Talambuhay ni Andrey Sinyavsky. Andrey Sinyavsky - talambuhay

Ang manunulat ng Russia na si Andrei Donatovich Sinyavsky, na ang talambuhay ay natapos noong Pebrero 1997 sa Paris, ay hindi lamang nakalimutan ngayon, ngunit patuloy na isa sa mga pangunahing pigura sa panitikan ng diaspora ng Russia. Ang kanyang pangalan ay palaging binabanggit sa pinainit na talakayan ng lipunan at pampulitika na sumiklab sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang pangkat ng pampanitikan. Samakatuwid, hindi gaanong maalala ang pambihirang tao at pag-isipan kung ano ang mga saloobin at ideya na nais niyang iparating sa salinlahi.

Mula sa talambuhay ng manunulat

Ang hinaharap na manunulat na si Andrei Sinyavsky ay ipinanganak noong 1925 sa Moscow. Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa isang marangal na pamilya. Ang mga ninuno ng manunulat ay sinakop ang isang kilalang posisyon sa Russian Empire, ngunit nabanggit din para sa kanilang pakikilahok sa mga rebolusyonaryong kaganapan. Ito ay isang kilalang katotohanan na ito ay ang kultura at intelektwal na kapaligiran na may isang tiyak na impluwensya sa pagbuo ng isang malikhaing personalidad.

Ito ay sa ganoong tirahan na nabuo ang hinaharap na sikat na manunulat na si Andrei Donatovich Sinyavsky. Mariing suportado ng pamilya ang pagkauhaw ng binata sa kaalaman. Nagpakita si Andrei ng partikular na interes sa filolohiya at pag-aaral ng mga wikang banyaga. Ngunit ang kanyang edukasyon ay naputol sa pagsiklab ng giyera. Mula noong pagkahulog ng 1941, ang kanyang pamilya ay nanirahan sa paglisan sa Syzran. Kung saan, pagkatapos ng pagtatapos ng high school, si Andrei Sinyavsky ay naka-draft sa hukbo. Pumasok siya sa philological faculty ng Moscow State University noong 1945, pagkatapos ng Tagumpay. Pagkatapos ng kanyang pagtatapos, nagsagawa siya ng mga pang-agham na aktibidad sa Institute of World Literature, at nagturo din sa Faculty of Journalism ng Moscow State University at sa Moscow Art Theatre.

Pagkamalikhang pampanitikan

Ang manunulat na si Andrei Sinyavsky ay nagsimula sa kanyang paglalakbay sa malaking panitikan na may mga kritikal na artikulo, pag-aaral sa panitikan at talambuhay ng mga klasiko ng panitikang Ruso noong ikadalawampu siglo. Ang kanyang gawain sa lugar na ito ay nakatanggap ng pagkilala mula sa publiko sa pagbabasa. Ang batang manunulat ay nasiyahan sa isang mahusay na karapat-dapat na prestihiyo kapwa sa mga lupon ng Moscow bohemia at malayo sa mga hangganan nito. Nauna ang mga kahanga-hangang prospect at isang maunlad na pagkakaroon ng kagamitang pampanitikan ng Sobyet.

Gayunpaman, ang manunulat na si Andrei Sinyavsky, na ang talambuhay ay lubos na matagumpay na umunlad, ay naghahanda na gumawa ng isang matalim na pagliko sa kanyang buhay. Halos hindi niya mahulaan kung ano ang hinihintay sa kanya ng mga shocks.

Abram Tertz

Sa isang tiyak na yugto ng kanyang karera, ang manunulat ay humarap sa isang tila hindi malulutas na problema - ang kawalan ng kakayahang magsalita at magsulat ng katotohanan tungkol sa nakapalibot na katotohanan at kanyang saloobin dito. Walang sinumang makakabasa o makakarinig kung ano ang inilaan ni Andrei Donatovich Sinyavsky na sabihin sa panitikan ng Russia. Ang kanyang mga libro ay hindi lamang mai-publish sa Soviet Union. Ngunit natagpuan ang isang paraan. Sa ilalim ng isang maling pangalan, masasabi niya kung anuman ang kanyang nakita. At i-publish ang iyong mga gawa sa labas ng iyong sariling bansa. Hiniram ni Andrey Sinyavsky ang kanyang pseudonym mula sa karakter ng kanta ng thug Odessa. Isinalaysay nito ang tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng isang maliit na swindler ng nasyonalidad ng mga Hudyo. Kaya't siya ay naging Abram Tertz.

Sa mga unang dekada sa Kanluran ay nai-publish ang kwento na "Lyubimov", ang kwento na "Ang pagsubok ay darating" at ang akdang pampublikong artikulong "Ano ang bantog na nilibak sa opisyal na mga prinsipyo ng panitikang Sobyet. Sa sariling bayan ng manunulat, ilang mga tao ang nahulaan na ang may-akda ng mga gawa na ito ay si Andrey Donatovich Sinyavsky. nai-publish na may pangalan ni Abram Tertz sa pahina ng pamagat.Sinyavsky ay isa sa una na linlangin ang censorship ng Sobyet.

Proseso

Ngunit ang pamahalaang Sobyet ay hindi pinatawad ang mga nasabing pag-encro sa mga pundasyon nito. Noong Setyembre 1965, ang manunulat ay naaresto ng KGB. Dinala namin siya sa Nikitsky Boulevard sa isang paghinto sa trolleybus. Sa gayon, si Andrei Sinyavsky, na ang talambuhay hanggang sa sandaling ito ay hindi gumawa ng matalim na pagliko, ay naging isang bilanggong pampulitika. Ang manunulat na si Julius Daniel, na naglathala rin ng kanyang mga libro sa Kanluran sa ilalim ng isang pangngalan, ay naaresto sa parehong kaso. Ang proseso ng Sinyavsky-Daniel ay naging napakahalaga sa kasaysayan ng pag-unlad ng kaisipang panlipunan.

Sa Unyong Sobyet, ang mga manunulat ay sinubukan para sa mga gawa ng sining. Ito ay tulad ng isang pangangaso sa bruha ng medyebal.

Kilusang pampubliko sa pagtatanggol kay Sinyavsky at Daniel

Ang pagsubok ng mga manunulat, na nagtapos sa isang pitong taong pangungusap, ay nagdulot ng isang mahusay na pakikitungo sa Unyong Sobyet at lampas pa. Sa positibong tala, marami sa loob ng bansa ang tumayo para sa mga nasasakdal. At ito ay nangyari sa kabila ng hindi pa opisyal na propaganda ng opisyal. Para sa mga awtoridad, na nag-organisa ng pag-uusig kay Sinyavsky at Daniel, ito ay naging isang hindi kasiya-siya sorpresa. Ang mga tao ay nakolekta ng mga pirma sa ilalim ng mga apela sa pagtatanggol ng mga manunulat at kahit na nagpunta sa mga demonstrasyon sa gitna ng Moscow. Ang posisyon na ito ay nangangailangan ng isang makatarungang dami ng lakas ng loob. Ang mga tagapagtaguyod ng mga manunulat ay madaling sundin ang mga ito. Ngunit ang kilusan sa pagtatanggol ng mga nasasakdal ay kumakalat sa buong mundo. Sa maraming mga kapitulo sa Europa at sa ibang bansa, ang mga protesta ay ginanap sa harap ng mga misyon ng diplomatikong Soviet.

Nabihag

Konklusyon Si Andrei Sinyavsky ay naglilingkod kay Mordovia, sa "Dubrovlag". Ayon sa direktoryo mula sa Moscow, ginamit lamang ito para sa pinakamahirap na trabaho. Kasabay nito, hindi iniwan ng manunulat ang paglikha ng panitikan. Sa likuran ng barbed wire na si Andrei Sinyavsky ay sumulat ng isang bilang ng mga libro - "Isang Voice mula sa Chorus", "Walks with Pushkin", "Sa Shadow of Gogol". Ang may-akda ay hindi rin nagtiwala na ang nilikha niya sa konklusyon ay maabot ang kalooban, sa mambabasa.

Sa ilalim ng presyon mula sa pandaigdigang opinyon ng publiko, ang manunulat ay pinakawalan mula sa bilangguan bago matapos ang kanyang termino. Noong Hunyo 1971, pinalaya siya.

Emigrasyon

Noong 1973, isang bagong propesor mula sa Russia, Andrei Sinyavsky, ay lilitaw sa sikat na Paris University sa Sorbonne. Ang talambuhay ng manunulat ay nagpatuloy sa pagpapatapon. Inanyayahan siyang magturo sa Pransya pagkalipas ng makalaya mula sa bilangguan. Ngunit hindi sinadya ng manunulat na limitahan ang kanyang sarili sa kagawaran ng professorial. Andrei Sinyavsky, na ang mga libro ay pinamamahalaang upang makahanap ng tugon mula sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa, sa kauna-unahang pagkakataon sa kanyang buhay na natagpuan ang kanyang sarili sa isang sitwasyon kung saan maaari niyang mai-publish ang anumang itinuturing niyang kinakailangan. Nang walang pagsasaalang-alang sa censorship. Una sa lahat, ang nakasulat sa Unyong Sobyet ay lumabas.

Kasama sa konklusyon. Sa partikular, "Mga Walks na may Pushkin". Ito ay isa sa mga pinaka-iskandalo na libro na isinulat ni Andrey Donatovich Sinyavsky. Ang asawa ng manunulat na si Maria Rozanova, ay nasa isang partikular na co-author niya. Isinulat ni Andrei Sinyavsky ang librong ito sa konklusyon at ipinadala ito sa kanya sa pribadong sulat mula sa likuran ng barbed wire. Para sa mga indibidwal na kabanata.

Andrey Sinyavsky, "Isang bukas na sulat kay Solzhenitsyn"

Sa pamamagitan ng ilang sorpresa, natuklasan ni Sinyavsky na ang parehong hilig ay kumulo sa pampanitikan sa ibang bansa tulad ng sa Moscow. Ang emigrasyon ng Russia ay malayo sa pagkakaisa. Medyo nagsasalita, nahahati ito sa dalawang kampo - liberal at patriots. At ang reaksyon ng patriyotikong panig sa mga akdang pampanitikan at journalistic ng bagong propesor sa Sorbonne ay malubhang negatibo. Ang libro ni Abram Tertz na "Walking with Pushkin" ay nagpukaw ng partikular na poot. Karamihan sa mga kritiko ay interesado sa kung sino ang Andrei Sinyavsky ayon sa nasyonalidad. At hindi binigo ni Abram Tertz ang madla, gumawa ng isang matalim na pagsaway sa kanyang mga kalaban. Sa kanyang sikat na "Open Letter to Solzhenitsyn," inakusahan niya ang sikat na kababayan ng pag-instill ng isang bagong authoritarianism at hindi pagpaparaan ng mga alternatibong opinyon. At sa isang makatarungang dami ng sarkastiko, ipinaalam niya sa addressee na siya mismo ang sisihin para sa mga kaguluhan ng mga mamamayan ng Russia, at hindi ang ilang mga alamat ng mga Hudyo at iba pang madilim na pwersa.

