Ang Patriotismo, ang pag-ibig sa Inang-bayan ang mga argumento ng Pinag-isang Pagsubok ng Estado. Ang problema ng pag-ibig para sa tinubuang-bayan Ang problema ng pag-ibig sa tinubuang bayan

Komposisyon ayon sa teksto:

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766 - 1826) - istoryador, manunulat, makata ng Ruso; ang tagalikha ng "Kasaysayan ng Estado ng Ruso" - isa sa mga unang pangkalahatang gawa sa kasaysayan ng Russia. Sa kanyang artikulo ay inilarawan niya ang problema ng pakiramdam ng pag-ibig para sa Inang-bayan.

Ang problemang ito ay napaka-may-katuturan ngayon, dahil ang isang tao ay hindi maiisip ang kanyang buhay nang wala ang kanyang Inang bayan, kung wala ang kanyang sariling lupain, kung saan nararamdaman niya na libre at mabuti.
Nagsusulat si Nikolai Mikhailovich: "Gustung-gusto ng isang tao ang lugar ng kanyang kapanganakan at pagpapalaki." Isinalaysay ni N. M. Karamzin: "Ang tinubuang-bayan ay mahal sa puso hindi sa mga lokal na kagandahan, hindi isang malinaw na kalangitan, hindi isang kaaya-aya na klima, ngunit ang mga nakakaakit na alaala na pumapalibot, kaya't pagsasalita, umaga at duyan ng tao."
Sinabi ng manunulat: "Kung kanino kami lumaki at nabubuhay, nasanay tayo sa kanila."

Ibinahagi ko ang opinyon ni Nikolai Mikhailovich Karamzin. Sa katunayan, ang pag-ibig sa Inang-bayan ay puno ng malambot na alaala.

Una, tandaan natin ang pambihirang tula ni Mikhail Yuryevich Lermontov "Mahal ko ang Inang Lupa, ngunit may kakaibang pag-ibig!" Sa tula na ito, inilalarawan ng makata ang mga damdaming nahahiga sa kanya na may kaugnayan sa kanyang katutubong lugar. Binibigyan niya tayo ng kanyang emosyon at mga alaala. At napansin namin kung paano pinahahalagahan ng makata ang lugar kung saan siya ipinanganak.

Pangalawa, mayroon akong isang kakilala na nagmula sa ibang bansa sa Russia. Lumipat sila dito 9 taon na ang nakalilipas. At sa tuwing sinasabi niya sa akin ang tungkol sa kung gaano kaganda ang kanyang tinubuang-bayan, at kung ano ang kahulugan nito sa kanya. Sinasabi niya ang lahat ng kanyang mga alaala sa lugar na ito!

Kaya, nais kong gumuhit ng konklusyon. Ang tinubuang-bayan ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng tao. At ang pagmamahal sa Inang Bayan ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga alaala.

Ang teksto ni Nikolai Mikhailovich Karamzin:

Sumulat ng sanaysay batay sa teksto sa ibaba. Ang lakas ng tunog ay hindi mas mababa sa 150 mga salita.

Bumuo ng isa sa mga problemang idinulot ng may-akda ng teksto.

Mangyaring puna sa formulated na problema. Isama sa iyong puna ang dalawang halimbawa ng naglalarawan mula sa teksto na iyong nabasa na sa palagay mo ay mahalaga upang maunawaan ang problema sa orihinal na teksto (maiwasan ang overquoting).

Bumuo ng posisyon ng may-akda (tagapagsalaysay). Sumulat, sumasang-ayon ka ba o hindi sumasang-ayon sa punto ng pananaw ng may-akda ng binasang teksto. Ipaliwanag kung bakit. Bigyan ng hindi bababa sa dalawang mga argumento, lalo na umasa sa karanasan sa pagbabasa, pati na rin sa kaalaman at mga obserbasyon sa buhay.

Orihinal na teksto

May isang buwan sa itaas ng bintana. Ang hangin ay nasa ilalim ng bintana. Ang poplar na lumilipad sa paligid ay banayad at maliwanag ... "- nagmula sa tatanggap. At mula sa mga daliri ng paa, mga kamay, mula sa mga ugat ng buhok, mula sa bawat cell ng katawan, isang patak ng dugo ay tumataas sa puso, pinako ito, pinupuno ito ng luha at mapait na kasiyahan, nais mong tumakbo sa isang lugar, yakapin ang isang tao na buhay, magsisi sa harap ng buong mundo o magtago sa isang sulok at isusuka ang lahat ng kapaitan na nasa puso, at nananatili pa rin ito.
Ang mga babaeng may kabataang babae na may tahimik na buntong-hininga at nangunguna sa halos isang buwan sa labas ng bintana, tungkol sa isang batang babae na umiiyak sa labas ng labas ng lugar, at nalulungkot din ako sa mga mang-aawit na ito, nais kong aliwin sila, panghihinayang, pag-asa. Ano ang isang paglilinis ng kalungkutan!

Walang buwan sa bakuran. May fog sa bakuran. Napasinghap mula sa lupa, pinuno ang mga kagubatan, binaha ang mga glades, tinakpan ang ilog - lahat ay nalunod sa kanya. Ito ay isang tag-araw na tag-init, ang flax ay bumagsak, ang rye ay bumagsak, ang barley ay hindi lumalaki. At lahat ng mga fog, fog. Marahil nangyari ito sa loob ng isang buwan, ngunit hindi mo ito makita, at matulog sila nang maaga sa nayon. At ang isang solong tinig ay hindi naririnig. Walang naririnig, walang nakikita, ang kanta ay lumipat mula sa nayon, bingi ang buhay kung wala ito.

Sa buong ilog, sa isang desyerto na nayon, nabubuhay ang dalawang matandang kababaihan, bukod sa tag-araw, sa taglamig, tumatakbo sila sa isang kubo upang hindi gaanong nasusunog ang kahoy.

Isang anak na lalaki mula sa Leningrad ang dumating upang makita ang isang lola. Sa taglamig, dahil sa ilang kadahilanan, nakarating siya, nakarating sa kanyang ina sa pamamagitan ng mga snowdrift, kumatok, ngunit hindi niya ito papayagan - hindi niya siya makikilala sa pamamagitan ng kanyang tinig. Ang linya ay umiiyak, umiiyak.

Hindi lamang doon, hindi sa buong ilog, ngunit sa aking puso. At nakikita ko ang lahat sa orihinal na ilaw nito, sa pagitan ng tag-araw at taglagas, sa pagitan ng gabi at araw. Ang kabayo ay matanda, ang nag-iisa para sa tatlong kalahating walang laman na mga nayon, kumakain ng damo nang walang interes. Isang lasing na pastol sa likod ng mga barks sa labas ng itim na paraan sa nagyelo na mga guya. Si Anna, isang batang at matanda na babae, ay bumaba sa ilog na may isang balde.

"Ang umiiyak na pag-iyak ng isang batang babae, isang malungkot na tinig ..." Bakit ito at bakit kumanta si Yesenin ng kaunti? Ang pinaka nakakatawang makata! Posible bang tanggihan nilang lahat ang mga patay gamit ang kanilang mga siko? Nakakatakot ba talagang hayaan siyang mapunta sa mga tao? Ang mga mamamayang Ruso ay kukuha at magwasak ng kanilang kamiseta, at kasama nito ay maluluha nila ang kanilang puso sa pagdurusa na hindi tinitiis ng makata, hindi nagtitiis, na naghihirap nang sabay-sabay sa lahat ng pagdurusa ng kanyang bayan. Siya ay naghihirap para sa lahat ng mga tao, para sa bawat buhay na nilalang na hindi naa-access sa amin na may kataas-taasang pagdurusa, na madalas nating maririnig sa ating sarili at sa gayon kami ay flax, naabot namin ang salita ng taong Ryazan, upang ang kanyang sakit, ang kanyang buong-mundo na pagnanasa ay tumugon muli at muli, pinukaw ang ating mga kaluluwa.

Madalas kong naramdaman siya na sobrang lapit at mahal sa sarili ko na kinakausap ko siya sa aking pagtulog, tinawag siyang kapatid, nakababatang kapatid, malungkot na kapatid, at pinapaliwanagan ko ang lahat, aliwin siya ... At saan mo siya maaliw? Walang kanya, malungkot na ulila. Tanging isang maliwanag na kaluluwa ang lumilipad sa Russia at nag-aalala, nakakagambala sa amin ng walang hanggang kalungkutan. At ipinaliwanag nila ang lahat sa amin at ipinaliwanag na wala siyang kasalanan sa anuman at sa atin ay siya. Ang mga hukom mismo, na nagpasiya kung sino ang "atin" at "hindi tayo," ay naging "hindi sa atin," tinanggal mula sa memorya ng tao, ang awit, makata, kalungkutan ay magpakailanman kasama natin, at ang lahat ay ipinaliwanag at ipinaliwanag sa atin ang hindi maipaliwanag, hindi maintindihan. "Isang buwan sa labas ng bintana ..." Kadiliman sa labas ng bintana, walang laman na mga nayon at walang laman na lupain. Ang pakikinig kay Yesenin dito ay hindi mapigilan.

