Tungkol sa pinagmulan ng pangalan na Kostenki. Kasaysayan ng mga buto ng rehiyon ng Voronezh

bahay / Quarreling

Mga site ng Paleolithic sa Kostenki.

Kostenki - isang nayon sa distrito ng Khokholsky ng rehiyon ng Voronezh, ang sentro ng administratibo ng Kostensky na pag-areglo.

Kostenki ay kinikilala bilang ang pinakamayaman na lugar sa Russia para sa konsentrasyon ng mga site ng Upper Paleolithic era - mga tao ng modernong uri. Dito, sa isang lugar na halos 10 km², higit sa 60 mga site ang binuksan (sa maraming bilang ng mga tirahan, kung minsan napakalaki), dating mula 45 hanggang 15 libong taon!

Dahil sa malaking lugar (kahit na sa iba't ibang oras) ng pag-areglo, ang mga mananaliksik ay naghahanap ng mga argumento na pabor sa pagkilala kay Kostenok isa sa mga pinakalumang proto-city sa planeta (na may populasyon na 200-300 katao sa isang oras). Ang mga site ng Kostenkovo \u200b\u200bng mga matatanda ay naglalaman ng mga tirahan na gawa sa mga buto ng mammoth, higit sa isa na itinayo ang isang pavilion-museo. Maraming mga gawa ng sining ang natagpuan, kabilang ang mga tanyag na babaeng figurine sa mundo - ang tinatawag na "Paleolithic Venus".

Maraming mga bakas ng buhay sa lugar mula sa mga oras ng Mesolitik hanggang sa kasalukuyan. Para sa iba't ibang mga kadahilanan, ang populasyon ay paulit-ulit na umalis sa okrug nang medyo matagal na panahon. Tinukoy bilang isang lungsod noong XVI-XVIII na siglo.

Sa kurso ng kamakailang trabaho sa pag-aaral ng dalawang pinakalumang mga site na Kostenok-14 at Kostenok-12 ay natuklasan ang mga nakakatawang natagpuan na nagbabago sa aming pananaw sa primitive na kasaysayan.

Ayon sa mga resulta na nakuha mula sa American laboratory sa 2002, ang edad ng pinakamababang layer ng kostenok-12 ay maaaring bumaba sa 50,000 (!) taon sa halip na tradisyonal na 40,000 taon para sa Upper Paleolithic!Sa kabila ng isang matatag na kasaysayan ng pag-aaral, ang Kostenki ngayon ay isang iceberg, na ang karamihan sa mga ito ay nagpapahinga sa ilalim ng tubig at naghihintay sa mga pakpak at explorer.

Ang pagtuklas ng mga antiquities sa lugar ng Kostenok ay binanggit ni SG Gmelin sa kanyang Paglalakbay sa pamamagitan ng Russia (1768), kahit na ang mga labi ng mga mammal ay natagpuan dito nang mas maaga, tulad ng ipinahiwatig ng pangalan ng pag-areglo. Kasama si Peter I sa timog noong 1703Halimbawa, ang Russian Dutchman de Bruin, ay sumulat: "Sa lugar kung nasaan kami, sa aming sobrang sorpresa, natagpuan namin ang maraming mga ngipin ng elepante, kung saan pinanatili ko ang isa para sa aking sarili, para sa pagkamausisa, ngunit hindi ko maintindihan kung paano ang mga ngipin na ito maaaring makarating dito. Totoo, sinabi sa amin ng soberanya na si Alexander the Great, na dumaraan sa ilog na ito, gaya ng siniguro ng ilang mga istoryador, naabot ang maliit na bayan ng Kostenka, na matatagpuan walong verst mula dito, at maaaring napakahusay na sa parehong oras maraming mga elepante ang nahulog dito, ang mga labi ng kung saan at nandito pa rin ngayon "

Kasaysayan ng pagtuklas. Ang site na "Kostenki-1" ay natuklasan noong 1879 ng Russian archaeologist na si Ivan Polyakov. Ang layunin ng mga paghuhukay noong 1881 at 1915 (higit sa lahat unsystematic) ay upang makahanap ng mga tool sa bato. Ang isang sistematikong pag-aaral ng mga monumento ng Kostenkovo \u200b\u200bay nagsimula noong 1920s.

Ang pinaka makabuluhang mga gawa sa Kostenki ay pinangunahan ni P.P. Efimenko. Noong 1930s, ang siyentipiko na ito ay walang takip na ngayon na natipid na tirahan na gawa sa mga buto ng mammoth (sukat na 36 x 15 metro, edad na 20 libong taon). Sa teritoryo ng tirahan ay may 12 pits, na ginamit bilang ossuary. Ang iba pang mga tirahan ng mga Kostenkovites ay pinahaba; ang isang bilang ng foci ay matatagpuan sa kahabaan ng paayon na axis.

Sa pamamagitan ng ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, naging malinaw na ang Kostenki ay hindi kumakatawan sa isang solong pag-areglo, kaya sa pang-agham na panitikan maaari kang madalas na makahanap ng numeral pagkatapos ng pangalan ng site, ang pinakasikat sa mga Kostenki-12 at Kostenki-14 (Markina Gora).

Ang "Kostenki-1" (site ng Polyakov) ay magkakaugnay sa itaas na layer ng Avdeevskaya site sa rehiyon ng Kursk. Ang Kostenki 1/1, Kostenki 4 / II (site Aleksandrovskaya), Kostenki 8/2, ang Kostenki 21/3 ay kasama ng mga site na Pushkari 1, Borshchevo 1, Buran-Kaya, Khotylevo 2, Gagarino, Zaraysk, Willendorf, Dolni-Vestonice, Předmosti, Pavlov, Avdeevo, Petrzkovice at Berdyzh sa kulturang Silangang Gravettian. Ang Kostenki 2, Kostenki 3, Kostenki 11-Ia at Kostenki 19 ay pinagsama sa kulturang Zamyatninsk. Ang Kostenki 1 layer 2, Kostenki 1 layer 3, Kostenki 6, Kostenki 11, Kostenki 12 layer 3 ay kabilang sa mga site ng bilog na seletoid. Ang kultura ng Telman ay pinangalanan pagkatapos ng monumento sa Kostenki VIII (2nd layer) (Telmanskaya site).

Sa itaas na layer ng Upper Paleolithic site ng Kostenki 1 (kumplikadong No. 2), na nailalarawan sa industriya ng kulturang Gravettian (22-24 libong taon na ang nakararaan), natagpuan ni N. D. Praslov ang ikaanim na kaliwang buto ng isang mammoth na may itinuro na bahagi ng isang tip ng flint na natigil sa loob nito.

Sa unang site na sinuri (Kostenki-1), sampung "Kostenkovo \u200b\u200bvenuses" ang natuklasan: mga numero ng bato o buto ng mga hubad na kababaihan na may pinalaki na tiyan, dibdib, at mga hips. Ang mga nahanap tulad ng, halimbawa, ang mga piraso ng mga tina ay natatangi din, na nagmumungkahi na ang mga Kostenkovites ay gumamit ng uling at marly na mga bato upang makakuha ng mga itim at puting mga pintura, at ang mga ferruginous nodules na natagpuan sa likas na katangian, matapos ang pagproseso ng mga ito sa isang sunog, ay nagbigay ng madilim na pula at mga tone ng ocher. tina. Natagpuan din ang libog na luad doon - marahil ginamit ito upang mag-coat ng mga pits sa pagluluto. Ang mga site ay binubuo ng mga kubo, ang mga batayan kung saan ang mga buto ng mammoth. Mayroong dalawang uri ng mga tirahan. Ang mga istruktura ng unang uri ay malaki, pinahabang, na may mga sulo na matatagpuan sa kahabaan ng paayon na axis, tulad ng tirahan ng lupa, 36 metro ang haba at 15 metro ang lapad, na walang takip sa 1930s ni Peter Efimenko, na may apat na mga dugout, 12 mga pits ng imbakan, iba't ibang mga pagkalumbay at mga pits na ginamit bilang imbakan. Ang mga tirahan ng pangalawang uri ay bilog, na may apuyan sa gitna. Ang mga embartment ng Earthen, mga buto ng mammoth, kahoy at mga balat ng hayop ay ginamit para sa konstruksyon.

