Sa aba mula sa Wit, Mga Tampok ng salungatan ng komedya na "Kawawa mula sa Wit" (A.S. Griboyedov). Ang pagka-orihinal ng salungatan sa komedya na "aba mula sa Wit" ni Griboyedov Ang papel ng salungatan sa pag-ibig sa komedya "Sa Kawala mula sa Wit"
1) I.A.Goncharov, naniniwala na ang komedya ni Griboyedov ay hindi kailanman mawawalan ng bisa. Paano mo maipaliwanag ang kanyang imortalidad?
Bilang karagdagan sa mga tukoy na kasaysayan sa buhay ng Russia pagkatapos ng digmaan ng 1812, nalulutas ng may-akda ang karaniwang problema ng tao ng pakikibaka sa pagitan ng bago at luma sa isipan ng mga tao sa panahon ng pagbabago ng mga makasaysayang mga panahon. Nakakumbinsi na ipinakita ni Griboyedov na ang bago ay sa una na dami ay mababa sa matanda (25 mga tanga sa bawat matalinong tao, tulad ng angkop na inilalagay ni Griboyedov), ngunit "ang kalidad ng sariwang puwersa" (Goncharov) sa huli ay nanalo. Imposibleng masira ang mga tao tulad ng Chatsky. Ang kasaysayan ay napatunayan na ang anumang pagbabago ng mga eras ay nagdudulot ng sarili nitong Chatskys at na sila ay walang talo.
2) Bakit hindi maipapataw sa Chatsky ang expression na "sobrang tao"?
Sa entablado, hindi namin nakikita ang kanyang katulad na mga tao, bagaman kabilang sa mga hindi bayani na bayani na sila (mga propesor ng St Petersburg Institute, nagsasanay "sa ... kawalan ng pananampalataya," pinsan ni Skalozub, na "nagtipon ng ilang mga bagong patakaran ... biglang umalis sa kanyang serbisyo, mga libro sa nayon nagsimulang basahin "). Nakikita ng Chatsky ang suporta sa mga taong nagbabahagi ng kanyang mga paniniwala, sa mga tao, naniniwala siya sa tagumpay ng pag-unlad. Aktibo niyang sinalakay ang buhay ng publiko, hindi lamang pumuna sa kaayusan ng publiko, ngunit nagtataguyod din ng kanyang positibong programa. Ang kanyang salita at gawa ay hindi mapaghihiwalay. Nagmadali siya sa labanan, ipinagtanggol ang kanyang mga paniniwala. Hindi ito mababaw, ngunit isang bagong tao.
3) Bakit itinuturing na isang harbinger ang uri ng "superfluous person" na si Chatsky?
Ang Chatsky, tulad ng Onegin at Pechorin mamaya, ay independiyenteng sa mga paghuhusga, ay kritikal sa itaas na mundo, walang malasakit sa mga ranggo. Nais niyang maglingkod sa Fatherland, at hindi "maglingkod sa mga superyor." At ang gayong mga tao, sa kabila ng kanilang katalinuhan at kakayahan, ay hindi hinihiling ng lipunan, sila ay napakalawak dito.
4) Ano ang mga salaysay ng komedya?
Ang balangkas ng komedya ay binubuo ng mga sumusunod na dalawang linya: isang pag-iibigan at isang salungatan sa lipunan.
5) Anong mga salungatan ang ipinakita sa dula?
Mayroong dalawang salungatan sa pag-play: personal at panlipunan. Ang pangunahing isa ay ang salungatan sa publiko (Chatsky - lipunan), dahil ang personal na salungatan (Chatsky - Sophia) ay isang konkretong pagpapahayag lamang ng pangkalahatang pagkahilig.
6) Bakit nagsisimula ang isang komedya sa isang pag-iibigan?
Ang "Public Comedy" ay nagsisimula sa isang pag-iibigan, sapagkat, una, ito ay isang maaasahang paraan upang maakit ang mambabasa, at pangalawa, ito ay isang malinaw na katibayan ng pang-sikolohikal na pananaw ng may-akda, dahil ito ay sa sandali ng pinaka matingkad na karanasan, ang pinakadakilang pagiging bukas ng isang tao sa mundo, na nagpapahiwatig ang pag-ibig, madalas na ang pinakamahirap na pagkabigo ay nangyayari sa kawalang-kilos ng mundong ito.
7) Ano ang tungkulin ng tema ng pag-iisip sa komedya?
Ang tema ng pag-iisip sa komedya ay gumaganap ng isang pangunahing papel, dahil sa huli ang lahat ay umiikot sa konseptong ito at sa iba't ibang interpretasyon nito. Depende sa kung paano sinasagot ng mga bayani ang katanungang ito, kumilos sila at kumilos.
8) Paano nakita ni Pushkin si Chatsky?
Hindi isinasaalang-alang ni Pushkin na si Chatsky ay isang matalinong tao, dahil sa pag-unawa ni Pushkin ang isip ay hindi lamang ang kakayahang mag-analisa at mataas na katalinuhan, kundi pati na rin ang karunungan. At si Chatsky ay hindi tumutugma sa pakahulugan na ito - nagsisimula siya ng walang pag-asa na pagtanggi sa kapaligiran at naging pagod, nasusunog, lumulubog sa antas ng kanyang mga kalaban.
9) Ano ang "sinasabi" ng kanilang mga apelyido tungkol sa mga character sa komedya?
Ang mga bayani ng paglalaro ay mga kinatawan ng maharlika ng Moscow. Kabilang sa mga ito ay ang mga nagmamay-ari ng mga pangalan ng komiks at nagsasalita: Molchalin, Skalozub, Tugoukhovskies, Khryumins, Khlestova, Repetilov. Ang sitwasyong ito ay nagtatakda ng madla para sa pag-unawa sa pagkilos ng komiks at mga imahe ng komiks. At ang Chatsky lamang sa mga pangunahing character ay pinangalanan ng apelyido, unang pangalan, patronymic. Tila may halaga sa mga merito nito.
May mga pagtatangka ng mga mananaliksik upang pag-aralan ang etimolohiya ng mga apelyido. Kaya, ang apelyido Famusov ay nagmula sa Ingles. sikat - "katanyagan", "kaluwalhatian" o mula sa lat. fama- "alingawngaw", "pakikinig". Ang pangalang Sophia sa pagsasalin mula sa Greek ay nangangahulugang "karunungan". Ang pangalang Lizanka ay isang parangal sa tradisyon ng komedya ng Pranses, isang tahasang pagsasalin ng pangalan ng tradisyunal na Pranses na soubrette na Lisette. Sa pangalan at patronymic ng Chatsky, ang pagkalalaki ay binibigyang diin: Alexander (mula sa Griyego. Nagwagi ng mga asawang lalaki) si Andreevich (mula sa Griyego. Magigiting). Mayroong maraming mga pagtatangka upang bigyang kahulugan ang apelyido ng bayani, kabilang ang pag-uugnay nito sa Chaadaev, ngunit ang lahat ng ito ay nananatili sa antas ng mga bersyon.
10) Ano ang simula ng komedya? Anu-anong mga linya ng kuwento ang binabalangkas sa unang kilos?
Pagdating sa bahay ni Chatsky ang simula ng isang komedya. Ang bayani ay magkakasamang nag-uugnay sa dalawang mga taludtod - pag-ibig-liriko at sosyo-pampulitika, satiriko. Mula sa sandali ng kanyang hitsura sa entablado, ang dalawang linya ng balangkas na ito, intricately intertwined, ngunit sa anumang paraan ay hindi lumalabag sa pagkakaisa ng patuloy na pagbuo ng pagkilos, ay naging pangunahing sa dula, ngunit na nakabalangkas na sa unang kilos. Ang pangungutya ni Chatsky sa hitsura at pag-uugali ng mga bisita at residente ng bahay ng Famusov, na tila hindi pa nakakapinsala, ngunit malayo sa hindi nakakapinsala, kasunod na nabago sa isang pampulitika at moral na pagsalungat sa lipunang Famusov. Habang sa unang aksyon sila ay tinanggihan ni Sophia. Bagaman hindi pa rin napapansin ng bayani, tinanggihan ni Sophia ang kanyang pag-amin at pag-asa, na nagbibigay ng kagustuhan kay Molchalin.
11) Sa ilalim ng anong mga pangyayari ang nabuo ang mga unang impression ng Molchalin? Pansinin ang pangungusap sa pagtatapos ng ika-apat na pangyayari ng unang kilos. Paano mo maipaliwanag ito?
Ang mga unang impression ng Molchalin ay nabuo mula sa pakikipag-usap sa Famusov, pati na rin mula sa puna ni Chatsky tungkol sa kanya.
Siya ay laconic, na nagbibigay-katwiran sa kanyang pangalan.
Hindi mo pa ba nasira ang katahimikan ng pindutin?
