Ang mga sanaysay ay mga apelyido ng Belarus. Center ng pinagmulan ng mga apelyido - Belarusian apelyido mga Hudyo ng Belarus mga taong apelyido

bahay / Quarreling

Laging nasakop ang sangkatauhan. Ang bawat isa sa atin ay hindi sinasadya na naisip tungkol sa kasaysayan ng aming talaangkanan at ang kahulugan ng apelyido. Kahit na mababaw na makasaysayang pananaliksik at lingguwistika sa lugar na ito ay maaaring humantong sa hindi inaasahang resulta. Kaya, halimbawa, ang apelyido na Khazanov ay maaaring maging Khazanovich, Khazanovsky o Khazanovich ayon sa lokasyon ng isang tao. Depende sa pagtatapos, ang nasyonalidad ng tao ay hinuhusgahan, ngunit hindi ito palaging isang tagapagpahiwatig. Ang Khazanovich ay maaaring maging Ruso, Belarusian, at Hudyo.

Ang mga Anthroponymics, ang agham na nangongolekta at nag-aaral ng pinagmulan ng wastong mga pangalan, ay makakatulong upang maunawaan kung sino ang tunay. Makakatulong ito upang maunawaan ang kanilang pag-aari sa isang tiyak na rehiyon, kung saan at sa kung anong mga kadahilanan na sila ay lumitaw. Ang mga apelyido ng Belarus at kanilang mga pinagmulan ay lubos na nakalilito, dahil ang mga lupain ng Belarus ay sa lahat ng oras ay naiimpluwensyahan ng mga pagsalakay ng mga Poles, Ruso, Tatar at Lithuanians.

Ang panahon ng hitsura ng mga unang apelyido sa mga lupain ng Belarus

Ang mga apelyido ng Belarus ay maaaring maglaman ng iba't ibang mga ugat at pagtatapos. Ipinapakita ng analroponymic analysis na ang kultura ng bansa ay lubos na naiimpluwensyahan ng maraming mga indibidwal na estado. Sinakop nila ang lupain at nagtatag ng pagkakasunud-sunod ayon sa kanilang mga ideya. Ang isa sa mga pinaka makabuluhang impluwensya ay ang kapangyarihan ng punong pangunahin ng Lithuanian. Ginawa nito ang mga pagbabago hindi lamang sa pag-unlad ng wika ng Belarusians, ngunit nagsimula din na igagalang ang marangal na mga klase sa pamamagitan ng kanilang pangkaraniwang pangalan.

Ang mga apelyido ay nagsimulang lumitaw sa huli ika-14 - unang bahagi ng ika-15 siglo, ang kanilang mga carrier ay kadalasang mga boyars, ang mga taong may mataas na ranggo. Ang pangalan ng genus ay naiimpluwensyahan ng kultura at wika ng ibang mga estado. Ang isang mahusay na iba't ibang mga ugat at pagtatapos ay nakasalalay sa tagal ng oras at ang mga taong namumuno sa mga lupain ng Belarus sa panahong ito.

Mga apelyido ng mga magsasaka at magaling na klase

Ang sitwasyon sa mga pangalan ng pamilya ng mga marangal na pamilya ay higit pa o hindi gaanong matatag at naiintindihan. Kasama dito ang pinaka sinaunang at pamilyar sa lahat ng Gromyko, Tyshkevich, Iodko o Chodkevich. Karaniwan, ang pagtatapos -vich / -ich ay idinagdag sa base ng pangalan, na nagpapahiwatig ng marangal at sinaunang pinagmulan ng genus. Ang klase ng maginoo ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng pagpapatuloy sa pangalan ng bahay. Ang apelyido ay kinuha ng pangalan ng ama o lolo, halimbawa, si Bartosh Fedorovich o Olekhnovich. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang paglipat ng mga pangalan ng mga estates at estates sa estate ng pamilya. Tumanggap din ang mga magsasaka ng kanilang mga namamana na pangalan pagkatapos ng mga may-ari. Halimbawa, ang apelyido na Belyavsky ay lumitaw mula sa pangalan ng estate. Parehong ang mga may-ari ng boyar at ang mga magsasaka ay tinawag na pareho - Belyavsky. Maari ding mangyari na ang pamilya ng serf ay maraming pangalan. Sa panahong ito, ang kanilang mga apelyido ay isang sliding nature.

18-19 siglo

Sa oras na ito, ang mga lugar at pagkakaiba sa mga pangalan ng parehong magsasaka at marangal na klase ay nagsimulang lumitaw. Mahigit sa kalahati ng populasyon ang nagbigay ng mga apelyido na nagtatapos sa -ovich / -evich / -ich, halimbawa, Petrovich, Sergeich, Mokhovich. Ang mga rehiyon ng mga pangkaraniwang pangalan na ito ay ang gitnang at kanlurang bahagi ng mga lupain ng Belarus. Ito ay sa panahon ng panahong ito na nabuo ang mga karaniwang tamang pangalan, itinuturing din silang pinaka sinaunang. Halimbawa, ang apelyido na Ivashkevich ay tumutukoy sa 18-19 na siglo sa pinagmulan nito.

Ang pangalan ay maaaring magkaroon ng malalim na ugat at may direktang koneksyon sa maharlika. Ang Alexandrovich ay isang apelyido na magsasabi hindi lamang tungkol sa pag-aari sa isang marangal na pamilya, kundi pati na rin ang pangalan ng ama ng bahay - si Alexander, ang pangkaraniwang pangalan ay tumutukoy sa ika-15 siglo.

Ang mga kagiliw-giliw na namamana na pangalan tulad ng Burak o Nos ay may mga ugat ng magsasaka. ay hindi napapailalim sa asimilasyon at pagdaragdag ng mga pagtatapos na pinagtibay sa panahong ito.

Impluwensya ng Russia

Ang mga apelyido ng Russia, na karaniwang nagtatapos sa -ov, ay nagsimulang magsuot ng mga Belarusian din dahil sa pagsalakay ng Russia sa silangang mga lupain ng Belarus. Ang isang karaniwang pagtatapos ng Moscow ay idinagdag sa mga tangkay ng mga pangalan. Ito ay kung paano lumitaw si Ivanov, Kozlov at Novikov. Ang mga endings in -o ay idinagdag din, na kung saan ay mas karaniwang para sa mga Ukrainians kaysa sa mga Ruso. Halimbawa, ang kahanga-hangang apelyido na Goncharenok ay naging Goncharenko. Ang pagkahilig para sa mga naturang pagbabago sa pangalan ng genus ay katangian lamang para sa mga rehiyon kung saan ang impluwensya ng mga Ruso ay sinusunod - ang silangan ng bansa.

Kagiliw-giliw at magagandang apelyido ng Belarus

Mula sa napakaraming oras ay dumating ang pinaka-kawili-wili at di malilimutang apelyido ng Belarusians na hindi sumailalim sa mga pagbabago at assimilation. Ang kanilang pinagmulan ay dahil sa mayamang imahinasyon ng mga magsasaka. Kadalasan ang mga tao ay pinangalanan ang kanilang pamilya pagkatapos ng mga phenomena sa panahon, hayop, insekto, buwan ng taon at mga katangian ng tao. Ang kilalang apelyido na Moroz ay lumitaw na ganyan. Kasama sa kategoryang ito ang Nose, Windmill, Marso o Beetle. Ang mga ito ay karaniwang mga apelyido ng Belarus, ngunit medyo bihira.

Mga pangalan ng lalaki

Ang genus sa mga lupain ng Belarus, ang batayan kung saan ang mga apelyido ng lalaki, ay kawili-wiling ipahiwatig. Sa pangalan ng lipi, maiintindihan ng isang tao kung sino ang ama at sino ang anak. Kung tungkol sa isang anak na lalaki, ang pagtatapos -enok / -ik / -chik / -uk / -yuk ay idinagdag sa kanyang pangalan. Sa madaling salita, halimbawa, ang mga apelyido na may "ik" ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay anak ng isang marangal na pamilya. Kabilang dito ang Mironchik, Ivanchik, Vasilyuk, Aleksyuk. Ito ay kung paano lumitaw ang mga apelyido ng lalaki, na nagpapahiwatig na kabilang sa isang partikular na angkan.

Kung ang isang simpleng pamilya ay nais lamang na magtalaga ng isang anak bilang anak ng kanilang ama, ginamit ang pagtatapos. Halimbawa si Vaselya ay anak ni Vasil. Karaniwang mga apelyido ng etimolohiya na ito mula pa noong 18-19 siglo. Nagsimula silang lumitaw nang kaunti kaysa sa sikat na Radzevich, Smolenich o Tashkevich, na kabilang sa

Ang pinaka-karaniwang pangalan ng namamana

Ang mga apelyido ng Belarus ay naiiba mula sa pangkalahatang masa sa pamamagitan ng mga pagtatapos ng "vich", "ich", "ich" at "ovich". Ang mga anthroponym na ito ay tumutukoy sa mga sinaunang ugat at katutubong pinagmulan ng Belarus, na nagsasaad ng isang klase ng pedigree.

Smolich - Smolichi - Smolivich.
Yashkevich - Yashkevich - Yashkovich.
Zhdanovich - Zhdanovichi.
Stoyanovich - Stoyanovichi.
Apelyido Petrovich - Petrovichi.

Ito ay isang halimbawa ng mga kilalang generic na pangalan ng Belarusian, ang pinagmulan kung aling mga petsa noong unang bahagi ng ika-15 siglo. Ang kanilang pagsasama ay naganap na noong ika-18 siglo. Ang opisyal na pagkilala sa mga pagtukoy na ito ay nag-date sa katapusan ng ika-19 na siglo.

Ang pangalawang layer ng mga pangalan sa mga tuntunin ng pagiging popular at laganap ay tumutukoy sa mga apelyido na may mga pagtatapos na "ik", "chik", "uk", "yuk", "enok". Kabilang dito ang:

Artyamenok (saanman).
Yazepchik (saanman).
Mironchik (saanman).
Mikhalyuk (kanluran ng Belarus).

Ang mga apelyido na ito ay madalas na nagpapahiwatig ng pagmamay-ari ng isang tao sa isang marangal o magaling na pamilya.