Natagpuan din ang mga labi ng mga bagay sa sambahayan, tool, alahas na pangkaraniwan sa Late Paleolithic: mga hoops ng noo, pulseras, may mga palawit, miniature (hanggang sa 1 sentimetro) guhitan para sa mga sumbrero at damit, mga fragment ng maliit na plastik, mga karagatan mula sa baybayin ng Black Sea.

Mga labi ng tao. Noong 1950s, apat na Upper Paleolithic burials ang natuklasan sa Kostenki sa panahon ng tatlong mga patlang. Noong 1983, isa pang nahanap ang ginawa. Kaya, hinuhusgahan ng mga siyentipiko ang populasyon ng Gitnang Don sa pamamagitan ng mga nahanap mula sa limang libing: isang binata mula sa Kostenok-14, isang matandang lalaki mula sa Kostenok-2 (site ni Zamyatnin), dalawang bata mula sa Kostenok-15 (site ng Gorodtsovskaya) at Kostenok-18, isang bagong panganak na batang lalaki mula sa Kostenok-12. Ang mga libing sa Kostenka-2 at Kostenka-15 ay kabilang sa Kostenkovo-Gorodtsy kultura, ang libing ng Kostenka-18 (21020 ± 180 taon na ang nakakaraan) ay kabilang sa kostenkovo-Avdeevka kultura. Ang libing ng Kostenka-14 mula sa Markina Gora ay kabilang sa isang hindi kilalang tradisyon ng kultura.

Ang mga labi ng tao mula sa Kostenki-14 site (37 libong taon na ang nakararaan) ay itinayo ng M.M. Si Gerasimov, na personal na lumahok sa mga paghuhukay. Sa mga tuntunin ng mga tagapagpahiwatig ng antropolohikal, kahawig nila ang mga modernong Papuans. Nakikilala sila sa pamamagitan ng kanilang maikling tangkad (160 cm), makitid na mukha, malawak na ilong, pagbabala. Gayunpaman, kalaunan ang populasyon ng site ay may hitsura ng Cro-Magnoid.

Ang balangkas mula sa Markina Gora (Kostenki 14), na napetsahan sa 37 libong taong gulang, ay sinuri para sa mitochondrial at Y-chromosomal DNA. Natagpuan siyang may mitochondrial haplogroup U2 (ngayon ang haplogroup na ito ay ipinamamahagi pangunahin sa Northern India at ang rehiyon ng Kama) at Y-chromosomal haplogroup C1b. Sa halimbawang Kostenka-12, na may petsang 32 libong taong gulang, ang Y-chromosomal haplogroup CT at ang mitochondrial haplogroup U2 ay nakilala.

Natuklasan ni VP Yakimov ang pagkakapareho ng data ng sukatan at ang mga contour ng cerebral section ng bungo ng Kostenka-15 kasama ang bungo ng Předmosti II mula sa Moravia. Para sa bungo ng Kostenka-2, ang GF Debets ay nagbanggit ng isang hindi nakakaaliw na kumbinasyon ng isang mahabang bungo at isang malawak na mukha. Ang mga mahahabang buto ay halos hindi napag-aralan hanggang ngayon, dahil hindi pa ito nakuha sa monolith. Ang hindi maayos na napanatili na bungo ng mga bata ng Kostenka-18 ay may mga tampok na archaic. Ang postcranial skeleton (mga bahagi ng balangkas, maliban sa bungo) ng isang bagong panganak na batang lalaki mula sa libing sa Kostenki-12 site, na natuklasan ni M.V. Anikovich noong 1983, naiiba sa mga balangkas ng mga bagong panganak sa pamamagitan ng isang makabuluhang mas mataas na halaga ng index ng siko-balikat.

Naniniwala si G.F. Debets ang mga bungo mula sa Kostenki ay kabilang sa tatlong karera - Tama ang Cro-Magnon (Kostenki-2 at Kostenki-18), Brno-Przedmost (Kostenki-15) at Grimaldian (Kostenki-14) at ang mga natuklasang ito ay sumasalamin sa paglahok ng mga sinaunang anyo ng mga modernong karera sa pagbuo ng Upper Paleolithic na populasyon ng Ruso ng Ruso. Itinuring ni VV Bunak ang bungo ng Kostenka-14 at ang bungo ng "Negroids" ng Grimaldi upang maging matalikod na mga form.

Ang maliit na dami ng cerebral capsule ng bungo mula sa Kostenok-14 ay nagpapahiwatig ng pagiging dayuhan ng ito na matatagpuan sa iba pang mga Upper Paleolithic neoanthropes. Ang mga tampok ng katawan ng isang tao mula sa Kostenok-14 ay direkta sa tapat ng mga tampok isang tao mula sa Sungir, na nailalarawan sa pamamagitan ng brachymorphism, malaking paglaki, malaking maginoo na tagapagpahiwatig ng dami at isang mataas na ratio ng timbang ng katawan sa ibabaw nito. Marahil ang pagtuklas ng isang lalaki sa Markina Gora ay katibayan ng maagang pagtagos ng isang kinatawan ng isang populasyon sa Plano ng Russia na hindi inangkop sa buhay kahit na sa mga kondisyon ng pag-init.

Ang propesor ng Amerikano na si John Hoffecker ay nagpahayag ng kapitbahayan ng Kostenok bilang tahanan ng lahat ng mga modernong mamamayan ng Europa: "Ang nasabing mga sinaunang lugar ng primitive na tao sa Kanluran at Gitnang Europa ay hindi natagpuan.", At ang mga nasumpungan ay natatangi sa isang pandaigdigang sukat at ginagawa nating isaalang-alang ang tradisyonal na pananaw ng etnogenesis. Ito ay natagpuan ng Kostenka na tawag para sa isang pangunahing pagsusuri sa pangkalahatang tinanggap na mga pananaw: - "Ang pamamaraan ng lagari, pagbabarena, paggiling ay lumilitaw na talagang kapareho ng sa mga artifact na natagpuan sa katimugang mga site ng steppe ng Rusya at Ukrainiano sa panahon ng Neolithic. Ngunit sila ay tatlumpu't tatlumpu't limang libong taong mas bata. ! Ang sitwasyong ito ay ganap na sumisira sa tradisyonal na ideya: mas mababa ang layer at mas matanda sa panahon, mas primitive ang kultura. Sa pangkalahatan, ang modernong tao ay lumitaw nang mas maaga kaysa sa naunang naisip. Ang katibayan ng ito ay natagpuan sa Kostenki. "

Doktor ng Agham sa Pangkasaysayan Mikhail Anikovich, ang mananaliksik na si Kostenok-12, ay tumuturo sa buong mundo na kahalagahan ng natatanging site na arkeolohiko na ito: - "Narito, sa isang kahabaan ng baybayin ng Don, mga sampung kilometro ang haba, higit sa animnapung mga site ng sinaunang Panahon ng Bato - Mataas na Paleolithic ay puro. Ang sulok ng mundo na ito ay natatangi: tila nasa miniature na ito. sumasalamin sa larawan ng pag-unlad ng buong Europa sa panahong mula 45 hanggang 15 libong taon na ang nakalilipas.<...> Ang Kostenkovskaya Okrug - ang maliit na "patch" na mga tatlumpung square square - ay isang malaking monumento ng kahalagahan sa buong mundo. "

Si M. Anikovich, batay sa mga resulta ng kanyang ekspedisyon, ay nagtalo na ang konsepto ng ebolusyon ng Neanderthal tungo sa Cro-Magnon, na umiiral nang mahabang panahon, ay hindi mapatunayan: - "Natagpuan namin na wala sa Europa ang ebolusyon na nasubaybayan mula sa Gitnang Paleolithic (ang panahon ng Neanderthal na tao) hanggang sa Panahong (panahon ng Cro-Magnon). ay dinala sa Europa mula sa labas. Kinumpirma ng aming mga paghuhukay na ang Upper Paleolithic ay hindi maaaring dumating sa Gitnang Don mula sa timog o timog-kanluran. Ni maaari ito mula sa Caucasus. "