Hindi niya sinira ang "katahimikan ng pindutin" kahit na sa isang petsa kasama si Sophia, na tumatagal sa kanyang mahiyain na pag-uugali para sa kahinhinan, pagkamahiyain, at pagtanggi ng kawalang-galang. Sa paglaon lamang nalaman natin na nababato si Molchalin, na nagpapanggap na pag-ibig "alang-alang sa anak na babae ng gayong tao" "ayon sa kanyang posisyon," at maaaring maging napaka-maluwag kay Lisa.
Naniniwala ang mambabasa ng hula ni Chatsky, na nalalaman ang kaunti kahit tungkol kay Molchalin, na "maaabot niya ang mga degree ng mga kilala, sapagkat sa ngayon ay minamahal nila ang pipi."
12) Paano masuri nina Sophia at Lisa si Chatsky?
Magkakaiba. Pinahahalagahan ni Liza ang katapatan ni Chatsky, ang kanyang emosyonalidad, debosyon kay Sophia, naalala ang malungkot na pakiramdam na iniwan niya at sumigaw pa, na inaasahan na maaaring mawala niya ang pagmamahal ni Sophia sa mga taong wala. "Ang mahinang bagay ay tila alam na sa tatlong taon ..."
Pinahahalagahan ni Lisa si Chatsky dahil sa kanyang gaiety at wit. Ang kanyang parirala na characterizing Chatsky ay madaling maalala:
Sino ang masyadong sensitibo at masayahin at matalim,
Tulad ni Alexander Andreevich Chatsky!
Si Sophia, na sa oras na iyon ay nagmamahal kay Molchalin, ay tinanggihan si Chatsky, at ang katotohanang hinahangaan siya ni Liza ay naiinis siya. At dito hinahangad niyang ilayo ang kanyang sarili kay Chatsky, upang ipakita na wala silang iba kaysa sa pagmamahal sa bata. "Alam ng lahat kung paano tumawa", "matalim, matalino, marunong", "nagkukunwari sa pag-ibig, pag-asa at pagkabalisa", "naisip niya nang lubos ang kanyang sarili", "ang pagnanais na maglibot ay sumalakay sa kanya" - ito ang sinabi ni Sophia tungkol kay Chatsky at tinapos ng mental na pagsalungat sa kanya Molchalin: "Oh, kung may nagmamahal kanino, bakit hahanapin ang isip at maglakbay hanggang ngayon?" At pagkatapos - isang malamig na pagsalubong, sinabi ng isang pahayag sa tagiliran: "Hindi isang tao - isang ahas" at isang madamdaming tanong, hindi siya nangyari, kahit na sa pagkakamali, upang sabihin nang mabait tungkol sa isang tao. Hindi niya ibinahagi ang kritikal na saloobin ni Chatsky sa mga panauhin ng bahay ng Famus.
13) Ihambing ang mga monologues ng Chatsky at Famusov. Ano ang kakanyahan at dahilan ng hindi pagkakasundo sa pagitan nila?
Ang mga bayani ay nagpapakita ng iba't ibang pag-unawa sa mga pangunahing suliraning panlipunan at moral ng kanilang kontemporaryong buhay. Ang saloobin sa serbisyo ay nagsisimula ng isang kontrobersya sa pagitan ng Chatsky at Famusov. "Masaya akong maglingkod - nakakasakit na maglingkod" - ang prinsipyo ng batang bayani. Ang Famusov ay nagtatayo ng kanyang karera sa nakalulugod na mga tao, hindi naglilingkod sa dahilan, sa pagsulong ng mga kamag-anak at mga kakilala, ang pasadyang kung saan "kung ano ang negosyo, kung ano ang hindi negosyo" "Nilagdaan, kaya ang iyong mga balikat. Binanggit ng Famusov bilang isang halimbawa si Uncle Maxim Petrovich, isang mahalagang lola ni Catherine ("Lahat sa mga order, nagpunta ako magpakailanman sa isang tren ..." "Sino ang naglalabas ng ranggo at nagbibigay ng pensyon?" pasayahin ang empress. Sinuri ni Famusov si Chatsky sa pamamagitan ng kanyang masidhing paghatol sa mga bisyo ng lipunan bilang isang Carbonari, isang mapanganib na tao, "nais niyang ipangaral ang kalayaan," "ay hindi kinikilala ang mga awtoridad".
Ang paksa ng hindi pagkakaunawaan ay ang saloobin sa mga serf, ang pagtulig ng Chatskys tungkol sa paniniil ng mga nagmamay-ari ng lupa na kinilabutan ni Famusov ("Na si Nestor ng marangal na mga villain ...", na nagpalitan ng kanyang mga lingkod sa "tatlong greyhounds"). Ang Chatsky ay laban sa karapatan ng isang marangal na hindi mapigilan na itapon ang kapalaran ng mga serf - upang ibenta, upang paghiwalayin ang mga pamilya, tulad ng ginawa ng may-ari ng serf ballet. ("Ang mga Cupids at Zephyrs lahat ay ibinebenta nang paisa-isa ..."). Ano para sa Famusov ang pamantayan ng mga ugnayan ng tao, "Ano ang karangalan para sa ama at anak; Maging mababa, ngunit kung mayroon kang sapat; Ang mga kaluluwa ng isang libong at dalawang heneral, - Siya at ang ikakasal ", pagkatapos ay sinusuri ng Chatsky ang mga pamantayang tulad ng" mga tampok na nakakahamak sa buhay ", na may galit ay bumagsak sa mga careerist, bribe-takers, mga kaaway at mga mang-uusig ng paliwanag.
15) Ano ang mga mithiin sa moral at buhay ng lipunang Famus?
Sinusuri ang mga monologue at diyalogo ng mga bayani sa pangalawang kilos, naantig na natin ang mga mithiin ng lipunang Famus. Ang ilang mga prinsipyo ay ipinahayag nang walang kabuluhan: "At kumuha ng mga parangal, at magsaya", "Kailangan ko lamang maging isang pangkalahatang!" Ang mga mithiin ng mga panauhin ni Famusov ay ipinahayag sa mga eksena ng kanilang pagdating sa bola. Dito si Prinsipe Khlestova, na alam nang mabuti ang presyo ng Zagoretsky ("Siya ay sinungaling, isang manlalaro, isang magnanakaw / ako ay mula sa kanya at ang pinto ay nakakulong ..."), tinanggap siya, dahil siya ay isang "master na mangyaring", nakuha ang isang maliit na batang babae na arap bilang isang regalo. Ang mga asawang babae ay sumasailalim sa kanilang asawa sa kanilang kalooban (Natalya Dmitrievna, isang binibining babae), isang asawang lalaki, isang asawang-asawa ay naging perpekto ng lipunan, samakatuwid, at si Molchalin ay may magagandang pag-asam na makapasok sa kategoryang ito ng mga asawa at gumawa ng karera. Lahat sila ay nagsusumikap para sa pagkakamag-anak sa mayayaman at marangal. Ang mga katangian ng tao ay hindi pinapahalagahan sa lipunang ito. Ang Gallomania ay naging tunay na kasamaan ng marangal na Moscow.
16) Alalahanin ang batas ng tatlong unities (lugar, oras, pagkilos), katangian ng dramatikong pagkilos sa klasismo. Nasusunod ba ito sa komedya?
Sa komedya, ang dalawang unyon ay sinusunod: oras (maganap ang mga kaganapan sa araw), lugar (sa bahay ni Famusov, ngunit sa iba't ibang mga silid). Ang pagkilos ay kumplikado sa pamamagitan ng pagkakaroon ng dalawang salungatan.
17) Bakit ang tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky ay lumitaw at kumalat? Bakit ang mga bisita ni Famusov ay handang suportahan ang tsismis na ito?
Ang paglitaw at pagkalat ng tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky ay isang napaka-kagiliw-giliw na dramatikong serye ng mga phenomena. Sa unang sulyap, ang tsismis ay lilitaw sa pagkakataon. Si GN, nahuli ang mood ni Sophia, tinanong siya kung paano niya nahanap si Chatsky. "Siya ay may isang tornilyo na maluwag". Ano ang ibig sabihin ni Sophia, na nasa ilalim ng impresyon ng katatapos na pag-uusap sa bayani? Bahagya akong naglagay ng isang direktang kahulugan sa aking mga salita. Ngunit naiintindihan ng interlocutor iyon at tinanong muli. At narito sa ulo ng Sophia, ininsulto para kay Molchalin, isang insididong plano ang lumitaw. Mahalagang mahalaga para sa pagpapaliwanag ng eksenang ito ay ang mga puna sa karagdagang mga pahayag ni Sophia: "pagkatapos ng isang pag-pause, tinitingnan niya siya ng mabuti, sa tabi." Ang kanyang karagdagang mga puna ay nilalayon na sa sinasadya na ipakilala ang kaisipang ito sa ulo ng sekular na mga tsismis. Hindi na siya nag-aalinlangan na ang alingawngaw ay kukunin at pupunan ng mga detalye.
Handa siyang maniwala!
Ah, Chatsky! gusto mong maglaro sa paligid bilang mga jesters,
Mahusay bang subukan ang iyong sarili?
