Ano ang ibig sabihin ng mga pangalan ng Mongolian: interpretasyon at kasaysayan ng pinanggalingan Mongoli, Tibetan lalaki at babaeng pangalan Pinagmulan at paggamit

Ang antroponymy ng Mongolia ng huli ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo

Ito ay isang fragment ng aklat na "Constants of Culture of Russia at Mongolia: Sanaysay sa Kasaysayan at Teorya"

(na-edit ni Shishin M.Yu., Makarova E.V., Barnaul, 2010, 313 na pahina)

< ... > Ang Onomastics sa pangkalahatan at antroponyong bokabularyo partikular, sa isang banda, ayusin ang pagkakaroon ng ilang mga tradisyon, sa kabilang banda, sila ay sensitibo sa mga pagbabagong nagaganap sa kultura. Ang pag-aaral ng antroponyo ng Mongolian ay nagbibigay sa amin ng mahalagang impormasyon tungkol sa kasaysayan, paraan ng pamumuhay ng mga tao, kanilang sikolohiya, relihiyon, panlabas na mga contact, tungkol sa mga paraan ng pagkilala sa sarili ng isang tao sa isang naibigay na kultura, tungkol sa pang-unawa ng isang tao sa mundo sa paligid nila, atbp.

Ang materyal para sa pag-aaral ay ang mga personal na pangalan ng populasyon ng Tsetseg Nuuryn Khoshun ng kasalukuyang Tsetseg Somon ng Khovd aimag (noong 1925, Khantayshir uulyn aimak), na nakuha bilang isang resulta ng census ng populasyon noong 1925 [Baatar, 2004, p. 67-83]. Pinag-aralan namin ang 2659 mga personal na pangalan, na kung saan 1391 ang mga lalaki, 1268 ay babae.

Upang maiwasan ang pagkalito sa terminolohiya, kinakailangan na magbigay ng ilang mga puna patungkol sa teritoryal at pangangasiwa ng dibisyon ng modernong Mongolia at sa parehong bansa sa panahon ng pagliko ng XIX-XX na siglo: khoshuun - isang yunit ng teritoryo-administratibo sa pre-rebolusyonaryong Mongolia; sa ngayon, sa halip na khoshuun, ang teritoryo at paghahati ng administrasyon sa mga soms, na naayos ang laki sa mga rehiyon sa mga nasasakupang entidad ng Russian Federation, ay pinagtibay; Ang aimak ay isang modernong yunit ng teritoryal at administrasyong dibisyon ng Mongolia, na nakakaugnay sa teritoryo, rehiyon ng Russian Federation.

Ang Somon Tsetseg-Nuuryn Khoshuun ay matatagpuan sa kanluran ng Mongolia, kabilang ang populasyon nito na mga Khalkhans, samakatuwid nga, ang nasyonalidad na bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Mongolia. Ang Somon Tsetseg ay direktang hangganan sa kanluran at hilaga kasama ang mga Altai, Karamihan, Mankhan at Zereg somons, ang populasyon ng kung saan ay Zakhchin na nagsasalita ng dayalek na Oirat. Ang primaryong Mongolian antroponyo (gagamitin din namin ang salitang "namebook") sa mga Zakhchins ay medyo naiiba sa mga personal na pangalan sa mga Khalkhans. Ayon sa aming data, na nakuha mula sa mga materyales na antroponyo bilang isang resulta ng senso ng 1925 na populasyon, kabilang sa mga personal na pangalan ng lugar ng pag-aaral, halos walang katangian ng anthroponym ng Zakhchins. Nagpapatotoo ito sa isang medyo malinaw, teritoryo at lexically naayos na pagkakakilanlan sa sarili ng mga kinatawan ng iba't ibang mga pangkat etniko sa Mongolia sa oras ng ika-19 na siglo.

Ayon sa aming mga kalkulasyon, kabilang sa antroponyong bokabularyo ng populasyon ng Khoshuun Tsetseg, isang malaking layer ang nasasakup ng mga paghiram ng Tibetan-Sanskrit, na bumubuo ng 71.5% ng kabuuang bilang ng mga personal na pangalan. Ito ay dahil sa pagtagos ng anyo ng Buddhist ng Tibetan sa Mongolia mula pa noong XIII siglo [Nyambuu, 1991, p. 52; Luvsanzhav, 1970]. Noong 1925, ang populasyon ng Mongolia ay malalim pa rin sa relihiyon at ang mga lamas ay binigyan ng karapatang magbigay ng isang pangalan sa isang bagong panganak. Ang proseso ng pagbibigay ng pangalan ay nakikita pa rin bilang isang malalim na sagradong aksyon na nakakaapekto sa buong kasunod na buhay ng isang tao. Ang mga paghiram ng Tibetan-Sanskrit ay hindi pantay na ipinamamahagi sa pagitan ng mga personal na pangalan ng lalaki at babae. Nag-account sila ng 78% para sa mga kalalakihan, 64.7% para sa mga kababaihan sa kabuuang bilang ng kaukulang mga personal na pangalan. Sa aming palagay, ipinapaliwanag ito sa tradisyon na umiral mula nang lumawak ang Lamaism sa Mongolia, upang mabigyan ang isang anak na lalaki sa isang pamilya sa isang lama, sa gayon tinitiyak ang kagalingan ng angkan.