Itinuturing ng Gitnang Don Anikovich ang lugar ng akulturasyon at pagpapalagay ng mga kinatawan ng mga Mousterian at Upper Paleolithic na kultura, na nagpapaliwanag ng pagiging mabunga ng pakikipag-ugnay na ito na ang alinman sa anuman o ang iba pa ay awtomatiko dito: - "Neanderthals na nagdala ng kanilang mga tradisyon sa Gitnang Don at binago ang mga ito dito sa ilalim ng impluwensya ng mga homo sapiens. Galing sila mula sa Crimea.Hayag na, ang ilang bahagi nito, sa ilang hindi kilalang dahilan, ay tinanggal mula sa kanilang makasaysayang tinubuang bayan at lumipat sa hilaga.Sa Gitnang Don mayroong isang "pagpupulong" ng mga daloy ng mga imigrante na ito, narito, sa isang lupa na pantay na dayuhan sa pareho, isang uri ng symbiosis ang lumitaw sa pagitan nila. Ngunit ito ay kung saan ang mga tao na nagdala ng pinaka sinaunang mataas na binuo kultura ng Upper Paleolithic sa Europa ay nagmula - mahirap na sagutin nang maayos ang tanong na ito. "

Ayon sa mga labi na natagpuan sa Kostenki, isang antropologo Mikhail Gerasimov lumikha ng isang eskultura na eskrima ng isang tao ng panahon ng Paleolithic, na naging kanonikal at pinalampas ang lahat ng mga aklat-aralin at encyclopedia ng mundo.

BONES (ang orihinal na pangalan ay lungsod ng Kostensk, Konstantinov Yar), isang nayon sa distrito ng Khokholsky.

Itinatag ito noong 1642 bilang isang kuta ng kuta sa linya ng Belgorod, na naging nayon noong 1779. Ang nayon ng Kostenki ay bahagi ng distrito ng Voronezh, distrito ng Gremyachensky (1928-1963). Noong 1791, isang batong Church of the Intercession ang itinayo sa Kostenki. Sentro ng boltahe. Noong 1867 ay binuksan ang isang zemstvo school.

Noong 1900, sa nayon ng Kostenki mayroong 5 mga pampublikong gusali, isang paaralan ng parokya, 2 pabrika ng ladrilyo, 10 windmills, 13 mill mill, rushka, 6 maliit na tindahan, 3 tindahan ng alak, 5 mga tindahan ng tsaa.

Mula Hulyo 1942 hanggang Enero 1943, si Kostenki ay sinakop ng mga tropa ng Nazi.

Sa Kostenki, natagpuan ang mga site ng tao noong huli na panahon ng Paleolithic (mga labi ng mga tirahan ng mga pamayanan ng pamilya na gawa sa mga buto ng mammoth at tusks), mayroong isang archaeological museum-reserve.

Sa kasalukuyan, sa nayon ng Kostenki mayroong isang agrikulturang pang-agrikultura na "Khleborob" at "Petrodomus", 2 bukid ng magsasaka, LLC "Agropolk" para sa pagproseso ng kahoy, isang sekundaryong paaralan, isang kindergarten, isang outpatient klinika, isang tanggapan ng post.

Populasyon: 3 012 (1859), 5 150 (1900), 6 108 (1926), 1 604 (2007), 1 137 (2011).

Ang mga katutubo sa nayon ng Kostenki ay ang memoirist na A.A. Bartenev, N. D. Praslov, D.Z. Protopopov, I.F. Razdymalin.

Mga BONES, ang nayon ng distrito ng Khokholsky, sa kanang bahagi ng Don.

Nakakuha ito ng katanyagan sa buong mundo na may kaugnayan sa natuklasan na mga site ng tao noong huling panahon ng Paleolithic (40 libong taon na ang nakakaraan). Narito natagpuan ang mga labi ng mga tirahan ng mga pamayanan ng pamilya na gawa sa mga buto ng mammoth at tusks. Ang mga tirahan ay bilog o hugis-itlog na may apuyan sa gitna. Mayroon ding mga labi ng mga istraktura sa lupa na may maraming mga arnos. Ang isang makabuluhang bilang ng mga natagpuan ay natuklasan na nagbibigay ng isang ideya ng paraan ng pamumuhay at buhay ng mga primitive na tao, ang kanilang mga gawaing pang-ekonomiya, na nagpapatotoo sa pinagmulan ng sining. Ang mga tao ay nanirahan sa parehong lugar sa mga huling oras. Sa kaliwang bangko ng Don sa tapat ng nayon, ang mga labi ng isang tirahan mula sa Bronze Age (2nd millennium BC) ay natuklasan.

Sa nayon ng Kostenki at ang nakapalibot na lugar, matagal nang maraming kakaibang mga buto. Sinabi ng mga lokal na residente: ang alamat tungkol sa napakalaking hayop na Indra, na inaasahang uminom kay Don, ngunit sumabog at ikalat ang kanyang mga buto sa buong lugar. Si Pedro ay iginuhit ko ang mga buto na ito sa isang pagkakataon.Kaya, sa ilalim ni Pedro, mayroong isang ideya na ang kumander na si Alexander the Great, na may armadong elepante, ay nakarating sa mga lugar na ito. Nabatid na ngayon na ang mga buto ay nabibilang sa isang napatay na hayop ng hayop, na hinuhuli ng mga tao ng yumaong Paleolithic. Ang mga tulang ito ay nagbigay ng pangalan sa nayon, kahit na sa una ay iba itong tinawag. Sa "Watch book" ng 1615 nakasulat na: "Wasteland sa ligaw: ang patlang sa Konstyantinovsky Yar ni Fedor Oladin sa balon ng ligaw na patlang sa lupaing aradong limampu't-apat sa bukid." Ang "Book of Book" ng 1629 ay nagsabi: "Seltso, na naayos sa Kostentinovsky Yar, Kostenki, din, sa isang balon, sa kabila ng ilog na lampas sa Don na nasa estate sa likuran ng Fedor Oladin, at ngayon ay pag-aari ng crossbred Cossacks." Ang paghahambing ng mga datos na ito, maaari nating ilarawan ang mga kaganapan na nauugnay sa paglitaw ng nayon tulad ng sumusunod. Tila, kasing aga ng ika-16 siglo, ang isang lalaki na nagngangalang Constantine ay nakatira malapit sa isa sa Don Yar. Pagkatapos ang lugar na ito ay naging napahamak, ngunit ang pangalang Konstantinov Yar, na binanggit sa dokumento ng 1615, ay nanatili sa likod nito. Sa pagitan ng 1615 at 1629, isang maliit na nayon ang lumitaw, na tinatawag na Kostenki.

Noong 1642 isang maliit na kuta (ostrozhek) ang itinayo sa nayon. Ang pag-areglo ay nagsimulang tawaging - ang lungsod ng Kostensk. Ayon sa datos mula 1676, mayroong 164 yarda ng mga drago, gunner at iba pang mga service service. Noong ika-18 siglo, dahil sa pagkawala ng kabuluhan ng militar, nahulog ang kuta ng Kostenskaya. Ang manlalakbay na S.G. Sumulat si Gmelin: "Ang lungsod ng Kostenskaya ay payat at maliit, at bagaman pinatibay ito ng isang rampa at isang halamanan sa harap, ang mga ito, dahil sa kawalan ng pagwawasto, ganap na gumuho. Noong nakaraan, isang bilangguan ang itinayo sa site na ito upang maprotektahan ang mga naninirahan mula sa mga pagsalakay sa Tatar, ngunit sa nakaraang siglo ay pinilit silang gawin itong isang kuta upang labanan ang pag-atake ng mga mandaragit na taong ito nang mas maraming lakas; at dahil walang pantay na panganib na dapat asahan sa kasalukuyang panahon, ang kuta ay naiwan sa kapabayaan. Isang patyo lamang ang nakatira dito, na nagpapakain sa agrikultura. "

Gmelin kasama ng iba pang mga bagay na iniulat: "Ang mga naninirahan ay nahawahan ng isang maling opinyon tungkol sa mahusay na ilalim ng lupa na may apat na paa na hayop, na ang pagkakaroon ay ipinahayag pagkatapos ng kanyang kamatayan."

