Isang sanaysay tungkol sa paksa kung maaari mong ituro ang pagkamalikhain. Posible bang magturo ng pagkamalikhain

Tumatanggap kami ng maraming mga kahilingan mula sa mga magulang at guro tungkol sa paksa: mayroon bang mga pamamaraan sa pag-unlad para sa mga mag-aaral? "Kami ay palaging sinubukan na sumunod sa mga balita sa maagang pag-unlad, gumawa kami ng maraming trabaho sa aming anak alinsunod sa mga pamamaraan ng may-akda.

Kung maaari mong isipin ito, pagkatapos ay magagawa mo ito.
Walt disney

Tumatanggap kami ng maraming mga kahilingan mula sa mga magulang at guro tungkol sa paksa: mayroon bang mga pamamaraan sa pag-unlad para sa mga mag-aaral? "Palagi kaming sinubukan na subaybayan ang mga balita, gumawa kami ng maraming trabaho sa aming anak sa mga pamamaraan ng may-akda. At ngayon siya ay pumapasok sa paaralan at ... lahat? Sabihin sa amin ang tungkol sa mga pamamaraan kung saan maaari kang makitungo sa mag-aaral!"

Siyempre, mayroong mga ganitong pamamaraan. Ang teorya ng malulutas na Paglutas ng Suliranin (TRIZ) ay sa pinakamalawak na binuo na sistema para sa pagiging malikhaing nagtuturo. Ang may-akda nito ay Heinrich Saulovich Altshuller. Ang TRIZ-pedagogy ay nagmula sa katotohanan na ang parehong may sapat na gulang at bata ay maaaring turuan ng mga diskarte at mga pamamaraan ng malikhaing. Ang isang tao na nagmamay-ari ng TRIZ ay magagawang mapagtagumpayan ang ibinigay na mga pagkakasalungatan, mahulaan at maiwasan ang mga mahihirap (emergency) na sitwasyon, makabuo ng mga kapaki-pakinabang na mga ideya, at hindi sapalarang (sa mga fragment, shreds), ngunit sistematikong inilalabas ang mga ito sa buong larawan. Narito nais kong tandaan na ang linya sa pagitan ng isang pag-imbento at isang kamangha-manghang ideya ay medyo hindi matatag. Ano ngayon ang tila salungat sa kaalamang siyentipiko at karaniwang kahulugan ay maaaring maisasakatuparan sa malapit na hinaharap!

Ang anumang kurso ng pagsasanay para sa mga preschooler ay dapat malutas ang mga problema tulad ng paglikha ng pagganyak sa pang-edukasyon, pagbuo ng mga pangkalahatang kakayahan at kasanayan sa pang-edukasyon, pagbuo ng pagsasalita, pagbuo ng kakayahang magtatag ng tamang ugnayan sa mga kapantay at matatanda, atbp. Ngunit ano ang mga tiyak na gawain na ang mga guro ay kasangkot sa pagbuo ng malikhaing imahinasyon ng bata (RTV):

matutong pangalanan ang maraming mga katangian at katangian ng isang bagay hangga't maaari;
tingnan ang positibo at negatibong mga katangian ng mga bagay, phenomena sa iba't ibang mga sitwasyon;
magbalangkas ng mga pagkakasalungatan;
pagsamahin ang mga bahagi sa kabuuan, kabilang ang mga bahagi ng iba't ibang mga bagay;
bumuo ng mga modelo ng mga bagay, sitwasyon; lumikha ng mga bagay, sitwasyon ayon sa mga ibinigay na modelo;
gumuhit ng mga pagkakatulad sa pagitan ng iba't ibang mga paksa;
makahanap ng katulad sa iba't ibang mga bagay;
ilipat ang mga katangian ng ilang mga bagay sa iba;
magturo upang kumatawan sa sarili bilang iba't ibang mga bagay at ilarawan ang pag-uugali ng mga bagay na ito, atbp.

Siyempre, para sa mga preschooler, ang nakalista na mga gawain ay nakukuha lamang na may kaugnayan sa mga simpleng bagay, kilos, pahayag.

Matapang Tailor

Ang matapang na Tailor mula sa isang engkanto ng parehong pangalan ay kailangang makipagkumpetensya nang malakas sa masamang Giant. Ang natalo ay banta sa pagkain. Sino ang pipilitin ang bato nang mas mahirap? Ang higante ay pinisil ang bato ng sobrang mahirap na ito ay naging alikabok. Ano ang gagawin ni Tailor bilang isang ilipat sa paglipat?

Mga pukyutan sa eroplano

Sa eroplano, sa compart ng bagahe, ay ang mga pantal. Ang pangkat na ito ng mga siyentipiko ay nagdadala ng ligaw at napaka-kagat, kahit na mga honey honey mula sa isang bansa sa Africa para sa karagdagang pag-aaral at pag-crossbreeding sa mga species na pamilyar sa amin. Nasa paglipad na, natuklasan na ang mga pugad ng mga pantal ay binuksan mula sa panginginig ng boses, at isang sakup ng mga bubuyog, inis sa pamamagitan ng pag-ilog at humuhumaling na makina, ay punan ngayon ang cabin. Sa lahat ng sumunod na malubhang kahihinatnan para sa mga pasahero. Ano ang gagawin

Kapag nalutas natin ang gayong mga problema sa mga bata, hindi mahalaga kung ang sagot ay kilala sa komunidad ng mundo. Mahalaga na hindi siya personal na kilala sa solver. At siya sa proseso ng desisyon ay dapat gawin ang kanyang sarili pag-imbento.

Ang isang imbensyon ay isang produkto ng aktibidad ng malikhaing, isang bagong orihinal na paglutas ng isang umiiral na kahirapan, pagkakasalungatan, problema. Ang mga imbensyon ay ginawa sa lahat ng mga spheres ng aktibidad ng tao, bagaman sa ordinaryong kamalayan at sa kasanayan sa pamamahala ay karaniwang nauugnay sila sa teknikal na globo. At sa larangan ng agham, ang pangunahing mga produkto ng aktibidad ng malikhaing ay karaniwang tinatawag na mga pagtuklas.

Ang kakayahang lumikha ay isa sa mga pangunahing katangian ng isang tao; nang walang pagkamalikhain, ang isang tao ay maaaring ituring na hindi natutupad. Ang pagkamalikhain ay nagmumuni-muni at nakabubuo, pagtagumpayan ng mga pagkakasalungatan, mga paghihirap at paglalahad ng isang bagong konsepto, maaari itong maging produktibo at maging sapat sa sarili. At lalong dumarami, ang kakayahang lumikha ng bago ay lumilitaw sa harap namin bilang isang mahalagang (kabilang ang propesyonal) na kasanayan.

Ang mga anunsyo ng empleyo sa trabaho: "Ang isang direktor ng malikhaing ay kinakailangan ... isang tagapamahala ng malikhaing ... isang malikhaing espesyalista ... isang produktibong tagapayo sa advertising at PR ..." Muli, ang entrepreneurship ay isang aktibidad upang lumikha ng mga bagong uri ng aktibidad ng tao, na nangangahulugang ang pagkamalikhain ay ang batayan ng propesyong ito. Tila na ang pagtuturo ng pagkamalikhain bilang isang proseso ng paglikha ng mga bagong pamantayan, pattern, pamantayan ng aktibidad at kultura ng tao ay nagiging tanyag na kurso sa pagsasanay.

Dalhin, halimbawa, ang kakayahang makahanap ng positibo at negatibong katangian ng mga bagay, phenomena sa iba't ibang mga sitwasyon. Narito kung ano ang hitsura ng Magandang-Masamang laro sa isang limang taong aralin.

Magandang-masamang laro

Pagkilala sa positibo at negatibong panig ng mga bagay, hindi pangkaraniwang bagay. Ang mga figure ay nagpapakita ng mga bagay sa iba't ibang mga sitwasyon: isang apoy sa isang silid at isang apoy sa ilalim ng isang palayok; isang pagpipinta ng brush sa isang album at isang brush ng paglamlam ng damit; ice cream sa isang bag ng paaralan at ice cream sa isang baso. Hiniling ng guro na kulayan ang mga larawang iyon kung saan ang bagay ay gumaganap ng isang positibong papel.
Maghanap para sa positibo at negatibong panig ng mga bagay, phenomena.
Matanda: "Ngayon ay dumating si Zaychonok upang bisitahin kami. Naghanda siya para sa taglamig at nagpasya na makipag-usap sa iyo tungkol dito."
Ang isang may sapat na gulang ay tumutulong sa mga bata na sabihin kay Zayochka kung ano ang mga natural na penomena na nangyayari lamang sa taglamig.
T: Itinatanong ng maliit na liyo: mabuti ba o masama ang taglamig? Maglaro tayo ng Magandang-Masamang laro sa kanya!
W .: Masama ang lamig. Bakit? (D: mga tao, hayop at halaman ay nagyeyelo, kailangan mo ng maraming damit, walang bulaklak, hindi ka maaaring lumangoy).
W .: Ngunit ang lamig ay mabuti! Bakit? (Ang snow at yelo ay hindi natutunaw, kagiliw-giliw na form ng icicle, walang kailangan ng ice cream refrigerator).
V .: Masama ang yelo. Bakit? (Madulas upang maglakad, mga kotse upang madulas upang sumakay).
W .: Ngunit ang yelo ay mabuti! Bakit? (Maaari kang mag-skate, tumawid sa ilog nang walang tulay).
W .: Masama ang niyebe. Bakit? (Kinakailangan upang linisin ang mga track, basa ang kanyang damit, lumilipad sa kanyang mga mata, atbp.)
W .: Ngunit napakaganda ng niyebe. Bakit? (Maganda, ang lupa at halaman ay natatakpan mula sa malamig, maaari kang mag-sculpt ng mga snowmen ...)
Ang mga bata sa tulong ng isang may sapat na gulang ay nagpasiya na sa anumang sitwasyon ay may mabuti at masamang panig.
Maghanap para sa positibo sa mga negatibong sitwasyon.
Naaalala ng guro ang mga patakaran ng pag-uugali sa kagubatan, dahil kami ay mga panauhin doon at maaaring hindi sinasadyang makapinsala sa mga naninirahan dito. Ang pag-uusap ay isinasagawa ayon sa pamamaraan:
- Ano ang hindi magandang gawin sa kagubatan? (Ang mga bata ay tinatawag na "masama" na pag-uugali.)
- At saan ito ... ("masamang" pag-uugali) ay maaaring maging mabuti, angkop? (Tumatawag ang mga bata ng alternatibong sitwasyon kung saan naaangkop ang gayong pag-uugali.)
Halimbawa:
D: Masamang sumigaw ng malakas, tinatakot mo ang mga hayop. Ang pagsigaw ng malakas ay mabuti kung iligtas mo ang iyong sarili, makakita ng apoy, o kumanta ng isang kanta sa iyong mga kaibigan.
D: Masamang maglagay ng apoy sa damo o mga puno, magkakaroon ng sunog. Mahusay na magsunog ng bonfire kapag pumipili ka ng isang lugar at sumunod sa apoy.
Mahina pumili ng mga bulaklak. Mahusay na gawin ito sa iyong hardin.
Ang mga bata sa tulong ng isang may sapat na gulang ay nagpasiya na ang anumang "masamang" sitwasyon ay maaaring mabuti para sa iba pa.
Ang pagkilala sa negatibo sa positibo.
Q: Ikaw at ako ay naglaro sa isang ingay orkestra, at ginamit ang mga nakapalibot na bagay bilang mga instrumento. Napakaganda sa paglalaro sa anumang bagay! Gusto ko ng musika - kinuha at i-play! At ano ang maaaring maging mali sa na?
D: Kung gumawa ka ng isang malakas na ingay - maaari mong pigilan ang iba, pindutin ito nang husto sa plorera - maaari itong masira, kung kukuha ka ng ibang bagay upang i-play, ang may-ari nito ay magalit, atbp.
W .: Magaling! Ito ay lumiliko na hindi mo lamang alam kung paano maglaro, tulad ng mga musikero, ikaw ay masyadong masinop.
Mas matanda ang mga bata, mas maraming mga partido sa mas kumplikadong mga phenomena na kanilang mahahanap.

