Ang estado ay matatagpuan sa malayong kanluran ng Africa. Sa hilaga ito ay may hangganan sa Mauritania, sa silangan - kasama ang Mali, sa timog - kasama ang Guinea at Guinea-Bissau. Mula sa kanluran ito ay hugasan ng Karagatang Atlantiko. Ang mga contour ng bansa ay kahawig ng ulo ng isang leon na nakabukas ang bibig nito.
Ang etnikong komposisyon ay medyo kumplikado. Ang karamihan sa populasyon ay ang mga mamamayang agrikultura ng Wolof (43%), Serer (19%), Diola (7%), Malinke at Soninke, at iba pa. Ang napakalaking paglipat ng populasyon ng kanayunan sa mga lungsod ay katangian, pati na rin ang paglilipat mula sa hilagang desyerto na mga rehiyon sa timog, kasama ang Casamance. Maraming mga kabataang lalaki mula sa silangang mga rehiyon ng bansa ang tradisyonal na umalis sa trabaho sa Pransya at iba pang mga bansa sa Europa.
Ang pinakamahusay na mabuhangin na baybayin sa baybayin ng Atlantiko, isang kumbinasyon ng mga eksotiko ng Africa na may mataas na antas ng serbisyo, binuo na imprastruktura ng kalsada at hotel na ginagawang kaakit-akit sa Senegal para sa mga turista.







Subequatorial, sa hilaga - paglilipat sa tropical. Ang temperatura ng hangin sa iba't ibang mga panahon ay mula sa + 23 ° C hanggang + 28 ° C. Ang tag-ulan ay tumatagal mula Hulyo hanggang Oktubre. Ang pinakamababang rehiyon ay ang timog ng baybaying Atlantiko, kung saan hanggang sa 2000 mm ng pag-ulan ay bumabagsak taun-taon. Ang dami ng pag-ulan ay maaaring mag-iba nang kapansin-pansing mula sa taon hanggang taon (sa rehiyon ng Dakar - 235-1485 mm). Mula Nobyembre hanggang Abril, ang isang tuyong hilagang-timog na pang-trade ng hangin ay humihip mula sa Sahara, at mula Mayo hanggang Oktubre, ang kahalumigmigan na timog-kanluran na monsoon ay nagdadala ng matinding pag-ulan.


Pera sa Senegal

1 UAH \u003d 1.22 CFA



Ang mga Senegalese ay palakaibigan at maligayang pagdating at magkaroon ng maayos na pagpapahalaga sa sarili. Kasabay nito, maraming mga refugee mula sa mga kalapit na bansa ang nakatira sa bansa, na bumubuo ng batayan ng mga pulubi na nakakainis na mga turista.
Ang mga lokal na residente ay napaka-sensitibo sa baobab. Ang mga punungkahoy na ito ay pinoprotektahan ng batas at pinatay, pati na rin ang pag-akyat sa kanila nang walang espesyal na pahintulot mula sa mga awtoridad, ay ipinagbabawal.







Ang tradisyunal na ulam ng mga taga-Senegal at ang Gambia ay maffe, isang uri ng nilagang sibuyas ng mani o nilaga. Ang Muff ay maaaring ihanda gamit ang mutton, kordero, isda (sariwa o tuyo); mayroon ding isang vegetarian maffe. Ayon sa klasikong resipe, ang maffe ay inihurnong sa isang espesyal na hukay na may linya ng mga dahon ng sago.
Ang menu ng mga restawran ng Senegalese sa buong mundo ay siguradong isama ang manok o isda yass. Upang ang karne ay maging malambot, ito ay pinarumi buong gabi. Ang marinade ay dapat isama ang langis ng gulay (halos langis ng mani), lemon juice, sibuyas at mustasa. Ang bigas ay isang kailangang-kailangan na sangkap ng maraming pinggan. Ito ay babad sa tubig, tuyo at hadhad sa mga kamay o may isang bote.