Ang mga palaka ay nagsisinungaling, siksik, walang galaw, walang tunog na bumabagsak. Bahagyang tumagas mula sa likuran ng ilog, isang kupas na espasyo ng ilaw sa window ng nayon. Buhay ang matandang babae. Nagtrabaho na. Magkaroon ng hapunan. Nakatulog pa ba ang gabi o gabing ito?

Basang-basa ito sa damo, tumutulo mula sa mga dahon, isang kabayo na sumingit sa isang basang halaman, ang traktor ay tahimik sa labas ng nayon. At ito ay namamalagi nang walang hanggan at walang hanggan, sa mga kagubatan at copses, kabilang sa mga tinapay at flax, malapit sa mga ilog at lawa, na may isang tahimik na simbahan sa gitna, ang Russia ay nagdadalamhati ng mang-aawit na Ruso.

Manahimik, digmaan ng digmaan! Huminahon, marunong magsalita! Huwag maglaro, mga bagong gulong na howler! I-off ang mga recorder ng tape at transistor guys! Hats down, Russia! Si Yesenin ay inaawit!

Astafiev Viktor Petrovich (1924-2001) - manunulat ng Russia

Ang pagsusulat

Sa tekstong ito, ang natatanging manunulat ng Sobyet na si Viktor Petrovich Astafyev ay nagtaas ng problema ng pag-ibig para sa kanyang katutubong tao, tinubuang-bayan.
Sa paghahayag ng problema, sinabi ng may-akda tungkol kay Sergei Alexandrovich Yesenin, tungkol sa kanyang hindi mapigilan na pag-ibig para sa kanyang tinubuang bayan, para sa kanyang mga tao. Pinag-uusapan ni Astafyev ang tungkol sa kung paano siya nagdusa nang sabay-sabay sa lahat ng pagdurusa ng kanyang mga tao. Gumuguhit ng pansin kung paano ang kaluluwa ng makata ay napunit para sa lahat ng mga tao, para sa bawat buhay na bagay.
Naniniwala ang may-akda na ang pag-ibig sa iyong bayan ay nangangahulugang magpapasalamat sa kanila, mahalin ang lupang tinatahanan ng isang tao, mahalin ang lahat ng mabuti at maganda na nauugnay dito.
Lubhang sumasang-ayon ako sa may-akda at naniniwala rin ako na ang pag-ibig sa iyong mga tao ay pag-ibig sa iyong sariling wika, ang nakapalibot na kalikasan, lungsod, nayon at bayan kung saan nakatira ang mga tao. Naniniwala rin ako na ang pag-ibig na ito ay ipinahayag sa pagnanais na protektahan at ipahayag ang mga interes ng kanilang tinubuang-bayan.
Mapapatunayan ko ang kawastuhan ng aking pananaw sa pamamagitan ng pagtukoy sa epikong nobela ni MASholokhov "Quiet Don". Alalahanin natin ang pag-uusap sa pagitan ng Atarshchikov at Evgeny Listnitsky, na nag-pissedaul, tungkol sa kanilang saloobin sa mga tao, sa Cossacks, sa kanilang sariling bayan. Sinabi ng Atarshchikov: "... Gustung-gusto ko si Don sa diyablo, ang lahat ng ito, ang daan-daang siglo na Cossack ng pamumuhay. Gustung-gusto ko ang aking Cossacks, Cossacks - Mahal ko ang lahat! Ang amoy ng steppe wormwood ay nagnanais na akong umiyak ... At gayon pa man, kapag ang isang bulaklak ng mirasol at higit sa Don ay amoy ito ng mga umuugnaw na ubasan, mahal ko ito nang labis at masakit ... Kaya't nais ng may-akda na ang pag-ibig sa mga tao ay ipinahayag sa pag-attach ng isang tao sa katutubong lugar kung saan ka ipinanganak, kung saan nakatira ang iyong mga magulang, kamag-anak at kaibigan.
Bilang pangalawang halimbawa, babanggitin ko ang mga tula ni Alexander Sergeevich Pushkin. Ang pagbabasa ng mga tula ni Pushkin, ang isang hindi sinasadyang naramdaman sa kung anong init, pag-ibig, kagalakan at pagmamalaki ang binabanggit ng makata tungkol sa kanyang bansa. Ang mga kaugalian ng Russia, katutubong likas na katangian at ang kasaysayan ng Ama ay lilitaw sa harap namin sa lahat ng kanilang kadakilaan at mahusay na kagandahan. Ang mga kuwadro na gawa ng Pushkin ng kalikasan ng Russia ay kahima-himala at patula. "Autumn", "Winter Morning", "Winter Evening" isawsaw kami sa mahiwagang mundo nito. Sa ilalim ng impluwensya ng panulat ni Pushkin, naramdaman mo ang isang pagtaas ng pagmamalaki at paghanga sa mga kagubatan at parang ng Russia, mga ilog at lawa, ang aming malawak na expanses. Sa gawain ng Pushkin, ang pag-ibig sa kalayaan at pagiging makabayan, ang pananampalataya sa hinaharap ng kanilang sariling bayan at pag-aalala sa kapalaran ng mga mamamayang Ruso ay pinagsama. Iyon ang dahilan kung bakit ang Pushkin, ayon kay Gogol, "ay isang pambihirang kababalaghan at, marahil, ang tanging paghahayag ng espiritu ng Russia."
Kaya, nais kong sabihin na ang bawat tao ay kailangang alalahanin ang kanilang mga kamag-anak, ang kanilang sariling bayan. Sa katunayan, kung minsan ang mga alaala ay maaaring makatipid ng mga buhay, magbibigay kahulugan sa buhay para sa mga desperado.

