Hindi nakahanda na pag-uusap bilang isang paraan ng pagbuo ng diyalogo sa pagsasalita

1. Talumpati sa pakikipag-usap.

2. Pag-uusap.

3. Pagbubuo ng pagsasalita ng kolokyal sa isang pag-uusap.

3.1. Ang kahulugan ng mga pag-uusap at ang kanilang mga paksa.

3.2. Pag-uusap ng gusali.

3.3. Mga pamamaraan ng pagsasanay.

4. Pagtuturo sa talumpati ng pagtuturo sa preschooler.

4.1. Hindi nakahanda na pag-uusap (pag-uusap) - bilang isang paraan ng pagbuo ng diyalogo sa pagsasalita.

4.2. Mga pamamaraan at pamamaraan para sa pagtuturo ng diyalogo sa pagsasalita sa mga espesyal na klase.

4.3. Inihanda ang pag-uusap

4.4. Pag-uusap ng gusali.

5. LITERATURA

6. APPENDIX 1 - 6.

PAGSASANAY

Nagsasalita ay isang pormal na anyo ng pagkakaroon ng wika. Ang natatanging tampok ng pagsasalita sa bibig ay maaaring ganap na maiugnay sa istilo ng pag-uusap. Gayunpaman, ang konsepto ng "pagsasalita" ay mas malawak kaysa sa konsepto ng "istilo ng pagsasalita". Hindi sila maaaring halo-halong. Bagaman ang istilo ng pag-uusap ay pangunahing ipinatutupad sa oral form ng komunikasyon, ang ilang mga genres ng iba pang mga estilo ay ipinatupad din sa oral speech, halimbawa: isang ulat, panayam, ulat, atbp.

Ang mga pakikipag-usap sa pakikipag-usap ay tanging sa pribadong globo ng komunikasyon, sa pang-araw-araw na buhay, sa pakikipagkaibigan, sa pamilya, atbp. Sa larangan ng komunikasyon sa masa, hindi naaangkop ang pagsasalita ng kolokyal. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang kolokyal at pang-araw-araw na istilo ay limitado sa pang-araw-araw na mga paksa. Ang pakikipag-usap sa pakikipag-usap ay maaaring hawakan ang iba pang mga paksa: halimbawa, isang pag-uusap sa isang pamilya o isang pag-uusap ng mga tao sa mga di-pormal na relasyon, tungkol sa sining, agham, politika, palakasan, atbp. mga institusyon tulad ng mga klinika, paaralan, atbp.

Sa larangan ng pang-araw-araw na komunikasyon, mayroon estilo ng kolokyal .

Ang mga pangunahing tampok ng pang-araw-araw na istilo ng pag-uusap:

1. Komunikasyon at di-pormal na komunikasyon ;
2. Pag-asa sa isang labis na lingguwistika na sitwasyon , i.e. ang agarang kapaligiran ng pagsasalita kung saan nagaganap ang komunikasyon. Halimbawa: Babae (bago umalis sa bahay): Ano ang dapat kong isuot? (tungkol sa amerikana) Heto na? O iyan? (tungkol sa jacket) Mag-freeze ba ako?

Pakikinig sa mga pahayag na ito at hindi alam ang tiyak na sitwasyon, imposibleng hulaan kung ano ang kanilang pinag-uusapan. Kaya, sa pagsasalita ng kolokyal, ang labis na sitwasyon sa lingguwistika ay nagiging isang mahalagang bahagi ng komunikasyon.

1. Iba't ibang leksikal : pangkalahatang bokabularyo ng libro, at mga termino, at mga panghihiram sa wikang banyaga, at mga salita ng mataas na pangkakanyahan na pangkulay, at kahit na ilang mga katotohanan ng vernacular, dialect at jargons.

Ito ay ipinaliwanag, una, sa pamamagitan ng pampakay na iba't ibang mga kolokyal na pagsasalita, na hindi limitado sa balangkas ng pang-araw-araw na mga paksa, pang-araw-araw na mga puna, at pangalawa, ang pagpapatupad ng kolokyal na pagsasalita sa dalawang tonalidad - seryoso at komiks, at sa huling kaso, posible ang paggamit ng iba't ibang mga elemento.

KONVERSASYON

Ang pag-uusap at pag-uusap ay mahalagang dalawang halos magkaparehong mga pagpapakita ng parehong proseso: pandiwang komunikasyon ng mga tao. Ngunit kami, na nagtatampok ng mga pag-uusap bilang isa sa mga pinakamahalagang pamamaraan sa pagbuo ng pagsasalita ng mga bata, ibig sabihin ng mga ito ay inayos, binalak na mga aralin, ang layunin kung saan ay mapalalim, linawin at pabilisin ang mga ideya at kaalaman ng mga bata sa pamamagitan ng mga salita.

Inilalarawan ng pag-uusap kung gaano kalaki ang pangangailangan ng mga bata upang maipahayag ang kanilang mga kaisipan, kung paano napadako ang kanilang wika, dahil ang paksa ng pag-uusap ay tumutugma sa kanilang mga interes at pag-iisip.

Ang libre, kaswal na pag-uusap, nainitan ng interes, naintindihan ng halaga at kabuluhan ng nilalaman nito, ay isa sa pinakamalakas na kadahilanan sa pagbuo ng pagsasalita ng mga bata. Sa anong edad maaari mong simulan ang pakikipag-usap sa mga bata? Oo, posible na posible na may mga tatlo o apat na taong gulang na bata, kung sila ay mahusay na magaling sa kanilang edad.

Sa gayong mga batang bata, ang pag-uusap ay dapat, kung maaari, ay isinasagawa nang paisa-isa, sa pagkakaroon ng paksa, ang kababalaghan na kung saan sanhi ng pag-uusap. Sa isang bata ng maagang edad na ito, ang memorya ay nagpapakita mismo sa anyo ng pagkilala, i.e. sa anyo ng pang-unawa. Nakikilala niya ang bagay na pamilyar at bihirang maalala ang nawawala sa harap ng kanyang mga mata. Maaari lamang siyang maging matulungin sa kung ano ang nasa larangan ng kanyang pangitain. Ang kanyang pag-iisip ay higit na direkta. Nauunawaan niya at nagtatatag ng mga koneksyon sa kaisipan sa pagitan ng mga biswal na nakikita na elemento.

Kung ang paksa ng pag-uusap ay mga bagay at likas na mga kababalaghan, kung gayon maaari itong humantong sa isang kumpletong paglalarawan, paghahambing, paglilinaw ng kahulugan ng isa o ibang bagay o hindi pangkaraniwang bagay. Kung ang pag-uusap ay lumitaw tungkol sa isang sosyal, sosyal, etikal na kababalaghan, na sinusunod ng mga bata nang personal o isulong sa pamamagitan ng pagbabasa, isang kwento, pagkatapos ay hahantong ito sa isang katangian ng hindi pangkaraniwang bagay, isang tao, at ipasa ang indibidwal na saloobin ng mga bata patungo sa kanila.

Ang parehong kababalaghan ay maaaring mag-trigger ng ilang mga paksa sa pag-uusap. Sa isang lakad sa tagsibol, natagpuan ng mga bata ang isang patay na lunok na may sira na ulo. Maaari kang magsagawa ng mga pag-uusap sa kanila sa mga sumusunod na paksa:

1. "Paghahanap ng mga dahilan ng pagkamatay ng lunok."

a) isang saranggola na pecked (pakikibaka sa kalikasan, tungkol sa mga ibon na biktima),

b) ang batang lalaki ay pinatay ng isang bato (isyu sa etikal).

2. "Sa paglipad ng mga ibon."

3. "Tungkol sa mga mainit na bansa".

4. "Buhay at kaugalian ng paglunok."

Siyempre, ang isa o dalawang mga paksa ay gagamitin, depende sa pangunahing interes ng mga bata.

Ang pag-uusap ay dapat na hindi maisusulong ang layunin ng pandiwang pagtatanim ng kaalaman sa mga ulo ng mga bata. Ang layunin nito ay ang pagratipika at pagsamahin sa isang buhay na salita ang kaalaman na nakuha sa pamamagitan ng karanasan, na direktang nauugnay sa mga pang-unawa ng mga bata at kanilang buhay na mga impression.

Ang mga paksa para sa pag-uusap ay maaaring maging lubos na magkakaibang: sila ay sinenyasan ng buhay sa bahay, kindergarten, live na komunikasyon sa mga bata sa pang-araw-araw na buhay.

Ang pagsasagawa ng mga pag-uusap tungkol sa mga paksang panlipunan at pampulitika, dapat nating gabayan ng saklaw ng mga interes ng mga bata, ang antas ng kanilang pangkalahatang pag-unlad, pamunuan sila ng sigasig na kinakailangan upang mapanatili ang kanilang emosyonal na kalagayan. Ito ay mas mahusay na huwag humantong ang mga ito sa lahat kaysa sa pamunuan sila nang tuyo, pormal, nang hindi isinasaalang-alang ang mga interes at pag-unawa sa mga bata, at sa gayon ay mapupuksa ang kanilang interes sa mga pag-uusap sa kanilang mga sarili at sa mga tanong na inilalagay nila.

Kasama sa mga paksa ang mga pag-uusap tungkol sa etika at kultura. Ang buhay ay nagbibigay ng sapat na mga dahilan para sa mga pag-uusap sa mga paksang ito. Kailangang ipaliwanag ng mga bata na kailangan nilang magbigay daan sa matanda, mahina, upang matulungan ang mga nangangailangan. Kinakailangan upang iguhit ang atensyon ng mga bata sa mga katotohanang ito, upang pag-usapan ito tungkol sa ito, nang hindi nawawala ang isang pagkakataon upang bigyang-diin kung ano ang nararapat na papuri at pag-apruba. Kinakailangan na turuan ang mga bata, pagpasok sa bahay, hubarin ang kanilang mga sumbrero, magpaalam, magpaalam, umupo nang disente, hindi mahuhulog, mapanatili ang kalinisan at kaayusan sa lahat ng dako at sa lahat, atbp. Siyempre, ito ay nagtuturo sa pamamagitan ng halimbawa, ngunit ang papel na ginagampanan ng buhay na salita na nagpapakilala sa ito o ang hindi pangkaraniwang bagay ay mahusay din.

Ang napakalaking halaga ng pang-edukasyon na maaari sa kamalayan na ito ay may live na pag-uusap batay sa tunay na mga phenomena ng buhay! Siyempre, ang pinakadakilang bilang ng mga paksa para sa pag-uusap ay ibinibigay ng mga kontemporaryong bata, ang katotohanan na nakikita nila nang direkta, ngunit mula sa sandali kapag nagsimulang kumilos ang pandama, ang function ng memorya ay itinatag din. Ang tala ni Buhler na sa ikatlong taon, ang lakas ng paggunita ay napakabilis na lumalaki at sumasaklaw sa pagitan ng ilang buwan. Ang bawat pag-andar at bawat lakas ay nangangailangan ng ehersisyo. Marami sa aming mga karanasan at impression ay lumago sa damo ng limot dahil hindi namin nabuhay ang mga ito sa pamamagitan ng pag-alala. Kinakailangan na magising sa memorya ng mga episodes at phenomena ng mga bata mula sa nakaraan na naranasan at natanto nila. Sa ganitong paraan, pinoprotektahan namin sila mula sa limot at pinalawak ang mga posibilidad para sa pagsasanay ng pagsasalita sa pamamagitan ng pagmamanipula ng mga nabuhay na imahe. Ang mga bata na 3-4 taong gulang sa isang mahabang taglamig ay nakakalimutan ang tungkol sa marami sa mga kababalaghan sa tag-araw. Makipag-usap sa kanila sa pagtatapos ng taglamig tungkol sa mga langaw, butterflies, earthworm, tungkol sa isang bagyo, isang ilog, atbp, at ikaw ay makumbinsi na ang mga kaukulang mga imahe ay hindi napreserba sa kanilang memorya at kamalayan, kahit na nakita at nakita nila ang lahat ng ito. Ngunit simulan sa kanila upang alalahanin ang mga katangian at matingkad na mga yugto ng huling tag-araw, tungkol sa mga bagay at phenomena na nauugnay dito, ipakita sa kanila ang kaukulang mga larawan, at ikaw ay makukumbinsi na ang dating nabubuhay, ngunit ang tila nawawalang mga imahe ay magsisimulang mabuhay at makikita sa salita.

Sa isang malamig, madilim na araw ng taglamig, kapag ang isang blizzard ay nagngangalit at ang mga bintana ay natatakpan ng niyebe, naalala namin ang pinakamainit, sunniest, pinakamainit na araw ng tag-araw, tungkol sa pagiging hubad sa bukas na hangin, tungkol sa paglangoy, tungkol sa mga paglalakad sa kagubatan, sa bukid, tungkol sa umaalab na butterflies, oh mga kulay ... Nag-hang kami sa pader para sa isang araw o dalawang mga kuwadro ng tag-init. Karamihan, na tila lubos na nakalimutan, ay na-revive sa memorya ng mga bata, ang mga imahe na awakened sa pamamagitan ng paggunita ay pinagsama sa larawan, ang mga karanasan na pakiramdam ay nabubuhay, at ang mga bata ay sabik na sabihin ang tungkol sa nangyari at kung ano ang kaibahan nito sa kasalukuyan. Sa tag-araw na naaalala namin ang taglamig kasama ang malamig, niyebe, mga banga. Paghahanda para sa holiday, magandang tandaan kung paano at kung paano namin ipinagdiwang ang holiday na ito noong nakaraang taon; lumipat kasama ang mga bata sa dacha, alalahanin ang dacha ng nakaraang taon.

Mahirap hulaan kung ano ang maaalala natin; una at pinakamahalaga, siyempre, ang pinaka kapansin-pansin, nakakumbinsi, na ang kapangyarihan nito ay naka-embed sa mas malalim sa memorya.

Upang ang mga pag-uusap ay maging isang buhay na buhay na kalikasan at makamit ang pinakadakila (sa kahulugan ng pagpapaunlad ng kakayahan ng pag-iisip ng mga bata at kanilang pagsasalita), dapat magsikap ang isa na kunin ang malayang pag-iisip ng mga bata, ang kanilang personal na kaugnayan sa paksa. Ang kakayahang magtanong ay hindi isang madaling bagay, ngunit mas mahirap na turuan ang mga bata na magsalita nang malaya, na magtanong sa loob ng mga limitasyon ng materyal na sakop ng pag-uusap. Ang mga pagtatangka ng mga bata upang maunawaan, maipaliwanag ang materyal na ito sa pamamagitan ng personal na inisyatibo, personal na mga katanungan, dapat na hikayatin ang mga paghahanap sa lahat ng posibleng paraan.

Dapat itago ng guro, hindi mapigilan ang kanyang awtoridad: ang kanyang tungkulin ay pangunahing conductor's. Dapat niyang sundin ang kurso ng pag-uusap, gabayan ito ng mga may kasanayang pamamaraan, huwag hayaan itong madulas sa gilid, na hindi madali kahit na sa mga pang-adulto na interlocutors; walang sasabihin tungkol sa mga bata. Ang pag-iisip ng pagkabata ay bahagya na sumunod sa tulay; tumatakbo ito mula sa isang link na nauugnay sa isa pa na may kadalian ng isang bola na lumiligid sa isang hilig na eroplano.

"Mapalad siya na matatag na namamahala sa salita at pinapanatili ang kanyang pag-iisip sa isang leash," sabi ni Pushkin. Ang pag-iisip ng isang leash ay isang mahirap na sining, at iyon ang dahilan kung bakit dapat itong ma-instill sa mga tao mula sa isang maagang edad. Dapat matutunan ng bata na maunawaan na sa pag-uusap at sa pag-uusap, hindi natin dapat ikahiya ang pangunahing bagay, mula sa kung ano ang pangunahing paksa; na dapat ay may pagkakasunud-sunod sa paglalahad ng ating mga kaisipan; iyon, na sumuko sa ating mga asosasyon, maaari tayong maglibot at wala nang makalimutan ang sinimulan nating pag-usapan.

Ang mga pamamaraan ng pamamaraan para sa nangunguna sa isang pag-uusap ay ang mga sumusunod:

1. Huwag hayaang lumayo ang mga bata sa pangunahing paksa.

2. Hindi sinasadya na humantong sa mga konklusyon.

3. Huwag matakpan ang mga bata maliban kung talagang kinakailangan. Ikabit ang mga komento at pagwawasto hanggang sa huli.

4. Hindi nangangailangan ng kumpletong mga sagot. Ang pag-uusap ay dapat na natural at nakakarelaks. Ang maikling sagot, dahil ito ay lohikal at grammatically tama, ay maaaring maging mas nakakumbinsi kaysa sa laganap.

5. Huwag palalampasin ang mga katanungan. Upang gawin nang wala sila, kung maaari, upang makamit ang parehong chant sa pamamagitan ng maikling mga tagubilin, mga paalala.

6. Hikayatin ang mga bata na magtanong. Alam namin na sa isang tiyak na edad, ang mga bata ay binomba ng mga katanungan: Ano ito? Bakit? Para saan? Kailan? atbp. Ito ay isang uri ng pagpapakita ng pag-unlad ng bata, na nangangailangan ng espesyal na pansin sa sarili sa kahulugan ng pag-unawa kung ano at kung paano tutugon sa mga bata, dapat gamitin sa interes ng pag-unlad ng pagsasalita ng mga bata.

7. Isangkot ang lahat ng mga bata sa pagtatasa ng ipinahayag na mga kaisipan at kanilang pagtatanghal sa pandiwang.

8. Hamunin ang iyong sarili na maging malinaw at sopistikado.

9. Ang mga pag-uusap ay isinasagawa nang paisa-isa at sama-sama. Mula sa gitnang edad ng preschool, ang mga kolektibong pag-uusap ay mananaig sa kindergarten; ang lugar na inilaan sa kanila ay unti-unting lumalawak, at ang kanilang nilalaman ay nagiging mas kumplikado.

10. Ang pag-uusap, na kinondisyon ng nilalaman ng gawaing pedagogical, ay ipinasok sa sampung araw na plano.

FORMATION NG SPEAKING IN CONVERSATION

Ang kahulugan ng mga pag-uusap at ang kanilang mga paksa.

Ang pag-uusap bilang isang paraan ng pagtuturo ay isang mapakay, handa nang pag-uusap sa pagitan ng isang guro at isang pangkat ng mga bata tungkol sa isang tiyak na paksa. Sa kindergarten, ginagamit ang reproduktibo at pangkalahatang pag-uusap. Sa parehong mga kaso, ito ang pangwakas na mga aralin, na nakapagpapabagsak sa kaalaman na mayroon ang mga bata, isang pagsusuri ng dati nang naipon na mga katotohanan ay isinasagawa.

Ito ay kilala na ang pag-uusap ay isang aktibong pamamaraan ng edukasyon sa kaisipan. Ang tanong-at-sagot na kalikasan ng komunikasyon ay naghihikayat sa bata na muling kopyahin hindi random, ngunit ang pinakamahalaga, mahahalagang katotohanan, upang ihambing, mangatuwiran, gawing pangkalahatan. Sa pagkakaisa sa aktibidad ng kaisipan, ang pagsasalita ay nabuo sa isang pag-uusap: magkakaugnay na lohikal na mga pahayag, paghatol sa halaga, mga makahulugan na expression. Ang nasabing mga kinakailangan sa programa bilang kakayahang sagutin nang maikli at malawak, tumpak na sumusunod sa nilalaman ng tanong, maingat na makinig sa iba, madagdagan, iwasto ang mga sagot ng mga kasama, at magtanong ng iyong mga katanungan ay pinatibay.

Ang pag-uusap ay isang epektibong pamamaraan ng pag-activate ng bokabularyo, dahil hinihikayat ng tagapagturo ang bata na maghanap para sa pinaka tumpak, matagumpay na mga salita para sa sagot. Gayunpaman, ang isang kinakailangang kondisyon para sa ito ay ang tamang ratio ng aktibidad sa pagsasalita ng guro at mga bata. Ito ay kanais-nais na ang mga reaksyon sa pagsasalita ng guro ay 1/4 - 1/3 lamang ng lahat ng mga pahayag, at ang natitira ay nahati sa bahagi ng mga bata.

Ang mga pag-uusap ay mayroon ding halagang pang-edukasyon. Ang ideolohikal at moral na singil ay nagdadala ng wastong napiling nilalaman ng pag-uusap (Ano ang sikat sa aming lungsod? Bakit hindi ka maaaring makipag-usap nang malakas sa bus o tram? Paano natin malulugod ang aming mga anak?). Ang form ng pang-samahan ng pag-uusap ay tumatagal din - ang interes ng mga bata sa bawat isa ay nadaragdagan, pag-usisa, pakikipag-ugnay, pati na rin mga katangian tulad ng pagtitiis, taktika, atbp .Ang maraming mga paksa ng pag-uusap ay nagbibigay ng isang pagkakataon upang maimpluwensyahan ang pag-uugali ng mga bata, kanilang mga kilos.