Ang mundo ng ating mga anak ay hindi magiging katulad ng ating mundo. Ang hinaharap ay higit sa lahat ay nakasalalay sa kanilang kakayahang maunawaan, malalaman at bumuo ng mga bagong konsepto, lumikha ng posibilidad ng pagpili kung saan ito ay imposible, pati na rin malaman at umangkop sa nagbabago na mga kondisyon ng kanilang buong buhay.

Kung iginuhit mo ang mga problema sa simula ng artikulo, kung gayon maaaring maging kawili-wili para sa iyo upang makilala ang mga solusyon na inaalok ng mga bata.

Matapang Tailor

Ang higanteng kinuha ang alikabok mula sa bato. Napagtanto ng sastre na tanungin ang higante ng isang imposible na criterion: upang pisilin ang tubig sa isang bato. Sa isang fairy tale, nakakuha siya ng tubig mula sa isang bukol ng cottage cheese, tulad ng isang bato.

Inaalok ng mga bata ang Tailor ng maraming mga paraan upang mailigtas ang kanilang sarili, na nakakabit sa kanyang kamay: isang basa na basahan; punasan ng espongha; isang itlog; ugat ng ugat; bato-tulad ng prutas (plum, itim na ubas); maglagay ng isang baso ng tubig sa iyong manggas (tulad ng isang salamangkero) - kapag tagilid, ibubuhos ang tubig sa kamay at bato, na parang nagbubuhos; ice flake, snowball; isang bukol ng basa na lupa; pie na may pagpuno.

Subukan na magpanukala ng mga solusyon at ikaw, sa pagkuha ng susunod na hakbang - pisilin ang isang bagay na gasgas mula sa bato!

Mga pukyutan sa eroplano

Sa gawain ng mga bubuyog, nagsisimula ang mga bata ng isang masusing paghahanap para sa mga mapagkukunan: ano ang nasa paligid natin, ang mga pasahero ng eroplano? Ano ang mayroon ng isang bubuyog?

Matapos ang pagkolekta ng kinakailangang impormasyon, ang mga batang nag-aalis ay nagbibigay ng mga pagpipilian. Barricade ang interior na may maleta at iba pang mga bagahe. I-wrap ang mga pasahero sa mga parasyut, ang mga bubuyog ay hindi kumagat. Lahat ng mga pasahero ay nag-eject o parachute. Dalhin ang mga pasahero sa pakpak habang ang mga flight attendant ay nahuli ang mga bubuyog. Bawasan nang mahina, ang mga bukol ng mga bubuyog ay mananatili sa lugar at tumama sa kisame, ang mga hindi maiiwasang mga bubuyog ay maaaring makolekta gamit ang iyong mga kamay o sa isang walis. Maawa sila sa kabilang dulo ng eroplano na may pagkain, pabango, gamot mula sa first-aid kit. Mag-hang sticky tape sa pasukan sa salon. Pumutok ng hangin mula sa mga tagahanga. Pagwilig sa kanila ng tubig, ang mga bubuyog ay hindi lumipad sa ulan. Patayin ang ilaw sa cabin, sa gabi ay natutulog din ang mga bubuyog, at lumiko malapit sa mga pantal.

Ngayon ang mga panukala ay kailangang masuri. Matapos ang talakayan, napagkasunduan na ang huling dalawang pamamaraan ay ang pinaka-makatao at matipid, ngunit hindi mo dapat i-diskwento ang iba - gaano karaming beses silang makukuha?

Ang layunin ng kurso ng TRIZ-RTV ay turuan kung paano mag-aral, malaman kung paano mag-isip, upang malaman ang mga bagong pamamaraan na magagamit mo upang malutas ang anumang problema na lumabas bago ka sa anumang edad.

Sa aming studio, nagsisimula silang makabisado sa kursong TRIZ-RTV mula sa edad na 6. Masaya ang mga magulang na dumalo sa mga klase, at sa susunod na taon hiniling nila na isama siya sa programang panayam ng may sapat na gulang. Para sa amin, ito ay isang tagapagpahiwatig ng kahalagahan at pangangailangan ng aming trabaho!

Natalia Klyuch
guro-metodologo ng studio na "Planet of Fantazers" NOU UMTS "Pag-aaral sa pamamagitan ng paglalaro"
Artikulo mula sa isyu ng Hulyo ng magazine

Komento sa artikulong "Maaari ba akong magturo ng pagkamalikhain"

Higit pa sa paksa na "Ang Pagkamalikhain ng Pagkamalikhain sa Paglikha ay tumutulong sa mga Bata":

Sirius Pagkamalikhang pampanitikan .. Edukasyon, pagbuo. Mga tinedyer. Mga magulang at relasyon sa mga bata At oras sheet na may mga marka sa exit kamay. Sino ang may mga anak (naalala ko na may mga ganyan), ganoon ba? At sa pangkalahatan, ano ang iyong mga impression sa partikular na direksyon na ito?

Bata mula 3 hanggang 7. Ang pagiging magulang, nutrisyon, pang-araw-araw na gawain, pagbisita sa kindergarten at mga relasyon sa mga tagapag-alaga, sakit at pisikal na pag-unlad siyempre! Ang mga bata ay hindi masyadong madalas at masigasig na iskultura. At sa edad na ito, hindi lahat ay may pag-iisip ng volumetric.

Posible bang magturo ng pagkamalikhain. Sikolohiya ng pagkamalikhain ng mga bata (bahagi 1). Sining para sa mga bata. Ang pinakamahusay na mga studio ng sining para sa mga bata. Ang pagkamalikhain ay sumasakop sa isang mas malaking bahagi ng iyong buhay, at isinasaalang-alang mo kung haharapin lamang ito?

Kumonsulta tungkol sa pagkamalikhain at sa bata. Mga tarong, mga seksyon. Edukasyong pambata. Kumonsulta tungkol sa pagkamalikhain at sa bata. Ang aking nakababatang kapatid ay tila may likas na matalino. Ang opinyon ay hindi ako (hindi ako ginawaran ng anumang bagay na katulad nito), ngunit isang tagapagturo at isang guro mula sa studio ...

Kumperensya ng "Paaralan at karagdagang edukasyon ng mga bata" "Paaralan at karagdagang edukasyon ng mga bata". Pinangarap ko ang isang paaralan na mukhang katulad ng isang bahay ng pagkamalikhain, kung saan ang mga bata ay pumupunta sa mga bilog sa pagguhit, musika, panitikan, matematika, kimika.

Ang sentro ng pagkamalikhain ng mga bata. Mga tarong, mga seksyon. Edukasyong pambata. Ang isang mahirap na sitwasyon ay nabuo sa aming sentro para sa pagkamalikhain ng mga bata. Ayaw ng pamunuan ng sentro ang guro ng aming studio, higit sa lahat dahil hindi sila nagdadala ng pera sa isang sobre (sa prinsipyo) at hindi ...

Alamin, mula sa 10 taon maaari mong turuan ang sinumang gumuhit, kung nagtakda ka ng isang layunin. Ayaw niyang mag-iskultura, gumuhit, sa pangkalahatan, lahat ng pagkamalikhain na nakaraan ... Bilang isang resulta, sa paaralan sa loob ng 8 taon ang isang bata ay tinuruan upang gumuhit, hindi sobrang, ngunit itinuro.

Center para sa Edukasyon sa Sining: Fine Arts Studio School School of Arts and Crafts (3-taong panahon ng pag-aaral): pagpipinta ng tela, pagpipinta ng kahoy, pagbuburda. Studio ng pagkamalikhang pampanitikan: - paunang pag-unlad ng panitikan (7-9 taon).

Posible bang magturo ng pagkamalikhain. Seksyon: Pagkamalikhain (ensemble ni Alexander na nagtuturo sa isang bata). Ang ensemble ay gumaganap sa pinakamahusay na mga lugar sa Moscow, napupunta sa mga dayuhang paglilibot. Mga bayarin sa matrikula 2500r. m.Smolenskaya, mga klase ng Mon, Tue, Fri

Pagtuturo ng mga larawan ng mga bata. Paglilibang, libangan. Isang bata mula 10 hanggang 13. Ang pagiging magulang sa isang bata mula 10 hanggang 13 taon: edukasyon, problema sa paaralan, relasyon sa mga kamag-aral.At nais pa rin nilang maglagay ng isang bagay tungkol sa pagkamalikhain doon. 2. Tungkol sa litrato "sa isang mapaglarong paraan", kung saan ang Homework at kanilang pagsusuri ay makakatulong upang maunawaan kung magkano ang natutunan at kung ano ang kailangang magtrabaho.

Nais ng bata na maging isang arkitekto .. Mga hobby, libangan, paglilibang. Nais ng bata na maging isang arkitekto. :) Mula sa aming pananaw sa aking asawa, seryoso niyang sinabi ito. Binuo niya ang lahat ng kanyang buhay mula sa iba't ibang mga taga-disenyo, siya ay napaka-friendly sa matematika.

mga ideya para sa pagkamalikhain. Libangan, libangan, paglilibang. Bata mula 7 hanggang 10. Mga klase sa lektura at master para sa mga bata sa pag-aaral sa Moscow. tumulong sa isang engkanto. Pagbubuo ng isang engkanto. Mga aralin ng pagkamalikhain para sa sanggol. Tahanan\u003e Mga Bata\u003e Nagtuturo sa isang bata\u003e Paglikha.