Mga problema 1. Edukasyon at kultura 2. Edukasyong pantao 3. Ang tungkulin ng agham sa modernong buhay 4. Pag-unlad ng tao at pang-agham 5. Espirituwal na bunga ng mga natuklasang pang-agham 6. Ang pakikibaka sa pagitan ng bago at luma bilang isang mapagkukunan ng pag-unlad Pag-apruba sa mga tesis 1. Ang pagkilala sa mundo ay hindi mapigilan ng anuman. 2. Ang pag-unlad ng siyentipiko ay hindi dapat lumampas sa mga kakayahan ng tao. 3. Ang layunin ng agham ay upang mapasaya ang mga tao. Mga Quote 1. Maaari nating hangga't alam natin (Heraclitus, ang sinaunang pilosopo na Greek). 2. Hindi lahat ng pagbabago ay pag-unlad (mga sinaunang pilosopo). 3. Kami ay sapat na sibilisado upang bumuo ng isang makina, ngunit masyadong primitive upang magamit ito (K. Kraus, siyentipiko ng Aleman). 4. Iniwan namin ang mga yungib, ngunit ang kweba ay hindi pa lumalabas mula sa amin (A. Regulsky). Mga Pangangatwiran Ang pag-unlad ng syentipiko at moral na katangian ng isang tao 1) Ang hindi makontrol na pag-unlad ng agham at teknolohiya ay nag-aalala sa mga tao nang higit pa. Isipin natin ang isang sanggol na nagbihis ng kasuutan ng kanyang ama. Nakasuot siya ng isang malaking dyaket, mahabang pantalon, isang sumbrero na dumulas sa kanyang mga mata ... Ang larawan na ito ay kahawig ba ng isang modernong tao? Hindi magagawang moral na lumaki, lumaki, matanda, siya ay naging may-ari ng isang malakas na pamamaraan na maaaring sirain ang lahat ng buhay sa Earth. 2) Ang sangkatauhan ay nakamit ang napakalaking tagumpay sa pag-unlad nito: isang computer, isang telepono, isang robot, isang nasakop na atom ... Ngunit isang kakaibang bagay: ang mas malakas na tao ay nagiging, mas nakakaalarma ang pag-asa sa hinaharap. Ano ang mangyayari sa atin? Saan tayo pupunta? Isipin natin ang isang walang karanasan na driver na karera sa isang bilis ng breakneck sa kanyang bagong kotse. Kung gaano kaganda ang pakiramdam ng bilis, gaano kaganda ang malaman na ang isang makapangyarihang motor ay napapailalim sa bawat kilusan mo! Ngunit bigla na lang napagtanto ng drayber na hindi niya mapigilan ang kanyang sasakyan. Ang sangkatauhan ay katulad ng batang driver na ito na nagmamadali sa hindi kilalang distansya, hindi alam kung ano ang nakatago doon, sa paligid ng liko. 3) Sa sinaunang mitolohiya, mayroong isang alamat tungkol sa kahon ng Pandora. Natagpuan ng babae ang isang kakaibang kahon sa bahay ng asawa. Alam niya na ang bagay na ito ay napuno ng isang kahila-hilakbot na panganib, ngunit ang kanyang pagkamausisa ay napakalakas na hindi niya ito makayanan at binuksan ang talukap ng mata. Ang lahat ng mga uri ng kaguluhan ay lumipad sa kahon at nagkalat sa buong mundo. Ang mito na ito ay tunog ng babala sa lahat ng sangkatauhan: ang mga mabilis na pagkilos sa landas ng kaalaman ay maaaring humantong sa isang nakapipinsalang pagtatapos. 4) Sa kwento ni M. Bulgakov, ang Doktor Preobrazhensky ay nagiging aso sa isang tao. Ang mga siyentipiko ay hinihimok ng uhaw sa kaalaman, ang pagnanais na baguhin ang kalikasan. Ngunit kung minsan ang pag-unlad ay nagiging kakila-kilabot na mga kahihinatnan: ang isang dalawang paa na may nilalang na may "puso ng aso" ay hindi pa isang tao, sapagkat walang kaluluwa sa kanya, walang pag-ibig, karangalan, karangalan. 5) "Nakarating kami sa eroplano, ngunit hindi namin alam kung saan ito darating!" - sinulat ang sikat na manunulat na Ruso na si Yu. Bondarev. Ang mga salitang ito ay tunog ng isang babala sa lahat ng sangkatauhan. Sa katunayan, kung minsan ay napaka-ingat tayo, gumawa tayo ng isang bagay na "sumakay sa eroplano", nang hindi iniisip kung ano ang mga kahihinatnan ng aming nagmamadali na pagpapasya at hindi inaakala na mga aksyon. At ang mga kahihinatnan na ito ay maaaring nakamamatay. 6) Iniulat ng press na ang elixir ng imortalidad ay lilitaw sa lalong madaling panahon. Ang kamatayan ay sa wakas matatalo. Ngunit para sa maraming mga tao ang balitang ito ay hindi naging sanhi ng isang pag-agos ng kagalakan, sa kabaligtaran, nadagdagan ang pagkabalisa. Paano mamamatay ang imortalidad na ito para sa isang tao? 7) Mayroon pa ring debate tungkol sa kung paano lehitimo mula sa isang eksperimento sa pang-moral na pananaw na may kaugnayan sa pag-clone ng tao. Sino ang ipanganak bilang isang resulta ng pag-clone na ito? Anong uri ng nilalang ito? Tao? Cyborg? Isang paraan ng paggawa? 8) Nakakatawa na paniwalaan na ang pag-unlad ng siyensya at teknolohikal ay maaaring ihinto ng ilang uri ng mga pagbabawal, welga. Kaya, halimbawa, sa Inglatera sa panahon ng mabilis na pag-unlad ng teknolohiya, nagsimula ang isang kilusan ng mga Luddite, na sa kawalang pag-asa ay sumira ang mga kotse. Maaaring maunawaan ang mga tao: marami sa kanila ang nawalan ng trabaho pagkatapos magsimulang magamit ang mga makina sa mga pabrika. Ngunit ang paggamit ng mga pagsulong sa teknolohiya ay nagbigay ng pagtaas ng pagiging produktibo, kaya ang pagganap ng mga tagasunod ng apprentice ni Ludd ay napahamak. Ang isa pang bagay ay sa kanilang protesta ginawa nilang pag-isipan ang lipunan tungkol sa kapalaran ng mga tiyak na tao, tungkol sa mga parusa na dapat bayaran para sa pasulong. 9) Sa isang kwentong kathang-isip ng science, sinabi tungkol sa kung paano ang bayani, na nakatagpo ang kanyang sarili sa bahay ng isang sikat na siyentipiko, ay nakakita ng isang sisidlang kung saan ang kanyang kambal, isang kopya ng genetic, ay nakalalasing. Namangha ang panauhin sa imoralidad ng kilos na ito: "Paano ka makakalikha ng isang nilalang na katulad sa iyong sarili, at pagkatapos ay papatayin siya?" At narinig nila bilang tugon: "Bakit sa palagay mo ako ang lumikha sa kanya? Nilikha niya ako! " 10) Si Nicolaus Copernicus, pagkatapos ng matagal na pag-aaral, ay natapos na ang sentro ng ating Uniberso ay hindi ang Lupa, ngunit ang Araw. Ngunit ang siyentipiko ay hindi naglakas-loob na mag-publish ng data sa kanyang pagkatuklas sa loob ng mahabang panahon, dahil naintindihan niya na ang naturang balita ay magbabaling sa mga ideya ng mga tao tungkol sa pagkakasunud-sunod ng mundo. at ito ay maaaring humantong sa hindi mahulaan na mga kahihinatnan. 11) Ngayon hindi pa namin natutunan kung paano gamutin ang maraming nakamamatay na sakit, ang gutom ay hindi pa natalo, at ang mga talamak na problema ay hindi pa nalutas. Gayunpaman, sa teknikal, ang tao ay may kakayahang sirain ang lahat ng buhay sa planeta. Sa isang pagkakataon, ang Lupa ay pinanahanan ng mga dinosaurus - napakalaking halimaw, totoong pagpatay ng mga makina. Sa kurso ng ebolusyon, nawala ang mga higanteng reptilya na ito. Uulitin ba ng sangkatauhan ang kapalaran ng mga dinosaur? 12) Nagkaroon ng mga kaso sa kasaysayan nang ang ilang mga lihim na maaaring makasira sa sangkatauhan ay sadyang nawasak. Sa partikular, noong 1903, ang propesor ng Russia na si Filippov, na nag-imbento ng isang pamamaraan para sa paglilipat ng mga shock shock mula sa isang pagsabog ng radyo sa isang mahabang distansya, ay natagpuang patay sa kanyang laboratoryo. Pagkatapos nito, sa utos ni Nikolai II, ang lahat ng mga dokumento ay nakuha at sinunog, at ang laboratoryo ay nawasak. Hindi alam kung ang tsar ay ginagabayan ng mga interes ng kanyang sariling seguridad o kinabukasan ng sangkatauhan, ngunit ang gayong paraan ng pagpapadala ng kapangyarihan ng isang pagsabog ng atomic o hydrogen ay talagang mapipinsala para sa populasyon ng mundo. 13) Kamakailan lamang na iniulat ng mga pahayagan na ang isang simbahan sa ilalim ng konstruksyon ay buwag sa Batumi. Makalipas ang isang linggo, gumuho ang gusali ng administrasyon ng distrito. Pitong tao ang namatay sa ilalim ng mga lugar ng pagkasira. Maraming mga residente ang nakakaunawa sa mga kaganapang ito ay hindi lamang isang pagkakaisa, kundi bilang isang mabisang babala na pinili ng lipunan ang maling landas. 14) Sa isa sa mga lungsod ng Ural, nagpasya silang pumutok ng isang inabandunang simbahan, upang mas madali itong magaan ang marmol sa lugar na ito. Kapag ang pagsabog ay kumulog, lumitaw na ang marmol na slab ay pumutok sa maraming lugar at naging hindi nagagawa. Ang halimbawang ito ay malinaw na nagpapakita na ang pagkauhaw sa pansamantalang pakinabang ay humantong sa isang tao sa walang kamalayan na pagkawasak. Ang mga batas ng kaunlarang panlipunan. Tao at kapangyarihan 1) Alam ng kasaysayan ang maraming hindi matagumpay na pagtatangka upang pilitin ang isang tao na maging masaya. Kung ang kalayaan ay inalis mula sa mga tao, kung gayon ang paraiso ay nagiging piitan. Ang paborito ng Tsar Alexander 1, General Arakcheev, na lumilikha ng mga pag-areglo ng militar noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, hinabol ang mga magagandang layunin. Ang mga magsasaka ay ipinagbabawal na uminom ng vodka, dapat silang magsimba sa mga itinalagang oras, ang mga bata ay dapat ipadala sa mga paaralan, ipinagbabawal silang parusahan. Mukhang tama ang lahat! Ngunit ang mga tao ay pinilit na maging mabuti. napilitan silang magmahal, magtrabaho, mag-aral ... At ang taong binawian ng kalayaan, naging isang alipin, nag-alsa: isang alon ng pangkalahatang protesta ang bumangon, at ang mga reporma sa Arakcheev ay pinigilan. 