Noong 1779 ang bayan ng Kostensk ay binago sa nayon ng Kostenki.

Ang buong lupain Voronezh (V.A.Prokhorov, 1973).

Pag-areglo sa bukid Mga Coordinates Dating pangalan

Kostensk

Oras ng oras Code ng telepono Car code OKATO code

Kasaysayan

Kostenki ay kinikilala bilang ang pinakamayaman na lugar sa Russia para sa konsentrasyon ng mga site ng Upper Paleolithic era - mga tao ng modernong uri. Dito, sa isang lugar na halos 10 km², mahigit sa 60 mga site ang natuklasan (sa isang bilang ng maraming mga tirahan, kung minsan napakalaki), na nagmula mula 45 hanggang 15 libong taon na ang nakalilipas. Dahil sa malaking lugar (kahit na sa iba't ibang oras) ng pag-areglo, ang mga mananaliksik ay naghahanap ng mga argumento na pabor sa pagkilala sa Kostenki bilang isa sa mga pinakalumang proto-city sa planeta (na may populasyon na 200-300 katao sa parehong oras). Ang mga site ng Kostenkovo \u200b\u200bng mga matatanda ay naglalaman ng mga tirahan na gawa sa mga buto ng mammoth, higit sa isa na itinayo ang isang pavilion-museo. Maraming mga gawa ng sining ang natagpuan, kabilang ang mga tanyag na babaeng figurine sa mundo - ang tinaguriang "Paleolithic Venus".

Mga kategorya:

Mga lokasyon ayon sa alpabeto
Ang mga pamayanan sa Russia na nawalan ng katayuan sa lungsod
Mga pag-aayos sa distrito ng Khokhol ng rehiyon ng Voronezh

Wikimedia Foundation. 2010.

Tingnan kung ano ang "Kostenki" sa iba pang mga diksyonaryo:

Isang nayon, 40 km timog ng Voronezh, sa kanang bangko ng Don. Sa distrito ng K. at sa kalapit na nayon. Borshev, mayroong mga labi ng isang pangkat ng mga pag-aayos ng itaas na panahon Ang Paleolithic, na matatagpuan sa mga tip ng mga takip, na nabuo sa pagkakaugnay ng mga sinaunang bangin sa lambak ng Don. ... ... Sobikong Pangkasaysayan ng Sobyet

Isang nayon sa distrito ng Khokholsky ng rehiyon ng Voronezh, sa teritoryo kung saan natagpuan ang mga labi ng Paleolithic settlement. Tingnan ang mga site ng Kostenkovsko Borshevskie ... Mahusay Soviet Encyclopedia

Ang Kostenkovo \u200b\u200bcomplex ng mga site ng Stone Age, mga site ng Paleolithic ng mga sinaunang tao, na natuklasan sa lugar ng nayon ng parehong pangalan. Nagsisimula ito noong 45 35 libong taon BC, nang mayroong malapit-glacial tundra sa mga bahaging ito. Ang mga kampo ay binubuo ng mga kubo, ... ... Wikipedia

Stone Age Paleolithic site ng mga sinaunang tao na natuklasan sa lugar ng nayon ng parehong pangalan sa distrito ng Khokholsky ng rehiyon ng Voronezh. Ang tinantyang edad ng fossil ay nananatiling 45 35 libong taon ay tumutukoy sa panahon ... ... Wikipedia - ang pamamahagi ng mga Mataas na monumento ng Paleolithic ay isang natatanging kababalaghan sa pagsasagawa ng mundo sa pag-aaral ng Panahon ng Bato, na matatagpuan sa gitna ng pag-abot ng ilog. Don, malapit sa lungsod ng Voronezh. Ito ay pinag-aralan ng higit sa isang daang taon, halos ... Diksyunaryo ng Archaeological

- (Kostenki XIV) isang paleolitikong pag-areglo tungkol sa 32 libong taong gulang malapit sa nayon ng Kostenki sa Voronezh Rehiyon sa Don River, sa pangalawang nasa itaas na baha-baha ng kanang bangko ng Don River, sa isang promontoryong tinawag na Markina Gora. Tumutukoy sa isang pangkat ... ... Wikipedia

Mga tampok ng mga lokal na kultura ng Upper Paleolithic populasyon - Ang larawan ng buhay at kultura ng Upper Paleolithic na tao, na ibinigay ng mga monumento ng Europa, ay mas pinayaman sa data na naglalarawan ng mga katangian ng ilang mga grupo ng populasyon at ang relasyon sa pagitan nila. Sa hindi masasang-ayon na pagkakaisa ng kultura ... ... Ang Kasaysayan ng Daigdig. Encyclopedia

Mga Libro

Ang magasin na "Ang kaalaman ay kapangyarihan" Hindi. 8/2007, Absent. Ang Znanie ay Mao journal, na itinatag noong 1926, ay isang kilalang tanyag na publikasyong pang-agham na naglalathala ng mga materyales sa mga nagawa sa iba't ibang larangan ng kaalaman - pisika, astronomiya, kosmolohiya, ... librong electronic

Matapos ang isang mahabang kawalan mula sa hangin at isang pahinga sa paggawa ng pelikula, na, sa partikular, ay pinadali sa pamamagitan ng slush sa kalye, sa kumpanya ng aking mga kaibigan ay nakatakas ako sa isang isang araw na paglalakbay sa larawan. Ang layunin ng aming maliit na ekspedisyon ay upang bisitahin ang tatlong hindi iskrip na mga kuweba na malapit sa nayon ng Kostenki.

43 mga larawan, kabuuang timbang 6.4 MB

Hindi ko alam kung natagpuan namin ang lahat ng tatlong mga kuweba na walang isang navigator, dalawa ang hindi nabanggit kahit saan.

2. Sa daan patungong Kostenki ay huminto kami sa Rudkino upang tumingin sa inabandunang elevator.

3. Nakakakita sa amin, nasiyahan ang elevator - nalulungkot siya doon :) Gayunpaman, sa pagkumbinsi namin sa ibang pagkakataon, dumadalaw pa rin ang mga tao sa elevator.

Ang ascent papunta sa elevator ay mahirap dahil walang flight ng mga hagdan sa unang palapag. Gumamit kami ng isang makeshift na hagdan na kahoy. Ang mga hagdanan ay nakakaalarma sa mga bitak sa kongkreto. At ipinagbabawal ka ng Diyos na madapa ka - mayroong bawat pagkakataon na lumilipad sa dagat papunta sa mga walang laman na window openings. Sa pangkalahatan, sa pag-akyat at habang nasa istraktura na ito, tinitiis ko ang takot sa loob ng isang taon.
Ang katotohanan ay ang iyong mapagpakumbabang lingkod ay medyo natatakot sa taas. At higit na partikular - isang nanginginig at hindi mapagkakatiwalaang taas, kapag bigla kang lumipad papunta sa mga ninuno.

4. Nasa itaas na palapag kami. Tumingin kami sa ilalim ng aming mga paa! Ang bawat butas ay humahantong sa base ng elevator. Ang itinapon na bato ay lumipad ng halos tatlong segundo. Sa pamamagitan ng mga simpleng kalkulasyon, natagpuan na ang taas ng istraktura ay halos 40 metro.
Walang gustong maglaro ng mga klasiko? :)

Palakihin ang imahe

5. Ngunit mula sa gayong mapanganib na lugar ay bubukas ang isang nakamamanghang tanawin ng mga paligid. Wasakin sa harapan ay nagdudulot ng ilang mga animation sa pangkalahatang idyllic na larawan ng isang nagyelo umaga.

Palakihin ang imahe

6. Susunod sa walang laman na baras ng elevator, mayroong isang maliit na silid kung saan maaari kang gumastos ng oras na may kamag-anak na ginhawa sa isang maginhawang kama. Ang proteksyon ng hangin muli.

7. Ang pagpipinta ng rock ay napaka orihinal.

8. Sa tingin ko, ang buhay ng elevator na ito ay maikli ang buhay. Ang mga istruktura ng panel, kung hindi sila magkahiwalay sa lalong madaling panahon, ay mapanganib.