Mahal na mga ina, ang tanong na ito ay napaka-kagiliw-giliw na: gaano ka handa na "itaguyod" ang iyong anak sa katanyagan at kaluwalhatian? Halimbawa, ang isang bata ay natural na umaawit, sumayaw o gumuhit nang maayos. Bigyan ng pagkakataon (o hahanapin mo ba ang isang pagkakataon) upang ayusin ang kanyang personal na eksibisyon, pakikilahok sa isang konsyerto, pagbaril sa telebisyon? O ang lahat ng ito ay hindi kinakailangan para sa bata. Hayaan siyang kumiling sa kanyang mga gawain, tangkilikin ang pagkamalikhain bilang isang proseso?

Posible bang magturo ng pagkamalikhain. Ballroom dance school Bibirevo -Otradnoe-Altufevo? Na mayroong mga bata na may parehong kaparehong edad, ng unang taon Doon, sa bahay ng pagkamalikhain ng BIBIREVO (sa Leskov), mayroong isang studio ng sayaw ng ballroom VITAMIN S Pinangunahan ni Mikhail Yuryevich Sokolov.

Sa karamihan ng mga tao, ang pagdinig ay maaaring mabuo kung gumawa ka ng musika. Hindi lahat ay may nakababatang pagdinig, ngunit mahalaga para sa isang biyolin, dahil pinag-aralan ko ang biyolin mula pa sa simula, itinuro ko rin sa aking mga kapatid, mga klase sa pangangasiwa ... Kung ang isang maliit na biyolin ay malinaw na hindi may depekto, kung gayon hindi ...

Ito ay h. Pag-unlad, pagsasanay. Ang bata ay mula sa 3 hanggang 7. Ang pagiging magulang, nutrisyon, pang-araw-araw na gawain, pagbisita sa isang kindergarten at mga relasyon sa mga tagapag-alaga.Maaari bang i-record ito sa ilang uri ng malikhaing bahay? Kinukuha nila ito anumang oras, o sa Setyembre? Magkano ang bayad doon?

Sabihin mo sa akin kung paano magturo ng pagsusulat. Upang magturo ng pagsusulat, kailangan mo munang matutunan na MABASA ang teksto ng isang gawain, pag-aralan ito, mapansin ang mga maliliit na detalye sa loob nito at bigyang kahulugan, kung hindi man ang pagsusulat ng isang sanaysay ay nagiging sakit ng pagsuso ng isang paksa mula sa ...

Nagtanong ka ng isang napaka-kagiliw-giliw na tanong, Alyosha. Ang mga bagay ng mundo ng materyal na pinag-uusapan mo, sa kanilang orihinal na bersyon, ay walang pagsala ang resulta ng pagkamalikhain. Isipin natin nang kaunti - isipin kung paano lumitaw ang isang gulong, halimbawa.

Ang buhay ay nagtakda ng isang gawain para sa mga tao, para sa solusyon kung saan wala silang paraan: kung paano mapabilis ang kilusan? kung paano mapadali ang paghahatid ng mga mabibigat na naglo-load? .. At pagkatapos ng isang araw, napansin ni Bashkovty: isang bilog na bato ang nagmamadali mula sa bundok nang mas mabilis kaysa sa mga heterogeneous counterparts nito. Isang imahe ang lumitaw sa harap ng isip ng isang tao: isang bilog ay gumulong sa kalsada ...! (Sasabihin namin ngayon - isang hoop.) At nakatakda nang gumana si Brainy. Sinimulan niyang pumili ng materyal, mga tool na magiging angkop para sa negosyo, habang ang isip at mga kamay ay palaging magkakasuwato: nakita - naisip na - ginawa - pinapahalagahan - itinapon - kinuha ang isa pang materyal ... Sa wakas natagpuan ko ang naaangkop sa kanya sa pamamagitan ng pagsubok at kamalian . Ginawa ng isang hoop! Ipinanganak ang isang gulong.

Siyempre, ang panlabas na kalagayan ng proseso ng pag-imbento ay maaaring maging ganap na naiiba. Ngunit ang kanyang kakanyahan, siguro, ay binubuo nang tumpak sa ito: pagtuklas - isang plano - isang eksperimento - isang sagisag ng isang plano ... At ngayon tingnan: ang gulong ay isang materyal na bagay; walang duda na ito ay bunga ng pagkamalikhain. Ngunit ano ang nagpasiya sa kanyang kapanganakan?

- Impormasyon! Ang pagproseso ng sangkap, kahit na ito ay napakahalaga sa dami, ay pinangungunahan ng mga pangkat ng impormasyon. At sila ay ipinanganak sa batayan ng pagproseso, pagsasaalang-alang ng impormasyon - natipon nang mas maaga at muling pagpasok. Ito ay lumiliko - "ang salita sa simula"?

- Sa isang kahulugan, oo. Sa simula may isang "produkto ng impormasyon" - isang imaheng kaisipan ng paksa ng pangangailangan, na naging layunin ng aktibidad. Maaari itong umiral sa anyo ng isang salita o representasyon (visual, auditory, tactile), ngunit sa kakanyahan ang imaheng ito ay palaging isang nangungunang modelo ng resulta ng aktibidad, na nagiging layunin at pinangangasiwaan ang buong proseso.

- Ang isa pang nakakaakit na pangyayari ay kapansin-pansin: lumiliko na ang aktibidad ay nagsasama ng parehong materyal at espiritwal na mga prinsipyo sa lahat ng mga kaso - kapag lumilikha ng parehong materyal na produkto at impormasyon ng mga produkto.

Tama! Sinasabi ng mga siyentipiko: ang aktibidad ng tao ay ang pagkakaisa ng mga proseso-pamamahala ng impormasyon at mga proseso ng enerhiya-enerhiya, kapwa nito ay pinagsama, samakatuwid nga, kasama nila ang mga tool ng aktibidad - sinasagisag at mga tool na pang-enerhiya. Ngunit ang ratio ng dami ng mga prosesong ito at ang pagtuon sa paglikha ng mga materyal na produkto at paglikha ng mga produkto ng impormasyon ay makabuluhang naiiba. At ang lahat ng ito ay nalalapat hindi lamang sa pagkamalikhain, kundi pati na rin sa aktibidad ng reproduktibo, na idinisenyo upang magparami, magtiklop sa sandaling nilikha ang mga katotohanan.

- Ako marahil ay gagawin ko upang matukoy ang mga pagkakaiba sa pagitan nila ...

- Sa pagitan ng mga malikhaing at reproduktibong gawain? Marahil nais mong sabihin na ang isa ay dumadaloy sa pagdurusa, at ang iba pa ay maaaring awtomatikong pumunta?

- Ito, syempre, ay totoo, ngunit mayroon akong nasa isipan na iba pa. Ang layunin ng aktibidad ng paggawa ng reproduktibo ay, tulad ng ito, na nakatakda sa isang tao mula sa labas, ngunit ang layunin ng pagkamalikhain ay ipinanganak sa loob, tila mawawala muna, darating mamaya ...

- Malapit ka sa katotohanan. Ang layunin ng aktibidad ng reproduktibo, kahit na ang isang tao ay nagtatakda nito para sa kanyang sarili, ay ibinibigay sa kanya sa natapos na porma: palaging ito ay kumakatawan sa imahe ng isang umiiral na bagay na kailangang kopyahin. At ang layunin ng pagkamalikhain ay sa wakas nabuo sa kurso ng proseso ng malikhaing:

sa una, idineklara nito ang sarili na isang gawain na walang solusyon, at nagiging sanhi ng aktibidad na naglalayong maghanap. Ang paghahanap na ito ay ang unang yugto ng anumang pagkilos ng pagkamalikhain: mayroong isang malay o walang malay na akumulasyon ng impormasyon - ang kinakailangang "hilaw na materyales" para sa pagproseso sa isang tiyak na plano, sa isang tiyak na layunin - ang pag-asam sa kaisipan ng resulta. Ang mismong resulta ay nakuha sa throes ng paglalagay ng plano, at narito ang isa ay hindi maaaring gawin nang walang pisikal na pagsisikap at gastos sa materyal at enerhiya.

- Ngayon naiintindihan ko kung bakit sa simula ng aming pag-uusap sinabi mo:

"Ang mga bagay ng mundo ng materyal sa kanilang orihinal na anyo ..." Ang parehong mga gusali ... Karamihan sa kanila ay nilikha ngayon ayon sa mga karaniwang disenyo, ngunit ang unang proyekto ay malikhaing!

- Hindi lang ang una! Nakita mo na ba ang mga bahay ng mga manlalaro ng nayon? Maaari kang makahanap ng mga natatanging kubo: ang lahat ay function na matalino na naimbento, at ang hitsura ay nakalulugod sa mata. Sa pamamagitan ng paraan, ang arkitektura ay isang uri ng pagkamalikhain kung saan ang pagtuon sa kasiya-siya ng materyal at espirituwal na mga pangangailangan ng isang tao ay pantay na kinakatawan (o maaaring kinakatawan). Ang mga likha ng magagaling na arkitekto na nalutas ang tila mga gawain sa utilitarian ay nakakaakit tulad ng mga gawa ng sining. Ngunit kahit na sa mga ito, kung titingnan mo nang mabuti, palagi kang makakahanap ng mga sangkap na lumitaw batay sa pagpaparami. Sa Barcelona mayroong mga kamangha-manghang mga gusali na idinisenyo ni Antonio Gaudi - tinawag siyang imbentor ng arkitektura. Ang mga curved volume ng mga gusali, mga hugis na alon na bubong, mga hugis ng bulaklak na balkonahe ... Ngunit ang mga bubong, mga balkonahe! Mula sa punto ng view ng mga functional na elemento ng tahanan ng tao ay muling ginawa, paulit-ulit, at mula sa punto ng view ng aesthetic, sila ay isa sa isang uri. At ang tampok na ito ay nakikita sa lahat ng mga pagpapakita ng pagkamalikhain: ginagawa nito ang paulit-ulit na natatanging. Walang isang tagalikha ang maaaring magawa nang walang "impregnations" ng aktibidad ng reproduktibo. Ngunit kahit na sa mga kaso kapag ang layunin ay ibinigay sa kanya ng mga pangyayari o mga tao, binago niya ito sa paraang, kapag na-embodied, nagbibigay ito ng isang hindi pa naganap na resulta.

- Nalalapat ito sa paglikha ng mga gawa ... Nais kong sabihin, sa paglikha ng mga produktong impormasyon? Wala ring "puro" na pagkamalikhain doon?

Oo, sa katunayan, sa pangkalahatan ay mahirap makahanap ng anuman "sa dalisay nitong anyo". At tungkol sa interweaving ng mga reproduktibo at malikhaing mga prinsipyo ... Ang bagay ay nasa ratio ng isa at iba pa, sa kung ano ang nangingibabaw, ang pangunahing bagay. Sabihin mo sa akin: mayroon bang mga elemento ng reproduktibo sa Pushkin's Eugene Onegin?