Mga landmark ng Senegal

Dakar





Ang Dakar ay isang malaking pamimili at sentro ng turista sa West Africa na may pantay kahit na at cool na klima. Ito ay isang ganap na modernong lungsod, na kung saan ay may kaunting pagkakahawig sa karamihan ng mga kapitulo ng rehiyon at sa parehong oras ay pinapanatili ang lasa ng lokal na kultura. Ang gitnang bahagi ng Dakar ay namamalagi sa isang maliit na burol, na hangganan ng tatlong pangunahing kalye at puno ng mga tindahan at restawran. Narito ang Independence Square, ang Town Hall (1914), ang distrito ng negosyo, ang marina at maraming mga institusyon.
Ang mga pangunahing atraksyon ng kapital ay ang Art, History at Maritime Museums, pati na rin ang IFAN Museum sa Soweto Square na may isang mahusay na koleksyon ng mga mask, musikal na mga instrumento at eskultura mula sa buong West Africa. Ang White-Palace na Palasyo ng Pang-snow na itinayo noong 1906 sa baybayin ng karagatan, ay napapalibutan ng isang magandang parke. Hindi kalayuan mula sa sentro ay tumataas ang nag-iilaw sa gabi Grande Mosque ("Big Mosque", 1964).


Mountain Island





Ang Gore Island ay matatagpuan sa baybayin ng Senegal, sa tapat ng Dakar. Noong ika-15 ng ika-20 siglo, ang pinakamalaking sentro ng pangangalakal ng alipin sa baybayin ng Africa ay matatagpuan dito. Ito ay pag-aari ng halili ng Portuges, Dutch, British at Pranses, na nagreresulta sa isang arkitektura na nailalarawan sa pamamagitan ng malakas na kaibahan sa pagitan ng mga madilim na alipin ng tirahan at ang mga kagandahang gusali ng mga negosyanteng alipin. Ngayon ang lungsod ay nagsisilbing isang paalala ng pinakamasama mga aspeto ng kalikasan ng tao, na likas sa lahat ng mga tao at karera, anuman ang kulay ng balat at kayamanan.


Saint Louis





Isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na lungsod sa kontinente, ang pinakalumang lungsod sa bansa at ang unang pag-areglo ng Europa sa West Africa. Itinatag noong 1659 sa isang isla na estratehikong matatagpuan malapit sa bibig ng Senegal River, sa pagitan ng kontinente at peninsula ng Langhe de Berberi.
Ngayon Saint-Louis kumalat malayang kumalat sa baybayin at sa tabi ng mga isla, na konektado sa bawat isa sa pamamagitan ng maliit na tulay. Sa insular na bahagi ng lungsod, mayroong isang malaking bilang ng mga lumang mansion na istilo ng kolonyal na may mga gratings na bakal at mga inukit na balkonahe at beranda. Dapat bisitahin ng mga turista ang matanda, na katulad ng isang kuta, ang Gobernador ng Gobernador (ika-18 siglo), ang Art Nouveau Cathedral (1828, ang pinakalumang simbahan sa Senegal) at ang natatanging sementeryo ng Muslim, kung saan ang lahat ng mga lugar sa pagitan ng mga libingan ay nakasabit sa mga lambat ng pangingisda. ... Ang Faiderbe Bridge, na nag-uugnay sa isla at mainland, ay isang obra maestra ng inhinyero. Dinisenyo upang mai-install sa Danube, natapos ito sa Africa ng ilang hindi kilalang ruta at itinayo sa kasalukuyang lugar nito noong 1897. Ang Peninsula ng Langhe de Berberi ay nasakop sa pamamagitan ng mga artel sa pangingisda na bumubuo ng isang nakakuha ng N'Dar quarter, at maraming mga sentro ng turista.

TRAVEL SA UGANDA, RWANDA AT CONGO (20.11 - 03.12.2020)

BAGONG YEAR TRIP SA UGANDA (mula 28.12.2020 - 09.01.2021)
Lahat ng Uganda sa 12 araw

ETHIOPIA AT JIBUTI TRAVEL (02.01 - 15.01.2021)
Ang Danakil Desert at Omo Valley tribo + paglangoy kasama ang mga whale sharks

NORTH SUDAN (03.01. - 11.01.21)
Isang paglalakbay sa pamamagitan ng sinaunang Nubia

PAGSASANAY SA MALI (17.01 - 27.01.2021)
Ang mahiwagang lupain ng mga Aso

CAMEROON TRAVEL (08.02 - 22.02.2021)
Africa sa maliit na

TRAVEL SA UGANDA, RWANDA AT CONGO (mula 01.04 - 13.04.2021)
Sa lupain ng mga bulkan at gorilya ng bundok

TRAVEL SA KINAKAILANGAN (Kailanman):