Mga Russified at hindi pangkaraniwang apelyido

Ang ikatlong layer ng mga karaniwang apelyido ay nagpapahiwatig ng mga pagtatapos ng "ov", "o". Para sa karamihan, sila ay naisalokal sa silangang bahagi ng bansa. Ang mga ito ay halos kapareho sa mga apelyido ng Russia, ngunit mas madalas na mayroon silang isang ugat at stem ng Belarusian. Halimbawa, Panov, Kozlov, Popov - ang mga ito ay maaaring kapwa Belarusians at Russia.

Ang mga apelyido sa "in" ay tumutukoy din sa silangang bahagi ng bansa at magkaroon ng isang echo ng Russia. Ang mga Muslim ay itinalaga "sa" sa base ng pangalan. Kaya ang Khabibul ay naging Khabibulin. Ang bahaging ito ng bansa ay mahigpit na naintindi sa ilalim ng impluwensya ng mga Ruso.

Ang mga apelyido na nagmula sa mga pangalan ng mga nayon, estates, hayop, pista opisyal, halaman, buwan ng taon ay hindi gaanong karaniwan. Kasama dito ang mga magagandang at kagiliw-giliw na apelyido bilang:

Kupala;
Kalyada;
Tit;
Tambourine;
Marso;
Peras.

Ang mga apelyido na naglalarawan ng pangunahing katangian ng pagkilala sa isang tao at ng kanyang buong pamilya ay malawak din na kumakalat. Halimbawa, ang tamad ay tatawaging Lyanutska, ang nakakalat at nakalimutan - Zabudzka.

Itinatag ang mga stereotype at hindi pagkakaunawaan

Ang mga apelyido ng Belarus, ang listahan ng kung saan ay magkakaiba at mayaman sa pinagmulan, ay madalas na nalilito sa mga Hudyo, Lithuanian at maging sa Latvian. Marami ang sigurado na, halimbawa, ang apelyido na Abramovich ay puro Hudyo. Ngunit hindi ito lubos na totoo. Sa oras ng pagbuo ng mga antroponya sa lupain ng Belarus, ang mga taong nagdadala ng mga pangalan na Abram o Khazan ay idinagdag ang pagtatapos -ovich o -ovichi. Ito ay kung paano lumabas si Abramovich at Khazanovich. Kadalasan ang ugat ng mga pangalan ay Aleman o Hebreo. Ang assimilation ay naganap noong unang bahagi ng 14-15 siglo at naging batayan ng pamana ng pamilya ng Belarus.

Ang isa pang maling kuru-kuro ay ang opinyon na ang mga apelyido na nagtatapos sa -wicz ay nagmula sa mga ugat ng Lithuanian o Polish. Kung ihahambing namin ang mga antroponya ng Latvia, Poland at Belarus, kung gayon hindi namin makahanap ng anumang pagkakatulad sa pagitan nila. Walang Senkevich o Zhdanovichs alinman sa Latvia o sa Poland. Ang mga apelyido na ito ay orihinal na Belarusian. Ang pangunahin ng Lithuania at iba pang mga estado ay walang alinlangan na naiimpluwensyahan ang pagbuo ng mga generic na pangalan, ngunit hindi ipinakilala ang kanilang sariling, orihinal na mga pangalan. Maaari ring sabihin na maraming mga karaniwang apelyido ng Belarusians ay halos kapareho sa mga Hudyo.

Ang pinagmulan ng mga apelyido sa lupain ng Belarus ay nabuo nang maraming siglo. Ito ay isang kawili-wili at buhay na buhay na proseso ng lingguwistika. Ngayon ang mga pangkaraniwang pangalan ay naging salamin ng mayaman at iba't ibang kasaysayan ng Belarus. Ang kultura ng iba't ibang layter ng bansa, na ang pag-unlad at pagbuo ay naiimpluwensyahan ng mga pole, Lithuanians, Tatars, Hudyo at Russia, ay maaaring malinaw na masubaybayan ng mga pangalan ng mga tao. Ang pangwakas at opisyal na pag-ampon ng wastong mga pangalan sa teritoryo ng Belarus ay naganap lamang sa gitna ng ika-19 na siglo.

Ang kasaysayan ng pinagmulan ng mga apelyido ng Belarus.

Ang mga apelyido ng Belarus (Belarusian nicknames) ay nabuo sa konteksto ng karaniwang proseso ng Europa. Ang pinakaluma sa kanila ay nag-date hanggang sa katapusan ng XIV - ang simula ng ika-XV siglo, nang ang teritoryo ng Republika ng Belarus ay bahagi ng Grand Duchy ng Lithuania - isang multi-etniko at multi-kumpidensyal na estado. Ang resulta ng kumplikado at mahabang landas ng pag-unlad ng antroponymy sa iba't ibang mga rehiyon ay ang heterogeneity ng mga apelyido ng Belarus. Ang pangunahing katawan ng mga apelyido ng Belarus ay lumitaw noong ika-17 ng ika-18 siglo, ngunit hindi sila matatag, sapilitan. Sila ay naging mahigpit na namamana at ligal na ligtas lamang sa 30s ng XX siglo.

Ang sistemang pamilya ng Belarus ay ganap na sumasalamin sa kumplikado at mayamang pampulitikang buhay ng bansa, at may mga bakas ng maraming impluwensya sa kultura. Para sa kadahilanang ito, ang mga batayan ng mga apelyido ng Belarus ay maaaring maglaman ng mga salitang nauugnay sa Lithuanian, Polish, Russian, Tatar. Sa mga kalapit na mamamayan, tanging ang mga taga-Latvia ay walang natitirang walang pahiwatig sa pondo ng pamilya ng Belarus.

Ang unang matatag na mga pangalan ng pamilya ay pinagtibay ng mga pamilya ng magnitude ng Grand Duchy ng Lithuania (GDL) mula sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo. Ang mga sinaunang generic na pangalan na ito: Sapega, Tyshkevich, Pats, Khodkevich, Glebovich, Nemiro, Iodko, Ilyinich, Gornostay, Gromyko ay laganap pa rin sa mga Belarusian ngayon.

Gayunpaman, ang malaking bahagi ng mga kinatawan ng magaling na klase sa unang kalahati ng ika-16 na siglo ay patuloy na gumagamit ng mga sliding names pagkatapos ng kanilang ama, tulad ng Gnevosh Tvoryanovich o Bartosz Olekhnovichpati na rin ang mga magsasaka. Sa pagtatapos ng ika-16 siglo, ang karamihan sa mga magaling na pamilya ay nakakuha ng permanenteng pangkaraniwang pangalan. Bagaman ang mga halimbawa ng pagbabago ng pangkaraniwang pangalan ay karaniwan, halimbawa, ang genus Dovoino nagsimulang dalhin ang palayaw Sologuby atbp.

Ang mga apelyido ng maginoo ay maaaring lumitaw mula sa patronymic o dedikasyon (sa -ovic / -evich) - Voinilovich, Fedorovich, mula sa pangalan ng estate o patrimonya (sa -skiy / -tsky) - Belyavsky, Borovsky, o mula sa palayaw ng progenitor - Wolf, Narbut. Ang nomenclature ng pamilya, na nabuo sa panahong ito, sa mga pangunahing tampok nito ay patuloy na umiiral sa Central at Western Belarus hanggang sa araw na ito. Halos 60-70% ng orihinal na apelyido ng Belarus mula sa lugar na ito ay matatagpuan sa mga aklat na heraldic ng Poland at ang kanilang mga tagadala ay mga pangalan, at madalas na mga inapo ng maluwalhating marangal na pamilya na may isang mayamang kasaysayan na nakaugat sa mismong pinagmulan ng Grand Duchy ng Lithuania.

Ang mga apelyido ng mga magsasaka ay naayos sa kanluran at gitnang bahagi ng Belarus sa buong ika-18 siglo. Ang mga batayan para sa mga apelyido ng mga magsasaka ay madalas na iginuhit mula sa magkaparehong pondo ng mga mahinahong apelyido, o maaaring magmula sa pulos mga palayaw ng magsasaka - Burak, Kogut... Sa loob ng mahabang panahon ay hindi matatag ang apelyido ng pamilyang magsasaka. Kadalasan ang isang pamilya ng magsasaka ay nanganak ng dalawa o kahit na magkatulad na umiiral na mga palayaw, halimbawa, Maxim Nos, aka Maxim Bogdanovich. Gayunpaman, batay sa mga imbensyon ng mga estates ng huli ika-17 at unang bahagi ng ika-18 siglo, maaari itong maitaguyod na ang karamihan sa mga apelyido ng mga magsasaka ay patuloy na umiiral sa mga lugar ng kanilang pag-aayos mula ika-17 ng ika-18 siglo hanggang sa kasalukuyan.

Sa mga lupain ng Silangang Belarus, na naging bahagi ng Russia bilang isang resulta ng unang pagkahati ng Polish-Lithuanian Commonwealth noong 1772, ang mga apelyido ay nabuo ng hindi bababa sa isang daang taon mamaya. Sa teritoryo na ito, ang mga suffix ng pamilya -ov / -ev, -in, katangian ng mga antroponya ng Russia, na umiral mula noong sinaunang panahon, ngunit sa ilalim ng pamamahala ng Imperyo ng Russia ito ang uri ng apelyido na naging nangingibabaw sa silangan ng Dnieper at hilaga ng Western Dvina. Dahil sa kanilang huli na hitsura, ang mga pugad ng pamilya ay mas kaunti dito kaysa sa kanlurang bahagi ng bansa, at ang bilang ng mga apelyido na nabanggit sa isang pag-areglo ay karaniwang mas mataas. Ang mga apelyido tulad ng Kozlov, Kovalev, Novikov ay paulit-ulit mula sa distrito hanggang distrito, iyon ay, maraming mga lugar kung saan nagmula ang mga walang kaugnayang mga pugad ng pamilya, at, nang naaayon, ang bilang ng mga carrier ay mataas. Malinaw na nakikita ito sa listahan ng mga madalas na apelyido ng Belarus, kung saan ang mga pangkalahatang oriental na apelyido -ov / -ev mangibabaw, kahit na ang bilang ng mga nagsasalita ng apelyido sa -ov / -ev kabilang sa buong populasyon ng Belarus ay hindi lalampas sa 30%.

