para sa pang-agham na etnolohiya.

Gayunpaman, ang isang iginagalang na siyentipiko ay gumagawa ng isang ganap na nakakalungkot na pagkakamali. Tumanggi siyang tumanggi na pag-aralan ang mga salitang etnonante at, sa pangkalahatan, ay nagtatalakay na ang wika ay walang impluwensya sa pagbuo ng isang etnos. Ito ay higit sa kakaibang pahayag na ginagawang ganap na walang magawa ang siyentipiko sa pinakasimpleng mga sitwasyon. Ipinakita namin ito sa pamamagitan ng halimbawa.

Ang pakikipag-usap tungkol sa Kimaks, ang sinaunang Turkic na bansa, na nabuo sa umpisa ng una at pangalawang millennia sa isang lugar sa rehiyon ng modernong Kazakhstan, isang malakas na estado na umiiral nang halos tatlong daang taon, hindi niya maaaring ipahayag ang sorpresa sa biglaang at kumpletong paglaho nito. Sa paghahanap ng mga nawala na etnos, ang dokumentong siyentipiko ay naghanap sa lahat ng mga nakapalibot na lugar. Walang mga bakas nito sa sakong ng mga tribo ng Kazakh.

Marahil, iminumungkahi ng siyentipiko, ang Kimaki ay nakikilala sa mga mamamayan na nasakop ang mga ito o nakakalat sa buong hagdanan. Hindi, hindi namin iniimbestigahan ang etnonym. Hindi pa rin ito bibigyan ng anumang bagay, - sabi ni Lev Nikolaevich. Ngunit walang kabuluhan.

Kimaki –   ito ay isang maliit na baluktot na salitang Russian hamsters. Kung babasahin mo ang salitang ito sa kabaligtaran ng direksyon, nakakakuha ka ng Arabicقماح sa amma : x    "Napatay". Ang koneksyon ay malinaw at hindi nangangailangan ng paliwanag. Ngayon ihambing ang kasalukuyang expression na "Tashkent–   ang bayan ng tinapay. " At ang mga jboas, hindi kami nakarating. Kung tungkol sa pangalan ng lungsod ng Tashkent, binubuo ito ng isang bahagi kent   "lungsod" at ugat ng Arabe, na maaari nating obserbahan sa salitaعطشجي sa ashji   "stoker". Huwag baha ang oven, huwag maghurno ng tinapay. Ang ilan ay isinalin ang pangalan ng lungsod bilang "lungsod ng bato". Ngunit kung siya ay isang lungsod ng tinapay, kinakailangan upang isalin ang pangalan nito bilang isang lungsod ng mga stoker, mga panadero.

Sa mga balangkas ng mga hangganan ng modernong Uzbekistan, madali nating makita ang isang mahilig sa trigo.

Narito ang kanyang larawan at pagguhit sa buhay

Tanging ang Symia ay maaaring magbigay ng mga simpleng sagot sa mga kumplikadong katanungan. Magpatuloy tayo. Basahin natin ang etnonym mga Uzbeks  sa Arabic i.e. pabalik sa harap:خبز XAng BZ ay nangangahulugang "maghurno ng tinapay" at mula ritoخباز x abba : h   "Ang isang panadero, isang tinapay," isang nagbebenta ng tinapay o isang taong nagluluto nito. "

Kung titingnan natin ngayon ang kultura ng Uzbekistan, nalaman namin na ang lahat ng ito ay puno ng mga keramika. Bakit? Sapagkat ang teknolohiya ng paggawa nito ay magkakasabay sa teknolohiya ng pagluluto ng tinapay. Sa pamamagitan ng paraan, Russian panadero  at arabفخار fa xngunit : p   "Seramik" –   isa at iisang salita. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang Tashkent ay isang city city at sa parehong dahilan, ang Uzbekistan ay isang bansa na maaaring ipagmalaki ng palayok nito sa loob ng maraming siglo. Si Samarkand, ang kabisera ng emperyo ng Tamerlane, Bukhara, Tashkent, mga monumento ng arkitektura ng seramik.

Registan, ang pangunahing parisukat ng Samarkand

Registan:

Kaya't nasubaybayan namin ang landas ng di-umano’y nawala na tribong Turkic ng Kimaks. Ito ay lumitaw na lumitaw sa pamamagitan ng isa pang pangalan na may parehong kahulugan.