NUD SUDAN
Isang paglalakbay sa pamamagitan ng sinaunang Nubia

TRAVEL SA IRAN
Sinaunang kabihasnan

MYANMAR TRAVEL
Mystical land

VIETNAM AT CAMBODIA TRAVEL
Mga pintura ng Timog Silangang Asya

Bilang karagdagan, inaayos namin ang mga indibidwal na paglalakbay sa mga bansang Aprika (Botswana, Burundi, Cameroon, Kenya, Namibia, Rwanda, Senegal, Sudan, Tanzania, Uganda, Ethiopia, South Africa). Sumulat [protektado ng email] o [protektado ng email]

Populasyon at kultura ng Senegal

Ang teritoryo ng Senegal ay matagal nang pinanahanan ng mga mamamayan ng lahi ng Negroid.

Ang mga modernong mamamayan ng Senegal ay magkakaiba ng magkakaiba sa kanilang sarili kapwa sa mga katangian ng samahang panlipunan at sa mga pamamaraan ng pamamahala sa ekonomiya. U Wolof at Tukuler, na ang mga teritoryong etniko ay malapit sa mga ruta ng pangangalakal ng palanggana ng ilog. Ang Niger, na noong unang bahagi ng Middle Ages, nabuo ang isang klase ng lipunan na may isang hierarchy ng caste. Ito ay pinadali din ng unti-unting Islamisasyon. Ang mga Tukulators, na nakatira sa Senegal Valley, na naglilinang ng mga pagbaha sa bawat taon, ay binuo ng pribadong pagmamay-ari ng lupa, bihirang nakikita sa Tropical Africa. Ang agrikultura na umulan ni Tukhler, tulad ng Wolof at Mandingo, ay batay sa isang sistema ng paglilipat ng sunog at pamayanan ng lupa. Ang mga mamamayang pang-agrikultura ngayon ay hindi na nakikibahagi sa pag-aanak ng baka.

Ang pagbuo ng mga relasyon sa pera-kalakal at pagkabulok ng komunidad ng nayon ay nakuha ang Wolof at Tukulers higit pa sa ibang mga tao ng Senegal. Ang Wolof at Tukuler ay marami sa mga lungsod, kung saan gampanan nila ang pangunahing papel sa pamumuhay sa politika at kultura ng bansa.

Ang mga magsasaka ng Serer at Diola, na katulad ng wika sa Wolof, ay nahuli sa likuran ng kanilang mga kapitbahay sa mga tuntunin ng samahang panlipunan. Sa pagsisimula ng kolonisasyon, ang mga diols ay isang pangkat ng mga asosasyon ng tribo na nanirahan sa paghihiwalay sa mga kagubatan ng mas mababang Casamance. Nasa isang transisyonal na yugto si Serer mula sa tribo hanggang sa kalapit na pamayanan. Pareho silang hindi tinanggap ang Islam at pinanatili ang kanilang tradisyonal na paniniwala. Sa panahon ng kolonyal, ang komersyal na pananim ng mani ng sereres at diol ay kumakalat nang mas mabagal kaysa sa Wolof. Kasabay nito, ang mga pamamaraan ng pamamahala ng mga sereres at diols ay mas mahusay na inangkop sa mga peculiarities ng kanilang tirahan. Ang pagsasaka ng paglilipat ng Wolof ay ganap na batay sa paggamit ng natural na pagkamayabong ng lupa at natural na pagpapanumbalik nito. Ang sistema ng paglilinang ng lupain na malapit sa sereres, na pinagsasama ang mga rudiment ng pag-ikot ng ani at ang pagpapakilala ng mga organikong pataba sa lupa sa pamamagitan ng pagpapagupit ng mga hayop (hindi katulad ng mga serye ng wolof, pinangalagaan ang mga baka), ay kumakatawan sa isang kilalang yugto sa pagpapalakas ng agrikultura. Tulad ng para sa diol, mula noong mga sinaunang panahon sila ay nakikibahagi sa paghahasik ng palay sa mga lambak ng ilog, na nakamit ang malaking pagiging perpekto sa artipisyal na patubig.

Ang mga magsasaka ng Mandingo na tumagos sa teritoryo ng modernong Senegal noong XIII-XIV na siglo. sa panahon ng kasaganaan ng sinaunang estado ng Mali, sa mga tuntunin ng mga pamamaraan sa pang-ekonomiya at samahang panlipunan, malapit sila sa Wolof, ngunit kabilang sa isang iba't ibang lingguwistika na grupo ng pamilyang Nigerokordofan.