Ang detalye ng kasarian ng lugar ng sagrado ay nakakaapekto sa proseso ng paghirang sa labas ng relihiyon. Orihinal na ang mga pangalan ng Mongolian ay bumubuo ng 23.9% ng kabuuang bilang ng mga personal na pangalan: kung saan 17.1% ay para sa mga kalalakihan, 31.4% para sa mga kababaihan, na nagpapahiwatig ng isang pagkahilig na ibigay ang mga pangalan ng Mongolian sa mga bagong silang na batang babae. Pinapayagan din ang mga sekular na tao na magbigay ng mga bagong pangalan. Kabilang sa mga ito, ang mga komadrona at "kanilang auga" (dakilang tiyuhin), iyon ay, ang pinakalumang tiyuhin ng magulang ng ama, ay may karapatan sa primarya. Matapos ang komadrona at "kanilang auga", "ang kanilang mga nagats" ay may karapatang magbigay ng isang pangalan sa mga bagong silang, i.e. mahusay na tiyuhin sa ina o iba pang mga kamag-anak, kabilang ang mga magulang. Minsan ang pangalan ay ibinigay ng mga random na tao.

Sa gayon, masasabi nating wala pa ring mahigpit na patakaran sa proseso ng pagbibigay ng pangalan, na nagsasalita tungkol sa kamag-anak na pang-araw-araw na buhay ng mga sagradong proseso. Ito ay napatunayan din ng magkahalong pangalan ng uri: Tibetan-Sanskrit + katutubong Mongolian o katutubong Mongolian + Tibetan-Sanskrit. Halimbawa, si Sainorzhin (lit. good Norzhin), Galsanhuu (lit. Galsan + anak). Sa mga tuntunin ng komposisyon, mayroon ding tatlong-sangkap na halo-halong mga pangalan ng uri: Tibetan-Sanskrit + katutubong Mongolian + katutubong Mongolian: Zagdzagaanchuluu (Zagd + puting + bato). Ang mga pinaghalong pangalan ay bumubuo ng 4.6% ng lahat ng mga personal na pangalan. Kabilang sa mga anthroponym mayroong mga solong salita ng pinagmulan ng Russia, Intsik at Kazakh, na nagpapatotoo sa mga pangunahing kontak ng mga etnos. Halimbawa, ang mga Ruso: Peodor, Puidor (Fedor o Peter), Andrey, Saandar (Alexander). Intsik: Vandan, Emboo, Kazakh: Moldoo (magkaroon ng amag). Sa mga tuntunin ng komposisyon, ito ay isa-, dalawa-, tatlo, kahit na apat na sangkap na pangalan, kung saan ang bawat isa sa mga sangkap ay maaaring magsilbing isang independiyenteng antroponyo. Halimbawa, ang tatlong bahagi (Zagdzhaanchulun) (Zagd + tsagaan + chuluun), ang apat na bahagi na Dorzhzhantsangaramzhav (Dorzh + zhantsan + garam + zhav), kung saan ang huli ay ang personal na pangalan ng huling noyon (pinuno) Tsetseg nuurin khoshuun. Kapansin-pansin na ang lahat ng mga bahagi ng pangalang ito, kasama ang pangalan ni Noyon, ay nagmula sa Tibetan-Sanskrit, na, sa aming opinyon, ay ipinaliwanag ng pambihirang aktibidad ng pagpapalawak ng Buddhist sa maraming siglo.

Ayon sa mga tampok na pagbuo ng salita, ang mga sumusunod na suffix na bumubuo ng pangngalan ay nakikilala: -maa (Siilegmaa, Dungaamaa, Mangalmaa), -ai (Manlai, Khaltai, Magnai, Khaltmai), -ee (Chimgee, Tumee, Ishnee, Buzhee, Suhee (Tsaag) ), -aa (Khandaa, Markhaa, Byambaa, Bataa), -at (Zayaat), -tai (Gal Tai), -an (Nasan, Tumen, Myangan), -ch (Nuudelch), -t (Baast).

Ang ilan sa mga suffix na ito ay nagmula sa Tibetan. Kaya, halimbawa, ang suffix -maa, halos eksklusibo na matatagpuan sa mga babaeng personal na pangalan, ay nangangahulugang "ina" sa Tibetan. Ang paglipat ng mga independiyenteng lexemes sa mga suffix ay sinusunod din sa iba pang mga salita (orihinal na Mongolian at Tibetan-Sanskrit). Kabilang dito ang mga "huu" (anak) at Tibetan "jav" (kaligtasan), "uminom" (upang yumaman, magparami), atbp.: Tserenhuu, Tserenpil, Sersenzhav.

Ang pagiging tiyak ng genus sa mga Mongols ay paradoxically na nakalarawan sa mga anthroponym. Bagaman ang salitang Mongolian na "huu" (anak) ay nagpapahiwatig ng mga kalalakihan, madalas at pantay na nakikilahok sa pagbuo ng mga babaeng personal na pangalan. Ang salitang ito bilang isang lexical unit ay malawakang ginagamit sa wikang Mongolian, ngunit hindi ito nag-iisa nang mag-isa sa pangunahing pangunahing kahulugan ng lexical bilang isang personal na pangalan, ngunit ginagamit lamang dito bilang isang pagsasapi.

Kabilang sa mga anthroponym, mayroon ding mga sumasalamin sa mga kakaibang pananaw sa pananaw ng Mongols at muling binibigyang diin ang pagiging sagrado ng nominasyon, ang kakayahang maimpluwensyahan ang mga puwersang kosmiko na responsable para sa kapalaran ng angkan bilang isang buo. Kaya, kung ang pagkamatay ng mga nakaraang bata, upang maprotektahan ang bagong panganak mula sa "masasamang espiritu," binigyan nila siya ng isang pangalan na may derogatory semantics [Nyambuu, 1991, p. 51; Aldarova, 1979, p. 6]. Kabilang sa mga personal na pangalan ng Khoshun Tsetseg, mayroong tulad ni Nohoy (aso), Muuhuu (masamang anak). Khaltar (marumi, marumi), Baast (na may feces), Golgi (puppy). Ang pangalang Otgon ay nakatagpo ng maraming beses, na nangangahulugang "ang pinaka (mga), junior (s)". Ang nasabing pangalan ay ibinigay (at natagpuan na ngayon) kapag kinakailangan upang matakpan ang kapanganakan ng mga bata sa isang pamilya, kapag ang isang babae ay napapakain ng pagiging ina. Mayroon ding pangalan na Salt (pagbabago, pagbabago). Ang pangalang ito ay marahil ay ibinigay sa mga kaso kung saan nais ng mga magulang na magkaroon ng isang anak sa kabaligtaran, kung ang mga batang babae o lalaki lamang ang ipinanganak sa pamilya.