Ang alingawngaw ng pagkabaliw ay kumalat na may nakakagulat na bilis. Ang isang serye ng "maliit na komedyante" ay nagsisimula, kapag inilalagay ng bawat isa ang kanilang sariling kahulugan sa balitang ito, sinusubukan na magbigay ng kanilang sariling paliwanag. May nagsasalita na may poot tungkol kay Chatsky, may nakikiramay sa kanya, ngunit naniniwala ang lahat, dahil ang kanyang pag-uugali at ang kanyang mga pananaw ay hindi sapat sa mga pamantayan na tinanggap sa lipunang ito. Sa mga nakakatawang eksena na ito, ang mga character ng mga character na bumubuo sa bilog ng Famus ay mahusay na isiniwalat. Dinagdagan ni Zagoretsky ang balita sa mabilisang na may isang inimbento na kasinungalingan na inilagay ng tiyuhin na walang hanggan si Chatsky sa dilaw na bahay. Naniniwala rin ang Countess-apong babae, ang mga paghatol ni Chatsky ay tila walang saysay sa kanya. Ang pag-uusap tungkol kay Chatsky ng Countess-lola at Prince Tugoukhovsky, na, dahil sa kanilang pagkabingi, ay nagdaragdag ng maraming bulung-bulungan na itinayo ni Sophia: "ang sinumpaang Voltairean", "lumabag sa batas", "siya ay nasa mga busters", atbp. (kumilos tatlo, hindi pangkaraniwang bagay XXI), kung saan halos lahat ay kinikilala si Chatsky bilang isang baliw.
18) Bakit tinawag ng kritiko ng panitikan na si A. Lebedev ang mga Molchalins na "magpakailanman mga kabataan sa kasaysayan ng Russia"? Ano ang totoong mukha ni Molchalin?
Ang pagtawag sa Molchalin na ito, binibigyang diin ng kritiko ng panitikan ang pagkakapareho ng ganitong uri ng mga tao para sa kasaysayan ng Russia, mga karera, oportunista, handa para sa kahihiyan, pagkamakatuwiran, hindi matapat na pag-play upang makamit ang mga makasariling layunin, lumabas sa lahat ng uri ng mga paraan upang matukso ang mga posisyon, kumikitang relasyon ng pamilya. Kahit sa kanilang kabataan, wala silang romantikong mga panaginip, hindi nila alam kung paano magmahal, hindi maaaring at hindi nais na isakripisyo ang anumang bagay sa ngalan ng pag-ibig. Hindi nila inaasahan ang anumang mga bagong proyekto upang mapagbuti ang buhay ng publiko at estado, naglilingkod sila sa mga indibidwal, hindi ang dahilan. Ang pagpapatupad ng tanyag na payo ng Famusov na "Gusto naming pag-aralan sa mga matatanda na naghahanap", ang mga assolilate ni Molchalin sa lipunang Famus "ang pinaka-masamang katangian" na si Pavel Afanasyevich ay labis na pinupuri sa kanyang mga monologues - pag-ulog, paglilingkod (sa pamamagitan ng paraan, ito ay nahulog sa mayabong lupa: alalahanin natin kung ano ang kanyang natamo. Ang ama ni Molchalin), ang pang-unawa sa paglilingkod bilang isang paraan upang masiyahan ang kanilang sariling mga interes at mga interes ng pamilya, malapit at malayong kamag-anak. Ito ay ang character na moral ng Famusov na pinalaki ni Molchalin, naghahanap ng isang pulong sa pag-ibig kay Lisa. Ito ay si Molchalin. Ang kanyang tunay na mukha ay wastong ipinahayag sa pahayag ng DI Pisarev: "Sinabi ni Molchalin sa kanyang sarili:" Nais kong gumawa ng isang karera "- at sumama sa daan na patungo sa" mga degree ng kilalang "; nagpunta at hindi na babalik sa kanan o sa kaliwa; mamatay ang kanyang ina na malayo sa kalsada, tumawag sa kanyang mahal na babae sa kalapit na bakawan, dumura ang lahat ng ilaw sa kanyang mga mata upang itigil ang kilusang ito, lahat siya ay pupunta at makarating doon ... "Ang Molchalin ay kabilang sa mga walang hanggang uri ng pampanitikan, hindi sinasadya na ang kanyang pangalan ay naging isang pangalan ng sambahayan at ang salitang "tacitism" ay lumitaw sa paggamit ng kolokyal, nangangahulugang isang moral, o sa halip, imoral na kababalaghan.
19) Ano ang denouement ng panlipunang salungatan sa pag-play? Sino si Chatsky - ang nagwagi o ang talo?
Sa pamamagitan ng hitsura ng huling gawa ng XIV, ang pagtatapos ng salungatan sa lipunan ay nagsisimula, sa mga monologue ng Famusov at Chatsky, ang mga resulta ng mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng Chatsky at ang Famus na lipunan na tunog sa komedya ay binubuo at ang pangwakas na pahinga ng dalawang mundo - "ang kasalukuyang siglo at ang nakaraang siglo" ay itinatag. Ito ay mahirap unawain upang matukoy kung si Chatsky ang nagwagi o ang natalo. Oo, nakakaranas siya ng isang "Milyun-milyong mga Torment", nagtitiis ng personal na drama, ay hindi nakakahanap ng pag-unawa sa lipunan kung saan siya lumaki at na pinalitan ang maagang nawala na pamilya sa pagkabata at kabataan. Ito ay isang mabibigat na pagkawala, ngunit si Chatsky ay nanatiling totoo sa kanyang mga paniniwala. Sa paglipas ng mga taon ng pag-aaral at paglalakbay, siya ay naging tiyak na isa sa mga walang ingat na mangangaral na siyang unang pangkat ng mga bagong ideya, na handang mangaral kahit na walang nakikinig sa kanila, tulad ng nangyari kay Chatsky sa bola sa Famusov. Ang mundo ng Famus ay dayuhan sa kanya, hindi niya tinanggap ang mga batas nito. Samakatuwid, maaari nating isipin na ang tagumpay sa moral ay nasa kanyang panig. Bukod dito, ang pangwakas na parirala ng Famusov, na nagtatapos sa komedya, ay nagpapatotoo sa pagkalito ng tulad ng isang mahalagang master ng marangal na Moscow:
Oh! Oh aking Diyos! Ano ang sasabihin
Prinsesa Marya Aleksevna!
20) Kilalanin ang iba't ibang mga pagtatasa ng imahe ng Chatsky.
Pushkin: "Ang unang tanda ng isang taong intelihente ay ang malaman sa unang sulyap kung sino ang iyong pakikitungo, at hindi itapon ang mga kuwintas sa harap ng mga Repetilovs ..."
Goncharov: "Si Chatsky ay positibong matalino. Ang kanyang pagsasalita ay kumulo sa pagpapatawa ... "
Katenin: "Si Chatsky ang pangunahing tao ... marami siyang nagsasalita, pinagalitan ang lahat at nangangaral nang hindi naaangkop."
Bakit naiiba sa mga manunulat at kritiko ang imaheng ito?
Ang dahilan ay ang pagiging kumplikado at pagkakaiba-iba ng komedya. Dinala ni Pushkin ang manuskrito ng pag-play ni Griboyedov sa pamamagitan ng I.I.Pushchin kay Mikhailovskoye, at ito ang unang kakilala sa gawa, sa oras na iyon ang mga aesthetic na posisyon ng parehong mga makata ay lumipat. Itinuring na ni Pushkin ang isang bukas na salungatan sa pagitan ng indibidwal at lipunan na hindi nararapat, ngunit gayunpaman nakilala niya na "isang madulang manunulat ang dapat hatulan alinsunod sa mga batas na siya mismo ang kinikilala higit sa kanyang sarili. Dahil dito, hindi ko hinatulan ang plano, o ang balak, o ang kahusayan ng komedya ni Griboyedov. " Kasunod nito, ang "aba mula sa Wit" ay papasok sa gawain ni Pushkin na may mga nakatago at tahasang mga sipi.
Ang mga pag-uusap kay Chatsky para sa pagiging matalino at pangangaral nang hindi naaangkop ay maaaring maipaliwanag sa pamamagitan ng mga gawain na itinakda ng mga Decembrist: ang kanilang mga posisyon sa anumang madla. Nakikilala sila sa kanilang direkta at kalupitan ng mga paghuhusga, ang uri ng kalikasan ng kanilang mga pangungusap, hindi isinasaalang-alang ang mga sekular na pamantayan, tinawag nila ang mga bagay sa pamamagitan ng kanilang wastong mga pangalan. Sa gayon, sa imahe ng Chatsky, sinasalamin ng manunulat ang karaniwang mga tampok ng bayani ng kanyang oras, isang advanced na tao noong ika-20 ng siglo XIX.
21) Bakit nabubuhay ang Chatskys at hindi inilipat sa lipunan? (Batay sa artikulo ni I. A. Goncharov "Isang Milyong Torment".)