Ang mga herbal na Fulbe, na lumitaw sa loob ng Senegal noong ika-10th 11th siglo, nang maglaon ay nahati sa ilang mga pangkat etniko. Ang pagkakaroon ng pagsakop sa siglo XVI. ilog lambak Ang Senegal, bahagi ng Fulbe ay lumipat sa husay na buhay, na bumubuo ng isang stratum ng maharlika, nangongolekta ng tributo mula sa katutubong populasyon; ang iba pang bahagi ay tumagos sa baybayin ng baybayin sa teritoryo na tinitirahan ng Wolof, at nakilala sa huli, na pinanatili ang kanilang pangunahing trabaho. Ang Fulbe Casamance, paghahalo kay Mandingo, lumipat sa pahilis na agrikultura. Ang Fulbe, na nakatira sa disyerto ng Ferlo at nakikibahagi pa sa mga semi-nomadic na pag-aanak ng baka, ay nagbago nang mas kaunti kaysa sa iba.

Sa panahon ng kolonyal, lumitaw ang isang makabuluhang stratum ng mga taga-Europa, na nakatira lalo na sa Dakar, at Lebanese, na nakikibahagi sa maliit na kalakalan sa mga lungsod at nayon ng kanlurang Senegal, ay lumitaw sa Senegal.

Sa nakaraang quarter quarter, higit sa pagdoble ang populasyon ng bansa. Noong 1950s, ang taunang paglago ng populasyon ng Senegal ay lumampas sa 5%, pangunahin dahil sa paglipat mula sa mga kalapit na mas matipid na mga bansa. Bilang karagdagan sa mga naninirahan, libu-libong mga migranteng manggagawa mula sa Mali, Guinea, at Mauritania ang sumugod sa Senegal taun-taon upang magtrabaho sa mga taniman ng mani. Matapos ang pagbagsak ng Pransya West Africa, ang pagdagsa ng mga migrante sa Senegal ay bumaba nang masakit, habang ang emigrasyon ng Senegalese sa Europa sa paghahanap ng trabaho ay nadagdagan.

Ang panloob na paglipat ng populasyon - mula sa isang bahagi ng bansa patungo sa isa pa - ay nauugnay sa hindi pantay na pag-unlad ng mga rehiyon. Mula sa mga ekonomikong paatras na rehiyon (ang lambak ng Senegal River, ang silangang bahagi ng bansa), ang mga migrante ay ipinapadala upang maghanap ng kita sa pananalapi sa lugar ng produksyon ng mani at sa mga lungsod. Kaya, ang konsentrasyon ng populasyon sa kanlurang bahagi ng interface ng Senegal at Gambia, na nabuo sa pre-kolonyal na panahon sa ilalim ng impluwensya ng mga likas na pagkakaiba, ay napanatili.

Sa karamihan ng mga lungsod ng Senegal lumitaw bilang mga sentro ng kolonisasyon sa mga lugar na gumagawa ng mani. Noong 60s, higit sa g / 5 ng populasyon ng bansa ang nanirahan sa mga lungsod na may populasyon na higit sa 20 libong katao.

Ang sentro ng pang-ekonomiya at kabisera ng bansa ay Dakar, kung saan humigit-kumulang na 798.7 libong mga tao ang nakatira (na may mga suburb), iyon ay, halos 15% ng kabuuang populasyon. Hypertrophy

Ang Dakar na may kaugnayan sa buong bansa ay konektado sa katotohanan na sa panahon ng kolonyal ay nilalaro nito ang sentro ng pang-ekonomiya at pang-administratibong sentro ng buong Pransya ng West Africa, at sa mga kasunod na taon ay nasa loob nito na ang karamihan sa pang-industriya at iba pang mga negosyo ay puro. Ang pangkat ng mga daluyan ng laki ng mga lungsod ng Senegal - Kaolak, Thies, Rufisk, Saint Louis, Ziguinchor, Diurbel - na may populasyon na higit sa 20 libong mga tao ay makabuluhang mas mababa sa Dakar sa mga tuntunin ng populasyon at pagkakaiba-iba ng mga pag-andar ng ekonomiya. Bumuo sila bilang mga sentro ng kalakalan, transportasyon at administratibo kasama ang mga pasimula ng industriya, na nagsisilbi sa mga katabing lugar. Ang pangkat ng maliliit na bayan ay nabuo ng mga lungsod na may populasyon na 5 hanggang 20 libong mga tao, na binuo noong panahon ng kolonyal bilang pulos lokal na sentro ng kalakalan at transportasyon.