Kabilang sa mga Mongols, mayroong mga kaso ng isang tao na tumatanggap ng pangalawang pangalan (palayaw). Ang katibayan nito ay ang pangalan ng lolo sa ina ng may-akda ng tekstong ito. Ang lolo sa Khoshuun Tsetseg ay pinangalanang Duch (mang-aawit). Siya ay nagmula sa kalapit na khoshuun Darvi. Nang siya ay dumating kasama ang kanyang kapatid na babae kay Hoshuun Tsetseg, kumanta siya ng mga kanta. Mula noon, sinimulan nilang tawagan siyang Duch, bagaman ang kanyang tunay na pangalan ay Samdan. Ang isa sa mga kakaiba ng mga personal na pangalan ng Khalkha, kung ihahambing sa iba pang mga grupong etniko, ay ang bawat isa sa kanila ay may pangalawang pangalan-luwalhati, na katulad ng kung paano tinawag ang mga Ruso sa pamamagitan ng pangalan at amang. Ang mga pangalang euphemic na ito ay nauugnay sa bawal na mga pangalan ng mga matatandang kamag-anak at kakilala. Mayroong dalawang mga pangalan ng euphemistic sa aming listahan: Oozoo (53 taong gulang), Manzhaa (54 taong gulang). Kapag tinawag ang matatandang tao sa kanilang kadakilaan, ang mga nakababata ay madalas na hindi alam ang kanilang tunay na pangalan. Marahil ang mga nag-iingat ng mga talaan ng census ng populasyon ay hindi alam ang mga opisyal na pangalan ng dalawang taong ito.

Karamihan sa mga primordial Mongolian names na aming pinag-aralan ay semantically ang kahulugan ng kabutihan: Bayar (galak), Burenzhargal (kumpletong kaligayahan), Amar (kalmado), Olonbayar (maraming mga kasiyahan), Chimgee (dekorasyon), atbp.

Ang natitirang mga pangunahin na mga pangalan ng Mongolian ng Khalkhans ay maaaring semantically na pinagsama ayon sa sumusunod:

Mga pangalan ng halaman: Navch (dahon), Moog (kabute);

Paglalarawan ng hitsura ng isang tao: Monkhor (ilong na nakabubulwak), Tsoohorbandi (may pekpek), Hunhur (mata na may mga hollows), Shoovoy (durog na ulo), Toodon (maikling tao), Magnai (noo), Halzan (kalbo), Nudenhoo (malaki ang mata);

Mga pangalan ng hayop: Bulgan (sable), Shonkhor (falcon, gyrfalcon), Sogoo (usa), Golgi (puppy),

Nohoy (aso), Gavar (fox cub), Tuulaihoo (liyebre), Khulgana (mouse), Mondul (baby tarbagan),

Buur (kamelyo ng breeder);

Ang mga pangalan ng mga bagay na heograpiya at sandata: Tomor (iron), Chuluun (bato), Khadaakhuu (bato), Altankhuu (ginto), Zevseg (armas), Dar (gunpowder), Sokh, Sohee (ax), Zevgee (bow tip);

Mga pangalan ng likas na kababalaghan: Dalai (karagatan);

Kulay ng kulay: Tsagaadai, Tsagaan, Tsegeen (puti), Boroo, Borhoo, Herenhuu (kayumanggi), Nomin hoh (lapis lazuli), Sharbandi (dilaw).

Ang mga pangkat ng semantiko ng mga primordial na pangalan ng Mongolian sa mga Khalkhasians ay naghahatid ng mga detalye ng pagbuo ng ilang mga constant ng kultura ng etnos na ito. Ang mismong paglikha ng isang listahan ng mga semantiko na grupo ng mga antroponidad na posible upang mag-apply ng isang interpretive na diskarte sa pagtuklas ng mga constants na ito, na-aktwal sa wika.

Kapansin-pansin na ang mga personal na pangalan ng pinagmulan ng Tibetan-Sanskrit ay pareho sa mga katutubong nagsasalita ng wikang Mongolian [Nyambuu, 1991; Aldarova, 1979]. Ito ang mga paghiram na dumating sa Mongolia na may kaugnayan sa pag-aampon ng Budismo, semantikong nauugnay sa pangalan ng mga diyos at diyosa (Zhamsran, Damdin, Namsrai, Dolgor), mga konsepto sa relihiyon at pilosopikal at mga terminong Buddhist (Gaanjuur, Genden), ang mga pangalan ng mga araw ng linggo (Nyam, Byamba, Purev), mga hangarin para sa kabutihan, kaligayahan, kahabaan ng buhay (Dash, Sharav), atbp.

Panitikan:

Baatar Ch. Tobhiin huraangui. Ulaanbaatar, 2004.

Nyambuu H. Hamgiin Erham Yosong. Ulaanbaatar, 1991.

Luvsanzhav Choi. Oros-Mongol ovormots hellegiin tol (diksyonaryo ng parirala sa Russian-Mongolian). Ulaanbaatar, 1970.

Aldarova N.B. Buryat anthroponymic bokabularyo. Pangunahing mga personal na pangalan: dissertation abstract para sa antas ng kandidato ng philological science. M., 1979.