Ngunit ang mga tribong Turkic ay marami. Napag-alaman na ang kanilang tinubuang-bayan ay Altai, ngunit nakakarating sila sa malayo mula sa Altai kasama ang Great Steppe hanggang sa sentro ng Europa, nakakaranas ng maraming beses ang tinatawag na "madamdaming pagsabog" (Gumilyov). Ang huling pagsabog ay isinama sa Ottoman Empire, ang katapusan ng kung saan ay dumating sa pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, nang ang imperyo ay isiniksik sa isang maliit na estado na tinatawag na Turkey.

Ang gawain ng Ataturk ay nananatiling hindi nalutas. Kasabay nito, ang susunod na paggising ng mga Turko ay binalak, na pinipilit silang maghanap para sa kanilang mga ugat.

Sa init ng masidhing kaguluhan, na ang mga teorya lamang ay hindi inilalagay. Minsan nakarating sa katotohanan na ang mga Ruso ay nasa mga nakaraang Türks, ang parehong naaangkop, siyempre, sa mga Slav. At maaaring walang pag-uusap ng mga Ukrainiano. Crest - sa Turkic, "anak ng langit."

Ang mamamahayag na si Aji Murad, na literal na sa ilang mga salita ay sumusubok na ipakita na ang lahat, halimbawa, ay mga salitang Russian mula sa mga wikang Turkic, ay sumasakop sa isang nangungunang posisyon sa bagong kilusan ng pan-Turkism. Ayon sa pamamaraan ng juggling na may mga salita, malinaw na ang mamamahayag ay napakalayo sa linggwistika. At sa paksang ipinahayag ng kanya, ang gayong kaalaman ay magiging kapaki-pakinabang sa kanya. Pagkatapos ng lahat, ang linggwistiko ay matagal nang natutong makilala sa pagitan ng sariling wika at iba pa. Kahit na ang isang simpleng layko sa karamihan ng mga kaso ay maaaring makita ito. Halimbawa, sa wikang Ruso ay walang sinumang nagsisikap na magpahayag ng mga salita tulad ng ekspedisyon, modernisasyon, saxaul, horde, Balyk katutubong Ruso.Ang kriterya ay simple: ang salita ay kabilang sa wika kung saan ito ay nag-udyok. Mayroong iba pang mga karagdagang palatandaan. Ang mga salitang hiniram, bilang panuntunan, ay may isang maliit na hanay ng mga salitang deribatibo, isang kakaibang istruktura ng syllabic, sa kanilang morphology ay nagdadala ng mga palatandaan ng gramatika ng isang banyagang wika, halimbawa, riles, marketing. Sa una, nanatili ang pangmaramihang Ingles, sa pangalawa mayroong mga bakas ng Ingles na gerund.

Kaya salita crest ay naiuudyok ng Slavic. Ito ay may ibang kahulugan ng "malikot na lock ng buhok", "malagkit na tuft ng buhok o balahibo." At ito ay sa katotohanan. Ang mga Ukrainiano ay nagsuot ng mga Ukrainian at sa likas na katangian ay at manatiling matigas ang ulo. Sino ang hindi nakakaalam?

Mayroong isang sulat sa ito sa wikang Arabo:لحوح lah tungkol sa: x    "matigas ang ulo, paulit-ulit", isang hango ng pandiwaألح " alah x ngunit   "igiit." Halos tinawag din ang mga pole, ang kanilang walang hanggang karibal mga polekung saan ang pinaka-matigas ang ulo Poles Lech Kaczynski.

Ngunit ang pinaka nakakagulat sa mga gawa ni Aji Murad ay hindi man lang niya sinubukan na itaas ang tanong ng kahulugan ng maraming pangalan ng mga tribong Turkic. Well, hindi bababa sa iniisip ko ang kahulugan ng salitang TURKI, na nangangahulugang Turkic superethnos. Dahil gusto ko talagang ilagay ang mga ito sa pinuno ng lahat ng mga tao sa mundo.

Tutulungan namin ang mga Turko. Para sa simia hindi ito isang mahirap na gawain.

Bumalik tayo sa mga sinaunang Egypt na fresco na "Paglikha ng Mundo", na kung saan ay isang file file para sa paglawak ng mga pangkat etniko.