Hindi tulad ng Russia, ang mga apelyido sa -ov / -ev sa Eastern Belarus hindi sila ganap na monopolyo, ngunit saklaw ang tungkol sa 70% ng populasyon. Ito ay kagiliw-giliw na ang orihinal na apelyido ng Belarus -young, narito sila ay hindi ginawa sa pamamagitan ng kakapusan -ov, ngunit na-ukrain. Halimbawa: Ang Goncharenok ay hindi Goncharenkov, ngunit ang Goncharenko, ang Kurilionok ay hindi Kurylenkov, ngunit si Kurylenko. Kahit na para sa

V. Ang mga apelyido na nagtatapos sa -ov, -ev, -in natagpuan sa mga Belarusian, na nagsisimula mula sa silangan at hilaga ng rehiyon ng Vitebsk, mula sa silangan ng rehiyon ng Mogilev; may ilang mga tulad na pangalan sa rehiyon ng Smolensk at sa Belarus na mga bahagi ng ibang mga lalawigan (Pskov, Tverskaya, atbp.). Sa ilang mga lugar maaari silang magkita sa gitna at sa kanluran ng Belarus. Ang tanong ay lumitaw kung paano tulad ng mga apelyido, katangian ng Muscovites (i.e. Russia) at Bulgarians, maaaring lumabas sa mga Belarusian.
Una sa lahat, dapat tandaan na ang mga lupang Belarusian na ito sa loob ng mahabang panahon (tungkol sa 145 taon, at mga 300-400 taon) ay bahagi ng Russia, na, sa ilalim ng pamamahala ng Russia, sila ay pinasiyahan hindi bilang awtonomiya, ngunit mula sa sentro ng estado ng Russia. Dapat isipin ng isang tao na sa mga unang araw ng pagmamay-ari ng Moscow sa mga lupang Belarusian na ito, na hindi obserbahan ang iba pang mga tampok ng mga lupain at mamamayan ng Belarus, ang mga Muscovites ay hindi napansin ang mga kakaibang katangian ng mga apelyido ng Belarus, na iginagawang muli ang mga ito sa kanilang mga template na may mga pagtatapos sa –ov, –ev, –in.
Ito ay kagiliw-giliw na kapag ang aming printer Fedarovich ay lumitaw sa Moscow, siya ay pinangalanan bilang Fedorov. Bilang ang apelyido na Fedarovich ay binago sa Moscow, napakaraming iba pang mga apelyido ng Belarus na binago sa mga lupain ng Belarus na nakasalalay sa Muscovy. Sa gayon, ang mga Belarusian sa mga lupang ito ay minsan ay mayroong dalawang apelyido - isa, na kanilang ginamit mismo, ang isa pa - na alam ng mga awtoridad. Sa pagsasalita, sila ay "tinawag" ng isa, at "isinulat" ng isa pang apelyido. Sa paglipas ng panahon, gayunpaman, ang mga huling pangalan na ito, na nabaybay nang tama, kinuha. Ang kanilang mga may-ari, para sa kanilang sariling mga interes, ay nagpasya na alalahanin ang mga nakasulat na apelyido. Kaya, ang mga Barisevichs ay naging mga Borisov, ang Trakhimovichs - ang Trokhimov, ang Sapranks - ang Saprankovs, atbp. Ngunit kung saan ang tradisyon ng pamilya ay nauugnay sa lumang apelyido, matigas itong sumunod sa at ang nasabing pambansang apelyido ng Belarus ay nakaligtas hanggang sa araw na ito sa mga malalayong hangganan ng teritoryo ng etniko ng Belarus.
Gayunpaman, ang pinakamalaking pagkawasak ng mga apelyido ng Belarus sa silangang Belarus ay nahulog sa ika-19 na siglo at nagtatapos sa ika-20 siglo.
Systematically Russifying Belarus, ang mga awtoridad na sistematikong naka-Russia na mga apelyido ng Belarus.
Hindi dapat kataka-taka na ang mga Ruso ay naka-Russive ang ilan sa mga apelyido ng Belarus, kahit na sa mga taong napakalayo para sa mga Ruso sa wika (hindi sa pamamagitan ng dugo) tulad ng Chuvash at Kazan Tatars, isinilang nila ang lahat ng mga apelyido. Mula sa katotohanan na ang mga Tatar ay Muslim, ang kanilang apelyido, hindi bababa sa mga ugat, ay nananatiling Muslim-Tatar (Baleev, Yamanov, Akhmadyanov, Khabibulin, Khairulin). Ang Chuvash, na kamakailan ay nabautismuhan sa pananampalataya ng Orthodox, lahat ng mga apelyido ay puro Ruso, mula sa katotohanan na sila ay nabinyagan nang masigla at sa ilang kadahilanan sila ay madalas na binigyan ng mga pangalang Vasily o Maxim, kaya ngayon karamihan sa mga Chuvashes ay may mga apelyido Vasilyev o Maximov. Sa mga Vasilievs at Maximov na ito, madalas na may problema lamang, napakaraming sa kanila na mahirap malaman ito.
Ang Russification ng mga apelyido ng Belarus ay naganap parehong ligal at simpleng bilang isang resulta ng patakaran ng pang-administratibo at pang-edukasyon ng mga awtoridad ng Moscow sa Belarus. Kaya, sa mga dami, alinsunod sa batas, ang buong masa ng mga apelyido ng Belarus ay binago sa Ruso, ngunit sa parehong mga dami ng naturang pagbabago ay ginawa nang walang anumang mga batas. Ang ilang tsarist volost clerk (o iba pang mga boss), bagaman kilala niya ang iba't ibang mga apelyido ng Belarus, na kinanta ang mga apelyido na ito na masama sa kanilang tunog sa Belarusian, at dahil kinailangan niyang sumulat ng "tama" sa Russian, itinuwid niya ang aming apelyido, isinulat ang mga ito ng "tama" sa Russian. Ginawa niya ito, madalas, ng kanyang sariling malayang kalooban.
Sa pagpapalawak ng kilusang Ukrainiano, ang mga apelyido ng Ukrain sa –enko ay itinatag ang kanilang mga sarili sa mga awtoridad ng Russia, at, kasunod ng halimbawang ito, kasama ng mga clerks ng tsaristang volarista ng Belarus at iba pang mga tagapaglingkod sa sibil, ay nagsimulang maituring na "tama". At ang parehong mga clerks ng volost, na nagbabago ng ilang mga apelyido ng Belarus sa Russian s -ov, –ev, –in, sa parehong oras ay nagbago ang iba sa -ko, depende sa kung gaano ito kalapit. Kaya ang anak na lalaki ni Tsyareshka, Tsyareshchanka (Tsyrashchanok o Tsyrashchonak) ay naging Tereshchenko; Zmitronak - Zmitrenko (o, mas tama, Dmitrienko), at Zhautok - Zheltko. Ang lahat ng mga apelyido ng Belarusians ay binago mula sa mga apelyido ng Belarus hanggang sa -onak, -yonak. Nangyayari na ang isang nanlilinlang ay nagtatago dito - ang lahat ay tumatawag, halimbawa, Dudaronak o Zhautok, ngunit sa parokya ay sinasabi nila "tama": Dudarenko, Zheltko.
Tulad ng lahat ng bagay na banyaga sa amin ay naging sa vogue, at ang aming sariling nagsimulang tanggihan, kaya ang ilang mga Belarusian mismo, sa kanilang sariling inisyatiba, ay nagbago ang kanilang mga apelyido sa sunod sa moda, dayuhan, "pansky". Lalo na ang mga kapalit na ito ay nakakaapekto sa mga pangalang ipinahiwatig sa talata IV, i.e. apelyido mula sa mga pangalan ng iba't ibang mga salita, ibon, hayop, atbp. Napansin nila na hindi mabuting tawaging Sakol, Salavey, Sinitsa, Saroka, Garzey at binago sa Sokolov, Sinitsyn, Soloviev, Gordeev, at Sakalenak kay Sokolenko, o kahit na ginawa silang walang kahulugan; kaya sinimulang isulat ni Grusha ang kanyang apelyido na Grusho, Farbotka - Forbotko, Murashka - Murashko, Varonka - Voronko, Khotska - Khotsko, Khodzka - Khodzko, ang ilang mga Shyly ay nagsimulang magsulat ng kanilang apelyido pagkatapos ng dalawang "l" - Shyllo, atbp. Nagbago din sila ng mga apelyido sa mga apelyido na may mga pagtatapos sa -ski, na hindi kinakailangan Belarusian, ngunit mayroon ding iba pang mga Slav. Bilang halimbawa, ilalahad ko ang sumusunod. Alam ko ang isang ginoo na ang apelyido ay Viduk (isang uri ng poppy na may malalaking poppies - petals, namumulaklak ito ng pula). Dahil mayaman siya, bumili siya ng sarili ng marangal na papeles at nagsumite ng isang kahilingan sa mga awtoridad na baguhin ang kanyang pangalan na Viduk kay Makovsky. Ang kanyang kahilingan ay ipinagkaloob at ang kanyang apelyido ay binago sa isang dobleng - Viduk-Makovsky.
Kapag ang mga apelyido sa -ich, -vich ay nagpapahiwatig ng kasarian, -onak, –yonak -son, kung gayon ang mga apelyido –ov, –ev, -nagpapahiwatig ng pagmamay-ari, ito ang mga "bagay" na sumasagot kung saan ang tanong. Kanino ka? - Ilyin, Drozdov, atbp. Ang mga "bagay" ay hindi lamang pag-aari ng mga Ruso at Bulgarians, kundi pati ng lahat ng iba pang mga Slav (Poles, Czechs, Ukrainians, Serbs). Ang mga Belarusian ay mayroon din sa kanila. Madalas nating pinag-uusapan ang Yanuk Lyavonav, Ganka Lyavonava, Petruk Adamav, atbp, kung saan ang mga salitang Lyavonav, Adamav ay nangangahulugang nagmula siya sa Lyavon, Adan, madalas na anak o anak na babae ni Lyavon, atbp.
Ang pag-aari ng item ay dapat gamitin para sa paghihiwalay, madalas na Yanuk, Petruk, atbp. may higit sa isa. Sa ilalim ng impluwensyang Russian maaari naming magkaroon ng aming sariling mga apelyido ng Belarus na may tulad na pagtatapos. Sa ganitong kahulugan, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga Ruso at Bulgarians, sa isang banda, at iba pang mga Slav, sa kabilang banda, na ang huli ay hindi nagiging apelyido para sa huli.
Pagbubuod ng lahat ng sinabi tungkol sa mga apelyido sa -ov, -ev, -in, dapat kong sabihin nang maikli - ang mga apelyido na ito ay lumitaw: 1) bilang resulta ng pagbabago o pagpapalit ng mga apelyido ng Belarus ng mga "Moscow" na mga pari at pinuno, 2) ang ilang mga Belarusian ay kamakailan lamang na nakapag-iisa na nagbago sa kanila pagkatapos ang sunod sa moda na mga Ruso at 3) maaari silang bahagyang lumitaw sa Belarusian na kapaligiran, o sa ilalim ng impluwensya ng Russia. Ang mga apelyido ay lahat ng bago at hindi pangkaraniwan para sa mga Belarusian. Ang mga Belarusian ay may 15-20% ng mga apelyido na ito. Ang mga apelyido sa –ov, –ev,-ay pambansa sa mga Bulgariano at Ruso. Humigit-kumulang na kasing dami ng mga Belarusians na may mga pangalang ito at Ukrainiano, kung saan mayroon silang parehong karakter tulad ng sa atin.