Ang estado, na itinalaga sa komedya bilang "ang isip na may puso ay wala sa tono," ay katangian ng isang pag-iisip na Russian kahit kailan. Ang kasiyahan at pag-aalinlangan, ang pagnanais na magtatag ng mga progresibong pananaw, upang salungatin ang kawalang-katarungan, kawalang-kasiyahan ng mga pundasyong panlipunan, upang makahanap ng mga sagot sa kasalukuyang mga problema sa espirituwal at moral na lumikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng mga character ng mga tao tulad ng Chatsky sa lahat ng oras.
22) B. Si Goller sa kanyang artikulo na "The Drama of a Comedy" ay sumulat: "Si Sophia Griboyedova ang pangunahing bugtong ng komedya." Ano ang dahilan para sa pagtatasa ng imahe na ito?
Nagkakaiba si Sophia sa maraming respeto mula sa mga batang kababaihan ng kanyang bilog: kalayaan, matalim na pag-iisip, pagpapahalaga sa sarili, pagwawalang-bahala sa mga opinyon ng ibang tao. Hindi siya naghahanap, tulad ng mga prinsesa ng Tugoukhovsky, mayaman na suitors. Gayunpaman, siya ay nalinlang sa Molchalin, tinatanggap ang kanyang mga pagbisita sa mga petsa at banayad na katahimikan para sa pag-ibig at debosyon, ay naging mang-uusig kay Chatsky. Ang kanyang misteryo ay ang kanyang imahe ay nag-iwas sa iba't ibang mga interpretasyon ng mga direktor na nagtatanghal sa entablado. Kaya, nilalaro ng V.A.Michurina-Samoilova si Sophia na nagmamahal kay Chatsky, ngunit dahil sa kanyang pag-alis ay nadama niyang ininsulto, nagpapanggap na malamig at sinusubukang mahalin si Molchalin. Ang A. A. Yablochkina ay kumakatawan kay Sophia bilang malamig, narcissistic, malandi, maayos na kontrolado. Ang pangungutya at biyaya ay pinagsama sa kanya ng kalupitan at maharlika. Natuklasan ng TV Doronina ang isang malakas na pagkatao at malalim na pakiramdam sa Sophia. Siya, tulad ng Chatsky, nauunawaan ang buong kawalang-kasiyahan ng lipunan ng Famus, ngunit hindi ito itinanggi, ngunit hinamak ito. Ang pag-ibig kay Molchalin ay nabuo ng kanyang kawalang-kilos - siya ay isang masunuring anino ng kanyang pag-ibig, at hindi siya naniniwala sa pagmamahal ni Chatsky. Ang imahe ni Sophia ay nananatiling misteryoso para sa mambabasa, manonood, at mga teatro sa mga araw na ito.
23) Si Pushkin, sa isang liham kay Bestuzhev, ay nagsulat tungkol sa wika ng komedya: "Hindi ako nagsasalita tungkol sa tula: ang kalahati ay dapat na kasama sa kasabihan". Ano ang pagbabago sa wika ng komedya ng Griboyedov? Paghambingin ang wika ng komedya sa wika ng mga manunulat at makata ng siglo. Pangalanan ang mga parirala at ekspresyon (5-6) na naging pakpak.
Malawakang gumagamit si Griboyedov ng wika ng kolokyal, salawikain at kasabihan, na ginagamit niya upang makilala at mai-characterize ang mga character. Ang pasalitang katangian ng wika ay ibinibigay ng libre (kaugalian) iambic. Hindi tulad ng mga gawa ng ika-18 siglo, walang malinaw na regulasyon ng stylistic (ang sistema ng tatlong katahimikan at ang pagkakasundo nito sa mga dramatikong genre).
Mga halimbawa ng mga aphorismo na tunog sa "Sa Wigh mula sa Wit" at kung saan ay naging laganap sa kasanayan sa pagsasalita:
Pumasok ako sa isang silid, pumasok sa isa pa.
Nag-sign, off ang iyong mga balikat.
At ang usok ng lupain ay matamis at kaaya-aya sa amin.
Ang kasalanan ay hindi isang problema, ang tsismis ay hindi maganda.
Ang mga masasamang wika ay mas masahol kaysa sa isang pistola.
At ang gintong bag, at minarkahan ang mga heneral.
Oh! Kung may nagmamahal sa kanino, bakit maghanap sa isip at maglakbay hanggang ngayon, atbp.
Ang mga maligayang oras ay hindi sinusunod.
Lumipas kami ng higit sa lahat ng mga kalungkutan at galit ng master, at pagmamahal ng master.
Hindi na siya nakapagsalita ng matalinong salita.
Mapalad siya na naniniwala, init sa kanya sa mundo.
Nasaan ang mas mahusay? Kung saan wala tayo!
Marami sa bilang, mas murang presyo.
Hindi isang tao, isang ahas!
Ano ang isang komisyon, tagalikha, na maging isang ama sa isang lumalaking anak na babae!
Basahin ang hindi tulad ng isang sexton, ngunit may pakiramdam, may katuturan, na may pagkakapare-pareho.
Ang tradisyon ay sariwa, ngunit mahirap paniwalaan.
Masaya akong maglingkod, magkakasakit sa paglilingkod, atbp.
24) Bakit itinuring ni Griboyedov na ang kanyang paglalaro ay isang komedya?
Tinawag ni Griboyedov na "Kawala Mula sa Wit" isang komedya sa taludtod. Minsan may pag-aalinlangan kung ang tulad ng kahulugan ng genre ay nabigyang-katwiran, dahil ang pangunahing karakter ay bahagya na hindi maaring iuriin bilang komiks, sa kabilang banda, naghihirap siya sa isang malalim na dula sa lipunan at sikolohikal. Gayunpaman, may dahilan upang tawagan ang dula na isang komedya. Ito ay, una sa lahat, ang pagkakaroon ng isang komedyanong intriga (isang eksena na may isang orasan, pagsisikap, pag-atake ni Famusov, upang ipagtanggol ang kanyang sarili mula sa pagkakalibog kay Liza, isang tanawin sa paligid ng pagbagsak ni Molchalin mula sa isang kabayo, ang palaging hindi pagkakaunawaan ni Chatsky sa mga transparent na talumpati ni Sophia, "maliit na komedya" sa sala ng kongreso at panauhin. kapag kumakalat ang alingawngaw tungkol sa kabaliwan ni Chatsky), ang pagkakaroon ng mga comic character at mga sitwasyon sa komiks kung saan hindi lamang sila, kundi pati na rin ang pangunahing karakter na nahahanap ang kanilang sarili, magbigay ng buong kadahilanan upang isaalang-alang ang "Kawala Mula sa Wit" isang komedya, ngunit isang mataas na komedya, dahil nagtaas ito ng makabuluhang sosyal at mga problemang moral.
25) Bakit tinawag ang komedya na "Kawawa mula sa Wit" na kauna-unahang makatotohanang paglalaro?
Ang pagiging totoo ng paglalaro ay nakasalalay sa pagpili ng isang mahalagang salungatan sa lipunan, na nalutas hindi sa isang abstract form, kundi sa mga anyo ng "buhay mismo". Bilang karagdagan, ang komedya ay naghahatid ng mga tunay na tampok ng pang-araw-araw na buhay at buhay panlipunan sa Russia sa simula ng ika-19 na siglo. Ang pag-play ay natapos hindi sa tagumpay ng kabutihan kaysa sa kasamaan, tulad ng sa mga gawa ng klasiko, ngunit realistically - ang Chatsky ay natalo ng isang mas maraming at nagkakaisang Famus na lipunan. Ang pagiging totoo ay ipinakita rin sa lalim ng pagsisiwalat ng mga character, sa kalabuan ng pagkatao ni Sophia, sa pagsasapersonal ng pagsasalita ng mga character.
26) Bakit tinawag ang komedya na "aba mula sa Wit"?
Ang pangalan ng unang edisyon ng komedya ay naiiba - "Sa aba sa isip". Kung gayon ang kahulugan ng komedya ay magiging ganap na malinaw: Si Chatsky, isang tunay na matalinong tao, ay sumusubok na buksan ang mga mata ng mga tao sa kung paano sila nabubuhay at kung paano sila nabubuhay, sinusubukan na tulungan sila, ngunit ang ossified, conservative Famus society ay hindi maunawaan siya, idineklara siyang baliw, at sa sa huli, pinagtaksilan at tinanggihan,
Tumatakbo si Chatsky sa mundo na kinamumuhian niya. Sa kasong ito, maaaring sabihin ng isa na ang balangkas ay batay sa isang romantikong salungatan, at si Chatsky mismo ay isang romantikong bayani. Ang kahulugan ng pangalan ng komedya ay magiging malinaw lamang - aba sa isang matalinong tao. Ngunit binago ni Griboyedov ang pangalan, at agad na nagbago ang kahulugan ng komedya. Upang maunawaan ito, kailangan mong pag-aralan ang problema ng isip sa gawain.