Mayroong 6 na character sa fresco, na tumutugma sa teksto sa bibliya sa paglikha ng mundo, na tinawag na Anim na Araw sa tradisyon ng Kristiyano, dahil nilikha ng Diyos ang mundo sa loob ng anim na araw, at nagpahinga sa ikapitong araw. At nauunawaan ng hedgehog na sa anim (pitong) araw, walang malubhang maaaring gawin. Lamang na may isang tao na basahin ang salitang Russian dna (antas) bilang mga araw (linggo).

Ang mga figure sa Egyptian fresco ay madaling nakikilala ang mga silhouette ng mga titik ng alpabetong Arabe. Maaari mong basahin ang tungkol sa mga ito sa aking aklat na "Systemic Brain Languages" o "World Periodic Law." Dito kami ay magiging interesado lamang sa gitnang ilang "Langit at Earth."

Ang langit ay naglalarawan ng makalangit na diyosa na si Nut. At sa ilalim nito ay Celestial Yeb, ang diyos ng mundo. Sa pagitan nila kung ano ang mangyayari ay kung ano ang nakasulat sa kanilang mga pangalan, kung babasahin mo ang mga ito sa Russian: Eb at Nut. Muli, sumabog ang wikang Ruso. Noong sinaunang Egypt, sumulat ba ang mga pari sa wikang Ruso? Iwanan natin ang tanong na hindi sinasagot para sa ngayon. Sige pa.

Kung inilalagay mo ang diyosa ng langit sa "pari", makakakuha ka sinaunang Aramaiko  sulat gimel ( ג ), sa Arabic "gim". At kung ang Eb, ang diyos ng lupa, ay inilalagay sa makasalanang lupa gamit ang kanyang mga paa, nakukuha mo ang titik na Arabe na si Vav ( و ).

Malinaw na ang Celestial Fuck ay China, na ang mga naninirahan ay hindi gulong sa pagpapahayag ng pangalan ng gumagawa ng organ sa Russian. Ruso na naman? At ang dyosa ng langit na si Nut, ay India, kung saan ang mga bundok ay Himalayas.

Ang mga titik ng Arabe at Aramaiko ay may mga halagang may halaga. Ang letra gim ay nasa ikatlong lugar at may numerikal na halaga ng 3. Ang letra vav ay nasa ikaanim na lugar at may numerong halaga ng 6. Oo, at sa gayon malinaw na ang Arab vav ay isa lamang Arabo.

Ang Langit na diyosa ay madalas na inilalarawan bilang isang baka.

Sa katunayan, ang imahe ng isang baka ay kabilang sa diyosa ng Wisdom, Isis. Sa pagitan ng mga sungay mayroon siyang sun disk ng RA. At pagkatapos, na sa ilalim nito, sa ilalim ng Langit, ay palaging inilalarawan bilang isang tao, kung minsan ay may ulo ng ahas.

Ito ay dahil ang pangalang Arabo para sa ahas, ang ugat ng HUI, ay katulad ng isinulat nila sa aming bakod. Samakatuwid, ang Celestial Empire at itinayo ang sarili sa pinakamahabang bakod. Sa kabila ng katotohanan na ang ZUBUR ay isang anyo ng marami. mga bilang ng salitang Arabe na ZUBR.

Sa Ruso, ang BISON ay "BULL", sa Arabic itoطور PAGTATAYA

Sa loob ng ilang oras, ang bison ay natagpuan sa loob ng Tsina, ang kinakailangang accessory nito. Ngunit sa loob ng ilang oras natanto niya ang kanyang sariling kabuluhan. Sa katunayan, dapat mong aminin na siya ay dapat na kasama ng baka upang iyontumulo sa kanya, hindi isang uri ng tao. Sa madaling sabi, dumating na ang oras para sa bison (toro, bilog) upang sabihin sa isang tao: tae, gasgas, sabi nila, mula rito.  Mula noon, ang mga tao sa Turkic - kishi, kizhi.

Masasabi namin ito nang mas tumpak. Ang salitang Türkic kishi "tao" ay nagmula sa Russian Kysh. Maaaring sabihin ng isa na mula sa Arabicكش ka : w sh   "drive away", ngunit ang interjection ng Russia ay mas emosyonal at mas tumpak na ipinagpapahayag ang pagkagalit sa paglilibot. Ang salita ang paglilibot  nagmula sa arabickasama aura   "toro" na nagmula sa pandiwaثار kasamangunit : p   "magalit ka."