2) Nagpasya silang tulungan ang isang tribo ng Africa na nanirahan sa ekwador na sona. Ang mga kabataang Aprikano ay tinuruan na humingi ng bigas, dinala sila sa mga traktor at seeders. Lumipas ang isang taon - nakita natin kung paano ang buhay ng tribo, binigyan ng bagong kaalaman, buhay. Isipin ang pagkabigo nang makita nila na ang tribo ay nabubuhay at nakatira sa isang primitive system ng komunal: nagbebenta sila ng mga tractors sa mga magsasaka, at sa mga nalikom ay inayos nila ang isang pambansang holiday. Ang halimbawang ito ay isang mahusay na patotoo sa katotohanan na ang isang tao ay dapat na matanda upang maunawaan ang kanyang mga pangangailangan; ang isa ay hindi maaaring gumawa ng sinuman na mayaman, matalino at masaya sa pamamagitan ng lakas. 3) Sa isang kaharian nagkaroon ng matinding tagtuyot, nagsimulang mamatay ang mga tao sa gutom at uhaw. Bumaling ang hari sa tagapagbugas na dumating sa kanila mula sa malalayong lupain. Inihula niya na matatapos ang pagkauhaw sa sandaling ihain ng isang dayuhan. Pagkatapos ay inutusan ng hari na patayin ang tagapaghugas ng pinggan at itapon siya sa balon. Natapos ang tagtuyot, ngunit mula noon ay may patuloy na pangangaso para sa mga dayuhan na naglalakad. 4) Ang mananalaysay na si E. Tarle sa isa sa kanyang mga libro ay nagsasabi tungkol sa pagbisita ni Nicholas I sa Moscow University. Nang ipinakilala ng rektor ang pinakamahusay na mga mag-aaral sa kanya, sinabi ni Nicholas 1: "Hindi ko kailangan ng matalinong tao, ngunit kailangan ko ng mga baguhan." Ang saloobin sa matalino na tao at baguhan sa iba't ibang larangan ng kaalaman at sining ay mahusay na nagpapatotoo sa likas na katangian ng lipunan. 5) Noong 1848, ang burges na burges na si Nikifor Nikitin ay ipinatapon sa malayong pag-areglo ng Baikonur "para sa mapaglarong pagsasalita tungkol sa paglipad patungo sa buwan." Siyempre, walang nakakaalam na isang siglo mamaya sa mismong lugar na ito, sa lakang ng Kazakh, isang cosmodrome ang itatayo at ang mga sasakyang pangalangaang ay lilipad kung saan tiningnan ng propetikong mga mata ng isang masiglang mapangarapin. Tao at katalinuhan 1) Sinasabi ng mga sinaunang mananalaysay na sa sandaling ang isang estranghero ay dumating sa emperador ng Roma, na nagdala ng isang regalo na makintab tulad ng pilak, ngunit sobrang malambot na metal. Sinabi ng panginoon na minahan niya ang metal na ito mula sa clay ground. Ang emperador, natatakot na ang bagong metal ay magbawas sa kanyang mga kayamanan, iniutos ang ulo ng imbentor na putulin. 2) Archimedes, alam na ang tao ay naghihirap mula sa pagkauhaw, mula sa gutom, ay nagmungkahi ng mga bagong paraan ng pagtubig ng lupa. Salamat sa natuklasan nito, ang ani ay tumaas nang husto, ang mga tao ay tumigil sa takot sa gutom. 3) Ang natitirang siyentipiko na si Fleming ay natuklasan ang penicillin. Ang gamot na ito ay nai-save ang buhay ng milyun-milyong mga tao na namatay sa pagkalason ng dugo. 4) Isang inhinyero ng Ingles sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ang nagmungkahi ng isang pinahusay na kartutso. Ngunit ang mga opisyal mula sa kagawaran ng militar ay buong pagmamalaki ay sinabi sa kanya: "Kami ay malakas, tanging ang mahina ang kailangan upang mapabuti ang mga armas." 5) Ang sikat na siyentipiko na si Jenner, na natalo ang bulutong sa tulong ng mga pagbabakuna, ay binigyang inspirasyon ng mga salita ng isang ordinaryong babaeng magsasaka. Sinabi sa kanya ng doktor na mayroon siyang bulutong. Sa ganito kalmadong sumagot ang babae: "Hindi maaaring, sapagkat mayroon akong bulutong." Hindi isinasaalang-alang ng doktor ang mga salitang ito ang resulta ng madilim na kamangmangan, ngunit nagsimulang magsagawa ng mga obserbasyon, na humantong sa isang nakakaalam na pagtuklas. 6) Ang unang bahagi ng Middle Ages ay karaniwang tinatawag na "madilim na edad". Ang mga pagsalakay ng mga barbarian, ang pagkawasak ng sinaunang sibilisasyon na humantong sa isang malalim na pagbaba sa kultura. Mahirap makahanap ng isang taong marunong magbasa't basa hindi lamang sa mga karaniwang tao, kundi pati na rin sa mga tao ng mataas na klase. Kaya, halimbawa, ang tagapagtatag ng estado ng Frankish na si Charlemagne, ay hindi alam kung paano sumulat. Gayunpaman, ang pagkauhaw sa kaalaman ay likas sa mga tao. Ang parehong Charlemagne, sa panahon ng kanyang mga kampanya, ay palaging nagdala sa kanya ng mga tabletang waks para sa pagsulat, kung saan, sa ilalim ng gabay ng mga guro, ang prospector ay nagsulat ng mga titik. 7) Para sa millennia, ang hinog na mansanas ay nahulog mula sa mga puno, ngunit walang naka-attach ng anumang kabuluhan sa karaniwang pangkaraniwang bagay na ito. Ang dakilang Newton ay kailangang ipanganak upang tingnan ang pamilyar na katotohanan sa bago, mas matalim na mga mata at tuklasin ang unibersal na batas ng paggalaw. 8) Imposibleng kalkulahin kung gaano karaming mga kasawian ang nagdala ng mga tao sa kanilang kamangmangan. Sa Middle Ages, anumang kasawian: ang sakit ng isang bata, ang pagkamatay ng mga hayop, ulan, tagtuyot, walang pag-aani, pagkawala ng anumang bagay - ang lahat ay ipinaliwanag ng mga intriga ng mga masasamang espiritu. Nagsimula ang isang mabangis na pangangaso ng bruha, at sinunog ang mga bonfires. Sa halip na pagalingin ang mga sakit, pagpapabuti ng agrikultura, pagtulong sa bawat isa, ang mga tao ay gumugol ng napakalaking enerhiya sa isang walang saysay na pakikibaka sa mitolohikong "mga lingkod ni Satanas", hindi napagtanto na sa kanilang bulag na panatismo, kanilang madilim na kamangmangan, naglilingkod sila sa Diyablo. 9) Mahirap overestimate ang papel ng isang mentor sa pagbuo ng isang tao. Mayroong isang kakaibang alamat tungkol sa pagpupulong ni Socrates kasama si Xenophon, ang istoryador sa hinaharap. Kapag nakikipag-usap sa isang estranghero, tinanong siya ni Socrates kung saan pupunta upang makakuha ng harina at mantikilya. Ang batang Xenophon ay tumugon: "Sa merkado." Tinanong ni Socrates: "Ano ang tungkol sa karunungan at kabutihan?" Nagulat ang binata. "Sundan mo ako, ipapakita ko sayo!" - ipinangako kay Socrates. At itinali niya ang tanyag na guro at ang kanyang mag-aaral ng isang matapang na pagkakaibigan sa mga nakaraang taon sa katotohanan. 10) Ang pagnanais na matuto ng mga bagong bagay ay naninirahan sa bawat isa sa atin, at kung minsan ang pakiramdam na ito ay tumatagal sa isang tao nang labis na nagpapasaya sa kanya na baguhin ang kanyang landas sa buhay. Sa ngayon, kakaunti ang nakakaalam na si Joule, na natuklasan ang batas ng pag-iingat ng enerhiya, ay isang tagapagluto. Ang masining na Faraday ay nagsimula sa kanyang karera bilang isang peddler sa isang shop. At si Coulomb ay nagtrabaho bilang isang engineer para sa mga fortification at pisika, na nagbibigay lamang ng kanyang libreng oras mula sa trabaho. Para sa mga taong ito, ang paghahanap para sa isang bagong bagay ay naging kahulugan ng buhay. 11) Ang mga bagong ideya ay gumawa ng kanilang paraan sa isang mahirap na pakikibaka sa mga lumang tanawin, naitatag na mga opinyon. Kaya, ang isa sa mga propesor, nag-aral ng mga mag-aaral sa pisika, na tinawag na teorya ni Einstein ng relasyong "isang nakakainis na hindi pagkakaunawaan na pang-agham" - 12) Sa isang pagkakataon, gumamit si Joule ng isang voltaic na baterya upang magsimula ng isang de-koryenteng motor mula rito. Ngunit hindi nagtagal ang baterya, at ang bago ay napakamahal. Nagpasya si Joule na ang kabayo ay hindi kailanman ibibigay ng isang de-koryenteng motor, dahil mas mura ito sa pagpapakain ng isang kabayo kaysa baguhin ang sink sa isang baterya. Ngayon, kapag ginamit ang koryente kahit saan, ang opinyon ng isang natitirang siyentipiko ay tila walang saysay sa amin. Ipinapakita ng halimbawang ito na napakahirap upang mahulaan ang hinaharap, mahirap isipin ang mga pagkakataon na magbubukas bago ang isang tao. 13) Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, mula sa Paris hanggang sa isla ng Martinique, si Kapitan de Clieu ay nagdadala ng isang tangke ng kape sa isang palayok ng lupa. Ang paglalayag ay napakahirap: ang barko ay nakaligtas sa isang mabangis na labanan sa mga pirata, isang kakila-kilabot na bagyo na halos sumabog sa mga bato. Ang mga masts ay hindi nasira para sa paglilitis, nasira ang tackle. Unti-unting nagsimulang maubusan ang mga sariwang supply ng tubig. Binigyan siya ng mahigpit na sinusukat na mga bahagi. Ang kapitan, bahagya na pinanatili ang kanyang mga paa mula sa pagkauhaw, ay nagbigay ng huling patak ng mahalagang kahalumigmigan sa berdeng usbong ... Ilang taon na ang lumipas, at natakpan ng mga puno ng kape ang isla ng Martinique. Ang kuwentong ito ay nagpapakita ng mahirap na landas ng anumang pang-agham na katotohanan. Maingat na pinahahalagahan ng isang tao ang kanyang kaluluwa ang usbong ng isang hindi pa kilalang pagtuklas, na tinubigan ito ng kahalumigmigan ng pag-asa at inspirasyon, pinangalagaan ito mula sa pang-araw-araw na bagyo at bagyo ng kawalan ng pag-asa. .. At narito ito - ang pag-save ng baybayin ng panghuling paliwanag. Ang isang hinog na puno ng katotohanan ay magbibigay ng mga buto, at ang buong mga plantasyon ng mga teorya, monograpiya, laboratories pang-agham, teknikal na mga pagbabago ay saklaw ang mga kontinente ng kaalaman.