Ang tuso ay walang kinalaman dito. Magbibigay ako ng isang nakalarawan na halimbawa upang maging mas malinaw ang aking pinag-uusapan. Ang mga mamamayan ng Turkiko ay nakakaalam din sa kanilang pagkakaisa, ngunit sa parehong oras ay hindi nila nalilimutan ang tungkol sa kanilang pagkakaiba-ibang etniko. Ito ay kahit na mas simple - Ako ay isang Turk at ako ay isang Kazakh, ang isa ay hindi makagambala sa iba pa, ngunit kahit na ang mga pandagdag.

Ang mga proseso ng paghahati at pag-iisa ng monolith ng Mongolia ay naganap bago pa man lumitaw ang mismong ideya ng komunismo sa mga pagod na talino ng Europa. Bakit sisihin ang RCP (b) sa isang walang umiiral na kasalanan? Oo, ginamit nila ang mga pagkakaiba na kinakailangan para sa kanilang pambansang patakaran, ngunit ang paghahati ng isang solong pangkat etniko ay labis.

Magbibigay ako ng isa pang halimbawa - Sa Tsina, mismo sa hangganan kasama ang Kazakhstan, sa Dzhungar Gate (istasyon ng Alashankou), nariyan ang Bortala-Mongolian Autonomous Region. Ang mga naninirahan sa rehiyon na ito ay mga inapo ng mga Dzungars; sila mismo ang nakikilala sa kanilang sarili mula sa mga Mongols ng Inner Mongolia at ang RM, tumawag (nagsalita kami ng Kazakh) sa mga Mongols, at sa kanilang sarili na Kalmaks. Nangangahulugan ito na nakikita nila ang kanilang sarili bilang isang hiwalay na tao, bagaman ang rehiyon ay tinatawag na Mongolian. Dito, ang mga komunista ng Russia ay walang masisisi.

At sa huli, sa aking sariling ngalan. Hindi ko alam kung bakit, ngunit patuloy akong gumawa ng mga dahilan sa iyo sa iba't ibang mga kasalanan, na nakakainis. Iminumungkahi ko ang sumusunod - sa pamamagitan ng kahulugan, isaalang-alang na hindi ko sinisikap na masaktan ang mga Mongols, at, marahil, na may iba't ibang antas ng tagumpay, ngunit sinubukan kong maging layunin. Hindi bababa sa hindi ako tumawag sa sinumang aso. Ito ay gawing mas maayos ang pag-uusap.

ladno, budu nadeyat "sa. miru mir! hehe.

naschet bortalinskih mongolov, tam jivut potomki chaharov kotorye byli poslany tuda Cinskim pravitel "stvom nesti ohrannuyu slujbu granicy s Rossiei. Chahary poddannye poslednego velikogo hana Ligdena. sa chto est "razlichie mezhdu kalmykami i buryatami i halhascami ochevidnyi fakt.

walang yavlyayas "oiratom, buryatom v toje vremya mojet byt i mongolom.

mongoly iz vnutrennei mongolii i oiraty iz sin "czyana v dialektologicheskom otnoshenii silno otlichayutsa. svyazuyushim zvenom yavlyaetsa halhasskii. i v tozhe vremya kalmyckii i burya prozheni nasheni"

i vse taki tyurkskii mir ogromen i raznoobrazen ih svyazyvaet tol "ko yazyk (proshu ne kidat" kamnyami eto ya k slovu :)). isang nas vse (walang pochti vse identifikatory etnichnosti).

esli Vam naprimer nadobno podcherkivat "chto vpervuyu ochered" vy Kazahi, Kyrgyzi, Uzbeki a potom uj Tyurki, to u nas na pervuyu ochered "stoit Mongol. (ochen" raznym i mnogim prichinam)

iz za plohogo znanii velikogo moguchego inogda ne mogu tochno sformulirovat "svoe mnenie. esli est" voprosy budu rad otvechat "i otstaivat" svoyu tochku zrenii.

S proshedshim prazdnikom Nouruz!

Ang isang wastong napiling pangalan ay may isang malakas na positibong impluwensya sa karakter, aura at kapalaran ng isang tao. Ito ay aktibong tumutulong upang mabuo, bumubuo ng mga positibong katangian ng pagkatao at kondisyon, nagpapalakas sa kalusugan, nagtatanggal ng iba't ibang mga negatibong programa ng walang malay. Ngunit paano mo mahahanap ang perpektong pangalan?

Sa kabila ng katotohanan na mayroong mga pagpapakahulugan sa kultura ng kung ano ang ibig sabihin ng mga pangalan ng lalaki, sa katotohanan ang impluwensya ng pangalan sa bawat batang lalaki ay indibidwal.

Minsan sinusubukan ng mga magulang na pumili ng isang pangalan bago ipanganak, pinipigilan ang pagbuo ng bata. Ang astrolohiya at numerolohiya ng pagpili ng isang pangalan ay sumisira sa lahat ng malubhang kaalaman tungkol sa impluwensya ng isang pangalan sa kapalaran sa mga siglo.

Ang mga kalendaryo ng Christmastide, mga banal na tao, nang walang konsultasyon ng isang nakakakita, malungkot na espesyalista, ay hindi nagbibigay ng anumang tunay na tulong sa pagtatasa ng impluwensya ng mga pangalan sa kapalaran ng isang bata.

At ang mga listahan ng ... tanyag, masaya, maganda, malambing na melodikong pangalan ng lalaki ay ganap na nakabukas ang isang bulag na mata sa sariling katangian, enerhiya, kaluluwa ng bata at ang pamamaraan ng pagpili sa isang hindi mapagkakatiwalaang laro ng mga magulang upang maging fashion, pagkamakasarili at kamangmangan.