Mula sa sandaling ito, kapag ang salitang Russian kysh ay tumunog, ang kasaysayan ng TURKS, ang mga toro ay nagsisimula. Iniwan nila ang makalangit na diyos ng mundo, na tinatanggal siya ng organ ng pagkopya, na ginagawang pambabae si Geb, i.e. China. Tulad ng sa mapa na ito:

Larawan ng isang modernong mapa ng TOURIST ng Tibet.

Madaling sabihin !!! Sa katotohanan, sa pagkakaroon ng kalayaan, ang isa ay kailangang iwanan ang diyos ng lupa. Saan to? Sa hilaga, kung saan ang langit ay hindi asul, Intsik, ngunit asul, tulad ng Turkic. Sa Altai. Nakita namin ang asul na sagradong kulay ng mga Turko sa mga palasyo at moske ng Uzbek. Ngunit ito ay medyo huli na. Sa una, isang bagong kulay ng kalangitan ang nakilala sa Turkic yurts.

Ano ang mga palasyo!

Inukit ni Prince ang kanyang mga palasyo?
  Ano ang mga ito sa harap ng isang asul na yurt!

Ang mga pagsisiyasat sa arkeolohiko ay nagpapakita na ang yurt ay umiral mula ika-12 siglo BC.

Kahit na ang mga Turko ay nahiwalay sa China, ang ideya ng mga Intsik na "langit" ay nananatili pa rin. Ito ang mga ugat. Natagpuan ni Simia na kapag ang isang toro ay sagrado, palaging sumasalamin sa No. 2. Ihambing ang American bison, Belarusian bison. At kung nangyari ito sa baka, kung gayon ito ay nagiging nagdadala ng numero tatlo. Walang mas maliwanag na halimbawa ng isang sagradong baka ng India na naglalakad sa mga kalsada ng India, na matatagpuan sa isang tatsulok na peninsula.

Ang numero ng Tsino ay 6, nakita namin ito kapwa sa liham na Arabo, at sa pagpapasya ng Imperyong Celestiyal, at sa parehong oras, ang ating sarili, anti-Intsik, ang bilang ng mga Turko ay 5.

Ang unyon ng toro at baka: 2 + 3 \u003d 5. Ngunit kung ang pagdaragdag ng pag-sign ay ginawa na umiikot, kung gayon ang lima ay magiging kahalili ng anim, sa sitwasyong ito: 2 x 3 \u003d 6. Ito ang cybernetic na kahulugan ng numero ng Turkic.

Kaya't walang sinumang nag-aalinlangan na ang mga Türks toro, mga paglilibot, Ginagamit ng mga Türks ang salita bilang isang kagalang-galang na apela beck. "Ang salitang ito ay nangangahulugang panginoon at palaging inilalagay sa sarili niyang pangalan, halimbawa. Abbas-bek." (Brockhaus). Hindi nangyayari sa sinuman na ang apela na ito ay nagmula sa salitang Ruso ang toro. Samantala, walang kakaiba sa katotohanan na ang mga toro ay tumatawag ng mga toro lalo na ang respeto sa kanilang mga indibidwal.

Anong toro na walang baka? Ang kabanalan ng isang baka ay makikita sa pagiging sagrado ng gatas para sa mga tribong Turkic. At mula rito, halimbawa, Caucasian Albania, na nasa hilaga ng Azerbaijan. Ito ay isang salitang Arabe.ألبان alba : n   "mga produkto ng pagawaan ng gatas" . At ano ang tinatawag na kabisera ng Azerbaijan? Sa Azerbaijani Baki. Maliwanag, ito ay isang salitang Russian. BULONG.

Maaaring isipin ng isang tao na ito ay maaaring magkasabay. Oo, isang kakaibang pagkakaisa. Ngunit mayroong isa pang Albania, ang Balkan. Ang kanyang kabisera Tirana. Walang nakakaalam ng pangalan. Bakit hindi maintindihan? Sasabihin ng bawat Arab na ang mga ito ay "toro" (ثيران katha : p a: n ) Bukod dito, ang Arabo ay maaaring suriin.  Madali. Tiningnan niya ang diksyonaryo at siniguro na hindi nagsisinungaling ang Arabo.Hindi mo maiisip ang gayong pagkakatulad. Tingnan: Ang isang Albania ay nauugnay sa "mga toro ng Russia", ang iba pa - kasama ang "Arab". Tulad ng kung ang Türks ay nakipagsabwatan upang ipakita ang kabuluhan ng RA. At ano ang ibig sabihin ng pangalan ng bansang Azerbaijan? Walang nakakaalam. Simia lamang ang nagbibigay ng direkta at malinawang sagot. Una bahagi mula sa arabicجازر ja : s ep , oo : zer " resnik ", ang pangalawang bahagi - Rus. Tahanan.