1. Ang problema ng impluwensya ng tunay na sining sa isang tao

1. Sa panitikan ng Russia mayroong maraming mahusay na mga gawa na maaaring turuan ang isang tao, gawing mas mahusay siya, mas malinis. Ang pagbabasa ng mga linya ng kuwento ni Pushkin na "Ang Kapitan ng Anak na Babae", kasama si Pyotr Grinev ay dumadaan tayo sa landas ng mga pagsubok, mga pagkakamali, landas ng pag-alam ng katotohanan, nauunawaan ang karunungan, pag-ibig at awa. Hindi sinasadya na mas gusto ng may-akda ang kuwento sa epigraph: "Alagaan ang karangalan mula sa iyong kabataan. Kapag nagbabasa ng magagandang linya, nais kong sundin ang panuntunang ito.

2. Ang problema sa moralidad

1. Ang problema sa moralidad ay isa sa mga pangunahing problema sa panitikan ng Russia, na palaging nagtuturo, nagtuturo, at hindi lamang nakakaaliw. Ang Digmaan at Kapayapaan ni Tolstoy ay isang nobela tungkol sa mga espirituwal na pakikipagsapalaran ng mga kalaban, na umaabot sa pinakamataas na katotohanan sa moral sa pamamagitan ng mga maling akala at pagkakamali. Para sa mahusay na manunulat, ang pagka-ispiritwalidad ang pangunahing kalidad ng Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky. Ito ay nagkakahalaga ng pakikinig sa matalinong payo ng master ng salita, natututo ang mas mataas na katotohanan mula sa kanya.

2. Sa mga pahina ng mga akda ng panitikang Ruso mayroong maraming mga bayani na ang pangunahing kalidad ay ang espirituwalidad at moralidad. Naaalala ko ang mga linya ng kuwento ng A. I. Solzhenitsyn "bakuran ni Matrenin". Ang pangunahing karakter ay isang simpleng babaeng Ruso na "hindi nagtuloy ng pagbili", ay walang problema at hindi praktikal. Ngunit ang mga ito, sa opinyon ng may-akda, ay mga matuwid kung saan gaganapin ang ating mundo.

3. Sa kasamaang palad, ang modernong lipunan ay nagsusumikap nang higit pa para sa materyal kaysa sa espirituwal. Ang lahat ba ay paulit-ulit ang sarili? Naaalala ko ang mga linya ng V.V. Si Mayakovsky, na nagreklamo na "ang mga magagandang tao ay nawala mula sa Petrograd", na marami ang hindi nagmamalasakit sa kamalasan ng ibang tao, iniisip nila na "mas mahusay na mabukasan," ay nakatago, tulad ng ginang mula sa tula "Narito!" sa "shell ng mga bagay".

3 Ang problema ng saloobin ng isang tao sa kanilang sariling bayan, maliit na tinubuang-bayan

1 Ang problema ng saloobin sa maliit na tinubuang-bayan ay itinaas ng V.G. Rasputin sa kwentong "Paalam sa Matera". Ang mga tunay na nagmamahal sa kanilang katutubong lupain ay pinoprotektahan ang kanilang isla mula sa pagbaha, at ang mga estranghero ay handa na mapanglawak ang mga libingan, sunugin ang mga kubo, na para sa iba, halimbawa, para kay Daria, ay hindi lamang isang tirahan, ngunit isang tahanan kung saan namatay ang mga magulang at ipinanganak ang mga anak.

2 Ang tema ng tinubuang-bayan ay isa sa mga pangunahing nasa gawain ni Bunin. Pagkatapos umalis sa Russia, nagsulat lamang siya tungkol sa kanya hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Naaalala ko ang mga linya ng "Mga mansanas na Antonov", na napapawi ng malungkot na liriko. Ang amoy ng mga mansanas ni Antonov ay naging personipikasyon ng sariling bayan para sa may-akda. Ang Russia ay ipinakita ni Bunin bilang magkakaibang, magkakasalungat, kung saan ang walang hanggang pagkakasundo ng kalikasan ay pinagsama sa mga trahedya ng tao. Ngunit ano man ang Inang Lungsod, ang saloobin ni Bunin patungo dito ay maaaring tukuyin sa isang salita - pag-ibig.

3. Ang tema ng tinubuang-bayan ay isa sa pangunahing sa panitikan ng Russia. Ang walang pangalan na may-akda ng "The Lay of Igor's Host" ay tumatalakay sa kanyang sariling lupain. Inang-bayan, Inang-bayan, ang kapalaran nito ay nag-aalala sa kronista. Ang may-akda ay hindi isang tagamasid sa labas, siya ay nagdalamhati tungkol sa kanyang kapalaran, tumawag sa mga prinsipe sa pagkakaisa. Tungkol lamang sa matamis na tinubuang-bayan ang lahat ng mga saloobin ng mga sundalo na humingi ng tawad: “O lupain ng Russia! Nasa ibabaw ka na ng burol! "

4. "Hindi! Ang isang tao ay hindi mabubuhay nang walang tinubuang bayan, tulad ng isang tao ay hindi mabubuhay nang walang puso! " - K. Paustovsky bulalas sa isa sa kanyang mga pampublikong artikulo. Hindi na niya kailanman maipagpapalit ang isang madulas na paglubog ng araw sa Ilyinsky pool para sa magagandang tanawin ng Pransya o mga kalye ng sinaunang Roma.

5. Sa isa sa kanyang mga artikulo, si V. Peskov ay nagbibigay ng mga halimbawa ng aming walang pag-iisip, hindi mapagpatawad na saloobin sa aming katutubong lupain. Ang mga Meliorator ay nag-iiwan ng mga kalawang na tubo, iniiwan ng mga manggagawa sa kalsada ang mga lacerated na sugat sa katawan ng mundo "Nais ba nating makita ang ating tinubuang-bayan na ganito? - Inanyayahan tayo ni Pes Pes na mag-isip.

6. Sa kanyang mga liham tungkol sa mabuti at maganda, ”D.S. Nanawagan ang Likhachev na mapangalagaan ang mga monumento ng kultura, na naniniwala na ang pag-ibig sa tinubuang-bayan, katutubong kultura, wika ay nagsisimula sa isang maliit na _ "may pagmamahal para sa iyong pamilya, para sa iyong tahanan, sa iyong paaralan." Ang kasaysayan, ayon sa publicist, ay "pag-ibig, respeto, kaalaman"

4. Ang problema ng kalungkutan

1. Marahil, natural para sa isang tao na minsan ay malungkot, hindi maintindihan. Minsan gusto kong sumigaw pagkatapos ng liriko na bayani na V.V. Mayakovsky: Walang mga tao. Naiintindihan mo ang sigaw ng libu-libong pang-araw-araw na pagdurusa. Ang kaluluwa ay hindi nais na mute, At sabihin kung kanino?