Ang mga magagandang at modernong pangalan ng Mongolian ay dapat munang una sa lahat, at hindi ang kamag-anak na panlabas na pamantayan ng kagandahan at fashion. Sino ang hindi nagmamalasakit sa buhay ng iyong anak.

Ang iba't ibang mga katangian ayon sa istatistika - positibong katangian ng isang pangalan, negatibong katangian ng isang pangalan, pagpili ng isang propesyon sa pamamagitan ng pangalan, impluwensya ng isang pangalan sa negosyo, impluwensya ng isang pangalan sa kalusugan, sikolohiya ng isang pangalan ay maaaring isaalang-alang lamang sa konteksto ng isang malalim na pagsusuri ng mga banayad na mga plano (karma), istraktura ng enerhiya, mga gawain para sa buhay at ang uri ng isang partikular na bata.

Ang paksa ng pagiging tugma ng mga pangalan (at hindi ang mga character ng mga tao) ay isang kamangmangan na pumihit sa mga panloob na mekanismo ng impluwensya ng isang pangalan sa estado ng nagdadala nito mula sa loob sa labas ng mga pakikipag-ugnayan ng iba't ibang mga tao. At binawi nito ang buong psyche, walang malay, enerhiya at pag-uugali ng mga tao. Binabawasan sa isang maling katangian ang lahat ng multidimensionality ng pakikipag-ugnayan ng tao.

Ang kahulugan ng pangalan ay walang literal na epekto. Halimbawa Ochirbat (malakas) ay hindi nangangahulugan na ang binata ay magiging malakas, at ang mga tagadala ng ibang mga pangalan ay mahina. Ang pangalan ay maaaring magpahina ng kanyang kalusugan, harangan ang kanyang sentro ng puso, at hindi niya maibigay at makatanggap ng pag-ibig. Sa kabilang banda, ang isa pang batang lalaki ay tutulungan upang malutas ang mga problema ng pag-ibig o kapangyarihan, ay lubos na mapadali ang buhay at makamit ang mga layunin. Ang ikatlong batang lalaki ay maaaring walang anumang epekto, na kung saan ay isang pangalan, na hindi. Atbp. Bukod dito, ang lahat ng mga batang ito ay maaaring ipanganak sa parehong araw. At magkaroon ng parehong astrological, numerological at iba pang mga katangian.

Ang pinakatanyag na mga pangalan ng Mongolian para sa mga batang lalaki ay nanligaw din. 95% ng mga batang lalaki ang tumatawag ng mga pangalan na hindi mapadali ang kapalaran. Maaari ka lamang tumuon sa likas na katangian ng bata, ang espirituwal na pananaw at karunungan ng isang nakaranasang espesyalista.

Ang lihim ng pangalan ng isang lalaki, bilang isang programa ng walang malay, isang tunog ng tunog, panginginig ng boses ay ipinahayag na may isang espesyal na palumpon, una sa lahat sa isang tao, at hindi sa semantiko na kahulugan at mga katangian ng pangalan. At kung ang pangalan na ito ay sumisira sa bata, kung gayon ito ay magiging isang uri ng maganda, malambing na may isang patronymic, tumpak na astrological, kaligayahan, magiging pinsala pa rin ito, pagkasira ng pagkatao, komplikasyon ng buhay at isang paglalait ng kapalaran.

Sa ibaba ay isang listahan ng mga pangalan ng Mongolian. Subukang pumili ng ilang mga pinakamahusay na gumagana para sa iyong anak. Kung gayon, kung interesado ka sa pagiging epektibo ng impluwensya ng pangalan sa kapalaran, .

Listahan ng mga lalaki na pangalan ng Mongolian ayon sa alpabeto:

Altankh Gusto - gintong chain mail
Altangerel - gintong ilaw
Arvay - barley

Bagabandi - maliit na baguhan
Badma - lotus
Batar - bayani
Baatarzhargal - kabayanihan kaligayahan
Baatachuluun - kabayanihan bato
Basan - Biyernes, Venus
Basaan - Biyernes, Venus
Bayar - isang piyesta opisyal
Byabma - Sabado, Saturn
Byambasuren - binabantayan ni Saturn
Byaslag - keso

Ganbaatar - bayani ng bakal
Ganzorig - Steel Willpower
Ganjuur - gintong ilaw
Ganh Gusto - mail na chain chain
Goond - kumin

Davaa - Lunes, Buwan
Damdinsuren - hinawakan ni Hayagriva
Danzan - ang may hawak ng mga turo
Danjuur - gintong ilaw
Dzhambul - kuta
Jargal - kaligayahan
Jochi - ang anak ni Genghis Khan
Dolgoon - mahinahon, tahimik, malambot
Dorje - Vajra
Delgar - malawak, sagana, maluwang

Si Erden ay isang hiyas

Jadamba - walong libu-libo, Prajnaparamita sutra
Zhamyanmyadag - sosyuriya (halaman)
Jargal - kaligayahan, kaligayahan

Lhagwa - Miyerkules, Mercury
Lianghua - lotus

Monkh Orgil - ang walang hanggang tugatog
Munh - walang hanggan
Munhdalai - ang walang hanggang dagat
Mergen - marker
Myagmar - Martes, Mars

Naran - ang araw
Naranbaatar - bayani ng solar
Ninjbadgar - swimsuit (halaman)
Isang aso si Nohoy
Nugai - aso
Nerguy - walang pangalan
Yum - Linggo, araw
Neamtso - Linggo
Nyambu - Linggo

Oktay - pag-unawa
Mga Ongots - eroplano
Ochir Thunder Ax
Ochirbat - malakas tulad ng isang vajra
Oyun - matalino
Oyuungarel - ilaw ng karunungan