Matapos ang kontrobersyang ito, ang pag-access ni Abram Tertz sa mga periodim ng émigré ay tuluyang isinara. Ang manunulat na si Andrei Sinyavsky ay napilitang mag-isip tungkol sa pagtaguyod ng sariling magasin.

"Syntax"

Ang ganitong publikasyon ay nilikha. Sa loob ng maraming taon, ang magazine na "Syntax" ay naging isa sa mga sentro ng intelektwal at espirituwal na pang-akit ng emigrasyon ng Russia. Ito ay nai-publish sa Paris nina Andrei Sinyavsky at Maria Rozanova. Sakop ng magazine ang isang malawak na hanay ng mga paksa mula sa buhay panlipunan, pampulitika at pampanitikan. Ang publication ay panimula buksan sa mga taong may iba't ibang mga punto ng view. Nag-publish din ito ng mga materyales mula sa Unyong Sobyet. Ang "Syntax" ay nasa tuluy-tuloy na mga polemika na may isa pang publikasyong tanyag sa mga emigre lupon - "Kontinente"

SINYAVSKY, ANDREY DONATOVICH(pseudonym Abram Tertz) (1925-1997) - manunulat, kritiko ng panitikan, kritiko, pampubliko.

Ipinanganak noong Oktubre 8, 1925 sa Moscow, ang kanyang ama, isang maharlika, ay isang propesyonal na rebolusyonaryo, isang Kaliwa Socialist-Rebolusyonaryo, na kalaunan ay tapat sa rehimeng Sobyet. Bilang karagdagan sa rebolusyon, ang aking ama ay nagkaroon ng isa pang pagnanasa - panitikan. Noong 1920s, ang isa sa kanyang mga nobela ay nai-publish. Ang tagumpay ay hindi naulit, ngunit hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay nagpatuloy siya sa pag-alok ng kanyang mga gawa sa mga publisher. Nabuhay ang pamilya "sa isang kalagayan ng hindi mabubuting pag-asa at mahaba, walang pag-asa na pangangailangan," madalas sa suweldo ng isang ina, isang librarian. Kasunod nito, na isang sikat na manunulat, si Sinyavsky ay nag-uusap tungkol sa kanyang ama sa isang semi-dokumentaryo na kuwento Magandang gabi (1984).

Sinimulan niya ang kanyang pag-aaral sa Moscow, ngunit nagtapos sa high school sa Syzran, kung saan ang pamilya ay lumikas sa simula ng digmaan. Noong 1943 siya ay naka-draft sa hukbo, nagsisilbi siyang mekaniko ng radyo sa isang paliparan malapit sa Moscow. Noong 1945-1949 nag-aral siya sa Moscow State University sa Faculty of Philology, nag-aral sa isang seminar tungkol sa mga gawa ni V. Mayakovsky. Ang kanyang mga unang gawa ay lumitaw noong 1950 Sa mga estetika ni Mayakovsky at Ang mga pangunahing prinsipyo ng mga estetika ng Mayakovsky... Noong 1952 ipinagtanggol niya ang kanyang tesis ng Ph.D. Ang nobelang ni M. Gorky na "Ang Buhay ni Klim Samgin" at ang kasaysayan ng kaisipang panlipunan ng Russia sa huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo at nagtatrabaho sa Institute of World Literature. M.Gorky (IMLI). Bilang isang mananaliksik ay nakikilahok sa paglikha Mga kwento ng Panitikang Sobyet ng Russia (mga kabanata Mapait, Eduard Bagritsky... Noong 1960 (kasama ang I. Golomshtok) ang kanyang libro ay nai-publish Picasso (sumimangot sa pamamagitan ng pagpuna). Noong 1964 - Tula ng mga unang taon ng rebolusyon. 1917-1920 (kasama ang A. Menshutin).

Mula 1957 hanggang 1958, nagsagawa siya ng isang seminar sa ika-20 siglo na tula ng Russia sa Faculty of Philology ng Moscow State University. Noong 1958 nagturo siya ng panitikang Ruso sa Moscow Art Theater School.

Bilang isang kritiko ng panitikan, si Sinyavsky ay aktibong nai-publish mula noong huling bahagi ng 1950s, pangunahin sa Novy Mir.

Noong Setyembre 8, 1965, si Sinyavsky ay naaresto (para sa mga detalye, tingnan ang nobela Magandang gabi) para sa mga gawa na nilagdaan ni Abram Tertz at nai-publish sa West. Itinatag na ang Andrei Sinyavsky at Abram Tertz ay iisa at magkatulad na tao. Sa kanyang kathang-isip na prosa, si Sinyavsky ay tila muling nagkakatawang-tao bilang si Tertz, isang kamag-anak na hindi nahihiya sa pagpatay sa mga nakamamatay na irony at isang malaswang salita.

Sa ilalim ng pangalan ni Tertz, nagsulat siya ng mga kamangha-manghang kwento ( Sa sirko, Ikaw at ako, Nangungupahan, Graphomaniac, Ice, Pkhents, Paparating na ang pagsubok), kwento Lyubimov, artikulo , Mga saloobin sa pamamagitan ng sorpresa - Napiling mga fragment ng prosa ng sanaysay (na-publish noong 1966, pagkatapos ng kanyang pag-aresto). Ang lipunang Sobyet sa mga gawa ng Sinyavsky-Tertz ay inilalarawan nang mahigpit nang negatibo ( Paparating na ang pagsubok) o nakakagulat ( Lyubimov).

Dystopia Lyubimov - ang pinaka-kaakit-akit at marahil ang pinaka makabuluhang gawain ng "maagang" Tertz (bago inaresto si Sinyavsky). Ang master ng siklo na si Lenya Tikhomirov, biglang pinagkalooban ng mga supernatural na kapangyarihan, ay nagpasya na bumuo ng komunismo sa isa, hiwalay na nakuha na lungsod - Lyubimov, nang hindi gumagamit ng karahasan. Ang paraisong paraiso na ito ay marahas na nawasak sa pagtatapos ng kwento.

Alam din ni Abram Tertz kung paano pag-uusapan ang panitikan. Sa isang pamplet Ano ang Sosyalistang Realismo sumulat siya: "Ang modernong isip ay walang kapangyarihan upang isipin ang anumang mas maganda at matayog kaysa sa perpektong komunista. Ang pinaka magagawa niya ay ang paggamit ng mga dating mithiin sa anyo ng pag-ibig na Kristiyano o isang malayang tao. Ngunit wala pa siya sa posisyon upang maipasa ang ilang mas malalawak na layunin. " Ang paniniwala sa komunismo ay pinalitan ang paniniwala sa Diyos, at "ang isang tunay na relihiyosong tao ay hindi maiintindihan ang pananampalataya ng ibang tao." Ang ibig sabihin ay inilaan para sa mahusay na Layunin, sa paglipas ng panahon (at sa halip mabilis) ibahin ang anyo ng Goal mismo na higit sa pagkilala. At ito ay palaging nangyari, inaangkin ng may-akda.

Ang pagiging totoo ng sosyalismo sa Tertz ay hindi sa lahat ng isang bagay para sa panunuya, ngunit isang likas na link sa pagbuo ng panitikang Ruso. (Gayunpaman, naniniwala siya na ang katagang "sosyalistiko klasiko" ay magiging mas tumpak). Posible na lumikha ng mahusay na mga gawa ng sining sa loob ng balangkas ng sosyalismo realismo, "aniya. At ang gayong mga gawa ay nilikha sa bukang-liwayway ng kapangyarihang Sobyet ng mga sagradong naniniwala sa komunismo. Ngunit sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. art "ay walang kapangyarihan upang lumubog sa ideal at, na may dating taimtim na pagmamataas, niluluwalhati natin ang maligayang buhay, ipinakita ito bilang tunay". Ang isa pang sining ay kinakailangan - "phantasmagoric, na may mga hypotheses sa halip na mga layunin at nakakagalit sa halip na paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay".

Sina Sinyavsky at YM Daniel, na nai-publish din sa ilalim ng isang pangalan sa West, itinanggi ang kanilang pagkakasala sa isang bukas na pagsubok, higit sa 1000 mga pirma ang nakolekta sa kanilang pagtatanggol. Gayunpaman, si Sinyavsky ay sinentensiyahan ng 7 taon sa bilangguan sa isang maximum na kolonya ng penal ng seguridad sa ilalim ng artikulong "anti-Soviet agitation at propaganda" dinala laban sa kanya.

Boses mula sa koro - na kung paano tinawag ni Sinyavsky (o sa halip Tertz) ang kanyang aklat na nakasulat sa kampo. Sa pamamagitan ng genre pareho sila Mga saloobin sa pamamagitan ng sorpresa... (Parehong kopyahin ng parehong mga libro ang genre Nahulog na dahon Rozanov). Ngunit Boses mula sa koro mas malalim, mas matalino, mas maraming tao. ("Ang isang tao ay palaging mas masahol at mas mahusay kaysa sa inaasahan mo mula sa kanya. Ang mga patlang ng kabutihan ay walang hanggan tulad ng mga disyerto ng kasamaan ..."). Narito ang "koro" ng mga tinig ng kampo. ("May anim sa amin ang mga silid ng mga mamamatay-tao", "Ang bawat isa ay magbibigay sa ilalim ng kutsilyo. Ngunit isa pang tanong - mag-alon ba siya?"). Ngunit narito rin ang mga argumento ng may-akda tungkol sa Diyos at ang kahulugan ng buhay, tungkol sa sining, kamatayan, pag-ibig, kasaysayan, character na Ruso ...

Dalawang higit pang mga libro ang isinulat halos buo sa kampo - Naglalakad kasama si Pushkin at Sa anino ni Gogol... Sa aklat tungkol sa Pushkin sa buong teksto ay nag-iiba, napatunayan, na kinumpirma ng pahayag ni Pushkin: tula na "sa pinakamataas, libre na pag-aari ay hindi dapat magkaroon ng anumang layunin kundi ang sarili." Pinuno ito ni Sinyavsky ng kanyang sariling pag-iisip: "Ang dalisay na sining ay may malayong pagkakahawig sa relihiyon ... deified pagkamalikhain na mga feed sa sarili nito, ay nasiyahan at naubos." Pagpinta ng Pushkin bilang isang artista na walang pasubali mula sa anumang (kabilang ang mga "progresibo") na mga doktrina, malaya na gumagamit ang may-akda ng parody (pangunahin ng kritikang pampanitikan), nakakabagbag-damdamin, "mababang" estilo.