Palakihin ang imahe

9. Sa wakas, ang lupa ay hindi pa naka-undergo!

10. buchkovdenis nauunawaan ang istraktura ng mga elevator sa mga panahon ng binuo sosyalismo.

11. Isang babala sa lahat na hindi sumusunod sa pag-iingat sa kaligtasan sa mga elevator.

12. Panahon na para matumbok natin ang daan patungo sa ating pangunahing layunin. Tumingin kami sa paligid ng kapitbahayan at pumunta.

13. Ang aming karagdagang paglalakbay ay tumakbo sa gitna ng Kostenki at nakaraan ang museyo, na napreserba sa ilalim ng mga bato nito ng isang sinaunang Paleolithic na tirahan na halos 20 libong taong gulang.

14.

15.

24. Sa paligid ng unang kuweba.

Palakihin ang imahe

25. Ito ang pangunahing pasukan sa kuweba. Tawagin natin ito dahil ang kuweba ay may isang daanan at may isa pang pasukan / exit.

26. Ang pangunahing pasukan sa kuweba ay sapat na malaki, ngunit gayunpaman ay hindi pinapayagan ang pagpasok sa buong paglaki. Ang parehong mababang mga daanan ay matatagpuan mula sa pasukan patungo sa magkabilang panig.

27. Ang pinakadakilang interes ay ang tamang daanan na humahantong sa malaking bulwagan.

28. Ang isang sloping floor ay humahantong sa bulwagan. Sa maraming mga lugar, sa aking halos 2 metro, maaari kong tumayo hanggang sa aking buong taas.

29. Hindi pinapansin ng bulwagan ang pangalawang pasukan sa kuweba.

30. Maraming mga bulsa bulsa sa yungib, kung saan nagpasya akong mag-eksperimento sa isang flashlight.

31. Sa pangalawang exit, nakita namin ang mga labi ng ibabang panga ng hayop.

32. Nasa waiting room kami ng pangalawang exit. Sa tabi ng pangalawang exit ay isang maliit na pasukan sa isa pang maliit na kuweba. Sa laki, mas mababa sa pangunahing kuweba.

Pagkatapos bumaba ng bundok, gumawa kami ng isang maliit na tumigil. Naghihintay kami para sa isa pang puting lugar sa mapa ng rehiyon ng Voronezh.

33. Tingnan ang pasukan sa ikalawang kweba sa Kostenki. Wala ding impormasyon tungkol sa istrukturang ito sa ilalim ng lupa.
Upang maabot ang kweba, kailangan mong bumaba ng bundok, at pagkatapos ay umakyat sa isang mas matarik na bundok.

34. Ang pag-akyat ay naging napakahirap para sa akin at hanggang ngayon ay nakatuon ako sa nakapaligid na tanawin.
Ang isang maliit na bukol sa abot-tanaw sa kanan ay ang parehong elevator.

Palakihin ang imahe

35. Sa "bubong" ng pangalawang kuweba may isang mahiwagang pigura. Ang platform na trampled sa paligid nito ay kapansin-pansin.

36. Mula sa isang kalayuan, ang elevator ay kahawig ng isang malungkot na mataas na gusali sa isang bukid.

37. Narito at doon sa snow, mga bakas ng mga hayop.

38. Ang tanging pasukan sa kuweba. Ang pasukan ay sapat na malawak, ngunit ang mga vault ay sa halip mababa. At ang kuweba mismo ay maliit: sampung metro ang lalim.

39. Ang portal ay tila nakatiklop sa kamay.

40. Parehong sa una at sa kuweba na ito ay may mga bakas ng mga taong nananatili sa anyo ng mga inskripsyon sa dingding, ngunit halos walang mga labi. Sa pamamagitan ng istraktura nito, ang kuweba ay single-vaulted na may dalawang mga haligi: sa gitna ng bulwagan at sa pasukan.

41. Tumingin sa labas mula sa gitna ng kuweba.

Palakihin ang imahe

42. Sa kanang bahagi ng bulwagan. Ang mga dingding ng mga kweba na binisita namin ay ganap o bahagyang natatakpan ng amag.

Tulad ng nasabi ko na, walang impormasyon tungkol sa dalawang mga kuweba na binisita namin sa Kostenki: ni tungkol sa kanilang tinatayang edad, o tungkol sa kanilang layunin. Maaari itong siyempre ipinapalagay na sila ang lugar ng pagkuha ng mga bato para sa gawaing konstruksyon, ngunit ang mga ito ay mga pagpapalagay lamang.

Ang ikatlong kuweba sa aming listahan ay matatagpuan sa isang kagubatan sa isang napaka matarik na dalisdis. Ang pasukan sa yungib ay naharang ng isang bangin. Sa pangkalahatan, hindi ako pumasok sa kuweba mismo: una, ang pag-angkan kasama ang madulas na mga dahon at damo ay napakahirap at may panganib na gumala. Pangalawa, tulad ng ito ay naka-out, ang kuweba ay napaka cramp at maliit. Nang walang isang tripod, hindi ka maaaring mag-shoot ng anupaman. Sa aming paglalakbay at pag-akyat sa mga bundok, hindi bihasa, napapagod ako, kaya't lumakad ako sa aming ikatlong kuweba.
Ngunit mayroong hindi bababa sa ilang impormasyon tungkol sa kuweba na ito. Totoo, hindi ko masasagot ang pagiging maaasahan nito.

Para sa unang pagkakataon tungkol sa kuweba na ito ay nai-publish sa ika-68 isyu ng Voronezh "Provincial Gazette" para sa 1869. Ang materyal na ito kalaunan ay nabuo ang batayan para sa mga artikulo ng A.S. Prugavin sa Russian Mysl para sa Enero 1885, at A.A. Levenstim sa Journal of the Ministry of Justice, Setyembre 1898, sa mga kaganapan na naglalahad sa paligid ng kuweba na ito.

Ang Prugavin at Levenstim ang lokasyon ng inilarawan na yungib ay tinutukoy ng paligid ng nayon ng Kostenki "tungkol sa 30 verst mula sa Voronezh". Ngayon ang nayon na ito ay bahagi ng distrito ng Khokholsky, rehiyon ng Voronezh.

Ang artikulo ni T. Rozhdestvensky "Pag-iwas sa sarili ng mga schismatics ng Kastenki bukid" ay nagbibigay ng pinaka-maigsi na account ng mga kaganapan na nabuksan sa unang quarter ng ika-19 na siglo. sa paligid ng yungib. Ang pagsasalaysay na ito ay isasagawa bilang batayan para sa karagdagang pagtatanghal.

"Sa mga unang taon ng ika-19 na siglo, sa paligid ng bukid ng Kastenki, isang ermitanyo ang lumitaw - isang" monghe ". Nanirahan siya sa isang malalim na kagubatan at nagsimulang maghukay ng isang kuweba para sa kanyang sarili sa mataas, may kahoy na bundok Shahan, sa mga pampang ng Ilog Krynka. Ang nag-iisa na buhay, paghuhukay ng kweba, na matagal nang itinuturing na isang pang-espiritwal na pag-ibig sa mga mata ng mga tao, ay nakakaakit ng pansin ng populasyon ng Kastenok sa kanya. Ang Salita ay kumalat tungkol sa umuusbong na "tao ng Diyos." Ang mausisa ay nagsimulang pumunta upang tumingin sa ermitanyo, upang makinig sa kanyang mga pag-uusap. Ang isang kakilala ay sinaktan, ang mga handog ay dumaloy sa "tao ng Diyos." May mga taong banal na nagsimulang tumulong sa monghe, na tumawag sa kanyang sarili na Filatius, upang maghukay ng isang kuweba. Pagkalipas ng ilang oras, mula sa isang lugar, isa pang monghe ang lumapit sa Mount Shahan, at maraming mga cell ang agad na nakalinya malapit sa yungib, at sa yungib mismo, na naging isang bahay ng panalangin, nagsimula ang isang banal na serbisyo. Ang mga Chernets Filatiy ay nagsimulang madalas na bisitahin ang kanyang mga humanga sa Kastenki bukid, mayroon siyang mga pag-uusap sa pag-save ng kaluluwa sa kanila, at nagbasa ng ilang mga libro. Sa lalong madaling panahon ang mga resulta ng mga pag-uusap at pagbabasa na ito ay ipinahayag.