Purev - Huwebes, Jupiter
Purevbaatar - bogatyr ipinanganak noong Huwebes

Si Sohor ay isang bulag na lalaki
Sukhe-Bator - isang bayani na may palakol
Sergelen - masayang
Serzhmadag - poppy

Si Tarkhan ay isang tagagawa
Tendzin - ang may hawak ng mga turo
Tugal - guya
Tumur - iron
Tumurzorig - pagpapasiya ng bakal
Tumurh gusto - nakasuot ng bakal
Turgen - mabilis
Thuja - ray
Hindi pareho ang Terbish

Ulziy - maunlad
Udvar - catchment (halaman)
Mga undes - ugat
Hindi ligtas - mayaman

Si Hagan ay isang mahusay na pinuno
Haliun - bun
Khulan ang ligaw na kabayo
Hulgana - mouse
Ang Hunbish ay hindi isang tao

Tsagaan - puti
Tsogtgerel - ang ilaw ng siga
Tserendorj - vajra ng mahabang buhay
Tseren - matagal na

Chagatai - anak
Chagdarzhav - binabantayan ng apat na armado
Genghis Khan - ang dakilang khan

Si Shona ay isang lobo

Elbegdorj - Abundant Dorje
Hindi ito si Enebisch

Tandaan! Ang pagpili ng isang pangalan para sa isang bata ay isang malaking responsibilidad. Ang pangalan ay maaaring kapwa lubos na mapadali ang buhay at pinsala ng isang tao

Paano pumili ng tama, malakas at angkop na pangalan para sa iyong anak sa 2019?

Pinangalanan ang Neurosemiotics
Iyong, Leonard Boyard
Lumipat sa halaga ng buhay

Ang misteryo ng pangalan ay matagal nang nag-aalala na mga psychologist at siyentipiko. Sinubukan nilang malaman kung nakakaapekto ba talaga sa karakter at kapalaran ng isang tao, at gumawa din ng mga pagpapalagay tungkol sa mga kahulugan. Ang Mongolia ay ang bansa na may pinaka-misteryoso at magagandang pangalan. Ang mga ito ay hindi pangkaraniwang, exotic at sonorous. Kabilang sa mga ito ang madalas na mga pangalan ng mga kilalang kumander at mananakop, at ito, sa walang alinlangan, ay maaaring lubos na makaapekto sa ugali ng carrier. Sa pangkalahatan, ang Mongolia ay tumatagal ng proseso ng pagbibigay ng isang pangalan sa isang bata nang seryoso. Ito ay marahil dahil sa katotohanan, tulad ng alam mo, ang mga Mongols ay isang napaka responsable at labis na makabayan na bansa. Bukod dito, pinahahalagahan nila ang kanilang katutubong lupain nang higit sa bansa bilang isang kabuuan. Gayundin, naniniwala ang mga taong ito na ang taong maraming kakilala at kaibigan ay "malawak tulad ng isang lakad". Nangangahulugan ito na sinisikap ng mga magulang na pangalanan ang kanilang sanggol na kasing ganda hangga't maaari upang ang mga tao ay mapalapit sa kanya.

Pinagmulan at paggamit

Ang mga pangalan ng Mongolian, tulad ng anumang iba pa, nagmula sa kasaysayan, mula sa dating panahon. At dahil labis na nirerespeto ng mga Mongols ang kanilang mga ninuno, isang kasiyahan para sa kanila na pangalanan ang kanilang mga anak pagkatapos nila. Gayunpaman, ang mga pangalan ay sumasalamin hindi lamang sa mga tradisyon, kaugalian at kultura ng bansa, kundi pati na rin mga kadahilanan tulad ng relihiyon at pananaw sa mundo ng mga tao.

Kung ihahambing natin ang mga pangalan at mga apelyido sa Mongolia, dapat itong sabihin na ang isang personal na pangalan para sa isang Mongol ay mas mahalaga kaysa sa apelyido at maging isang patronymic. Para sa kanila, ito ay tulad ng isang simbolo ng isang tao, tulad ng isang tiyak na anting-anting, kasama ang buong buhay niya.

Ginamit ang mga pangalan ng Mongolian hindi lamang sa mga tirahan ng bansang ito, dahil nais nilang pangalanan ang bata sa isang orihinal na paraan palagi at saanman, kung gayon sila ay lubos na tanyag sa Russia, at sa China, at maging sa Estados Unidos, sa pangkalahatan, kung saan iniwan ng mga Mongols ang anumang bakas.

Sa pamamagitan ng paraan, ang ilang mga apelyido sa buong mundo ay taga-Mongolian na nagmula, sila ay nabuo mula sa mga salita o pangalan.

Ayon sa mga scholar-philologist, ang mga pangalan ng Mongolian ay may espesyal na papel sa pag-aaral ng wika ng mga mamamayan ng Silangan. Ang listahan, kasama ang pagbibigay ng mga kombensyon na nakapagtago ng ilang matagal nang nakalimutan na mga lingguwistika na pang-wika, ay talagang mahaba.

Mga pangkat ng mga pangalan ng Mongolian

Karaniwan, ang mga pangalan ay nahahati ayon sa pinagmulan, komposisyon, katayuan sa lipunan at pag-andar. Opisyal ang mga pangkat na ito at binanggit sa maraming mapagkukunan. Kasama sa unang kategorya ang Mongolian, Tibetan, pinagsama na mga pagsasalin mula sa Tibetan at Indian. Para sa karamihan, ang mga pangalan ng Mongolian ay kinakatawan ng seksyong ito.

Ang susunod na dibisyon ay lumitaw noong Middle Ages, kapag ang mga pangalan na binubuo ng dalawang independiyenteng naging mga sunod sa moda, halimbawa, si Dorzh (isinalin bilang vajra) at Tsagaan (puti), bilang isang resulta, nakuha ang Tsagaandorzh. Maaari ka ring makahanap ng tatlong bahagi o apat na bahagi.