Naglalakad kasama si Pushkin naiwan sa London noong 1975. Sa oras na iyon si Sinyavsky, napalaya noong 1971 mula sa kampo, lumipat at nanirahan sa Paris. Ang mga pag-atake sa libro sa Russian émigré press ay hindi mababa sa kung ano ang isinulat ng pindutin ng Sobyet tungkol sa Sinyavsky-Terts sa panahon ng paglilitis. Naglalakad si Boor kasama si Pushkin ang sikat na manunulat ng "unang alon" na si R. Gul ay tinawag ang kanyang artikulo. Inakusahan ng mga kilalang manunulat na Ruso si Sinyavsky na kinapopootan ang "lahat ng Ruso" at samakatuwid ay sadyang napahiya ang pinakadakilang makata.

Artikulo Pagkakataon bilang isang personal na karanasan lumitaw noong 1982 sa "Syntax" - isang journal na itinatag noong 1978 ni Sinyavsky kasama ang kanyang asawang si MV Rozanova. Ang isang makabuluhang bahagi ng prosa ay nai-publish dito - sa anyo ng mga artikulo sa iba't ibang mga isyu. Tungkol sa kakanyahan ng sining ( Sining at katotohanan), tungkol sa katutubong sining ( Ama. Thug song, Ilog at awit), tungkol sa mga bagong kababalaghan sa panitikang Sobyet ( Ang puwang ng prosa), tungkol sa gawain ng mga manunulat ( Maskarang pampanitikan ni Alexey Remizov, Mga Mitolohiya ni Mikhail Zoshchenko, « Panorama na may mga callout na "Mikhail Kuzmin, Dostoevsky at mahirap na paggawa, Tungkol sa "Kolyma Tales" ni Varlam Shalamov at iba pa.). Maraming mga artikulo ang polemically na nakadirekta laban sa mga mas gusto ang isang makatotohanang pagpaparami ng katotohanan ( Tungkol sa pagpuna, Solzhenitsyn bilang tagapag-ayos ng isang bagong katulad na pag-iisip, Pagbasa sa mga puso at iba pa.)

Sa lahat ng kanyang mga gawa na nakasulat sa USSR o sa Kanluran, kung ang teksto ay nilagdaan ni A. Sinyavsky o Abram Tertz, ang kanilang may-akda ay nagmula sa mga ideya tungkol sa sining na nakalagay sa libro. Sa anino ni Gogol... Sinusuri nang detalyado ang mga teksto ni Gogol (ganito ang pagkakaiba-iba ng aklat tungkol sa Gogol mula sa libro tungkol sa Pushkin), tinapos ni Sinyavsky-Tertz na ang sining ay may isang organikong, malalim na koneksyon sa fiction ng agham: surreptitiously o nang random - upang maranasan sa imahinasyon kung ano ang tunay na pagkatao ng tao sa sarili nitong mga pinagmulan. Ang fiction ng science ay isang pagtatangka ng isang nag-iisa na kaluluwa upang gumawa ng para sa karanasan na nawala ng lipunan. " (Inilabas halos sabay-sabay Naglalakad ang aklat tungkol kay Gogol ay hindi naging sanhi ng isang marahas na reaksyon, mayroon pa ring gaanong pagkabigla sa loob nito.

Sa 1980 ang kuwento ay nai-publish Little Tsores, nasa pamagat na nagpapaalam sa mga mambabasa (sa pamamagitan ng pagkakatulad kay Hoffmann at kanyang Little Tsakhes), na kahit na dito ang bagay ay hindi gagawa nang walang mahika, pagkadiyos. Kahit isang nobela Magandang gabi (1984) - ang kwento ng sariling buhay ng manunulat - ay hindi isang tradisyunal na autobiograpiya at hindi isang memoir. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing karakter dito ay hindi lamang Andrei Sinyavsky, kundi pati na rin kay Abram Tertz.

Mula 1973 hanggang 1994 si Sinyavsky ay isang propesor sa Paris University na "Grand Palais", kung saan siya ay nag-aral sa panitikang Ruso. Batay sa mga lektura, nagsimula ang isang siklo Mga sanaysay sa kulturang Ruso... Ang una ay "Ang mga nahulog na dahon" ni V.V. Rozanov... (Paris, 1982). Noong 1991, naglathala ng ibang libro ng ikot ang paglalathala na "Syntax" - Ivan the Fool: Sanaysay sa Ruso na Pananampalataya ng Ruso... Mula noong 1989, regular na dumating si Sinyavsky sa Russia (opisyal na na-rehab noong 1991). Noong 1993 ay nagprotesta siya laban sa pagbaril sa White House.

Ang huling nobelang ni Sinyavsky, nai-publish pagkatapos ng kanyang kamatayan, - Cat bahay. Mahaba ang pag-iibigan... (1998, Moscow). Ang kahulugan ng subheading ay hindi maliwanag. Paggawa sa mga indibidwal na mga kabanata, ang may-akda na may sakit na may katapusan ay alam na naghihintay siya para sa "mahabang paglalakbay sa malayo." Ang pangalawa, malalim na kahulugan ay ipinahayag lamang matapos basahin ang buong akda, na nakasulat sa anyo ng isang collage ng pampanitikan. Ang kalaban ng kwento ay si Donat Yegorych Balzanov, isang dating guro ng panitikan sa isang pang-adulto na paaralan sa ilalim ng departamento ng pulisya ng Moscow. Ang pagkakaroon ng natitisod sa isang inabandunang bahay na tinukoy para sa demolisyon, kung saan naganap ang iba't ibang mga himala, nagpasiya ang bayani na tumagos sa kanyang lihim, na umaasang sa gayon ay matuklasan ang nagdadala ng kasamaan sa mundo. Sa panahon ng pagsisiyasat, lumiliko na ang karamihan sa mga conductor ng kasamaan ay mga manunulat. Ang mahusay na panitikan ng Russia ay responsable para sa trahedya kurso ng kasaysayan ng Ruso? Ang katanungang ito, na pinagmuni-muni ng pinakamagandang isipan ng siglo, ay nananatiling walang sagot sa nobela. ang panahon ng manunulat ay walang oras upang matapos ang manuskrito. Kailangang "i-tornilyo" ni Rozanova ang mga indibidwal na piraso at mga kabanata (sa tulong ng N. Rubinstein).

Gumagana: Abram Tertz (Andrei Sinyavsky). Kol. op. sa 2 tonelada... M., 1992

Lyudmila Polikovskaya

Abram Tertz

kritiko ng panitikan,
manunulat,
kritiko ng panitikan

Andrey Donatovich Sinyavsky (pampanitikang pang-panitikan - Abraham Tertz; Oktubre 8, 1925, Moscow - Pebrero 25, 1997, Paris) - kritiko ng panitikang Ruso, manunulat, kritiko ng panitikan, bilanggong pampulitika.

Ang simula ng aktibidad sa panitikan

Si Andrei Sinyavsky ay ipinanganak sa Moscow sa pamilya ni Donat Sinyavsky, isang dating kaliwang sosyalista-Rebolusyonaryo, hindi dayuhan sa mga interes sa panitikan.

Sa pagsiklab ng World War II, ang pamilya ay lumikas sa Syzran, kung saan nagtapos si Sinyavsky mula sa paaralan noong 1943 at na-draft sa hukbo sa parehong taon. Nagsilbi siyang isang engineer sa radyo sa paliparan.

Noong 1945 pinasok niya ang departamento ng pagsusulatan ng philological faculty ng Moscow State University, pagkatapos ng demobilisasyon noong 1946 siya ay lumipat sa araw. Dumalo siya sa isang espesyal na seminar na nakatuon sa gawain ng Mayakovsky. noong 1949 nagtapos siya mula sa philological faculty ng Moscow State University.

Nagtrabaho siya sa Institute of World Literature, na nagturo sa Moscow State University sa Faculty of Journalism, mula kung saan siya pinutok pagkatapos ng publikasyon sa Italya ng nobela ni Boris Pasternak na Doctor Zhivago. Nagturo siya sa Moscow Art Theater School.

Si Sinyavsky ay isa sa mga nangungunang kritiko ng panitikan ng magasin na Novy Mir, kung saan si Alexander Tvardovsky ay ang pinuno ng editor. Noong unang bahagi ng 1960, ang magazine ay itinuturing na pinaka liberal sa USSR.

Paglikha

Si Sinyavsky ay may-akda ng mga akdang pampanitikan tungkol sa mga gawa ni M. Gorky, B. Pasternak, I. Babel, A. Akhmatova. Noong 1955 nagsimula siyang magsulat ng mga gawa sa prosa.

Sa pagkatapos ng USSR, dahil sa censorship, ang kanyang mga gawa ay hindi mai-publish, at inilathala sila ni Sinyavsky sa West. Sa Kanluran, bago ang paglipat ni Sinyavsky, sa ilalim ng pseudonym na "Abram Tertz", ang nobelang "The Court Is Coming" at ang kwentong "Lyubimov" ay nai-publish, kasama sa koleksyon ng prosa "The Fantastic World of Abram Tertz", pati na rin ang artikulong "Ano ang Sosyalistang Realismo?"

Pag-aresto

Sa taglagas ng 1965, si Sinyavsky ay naaresto kasama si Y. Daniel. Noong Pebrero 1966, siya ay sinentensiyahan ng pitong taon. Ang paglilitis ng mga manunulat, na kilala bilang Sinyavsky-Daniel Trial, ay sinamahan ng biased press coverage at ipinaglihi bilang isang palabas sa propaganda na may mga paghahayag at kumpisal, ngunit ni Sinyavsky o si Daniel ay humingi ng kasalanan.

Maraming mga manunulat ang nagpalipat ng bukas na mga titik bilang suporta kina Daniel at Sinyavsky. Ang pagsubok nina Sinyavsky at Daniel ay nauugnay sa pagsisimula ng ikalawang panahon ng kilusang demokratiko (dissident) sa USSR. Ang kritiko ng panitikan na si V. Ivanov, kritiko I. Rodnyanskaya at Y. Burtin, tagapagsalin ng makata A. Yakobson, kritiko ng sining na sina Y. Gerchuk at I. Golomshtok, artist-restorer na si N. Kishilov, mananaliksik ng USSR Academy of Sciences V. Meniker na nagsalita bilang suporta kay Sinyavsky at Daniel , mga manunulat na si L. Kopelev, L. Chukovskaya, V. Kornilov, K. Paustovsky.