Magsimula tayo sa katotohanan na ang Belarus ay hindi kailanman naging isang malayang estado hanggang sa katapusan ng ika-20 siglo. Ang teritoryo ng modernong Belarus sa buong kasaysayan ay bahagi ng Kievan Rus, ang Grand Duchy ng Lithuania (VLK), Poland, ang Russian Empire, at ang USSR. Ang konsepto ng Belarusians ay ipinakilala ni Catherine II. Ang pangalang teritoryo ng Belarus ay lumitaw lamang pagkatapos ng 1917. Halimbawa, sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, ang mga residente lamang ng mga rehiyon ng Vitebsk at Mogilev (silangang mga rehiyon ng Belarus) ang tinawag na Belarusians. Ang mga taong nanirahan sa ibang mga rehiyon ay tinawag ang kanilang sarili na mga Poles, Litvin (Slavs) o Gemoyts (Balts). Ang parehong Tadeusz Kosciuszko na tinawag ang kanyang sarili na Litvin.

Sa kasaysayan ay walang isang solong Belarusian na prinsipe o maharlika, may mga Lithuanian lamang. Ang mga magsasaka sa Belarus, tulad ng iba, ay walang mga apelyido. Ang mga orihinal na apelyido ng Belarus ay tunog ng mga palayaw: Kochan, Skorina, Kulik; ang mga apelyido na nagtatapos sa -nok / -onok (Luchenok).

Karaniwan din sa Belarus apelyido na nagtatapos sa -ich (Ang produksiyon ng Mankevich mula sa Emmanuel, Stankevich - mula sa Stanislav), sa -skiy / -tsky (Olshevsky, Pototsky). May isang maliit na kasaysayan tungkol sa kanila. Ang mga apelyido ay ng Polish, madalas na marangal na pinagmulan.

Ang mahinahon, na binanggit ni Krass sa kanyang sagot, ay walang kinalaman sa mga Belarusian, dahil nagmula ito sa chivalry, at walang chivalry sa mga Eastern Slavs.

Ang mismong salitang gentry - nagmula sa mga salitang Aleman na Slahta (Geschlecht) at nangangahulugang angkan, pamilya. Ang salitang ito ay dumating sa wikang Polish mula sa Bohemia, na nasa ilalim ng pamamahala ng mga emperador ng Aleman.

Ang mga mandirigma ay knighted para sa merito ng militar at ipinakita sa mga lupain. Ang mga kabalyero ay nabuo ang batayan ng maharlika. Ang pamilya na nagmula sa mga kabalyero ay itinuturing na isang marangal. Sa una, ang karamihan sa maginoo ay walang mga apelyido, tanging mga coats ng pamilya. Ang mga dating coats ng arm ng Polish gentry ay may mga pangalan na Janina, Rogala, Vong, atbp.

Sa paligid ng simula ng ika-16 siglo, ang Polish gentry ay nagsimulang magdagdag ng mga apelyido sa kanilang mga pangalan at mga palayaw upang ipahiwatig ang kanilang pinagmulan o impluwensya ng teritoryo. Ito ay kung paano lumitaw ang mga marangal na apelyido ng Poland na may pagtatapos sa -sky (Yasinsky). Sa kalagitnaan ng ika-16 siglo, isang alyansa (Union of Lublin) ay natapos sa pagitan ng VLK at ang Kaharian ng Poland, ayon sa kung saan ang VLK, kasama ang mga lupain ng Belarus, ay naging bahagi ng estado ng Polish-Lithuanian ng Komonwelt ng Poland-Lithuanian. Bahagi ng Polish marangal na coats ng armas ay inilipat sa VLK.

Ang mga inapo ni Rurik (Svyatopolk-Chetvertinsky, Drutsky-Lyubetsky, Mosalsky, Oginsky, Puzyna), Gediminas (Czartorysky, Voronetsky, Sangushki) at mga kinatawan ng mga di-dinastikong lipi ng Sapieha at Radziwills ay walang kinalaman sa mga Belarusian sa teritoryo ng Belarus. ...

Sa hinaharap, ang mga kinatawan ng mga pamilya na nakatanggap ng isang diploma ng maharlika mula sa Seim para sa mga espesyal na merito, at kasama nito ang apelyido, itinuturing ang kanilang sarili na ang pagka-pari ng Poland. Halimbawa, ang sikat na apelyido ng Poland na si Tyszkiewicz ay lumitaw sa teritoryo ng VLK, ngunit nagmula sa Polish - nagmula ito sa Tyszka (Timofey).

Sa Belarus, may mga apelyido, tulad ng sa Russia at Ukraine, na nagtatapos sa ov at co. Ngunit madalas na ang kanilang mga pangalan ay nagtatapos sa ich at langit.

Halimbawa sa ich:

Martinovic

Sinkevich

Pashkevich

Petrovich

Ivashkevich

Zakharevich

O sa Russian:

Basinsky

Yurovsky

Sikorsky

Karaniwang nagtatapos sa karaniwang mga apelyido ng Belarusians -ich, -vich, -sky (-tsky), -chik, -onak (-nak), -ka (-ko):

Dagta ich, Vuyach ich, Ignat ich, Ksendzev ich;

Zhdanov ich, Demidov ich, Radke hiv, Mitske hiv, Tumilo hiv;

Ngipin kalangitan, Dubi tsky, Dubov kalangitan, Hall kalangitan, Krasnov kalangitan, Ay matagumpay kalangitan, Vasilev kalangitan, Romanov kalangitan ;

Myron sisiw, Kuhar sisiw, Vasil sisiw;

Artem nok, Pars onok, Vasil nok, Koval nok;

Zakhar ka, Nabuhay sa, Dubrov ka, Budz sa, Brow ka, Koscius sa, Tere paaralan.

Marami ring mga apelyido ng Belarus na may sambahayan; tunog:

Koval, Busel, Verabey, Fox, Korsak, Intestine, Mushroom, Tit, Kazhan, Crook, Hat.

Sa kasamaang palad, sa mga taon ng Imperyo ng Russia at USSR, maraming apelyido ang na-russified (o polonized, sa kabaligtaran - kung hindi lamang sila tunog sa Belarusian): Dubrok naging Dubrovko, Kastsyushka naging Kosciuszko o Kostiushkin, Areshka - Oreshko, Ozheshko o Oreshkin, Vyarbitsky - Verbitsky o Vzhebitsky ...

Ang mga apelyido na nagtatapos sa -vich at in -sky (-tsky) karaniwan (ngunit hindi palaging, syempre) katibayan na ang mga Belarusian ay kabilang sa mga inapo ng aristokratiko at malumanay na pamilyang Belarusian *: Khodkevich, Khrebtovich, Vankovich, Tumilovich, Radkevich, Stankevich, Mitskevich, Senkevich, Ostrovsky, Dubovitsky, Golshansky, Komarovsky, Potts.

(Ayon sa mga modernong ethnographers, sa halos 10 milyong Belarusian - 1 milyon ang mga inapo ng Belarusian gentry).

Kailangan mo ring isaalang-alang iyon maraming Tatar at Hudyo, Yaong mga namumuhay nang numero sa teritoryo ng Belarus sa panahon ng Grand Duchy ng Lithuania, Komonwelt, Russian Empire at USSR na natanggap mula sa mga awtoridad - mga apelyido din sa -ich at -ski:

Akhmatovich, Aslamovich, Murzich, Sulevich, Sulemanovich, Rabinovich, Davidovich, Movshovich ...

Kung nabuhay ang mga Hudyo, halimbawa. sa bayan ng Berza, kung gayon ang mga awtoridad ng Russia sa Ros. Ang mga imperyo ng lahat ng mga ito ay naitala ng Berezovsky.

Higit pang mga detalye tungkol sa mga apelyido ng Belarus ay matatagpuan dito.

Maraming mga apelyido ng Belarus ang nagmula sa mga pangalan ng binyag - parehong Orthodox at Katoliko. Ang mga apelyido ay nagtatapos sa -ovich / -evich. Ang mga sumusunod na apelyido ay popular - Klimovich, Karpovich, Makarevich, Demidovich, Kostyukovich, Lukashevich, Tarasevich, Bogdanovich, Pashkevich, Pavlovich, Yurevich, Aleshkevich, Petrovich, Matskevich, Gurinovich, Adamovich, Zinkov, Zinkov Yaroshevich, Aleksandrovich, Gerasimovich, Ignatovich, Yaskevich, Davidovich, Mikhnevich, Mitskevich, Maksimovich, Antonovich, Kasperovich, Grinevich, Romanovich, Borisevich, Yushkevich, Stankevich, Nesterovich, Prokopovich, Yurke Sinkevich, Danilovich, Shinkevich, Yakimovich, Radkevich, Leonovich, Yanushkevich, Zakharevich, Filipovich, Protasevich, Levkovich, Tikhonovich, Yakubovich, Lavrinovich, Lashkevich, Parkhimovich, Martinovich, Mikhalevich, Danilevich, Mikhalevich, Danilevich , Ivashkevich, Naumovich, Stefanovich, Ermolovich, Gritskevich, Petkevich, Pitkevich, Yanovich, Sinkevich, Denisevich, Filippovich.