Ang katayuan sa lipunan ng mga Mongols ay maaaring maipakita gamit ang mga pangalan. Ang ilan sa mga ito ay nauugnay sa mga ligaw na hayop, samakatuwid, ang tagadala nito ay alinman sa isang mangangaso o isang tagakawat ng tagabantay. At ang subgroup ng mga Mongol khans ay umaakit din sa mga kung kanino pinapahalagahan ang kasaysayan ng pamilya. Tinutukoy ng mga pamilyang relihiyoso ang kanilang mga anak bilang mga alagad, guro, at diyos ng Buddha. Paminsan-minsan, ang mga bata ay tinutukoy bilang mga bayani ng mga banal na kasulatan.

Naniniwala rin ang mga Mongolians na ang bawat pangalan ay obligadong tuparin ang ilang pag-andar. Mayroong mga pangalan-alindog, nagsisilbing proteksyon mula sa masasamang espiritu at ibinibigay kung ang mga bata sa pamilya ay madalas na may sakit. Kabilang sa mga ito ay si Terbish (hindi iyon), Nohoy (isang aso) at Anabish (hindi ito).

May isa pang pag-uuri, na kinabibilangan ng mga pangalang lalaki na pangalan ng babae at babae, na nagsasaad ng araw ng linggo kung kailan ipinanganak ang bata. Isinalin ni Neamtso sa "Linggo" at Byamba ay nangangahulugang "Saturday".

Ang mga babaeng babaeng pangalan at ang mga kahulugan nito

Ang mga batang babae ay karaniwang tinatawag na mga pangalan na nangangahulugang alahas o bulaklak. Erzhena - "perlas", Sarana - "liryo", Khorgonzul - "bulaklak", Tsagaantsetseg - "puting bulaklak", Altan - "pink na madaling araw" o "ginto".

Tulad ng nakikita mo, ang mga batang babae sa Mongolia ay tinatawag na napakaganda, na parang inuulit ang mga kurbada ng mga petals at lumiwanag ng alahas. Kung nais mong pangalanan ang iyong batang babae sa hindi pangkaraniwang paraan, dapat mong bigyang pansin ang mga pangalan ng Mongolian. Ang mga kababaihan ay maaaring mangahulugan ng mga katangian ng pagkatao ng isang tao: Alima - "may kaalaman", "matalino", Aryuna - "purong", Gerel - "nagpapaliwanag ng lahat sa paligid", Saina - "mabuti", Tungalag - "malinaw, dalisay at ilaw", Unura (purong Mongolian) - "prolific", atbp.

Mga pangalan ng lalaki at kanilang mga kahulugan

Ang ilang mga lalaki na Mongolian sa ating bansa, kabilang sa mga ito ang Ayrat - "kamangha-manghang", Arat - "pastol", pati na rin ang isang pulitiko na Greek na nanirahan noong 271 BC, Batu - mula sa "Batu", sa ibang kahulugan ay isinalin bilang "Malakas"; Ang Boris ay isang "manlalaban". Tiyak na kakaunti ang maaaring mahulaan na ang huli ay nagmula sa Mongolian.

Kabilang sa tunay na mga Mongolian ay tulad ng mga pangalan tulad ng Altai ("ginto", "buwan ginto"), Amgalan ("kalmado"), Baigal ("kalikasan"), Batu ("malakas"), Dalai ("karagatan"), Mingiyan ( "Kumander ng isang libong sundalo"), Oktay ("pag-unawa").

Ang pinakahusay na pangalan ng male male

Ang bawat magulang ay nais na bigyan ang kanilang anak ng pinakamagandang pangalan, lalo na sa Mongolia ay napakabait nila sa kanya. Ang mga batang lalaki ay madalas na tinatawag na tulad nito: Barlas ("walang takot", matapang), Naran ("sun"), Tarkhan ("handyman", "jack of all trading"), Shona ("lobo"), Genghis Khan (mula sa "Genghis" - "malakas").

Tulad ng nakikita mo, ang mga pangalang lalaki ay isinalin pangunahin bilang "matapang" o "malakas", ang mga katangiang ito ay pinakamahalaga para sa mga lalaking Mongol. Ang mga bagong panganak na batang lalaki ay madalas na binibigyan ng mga pangalan na sumisimbolo ng pisikal na lakas at panloob na pangunahing.

Ang pinakamagandang babaeng pangalan

Ang mga pangalan ng Mongolian para sa mga batang babae, sa kabilang banda, ay higit na nakadirekta hindi sa mga katangian ng isang tao, ngunit sa kanyang panlabas na pagiging kaakit-akit. Ang pinaka maganda ay ang Alimtseg ("apple blossom"), Delbee ("petal"), Jargal ("kaligayahan"), Erdene ("hiyas"), Tseren ("pangmatagalan" - pangalan-anting-anting).

Karamihan sa mga madalas, ang mga batang babae ay binibigyan ng mga pangalan na nagsasaad ng kagandahan, kaamuan, kadalisayan at biyaya, karamihan sa mga ito ay may tulad na semantika. Naniniwala ang mga magulang ng mga batang babae na ang mga bata ay mananatiling walang kasalanan tulad ng pagkabata kung tinawag nila silang isang malambot.

Kakaibang mga pangalan

Ang Mongolia ay isang bansa kung saan ang mga bata ay tinatawag na maganda, na may kahulugan. Gayunpaman, na may isang pagkamapagpatawa mayroon ding hindi masama, pati na rin sa isang pag-unawa sa kagandahan. Mayroong isang bilang ng mga pangalan sa tradisyon ng Mongolian na may kakaiba at kahit na hindi inaasahang mga pagsasalin, kaya hindi sila maaaring seryosohin.