Mga Sulat ng Manunulat

Matapos ang paglilitis, A. N. Anastasiev, A. A. Anikst, L. A. Anninsky, P. G. Antokolsky, B. A. Akhmadulina, S. E. Petrovich ay nag-petisyon para sa pagpapalaya kina Sinyavsky at Daniel ("sulat ng 63s"). Babenysheva, V. D. Berestov, K. P. Bogatyrev, Z.B. Boguslavskaya, Yu. B. Borev, V. N. Voinovich, Yu. O. Dombrovsky, E. Ya. Dorosh, A. V. Zhigulin, A. G. Zak, L. A. Zonina, L. G. Zorin, N. M. Zorkaya, T. V. Ivanova, L. R. Kabo, V. A. Kaverin, Ts. I. Kin, L. Z. Kopelev, V. K. Kornilov, I. N. Krupnik, I. K. Kuznetsov, Yu. D. Levitansky, L. A. Levitsky, S. L. Lungin, L. Z. Lungina, S. P. Markish, V.Z.Mass, O. N. Mikhailov, Yu. P. Moritz, Yu. M. Nagibin, I. I. Nusinov, V. F. Ognev, B. Sh. Okudzhava, R.D. Orlova, L. S. Ospovat, N. V. Panchenko, M. A. Popovsky, L. E. Pinsky, S. B. Rassadin, N. V. Reformatskaya, V. M. Rossels, D. S. Samoilov, B M. Sarnov, F. G. Svetov, A. Ya Ser Serevev, R.S. Sef, L. I. Slavin, I. N. Solovieva, A. A. Tarkovsky, A. M. Turkov, I. Yu. Tynyanova, G. S. Isda, K. I. Chukovsky, L. K. Chukovsk aya, M. F. Shatrov, V. B. Shklovsky, I. G. Ehrenburg ("Literaturnaya Gazeta", 19/11, 1966).

Bilang tugon, ang Sekretarya ng Unyong Sulat ng Sobyet - K. A. Fedin, N. S. Tikhonov, K. M. Simonov, K. V. Voronkov, V. A. Smirnov, L. S. Sobolev, S. V. Mikhalkov, A. A. Surkov - nagsalita laban kina Sinyavsky at Daniel.

Ang manunulat ng Sobyet na si Mikhail Sholokhov ay masyadong nagsasalita laban kay Daniel at Sinyavsky.

Rally rally

Pangunahing artikulo: Rally rally

Noong Disyembre 5, 1965, (Araw ng Konstitusyon), isang rally ng publisidad bilang suporta kay Daniel at Sinyavsky ay ginanap sa Pushkin Square. Kasama sa mga kalahok sina Alexander Yesenin-Volpin, Valery Nikolsky (1938-1978), Yuri Titov, Yuri Galanskov, Vladimir Bukovsky. Hiniling ng mga nagpoprotesta na ang paglilitis nina Daniel at Sinyavsky ay gaganapin sa publiko at bukas, alinsunod sa mga probisyon ng Konstitusyon ng USSR. A. Yesenin-Volpin, Y. Galanskov, A. Shukht at iba pa ay inalis mula sa parisukat para sa interogasyon.Nagtagal ang interogasyon ng dalawang oras, kalaunan ay pinalaya ang mga kalahok.

Samizdat sa kaso nina Sinyavsky at Daniel

Pagkabihag

Sa kampo ng mga espesyal na rehimen, si Sinyavsky ay nagtrabaho bilang isang loader. Mula sa mga liham sa kanyang asawa, "Walks with Pushkin", "Voice from the Chorus", "Sa Shadow of Gogol" ay binubuo. Quote ni Sinyavsky: "... Hindi pa ako nakakasama sa isang sharashka, isang kampo na tulala, o isang foreman. Sa aking file, mula sa KGB, mula sa Moscow, isinulat ito: "gamitin lamang sa mahirap na pisikal na gawain", na nagawa. "

Emigrasyon

Di-nagtagal matapos ang kanyang paglaya noong 1973, nagpunta siya sa trabaho sa Pransya sa paanyaya ng Sorbonne.

Mula noong 1973 - Propesor ng Panitikang Ruso sa Sorbonne.

Sa pagpapatapon, sinulat ni Andrei Sinyavsky: "Ang mga bumabagsak na dahon ng V. V. Rozanov", isang nobelang autobiograpikal na "Magandang Gabi", "Ivan the Fool."

Kasama ang kanyang asawa na si Maria Vasilievna Rozanova ay inilathala niya ang journal na "Syntax" mula noong 1978.

Namatay siya noong Pebrero 25, 1997 at inilibing sa Fontenay-aux-Roses malapit sa Paris.

Mga pagtingin sa emigrasyon

Ang aklat ni Sinyavsky (Abram Tertz) "Lumalakad kasama si Pushkin" ay nagdulot ng malawak na reaksyon.

Ang malaking pagkagalit ni Solzhenitsyn ay sanhi ng kanyang artikulong "Ang Proseso sa Panitikan sa Russia" (1973), lalo na ang seksyon na nakatuon sa anti-Semitism sa Russia. Sinimulan ni Abram Tertz ang kanyang pangangatuwiran sa mga salita:

"Hindi lamang ito ang muling paglalagay ng mga tao sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan, ngunit una at pinakamahalaga, paglipad mula sa Russia. Kaya't maalat. Ibig sabihin ay nakatapos na sila. Ang ilan ay galit na galit kapag sila ay libre. Ang isang tao ay nasa kahirapan, naghahanap ng isang bagay na Ruso na sumandal laban sa malawak, walang hangin, dayuhang dagat. Ngunit lahat sila ay tumatakbo, tumakbo. Russia - Ina, Russia - Bitch, sasagutin mo para sa susunod na ito, na pinapakain mo at pagkatapos ay itinapon sa basurahan, sa kahihiyan - isang bata! ..

Pagkatapos siya ay naiinis na nakikiramay sa mga Russian anti-Semites, na sinasabi na ang mga Ruso ay hindi pa rin maintindihan na sila mismo, at hindi ang mga Hudyo, ay maaaring masisisi sa kanilang mga gulo.

Sumulat si Sinyavsky ng ilang mga artikulo tungkol sa kalayaan ng opinyon at kalayaan ng pagsasalita sa mga emigre na komunidad. Solzhenitsyn - "isang under-edukasyong makabayan" (sa mga salita ni Sinyavsky) - sa oras na iyon ay pinuno ng mga saloobin ng emigrasyon at pinuno nito. Inatake ni Solzhenitsyn si Sinyavsky ng mga pagkondena, na gumagalang sa pagtanggi ng mga migranteng magazine upang i-print si Abram Tertz ... Noon ay ipinaglihi ng asawa ni Sinyavsky na si Maria Rozanova ang ideya ng kanyang sariling magasin, na kung saan ay Syntaxis (ang mga unang isyu ay inilaan kay A. Ginzburg). Ang magazine na ito ay naging "ibang opinyon" ...

Rehabilitation

Noong Oktubre 17, 1991, iniulat ni Izvestia na ang mga kaso ng Ulmanis, Timofeev-Resovsky at Tsarapkin, Sinyavsky at Daniel ay sinuri dahil sa kawalan ng corpus delicti sa kanilang mga aksyon. ...

Sa kasalukuyan, walang mga dokumento na kilala na magpapatotoo sa pag-uusig ng sinumang mga taong nasangkot sa pagkumbinsi ng Sinyavsky. Mayroong dahilan upang paniwalaan na ang mga indibidwal na ito ay nagpanatili ng kanilang mga post.

Marami akong nagustuhan; tumpak na pagsasalita; at kung paano nauugnay.

Pagkumpleto ng Kabuuan: Isa pang Tula, Isa pang Papel. Listahan ng mga kababaihan. Mga stock ng fan. Mga nota sa puwit ng isang sniper. Pag-akusa ng pagdurusa: kung gaano ko naranasan, nagtitiis. Mga paglalakbay. Ang hangarin ng matingkad na mga impression. " Diretso mula sa mga modernong blog ng LiveJournal ... isang kumpetisyon sa pagtugis ng mga karanasan at akumulasyon.

Ang globalisasyon, ang pagkawala ng pagiging simple ng buhay: "Mas maaga, ang isang tao sa kanyang tahanan sa bahay ay mas malawak at mas malakas kaysa sa kasalukuyang panahon, ay konektado sa unibersal - makasaysayang at kosmikong buhay. Ang dami ng aming kaalaman at impormasyon ay napakalaking, kami ay labis na na-overload dito, nang hindi binabago ang husay. Maaari kang lumibot sa aming buong uniberso sa loob ng ilang araw - sumakay sa isang eroplano at maglibot, walang natanggap para sa kaluluwa at sa pamamagitan lamang ng pagtaas ng laki ng papasok na impormasyon. Ihambing natin ngayon ang mga haka-haka na horizon na ito sa dating paraan ng pamumuhay ng magsasaka, na hindi nag-iwan ng pagguho at ginugol ang buong buhay niya sa homemade, patriarchal bast shoes. Sa mga tuntunin ng laki, ang kanyang mga abot-tanaw ay tila sa amin makitid, ngunit kung gaano kalaki ang compressed volume na umaangkop sa isang nayon. Ang magsasaka ay nagpapanatili ng walang tigil na koneksyon sa malawak na uniberso at namatay sa kailaliman ng uniberso, sa tabi ni Abraham. At kami, matapos basahin ang isang pahayagan, namamatay na nag-iisa sa aming makitid at walang silbi na sofa ... "

Patuloy siyang naghahanap para sa mga materyales - tungkol kay Sinyavsky, tungkol sa kanyang asawa (isa pang kapansin-pansin na karakter,). Sa pamamagitan ng pagkakatulad, ang petsa ng pagkamatay ng manunulat, Pebrero 25, ay malapit na.

Pampanitikang kritiko, manunulat, kritiko.

Ipinanganak si Andrey Donatovich Sinyavsky Oktubre 8, 1925sa Moscow. Ang aking ama ay isang trabahador ng partido na na-repressed noong 1951.
Sa pagsilang, si Sinyavsky, sa pagpilit ng kanyang ina, ay binigyan ng pangalang Donat. Habang lumalaki ang batang lalaki, tinawag siya ng lahat na si Desik. Ngunit sa edad na pitong, nagrebelde ang batang lalaki. Isang aso na nagngangalang Desi ang lumitaw sa kanilang bakuran. Ang palayaw na ito ay halos natigil sa Sinyavsky. Ang pagkakaroon ng basahin pagkatapos na "Mga Anak ni Kapitan Grant", hiniling niya mula sa kanyang ina na muling isulat si Robert. Halos hinikayat ng ina ang kanyang anak na lalaki na baguhin ang kanyang pangalan - Andrey (iyon ang pangalan ng kanyang kapatid, isang monghe sa Athos).