Ang pagtawag sa Chatsky na "matalino", si A. Griboyedov ay nakabaligtad ang lahat, na kinutya ang dating pang-unawa ng tulad ng isang kalidad sa isang tao bilang isip. A. Nagpakita si Griboyedov ng isang tao na puno ng mga landas na pang-edukasyon, na patuloy na nakakabalot sa ayaw pag-unawa sa kanya, na tiyak na nagmula sa tradisyonal na konsepto ng "karunungan", na sa "Kawawa mula sa Wit" ay nauugnay sa isang tiyak na programa sa lipunan at pampulitika. Ang komedya ng A. Griboyedov, na nagsisimula mula sa pamagat, ay hindi tinutugunan ng lahat sa mga Famusov, ngunit sa nakakatawa at malungkot na Chatskys ("isang matalinong tao para sa 25 tanga"), na, na may katuwiran na nagsisikap na baguhin ang mundo na hindi napapailalim sa mabilis na pagbabago. Si A. Griboyedov ay lumikha ng isang hindi kinaugalian na komedya para sa kanyang oras. Pinayaman niya at pinapag-isipan muli ang mga character ng mga bayani at ipinakilala ang mga bagong problema, hindi pangkaraniwan para sa komedya ng klasiko, sa teksto.
Ang komedya ni A. Griboyedov "aba mula sa Wit" ay isang salamin ng talamak na pakikibakang pampulitika na naganap sa simula ng ika-19 na siglo sa pagitan ng mga reaksyunaryong may-ari ng serf at ng progresibong maharlika. Ang una ay nanatili upang mapanatili ang sistemang autokratikong serf at ang marangal na buhay sa lahat, na nakikita dito ang batayan ng kanilang kagalingan. Ang huli ay nakipaglaban sa "nakaraang siglo" at tutol ito sa "kasalukuyang siglo". Ang pag-aaway ng "nakaraang siglo" at ang "kasalukuyang siglo", isang galit na protesta ng isang kinatawan ng kabataan, progresibong henerasyon sa tao ng Chatsky laban sa lahat
Ang moribund ang pangunahing tema ng Kawawa mula sa Wit.
Sa mga unang eksena ng komedya, si Chatsky ay isang mapangarapin na nagmamahal sa kanyang pangarap - ang pag-iisip ng posibilidad ng pagbabago ng isang egoistic, mabisyo na lipunan. At lumapit siya sa kanya, sa lipunang ito, na may masigasig na salita ng pagkumbinsi. Handa siyang pumasok sa isang argumento kasama si Famusov, Skalozub, ay inihayag kay Sophia ang mundo ng kanyang mga damdamin at karanasan. Ang mga larawan na ipininta niya sa mga unang monologue ay nakakatawa kahit na.
Ang mga katangian ng label ay tumpak. Dito at "matanda, matapat na miyembro ng" English Club "FAMUSOV, at tiyuhin ni Sofia, na masyadong" otprygal sa siglo "at" ang chernomazenky "na kung saan ay saan man" ay naroroon.
Sa mga silid-kainan at mga sala, "at ang mataba na may-ari ng lupa-teatro-goer kasama ang kanyang payat na serf artist, at ang" consumptive "na kamag-anak ni Sophia -" ang kaaway ng mga libro ", na hinihingi ng isang sigaw" ay nanunumpa upang walang nakakaalam at hindi natutong magbasa at sumulat ", at ang guro ni Chatsky at Si Sophia, "lahat ng mga palatandaan ng pag-aaral" na kung saan ay isang takip, isang balabal at isang daliri ng index, at "Guillon, isang Pranses na hinagupit ng hangin."
At pagkatapos lamang, sinirang-puri, nasaktan ng lipunan na ito, siya ay nakakumbinsi sa kawalan ng pag-asa ng kanyang pangangaral, pinalaya ang kanyang sarili sa kanyang mga ilusyon: "Ang panaginip mula sa paningin, at ang belo ay nahulog." Ang pag-aaway sa pagitan ng Chatsky at Famusov ay batay sa pagsalungat ng kanilang saloobin sa paglilingkod, sa kalayaan, sa mga awtoridad, sa "nakaraang siglo" at "kasalukuyang siglo", sa mga dayuhan, sa edukasyon, atbp.
Gamit ang dignidad ng isang panginoon, sa isang tono ng higit na kagalingan, ipinapaalam ni Famusov tungkol sa kanyang serbisyo:
Ano ba ang nangyayari sa akin,
ano ang hindi point
Ang aking pasadyang ito ay:
Nag-sign, off ang iyong mga balikat.
Sa paglilingkod, pinapalibutan niya ang kanyang sarili sa mga kamag-anak: ang kanyang tao ay hindi pababayaan ka, at "kung paano hindi malugod ang kanyang sariling maliit na tao." Ang serbisyo para sa kanya ay isang mapagkukunan ng mga ranggo, mga parangal at kita. Ang tamang paraan upang makamit ang mga benepisyo na ito ay paglilingkod bago sa itaas. Ito ay hindi nang walang kadahilanan na ang ideal ng Famusov ay si Maxim Petrovich, na, currying favor, "baluktot sa isang liko", "matapang na isakripisyo ang likod ng kanyang ulo." Ngunit siya ay "itinuturing na mabait sa korte", "alam niya ang karangalan sa lahat." At kinukumbinsi ni Famusov si Chatsky na matuto mula sa halimbawa ni Maxim Petrov sa pang-araw-araw na karunungan.
Ang mga paghahayag ni Famusov ay nagagalit kay Chatsky, at naghahatid siya ng isang monologue na puspos ng poot ng "servility" at buffoonery. Ang pakikinig sa mapang-akit na mga talumpati ni Chatsky, ang Famusov ay nagiging mas maraming nasiraan ng loob. Handa na siyang gumawa ng mga mahigpit na hakbang laban sa mga tulad ng mga hindi pagkakasundo tulad ni Chatsky, ay naniniwala na kailangan nilang ipagbawal mula sa pagpasok sa kapital, na kailangan nilang dalhin sa katarungan. Susunod sa Famusov ay isang koronel, ang parehong kaaway ng edukasyon at agham. Nagmamadali siyang pinalugod ang mga panauhin sa mga iyon
Na mayroong isang proyekto tungkol sa mga lyceums, mga paaralan, gymnasium;
Magtuturo lamang sila sa ating paraan: isa, dalawa;
At ang mga libro ay panatilihin tulad nito: para sa mga malalaking okasyon.
Para sa lahat ng naroroon, "ang pag-aaral ay isang salot," ang kanilang pangarap ay "kunin ang lahat ng mga libro at susunugin." Ang perpekto ng lipunang Famus ay "Kumuha ng mga parangal at magsaya". Alam ng lahat kung paano makamit ang ranggo nang mas mahusay at mas mabilis. Alam ng Skalozub ang maraming mga channel. Natanggap ni Molchalin mula sa kanyang ama ang isang buong agham ng "nakalulugod sa lahat ng mga tao nang walang pagbubukod." Ang lipunan ng Famusovskoe ay mahigpit na pinoprotektahan ang marangal na interes nito. Ang isang tao ay pinahahalagahan dito sa pinagmulan, sa pamamagitan ng kayamanan:
Nagpapatuloy kami mula pa noong unang panahon,
Anong karangalan ang nandoon para sa ama at anak.
Ang mga panauhin ng Famusov ay pinagsama ng pagtatanggol ng awtomatikong-serf system, pagkamuhi sa lahat ng progresibo. Ang isang nagniningas na mapangarapin, na may nakapangangatwiran na pag-iisip at marangal na impulses, si Chatsky ay tutol sa malapit na magkabuhul-buhol at maraming panig na mundo ng pamilya, mga rocktooth na may kanilang mga maliit na layunin at mga hangarin na base. Isa siyang estranghero sa mundong ito. Sa mga mata ng mga famusov, inilalagay siya ng "isip" ni Chatsky sa labas ng kanilang bilog, sa labas ng kanilang karaniwang mga kaugalian ng pag-uugali sa lipunan. Ang pinakamahusay na mga katangian ng tao at mga hilig ng mga character na gumawa sa kanya, sa isipan ng mga nakapaligid sa kanya, isang "kakaibang tao", "carbonary", "sira-sira", "sira ang ulo." Ang pag-aaway ni Chatsky sa lipunang Famusian ay hindi maiiwasan. Sa mga talumpati ni Chatsky, malinaw na ipinahayag ang pagsalungat ng kanyang mga pananaw sa mga pananaw ni Famusov Moscow.
Galit siyang nagsasalita tungkol sa mga may-ari ng serf, tungkol sa serfdom. Sa gitnang monologue "Sino ang mga hukom?" Galit niyang sinasalungat ang mahal sa puso ng utos ni Famusov ng edad ni Catherine, "ang edad ng pagsunod at takot." Para sa kanya, ang perpekto ay isang independiyenteng, malayang tao.
