Leo Tolstoy Fairy Tales ng Russian Writers ng ika-19 na Siglo. Kwentong pampanitikan ng mga siglo XIX-XX

Maraming mga talento ng may-akda ang nilikha batay sa mga katutubong fairy tale, ngunit ang may-akda ay nagdaragdag ng bawat isa sa mga plot na ito kasama ang kanyang mga character, saloobin, damdamin, at samakatuwid ang mga tales na ito ay naging independyenteng mga akdang pampanitikan.

Ivan Vasilievich Kireevsky (1806-1856)

I.V. Kireevsky ay kilala bilang isang pilosopong relihiyosong Ruso, kritiko sa panitikan at pampubliko, isa sa mga pangunahing teoretiko ng Slavophilism. Ngunit mayroong sa kanyang kathang-isip at ang engkanto na "Opal", na isinulat niya noong 1830.

Opal na diwata

Sa kauna-unahang pagkakataon ang tulang ito ay nabasa sa salon ng Countess Zinaida Volkonskaya, at nai-publish sa unang isyu ng magazine na "European" (1832), na sinimulan ni IV Kireevsky na mai-publish. Ngunit ang magazine ay pinagbawalan mula sa pangalawang isyu.
Ang kuwento ay nakasulat sa isang romantikong istilo, sa balangkas nito - ang salungatan sa pagitan ng tunay at perpekto. Sa malupit na tunay na mundo, ang isang tao na may uhaw para sa perpekto ay nagiging walang pagtatanggol at walang lakas.

Maikling balangkas

Ang hari ng Syrian na si Nureddin ay bantog sa kanyang pagkawalang-kilos at pagkatao tulad ng digmaan. "Sa gayon sa kapalaran at lakas ng loob nakamit ng hari ng Sirya para sa kanyang sarili ang parehong kapangyarihan at karangalan; ngunit ang kanyang puso, nabingi ng kulog ng labanan, naintindihan lamang ang isang kagandahan - panganib at alam lamang ang isang pakiramdam - isang uhaw sa kaluwalhatian, walang kabuluhan, walang hanggan. Ni ang kislap ng mga baso, o ang mga kanta ng mga kaguluhan, o ang mga ngiti ng mga beauties ay nagambala sa isang minuto ang walang kabuluhan na kurso ng kanyang mga saloobin; pagkatapos ng labanan ay inihanda niya para sa isang bagong labanan; pagkatapos ng tagumpay, naghahanap siya hindi para sa pahinga, ngunit naisip tungkol sa mga bagong tagumpay, naglihi ng mga bagong gawa at pananakop. "
Ngunit ngayon, ang mga menor de edad na pagtatalo sa pagitan ng mga paksa ng haring Syrian na si Nureddin at ang haring Tsino na si Origell ay humantong sa isang digmaan sa pagitan nila. Pagkalipas ng isang buwan, ang natalo na si Origell, kasama ang natitira sa napiling mga tropa, na-lock ang kanyang sarili sa kanyang kabisera. Nagsimula ang pagkubkob. Gumawa ng mga konsesyon si Origell, ngunit si Nureddin ay walang pag-asa at nais lamang ang pangwakas na tagumpay. Pagkatapos pinapahiya ni Origell ang lahat: ang mga kayamanan, paborito, mga anak, at asawa, at humihiling lamang ng buhay. Tinanggihan din ni Nurredin ang panukalang ito. At pagkatapos ay nagpasya ang hari ng Tsino na lumingon sa mangkukulam. Ang huli, na nakataas ang kanyang mga mata sa gutom na kalangitan at pinag-aralan ito, sinabi kay Origell: "Sa aba mo, hari ng Tsina, sapagkat ang iyong kaaway ay walang talo at walang mahika ang makakatagumpay sa kanyang kaligayahan; ang kanyang kaligayahan ay nakapaloob sa loob ng kanyang puso, at ang kanyang kaluluwa ay malakas, at lahat ng kanyang hangarin ay dapat matupad; sapagka't hindi niya nais ang imposible, hindi hinanap ang imposible, hindi kailanman minamahal ang walang uliran, at samakatuwid walang mga mangkukulam na maaaring kumilos sa kanya! "
Ngunit pagkatapos ay sinabi ng mangkukulam tungkol sa isang paraan ng pagsira sa kaaway: "... kung mayroong ganyang kagandahan sa mundo na maaaring pukawin sa kanya ang ganyang pag-ibig na itaas ang kanyang puso sa itaas ng kanyang bituin at gawin siyang mag-isip na hindi maipaliwanag na mga saloobin, maghangad ng mga damdamin ng hindi mabata at nagsasalita ng hindi maiintindihan na mga salita; pagkatapos ay masisira ko siya. "
At natanggap ni Nureddin ang isang singsing na may isang bato ng opal, na dadalhin siya sa isang hindi tunay na mundo, kung saan nakatagpo siya ng isang kagandahan, kung kanino siya nahulog sa pag-ibig nang walang memorya. Ngayon ang hari ng Sirya ay naging walang malasakit sa mga gawain sa militar, ang kanyang kaharian ay nagsimulang unti-unting sinakop ni Origell, ngunit tumigil sa pag-aalaga si Nureddin, nais lamang niya ang isang bagay: na laging makita ang bituin, araw at musika, isang bagong mundo, isang maulap na palasyo at isang dalaga. Siya ang unang nagpadala ng isang panukala para sa kapayapaan at tinapos ito sa nakakahiyang mga termino para sa kanyang sarili. Ang buhay sa isang bituin ay isang gitna ng pagitan ng panaginip at katotohanan.
Sa wakas, kahit na ang mananakop na si Origell ay naawa kay Nureddin at tinanong siya: "Sabihin mo sa akin, ano ang gusto mo sa akin? Ano sa mga nawala ang nanghihinayang ka pa? Aling palasyo ang nais mong panatilihin? Aling alipin ang aalis? Piliin ang pinakamahusay sa aking mga kayamanan at, kung nais mo, papayagan kitang maging aking viceroy sa iyong dating trono! "
Tumugon ito kay Nureddin: "Salamat po, sir! Ngunit sa lahat ng iyong kinuha sa akin, wala akong pagsisisi. Kapag pinahahalagahan ko ang kapangyarihan, kayamanan at kaluwalhatian, marunong akong maging malakas at mayaman. Nawala ko lang ang mga biyayang ito nang tumigil ako sa pagnanais sa kanila, at itinuturing kong hindi karapat-dapat sa aking pangangalaga kung ano ang inggit ng mga tao. Ang walang kabuluhan ay lahat ng mga pagpapala sa mundo! Ang pagiging walang kabuluhan ay ang lahat na nagpapasaya sa mga hangarin ng tao, at mas nakakaakit, mas hindi totoo, mas walang kabuluhan! Lahat ng panlilinlang ay maganda, at mas maganda, mas madaya; para sa pinakamahusay na bagay sa mundo ay isang panaginip. "

Orest Mikhailovich Somov (1793-1833)

Ang kathang-isip na panulat ni Orest Somov ay pangunahing nakatuon sa pang-araw-araw na mga paksa. Ngunit ang masining na mundo ng kanyang mga gawa ay nagsasama ng maraming mga katutubong motibo, mga tampok na etnograpiko ng buhay ng mga tao (madalas na Ukrainian). Ang ilan sa mga engkanto at nobela ni Somov ay nailalarawan sa mystical fantasy: "The Tale of the Treasures", "Kikimora", "The Mermaid", "The Kiev Witches", "The Tale of Nikita Vdovinich".

"Ang Kuwento ni Nikita Vdovinich" (1832)

Isang engkanto na may isang mystical plot na katangian ng Somov.

Maikling balangkas

Sa maluwalhating lungsod ng Chukhloma ay nanirahan ang isang walang kamuwang-muwang matandang babae na si Ulita Mineevna. Ang kanyang asawang si Avdey Fedulov, ay isang malaking tagapagbalita at namatay na may inumin na nasa ilalim ng bench. Mayroon silang isang anak na lalaki, si Nikita, tulad ng isang ama, hindi pa siya lasing, ngunit mahusay na naglaro sa lola. Hindi ito nagustuhan ng mga lokal na lalaki, dahil palagi niya itong pinalo. At pagkatapos ay isang araw ay nagtungo si Nikita sa sementeryo upang itago ang perang napanalunan niya sa libingan ng kanyang ama. Ngunit nang hinukay niya ng kaunti ang libingan, narinig niya ang tinig ng kanyang ama. Inanyayahan niya si Nikita na maglaro ng kuwarta sa mga patay. Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay upang manalo ang itim na lola sa ikatlong gabi - mayroon siyang lahat ng kapangyarihan.
Kulayan ng may-akda ang buong kawalang-kilos ng mga patay na naglalaro ng mga lola.
Nikita ay nagtagumpay, at ang itim na lola ay nagtapos sa kanya. Itinuro sa kanya ng patay na ama ang spell: "Lola, lola, itim na bukung-bukong! Naglingkod ka sa basurman sorcerer na si Chelubey Zmeulanovich sa eksaktong 33 taon, ngayon maglingkod sa akin, isang mabuting kapwa. " At ang anumang pagnanasa ay magkatotoo.
Sinimulan ni Nikita at ang kanyang ina ang isang "matamis" na buhay: ang anumang kapritso, ang anumang kagustuhan ay natutupad ng isang itim na lola.
Pagkatapos ay ikinasal ni Nikita ang isang magandang babae, at lumitaw ang kanilang anak na si Ivan. Ngunit sinimulan ng kanyang asawa na harapin si Nikita ng walang katapusang mga kahilingan - "hindi alam ang pahinga sa araw o sa gabi, mangyaring lahat sa kanya." Humingi siya mula sa itim na lola "mga puno ng ginto at lari na pilak ay puno; hayaan mong gugulin niya ito sa anumang nais niya, hindi lamang nito makuha ang aking siglo ”, at siya mismo ay naging, tulad ng kanyang ama, isang mapait na kalasing.
At kaya ang buhay ay nagpatuloy hanggang sa lumitaw ang isang itim na batang lalaki sa kanilang lungsod ng Chukhloma. "Siya ay kasing itim ng isang salaginto, bilang tuso bilang isang gagamba, at nagsalita siya bilang Odd at Odd, isang walang ugat na bean." Sa katunayan, ito ay "isang demonyo na ipinadala ng mga mas lumang mga demonyo at sinumpa na mga mangkukulam." Nanalo siya ng itim na lola mula kay Nikita, at lahat ay nagising: wala siyang mansyon, walang yaman ... Si Son Ivan, ang parehong manlalaro sa mga lola bilang kanyang ama at lolo, ay nagpunta sa buong mundo, at si Nikita Vdovinich mismo ay "nawala ang lahat: at kaligayahan, at kayamanan, at karangalan ng tao, at siya mismo ay natapos ang kanyang tiyan, ni magbigay o kumuha, tulad ng kanyang ama, sa isang tavern sa ilalim ng isang bench. Si Makrida Makarievna (asawa) ay halos nakapatong sa kanyang sarili at sa kalungkutan at kahirapan ay naubos at naubos; at ang kanilang anak na si Ivanushka ay naglibot sa buong mundo na may isang knapsack dahil sa oras at sa oras na hindi niya nakuha ang kanyang mga wits tungkol sa ".
At sa konklusyon, ang manunulat mismo ay nagbibigay ng isang maikling moralidad sa kanyang kuwento: " Iligtas, ang Diyos, mula sa isang masamang asawa, walang ingat at walang kabuluhan, mula sa pagkalasing at hilera, mula sa mga bobo na bata at mula sa mga network ng demonyo. Binabasa ng bawat isa ang engkanto na ito, maging matalino at isipan ang iyong sarili. "

Pyotr Pavlovich Ershov (1815-1869)

P.P. Si Ershov ay hindi isang propesyonal na manunulat. Sa panahon ng pagsulat ng kanyang tanyag na diwata na "The Little Humpbacked Horse" siya ay isang mag-aaral ng Pilosopiya at Batas ng Batas ng St.
Siya ay ipinanganak sa Siberia at naglakbay nang maraming bilang isang bata: nakatira siya sa Omsk, Berezov, Tobolsk. Alam niya ang maraming mga alamat, alamat, alamat na narinig niya mula sa mga magsasaka, mangangaso ng taiga, coachmen, Cossacks, mangangalakal. Ngunit ang lahat ng mga bagahe na ito ay itinago lamang sa kanyang memorya at sa kanyang personal na mga tala. Ngunit nang mabasa niya ang mga kwento ni Pushkin, dinala siya ng elemento ng pagkamalikhang pampanitikan, at bilang isang term na papel ay nilikha niya ang unang bahagi ng engkanto na "The Little Humpbacked Horse". Kinilala ang kuwento at agad na nai-publish, at binasa ito ni Pushkin noong 1836, sinabi: "Ngayon ang ganitong uri ng komposisyon ay maaaring iwanang sa akin."

Ang diwata "The Little Humpbacked Horse" (1834)

Guhit ni Dmitry Bryukhanov
Ang kuwento ay nakasulat sa poetic meter (chorea). Ang pangunahing mga character ng kuwento ay ang anak na magsasaka na si Ivanushka ang tanga at ang mahiwagang maliit na kabayo na nakaburol.
Ito ay isang klasikong gawain ng panitikan ng mga bata ng Russia, pinag-aralan ito sa paaralan. Ang kuwento ay nakikilala sa pamamagitan ng kadiliman ng taludtod at maraming mga angkop na expression. Ito ay naging tanyag sa mga bata at matatanda sa halos 200 taon.
Bagaman ang Little Humpbacked Horse ay isang engkanto ng isang may-akda, sa katunayan ito ay isang gawaing katutubong, sapagkat, ayon kay Ershov mismo, kinuha ito mula sa mga labi ng mga mananalaysay kung kanino siya narinig. Dinala lang siya ni Ershov sa isang mas payat na form at pupunan sa mga lugar.
Hindi namin i-retell ang balangkas ng kuwento, dahil kilala siya sa mga mambabasa ng aming site mula sa paaralan.
Sabihin lang natin na ang kwentong katutubong ay medyo sikat sa mga Slav na naninirahan sa baybayin ng Baltic Sea at mga Scandinavians. Kilalang alamat ng katutubong katutubong Norwegian na may katulad na balangkas, Slovak, Belarusian, Ukrainiano.

Vladimir Fedorovich Odoevsky (1803-1862)

Ang VF Odoevsky ay nagmula sa isang matandang pangunahing pamilyang. Siya ay dinala sa Moscow sa pamilya ng kanyang tiyuhin, nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon sa bahay, at pagkatapos ay nag-aral sa Moscow University marangal na boarding school. Siya ay isa sa mga tagapag-ayos ng Lipunan ng Karunungan, na kinabibilangan ng D. Venevitinov, I. Kireevsky at iba pa .. Si Odoevsky ay nagpapanatili ng matalik na relasyon sa mga darating na Decembrist: ang kanyang pinsan na si Alexander Odoevsky ay ang may-akda ng Sagot sa mensahe ni Pushkin "Mula sa kailaliman ng mga Siberian ores. .. ".
V. Si Odoevsky ay kilala bilang isang kritiko sa panitikan at musika, manunulat ng prosa, manggagawa sa museo at aklatan. Marami rin siyang isinulat para sa mga bata. Sa kanyang buhay, naglathala siya ng maraming mga libro upang mabasa ng mga bata: "The Town in a Snuff-Box" (1834-1847), "Mga Tale at Kwento para sa mga Anak ni lolo Irenaeus" (1838-1840), "Koleksyon ng Mga Kanta ng Mga Bata ni Lolo Irenaeus" (1847), "Mga Bata libro para sa Linggo ”(1849).
Sa kasalukuyan, ang pinakasikat ay dalawang taludtod ng VF Odoevsky: "Moroz Ivanovich" at "Town sa isang Snuffbox".
Ang Odoevsky ay naka-attach ng malaking kahalagahan sa edukasyon ng mga tao; sumulat siya ng isang bilang ng mga libro para sa pagbasa ng publiko. Si Prince Odoevsky ay isa sa mga tagapagtatag ng Russian musicology at musikal na pintas; siya mismo ang bumubuo ng musika, kabilang ang para sa organ. Sa loob ng maraming taon siya ay nakikibahagi sa mga gawaing kawanggawa.