Ang pag-uusap bilang isang paraan ng pagtuturo ay isinasagawa nang pangunahin sa mga nakatatanda at pangkat na paghahanda (maaari rin naming inirerekumenda ang karanasan ni V.V. Gerbova, na pinatunayan ang pagiging kapaki-pakinabang at kakayahang magamit para sa mga bata ng gitnang pangkat ng maraming mga aktibidad na pangkomunikasyon - mga pag-uusap tungkol sa mga panahon).

* Ang mga paksa ng pag-uusap ay nakabalangkas alinsunod sa programa ng pamilyar sa kapaligiran.

Sa panitikan ng metodolohiya, ang mga pag-uusap ng isang kalakal o pampublikong likas na katangian ay malawak na sakop, pati na rin ang natural na kasaysayan ("Tungkol sa aming kindergarten", "Tungkol sa paggawa ng mga matatanda", "Tungkol sa mga ibon sa taglamig", atbp.). Mahalaga na ang mga bata ay may sapat na mga impression, matingkad na karanasan sa iminungkahing paksa, upang ang naipon na materyal ay gumising sa positibo at emosyonal na mga alaala. Naturally, sa mga unang buwan ng taon ng paaralan, ang mga paksa ay pinlano na nangangailangan ng hindi gaanong espesyal na paunang paghahanda ng mga bata ("Tungkol sa pamilya", "Ano ang ginagawa namin upang maging malusog", "Ang aming mga pagbago").

Ito ay kapaki-pakinabang para sa guro-metodologo upang paalalahanan ang mga guro na ang pag-uusap bilang isang pandiwang pamamaraan ay dapat na makilala mula sa mga pamamaraan na kung saan ang pangunahing aktibidad ng mga bata ay visual na pagdama, sinamahan ng isang salita (pagtingin sa mga larawan o likas na mga bagay). Bilang karagdagan, ang tagapagturo ay maaaring (isinasaalang-alang ang mga kasanayan sa pagsasalita ng mga bata) mas gusto ang isang mas kumplikadong pamamaraan kaysa sa isang pag-uusap upang pagsamahin ang kaalaman - na nagsasabi sa mga bata mula sa memorya (halimbawa, angkop para sa mga nasabing paksa: "Tungkol sa mga ina", "Tungkol sa isang holiday"). Ito ay kinakailangan lalo na upang tratuhin ang pagpili ng pamamaraan nang mataktika kapag pinagsama ang kaalaman sa isang socio-political na kalikasan sa mga preschooler, kung saan ang kwento ng salaysay ng guro, mga alaala ng mga akdang binasa ng sining, at pagpapakita ng mga kuwadro na ginusto.

Sa pamamagitan ng pagsusuri sa taunang mga plano sa kalendaryo, makakatulong ang guro-metodologo sa mga guro na maglabas ng mga pangako ng mga listahan ng mga pag-uusap para sa taong pang-akademikong (sa rate ng 1-2 bawat buwan), isinasaalang-alang ang mga lokal na kondisyon at pana-panahong mga katangian.

Pag-uusap ng gusali

Sa bawat pag-uusap, ang mga sangkap na istruktura ay malinaw na nakikilala, tulad ng simula, ang pangunahing bahagi, ang katapusan.

Ang simula ng pag-uusap. Ang layunin nito ay upang mapukaw, mabuhay muli sa memorya ng mga bata na dating nakatanggap ng mga impresyon, matalinghaga at emosyonal hangga't maaari. Maaari itong gawin sa iba't ibang paraan: gamit ang isang tanong na paalala, paggawa ng isang bugtong, pagbabasa ng isang sipi mula sa isang tula, na nagpapakita ng isang larawan, litrato, o bagay. Sa simula ng pag-uusap, maipapayo na mabuo ang paksa (layunin) ng paparating na pag-uusap, bigyang-katwiran ang kahalagahan nito, ipaliwanag sa mga bata ang mga motibo ng kanyang napili.

Halimbawa, ang isang pag-uusap na "Tungkol sa iyong grupo" ay maaaring magsimula ng ganito: "Mayroon kaming mga anak na matagal nang nagtungo sa kindergarten, dito Seryozha, Natasha ay nasa kindergarten ng tatlong taon. At ang ilang mga bata ay kamakailan lamang lumapit sa amin, hindi pa nila alam ang aming order. Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa pagkakasunud-sunod sa silid ng pangkat upang malaman din ng mga batang ito. " Ang gawain ng tagapagturo ay pukawin ang interes ng mga bata sa paparating na pag-uusap, isang pagnanais na makilahok dito.

Ang pangunahing bahagi ng pag-uusap ay maaaring nahahati sa mga micro-paksa o yugto. Ang bawat yugto ay tumutugma sa isang mahalagang, kumpletong seksyon ng paksa, i.e. isinasagawa ang pagsusuri ng paksa ayon sa mga pangunahing punto. Ang pinaka makabuluhang mahirap na materyal ay unang nakilala. Kapag naghahanda ng isang pag-uusap, ang guro ay kailangang magbalangkas ng mga yugto nito, i.e. i-highlight ang mahahalagang sangkap ng konsepto na susuriin sa mga bata.

Bigyan tayo ng isang halimbawa ng istraktura ng pangunahing bahagi ng pag-uusap na "Tungkol sa kalusugan" sa nakatatandang pangkat:

Sa proseso ng bawat yugto, ang guro ay gumagamit ng isang kumplikadong iba't ibang mga pamamaraan, naglalayong buod ng mga pahayag ng mga bata sa pangwakas na parirala at gumawa ng paglipat sa susunod na micro-tema.

Maipapayo na ibigay na ang emosyonal na likas na pag-uusap ay hindi lamang nagpapatuloy sa buong tagal nito, ngunit lumalaki din hanggang sa wakas. Nakatutulong ito sa mga bata na tumuon sa paksa ng pag-uusap, hindi magambala dito.

Ang pagtatapos ng pag-uusap ay maikli sa oras, na humahantong sa synthesis ng paksa. Ang bahaging ito ng pag-uusap ay maaaring maging pinaka-emosyonal, praktikal na epektibo: isinasaalang-alang ang mga handout, pagsasagawa ng mga pagsasanay sa laro, pagbabasa ng isang tekstong pampanitikan, pagkanta. Ang isang mahusay na pagpipilian sa pagtatapos ay nais sa mga bata para sa kanilang karagdagang mga obserbasyon.

Mga diskarte sa pagsasanay

Bilang isang patakaran, ang isang buong hanay ng mga diskarte sa pagtuturo ay ginagamit sa isang pag-uusap. Ito ay dahil sa iba't ibang pag-aalaga at mga gawaing pang-edukasyon na nalutas gamit ang pamamaraang ito. Ang isang pangkat ng mga tiyak na pamamaraan ay nagsisiguro sa gawain ng pag-iisip ng mga bata, ay tumutulong upang makabuo ng detalyadong paghuhusga; ang iba pa ay mas madaling maghanap ng eksaktong salita, kabisaduhin ito, atbp. Ngunit, dahil ang pag-uusap ay isang paraan ng pagrereseta sa karanasan sa pagkabata, ang tanong ay nararapat na itinuturing na nangungunang pamamaraan. Ito ang tanong na nagdulot ng gawain sa pag-iisip sa pagsasalita, ito ay tinugunan sa magagamit na kaalaman.

Ang nangungunang papel sa pag-uusap ay nilalaro ng mga katanungan ng isang paghahanap at may problemang kalikasan, na nangangailangan ng mga pagtalakay tungkol sa mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay: bakit? Para saan? Dahil saan? Paano sila magkatulad? Paano malalaman? Paano? Para saan? Mahalaga rin ang mga katanungan na nagpapasigla sa pangkalahatang: ano ang mga kaginhawaan na nilikha para sa mga residente ng lungsod sa ating kalye? Ano ang masasabi kong mga kaibigan? Paano mo maipaliwanag ngayon na ang isang buong koponan ng mga may sapat na gulang at empleyado ay nagtatrabaho sa kindergarten? Ang mas kaunting lugar ay kinukuha ng mga tanong na reproduktibo (nakakatiyak) na mas simple sa nilalaman: ano? Saan? Ilan? Ano ang pangalan ng? Alin? Atbp. Bilang isang patakaran, sa bawat kumpletong bahagi (micro-paksa) ng pag-uusap, ang mga katanungan ay isinaayos sa sumusunod na tinatayang pagkakasunud-sunod: una, reproduktibo, upang mabuhay ang karanasan ng mga bata, pagkatapos ng iilan, ngunit sa halip kumplikadong mga katanungan sa paghahanap upang maunawaan ang bagong materyal, at sa wakas ay 1-2 generalizing ang mga.

Kailangang alalahanin ng tagapagturo ang tamang pamamaraan ng pagtatanong. Ang isang malinaw, tiyak na tanong ay binibigkas ng mabagal: sa tulong ng lohikal na stress, ang mga semantiko na accent ay nakatakda: paano malalaman ng mga tao kung saan huminto tram? Bakit ang tren sa subway ay maaaring maglakbay nang napaka mabilis? Ang mga bata ay dapat na ituro upang makita ang tanong sa unang pagkakataon. Upang ang bata ay maaaring "makabuo ng isang pag-iisip", upang maghanda para sa sagot, ang guro ay huminto. Minsan tinatanong niya ang isa sa mga bata na muling kopyahin ang tanong ("Ulitin kung aling tanong ang sasagutin mo ngayon"). Posibleng mga pahiwatig: "Sagutin nang maikli; sagutin nang detalyado (ngunit hindi isang kumpletong sagot) "o mga karagdagan:" Sino ang makakasagot ng mas maikli (mas tumpak, mas maganda) kaysa sa iyong kaibigan? "

Upang ma-evoke ang isang detalyadong sagot, ang guro ay nag-aalok ng mga bata ng isang gawain na binubuo ng dalawa o tatlong mga katanungan, o isang plano ng sagot. Halimbawa, sa panahon ng pag-uusap tungkol sa kalusugan, sinabi ng guro sa bata: "Ipaliwanag kay Alyosha (ang manika) kung paano tama upang maghugas ng kamay. Kung ano ang kinakailangan una anong gagawin mamaya at para saan gawin mo yan? "

Upang malutas ang iba pang mga problema - pagpapalawak at paglilinaw ng kaalaman ng mga preschooler, pag-activate ng memorya at damdamin - ang mga sumusunod na pamamaraan ay ginagamit: paliwanag at pagkukuwento ng tagapagturo, pagbabasa ng mga gawa ng sining (o mga sipi), kabilang ang mga salawikain, bugtong, pagpapakita ng visual na materyal, mga diskarte sa laro (mga panandaliang pandiwang laro o ehersisyo, nagsasagawa ng isang character na laro o paglikha ng isang sitwasyon sa laro, halimbawa, pagtanggap ng isang "sulat" o "parsela" mula sa ibang kindergarten, atbp.).

Dapat itong paalalahanan sa wastong paggamit ng visual. Tulad ng nabanggit na, maaari itong maipakita sa anumang istrukturang bahagi ng pag-uusap at para sa iba't ibang mga layunin: para sa mas mahusay na paglalagay ng mga bagong bagay, para sa paglilinaw ng mga umiiral na ideya, pagbabagong-buhay, atbp. Ngunit ang pagpapakita ng bagay sa panahon ng pag-uusap ay medyo panandaliang, samakatuwid, kahit bago ang aralin, dapat na isipin ng guro kung saan ilalagay ang visual na materyal na ito, kung paano mabilis itong makuha, ipakita ito at alisin ito muli.

Ang isang mahirap na pamamaraan na pamamaraan ay ang pag-activate ng bawat bata sa panahon ng pag-uusap. Sa panitikan ng pedagogical, ang problemang ito ay sakop sa sapat na detalye. Ang iba't ibang mga pagpipilian ay posible: paunang paghahanda ng ilang mga bata (isang indibidwal na pag-uusap sa bata, kanyang mga magulang, ang gawain na obserbahan, suriin, gawin ang isang bagay), pagkakaiba-iba ng mga katanungan at gawain sa pag-uusap, ang tama, walang humpay na tulin ng pag-uusap, tamang paraan ng pag-post ng mga katanungan sa isang pangkat ng mga bata.

Bigyan tayo ng isang tinatayang pamamaraan ng isang pag-uusap sa paksa na "Tungkol sa aming pagkain" sa nakatatandang grupo, sa proseso kung saan ginagamit ang iba't ibang mga pamamaraan.

I. Simula ng pag-uusap.

Nagtuturo. Mga anak, ano ang nakain ninyo sa agahan ngayon? At sa ibang mga araw? Bakit naghahanda sila ng iba't ibang pinggan para sa amin? Ngayon ay pag-uusapan natin kung ano ang kinakain at inumin natin, dahil napakahalaga nito sa ating kalusugan.

II. Pangunahing bahagi.

1. Mga unang kurso.

Nagtuturo. Alalahanin kung paano naiiba ang tanghalian sa agahan, hapunan. Ipaliwanag kung bakit naiiba ang mga pinggan at cutlery para sa una at pangalawang kurso. Paano palaging naiiba ang unang kurso? Oo, ito ay palaging likido, na may sabaw. Ipapaalala ko sa iyo ang isang komiks na tula tungkol sa kung paano inihanda ng babaing punong-abala ang unang kurso (isang sipi mula sa tula na "Mga Gulay" ni Y. Tuwim).

2. Pangalawang kurso.

Nagtuturo. Tandaan (sa iyong sarili) mas pangunahing mga kurso. Anong mga produkto sa palagay mo ang halos palaging matatagpuan sa pangalawang kurso? Oo, karne o isda. Paano ito maipaliwanag? (Ang ikalawang kurso ay lubos na kasiya-siya). Kadalasan sila ay pinaglingkuran ng isang side dish - isang karagdagan ng mga gulay o butil, pasta. Ano ang isang side dish para sa? Isipin na nagsilbi bilang pangalawang mainit na sausage na may pasta at isang hiwa ng pipino. Maghanda upang sabihin kung anong uri ng cutlery ang kailangan mo, kung paano mo ito gagamitin - maaari mong ipakita ito na parang ang kagamitan ay nasa iyong mga kamay (tumawag sa isang bata sa kanyang talahanayan para sa isang detalyadong sagot).

Edukasyong pang-pisikal.

3. Pangatlong kurso - inumin.

Nagtuturo. Ano ang maaari mong pangalanan ang mga pinggan na inihahain sa pagtatapos ng pagkain? Ano ang palagi nilang kagaya? (Pinakatamis, pinakamaganda). At ano ang mangyayari kung bibigyan sila sa pinakadulo simula ng tanghalian?

Nagtuturo. Sa pagtatapos ng tanghalian, agahan o hapunan, madalas itong ihain inumin - likido, matamis na pinggan. Makinig sa kung ano ang iba pang mga salita ang salitang "inumin" (uminom, pag-inom ng lasing) ay katulad. Ngayon tatawagin kita ng inumin, at sasagutin mo kung alin ang mas kaaya-aya uminom - mainit o malamig, halimbawa:

Malamig ang compote.

Gatas -?

At ngayon tandaan ang mga pananghalian sa pangkalahatan - sa kindergarten, sa bahay - at magpasya kung masasabi mong ang tanghalian ay ginawa ang pinaka-kasiya-siya kumpara sa agahan, tsaa ng hapon, hapunan. Kung gayon, bakit, kung hindi, bakit?

4. Mga produkto - pagkain.

Nagtuturo. Naalala namin ang maraming iba't ibang mga masasarap na pinggan, maaari silang tawagan sa ibang paraan na "pinggan", kung ano ang handa na kumain. Sama-sama sa akin, sabihin nang mahina ang mga mahirap na salitang ito: naiiba pinggan, pagkain, marami pagkain.

Ano ang mga pinggan na gawa sa? Ngayon ay magpapakita ako sa iyo ng isang bagay sa mga garapon, at ipaliwanag mo kung ito ay pagkain o pagkain (bakwit at bigas).

Nais ng aming Vitya na maging isang marino. Ngayon, ang bawat isa sa iyo ay isang lutuin sa barko at dapat magluto ng isang masigla na masarap na sinigang.

Maging handa na na kunin ang mga produktong kailangan mo para sa lugaw mula sa tray na ito at ipaliwanag kung ano ang mga ito (sagot ng isang bata sa talahanayan).

III. Wakas ng pag-uusap.

Nagtuturo. Nakipag-usap kami sa iyo tungkol sa pagkain, pagkain. Kapag nakauwi ka, tanungin kung ano ang paboritong pagkain ng iyong pamilya at alamin kung paano ito inihanda. At bukas ay sasabihin mo sa amin ang tungkol dito.

Ang likas na katangian ng pag-uusap ay dapat maging maluwag, natural, kung saan hindi lamang mga kuro ng mga bata, masiglang reaksyon, pinahihintulutan ang pagtawa, ngunit ang mga malubhang pagsisikap ng kanilang mga saloobin ay dapat ding makita.

Ang guro-metodologo, na nagtatrabaho sa mga guro, ay dapat ipakita sa kanila ang pagiging kumplikado ng paraan ng pag-uusap, kumbinsihin sila sa pangangailangan ng malalim na paunang paghahanda para sa mga klase. Tutulungan ang guro ng detalyadong mga buod ng mga pag-uusap na pinagsama-sama, kung saan ang lahat ng mga pangunahing pamamaraan ng pagtuturo ay pormulahin: mga katanungan, paliwanag, konklusyon. Ang mahusay na paggamit ng mga tala sa silid-aralan ay makakatulong upang magsagawa ng isang pag-uusap nang may kumpiyansa nang may kompiyansa.

Sa pamamaraan ng pagbuo ng sinasalitang wika ng mga bata, ang mga rekomendasyon para sa pagtuturo sa bata upang makilala ang mga katanungan ng isang may sapat na gulang at sa mga sagot sa kanila. Ang pananaliksik ay lilitaw sa kabilang panig ng problemang ito - pagtuturo sa mga bata ng mga form ng pagsasalita. Ang mga katanungan ay isang tagapagpahiwatig ng intelektuwal na pag-unlad ng bata. Ang pagsasagawa ng isang dayalogo ay ang kakayahang magtanong ng isang makabuluhang tanong sa oras sa tama, maliwanag na disenyo ng pagsasalita. Para sa aktibong pagtuturo ng kasanayang ito, ang mga espesyal na klase ng isang bagong uri ay isinasagawa - mga laro o "mga sitwasyon sa pag-aaral". Ang likas na hinahanap na problema ng mga aktibidad na ito ay naglalagay ng bata sa harap ng pangangailangan na magtanong sa guro at mga kasama. Binibigyan ng guro ang mga bata ng mga halimbawa ng konstruksyon ng pangungusap na interogative.

Sa mga pag-aaral ng E.P. Korotkova, N.I. Hiniling ni Kapustina sa mga preschooler na magtayo ng mga katanungan batay sa isang paghahambing ng mga larawan. Halimbawa, kinakailangang isaalang-alang ang dalawang larawan - tungkol sa isang polar bear at tungkol sa isang brown, sabihin ang tungkol sa isang brown bear at nagtatapos sa isang katanungan tungkol sa isang puti.

"Makinig sa gusto kong itanong," sabi ng guro. "Dinala ng brown bear ang mga cubs sa ilog upang maligo sila, ngunit bakit dinala ng polar bear ang kanyang mga cubs sa butas?" Ang mga bata ay gumawa ng magkatulad na kumplikadong pahayag. Binigyan ng guro ang tungkulin na tanungin ang tungkol sa kung ano ang hindi mailarawan (Paano pinangangalagaan ng oso ang mga kubo? Bakit hindi malamig ang mga bears ng oso?).

Sinasagot ng guro ang mga mahirap na katanungan, na tumutulong upang mahanap ang sagot sa pamamagitan ng pagbabasa ng isang sipi mula sa kuwento, hinihikayat ang parehong detalyadong mga sagot at matagumpay na mga katanungan. Ang mga pormularyo ng pagtuturo ng tanong na sagot at dapat sagutin sa iba pang mga klase, pati na rin sa mga pag-uusap, hinihikayat ang mga bata na magtanong sa kanilang mga kasama at guro.

Ang mga bata na pinagkadalubhasaan ang form form ng pagsasalita (ang kakayahang makahanap ng nilalaman para sa isang katanungan at mabuo ito, ang pagnanais at kakayahang makipag-usap sa mga tanong) ay maaaring isagawa sa mga dula na didactic.

Para sa mga mas matatandang bata E.P. Ang Korotkova ay nakabuo ng isang laro "Kung nais mong malaman - magtanong" 1. Inaalok ang mga bata ng maraming mga gamit sa sambahayan na bihira silang makatagpo (grater, kutsilyo ng isda, atbp.). Para sa bawat tanong (ayon sa paunang modelo ng guro) tungkol sa mga bagay na ito, ang bata ay tumatanggap ng isang tanda. Ang mga katanungan tungkol sa mga pag-aari, mga detalye ng mga bagay ay lalo na hinihikayat. Sa pagtatapos ng laro, ang isang may sapat na gulang ay sumasagot sa mga mahihirap na katanungan, ang nagwagi ay natutukoy ng mga chips.