2. Sa palagay ko ay kung minsan ang tao mismo ay nagkasala na nag-iisa, na pinaghiwalay ang kanyang sarili, tulad ni Rodion Raskolnikov, ang bayani ng nobela ni Dostoevsky, sa pamamagitan ng pagmamalaki, isang pagnanais para sa kapangyarihan o isang krimen. Kailangan mong maging bukas, mabait, pagkatapos ay magkakaroon ng mga tao na ililigtas ka mula sa kalungkutan. Ang taimtim na pag-ibig ni Sonya Marmeladova ay nakakatipid ng Raskolnikov, nagbibigay ng pag-asa para sa hinaharap.

3. Ang mga pahina ng mga gawa ng panitikang Ruso ay nagtuturo sa amin na maging matulungin sa mga magulang, mga matatandang tao, na huwag gawin silang malulungkot, tulad ni Katerina Ivanovna mula sa kuwento ni Paustovsky na "Telegram". Nastya ay huli na para sa libing, ngunit tila sa akin ay mapaparusahan siya ng kapalaran, sapagkat hindi na siya muling magkakaroon ng pagkakataon na iwasto ang kanyang mga pagkakamali.

4. Nagbabasa ako ng mga linya ng M. Yu Lermontov: "Paano nakakatakot ang buhay na ito para sa atin na i-drag ang nag-iisa ...: Ito ang mga linya mula sa tula na" Kalungkutan ", na isinulat noong 1830. Ang mga kaganapan sa buhay, ang pagkatao ng makata ay nag-ambag sa katotohanan na ang motibo ng kalungkutan ay naging isa sa pangunahing sa gawain ng henyo ng tula ng Russia.

5. Ang problema ng saloobin sa katutubong wika, salita

1. Naaalala ko ang mga linya mula sa tula ni NV Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa". Ang isa sa mga lyrical digressions ay nagsasalita tungkol sa maingat na pag-uugali ng may-akda sa salitang Ruso, na "sobrang paglamig at matalino, kaya't sasabog ito mula sa ilalim ng mismong puso, kaya't pakuluan at pabagu-bago." Hinahangaan ni Gogol ang salitang Ruso at ipinagtapat ang kanyang pagmamahal sa tagalikha nito - ang mamamayang Ruso.

2. Ang mga linya ng henyo ng henyo ni Ivan Bunin na "Ang Salita" ay parang isang himno sa salita. Ang makata ay humihimok: Alamin kung paano protektahan Kahit na sa abot ng iyong makakaya, sa mga araw ng galit at pagdurusa, Ang aming walang kamatayang regalo ay pagsasalita.

3. K. Paustovsky sa isa sa kanyang mga artikulo ay pinag-uusapan ang mga mahiwagang katangian at kayamanan ng salitang Ruso. Naniniwala siya na "ang mga salitang Ruso sa kanilang sarili ay nagliliwanag ng tula." Sa kanila, ayon sa manunulat, ang nakaraan na karanasan ng mga tao ay nakatago. Dapat nating malaman mula sa manunulat ng maingat at maalalahanin na saloobin sa katutubong salita.

4. "Pinapatay ng mga Ruso ang wikang Ruso" - ito ang pamagat ng isang artikulo ni M. Molina, na galit na nagsabi na ang mga salitang balbal, lahat ng uri ng "rogue", ay tumagos sa ating pagsasalita. Minsan ang isang multi-milyong madla ay tinutugunan sa isang wika na mas naaangkop sa isang selda ng bilangguan kaysa sa isang sibilisadong lipunan. Naniniwala si M.Molina na ang pangunahing gawain ng bansa ay hindi hayaang mamatay ang wika.

6. Ang problema ng estado ng modernong telebisyon, ang epekto ng telebisyon sa isang tao

1. Ano ang isang awa na kaya kakaunti lamang ang talagang nagkakahalaga ng mga programa, pagtatanghal, pelikula ay ipinapakita. Hindi ko malilimutan ang mga impression ng pelikula na "Scarecrow" batay sa kuwento ni V. Zheleznikov. Ang mga tinedyer ay madalas na malupit, at ang kuwento, tulad ng pelikula, ay nagtuturo ng kabutihan, hustisya, pagpapahintulot sa iba pa, kahit hindi ka tulad mo.

2. Nais kong makita ang mas mabait, maliwanag na mga pelikula na ipinapakita sa telebisyon. Ilang beses ko na napanood ang pelikulang "The Dawns Here Are Quiet", batay sa kwento ni Boris Vasiliev, at ang impresyon ay nananatiling malakas bilang unang pagkakataon. Ang Petty Officer na si Fedot Vaskov at limang batang babae ay gumawa ng hindi pantay na labanan sa labing-anim na Aleman. Lalo akong nabigla sa yugto ng pagkamatay ni Zhenya: ang kagandahan ay sumalampak sa kamatayan sa pakikibaka para sa kalayaan at nanalo. Ito ay tulad ng mga gawa na nagtuturo sa amin na maging mga makabayan, hindi egoista, na isipin ang mahalaga, at hindi tungkol sa kung gaano karaming mga naka-istilong bagay ang susunod na pop star.

7. Ang problema ng ekolohiya, ang impluwensya ng kalikasan, ang kagandahan nito sa panloob na mundo ng tao, ang impluwensya ng kalikasan sa tao

1. Ang nobelang Chingiz Aitmatov na "Plakha" ay isang babala sa sangkatauhan na ang mundo ay maaaring mawala.Ang walang hanggang Moyunkums ay humanga sa kagandahan ng mga lupain. Ang mga hayop at ibon ay nanirahan dito sa libu-libong taon sa perpektong pagkakaisa. Ngunit pagkatapos ay imbento ng isang tao ang isang sandata, at ang dugo ng mga walang magawa saigas ay naghuhugas, ang mga hayop ay namamatay sa apoy. Ang planeta ay bumagsak sa kaguluhan, tumatagal ang kasamaan. Hinihiling sa atin ng manunulat na isipin ang katotohanan na ang marupok na mundo ng kalikasan, ang pagkakaroon nito ay nasa ating mga kamay.

2. Pagbasa ng kwento ng V.G. "Pamamaalam sa Ina" ni Rasputin, nauunawaan mo kung paano hindi mapaghihiwalay ang kalikasan at tao. Binalaan tayo ng manunulat kung paano marupok ang mga lawa, ilog, isla, kagubatan - lahat ng tinatawag natin na Inang bayan. Ang tabak ng kapalaran ay nakakabit sa Matera, isang magandang isla na napapahamak na baha. Si Daria Pinigina, ang pangunahing tauhang babae, ay nakakaramdam ng isang personal na responsibilidad sa kanyang namatay na mga ninuno para sa lahat ng nangyayari sa paligid niya. Pinag-uusapan ng manunulat ang tungkol sa pagkakapanghiwalay ng mga isyu sa kapaligiran at moral. Kung walang pagmamahal sa lupain na nagsilang sa iyo, kung hindi mo naramdaman ang isang koneksyon sa dugo na may kalikasan, kung hindi mo nakikita ang kagandahan nito, kung gayon ang mga bunga ng sibilisasyon ay nagiging masama, at ang isang tao mula sa hari ng kalikasan ay nagiging, ayon sa manunulat, isang baliw.

3. Sa isa sa kanyang mga artikulo sa pamamahayag, sinabi ni V. Soloukhin na hindi natin napapansin ang kadalisayan ng hangin, ang kulay ng esmeralda ng damo, tinatanggap ang lahat ng ipinagkaloob: "Ang damo ay damo, mayroong maraming." Ngunit kung paano nakakatakot na tumingin sa lupa na nasusunog ng antifreeze, nakanganga sa itim. Kinakailangan na protektahan ang tulad ng isang pamilyar at marupok na mundo - ang planeta ng Daigdig.

8. Ang problema ng awa, humanismo

1. Ang mga pahina ng mga akda ng panitikang Ruso ay nagtuturo sa amin na maging maawain sa mga taong, dahil sa iba't ibang mga pangyayari o kawalan ng katarungan sa lipunan, natagpuan ang kanilang sarili sa ilalim ng kanilang buhay o sa isang mahirap na sitwasyon. Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikan ng Russia, ang mga pag-agos ng kwento ni Alexander Pushkin na "The Station Keeper", na nagsasabi tungkol kay Samson Vyrin, ay nagpakita na ang sinumang tao ay nararapat sa pakikiramay, paggalang, pakikiramay, kahit ano ang hakbang ng sosyal na hagdan niya.