Fairy tale "Town sa isang snuffbox" (1834)

Ang "Town sa isang Snuffbox" ay ang unang akdang science fiction sa panitikan ng mga bata ng Russia. Ang mananaliksik ng panitikan ng mga bata KUNG si Setin ay sumulat: "Sa buhay ng pagkakaroon ng mga pamilya ng Russia noong unang kalahati ng ika-19 na siglo, marahil, walang ibang bagay na tila isang bata na mahiwaga, nakakaaliw, may kakayahang pukawin ang isang nasusunog na pag-usisa, tulad ng isang kahon ng musika. Itinulak niya ang mga bata sa maraming mga katanungan, ginawa nilang nais na i-disassemble ang magic dibdib upang tumingin sa loob. "

Si Tatay (sa engkanto ay tinawag siyang "papa", ayon sa kaugalian ng oras na iyon) ay nagdala ng isang musikal na snuffbox. Sa takip nito ay isang bayan na may mga bahay, turrets, gate. "Ang araw ay lumitaw, sneaks tahimik sa buong kalangitan, at ang kalangitan at bayan ay mas maliwanag at maliwanag; ang mga bintana ay sumunog ng maliwanag na apoy at mula sa mga turrets tulad ng isang ningning. Ngayon ang araw ay tumawid sa kalangitan hanggang sa kabilang linya, mas mababa at mas mababa, at sa wakas, sa likod ng burol, ganap itong nawala, at ang bayan ay nagdilim, isinara ang mga shutter, at ang mga turrets ay lumabo, ngunit hindi para sa matagal. Narito ang isang maliit na bituin, narito ang isa pa, at narito ang sungay ng buwan na tumingin mula sa likuran ng mga puno, at ang lungsod ay naging mas maliwanag pa, ang mga bintana ay banayad, at mga namumula na mga sinag mula sa mga turrets.

Isang melodic na singsing ang narinig mula sa snuffbox. Naging interesado ang batang lalaki sa bagay na ito, lalo na ang aparato ay nakakaakit ng kanyang pansin, nais niyang tumingin sa loob ng nakapangingilabot na maliit na bagay. "Binuksan ni Tatay ang takip, at nakita ni Misha ang mga kampanilya, at mga martilyo, at isang roller, at mga gulong. Nagulat si Misha.
- Bakit ang mga kampanilya? Bakit ang mga martilyo? Bakit ang isang hook roller? - tanong ni Misha kay papa.
At sumagot si papa:
- Hindi ko sasabihin sa iyo, Misha. Masusing tingnan ang iyong sarili at isipin: marahil maaari mong hulaan. Huwag lamang hawakan ang tagsibol na ito, kung hindi man masisira ang lahat.
Lumabas si Papa, at nanatili si Misha sa snuffbox. Kaya't naupo siya sa ibabaw nito, tumingin, tumingin, naisip, naisip: bakit ang mga kampanilya ay tumunog. "
Sa pagtingin sa snuff-box, nakatulog si Misha at sa isang panaginip ay natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang bayan ng engkanto. Sa paglalakbay dito, nalaman ng batang lalaki ang tungkol sa istraktura ng kahon ng musika at nakilala ang mga naninirahan sa bayan sa snuffbox: ang mga batang lalaki sa kampanilya, mga martilyo, mga sibuyas, ang warden na si G. Valik. Nalaman ko na may ilang mga paghihirap sa kanilang buhay, at sa parehong oras, ang mga paghihirap ng ibang tao ay nakatulong sa kanya upang maunawaan ang kanyang sarili. Lumalabas na ang pang-araw-araw na mga aralin ay hindi nakakatakot - ang mga batang lalaki sa kampana ay may isang mas mahirap na sitwasyon: "Hindi, Misha, masama ang aming buhay. Totoo, wala kaming mga aralin, ngunit kung ano ang punto. Hindi tayo matakot sa mga aralin. Ang aming buong problema ay tiyak na tayo, ang mahihirap, ay walang kinalaman; wala kaming mga libro o larawan; wala ni papa ni mamma; walang gagawin; maglaro at maglaro sa buong araw, at ito, Misha, ay napaka, napaka mainip! "

"Oo," sagot ni Misha, "nagsasabi ka ng totoo. Nangyayari din ito sa akin: kapag pagkatapos ng paaralan magsimula kang maglaro kasama ng mga laruan, sobrang saya; at kapag naglalaro ka at naglalaro sa buong araw sa isang holiday, pagkatapos ay sa gabi ito ay magiging mainip; at para sa at para sa isa pang laruan ay dadalhin mo - lahat ay hindi maganda. Sa loob ng mahabang panahon hindi ko maintindihan kung bakit ito, ngunit ngayon naiintindihan ko. "
Naintindihan din ni Misha ang konsepto ng pananaw.
"Nagpapasalamat ako sa iyo sa iyong paanyaya," sabi ni Misha sa kanya, "ngunit hindi ko alam kung magagamit ko ito. Totoo, narito ako malayang pumasa, ngunit doon pa, tingnan ang iyong mga mababang sukat; doon ako, hayaan kong sabihin sa iyo nang lantaran, doon ay hindi rin ako magapang. Nagtataka ako kung paano ka pumasa sa ilalim nila ...
- Ding, ding, ding, - sumagot ang batang lalaki, - umalis tayo, huwag mag-alala, sundan mo lang ako.
Sumunod si Misha. Sa katunayan, sa bawat hakbang ay tila tumaas ang mga kurtina, at malayang lumakad ang aming mga anak sa lahat ng dako; nang makarating sila sa huling arko, pagkatapos ay hiningi ng bell boy si Misha na lumingon sa likod. Tumingin si Misha sa paligid at ano ang nakita niya? Ngayon ang unang arko, kung saan siya napunta, pumapasok sa mga pintuan, tila maliit sa kanya, na parang, habang naglalakad sila, bumagsak ang arko. Laking gulat ni Misha.
- Bakit ito? Tinanong niya ang kanyang gabay.
- Ding, ding, ding, - nasagot ang gabay na tumatawa, - mula sa isang distansya na laging ganito; makikita na hindi ka tumitingin sa anumang distansya na may pansin: sa di kalayuan ang lahat ay tila maliit, ngunit kapag nilapitan mo ito, malaki ito.
- Oo, totoo, - sumagot Misha, - Hindi ko pa rin iniisip ito, at iyon ang dahilan kung bakit ito ang nangyari sa akin: sa araw bago kahapon nais kong iguhit kung paano ginampanan ni mama ang piano sa tabi ko, at si papa, sa kabilang dulo ng silid, nagbabasa libro. Ito lamang ang hindi ko magagawa sa anumang paraan! Nagtatrabaho ako, nagtatrabaho ako, gumuhit ako nang tumpak hangga't maaari, ngunit ang lahat sa papel ay lalabas sa akin na si papa ay nakaupo sa tabi ni mama at ang kanyang armchair ay malapit sa piano; at gayunpaman napakahusay kong nakikita na ang piano ay nakatayo sa tabi ng aking bintana, at si Papa ay nakaupo sa kabilang dulo ng fireplace. Sinabi sa akin ni Mamma na si papa ay dapat ipinta ng maliit, ngunit naisip kong nagbibiro si mamma, sapagkat mas mataas si papa kaysa sa kanya; ngunit ngayon nakikita ko na si mamma ay nagsasabi ng totoo: dapat na iginuhit si papa noong siya ay maliit, dahil nakaupo siya sa malayo: lubos akong nagpapasalamat sa iyo sa paliwanag, napaka nagpapasalamat. "

V. Ang pang-agham na kuwento ni Odoevsky ay tumutulong sa bata na malaman na isipin, pag-aralan ang kaalaman na nakuha, tingnan ang mga panloob na koneksyon sa pagitan nila, at makuha ang mga kasanayan ng malayang gawa.
"Well, ngayon nakikita ko," sabi ni papa, "na talagang naintindihan mo kung bakit naglalaro ang musika sa kahon ng snuff; ngunit mas mauunawaan mo kahit na mas mahusay ka kapag natututo ka ng mga mekanika.

Ang isang mabuting libro ay ang aking kasama, aking kaibigan,
Ang paglilibang ay mas kawili-wili sa iyo
Kami ay may isang mahusay na oras na magkasama
At isinasagawa namin ang aming pag-uusap sa tuso.
Malayo ang daan ko sa iyo -
Sa anumang bansa, sa anumang siglo.
Sinabi mo sa akin ang tungkol sa mga gawain ng mga daradevils,
Tungkol sa mga masasamang kaaway at nakakatawang eccentrics.
Tungkol sa mga lihim ng mundo at ang paggalaw ng mga planeta.
Walang naiintindihan sa iyo.
Nagtuturo ka upang maging matapat at matapang
Kalikasan, ang mga tao upang maunawaan at mahalin.
Mahal kita, Mahal kita,
Hindi ako mabubuhay na walang magandang libro.

N. Naydenova.

Ngayon, sa ating modernong mundo, higit sa dati, mahalagang bumuo ng isang kumpletong espirituwal na pagkatao sa isang bata, upang maghanda ng isang kwalipikadong mambabasa. Ang mga aralin sa pagbasa sa panitikan ay nagsisilbi nito.

Sa proseso ng pagtatrabaho sa mga gawa ng sining, nabuo ang masining na panlasa, ang kakayahang magtrabaho sa teksto ay pinagkadalubhasaan, na nag-aambag sa pamilyar sa mga bata sa pagbabasa ng mga libro at, sa batayan na ito, pagyamanin sila ng kaalaman tungkol sa mundo sa kanilang paligid.

Sa tulong ng libro, nabuo namin ang mga tao ng kultura at edukasyon.

At ang aming gawain, mga guro ng pangunahing paaralan, ay magbayad ng espesyal na pansin sa mga aralin sa pagbabasa, subukang mapabuti ang mga ito at makahanap ng mga bagong mabisang porma at pamamaraan ng pagtuturo upang ang proseso ng pagbasa ay kanais-nais at maligaya para sa bata.

Mga layunin sa aralin.

1) Upang gawing pangkalahatan at i-systemize ang kaalaman ng mga bata sa mga diwata ng panitikan sa ika-19 na siglo, turuan silang magtanong tungkol sa kung ano ang kanilang binasa at sagot sa kanila;

2) Bumuo ng pansin, pagsasalita, maalalahanin na saloobin sa pagbasa, imahinasyon;

3) Upang malilinang ang kabaitan, pag-ibig sa pagbabasa, masipag.

Kagamitan:

1. Pagbasa ng aklat-aralin grade 4 (Buneev R.N., Buneeva E.V.)
2. Mga larawan ng A.S. Pushkin, N.V. Gogol, V.A.Zhukovsky.
3. S. Perrault, Mga kapatid Grimm.
4. Mga guhit ng mga bata.
5. Mga matulungin na bata.
6. Mga Libro ni V.A. Zhukovsky, A. Pogorelsky, V.F. Odoevsky, A.S. Pushkin,
7. P.P. Ershova, M.Yu. Lermontov, N.V. Gogol, S.Aksakov, Garshin, Dahl.
8. Paliwanag ng diksyunaryo ng buhay na Great Russian na wika Dahl.
9. Mga sipi mula sa mga diwata ng mga manunulat ng ika-19 na siglo.
10. Mga track ng musika: P.I. Tchaikovsky. Waltz mula sa ballet na The Sleeping Beauty.
11. Rimsky-Korsakov. "Paglipad ng Bumblebee".
12. Mga Kard:

DURING THE CLASSES

1). Pag-aayos ng oras.

2). Magtrabaho sa materyal na sakop.

Ang ika-19 na siglo ay maaaring tawaging "ginintuang edad" ng panitikang Ruso.

Ang likas na likas na katangian ng Pushkin, Lermontov, Gogol, Zhukovsky, Krylov, Griboyedov, Russian panitikan ay kumuha ng isang tunay na higanteng hakbang pasulong sa unang kalahati ng siglo. Pangunahin ito dahil sa hindi pangkaraniwang mabilis na pag-unlad ng lipunang Ruso.

Sa walang ibang bansa na may napakalakas na pamilya ng mga higante, tulad ng magagaling na masters ng masining na salita, tulad ng isang napakatalino na konstelasyon ng mga makikinang na pangalan na lumitaw sa isang maikling panahon, tulad ng sa panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo.

Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, ang mga talento na gawa na isinulat lalo na para sa mga bata ay lumitaw sa panitikang pambata ng Russia:

- tula para sa nakababatang edad ni V. A. Zhukovsky;

- ang kuwentong "The Black Hen o People underground" ni A. Pogorelsky;

- mga kwento at kwento ng V. F. Odoevsky;

- Tale ng A.S. Pushkin;

- ang kwentong "The Little Humpbacked Horse" ni P. P. Ershov;

- mga tula ni M. Yu. Lermontov;

- mga kwento ni N. V. Gogol;

- mga diwata ni S. Aksakov, V.M. Garshin, Vl. Dahl.

Ngayon naglalakbay kami sa ika-19 na siglo sa isang time machine.

Ang aming landas ay tumatakbo mula sa isang katutubong kuwento hanggang sa isang kwentong diwata sa panitikan.

3). Magtrabaho sa paksa ng aralin.

Hindi sa katotohanan at hindi sa isang panaginip,
Nang walang takot at walang takot
Naglibot kami muli ng bansa
Alin ang wala sa mundo.
Hindi sa mapa
Ngunit ikaw at alam ko
Ano siya, ano ang bansa
Panitikan.

P.I. Tchaikovsky. (1889)

Waltz mula sa ballet na The Sleeping Beauty.

Ano ang koneksyon sa pagitan ng mga manunulat na ang mga larawan na nakikita mo sa harap mo?

C. Perrault - The Brothers Grimm - Zhukovsky.

Habang nauunawaan mo ang pariralang Vl. Dahl: "Harapang hulihan ng ehe"?

Haras sa likuran ng ehe.

- Paligsahan ng mga retorologist.

(Ang mga bata ay nagbasa nang handa para sa mga sanaysay ng aralin sa mga manunulat ng ika-19 na siglo.)

- Mula sa kung anong gawain ang sipi?

(pangkat - sa pamamagitan ng mga hilera + pagtatanggol)

(Tumatanggap ang mga pangkat ng mga sipi mula sa mga diwata at tinukoy ang pamagat at may-akda.)

- kumpetisyon ng tula "Maglaro kami ng salita".

Makakahanap ako ng mga salita sa lahat ng dako:
Parehong nasa kalangitan at sa tubig,
Sa sahig, sa kisame
Sa ilong at sa kamay!
Narinig mo na ba yun?
Walang problema! Maglaro tayo ng salita!

(Rhyme day)

Anong kompetisyon ng tula sa ika-19 na siglo ang maaari mong pag-usapan?

(Kumpetisyon sa pagitan ng A.S. Pushkin at V.A. Zhukovsky)

Sino ang nagsagawa upang hatulan ang mga masters ng panitikan?

Ano ang naging resulta ng kumpetisyon na ito?

- Press conference.

Ngayon, ang iyong mga katanungan ay sinasagot ng isang master ng mga agham sa verbal, nagwagi ng isang kumpetisyon ng tula, isang dalubhasa sa panitikan ng ika-19 na siglo.

(Itatanong ng mga bata ang mga tanong na "dalubhasa" noong ika-19 na siglo).

- Mga katanungan sa pabilog.

Physical ehersisyo (Kinesiological ehersisyo)

- Paligsahan ng Blitz.

1) Isalin mula sa Ruso sa Ruso.