PAGSASANAYMga PRESCHOOLERS NG DIALOGICAL SPEECH

Hindi nakahanda na pag-uusap (pag-uusap) - bilang isang paraan ng pagbuo ng diyalogo sa pagsasalita

Dialogue - pag-uusap, pag-uusap - ang pangunahing anyo ng komunikasyon sa pasalita sa pagitan ng isang bata at matatanda at ang kanyang mga kapantay.

Ang pagtuturo ng pagsasalita sa kindergarten ay nagaganap sa dalawang anyo: 1) sa libreng komunikasyon sa pagsasalita, 2) sa mga espesyal na klase. Ang dayalogo ay lumitaw lalo na sa malayang komunikasyon sa pagsasalita at ang batayan para sa likas na pag-unlad ng pagbigkas, kasanayan sa gramatika, pagpapayaman ng bokabularyo ng mga bata, ang batayan para sa pagkuha ng magkakaugnay na kasanayan sa pagsasalita. Ang Dialogue ay itinuro din sa mga espesyal na klase, ngunit ang mga klase ay, bilang panuntunan, 1-2 bawat buwan; sa libreng komunikasyon, ang bata ay pumasok sa isang pakikipag-usap sa guro o sa iba pang mga bata sa buong panahon ng kanyang pananatili sa kindergarten. Sa pag-uwi sa bahay, ipinagpapatuloy niya ang diyalogo sa kanyang pamilya.

Ang pagtuturo sa mga bata na magkakaugnay, o kolokyal, ang pagsasalita ay karaniwang nangyayari sa anyo ng isang pag-uusap (pag-uusap), i.e. palitan ng mga puna sa pagitan ng isang may sapat na gulang at isang bata o sa pagitan ng kanilang mga anak.

Alam na sa pedagogy ng paaralan, ang pag-uusap sa terminolohikal na kahulugan ng salita ay isa sa mga pamamaraan ng paglilipat ng kaalaman sa teoretikal sa anumang paksa - natural na kasaysayan, kasaysayan, pagbaybay, atbp. Ang katotohanan na sa kurso ng isang pag-uusap, ang kakayahang makipag-usap ay binuo din, i.e. ang kakayahang magsagawa ng isang pag-uusap ay bubuo, at, dahil dito, ang pagsasalita ay pinayaman ng naaangkop na mga form na syntactic, pati na rin ang bokabularyo na sumasalamin sa lugar na ito ng katotohanan ay hindi isinasaalang-alang. Sa madaling salita, sa paaralan, ang pag-uusap bilang isang gawa sa pagsasalita ay hindi nagtatapos sa sarili nito, ngunit isang paraan ng paglilipat ng kaalaman; ang pagpapayaman ng pagsasalita ng mga bata sa proseso ng pag-uusap ay napapansin lamang bilang isang karagdagang positibong kababalaghan.

Sa isang institusyong preschool, ang pag-uusap ay partikular na isinasagawa para sa pagbuo ng pagsasalita ng mga bata.

Ngunit dahil ang pagsasalita ay kinakailangang sumasalamin, na-encode ang mga phenomena ng katotohanan, pag-uusap sa isang institusyon ng preschool, tulad ng sa paaralan, ay nagbibigay ng kaalaman. Ang nilalaman ng mga pag-uusap ay natutukoy ng "Kindergarten Education Program". Isinasagawa ang mga pag-uusap: 1) tungkol sa bata mismo ("Nasaan ang ilong ni Vitya? Ipakita ang iyong ilong." - "Narito ang aming ilong!"); 2) tungkol sa pamilya (una: "Sino ang mahal mo? -" Tatay! ";" Ipakita kung paano mo mahal ang tatay? "-" Ganito kahirap "; ilang sandali:" Sino ang tatay mo? "-" Nagtatrabaho ang tatay ko sa kotse . Ako ay magiging katulad ni tatay "; kahit na mamaya:" Ano ang iyong magiging kapag ikaw ay lumaki? "-" Nagtatrabaho ako sa excavator, tulad ng aking ama. Ang aking ama ay gumagana nang maayos, ang kanyang larawan ay nasa Hall of Fame! "); 3) tungkol sa gawain ng mga may sapat na gulang sa kindergarten (lutuin, tagapangalaga, yaya, atbp.); 4) tungkol sa mga gamit sa bahay at paggawa (muwebles, pinggan, damit, kasangkapan sa sambahayan, paraan ng transportasyon, atbp.); 5) tungkol sa kalikasan sa iba't ibang oras ng taon (walang buhay at pamumuhay - mga halaman, hayop, ligaw at domestic); 6) tungkol sa pampublikong buhay: tungkol sa mga kilalang tao, tungkol sa mga bayani ng paggawa, tungkol sa mga bayani na nagsagawa ng mga gawaing militar sa pagtatanggol sa Inang Bayan.

Ang isang pag-uusap sa pagitan ng isang guro at mga bata na lumitaw sa malayang komunikasyon sa pagsasalita ay tatawaging isang hindi handa na pag-uusap upang makilala ang isang pag-uusap mula dito bilang isang espesyal na aralin kung saan ang mga bata ay inihanda nang maaga, at, samakatuwid, ay isang handa na pag-uusap.

Ang isang hindi handa na pag-uusap, halimbawa, habang naghuhugas, sa agahan, kapag nag-iimpake para sa paglalakad, sa paglalakad, habang naglalaro o nagtatrabaho, atbp, hindi handa sa tamang kahulugan ng salita ay para lamang sa mga bata (hindi nila alam kung ano ang kasama nila sasabihin kung ano ang makakaakit ng kanilang pansin); ang tagapagturo, gayunpaman, ay dapat maging handa para sa anumang uri ng pakikipag-usap sa mga bata sa pamamagitan ng katotohanan na nakatanggap siya ng isang propesyonal na edukasyon, ang pinakamahalagang sangkap na kung saan ay ang kakayahang makipag-usap sa mga bata sa isang paraan upang maituro sa kanila ang kanilang katutubong wika sa kanyang pagsasalita. Dapat ay mayroon siyang isang mahusay na utos ng kolokyal na syntax ng kanyang katutubong wika, ang mga intonasyon nito; kung hindi ito ang kaso, kung gayon ang tanong ay lumitaw sa kanyang propesyonal na hindi naaangkop. Kaya, para sa isang pag-uusap na lumitaw nang spontan dahil sa pangangailangan para sa komunikasyon sa pandiwang, ang guro ay hindi espesyal na naghahanda ng porma ng gramatika ng kanyang pagsasalita at tunog (ponolohiya), umaasa sa kanyang lingguwistika na likas, ngunit dapat niyang ihanda ang paksa ng bawat pag-uusap.

Isinulat ng guro ang paksa ng pag-uusap sa kanyang talaarawan (plano sa trabaho para sa araw) sa isang salita o parirala. Halimbawa, inirerekumenda ng "Kindergarten Upbringing Program" na magsagawa ng mga pag-uusap sa mga bata ng ikatlong taon ng buhay sa pangkalahatang paksa na "Mga Damit", at ang talaarawan ng guro ay maaaring maglaman ng "Hat" o "Coat", atbp; Para sa mga pag-uusap sa mga bata ng ikalimang taong buhay, "Inirerekomenda ng" Program ... ", halimbawa, ang paksang" Ang gawain ng isang lutuin ", at ang guro ng pangkat na ito ay nagsusulat sa kanyang talaarawan" Shchi "," Mga karot ng karot ", atbp; para sa mga pag-uusap sa mga bata sa ikapitong taon ng buhay, ang "Program ..." ay nag-aalok ng paksa na "Labor in nature", at sa talaarawan - "Pagtaas ng mga dahon", "Pagpapakain ng mga ibon", "Pagtatanim ng mga kamatis", atbp. Dahil dito, sa mga tuntunin ng pagsasalita, ang bawat paksa ng isang hindi handa na pag-uusap ay hinirang ng isang tiyak na nangingibabaw na leksikal: "sumbrero", "sopas ng repolyo", "mga punla ng gulay", atbp. Kinakailangan na malaman ng guro kung ano ang pag-uusapan sa mga bata, at pagkatapos ang iba pang mga salita na nauugnay sa nangingibabaw na salita ay natural na darating sa panahon ng pag-uusap.

Sa takbo ng pag-uusap, halos hindi itinuturo ng guro ang mga pagkakamali ng ponema ng mga bata: ginagawa ito nang may layunin upang hindi mapahiya ang bata, hindi upang siya ay i-off sa pag-uusap.

Mga pamamaraan at pamamaraan para sa pagtuturo ng diyalogo sa pagsasalita sa mga espesyal na klase

Ang mga espesyal na aralin tungkol sa pagbuo ng magkakaugnay na pagsasalita ay nagaganap sa pamamagitan ng paraan ng pag-uusap (pag-uusap) at ang pamamaraan ng paggaya. Ang mga pamamaraang ito ay madalas na ipinatupad:

1) mga pamamaraan ng handa na pag-uusap (pag-uusap),

2) ang mga pamamaraan ng theatricalization (imitasyon at retelling).

Inihanda ang pag-uusap

Ang handa na pag-uusap ay may mga sumusunod na gawain: una, direkta - upang turuan ang mga bata na makipag-usap, i.e. makinig sa interlocutor, hindi makagambala sa kanyang pagsasalita, upang mapigilan ang sarili, naghihintay ng isang disenteng oras upang magpasok ng isang puna, subukang magsalita nang malinaw para sa interlocutor; pangalawa, ang kasamang gawain ay ang pagsasanay sa pagbigkas at kasanayan sa gramatika; linawin ang kahulugan ng mga salitang kilala sa mga bata.

Ang isang handa na pag-uusap ay tinawag dahil bago ang aralin (ilang araw bago ang aralin), inilalagay ng guro ang mga bata sa mga sitwasyon kung saan ang kanilang pansin ay nakakuha ng mga bagay na mula sa mundo sa kanilang paligid na magiging paksa ng paparating na pag-uusap, i.e. ang aktwal na materyal ng pag-uusap ay dapat na pamilyar sa mga bata.

Ang pinakamahusay na pamamaraan ng paghahanda ay ang pagsasagawa ng isang libre, hindi handa na pag-uusap sa pareho o katulad na paksa bago.

I) iminumungkahi ang ilang mga syntactic na konstruksyon ng mga kumplikadong pangungusap o pangungusap na may mga homogenous na mga miyembro na hindi maganda pinagkadalubhasaan ng mga bata;

2) iminumungkahi ang intonasyon ng mga fragment ng semantiko ng pangungusap, na hindi pa pinagkadalubhasaan ng mga bata (halimbawa, ang intonasyon ng babala - mga colon at enumerated intonation);

3) iminumungkahi ang pagbuo ng isang salitang-ugat: likido— likido, prutas - prutas, budburan - malutong, maluwag, gulay - gulay, karne - karne, gatas - pagawaan ng gatasatbp;

4) iminumungkahi ang pagbuo ng mga non-conjugated form ng pandiwa: ibuhos - ibuhos sa, ibuhos— ibinuhos, ilagay - ilagay, giling - durog.

Ang kundisyon para sa pagiging epektibo ng pag-uusap ng aralin ay ang paunang pagkakakilala ng mga bata na may mga bagay at pangyayaring iyon kung saan pupunta ang pag-uusap. Ang paghahanda ay binubuo sa pagguhit ng atensyon ng mga bata sa mga bagay at bagay na ito, upang tawagan sila sa mga salita, upang payagan silang masuri, upang mapagtanto ang kanilang mga palatandaan. Sa panahon ng pag-uusap, kapag ang mga kasanayan sa paggamit ng mga bagong salita, ang kanilang mga porma ng gramatikal sa pagsasalita ay pinagsama, ang lohikal na relasyon ng katotohanan ay naiintindihan, i.e. pag-iisip ng mga bata ay bubuo.

Gusali ng pag-uusap:

1) pagpapakilala (panimula),

2) pag-unlad ng paksa ng pag-uusap,

3) ang pagtatapos.

Ang pagpapakilala ay naglalayong iguhit ang atensyon ng mga bata sa paksa ng pag-uusap. Halimbawa, ang mga sumusunod na parirala ay maaaring magsilbing isang pagpapakilala sa isang pag-uusap: "Madalas kong iniisip kung ano ang naramdaman ng mga isda ..."; "Ngayon kailangan kong sumakay sa bus, hindi sa pamamagitan ng tram, at naisip ko, alam ba ng aking mga anak kung anong uri ng transportasyon ang maaari mong gamitin? .."; "Mga anak, na nakakaalam na ito ay nasa aking mga kamay? .." Ang pagpapakilala ay maaari ding isang bugtong na iminungkahi ng guro tungkol sa paksang pinag-uusapan niya sa mga bata. Maaari kang magsimula ng isang pag-uusap sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga tula sa paksa o pagtingin sa isang larawan.

Ang pag-unlad ng paksa ng pag-uusap ay dapat na maging may layunin, dapat na subukan ng tagapagturo na huwag makagambala sa mga bata mula sa paksang ito, gayunpaman, kung minsan maaari kang tumalikod mula dito upang linawin ang ilang mga katotohanan, ngunit dapat mong bumalik sa pangunahing paksa ng pag-uusap. Para sa mga ito, ang guro, naghahanda, binabalangkas nang maaga ang plano ng pag-uusap. Halimbawa, ang isang plano para sa pagbuo ng isang pag-uusap sa paksang "Mga mode ng transportasyon" kasama ang mga bata ng ikaanim o ikapitong taon ng buhay ay maaaring sumusunod:

1. Kailangang lumipat ang mga tao (upang magtrabaho, bisitahin ang kanilang lola, sa pampublikong gawain, atbp.).

2. Maaari silang maglakad, ngunit ito ay masyadong mabagal.

3. Ang mga sasakyan ay nagpapabilis ng paggalaw ng mga tao:

Mga hayop: kabayo, usa, aso, kamelyo, elepante;

a) sa pamamagitan ng lupa - trams, trolleybus, bus, kotse, tren;

b) sa pamamagitan ng tubig - bangka, pamutol, mga singsing, hydrofoils;

c) sa pamamagitan ng mga eroplano - eroplano, helikopter, mayroong mga airship;

d) sa kalawakan - mga rocket, sasakyang pangalangaang.

4. Kailan mas mahusay na maglakbay nang maglakad? (Ang mga turista, geologo, geographers at iba pang mga siyentipiko ay lumalakad sa paglalakad upang mas mahusay na suriin ang lupa, humanga rito, makakuha ng kagalakan mula sa pagkilala sa kalikasan o matuto nang higit pa tungkol dito, galugarin ang kalikasan upang mailagay ito sa serbisyo ng mga tao at hindi sirain ito nang walang saysay).

Ang pagkakaroon ng gayong plano, ang tagapagturo, gaano man kaguluhan ang mga bata, pag-uusap, ay palaging ibabalik ang mga ito sa paksa, itataas ang susunod na tanong ng kanyang plano kapag isinasaalang-alang niya na naubos ang naunang tanong.

Inaalala namin sa iyo na ang kakaiba ng pag-iisip ng mga bata ay tulad na madaling nalimutan nila ang paksa ng pag-uusap, ay nagagambala sa anumang kadahilanan. At ang mas bata sa bata, mas madali itong ma-distract: mas madali para sa kanya na makalimutan ang napag-usapan lang niya at lumipat sa ibang paksa. Ang isang aralin sa pag-uusap ay idinisenyo upang mabuo sa mga bata ang kakayahang mag-isip nang lohikal, upang maipalabas ang paksa.

Ang pag-uusap ay maaari ring magtapos sa isang bugtong, may tula, pagpapakita at pagkomento sa guro ng kaukulang larawan, ngunit mas madalas na natatapos ito sa lohikal na konklusyon ng tagapagturo tungkol sa kung ano ang dapat malaman ng mga bata mula sa punto ng moralidad, kung paano sila dapat kumilos na may kaugnayan sa kanilang natutunan mula sa pag-uusap. Kasabay nito, sinisikap ng guro sa kanyang konklusyon na gamitin ang mga salitang iyon, mga pormula ng salita at mga konstractikong konstruksyon na kailangan niyang ituro sa mga bata sa pag-uusap.

Obligatory na pakikilahok ng mga bata sa pag-uusap. Ang pag-uusap ay dapat na isagawa upang ang lahat ng mga bata ay lumahok dito. Kung ang isang bata ay nakikinig lamang sa pakikipag-usap ng guro sa ibang mga bata, at hindi nagbibigay ng mga sagot, kung gayon ang gayong bata ay hindi nagsasagawa ng "pakikipag-usap", at ang pakikilahok niya sa pag-uusap ay isang hitsura lamang. Samakatuwid, ang pag-uusap ay dapat isagawa na may isang limitadong bilang ng mga bata - 4-8 katao. Ang isang guro na may 25-30 na mga bata sa isang pangkat ay obligadong magsagawa ng pag-uusap-aralin na may tatlo o apat na mga subgroup. Upang matugunan ang tiyempo, posible na paikliin ang tagal ng mga panayam sa bawat subgroup, ngunit tiyaking tiyakin na ang bawat bata ay nagsasanay sa pagsasalita, hindi lamang nakikinig.

Ang mga nakaranasang tagapagturo, na napagtanto na sa isang malaking bilang ng mga bata sa isang grupo, hindi nila maibigay ang lahat ng tamang oras para sa sapat na pagsasanay, kinasasangkutan nila ang kanilang mga magulang sa pagtulong sa kanilang sarili, na nagtuturo sa kanila nang detalyado kung paano magsagawa ng isang handa na pag-uusap sa isang bata.

Ang lahat ng mga magulang, nang walang pagbubukod, ay maaaring makaya sa gawaing ito, dahil ang lahat ay matatas sa pagsasalita ng kolokyal.

LITERATURA

1. Arushanova A.G. Pakikipag-usap sa pagsasalita at pasalita ng mga bata: Isang libro para sa mga guro ng kindergarten. - M .: Mosaika-Sintesis, 2002.
2. Borodich A.M. pamamaraan para sa pagbuo ng pagsasalita ng mga bata: Teksto. manu-manong para sa mga mag-aaral ng ped. in-mabuti sa espesyal "Preschool Pedagogy and Psychology" - M., 1981.
3. Gerbova V.V. Mga klase sa pagbuo ng pagsasalita sa senior group ng kindergarten. - M., 1984.
4. Tikheeva E.I. Ang pag-unlad ng pagsasalita ng mga bata (maaga at edad ng preschool). - M., 1967.
5. Fedorenko L.P. at iba pang Paraan para sa pagbuo ng pagsasalita sa mga batang preschool. Isang gabay para sa mga mag-aaral ng mga paaralan ng pedagogical na paaralan. - M., 1977.
6. Khvatsev M.E. Pag-iwas at pag-aalis ng mga kakulangan sa pagsasalita: Isang gabay para sa mga therapist sa pagsasalita, mga mag-aaral ng mga unibersidad ng pedagogical at mga magulang. - SPb .: KARO, Delta +, 2004.

APPENDIX 1

Sa mga bata na may tatlong taong gulang. Hindi nakahanda na pag-uusap habang nagbibihis para sa isang lakad.

Nagtuturo... Taglagas na ito. Dapat nating ilagay nang maayos ang ating mga sumbrero. Shurik, ang iyong sumbrero ay may tulad na isang magandang pompom! Sino ang niniting tulad ng isang mahusay na sumbrero para sa iyo?

Shurik... Lola. Siya ... mga thread ... at ...

Nagtuturo... Ang sumbrero ay niniting ng isang lola ng mga lana ng mga lana. Isang magandang sumbrero ang lumabas! Oo, Shurik?

Shurik (sinusubukan mong tama ito, ngunit hindi pa nakuha ang lahat ng mga salita). Magandang sumbrero. Niniting ng lola mula sa mga sinulid na lana.

Nagtuturo... At ikaw, Nadia, na nagniniting tulad ng isang maliwanag na asul na sumbrero? Anong magagandang ribon!

Nadya... Bumili si Nanay ... sa tindahan.

Tinutukoy ng guro ang magkakatulad na mga katanungan sa lahat ng mga bata na tinutulungan niyang ilagay sa mga sumbrero: bawat tala ay may kulay, ilang detalye (pompom, kono, pattern, ribbons, atbp.). Ang mga bata ay sumasagot, magdagdag ng isang bagay mula sa kanilang sarili.

Nagtuturo... Shurik, hilahin ang sumbrero sa iyong mga tainga! Ang sumbrero ay dapat protektahan ang iyong mga tainga mula sa hangin. Nakuha? Mainit sa iyo?

Shurik... Hinila niya ito. Mainit.

Itinatanong ng guro sa iba pang mga bata ang parehong katanungan sa iba't ibang anyo.

Sa paglalakad, pumili ang guro ng isang sandali upang muling ayusin ang atensyon ng mga bata sa sumbrero. Posibleng mga katanungan:

- Nararamdaman mo ba kung gaano sariwang ito sa bakuran?

- Anong oras ng taon ngayon? Pagbagsak?