A. Sinyavsky "Pagkaligaw bilang isang personal na karanasan" (1982):
"Ang aking pagkabata at kabataan, na nahuhulog sa 30s, ay nagpunta sa isang malusog na kapaligiran ng Sobyet, sa isang normal na pamilya ng Sobyet. Totoo, ang aking ama ay hindi isang Bolshevik, ngunit noong nakaraan siya ay isang Kaliwa na Sosyalista-Rebolusyonaryo. Sa pagkakaroon ng basag sa kadakilaan, nagpunta siya sa rebolusyon noong 1909. Ngunit sa kapangyarihan ng mga Bolsheviks, gaano man siya pinag-usig sa kanya dahil sa kanyang mga nakaraang rebolusyonaryong aktibidad, labis siyang tapat. At nang naaayon, pinalaki ako sa pinakamagandang tradisyon ng rebolusyong Ruso, o, mas tumpak, sa mga tradisyon ng rebolusyonaryong idealismo, na, sa pamamagitan ng paraan, hindi ako nagsisisi sa ngayon. Hindi ko ikinalulungkot na sa pagkabata ay kinuha ko mula sa aking ama ang ideya na hindi ka mabubuhay nang may makitid, egoistic, "burges" na interes, ngunit dapat mayroon kang ilang uri ng "mas mataas na kahulugan" sa buhay. Kasunod nito, ang sining ay naging isang "mas mataas na kahulugan" para sa akin. Ngunit sa edad na 15, sa bisperas ng digmaan, ako ay isang taimtim na komunista-Marxist, para kanino walang mas maganda kaysa sa rebolusyon sa mundo at sa hinaharap na mundo, unibersal na kapatiran ng tao. "

Sa panahon ng digmaan, nagsilbi siyang mekaniko ng radyo sa isang larangan ng militar. Pagkatapos ng demobilisasyon, nag-aral siya sa departamento ng filolohiya ng Moscow State University.
Noong 1952 ipinagtanggol ang kanyang tesis ng Ph.D.
Nagtrabaho siya sa Institute of World Literature, nagturo sa unibersidad, sa Moscow Art Theatre.
Ang mga artikulo sa panitikan at kasaysayan ng sining ni Sinyavsky ay nai-publish sa mga pana-panahon, kasama na ang pinaka-progresibong magasin ng panahong iyon, si Novy Mir.

A. Sinyavsky "Pagkaligaw bilang isang personal na karanasan" (1982):
"Ang panahon ng ikalawang kalahati ng 40s - ang simula ng 50s ay ang oras ng muling pagtatasa ng mga halaga at pagbuo ng aking mga indibidwal na pananaw. Ang panahong ito ng huli, matanda at umunlad na Stalinismo ay kasabay ng aking mga araw ng mag-aaral, nang matapos ang giyera ay nagsimula akong mag-aral sa Faculty of Philology ng Moscow University. At ang pangunahing balakid na humantong sa pagbagsak ng mga rebolusyonaryong ideolohiya ay ang mga problema ng panitikan at sining, na naging lalong talamak sa panahong ito. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ay ang mga nakasisindak na mga purge ay isinagawa sa larangan ng kultura ng Sobyet. Sa kasamaang palad para sa akin, sa sining mahal ko ang modernismo at lahat ng bagay pagkatapos ay napapailalim sa pagkalipol. Nakita ko ang mga purges na ito bilang pagkamatay ng kultura at anumang orihinal na pag-iisip sa Russia. Sa panloob na pagtatalo sa pagitan ng politika at sining, pinili ko ang sining at tinanggihan ang politika. At sa parehong oras, sinimulan niyang tingnan ang likas na katangian ng estado ng Sobyet sa pangkalahatan - sa ilaw ng pagkawasak na dulot nito sa buhay at kultura. Bilang isang resulta, nakilala ko ang pagkamatay ni Stalin nang may sigasig ... At samakatuwid, simula sa pagsulat ng "isang bagay ng aking sarili, masining," napagtanto ko nang maaga na mayroong at hindi maaaring maging isang lugar para dito sa panitikang Sobyet. At hindi niya kailanman sinubukan o pinangarap na mai-print ito sa kanyang sariling bansa, at mula sa simula pa lamang ay nagpadala siya ng mga manuskrito sa ibang bansa. Bumagsak lamang ito sa umiiral na sistema ng pampanitikan at kapaligiran sa panitikan. Ang pagpapadala ng mga gawa sa Kanluran ay nagsilbing pinakamahusay na paraan upang "mapanatili ang teksto" at hindi isang aksyong pampulitika o isang anyo ng protesta. "

Noong 1955 Sinulat ni Sinyavsky ang unang kwento na "Sa sirko". Tulad ng nabanggit ni Nikolai Klimontovich, "sa loob nito, tulad ng sa susunod na" "Grafomania", ang lahat ng lagda mula sa Sinyavsky ay mayroon na: irony na hinarap sa sentralismong pampanitikan ng Russia, isang kasaganaan ng mga parunggit, paraphrases at nakatagong mga quote, grogado ng Gogol-Dostoevsky-Bulgakov at isang banayad na taba ng taba mga kalagayan na sa bansa ng Bolsheviks ay talagang imposible para sa isang disenteng tao ng mabuting kaisipan at espirituwal na samahan na mabuhay nang positibo. Ang genre ng maagang mga gawa ni Sinyavsky ay maaaring tinukoy bilang phantasmagoric journalism sa anyo ng fiction " .

A. Sinyavsky "Pagkaligaw bilang isang personal na karanasan" (1982):
"Ang unang panahon ng aking pagkakaiba-iba bilang isang manunulat ay sumasaklaw ng mga sampung taon (mula 1955 hanggang sa pag-aresto sa akin). Pagkatapos, sa pamamagitan ng mga lihim na channel, nagpadala ako ng mga manuskrito sa ibang bansa at, itinatago ang aking pangalan, na inilathala sa West sa ilalim ng pseudonym na si Abram Tertz. Nais nila akong maging isang kriminal, alam ko ang tungkol dito at naiintindihan na sa madaling panahon ay maaaresto nila ako, ayon sa salawikain "kahit gaano magnanakaw ang isang magnanakaw, ngunit ang bilangguan ay hindi maiwasan". Bilang isang resulta, ang pagsulat mismo ay nakakuha ng katangian ng isang mas matalim na tiktik na balangkas, bagaman hindi ako nagsusulat at hindi gusto ang mga kwentong tiktik at, bilang isang tao, ay hindi sa lahat ay hilig sa mga pakikipagsapalaran.

Mula sa pinakadulo simula ng aking akdang pampanitikan, anuman ang aking sariling kalooban, gumawa ako ng isang uri ng split personality, na nagpapatuloy hanggang sa araw na ito. Ito ay isang bifurcation sa pagitan ng mukha ng may-akda ng Abram Tertz at ang aking kalikasan ng tao (pati na rin ang pang-agham at pang-akademikong hitsura) ng Andrei Sinyavsky. Bilang isang tao, nahilig ako sa isang kalmado, mapayapa, buhay na upuan at medyo karaniwan.<...> At marahil sana, hanggang ngayon, isang ganap na maunlad na empleyado ng Soviet Academy of Sciences at isang matagumpay na kritiko ng pampanitikan sa liberal na takbo, kung hindi dahil sa doble ng aking madilim na manunulat na nagngangalang Abram Tertz.

Ang karakter na ito, hindi katulad ni Andrei Sinyavsky, ay may kasunod na ipinagbabawal na mga landas at gumawa ng iba't ibang uri ng mga mapanganib na hakbang, na nagdala ng maraming problema sa kanya at, nang naaayon, sa aking ulo. Sa tingin ko, gayunpaman, na ang "split personality" na ito ay hindi isang katanungan ng aking indibidwal na sikolohiya, ngunit sa halip ay isang problema ng artistikong istilo na sinunod ni Abram Tertz - isang istilo na ironic, pinalaking, na may mga fantasies at grotesque. Upang magsulat bilang kaugalian o ayon sa iniutos, hindi ako interesado. Kung, halimbawa, inalok ako upang ilarawan ang ordinaryong buhay sa karaniwang makatotohanang pamamaraan, isusuko ko nang buo ang pagsulat. "

Noong 1956Sumulat si Sinyavsky, at noong 1959 inilipat sa West ang kwento na "Ang Hukuman Ay Paparating", ang kwento ay unang nai-publish sa ilalim ng pseudonym na si Abram Tertz. Kinuha ni Sinyavsky ang palayaw na ito mula sa isang thug mula sa awit ni Odessa ("Abrashka Terts, isang pickpocket alam ng lahat ...").
Maliit na detalye: Sinyavsky ay napaka mahilig sa mga kanta ng mga magnanakaw. Sa isang oras nagturo siya sa Moscow Art Theatre at nagturo sa mga klase sa panitikang Ruso kasama ang pangkat na pinag-aralan ni Vladimir Vysotsky. Alam ng mga estudyante na interesado si Sinyavsky sa mga kanta ng mga magnanakaw, at isang beses (kaagad pagkatapos ng pagsusulit) hiniling nila na dalawin siya.

Tulad ng naalala ni Maria Rozanova: "At pagkatapos ay isang pangkat ng mga mag-aaral ang dumating: naroon sina Zhora Epifantsev, Vysotsky, Gena Yalovich. At kumanta talaga sila. Napakaganda kaya tinawag ko sila muli. At kahit papaano mahal na mahal namin sila, mahal nila kami. Pagkaraan ng ilang sandali, sinimulan ko ang record record ng tape para lamang sa kanilang kapakanan. Si Sinyavsky ay hindi umaangkop sa pamamaraan. Hindi rin niya maaaring mag-tornilyo sa isang ilaw na bombilya. Siya ay isang armless person sa ganitong kahulugan. At biglang isang magandang araw si Vysotsky ay dumating at sinabi na narinig niya ang iba pang kanta - hindi ko naaalala kung alin sa ngayon, dapat itong tumingin sa aking mga pag-record ng tape - at kinanta niya sa amin ang kanyang unang kanta. Ngunit napahiya siyang sabihin na ito ay kanya. At makalipas lamang ang ilang sandali ay dumating siya na may ilang higit pang mga kanta, at pagkatapos ay ito ay nagsimulang magsulat sa kanila " (Izvestia, 2005, Oktubre 7).