Sa galit ay pinag-uusapan niya ang hindi makataong mga may-ari ng lupa-serf-may-ari, "marangal na scoundrels", na isa sa "biglang nagpalitan ng kanyang tapat na mga lingkod para sa tatlong greyhounds!"; isa pa ang nagtungo sa "serf ballet<…> mula sa mga ina, mga ama ng mga itinakwil na bata ”, at pagkatapos ay sila ay ibinebenta nang hiwalay. At walang iilan sa kanila! Naglingkod din si Chatsky, nagsusulat siya at isinalin ang "maluwalhati", pinamamahalaang niyang dumalo sa serbisyo ng militar, nakita ang ilaw, ay may mga koneksyon sa mga ministro. Ngunit sinisira niya ang lahat ng mga relasyon, iniwan ang serbisyo dahil nais niyang maglingkod sa kanyang tinubuang-bayan, hindi ang kanyang mga superyor. "Masaya akong maglingkod, maglingkod ay nagkakasakit," sabi niya. Hindi niya kasalanan na, bilang isang aktibong tao, sa mga kondisyon ng umiiral na pampulitika at panlipunang buhay, napapahamak siya sa hindi pag-asa at mas pinipili na "saktan ang mundo".
Ang pananatili sa ibang bansa ay pinalawak ang mga abot-tanaw ni Chatsky, ngunit hindi niya ginawa siyang tagahanga ng lahat ng dayuhan, hindi katulad ng mga taong may pag-iisip na katulad ni Famusov. Galit na galit si Chatsky sa kakulangan ng pagiging makabayan sa mga taong ito. Ang kanyang dignidad bilang isang Russian na tao ay nasaktan sa katotohanan na kabilang sa mga maharlika "mayroon pa ring pinaghalong mga wika: Pranses at Nizhny Novgorod." Malungkot na nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan, nais niyang protektahan ang lipunan mula sa pananabik sa panig ng ibang tao, mula sa "walang laman, slavish, bulag na imitasyon" ng West. Ayon sa kanya, ang maharlika ay dapat na tumayo nang mas malapit sa mga tao at magsalita ng Russian, "upang ang ating matalino, masayang tao, bagaman sa pamamagitan ng kanilang wika, ay hindi itinuturing kaming mga Aleman."
At kung gaano kait ang sekular na pag-aalaga at edukasyon! Bakit sila "nag-abala upang magrekrut ng mga regimen ng mga guro, sa mas maraming numero, sa isang mas murang presyo"? Ang matalino, edukado na Chatsky ay nangangahulugang tunay na maliwanagan, bagaman alam niya kung gaano kahirap ito sa ilalim ng mga kondisyon ng isang sistemang autokratikong-serf. Pagkatapos ng lahat, ang isa na, "hindi hinihingi ang alinman sa mga lugar o promosyon ...", "ay magdikit sa isang isip na gutom para sa kaalaman ..." sa agham, "ay kilala bilang isang mapanganib na mapangarapin!" At mayroong mga ganoong tao sa Russia. Ang maningning na pananalita ni Chatsky ay katibayan ng kanyang pambihirang pag-iisip. Kahit na ang tala ni Famusov: "maliit siya na may ulo", "nagsasalita siya habang nagsusulat siya."
Ano ang nagpapanatili sa Chatsky sa isang lipunang dayuhan sa espiritu? Pag-ibig lamang kay Sophia. Ang pakiramdam na ito ay nagbibigay-katwiran at malinaw na manatili sa bahay ni Famusov. Ang isip at kadakilaan ni Chatsky, isang pakiramdam ng tungkulin ng civic, pagkagalit ng dignidad ng tao ay naging matalim na salungatan sa kanyang "puso", sa kanyang pag-ibig kay Sophia. Ang sosyal, pampulitika at personal na drama ay nagbubukas sa isang komedya na kahanay. Ang mga ito ay hindi magkakahiwalay na fuse. Si Sophia ay lubos na nabibilang sa mundo ng Famusian. Hindi siya maaaring umibig kay Chatsky, na sa buong isip at kaluluwa niya ay sumasalungat sa mundong ito.
Ang pag-aaway ng pag-ibig sa pagitan nina Chatsky at Sophia ay lumalaki hanggang sa lawak ng paghihimagsik na pinalaki niya. Sa sandaling naging malinaw na ipinagkanulo ni Sophia ang kanyang mga nakaraang damdamin at naging lahat ng mga bagay na nakaraan sa pagtawa, iniwan niya ang kanyang bahay, ang lipunang ito. Sa huling monologue Chatsky hindi lamang inaakusahan si Famusov, ngunit siya mismo ay espiritwal na pinalaya, buong tapang na nasakop ang kanyang madamdamin at malambot na pag-ibig at pagsira sa mga huling thread na nakakonekta sa kanya sa mundong Famusian.
Ang Chatsky ay mayroon pa ring kaunting mga tagasunod ng ideolohiya.
Ang kanyang protesta, siyempre, ay hindi makahanap ng tugon sa kapaligiran
... makasalanang matandang babae, matandang tao,
Nabawasan sa mga imbensyon, walang kapararakan.
Para sa mga taong tulad ng Chatsky, ang pagiging sa isang Famusian society ay nagdadala lamang ng "isang milyong mga pagdurusa", "pighati mula sa isip." Ngunit ang bago, ang progresibo ay hindi maiiwasan. Sa kabila ng malakas na pagtutol ng namamatay na gulang, imposible na itigil ang paggalaw pasulong. Ang mga pananaw ni Chatsky ay nagdulot ng isang napakalaking suntok sa kanilang mga akusasyon sa pamilya at taciturn. Natapos ang kalmado at walang malasakit na pagkakaroon ng Famus society. Ang kanyang pilosopiya ng buhay ay kinondena, nagrebelde laban dito.
Kung ang Chatskys ay mahina pa sa kanilang pakikibaka, kung gayon ang mga Famusov ay walang kapangyarihan upang matigil ang pagbuo ng paliwanag at mga advanced na ideya. Ang laban sa mga famusov ay hindi nagtapos sa komedya. Ito ay nagsisimula pa lamang sa buhay ng Ruso. Ang mga Decembrist at ang tagapagsalita para sa kanilang mga ideya, si Chatsky, ay mga kinatawan ng unang maagang yugto ng kilusang pagpapalaya ng Russia.
Innovation ng komedya "aba mula sa Wit"
Komedya A.S. Ang "Kawawa mula sa Wit" ni Griboyedov ay makabagong. Ito ay dahil sa artistikong pamamaraan ng komedya. Ayon sa tradisyonal, ang Pagmula sa Wit ay itinuturing na unang paglalaro ng makatotohanang Russian Ang pangunahing paglihis mula sa mga tradisyon ng klasiko ay ang pagtanggi ng may-akda sa pagkakaisa ng pagkilos: mayroong higit sa isang salungatan sa komedya na "Kawawa mula sa Wit". Sa paglalaro, dalawang magkakasalungatan ang magkakasabay at lumitaw mula sa isa't isa: pag-ibig at panlipunan. Maipapayo na lumiko sa genre ng pag-play upang makilala ang pangunahing salungatan sa komedya na "Kawawa mula sa Wit".
Ang papel ng salungatan ng pag-ibig sa komedya "aba mula sa Wit"
Tulad ng isang tradisyunal na paglalaro ng klasikong klasiko, ang komedya na Lo From Wit ay batay sa isang pag-iibigan. Gayunpaman, ang genre ng ganitong dramatikong gawa ay isang pampublikong komedya. Samakatuwid, ang salungatan sa lipunan ay nangingibabaw sa pag-ibig.
Gayunpaman, bubuksan ang pag-play na may isang salungatan sa pag-ibig. Nasa paglalantad ng komedya, ang isang tatsulok ng pag-ibig ay iguguhit. Ang pulong ng gabi ni Sophia kay Molchalin sa pinakadulo hitsura ng unang kilos ay nagpapakita ng kagustuhan ng dalaga. Gayundin sa unang hitsura, naalala ng alipin na si Liza si Chatsky, na dating nauugnay kay Sophia sa pamamagitan ng pag-ibig ng kabataan. Sa gayon, ang isang klasikong pag-ibig na tatsulok ay nagbubukas bago ang mambabasa: Sophia - Molchalin - Chatsky. Ngunit, sa sandaling lumitaw si Chatsky sa bahay ni Famusov, kaayon ng linya ng pag-ibig, isang linya ng lipunan ang nagsisimula na umunlad. Ang mga linya ng paksa ay malapit na nakikipag-ugnay sa bawat isa, at ito ang pagka-orihinal ng salungatan sa paglalaro ng "Kawawa mula sa Wit".
Upang mapagbuti ang epekto ng komiks ng pag-play, ipinakilala ng may-akda ang dalawang higit pang mga tatsulok ng pag-ibig dito (Sophia - Molchalin - ang tagapaglingkod na si Liza; Liza - Molchalin - ang barman Petrusha). Si Sophia, na may pag-ibig kay Molchalin, ay hindi rin pinaghihinalaan na ang alipin na si Lisa ay higit na mahal sa kanya, na hindi niya pinapansin nang walang kapansin-pansin kay Lisa. Ang alipin ay nasa pag-ibig sa barman na si Petrusha, ngunit natatakot siyang ipagtapat ang kanyang damdamin sa kanya.