- Mas mainit ba ito sa tag-araw? Alalahanin kung gaano ang pag-init ng araw sa tag-araw kapag nagpunta kami sa ilog sa dacha?

- Ang mga bata ba ay nagsusuot ng panama hats sa tag-araw?

- Ngayon hindi ka pupunta sa mga panama hats! Malamig! Ngayon ay kailangan mong ilagay sa mga niniting na sumbrero, kung hindi man ay ginawin mo ang iyong mga tainga. Hindi mahaba at nagkakasakit!

Sa mga bata na may limang taong gulang. Isang hindi handa na pag-uusap habang bumibisita sa kusina ng kindergarten.

Nagtuturo... Mga bata! Sino ang nakakaalala ng gulay na bugtong?

Nina... Ang isang pulang batang babae ay nakaupo sa isang madilim na piitan, at isang berdeng tirintas ang nasa kalye.

Nagtuturo... Mayroon kang magandang memorya, Ninochka. Tolya, naaalala mo ba ang sagot?

Tolya... Naaalala ko ang isang karot.

Nagtuturo... Mabuti! Borya, mangyaring pumunta sa kusina at tanungin ang lutuin, Irina Semyonovna, kung magluluto siya ng isang bagay mula sa mga karot para sa hapunan ngayon. Mga bata, paano dapat itanong ni Borya kay Irina Semyonovna?

Sasha... Irina Semyonovna, magkakaroon ba tayo ng ilang mga karot para sa hapunan?

Vasya... Irina Semyonovna, naghahanda ka ba ng isang bagay mula sa mga karot ngayon?

Senya... Irina Semyonovna, sabihin mo sa akin, pakiusap, nagluluto ka ba ng mga karot?

Vova... Irina Semyonovna, mangyaring ihanda ang mga karot ngayon!

Valya... Irina Semyonovna, ano ... mangyaring ...

Nagtuturo... Una kailangan mong humingi ng paumanhin kay Irina Semyonovna na inaabala namin siya, at pagkatapos lamang magtanong. Ngayon hilingin sa iyo, Lucy. (Ang bata na may pinakapaunlad na pagsasalita ay tinawag.)

Lucy... Irina Semyonovna, excuse me, naghahanda ka ba ng isang bagay mula sa mga karot para sa hapunan ngayon?

Nagtuturo... Kaya mabuti. Si Valya (isang bata na binibigyan ng mga katanungan na mas masahol kaysa sa iba), ulitin. Ngayon, Borya, pumunta sa Irina Semyonovna.

Ang lutuin, siyempre, ay dapat na binalaan nang maaga tungkol sa gayong pagbisita, ang kanyang sagot ay: "Ngayon inihahanda ako sa iyo ng mga karot ng karot para sa ikalawa."

Sa mga bata na anim na taong gulang.

Isang hindi handa na pag-uusap sa panahon ng pagtatanim ng mga punla ng kamatis sa mga kaldero ng papel sa kama. Ang bawat palayok ay may pangalan ng bata - ang may-ari ng palayok.

Nagtuturo... Mga anak, dinala ba ninyo ang lahat ng iyong mga punla ng punla?

Mga bata... Lahat!

Nagtuturo... Paano natin malalaman kung saan ang halaman ay kapag inilibing natin ang mga kaldero sa lupa?

Nina... Hindi mo mailibing ang mga kaldero sa labi upang makita ang pangalan.

Petya... Maaari kang dumikit ang mga mahabang stick sa kaldero at isulat ang aming mga pangalan sa mga stick.

Nagtuturo... Narito ang dalawang mungkahi: Pinapayuhan ni Nina na huwag ilibing nang lubusan ang mga kaldero, iniiwan ang inskripsyon sa simpleng paningin, at iminumungkahi ni Petya na gumawa ng mahabang mga stick, muling isusulat ang mga pangalan ng kanilang mga may-ari at idikit ito sa mga kaldero o sa tabi ng palayok upang hindi masira ang mga ugat ng mga punla. Talakayin natin ang pareho sa mga panukalang ito. Alin ang mas mahusay? Ano sa palagay mo, Galya?

Galya... Huwag nating ilibing ito ng lahat.

Nagtuturo... At ano ang mangyayari sa aming mga inskripsyon kapag kami, na nakatanim ng mga kaldero sa hardin, tubig ito? Vova?

Vova... Ang mga inskripsiyon ay matakpan ng dumi at hindi makikita.

Nagtuturo... Tama na, Vova.

Petya... Akala ko mas mabuti kaysa kay Nina!

Nagtuturo... Upang sabihin ito, ang pagpupuri sa sarili, ay hindi napakahalaga. Hayaang sabihin ng iba.

Tolya... May magandang ideya si Petya.

Nagtuturo... Bakit?

Tolya... Dahil ang matataas na patpat ...

Nagtuturo... Sa mataas na pegs ...

Tolya... ... Sa mataas na mga peg, ang mga inskripsyon ay malinaw na makikita ...

Nagtuturo... ... at posible na matubigan ang mga halaman nang walang takot na mawawala ang mga inskripsiyon. Sabihin mo sa akin, Tolya, ang buong pariralang ito.

Tolya... Sa mataas na mga peg, ang mga inskripsyon ay malinaw na makikita, at posible na matubigan ang mga kamatis ... mga halaman ...

Nagtuturo... ... hindi takot ...

Tolya... ... nang walang takot na ang inskripsyon ay mabubura.

Nagtuturo... Fine. Ngayon hayaan sina Vova at Galya na pumunta sa karpintero na si Semyon Vladimirovich at tanungin kung mayroon siyang mga mahahabang pegs. Kailangan namin ng 25 piraso. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga pegs ay magiging kapaki-pakinabang sa aming mga halaman kapag sila ay lumaki. Ngunit makikita mo ito sa tag-araw. Paano mo ipapaliwanag kay Semyon Vladimirovich kung bakit kailangan namin ng mga peg?

Ang bawat bata ay nag-aalok ng ibang paraan ng pakikipag-usap sa karpintero. Pinili ng guro ang pinakamaikling at pinakamaliwanag at inirerekumenda na ipaliwanag ng mga bata ang kanilang kahilingan sa karpintero sa ganitong paraan.

Ang guro ay bumalik sa pag-uusap tungkol sa mga halaman, kanilang paglaki, mga peg at iba pa, pagdaragdag ng mga bagong salita sa daan, sa panahon ng tagsibol, tag-araw at taglagas, paulit-ulit, kapag pinagmasdan ng mga bata ang paglaki ng kanilang mga halaman.

Sinusuri ang talumpati ng guro sa itaas ng tatlong mga fragment ng mga pag-uusap na lumitaw sa libreng pakikipag-usap sa mga bata na may iba't ibang edad, mapapansin na siya ay aktibong gumagana lalo na sa pagyamanin ang bokabularyo ng mga bata - nakakatulong ito upang maunawaan ang kahulugan ng mga salitang kilala sa mga bata; hinihikayat ang mga bata na ulitin ang mga syntactic na mga konstruksyon ng mga parirala na ginamit ng guro, sa gayon ay gumagana siya sa mga kasanayan sa gramatika sa kanila. Sa kurso ng pag-uusap, halos hindi maituwid ng guro ang mga error na ponema ng mga bata: ginagawa ito nang may layunin, upang hindi mapahiya ang bata, hindi upang siya ay i-off sa pag-uusap.

Sa mga bata na may limang taong gulang. Pag-uusap sa paksang "Gumagawa ang lutuin."

Aralin na may isang manika ng didactic. Sa mesa ay isang manika ng chef, isang laruang kalan na may isang hanay ng mga kagamitan sa kusina, isang mesa na may "pagkain".

Nagtuturo... Mga bata, isang bagong lutuin na si Mitya ang dumating sa amin. Nagtapos lang siya mula sa culinary school, wala pa siyang karanasan sa trabaho, at natatakot siya na ang kanyang pagkain ay hindi makatikim ng mabuti, walang gustong kumain. Kailangan niya ang iyong tulong. Gagawin ko ang lahat at sasabihin ko para kay Mitya ang lutuin, at itama mo ako kung nagkakamali ako, at kung nagkakamali ka, itatama ka ni Mitya.

Mitya (tagapagturo). Ano ang dapat kong lutuin kasama ang mga gulay para sa pangalawa?

Vitya... Mga karot ng karot ... Mitya, pinaputok mo ang mga cutlet ng carrot.

Mitya... Mabuti. Ngayon ihahanda ko ang lahat ng mga produkto para sa mga karot ng karot: kukuha ako ng karne ... Karne? (Hiniling muli ng guro na iguhit ang atensyon ng mga bata sa mga pagkakamali ni Mitya, o i-highlight ang mga ito ng intonasyon.)

Nina... Walang karne, Mitya.

Mitya... Bakit? Hindi ba karne ang isang produkto sa pagkain?

Nina... Ang karne ay isang produkto ng pagkain, ngunit nagluluto ka ng mga cutlet ng karot, kaya kailangan mo ng mga karot.

Mitya... Oo naman. Salamat, Ninochka! Kaya kumuha ako ng isang karot at inilagay ito sa isang kawali ... Bakit ka tumatawa? Galya, bakit sila tumatawa?

Galya... Mitya, dapat mo munang gumawa ng tinadtad na karne mula sa mga karot.

Mitya... Ah, tama na! Kailangan mong gumawa ng tinadtad na karne, tumaga karot. Ngayon ay ipapasa ko ito sa isang chopper ng gulay, o maaari mo itong lagyan ng rehas sa isang kudkuran, pagkatapos ay ibubuhos ko ang semolina sa mga karot, matalo sa isang itlog. May sinabi ba akong mali? Ano, Vova?

Vova... Ang mga groats ay ibinubuhos, hindi ibinuhos. (Kung hindi maitatama ni Vova, inaalala mismo ni Mitya kung paano sasabihin nang tama.)

Mitya... Ngayon ay gagawa ako ng mga cutlet, ngayon ay igulong ko ito sa harina. Nagbubuhos ba sila o nagbubuhos ng harina, Lyuba?

Lyuba... Ibuhos ang harina.

Mitya... Ngayon ay idagdag ko ang langis ng gulay sa kawali at magprito. Tama ba? O baka may sinabi akong mali, Tanya?

Tanya... Mitya, ibinubuhos nila ang langis ng gulay, hindi ibuhos ito. Ibinuhos nila ang lahat ng likido, ibuhos ang lahat na maluwag, ilagay ang lahat ng solid. (Maihanda nang maaga si Tanya para sa pahayag na ito.)

Mitya... Oo, oo, Tanya, ngayon naalala ko: tubig, kulay-gatas, mantikilya at iba pang mga likido - ibuhos, ibuhos; butil, asin, asukal, asukal - binuhos, ibinuhos; karne, gulay, mantikilya - ilagay sa isang kasirola, sa isang kawali. Upang hindi na ako makalimutan muli, ikaw, Lucy, ulitin, mangyaring, para sa akin: ano ang maaari mong ibuhos?

Lucy... Anumang likido: tubig, langis ng mirasol, kulay-gatas, gatas.

Mitya... Okay, Lucy. At ano ang maaari mong ibuhos, Tolya?

Tolya... Ibuhos ang mga cereal, harina, asin, asukal na asukal.

Mitya... At ang asukal sa mga piraso, pinong asukal, ibuhos din?

Tolya... Hindi, ang pinino na asukal ay inilalagay, hindi ibinuhos.

Ang guro sa panahon ng pag-uusap ay maaaring:

1) iminumungkahi ang ilang mga syntactic na konstruksyon ng mga kumplikadong pangungusap o pangungusap na may mga homogenous na mga miyembro na hindi maganda natutunan ng mga bata;

2) magmungkahi ng intonasyon ng mga fragment ng semantiko ng isang pangungusap, na hindi natutunan ng mga bata (halimbawa, babala sa intonasyon - mga colon at enumerated intonation);

3) iminumungkahi ang pagbuo ng isang salitang-ugat: likido - likido, prutas - prutas, budburan - malutong, maluwag, gulay - gulay, karne - karne, gatas - gatas, atbp;

4) iminumungkahi ang pagbuo ng mga non-conjugated na form ng pandiwa: ibuhos - ibinuhos, ibuhos - ibinuhos, ilagay - ilagay, giling - durog.

Kaya, sa proseso ng pag-uusap na inilarawan sa itaas, pinayaman ng mga bata ang kanilang pagsasalita sa mga bagong salita ( mga pangngalan ng isang mataas na antas ng paglalahat: mga produkto, likido, atbp., mga pandiwa at kanilang mga di-magkakasamang pormula: ibuhos - dinidilig, atbp.), ang mga bagong anyo ng gramatika, pinabuting ang kanilang mga kasanayan sa pagbigkas.

Sa mga bata na anim na taong gulang. Pag-uusap sa paksa

"Nagtanim kami ng mga kamatis."

Ang pag-uusap ay binuo bilang isang memorya ng kung paano kahapon ( o ilang sandali bago) nakatanim ng mga punla sa mga kaldero ng papel sa lupa.

Nagtuturo... Mga anak, pag-usapan natin kung paano namin pinakamahusay na mag-ingat sa aming mga kamatis upang umani ng isang mahusay na ani.

Nina... Ang aking lola sa nayon (ako ay noong nakaraang taon) ay may malaki, malaking kamatis.

Tolya... At mayroon kaming higit pa ...

Nagtuturo... Tolya, hindi mabuting magyabang, walang saysay. Ngunit sabihin sa amin, ano sa palagay mo ang pinakamainam na paraan upang maiinom ang mga kamatis - mula sa pagtutubig ng mga lata o mula sa mga tarong? (Ang tanong ay hinarap kay Tolya upang mabigyan ang isang bata ng pagkakataon na mabilis na mabawi mula sa kanyang pagkapahiya matapos ang natanggap na puna.)

Tolya... Mula sa pagtutubig ng mga lata.

Nagtuturo... Bakit? Alam mo ba, Vitya?

Vitya... Mula sa pagtutubig maaari ang tubig ay nagbubuhos ng ulan at ...

Nagtuturo... ... at bumabagal nang marahan sa lupa sa paligid ng halaman nang hindi gumagawa ng malalim na mga butas. (Inuulit ni Vitya ang pagtatapos ng parirala ng guro at sa gayon natututo na bumuo ng mga pangungusap na may mga pariralang pang-abay.)

1. Paano malalaman ng mga bata kung saan ang halaman ay nakatanim upang alagaan ang kanilang sariling bush?

2. Bakit kailangan ng pangangalaga ang mga halaman?

3. Ano ang dapat pag-aalaga ng isang nilinang halaman:

a) bakit nangangailangan ng kahalumigmigan (tubig) ang halaman?

b) bakit nangangailangan ng nutrisyon ang halaman?

c) bakit ang halaman ay nangangailangan ng sikat ng araw?

4. Ano ang mga damo, bakit nakakasasama sila sa mga nakatanim na halaman? Sa pagtatapos ng pag-uusap, maaring basahin ng guro sa mga bata ang mga tula na inihanda ng kanya nang maaga tungkol sa isang kamatis o tungkol sa mga gulay sa pangkalahatan.

Kami ay nagbigay ng magandang halimbawa ng mga aralin sa pag-uusap sa mga bata na may iba't ibang mga pangkat ng edad upang maipakita na ang mga pamamaraan ng trabaho sa lahat ng mga pangkat na ito ay karaniwang katulad: habang natututo magsalita, ang mga bata ay sabay na nagpayaman sa kanilang bokabularyo, nagpapabuti sa mga kasanayan sa gramatika at phonetic; ang pagkakaiba lamang ay sa nilalaman ng mga aralin: nagiging mas kumplikado habang lumalaki ang mga bata at mas abstract na bokabularyo at mas kumplikadong mga pormasyong pang-gramatika na magagamit sa kanila.

Ang kundisyon para sa pagiging epektibo ng tulad ng aralin sa pag-uusap ay ang paunang pagkakakilala ng mga bata na may mga bagay at pangyayaring tatalakayin. Ang paghahanda ay binubuo sa pagguhit ng atensyon ng mga bata sa mga bagay at bagay na ito, upang tawagan sila sa mga salita, upang payagan silang masuri, upang mapagtanto ang kanilang mga palatandaan. Sa panahon ng pag-uusap, kapag ang mga kasanayan sa paggamit ng mga bagong salita, ang kanilang mga porma ng gramatikal sa pagsasalita ay pinagsama, ang lohikal na mga relasyon ng katotohanan ay naiintindihan, i.e. pag-iisip ng mga bata ay bubuo.

APPENDIX 3

Pag-uusap tungkol sa tinapay

layunin : upang linawin ang mga ideya ng mga bata tungkol sa kung paano napunta ang mga butil upang maging tinapay; magturo upang i-save ang tinapay, upang tratuhin ang mga tao na lumalaki ito nang may paggalang.

Paunang gawain ... Ilang araw bago ang aralin, inayos ng guro ang isang pag-uusap sa pagitan ng tagapag-alaga ng kindergarten na may isang subgroup ng mga bata sa paksa kung gaano karaming tinapay ang dinadala sa preschool araw-araw. Pinapanood ng mga bata ang pag-aalis ng tinapay, sinusubukan na mabilang ang mga brick ng itim na tinapay at tinapay na puti.

Ang isa pang subgroup kasama ang isang may sapat na gulang ( metodologo, tagapagturo, nars) ay naglalakad sa pinakamalapit na tindahan upang malaman kung gaano karaming tinapay ang ibinebenta araw-araw sa populasyon ng microdistrict.

Pagkatapos ang mga mag-aaral ay magkuwento sa bawat isa at ng guro tungkol sa kanilang natutunan.

Ang kurso ng aralin.

Itinatanong ng guro sa mga bata kung maraming tinapay ang naihahatid sa kindergarten araw-araw, kung magkano ang pumupunta sa tindahan, kung gaano karaming tinapay ang dapat na inihurnong upang pakainin ang mga tao ng kanilang bayan (nayon), kung bakit kailangan ang maraming tinapay.

"Kaya't sinabi ko," ang tinapay ay dapat na luto, "ang guro ay patuloy." Oo, ang tinapay ay inihurnong sa mga panadero at mga panadero. At ano ang gawa sa tinapay? Ito ay inihurnong mula sa harina, pagdaragdag ng lebadura, asukal, asin at iba pang mga produkto dito. Ngunit ang pangunahing produkto ay harina. Ang tinapay ay itim at puti. (Nagpapakita.) Paano naiiba ang tinapay sa hitsura at panlasa? Tama iyon, ito ay inihurnong mula sa iba't ibang mga harina. Puting tinapay - mula sa trigo, itim - mula sa rye. Saan nagmula ang trigo at harina? Trigo at rye.

Ipinakita ng guro sa mga bata ang mga tainga ng rye at trigo (maaari kang maglagay ng mga larawan ng spikelets sa flannelgraph, at mga larawan ng mga bag na may harina sa tabi nila).

- Tingnan, - sabi ng guro, - ito ang mga butil ng trigo, ngunit harina ng trigo. May pagkakaiba ba sa kanila? Nangangahulugan ito na upang makakuha ng harina, ang mga butil ay dapat na lupa. At kahit na mas maaga - upang makuha ang mga ito mula sa madulas na spikelets - upang i-thresh ang mga spikelets. Ulitin kung ano ang dapat gawin.
Tingnan ang larawang ito: naglalakad sila kasama ang isang patlang na butil - kaya sinabi nila: bukid ng butil - pinagsama. Nag-iingat sila ng rye o trigo at thresh sa parehong oras. Ang butil ay pinapakain sa tipaklong. Kapag ang bunker ay puno ng butil, ang isang trak ay nag-mamaneho at ang butil ay ibinubuhos sa katawan nito gamit ang isang espesyal na aparato.

Ang ani ay patuloy na nagtatrabaho, at ang mga trak na may butil ay pumupunta sa mga natanggap na puntos. Doon tinimbang ang butil, natutukoy ang kalidad nito, at napagpasyahan kung saan ibibigay pa ang butil na ito. At maaari mong ipadala ito sa kiskisan o sa elevator. Ang mga Elevator ay mga espesyal na istraktura para sa pangmatagalang pag-iimbak ng butil. Ang butil ay maaaring maiimbak sa mga elevator nang maraming taon, hanggang sa kinakailangan, hanggang sa oras na mapalitan ito ng butil mula sa isang bagong ani. Naiintindihan mo ba kung ano ang isang elevator? Nakalimutan mo na ba kung saan dinadala ng mga trak ang butil mula sa mga bukid?

Mula sa butil na ibinibigay sa mga galingan, ang harina ay lupa. Ipinadala siya sa mga bakery at tindahan. Ang mga panadero ay naghurno ng tinapay upang ibenta sa publiko. Ang lahat na gustong bumili ng harina sa tindahan, na maghuhugas ng mga pie, pancake, buns at iba pang masarap na produkto.

"Kung nais mong kumain ng mga rolyo, huwag umupo sa kalan," sabi ng isang kawikaan sa Russia. (Ulitin ang kawikaan.) Nahulaan mo ba kung ano ito? Tama iyon, kung nais mo ang mga rolyo - magsikap!