Kaya, lilitaw ang paksang "pagputol ng mga bangkay ng isang toro". Nabasa ko sa isang makasaysayang libro tungkol sa mga Turks na mga Bashkirs,  Pechenegs at Oguzes konektado sa pamamagitan ng isang pangkaraniwang kapalaran sa kasaysayan. Hindi ako naging isang istoryador, hindi ko mapapatunayan ito. Ngunit humanga ako sa isang linggwistiko na ang mga pangalang ito ay partikular na nauugnay sa pagputol ng bangkay ng toro. Mga Bashkirs  mula sa ulo, i.e. tumutukoy sa harap ng bangkay. Pechenegs  mula sa Ruso ang atay. Sa Arabic, ang konsepto na ito ay mas malawak. Tumutukoy ito hindi lamang sa isang kilalang organ, kundi pati na rin sa gitnang bahagi ng isang bagay. Oguzes, siyempre, mula sa Russian. tungkol sa buntot, i.e. ang likod. Ang bangkay ng isang toro ay ritwal na nahahati sa tatlong bahagi ayon sa bilang ng baka. Ang mga numero ay paulit-ulit (2 at 3). Pansinin ang bagay na ito sa isip.

Kaya, ang Turk ay isang toro. Sinubukan at lumikha ng genetiko. Ang leeg, bilang panuntunan, sa gitna ng mga Turko ay maikli, napakalaking, nagbibigay ito sa kanila ng pagkakataon sa klasikal na pakikibaka (ngayon Greco-Roman, sa oras ng Poddubny - Pranses) upang madaling manalo ng mga premyo. Sa katunayan, sa ganitong uri ng pakikibaka ang pangunahing bagay ay isang malakas na leeg, kaya't mayroong isang malakas na "tulay". At ito ay upang magkaroon ng lakas upang mapaglabanan ang pose ng Anim. Alam ko, dahil nakikibahagi siya sa kabataan, pagkatapos ay "classics" pa rin. Pupunta ka sa pagsasanay at tatayo sa pose ni Eba. Ito ay tinatawag na "swing bridge."

Huminga ang mga mata. Kalmado, tinawag ang muling kaluluwa sa Arabikoرضوان basahin wa : n . Sa Arab Egypt, kung saan napanatili ang isang sinaunang libing ng libing, at kung saan ang mga pahayagan ay napuno ng mga obituaryo, makikita mo ang salitang ito sa bawat obituary. Ang pangalawang bahagi ng etnonym Men ay nagmula sa ar.أمان "ama : n , "ame: n  "kalmado".

Dutar  - isang instrumento na may dalawang kuwerdas, sa musika kung saan umaawit ang mga dastans (diwata), sinabi rin ni Tales ang mga kwento ng ibang mundo, bilang ng mundo 2. Si Dutar ay nagkalat na may isang alon ng kultura sa buong Gitnang Asya, ngunit "Si Dutar ay isang mahalagang bahagi ng mga musikal na kulturang musikal ng mga taong Turkmen. Kung nakikinig ka nang mabuti sa tunog ng dutar, maaari mong maramdaman ang init ng mainit na araw ng Turkmen, mahuli ang polyphony ng mga ilog ng bundok at ang mga nakamamanghang alon ng sinaunang Caspian. " Ang tekstong ito ay kinuha mula sa سنةkasama anat   "taon"سنة sinat   "pangarap" - N.V.) upang makapunta sa kondisyon, magbabad ang mga katas ng lupa,   - patuloy na Nazarguli. - Kung magsisimula kang magtrabaho kasama ang materyal kaagad, pagkatapos ay pagkatapos ay hahantong ito sa pagpapapangit ng dutar at pagbaluktot ng tunog. Pagdating term  (cf.أجل "ngunit gal   "deadline, wakas",آجلة "aguila   "ang ilaw na iyon." mula saan si rus. libingan  - N.V.), Nakukuha ko ang mga troso, gumawa ako ng mga blangko mula sa kanila ... Upang makagawa ng isang mahusay na dutar, kailangan mo, una sa lahat, isang magandang puno. Pinakaakma puno ng mulberry". Narinig sana ni Tutankhamun ang mga salitang ito, nang dalawang beses sa isang kabaong ay makaligid.