Sa limitadong pangangailangan ng lokal na paggawa, ang matatag na paglaki ng paglalakbay sa kanayunan hanggang sa lunsod ay lumikha ng walang tigil na overpopulation sa huli. Bilang isang resulta, sa mga lungsod, lalo na sa Dakar, libu-libong mga tao ang nakatira sa kakaibang mga trabaho.

Ang mga mamamayan ng Senegal ay mayaman na tradisyon sa kultura. Mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ipinapasa nila ang kanilang likas na pagkamalikhain - tales, pabula, kanta na puno ng karunungan, kabaitan, atbp. pantasya. Ang mga nagdadala at tagapag-alaga nito ay mga katutubong mananalaysay - mga griot. Ang katutubong alamat ay makikita sa mga gawa ng mga kontemporaryong may-akdang manunulat.

Sa sining at panitikan, ang demokratikong kasalukuyang ay lalong lumalakas. Ang mga talento ng Birago Diop, ang mga tula ni David Diop, ang mga nobela ni Semben Usman ay nakatuon sa mga ordinaryong manggagawa - magsasaka, manggagawa, manggagawa, mahirap na sitwasyon at pakikibaka para sa kanilang mga karapatan. Ang isang bilang ng mga gawa ay nai-publish sa Russian. Ang pagpipinta ng Senegalese ay nagiging mas sikat. Ang mga larawan ng batang artist na si Mustafa Wada ay ipinakita sa Pransya, Espanya, ang USSR.

Ang isang pambansang cinematography ay umuusbong sa bansa. Ang mga pelikula ni Semben Usman, Ababakar Samba, Polen Vieira ay nakatuon sa mga pangkasalukuyan na mga problema sa pag-unlad ng bansa, at madalas na matalim na nakakabighani sa kalikasan. Nakatanggap sila ng malawak na pagkilala sa maraming mga pista ng pang-internasyonal na pelikula, kabilang ang sa Moscow at Tashkent. Matapos ang pagpapahayag ng kalayaan ng bansa, ang kabisera nito, ang Dakar, ay nagiging sentro ng kultura, ang kahalagahan ng kung saan ay umaabot sa malayong mga hangganan ng Senegal.

Ang populasyon ng Senegal ay magkakaibang sosyal. Pinamamahalaan ito ng magsasaka; binubuo ito ng ilang mga pangkat na matatagpuan sa iba't ibang antas ng panlipunang hagdan. Ang isang makabuluhang bilang ng mga magsasaka ay semi-kumunidad, na madalas na pinagsama ng mga kooperatiba sa pagmemerkado ng estado. Ang iba pang pangkat ay binubuo ng mga upahang manggagawa sa agrikultura, na marami sa kanila ay may mga gawaing pana-panahong gawain lamang. Ang isang stratum ng maunlad na magsasaka na gumagamit ng upahan na paggawa ay lumalaki. Ang mga malalaking pyudal na panginoon, na kinatawan ng mga marabout, ang mga espiritwal na pinuno ng mga sekta na Muslim, ay may makabuluhang impluwensya sa politika sa bansa.

Ang pag-upa sa paggawa sa bansa ay mayroong 130-150 libong katao, kung saan 55-60% ang mga manggagawa sa industriya. Karamihan sa mga manggagawa pang-industriya ng kadre ay puro sa mga pabrika sa mga rehiyon ng Dakar at Thiesa.

Isang stratum ng burgesya ay nabuo sa mga lungsod. Ang pinakamalaking bahagi nito ay binubuo ng mga maliliit na mangangalakal at negosyante. Sa nakaraang 15 taon, ang "burukratikong" burgesya ay tumaas sa bilang, na binubuo ng iba't ibang mga administrador at opisyal.