Ngayon suriin natin ang landas ng tinapay patungo sa aming talahanayan mula sa umpisa pa lamang.

Sa tagsibol, pagkatapos ng pag-araro ng mga patlang, mga growers ng palay - tandaan, mga bata, ang salitang ito - inihasik ang mga ito ng trigo at rye. Ang mga ears ay lumalaki mula sa butil, ang mga bagong butil na hinog sa kanila. At pagkatapos ay makapangyarihang mga makina - pinagsasama - ipasok ang mga bukid. Pinagsasama ang mow at thresh trigo (rye), i-load ito sa mga katawan ng kotse, at ang mga kotse ay ipinadala sa mga puntos ng koleksyon. Mula sa mga natanggap na puntos ang butil ay napupunta sa mga mills at elevators. Pumunta ito mula sa mga mills hanggang sa bakery. Ang mga mabangong tinapay at tinapay ng trigo at tinapay na rye ay inihurnong doon.

Narito ang namamalagi ng isang tinapay

Sa aking mesa.

Itim na tinapay sa mesa -

Walang mas masarap sa mundo!

(J. Deagute. Loaf)

Kaya, ngayon, mga anak, natutunan mo kung madali ang daan ng tinapay sa aming hapag. Sa tingin mo ba madali?

Upang laging magkaroon ng sariwang mabangong tinapay na may isang malutong crust sa aming mesa, gumagana ang mga tao, maraming tao. Ang mga nagtatanim ng butil ay naghahasik ng mga butil sa mga bukid, lumalaki ng tinapay at tinalian ito. Ang mga chauffeurs ay naghahatid ng butil mula sa mga bukid hanggang sa mga elevator at mills, gilingan ng mga millers, ang mga nagluluto ng tinapay ay naghurno ng tinapay.

Kaming mga bata ay nakatira sa Union of Soviet Socialist Republics - isang mayaman at malakas na bansa. Ang iyong pamilya ay maaaring bumili ng mas maraming tinapay ayon sa kailangan nila. Gayunpaman, ang tinapay ay dapat protektado, hindi iniwan na may mga piraso ng kalahating kinakain, hindi itinapon. Kapag kumakain ka ng tinapay, alalahanin kung magkano ang paggawa ng tao na namuhunan sa bawat tinapay ng rye na tinapay, sa bawat tinapay ng trigo.

Sa konklusyon, muling binasa ng guro ang isang sipi mula sa isang tula ni J. Diagutite.

APPENDIX 4

Pag-uusap sa paksang "Mga Batas ng kalsada"

layunin : alamin kung ano ang nalalaman ng mga bata tungkol sa kung saan at kung paano tatawid sa kalye; linawin ang kanilang mga ideya tungkol sa mga patakaran ng trapiko, kumbinsihin ang mga ito sa pangangailangan na sumunod sa kanila; tulong na matandaan ang isang bagong tula.

Ang kurso ng aralin.

Ang mga bata ay nakaupo sa isang kalahating bilog, sa gitna kung saan sa mesa ng mga bata (nasa ibaba ng talahanayan ng guro) mayroong isang modelo ng isang kalye ng lungsod na may ilaw ng trapiko, isang "zebra", mga kotse (mga laruan), isang sidewalk at isang pedestrian-matryoshka.

Ang guro ay nakikipag-usap sa mga bata:

- Mga anak, ano ang nakikita mo sa mesa? Tama iyon, isang kalye ng lungsod. Mas tiyak, isang layout ng kalye. Alam mo na ang mga naglalakad ay kinakailangan na sumunod sa mga patakaran ng trapiko. Sabi ko mga pedestrian. Ano ang kahulugan ng salitang ito? Ano ang ibang salita na nagmula sa? Ano ang kinakailangang gawin ng mga naglalakad? Oo, inaatasan silang sumunod sa mga patakaran ng trapiko. Mayroon bang mga ganitong patakaran? Pangalanan sila.

Matapos makinig sa mga sagot ng mga bata, tinawag ng guro ang bata sa mesa, hinipan ang kanyang sipol. Inaanyayahan niya ang isa pang 6-8 na tao sa talahanayan - ito ang mga driver. Magmaneho sila ng kanilang mga sasakyan patungo sa bawat isa. (Lahat ng bata ay dapat na nasa hapag na nakaharap sa madla.)

Papalapit na si Matryoshka sa pagtawid, huminto sa harap ng isang ilaw ng trapiko. Ang pulang ilaw ay nasa (para sa mga naglalakad). Dahan-dahang nagmamaneho ang mga kotse. Si Matryoshka ay nagsisimulang tumawid sa kalye, ang pulis ay sumipol.

- Tumigil! - sabi ng guro, na nag-aalok upang iwanan ang mga kotse at ang matryoshka sa lugar. - Alamin natin kung bakit ang whistled ng pulis, tama ba siya? (Ang lahat ng mga kalahok sa pinatugtog na eksena ay bumalik sa kanilang mga lugar.)

Ang mga paghatol ng tatlo o apat na bata ay naririnig. Ipinaliwanag nila na ang manika ng pugad ay napunta sa isang pulang ilaw ng trapiko, ngunit hindi ito magagawa - gumagalaw ang transportasyon, maaari kang mahulog sa isang kotse, maaari kang magdulot ng aksidente sa kalsada.

"Hindi ka dapat tumawid sa kalye sa isang pulang ilaw kahit na walang mga sasakyan sa kalsada," paglilinaw ng guro. At ipinakita niya kung paano biglang isang kotse na nakatayo malapit sa bangketa na pinalayo, at kung paano muling nagkagulo ang matryoshka.

"Ipaliwanag ang mahalagang tuntunin na ito sa matryoshka," payo ng guro. "Sabihin mo sa kanya ito: tandaan mo, huwag tumawid sa kalye sa isang pulang ilaw ng trapiko. Huwag maglakad kahit na walang mga kotse sa kalye.

Ang patakaran ay paulit-ulit na inuulit ng lahat ng mga bata sa koro, pagkatapos ay 2-3 bata nang paisa-isa.

Tinatawag ng guro ang pulis at ang mga driver sa mesa (ito ang iba pang mga bata). Tumutulong sila upang i-play ang sumusunod na eksena: ang matryoshka, pagkatapos maghintay para sa berdeng signal ng ilaw ng trapiko, ay nagsisimulang tumawid sa kalye. Kapag siya ay nasa gitna ng carriageway, isang dilaw na ilaw ang dumating.

- Anong gagawin? - tanong ng guro. Nakikinig sa payo ng mga bata. Kabilang sa mga ito ay may isang panukala upang tumawid sa kalye sa lalong madaling panahon.

- Subukan nating patakbuhin! - sumang-ayon ang guro.

Tumatakbo si Matryoshka. Ang isang pulang ilaw ay dumating, ang mga kotse ay nagmamaneho, ang manika ay sumusubok na mapaglalangan sa pagitan nila. Isang sasakyan ang bumabagsak, isang segundo ay tumatakbo dito, isang pulis ang sumipol.

Hinahayaan ng guro ang mga bata na pumunta sa kanilang mga lugar at hiniling na ipaliwanag kung ano ang nangyari sa carriageway at kung bakit. Nagbubuo ng isang patakaran na paulit-ulit na paulit-ulit ng mga bata: kung wala kang oras upang tumawid sa kalye, huminto sa gitna nito at hintayin ang berdeng ilaw ng trapiko.

Ang mga driver at pulis ay bumalik sa kanilang "mga lugar ng trabaho", at ang matryoshka ay muling tumawid sa kalye, naghihintay sa gitna ng stream ng mga kotse.

Kinukuha ng guro ang atensyon ng mga bata sa kalye na kanilang itinayo mula sa isang malaking "Tagabuo" sa ilalim ng kanyang pangangasiwa (o nakapag-iisa - ayon sa pagguhit) bago ang klase (kalye na may mga sidewalk, "zebra crossing", mga ilaw sa trapiko). Nag-aalok ng mga nais na maglaro ng trapiko sa kalye pareho sa mesa at sa sahig. Ngunit pinapayuhan muna niyang pumili ng dalawang pulis-Controller ng trapiko. "Ito ay isang napaka responsable at mahirap na trabaho," binibigyang diin ng guro. Bilang isang patakaran, maraming mga tao ang nais, kaya inirerekomenda ng guro na gumamit ng isang tula (alam ng mga bata ang unang bahagi ng tula):

Isa dalawa tatlo apat lima!

Lumabas ang kuneho para maglakad.

Biglang tumakbo ang mangangaso

Ang mga shoot nang direkta sa kuneho.

Bang Bang! Naiwan.

Tumakas ang kulay abong kuneho.

Nabanggit ng guro ang pagbilang ng tula, pagkatapos ay ulitin ng mga bata ang huling 2 linya ng 2-3 beses, na isinasaulo ang mga ito. Karagdagan, ang unang bahagi nang tahimik, malinaw na binibigkas ang mga salita, ay binibigkas ng lahat, at ang huling 2 linya - ng isang bata. Ang isa kung kanino ang salitang tumakas ay naging pulis ng trapiko. Ang aralin ay natapos sa isang malayang pag-play ng mga bata.

APPENDIX 5

Pag-uusap sa paksang "Mga ligaw na hayop"

layunin : tulungan ang mga bata na matandaan ang mga palatandaan na nagpapakilala sa mga ligaw na hayop; pagsamahin ang mga bagong impormasyon gamit ang mga larawan ng mga hayop; hikayatin ang mga bata na subukan na magtanong habang nagsasanay ng kanilang mga kasanayan sa komunikasyon sa pandiwang.

Ang kurso ng aralin.

Ipinakita ng guro ang mga larawang may balangkas na may mga larawan ng mga ligaw na hayop. (Maaari mong gamitin ang album na "Alam mo ba ang mga hayop na ito?" M., Art, 1974.) Nagtatanong kung anong uri ng mga hayop sila, kung paano sila matatawag na iba (wild wild), kung bakit sila tinawag na "wild". Pinangalanan ang mga palatandaan na nagpapakilala sa lahat ng mga ligaw na hayop nang walang pagbubukod: sila ay namumuhay nang nakapag-iisa sa ilang mga klimatiko na kondisyon, halimbawa, ang isang polar bear ay nabubuhay lamang sa Hilaga, mga leon - sa disyerto, atbp; ang kanilang istraktura ng katawan, kulay, pag-uugali ay mahusay na inangkop sa mga kondisyon ng pamumuhay; nasanay na sila sa pagkabihag na may kahirapan, tiyak na pinananatili sa mga kulungan.

Inaanyayahan ang mga bata na kumpirmahin ang mga katangian ng mga ligaw na hayop gamit ang halimbawa ng mga hedgehog at squirrels. Humihingi ng nangungunang mga katanungan, na tumutulong upang makabuo ng mga konklusyon:

- Saan at paano nakatira ang mga hayop na ito?

- Paano sila umangkop sa mga kondisyon ng pamumuhay?

Tingnan ang kulay ng mga hayop na ito. (Ang mga Hedgehog at hedgehog ay kulay-abo, halos sumanib sa lupa, damo, mga nahulog na dahon. Ang ardilya ay maliwanag na pula, ngunit hindi rin nakikita laban sa background ng mga putot ng mga pines at spruces. Bukod dito, sa sandali ng panganib, nagtatago ito sa likod ng isang puno ng puno at mukhang wala sa labas. -para sa kanya.)

Isaalang-alang ang hitsura ng mga hedgehog at squirrels, i-correlate ito sa kanilang pamumuhay. (Ang mga Hedgehog ay mga mandaragit ng nocturnal. Mayroon silang maikli, malakas na mga binti. Ang ilong ay mobile, madaling nakatagpo upang matugunan ang biktima. Kumakain sila ng mga bulate, beetles, snails, Mice. Ang anumang hayop ay madaling atakehin ang mga hedgehog, kaya mayroon silang mga karayom \u200b\u200bsa kanilang mga katawan, proteksyon mula sa mga kaaway. Ang mga squirrels ay maliliit na nilalang na may napakalaking malambot na buntot na makakatulong sa kanila na "lumipad" mula sa puno hanggang sa puno.May mga matalas na claws sa kanilang mga binti, madali silang kumapit sa bark ng mga puno.Masyadong matalas ang ngipin, kaya ang ardilya ay madaling kumagat sa mga cones, beans. Sa lupa, ang ardilya ay walang magawa. bagaman mabilis itong tumatakbo. Sa anumang panganib, "lilipad" ito ng isang punong may bilis ng kidlat.)

Paano naaangkop ang mga hayop sa mga kondisyon ng pamumuhay? (Ang Hedgehog hibernate sa taglamig, kaya nakakakuha sila ng sobrang taba sa taglamig. Ang ardilya ay gumagawa ng mga reserba para sa taglamig. Sa pamamagitan ng malalamig na taglamig, ginagawang mababa ang isang pugad sa isang puno, at bago ang mainit na taglamig - mataas. Ang mga squirrels, kahit na sa pagkabihag, ay gumawa ng kanilang sarili ng mga stock para sa taglamig.)

Muli uulitin ng guro ang mga tampok na katangian ng mga ligaw na hayop. Nagtatanong kung may nais na malaman ang higit pa tungkol sa mga hedgehog at squirrels. Inanyayahan niya ang mga bata na sagutin ang mga tanong ng kanilang mga kasama. ("At ako, kung kinakailangan, ay pupunan ang sagot.") Kung mayroong maraming mga aplikante, ang taong pinangalanan ng bata na nagtanong ng mga sagot sa tanong ("Vova, mabait, sagutin mo ako)).

Ang isang kawili-wili at mahirap na tanong ay nasuri ng isang maliit na tilad, at ang parehong ay totoo para sa isang makabuluhang sagot.

APPENDIX 6

Pag-uusap sa paksang "Ang aming mga ina". Pagbasa ng tula na "Umupo tayo sa Katahimikan" ni E. Blaginina sa mga bata

layunin : Tulungan ang mga bata na maunawaan kung gaano karaming oras at pagsisikap ang dapat gawin ng mga ina sa paligid ng bahay ituro ang pangangailangan ng tulong sa mga ina; linangin ang isang mabait, matulungin, magalang na saloobin sa mga matatanda.

Ang kurso ng aralin.

"Ano sa palagay mo ang pinakamahusay na salita sa mundo?" - tinuturo ng tagapagturo ang mga bata. Nakikinig sa mga sagot, positibong pagtatasa ng mga salitang tulad ng kapayapaan, tinubuang bayan. At nagtapos siya: "Ang pinakamagandang salita sa mundo ay ina!"

Inaanyayahan ng guro ang mga mag-aaral na sabihin tungkol sa mga ina (nakikinig sa 4-5 na tao). Pagkatapos ay sumali siya sa pag-uusap:

- Pinag-uusapan ang tungkol sa mga ina, sinabi mong lahat na ang mga ina ay mabait, mapagmahal, na mayroon silang mga mahuhusay na kamay. Ano ang magagawa ng mga kamay na ito? (Pagluluto, paghurno, paghuhugas, pamamalantsa, pananahi, pagniniting, atbp.)

Tingnan kung magkano ang dapat gawin ng iyong ina! Sa kabila ng katotohanan na ang mga ina ay nagtatrabaho - ang ilan sa isang pabrika, ang ilan sa isang institusyon - namamahala pa rin sila ng maraming gawain sa sambahayan. Mahirap ba para sa mga ina? Paano at paano mo sila matutulungan? Ilan sa inyo ang patuloy na tumutulong sa bahay sa mga gawaing bahay? (Nakikinig siya, nilinaw, nilalagom ang mga sagot ng mga bata.)

Maliit ka pa rin at ang ilan sa mga gawaing bahay ay wala pa sa iyong kapangyarihan. Ngunit ang mga bata ay obligadong gumawa ng maraming bagay sa kanilang sarili: linisin ang kanilang mga bagay, laruan, libro, pumunta para sa tinapay, bulaklak ng tubig, alagaan ang mga hayop. Dapat nating subukang huwag magalit ang ina, nang madalas hangga't maaari upang mapalugod siya sa iyong pansin at pangangalaga. Pag-isipan nating magkasama kung paano ito magagawa.

Binibigyan ng guro ang mga bata ng pagkakataon na maipahayag ang kanilang mga opinyon, at pagkatapos ay nagpapatuloy:

- Kung alam mo lamang kung gaano kaaya-aya para sa isang ina kapag ang isang anak na lalaki o anak na babae ay nagtanong kung ano ang nararamdaman niya, pagod man siya, mabigat man ang bag. At, kung ang bag ay mabigat, tulungan itong dalhin.

Huwag magmadali na kumuha ng isang libreng upuan sa bus o tram. Mahalagang anyayahan si mom na umupo at igiit ito. Kapag lumabas ng transportasyon, subukang bigyan ang iyong ina ng kamay upang mas madali siyang makalabas. At pagkatapos ay siguraduhin niya na ang isang mabait at matulungin na tao ay lumalaki sa kanyang pamilya. At ang mga mata ng ina ay magningning sa tuwa.

Maraming mga kadahilanan upang alagaan ang ina. Makinig sa tula na ito.

Nagbasa ang guro ng isang tula ni E. Blaginina. Nagtataka siya kung may alinman sa mga bata na nag-aalaga sa kanilang ina sa parehong paraan tulad ng inilarawan sa tula.

Sa konklusyon, tatanungin ng guro kung ano ang natutunan ng mga bata sa aralin ngayon, kung anong mga konklusyon na ginawa nila para sa kanilang sarili.

Halimbawa mula sa nakasulat na teksto: "Bahagyang nakakagambala sa mga isyu sa domestic, nais kong tandaan na, tulad ng modernong karanasan ng rehiyon ng Scandinavia at isang bilang ng iba pang mga bansa, ang punto ay hindi sa lahat ng monarkiya, hindi sa anyo ng pampulitikang samahan, ngunit sa paghahati ng kapangyarihang pampulitika sa pagitan ng estado at lipunan" ("Bituin". 1997, Hindi. 6). Kapag ang fragment na ito ay muling isinulit, halimbawa sa isang lektura, syempre, mababago at maaaring magkaroon ng humigit-kumulang sa sumusunod na form: " Kung naghuhukay kami mula sa mga suliraning domestic, makikita natin na ang punto ay hindi sa monarkiya, hindi ito nasa anyo ng pampulitikang samahan. Ang buong punto ay kung paano hatiin ang kapangyarihan sa pagitan ng estado at lipunan. At ito ay nakumpirma ngayon sa pamamagitan ng karanasan ng mga bansa sa Scandinavia».

Ang pasalita, pati na rin ang nakasulat, ay na-normalize at naayos, gayunpaman, ang mga pamantayan ng oral speech ay ganap na naiiba: "Maraming mga tinatawag na mga bahid sa bibig na pagsasalita ang gumaganap ng hindi kumpletong mga pahayag, hindi magandang istruktura, pagpapakilala ng mga pagkagambala, auto komentarista, contactor, reprises, pag-aalangan ng mga elemento, atbp. - ay isang kinakailangan para sa tagumpay at pagiging epektibo ng komunikasyon sa bibig "( Bubnova G.I. Garbovsky N.K. Ang nakasulat at pasalita sa pasalita: Syntax at prosody M., 1991. S. 8). Ang tagapakinig ay hindi maaaring panatilihin sa kanyang memorya ang lahat ng mga koneksyon sa gramatika at semantiko ng teksto. At dapat isaalang-alang ito ng tagapagsalita, kung gayon ang kanyang pagsasalita ay maiintindihan at maiintindihan. Hindi tulad ng nakasulat na pagsasalita, na binuo alinsunod sa lohikal na paggalaw ng pag-iisip, ang pagsasalita sa bibig ay nagbubunyag sa pamamagitan ng mga kaugnay na kaugnayan.

Ang nakasulat na pagsasalita ay naiiba sa na sa mismong anyo ng aktibidad ng pagsasalita, ang mga kondisyon at layunin ng komunikasyon ay makikita sa isang tiyak na paraan, halimbawa, isang gawa ng sining o isang paglalarawan ng isang pang-agham na eksperimento, isang pahayag sa bakasyon o isang mensahe ng impormasyon sa isang pahayagan. Kaya, ang nakasulat na pagsasalita ay may function na nabubuo sa estilo, na kung saan ay makikita sa pagpili ng lingguwistika ay nangangahulugan na ginagamit upang lumikha ng isang teksto na sumasalamin sa mga tipikal na tampok ng isang tiyak na estilo ng pagganap. Ang nakasulat na form ay ang pangunahing anyo ng pagkakaroon ng pagsasalita sa pang-agham, journalistic, opisyal-negosyo at artistikong estilo.

kaya, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng oral at nakasulat na pagsasalita ay madalas na nabawasan sa paraan ng pagpapahayag. Ang pasalitang pananalita ay nauugnay sa intonasyon at melody, hindi pandiwang wika, gumagamit ito ng isang tiyak na halaga ng "sariling" linggwistika na kahulugan, ito ay higit na nakatali sa pasalitang istilo. Ang pagsusulat ay gumagamit ng alpabetong, graphic designations, mas madalas isang wika ng libro na may lahat ng mga estilo at tampok nito, pamantayan at pormal na samahan.