Napansin namin kasama ang aking ina, isa sa mga katutubo ng Kastenok, isang nakasaksi sa mga kaganapan na inilarawan, sinabi na ang aking ama, dahil nakilala niya ang itim na lalaki, ay tumigil sa pag-ahit ng kanyang balbas, at bago niya laging pinuputol ang kanyang balbas, siya ay isang mapusok. Anong ibig sabihin niyan? Hindi natin mailalagay ang ating isipan. Minsan, sinabi sa kanya ni nanay: "Huhugin mo ang iyong balbas, iris! Tingnan kung paano napalaki! " At sumigaw siya sa kanya: "Huwag mong sabihin sa akin ang tungkol sa balbas mula ngayon! Sa mga banal na libro sinasabing tungkol dito na ang pag-ahit ng balbas ay nangangahulugang nasasaktan ang napaka banal na bagay, ang mismong imahe ng Diyos. Maaari nitong tanggapin ang selyo ng Antikristo. Itinapon ko ang mga labaha at pinausukan ang mismong diwa ng pagkahumaling ng diyablo sa insenso. " Tumahimik si Nanay ng kaunti, at pagkatapos ay sabihin: "Bakit hindi sasabihin ng mga pari ang tungkol dito?" Naniniwala ka ba kung gaano siya nagagalit, sinimulan ng pari na masabihan kung ano ang ilaw. "Ang sabi niya, ay ang aming mga tagapagwasak, at pinaniniwalaan mo sila", ... "Pinagloloko lamang nila kami sa isang bagong paraan, ngunit ang bagong pananampalataya ay hindi lahat kung ano ang dating: sa bago ay may kahinaan, at sa luma ay ang kaligtasan at isang walang hanggang buhay "... umalis tayo, narito, kay Padre Filaty; tuturuan ka niya kung paano magpabinyag, kung paano maglagay ng mga daliri sa pangalan ng Holy Trinity, at marami siyang alam doon, tulad ng isang natutunan, puro banal! "

Madaling makita mula dito ang sermon ng Philatia, na malinaw na pinuna ang modernong buhay ng simbahan at niluwalhati ang "lumang" pananampalataya, ay walang iba pa sa isang pangkaraniwang pangangaral ng schism, at ang kinahinatnan nito ay ang buong sakahan ng Kastenki ay pumasa sa schism.

Ilang taon na ang lumipas mula nang lumitaw ang Philatia sa lugar na iyon. Dumating ang taong 1812. Ang parehong tagapagsalaysay, na bumibisita sa isang lugar kasama ang mga kamag-anak, ay bumalik kasama ang isa sa kanila sa Kastenki, na tinawag upang magsagawa ng serbisyo militar. Hindi umabot sa halos 20 versts sa Kastenok, narinig niya na ang buong bukid ay sumunog. Ang anumang siutauta Vilyaeva, na nakaligtas, ay nagsabi sa sumusunod: "Nagpasya si Chernetz na gumawa ng ilang uri ng paglalaan ng mga bahay sa bukid. Minsan lamang siya ay dumating sa gabi na may mga damit at sinimulan ang serbisyo; aming mga magsasaka, karangalan, lahat ay. Tumingin kami, nagbukas ang pinto at pumasok ang tagasuri, at mahigpit siya. Pumasok siya, narinig niya silang kumakanta, ngunit kung paano siya sumigaw sa kanila: "Ano ang kahulugan nito? Anong uri ng mga tao ang itinatago mo? " iyon ay, ang mga itim na taong ito. Pagkatapos ay sumigaw siya sa Filatia: "Anong klaseng tao ka? Ano ang dapat na isang takas? Mayroon ka bang mga dokumento, sabi niya? Ipakita ito, kung hindi, itatali ko ito, ngunit ihaharap ko ito sa mga awtoridad! " At si Philatius ay nasa mga bisti at may isang censer; nakikita na ang mga bagay ay masama, lahat ay malapit sa pintuan, ngunit mas malapit, ngunit sa kung ano siya at tumakas. At natuwa ang tagasuri at sinabi: "Kung hindi mo ipakilala sa akin ang mga taong ito, masama ito sa iyo, at kukuha ako ng mga Cossacks mula sa ibang nayon at pupunta ako, at hahanapin ko sila! "Pagkatapos, nang umalis ang tagatasa, sinimulang hikayatin sila ni Filaty na sunugin ang kanilang sarili; lahat ay sumang-ayon at sinunog, maliban sa Vilyaeva na ito. Mga 30 sa aming mga magsasaka ang nakaligtas noon; ang ilan ay wala sa bahay, ngunit kung hindi, lumipat sila mula sa aming bukid patungo sa isa pa; nanatili lamang ang mga iyon. Kinabukasan, matapos na sabihin sa amin ng batang babae nang detalyado ang lahat, sumama ako sa isang kamag-anak sa kuweba. Dumating kami roon, tumingin ako at, Diyos ko, tumigil ang aking puso at lumubog; hindi ka makakalapit sa pasukan: nasusunog ang mga pintuan, at mula doon, mula sa loob, may dala itong isang mabaho! Ang nasabing mabaho! Ang mga malaking tambak ng lupa ay nakasalansan sa sahig at lahat ay itim, ang mga arko ay dapat na gumuho; ang mga pader ay itim, lahat ay itim! At pagkatapos ay sumigaw ako nang labis na ito ay isang kasawian lamang. "

43. Portal ng kuweba. Sa pamamagitan ng paraan, walang mga bakas ng pagkasunog na natagpuan sa loob. Bagaman lumipas ang dalawang siglo, baka may nakaligtas doon.

Gaano karaming mga tao ang nakakaalam na, ayon sa mga kamakailang pag-aaral, ang tahanan ng mga ninuno ng sangkatauhan ay hindi sa Africa, ngunit ang tamang bangko ng Don, at, mas tiyak, ang nayon ng Kostenki, rehiyon ng Voronezh? Malamang, ang sagot ay hindi, sapagkat Si Kostenki, sa kabila ng natatanging kasaysayan nito, ay hindi naging malawak na kilala at hindi naging isang tanyag na lugar sa mga turista, tulad ng, halimbawa, ang mga piramide sa Egypt o ang English Stonehenge. Ngunit samantala, ang malalim na antiquity ay malapit, at may makikita.

Kasaysayan ng nayon ng Kostenki

Ang nayon ng Kostenki ay nabuo noong 1642 ni Bohdan Koninsky, at sa oras na iyon ay ang bayan ng Kostensk. Ang paghusga sa pangalan, kahit na ang lugar ay mayaman sa mga kagiliw-giliw na mga natagpuan. Upang maipaliwanag sa paanuman ang hindi pa naganap na bilang ng mga mahiwagang buto na nahulog sa lupa, ang mga tao ay bumuo ng isang alamat tungkol sa inder hayop, na noong 1879 ay isinulat ni I.S.Polyakov: "Minsan ay nabuhay ang isang hayop na nagngangalang inder. Kapag siya ay nagmula sa kailaliman ng mga kontinente hanggang sa Don; ang kanyang ulo ay nasa tabi ng tubig ng ilog, ang kanyang katawan ay nakaunat sa buong Chekalin ravine, na may mga tuktok kung saan natapos ang buntot ng hayop, upang ang higante, alinsunod sa haba ng bangin, ay may higit sa dalawang verst na haba. Kailangang tumawid si Inder sa kabilang dako, sa tapat ng bangko ng Don; ngunit dahil sinundan ng kanyang mga anak ang halimaw at natatakot siya na kapag tumatawid sa ilog ay maaari silang malunod, nagpasya siyang uminom kay Don. At sa katunayan, nagsimula siyang uminom, ang ilog ay nagsimulang bumaba, at, sa wakas, ito ay naging higit pa sa daluyan ni Chekalin. Pagkatapos ay naisip ng hayop na oras na upang tumawid, at upang ipaalam sa mga bata ang tungkol dito at gawin silang lumakad, tumingin siya sa likuran, ngunit sa oras na iyon ay sumabog mula sa pilay, upang ang kanyang mga buto ay nagkalat sa isang mahabang distansya ... ". Dapat pansinin na sa mga alamat ng mga hilagang mamamayan, ang puting populasyon ng Siberia ay tinatawag na "endri", na nangangahulugang "mga tao ng mammoth."