Ang isang verst ay isang sukatan ng haba, higit sa 1 km.

Ang tuktok ay isang sukat ng haba, 4.4 cm.

Ang club ay isang mabibigat na club.

Ang Pud ay isang sukat ng timbang, 16 kg.

Ang ilalim ay isang dibdib ng harina.

Ang daliri ang daliri.

Tuyo - tuwalya.

Ang mansion ay isang malaking bahay.

2) mahuli ang mga parirala.

"Ay, Pug! Alamin na siya ay malakas na ang mga barks sa isang elepante "

I.A. Krylov. "Elephant at Pug"

"Sa isang kaharian, hindi sa ating estado."

Mga alamat ng Russian folk.

"Sa asul na kalangitan, lumiwanag ang mga bituin."

A.S. Pushkin. "Ang Tale ng Tsar Saltan ..."

"Pagkatapos ng lahat, may malaking pakinabang mula sa pagtuturo ng libro"

Chronicler.

"Hangin, hangin! Malakas ka. "

A.S. Pushkin. "Ang Kuwento ng Patay na Princess ..."

"Ang kuwento ay kasinungalingan, ngunit mayroong isang pahiwatig dito,

Isang aral para sa mabubuting kasama. "

A.S. Pushkin. "Ang Kuwento ng Golden Cockerel."

"Ang pamumuhay sa buong dagat ay hindi masama."

A.S. Pushkin. "Ang Kuwento ng Tsar Saltan."

"Huwag palalampasin ang isang tao nang hindi siya binabati."

Ang aral ng Vladimir Monomakh.

3) Russian folk riddles ni V. Dahl.

Puti ang lupain, at itim ang mga ibon sa mga ito. (Papel)

Hindi isang bush, ngunit may mga dahon,
Hindi isang shirt, ngunit sewn,
Hindi isang tao, ngunit isang kwento. (Aklat)

Hindi sa pamamagitan ng pagsukat, hindi sa timbang,
At lahat ng tao ay mayroon. (Isip)

Isang ama, isang ina
At alinman sa iba ay hindi isang anak na lalaki? (Anak na babae)

Saan nakatayo ang tubig sa isang haligi, hindi umagaw? (Sa baso)

Ano ang binili ng pop ng sumbrero? (Para sa pera)

Ikaw at ako at ikaw at ako.
Ilan sa kanila ang naging? (Dalawa)

4) Mga katutubong salawikain at kasabihan.

Ngunit ang asawa ay hindi isang kuting.
Hindi mo maiiwasan ang puting hawakan
At hindi ka maaaring mag-shut up sa sinturon. (Ang Tale ng Tsar Saltan)

Mula ngayon, walang alam, agham,
Huwag pumasok sa iyong malambot! (Ang Tale ng Mangingisda at Isda)

Tanga ka, tanga ka!
Nagmakaawa, tanga ka, labangan!
Mayroon bang maraming interes sa sarili sa labangan? (Ang Tale ng Mangingisda at Isda)

- Paano mo naiintindihan ang mga kawikaan?

Ang pagbabasa ay ang pinakamahusay na turo.

Ang sinumang nais malaman ng maraming nangangailangan ng kaunting pagtulog.

Alin sa mga ito ang kabilang sa A.S. Pushkin?

Kuwento ng Tao - Pagrekord at pagproseso ng isang diwata - Ang kwentong pampanitikan ng Akda.

- Bumalik sa siglo ng XX. (Rimsky - Korsakov. "Paglipad ng Bumblebee".)

4). Buod ng aralin.

Magbigay ng mga halimbawa ng mga libro para sa mga bata na nakasulat sa unang bahagi ng ika-19 na siglo na ang mambabasa

- turo,

- aliw,

- ipagbigay-alam,

- form,

- turuan.

Ano ang mga kinakailangan para sa mambabasa na ipinakita ng panitikan ng mga bata?

(maging isang matulungin at maalalahanin na mambabasa, huwag mag-atubiling magtanong, patuloy na lumiko sa iyong imahinasyon, maniwala sa isang himala).

Mahalaga ba ang mga katangiang ito para sa makabagong mambabasa?

Ang landas sa kaalaman ay inihahambing sa isang hagdan na may unang hakbang at walang huling. Umakyat kami ng isa pang hakbang sa aming kaalaman sa panitikan. Ngunit ang hagdanan ay hindi nagtatapos. At hindi rin nagtatapos ang aming pananaliksik. At ang aming mga paglalakbay sa buong bansa na si Literaturia ay naglalayong magpatuloy nang literal sa susunod na aralin.

Ang ika-19 na siglo ay nagpapatuloy …… ..

Ang mga kamangha-manghang mga kwento, maganda at mahiwaga, puno ng hindi pangkaraniwang mga kaganapan at pakikipagsapalaran, pamilyar sa lahat - kapwa luma o maliit. Sino sa atin ang hindi nakiramay kay Ivan Tsarevich nang siya ay nakipaglaban sa Serpent Gorynych? Hindi mo ba hinangaan si Vasilisa ang Wise, na nagpatalo sa Baba Yaga?

Paglikha ng isang hiwalay na genre

Ang mga bayani na hindi nawala ang kanilang pagiging popular sa higit sa isang siglo ay kilala sa halos lahat. Dumating sila sa amin mula sa mga engkanto. Walang nakakaalam kung kailan at kung paano lumitaw ang unang kuwento. Ngunit mula sa napakaraming, hindi kapani-paniwala na mga kwento ay naipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, na sa paglaon ay nakuha ang mga bagong himala, mga kaganapan, bayani.

Ang kagandahan ng mga sinaunang kwento, kathang-isip, ngunit puno ng kahulugan, ay nadama ni A.S. Pushkin sa buong kaluluwa niya. Siya ang unang nagbawas sa kuwento mula sa pangalawang rate ng panitikan, na naging posible upang mailabas ang mga kuwento ng mga nagsusulat ng Russian folk sa isang independiyenteng genre.

Dahil sa kanilang imahinasyon, lohikal na balangkas at matalinghagang wika, ang mga engkanto ay naging isang tanyag na tool sa pagtuturo. Hindi lahat ng mga ito ay pang-edukasyon at edukasyon sa kalikasan. Marami ang gumaganap lamang ng isang function ng libangan, ngunit, gayunpaman, ang mga pangunahing tampok ng isang engkanto na kuwento, bilang isang hiwalay na genre, ay:

• pag-install sa fiction;
• mga espesyal na diskarte sa compositional at stylistic;
• tumuon sa madla ng mga bata;
• pagsasama-sama ng pang-edukasyon, pang-edukasyon at libangan function;
• pagkakaroon sa isipan ng mga mambabasa ng matingkad na mga larawan na prototypical.

Malawak ang uri ng kuwento. Kasama dito ang mga alamat ng katutubong at may-akda, patula at prosaic, nakapagtuturo at nakakaaliw, simpleng mga talahanayan ng isang plot at kumplikadong mga gawa sa multi-plot.

Mga manunulat ng engkanto ng ika-19 siglo

Ang mga manunulat ng engkanto ng Ruso ay lumikha ng isang tunay na kayamanan ng mga kamangha-manghang mga kwento. Simula mula sa A.S. Pushkin, ang mga fairy-tale thread ay iginuhit sa mga gawa ng maraming mga manunulat na Ruso. Ang pinagmulan ng kamangha-manghang genre ng panitikan ay:

• Alexander Sergeevich Pushkin;
• Mikhail Yurjevich Lermontov;
• Peter Pavlovich Ershov;
• Sergey Timofeevich Aksakov;
• Vladimir Ivanovich Dal;
• Vladimir Fedorovich Odoevsky;
• Alexey Alekseevich Perovsky;
• Konstantin Dmitrievich Ushinsky;
• Mikhail Larionovich Mikhailov;
• Nikolay Alekseevich Nekrasov;
• Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin;
• Vsevolod Mikhailovich Garshin;
• Lev Nikolaevich Tolstoy;
• Nikolai Georgievich Garin-Mikhailovsky;
• Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryak.

Isaalang-alang natin ang kanilang trabaho nang mas detalyado.

Mga Tales ni Pushkin

Ang apela ng mahusay na makata sa isang diwata ay natural. Narinig niya ang mga ito mula sa kanyang lola, mula sa patyo, mula sa nars na si Arina Rodionovna. Naranasan ang malalim na mga impression ng mga katutubong tula, si Pushkin ay sumulat: "Tuwang-tuwa ang mga diwata na ito!" Sa kanyang mga gawa, ang makata ay malawakang gumagamit ng mga liko ng pagsasalita ng katutubong, pambalot ang mga ito sa isang masining na anyo.

Ang talentadong makata ay pinagsama sa kanyang mga diwata sa buhay at kaugalian ng lipunang Russian noong panahong iyon at ang kahanga-hangang mahiwagang mundo. Ang kanyang kamangha-manghang mga engkanto na talento ay nakasulat sa isang simpleng buhay na wika at madaling matandaan. At, tulad ng maraming mga engkanto na mga manunulat ng Russia, perpektong inihayag nila ang salungatan ng ilaw at kadiliman, mabuti at masama.

Ang kwento ni Tsar Saltan ay nagtatapos sa isang maligayang kapistahan na pinupuri ang mabuti. Ang kuwento ng pari ay nakakatawa sa mga ministro ng simbahan, ang kuwento ng mangingisda at isda ay nagpapakita kung ano ang maaaring humantong sa kasakiman, ang kuwento ng namatay na prinsesa ay nagsasabi tungkol sa inggit at galit. Sa mga taludtod ni Pushkin, tulad ng sa maraming mga katutubong kuwento, magagandang tagumpay laban sa kasamaan.

Mga manunulat-tagapagsalaysay ng kontemporaryo ng Pushkin

Si VA Zhukovsky ay isang kaibigan ni Pushkin. Habang nagsusulat siya sa kanyang mga memoir, si Alexander Sergeevich, na dinala ng mga diwata, ay nag-alok sa kanya ng isang paligsahan sa tula sa tema ng mga diwata ng Russian. Tinanggap ni Zhukovsky ang hamon at nagsulat ng mga diwata tungkol sa Tsar Berendey ", tungkol kay Ivan Tsarevich at ang Grey Wolf.

Nagustuhan niya ang gawain sa mga engkanto, at sa mga susunod na taon ay nagsulat pa siya ng maraming: "Batang lalaki na may daliri", "Natutulog na prinsesa", "Digmaan ng mga daga at palaka."

Ipinakilala ng mga manunulat ng engkanto ng Ruso ang kanilang mga mambabasa sa mga kamangha-manghang kuwento ng panitikang dayuhan. Si Zhukovsky ang unang tagasalin ng mga diwata na banyaga. Isinalin niya at muling ibinalik sa taludtod ang kwento nina Nal at Damayanti at ang engkanto na Puss sa Boots.

Isang masigasig na humanga sa A.S. Sinulat ni Pushkin M. Yu.Nagsulat si Lermontov sa engkanto na "Ashik-Kerib". Kilala siya sa Gitnang Asya, Gitnang Silangan at Transcaucasia. Inilagay ito ng makata sa isang patula na paraan, at isinalin ang bawat hindi pamilyar na salita upang maging malinaw sa mga mambabasa ng Ruso. Ang isang magandang kuwento ng oriental ay naging isang kamangha-manghang paglikha ng panitikan ng Russia.

Ang batang makata na si P.P. Ershov ay makinang din na inilalagay sa mga katutubong tales sa patula na patula. Sa kanyang unang kwento, ang The Little Humpbacked Horse, malinaw na makikita ng isang tao ang imitasyon ng mahusay na kontemporaryong. Ang akda ay nai-publish sa buhay ni Pushkin, at ang batang makata ay nakakuha ng papuri sa kanyang sikat na kapwa sa panulat.

Mga diwata na may pambansang lasa

Ang pagiging isang kapanahon ng Pushkin, S.T. Aksakov, nagsimulang magsulat sa huli na edad. Sa edad na animnapu't tatlo, nagsimula siyang sumulat ng isang libro ng talambuhay, ang apendise kung saan ang gawaing "The Scarlet Flower". Tulad ng maraming mga manunulat ng engkanto na Ruso, ipinahayag niya sa kanyang mga mambabasa ang kuwentong narinig niya bilang isang bata.

Sinubukan ni Aksakov na mapanatili ang estilo ng trabaho sa paraang maybahay na si Pelageya. Ang orihinal na diyalekto ay nadarama sa buong buong gawain, na hindi pumigil sa "The Scarlet Flower" mula sa pagiging isa sa mga pinakamamahal na mga diwata ng bata.

Ang mayaman at buhay na talumpati ng mga engkanto ni Pushkin ay hindi mabibigo na maakit ang mahusay na connoisseur ng wikang Ruso V.I.Dal. Sinubukan din ng linguist-philologist na mapanatili ang kagandahan ng pang-araw-araw na pagsasalita sa kanyang mga diwata, upang maiparating ang kahulugan at moralidad ng mga salawikain at kasabihan. Ito ang mga engkanto na "Half-Bear", "Fox-Lapotnitsa", "Snegurochka Girl", "Crow", "Ginustong"

"Bagong" engkanto

Ang VF Odoevsky ay isang kontemporaryo ng Pushkin, isa sa unang sumulat ng mga diwata para sa mga bata, na kung saan ay isang mahusay na pambihira. Ang kanyang engkanto na "Lungsod sa isang Snuffbox" ay ang unang gawain ng ganitong genre kung saan muling naiibang ang buhay. Halos lahat ng mga engkanto na kuwento tungkol sa buhay ng magsasaka, na sinubukang iparating ng mga manunulat na engkanto ng Russia. Sa gawaing ito, binanggit ng may-akda ang tungkol sa buhay ng isang batang lalaki mula sa isang maunlad na pamilya, na nabubuhay nang sagana.

Ang "Ang Apat na Bingi" ay isang talinghaga na hiniram mula sa katutubong bayan ng India. Ang pinakasikat na engkanto na manunulat ng manunulat na "Moroz Ivanovich" ay ganap na hiniram mula sa mga katutubong alamat ng Russia. Ngunit ipinakilala ng may-akda ang pagiging bago sa parehong mga gawa - sinabi niya ang tungkol sa buhay ng bahay ng lungsod at pamilya, kasama sa canvas ang mga bata mula sa boarding house at paaralan.

Ang kwento ng A. A. Perovsky na "The Black Hen" ay isinulat ng may-akda para sa kanyang pamangking si Alyosha. Marahil ay ipinapaliwanag nito ang labis na pagtuturo ng gawain. Dapat pansinin na ang hindi kapani-paniwala na mga aralin ay hindi pumasa nang hindi umaalis sa isang bakas at may kapaki-pakinabang na epekto sa kanyang pamangking si Alexei Tolstoy, na nang maglaon ay naging isang tanyag na manunulat ng prosa at tagapaglaro. Ang Peru ay kabilang sa kuwentong kwento na "Lafertovskaya Makovnitsa", na lubos na pinahahalagahan ng AS Pushkin.

Ang didactics ay malinaw na nakikita sa mga gawa ni KD Ushinsky, ang dakilang guro-repormador. Ngunit ang moral ng kanyang mga tales ay hindi nakakagambala. Nagising sila ng magagandang damdamin: katapatan, pakikiramay, maharlika, katarungan. Kabilang dito ang mga fairy tale: "Mice", "Fox Patrikeevna", "The Fox and the Geese", "The Crow and the cancer", "The Little Goats and the Wolf".

Iba pang mga kuwento ng ika-19 na siglo

Tulad ng lahat ng panitikan sa kabuuan, ang mga engkanto ay hindi maaaring sabihin tungkol sa pakikibaka ng pagpapalaya at ang rebolusyonaryong kilusan ng 70s ng siglo XIX. Kabilang dito ang mga kwento ng M.L. Mikhailova: "Forest Mansions", "Dumas". Ang pagdurusa at trahedya ng mga tao sa kanyang mga tales ay ipinapakita din ng kilalang makatang N.A. Nekrasov. Satirist M.E. Saltykov-Shchedrin sa kanyang mga gawa ay inilatag ang kakanyahan ng pagkamuhi ng may-ari ng mga karaniwang tao, ay nagsalita tungkol sa pang-aapi ng mga magsasaka.