Pasalita sa pasalita

Ang pasalitang pagsasalita ay tunog ng pagsasalita na gumaganap sa larangan ng direktang komunikasyon, at sa isang mas malawak na kahulugan, ito ay anumang tunog ng pagsasalita. Kasaysayan, ang oral form ng pagsasalita ay pangunahing, ito ay bumangon nang mas maaga kaysa sa pagsusulat. Ang materyal na anyo ng pagsasalita sa bibig ay mga tunog ng tunog, iyon ay, binibigkas na mga tunog na bunga ng kumplikadong aktibidad ng mga organo ng pagbigkas ng tao.Ang mayaman na intonational na kakayahan ng pagsasalita sa bibig ay nauugnay sa kababalaghan na ito. Ang intonasyon ay nilikha ng himig ng pagsasalita, ang intensity (malakas) ng pagsasalita, tagal, pagtaas o pagwawasak ng tempo ng pagsasalita at ang oras ng pagbigkas. Sa pagsasalita sa bibig, ang lugar ng lohikal na stress, ang antas ng kalinawan ng pagbigkas, ang pagkakaroon o kawalan ng pag-pause ay may mahalagang papel. Ang pasalitang pagsasalita ay may tulad ng isang intonational na iba't ibang pananalita upang maihatid nito ang lahat ng kayamanan ng damdamin, damdamin, pakiramdam, atbp.

Ang pagdama ng pagsasalita sa bibig sa tuwirang direktang komunikasyon ay nangyayari nang sabay-sabay sa pamamagitan ng auditory at visual channel. Samakatuwid, ang pagsasalita sa bibig ay sinamahan, pagpapahusay ng pagpapahayag nito, sa pamamagitan ng iba pang mga karagdagang paraan tulad ng likas na katangian ng titig (alerto o bukas, atbp.), Ang spatial na pag-aayos ng nagsasalita at nakikinig, mga ekspresyon ng mukha at kilos. Kaya, ang isang kilos ay maihahalintulad sa isang tumuturo na salita (na nagpapahiwatig ng isang bagay), maaari itong magpahayag ng isang emosyonal na estado, kasunduan o hindi pagkakasundo, sorpresa, atbp, ay nagsisilbing isang paraan ng pakikipagtagpo ng contact, halimbawa, isang nakataas na kamay bilang tanda ng pagbati (sa kasong ito, ang mga kilos ay may pambansang at kultura ang pagtutukoy, samakatuwid, gamitin ang mga ito, lalo na sa oral na negosyo at pang-agham na pagsasalita, kailangan mong maging maingat). Ang lahat ng mga salitang lingguwistika at extralinguistic na ito ay nag-aambag sa isang pagtaas sa semantiko kahalagahan at emosyonal na saturation ng oral speech.

Hindi mababago, progresibo at linear ang paglawak sa oras ay isa sa mga pangunahing katangian ng pagsasalita sa bibig. Imposibleng bumalik sa ilang sandali ng oral speech muli, at dahil dito, ang tagapagsalita ay napilitang mag-isip at magsalita nang sabay, iyon ay, iniisip niya na parang "on the go," samakatuwid ang pagsasalita sa bibig ay maaaring mailalarawan sa pamamagitan ng iregularidad, fragmentation, division ng isang solong pangungusap sa maraming mga independiyenteng mga independiyenteng yunit, halimbawa. "Tumawag ang direktor. Mga pagkaantala. Ay nasa kalahating oras. Magsimula nang wala ito " (mensahe ng sekretarya ng direktor para sa mga kalahok sa pagpupulong ng produksiyon) Sa kabilang banda, dapat isaalang-alang ng tagapagsalita ang reaksyon ng nakikinig at nagsisikap na maakit ang kanyang pansin, pukawin ang interes sa mensahe. Samakatuwid, sa pagsasalita sa bibig, ang intonational na pag-highlight ng mga mahahalagang puntos, salungguhit, paglilinaw ng ilang mga bahagi, autocommenting, repetitions ay lilitaw; "Ang gawain ng kagawaran / isinasagawa ang isang mahusay / sa panahon ng taon / oo / dapat kong sabihin / malaki at mahalaga // parehong pang-edukasyon, pang-agham, at pamamaraan / Well / edukasyon / lahat alam // Kailangan mo ba ng detalyado / pang-edukasyon // Hindi // Oo / mag-isip din / hindi kailangan ng // "

Ang oral na pagsasalita ay maaaring ihanda (ulat, panayam, atbp.) At hindi handa (pag-uusap, pag-uusap). Inihanda ang pagsasalita sa bibignaiiba sa pag-iisip, mas malinaw na samahan ng istruktura, ngunit sa parehong oras ang nagsasalita, bilang panuntunan, ay nagsisikap na maging maluwag ang kanyang pananalita, hindi "kabisado", upang maging katulad ng direktang komunikasyon.

Untrained oral speechnailalarawan sa pamamagitan ng spontaneity. Ang isang hindi handa na pagsasalita sa bibig (ang pangunahing yunit ng pagsasalita sa bibig, na katulad ng isang pangungusap sa nakasulat na pagsasalita) ay nabuo nang paunti-unti, sa mga bahagi, habang napagtanto ng isa kung ano ang sinabi, ano pa ang dapat sabihin nang higit pa, kung ano ang kailangang ulitin, nilinaw. Samakatuwid, sa sinasalita na hindi handa na pagsasalita, maraming mga paghinto, at ang paggamit ng mga pause filler (mga salita tulad uh, um) pinapayagan ang tagapagsalita na mag-isip tungkol sa hinaharap. Kinokontrol ng nagsasalita ang lohikal-compositional, syntactic at bahagyang lexico-parirala antas ng wika, i.e. tinitiyak na ang kanyang talumpati ay lohikal at magkakaugnay, pumili ng angkop na mga salita para sa sapat na pagpapahayag ng kaisipan. Ang mga antas ng phonetic at morphological ng wika, iyon ay, pagbigkas at gramatikal na mga form, ay hindi kinokontrol, awtomatiko itong muling kopyahin. Samakatuwid, ang pagsasalita sa bibig ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi gaanong katumpakan ng leksikal, kahit na ang pagkakaroon ng mga error sa pagsasalita, isang maliit na haba ng mga pangungusap, limitasyon ng pagiging kumplikado ng mga parirala at pangungusap, ang kawalan ng mga pakikilahok at pang-abay na pagpapahayag, na naghahati sa isang solong pangungusap sa maraming mga pakikipag-ugnay na independyente. Ang participle at adverbial expression ay karaniwang pinalitan ng mga kumplikadong pangungusap, sa halip na mga pandiwang pangngalan, ginagamit ang mga pandiwa, posible ang pagbabalik.

Bilang halimbawa, narito ang isang sipi mula sa isang nakasulat na teksto: "Bahagyang nakakagambala sa mga isyu sa domestic, nais kong tandaan na, tulad ng modernong karanasan ng rehiyon ng Scandinavia at isang bilang ng iba pang mga bansa, ang punto ay hindi sa lahat ng monarkiya, hindi sa anyo ng pampulitikang samahan, ngunit sa paghahati ng kapangyarihang pampulitika sa pagitan ng estado at lipunan" ("Bituin". 1997, Hindi. 6). Kung ang fragment na ito ay pasalita nang pasalita, halimbawa, sa isang lektura, syempre babaguhin at maaaring magkaroon ng humigit-kumulang sa sumusunod na form: "Kung naghuhukay kami mula sa mga problemang lokal, makikita natin na ang bagay ay hindi tungkol sa monarkiya, hindi ito tungkol sa anyo ng samahang pampulitika. Ang buong punto ay kung paano hatiin ang kapangyarihan sa pagitan ng estado at lipunan. At ito ay nakumpirma ngayon sa pamamagitan ng karanasan ng mga bansang Scandinavia "

Ang pasalitang pananalita, tulad ng nakasulat na talumpati, ay na-normalize at kinokontrol, ngunit ang mga kaugalian ng pagsasalita sa bibig ay ganap na naiiba. "Maraming mga tinatawag na mga bahid sa pagsasalita sa bibig - ang paggana ng hindi natapos na mga pananalita, hindi magandang istruktura, ang pagpapakilala ng mga pagkagambala, mga autocommenter, mga contactor, reprisals, mga elemento ng pag-aalangan, atbp - ay isang kinakailangang kondisyon para sa tagumpay at pagiging epektibo ng oral na paraan ng komunikasyon" *. Ang tagapakinig ay hindi maaalala sa lahat ng mga koneksyon sa gramatikal at semantiko ng teksto, at dapat itong isaalang-alang ng tagapagsalita, kung gayon ang kanyang pagsasalita ay maiintindihan at maiintindihan. Hindi tulad ng nakasulat na pagsasalita, na binuo alinsunod sa lohikal na paggalaw ng pag-iisip, ang pagsasalita sa bibig ay nagbubunyag sa pamamagitan ng mga kaugnay na ugnayan.

* Bubnova G.I. Garbovsky N.K. Nasusulat at komunikasyon sa pasalita: Syntax at prosody M, 1991.S. 8.

Ang bibig na form ng pagsasalita ay itinalaga sa lahat ng mga estilo ng pag-andar ng wikang Ruso, ngunit mayroon itong isang walang pagsala na kalamangan sa kolokyal at pang-araw-araw na istilo ng pagsasalita. Ang mga sumusunod na mga uri ng pag-andar sa pasalita ay nakikilala: oral speech speech, oral publicistic speech, mga uri ng oral speech sa larangan ng opisyal na komunikasyon sa negosyo, masining na pagsasalita at sinasalita na wika. Dapat sabihin na ang pasalitang wika ay nakakaapekto sa lahat ng uri ng pagsasalita sa bibig. Ito ay ipinahayag sa paghahayag ng "I" ng may-akda, ang personal na prinsipyo sa pagsasalita upang mapahusay ang epekto sa mga tagapakinig. Samakatuwid, sa pasalitang pasalita, emosyonal at ekspresyon na may kulay na bokabularyo, malambing na paghahambing na mga konstruksyon, mga yunit ng parirala, salawikain, kasabihan, kahit na mga elemento ng kolokyal.

Bilang halimbawa, magbanggit tayo ng isang sipi mula sa pakikipanayam sa Tagapangulo ng Korte ng Konstitusyonal ng Russia: "Siyempre, may mga pagbubukod ... Ang alkalde ng Izhevsk ay nag-apply sa amin ng isang paghahabol upang ipahayag ang batas na pinagtibay ng mga awtoridad ng republikano na hindi konstitusyonal. At kinilala ng korte ang ilang mga artikulo tulad ng. Sa kasamaang palad, sa una nitong inis ang mga lokal na awtoridad, hanggang sa, sinabi nila, tulad ng nangyari, at magiging, walang magpasya sa amin. Pagkatapos, tulad ng sinasabi nila, "mabigat na artilerya" ay inilunsad: sumali ang Estado Duma. Ang Pangulo ng Russia ay naglabas ng isang pasya ... Nagkaroon ng isang mahusay na kaguluhan sa lokal at gitnang pindutin "(Business people. 1997. No. 78).

Naglalaman din ang fragment na ito ng mga particle ng pag-uusap. pareho, sabi nila, at mga ekspresyon ng isang kolokyal at pariralang kalikasan sa una, walang nag-utos sa amin, tulad ng sinasabi nila, mayroong isang malaking ingay, expression mabigat na artilerya makasagisag, at ang pagbabalik-tanaw isang utos na inilabas. Ang bilang ng mga sinasalita na elemento ay natutukoy ng mga katangian ng isang partikular na sitwasyon sa pakikipagtalastasan. Halimbawa, ang talumpati ng tagapagsalita ay nangunguna sa isang pagpupulong sa Estado Duma, at ang pananalita ng ulo na nangunguna sa isang pulong ng paggawa, siyempre, ay magkakaiba. Sa unang kaso, kapag ang mga pagpupulong ay nai-broadcast sa radyo at telebisyon sa isang napakalaking madla, kailangan mong maging maingat lalo na sa pagpili ng mga sinasalita na yunit ng wika.

^ Paraan ng induktibo - pagtatanghal ng materyal mula sa partikular sa pangkalahatan. Sinimulan ng nagsasalita ang kanyang pagsasalita sa isang partikular na kaso, at pagkatapos ay pinangungunahan ang madla sa mga pangkalahatang pangkalahatan at konklusyon. Nakagaganyak na pamamaraan - paglalahad ng materyal mula sa pangkalahatan hanggang sa tiyak. Sa simula ng kanyang talumpati, inilalagay ng orator ang ilang mga probisyon, at pagkatapos ay ipinapaliwanag ang kanilang kahulugan sa mga tiyak na halimbawa at katotohanan. Paraan ng analogo - paghahambing ng iba't ibang mga phenomena, kaganapan, katotohanan. Karaniwan ang isang kahanay ay iginuhit sa kung ano ang alam ng madla. ^ Pamamaraan ng konsentriko - pag-aayos ng materyal sa paligid ng pangunahing isyu na itinaas ng tagapagsalita. Ang tagapagsalita ay lumilipat mula sa isang pangkalahatang pagsasaalang-alang ng gitnang isyu sa isang mas tiyak at malalim na pagsusuri. ^ Paraan ng hakbang - sunud-sunod na pagtatanghal ng isang isyu pagkatapos ng isa pa. Ang pagkakaroon ng itinuturing na isang problema, ang speaker ay hindi na bumalik dito. Paraan ng kasaysayan - pagtatanghal ng materyal ayon sa pagkakasunud-sunod, paglalarawan at pagsusuri ng mga pagbabago na naganap sa paglipas ng panahon.

1. Mga pormal at impormal na sitwasyon sa komunikasyon. Inihanda at kusang pagsasalita.

Sa isang opisyal na sitwasyon (boss - subordinate, empleyado - kliyente, guro - mag-aaral, atbp.), Ang mahigpit na mga panuntunan ng pagsasalita ng kaugalian ng pagsasalita ay nalalapat. Ang lugar ng komunikasyon na ito ay pinaka-malinaw na kinokontrol ng pamantayan. Samakatuwid, ang mga paglabag sa pag-uugali sa pagsasalita ay pinaka-kapansin-pansin sa loob nito, at sa lugar na ito na ang mga paglabag ay maaaring magkaroon ng pinaka-malubhang kahihinatnan para sa mga paksa ng komunikasyon.

Sa isang impormal na sitwasyon (mga kakilala, kaibigan, kamag-anak, atbp.), Ang mga pamantayan ng pagsasalita sa kaugalian ay ang walang bayad. Kadalasan ang pandiwang komunikasyon sa sitwasyong ito ay hindi regulated. Malapit ang mga tao, kaibigan, kamag-anak, sa pag-ibig sa kawalan ng mga estranghero ay maaaring sabihin ang lahat sa bawat isa at sa anumang key. Ang kanilang komunikasyon sa pasalita ay natutukoy ng mga pamantayan ng moralidad na bahagi ng globo ng etika, ngunit hindi sa mga pamantayan sa pag-uugali. Ngunit kung ang isang tagalabas ay naroroon sa isang hindi opisyal na sitwasyon, kung gayon ang kasalukuyang mga patakaran ng pag-uugali sa pagsasalita ay agad na nalalapat sa buong sitwasyon.

Ang isang sitwasyon sa pagsasalita ay ang tiyak na mga pangyayari kung saan nagaganap ang pakikipag-ugnay sa pagsasalita Ang sitwasyon ng pagsasalita ay binubuo ng mga sumusunod na pangunahing sangkap:

Mga kalahok sa komunikasyon;

Mga lugar at oras ng komunikasyon;

Paksang pangkomunikasyon;

Mga layunin sa komunikasyon;

Ang puna sa pagitan ng mga kalahok sa komunikasyon. Ang direktang mga kalahok sa komunikasyon ay ang addressee at addressee. Ngunit ang mga third party ay maaari ring lumahok sa komunikasyon sa pagsasalita sa papel ng mga tagamasid o tagapakinig. At ang kanilang presensya ay nag-iiwan ng marka sa likas na katangian ng komunikasyon.

ang mga nakaranasang nagsasalita ay nagbibigay ng magagandang talumpati nang walang paghahanda, ngunit ang mga ito ay karaniwang mga maikling talumpati (pagbati, mga toast, atbp.). Ang isang panayam, ulat, pagsusuri sa politika, pagsasalita sa parliyamento, iyon ay, mga talumpati ng malaki, malubhang genre, ay nangangailangan ng maingat na paghahanda.

1. Mga estilo ng pag-andar ng wikang pampanitikan ng Russia. Nagsasalita. Mga halimbawa.

Ang bawat estilo ng pagganap ng modernong wikang pampanitikan ng Ruso ay tulad ng isang subsystem na natutukoy ng mga kondisyon at layunin ng komunikasyon sa isang tiyak na globo ng aktibidad sa lipunan at may isang tiyak na hanay ng mga stylistically makabuluhang paraan ng lingguwistika. Alinsunod sa mga spheres ng aktibidad sa lipunan sa modernong wikang Ruso, ang mga sumusunod na estilo ng pag-andar ay nakikilala: pang-agham, opisyal na negosyo, pahayagan-dyurnalista, artistikong at kolokyal araw-araw.

Estilo ng siyentipiko

Ang globo ng aktibidad sa lipunan kung saan ang mga pang-agham na estilo ng pag-andar ay agham. Sinasalita ng monologue speech ang isang nangungunang posisyon sa istasyong pang-agham. Ang estilo ng pagganap na ito ay may malawak na iba't ibang mga genre ng pagsasalita; bukod sa mga ito, ang pangunahing mga ito ay: isang pang-agham na monograpiya at isang pang-agham na artikulo, disertasyon, panitikang pang-agham at pang-edukasyon (mga aklat-aralin, pagtuturo at pantulong na pamamaraan, atbp.), mga gawaing pang-agham at teknikal (iba't ibang uri ng mga tagubilin, mga panuntunan sa kaligtasan, atbp.), anotasyon , abstract, pang-agham na ulat, lektura, talakayang pang-agham, pati na rin ang mga genre ng tanyag na panitikan sa agham.

Ang istilo ng pang-agham ay higit na natanto sa nakasulat na anyo ng pagsasalita.

Ang mga pangunahing tampok ng istilong pang-agham ay kawastuhan, abstractness, pagkakapare-pareho at objectivity ng pagtatanghal. Sila ang nag-ayos sa system ng lahat ng lingguwistika na nangangahulugang bumubuo sa estilo ng pagganap na ito, at matukoy ang pagpili ng bokabularyo sa mga gawa ng istasyong pang-agham. Ang estilo ng pagganap na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng espesyal na bokabularyo ng pang-agham at terminolohikal, at kamakailan ang internasyonal na terminolohiya ay naganap ang higit pa at higit na lugar dito (ngayon ito ay lalo na napapansin sa pananalita sa ekonomiya, halimbawa, isang tagapamahala, pamamahala, mga quota, isang rieltor, atbp.). Ang isang tampok ng paggamit ng bokabularyo sa isang pang-agham na istilo ay ang polysemous lexically neutral na mga salita ay hindi ginagamit sa lahat ng kanilang mga kahulugan, ngunit, bilang isang panuntunan, sa isang (bilang, katawan, lakas, maasim). Sa pang-agham na pananalita, kung ihahambing sa iba pang mga estilo, ang abstract na bokabularyo ay ginagamit nang mas malawak sa paghahambing sa kongkreto (pananaw, pag-unlad, katotohanan, paglalahad, punto ng pagtingin).