Ayon sa isa pang alamat, ang isang hayop ay nakatira sa ilalim ng lupa, na hindi kailanman ipinapakita sa mga tao, at pagkatapos ng kamatayan ay makikita ang mga buto nito.

Noong ika-18 siglo, sa susunod na pananatili ni Peter I sa Voronezh, ang mga kwento tungkol sa mga buto ay naabot ang emperador. Nagsusulat si Peter sa bise-gobernador ng lalawigan ng Azov, ang sentro ng kung saan sa oras na iyon ay Voronezh, S. Kolychev: "inutusan niya si Kostensk at iba pang mga lungsod at distrito ng lalawigan upang maghanap ng mahusay na mga buto, kapwa tao at elepante at iba pang pambihirang." Maraming mga buto na natagpuan o binili mula sa mga lokal na residente ang ipinadala sa St. Petersburg, sa Gabinete ng Curiosities.

Kapansin-pansin, ayon kay Peter I, ito ang mga buto ng mga elepante ni Alexander the Great, na hinabol ang Persian Persian na si Darius sa katimugang lupain ng mga yapak ng Russia, at nawala ang maraming mga elepante sa mga laban. Siyempre, hindi maisip ng emperador at ng kanyang entourage ang kabuuan ng larawan na may kaugnayan sa bilang ng mga buto sa lugar. Ang nakakalat na mga fragment na natagpuan, sa gayon, lohikal na nabuo sa isang teorya ng maraming mga patay na hayop. Ngunit sa oras na ito ang puntong ito ng pananaw ay pinakamalapit sa katotohanan.

Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa mga mammal. Ang mammoth ay isang mapang-akit, nakapagpapalusog na hayop na may timbang na 4-5 tonelada at hanggang sa 4 na metro ang taas. Ang bilang sa kawan ay umabot sa 12-15 na indibidwal. Sa araw na nagkalat sila upang makakuha ng pagkain, sa gabi ay bumalik sila sa kawan. Ang kanilang diyeta ay itinatag batay sa data na nakuha mula sa pag-aaral ng mga tiyan ng maraming mga mammoth na matatagpuan sa permafrost (Berezovsky, Shandaren). Pinakainin nila ang pangunahin sa maliliit na damo, sedge, mga shoots ng berdeng lumot. Sa tag-araw, ang pagkain ay nakuha, marahil sa mga lambak ng ilog, mga lawa, kasama ang mga labas ng marshes, sa mga tambo ng tambo, dahil pinapaboran ng klima ang masaganang halaman.

Sa panahon ng masamang panahon, upang maprotektahan ang mga babae at cubs, ang mga matatanda ay tumayo sa paligid nila, sa gayon pinoprotektahan sila mula sa hangin at sipon. Kadalasan ay lumiko laban sa mammoth mismo. Kaya, isang malaking panganib ang nakuha ng butas ng yelo sa tagsibol, kung saan dumating ang inumin ng hayop. Hindi makaya ng yelo ang bigat ng mammoth, na kinaladkad ito sa mabilis na daloy ng ilog. Ang katawan ng hayop ay dinala ng kasalukuyang sa mga bangko, at sa gayon ay bumubuo ng buong mga sementeryo ng mammoth.

Ngunit bumalik sa kasaysayan. Kaya, sa pagkakaroon ng pinamamahalaang upang makakuha ng mga alamat, Kostenki umiral hanggang 1879. Ito ay sa taong ito na ang isang batang siyentipiko na si Ivan Semenovich Polyakov ay dumating sa nayon, na ipinadala ng Russian Geograpical Society upang pag-aralan ang lokasyon ng "mga buto ng garing". Ang lokal na populasyon ay aktibong kasangkot sa pagtulong sa siyentipiko, na nagdala ng mga buto na natagpuan, nakikilala ang mga ito sa lugar. Ang pagkakaroon ng interesado sa site ng F.A.Manuilov, si Ivan Semenovich ay tumatanggap ng pahintulot mula sa may-ari upang magsagawa ng mga paghuhukay ng pananaliksik doon. "Sa wakas, sa gabi, kapag ang buong layer ng chernozem na may kapal na 1.15 m hanggang 1.4 m ay natanggal, natuklasan ang mga kulay-abo na luad, at kasama nito ang mga fossil na gumawa ng isang napakalalim, nakamamanghang impression sa akin." Mayroon ding mga piraso ng abo, karbon, mga tool sa bato. Kaya, noong Hunyo 28, 1879, ang tuwirang ebidensya ay natagpuan na narito, sa Kostenki, na ang mga sinaunang lugar ng Panahon ng Bato ay matatagpuan at, bukod dito, ayon sa I.S.Polyakov: sa kanya, ngunit kahit na higit pa, hinabol siya, sumunod sa kanyang mga sakong. " Kaya, ang unang site ng Kostenki 1, o ang site ng Polyakov, ay natuklasan.

Ang pangalawang site ay natagpuan noong 1905 ng arkeologo ng Russia na si A.A. Spitsyn, na pangunahing nakatuon sa pananaliksik ng mga sinaunang Slav, sa kalapit na nayon ng Borshchevo Kostenki. Sa isang lugar, natagpuan ang mga buto ng mammoth at flint. Sa gayon, ang site ay pinangalanan Borshevo 1.

Noong 1923, ang Kostenkovo \u200b\u200bPaleolithic ekspedisyon ay nilikha, pinamumunuan ng mananaliksik ng Stone Age P.P. Efimenko. Ang isang mahalagang sandali sa yugtong ito ay ang pagtuklas sa Kostenki ng 1 babaeng figurine na gawa sa mammoth bone, maihahambing sa pagpatay sa sikat na "Venuses" ng modelo ng Western European. Kaya, unti-unting nagiging maliwanag na ang lugar na ito ay ang pinaka sinaunang pag-areglo sa Europa, at nagmula rito na nagsimula ang sibilisasyong Europa.

Unti-unti, ang interes sa Kostenki ay tataas, isinasagawa ang pananaliksik bawat taon, ang mga bagong pagtuklas ay ginawa at, kung ano ang mahalaga, isang espesyal na paraan ng paghuhukay ay nabuo - mga malalaking lugar.
Mula 1939 hanggang 1947, may kaugnayan sa pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at pagkatapos ay ang Great Patriotic War, tumigil ang paghuhukay. Nagpapatuloy lamang ang trabaho noong 1948. Noong 50s, ang libing ng mga tao ay natagpuan, sa batayan kung saan gumawa si M.M. Gerasimov ng isang sculptural reconstruction. Ngayon ang isa ay maaaring literal na makita ang hitsura ng aming mga sinaunang ninuno.

Ipinakita ng mga pag-aaral na ang mga taong naninirahan sa teritoryo ng Kostenki sa panahong iyon ay hindi na naiiba sa amin. Ang dami ng utak ay maihahambing sa isang modernong tao. Kasabay nito, ang kanilang katawan ay mas siksik, malas. Tinawag ng mga antropologo ang mga tao ng panahong ito homosapiens-sapiens, i.e. makatwiran nang dalawang beses.

Ang mga bagay na natagpuan ay nagpakita na ang mga tao ay lubos na binuo at maaaring maayos na alagaan ang kanilang mga sarili at ang kanilang mga anak sa mahirap na mga kondisyon sa ice zone. Para sa pagtatayo ng tirahan, ang pundasyon, frame nito, ginamit nila ang mga buto ng mga mamoth. Kaya, para sa isang tulad na tirahan, mga 500 malaking buto ang kinakailangan, na halos 35 hayop. Walang malinaw na katibayan na ang mga sinaunang tao ay aktibong humabol sa mammoth. Sa ngayon, tatlong natagpuan lamang ang nagpapahiwatig ng pagkamatay ng hayop sa kamay ng isang sinaunang tao: isang mammoth na may tip sa pagitan ng mga buto-buto ay natagpuan sa Arizona, sa Khanty-Mansiysk at sa rehiyon ng Voronezh. Ang mga iyon. isang malaking bilang ng mga buto, tila, ay hindi nauugnay sa pangangailangan para sa materyal na gusali. Ang mga hayop ay madalas na namatay sa natural na mga kondisyon, sa tubig o natigil sa isang lugar, o nagkakasakit. Lahat ng kailangan upang magtayo ng bahay ay literal na hindi natatablan.