Naantig ni VM Garshin ang mahahalagang problema ng kanyang oras sa kanyang mga tales. Ang pinakatanyag na talento ng manunulat ay ang "The Frog the Traveller", "About the Toad and the Rose".

L.N. Tolstoy. Ang una sa kanila ay nilikha para sa paaralan. Sumulat si Tolstoy ng mga maliit na kwentong pambata, talinghaga at pabula. Ang dakilang connoisseur ng mga kaluluwa ng tao na si Lev Nikolaevich, sa kanyang mga gawa, ay tumawag para sa budhi at matapat na gawain. Pinuna ng manunulat ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at hindi makatarungang mga batas.

N.G. Sinulat ni Garin-Mikhailovsky ang mga gawa kung saan malinaw na nadama ang diskarte ng mga kaguluhan sa lipunan. Ganito ang mga tales na "Three Brothers" at "Volmay". Bumisita si Garin sa maraming mga bansa sa mundo at, siyempre, ito ay naipakita sa kanyang trabaho. Habang naglalakbay sa Korea, naitala niya ang higit sa isang daang mga diwata, alamat at alamat ng Korea.

Manunulat D.N. Si Mamin-Sibiryak ay sumali sa mga ranggo ng maluwalhating Russian storytellers na may mga kamangha-manghang gawa tulad ng "The Grey Neck", ang koleksyon na "Alenushka's Tales", ang engkanto na "About Tsar Pea".

Ang isang makabuluhang kontribusyon sa genre na ito ay ginawa din ng mga engkanto na mga manunulat ng Russia. Ang listahan ng mga kamangha-manghang mga gawa sa ika-20 siglo ay napakatagal. Ngunit ang mga diwata ng ika-19 na siglo ay magpakailanman mananatiling halimbawa ng klasikal na diwata panitikan.

Sa panitikan noong ika-19 na siglo, kasabay ng mga purong pampanitikan, isang engkanto ang lumilitaw sa sistema ng genre. Ang mga may-akda nito ay Pushkin, Zhukovsky, Ershov, Pogorelsky, Garshin at iba pang mga manunulat noong ika-19 na siglo.

Ang pagkakaugnay ng mga alamat at pang-panitikan ay isang patuloy na proseso kasama ang lahat ng pag-unlad ng panitikan. Ano ang kwentong pampanitikan? Ang sagot, ay tila, halata, nagmumungkahi ang pangalan ng genre na ito, suportado ng karanasan ng mambabasa, ayon sa kung saan ang isang tulang pampanitikan ay, sa prinsipyo, katulad ng isang katutubong kuwento, ngunit hindi tulad ng isang katutubong kuwento, ang isang akdang pampanitikan ay nilikha ng isang manunulat at samakatuwid ay nagdala ng selyo. , ang malikhaing pagkatao ng may-akda.

Ipinakita ng mga modernong pananaliksik na hindi bawat apela sa isang katutubong kuwento ay sumasangkot sa paglitaw ng isang diwata pampanitikan. Ito ay mahirap na makita ang genre ng isang kwentong diwata sa panitikan kung saan mayroon lamang pagproseso ng isang katutubong kuwento, ang balangkas, imahe at istilo ng kung saan ay lumalagong hindi nagbabago (V.P.

V.P. Naniniwala si Anikin na ang isang bagong genre na kabilang sa ibang, non-folkloric artistic system ay maaari lamang pag-usapan kung ang isang manunulat ay bumubuo ng isang bagong gawa na katulad ng isang katutubong kuwento lamang sa kakanyahan nito. Nananatili ang isang fairy tale, ang isang akdang pampanitikan ay maaaring magkaroon ng isang napaka-tinatayang at hindi direktang koneksyon sa katutubong tradisyon ng tula. Ngunit, sa kabila ng pagkahilig patungo sa independiyenteng pag-unlad, ang isang kwentong pampanitikan ay hindi pa rin naiintindihan sa kumpletong paghihiwalay mula sa katutubong.

Ang pamayanan na may alamat ay naging isa sa mga pangunahing tampok ng genre, ang kumpletong pagkawala nito ay palaging humahantong sa pagbabagong-anyo ng genre.

Ang isang kwentong pampanitikan ay isa sa ilang mga genre na ang mga batas ay hindi nangangailangan ng manunulat na lumikha ng isang ganap na bagong balangkas. Bukod dito, ang manunulat ay hindi malaya na ganap na malaya ang kanyang sarili mula sa mga katutubong tradisyon ng diwata. Ang genre pagka-orihinal ng isang kwentong diwata sa panitikan ay binubuo sa isang palaging orientation tungo sa "salita ng ibang tao". Ang orientation na ito ay nababahala hindi lamang at hindi gaanong balangkas, kundi pati na rin ang komposisyon, estilo, pantasya, atbp.

Ang mataas na pagtaas ng genre ng engkanto ay maaaring masubaybayan sa panitikang Ruso noong 1830 at 40s. Siya ay nauugnay pareho sa mga prinsipyo ng romantikong kultura at sa mga kakaiba ng pampanitikan na sitwasyon sa panahong ito.

Ang isa sa mga unang tumugon sa ganitong genre ay ang V.A. Zhukovsky. Sa isa sa kanyang mga liham, sumulat siya: "Nais kong mangolekta ng maraming mga diwata, malaki at maliit, katutubong, ngunit hindi lamang mga Ruso, kaya't pagkatapos ay maibigay na sila, mag-alay ... sa mga bata." Kasama ang liham na ito ay ipinadala niya ang "Ang Tale ni Ivan Tsarevich at ang Grey Wolf."

Ang makata ay bumaling sa genre ng isang fairy tale nang dalawang beses. Ang unang pagkakataon na ito ay sa tag-araw ng 1831 sa Tsarskoe Selo, nang nanirahan doon si Pushkin sa kanyang dacha. Ang mga madalas na pagpupulong at mainit na pag-uusap ay naging inspirasyon ng mga makata at hinimok ang isang patula na tula sa pagitan nila. A.S. Sinulat ni Pushkin noong tag-araw na "The Tale of Tsar Saltan", V.A. Zhukovsky - "The Tale of Tsar Berendey", "The Sleeping Princess" at "Voynumyshes and Frogs".

"Ang Tale ng Tsar Berendey". Ibinigay ng makata ang pangalan sa kanyang unang fairy tale sa diwa ng mga sinaunang pamagat na Ruso: "Ang kuwento ni Tsar Berendey, ang kanyang anak na si Ivan Tsarevich, ang mga trick ni Koshchei na walang kamatayan at ang karunungan ng Prinsesa Marya, anak na babae ni Koscheeva."

Itinago ni Zhukovsky ang kuwentong bayan. Ginawa niya ang malawak na paggamit ng katutubong wika, mga salita at parirala na katangian sa kanya, karaniwang mga expression ng engkanto-kuwento (isang balbas hanggang sa mga tuhod, tubig na malamig, marahil, ngunit hindi, atbp.). Kasabay nito, iniwan niya ang ilan sa mga trick ng katutubong kuwento. Ang pagpapatuloy mula sa mga aesthetics ng romantismo at mula sa kanyang mga pananaw sa panitikan ng mga bata, si Zhukovsky ay nagpilit na palakasin ang engkanto, saturate ito ng maliwanag na damdamin.

Kwento "Natutulog na prinsesa", (1831) nilikha batay sa diwata ng mga kapatid na Grimm na isinalin ni Zhukovsky. Ang kwentong ito ay hindi mas sikat kaysa sa nauna, bagaman mayroong mas kaunting mga elemento ng folklore. Ngunit ang nasyonalidad nito ay hindi namamalagi sa ibabaw at ipinapahayag hindi sa mga panlabas na katangian, mga kawikaan at kasabihan (kahit na marami sa kanila ang narito), ngunit makikita sa buong istraktura ng akda. Pinayaman ng makata ang dayuhang balangkas na may mga detalye ng buhay ng Ruso. Kasabay ng isang nakakaaliw na balangkas, ang kuwento ng engkanto ay nakakaakit ng mga mambabasa na may magagandang, dumadaloy na mga tula, matingkad na larawan, at isang matikas na wikang pampanitikan.

Kwento "Digmaan ng mga daga at palaka", nilikha noong tag-araw ng 1831, ay isang parody ng mga epikong tula. Lumikha si Zhukovsky ng isang nakakatakot na kwento kung saan nais niyang bugyangin ang pag-aaway sa panitikan sa kanyang oras. Ang nakatagong kahulugan ng gawain ay hindi magagamit sa mga bata; nakikita nila ito bilang isang nakakatawang diwata.

Interes sa katutubong sining kasama A.S. Pushkinbumangon mula sa maagang pagkabata. Para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, mga kuwento, narinig sa duyan, ay nalubog sa kanyang kaluluwa. Noong 1920s, habang nakatira sa Mikhailovsky, nakolekta niya at pinag-aralan ang alamat ng bayan.

Lumingon siya sa mga katutubong paksa noong 30s, nang ang mga pagtatalo ay sumikat tungkol sa pambansang karakter ng Russia, tungkol sa saloobin sa katutubong sining.

"Ang Kuwento ng Pari at Kanyang Manggagawa Balda" (1830), "Ang Tale ng Patay na Prinsesa at Pitong Bogatyrs", "Ang Tale ng Mangingisda at Isda" ay isinulat noong 1833 sa Boldino. Ang makata ay nagtrabaho sa Tsarskoe Selo noong 1831 sa "Tale of Tsar Saltan, ang kanyang maluwalhati at makapangyarihang bayani, si Prince Gvidrna, at ang magagandang prinsesa na si Swan". Ang huli sa kanila - "The Tale of the Golden Cockerel" - ay isinulat noong 1834.

Ang balangkas ng "The Tale of Tsar Saltan" ay batay sa isang katutubong katutubong Ruso na naitala sa katapusan ng 1824 sa Mikhailovskoye mula sa mga salita ni Arina Rodionovna. Ginawa ni Pushkin ang kuwentong bayan kaya naiwan niya lamang ang pangunahing mga link, pinagkalooban ang engkanto na may mas kaakit-akit na mga bayani at mga detalye na malapit sa buhay.

Naniniwala ang mga mananaliksik na ang mapagkukunan ng "Tales ng Mangingisda at Isda" ay isang balangkas mula sa koleksyon ng Brothers Grimm. Gayunpaman, ang mga magkatulad na kuwento ay matatagpuan sa alamat ng Russia.

Ang "Ang Tale ng Pari at ang Kanyang Worker Balda" ay hindi nai-publish sa panahon ni Pushkin. Ang kanyang unang nakikinig ay si Gogol, na nasisiyahan sa kanya, na tinawag siyang isang ganap na Russian engkanto at hindi mailarawan na kagandahan. Ito ay nilikha batay sa balangkas ng isang katutubong kuwento na naririnig sa nayon ng Mikhailovskoye

"Ang Tale ng Patay na Princess at ang Pitong Bogatyrs" ay batay sa isang engkanto na Russian na naitala sa Mikhailovsky. Maaari ring gamitin ni Pushkin ang engkanto ng Ruso na "The Magic Mirror".

Sa wakas, ang The Tale of the Golden Cockerel, na unang nai-publish noong 1935, ay nakakakuha ng kwento ng Amerikanong manunulat na si Washington Irving.

Ang pinakamalapit na kahalili kay A.S. Pushkin sa paglikha ng isang kwentong pampanitikan sa patula na anyo, lumitaw ang isang engkanto sa isang estilo ng katutubong Petr Pavlovich Ershov (1815-1869). Si Ershov ay madalas na tinawag na "ang tao ng isang libro": napakalaki ng kaluwalhatian ng kanyang "The Little Humpbacked Horse", na sumasaklaw sa lahat na isinulat ng taong may talento na ito. Ang pangunahing gawain ng Ershov - ang diwata "The Little Humpbacked Horse", na kalaunan ay pumasok sa gintong pondo ng panitikan para sa mga bata, ay naging pag-aari ng pagbabasa ng mga bata.

Ang simula ng 1830s ay isang oras ng pangkalahatang sigasig para sa engkanto. Ang alon na ito ay pinukaw ang artistikong impression ng Ershov. Sa simula ng 1834, ipinakita niya sa korte ng Pletnev, na nagturo ng kurso sa panitikan ng Russia, ang kwentong "The Little Humpbacked Horse". Ang kuwento ay binasa at sinuri ni Pletnev sa madla ng unibersidad. Ito ang unang tagumpay ng pampanitikan ng isang siyam na taong gulang na mag-aaral. Kapag nai-publish ang kuwento, ang pangalan ng Ershov ay naging kilala sa lahat ng pagbabasa ng Russia. Nakibahagi ang A.S. sa kapalaran nito. Si Pushkin, na nakilala sa kuwento sa manuskrito. Inaprubahan niya ang unang gawain ng mga mahuhusay na makata: "Ngayon ang ganitong uri ng komposisyon ay maiiwan sa akin. Naniniwala si Pushkin na ang "The Little Humpbacked Horse" ay dapat mailathala gamit ang mga larawan, sa pinakamababang posibleng presyo, sa isang malaking bilang ng mga kopya - para sa pamamahagi sa buong Russia. Si Ershov, na gustung-gusto ng tagumpay, pinangarapang lumikha ng isang mahusay na tula ng diwata, pag-aayos ng isang ekspedisyon sa buong Russia. Ngunit ang mga plano na ito ay hindi nakatakdang matupad. Pagkatapos ng pagtatapos, bumalik siya sa Tobolsk at nakatuon sa mga aktibidad sa pagtuturo sa buong buhay niya - una bilang isang ordinaryong guro, pagkatapos ay bilang direktor ng isang gymnasium.

Ang "The Little Humpbacked Horse" na karapat-dapat na ipagpatuloy ang tradisyon ng isang pampanitikan na patula na diwata, una sa lahat ng Pushkin, at sa parehong oras ito ay isang bagong salita sa kasaysayan ng makatang panitikan. Ang matapang na paglulubog sa elemento ng karaniwang katutubong, "muzhik" na engkanto ay hindi pangkaraniwang. Mahirap na pangalanan ang anumang isang tiyak na engkanto na magkapareho sa engkanto na "The Little Humpbacked Horse". Pinagsama ni Ershov sa kanyang trabaho ang isang bilang ng mga imahe, motibo, balangkas na gumagalaw ng mga kilalang folk tale. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, na sumasalamin sa kababalaghan ng Little Humpbacked Horse, sinabi ng may-akda: "Ang lahat ng aking kredito ay namamalagi sa katotohanan na pinamamahalaan kong makapasok sa pambansang ugat. Ang katutubong umalingawngaw - at ang puso ng Ruso ay tumugon ... "Tinanggap ng mga tao ang paglikha ni Ershov bilang kanilang sarili.

Ang isa pang tampok ng kamangha-manghang kwentong ito ay ang malapit na interweaving ng kamangha-manghang, ang mapaghimala sa mga katotohanan ng buhay ng katutubong.

Sa mga tradisyon ng isang katutubong kuwento - ang imahe ng pangunahing karakter - si Ivan. Bilang isang patakaran, sa mga engkanto, ang isang malakas na bayani ay kumikilos bilang isang tagapalabas ng mahihirap na gawain sa tulong ng isang kahanga-hangang katulong. Sa Ershov, ang papel na ito ay nilalaro ni Ivan the Fool.

Ang bayani ni Ershov ay sumama sa lahat ng mga karaniwang katangian ng diwata na "mga tanga": awkward, sloppy, mapagmahal sa pagtulog.