Ang nangungunang bilog ng burgesya ng bansa ay nagsusumikap na mapagsama ang kanilang impluwensya sa politika. Ang kanilang opisyal na doktrina ay ang teorya ng "African sosyalismo" at "negritude", na lubos na binuo ng JI. S. Sengor. Ang mga teoryang ito ay nagpapatawad ng pagkakaiba-iba ng kultura ng Africa, pamumuhay at sikolohikal na pampaganda ng mga taga-Africa, at nagtataguyod ng isang "espesyal na Senegalese" na landas sa sosyalismo. Sa kanilang mga praktikal na aktibidad, ang mga naghaharing lupon ay nagpapanatili ng malapit na ugnayan sa imperyalistang burgesya, naakit ang dayuhang kapital sa bansa at hinihikayat ang pribadong pambansang negosyante.

Teritoryo ng Senegal matagal nang pinanahanan ng mga mamamayan ng lahi ng Negroid.

Ang mga modernong mamamayan ng Senegal ay naiiba sa kanilang sarili, kapwa sa mga panlipunang tampok at sa mga pamamaraan ng pamamahala sa ekonomiya. Ang U at Tukuler, na ang mga teritoryo ng etniko ay malapit sa mga ruta ng kalakalan ng palanggana ng ilog. Ang Niger, na noong unang bahagi ng Middle Ages, nabuo ang isang klase na may hierarchy ng caste. Ito ay pinadali ng kanilang unti-unting Islamisasyon. Ang Tuku Lers, na nakatira sa Senegal Valley, na nagtatanim ng mga pagbaha sa bawat taon, ay nakabuo ng isang lupa na bihirang sinusunod sa Tropean Africa. Ang agrikultura na umulan ni Tukuler, tulad ng Wolof at, ay batay sa isang sistema ng paglilipat ng sunog at panrehiyon sa lupa. Ang mga taong agrikultura na ngayon ay halos hindi nakikibahagi sa pag-aanak ng baka.

Ang pagbuo ng mga relasyon sa pera-kalakal at pagkabulok ng komunidad ng nayon ay nakunan ang Wolof at Tukler higit sa ibang mga tao ng Senegal. Ang Wolof at Tukuler ay marami sa mga lungsod, kung saan gampanan nila ang pangunahing papel sa pampulitika at pangkulturang buhay ng bansa.

Ang mga magsasaka ng Serer at Diola, na katulad ng wika sa Wolof, ay nahuli sa likuran ng kanilang mga kapitbahay sa mga tuntunin ng samahang panlipunan. Sa pagsisimula ng kolonisasyon, kinakatawan nila ang isang magkakasamang pangkat ng mga asosasyon ng tribo na nanirahan sa paghihiwalay sa mga kagubatan ng mas mababang Casamance. Nasa isang transisyonal na yugto si Serer mula sa pamayanan ng pamilya hanggang sa kalapit na pamayanan. Pareho silang hindi tinanggap ang Islam at pinanatili ang kanilang tradisyonal na paniniwala. Sa panahon ng kolonyal, ang komersyal na pananim ng mani sa serera at diol ay kumakalat nang mas mabagal kaysa sa Wolof. Kasabay nito, ang mga pamamaraan ng pamamahala ng mga sereres at diols ay mas mahusay na inangkop sa mga peculiarities ng kanilang tirahan. Ang transposed wolof ay ganap na batay sa paggamit ng natural na pagkamayabong ng lupa at natural na pagpapanumbalik. Ang sistema ng paglilinang ng lupa sa mga serer, pinagsasama ang mga rudimento ng pag-ikot ng ani at ang pagpapakilala ng mga organikong pataba sa lupa sa pamamagitan ng pagpapagupit ng mga hayop (kabaligtaran sa lobo, ang mga sereres ay pinananatiling), ay kilala sa pagpapaigting ng agrikultura. Tulad ng para sa diol, mula noong sinaunang panahon sila ay nakikibahagi sa paglilinang ng bigas sa mga lambak ng ilog, na nakamit ang malaking pagiging perpekto sa artipisyal na irigasyon.

Ang mga magsasaka ng Mandingo na tumagos sa teritoryo ng modernong Senegal noong XIII-XIV na siglo. sa panahon ng kasaganaan ng sinaunang estado ng Mali, sa mga tuntunin ng mga pamamaraan sa pang-ekonomiya at samahang panlipunan, malapit sila sa Wolof, ngunit kabilang sa isang iba't ibang lingguwistika na grupo ng pamilyang Niger-Kordofan.