Ang lexical na komposisyon ng estilo ng pang-agham ay nailalarawan sa pamamagitan ng kamag-anak na homogeneity at paghihiwalay, na kung saan ay ipinahayag, sa partikular, sa mas kaunting paggamit ng mga kasingkahulugan. Ang dami ng isang teksto sa isang pang-agham na estilo ay nagdaragdag hindi masyadong marami dahil sa paggamit ng iba't ibang mga salita, ngunit dahil sa paulit-ulit na pag-uulit ng parehong mga. Sa istilong pang-agham na pang-agham, walang bokabularyo na may kulay na kolokyal at kolokyal. Ang istilo na ito, sa isang mas mababang sukat kaysa sa journalistic o artistic, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsusuri. Ginagamit ang mga pagtatasa upang maipahayag ang pananaw ng may-akda, upang mas maunawaan at ma-access ito, upang linawin ang isang pag-iisip, upang maakit ang pansin, at higit na makatuwiran, hindi emosyonal na nagpapahayag. Ang pananalita ng siyentipiko ay nakikilala sa kawastuhan at pagkakapareho ng pag-iisip, ang pare-pareho nitong pagtatanghal at pagiging aktibo ng pagtatanghal. Sa mga teksto ng istilo ng pang-agham, ang mahigpit na mga kahulugan ng mga konsepto at mga phenomena na isinasaalang-alang ay binibigyan ng pansin; ang bawat pangungusap o pahayag ay lohikal na konektado sa nauna at kasunod na impormasyon. Ang mga istraktura ng syntactic sa estilo ng pagsasalita ng pang-agham ay pinakamataas na nagpapakita ng detatsment ng may-akda, ang objectivity ng impormasyong ipinakita. Ito ay ipinahayag sa paggamit ng mga pangkalahatang personal at impersonal na mga konstruksyon sa halip na ang 1st person: may dahilan upang maniwala, isinasaalang-alang, alam ito, maaaring sabihin ng isa, dapat bigyang pansin ang pansin, atbp. Ipinapaliwanag din nito ang paggamit ng isang malaking bilang ng mga passive na konstruksyon sa pagsasalita ng pang-agham, kung saan ang tunay na tagagawa ng aksyon ay ipinapahiwatig hindi sa pambalarila form ng paksa sa nominative case, ngunit sa pamamagitan ng form ng menor de edad na term sa instrumental case, o hindi tinatanggal ng buo. Ang aksyon mismo ay itinulak sa unahan, at ang pagsalig sa tagagawa ay naibalik sa background o hindi ipinapahayag sa lahat ng paraan ng lingguwistika. Ang pagnanais para sa pagkakapareho ng pagtatanghal ng materyal sa pagsasalita ng pang-agham ay humahantong sa aktibong paggamit ng mga kumplikadong pangungusap ng unyon, pati na rin ang mga istruktura na pumupuno ng isang simpleng pangungusap: mga pambungad na salita at parirala, mga eksibisyon ng pakikilahok at adverbial, karaniwang mga kahulugan, atbp. Ang pinaka-karaniwang kumplikadong pangungusap ay mga sugnay na may mga kadahilanan at kundisyon.

Ang mga teksto ng pang-agham na istilo ng pagsasalita ay maaaring maglaman hindi lamang impormasyon ng lingguwistika, kundi pati na rin ang iba't ibang mga formula, simbolo, talahanayan, grap, atbp. Halos anumang tekstong pang-agham ay maaaring maglaman ng impormasyon sa graphic.

Pormal at istilo ng negosyo

Ang pangunahing globo kung saan ang opisyal na istilo ng negosyo ng pag-andar ng wikang pampanitikan ng Ruso ay pang-administratibo at ligal na mga aktibidad. Ang istilo na ito ay nasiyahan ang pangangailangan ng lipunan sa pagdokumento ng iba't ibang mga gawa ng estado, pampubliko, pampulitika, buhay pang-ekonomiya, relasyon sa negosyo sa pagitan ng estado at mga organisasyon, pati na rin sa pagitan ng mga miyembro ng lipunan sa opisyal na globo ng kanilang komunikasyon. Ang mga teksto ng estilo na ito ay kumakatawan sa isang malaking iba't ibang mga genre: charter, batas, pagkakasunud-sunod, pagkakasunud-sunod, kasunduan, pagtuturo, reklamo, recipe, iba't ibang uri ng mga pahayag, pati na rin ang maraming mga genre ng negosyo (paliwanag na tala, autobiography, talatanungan, ulat sa istatistika, atbp.). Ang pagpapahayag ng ligal na kalooban sa mga dokumento ng negosyo ay tumutukoy sa mga katangian, pangunahing tampok ng pagsasalita sa negosyo at ang sosyal na pag-aayos ng paggamit ng wika. Ang mga genre ng opisyal na istilo ng negosyo ay nagsasagawa ng impormasyon, prescriptive, na nagsasabi ng mga function sa iba't ibang larangan ng aktibidad. Samakatuwid, ang pangunahing pagpapatupad ng estilo na ito ay nakasulat. Sa kabila ng mga pagkakaiba sa nilalaman ng mga indibidwal na genre, ang antas ng kanilang pagiging kumplikado, ang opisyal na pagsasalita ng negosyo ay may mga karaniwang tampok na istilo: katumpakan ng pagtatanghal, na hindi pinapayagan ang mga pagkakaiba-iba sa interpretasyon; detalye ng pagtatanghal; stereotyped, pamantayang presentasyon; ang obligatory-prescriptive na katangian ng pagtatanghal. Sa ito ay maaaring idagdag sa mga tampok tulad ng pormalidad, ang kalubhaan ng pagpapahayag ng pag-iisip, pati na rin objectivity at pagkakapare-pareho, na kung saan ay katangian din ng pang-agham na pagsasalita.

Ang pag-andar ng panlipunang regulasyon, na gumaganap ang pinakamahalagang tungkulin sa opisyal na pagsasalita sa negosyo, ay nagpapataw ng isang kinakailangan para sa hindi maliwanag na pagbabasa ng mga kaukulang teksto. Ang isang opisyal na dokumento ay matutupad ang layunin nito kung maingat na maisip ang nilalaman nito at hindi magagawang ang disenyo ng wika. Ang layunin na ito ay tumutukoy sa mga tampok ng linggwistiko ng opisyal na pagsasalita sa negosyo, pati na rin ang komposisyon, heading, paragraphing, atbp. standardisasyon ng disenyo ng maraming mga dokumento sa negosyo. Ang lexical na komposisyon ng mga teksto ng estilo na ito ay may sariling mga katangian na nauugnay sa ipinahiwatig na mga tampok. Sa mga tekstong ito, ang mga salita at parirala ng wikang pampanitikan ay ginagamit na mayroong isang binibigkas na pagganap at pangkakanyahan na pangkulay (tagapag-alaga, inakusahan, paglalarawan ng trabaho, paghahatid, katulong sa pananaliksik, atbp.), Kabilang sa mga ito ang isang makabuluhang bilang ng mga propesyonal na termino. Maraming mga pandiwa ang naglalaman ng paksa ng isang reseta o kinakailangan (ipinagbawal, pahintulutan, mag-utos, obligahin, magtalaga, atbp.). Sa opisyal na pagsasalita ng negosyo, ang pinakamataas na porsyento ng paggamit ng infinitive sa mga form ng pandiwa ay sinusunod. Dahil din ito sa kahalagahan ng mga opisyal na teksto ng negosyo.

Ang mga compound na salita na nabuo mula sa dalawa o higit pang mga salita ay karaniwang para sa wika ng negosyo. Ang pagbuo ng naturang mga salita ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagsusumikap ng wika ng negosyo para sa kawastuhan at paglilipat ng kahulugan at walang kahulugan na interpretasyon. Ang parehong layunin ay pinaglingkuran ng mga parirala ng isang "di-idiomatic" na kalikasan, halimbawa, isang patutunguhan, isang mas mataas na institusyong pang-edukasyon, isang kumpanya na pinagsama-sama, isang kooperatiba sa pabahay, atbp Ang pagkakapareho ng naturang mga parirala at ang kanilang mataas na pag-uulit ay humantong sa klise ng ginamit na paraan ng wika, na nagbibigay sa mga teksto ng opisyal na istilo ng negosyo ng isang pamantayang katangian.

Ang opisyal na pagsasalita sa negosyo ay sumasalamin hindi indibidwal, ngunit karanasan sa lipunan, bilang isang resulta kung saan ang bokabularyo nito ay lubos na na-pangkalahatan sa kahulugan ng semantiko, i.e. ang lahat ng kongkreto at natatangi ay tinanggal, at ang pangkaraniwan ay dinala sa unahan. Para sa isang opisyal na dokumento, mahalaga ang ligal na kakanyahan, samakatuwid, ang kagustuhan ay ibinibigay sa mga pangkaraniwang konsepto, halimbawa, upang makarating (dumating, dumating, dumating, atbp.), Isang sasakyan (bus, eroplano, atbp.), Atbp. Kung ang isang tao ay pinangalanan, ginagamit ang mga pangngalan. pagdidisenyo ng isang tao batay sa anumang saloobin o kilos (guro Sergeeva T.N., sumaksi sa T.P. Molotkov, atbp.).

Ang pananalita sa negosyo ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng pandiwang pangngalan, kung saan mayroong higit pa sa opisyal na istilo ng negosyo kaysa sa iba pang mga estilo, at mga partikulo: pagdating ng tren, serbisyo sa publiko, pagkilos; ibinigay, tinukoy, pinangalanan sa itaas, atbp .; ang mga pinaikling mga preposisyon ay malawakang ginagamit: sa bahagi, kasama ang linya, sa paksa, upang maiwasan, sa pag-abot, sa pagbalik, atbp.

Istilo ng pahayagan ng pahayagan

Ang estilo ng pahayagan-dyurnalistiko ay gumaganap sa socio-political sphere at ginagamit sa oratorical speeches, sa iba't ibang genre ng pahayagan (halimbawa, editoryal, pag-ulat, atbp.), Sa mga artikulo sa journalistic, sa mga periodical. Ito ay natanto sa parehong nakasulat at pasalita sa pasalita. Ang isa sa mga pangunahing katangian ng estilo na ito ay ang pagsasama ng dalawang mga uso - ang takbo patungo sa pagpapahayag at ang takbo patungo sa pamantayan. Ito ay dahil sa mga pag-andar na isinasagawa ng pamamahayag: pag-andar ng impormasyon-nilalaman at pagpapaandar ng panghihikayat, epekto sa emosyon. Mayroon silang isang espesyal na character sa isang estilo ng journalistic. Ang impormasyon sa lugar na ito ng aktibidad sa lipunan ay tinutugunan sa isang malawak na hanay ng mga tao, lahat ng mga katutubong nagsasalita at mga miyembro ng isang naibigay na lipunan (at hindi lamang mga espesyalista, tulad ng sa larangan ng agham). Ang kadahilanan ng oras ay napakahalaga para sa kaugnayan ng impormasyon: dapat na maipadala ang impormasyon at maging kilalang kilala sa lalong madaling panahon, na hindi lahat mahalaga, halimbawa, sa isang opisyal na istilo ng negosyo. Sa istilo ng pahayagan-dyurnalistiko, ang panghihikayat ay isinasagawa ng emosyonal na epekto sa mambabasa o tagapakinig, samakatuwid ang may-akda ay palaging nagpapahayag ng kanyang saloobin sa impormasyon na iniulat, ngunit ito, bilang isang patakaran, ay hindi lamang kanyang personal na saloobin, ngunit nagpapahayag ng opinyon ng isang tiyak na pangkat ng lipunan, halimbawa, ang ilan party, ilang uri ng paggalaw, atbp. Ang pag-andar ng pag-impluwensya sa pangkalahatang mambabasa o nakikinig ay nauugnay sa tulad ng isang tampok ng istilo ng pahayagan-dyurnalista bilang emosyonal na pagpapahayag nito, at ang pamantayan ng istilo na ito ay nauugnay sa bilis ng paghahatid ng makabuluhang impormasyon sa lipunan. Ang takbo patungo sa pamantayan ay nangangahulugang ang pagnanais ng pamamahayag ay maging mahigpit at nagbibigay-kaalaman, na katangian ng mga istilo ng pang-agham at opisyal na negosyo. Halimbawa, ang matatag na paglaki, malawak na saklaw, opisyal na pagbisita, atbp ay maaaring isaalang-alang bilang pamantayan para sa istatistika ng pahayagan sa pahayagan. Ang takbo patungo sa pagpapahayag ay ipinahayag sa pagnanais na ma-access at imahinasyon ng anyo ng pagpapahayag, na kung saan ay katangian ng estilo ng artistikong at pagsasalita ng kolokyal - ang mga tampok ng mga istilo na ito ay magkakaugnay sa pampublikong pagsasalita. Ang istilo ng pamamahayag ay konserbatibo at nababaluktot nang sabay. Sa isang banda, ang pampublikong pagsasalita ay naglalaman ng isang sapat na bilang ng mga clichés, sosyo-politika at iba pang mga termino. Sa kabilang banda, ang pagsusumikap upang makumbinsi ang mga mambabasa ay nangangailangan ng higit pa at mas maraming linggwistikong paraan upang maimpluwensyahan sila. Ang lahat ng kayamanan ng masining at kolokyal na pagsasalita ay nagsisilbi sa mismong hangaring ito. Ang bokabularyo ng pahayagan at istilo ng pamamahayag ay may binibigkas na pang-emosyonal at nagpapahayag na pangulay, kasama ang mga kolokyal, vernacular at kahit na mga elemento ng jargon. Dito, ang mga nasabing mga unit at pariralang lexico-parirala ay ginagamit na pinagsasama ang mga kulay ng pagganap at nagpapahayag-pagsusuri, halimbawa, niloloko, tabloid, kasabwat, atbp; hindi lamang sila nagpapakita na kabilang sa istilo ng pananalita sa pahayagan, ngunit naglalaman ng negatibong pagtatasa. Maraming mga salita ang nakakakuha ng isang pahayagan-dyurnalistikong konotasyon kung ginagamit ito sa isang makasagisag na kahulugan (Ang artikulong ito ay nagsilbing isang senyas para sa talakayan). Ang pahayagang pampublikong pagsasalita ay aktibong gumagamit ng mga salitang banyaga at elemento ng salita, lalo na ang mga prefix a-, anti-, pro, ne-, ultra-, atbp. Salamat sa mass media na ang aktibong bokabularyo ng mga salitang banyaga na kasama sa ng wikang Ruso: privatization, electorate, denominasyon, atbp Ang pag-andar na estilo na isinasaalang-alang ay hindi lamang umaakit sa buong stock ng emosyonal na nagpapahayag at pagsusuri ng mga salita, ngunit kasama rin ang mga wastong pangalan, pamagat ng mga akdang pampanitikan, atbp sa globo ng pagsusuri. (Plyushkin, Derzhimorda, Man sa isang kaso, atbp.). Ang pagsusumikap para sa pagpapahayag, imahinasyon at sa parehong oras para sa brevity ay natanto din sa tulong ng mga naunang teksto (mga teksto na pamilyar sa anumang average na miyembro ng isang lipunan), na ngayon ay isang mahalagang bahagi ng pagsasalita sa publiko.

Ang syntax ng pahayagan ng pahayagan ng pahayagan ay may sariling mga katangian na nauugnay sa aktibong paggamit ng mga emosyonal at malinaw na kulay na mga konstruksyon: exclaim na mga pangungusap ng iba't ibang kahulugan, interrogative pangungusap, mga pangungusap na may sanggunian, retorika na mga katanungan, repetisyon, dismembered na mga konstruksyon, atbp. mga colloquial na kulay: mga konstruksyon na may mga particle, interjections, parirala, pagbubuo, mga pangungusap na hindi unyon, ellipses (pag-alis ng isa o ibang miyembro ng isang pangungusap, istruktura na hindi kumpleto ng konstruksyon), atbp.

Istilo ng sining

Ang artistikong istilo ng pagsasalita bilang isang estilo ng pagganap ay nakakahanap ng application sa fiction, na nagtutupad ng isang makasagisag, nagbibigay-malay at ideolohikal at aesthetic function. Upang maunawaan ang mga tampok ng artistikong paraan ng pag-alam ng katotohanan, pag-iisip, na tumutukoy sa mga detalye ng pagsasalita ng artistikong, kinakailangan upang ihambing ito sa pang-agham na paraan ng pag-alam, na tumutukoy sa mga katangian na katangian ng pagsasalita ng pang-agham. Ang kathang-isip, tulad ng iba pang mga uri ng sining, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang konkretong-makasagisag na representasyon ng buhay, kaibahan sa isang abstract, lohikal-konsepto, layunin na pagmuni-muni ng katotohanan sa pagsasalita ng siyentipikong. Ang isang gawa ng sining ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagdama sa pamamagitan ng mga damdamin at muling paglikha ng katotohanan, naglalayong iparating ng may-akda, una sa lahat, ang kanyang personal na karanasan, ang kanyang pag-unawa at pag-unawa sa ito o sa kababalaghan na iyon. Para sa artistikong istilo ng pagsasalita, ang pansin ay karaniwang sa partikular at kaswal, na sinusundan ng tipikal at pangkalahatan. Ang mundo ng kathang-isip ay isang "muling nilikha" na mundo, ang inilarawan na katotohanan ay, sa isang tiyak na lawak, ang kathang-isip ng may-akda, na nangangahulugang sa masining na istilo ng pagsasalita, ang pangunahing sandali ay ginampanan ng subjective moment. Ang lahat ng nakapalibot na katotohanan ay ipinakita sa pamamagitan ng pangitain ng may-akda. Ngunit sa isang tekstong pampanitikan nakikita natin hindi lamang ang mundo ng manunulat, kundi pati na rin ang manunulat sa mundong ito: ang kanyang mga kagustuhan, pagkondena, paghanga, pagtanggi, atbp. Kaugnay nito ay ang pagiging emosyonal at pagpapahayag, talinghaga, makabuluhang kagalingan sa estilo ng pananalita. Bilang isang paraan ng komunikasyon, ang artistikong pagsasalita ay may sariling wika - isang sistema ng mga makasagisag na anyo, na ipinahayag ng paraan ng linggwistiko at extralinguistic. Ang pananalita ng artistikong, kasama ang di-kathang-isip, ay dalawang antas ng wikang pambansa. Ang batayan ng artistikong istilo ng pagsasalita ay ang wikang pampanitikan na wikang Ruso. Ang salita sa estilo ng pagganap na ito ay gumaganap ng isang nominative-pictorial function. Ang lexical na komposisyon at paggana ng mga salita sa estilo ng pananalita ay may sariling katangian. Kabilang sa mga salitang bumubuo ng batayan at lumikha ng imahinasyon ng estilo na ito, una sa lahat, may mga makasagisag na paraan ng wikang pampanitikan ng Russia, pati na rin ang mga salitang natanto ang kanilang kahulugan sa konteksto. Ito ay mga salita ng isang malawak na hanay ng paggamit. Ang mga dalubhasang dalubhasang salita ay ginagamit sa isang maliit na lawak, para lamang sa kawastuhan ng artistikong naglalarawan ng ilang mga aspeto ng buhay. Sa estilo ng pananalita, ang pandiwang polysemy ng salita ay malawak na ginagamit, na nagbubukas ng mga karagdagang kahulugan at semantiko na lilim dito, pati na rin ang synonymy sa lahat ng mga antas ng lingguwistika, na ginagawang posible upang bigyang-diin ang banayad na mga kahulugan ng kahulugan. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang may-akda ay nagsisikap na gamitin ang lahat ng kayamanan ng wika at estilo, sa isang maliwanag, nagpapahayag, matalinghagang teksto. Ginagamit ng may-akda hindi lamang ang bokabularyo ng codified na wikang pampanitikan, kundi pati na rin ang iba't ibang mga nakalarawan na kahulugan mula sa kolokyal na pagsasalita at vernacular.

Ang emosyonal at pagpapahayag ng imahe ay nauna sa tekstong pampanitikan. Maraming mga salita, na sa talumpating pang-agham ay lilitaw bilang malinaw na tinukoy na mga konseptong abstract, sa pahayagan at pampublikong pagsasalita - bilang mga konsepto na may pangkalahatang pangkalahatan, sa pagsasalita ng artistikong nagdadala ng mga konkretong ideya ng pandama. Sa gayon, ang mga estilo ay umaakma sa bawat isa nang gumana. Halimbawa, ang adjective lead sa pang-agham na pagsasalita ay napagtanto ang direktang kahulugan nito (lead ore, lead bullet), at sa masining na pananalita ay bumubuo ito ng isang nagpapahayag na talinghaga (lead ulap, lead night, lead waves). Samakatuwid, ang mga parirala ay may mahalagang papel sa pagsasalita ng artistikong, na lumikha ng isang uri ng makasagisag na representasyon.

Para sa masining na pagsasalita, lalo na ang patula, pagbabalik ay katangian, i.e. binabago ang karaniwang pagkakasunud-sunod ng mga salita sa isang pangungusap upang mapahusay ang semantikong kahalagahan ng isang salita o upang mabigyan ang buong parirala ng isang espesyal na pangkulay na pangkakanyahan. Ang syntactic na istraktura ng artistikong pagsasalita ay sumasalamin sa daloy ng makasagisag at emosyonal na mga impression ng may-akda, kaya't makikita mo ang lahat ng iba't ibang mga istraktura ng syntactic. Ang bawat may-akda na subordinates lingguwistika ay nangangahulugan sa katuparan ng kanyang mga ideolohikal at aesthetic na gawain. Sa masining na pagsasalita, ang mga paglihis mula sa mga istraktura ng istruktura ay posible rin, dahil sa artistikong pagsasakatuparan, i.e. pag-highlight ng may-akda ng ilang pag-iisip, ideya, tampok na mahalaga para sa kahulugan ng akda. Maaari silang ipahiwatig sa paglabag sa phonetic, lexical, morphological at iba pang mga kaugalian. Ang pamamaraan na ito ay madalas na ginagamit upang lumikha ng isang komiks na epekto o isang matingkad, nagpapahayag na imahe ng artistikong.