Maraming mga apelyido ang bumabagsak at magkakapatong, habang ang mga taong namumuhay nang malapit na magkakasalungat, kaya maraming mga relasyon sa pamilya sa pagitan ng mga Poles, Bulbash at Ukrainians nang mahabang panahon, ayon sa pagkakabanggit, at ang mga apelyido ay tila pareho at binibigkas sa kanilang sariling pamamaraan, halimbawa, ang apelyido na Koval ay Ukol sa Ukrainiano, si Kaval ay Belarusian at ang Polish ay Polish. Ang Yanukovych ay isa ring uri ng Belarusian, marahil na-recruit ng Bulbash na nagtrabaho undercover bilang pangulo.

Kamusta! At ano ang tungkol sa apelyido ng quota; Shnigir (Shniger, Shniger, Shnigira, Shnigirya, Shnigirev)? Belarusian ba siya, Polish, Aleman? Salamat!

Ang mga katutubo na naninirahan sa Belarus ay maaaring makilala sa pagtatapos ng apelyido sa -ICh o -HIV.

Sa pangkalahatan, ang mga pagtatapos ng mga pangalan ng karamihan sa mga maliliit na bayan sa Belarus.

Ngunit ito ay kung paano natapos ang apelyido na Abramovich o Rabinovich, kaya ano ang nangyayari?

At ang bagay ay ang mga apelyido na ito na ang mga ninuno ng mga Hudyo na may tulad na apelyido ay nanirahan sa teritoryo ng Belarus at samakatuwid ay nabuo ang mga apelyido.

Halimbawa, ang Judiong Abram ay nanirahan sa isang lugar sa Lyakhovichi o Baranovichi, at upang hindi siya mabahala tungkol sa kanyang nasyonalidad, isinulat niya ang pangalang Abramovich.

Tila maririnig mo na siya ay isang Hudyo, ngunit hindi mo mapapatunayan na ang apelyido ay Belarusian ...

Walang kapararakan. Sa Belarus, ang mga apelyido ay pareho sa Russia

Mukha sa akin ngayon na walang karaniwang Belarusian o ilang iba pang mga karaniwang apelyido. Ang lahat ng mga uri ng mga pangalan ay na tumawid sa buong mundo. At sa lalong madaling panahon si Ivanov ay hindi isang pangkaraniwang apelyido ng Ruso. Sa pangkalahatan, pinaniniwalaan na ang mga apelyido ng Belarus ay nagtatapos sa ich, vich, onak.

Maraming mga apelyido sa Belarus na may pagtatapos ng -ich - Zygmantovich, Bortkevich, Lukyanovich. Maraming mga apelyido na may pagtatapos ng -ik o -ok - Kupreychik, Kazachenok. Kadalasan mayroong mga pagtatapos ng -ov -in -ko -skiy -tsky.