Ang mga herbal na Fulbe, na lumitaw sa loob ng Senegal noong ika-10th 11th siglo, nang maglaon ay nahati sa ilang mga pangkat etniko. Ang pagkakaroon ng pagsakop sa siglo XVI. ilog lambak Sene, bahagi nito ay lumipat sa isang husay na paraan, na bumubuo ng isang stratum ng maharlika, pagkolekta mula sa katutubong populasyon; ang iba pang bahagi ay tumagos sa baybayin ng baybayin sa teritoryo na tinitirahan ng Wolof, at assimilated sa huli, napapanatili ang kanilang pangunahing trabaho. Si Fulbe Casamance, paghahalo sa Mandingo, ay lumipat sa pahilis na agrikultura. Ang Fulbe, na nakatira sa Desertong Ferlo at nakikibahagi pa sa mga semi-nomadic na pag-aanak ng baka, ay nagbago nang mas kaunti kaysa sa iba.

Sa panahon ng kolonyal, lumitaw ang isang makabuluhang stratum ng mga taga-Europa, na nakatira lalo na sa Dakar, at Lebanese, na nakikibahagi sa kalakalan sa mga lungsod at nayon ng kanlurang Senegal, ay lumitaw sa Senegal.

Ang isang pambansang sining cinematic ay umuusbong sa bansa. Ang mga pelikula ni Semben Usman, Ababakar Samba, Polen Vieira ay nakatuon sa kasalukuyang mga problema ng pag-unlad ng bansa, at madalas na matalim na nakakabighani sa kalikasan. Natanggap nila. Ang mga malalaking pyudal na panginoon sa tao ng mga marabout, ang mga espiritwal na pinuno ng mga Muslim na sekta, ay may makabuluhang impluwensyang pampulitika sa bansa.

Ang pag-upa sa paggawa sa bansa ay mayroong 130-150 libong katao, kung saan 55-60% ang mga manggagawa sa industriya. ang ilan sa mga manggagawa sa kadre na pang-industriya ay puro sa mga pabrika sa mga rehiyon ng Dakar at Thiesa.

Sa mga lungsod, nabuo ang isang layer ng geoisie. Ang pinakamalaking bahagi nito ay binubuo ng mga maliliit na mangangalakal at negosyante. Sa nakaraang 15 taon, ang bilang ng "burukratikong" ay nadagdagan, na binubuo ng iba't ibang mga administrador at opisyal.

Ang mga nangungunang bilog ng burgesya ng bansa ay nagsisikap na pagsama ang kanilang impluwensya sa politika. Ang kanilang opisyal na doktrina ay ang teorya ng "African sosyalismo" at "negritude", na lubos na binuo ng LS Sengor. Ang mga teoryang ito ay nagpapatawad ng pagkakaiba-iba ng kultura ng Africa, pamumuhay at sikolohikal na pampaganda ng mga taga-Africa,

palaganapin ang isang "espesyal na Senegalese" na landas sa sosyalismo. Sa kanilang mga praktikal na aktibidad, ang mga naghaharing lupon ay nagpapanatili ng malapit na ugnayan sa imperyalistang burgesya, umaakit sa dayuhang kapital sa bansa at hinihikayat ang pambansang entrepreneurship.

Kulturang Senegal ay isang kamangha-manghang halo ng mga tradisyong kulturang Pranses at tradisyonal na kultura ng Africa, lalo na ang kultura ng mga taong Wolof. Ang isa pang kadahilanan na nakakaimpluwensya sa kultura ng Senegal ay ang mga gawi sa relihiyon ng mga naninirahan sa bansa.

Sining ng Senegal

Ang mga sining at sining sa Senegal ay may mga siglo ng tradisyon. Kasama dito ang paghabi, pagbuburda, palayok, paggawa ng alahas mula sa iba't ibang mga metal tulad ng bakal, iron, tanso, ginto, pilak at tanso, o kahit kahoy at kuwintas, buto at luad. Ang iba pang mga tanyag na anyo ng sining ay ang larawang inukit sa kahoy, mask ng larawang inukit, pagpipinta ng salamin, at mga estatwa ng sculpting mula sa mga materyales tulad ng kahoy at bato.