- Magsala ng Pushkin! Kinikilala ng lahat: "Eugene Onegin" ay isang bagong salita sa tula.

- Ngunit sa tula! Nangangahulugan ito na naglalaman din ito ng ilang pangkalahatang, paulit-ulit na mga palatandaan ng isang makatang gawa. Kaya, isipin mo: hindi ba? Ang ritmo, tula ... Ito ang mga palatandaan ng makatang teksto, at pinaparami sila ni Alexander Sergeevich. Ito ay isa pang bagay na siya ay huminga sa kanila ng isang bagay na natatangi. Ang bantog na stanza ng Onegin ay ipinanganak ...

- Oo ... Pagkatapos ito ay lumiliko na ang bawat uri ng pagkamalikhain ay may ilang uri ng ... ilang uri ng mensahe ng reproduktibo!

- Syempre! Tingnan natin kung saan nanggaling, ang mensaheng ito - marahil maaari itong matawag na iyon. At narito kailangan nating tingnan ang pagkamalikhain mula sa isa pang panig. Pagkatapos ng lahat, hindi pa namin sinabi na ang pagkamalikhain ay trabaho?

- Ngunit napupunta nang walang sinasabi!

- Oo syempre. Gayunpaman, may mga sandali dito na nais kong gumuhit ng espesyal na pansin. Una, pinaniniwalaan na hindi lamang ito paggawa, kundi ang pinakamataas na anyo ng paggawa. At pangalawa ... Gayunpaman, huwag magmadali, isasaalang-alang namin ang lahat nang maayos.

Tulad ng alam mo, ang paggawa ay ang pinakamahalagang pagpapakita ng aktibidad ng tao, sa tulong ng paggawa ay binibigyan ng isang tao ang kanyang sarili ng mga kinakailangang kondisyon ng pagkakaroon. Isinalin ng modernong agham ang paggawa bilang isang aktibidad na naglalayong lumikha ng isang produktong kapaki-pakinabang sa lipunan na maaaring masiyahan ang materyal o espirituwal na pangangailangan ng isang tao. Alinsunod dito, madali naming matukoy ang kakanyahan ng lipunan ng pagkamalikhain - ito ay isang gawaing naglalayong lumikha malaki ang bago isang produkto na nakakatugon sa materyal o espirituwal na pangangailangan ng mga tao. Sa isang binuo na lipunan, ang pagkamalikhain, tulad ng anumang paggawa, ay naitatag at isinasagawa sa isang dalubhasang karakter. Ano ang ibig sabihin nito?

Ang isang tao ay maraming pangangailangan. Ang lipunan bilang isang organismo na pinagsama ang mga tao ay may higit pang mga pangangailangan. (Kabilang sa mga ito ay, halimbawa, ang pangangailangan upang mapagbuti ang paraan ng aktibidad, ang paraan ng paggawa.) Ang pagbuo ng sistema ng mga pangangailangan at ang kanilang pagkakaiba-iba ay patuloy. Upang makatanggap ng ilang mga item upang masiyahan ang mga ito, kailangan ang kaukulang mga lugar ng pagkamalikhain. At sila ay bumangon, na humuhubog sa ilang mga institusyong panlipunan - mga organisasyon, asosasyon, mga institusyon. Ang lahat ng mga lugar na ito ay napapailalim sa mga pangkalahatang batas ng pagkamalikhain - at sa gayon ay nagkakaisa. Ngunit ang bawat isa sa kanila ay may sariling mga batas - at ito ay naghihiwalay sa kanila, sinasabi sa kanila ang mga detalye (mas tama, binubuo ang kanilang mga detalye).

Ang pagtutukoy na ito ay makikita sa mga ideya ng mga tao tungkol sa ilang mga karaniwang tampok ng mga produkto ng isang partikular na uri ng pagkamalikhain, ang kanilang mga katangian na katangian. Nasa isang taong gulang na bata, bilang tugon sa isang panukala na sumayaw, ay hindi magsisimulang mag-alaala ng isang tula o kumanta ng isang kanta - siya ay iikot o tumalon sa isang sayaw.

- Oo, at humingi ng musika!

- Doon ka pupunta. Ang ganitong mga ideya ay nabuo nang kusang, at ang kanilang papel sa pagbuo ng tao ay napaka makabuluhan:

kumikilos sila sa isang kahulugan bilang isang insentibo sa isang pagsubok ng mga malikhaing kapangyarihan - isang pangako, tulad ng napansin mo. Ngunit para sa lipunan sa kabuuan, ang mga ideyang ito ay may kahalagahan: sa proseso ng paghahati ng paggawa, sa proseso ng pagdadalubhasa ng pagkamalikhain, sila ay napabuti sa batayan ng umuusbong na kaalaman sa siyensya, pinino at nagsisimulang kumilos bilang mga modelo ng makabuo ng isang partikular na uri ng gawaing malikhaing maaaring mapagkadalubhasaan.Sa isip ng mga propesyonal. bumubuo sila ng isang bagay tulad ng mga ilaw ng signal na nagpapaliwanag sa landing strip ng isang paliparan:

upang "magkasya" dito sa landing, dapat kang pumunta sa isang tiyak na ruta.

- Well, oo, nauunawaan ko ... Ang proseso ng malikhaing ay "eroplano", ang kurso ng kung saan sa "take-off field" ay itinakda ng tulad ng isang makabuo modelo. Iyon ang dahilan kung bakit sila lumabas mula sa ilalim ng brush ng artist - mga kuwadro, eskultura mula sa ilalim ng pamutol ng sculptor, at mga proyekto sa engineering na naging mga kotse.

- Hindi sinasadya, tiyak na ito kung bakit ang resulta ng trabaho ng isang mamamahayag ay hindi isang simonya, hindi isang opera, hindi isang tula, ngunit isang gawain sa pamamahayag.

At kunin ang gumaganap na sining. Sa unang sulyap tila ito ay isang simpleng pagtitiklop ng mga obra maestra na minsan na ipinakita sa mundo. Ngunit alalahanin natin kung paano kung minsan ang mga imahe na ipinanganak mula sa iba't ibang mga tagapalabas sa parehong batayang pampanitikan o musikal ay magkakaiba! Dapat itong ipagpalagay na ito ay tiyak na pundasyong ito na ginagamit bilang modelong pangkalikhaan para sa paglikha ng mga bagong natatanging likha ng isip at kaluluwa ng tao. Ang mga bahagi ng ballet ng Galina Ulanova at Maya Plisetskaya, ang mga programa ng konsiyerto ng Emil Gilels at Svyatoslav Richter, ang mga pagtatanghal nina Anatoly Efros at Mark Zakharov, ang mga tungkulin na ginampanan ni Faina Ranevskaya, Yuri Nikulin, Lyubov Orlova, ay mapangalagaan sa kasaysayan ng kultura bilang pinakadakilang mga halaga.

- At gayon sa tingin ko ay sa lahat ng mga modelong makabuo na ito ay mayroong isang malubhang panganib sa pagkamalikhain: standardisasyon!

- Nakakarelaks. Ang mga taong may mababang mga potensyal na malikhaing ay nakalantad sa madalas. Narinig mo ang gayong kahulugan - "artisan." Sinasabi lamang nito na sa kasong ito, ang "eroplano" ng pagkamalikhain ay hindi pinamamahalaan upang lumayo mula sa "landas". Tumaas ito, marahil ng kaunti - at muling bumaba sa eroplano ng bumubuo ng modelo. Ngunit nangangahulugan ito ng isang "pagtaas ng dami" - gayunpaman, napag-usapan na natin ito. Ang mga bahay ni Gaudi, kahit na sa bahay, ay kasabay ng isang bagay na lubos na kamangha-manghang, kapana-panabik sa pamamagitan ng kawalang-lakas ng pagpasok sa hindi nakikitang koneksyon ng tao at kalikasan.

- Ngunit ano ang isang bagay ... Pagkatapos ng lahat, sa pamayanan ng mag-aaral, madalas na lumitaw ang mga pagtatalo: ano ang journalism - pagkamalikhain o bapor? Marahil, gayunpaman ipinakita nila ang isang pakiramdam na ang aming propesyon ay hindi masyadong malikhain?

- Oh ang kakanyahan ng ating propesyon, mag-uusap pa tayo ng kaunti. Samantala, tungkol ito sa kaibahan: pagkamalikhain o bapor. Tila hindi ako tama. Ang konsepto ng "bapor" ay ipinanganak sa larangan ng paggawa ng materyal, at ang direktang kahulugan nito ay napaka-tiyak: ang paggawa ng mga produkto sa pamamagitan ng kamay, gawa sa kamay, sa karamihan ng mga kaso nang paisa-isa.

Ang gayong paggawa ay hindi lahat ibukod ang mga malikhaing solusyon! Sa kabilang banda, kasangkot ang paggawa kaalaman sa negosyo, i. At ang "kabilang panig" na ito ay nagbigay ng simula sa buhay para sa makasagisag na kahulugan ng konsepto ng "bapor": ang kakayahang kumilos batay sa umiiral na mga solusyon - at wala nang iba pa. Sa madaling salita, ang salitang "bapor" ay talagang naging magkasingkahulugan sa konsepto ng "reproductive activity". Ngunit naiisip mo na ako: ang anumang uri ng pagkamalikhain sa isang degree o iba pang kasama ang reproduktibong prinsipyo, hindi mo mahahanap ang "purong pagkamalikhain". Ang bagay ay kung paano nila iniuugnay, muling paggawa at malikhaing, sa mismong anyo ng pagkamalikhain at sa pagganyak ng tagalikha.

At ngayon, Alyosha, nais kong bumalik sa iyong katanungan, kung saan nagsimula ang aming pag-uusap. Posible ba ...

- ... upang magturo ng pagkamalikhain? Sa palagay ko ako mismo ang makakasagot sa kanya. Hindi maituro ang pagkamalikhain, ngunit ang bapor bilang isang elemento ng proseso ng malikhaing posible at kinakailangan. Tama ba?

- Maaari mong sabihin iyon. Ngunit mas gusto kong huwag gumamit ng mga nakakatawang kahulugan ng mga salita pagdating sa mga problema sa teoretikal. Samakatuwid, ang aking sagot ay ito: oo, hindi ka maaaring magturo ng pagkamalikhain, ngunit maaari mong ituro ang propesyonal na paraan nito o ang gawaing malikhaing, ang istraktura ng kung saan ay kumplikado at hindi mababawas sa teknikal na bahagi ng mga bagay.