Sa loob ng limang taon, hindi maitaguyod ng mga Chekist kung sino ang nagtatago sa likod ng isang pangngalan; sa Kanluran, ang kasikatan ni Abram Tertz ay halos lumipas ang oras. Naalala ng Philologist na si Lyudmila Sergeeva kung paano noong 1964 ang Amerikanong manunulat na si John Updike, na dumating sa Moscow, tinanong ang kanyang mga kasamahan sa Sobyet sa isang gabi sa Central House of Writers ng isang katanungan kung kilala nila si Abram Tertz. Sinundan ito ng isang iskandalo. "Ang mga pampanitikan na iskolar sa damit na sibilyan" ay walang putol na pinutol ang Updateike, "naalala ni Sergeeva," at nag-ulat nang may masamang kumpiyansa: "Gumawa kami ng isang karampatang komisyon sa lingguwistika na nag-aral at nagsuri ng mga teksto ng hindi kilalang si Abram Tertz. Maaari naming sabihin nang may katiyakan: "Hindi ito isang manunulat ng Russia mula sa Russia, ang lahat ng ito ay isinulat ng isang emigrante na matagal nang naninirahan sa Poland. Nakalimutan niya ang kanyang sariling wika o hindi maganda ang natutunan " ("Ex libris NG", 2005, Oktubre 13).

Ngunit ako, sa aking palagay, napasyado din ako ng laro ng manunulat na itago at maghanap. Samantala, sa panahon ng tunaw ng Khrushchev, hindi siya laging nagtago sa likod ng isang pangngalan at sa anumang paraan ay sinubukan na ilipat ang lahat ng mga bagay sa West. Madalas itong nai-publish sa Unyong Sobyet, at sa ilalim ng tunay na pangalan nito. Sa USSR, naglathala siya ng dalawang libro: "Picasso" at "Tula ng Unang Taon ng Rebolusyon. 1917 - 1920 ". Ang una ay kasama ng Igor Golomshtok (inilathala noong 1960), at lumahok si A. Menshutin sa pagsulat ng pangalawa (pinasok niya ang mga aklatan noong 1964). Ngunit lalo na madalas na ang manunulat ay binigyan ng isang tribune pagkatapos ng magazine na "New World".

Nasa 1985, sinabi ni Sinyavsky sa iskolar ng Western Slavic na si Nelly Biul-Zedginidze tungkol sa kakanyahan ng kanyang mga pagkakaiba sa Tvardovsky. "Narito mayroon akong kahilingan para sa iyo," sabi ni Tvardovsky. - Kami ay nagkasala bago ang Pasternak ... ". Hindi malinaw, sabi ni Sinyavsky, sino tayo: alinman sa magasin, o panitikan ng Sobyet? [Para sa sanggunian: noong 1956, ito ay si Novy Mir, pinangunahan ni K. Simonov, na tiyak na tinanggihan ang manuskrito ng nobelang Pasternak na Doktor Zhivago, at makalipas ang dalawang taon ay nilagdaan ng Tvardovsky ang Pasternak nang hindi nangangahulugang pinakamagandang sulat]. "Mabuti para sa iyo na sumulat ng isang positibong artikulo. Tanging mayroon akong kahilingan para sa iyo: huwag itong gawing klasiko. " At para sa akin, sinabi o sinabi ni Sinyavsky sa kanyang sarili, ang Pasternak ay isang klasiko. Sinubukan ng Tvardovsky na hikayatin ako ng mahabang panahon, - ipinagpatuloy ni Sinyavsky ang kanyang kwento, - kaya't dapat kong magsulat hindi lamang kritikal, sa kahulugan ng pagkatalo, pagtanggi o pangungutya, mga artikulo. Nais niya ako, bilang isang kritiko kay Novy Mir, na makabuo ng ilang mga positibong halimbawa. Buweno, sa partikular, hinikayat niya ako na sumulat tungkol sa Olga Berggolts. Nais niya akong sumulat tungkol sa Marshak. Hindi ko nais na isulat ang tungkol sa Marshak, hindi binibilang ang kanyang gawain bilang isang malaking kababalaghan. At narito, sa isang hindi pagkakaunawaan, sinabi ng Tvardovsky sa simbuyo ng damdamin: "Alam mo, sa 20 taon mula sa iyong Pasternak hindi isang linya ang mananatili, at mula sa Marshak dalawang mga pagbibilang ng mga bata na rhymes ay papasok sa antolohiya." (Sinipi ko mula sa libro ni N. Biul-Zedginidze. Pagsusuring pampanitikan ng magasin na "New World" ni AT Tvardovsky (1958 - 1970). M., 1996)... Marahil na ang dahilan kung bakit tinukoy ni Sinyavsky ang kanyang posisyon sa Novy Mir bilang posisyon ng isang "tagalabas".

Setyembre 8, 1965ang mga awtoridad sa seguridad ng estado, nang maipaliwanag kung sino ang nagtatago sa ilalim ng pangalan ni Abram Tertz, ang manunulat ay naaresto.

Radio Liberty. "Andrey at Abram: Isang Paglalakbay sa pamamagitan ng Talambuhay ng Sinyavsky" (Sa ika-80 anibersaryo ng kapanganakan ng manunulat, 2005):
Ivan Tolstoy: Ang nobelang Magandang Gabi, na nabanggit ngayon, ay nagsisimula sa isang eksena ng pag-aresto ng may-akda sa gitna ng Moscow. Binasa ni Andrei Sinyavsky, isang entry mula sa archive ng Radio Radio Liberty:



Andrey Sinyavsky: "Ito ay sa Nikitsky Gate nang dinala nila ako. Late na ako para sa isang lektura sa Moscow Art Theatre at abala sa paghinto ng bus, naghahanap ng isang trolleybus, nang biglang isang pagtatanong at, parang pamilyar, ang bulalas ay narinig sa likod ng aking likuran:
- Andrey Donatovich? - para bang may nag-aalinlangan kung ako man o hindi, sa masayang pag-iingat ng pagpupulong. Ang pag-on sa paligid, na may kapaki-pakinabang, at sa aking sorpresa, hindi nakakakita at hindi nakakahanap ng sinuman, na tatawag sa akin nang malinaw at mapagmahal sa pamamagitan ng pangalan, sinundan ko ang pag-unlad sa paligid ko sa isang spiral, sa sakong, nawala ang aking balanse at may isang malambot, tumpak na kilusan ay kinuha sa isang bukas na kotse, na sumisigaw na tila sa utos, sa sandaling ako ay napilipit. Walang nakakita sa nangyari sa kalye. Dalawang muzzled satraps, na may isang brutal na expression, ay humawak sa aking mga kamay sa magkabilang panig. Parehong makapal, may edad, at itim na lalaki na buhok mula sa ilalim ng mga kamiseta ng mga walang manggas na dyaket ay dumaloy sa rivulets hanggang sa mga phalanges ng mga daliri na maluwag, tulad ng mga posas, nakakulong sa isa na may malaswang makapal, tulad ng isang kambing na tumatakbo sa paligid ng isang may tirintas na bracelet na may isang orasan. Mula roon, marahil, ang paghahambing na ito sa mga posas na natigil sa aking isipan. Tahimik ang sasakyan na tulad ng isang arrow. Gayunpaman, hindi ko inaasahan na matupad ito sa napakalaking bilis. Ngunit, nahuli ang kanyang paghinga, itinuring niya na kinakailangang magtanong upang ang dalawang iyon, kung ano ang mabuti, ay hindi maghinala sa aking hindi pagkakasala sa pagkakasala.
"Anong nangyayari? Mukhang nai-aresto ako? Sa anong mga batayan? - Sinabi kong walang katiyakan, sa isang ginawang tono, nang walang tamang pagkagalit sa aking tinig. "Magpakita ng isang warrant of arrest!"
Sa isang oras, kinuha nila ang aking ama mula sa akin, at walang kaunting karanasan na sa mga ganitong sitwasyon, ayon sa batas, kinakailangan ang isang warrant.
"Ito ay kinakailangan, pagkatapos ay ihaharap nila ito," muttered mula sa kanan, marahil ang pangunahing, nang hindi naghahanap.
Ang paghawak sa aking mga kamay, ang parehong mga bodyguard ay, sa kakaibang paraan, na nahiwalay sa akin at, abala sa kanilang mga kalkulasyon, nagmadali pasulong, na parang nagliliyab sa daan kasama si Mokhovaya na may nakasisilaw na titig sa pamamagitan ng pagmamadali ng Moscow noon. Naisip ko: nagsusumikap sila ng walang tigil na pakikibaka sa isang hindi nakikita, nakatagong kaaway sa daan. Ito ay katulad ng kung ano ang isinulat ko sampung taon bago ako arestuhin sa nobelang "Darating ang Korte." Ngayon, sa likuran ng upuan, kasama ang mga sibilyan sa mga panig, maaari kong pahalagahan ang kabalintunaan ng sitwasyon at masiyahan sa aking diabolikong pananaw hangga't gusto ko.

Tulad ng pagunita ni Maria Rozanova, "Noong Setyembre 8, 1965, nagsimula ang isang paghahanap sa aming apartment sa Khlebny Lane, na tumagal ng tatlong araw. Mayroon kaming dalawang silid - ang isa sa isang apartment ng komunal, at ang iba pang mga hagdan, sa silong, kung saan naka-set up ang opisina ni Sinyavsky at bahagi ng library. Kaya, ang mga naghanap sa lahat ng mga papel na dadalhin ay inilalagay sa mga bag, kinaladkad sa basement at tinatakan. Mayroong apat o limang tulad ng mga bag. At ang huling bagay na nakita nila ay isang tape recorder at mga tape sa tabi nito, maraming mga reels kung saan naitala ang mga kanta at tula ni Vysotsky. Ang mga pag-record ay ginawa sa aming tahanan. Dinakip nila silang lahat at sinimulan silang i-pack ” "Moscow News", 2005, No. 28).
Ang hatol ay inihayag noong Pebrero 1966: pitong taon sa isang mahigpit na kolonya ng rehimen.

Si Sinyavsky sa isang pakikipanayam: "Ang pagkilala sa mundo ng kampo ay nagbigay sa akin, lalo na sa mga unang taon, isang pakiramdam ng malalim, mapait na kaligayahan. Ang oras na ito ay marahil ang pinakamahirap sa pisikal at sikolohikal na kahulugan. Sa aking negosyo sa kampo mayroong isang resolusyon: "Gumamit lamang para sa pisikal na pagsisikap", at ang aking walong buwang gulang na anak ay nanatili sa bahay, na may panitikan, tila, natapos na ang lahat ... at sa parehong oras, aesthetically, walang mas maligayang oras. Sa kampo nakilala ko ang aking "katotohanan", ang aking "kapaligiran", ang aking "kalikasan", na pangarap ng bawat artista. Pagkatapos ng lahat, sa aking pampaganda, sa aking pamamaraan, ako ay isang may-akda na hilig na magalit, sa pantasya, sa mga diwata, sa lahat ng uri ng "mga kakatwa" sa likas na katangian ng mga bagay " ("Moscow News", 1989, Enero 8).