2. Sa isa sa kanyang mga artikulo sa pamamahayag, si D. Granin ay nagtalo na ang awa, sa kasamaang palad, ay umaalis sa ating buhay. Nakalimutan namin kung paano makiramay at makiramay. "Ang pag-alis ng awa ay nangangahulugang pag-alis ng isang tao sa isa sa pinakamahalagang epektibong pagpapakita ng moralidad," ang isinulat ng mamamahayag. Tiyak na ang damdaming ito ay dapat na maipakita sa isang tao mula sa pagkabata, sapagkat kung hindi ito ginagamit, kung gayon ito ay "humihina at nagpapalala."

3. Alalahanin natin ang kwento ni Sholokhov na "The Fate of a Man". Ang mga mata ng kawal na "dinidilig ng abo" ay nakita ang kalungkutan ng maliit na tao, ang kaluluwa ng Russia ay hindi tumigas mula sa hindi mabilang na pagkalugi

9. Ang problema ng ugnayan sa pagitan ng "mga ama" at "mga anak" 1. Inisip ng S. S. Turgenev ang walang hanggang problema ng salungatan ng mga henerasyon sa mga pahina ng nobelang "Mga Ama at Anak". Si Bazarov, isang kinatawan ng mas batang henerasyon, ay naghahanap upang iwasto ang lipunan, ngunit sa parehong oras isakripisyo ang ilang "maliit na bagay" - pag-ibig, tradisyon ng mga ninuno, sining. Hindi nakikita ni Pavel Petrovich Kirsanov ang mga positibong katangian ng kanyang kalaban. Ito ang salungatan ng mga henerasyon. Ang mga kabataan ay hindi nakikinig sa matalinong payo ng kanilang mga matatanda, at "mga ama", dahil sa kanilang edad, ay hindi maaaring tanggapin ang bago, madalas na progresibo. Ang bawat henerasyon, sa palagay ko, ay kailangang gumawa ng kompromiso upang maiwasan ang mga pagkakasalungatan.

2. Ang pangunahing tauhang babae ng kwentong V. Rasputin na "Ang Huling Termino", matandang babae na si Anna, ay pinahihirapan hindi sa katotohanan na malapit na siyang mamatay, ngunit sa pamamagitan ng katotohanan na ang pamilya ay talagang nagkalas. Na mayroong isang pakiramdam ng pagkakaiba-iba sa pagitan ng kanyang mga anak. ...

11 Ang problema ng kalupitan ng modernong mundo, mga tao; ang problema ng karahasan

1. Ang mga linya ng nobelang Dostoevsky na "Krimen at Parusa" ay nagtuturo sa amin ng isang mahusay na katotohanan: kalupitan, pagpatay, "Dugo ayon sa budhi" na nilikha ng Raskolnikov ay walang katotohanan, sapagkat ang Diyos lamang ang makakapagbigay buhay o kunin ito. Sinasabi sa amin ni Dostoevsky na upang maging malupit, upang labagin ang mahusay na mga utos ng kabaitan at awa, ay upang sirain ang iyong sariling kaluluwa.

2. Ang pangunahing tauhang babae sa kwento "Lyudochka" ni VP Astafiev ay dumating sa lungsod upang magtrabaho. Siya ay malupit na inaabuso, at ang batang babae ay naghihirap, ngunit wala ring nakitang pakikiramay sa kanyang ina o mula sa Gavrilovna. Ang bilog ng tao ay hindi naging isang lifesaver para sa pangunahing tauhang babae, at siya ay nagpakamatay.

3. Ang kalupitan ng modernong mundo ay pumutok sa aming mga tahanan mula sa mga screen ng TV. Ang dugo ay ibinubuhos bawat minuto, sinasalamin ng mga sulatin ang mga detalye ng mga sakuna, tulad ng mga buwitre, umiikot sa mga katawan ng mga patay, na bihasa ang ating mga puso sa kawalang-interes at pagsalakay.

12 Ang problema ng totoo at maling halaga.

1. Sa isang maikling kwento ni A.P. Chekhov, "Rhodshild's violin", ang mga mahahalagang tanong sa moralidad ay itinaas. Si Jacob Bronza, ang tagapangasiwa, ay isinasaalang-alang ang mga pagkalugi, lalo na kung ang isang tao ay may sakit sa buhay ngunit hindi namatay. Kahit sa kanyang asawa, na hindi niya sinabi ng isang solong uri ng salita, kumuha siya ng mga sukat upang makagawa ng isang kabaong. Bago lamang siya mamatay ay maunawaan ng bayani kung ano ang tunay na pagkalugi. Ito ay isang kakulangan ng mabuting relasyon sa pamilya, pag-ibig, awa at pakikiramay. Ito lamang ang tunay na mga halaga na kung saan ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay.

2. Alalahanin natin ang mga walang kamatayang linya ng "Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol, kapag pinipili ni Chichikov sa bola ng gobernador kung sino ang lalapit - sa "taba" o "manipis". Ang bayani ay nagsusumikap lamang para sa kayamanan, at sa anumang gastos, kaya sumali siya sa "taba", kung saan matatagpuan niya ang lahat ng mga pamilyar na mukha. Ito ang kanyang moral na pagpipilian na tumutukoy sa kanyang hinaharap na kapalaran.

13 Ang problema sa karangalan, budhi.

Ang problema ng budhi ay isa sa mga pangunahing nasa kwento na "Live and Remember" ni VG Rasputin. Pagpupulong sa kanyang asawa - ang isang deserter ay nagiging para sa pangunahing karakter, si Nastya Guskova, kapwa kagalakan at pagdurusa. Bago ang digmaan, pinangarap nila ang isang bata, at ngayon, kapag pinilit na itago ni Andrei, ang kapalaran ay nagbibigay sa kanila ng ganitong pagkakataon. Si Nastena, sa kabilang banda, ay nakakaramdam ng isang kriminal, dahil ang pananakit ng budhi ay hindi maihahambing sa anupaman, kaya't ang pangunahing tauhang babae ay nakagawa ng isang kakila-kilabot na kasalanan - sumugod siya sa ilog, sinira ang sarili at ang hindi pa isinisilang anak.

2. Sa panitikan ng Russia mayroong maraming mahusay na mga gawa na maaaring turuan ang isang tao, gawing mas mahusay siya, mas malinis. Ang pagbabasa ng mga linya ng kwento ni Pushkin na "Ang Kapitan ng Anak na babae", kasama si Pyotr Grinev, naglalakad kami ng landas ng mga pagsubok, mga pagkakamali, landas ng pag-alam ng katotohanan, nauunawaan ang karunungan, pag-ibig at awa. Hindi sinasadya na mas gusto ng may-akda ang kuwento sa epigraph: "Alagaan ang karangalan mula sa iyong kabataan." Kapag nagbabasa ng magagandang linya, nais kong sundin ang panuntunang ito.

14 Ang problema ng espirituwal na halaga ng libro sa pagpapalaki at edukasyon ng isang tao

1. Ang libro ay at nananatiling isang mahalagang kadahilanan sa pagpapalaki at edukasyon ng isang tao. Tinuturuan niya tayo ng pagmamahal, karangalan, kabaitan, awa. Ang mga linya ng tula ni Pushkin na "The Propeta", kung saan tinukoy ng mahusay na makata ang misyon ng makata, manunulat, ang misyon ng sining ng salita - "sunugin ang mga puso ng mga tao na may pandiwa" na isipin. Itinuturo sa atin ng mga libro ang magagandang bagay, tulungan tayong mabuhay alinsunod sa mga batas ng kabutihan at budhi.

2. Mayroong mga walang hanggang mga libro na kung saan higit sa isang henerasyon ay naitala. Ang tiyempo ng kwento ni M. Gorky na "The Old Woman Izergil" ay nagsasabi tungkol kay Danko, na, sa kanyang pusong nag-aalab, ay sinindihan ang daan para sa mga tao, na nagpapakita sa amin ng isang halimbawa ng tunay na pag-ibig sa tao, isang halimbawa ng walang takot at kawalan ng sarili.

15 Ang problema ng pagpili sa moral sa pagitan ng mabuti at masama, kasinungalingan at katotohanan

1. Sa mga pahina ng panitikang Ruso, maraming mga halimbawa kapag ang mga bayani ng mga gawa ay nahaharap sa isang pagpipilian sa pagitan ng mabuti at masama, katotohanan at kasinungalingan. Ang bayani ng nobelang Dostoevsky na "Krimen at Parusa" na Rodion Raskolnikov ay pag-aari ng isang madasdas na ideya. "Ako ba ay isang nanginginig na nilalang o may karapatan ba ako?" tanong niya. Sa kanyang puso ay may isang pakikibaka sa pagitan ng madilim at magaan na puwersa, at sa pamamagitan lamang ng dugo, pagpatay at kakila-kilabot na espiritwal na pagdurusa siya ay dumating sa katotohanan na hindi kalupitan, ngunit ang pag-ibig, ang awa ay maaaring makatipid.