Salitang Russian string  nagmula sa arabicوتر vatar   "string", "bowstring" na nagmula sa Arabicوتر vatara   "hilahin". Lamang ang liham na Russian na si Vav ay minsan nakikita bilang mga Russian s. Mula rito at upang shoot  at tagabaril. At din ang hangindahil hinila niya ang mga layag. At kung babasahin mo ang iba pang paraan, ito ay masigasig  . Ito ang mga kabayo na iniibig ng mga Turko, lalo na ang mga Tajiks. Pagkatapos ng lahat, dalawang mga kadahilanan na ang mga string ng dutar.

Ngunit ang mahalaga sa amin ay: " Iba ang musika ng Turkmen ... koneksyon ritmo. mga link ng kahit at kakaibang istraktura: 2 + 3, 3 + 2. (Site "Belkanto.ru) . Alamin ang istraktura ng numero ng Turkic? Isinasalin namin sa mga salita: "toro + baka, baka + toro."

Kantahin ang aking dutar sigaw at kantahin ang tungkol sa iyong sarili.

Sa Egypt, ang sphinx na may katawan ng isang leon ay nagbabantay sa panaginip ng mga pharaoh. Narito ang isang leong babae na ang muzzle silweta ay makikita sa balangkas ng mga hangganan ng modernong Turkmenistan.

Ang lioness ay na-digitize ng lima. Ito ay isang numero ng Turkic, na kung saan ay suportado ng administrative division ng bansa. At sa mga watawat ng Turkmenistan makikita ito.

Sa bandila ng Sobyet, 2 asul na linya ang naghati sa pulang patlang sa dalawa. Sa kasalukuyan, ang isang brown carpet na may limang pattern ay tumatawid sa isang berdeng larangan.  Ang Araw ng Bandila ay ipinagdiriwang noong ika-19 ng Pebrero. Sa araw na ito noong 2001, binago ng pamunuan ang aspeto ng ratio ng watawat, naging 2 hanggang 3. Sa mga ritmo ng dutar? Limang bituin ang sumisimbolo sa 5 mga rehiyon ng bansa.

Sa pangkalahatan, ang dutar ay isang inapo ng Turkic sibuyas, inangkop sa teritoryo Hindi. 2 Ang paglipat ay malinaw na makinis. Ayon sa mga sinaunang mapagkukunan ng Arabe (ipinahiwatig sa itaas), noong sinaunang panahon, ang Turkmens ay may isang pasadyang kasal: ang mga kaibigan ng lalaking ikakasal ay nagbaril ng isang singsing na may isang busog mula sa kanyang pana. At pagkatapos ay hinirang mismo ng ikakasal ang lugar ng unang gabi ng kasal sa pamamagitan ng pagkahagis ng isang arrow. Hindi ko alam kung napanatili ang pasadyang iyon, ngunit paminsan-minsan ang pag-play ng dutar ng isang espesyal na trick, na parang ipinapakita kung saan nanggaling ang instrumento na ito.

May sakit, kasama sa lahat ng mga digmaan. Tetanus ay tinatawag na tetanus sa Latin.

Tetanus (Tetanus).

Wounded mandirigma bago mamatay.

Ang pangalan ng Ruso ay panlabas na ginaganyak ng pandiwa higpit .   Sa katunayan, ang pangalan ng sakit ay nagmula sa pagdaragdag ng prefix ng Arabeاست ist   "magtanong" + sa reverse readingنبل obs  "arrow" + يقي yak at   "ipagtanggol," literal "humingi ng proteksyon sa mga arrow." Samakatuwid ang pose ng isang bow tie.Ang Latin na pangalan para sa isang nakamamatay na sakit ay nagmula sa salitang Ruso bowstring. (kasama ang m. Vashkevich "Diksyon ng etymological at nakatagong kahulugan." Isyu 4).