Ang tagumpay ng The Little Humpbacked Horse ay napakahusay sa mga mambabasa na naging sanhi ng maraming imitasyon. Mula sa pagtatapos ng 1860 hanggang sa simula ng bagong siglo, higit sa 60 na edisyon ang nai-publish batay sa kwento ni Ershov.

Anthony Pogorelsky (1787-1836). Natuklasan ng mga romantikong manunulat ang genre ng mga diwata para sa "mataas" na panitikan. Kaayon nito, sa panahon ng pagiging romantiko, ang pagkabata ay natuklasan bilang isang natatanging, hindi maihahalagang mundo, ang lalim at halaga na umaakit sa mga matatanda.

Si Anthony Pogorelsky ay ang palalimbagan ni Alexei Alekseevich Perovsky, ang anak ng bastard ng marangal na lola ni Catherineumumumum.

Ang pseudonym "Anthony Pogorelsky" ay nauugnay sa pangalan ng ari-arian ng manunulat na Pogoreltsy sa lalawigan ng Chernigov at ang pangalan ni St Anthony ng Caves, na isang beses na nagretiro mula sa mundo sa Chernigov. Ang kanyang mga gawa ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng misteryoso, mystical na may makatotohanang paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay, ang mga kaugalian ng buhay ng Russia. Masigla, nakakatawa, ironic na paraan ng pagsasalaysay na ginagawang kaakit-akit ang kanyang mga gawa.

Ang Itim na Hen (1828) ay may subt pamagat na A Magic Tale for Children. Mayroon itong dalawang linya ng pagsasalaysay - tunay at hindi kapani-paniwala. Ang kanilang kakaibang kumbinasyon ay tumutukoy sa isang lagay ng lupa, istilo, imahinasyon ng trabaho. Sumulat si Pogorelsky ng isang kwento para sa kanyang sampung taong gulang na pamangkin. Tinawag niya si Alyosha ang pangunahing karakter. Ngunit sa loob nito ay madarama ang mga echoes hindi lamang sa pagkabata ni Alyosha, kundi ng mismong may-akda (din si Alexei). Bilang isang bata, siya ay inilagay sa isang closed boarding house sa loob ng maikling panahon, nagdusa mula sa paghihiwalay mula sa bahay, tumakas mula dito, sinira ang kanyang paa. Ang matataas na kahoy na bakod na nakapaloob sa boarding yard at ang living space ng mga mag-aaral nito ay hindi lamang isang makatotohanang detalye sa The Black Hen, kundi pati na isang simbolikong tanda ng "memorya ng pagkabata" ng may-akda.

Ang lahat ng mga paglalarawan ay maliwanag, nagpapahayag, na isinasaalang-alang ang pang-unawa ng mga bata. Para sa isang bata, detalyado, ang detalye ay mahalaga sa pangkalahatang larawan. Natagpuan ang kanyang sarili sa kaharian ng mga naninirahan sa ilalim ng lupa, "Sinimulan ni Alyosha na suriin ang bulwagan nang may pansin, na napakaraming pinalamutian. Tila sa kanya na ang mga dingding ay gawa sa marmol, tulad ng nakita niya sa pag-aaral ng mineral ng boarding house. Ang mga panel at pintuan ay solidong ginto. Sa dulo ng silid, sa ilalim ng isang berdeng canopy, ang mga armchair ng ginto ay nakatayo sa isang nakataas na lugar. Hinahangaan ni Alyosha ang palamuti na ito, ngunit tila kakaiba sa kanya na ang lahat ay nasa pinakamaliit na porma, na para sa mga maliliit na manika. "

Ang mga makatotohanang bagay, pang-araw-araw na detalye sa mga yugto ng engkanto (maliit na mga kandila sa mga pilak na mga shandals ng pilak, porselana na mga manika ng Tsino na tumango sa kanilang mga ulo, dalawampung maliit na kabalyero sa ginto na nakasuot ng mga balahibo ng pulang-pula) dalhin ang dalawang mga salaysay na plano, magkasama ang paglipat ng Alyosha mula sa totoong mundo sa mahiwagang-hindi kapani-paniwala ...

Ang nabuo na imahinasyon, ang kakayahang mangarap, mag-fantasize ay bumubuo ng kayamanan ng isang lumalagong pagkatao. Iyon ang dahilan kung bakit ang bayani ng kwento ay kaakit-akit. Ito ang unang nabubuhay, di-eskematiko na imahe ng isang bata, isang batang lalaki sa panitikan ng mga bata.

Ang lahat ng nangyari sa bayani ay nag-iisip ng mambabasa tungkol sa maraming malubhang isyu. Ano ang pakiramdam mo tungkol sa tagumpay? Paano hindi maipagmamalaki ng hindi inaasahang malaking swerte? Ano ang maaaring mangyari kung hindi mo makinig sa tinig ng iyong budhi? Ano ang salitang katapatan? Madali bang malampasan ang masama sa iyong sarili? Pagkatapos ng lahat, "ang mga bisyo ay karaniwang pumapasok sa pinto, at lumabas sa crack." Ang may-akda ay naglalagay ng isang kumplikadong mga problema sa moral na walang pagpapahinahon alinman sa edad ng bayani o sa edad ng mambabasa. Ang buhay ng mga bata ay hindi isang bersyon ng laruan ng isang may sapat na gulang: lahat ng bagay sa buhay ay nangyayari nang isang beses at masigasig.

Ang organikong kumbinasyon ng isang makataong ideya ng pedagogical, isang taos-pusong pagsasalaysay, isang artistikong nagpapahayag na anyo, at libangan para sa mambabasa ay ginagawang kwento ni Pogorelsky na isang klasikong akda ng panitikan ng mga bata, na kakaunti ang pantay sa kasaysayan ng hindi lamang sa domestic kundi pati na rin sa dayuhang panitikan.

A.N. Ostrovsky Ang pagkadalaga ng Snow. Ang isang tulang engkanto na pampanitikan sa ika-19 na siglo ay maaaring umunlad, kasunod ng landas ng pagbabago sa kaakibat ng lipi, at pagkatapos ay lilitaw ang isang larong diwata. At dito imposible na hindi manirahan sa engkanto ng tagsibol ng tagsibol (tulad ng tawag mismo ng may-akda) - "Snow Maiden", na kabilang sa panulat ng A. Ostrovsky. (1873)

Ang apela ni Ostrovsky sa materyal ng folklore ay hindi sinasadya, ngunit maging natural. Sino pa, kung hindi sa kanya, isang may-akda na may isang likas na kalidad na organiko, na tinatawag na isang nasyonalidad sa panitikan ng Russia, ay dapat lumikha ng mga bagong genre sa kantong ng dalawang mga kababalaghan na pantay na pamilyar sa kanya? Siyempre, ang Switzerland ni Ostrovsky ay may mahalagang papel sa kasong ito. Tulad ng alam mo, para sa Ostrovsky Shchelykovo (isang ari-arian sa lalawigan ng Kostroma) ay hindi lamang isang lugar upang makapagpahinga, kundi pati na rin isang malikhaing laboratoryo, pati na rin ang isang malikhaing kamalig na may mga hindi maipakitang mga gamit. Narito na isinulat niya ang marami sa kanyang mga sikat na gawa. Ito ay narito noong 1867 na ipinanganak ng kalaro ang kanyang "Snow Maiden". Nakatira sa Shchelykovo, maingat na tiningnan ni Ostrovsky ang mga kaugalian at kaugalian ng mga magsasaka, nakikinig at nagtala ng kanilang mga kanta, luma at bago. Naalala ni Ostrovsky ang lahat ng mga pista opisyal ng lokal na populasyon at ang kanilang palaging manonood. Maraming mga kanta-ritwal at bilog na mga motif ng sayaw ng oral folk tula na naririnig at naitala ng manlalaro sa Shchelykovo, sa isang form na malikhaing nabuo, ay kasama sa The Snow Maiden.

Ang yaya ni Ostrovsky ay gumawa rin ng kanyang kontribusyon sa kasaysayan ng paglikha ng larong engkanto na "The Snow Maiden". Marahil ay mula sa kanya na una niyang narinig ang kwento kung paano ang isang walang-anak na magsasaka na mag-anak - sina Ivan at Marya - ay nagpasya na magpait ng isang Snow Maiden mula sa snow, kung paano nabuhay ang Snow Maiden na ito, lumaki at nakuha ang hitsura ng isang labintatlong taong gulang na batang babae, kung paano siya napunta sa kagubatan upang lumakad kasama ang kanyang mga kaibigan. kung paano sila nagsimulang tumalon sa apoy, at kapag siya ay tumalon - natunaw, at kasunod ay kinuha siya bilang batayan para sa kanilang trabaho.

Paano nakitungo ang Ostrovsky sa isang katutubong kuwento? Ang pangunahing bagay na ginagawa niya ay nagpapalawak ng balangkas ng kanyang diwata-play.

Ang isa pang tampok ng kuwento, ang tampok ng kwento ni Ostrovsky ay ang ipinakilala niya sa kanyang kuwento hindi lamang mga character ng mga tao, kundi pati na rin mga hayop, ibon, goblin, Spring - Pula ako sa imahe ng isang batang babae, Frost sa imahe ng isang malupit na matandang lalaki. Ang mga likas na phenomena at mga naninirahan sa ibang mundo ay isinapersonal ng Ostrovsky.

Natagpuan namin sa diwata ni Ostrovsky ang mga motibo ng isang walang anak, ngunit nakakakuha siya ng ibang tunog, ibang kulay kaysa sa isang katutubong kuwento. Si Bobyl at Bobylikha ay isang mahirap na mag-anak na magsasaka ng pamilya na walang anak. Kinuha ni Bobyl at Bobylikha ang Snow Maiden sa kanila mula sa mersenaryong mga motibo.Ito ang bersyon ni Ostrovsky sa engkanto na pag-play ng relasyon sa pagitan ng mga nag-aampon na magulang at ng Snow Maiden.

Gayundin ang Ostrovsky sa kanyang trabaho ay nagtalaga ng isang nangungunang papel sa relasyon sa pagitan ng mga kalalakihan at batang babae: Mizgir, Lel, Kupava at Snegurochka, atbp Sa gawain ni Ostrovsky ay medyo kumplikado sila. Narito ang paninibugho, takot, inggit, at pagtataksil. Ang balangkas ng engkanto ng may-akda ay mas kumplikado kaysa sa guhit na guhit ng isang katutubong kuwento.

Tulad ng sa katutubong kuwento, sa Ostrovsky's Snow Maiden namatay - natutunaw, ngunit ang dahilan para sa kanyang kamatayan ay sa unang sulyap naiiba. Sa Ostrovsky, ang Snow Maiden na panlabas na natutunaw sa ilalim ng mga sinag ng araw ng tagsibol, panloob, ang siga ng simbuyo ng damdamin ay sumisigaw sa kanya, sinusunog siya mula sa loob. Sa isang katutubong kuwento, ang Snow Maiden, halimbawa, ay tumatalon sa apoy at natutunaw sa apoy. maaari mo pa ring isakatuparan ang isang tiyak na genative ng kaakibat na pinagsama ang pagtatapos ng isang katutubong kuwento sa pagtatapos ng diwata ng isang may-akda.

Kadalasan, ang isang katutubong kuwento ay may masayang pagtatapos. Ostrovsky, sa kabila ng "pagsasalita sa buhay ng Tsar Berendey:

Malungkot na namatay si Snow Maiden

At ang kakila-kilabot na pagkamatay ng Mizgir

Hindi nila tayo makagambala; Alam ng araw

Sino ang parusahan at patawad. Tapos na

Tunay na paghuhusga! Frost spawning -

Namatay ang malamig na Snow Maiden.

Sa gayon, hindi nawawala ang ugnayan ni Ostrovsky sa orihinal na mapagkukunan ng kanyang gawa ng engkanto-play na "The Snow Maiden", ngunit sa parehong oras ay nagdadala siya ng maraming sarili sa kilalang balangkas, na gumagawa ng katutubong kuwento ng akda. Sa paghahambing sa katutubong kuwento, na kung saan ay static sa kalikasan, na walang intriga, talamak na salungatan, ang pag-play ng kuwento ng A.N. Ang Snow Maiden ay hindi pangkaraniwang dinamiko, puno ito ng pag-igting, pagsalungat, mga kaganapan sa loob nito ay bubuo nang mas masinsinang at magkaroon ng isang puro na character at isang binibigkas na pangulay na pang-emosyonal.

Itinaas ng Ostrovsky ang mga talamak na problema sa kanyang trabaho, sinusuri ang mahihirap na ugnayan ng tao, at mga salungatan na lumitaw sa proseso ng komunikasyon. Sa kanyang fairy tale-play ay nakakakuha siya ng mga kumplikadong natures na napunit sa mga salungatan.

Ang lahat ng mga katotohanan na likas sa Slavic mitolohiya at natagpuan sa teksto ng akda, tulad ng mga ritwal o mga character, ay malikhaing binibigyang kahulugan ng Ostrovsky at binago. Ang paggamit ng mitolohikal na motibo sa isang engkanto-play ng engkanto ay tumutulong kay Ostrovsky upang lubusang muling likhain ang paganong larawan ng mundo, upang maipakita ang mga kakaiba ng buhay at paniniwala ng mga sinaunang Slav.

Ang katutubong katutubong sining ay isa ring hindi masusunog na kamalig para sa A.N. Ostrovsky. Hindi lamang siya gumagamit ng mga motibo ng folklore sa kanyang trabaho, binibigyan niya sila ng ibang orihinal na tunog. Ang synthesis ng pantasya at katotohanan ay isa sa mga nangungunang tampok ng estilo ng may-akda sa engkanto-play ni A.N. Ostrovsky "Snow Maiden".

Ayon sa kaugalian, isang engkanto-play ng A.N. Ang "Snow Maiden" ni Ostrovsky ay itinuturing na isang kanta tungkol sa mahusay na buong pag-ubos ng kapangyarihan ng pag-ibig, isang gawa ng isang buhay na nagpapatunay na buhay.

Gayunpaman, ang pagsusuri ng larong engkanto ay humahantong sa ideya na sa The Snow Maiden ang tagapaglalaro ay nagpapakita sa amin ng buong pag-ubos, kusang puwersa ng pag-iibigan na nilalamas ang lahat sa landas nito, at tiyak na umaangkop sa kanyang masining na pamamaraan at hindi sumasalungat sa kanyang pananaw sa mundo.

Sinusubukan ni Ostrovsky na mahanap ang kanyang perpekto sa mga kakaibang uri ng buhay ng katutubong at, tulad ng nabanggit ni M.M. Si Dunaev, minsan ay hindi sumalungat sa poeticization ng pagan natural element, na naisip niya na ang katotohanan ng pagkatao ng mga tao - sa dula na "Snow Maiden".

Sa panahon ng pag-play, ang mga character ni Ostrovsky ay nakakaranas ng mga damdamin na tipikal ng isang paganong pananaw sa mundo: pagnanasa, sama ng loob, pagkauhaw sa paghihiganti, pagdurusa ng paninibugho. Ipinakikita rin ng may-akda ang mga kahihinatnan ng impluwensya ng pag-iibigan: ang pagkamatay ng Snow Maiden, ang pagpapakamatay sa Mizgir. Masasabi, ang mga kaganapang ito ay nakikita ng Berendey bilang isang ordinaryong, natural, tulad ng isang sakripisyo kay Yarila. Samakatuwid, masasabi natin na ang mga bayani ng engkanto-play ni A.N. Ang Ostrovsky ay pangkaraniwan ng paganong worldview.