2. Ang kasamaan na dinala sa mga tao, ayon sa dakilang manunulat na si F.M. Dostoesky, ay palaging lumiliko laban sa taong ito mismo, na pumapatay ng bahagi ng kaluluwa. Si Pyotr Petrovich Luzhin, ang bayani ng nobelang Krimen at Parusa, ay isang mamimili, isang negosyante. Ito ay isang scoundrel sa pamamagitan ng pananalig, na inuuna ang pera lamang. Ang bayani na ito ay isang babala sa atin, na nabubuhay sa ika-21 siglo, ang pag-alis ng walang hanggang katotohanan ay palaging humahantong sa kalamidad.

3. Ang bayani ng kwento ni Viktor Astafiev na "Isang Kabayo na may isang Pink Mane" ay tatandaan magpakailanman. Maling lola. Ang pinaka-kahila-hilakbot na parusa para sa kanyang budhi ay ang "kabayo" na karot, na binili pa ng lola para sa batang lalaki, sa kabila ng kanyang pagkakasala.

4. Isang kilalang scholar ng panitikan na si Yu.M. Si Lotman, sa isa sa kanyang mga pampublikong artikulo, na nakikipag-usap sa mga mag-aaral at kabataan, ay nagtalo na ang isang tao ay may maraming mga sitwasyon kapag may pagpipilian. Mahalaga na ang pagpili na ito ay idinidikta ng budhi.

16 Ang problema ng pasismo, nasyonalismo

1. Itinaas ni Anatoly Pristavkin ang problema ng nasyonalismo sa kanyang kwento na "Isang gintong ulap na ginugol sa gabi". Ang may-akda, na pinag-uusapan ang mga panunupil laban sa mga Chechen, ay kinondena ang paghahati ng mga tao kasama ang mga linya ng etniko.

17 Ang problema sa pagkalulong sa droga

Ang problema sa pagkalulong sa droga ay pangunahing problema sa moral. Ang bayani ng nobelang Chingiz Aitmatov na "Plakha" Grishan, pinuno ng isang pangkat ng mga lalaki na nangongolekta at namamahagi ng mga gamot, ay hindi iniisip ang katotohanan na sinisira niya ang buhay ng isang tao. Para sa kanya at sa mga tulad niya, ang pangunahing bagay ay kita, pera. Ang mga batang lalaki ay may pagpipilian: kung kanino pupunta - kasama si Grishan o Avdiy, na sinusubukan na i-save ang mga ito. Sa kasamaang palad, pinipili nila ang kasamaan. Pinag-uusapan ito, pinag-uusapan ng may-akda ang pagkadali ng problema sa pagkalulong sa droga, tungkol sa mga pinanggalingan ng moralidad. 18 Ang problema sa pagkagumon sa computer, pagkagumon sa computer

1. Imposibleng ihinto ang sibilisasyon, ngunit walang computer na magpapalitan ng alinman sa live na komunikasyon o isang magandang libro na akala mo, at hindi lamang mag-download ng handa na impormasyon. Ang nobelang Bulgakov na "The Master and Margarita" ay maaaring mabasa nang maraming beses. Hindi ko gusto ang kanyang pagbagay, tila isang magaspang na pagpapatawad. Dapat basahin ng isa ang tungkol sa walang hanggang pag-ibig, tungkol sa sinaunang Yershalaim, Yeshua at Pontius Pilato, na pinagmuni-muni ang bawat salita. Pagkatapos lamang natin maiintindihan kung ano ang nais ipahiwatig sa atin ng may-akda.

19 Ang problema ng pagiging ina

1. Ang isang ina ay gumawa ng anuman para sa kanyang anak. Ang pangunahing tauhang babae ng nobelang Maxim Gorky na "Ina" ay naging isang rebolusyonaryo, natuklasan ang isang bagong mundo para sa kanyang sarili, isang mundo ng ganap na magkakaibang relasyon ng tao, natutong magbasa upang maging malapit sa kanyang anak na lalaki, na pinagtiwalaan niya sa lahat, na ang katotohanan ay ibinahagi niya nang walang pasubali.

2. Sa kanyang pampublikong artikulo na "Patawarin mo ako, ina ..." ang manunulat na si A. Aleksin ay sigurado na kinakailangan na sabihin sa kanila ang lahat ng mabuti sa oras, sa buhay ng mga ina, na gawin ang lahat ng posible para sa kanila, sapagkat ang mga ina ay nagbibigay sa kanilang mga anak ng huli at hindi kailanman hinihingi ang anupaman.

20 Ang problema ng impluwensya ng kultura ng masa sa isang tao

1. Ang tinaguriang tanyag na kultura kahit na sumusubok na gawing madaling magamit ang mga libro, madaling basahin. Ang mga istante ng bookstore ay puno ng mga nobela ni Ustinova, Dashkova, at iba pa. Mga malalaking plot, mga katulad na bayani. Nakakalungkot na walang hinihingi sa tula, para sa mga gawa ng espirituwal na nilalaman. Hindi sila bumubuo ng maraming kita bilang mga libro ng paperback. Kumuha ako ng isang dami ng Blok at nagtaka ako sa kalaliman at natatangi nito. Hindi ba ito moderno? Kinokopya namin ang West sa halip na pumunta sa aming sariling paraan. Ang bloc, sa kabilang banda, ay nagsasabi na ang Russia ay pinili: ang Russia ang Sphinx. Masigasig at nagdadalamhati, At nagbubuhos ng itim na dugo, Tumingin siya, tinitingnan, tinitingnan ka, At may galit at may pagmamahal

(Ang mga argumento ay iginuhit ng guro ng pangalawang paaralan ng MOBU No. 19 ng Korenevsk, Krasnodar Teritoryo, Guzey Svetlana Anatolyevna)

1) Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan".

Inihayag ng may-akda ang problema ng totoong patriotismo sa pamamagitan ng imahe ni Pierre Bezukhov, na nais ibahagi ang kapalaran ng bansa, upang maipahayag ang kanyang pag-ibig dito. Kaya bumubuo siya ng isang pamumuhay sa sarili nitong gastos. Siya mismo ay nanatili sa Moscow upang patayin si Napoleon bilang pangunahing salarin ng mga sakuna ng mamamayan. Si Pierre ay hindi isang militar na lalaki, gayunpaman, at siya, na nagtitipon ng lahat ng kanyang mental na lakas, ay nagsisimulang kumilos.

2) Boris Vasiliev "Hindi sa mga listahan".

Ang pangunahing karakter, si Nikolai Pluzhnikov, sa kabila ng kakulangan ng isang opisyal na pagpasok sa mga tungkulin, nang walang pagpipigil sa pagtatanggol sa Brest Fortress. Ang bayani ay dumaan sa isang malupit na paaralan ng kapanahunan at paglago ng espirituwal, dumadaan sa takot at kawalan ng pag-asa, na naging bayani ng kanyang Ama.

3) Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

Ang mga magsasaka na sina Karp at Vlas ay hindi lamang tumanggi na magbenta ng dayami sa mga Pranses, ngunit sinusunog din ang lahat na naiwan ng populasyon at maaaring maging kapaki-pakinabang sa kaaway.

Humawak sila ng armas at sumali sa mga partista.

4) M.Yu. Lermontov "Homeland"

Pinag-uusapan ng liriko na bayani ang tungkol sa kanyang pagmamahal sa Inang-bayan, hinahangaan ang mga ilog, dagat at ang kagandahan ng mga nayon ng Russia. Inamin ng bayani: "... Gustung-gusto ko, bakit, hindi ko alam ang aking sarili ..." Maipapalagay na ang kanyang koneksyon sa Inang-bayan ay bunga ng espirituwal na pagkakamag-anak sa kanya, lapit sa buhay ng isang ordinaryong taong Russian.

5) S. Yesenin "Goy mo, mahal kong Russia"

Dito makikita natin ang imahe ng isang liriko na bayani na nagmamahal sa likas na katangian ng kanyang sariling bayan. Nasa loob niya na natagpuan niya ang kanyang kagalakan, ito ang tumutulong sa kanya upang madama ang malalim at dalisay na pagmamahal para sa kanyang sariling lupain.

6) A.S. Pushkin "Anak ng Kapitan"

Ipinakita ni Pyotr Grinev ang kanyang sarili bilang isang matapang, matapang na binata na masidhing nagmamahal sa kanyang tinubuang bayan. Panganib niya ang lahat sa pamamagitan ng pagtanggi na sumumpa ng katapatan kay Pugachev, siya ay isang tunay na patriotiko!