Sa isang binuo na lipunan, alam ng lahat ng mga lugar ng pagkamalikhain ang dalawang anyo ng samahan: amateur at propesyonal na pagkamalikhain. Ang lahat ng pagkamalikhain ay ipinanganak bilang isang baguhan. Ito ang unang yugto ng pag-unlad nito, ang paunang anyo ng samahan. Nabanggit siya sa katotohanan na ang aktibidad ng malikhaing ay isinasagawa sa labas ng balangkas ng anumang opisyal na tungkulin, nang walang espesyal na pagsasanay at mahigpit na responsibilidad para sa kalidad ng resulta. Ang kanyang lugar ay pinili nang kusang-loob ng isang tao, depende sa mga pagkahilig kung saan ang katangian ng mga gawa ng isang tao ay nagpahayag mismo. (Sa pamamagitan ng paraan, Goethe sa okasyong ito ay nabanggit na ang aming mga pagnanais ay naglalaman ng isang saligan ng mga posibilidad na mapagtanto ang mga ito.)

Ang malikhaing pagkamalikhain ay nabuo batay sa amateur art sa proseso ng paghahati ng paggawa. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na ito ay naging pangunahing trabaho para sa isang tao, nalikom sa balangkas ng pakikipagtulungan sa isang tiyak na propesyonal na pamayanan, ay nauugnay sa pagganap ng mga nauugnay na tungkulin at may responsibilidad para sa kalidad ng mga resulta. At narito mayroong pangangailangan para sa espesyal na pagsasanay.

Kaysa mahalagang Nag-iiba ba ang amateur at propesyonal na pagkamalikhain? Isa lamang: ang una ay kusang-loob pagsunod sa mga batas ng ganitong uri ng aktibidad, at ang pangalawa ay batay sa nakatago sa isang propesyonal na setting malay na pag-aaral ang mga pattern at pagnanais na sundin ang mga ito.

- Ngunit, sa aking palagay, sa pagdating ng propesyonal na pagkamalikhain, ang amateur ay hindi lahat ay nais na mamatay!

- Walang alinlangan! Ito ay umiiral nang kahanay - ginawa ito ng malikhaing kalikasan ng tao. Kasabay nito, ang mga sitwasyon ay hindi bihira kapag ang mga klasiko ay lumalaki sa mga amateurs, at ang iba pang mga propesyonal ay hindi maaaring tumayo sa paghahambing sa average na mga mahilig sa kamay. Paano ipaliwanag ito?

- Marahil isang kakaibang sukat ng talento!

- Sa bahagi, oo. Ngunit hindi lamang ito ang punto. Subukan nating maunawaan kung ano ang punto ng asin, gamit ang isang kongkretong halimbawa. Alalahanin natin kung paano ang pagbuo ng isang theatrical art lover, na lumaki bilang isang repormang teatro, ay kilala - ang kilalang Konstantin Sergeyevich Stanislavsky. Una, siyempre, isang mataas na antas ng paggawa ng personalidad, na sa kalaunan ay umunlad sa talento. Pangalawa, isang kamangha-manghang pagpapasiya, na nagpapahintulot sa kanya na makamit ang isang mataas na antas ng nakuha na mga katangian na kinakailangan para sa artist, para sa direktor. Pangatlo, isang kanais-nais na kapaligiran, isang malikhaing kapaligiran kung saan natanggap niya ang mga impulses para sa kaunlaran ... Kaya: lumiliko na kung ang isang tao na may mahusay na tinukoy na mga hilig ay nahuhulog sa kanais-nais na mga kalagayan, sa isang malikhaing kapaligiran, maaari siyang kusang at malalim na master ang paraan isa pang uri ng pagkamalikhain, upang mabuo ang iyong sarili bilang isang tao na angkop para sa larangan na ito ng aktibidad. At pagkatapos ay kusa itong tinanggap ng mga propesyonal sa kanilang kapaligiran. Kasabay nito, ang isang tao na pinili ito o ang negosyong iyon bilang kanyang propesyonal na landas ay maaaring, dahil sa iba't ibang mga kadahilanan (halimbawa, hindi masyadong mayaman na gawa o hindi kanais-nais na mga kondisyon sa pag-aaral) hindi master ang propesyonal na paraan ng pagtatrabaho, kahit na matapos matanggap ang isang sertipiko ng edukasyon. At ito ay naging isang drama: tinatanggihan ito ng isang propesyonal na komunidad, hindi tinatanggap ito bilang isang kasamahan. Gaano kasakit ang ganitong mga proseso! Sa kasamaang palad, maaari silang sundin sa iba't ibang larangan ng pagkamalikhain, at madalas.

- Huwag matakot, mangyaring! Hindi ko nais na mabuhay ang ganoong Lamu. At maaari mong suriin kung handa ka ba o hindi pumasok sa propesyonal na kapaligiran! "

- Maaari kang - gumana. Ang isang pagsusuri sa mga kalagayan ng pagpapasadya ng mag-aaral kahapon sa isang "pang-adulto" na buhay na propesyonal ay nagpapakita na ang pagiging handa para sa matagumpay na aktibidad ay natutukoy nang una sa mga sandaling ito.

LARAWAN Mga imahe ng Getty

"Una sa lahat, ang pagkamalikhain ay ang proseso ng pagsilang sa mga orihinal na ideya na may halaga. Ito ay isang proseso, hindi isang kaganapan na nangyari sa magdamag. Ang mga orihinal na ideya ay bihirang lumitaw nang hindi sinasadya (kahit na nangyari ito). Bilang isang patakaran, kailangan mong gumastos ng maraming oras at pagsisikap bago mo malutas ang isang kumplikadong problema. Pagkatapos ay dapat ipatupad ang desisyon na ito, at ang pangwakas na resulta ay maaaring ibang-iba mula sa orihinal na ideya.

Pangalawa, ang malikhaing pag-iisip ay orihinal na pag-iisip. Hindi kinakailangan na magkaroon ng bago para sa buong mundo, ang pag-iisip ay dapat na orihinal para sa iyong sarili at, marahil, para sa iyong bilog. Minsan mayroong mga pagtuklas na ganap na nagbabago sa pananaw ng mga tao sa mundo, ngunit hindi ito isang kinakailangan para sa pagkamalikhain.

Pangatlo, sa anumang malikhaing proseso, kailangan nating suriin at punahin ang ating mga gawa upang makamit ang isang "perpekto". Kung nagsusulat ka ng isang tula, pagbuo ng isang disenyo, o pagpaplano ng isang pagsasalita, natural lamang kung titingnan mo ang iyong trabaho upang madama na "hindi ito ang pinaplano ko" o "Hindi ako sigurado na ginawa ko ito ng maayos." Patuloy naming sinusuri, binago ang isang bagay, dahil ang pagkamalikhain ay hindi isang kusang proseso na may pasimula at pagtatapos. Kadalasan nagsisimula ang lahat sa pag-iisip ng utak, teorya at hypotheses, at pagkatapos ay dumating ang walang pagod na trabaho, tinatangkang gawin ang lahat nang tama at muli.

May isang opinyon na ang pagkamalikhain ay hindi maaaring pahalagahan. Gayunpaman, bumalik sa kahulugan, ang mga pangunahing konsepto ng pagkamalikhain ay pagka-orihinal at halaga. Sa anumang larangan, maaari mong tukuyin ang mga pamantayan sa pagka-orihinal, pati na rin isipin kung anong mga ideya ang maituturing na mahalaga. Paano mo, halimbawa, suriin ang gawain sa matematika? Maaari mong tanungin ang opinyon ng mga taong bihasa sa lugar na ito at maaari mong hatulan kung paano orihinal ang gawain. Ngunit tandaan na imposibleng suriin ang pagguhit ng mga bata at ang kampeon ng Olympic na may parehong pamantayan.

Ang isa pang mitolohiya ay ang pagkamalikhain ay hindi maituro. Sa katunayan, kapag sinabi ng mga tao, batay sa isang makitid na ideya kung ano ang turo. Oo, ang pagtuturo ng pagkamalikhain ay hindi katulad ng pagtuturo sa pagmamaneho ng kotse. Hindi ka maaaring turuan na maging malikhain sa pamamagitan ng mga direktang direksyon: "Gawin mo lang ang ginagawa ko, at agad kang magiging mas malikhain." Sa anumang larangan, may mga pamamaraan at pamamaraan na kailangang pinagkadalubhasaan. Ngunit ang pagtuturo ay higit pa sa mga tagubilin. Ang magturo ay upang matuklasan ang mga bagong posibilidad, upang magbigay ng inspirasyon, pagtuturo at suporta. Ang mga likas na guro na tinutulungan ang mga tao na matuklasan ang kanilang mga malikhaing talento, alagaan ang mga ito at maging mas malikhaing bilang isang resulta.

Maaari kang maging malikhain sa anumang larangan. Madalas na sinasabi ng mga tao: "Hindi ako lahat ng malikhaing tao," nangangahulugang ang mga ito ay malayo sa sining. Hindi sila naglalaro ng anumang mga instrumento, hindi gumuhit, huwag pumunta sa yugto ng teatro at hindi sumayaw. Nakalimutan namin na maaari kang maging isang creative matematika, malikhaing chemist o malikhaing chef. Ang lahat ng nakikilahok ng utak ng tao ay ang larangan kung saan posible ang mga nakamit na malikhaing. "

Si Sir Ken Robinson ay isang manunulat ng Britanya, nagsasalita ng motivational, at dalubhasang kilalang dalubhasa sa larangan ng edukasyon, pagkamalikhain, at makabagong pag-iisip. Isa sa mga pampasigla at tagapag-ayos ng mga programa ng positibong edukasyon batay sa mga ideya ng positibong sikolohiya.

UDC 070

BBK 76.01

Mga Reviewer:

kagawaran ng Panahon, Faculty of Journalism, Ural State University na pinangalanan sa A.M. Gorky (pinuno ng kagawaran prof. B.N. Lozovsky) -kalihim ng Union of Journalists ng Russian Federation "Doctor of Law, prof. M.A. Fedotov

Lazutina G.V.

L 17 Mga Batayan ng malikhaing aktibidad ng isang mamamahayag: Teksto para sa mga unibersidad. - M .: "Aspect Press", 2001 - 240 s

ISBN 5-7567-0131-1

Ang aklat-aralin ay naglalaman ng materyal sa lahat ng mga pangunahing seksyon ng kurso na ibinigay ng programa. Ang mga pangyayari na humuhubog sa journalism bilang isang propesyonal na aktibidad at bilog ng mga propesyonal na tungkulin ng isang mamamahayag ay isinasaalang-alang; pangunahing mga tampok ng isang journalistic na gawain; ang paraan ng malikhaing aktibidad ng mamamahayag (istraktura ng proseso ng malikhaing, mapagkukunan ng impormasyon, pamamaraan at pamamaraan ng aktibidad, mga tool sa teknikal, propesyonal at etikal na regulator ng pag-uugali).