Pambansang salungatan sa paglalaro at pakikipag-ugnay nito sa linya ng pag-ibig
Ang salungatan sa lipunan ng komedya ay batay sa paghaharap sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ang "nakaraang siglo" - ang progresibo at konserbatibong maharlika. Ang tanging kinatawan ng "kasalukuyang siglo", maliban sa mga character na hindi entablado, sa komedya ay si Chatsky. Sa kanyang mga monologue, masigasig siyang sumunod sa ideya na maghatid ng "sanhi, hindi ang tao." Ang mga mithiin na moral ng lipunang Famus ay dayuhan sa kanya, ibig sabihin, ang pagnanais na umangkop sa mga pangyayari, "upang matulungan" kung nakakatulong ito upang makuha ang susunod na ranggo o iba pang materyal na benepisyo. Pinahahalagahan niya ang mga ideya ng Enlightenment, sa pakikipag-usap kay Famusov at iba pang mga character na ipinagtatanggol niya ang agham at sining. Ito ay isang taong walang malasakit.
Ang pangunahing kinatawan ng "nakaraang siglo" ay si Famusov. Ang lahat ng mga bisyo ng aristokratikong lipunan ng panahong iyon ay puro sa loob nito. Higit sa lahat, nababahala siya tungkol sa opinyon ng mundo tungkol sa kanyang sarili. Matapos iwan ni Chatsky ang bola, nag-aalala lamang siya tungkol sa "kung ano ang sasabihin ni Princess Marya Aleksevna." Hinahangaan niya si Colonel Skalozub, isang bobo at mababaw na tao na nangangarap lamang ng "pagkuha" ng kanyang sarili ng isang pangkalahatang ranggo. Gusto ni Famusov na makita siya bilang kanyang manugang, dahil ang Skalozub ay may pangunahing karangalan na kinikilala ng mundo - pera. Sa labis na kasiyahan ay sinabi ni Famusov tungkol sa kanyang tiyuhin na si Maxim Petrovich, na, sa panahon ng isang awkward fall sa isang pagtanggap kasama ang empress, ay "iginawad ang pinakamataas na ngiti." Ang paghanga, ayon kay Famusov, ay karapat-dapat sa kakayahan ng kanyang tiyuhin na "maglingkod bilang isang pabor": upang pasayahin ang mga naroroon at ang monarko, nahulog siya nang dalawang beses, ngunit sa layunin. Si Famusov ay taimtim na natatakot sa mga progresibong pananaw ng Chatsky, dahil binabantaan nila ang karaniwang paraan ng pamumuhay ng mga konserbatibong maharlika.
Dapat pansinin na ang pag-aaway sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ang "nakaraang siglo" ay hindi sa isang salungatan sa pagitan ng mga ama at mga anak ng "Kawawa mula sa Wit". Halimbawa, si Molchalin, na isang kinatawan ng henerasyon ng "mga anak", ay nagbahagi ng mga pananaw ng lipunang Famus tungkol sa pangangailangan na gumawa ng mga kapaki-pakinabang na contact at mahusay na gamitin ang mga ito upang makamit ang kanilang mga layunin. Siya ay may parehong paggalang ng pag-ibig para sa mga parangal at ranggo. Sa huli, nakikipag-usap siya kay Sophia at suportado ang kanyang pagka-akit sa kanya lamang mula sa isang pagnanais na masiyahan ang maimpluwensiyang ama.
Si Sophia, ang anak na babae ni Famusov, ay hindi maaaring maiugnay sa "kasalukuyang siglo" o sa "nakaraang siglo". Ang kanyang pagsalungat sa kanyang ama ay nauugnay lamang sa kanyang pagmamahal kay Molchalin, ngunit hindi sa kanyang mga pananaw sa istruktura ng lipunan. Ang Famusov, na hayagang nakikipag-flirt sa lingkod, ay isang mapag-aalaga na ama, ngunit hindi isang magandang halimbawa para kay Sophia. Ang batang babae ay medyo progresibo sa kanyang mga pananaw, matalino, hindi nag-aalala tungkol sa opinyon ng lipunan. Ang lahat ng ito ay ang dahilan ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng ama at anak na babae. "Ano ang isang komisyon, tagalikha, na maging isang ama sa isang anak na babae na may sapat na gulang!" - Mga lamong Famusov. Gayunpaman, hindi rin siya nasa panig ni Chatsky. Sa pamamagitan ng kanyang mga kamay, o sa halip isang salita na sinasalita ng paghihiganti, si Chatsky ay pinalayas mula sa lipunang kinamumuhian niya. Ito ay si Sophia na may-akda ng mga alingawngaw tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. At ang ilaw ay madaling kunin ang mga alingawngaw na ito, dahil sa mga nag-uusig na talumpati ni Chatsky, nakikita ng lahat ang isang direktang banta sa kanilang kagalingan. Kaya, ang isang alitan sa pag-ibig ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagkalat ng tsismis tungkol sa kabaliwan ng pangunahing karakter sa ilaw. Sina Chatsky at Sophia ay hindi nakabangga sa ideolohiyang mga batayan. Nag-aalala lang si Sophia na maaaring sirain ng kanyang dating kasintahan ang kanyang pansariling kaligayahan.
mga konklusyon
Kaya, ang pangunahing tampok ng salungatan sa dula na "Kawawa mula sa Wit" ay ang pagkakaroon ng dalawang salungatan at ang kanilang malapit na relasyon. Ang pag-ibig sa pag-ibig ay bubukas ang pag-play at nagsisilbing isang madaling maunawaan para sa paglitaw ng isang pag-aaway sa pagitan ng Chatsky at ang "nakaraang siglo." Tumutulong din ang linya ng pag-ibig sa lipunan ng Famus na ideklara ang kanilang kaaway na sira ang loob at masiraan ng loob siya. Gayunpaman, ang salungatan sa lipunan ay ang pangunahing isa, sapagkat ang "Kawawa mula sa Wit" ay isang pampublikong komedya, ang layunin kung saan ay upang mailantad ang mga kaugalian ng marangal na lipunan sa unang bahagi ng ika-19 na siglo.
Pagsubok ng Produkto
Ang pagka-orihinal ng salungatan ng komedya na "aba mula sa Wit" ni Griboyedov
Ang komedya ni Griboyedov na "Kawawa mula sa Wit" ay hindi mapag-aalinlanganan ang pinakamahusay na gawain ng mahusay na kalaro. Ito ay isinulat sa bisperas ng pag-aalsa ng Disyembre. Ang komedya ay isang matalim at galit na satire sa buhay at kaugalian ng marangal na Russia, nang hindi direktang ipinakita ang pakikibaka sa pagitan ng konserbatibo ng mga pyudal na panginoong maylupa, ang paatras na autokrasya at ang mga bagong pagnanasa na naghari sa mga progresibong marangal na kabataan.
Ang salungatan na "Kawawalan mula sa Wit" ay kontrobersyal pa rin sa iba't ibang mga mananaliksik, kahit na naiintindihan ito ng mga kontemporaryo ni Griboyedov. Kung isasaalang-alang natin ang oras ng pagsulat ng "Kawawa mula sa Wit", kung gayon maaari nating isipin na ginagamit ni Griboyedov ang mga banggaan ng dahilan, pampublikong tungkulin at damdamin. Ngunit, siyempre, ang salungatan ng komedya ng Griboyedov ay mas malalim at may maraming istrakturang multi-layered. Ang Chatsky ay isang walang hanggang uri. Sinusubukan niyang iisa ang pakiramdam at dahilan. Siya mismo ang nagsabi na "ang isip at puso ay wala sa tono," ngunit hindi niya maintindihan ang kabigatan ng banta na ito. Si Chatsky ay isang bayani na ang mga aksyon ay batay sa isang salpok, lahat ng ginagawa niya, ginagawa niya sa isang hininga, halos hindi pinahihintulutan ang mga paghinto sa pagitan ng mga pagpapahayag ng pag-ibig at monologues na kinutuban ang marangal na Moscow.