Noong 1983Nang sabihin kay John Glad tungkol sa karanasan sa kampo, inamin niya: "Ito ay isang kawili-wili at sari-saring mundo na napasok ko, isang kapaligiran ng mga bilanggo. Sa kampo nakilala ko, tulad ng, ang aking katotohanan, alam mo, isang kamangha-manghang katotohanan na naimbento ko kanina. "

Habang nasa bilangguan, pinamamahalaan ni Sinyavsky na magsulat ng apat na libro: "Isang Tinig mula sa Chorus", "Walks with Pushkin", "Sa Shadow of Gogol" at "Ivan the Fool". Inilipat sila sa kalayaan sa pamamagitan ng mga titik. Bilang isang bilanggo, si Sinyavsky ay may karapatang magpadala ng bahay ng dalawang titik bawat buwan. Sa buong panahon, pinadalhan ng manunulat ang kanyang asawa ng 128 mga titik, na kung saan 128 naabot ang addressee.Nasa mga liham na ito ay tila sinimulan ni Sinyavsky ang mga piraso ng kanyang mga libro.
Si Sinyavsky ay pinakawalan nang mas maaga sa iskedyul (matapos maglingkod ng higit sa dalawang-katlo ng term sa mga kampo ng Mordovian) - Hunyo 6, 1971.
Agosto 10, 1973pinayagan siya, kasama ang kanyang asawa na si Maria Rozanova at walong taong gulang na anak na si Yegor, na pumunta sa ibang bansa, sa Pransya.

Noong 1975Inilathala ni Sinyavsky sa Pransya ang aklat na "Walks with Pushkin" (ang gawaing ito ay isinulat sa isang kampo; natapos ito ni Sinyavsky noong 1968). Sa Russia, isang fragment mula sa librong ito ang unang lumitaw noong Abril 1989 sa magazine ng Oktubre.

Sumulat si Vadim Perelmuter: "Si Sinyavsky ay ang pangalawang manunulat ng Russia pagkatapos ni Pushkin, na iginiit na ang panitikan ay isang pribadong pag-iibigan para sa parehong mga manunulat at mambabasa. Nais niyang maging isang manunulat at isang manunulat lamang, hindi isang master ng pag-iisip. At sa ganitong kakayahan ay napagtanto niya ang kanyang sarili hangga't maaari. Ang kanyang pakikipag-usap kay Abram Tertz ay natatangi, na makakaya kung ano ang hindi papayagan ng philologist at scholar na si Sinyavsky. Ngunit ito ay hindi isang split personality, ngunit ang pagpapakawala ng bahaging iyon ng "I" na umupo nang malalim sa bawat isa sa atin. Ito ay isang kahanga-hangang kaso sa panitikan ng Russia. Si Abram Tertz ay walang alinlangan na isang linya ng panitikan ng Swiftian. Nasa ilalim ng estetika na ito ay ang pag-unawa at pagbibigay-katwiran ng kawalang-kilos ng tao tulad nito. Sa kahulugan na ito, ang apela ni Sinyavsky kay Gogol ay likas na natural. Para sa akin ng personal, ang mga libro ni Sinyavsky ay isang hindi pangkaraniwang produktibong pagbabasa. Naglalabas ito ng sariling mga iniisip. Gusto kong palaging sumulat ng aking sarili sa mga margin. Ang pagiging mapaglaro ng mga librong ito ay nag-aalis ng sinasadya na pagkasira ng proseso ng pag-iisip " ("Ex libris NG", 2005, Oktubre 13).

Sa emigrasyon, "" Nahulog na Dahon "ni V.V. Rozanov "(1982), ang nobelang" Magandang gabi "(1984) at maraming mga kritikal na artikulo na inilathala nang magkasama kasama ang M.V. Rozanova mula noong 1978 sa magazine na "Syntax".

Minsan sa Kanluran, natagpuan namin ang aming sarili hindi lamang sa ibang lipunan, kundi sa ibang makasaysayang klima, sa ibang panahon ng aming pag-unlad. Ito ay isang mapayapa at medyo maunlad na panahon sa ating sariling kasaysayan. Kailangan nating tiisin ang pagsubok ng kaunlaran. At isa ring pagsubok - demokrasya at kalayaan, na pinangarap natin.

Sa plano ng hindi pagkakaunawaan, walang nagbabanta sa atin, maliban sa ating muling pagsilang. Pagkatapos ng lahat, ang pagiging isang dissident sa West (isang dissident na may kaugnayan sa sistema ng Sobyet) ay napakadali. Ang katotohanan na sa Unyong Sobyet kami ay pinagbantaan sa bilangguan, dito, na may isang tiyak na kasipagan, ay nangangako sa amin ng prestihiyo at materyal na kasaganaan. Tanging ang napaka-konsepto ng "dissident" dito kahit papaano ay mawalan ng kulay at mawawala ang kanyang kabayanihan, romantiko, moral na halo. Sa esensya, hindi kami tumututol sa anupaman at hindi kami nanganganib sa anupaman, ngunit para bang waving ang aming mga kamao sa hangin, iniisip na ipinaglalaban natin ang karapatang pantao. Siyempre, sa parehong oras ay taimtim nating nais na tulungan at kung minsan ay talagang tinutulungan natin ang mga inuusig sa Unyong Sobyet, at dapat itong gawin, at dapat nating tandaan ang tungkol sa mga nakakulong doon. Mula lamang sa aming panig (at ito ay nagkakahalaga din ng pag-alala) ang lahat ng ito ay hindi na anumang pakikibaka, hindi sakripisyo at hindi isang pag-ibig, kundi sa kawanggawa, kagalingan.

Sa emigrasyon, sinimulan kong maunawaan na hindi lamang ako kaaway ng rehimen ng Sobyet, ngunit sa pangkalahatan ako ay isang kalaban. Ang kaaway tulad nito. Metaphysically, sa una. Hindi na ako ay isang kaibigan sa una at pagkatapos ay naging isang kaaway. Hindi ako kaibigan sa sinuman, ngunit isang kaaway lamang ...
Bakit ang korte ng Sobyet at ang anti-Soviet, ang emigrant court ay nag-tutugma (literal na nag-tutugma) sa mga akusasyon laban sa akin, isang Russian dissident! Malamang, ang parehong mga korte na ito ay patas at samakatuwid ay katulad sa isa't isa. Sino ang nangangailangan ng kalayaan? Ang kalayaan ay isang panganib. Ang kalayaan ay walang pananagutan sa isang kolektibong awtoridad.
Kalayaan! Ang pagsulat ay kalayaan. "

Namatay si A.D.Sinyavsky sa Paris noong Pebrero 25, 1997.

* * *
Mula sa isang artikulo tungkol sa aklat ni Tatyana Ratkina na "Nang walang utang sa sinuman" (Pagsusuring pampanitikan at sanaysay ni A.D.Sinyavsky):
Tulad ng para sa maskara ng panitikan, na binigyan ng sobrang mahigpit na pangkakanyahan na mga pangkasalukuyan na kaugalian ng opisyal na panitikang Sobyet, ang hitsura nito ay hindi maiwasan. Ang kandidato ng agham ng philological, isang empleyado ng IMLI at "Novy Mir" ay limitado sa pamamagitan ng balangkas ng mga normatibong poetics at samakatuwid ay hindi maaaring sumulat nang malaya at hindi pinapakita. Ang paghahanap ng kalayaan ay posible lamang sa ilalim ng romantikong pag-uugali ng isang pagkabigo at panlipunan pagkabigo. Ang masalimuot na ugnayan sa pagitan nina Andrei Sinyavsky at Abram Tertz sa kampo at higit pa sa emigrasyon ay tinalakay din sa ilang detalye sa librong ito.

Si Andrei Sinyavsky, isang Russian dissident at manunulat na ang pagkabilanggo noong 1960 ay minarkahan ang pagtatapos ng liberal na panahon pagkatapos ng pagkamatay ni Stalin, namatay noong Pebrero 25, 1997 sa kanyang tahanan sa suburb ng Paris ng Fontenay-o-Roses. Siya ay 71 taong gulang. Lumipat siya sa Pransya noong 1973. Ayon sa kanyang anak na si Yegor, ang sanhi ng kamatayan ay cancer.

Pioneer ng kilusang dissident

Ang pangalan ni Sinyavsky ay unang nakilala sa Kanluran noong 1965, nang siya ay inaresto at sinubukan, kasama ang isa pang manunulat na hindi sumulat, na si Yuli Daniel, para sa paglathala ng "anti-Soviet" na mga gawa. Gumugol siya ng 6 na taon sa isang labor camp malapit sa bayan ng Potma sa Mordovia, 460 km sa timog-silangan ng Moscow. Ang korte ay nagbigay ng isang kilalang hindi pagkakaunawaan sa mga manunulat at intelektuwal, kabilang ang, lalo na, Alexander Solzhenitsyn noong 1970s at Andrei Sakharov noong 1980s.

Sa huling bahagi ng 1950s at unang bahagi ng 1960, nai-publish na ni Andrei Sinyavsky ang mga libro sa Pransya. Pagkatapos siya ay nai-publish sa ilalim ng pseudonym na si Abram Tertz. Ang mga awtoridad ay nag-uugnay sa mga mahinahon na satirical novels at mga kwento kay Sinyavsky, at siya ay naaresto. Gayunpaman, ang kanyang pinakatanyag na mga libro ay Voice mula sa Chorus at Magandang Gabi! - ay isinulat sa panahon ng kanyang matagal na pinilit na pagpapatapon.

Andrey Sinyavsky: talambuhay

Ipinanganak noong Oktubre 8, 1925 sa Moscow, sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nakipaglaban siya bilang isang pribado sa ranggo ng Pulang Hukbo, nakaligtas, at noong 1949, na minarkahan ng isang bagong alon ng mga pag-aresto at mahigpit na censorship sa sining at panitikan, nakumpleto ang kanyang edukasyon sa panitikan sa Moscow State University na may disertasyon sa Ruso na manunulat na si Maxim Gorky. Para sa ilang oras na nagtatrabaho siya sa kanyang alma mater, hanggang lumipat siya sa Institute of World Literature. Gorky, kung saan naghahari ang elitikong pampanitikan ng Sobyet.