Para sa mga mag-aaral ng mga kagalingan at kagawaran ng journalism ng mga unibersidad. Ang aklat ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa mga praktikal na mamamahayag.

UDC 070

BBK 76.01

ISBN 5-7567-0131-1 Aspect Press, 2000, 2001

Ang mga propesyon ay hindi agad humuhubog. Ang oras ay dapat na pumasa bago ang aktibidad na lumitaw bilang isang aktibidad ng amateur ng isang tiyak na pangkat ng mga tao ay nakakakuha ng mga tampok ng isang socially makabuluhang propesyonal na aktibidad. Ang negosyo ay palaging mas matanda kaysa sa propesyon na dinadala nito sa buhay.

Ang pagiging propesyonal ng mga aktibidad ay nagsisimula sa batayan ng karanasan na nakuha ng amateurism. Ito ay ipinadala mula sa bawat henerasyon sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng mga nugget pioneer, sa kalaunan ay bumubuo ng isang kolektibong kabuuan ng kaalaman at mga ideya tungkol sa mga tampok ng ganitong uri ng aktibidad na makilala ito sa iba pang mga uri at maaaring pinagkadalubhasaan. Gayunpaman, malayo sa isang katotohanan na ang prosesong ito ay agad na lumiliko sa paglikha ng isang sistema ng organisadong propesyonal na pagsasanay ng mga espesyalista. Ito ay tumatagal ng maraming oras hanggang sa ang pag-alam sa sarili ng aktibidad ay umabot sa punto kung saan ang karanasan ng mga nakaraang henerasyon ay nagsisimula hindi lamang upang ilarawan, kundi pati na rin upang gawing pangkalahatan, mag-ayos, maging mga patakaran at rekomendasyon na angkop para sa pagtuturo ng mga bagong henerasyon. Ito ang sandali ng hitsura ng teorya ng ganitong uri ng aktibidad, na nangangahulugang naganap ang pagiging propesyonal nito.

Ang pamamahayag ay napupunta sa parehong paraan. Ngunit ngayon ito bilang isang propesyon ay hindi kahit na binibilang limang siglo. Sa isang makasaysayang sukat, ito ay isang medyo maikling oras. Samakatuwid, hindi nakakagulat na mayroon pa ring isang opinyon sa pamayanan ng pamamahayag na maaaring walang teorya ng journalism, at ang mga nagsisimula ay dapat na turuan ang aming negosyo nang direkta sa pagsasanay, kasama ang paraan. At kahit na ang katotohanan na maraming mga sentro para sa pagsasanay ng mga mamamahayag sa buong mundo ay hindi nangangahulugang ang prinsipyo ng pagsasanay sa

lalo silang naiiba sa tradisyon na ito. Karamihan sa kanila ay nagtatayo ng kanilang mga programa na hindi gaanong sa isang teoretikal na pangkalahatang-ideya ng karanasan ng propesyon tulad ng sa paglalarawan nito. Ngunit ang paglalarawan ay hindi nagbibigay ng sapat na maaasahang pamantayan para sa pagkilala sa lahat ng "pluses" at "minus" ng pagsasanay. Ang nasabing pamantayan ay maaari lamang mabalangkas ng teorya kung pinangangasiwaan nito ang mga pattern ng paggana at pag-unlad ng aktibidad. At bagaman ang kaalaman sa teoretikal ay hindi tatagal magpakailanman, kahit na nangangailangan ito ng pag-update at paglilinaw sa bawat bagong yugto, imposible pa ring gawin kung wala ito kung nais nating iwasan ang patuloy na pagpaparami ng mga "minus" na minarkahan ang nakaraang araw ng pamamahayag sa gawain ng mga mamamahayag sa susunod na araw .

Ang aklat na inaalok sa pansin ng mambabasa ay ang resulta ng isang teoretikal na pangkalahatang-ideya ng karanasan sa malikhaing mamamahayag. Ang pangangailangan para sa naturang teoretikal na generalisasyon ay ipinahayag sa may-akda pagkatapos ng higit sa labindalawang taon ng trabaho sa praktikal na pamamahayag, kung ang lahat ng mga hakbang ng hierarchically organisadong sistema ng pindutin ng Sobyet ay nasakop (multi-circulation, "district", urban "evening", regional "kabataan", regional party na pahayagan, gitnang pahayagan) . Bigla itong naging malinaw sa akin na hindi sinasadya na kung minsan hindi posible na makahanap ng solusyon sa marami sa mga gawain na naranasan ng buhay ng journal sa atin.

Ang pag-aaral ng creative laboratory ng mamamahayag, na tumagal din ng higit sa isang taon, siyempre, ay hindi nagbibigay ng mga sagot sa lahat ng mga katanungan na nag-aalala sa akin. Ngunit kung ano ang aming pinamamahalaang upang maunawaan ang nagpapahintulot sa amin na makita ang aming propesyon sa maraming paraan. Ang bagong pangitain ng paksa ay nabuo ang batayan ng kurso ng panayam na "Mga Batayan ng Mga Aktibidad ng Malikhaing Tagapagbalita", na binasa ng may-akda ng libro sa loob ng 15 taon sa Faculty of Journalism ng Moscow State University. Ang konsepto at istraktura nito ay makikita sa aklat-aralin.

Tatlong hanay ng mga representasyon ang bumubuo sa nilalaman ng libro. Ang una sa kanila ay nauugnay sa isang pagsusuri ng mga pangyayari na nagdala ng journalism sa buhay at hindi maiiwasan na ito ay maging propesyonal na aktibidad ng isang napaka hindi pangkaraniwang plano. Sa isang banda, ang journalism ay kumikilos bilang tagapag-ayos ng espiritwal na kooperasyon ng iba't ibang mga puwersang panlipunan upang lumikha ng daloy ng impormasyon ng masa, nang walang kung imposible ang normal na pag-iral ng lipunan. Sa kabilang banda, ito ay ang paggawa ng isang espesyal na uri ng mga produkto ng impormasyon, ang layunin kung saan ay agad na ipagbigay-alam sa lipunan ang tungkol sa mga pagbabago sa buhay nito ng iba't ibang mga pag-aari, kapwa halata at hindi halata. Bilang isang resulta, ang bilog ng mga propesyonal na tungkulin ng isang mamamahayag ay mas malawak kaysa sa unang tingin.

Ang pangalawang hanay ng mga ideya ay bumalik sa mga tukoy na tampok ng isang akdang journalistic, na ginagawa itong isang espesyal na uri ng produkto ng impormasyon. Hindi ito isang tanong tungkol sa mga derivative na katangian nito, tulad ng kaugnayan o pagiging totoo, halimbawa, ngunit direkta tungkol sa mga parameter ng teksto, kung saan ang mga organikong koneksyon na may masasalamin na katotohanan, kasama ang tatanggap ng impormasyon, na may mga elemento ng sarili ay ipinahayag. Upang malaman ang mga parameter na ito ay nangangahulugang mag-tune sa landas ng pagkamalikhain na humahantong sa isang matagumpay na resulta.

At sa wakas, ang pangatlong hanay ng mga ideya ay sumasalamin sa mga tampok ng proseso ng akdang journalistic at mga tool nito, na magkakasamang bumubuo sa paraan ng malikhaing aktibidad ng mamamahayag. Ang konsepto na ito ay unang ipinakilala sa sirkulasyong pang-agham ilang taon na ang nakalilipas (ang brosyur na "Technology and Methods of Journalistic pagkamalikhain") para lamang ipahiwatig na ang panig ng propesyon ng journalistic, na tinukoy ng positibong karanasan, maaasahang sa pag-unlad, - kabaligtaran sa panig na tinukoy ng personal na pagsisimula ng dalubhasa. ang mga indibidwal na tampok ng malikhaing. Sa aklat-aralin, ang pamamaraan ng malikhaing aktibidad ng mamamahayag ay sinuri nang detalyado, na may pantay na pansin sa lahat ng mga sangkap nito - at ito ang pinaka makabuluhang katangian ng libro.

Mayroong mga pagkakaiba-iba sa anyo ng materyal sa pagtuturo: ang teksto ng libro ay isang dayalogo sa pagitan ng guro at mag-aaral, at Alexey Korshunov - isang character na mayroong isang tunay na prototype. Ang mga tanong, pasalita at nakasulat, ay tinanong sila sa mga lektura at pagkatapos nito, ay hinangad sa akin ang pagkakataong magbigay ng isang pagtatanghal ng teorya ng intonasyon ng live na komunikasyon, at nagpapasalamat ako kay Alexei.

Nais kong ipahayag ang aking pasasalamat sa tulong sa akda sa libro sa aking mga kasamahan sa departamento at ng guro: utang ko ang kanilang pakikilahok sa talakayan ng mga ideya at mga resulta ng pag-aaral na ang materyal na nakuha ay nakuha ang anyo ng isang higit pa o mas kumpletong konsepto. Nagpahayag ako ng natatanging pasasalamat sa payo at tulong kay L. L. Kondratieva (Ph.D. sa Psychology. Agham) at I.F. Nevolin (Ph.D. sa Psychology. Science).

Nais ko ring pasalamatan ang lahat ng aking mga dating mag-aaral:

ito ang kanilang mga katanungan, obserbasyon, kanilang kahandaan na magpatuloy sa mga eksperimento na gumising sa kaisipan, nagtulak sa kanila na maghanap para sa mga pinaka-nakakumbinsi na mga argumento.

At isa pang taos pusong pasasalamat sa mga miyembro ng aking pamilya para sa pansin at pangangalaga na ipinakita nila sa akin habang isinusulat ang librong ito, para sa pag-unawa at suporta sa moral sa lahat ng mga yugto ng gawain.

Inaasahan namin na ang aklat-aralin ay magiging kapaki-pakinabang sa mga nag-iisip tungkol sa kapalaran ng isang mamamahayag o nagsimula na sa mahirap na landas na ito.

Sa mga kagustuhan para sa tagumpay sa kaalaman at pagkamalikhain!

BAHAGI I

BAKIT ARALIN

AT ANO SILA

PROFESYONAL

MGA RESPONSIBILIDAD

JOURNALIST

Kabanata 1: Paano konektado

INFORMATION AT CREATIVITY

Unang pag-uusap

ANO ANG CREATIVITY?

- Sinabi mo na ang pagtatakda ng isang kurso - pagsasanay sa malikhaing gawa ng isang mamamahayag. Ngunit ano ang malikhaing aktibidad para sa iyo at posible para sa pagkamalikhain magturo?

Ito ang isa sa mga unang tanong na hiniling ni Alexei.

Sinagot ko rin siya ng isang katanungan:

Ipagpalagay na ang isang tao ay may kakayahan sa musika o sayaw, upang gumuhit, sa wakas. Sabihin mo sa akin, magagawa ba niyang maging isang kilalang tagalikha sa larangan ng musikal na sining, ballet, at pagpipinta nang walang naaangkop na pag-aaral, nang walang pag-aaral? Nagkibit balikat si Alyosha.