Sumulat si Griboyedov: "I hate caricature, hindi ka makakahanap ng isang solong sa aking larawan." Ang kanyang Chatsky ay hindi isang caricature, inilalarawan siya ni Griboyedov, na puno ng mga pagkakasalungatan na nagsisimula siyang halos isang tunay na tao. Ang salungatan na lumitaw sa pagitan niya at Famusov ay isang socio-political na kalikasan. Ang mga kontemporaryo ni Griboyedov at ang kanyang mga kaibigan ng Decembrist ay napagtanto ang komedya bilang isang tawag upang kumilos, bilang isang pag-apruba at pagpapahayag ng kanilang mga ideya, at ang salungatan nito bilang isang pakikibaka sa pagitan ng mga progresibong kabataan sa tao ni Chatsky, isang kinatawan ng "kasalukuyang siglo", at ang mga dating konserbatibong ideya ng "nakaraang siglo." Ngunit, dinala ng mga mainit na monologue ni Chatsky, ang mga adherents ng puntong ito ng pananaw ay hindi nagbigay ng pansin dahil sa pagtatapos ng pag-play. Hindi siya tumawag para sa pagkilos, ang Chatsky ay umalis sa Moscow na nabigo, at ang larawan ng finale ay hindi nagdadala ng optimismo. Sa katunayan, walang matalim na pakikibaka sa pagitan ng mga progresibong lipunan ng Chatsky at Famus. Walang sinuman ang sasalungat kay Chatsky, hiniling lamang siyang manahimik ": Famusov:" Hindi ako nakikinig, sa pagsubok! / Hiniling kong manahimik, / Hindi maganda ang serbisyo. "
Marami ang nasabi sa panitikang pampanitikan tungkol sa salungatan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ang "nakaraang siglo". "Ang kasalukuyang siglo" ay kinakatawan ng mga kabataan. Ngunit ang mga kabataan ay sina Molchalin, Sophia, at Skalozub. Ito ay si Sophia na unang nagsasalita ng kabaliwan ni Chatsky, at si Molchalin ay hindi lamang dayuhan sa mga ideya ni Chatsky, natatakot din siya sa kanila. Ang kanyang motto ay mabuhay ayon sa patakaran: "Ang aking ama ay naihatid sa akin ...". Si Skalazub, sa pangkalahatan, ay isang tao ng isang naitatag na pagkakasunud-sunod, nababahala lamang siya sa kanyang karera. Nasaan ang salungatan ng mga edad? Sa ngayon, napapansin lamang natin na ang parehong siglo hindi lamang mapayapang magkakasamang magkakasama, kundi pati na rin ang "kasalukuyang siglo" ay isang kumpletong pagmuni-muni ng "nakaraang siglo", iyon ay, walang pagkakasalungatan ng mga siglo. Si Griboyedov ay hindi humarap sa "mga ama" at "mga anak", sinasalungat niya ang mga ito kay Chatsky, na nag-iisa na nag-iisa.
Kaya, nakikita natin na ang batayan ng komedya ni Griboyedov ay hindi isang salungat sa sosyo-politika, hindi isang salungatan ng mga siglo. Ang parirala ni Chatsky na "isip at puso ay wala sa tono", na binanggit ng kanya sa sandali ng epiphany ng isang sandali, ay isang parunggit hindi sa isang salungatan ng mga damdamin at tungkulin, ngunit sa isang mas malalim, pilosopiko na salungatan ng buhay na buhay at limitado ang mga kaisipan ng ating isip tungkol dito.
Imposibleng hindi banggitin ang pag-ibig na salungatan sa pag-play, na nagsisilbi upang mabuo ang drama. Ang unang manliligaw, matalino, matapang, ay natalo, ang katapusan ng komedya ay hindi kasal, ngunit isang mapait na pagkabigo. Mula sa pag-ibig tatsulok: Chatsky, Sophia, Molchalin, - hindi ito ang isip na lumalabas ang nagwagi, at hindi kahit na makitid ang pag-iisip at mediocrity, ngunit pagkabigo. Ang pag-play ay nakakakuha ng isang hindi inaasahang pagtatapos, ang isip ay lumiliko na hindi pare-pareho sa pag-ibig, iyon ay, sa kung saan ay likas sa buhay na buhay. Sa pagtatapos ng pag-play, ang lahat ay nalilito. Hindi lamang si Chatsky, na nagsabi: "Hindi ako naririto ... nagkasala ako, / At nakikinig ako, hindi ko maintindihan ...", ngunit din ang Famusov, hindi matitinag sa kanyang kumpiyansa, na biglang may lahat ng nangyari nang maayos bago baligtad: "Ang kapalaran ko pa rin Hindi ba ito nababawas? / Oh! Diyos ko! Ano ang sasabihin niya / Princess Marya Aleksevna! " Ang kakaiba ng salungatan ng komedya ay na sa buhay ang lahat ay hindi pareho sa mga nobelang Pranses; ang pagkamakatuwiran ng mga bayani ay nagkakasalungatan sa buhay.
Ang kahulugan ng "Kawawa mula sa Wit" ay halos hindi masobrahan. Ang isa ay maaaring magsalita tungkol sa paglalaro bilang isang kulog na suntok sa lipunan ng pamilya, taciturn, puffers, ng play-drama "tungkol sa pagbagsak ng isip ng tao sa Russia."
Listahan ng mga sanggunian
Para sa paghahanda ng gawaing ito ay ginamit na mga materyales mula sa site coolsoch.ru/
Mayroong maraming mga salungatan sa pag-play ng Kawawa mula sa Wit, habang ang kinakailangang kondisyon para sa isang klasikong pag-play ay ang pagkakaroon lamang ng isang tunggalian.
Kawawa mula sa Wit ay isang komedya na may dalawang linya ng balangkas, at sa unang tingin ay tila ang pag-play ay may dalawang salungatan: ang pag-ibig (sa pagitan ng Chatsky at Sophia) at publiko (sa pagitan ng Chatsky at Famus 'society).
Ang pag-play ay nagsisimula sa simula ng isang salungatan sa pag-ibig - Lumapit si Chatsky sa Moscow upang makita ang kanyang kasintahan. Unti-unti, ang isang salungatan sa pag-ibig ay bubuo sa isang pampubliko. Kung alamin kung mahal siya ni Sophia, nakabangga si Chatsky sa lipunang Famus. Sa komedya, ang imahe ng Chatsky ay kumakatawan sa isang bagong uri ng pagkatao sa simula ng ika-19 na siglo. Ang Chatsky ay tutol sa buong konserbatibo, ossified na mundo ng Famusovs. Sa kanyang mga monologues, na kinutya ang paraan ng pamumuhay, kaugalian, ideolohiya ng lumang lipunang Moscow, sinubukan ni Chatsky na buksan ang mga mata ni Famusov at lahat ng iba kung paano sila nabubuhay at kung paano sila nabubuhay. Ang salungatan sa lipunan na "Kawawa mula sa Wit" ay hindi malulutas. Ang matandang aristokratikong lipunan ay hindi nakikinig sa kalayaan na mapagmahal, matalinong Chatsky, hindi ito naiintindihan sa kanya at idineklara siyang baliw.
Ang salungatan sa publiko sa paglalaro ni A. Griboyedov ay nauugnay sa isa pang salungatan - sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ang "nakaraang siglo". Si Chatsky ay isang uri ng isang bagong tao, siya ang tagapagsalita ng bagong ideolohiya ng bagong oras, ang "kasalukuyang siglo." At ang dating konserbatibong lipunan ng Famusovs ay kabilang sa "nakaraang siglo". Ang matanda ay hindi nais na isuko ang mga posisyon nito at pumunta sa makasaysayang nakaraan, habang ang bagong aktibong sumasalakay sa buhay, sinusubukan na maitaguyod ang sariling mga batas. Ang salungatan sa pagitan ng luma at bago ay isa sa mga pangunahing nasa buhay ng Russia sa oras na iyon. Ang walang katapusang salungatan na ito ay sumasakop sa isang malaking lugar sa panitikan noong ika-19 na siglo, halimbawa, sa mga gawa tulad ng mga Ama at Anak, The Thunderstorm. Ngunit ang alitan na ito ay hindi naubos ang lahat ng banggaan ng komedya.
Kabilang sa mga bayani ng paglalaro ng Griboyedov, marahil, walang mga hangal na tao, ang bawat isa sa kanila ay may sariling pang-araw-araw na pag-iisip, iyon ay, isang ideya ng - buhay. Ang bawat isa sa mga karakter sa "Sa Kawala mula sa Wit" ay nalalaman kung ano ang kailangan niya mula sa buhay at kung ano ang dapat niyang pagsisikap. Halimbawa, nais ni Famusov na mabuhay ang kanyang buhay nang hindi lalampas sa mga batas na sekular, upang hindi magbigay ng isang dahilan upang hatulan ng mga malalakas na sekretong leon, tulad nina Marya Aleksevna at Tatyana Yurievna. Samakatuwid, labis na nababahala si Famusov sa paghahanap para sa isang karapat-dapat na asawa para sa kanyang anak na babae. Ang layunin ng buhay ni Molchalin ay tahimik, kahit na dahan-dahan, ngunit tiyak na ilipat ang hagdan ng karera. Hindi man siya nahihiya sa katotohanan na mapapahiya niya ang kanyang sarili sa pakikibaka upang makamit ang kanyang mga layunin: kayamanan at kapangyarihan ("at kumuha ng mga parangal, at magsaya"). Hindi niya mahal si Sophia, ngunit tinitingnan siya bilang isang paraan upang makamit ang kanyang mga hangarin.