Istilo ng pag-uusap

Ang pag-uusap ng istilo ng istilo sa larangan ng pang-araw-araw na komunikasyon. Ang istilo na ito ay natanto sa anyo ng isang nakakarelaks, hindi handa na monologue o diyalogo sa pagsasalita sa pang-araw-araw na mga paksa, pati na rin sa anyo ng pribado, hindi opisyal na sulat. Ang kadali ng komunikasyon ay nauunawaan bilang ang kawalan ng isang saloobin patungo sa isang mensahe na opisyal (panayam, pagsasalita, sagot sa pagsusulit, atbp.), Ang di-pormal na relasyon sa pagitan ng mga nagsasalita at ang kawalan ng mga katotohanan na lumalabag sa impormalidad ng komunikasyon, halimbawa, mga hindi kilalang tao. Ang mga pakikipag-usap sa pakikipag-usap ay tanging sa pribadong globo ng komunikasyon, sa pang-araw-araw na buhay, sa pakikipagkaibigan, sa pamilya, atbp. Sa larangan ng komunikasyon sa masa, hindi naaangkop ang pagsasalita ng kolokyal. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang kolokyal at pang-araw-araw na istilo ay limitado sa pang-araw-araw na mga paksa. Ang pakikipag-usap sa pakikipag-usap ay maaaring hawakan ang iba pang mga paksa: halimbawa, isang pag-uusap sa pamilya o isang pag-uusap ng mga tao sa di-pormal na relasyon tungkol sa sining, agham, politika, isport, atbp, isang pag-uusap ng mga kaibigan sa trabaho na may kaugnayan sa propesyon ng mga nagsasalita, pag-uusap sa publiko mga institusyon tulad ng mga klinika, paaralan, atbp. Ang anyo ng pagpapatupad ng kolokyal na pagsasalita ay nakararami sa bibig. Ang pag-uusap at pang-araw-araw na istilo ay naiiba sa mga istilo ng libro, dahil gumagana ang mga ito sa iba't ibang spheres ng aktibidad sa lipunan. Gayunpaman, ang pagsasalita ng kolokyal ay nagsasama hindi lamang mga tiyak na kahulugan ng wika, kundi pati na rin ang mga neutral, na siyang batayan ng wikang Ruso. Samakatuwid, ang estilo na ito ay nauugnay sa iba pang mga estilo na gumagamit din ng neutral na paraan ng wika. Sa loob ng mga limitasyon ng wikang pampanitikan, ang pagsasalita ng kolokyal ay tutol sa codified na wika nang buo (ito ay tinatawag na codified speech dahil may kaugnayan dito na ang gawain ay isinasagawa upang mapanatili ang mga pamantayan nito, para sa kadalisayan nito). Ngunit ang naka-code na wikang pampanitikan at pagsasalita ng kolokyal ay dalawang subsystem sa loob ng wikang pampanitikan. Bilang isang patakaran, ang bawat katutubong nagsasalita ng wikang pampanitikan ay mahusay sa parehong mga uri ng pananalita.

Ang mga pangunahing tampok ng estilo ng kolokyal at pang-araw-araw ay ang nabanggit na kaswal at impormal na likas na komunikasyon, pati na rin ang pang-emosyonal na nagpapahayag na pangulay ng pagsasalita. Samakatuwid, sa pagsasalita ng kolokyal, ang lahat ng kayamanan ng intonasyon, mga ekspresyon sa mukha, mga kilos ay ginagamit. Ang isa sa mga pinakamahalagang tampok nito ay ang pag-asa sa isang labis na lingguwistika na sitwasyon, i.e. ang agarang kapaligiran ng pagsasalita kung saan nagaganap ang komunikasyon. Sa kolokyal na pananalita, ang sitwasyon ng labis na lingguwistika ay nagiging isang mahalagang bahagi ng kilos ng komunikasyon.

Ang pag-uusap at pang-araw-araw na istilo ng pagsasalita ay may sariling mga tampok na leksikal at gramatika. Ang isang katangian na katangian ng pagsasalita ng kolokyal ay ang lexical heterogeneity nito. Dito mahahanap mo ang pinaka-magkakaibang mga pampakay at stylistically na grupo ng bokabularyo: pangkalahatang bokabularyo ng libro, at mga termino, at mga panghihiram sa wikang banyaga, at mga salita ng mataas na pangkulay na pangkulay, at kahit na ilang mga katotohanan ng vernacular, dialect at jargons. Ito ay ipinaliwanag, una, sa pamamagitan ng pampakay na iba't ibang kolokyal na pagsasalita, na hindi limitado sa balangkas ng mga pang-araw-araw na paksa, pang-araw-araw na mga puna, at pangalawa, sa pamamagitan ng pagpapatupad ng kolokyal na pagsasalita sa dalawang mga susi - malubhang at mapaglarong, at sa huli na kaso, posible ang paggamit ng iba't ibang mga elemento.

Ang mga sintactic na konstruksyon ay may sariling mga katangian. Para sa kolokyal na pagsasalita, ang mga konstruksyon na may mga particle, na may mga interjections, ang mga konstruksyon ng isang likas na parirala ay pangkaraniwan. Ang kolokyal na pagsasalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng emosyonal na nagpapahayag ng mga pagsusuri ng isang subjective na kalikasan, dahil ang nagsasalita ay kumikilos bilang isang pribadong tao at ipinahayag ang kanyang personal na opinyon at saloobin. Kadalasan ito o ang sitwasyong iyon ay tinatasa nang labis: "Wow, ang presyo! Wow! "

Ang paggamit ng mga salita sa isang makasagisag na kahulugan ay katangian, halimbawa: "Mayroon kang gulo sa iyong ulo!"

Ang pagkakasunud-sunod ng salita sa pagsasalita ng kolokyal ay naiiba sa ginamit na pagsulat. Narito ang pangunahing impormasyon ay puro sa simula ng pagbigkas. Sinimulan ng nagsasalita ang kanyang pagsasalita sa pangunahing, mahahalagang elemento ng mensahe. Upang ituon ang pansin ng mga tagapakinig sa pangunahing impormasyon, gumamit ng intonasyon. Sa pangkalahatan, ang pagkakasunud-sunod ng salita sa pagsasalita ng kolokyal ay lubos na nagbabago.

Nagsasalita - isang functional style ng pagsasalita, na nagsisilbi para sa impormal na komunikasyon, kapag ibinahagi ng may-akda ang kanyang mga saloobin o damdamin sa iba, nagpapalitan ng impormasyon sa mga pang-araw-araw na isyu sa isang impormal na setting. Madalas itong gumagamit ng kolokyal at bokabularyo na bokabularyo.

Ang karaniwang anyo ng pagpapatupad ng pasalitang istilo ay diyalogo, ang istilo na ito ay mas madalas na ginagamit sa pagsasalita sa bibig. Walang paunang pagpili ng materyal na wika sa loob nito. Sa ganitong istilo ng pananalita, ang mga kadahilanan ng sobrang lingguwistika ay may mahalagang papel: mga ekspresyon sa mukha, kilos, kapaligiran.

Ang istilo ng pakikipag-usap ay nailalarawan sa pamamagitan ng emosyonalidad, imahinasyon, konkreto, pagiging simple ng pagsasalita. Halimbawa, sa isang panaderya, ang pariralang "Mangyaring, na may bran, isa," ay hindi mukhang kakaiba.

Ang isang nakakarelaks na kapaligiran ng komunikasyon ay humahantong sa higit na kalayaan sa pagpili ng mga emosyonal na salita at pagpapahayag: ang mga kolokyal na salita ay ginagamit nang mas malawak ( bobo, rotozei, pakikipag-usap shop, giggle, giggle), vernacular ( tumawa, rohlya, kakila-kilabot, gulo), slang ( mga magulang - mga ninuno, bakal, mundo).

Ang isa pang halimbawa ay isang sipi mula sa isang sulat ni A.S. Pushkin sa kanyang asawa na si N.N. Pushkina, napetsahan noong Agosto 3, 1834:

Nakakahiya, maliit na asawa. Galit ka sa akin, hindi gumagawa ng kung sino ang sisihin, ako o ang tanggapan ng tanggapan, at iniwan mo ako sa loob ng dalawang linggo nang walang anumang balita tungkol sa iyong sarili at tungkol sa mga bata. Napahiya ako na hindi ko alam kung ano ang iniisip. Ang aking sulat ay tiniyak sa akin, ngunit hindi. Ang paglalarawan ng iyong paglalakbay sa Kaluga, kahit gaano ka nakakatawa, hindi nakakatawa para sa akin. Anong uri ng pagnanais ang doon upang pumunta sa isang bastos na bayan ng county upang makita ang mga bastos na aktor na naglalaro ng mga bastos na luma, masamang opera?<…> Hiniling ko sa iyo na huwag magmaneho sa paligid ng Kaluga, oo, tila, mayroon kang isang kalikasan.

Sa talatang ito, lumitaw ang mga sumusunod na tampok ng linggwistiko ng estilo ng pasalitang:

ang paggamit ng kolokyal at bokabularyo na bokabularyo: asawa, upang i-drag ang paligid, bastos, magmaneho sa paligid, kung ano ang isang pangangaso, unyon "oo" sa kahulugan "ngunit", mga partikulo "talaga" at "hindi lahat", ang pambungad na salitang "nakikita";

salita na may isang evaluative derivational suffix gorodishko;

pagkakasunud-sunod ng pagkakasunud-sunod ng salita sa ilang mga pangungusap;

ang lexical na pag-uulit ng salita ay masama;

apela;

ang pagkakaroon ng isang interogatibong pangungusap;

ang paggamit ng personal na panghalip 1 at 2 isahan;

ang paggamit ng mga pandiwa sa kasalukuyang panahunan;

ang paggamit ng wala pang pangmaramihang anyo ng salitang Kaluga (upang magmaneho sa paligid ng Kaluga) upang maitalaga ang lahat ng maliliit na bayan ng lalawigan.

Elliptical pagbigkas ng ilang mga salita. Kabilang dito, halimbawa, ang mga tunog na form ng mga sumusunod na salita: ngayon [maghintay, ngayon], libo [libo], nangangahulugan, sa lahat sa kahulugan ng mga salitang pambungad [nangangahulugan, magsimula, nash; sa pangkalahatan, sa pangkalahatan], sabihin,ay nagsasalita [gru, grit], ngayon [syonya, syonya, syonya].

Sa morpolohiya, tulad ng ponograpiya, walang mga espesyal na pagkakaiba mula sa na-code na wikang pampanitikan sa pinakadulo ng mga yunit. Gayunpaman, mayroong ilang pagtutukoy dito. Halimbawa, mayroong mga espesyal na pormang pang-colloquial na boses (tulad ng Itay!,Nanay, at Nanay!). Ang mga pag-aaral ng istatistika ng mga pag-record ng live na sinasalita na pagsasalita ay nagpakita na sa subsystem na ito ang madalas na hindi makabuluhan at semi-makabuluhang bokabularyo: mga pangatnig, mga partikulo, panghalip; ang laganap ng mga pangngalan ay mas mababa kaysa sa mga pandiwa, at bukod sa pandiwa ay bumubuo ng hindi bababa sa karaniwan ay ang mga adverbial na mga punong at mga partikulo. ikasal basahan: Dalhin ang libro namamalagi sa mesa(vm. book-letter: Magdala ng isang libro, nakahiga sa lamesa); Mga salitang nagsasagawa ng pag-andar ng isang predicate sa isang personal na pangungusap. Kabilang dito, halimbawa, mga salitang interjection-pandiwa (tulad ng la-la, bang, shu-shu-shu, cf .: At umupo sila sa sulok at shu shu shu sa pagitan ng kanilang sarili); predicative na pagsusuri (tulad ng hindi ah, kung gayon, hindi iyon, cf. panahon ay hindi ah; Kumakanta siya kaya-kaya). Analytical adjectives (mga yunit ng uri hangin, auto, tele, beige at marami pang iba atbp.), pagkakaroon ng mahusay na kalayaan sa pagsasalita ng kolokyal. Wed: (pag-uusap sa mail) AT... Anong mga sobre ang hinahanap mo? B... Sa akin hanginat simpleng //; Nakita mo ba ang libro? Sber?

Sa paggalang sa leksikal at pangkakanyahan, ang mga kolokyal na teksto ay hindi homogenous: sa mga ito ay maaaring mahanap ang isa, una sa lahat, mga salitang nauugnay sa pang-araw-araw na buhay, pang-araw-araw na buhay, ang tinatawag na pang-araw-araw na buhay ( kutsara, kasirola, kawali, suklay, hairpin, basahan, walisatbp.), mga salitang may binibigkas na kolokyal, madalas na nabawasan, lilim ( snag, snag, magulo atbp.), ang mga salita ay walang kinikilingan neutral, na bumubuo sa pangunahing bokabularyo ng modernong wikang pampanitikan ( trabaho, pahinga, bata, ngayon, walang oras at marami pang iba atbp.), mga espesyal na bokabularyo ng terminological at, sa kabaligtaran, hiwalay na mga salitang slang. Ang nasabing stylistic "omnivorousness" ng kolokyal na pagsasalita ay pangunahin dahil sa malawak na pampakay na saklaw na ito.

Ang mga sinasalita na teksto ay lubos na nagpapahayag. sa pamamagitan ng mga pag-uulit at interjections (talagang gusto ko)

Ang hindi nakahanda na pagsasalita ay isang kumplikadong kasanayan sa pagsasalita, na nagpapakita ng sarili sa kakayahan ng mga mag-aaral na malutas ang mga problemang komunikatibo-kaisipan nang hindi gumugol ng oras sa paghahanda, gumana kasama ang nakuha na materyal ng wika kapwa sa mga pamilyar at hindi pamilyar na mga sitwasyon sa pagsasalita.

Ang lahat ng mga yugto ng paggawa ng pagsasalita, mula sa panloob na programming hanggang sa pagpapatupad ng isang hangarin sa panlabas na pagsasalita, ay isinasagawa sa kaso ng isang hindi handa na pahayag ng nagsasalita nang nakapag-iisa na may kumpletong pag-synchronize ng panloob at panlabas na pagsasalita. Sa handa na pagsasalita, ang nasabing pag-synchronise ay hindi sinusunod, at ang aktibidad ng kaisipan ng nagsasalita ay pangunahing naglalayong sa sapat na pagpaparami ng isang naunang naisip o naisaulo na teksto.

Kapag naglalarawan ng hindi handa na pagsasalita, ang mga pangunahing tampok ay: lingguwistika ng kawastuhan ng pahayag, ang kawalan ng isang naibigay na materyal at isang naibigay na nilalaman; pagpapahayag ng sariling pagtatasa at paghuhusga; ang situational-contextual na katangian ng pagsasalita, ang kakayahang matukoy ang lohikal na tema ng pahayag, ang pagkakaroon ng isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga mekanismo ng pagsasalita, natural na bilis, atbp.

Ang hindi nakahanda na pagsasalita ay nasa patuloy na pagpapabuti, at halos hindi mailalarawan ito gamit ang hindi nagbabago na mga palatandaan.

Sa paunang yugto ng pagsasanay, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi sapat na nilalaman, kakulangan ng pagkakapare-pareho at katibayan sa mga paghuhusga, estilistikong pagiging neutral, bahagyang pangkalahatan.

Ang mga mag-aaral sa mga advanced na yugto, lalo na sa mga lyceums at gymnasium, ay may mahusay na mga pagkakataon para sa kaalaman at stylistically na makintab na pagsasalita. Ang pagsusuri sa kung ano ang kanilang nakinig (o nabasa) ay nauugnay sa isang mas kumpletong pag-uugnay, at medyo madali ang orientation sa isang konteksto ng iba't ibang laki at kalayaan sa paghawak ng materyal na gawin ang mga hindi handa na pahayag ng nakatatandang mag-aaral ng isang husay na bagong antas ng komunikasyon sa pandiwang.

Hindi isinasaalang-alang ang mga naturang mga parameter tulad ng natural na tulin ng lakang, kawastuhan ng linggwistiko, isang sapat na antas ng pag-unlad ng mekanismo ng pagsasalita, dahil ang mga ito ay pantay na katangian ng parehong handa at hindi handa na pagsasalita, kinakailangan upang makilala sa pagitan ng palagiang at variable na mga palatandaan ng hindi handa na pagsasalita.

Kasama sa mga palagiang tampok ang pagiging bago ng impormasyon, kalayaan at pagkamalikhain, ang kawalan ng paunang suporta at isang naibigay na materyal ng wika.

Ang mga variable na palatandaan ay ang pag-uudyok ng paksa, pag-uusap, pagsasalita, atbp., Ang pagtatayo ng isang lohikal na pamamaraan ng pahayag, emosyonalidad at imahinasyon, inisyatibo at spontaneity.

Isinasaalang-alang ang mga kakaiba ng pagsasalita bilang isang form ng komunikasyon sa bibig, maipapahayag na ang isang hindi handa na pang-dialogical na pagsasalita ay nabuo sa sumusunod na pagkakasunud-sunod.

Yugto ng pagpapaunlad ng handa na pagsasalita:

1) Pagbabago ng halimbawang teksto.

2) Paglikha ng isang malayang pahayag:

a) sa tulong ng mga suportang pandiwa (mga keyword, plano, abstract, heading, atbp.);

b) batay sa mga mapagkukunan ng impormasyon (larawan, pelikula, palabas sa telebisyon, atbp.);

c) batay sa napag-aralan na paksa.

Yugto ng pagpapaunlad ng hindi handa na pagsasalita:

a) batay sa isang mapagkukunan ng impormasyon (libro, artikulo, larawan, tampok o dokumentaryo ng pelikula, atbp.);

b) batay sa karanasan sa buhay at pagsasalita ng mga mag-aaral (sa isang beses nabasa o nakita, sa kanilang sariling paghuhusga, sa pantasya, atbp.);

c) batay sa isang may problemang sitwasyon, kabilang ang mga larong paglalaro at talakayan.

Pagsasanay sa pagsasalita para sa pagtuturo ng hindi handa na pang-dialogical na pagsasalita:

a) pagguhit ng mga makatwirang sagot sa mga tanong;

b) nagsasagawa ng pinagsamang diyalogo (na may mga puna at komento mula sa ibang mga mag-aaral);

c) pagsasagawa ng mga larong naglalaro at pagsusulit;

d) pagsasagawa ng talakayan o pagtatalo;

e) pag-uusap sa mga bilog na talahanayan, atbp.

Pagsasanay sa pagsasalita para sa hindi handa na pagsasalita ng monologue:

a) na may isang pamagat at pangangatwiran;

b) isang paglalarawan ng larawan o mga cartoon na hindi nauugnay sa napag-aralan na paksa;

c) pagguhit ng isang sitwasyon batay sa karanasan sa buhay o nabasa dati;

d) pagbibigay-katwiran ng sariling paghuhusga o saloobin sa mga katotohanan;

e) mga katangian ng mga character (tagpo, panahon, atbp.);

f) pagsusuri ng kung ano ang narinig at binasa;

g) paghahanda ng maikling mga anunsyo at teksto ng postcard.

Ang mga pagsasanay sa lahat ng mga yugto na ito ay dapat matugunan, bilang karagdagan, ang mga sumusunod na kinakailangan: upang maging posible sa dami, upang mag-apela sa iba't ibang uri ng memorya, pang-unawa at pag-iisip, upang maging mapakay at madasig (na nagpapahiwatig ng pagbabalangkas ng pangwakas o intermediate na layunin ng pagsasagawa ng mga ehersisyo), upang maisaaktibo ang aktibidad ng kaisipan ng mga mag-aaral, upang maglaman buhay at tipikal na mga halimbawa at sitwasyon.

Bago sa edukasyon:

Pagtuturo ng maigsi na retelling sa isang espesyal na paaralan ng uri V
Ang problema sa muling pag-aalala at patuloy na mag-alala sa mga espesyalista sa larangan ng oligophrenopedagogy (MF Gnezdilov, GM Dulnev, L.A. Odinaeva, at iba pa). Ang lahat ng mga mananaliksik ay isinasaalang-alang ang retelling mula sa punto ng view ng kumbinasyon nito sa aktibidad ng pagsasalita at may pagkiling sa opinyon na ito ay nag-aambag sa pag-unlad at pagpapayaman ...

Ang kabuluhan ng kuwento. Ang kahulugan ng nagbibigay-malay sa kuwento
Ang pang-tradisyonal na edukasyon ay tutol sa isang engkanto na kinakailangan sa kaalaman, tulad ng magaan - mabigat, bilang natural - hindi likas, bilang naa-access at kinakailangan dito at ngayon - mahirap ma-access at hindi malinaw kung bakit kinakailangan. Ngunit ang isang diwata para sa isang bata ay hindi lamang isang fairy tale, hindi lamang isang pampanitikan ...

Mga pagkakaiba-iba at katangian ng talumpati sa diyalogo
Ang Dialogue speech ay isang proseso ng direktang komunikasyon sa pagsasalita, na nailalarawan sa pamamagitan ng paghahalili ng mga tugon ng dalawa o higit pang mga tao na kapalit na kapalit ng isa't isa. Ito ay isang anyo ng pagsasalita, ang pangunahing layunin kung saan ang pandiwang pakikipag-ugnayan ng dalawa o higit pang mga nagsasalita. Ang mga interlocutor ay nagsasalita ng halili ...