At saan ang maligayang kaharian ng Berendevo, na pinuri ni Ostrovsky? At masaya ba ito? Bakit ang pinakamahusay na nawasak sa tulad ng isang maligaya na kaharian - sa kanyang pag-unawa, ang Snow Maiden at Mizgir? Kaugnay nito, tinutukoy niya ang interpretasyon ng salitang "berendey" ("berendeyka") sa sikat na "Explanatory Dictionary" ni V.I. Dahl "Si Berendeyka ay isang lola, isang laruan, isang spillikin, isang chiseled o pinutol na bagay, isang balabolka ... Berendey, upang magplano ng isang berendeyka - upang gumawa ng mga trifles, laruan"(63; 12)

Ang paliwanag na ito ay tila napakahalaga. Ang may-akda ba ng engkanto tungkol sa Snow Maiden ay nais na ipakilala sa kanyang ideya ang isang tiyak na pangalawang kahulugan na nananatiling hindi naiintindihan ng mga mambabasa at manonood? Sa isang banda, sa harap natin, sa katunayan, ang mundo ng "ilaw" na kaharian, ang tagumpay ng kabutihan, kagandahan, katarungan. At sa iba pa - isang bagay tulad ng isang manika, isang laruan.

© AST Publishing House LLC

* * *

Anthony Pogorelsky

Itim na manok, o mga naninirahan sa ilalim ng lupa

Mga apatnapung taon na ang nakalilipas, sa St. Petersburg sa Vasilyevsky Island, sa Unang Linya, mayroong isang tagabantay ng isang lalaki na boarding house, na, hanggang ngayon, ay nananatili pa rin sa sariwang memorya ng marami, kahit na ang bahay kung saan matatagpuan ang boarding house ay matagal nang matagal nagbigay daan sa iba pa, hindi bababa sa katulad ng nauna. Sa oras na iyon, ang aming Petersburg ay sikat sa buong Europa dahil sa kagandahan nito, kahit na malayo pa ito sa kung ano ito ngayon. Sa oras na iyon, walang masayang naglilibot na mga alerto sa mga daanan ng Vasilyevsky Island: mga scaffoldings na gawa sa kahoy, na madalas na kumakatok mula sa mga bulok na tabla, kinuha ang lugar ng kasalukuyang magagandang mga sidewalk. Ang tulay ni Isaac, makitid sa oras at hindi pantay, ay isang ganap na kakaibang pananaw kaysa sa ngayon; at ang mismong Square ni Isaac Isaac ay hindi katulad nito. Pagkatapos ang bantayog kay Peter the Great ay nahiwalay mula sa Simbahan ni San Isaac ng isang kanal; Ang Admiralty ay hindi puno ng puno; Ang Konnogvardeisky Manege ay hindi pinalamutian ang parisukat sa magagandang modernong facade - sa isang salita, ang Petersburg noon ay hindi kung ano ito ngayon. Ang mga lungsod ay, bukod sa iba pang mga bagay, ang kalamangan sa mga tao na kung minsan ay nagiging mas maganda sila sa mga nakaraang taon ... Gayunpaman, hindi ito ang punto ngayon. Sa isa pang okasyon at sa isa pang okasyon, marahil ay makikipag-usap ako sa iyo nang mas mahaba tungkol sa mga pagbabagong naganap sa Petersburg sa aking siglo, ngunit ngayon babalik tayo sa boarding house, na matatagpuan sa Vasilievsky Island, sa Unang Linya, apatnapung taon na ang nakakaraan.

Ang bahay, na ngayon - tulad ng sinabi ko sa iyo - hindi mo mahahanap, ay tungkol sa dalawang palapag, na natatakpan ng mga tile na Dutch. Ang balkonahe na pinasok nito ay gawa sa kahoy at naka-protrud sa kalye ... Mula sa pasukan ng isang halip matarik na hagdanan na humantong sa itaas na bahay, na binubuo ng walong o siyam na silid, kung saan nakatira ang may-ari ng boarding house sa isang tabi, at sa iba pa ay mga klase. Ang mga dortoir, o mga silid-tulugan ng mga bata, ay nasa ibabang sahig, sa kanang bahagi ng vestibule, at sa kaliwa ay nanirahan ang dalawang matandang babae, mga babaeng Dutch, na ang bawat isa ay higit sa isang daang taong gulang at nakakita kay Peter the Great ng kanilang sariling mga mata at nakipag-usap sa kanya ...

Kabilang sa tatlumpu o apatnapu't mga bata na nag-aral sa boarding house na iyon, mayroong isang batang lalaki na nagngangalang Alyosha, na noon ay hindi hihigit sa siyam o sampung taong gulang. Ang kanyang mga magulang, na nakatira sa malayo, malayo sa Petersburg, ay nagdala sa kanya sa kabisera ng dalawang taon bago, pinadalhan siya sa isang boarding school at bumalik sa bahay, na binayaran ng guro ang napagkasunduang pagbabayad nang ilang taon nang maaga. Si Alyosha ay isang matalinong maliit na batang lalaki, maganda, siya ay nag-aral ng mabuti, at lahat ay mahal at hinahawakan siya. Gayunpaman, sa kabila ng katotohanan, madalas siyang nababato sa boarding house, at kung minsan ay nalulungkot din. Lalo na sa una hindi siya masanay sa ideya na siya ay nahiwalay sa kanyang mga kamag-anak. Ngunit pagkatapos, unti-unti, nagsimula siyang masanay sa kanyang posisyon, at may mga sandali rin kapag, naglalaro kasama ang kanyang mga kasama, naisip niya na mas masaya sa boarding house kaysa sa bahay ng kanyang mga magulang.

Sa pangkalahatan, ang mga araw ng pagtuturo ay lumipas nang mabilis at maligaya para sa kanya; ngunit nang dumating ang Sabado at ang lahat ng kanyang mga kasama ay nagmamadaling umuwi sa kanilang mga kamag-anak, kung gayon si Alyosha ay mapait na nadama ang kanyang kalungkutan. Sa Linggo at pista opisyal ay nag-iisa siya sa buong araw, at pagkatapos ay ang kanyang aliw lamang ay basahin ang mga libro na pinayagan siya ng guro na humiram mula sa kanyang maliit na silid-aklatan. Ang guro ay isang Aleman sa pamamagitan ng kapanganakan, at sa oras na iyon ang fashion para sa mga maliliit na nobela at mga diwata ay nanalo sa panitikan ng Aleman, at ang aklatan na ginamit ng aming Alyosha ay halos lahat ng mga libro ng ganitong uri.

Kaya, si Alyosha, kahit na sa edad na sampung, ay alam na ng puso ang mga gawa ng pinakatanyag na mga kabalyero, kahit na inilarawan sila sa mga nobela. Ang kanyang paboritong palipasan ng oras sa mahabang gabi ng taglamig, sa Linggo at iba pang mga pista opisyal, ay isinakay sa pag-iisip sa sinaunang, matagal na nakalipas na mga siglo ... Lalo na sa isang bakanteng oras, nang siya ay nahihiwalay nang mahabang panahon mula sa kanyang mga kasama, kung madalas na ginugol niya ang buong araw sa pag-iisa, ang kanyang batang imahinasyon gumala sa pamamagitan ng mga knightly castles, kakila-kilabot na mga lugar ng pagkasira, o sa pamamagitan ng madilim, siksik na kagubatan.

Nakalimutan kong sabihin sa iyo na ang isang halip maluwag na patyo ay kabilang sa bahay na ito, na nahiwalay mula sa eskinita sa pamamagitan ng isang kahoy na bakod na gawa sa mga board na bararo. Ang gate at gate na patungo sa eskinita ay palaging naka-lock, at samakatuwid si Alyosha ay hindi kailanman pinamamahalaang upang bisitahin ang eskinita na ito, na napukaw ng kanyang pagkamausisa. Tuwing pinayagan siyang maglaro sa bakuran sa oras ng kanyang paglilibang, ang una niyang paglipat ay ang tumakbo hanggang sa bakod. Dito siya tumayo sa tiptoe at matalim na tumitig sa mga bilog na butas na kung saan ang bakod ay may tuldok. Hindi alam ni Alyosha na ang mga butas na ito ay nagmula sa mga kahoy na kuko na kung saan ang mga bangka ay pinagsama ng martilyo, at tila sa kanya na ang ilang mabait na mangkukulam ay sadyang drill ang mga butas para sa kanya. Patuloy niyang inaasahan na balang araw ay lilitaw ang sorceress na ito sa eskinita at sa pamamagitan ng butas ay bibigyan siya ng isang laruan, o isang anting-anting, o isang liham mula kay papa o mamma, kung kanino hindi siya nakatanggap ng anumang balita sa loob ng mahabang panahon. Ngunit, sa kanyang labis na panghihinayang, walang kahit na mukhang isang sorceress.

Ang isa pang trabaho ng Alyosha ay upang pakainin ang mga manok na nakatira malapit sa bakod sa isang bahay na espesyal na itinayo para sa kanila at naglaro at tumakbo sa bakuran sa buong araw. Kilalanin sila ni Alyosha ng maikli, alam ang lahat sa pamamagitan ng pangalan, sinira ang kanilang mga pakikipag-away, at pinarusahan sila ng katotohanan na kung minsan ay ilang mga araw sa isang hilera ay hindi niya binigyan sila ng kahit ano mula sa mga mumo, na palagi niyang kinokolekta mula sa tapiserya pagkatapos ng tanghalian at hapunan. Sa mga manok, lalo na niyang minamahal ang isang itim na crested, na nagngangalang Chernushka. Si Chernushka ay higit na nagmamahal sa kanya kaysa sa iba; paminsan-minsan ay pinahintulutan niya ang kanyang sarili na maging stroked, at samakatuwid ay dinala ni Alyosha ang pinakamahusay na mga piraso. Siya ay tahimik na ugali; bihirang lumakad kasama ang iba at tila mas mahal ang Alyosha kaysa sa kanyang mga kaibigan.

Minsan (ito ay sa panahon ng bakasyon sa taglamig - ang araw ay maganda at hindi pangkaraniwang mainit-init, hindi hihigit sa tatlo o apat na degree ng hamog na nagyelo) Pinapayagan na maglaro si Alyosha sa bakuran. Sa araw na iyon ang guro at ang kanyang asawa ay nasa malaking gulo. Nagbigay sila ng tanghalian sa direktor ng mga paaralan, at kahit na ang araw bago, mula umaga hanggang huli ng gabi, sa lahat ng dako sa bahay ay hugasan nila ang mga sahig, pinupunas ang alikabok at ginang ang mga mesa ng mahogany at dibdib ng mga drawer. Ang guro mismo ay nagpunta upang bumili ng mga probisyon para sa talahanayan: puting Arkhangelsk veal, isang malaking ham at Kiev jam. Nag-ambag din si Alyosha sa paghahanda sa abot ng kanyang makakaya: pinilit siyang gupitin ang isang magandang lambat para sa ham out ng puting papel at palamutihan ang anim na kandila ng kandila na espesyal na binili nang may layunin sa mga larawang papel. Sa itinalagang araw, ang tagapag-ayos ng buhok ay dumating nang maaga sa umaga at ipinakita ang kanyang kasanayan sa mga kulot, pipi at mahabang scythe ng guro. Pagkatapos ay sinimulan niyang magtrabaho sa kanyang asawa, pomade at pulbos ang kanyang mga kulot at isang chignon, at nakasaksi sa kanyang ulo ng isang buong greenhouse ng iba't ibang mga kulay, sa pagitan ng kung saan ang dalawang brilyante na singsing na may kasanayang inilagay, isang beses na ipinakita sa kanyang asawa ng mga magulang ng mga mag-aaral, nagniningning. Sa pagtatapos ng headdress, itinapon niya ang isang luma, pagod na balabal at nagpunta sa pag-alala tungkol sa gawaing bahay, pagmamasid, higit pa, mahigpit, upang ang kanyang hairstyle ay hindi lumala sa ilang paraan; at para dito siya mismo ay hindi pumasok sa kusina, ngunit binigyan siya ng utos sa lutuin, na nakatayo sa pintuan. Kapag kinakailangan, ipinadala niya ang kanyang asawa doon, na ang buhok ay hindi masyadong mataas.

Sa pagpapatuloy ng lahat ng mga alalahanin na ito, ang aming Alyosha ay ganap na nakalimutan, at sinamantala niya ito upang maglaro sa bakuran sa labas. Tulad ng dati, siya ay pumunta muna sa board bakod at naghahanap ng mahabang oras sa butas; ngunit kahit na sa araw na iyon bahagya na may lumakad sa eskinita, at sa isang buntong-hininga ay lumingon siya sa kanyang magiliw na mga hen. Bago pa man siya magkaroon ng oras upang maupo sa isang log at sinimulan niya itong ituro sa kanya, bigla siyang nakakita ng isang lutuin na may malaking kutsilyo sa tabi niya. Hindi nagustuhan ni Alyosha ang lutuin na ito - nagagalit at nagbubulungan Ngunit dahil napansin niya na siya ang dahilan na paminsan-minsang bumaba ang bilang ng kanyang mga manok, mas lalo niya itong gustung-gusto na mahalin. Kapag isang araw, sa pamamagitan ng hindi sinasadya, nakita niya sa kusina ang isang maganda, mahal na cockerel, na nakabitin ng kanyang mga paa sa pagputol ng lalamunan, kinuha niya ang kakila-kilabot at kasuklam-suklam para sa kanya. Nakakita siya ngayon ng isang kutsilyo, kaagad niyang nahulaan kung ano ang ibig sabihin nito, at nadarama ng kalungkutan na hindi niya maiwasang matulungan ang kanyang mga kaibigan, tumalon siya at tumakbo palayo.

- Alyosha, Alyosha! Tulungan mo akong mahuli ng manok! Sigaw ng lutuin.

Ngunit si Alyosha ay nagsimulang tumakbo nang mas mahirap, na itinago sa bakod sa likuran ng manok ng manok at ang kanyang sarili ay hindi napansin kung paano lumuluha ang isa't isa mula sa kanyang mga mata at nahulog sa lupa.

Sa loob ng mahabang panahon nakatayo siya sa tabi ng manok ng manok, at ang kanyang puso ay marahas na binubugbog, habang ang nagluluto ay tumatakbo sa paligid ng bakuran - kung minsan ay itinutuya ang mga manok: "Manok, sisiw, sisiw!", Pagkatapos ay pinagalitan sila.

Biglang, ang puso ni Alyosha ay nagsimulang matalo nang higit pa: narinig niya ang tinig ng kanyang minamahal na Chernushka! Siya clucked sa pinaka-desperado na paraan, at tila sa kanya na siya ay sumisigaw:

Saan, saan, saan, saan!
Alyosha, i-save ang Chernukha!
Kudukhu, kudukhu,
Chernukha, Chernukha!

Hindi na nakatira si Alyosha sa kanyang lugar. Siya, na humihikbi nang malakas, tumakbo sa lutuin at inihagis ang kanyang sarili sa kanyang leeg, sa sandaling sandaling nakuha na niya ang Chernushka sa pakpak.

- Mahal, mahal na Trinushka! - siya ay sumigaw, nagpatak ng luha, - mangyaring huwag hawakan ang aking Chernukha!

Hindi inaasahan na hinagis ni Alyosha ang kanyang sarili sa leeg ng lutuin at pinayagan niya si Chernushka mula sa kanyang mga kamay, na, na sinasamantala ito, lumipad mula sa takot sa bubong ng tambak at patuloy na kumapit doon.

Ngunit naririnig ngayon ni Alyosha na tinutukso niya ang lutuin at sumigaw:

Saan, saan, saan, saan!
Hindi mo mahuli ang Chernukha!
Kudukhu, kudukhu,
Chernukha, Chernukha!

Samantala, ang lutuin ay nasa tabi ng kanyang inis at nais na tumakbo sa guro, ngunit hindi siya papayag ni Alyosha. Napahawak siya sa laylayan ng kanyang damit at nagsimulang magmakaawa nang matamis kaya tumigil siya.

- Darling, Trinushka! - sinabi niya, - ikaw ay napakaganda, malinis, mabait ... Mangyaring, iwanan ang aking Chernushka! Tingnan kung ano ang ibibigay ko sa iyo, kung mabait ka!