- Sa pagkakaalam ko, nagkaroon ng mga ganitong kaso sa kasaysayan, ngunit sila, sa aminado, kakaunti. Ngayon ang mga musikero, artista, mananayaw, bilang panuntunan, ay nagsisimulang malaman ang pagdaraya. Ngunit narito ang iba ... Narito ang pamamaraan ay naiiba. Tinuruan sila ng teknolohiya!

- Iyon lang ?! Kaya maraming mga akademikong taon sa isang pamamaraan lamang? .. Hindi man!

Paano mo naiintindihan kung ano ang pagkamalikhain?

- Sa palagay ko ito ay ang kakayahang lumikha ng bago, na hindi. At hindi lahat ay mayroon nito. Hindi nakakagulat na sinasabi nito: "Mula sa bundok ay hindi ibinigay, hindi ka makakabili sa isang parmasya."

- Mahirap na hindi sumasang-ayon sa iyong unang pahayag: ito ay isang pangkalahatang posisyon na kinikilala. Ngunit sa pangalawa ay magtatalo ako. Sa palagay ko ang mga siyentipiko na naniniwala na ang pagkamalikhain ay isang pangkaraniwang pag-aari ng tao bilang isang biological species ay tama.

Oo, ito ay likas sa iba't ibang paraan sa iba't ibang mga tao: marami pa, may mga hindi gaanong malikhaing tao. Ngunit sa prinsipyo, ang bawat isa ay binibigyan ng pagkakataon na lumikha ng objectively o subjectively bagong mga katotohanan ng isang materyal-enerhiya o impormasyong pang-impormasyon.

- Maaari bang maging mas malinaw ito? "Bahagyang ngumiti si Alyosha. - Buweno, hindi bababa sa "linawin ito" objectively-subjectively "... At ano ang tungkol sa kalikasan? ..

- Maaari mong, siyempre. Ang kumplikado lamang, sa pangkalahatan, wala dito. Natatakot ka lang sa mga term. At hindi mo magagawa nang wala sila pagdating sa teorya ng isang paksa: naglalaman ang term na pangkalahatang kahulugan ng isang kababalaghan sa ilaw ng isang tiyak na konsepto na pang-agham, habang nag-encode ito ng isang sistema ng mga konsepto, pag-save ng mga salita. Sa esensya, ang pag-aaral ng teorya ay ang kadalubhasaan sa mga termino, ang pagbuo ng isang sistema ng mga konsepto kung saan inilarawan ang paksa.

Kaya't tungkol sa "pag-decode" ... Ang konsepto ng "object" ayon sa isang malawak na tradisyon ng siyentipikong nagpapahiwatig ng mga bagay at phenomena ng katotohanan na sumasalungat sa isang tao na kung saan umiiral nang nakapag-iisa ng kanyang kamalayan at kung ano ang itinuturo ng kanyang aktibidad. Ang konsepto ng "paksa" ay nangangahulugang isang tagadala ng aktibidad na nakadirekta sa isang bagay, iyon ay, isang aktibista, isang tao. Alinsunod dito, tinawag nila ang layunin ng lahat na lumilitaw na kabilang sa totoong mundo at nakakakuha ng kakayahang umiiral nang nakapag-iisa ng kamalayan ng tao, at subjective - lahat ng bagay na nagpapakilala sa paksa ay ang mga tampok, katangian, pag-aari nito.

Sa aming kaso, alinsunod sa naunang nabanggit, lumiliko na ang pagkamalikhain bilang isang kamangha-manghang pag-aari ng isang tao ay namamalagi sa kakayahang lumikha ng parehong pansamantalang bago - na kung saan ay wala nang bago sa mundo, at bago lamang - na mayroon na sa katotohanan, ngunit para sa isang naibigay na bago, nilikha sa kauna-unahang pagkakataon, nang walang mahigpit na orientation sa umiiral na mga analog. Sa kahulugan na ito, ang "muling pagsasaayos ng gulong" ay isang gawa din ng pagkamalikhain, isang pagpapakita ng kakayahang lumikha (maliban kung, siyempre, pinag-uusapan natin ang isang imbensyon, at hindi tungkol sa pagkopya o "pagpupulong ayon sa isang modelo").

- Ang ganitong pagkamalikhain ay makikita sa mga bata, di ba? Kapag naglalaro sila, kung minsan nagsusulat sila ng mga tunay na sitwasyon.

- Ano ang iba! .. Ito ay ligtas na sabihin na ang ating buong buhay ay napuno ng pagkamalikhain - laro, pagtuturo, trabaho , tulad ng nabanggit ko na, ang iba't ibang mga tao ay may iba't ibang mga hakbang ng pagkamalikhain (pagkamalikhain, nagsasalita ng wika ng agham). Gayunpaman, ang kakayahang ito ay mapagkakatiwalaan sa kaunlaran, at maaaring tumaas sa ilalim ng kanais-nais na mga kondisyon.

- Oo, alam ko sa sarili ko. Sa aking buhay, isang napakahalagang papel na ginampanan ng mga klase sa Palasyo ng mga Bata at Pagkamalikhain ng Kabataan ...

- Kita mo! At sigurado, tulad ng lahat. Nagsimula ka sa "pag-imbento ng mga bisikleta". At ngayon, sa palagay ko, inaalagaan mo ba ang mga hangarin ng mga pagtuklas sa panitikan? ..

- Hindi, naiisip ko ang tungkol sa journalism. Ngunit hindi mo pa ipinaliwanag sa akin ang iyong ideya tungkol sa likas na katangian ng produkto ...

- Oo, simple lang iyon. Tingnan ang paligid: ang mga pader ng gusaling naroroon namin, isang mesa, mga kabinet, upuan, mga de-koryenteng mga kable, pinatay ang switch - at ang ilaw ... Upang masiyahan ang kanyang mga pangangailangan sa materyal, ang isang tao ay lumilikha ng lahat ng ito mula sa bagay at enerhiya. Samakatuwid ang expression: mga bagay ng materyal na likas na enerhiya. Ngayon bigyang-pansin ang ibabaw ng mesa. Nakikita mo, mayroong mga pag-file sa pahayagan, mga libro, mga teyp na may mga talaan ng dikta. Mukhang ang mga ito ay bagay din sa bagay. Gayunpaman, sila ...

- Siyempre, ang mga ito ay ganap na naiiba! Ang mga ito ay para sa kasiyahan ng mga espirituwal na pangangailangan, ang sangkap dito ay isang package lamang para sa impormasyon, mas tumpak, kahit na ... Paano ko ipahayag ito? ..

- Tama iyon, Alyosha, nakakita ka ng isang mahusay na imahe - "packaging". Ang sasabihin ko lang - hindi impormasyon, ngunit isang produkto ng impormasyon. Upang masiyahan ang kanilang mga pangangailangan sa impormasyon (maraming tumatawag sa kanila, tulad mo, espirituwal, bagaman, sa palagay ko, hindi ito magkaparehong konsepto), natutunan ng isang tao na makuha ang impormasyon gamit ang iba't ibang mga sistema ng mga palatandaan at iba't ibang mga materyales, pagproseso, ayon sa mga pangangailangan, sa iba't ibang mga produkto ng impormasyon . Naglilingkod sila sa mga tao sa kanilang sariling paraan, naiiba ang hitsura nila, ngunit sa pangunahing sila ay pareho: lagi silang espesyal na nilikha ng "impormasyon na de-latang pagkain", handa na, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, upang maiparating sa isang taong interesado sa kanila ang nilalaman para sa isip, para sa kaluluwa, para sa mga pandama, may kakayahang maimpluwensyahan ito sa isang paraan o sa iba pa.

- Narito muli mayroon akong dalawang katanungan o, kung nais mo, dalawang pagdududa. Una sa lahat, hindi ako maaaring sumang-ayon sa ang katunayan na ang ilang mga pop song ay isang produkto din ng impormasyon. Maraming bagay na walang kapararakan doon ... Alalahanin: "Ikaw ang aking banyo, ako ang iyong palanggana"? .. Maaari ba ito tungkol sa impormasyon?

At pangalawa: kung susundin mo ang iyong lohika, kung gayon ang gayong mga masterpieces ng pagkamalikhain bilang "Gioconda" ni Leonardo da Vinci o "Leningrad Symphony" ni Dmitry Shostakovich ay dapat maiugnay sa mga produktong impormasyon. Ngunit ang wika ay hindi lumiliko upang gawin ito!

Ngunit sa ating pang-araw-araw na buhay, hindi kinakailangan na gawin niya ito. Tinawagan natin ang mga likha na tinawag nating mga mahusay na gawa ng sining. Kapag sinubukan nating suriin ang mga batas ng mundo, iyon ay, hawakan natin ang kaalamang siyentipiko, sa pangalan ng pinaka tumpak na paghahatid ng kakanyahan ng bagay, kailangan nating lumipat sa wika ng agham.

At tungkol sa "bathhouse" ... Nasabi na namin: huwag katumbas ang mga konsepto ng "impormasyon" at "produkto ng impormasyon". Walang impormasyon ang impormasyon: mayroon man o hindi, kung gayon sa lugar nito ay mayroong "mga ingay" - narinig mo ba ang gayong salita, siyempre? .. Ang produktong impormasyon ay gawa ng utak at kamay ng isang tao, at samakatuwid ang antas ng pagkamalikhain at pagkamalikhain ay hindi maiiwasang maipakita dito kakayahan ng tagalikha nito. Samakatuwid ang tanong ng kalidad. Pagkatapos ng lahat, ang "canning" ay maaaring maging "ingay", pagkuha ng mga ito para sa impormasyon! Gayunpaman, sa kasong ito ay ipinanganak ang isang gawain na makakatulong sa mga tao na mabuhay nang mahabang panahon, na nagpapalusog sa kanilang isip, kaluluwa at damdamin?

- Ngunit ang kakanyahan ng pagkamalikhain ay hindi maaaring mabawasan sa "pag-iingat" ng impormasyon. Pumayag ka na ang pagkamalikhain ay ang paglikha ng isang bago!

- Talagang tama ka. Ang "Conservation" ay bahagi lamang ng mga operasyon para sa pagproseso ng pangunahing impormasyon sa isang produkto ng impormasyon. Sa pangkalahatan, ang gayong pagproseso ay isang kumplikadong proseso ng sikolohikal, na kinabibilangan ng lahat ng mga lugar ng pagkatao at lahat ng antas ng psyche. Ang lahat ng mga spheres ng pagkatao ay nangangahulugan ng katalinuhan, emosyon, ay. Ang lahat ng mga antas ng psyche - ay nangangahulugang ang hindi malay, malay at walang malay (o, dahil ito ay tinatawag ding, superconscious).