Alexander Yurievich Khatsanovich

ORIGIN ng apelyido na KHATSYANOVICH

"na? syakae hatsenne yosts tsyarpenne" - "para sa bawat pagnanasa mayroong pagtitiis" (Belarusian kasabihan) Ang apelyido Khatsanovich ay ang aking sariling apelyido, ngunit sa kabila nito ito ay misteryoso at hindi maipalabas para sa akin. Para sa akin, Russian sa pamamagitan ng kapanganakan, pag-aalaga at edukasyon, ang kahulugan ng apelyido ay hindi alam, walang pakikisalamuha sa katutubong wika. Sa dulo lang -vich maaari nating tapusin na ang apelyido ay mula sa Belarus. Sa kabilang banda, sa Russia mayroong isang malawak na opinyon na ang lahat ng mga apelyido na nagtatapos sa -vich ay Hudyo. Labinlimang taon na ang nakalilipas, ang isa sa aking mga guro sa pamantasan na may awtoridad ay iginiit na ang pangalang Khatsanovich ay may mga ugat na Khazar. Ang tradisyon ng pamilya ay limitado sa isang pares ng mga parirala tungkol sa mga teritoryo sa isang lugar sa hangganan ng Lithuania, Poland at Belarus, bilang mga lugar kung saan nagmula ang kanilang mga ninuno, at St. Petersburg, kung saan, pagkatapos mabuhay ng ilang oras, lumipat sila sa Rostov-on-Don sa mga pre-rebolusyonaryo na taon. Ang aking lolo na si Khatsanovich Vladimir Viktorovich, pagkatapos ng pagkabihag sa Aleman, ay pinilit na pumunta sa Belarus upang bisitahin ang mga kamag-anak ng kanyang asawa (ang aking lola din ay mula sa Belarus), na nanirahan sa rehiyon ng Grodno, upang maibalik ang mga dokumento. Ang kahinaan ng impormasyon ay nagdaragdag lamang ng kaguluhan at pagnanais na malaman ang lahat, upang maunawaan ang kahulugan ng apelyido, upang mahanap ang mga pinagmulan ng pamilya, mga pangalan o malalayong kamag-anak, na kung saan ay maliit na nakikilala sa bawat isa, upang malaman ang mga pangalan na napangalagaan ng kasaysayan, kahit na hindi sikat, ngunit tunay na mga tao. Mga apelyido ng Belarus at ang tanong ng mga Hudyo. Ang mga apelyido na nagtatapos sa -vich Hudyo o hindi? Ang isang nagpapatunay na opinyon ay umiikot sa Russia, na personal kong nakatagpo ng higit sa isang beses. Noong ako ay bata pa, ang ilan sa aking mga kaedad, kapag nais nilang saktan ako, tinawag akong isang Judio, isa sa mga kasamahan ng aking asawa, pagkatapos ng kasal, tinanong: "Mayroon ka bang asawa ng iyong asawa?" Ang ilan sa aking mabubuting kaibigan, batay sa aking apelyido, ay taimtim na naniniwala na ako ay isang Ruso sa Rusya. At Russified sa kadahilanang mayroon akong patas na balat, kulay blonde na buhok, asul na mga mata, at bilang isang bata mayroon akong kanyon-baril, ngunit sa sandaling ito ay binibigyang diin din ang stereotype ng kanilang mga pananaw, mayroong parehong mga makatarungang buhok at may ilaw na mga mata sa mga Hudyo. Nagsagawa ako ng mga pagtatangka upang ipaliwanag na imposible na makagawa ng mga konklusyon mula sa isang apelyido o hitsura, na ang mga Judio ay una sa lahat na ipinagkanulo ng kanilang mga pananaw sa relihiyon, at mga apelyido na nagtatapos sa -ich karaniwan ang mga ito sa Belarus, Poland, at sa mga bansa ng dating Yugoslavia, halos lahat ng mga ito ay nagsusuot sa kanila. Ang pinakasimpleng at pinakapangit na bagay ay ang mga Slavic na bansa na ito ay hindi maaaring magkaroon ng isang malaking porsyento ng populasyon ng mga Hudyo. Ang opisyal na mga mapagkukunan ng Belarus ay nagsabi tungkol sa 1,4% ng mga Hudyo sa Belarus.Sa alam mo, ang katotohanan ay nasa isang lugar sa gitna. Mayroong parehong mga apelyido ng Slavic na naglalaman ng mga salitang Belarus sa ugat, at mga apelyido ng Hudyo na may mga salitang Judio sa ugat, ngunit pantay na nagtatapos sa -vich... Belarusian Slavic apelyido sa - saich ang pinaka-sinaunang ng Belarusian at tinaguriang angkan (halimbawa, ang mga sinaunang tribo ng East Slavic ay may mga pangalan: Krivichi, Radimichi, Dregovichi, atbp.), ang mga inapo ni Rurik ay nabuo ng isang pangunahing lipi - Rurikovich. Nagtatapos sa - saich ay nagpapahiwatig ng isang magalang na saloobin sa nagdadala nito, hindi para sa wala na ginagamit ng mga Eastern Slav ang mga patronymics, iyon ay, sa pamamagitan ng pangalan ng ama, na nagtatapos sa eksaktong -ich... At kapag nais nilang matugunan ang isang tao sa isang simpleng paraan, ngunit may paggalang, tinawag nila siya sa pamamagitan ng kanyang patronymic: Ivanovich, Petrovich, atbp. Dapat itong maidagdag na sa Belarus settlements at mga lokalidad ay laganap - ichi, silang lahat ay napaka-sinaunang at ipinapahiwatig ang Ama ng pamilya. Ang paggamit ng aming apelyido bilang isang halimbawa, maaari mong makita ang pag-areglo ng Khotenichi sa rehiyon ng Brest o Khotenchitsy sa hilaga ng rehiyon ng Minsk, sa hinaharap ay pag-uusapan ko ito nang mas detalyado. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mga awtoridad ng tsarist ay nagsimulang mamahagi ng mga apelyido sa populasyon ng mga Hudyo ng Belarus. Sa kapaligiran ng Belarus, ang mga apelyido ay natanggap ng mga pagtatapos -vich at -ski, ngunit sa ugat ay may mga salitang Hebreo o Aleman, ito ay naging: Abramovich (sa ngalan ni Abram), Khazanovich (mula sa Hebreong Hazzan), Rabinovich (mula sa Hebreong rabbi), atbp. Ang mga Hudyo ng Belarus sa pinakamaraming bahagi ay mga residente sa lunsod o shtetl (pag-areglo tulad ng pag-areglo), bukod dito, mga mangangalakal at manggagawa, halos walang magsasaka. Samakatuwid, kapag may mga contact na may aktibong bahagi ng populasyon ng Belarus, ang mga Ruso ay naharap, sa karamihan, sa mga Hudyo na nagbigay ng apelyido sa -vich at -ski, na, tila, nagsilbi bilang batayan para sa opinyon tungkol sa pinagmulan ng mga Hudyo sa lahat ng mga apelyido -vich... Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang bahagi ng mga Hudyo sa mga negosyante ng Belarus ay nagkakahalaga ng 95%. Sa simula ng ika-20 siglo, may ibang opinyon na ang mga pangalan ng -vich alinman sa Lithuanian o Polish. Noong 1922, isinulat ng Belarus ng philologist na si Y. Stankevich ang tungkol sa ito sa kanyang artikulong "Our Surnames": " Parehong mga opinyon na ito ay hindi tama. Ito ay lamang na sa iba't ibang mga makasaysayang panahon, ang mga lupain ng Belarus ay kasama, pagkatapos ay saeang marangal na punong-guro ng Lithuania, pagkatapos sa Komonwelt ng Poland-Lithuanian.Polyakov na may tulad na fatmilya lahat. Ang Mickiewicz, Senkevich, Kandratovich ay mga Belarusian na lumikha ng kayamanan ng kulturang Polish"Ang nasyonalidad ng Belarus ay hindi umiiral sa tsarist Russia. Ang mga katutubo ng mga lupain ng Belarus ay naitala bilang alinman sa mga Poles, kung sila ay mga Katoliko o Uniates, o mga Ruso at Little Russia, kung sila ay Orthodox. Sa kabilang banda, ang mga Hudyo na naninirahan sa Russia ay nakatanggap ng apelyido na may isang karaniwang pagtatapos ng Russia. -ov, halimbawa, ang sikat na komedyanteng Russian na Khazanov, sa mga lupain ng Belarus ay tatanggapin niya ang nabanggit na apelyido na Khazanovich o Khazanovsky. Sa mga Belarusian at Jewish apelyido na nagtatapos sa -vich, ang lahat ay tila malinaw, nananatiling malaman ang pinakamahalagang bagay, ano ang kahulugan ng ugat ng apelyido? Ang kahulugan ng apelyido, ang mga variant nito. Sinagot ng aking mga kamag-anak ang lahat ng aking mga katanungan tungkol sa pinagmulan ng aming bihirang apelyido na Khatsanovich na may isang pag-urong. Sa unang sulyap, ang ugat ng apelyido na "hatsan" ay walang isang Ruso, o kahit isang pinagmulan ng Slavic. Narito ang resulta ng isang pagsusuri ng phonosemantic ng computer ng salitang Hatsano * vich: ehang salitang iyon ay may mga sumusunod na tampok na ponemaemantiko sa 25 posible:base, masama, kakila-kilabot, tahimik, magaspang, mapurol, madilim, pepangunahin, isang maikli, angular.
Ito ang hindi malay na impluwensya sa salitang ito sa isang tao. Sa pang-unawa nito, karamihan sa mga tao ay bumubuo lamang ng isangd- isang malay-tao na opinyon. Tandaan na ang mas malinaw na mga palatandaan, mas malakas ang emosyonal-hindi malay na kahulugan ng salitang ito. Ang isang malaking bilang ng mga pagsisisi at mapurol na tunog, walang kasiya-siya para sa tainga ng Russia. Ngunit ang apelyido ay Belarusian, at ito ay isang ganap na magkakaibang wika, ayon sa pagkakabanggit, isang magkakaibang tainga. Ang pag-alam ng sigurado na ang apelyido ay ipinanganak sa mga teritoryo ng modernong Belarus ay nangangahulugang nagkakahalaga na maghanap ng mga ugat doon. Ang pagtatalo ng Belarusian o Polish, tulad ng sinabi ko sa itaas, ay nawala at sa kailaliman ng Belarus nangangahulugan ito ng halos parehong bagay. Kasama sa kanila, nagkaroon ng isang bahagi ng mga Judio sa populasyon, na nakikibahagi sa kalakalan at sining. Ayon sa ilang mga mananaliksik, ang mga Polish na Judio para sa karamihan ay ang mga Khazars na lumipat sa mga lugar na ito at nag-aangking Hudaismo. Bilang karagdagan, kilala na ang Tatars ay nanirahan sa teritoryo ng Grand Duchy ng Lithuania, na tinawag upang isagawa ang serbisyo militar sa pamamagitan ng Grand Duke ng Grand Duchy ng Lithuania Vitovt at sa hinaharap ay naging isang mahalagang bahagi ng lokal na kagalingan. Sa batayan ng impormasyong ito, ang mga ugat ng pinagmulan ng pamilyang Khatsanovich ay dapat hinahangad. Tiningnan ko ang lahat ng mga uri ng mga site tungkol sa pinagmulan ng mga apelyido at sa site www.familyrus.ru Hindi ko sinasadyang iginuhit ang pansin sa pinagmulan ng apelyido na Khazanov: khayot khazan khazanov khazanovich khazanovsky khait khait khaytovich khasid khakhamovich khusid khusit mga apelyido ng Hebreong pinagmulanemga pangalan na nagmula sa mga pangalan ng mga propesyon, halos lahat ay nauugnay sa mga konsepto sa relihiyonako aymga pangalan at pamagat ng klero. Khazan, Khazanov (tingnan ang Khazanov), xatzanovich, ha-zanovsky hazzan - isa na nagbabasa ng isang panalangin sa panahon ng serbisyo, kantorus. Bilang isang taong nag-aral ng wikang Aleman, ipinapalagay ko na may kakaibang pagbabasa ng titik na "Z" "zet" sa Ingles at "tset" sa Aleman, kung gumawa ka ng isang kapalit, pagkatapos ay lumabas si Khazanovich - Khatsanovich. Makakakita ka ng maraming impormasyon tungkol sa mga Khazans, sa ibaba binibigyan ko ang pinaka-laganap at natanggap sa akin mula sa site www.eleven.co.il (Jewish electronic library): KHAZZA? N (??????), opisyal ng komunidad; sa kasalukuyan - ang cantor ng sinagoga. Ang salitang KHAZZAN ay madalas na matatagpuan sa mga mapagkukunang Talmudic, kung saan ito ay tumutukoy sa iba't ibang mga opisyal. Si Hazzan ay kumilos bilang isang ministro (Shammash) at tagapangasiwa sa Templo, ang namamahala sa mga kagamitan sa templo at tinulungan ang mga pari (Cohen) na tanggalin ang kanilang mga damit. Noong Middle Ages, tumaas ang katayuan ng KHAZZAN - tumaas ang suweldo at tumaas ang mga benepisyo sa buwis. Sa Hilagang Europa, ang KHAZZAN ay pinaglingkuran ng ilang kilalang mga rabbi, tulad ng Rabbi Möllin HaLevi (circa 1360-1427), na nagtatag ng mahigpit na kaugalian ng Ashkenazi KHAZZANUT. Unti-unti, ang mga kinakailangan para sa mga Khazzans ay itinatag: masusing kaalaman sa liturhiya, isang magandang tinig at wastong hitsura (kabilang ang pagsusuot ng isang balbas), hindi magagawang pag-uugali; Si KHAZZAN ay dapat na maging isang may-asawa. Si Alexander Leonidovich Khatsanovich mula sa Khabarovsk ay nagsabi: "... sinabi ng aking mga lolo at lola sa iba't ibang mga bersyon, at na kami ay mula sa Poland, at may nagsasabi na kami ay karaniwang mula sa dugo ng Silangan, diumano’y nagbago ang apelyido namin mula sa mga Khasanov, ngunit lahat ito ay haka-haka lamang. " Ang mga salitang ito ay nabuo ang batayan ng silangang bersyon ng pinagmulan ng apelyido. Sa unang sulyap, sa halip ay kakaiba sa kalikasan, gayunpaman, sa detalyadong pag-aaral, ang bersyon ay naging mabuhay at karapat-dapat pansin. Ang mga sumusunod na katotohanan ay maaaring mabanggit sa suporta nito. Ang ugat na "hatsan" ay nauugnay sa Arabic "hasan" - kahanga-hanga. Habang nagbabasa ng isang artikulo tungkol sa relasyon ng Georgian-Ossetian noong ika-19 na siglo, "Punitive ekspedisyon ng mga armadong grupo ng Georgian" sa website na www.iratta.com, napunta ako sa sumusunod na teksto: "... ang mga kaganapan sa Roki Pass ay naglagay ng isang bagong pambansang bayani na pumasok sa militar ang kasaysayan ng mga Ossetians.Ang tenyente ng hukbo ng Russia na si Makhamat Tomaev ay naging hindi lamang kinikilalang pinuno ng kilusang pagpapalaya, na bumalik sa Ossetia, ngunit nagpakita rin ng pambihirang personal na katapangan.Kapag ang mga ranggo ng kanyang detatsment ay manipis, kumuha siya ng isang komportableng posisyon - "Mahamaty khatsan" at binaril sa kanyang kaaway nang walang iisang pro-swing ... ". "Mahamaty hatsan"! Sa aking liham, sa address ng site sa itaas, nakatanggap ako ng tugon mula kay Alexander Bornhorza: "Ang pangalang Khatsan ay nagmula sa Arabe, mula sa Arabic ito ay isinalin bilang maganda o maganda." Nangangahulugan ito ng "magagandang Mahamat". Ang silangang bersyon ng "hasan", para sa akin nang personal, ay mayroon ding nakakumbinsi na argumento. Sa aming kagawaran, ang unang representante ng Kagawaran ng Panloob na Panlabas para sa KM Arkhipov Sergey Petrovich ay nagtrabaho sa aming departamento, kapag ang punong nagpunta sa bakasyon, nanatili siya para sa kanya at nagsulat ng mail para sa pagpatay. Patuloy siyang sumulat: "Kasamang Ha mula saanovich A.Yu. "Minsan, nang isinulat niya ang ilang regular na papel para sa pagganap sa harap ko, sinabi ko sa kanya sa isang tono na half-joking:" Sergei Petrovich, mayroon akong isang pangalan ng pamilya na Hatza! -Novich at nangyari ito, malamang, mula sa Hebreo na "khazan". Taimtim siyang nagulat sa aking mga sinabi: "Kaya't ikaw ay isang Hudyo!" Sinasabi ko: "Siyempre, pareho ka rin ng isang Greek. Pagkatapos ng lahat, ang apelyido mo ay nagmula sa sinaunang Greek" senior horseman. "Tumawa ang lahat. Seryoso, ang apelyido na si Hasano ay talagang nakilala," vich, malinaw na nagmula ito sa Arabong "hasan", oo at pinapayagan ng mga mananalaysay na magkaroon ng bersyon na ito. Kaya ang sikat na Belarusian na istoryador na M.V. Binanggit ni Dovnar-Zapolsky (1867-1934) ang mga Tatar, na sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, sa ilalim ng Grand Duke ng Grand Duchy ng Lithuania