Kinuha ni Alyosha mula sa kanyang bulsa ang imperyal na bumubuo sa kanyang buong ari-arian, na pinanatili niya nang higit sa kanyang sariling mga mata, sapagkat ito ay isang regalo mula sa kanyang mabaong lola ... Tumingin ang lutuin sa gintong barya, tumingin sa paligid ng mga bintana ng bahay upang matiyak na walang nakakita sa kanila, at hinawakan ang kanyang kamay sa likod ng imperyal. Si Alyosha ay napaka, labis na nalulungkot sa imperyal, ngunit naalala niya si Chernushka - at binigyan ng katatagan ang mahalagang regalo.

Kaya, ang Chernushka ay nai-save mula sa isang malupit at hindi maiiwasang kamatayan.

Sa sandaling ang lutuin ay nagretiro sa bahay, si Chernushka ay lumipad sa bubong at tumakbo papunta kay Alyosha. Tila alam niya na siya ang kanyang tagapagligtas: siya ay nakapaligid sa kanya, kinalabit ang kanyang mga pakpak at nakalakip sa masayang boses. Buong umaga sinundan niya siya sa paligid ng bakuran tulad ng isang aso, at parang gusto niyang sabihin sa kanya ng isang bagay, ngunit hindi magawa. Hindi bababa sa hindi niya mailalabas ang kanyang clucking. Mga dalawang oras bago ang hapunan, nagsimulang magtipon ang mga bisita. Si Alyosha ay tinawag sa itaas, inilagay sa isang kamiseta na may bilog na kwelyo at cambric cuffs na may maliit na kulungan, puting pantalon at isang malawak na sutla na sash. Ang mahabang buhok na blond, na nakabitin halos sa baywang, ay maayos na pinagsama, nahahati sa dalawa kahit na mga bahagi at inilagay sa harap sa magkabilang panig ng dibdib.

Kaya pagkatapos ay nagbihis sila ng mga bata. Pagkatapos ay itinuro nila sa kanya kung paano niya dapat i-shuffle ang kanyang paa kapag ang director ay pumasok sa silid, at kung ano ang dapat niyang sagutin kung may mga katanungan na tatanungin sa kanya.

Sa ibang oras, si Alyosha ay tuwang tuwa na makita ang direktor, na matagal na niyang gustong makita, dahil, sa paghuhusga sa pamamagitan ng paggalang na pinag-uusapan sa kanya ng guro at guro, naisip niya na dapat itong maging isang sikat na kabalyero sa makintab na nakasuot at helmet na may malalaking balahibo. Ngunit sa oras na ito ang pag-usisa ay nagbigay daan sa isang pag-iisip na pagkatapos ay sinakop siya: tungkol sa isang itim na manok. Inisip niya kung paano tumatakbo ang lutuin sa kanya gamit ang isang kutsilyo at kung paano kumakapit si Chernushka sa iba't ibang mga tinig. Bukod dito, siya ay napaka inis na hindi niya magawa ang nais niyang sabihin sa kanya, at siya ay inilapit sa tahi ng manok ... Ngunit walang dapat gawin: kailangan niyang maghintay hanggang matapos ang hapunan!

Sa wakas ay dumating ang direktor. Ang kanyang pagdating ay inihayag ng kanyang guro, na nakaupo sa bintana ng mahabang panahon, na tinitigan ang direksyon sa kung saan sila naghihintay sa kanya.

Ang lahat ay gumagalaw: ang guro ay mabilis na tumungo palabas ng pintuan upang salubungin siya sa ibaba, sa beranda; ang mga panauhin ay tumayo mula sa kanilang mga upuan, at kahit na si Alyosha ay nakalimutan ang tungkol sa kanyang manok ng isang minuto at pumunta sa bintana upang mapanood ang kabalyero na natanggal mula sa masigasig na kabayo. Ngunit hindi niya pinamamahalaang makita siya, sapagkat pinamamahalaang niya na makapasok sa bahay. Sa beranda, sa halip na isang masigasig na kabayo, mayroong isang ordinaryong taksi. Laking gulat ni Alyosha sa ganito! "Kung ako ay isang kabalyero," naisip niya, "Hindi ako kailanman sasakay sa taksi, ngunit palaging nasa kabayo!"

Samantala, ang lahat ng mga pintuan ay binuksan nang malapad, at ang guro ay nagsimulang maglupasay bilang pag-asa ng tulad ng isang kagalang-galang na panauhin, na agad na nagpakita. Sa una imposible na makita siya sa likod ng leeg ng guro ng taba, na nakatayo sa pinakadulo ng pintuan; ngunit kapag siya, matapos na ang kanyang mahabang pagbati, ay naupo sa ilalim ng karaniwang isa, si Alyosha, sa sobrang sorpresa, dahil sa kanyang nakita ... hindi isang feathered helmet, ngunit isang maliit na ulo ng kalbo, ganap na pulbos, ang tanging dekorasyon kung saan, tulad ng napansin ni Alyosha pagkatapos, ay isang maliit buwig! Nang makapasok siya sa sala, mas nagulat si Alyosha nang makita ito, sa kabila ng simpleng kulay abong buntot na suot ng director sa halip na makintab na armonya, lahat ng tao ay tinatrato siya nang may pambihirang paggalang.

Hindi mahalaga kung gaano kakaiba, gayunpaman, ang lahat ng ito ay tila kay Alyosha, gaano man sa ibang mga oras ay masisiyahan siya sa pambihirang dekorasyon ng mesa, ngunit sa araw na iyon ay hindi niya ito binigyan ng pansin. Ang insidente ng umaga kasama si Chernushka ay gumagala sa kanyang ulo. Hinahain ang Dessert: iba't ibang uri ng jam, mansanas, bergamots, petsa, berry at mga walnut; ngunit kahit dito ay hindi siya nag-iisa para tumigil sa pag-iisip tungkol sa kanyang manok. At sila ay tumayo lamang mula sa talahanayan nang, nang may nanginginig na puso na may takot at pag-asa, lumapit siya sa guro at tinanong kung posible bang pumunta at maglaro sa bakuran.

- Halika, - sumagot ang guro, - manatili lamang doon hindi nagtatagal: malapit na itong madilim.

Mabilis na isinuot ni Alyosha ang kanyang pulang bekesha na may squirrel feather at isang berdeng velvet na sumbrero na may bandang sable at tumakbo sa bakod. Pagdating niya doon, ang mga hens ay nagsimulang magtipon para sa gabi at, natutulog, ay hindi napakasaya sa mga mumo na dinala nila. Ang isang Chernushka, tila, ay hindi nadama ang pagnanais na matulog: tumakbo siya hanggang sa kanya nang may kasiyahan, sinalampak ang kanyang mga pakpak at nagsimulang muli. Matagal nang nakipaglaro si Alyosha sa kanya; sa wakas, nang madilim at oras na upang umuwi, siya mismo ang nagsara ng manok ng manok, tinitiyak nang maaga na ang kanyang mahal na ina ay nakaupo sa isang poste. Nang iwanan niya ang manok ng manok, tila sa kanya na ang mga mata ni Chernushka ay kumikinang sa kadiliman, tulad ng mga bituin, at tahimik na sinabi niya sa kanya:

- Alyosha, Alyosha! Manatili ka sa akin!

Bumalik si Alyosha sa bahay at nag-iisa sa buong gabi nang mag-isa sa mga silid-aralan, habang ang mga panauhin ay nanatili sa kalahati ng oras hanggang labing-isa. Bago sila umalis, si Alyosha ay nagtungo sa mababang palapag, sa silid-tulugan, walang hubad, natulog at pinalong ang apoy. Sa mahabang panahon hindi siya makatulog. Sa wakas, ang panaginip ay sumagupa sa kanya, at siya ay pinamamahalaang makipag-usap kay Chernushka sa kanyang pagtulog, tulad ng, sa kasamaang palad, siya ay nagising sa ingay ng mga panauhin na umalis.

Pagkalipas ng ilang sandali, ang guro, na kasama ang direktor na may kandila, ay pumasok sa kanyang silid, nakita kung maayos ang lahat, at lumabas, na isinara ang pinto ng isang susi.

Ito ay isang buwanang gabi, at ang isang maputlang sinag ng buwan ay nahulog sa silid sa pamamagitan ng mga shutter, na hindi malapit nang mahigpit. Humiga si Alyosha nang nakabukas ang mga mata at nakinig ng mahabang panahon tulad ng sa itaas na tirahan, sa itaas ng kanyang ulo, naglalakad sila sa paligid ng mga silid at inayos ang mga upuan at lamesa.

Sa wakas ang lahat ay kumalma ... Sumulyap siya sa kama sa tabi niya, bahagyang naiilaw sa buwanang glow, at napansin na ang puting sheet, nakabitin halos sa sahig, ay madaling gumagalaw. Nagsimula siyang sumilip nang masigasig ... narinig niya na parang may kumikiskis sa ilalim ng kama - at ilang sandali pa ay tila may tumatawag sa kanya sa isang mababang tinig:

- Alyosha, Alyosha!

Natakot si Alyosha ... Nag-iisa siya sa silid, at nangyari sa kanya kaagad na dapat may magnanakaw sa ilalim ng kama. Ngunit pagkatapos, napagtanto na ang magnanakaw ay hindi tatawag sa kanya ng pangalan, pinalakas niya ng kaunti, kahit na ang kanyang puso ay nanginginig.

Itinaas niya ang kanyang sarili ng kaunti sa kama at nakita nang mas malinaw na ang sheet ay gumagalaw ... kahit na malinaw na narinig niya na may nagsabi:

- Alyosha, Alyosha!

Biglang itinaas ang puting sheet, at mula sa ilalim nito ay dumating ... isang itim na hen!

- Ah! Ito ka, Chernushka! - Sigaw ni Alyosha nang hindi sinasadya. - Paano ka napunta rito?

Nigella flapped kanyang mga pakpak, lumipad sa kanyang kama at sinabi sa isang tinig ng tao:

- Ito ako, Alyosha! Hindi ka natatakot sa akin, di ba?

- Bakit ako dapat matakot sa iyo? - sumagot siya. - Mahal kita; para sa akin lang ay kakaiba na magaling kang magsalita: hindi ko alam kahit na maaari kang magsalita!

"Kung hindi ka natatakot sa akin," nagpatuloy ang ina, "pagkatapos ay sumunod ka sa akin. Magbihis kaagad!

- Ano ka, Chernushka, nakakatawa! - sabi ni Alyosha. - Paano ako magbihis sa dilim? Hindi ko mahahanap ang aking damit ngayon; Kitang kita din!

"Susubukan kong tulungan ito," sabi ng manok.

Pagkatapos siya ay naka-cack sa isang kakaibang tinig, at biglang mula saanman nanggaling ang mga maliit na kandila sa mga pilak na mga anino, hindi na katulad ng isang maliit na daliri mula kay Alyoshin. Ang mga shandals na ito ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa sahig, sa mga upuan, sa mga bintana, kahit na sa hugasan, at ang silid ay naging maliwanag, napakatindi, na parang araw. Nagsimulang magbihis si Alyosha, at binigyan siya ng manok ng damit, at sa gayo'y tuluyan na siyang nakabihis.

Kapag handa na si Alyosha, si Chernushka ay nakabulsa muli, at nawala lahat ang mga kandila.

- Sundan mo ako! Sabi niya sa kaniya.

At matapang siyang sumunod sa kanya. Mula sa kanyang mga mata, na parang lumabas ang mga sinag, na nagliliwanag ng lahat sa kanilang paligid, bagaman hindi kasing maliwanag na maliliit na kandila. Dumaan sila sa harap ...

- Ang pinto ay naka-lock na may isang susi, - sinabi ni Alyosha.

Ngunit hindi sinagot siya ng ina: inilapit niya ang kanyang mga pakpak, at ang pintuan ay nakabukas nang mag-isa ... Pagkatapos, nang dumaan sa pasukan, lumingon sila sa mga silid kung saan nakatira ang daang taong gulang na mga babaeng Dutch. Hindi kailanman binisita ni Alyosha ang mga ito, ngunit narinig niya na ang kanilang mga silid ay pinalamutian ng matanda na paraan, na ang isa sa kanila ay may malaking kulay abong loro, at ang iba ay may kulay-abo na pusa, matalino, na nakakaalam kung paano lumundag sa isang palo at magbigay ng isang paa. Matagal na niyang nais na makita ang lahat ng ito, at samakatuwid ay napakasaya niya nang muling ibinalot ng manok ang mga pakpak nito at binuksan ang pintuan sa mga kinatatayuan ng mga kababaihan.

Sa unang silid ay nakita ni Alyosha ang lahat ng mga uri ng mga antigong kasangkapan: mga inukit na upuan, mga armchair, mga talahanayan at mga aparador. Ang malaking kama ay gawa sa mga tile ng Dutch, na kung saan ay pininturahan ng isang asul na tao ng hayop at hayop. Nais ni Alyosha na tumigil upang suriin ang mga kasangkapan sa bahay, at lalo na ang mga figure sa sopa, ngunit hindi siya papayagan ni Chernushka.

Pumasok sila sa pangalawang silid - at pagkatapos ay nasiyahan si Alyosha! Sa isang magandang hawla ng ginto nakaupo ang isang malaking kulay abong loro na may pulang buntot. Agad na tumakbo si Alyosha sa kanya. Hindi na rin siya pinayagan ni Nigella.

"Huwag hawakan ang anumang bagay dito," sabi niya. - Mag-ingat sa paggising sa mga matandang kababaihan!

Pagkatapos ay napansin ni Alyosha na sa tabi ng loro ay may isang kama na may mga puting kurtina ng muslin, kung saan maaari niyang mailabas ang matandang babae na nakahiga sa kanyang mga mata: parang siya ay parang waks. Sa kabilang sulok mayroong isang katulad na kama kung saan natulog ang isa pang matandang babae, at katabi niya ay nakaupo ang isang kulay-abo na pusa at naligo kasama ang harap na mga paws nito. Pagdaan sa kanya, hindi nakaya ni Alyosha na hindi hilingin sa kanya ang mga paws ... Bigla siyang sumigaw ng malakas, ang loro ay tumawa ng tumawa at nagsimulang sumigaw ng malakas: "tanga ka! tanga! " Kasabay nito, sa pamamagitan ng mga kurtina ng muslin, nakikita na ang mga matandang kababaihan ay bumangon sa kama. Mabilis na umalis si Chernushka, tumakbo si Alyosha, sumabog ang pintuan sa kanila ... at sa loob ng mahabang panahon naririnig mo ang loro na sumigaw: "Fool! tanga! "

- Hindi ka nahihiya! - sinabi ni Chernushka habang iniwan nila ang mga silid ng mga lumang kababaihan. - Marahil ay ginising mo ang mga kabalyero ...

- Anong uri ng mga kabalyero? - tanong ni Alyosha.

- Makikita mo, - sumagot ang manok. - Huwag matakot, gayunpaman, wala; sundan mo ako ng matapang.

Bumaba sila sa hagdan, na parang isang bodega ng alak, at sa mahabang panahon, lumakad sa iba't ibang mga sipi at corridors na hindi pa nakita ni Alyosha. Minsan ang mga corridors na ito ay napakababa at makitid kaya napilitang yumuko si Alyosha. Bigla silang pumasok sa isang silid na iluminado ng tatlong malalaking kristal na chandelier. Ang bulwagan ay walang mga bintana, at sa magkabilang panig ay ang mga kabalyero ng makintab na nakasuot, na may malalaking balahibo sa kanilang mga helmet, na may mga sibat at mga kalasag sa mga kamay na bakal, na nakabitin sa mga dingding.

Naglakad pasulong si Chernushka sa tiptoe at inutusan siya ni Alyosha na tahimik siyang sundan.

Sa dulo ng silid ay isang malaking pintuan ng ilaw dilaw na tanso. Nang makalapit na siya sa kanya, ang dalawang kabalyero ay tumalon mula sa mga pader, tinamaan ang kanilang mga kalasag ng kanilang mga sibat at isinugod sa itim na hen.