Ang pag-aresto sa ama ni Andrei Sinyavsky sa mga purong Stalinista noong 1951 ay nabigo siya sa sistema ng Sobyet at hinikayat siyang magsimulang magsulat ng mga nobela, artikulo at sanaysay tungkol sa Akhmatova, Babel, Gorky at Pasternak. Tatlong taon pagkatapos ng pagkamatay ni Stalin noong 1953, sa panahon ng tinatawag na "tunaw" na Khrushchev, nang magkaroon ng pag-asa para sa liberalisasyon ng bansa, ang kanyang artikulo ay nai-publish na pinamagatang "Ano ang sosyalistang realismo?" Isinulat ito sa kabila ng censorship at naging sensational sa mga bilog sa panitikan ng kabisera at kabilang sa publiko sa pagbasa. Sinenyasan nito si Sinyavsky at ang kanyang kaibigan na si Julius Daniel, na 3 linggo na mas bata kaysa sa kanya, upang magsulat ng mga libro at kwento, na ipinadala nila sa Pransya sa pamamagitan ng isang babaeng nagtatrabaho sa embahada ng Pransya sa Moscow.

Noong 1958, nawala ang kanyang trabaho bilang isang guro sa Institute of Philology pagkatapos ng pampublikong pagtatanggol ng Boris Pasternak, ngunit nagpatuloy sa lektura sa Institute of World Literature ng Academy of Sciences.

Publications sa ibang bansa

Sa Moscow, inilathala ni Andrei Sinyavsky ang panitikang pampanitikan sa Novy Mir, ngunit ang kanyang mga gawa ng sining, sa partikular na Lodger (1959) at Lyubimov (1962), ay nai-publish sa ibang bansa nang matagal bago ang mga publikasyong Solzhenitsyn sa ilalim ng pangalan ni Abram Tertz. Ginamit din ni Julius Daniel ang palayaw na si Nikolai Arzhak. "Si Abram Tertz ay isang hindi pagkilala, hindi ako," naalala ni Sinyavsky sa isang pakikipanayam noong 1989. "Ako ay isang liberal na manunulat na may ilang mga medyo menor de edad na komplikasyon sa aking propesyonal na buhay."

Sa isa sa kanyang sanaysay, na nai-publish sa ibang bansa, binanggit niya ang panganib ng hindi pagsulat alinsunod sa mga regulasyon ng gobyerno. "Ang panitikan ay naging isang ipinagbabawal at mapanganib na teritoryo, na ginagawang mas kaakit-akit, isang uri ng dobleng pag-play o pakikipagsapalaran na mismo ang sumali sa intriga ng isang nobelang nakakaakit."

Sa loob ng maraming taon, ang mga bilog na pampanitikan ng Ruso at Western ay naiintriga sa matalim na satirical anti-Stalinist Fantastic World ni Abram Tertz, na sinundan ng kwento na "The Court Is Coming," kung saan inilarawan niya ang mga pamamaraan ng Stalinist ng pag-uusig sa mga tao na ganap na nauugnay sa mga sinabi ni Lenin na ang layunin ay nagbibigay-katwiran. mga pasilidad. Sa huli, ang KGB sa Paris, na kung saan ay may sariling mga tao sa lahat ng dako at saanman, itinatag kung sino ang mga may-akda ng mga kagila-gilalas na gawa.

Pag-aresto

Ang larong ito ay natapos sa pag-aresto kina Sinyavsky at Daniel noong Setyembre 8, 1965 at ang kanilang sentensyang 8 at 5 taon sa mga kampo sa paggawa. Opisyal silang idineklara na "mga traydor" na nagbebenta ng kanilang sarili sa Kanluran para sa dolyar. Ngunit ang mga bilog sa panitikan ng Russia ay alam mismo kung ano talaga ang inis sa pagtatatag ng Sobyet: Si Sinyavsky, na isang Ruso, ay kumuha ng isang pseudonym na Hudyo, at si Daniel, na isang Hudyo, ay kumuha ng isang pangalan ng Russia para sa kanyang sarili. Ang mag-asawang ito ay tinawag na "ahente ng international Zionism" dahil hinamon nila ang buong sistemang pampulitika ng USSR.

Bullying

Si Julius Daniel at Andrey Sinyavsky, na ang mga libro at talambuhay ay nakakaakit ng atensyon ng buong mundo, ay lubos na nadama ang presyon ng system. Ang paglilitis ay nagpapaalala sa mga masaker noong 1930s. Ang mga talumpati ng mga manunulat ng gobyerno sa bahagi ng pag-uusig ay nai-broadcast sa pamamagitan ng mga loudspeaker sa mga lansangan ng Moscow, at pinatahimik ang mga talumpati ng depensa. Ang malungkot na tinig ni Lydia Chukovskaya, Alexander Ginzburg (na naglathala ng White Book sa samizdat) at Konstantin Paustovsky ay nalunod sa isang koro ng pag-atake sa pindutin ng Sobyet. Ang lingguhang Literaturnaya Gazeta, na siyang bibig ng mga manunulat na tapat sa pamahalaan, ay naglathala ng mga artikulo ni Mikhail Sholokhov at iba pa tulad niya, na hinihiling na ang mga manunulat ay parusahan ng kamatayan.

Pangungusap

Laban sa backdrop ng mga protesta mula sa kilalang mga pampanitikan na mga pigura, mga intelektuwal sa kaliwa at maging ang mga kinatawan ng mga komunista sa Kanluran, si Sinyavsky ay pinatulan ng 7 taong pagsisikap sa kampo, at Daniel - hanggang 5 taon. Ang buong proseso ay mahusay na na-dokumentado ng pindutin ng mundo.

Sa isang kampo ng paggawa na malapit sa maliit na bayan ng Potma sa Mordovia, mga 460 km sa timog-silangan ng Moscow, si Sinyavsky ay nagpatuloy na makisali sa akdang pampanitikan. Ang kanyang sulat sa kanyang asawa ay nai-publish noong 1973 sa London sa aklat na A Voice mula sa Chorus, at pagkatapos ay lumitaw sa ibang mga bansa sa Kanluran. Ang manunulat ay pinakawalan noong Hunyo 8, 1971.

Andrey Sinyavsky: talambuhay at mga libro sa pagpapatapon

Ang sikat na dissident ay hindi natagpuan ang isang trabaho, na pinagmumultuhan pa rin ng kanyang pangalan. Ayon kay Sinyavsky mismo, pagkatapos ng kanyang paglaya, patuloy na sumulat si Tertz, at natapos niya ang konklusyon na hindi lamang niya ito papatayin. Samakatuwid, nahaharap siya sa pagpili na pumunta sa ibang bansa o magtatapos muli sa isang kampo sa paggawa. Sumang-ayon ang mga awtoridad ng Sobyet na palayain siya, ngunit hindi alam kung paano ayusin ito: kahit na si Tertz ay isang pseudonym na Hudyo, at pinapayagan ang mga Hudyo na lumipat, si Andrei Sinyavsky ay hindi isang Hudyo.

Ayon sa manunulat, sa huli hinikayat nila siya na tanggapin ang paanyaya sa lektura sa Sorbonne. Noong 1973, iniwan ng manunulat ang Moscow kasama ang kanyang asawa na si Maria Rozanova-Sinyavskaya at ang kanilang nag-iisang anak, ang kanilang anak na si Yegor. "Nang umalis ako, nawala na ako ng tuluyan," sinabi niya nang maraming taon. "Sa anumang kaso, para sa isang manunulat hindi mahalaga kung nasaan ang kanyang katawan, ngunit kung nasaan ang kanyang kaluluwa."

Ang isang koleksyon ng mga pagsasalamin sa pilosopikal at pampanitikan, Isang Tinig mula sa Koro, na binubuo sa anyo ng mga liham mula sa kampo patungo sa kanyang asawa, ay nalathala sa Pransya at noong 1976 sa Estados Unidos. Sinusuri ang gawain sa The New York Times Book Review, sinabi ni Ian Kott na binabasa ng akdang "tulad ng isang libong nobelang pinagtagpi sa isa." Parehong aklat na ito at ang kanyang nobelang autobiographical Magandang Gabi! Nai-publish sa Pransya noong 1984 at sa Estados Unidos noong 1989 ay nilagdaan ni Abram Tertz (Andrei Sinyavsky) dahil sa kanilang malakas na nilalaman sa politika.

Ang iba pang mga libro na nai-publish sa Europa ngunit hindi pa sa Estados Unidos ay nagbigay ng kanyang tunay na pangalan, kasama ang Soviet Sibilisasyon at si Ivan ang Fool, isang pag-aaral ng papel na ginagampanan ng baryo sa baryo sa alamat ng Russia.

Ngunit sa pagpapatapon, mabilis na nawala ang kanyang katayuan sa kilalang tao. Ang dalawang pangunahing libro na isinulat ni Andrei Sinyavsky - Naglalakad kasama si Pushkin (1975) at Sa Shadow of Gogol (1976) - ay kontrobersyal at kahit na nakatanggap ng isang pagalit na pagtanggap mula sa mga Russian na naninirahan sa ibang bansa.

"Syntax"

Nakaramdam ng hindi sinasabing, noong huling bahagi ng 1970s, si Sinyavsky at ang kanyang asawa, na palaging ang kanyang puwersa sa pagmamaneho, ay nagtatag at nagsimulang ilathala ang magazine na panitikan na Syntaxis sa kanyang sariling maliit na bahay na inilathala, kung saan inilathala niya ang kanyang mga artikulo at gawa ng mga kapwa manunulat. Bumalik siya sa Moscow sa perestroika ni Gorbachev noong 1988, nang mamatay ang kanyang kaibigan na si Julius Daniel, ngunit kahit na pagkatapos ng pagbagsak ng Unyong Sobyet noong 1991 ay wala siyang pagnanais na umalis sa Pransya.

Si Sinyavsky ay nanirahan sa mga suburb ng Paris, na palaging nanatiling sentro ng buhay ng dissident na Russian. Habang itinapon, itinuro niya ang panitikang Ruso sa Unibersidad ng Paris at na-edit ang kanyang magazine sa panitikan sa kanyang asawa. Noong 1993, sa isang artikulo sa isang pahayagan ng Britanya, ang manunulat na si Andrei Sinyavsky ay nagpahayag ng pag-aalala tungkol sa mga paghihirap sa ekonomiya at katiwalian sa Russia. Nagreklamo din siya na sa halip na harapin si Pangulong Boris Yeltsin, ang kanyang mga kasamahan, mga intelektuwal na Russian, ay tinanggap ang paghirang ng isang malakas na pinuno at muling humihingi ng matinding pagkilos. Nagdagdag siya ng pessimistically: "Nakita namin ito lahat. Ito ay kung paano nagsimula ang panuntunan ng Sobyet. "