Vitovt, ay nanirahan sa teritoryo ng modernong Belarus. Dinala nila ang pasanin ng paglilingkod sa militar, nagkaroon ng mga lupa, at marami ang sumali sa lokal na magaling. Ang impormasyon mula sa website ng Espirituwal na Pangangasiwa ng mga Muslim ng Republika ng Tatarstan www.e-islam.ru sa artikulong "Sa paligid ng Minsk Mosque" ay nagbubunyi ito. Hindi bababa sa mga Khasenevichs na napreserba ang kanilang pananampalataya hanggang sa araw na ito. Sa Minsk Mosque mula 1945 hanggang 1949 ay imam Mustafa Khasenevich. At mayroong ilang mga Khasenevich na mayroong mga pangalan ng Slavic, ngunit ang silangang mga patronymic, at iba pang mga buong pangalan ng Slavic. Inutusan ko ang isang diploma ng pamilya, sa kasamaang palad, nawala ko ito sa kung aling site, ngunit kamangha-mangha ang resulta. Sumulat sila doon: " Surname Khatsantungkol saang HIV ay tumutukoy sa isang karaniwang uri ng apelyido ng Ukrainiano at nagmula sa isang personal na palayaw.. ... nagmula sa palayaw na Khatsan. Sa Cossacks, sa pagbuo ng isang palayaw, ang mga indibidwal na pagkumpisal ay gumaganap ng pangunahing papel.atki ng isang tao: ang kanyang hitsura, ugali, mga panloob na katangian. Si Etcatang mga palatandaan ay namamana: nagmula sa isang tiyak na lokalidad at isang tiyak na pamilya - ay itinulak sa background. Nickname Hatsan samula samarahil ay napupunta sa pandiwa na "gusto". Samakatuwid, si Hatsan ay maaaring tawaging isang taong palaging nagnanais ng isang bagay, nagtanong, humiling, humingi ng tawad" . Ito ay kamangha-manghang kung ano ang apelyido ng Ukrainian, bakit gusto, kung sa wikang Ukrainiano ang salitang ito ay tunog ng " gustoako", malinaw na nawawala. Mula sa simula pa lamang ay itinatag na ang apelyido ay nagmula sa Belarus. Dahil dito, sulit na bigyang pansin ang wikang Belarus:" hazenne"- pagnanasa, pagnanasa;" hatsya"- bagaman;" sumbrero"- sa pagnanasa, pagkauhaw, gutom, pagnanasa, gusto, mangyaring, anupaman. Ito lamang ay higit sa maaaring asahan ng isa. Lahat ng iba pang mga bersyon ay kumukupas at kumukupas sa background. Ngunit ito ay lamang sa artikulo, kapag ang maraming impormasyon ay napag-aralan at isinasaalang-alang, lahat Mabilis at kaagad.Sa katunayan, hindi ako nakarating dito kaagad at nakatulong ang komunikasyon sa mga namesakes.Sa website na www.odnoklassniki.ru Gumawa ako ng isang pangkat na "Khatsanovichs ng lahat ng mga bansa na magkaisa!" At lahat ng mga rehistradong Khatsanovich ay inanyayahan sa grupong ito, gayunpaman si Tatyana Khatsanovich sinabi ng kanilang lungsod ng Arkhangelsk na hindi siya maaaring sumali sa grupo: "SALAMAT PARA SA INVITASYON. PERO HINDI AKO NANGANGGAP NG IT, TK. AYAW NA ITO, MAKITA KO, HINDI MAKAKAKITA. ANG AKING RODNY AY LAHAT NG KHATSENOVICH. ANG AKING AMA AY GINAWA NG ISANG ERROR KAPAG NILALAMAN ANG ISANG PASSPORT LONG-TIME. GUSTO TAYO !!! !!! Hindi ko hinanap si Khacenovichi, at sa paghahanap ng kahulugan ng apelyido ay nagpatuloy lamang ako mula sa ugat na "khatsan." Pinalawak ko ang aking paghahanap at natagpuan ang Belarusian na "khacenne". e mga bagong dating naitaguyod ko ang hindi simpleng kapalaran ng ilang mga tao na nagdala ng bersyon na ito ng apelyido. Kaya ang marangal-siyam sa lalawigan ng Minsk na si Matvey Hatsenovich sa 30 taon noong 1865 ay ipinatapon kasama ang kanyang pamilya sa Siberia para sa paglahok sa pag-aalsa ng Poland ng 1863-64. (www.kdkv.narod.ru/1864/Spis-A.htm). Ang mga kamag-anak ng mga kalahok sa pag-aalsa na ito ay ipinagbabawal na humawak sa tanggapan ng publiko, maging mga guro, atbp. At maaaring magkaroon ng isang dahilan para sa isang maliit na pagbabago sa pangalan ng isang titik. Noong 1930, sa rehiyon ng Kemerovo, ang malaking pamilyang Khacenovich ay na-repressed tulad ng kulaks na may pagpapalayas sa rehiyon ng Tomsk, tulad ng kanta ng V.S. Vysotsky "... mula sa Siberia hanggang Siberia". Sa unang sulyap, mula sa listahan sa itaas, maaaring ikinalulungkot ng isang tao na ang repressed na pamilya na ito ay hindi direktang nauugnay sa pinatapon na si Matvey Khacenovich, walang mga Matveyevichs, at Vasily, na ipinanganak noong 1870, ay si Nikolaevich. Ngunit ako ay mapalad at nagtatag ako ng isang koneksyon sa mga inapo ng parehong sina Matvey Khacenovich at Nikolai Nikolaevich, ang kanyang apo. Sergei Hatsenovich mula sa Kemerovo Rehiyon tungkol sa mga ito sa panahon ng aming sulat. Bilang karagdagan, sinabi niya: "Siyempre, nagkakamali sila. Ang kapatid ng aking lola, na nandoon din ... mula pagkabata, tulad ng lahat ng mga kamag-anak, ay si Khacenovich, at si Hocenovich ay tumanggap ng isang pasaporte at, nang naaayon, ang kanyang mga anak at asawa ay naging pareho. ang aming ninuno ay isang maharlika ng Lalawigan ng Minsk, sinabi sa amin mula pagkabata. Pagkatapos ng lahat, namatay ang aking lolo sa lolo sa 90 at kasama ko siya sa loob ng 15 taon. " Kaya nagsisimula ang aking kwento sa seksyong ito sa pagbabago ng pangalang Hatz e bago sa mga sumbrero at newbie, nalaman ko na ang apelyido ay X at nagbago din si tsenovich sa X tungkol sa tsenovich. Ito ay malinaw - ang paghahanap ay kailangang mapalawak! Ang mga taong may iba't ibang apelyido ay natagpuan: Khotsanovich, Khotsyanovich, Khatsyanovich. Kasabay nito, hinahanap ko ang aking mga ninuno at isang sertipiko ng archival ay nagmula sa St Petersburg State Archive, na nagpapahiwatig na ang apelyido ng aking lolo-lolo ay naitala sa mga dokumento bilang Khotsanovich. Mayroong maraming mga katulad na halimbawa: Kasama sa mga listahan ng mga biktima ng panunupil Khotsyanovich Fedor Antonovich: 1884tungkol saoo kapanganakan
Lugar ng kapanganakan: Vilenskaya gubernia, distrito ng Vileysky, nayon ng Vytreski;
belarusian;
miyembro ng CPSU (b) noong 1929-1935;
auditor ng departamento ng kontrol ng kita Art. Pskov Oktubre. g. atbp .;
lugar ng tirahan: Len. rehiyon, Pskov
Pag-aresto: 09/02/1937
Pagpapahiya. 11/25/1937 espesyal na tropasa UNKVD sa rehiyon ng Leningrad. Obv. 58-10 ng Criminal Code ng RSFSR
Pamamaril 03.12.1937
Pinagmulan: Leningrad Martyrology: 1937-1938 at Khotyanovich Kalisa Afanasyevna Ipinanganak noong 1895, Irkutsk; alagad ng kasuutan sa ika-11 paaralan sa Pskov. Si Etctungkol sanabuhay: Pskov.
Naaresto noong Abril 1938.
Pinadala: NKVD ng rehiyon ng Leningrad noong 1938, obv .: bilang asawa ng "kaawayatmabait ".
Pangungusap: upang palayasin mula sa lungsod ng Pskov Rehabilitado noong Nobyembre 16, 1956 Pinagmulan: Aklat ng memorya ng rehiyon ng Pskov. Ang parehong mga tao ay mula sa Pskov, ang koneksyon ay maaaring masubaybayan, ngunit sa mga apelyido ang pagkakaiba ay sa mga titik na "c" at "t"; Dagdag pa Khotyanovich Elizaveta Osipovna (mga variant ng apelyido: Khotsyanovich)) Ipinanganak noong 1895, ang nayon ng Plescheni Gorodischeckanino ang distrito ng rehiyon ng Minsk; polka; hindi marunong magbasa; babaeng magsasaka, nag-iisang pagmamay-ari. Nabuhayatla: Minsk rehiyon, distrito ng Pleschenitsky, metro Pleschenitsy.
Naaresto noong Nobyembre 18, 1937.
Nagpadala: Komisyon ng NKVD ng USSR at Tagausig ng USSR noong Disyembre 11, 1937, obv .: Miyembro ng POV.
Pangungusap: Ang VMN ay kinunan noong Enero 14, 1938. Lugar ng libing - Battebsk. Rehabilitahinatnapetsahan Pebrero 9, 1959 Tribunal Militar ng BVO Pinagmulan: Belarusian "Memorial" Kapansin-pansin ay ang pagtukoy sa isang variant ng apelyido, tulad ng Khotsyanovich; Sa Belarusian na "Narodnaya Gazeta" na inilathala sa wikang Russian at Belarusian ay nakasulat ito sa Belarusian: "... matandang babae ng SVK "Agra-Lipnishki" I? e? skaga ni Ryan Chasl? Syargeevich Khatsyanovich... ", at sa Russian:" ... chairman ng SEC "Agro-Lipnishk at "Cheslav Khotyanovich... ". o Khatsyanovich Aleksandr- Budslavskaya sekundaryong paaralan My institusyong pampublikong pampublikong edukasyon Khatsyanovich Anastasia pangalawang paaralan N2 Leninskoe RUO, Minsk ayon sa pagkakabanggit, sa site ng wikang Ruso ay nakasulat bilang Khotyanovich Alexander at Khotyanovich Anastasia Kaya, narito ang isa pang kawili-wiling detalye, sina Khotyanovich at Khatsyanovich ay isang apelyido, ngunit nakasulat sa iba't ibang wika! Ang aking lolo sa lolo na si Khatsanovich Viktor Nikolaevich ay isang magsasaka sa bayan ng Budslav, ngunit ang Khotyanovichi lamang ang nakatira sa modernong nayon ng Budslav, at kung hindi ito para sa impormasyon tungkol sa schoolboy na si Khatsyanovich Alyaksandra, ang isa ay maiisip na mag-alinlangan, kung hindi, maaari kong ipagpalagay na ang aking pangalan ay hindi lubos na parehong pangalan, ngunit sa halip isang napaka-malayong kamag-anak lamang. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan, ngunit sa mga lumang dokumento ay maaaring matagpuan ang apelyido na Khatsyanovich, at sa modernong Belarus na talaga, na may mga bihirang eksepsiyon, ang Russified apelyido na Khotyanovich. Genealogical Forum: Gab ng simbahan 1894 (D. 28)
Ipinanganak
Noong Mayo 29, ipinanganak ang anak na babae ni Feodosia sa mga magsasaka sa nayon. Bagong Gab Ioann? Annovich at Maria Ivanovna DROZD
Mga Tagatanggap:tumawid. nayon N. Gab Georgy Osipovich Khatsyanovich at Maria Adamovna Kostevets Jan 28 (ipinanganak), Ene 30 (binyag)
Ang anak na lalaki ni Palladius ay ipinanganak sa krus. John Ioannov at Maria Ivanova DROZD (N. Gab)
Mga tagatanggap: krus. Julia Ioannova DROZD atGeorgy Osipov Khatsyan tungkol sa hiv (pareho si N. Gab) Ang isang aklat-aralin ng wikang Belarusian ay magagawang alisin ang lahat ng mga pagdududa. Sapat na basahin ang apelyido na Khotyanovich (Khotenevich) sa Belarusian. Sumasang-ayon ako sa mga patakaran ng wika na tinawag na "akane" lahat ng hindi nasusulat "o" ay isinulat at binasa bilang "a", na nangangahulugang Ha ...; ang sumusunod na panuntunan "tsekane" - "t" ay hindi malambot at bago ang mga patinig na "I", "e", "e", "u", "i", "b" ay pumasok sa "c" - Hatz ...; ang mahigpit na patakaran ng wika: sa unang pantig bago ang stress, "Ako" ay palaging nakasulat at binabasa - Hatsya ...; ang panghuling liham ng ugat ng salitang "n" ay Khatsyan ...; stressed syllable "ov" - Khatsanov ... at ang pagtatapos -ich - KHATSYANOV Ako H ... Matapos ang lahat ng sinabi, nananatili itong ilista ang lahat ng mga pagkakaiba-iba ng apelyido ng Khatsyanovich na kilala sa akin at nakumpirma ng mga totoong tao: Khatsanovich Khacenovich Khotsyanovich Khotsanovich Khotsenovich Khatenovich Khatyanovich Khotenovich Khotenovich Khotenovich Khatsanavichus Chocianowicz mula sa Polish Confirvus Sino, sa aking liham na may isang katanungan tungkol sa pagkakaiba-iba ng mga pangalan ng mga nayon at ang kahulugan ng salitang "hazen", ay nagpadala ng sumusunod na sagot: "Ang mga nayon na binanggit mo ay malamang na pinangalanan mula sa palayaw na Khoten (sa Belarusian Khocen) - ang bata na nais nila. , Ang iyong apelyido ay nabuo mula sa parehong palayaw, ngunit pagkatapos lamang ng pag-alis ng suntok, si Chocenevich ay naging Khatsanovich. " Para sa isang kumpletong larawan, idagdag ko na ang mga taong may mga apelyido sa Belarus na may parehong ugat ay maaaring maiugnay sa mga pangalang, ngunit nagtatapos hindi sa -vich, ngunit sa -ski: Khotyanovskiy, Khatsanovskiy at simpleng katutubong Belarusian apelyido Khotska o Ukrainianized na mga bersyon ng Khotsko, Khotenko, kasama ang pagtatapos ng Ruso -ov: Khotyintsev at, ayon sa website na www.toldot.ru, ng mga apelyido ng mga Hudyo: Khotsyanov, Khotyanov, Khotinov, Khetyanov, Khatsanov, Khatsyanov, Khokhanov. Saan nagmula ang Khatsyanovichi. Ang Khatsanovichi ay naninirahan sa iba't ibang mga bansa at rehiyon ng mundo: Belarus, Russia, Ukraine, Poland, Lithuania, Germany, USA, Canada, Argentina, marahil sa ibang lugar. Ang pinaka-karaniwang variant ng apelyido ng Russia ay si Khotyanovich. Halos lahat ng mga Belarusian ay pumirma sa ganitong paraan, mas madalas na ang apelyido na ito ay matatagpuan sa Russia. Sa Russia, sa labas ng tungkol sa 500 mga tagadala ng lahat ng mga variant ng apelyido, halos kalahati ng Khotyanovichi at tanging ang Khatsanovichi at Khacenovichi ay hinikayat sa rehiyon ng limampu, ang natitirang mas madalas. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na lamang sa North Ossetia sa lungsod ng Vladikavkaz nakatira ang pamilya Khatsyanovich na halos sampung tao. Gayunpaman, sa mga dokumento ng panahon ng digmaan, na binabanggit ang tatlong magkakapatid na sina Nikolai, Vladimir at Alexander Vikentievich, ang apelyido ay ipinahiwatig sa pamamagitan ng "a" - Khatsanovich. Ang pinakamayaman na rehiyon ng Russia, ang Kemerovo Rehiyon, ay tahanan ng Khacenovichi, Khocenovichi, Khatsanovichi, Khotyanovichi, Khatyanovichi at Khatenovichi, at halos isang daang tao lamang. Ang lahat ng mga tagadala ng apelyido ay may mga ugat sa Belarus, at ang mga nakakaalam o nakikipag-ugnay sa mga kamag-anak ay kadalasang nagpapahiwatig ng modernong rehiyon ng Minsk o distrito ng Vileika ng lalawigan ng Vilna. Nasa rehiyon ng Minsk na ang karamihan sa mga pangalan ay nakatira (tatawagin natin iyon). Upang gawin ito, sapat na upang suriin ang bukas na direktoryo ng telepono ng mga lungsod ng Belarus sa Internet. Mahigit sa 2/3 ng tungkol sa 133 na mga numero ay nasa rehiyon ng Minsk, siyempre ang Minsk na may 57 na numero na ito, ngunit ito rin ay isang tagapagpahiwatig. Ngunit, tila, mayroong dalawang mga lugar kung saan maaaring umalis ang Khatsyanovichi. Kaugnay sila sa mga tiyak na lugar. Huwag nating tingnan ang modernong mapa, ngunit sa paunang rebolusyonaryo na nakuha mula sa website na www.genealogia.ru (Fig. 1) Sa tatsulok na Slonim-Slutsk-Pinsk, sa teritoryo ng rehiyon ng Brest, hindi malayo sa hangganan kasama ang Minsk, mayroong isang nayon na tinatawag na Khatsenichi. Ngunit mayroon ding isa pang nayon, at din sa lumang mapa (Larawan. 2) na nakuha mula sa website ng Belarusian na istoryador na si Vyacheslav Nosevich www.vn.belinter.net, bagaman ang pangalawang mapa ay nagmula sa Sobiyet, madaling matukoy sa pamamagitan ng hindi tuwirang mga palatandaan na naipon ito noong mga panahon ng Sobyet. Dito, ang unang nayon ay itinalaga bilang Khatynichi. Ang pangalawang nayon ay matatagpuan sa rehiyon ng Minsk at may modernong pangalan ng Khotynchitsy, at sa mapa na Khatsenchitsy (bago ang rebolusyon ay bahagi ito ng lalawigan ng Vilnius).