Itinaas ni Chernushka ang crest, kumalat ang kanyang mga pakpak ... bigla siyang naging malaki, malaki, matangkad kaysa sa mga kabalyero, at nagsimulang makipaglaban sa kanila!

Matindi ang atake ng mga kabalyero sa kanya, at ipinagtanggol niya ang sarili sa mga pakpak at ilong. Nakaramdam ng takot si Alyosha, ang kanyang puso ay nanginginig ng malakas, at nanghina siya.

Kapag siya ay dumating muli sa kanyang sarili, ang araw ay nag-iilaw sa silid sa pamamagitan ng mga shutter at nahiga siya sa kanyang kama: ni si Chernushka o ang mga kabalyero ay hindi makikita. Hindi makalimutan ni Alyosha nang matagal. Hindi niya maintindihan ang nangyari sa kanya sa gabi: nakita ba niya ang lahat sa isang panaginip, o nangyari ba talaga ito? Nagbihis na siya at umakyat sa taas, ngunit hindi niya maalis sa isipan ang nakita niya kagabi. Inaasahan niya ang sandali kung kailan siya makakapunta sa paglalaro sa labas, ngunit sa buong araw na iyon, na parang may layunin, ito ay umuulan ng niyebe, at imposible na kahit na isipin na umalis sa bahay.

Sa panahon ng tanghalian, ang guro, bukod sa iba pang mga pag-uusap, inihayag sa kanyang asawa na ang itim na hen ay hindi malinaw kung saan siya nagtatago.

"Gayunpaman," idinagdag niya, "hindi ito isang malaking pakikitungo, kahit na nawala siya: matagal na siyang na-assign sa kusina. Isipin, mahal, na hindi siya naglatag ng isang solong testicle mula nang siya ay nasa aming bahay.

Halos nagsimulang umiyak si Alyosha, bagaman nangyari sa kanya na mas mainam na hindi matatagpuan kahit saan kaysa makarating sa kusina.

Pagkatapos ng tanghalian, nag-iisa na rin si Alyosha sa mga silid-aralan. Naisip niya na walang tigil ang tungkol sa nangyari noong nakaraang gabi, at hindi maaliw ang kanyang sarili sa anumang paraan sa pagkawala ng mahal na Chernushka. Minsan sa palagay niya ay tiyak na dapat na makita siya sa susunod na gabi, kahit na nawala siya sa manok ng manok. Ngunit pagkatapos ay tila sa kanya na imposible ang negosyong ito, at muli siyang nahulog sa kalungkutan.

Ito ay oras na upang matulog, at si Alyosha ay hindi nawalan ng tiyaga at natulog. Bago siya magkaroon ng oras upang tumingin sa susunod na kama, muling naiilaw ng isang tahimik na ilaw ng buwan, ang puting sheet ay nagsimulang gumalaw - tulad ng araw bago ... Muli siyang nakarinig ng isang tinig na tumatawag sa kanya: "Alyosha, Alyosha!" - at ilang sandali pa ay lumabas si Chernushka mula sa ilalim ng kama at lumipad papunta sa kanyang kama.

- Ah! Kumusta, Chernushka! Sumigaw siya, tuwang-tuwa. "Natatakot ako na hindi na kita makita. Malusog ka ba?

- Well, - sumagot ang hen, - ngunit halos nagkasakit sa iyong biyaya.

- Paano ito, Chernushka? - tanong ni Alyosha, natakot.

"Ikaw ay isang mabuting bata," ang hen ay nagpatuloy, "ngunit, bukod sa, ikaw ay mahangin at hindi sumunod mula sa unang salita, at hindi ito maganda! Kahapon sinabi ko sa iyo na huwag hawakan ang anumang bagay sa mga silid ng mga lumang kababaihan - sa kabila ng katotohanan na hindi mo mapigilan ang pagtanong sa pusa. Ginising ng pusa ang loro, ang loro ng matandang kababaihan, ang mga matandang kababaihan ng mga kabalyero - at ginahasa ko sila!

- Paumanhin, mahal na Chernushka, hindi ako sasulong! Mangyaring dalhin ako doon muli ngayon. Makikita mo na susundin ko.

- Well, - sinabi ng manok, - makikita natin!

Ang hen cackled bilang araw bago, at ang parehong maliit na kandila ay lumitaw sa parehong pilak shandles. Nagbihis ulit si Alyosha at nagtungo upang kunin ang manok. Muli silang pumasok sa mga silid ng mga matandang kababaihan, ngunit sa pagkakataong ito ay wala siyang nahawakan.

Nang dumaan sila sa unang silid, tila sa kanya na ang mga tao at mga hayop na iginuhit sa sopa ay gumagawa ng iba't ibang mga nakakatawang pagngisi at itinuro siya sa kanya, ngunit sinasadya niyang tumalikod sa kanila. Sa ikalawang silid ang matandang kababaihan ng Dutch, tulad ng araw bago, nahiga sa mga kama tulad ng waks. Tiningnan ng loro ang Alyosha at kumurap, ang kulay abong pusa ay naghuhugas muli ng mga paa. Sa naka-clear na talahanayan sa harap ng salamin, nakita ni Alyosha ang dalawang porselana na manika, na hindi niya napansin kahapon. Tumango sila sa kanilang mga ulo sa kanya; ngunit naalala niya ang mga utos ni Chernushka at nagpatuloy nang walang tigil, ngunit hindi niya mapigilan na hindi yumukod sa kanila sa pagpasa. Agad na tumalon ang mga manika mula sa mesa at tumakbo pagkatapos niya, tumango pa rin ang kanilang mga ulo. Hindi siya tumigil ng kaunti - tila nakakatawa sila sa kanya; ngunit si Chernushka ay tumingin sa likuran niya na may isang galit na hitsura, at siya ay natanto. Sinamahan sila ng mga manika sa pintuan at, nang makita na hindi nakatingin sa kanila si Alyosha, bumalik sa kanilang mga lugar.

Muli silang bumaba sa hagdan, lumakad sa mga sipi at corridors at dumating sa parehong silid, na sinindihan ng tatlong kristal na chandelier. Ang parehong mga kabalyero ay nakabitin sa mga dingding, at muli - nang makalapit sila sa pintuan ng dilaw na tanso - ang dalawang kabalyero ay humakbang sa dingding at hinarang ang kanilang daan. Gayunman, tila, hindi sila nagagalit tulad ng araw bago; halos hindi nila ini-drag ang kanilang mga binti, tulad ng lilipad ng taglagas, at maliwanag na hawak nila ang kanilang mga sibat sa pamamagitan ng puwersa ...

Nigella malaki at ruffled. Ngunit hinampas lang niya ang mga ito ng kanyang mga pakpak, habang sila ay gumuho, at nakita ni Alyosha na sila ay walang laman na sandata! Ang pintong tanso ay nagbukas ng sarili, at nagpatuloy sila.

Maya-maya pa ay pumasok sila sa isa pang silid, maluwang, ngunit hindi mataas, upang maabot ni Alyosha ang kisame gamit ang kanyang kamay. Ang silid na ito ay naiilawan ng parehong maliit na kandila tulad ng nakita niya sa kanyang silid, ngunit ang mga shandals ay hindi pilak, ngunit ginto.

Dito ay iniwan ni Chernushka si Alyosha.

"Manatili ka rito ng kaunti," sabi niya sa kanya. "Babalik ako sa lalong madaling panahon. Ngayon ikaw ay matalino, kahit na kumilos ka nang walang pag-asa, nakayuko sa mga manika ng porselana. Kung hindi ka nakayuko sa kanila, ang mga kabalyero ay mananatili sa dingding. Gayunpaman, hindi mo ginising ang mga dating kababaihan ngayon, at samakatuwid ang mga kabalyero ay walang kapangyarihan. - Pagkatapos nito, umalis si Chernushka sa bulwagan.

Sa kaliwa lamang, si Alyosha ay nagsimulang tumingin sa bulwagan ng pansin, na napakamayaman na pinalamutian. Tila sa kanya na ang mga dingding ay gawa sa marmol, tulad ng nakita niya sa pag-aaral ng mineral sa panauhin. Ang mga panel at pintuan ay solidong ginto. Sa dulo ng silid, sa ilalim ng isang berdeng canopy, sa isang nakataas na lugar, may mga upuan na ginto. Lubos na hinangaan ni Alyosha ang palamuti na ito, ngunit tila kakaiba sa kanya na ang lahat ay nasa pinakamaliit na porma, na para sa mga maliliit na manika.

Habang sinusuri niya ang lahat nang may pagkamausisa, binuksan ang isang pintuan ng gilid, na hindi niya nakita dati, at isang tao ang mga maliliit na tao na pumasok, hindi hihigit sa kalahating arshin ang taas, sa matikas na multi-kulay na mga damit. Mahalaga ang kanilang hitsura: ang ilan ay mukhang damit ng militar, ang iba tulad ng mga opisyal ng sibilyan. Lahat sila ay nagsuot ng ikot, naka-ploke na mga sumbrero tulad ng mga Espanyol. Hindi nila napansin si Alyosha, lumakad nang dekorasyon sa mga silid at malakas na nagsalita sa bawat isa, ngunit hindi niya maintindihan ang kanilang sinasabi.

Sa loob ng mahabang panahon ay tiningnan niya sila sa katahimikan at nais lamang na umakyat sa isa sa kanila na may tanong kung paano binuksan ang malaking pinto sa dulo ng silid ... Ang lahat ay natahimik, tumayo sa dalawang hilera laban sa mga dingding at tinanggal ang kanilang mga sumbrero.

Sa isang iglap, ang silid ay naging mas maliwanag, ang lahat ng maliit na kandila na sinunog kahit na mas maliwanag, at nakita ni Alyosha dalawampung maliit na mga kabalyero sa gintong armadura, na may mga mapula-pula na mga balahibo sa kanilang mga helmet, na nagpasok ng mga pares sa isang tahimik na pagmartsa. Pagkatapos, sa matinding katahimikan, tumayo sila sa magkabilang panig ng mga upuan. Maya-maya, isang tao ang pumasok sa bulwagan na may marilag na tindig, sa kanyang ulo na may isang korona na kumikinang na may mahalagang bato. Nagsuot siya ng isang ilaw na berdeng balabal na may linya ng balahibo ng mouse, na may isang mahabang tren na dala ng dalawampung maliit na pahina sa mga damit na mapula.

Agad na hinulaan ni Alyosha na dapat itong maging hari. Yumuko siya sa kanya. Ang hari ay tumugon sa kanyang busog nang buong pagmamahal at umupo sa mga gintong upuan. Pagkatapos ay inutusan niya ang isang bagay sa isa sa mga kabalyero na nakatayo sa tabi niya, na, na umakyat kay Alyosha, inihayag sa kanya na dapat niyang lapitan ang mga upuan. Sumunod si Alyosha.

"Matagal na akong nakilala," sabi ng hari, "ikaw ay isang mabuting anak; ngunit ang araw bago kahapon ay gumawa ka ng isang mahusay na serbisyo sa aking mga tao, at para sa karapat-dapat mong gantimpala. Ipinaalam sa akin ng aking punong ministro na iniligtas mo siya mula sa isang hindi maiiwasang at malupit na kamatayan.

- Kailan? - tanong ni Alyosha nang may pagtataka.

- Ang araw bago kahapon, - sumagot ang hari. - Narito ang isa na may utang sa iyo sa kanyang buhay.

Sinulyapan ni Alyosha ang isa na tinuturo ng hari, at pagkatapos ay napansin lamang na sa pagitan ng mga courtier ay nakatayo ang isang maliit na lalaki na nakasuot ng kulay itim. Sa kanyang ulo ay isang espesyal na uri ng mapula na sumbrero, na may mga ngipin sa tuktok, isinusuot ng kaunti hanggang sa isang gilid; at sa paligid ng leeg ay isang puting scarf, napaka-starched, na kung saan ito ay mukhang medyo malabo. Napangiti siya ng matamis, tinignan si Alyosha, na kung saan ang kanyang mukha ay tila pamilyar, kahit na hindi niya maalala kung saan siya nakita.

Hindi alintana kung paano ang pagyuko nito kay Alyosha na ang gayong marangal na kilos na iniugnay sa kanya, mahal niya ang katotohanan at samakatuwid, gumawa ng isang malalim na bow, sinabi:

- Mister King! Hindi ko maaaring personal na gawin ang hindi ko nagawa. Ang araw bago kahapon ay nagkaroon ako ng magandang kapalaran upang mailigtas mula sa kamatayan hindi ang iyong ministro, ngunit ang aming itim na hen, na hindi nagustuhan ng lutuin dahil hindi siya naglatag ng isang itlog ...

- Ano ang sinasabi mo? Gulong sa hari sa galit. - Ang aking ministro ay hindi manok, ngunit isang pinarangalan na opisyal!

Pagkatapos ay lumapit ang ministro, at nakita ni Alyosha na sa katunayan ito ang kanyang mahal na Chernushka. Tuwang-tuwa siya at humingi ng tawad sa hari, kahit na hindi niya maintindihan kung ano ang ibig sabihin nito.

- Sabihin mo sa akin kung ano ang gusto mo? Nagpatuloy ang hari. - Kung kaya ko, tiyak na tutuparin ko ang iyong kahilingan.

- Magsalita nang matapang, Alyosha! - bulong ng ministro sa kanyang tainga.

Inisip ni Alyosha ito at hindi alam kung ano ang hinahangad. Kung binigyan nila siya ng mas maraming oras, maaaring magkaroon siya ng isang bagay na maganda; ngunit sa tila sa kanya ay walang pasensya na maghintay sa kanya sa hari, nagmadali siyang sumagot.

- Gusto ko, - sinabi niya, - na, nang hindi nag-aaral, palaging alam ko ang aking aralin, anuman ang hiniling sa akin.

"Hindi sa palagay ko ikaw ay tulad ng isang tamad," sagot ng hari, nanginginig ang kanyang ulo. - Ngunit walang dapat gawin: dapat kong tuparin ang aking pangako.

Inalog niya ang kanyang kamay, at ang pahina ay nagdala ng isang gintong ulam, kung saan naglalagay ng isang buto ng abaka.

"Kunin ang punong ito," sabi ng hari. - Hangga't mayroon ka, lagi mong malalaman ang iyong aralin, kahit na ano ang tatanungin, kasama ang kondisyon, gayunpaman, na sa ilalim ng walang pagsasalita sinabi mo ang isang solong salita sa sinuman tungkol sa kung ano ang iyong nakita dito o makikita sa hinaharap. Ang pinakamaliit na kawalang-kilos ay mag-aalis sa iyo ng aming mga pabor magpakailanman, at magiging sanhi ito sa amin ng maraming kaguluhan at gulo.

Kinuha ni Alyosha ang buto ng abaka, binalot ito ng isang piraso ng papel at inilagay sa kanyang bulsa, nangako na maging tahimik at mahinhin. Pagkatapos nito, bumangon ang hari mula sa kanyang mga upuan at umalis sa bulwagan nang parehong paraan, inutusan muna ang ministro na pakitunguhan si Alyosha hangga't maaari.

Sa sandaling umalis ang hari, ang lahat ng mga courtier ay nakapaligid kay Alyosha at sinimulan siyang haplosin sa lahat ng posibleng paraan, ipinahayag ang kanilang pasasalamat sa katotohanan na nailigtas niya ang ministro. Lahat sila ay nag-alok sa kanya ng kanilang mga serbisyo: ang ilan ay nagtanong kung nais niyang maglakad sa hardin o makita ang maharlikang menagerie; inanyayahan siya ng iba na manghuli. Hindi alam ni Alyosha kung ano ang magpapasya. Sa wakas, inihayag ng ministro na siya mismo ang magpapakita ng mga pambihirang paningin sa isang mahal na panauhin.