Ngunit lumiliko na nagdadala sila ng isang mahalagang pag-andar at ibinibigay sa mga may sakit na bata. Ang kahulugan ng mga pangalan ng Mongolian ay maaaring magkakaiba, halimbawa, "keso". Ang pangalang Byaslag ay isinalin sa ganitong paraan. Ang ibig sabihin ng Ontzog ay higit sa "eroplano". At upang ang isang tao ay mabuhay ng mahaba, nagbibigay sila ng isang mahaba at mahirap basahin na pangalan (Luvsandenzenpilzhinzhigmed).

Ngunit ang kakatwa ng mga Mongols ay hindi nagtatapos doon, kung ang mga magulang ay hindi alam kung paano pangalanan ang kanilang sanggol, lumiko lang sila sa lama para sa payo.

Ang mga modernong pangalan ng Mongolian para sa mga batang lalaki at babae ay may nakakagulat na mayaman na simbolikong kahulugan. Ang mga ito ay napaka-kaalaman at maalalahanin. Pinapayagan sila ng mga lokal na paniniwala at kaugalian na maging ganoon. Sa Mongolia, ang pangalan ng isang tao ay ayon sa kaugalian na binigyan ng maraming pansin. Ang mga naninirahan sa estado na ito ay taimtim na naniniwala na ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa buhay ng isang bata. Bilang karagdagan, ang mga apelyido at patronymics ay praktikal na hindi ginagamit dito. Ang sitwasyong ito ay gumagawa ng magagandang babae at lalaki na mga pangalan ng Mongolian kahit na mas mahalaga at makabuluhan para sa kanilang mga carrier.

Ang kahulugan ng mga pangalan ng Mongolian para sa mga batang lalaki at babae

Depende sa kanilang kahulugan, lalaki at babaeng pangalan ng Mongolian maaaring nahahati sa ilang mga kategorya:

• Mga Pangalan-amulet (Terbish, Enebish, Nohoy, atbp.). Dapat nilang protektahan ang bata mula sa masasamang espiritu.
• Ang mga pangalan ng Mongolian at apelyido, ang kahulugan ng kung saan ay tumutugma sa oras ng kapanganakan ng bata. Halimbawa, si Neamtso ay binibigyang kahulugan bilang "Linggo" at ang Byamba ay "Sabado".
• Ang mga pangalan na nauugnay sa mga bulaklak at alahas (Suvdaa \u003d "perlas", Tsagaantseg \u003d "puting bulaklak", atbp.). Kadalasan ay tinawag silang mga batang babae.
• Ang mga pangalan ng lalaki at babae na Mongolian ay nagpapahiwatig ng pakikipag-ugnay sa isang tao o propesyonal.
• Mga pangalan ng Buddhist (Ganjuur, Jadamba, atbp.). Marami sa mga ito ay tumutugma sa mga pangalan ng mga diyos, lamas, banal na libro, banal, atbp.
• Ang mga pangalan ng Mongolian para sa mga batang lalaki at babae, na nagsasaad ng mga hayop, mga kalangitan ng langit at iba't ibang mga likas na pangyayari. Halimbawa, ang Tsogtgerel ay nangangahulugang "ilaw ng isang siga" at ang Nugai ay nangangahulugang "aso".
• Mga pangalan na nagpapahiwatig ng mga katangian ng isang tao.

Rating ng magagandang pangalan ng Mongolian para sa mga lalaki

1. Altai. Isinalin sa Russian nangangahulugang "gintong buwan"
2. Amgalan. Mongolian pangalan para sa isang batang lalaki na nangangahulugang "kalmado"
3. Barlas. Ito ay binibigyang kahulugan bilang "walang takot"
4. Batu. Isinalin sa Russian ay nangangahulugang "malakas"
5. Dalai. Lalaki na pangalan ng Mongoli na nangangahulugang "karagatan"
6. Naran. Nabigyang kahulugan bilang "araw"
7. Oktay. Isinalin sa Russian ay nangangahulugang "pag-unawa"
8. Tarkhan. Pangalan ng Mongol para sa isang batang lalaki na nangangahulugang \u003d "tagagawa"
9. Tsagaan. Nangangahulugan ng "puti"
10. Shona. Isinalin sa Russian ay nangangahulugang "lobo"

Nangunguna sa napakahusay na pangalan ng Mongolian para sa mga batang babae

1. Alimtsetseg. Nabigyang kahulugan bilang "apple blossom"
2. Aryuna. Pangalan ng Mongolian para sa isang batang babae na nangangahulugang "puro"
3. Gerel. Isinalin sa Russian ay nangangahulugang "malinis"
4. Dalbae. Ay binibigyang kahulugan bilang isang "talulot"
5. Jargal. Ang pangalan ng babaeng babaeng Mongolian na "kaligayahan"
6. Sayna. Mula sa Mongolian "mabuti"
7. Sarana. Isinalin sa Russian ay nangangahulugang "liryo"
8. Tungalag. Pangalan ng Mongolian para sa isang batang babae na nangangahulugang \u003d "malinaw"
9. Tseren. Ay binibigyang kahulugan bilang "pangmatagalan"
10. Erdene. Isinalin sa Russian ay nangangahulugang "hiyas"

Pagpili ng isang modernong pangalan ng Mongolian para sa isang batang lalaki at babae

Sinubukan ng mga magulang ng Mongolian na sisihin ang kanilang mga anak para sa karangalan ng mga matatandang kamag-anak, mga sikat na personalidad o mga diyos na Buddhist. Ang mga batang babae ay binibigyan ng tanyag na babaeng pangalan ng Mongolian,