Larawan 1. Bahagi ng pre-rebolusyonaryong mapa ng tatsulok na Slonim-Pinsk-Slutsk

Larawan 2. Bahagi ng pangalawang pre-rebolusyonaryong mapa. Timog ng Vileika at hilaga ng mga lalawigan ng Minsk

mula sa website ng Belarusian historian na V. Nosevich www.vn.belinter.net

Ang Khotynichi ay isa sa mga pinakamalaking nayon sa Belarus. Ang Wikang Wikipedia ay nagbibigay ng alamat tungkol sa pinagmulan ng pangalan ng nayon: "Mayroong ilang mga bersyon ng pinagmulan ng pangalan. Ito ay pinaniniwalaan na ang pangalan ay nagmula sa salitang" khatuli ", tulad ng sa Pole-sie tinawag nila ang mga kahoy na sapatos na guwang-out. O mula sa salitang" khata ". Mayroong isang alamat:" .. Ang ina ay may tatlong anak na lalaki. Lumaki sila, ang panganay at gitna ay lumipad sa pugad ng kanilang ama. Ang unang nanirahan sa gitna ng pine pine, mayroon na ngayong nayon ng Borki. At ang pangalawa ay hindi napalayo - hinati niya ang lupain sa kapit-bahay at itinayo ang kanyang sarili sa "razdyala", ngayon ang mga Razdyalovichi ay nakatayo doon. At ang pangatlong nais na manatili kasama ang kanyang ina, kaya ang lugar ay pinangalanan - Khatenichi, at pagkatapos ay naging Khotynichi. "Ang dalawang lugar na ito ay mga punto ng pagpapakalat ng mga nagdadala ng apelyido sa Belarus. Sa isang mas malaking lawak, ito ay nag-aalala sa mga hilagang rehiyon ng modernong rehiyon ng Minsk: Molodechno, Vileyka , Myadel, Pleschanitsy, Logoisk, atbp, kung saan nakatira ang Khotyanovichi o Khatsyanovichi.Besides Belarus at Russia, ang mga pangalan sa Poland, Ukraine, Lithuania, Latvia, Kazakhstan, Ireland, Germany, USA, Canada at Argentina ay natagpuang gamit ang Internet. www.moikrewni.pl/ - diksyunaryo Belarusian-Russian on-line. [protektado ng email] o Russia 344004 Rostov-on-Don, Tovarishcheskaya kalye, 16 icq 562 697 160