Sa paghuhusga sa mga nahanap, ang tao ay may kasanayang gumagamit ng tusks at mga buto ng mammoth upang gumawa ng mga tool. Ang mga tusks ay ginamit upang gumawa ng mga sibat, mga darts na may tatsulok na flint-tipped tip, mga aparato para sa mga balat ng pananahi, atbp. Natagpuan ang mga babaeng figurine, ang mga rudiments ng pagsulat ay nagsasabi sa amin na ang mga tao ng sibilisasyong iyon ay mga tao ng isang espesyal na pagkakasunud-sunod, na mayroong isang ideya ng kagandahan, na may kakayahang magbigay ng hugis sa isang imahinasyong imahe. Ang mga malupit na kondisyon ay hindi isang hadlang sa pag-unlad ng espirituwal na sangkap ng isang tao.

Noong 60s, ang mga paghuhukay ay aktibong isinasagawa, kung saan ang mga malalaking lugar ng teritoryo ay naproseso nang masakit. Ang pamamaraang ito ay pinabagal ang mga bagay, ngunit nagdala ng mga resulta. Ito ay naging maliwanag na sa ilalim ng tuktok na pinag-aralan ang layer ng kultura, mayroong isang mas maaga na layer na kumakatawan sa isang nakaraang sibilisasyon. At sa gayon, sa libu-libong taon, ang mga tao ay aktibong nanirahan sa parehong lugar, na natagpuan ang napaka teritoryo na kaakit-akit, na nagbibigay ng isang pagkakataon para sa pagpapanatili ng buhay at pag-unlad.

Taglay ng Museo Kostenki

Noong 1949, isang lokal na residente na Kostenok, habang naghuhukay ng isang bodega ng alak, ay natuklasan ang isang malaking halaga ng akumulasyon ng mga buto. Sa karagdagang pagsisiyasat, ang isang napapanatiling tirahan ng isang sinaunang tao na gawa sa mga buto ng mammoth ay natuklasan, na umaabot sa isang diameter na hanggang 9 metro. Bilang karagdagan, napapaligiran ito ng mga espesyal na pits para sa pag-iimbak ng pagkain. Ang ideya ay upang i-on ang natatanging paghahanap, na nagngangalang Kostenki 11, sa isang museo, na magsisilbing isang visual na katotohanan para sa hinaharap na henerasyon ng mga siyentipiko. Si A.achechache at A.P. Soloviev ay nagsagawa ng pagpapatupad ng ideyang ito.

Dahil Ang ideya ay napaka-hindi pamantayan, kaya kailangan nating subukang kumbinsihin ang mga may-katuturang awtoridad sa pagpapayo ng pagbuo ng nasabing museyo. Bilang isang resulta, noong 1967 isang positibong desisyon ang ginawa. Sa loob ng isang dekada, itinayo ang museyo.

Ang pagtatayo ng tulad ng isang hindi pangkaraniwang gusali ay hindi isang madaling gawain, mula pa kinakailangan na bumuo ng isang silid nang walang mga panloob na suporta, habang pinapanatili ang bukas na layer ng kulturang, at iwanan ang pagkakataon para sa karagdagang paghuhukay. Bilang isang resulta, ang isang gusali na walang pundasyon ay itinayo sa labingwalong pinatibay na mga haligi ng kongkreto, sa gitna kung saan mayroong isang paghuhukay - isang 20,000 taong gulang na tirahan na gawa sa mga buto ng mammoth. Para sa 60s, ito ay isang natatanging karanasan sa gusali.

Unti-unti, naging kinakailangan upang maisama sa pangkalahatang pondo ng museo ang lahat ng mga monumento na natagpuan sa lahat ng oras na ito. Noong 1991, nakuha ng museo sa Kostenki ang katayuan ng isang museum-reserve, na pinagsama ang 25 na mga bagay ng Edad ng Bato sa buong teritoryo.

Sa loob ng mahabang panahon, pansamantala ang paglalantad ng museo. Noong 2000s, nagsimula ang museo na punan. Binuksan ang isang exhibition hall, isang iskultura ng taxidermy ng isang mammoth, na ginawa sa totoong sukat, pati na rin ang isang diorama na "Settlement of the Stone Age" ay lumitaw.
Sa taglamig, sarado ang museo dahil gumana pana-panahon. Mula Mayo hanggang Nobyembre, bukas ito mula 10:00 hanggang 18:00 (lahat ng mga araw maliban sa Lunes)

Kostensky kuweba

Kung ang paksa ng museo ng mammoth ay makabuluhan kahit para sa rehiyon ng Voronezh, kung gayon kahit na ang mga lokal ay hindi palaging alam ang tungkol sa mga yungib. Mayroon lamang tatlong malalaking kuweba sa Kostenki, at may tatlong maliit lamang. Ang Cretaceous Kostensky caves ay ang talagang mga echoes ng sinaunang kabihasnan na malapit sa Voronezh, na sa ilang kadahilanan ay nakalimutan ng ating pamahalaan, ngunit aktibong sakop ng komunidad ng mundo. Sa taglamig at tag-araw, ang temperatura sa mga kuweba ay halos pareho. Ito ang kadahilanan na nagbigay sa aming mga sinaunang ninuno ng medyo kalmado na buhay.

Nakatira doon ang monghe Filaty. Nabalitaan na 40 katao ang namatay sa kilos ng self-self-self-self-self-immolitation.

Populasyon sa Kostenki

Ang mga tao sa Kostenki ay mga motley. Mula sa mga old grannies sa Kostenki mismo, pati na rin ang mga mayayamang residente ng tag-init, sa mga bata at lumang mga bilanggo sa labas ng nayon sa RTS. Isang kabuuan ng tungkol sa 1000 mga tao.

Noong 90s, nagkaroon ng malubhang scam na may mga buto ng mammoth. Natagpuan ng mga residente ang mga buto ng mammoth sa kanilang mga hardin at ibinebenta ang mga ito nang halos isang scrap. Ang isang maliit na buto ay isang pack ng pistachios. Malaki - hindi kapani-paniwala 300 rubles o tatlong bote ng beer. Sa Estados Unidos, ang produkto ay muling nabenta sa presyo na $ 10,000 bawat buto.

Parehong mga dayuhan at mag-aaral ng mga kasanayan sa kasaysayan ay dumating sa nayon. Ang mga dayuhan (Aleman, British, Italians) ay ipinagbabawal na pumasok sa diyalogo sa mga lokal. Gayunpaman, sa paanuman nilaro nila ang lokal na koponan na "Kostenki". Nawala namin ang 23: 5. Dumating ang kanilang propesor at hiningi ang panukalang batas, ngunit hindi naiintindihan ng Ingles ang mga lokal. Sumulat sila sa kanya ng isang patpat sa lupa, at ang lalaki ay natural na nagulat. Ngayon ay hindi alam kung ang mga mag-aaral na Ingles ay nakumpleto ang kanilang pag-aaral sa kanilang Oxford.

Ang mga nasa alam ay bumili ng real estate sa Kostenki. Pagkatapos ng lahat, darating na araw darating ang mga tao na bubuo ng turismo sa maluwalhating lupain na ito. Samantala, ang ilang mga bahay ay inabandona, habang ang iba ay ibinibigay nang libre. Ngunit may isang bagay na nagsasabi sa akin na ang isyu ng hindi lamang ang buong-Russian na kaluwalhatian ng Kostenok, kundi pati na rin sa buong mundo ay hindi malayo.

Minsan ang mga cool na kilalang tao ay dumating sa Kostenki. Nagpasya ang Bi-2 na tumakas mula sa malalaking lungsod patungo sa isang maliit na sinaunang nayon.