- Kawalang-malay? Tulad ng para sa katalinuhan, emosyon, at kalooban, ang lahat ay higit pa o mas malinaw. Sa kamalayan at ang hindi malay, masyadong. Ngunit ang superconscious ...

- Ipapaliwanag ko. Sa una lamang ako ay tatahan nang kaunti sa konsepto ng "hindi malay", may ilang mga subtleties dito. Ang terminong ito ay nangangahulugang tulad ng isang "palapag" ng aming psyche kung saan ang impormasyon ay naproseso alinman nang walang pagdaan sa kamalayan, o pagkatapos ng operasyon ng pagproseso nito sa antas ng kamalayan ay umabot sa automatism at naging pamilyar na hindi na kailangang kontrolin ang kanilang pag-unlad sa bahagi ng kamalayan. Isang halimbawa ay nakamit ang pagbasa. Kapag pinag-aaralan natin ang mga patakaran ng morpolohiya at syntax, nagsasagawa tayo ng ehersisyo, ating kamalayan at gawa ng kamay. Ngunit ngayon dumating na ang karanasan, dumating na ang tiwala - at ang malay ay napalaya mula sa obligasyong mamuno sa proseso ng pagsulat. Ngayon ang kamay ay nagsusumite nang direkta sa hindi malay. Bukod dito, ang pagpapakita nito ay karaniwang tinatawag na postconsciousness ("afterconsciousness") - hindi katulad ng iba pang hypostasis na, "walang malay", na nagbibigay sa amin ng isang pag-unawa sa ilang mga bagay sa batayan ng gayong pagproseso ng impormasyon na kung saan ang kamalayan ay hindi konektado.

At ang salitang "superconsciousness" ay nagpapahiwatig ng antas ng psyche na gumagabay holistic pag-uugali ng pagkatao upang magpasya bago mahahalagang gawain - at muli, medyo independiyenteng mga pagsisikap na may malay-tao. Para sa pagkamalikhain, ang "sahig" na ito ng psyche ay napakahalaga. Si Konstantin Sergeyevich Stanislavsky, ang pinakamalaking repormador ng theatrical art, marahil ang unang bigyang-pansin ang kanyang papel. Si Pavel Vasilievich Simonov, doktor ng sikolohikal na agham, binigyan ng kahulugan ang supraconsciousness bilang isang mekanismo ng malikhaing intuwisyon, kung saan, batay sa pagsasaayos ng mga nakaraang impression, isang holistic na pananaw ng bago, dati nang hindi umiiral na mga imahe ay bumangon at nabuo ang pagiging handa ng isang tao para sa kanilang pagsasakatuparan.

- Ang rekombinasyon ay isang muling pagsasaalang-alang, isang muling pagsasaayos?

- Sa katunayan, oo. Ito ay isang pagsasama-sama ng mga lumang elemento sa isang bagong batayan, sa mga bagong relasyon, sa mga bagong relasyon.

At gayon pa man, ang proseso ng malikhaing ay hindi kumulo sa gawain ng supraconscious - inuulit ko, lahat ng antas ng psyche ay kasangkot dito. At ito ay kagiliw-giliw na: ayon sa mga obserbasyon ng mga psychologist, nagiging mas matindi ito kapag ang utak ng tao ay "na-aktibo sa emosyon", at ang pangangailangan sa paglutas ng isang malikhaing problema ay napakahusay. Sa ganitong mga sitwasyon, ang paghahanap para sa isang solusyon ay nagiging tuluy-tuloy.

- Oo, alam ko: kung minsan ang proseso ng malikhaing nagpapatuloy kahit na sa pagtulog. Si Dmitry Ivanovich Mendeleev sa isang panaginip ay nakita ang pangwakas na bersyon ng kanyang talahanayan ng pana-panahong sistema ng mga elemento.

- Maraming tulad halimbawa! Si Schumann, halimbawa, ay nakarinig ng mga bagong melodies sa isang panaginip - parang nilalaro sila ni Schubert at Mendelssohn.

- Ngunit kung ang pagkamalikhain ay batay sa pagproseso ng impormasyon, ang pagbabalik nito, lumiliko na ang lahat ng mga produkto ng pagkamalikhain ay isang likas na kaalaman? .. Ngunit ano ang tungkol sa materyal at enerhiya na mga bagay? Mga templo, gusali, tulay, lampara ng lamesa, sa wakas ... Hindi ba ito ang bunga ng pagkamalikhain? Ikaw mismo ang nagsabi ...

- Oo, sinabi niya, at hindi ko ito tatanggihan. Bagaman sulit na linawin ang posisyon. Ngunit narito kailangan namin ng isang bahagyang magkakaibang anggulo ng view ...

Pag-uusap Dalawa

MAAARI bang MAG-ARALIN NG CREATIVITY?

- Ako marahil ay gagawin ko upang matukoy ang mga pagkakaiba sa pagitan nila ...

- Sa pagitan ng mga malikhaing at reproduktibong gawain? Marahil nais mong sabihin na ang isa ay dumadaloy sa pagdurusa, at ang iba pa ay maaaring awtomatikong pumunta?

- Ngayon naiintindihan ko kung bakit sa simula ng aming pag-uusap sinabi mo:

- Nalalapat ito sa paglikha ng mga gawa ... Nais kong sabihin, sa paglikha ng mga produktong impormasyon? Wala ring "puro" na pagkamalikhain doon?

- Magsala ng Pushkin! Kinikilala ng lahat: "Eugene Onegin" ay isang bagong salita sa tula.

- Oo ... Pagkatapos ito ay lumiliko na ang bawat uri ng pagkamalikhain ay may ilang uri ng ... ilang uri ng mensahe ng reproduktibo!

- Ngunit napupunta nang walang sinasabi!

- Oo, at humingi ng musika!

- Doon ka pupunta. Ang ganitong mga ideya ay nabuo nang kusang, at ang kanilang papel sa pagbuo ng tao ay napaka makabuluhan:

upang "magkasya" dito sa landing, dapat kang pumunta sa isang tiyak na ruta.

- Hindi sinasadya, tiyak na ito kung bakit ang resulta ng trabaho ng isang mamamahayag ay hindi isang simonya, hindi isang opera, hindi isang tula, ngunit isang gawain sa pamamahayag.

- At gayon sa tingin ko ay sa lahat ng mga modelong makabuo na ito ay mayroong isang malubhang panganib sa pagkamalikhain: standardisasyon!

At ngayon, Alyosha, nais kong bumalik sa iyong katanungan, kung saan nagsimula ang aming pag-uusap. Posible ba ...

- Ngunit, sa aking palagay, sa pagdating ng propesyonal na pagkamalikhain, ang amateur ay hindi lahat ay nais na mamatay!

- Marahil isang kakaibang sukat ng talento!

Posible bang magturo ng pagkamalikhain?

Kung ang pagkamalikhain ay nakasalalay sa kultura at edukasyon ng isang tao, posible bang magturo ng pagkamalikhain? Ang sagot ay nakasalalay sa kung paano mo tinukoy ang pagkamalikhain. Maaari mong turuan ang mga tao nang higit na kakayahang umangkop sa pag-iisip, ituro sa kanila na puntos ang higit pang mga puntos sa mga pagsubok ng pagkamalikhain, malutas ang mga puzzle na mas malikhaing, o masuri ang mga tanong na pang-agham at pilosopiko na mas malalim kaysa dati, ngunit mahirap patunayan ang empirikal na sa pamamagitan ng pag-aaral mula sa isang napiling piling tao maaari kang makakuha ng tulad ng De Quincy, Van Gogh, Logfello, Einstein, Pavlov, Picasso, Dickinson o Freud.

Naniniwala si Gayes (Hayes, 1978) na ang pagkamalikhain ay maaaring mapalawak ng mga sumusunod na paraan:

Pag-unlad ng Kaalaman Batayan sa Kaalaman.

Ang malakas na pagsasanay sa agham, panitikan, sining at matematika ay nagbibigay sa malikhaing tao ng mas malaking suplay ng impormasyon kung saan nabuo ang kanyang talento. Ang lahat ng mga taong nabuo sa itaas ay gumugol ng maraming taon sa pagkolekta ng impormasyon at pagpapabuti ng kanilang pangunahing mga kasanayan. Ang pag-aaral ng mga malikhaing artista at iskolar, si Anne Roe (1946, 1953) ay natagpuan na sa mga pangkat ng mga taong pinag-aaralan niya, ang tanging bagay sa karaniwan ay ang pagnanais na gumana nang hindi pangkaraniwang mahirap. Kapag ang isang mansanas ay nahulog sa ulo ni Newton at binigyan siya ng inspirasyon upang makabuo ng isang pangkalahatang teorya ng grabidad, tumama ito sa isang bagay na puno ng impormasyon.

Lumilikha ng tamang kapaligiran para sa pagkamalikhain.

Ilang oras na ang nakalilipas, nagmula sa brainstorming. Ang kakanyahan nito ay ang isang pangkat ng mga tao na bumubuo ng maraming mga ideya hangga't maaari nang hindi nagpapahayag ng pintas ng ibang mga miyembro. Ang pamamaraan na ito ay hindi lamang nagbibigay-daan sa iyo upang makabuo ng isang malaking bilang ng mga ideya o solusyon sa mga problema, maaari rin itong magamit sa isang indibidwal na batayan upang mapadali ang pagbuo ng isang malikhaing ideya. Kadalasan ang ibang mga tao o ang aming sariling mga limitasyon ay pumipigil sa amin na makabuo ng mga hindi pangkaraniwang solusyon.

Maghanap para sa mga pagkakatulad.

Tulad ng ipinakita ng ilang pag-aaral, ang mga tao ay hindi nakikilala ang mga sitwasyon kung saan ang isang bagong gawain ay katulad ng isang luma, ang solusyon kung saan alam na nila (tingnan ang Hayes at Simon, 1976; Hinsley, Hayes, at Simon, 1977). Kapag sinusubukan mong magbalangkas ng isang malikhaing solusyon sa isang problema, mahalagang alalahanin ang mga katulad na gawain na maaaring nakatagpo mo.

Ang pag-aaral ay maaaring humantong sa pagpapabuti sa karaniwang pagsukat ng pagkamalikhain, ngunit hindi alam kung ang naturang karanasan ay nakakatulong upang makabuo ng uri ng aktibidad na katangian ng mga taong karaniwang itinuturing na "malikhaing."

Matapang Tailor

Mga pukyutan sa eroplano

Magandang-masamang laro

Matapang Tailor

Mga pukyutan sa eroplano

Higit pa sa paksa na "Ang Pagkamalikhain ng Pagkamalikhain sa Paglikha ay tumutulong sa mga Bata":

Posible bang magturo ng pagkamalikhain?

Choice ng mga editor