Musika ng Senegal

Ang pangunahing genre ng musikal sa Senegal ay tinawag na "sabar", palagi itong sinamahan ng pagsayaw. Bukod dito, ang karamihan sa mga tradisyon ng musikal ng bansa ay batay sa sayaw, sa kamalayan na nilikha ang mga ito para sa pagsasayaw. Ang iba pang mga estilo ng musika ay nguel at huango. Ang mga patok na musikal na instrumento ng bansa ay iba't ibang uri ng mga tambol, halimbawa: "neunde", "thiol", "djembe", "kalabas", at "reity". Bilang karagdagan sa itaas, mayroon ding isang tanyag na instrumento na tulad ng xylophone na tinatawag na balafon.

Ang kultura ng Senegal ay orihinal, makulay at isang maliit na bulaklak. Ginagalang ng lokal na populasyon ang kanilang mga halaga, kaugalian at tradisyon, na na-obserbahan sa loob ng maraming siglo. Ang iba't ibang uri ng mga likhang sining ay binuo dito, na kung saan ay pinabuting at maging mas sikat.

Ang natatanging kultura ng Senegal

Natatanging, kawili-wili at hindi pamantayan kulturang Senegal... Ang bawat turista ay dapat makilala sa kanya hangga't maaari. Dito hindi ka lamang maaaring makipag-chat sa mga lokal, ngunit makilahok din sa mga kaganapan, ritwal, at makita ang mga tradisyon ng taong ito.

Relihiyon ng Senegal

94% sikat na Islamic relihiyon ng Senegal... Ito ang bahaging ito na bumagsak sa mga Muslim. Halos 5% ang mga Kristiyano at 1% lamang ang mga paniniwala sa lokal. Ang mga Baptist, Pentekostal, at Adventista ay napakapopular sa mga Kristiyanong Katoliko.

Ekonomiya ng Senegal

Mahina ang pagbuo ekonomiya ng Senegal... Pagkatapos ng kalayaan, ang lahat ng mga taga-Europa ay pinalayas mula sa bansa, at sa katunayan sila ay nangunguna sa mga eksperto sa maraming lugar. Iyon ang dahilan kung bakit halos masira ang industriya at agrikultura. Narito ang mga mani, mais, millet, koton at bigas ay lumaki, ang mga ibon at hayop ay pinalaki, nakikibahagi sila sa pangingisda, ngunit marami pa Senegal nabubuhay salamat sa tulong panlabas na pantao.

Agham ng Senegal

Malaki ang mga paghihirap at siyensya sa Senegal, bagaman mayroong pangunahin at sekundaryong paaralan, mas mababa sa 50% ng mga batang nagtapos mula sa kanila. Kabilang sa mga mas mataas na institusyong pang-edukasyon mayroong 5 mga kolehiyo at 2 unibersidad - na pinangalanan sa Sheikh Ant Diop at Gaston-Berger (direksyon ng teknolohiya).

Sining ng Senegal

Na sining ng Senegal bubuo sa direksyon na ito, malakas na naiimpluwensyahan kultura Unang panahon. Mula noong una, ang mga natatanging alahas na ginawa gamit ang mga mahalagang metal at keramika ay napanatili dito, na nagpapahiwatig na ang populasyon ay patuloy na nabuo ang masining na sining.

Lutuing Senegal

Pambansa lutuing Senegal ihalo ang tradisyon ng Africa at European. Ang pangunahing mga ito ay bigas, millet, mais at sorghum. Maginhawa heograpiya ng Senegal tumutulong sa pagdiriwang sa pagkaing-dagat dito. Bukod sa kanila, maaaring matikman ng mga turista ang karne na may sarsa ng gatas ng niyog, maanghang na sopas ng isda o juice ng baobab, na hindi kapani-paniwalang masarap.

Mga kaugalian at tradisyon ng Senegal

Lahat kaugalian at tradisyon ng Senegal malapit na nauugnay sa musika, sayaw at likha. Alam ng mga residente kung paano mamahinga ang perpektong, gumaganap ng tradisyonal na mga kanta at sayawan, pati na rin ang paggawa ng lahat ng uri ng mga likhang sining. Kabilang sa mga ito ay palayok, kahoy na gawa sa kahoy (kabilang ang mga maskara), paghabi, paghabi ng muwebles at gawa sa katad.

Sports sa Senegal

Syempre, isport ng senegal, tulad ng sa maraming estado ng Africa, ay kinakatawan ng football. Ito rin ay isang tanyag na patutunguhan ng pag-rally na raid sa buong mundo. Sikat din ang Wrestling sa bansa.