Maagang romantikong kwento ni Gorky. Ano ang kahulugan ng pagsalungat sa pagitan nina Danko at Larra sa kwento ng M
Ang pagsusulat
Ang mga bayani ng maagang mga gawa ni Gorky ay mapagmataas, malakas, matapang na mga tao na nag-iisang kamay na lumaban sa madidilim na puwersa. Ang isa sa mga gawa na ito ay ang kuwentong "The Old Woman Izergil".
Ang balangkas ay batay sa mga alaala ng matandang babaeng Izergil tungkol sa kanyang buhay at mga alamat na sinabi niya tungkol kay Larra at Danko. Ang alamat ay nagsasabi tungkol sa matapang at guwapong binata na si Danko, na nagmamahal sa mga tao nang higit pa sa kanyang sarili - nang walang pag-iimbot at buong puso. Si Danko ay isang tunay na bayani - matapang at walang takot, sa pangalan ng isang marangal na layunin - pagtulong sa kanyang mga tao - may kakayahang siya. Kapag ang tribo, na labis na natatakot, na naubos sa isang mahabang paglibot sa hindi malalampasan na kagubatan, nais na pumunta sa kaaway at dalhin sa kanya ang kalayaan bilang isang regalo, lumitaw si Danko. Ang enerhiya at apoy na nabubuhay ay sumilaw sa kanyang mga mata, naniniwala ang mga tao sa kanya at sumunod sa kanya. Ngunit pagod sa mahirap na landas, ang mga tao ay muling nawalan ng puso at tumigil sa paniniwala kay Danko, at sa puntong ito, nang magsimulang palibutan siya ng galit na karamihan na tao upang patayin siya, pinunit ni Danko ang kanyang puso mula sa kanyang dibdib, na nagpaliwanag ng landas tungo sa kaligtasan para sa kanila.
Ang imahe ng Danko ay sumasaklaw ng isang mataas na ideal - isang humanist, isang tao na may mahusay na espirituwal na kagandahan, may kakayahang magsakripisyo sa sarili para sa pag-save ng ibang tao. Ang bayani na ito, sa kabila ng kanyang masakit na kamatayan, ay hindi pinupukaw ang damdamin ng mambabasa, sapagkat ang kanyang pag-akyat ay mas mataas kaysa sa gayong mga damdamin. Paggalang, galak, paghanga - ito ang naramdaman ng mambabasa kapag nag-iisip ng isang binata na may isang nagniningas na titig na may hawak na isang pusong sparkling na may pagmamahal sa kanyang kamay.
Inihahambing ni Danko Gorky ang positibo at kahanga-hangang imahe na may "negatibong" imahe ni Larra - isang mapagmataas at makasarili na si Larra ay itinuturing na siya ang napili at titingnan ang mga taong nasa paligid niya na parang mga maibiging alipin. Nang tanungin kung bakit niya pinatay ang batang babae, tumugon si Larra: “Ginagamit mo lang ba ang gamit mo? Nakikita ko na ang bawat tao ay may lamang pagsasalita, bisig at binti, at nagmamay-ari siya ng mga hayop, kababaihan, lupain ... at marami pa. "
Ang lohika nito ay simple at kakila-kilabot, kung sinimulan ng lahat na sundan ito, kung gayon ang isang kapani-paniwala na dakot ng mga tao ay malapit nang manatili sa mundo, lumalaban para sa kaligtasan at pangangaso sa bawat isa. Napagtanto ang kalaliman ng mali ni Larra, hindi mapapatawad at kalimutan ang krimen na kanyang nagawa, hinatulan siya ng tribo na walang hanggang kalungkutan. Ang buhay sa labas ng lipunan ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng hindi maipaliwanag na pagkakalbo sa Larra. "Sa kanyang mga mata," sabi ni Izergil, "napakaraming mapanglaw na pagkakasira ng isang tao sa lahat ng mga tao sa mundo."
Ang pagmamataas, ayon sa may-akda, ay isang kahanga-hangang katangian ng karakter. Ginagawa nitong malaya ang alipin, ang mahina - malakas, nagiging hindi gaanong kahalagahan sa isang tao. Hindi ipinagkakasundo ng pagmamataas ang anumang makitid na pag-iisip at "pangkaraniwan". Ngunit ang pagmamalaki ng hypertrophied ay nagbibigay ng ganap na kalayaan, kalayaan mula sa lipunan, kalayaan mula sa lahat ng mga alituntunin sa moralidad, na sa huli ay humahantong sa mga kahihinatnan na kahihinatnan.
Ito ang iniisip ni Gorky na susi sa kwento ng matandang babae na si Izergil tungkol kay Larra, na, na tulad ng isang ganap na malayang indibidwal, ay namatay sa espiritwal para sa lahat (at higit sa lahat para sa kanyang sarili), na nanatiling mabuhay magpakailanman sa kanyang pisikal na shell. Natagpuan ng bayani ang kamatayan sa imortalidad. Naaalala ni Gorky ang walang hanggang katotohanan: ang isang tao ay hindi mabubuhay sa lipunan at malaya dito. Si Larra ay napapahamak sa kalungkutan at itinuturing na kamatayan para sa kanyang sarili ang tunay na kaligayahan. Ang totoong kaligayahan, ayon kay Gorky, ay namamalagi sa pagbibigay ng sarili sa mga tao, tulad ng ginawa ni Danko.
Ang isang natatanging tampok ng kuwentong ito ay isang matalim na kaibahan, ang pagsalungat ng mabuti at masama, mabuti at masama, magaan at madilim.
Ang kahulugan ng ideolohikal na kwento ay kinumpleto ng balangkas ng imahe ng tagapagsalaysay - ang matandang babae na si Izergil. Ang kanyang mga alaala sa landas ng kanyang buhay ay isa ring uri ng alamat tungkol sa isang matapang at mapagmataas na babae. Pinahahalagahan ng matandang babaeng Izergil ang kalayaan sa lahat, buong pagmamalaki niyang idineklara na hindi pa siya naging alipin. Si Izergil ay nagsasalita nang may paghanga sa pag-ibig ng kabayanihan: "Kapag ang isang tao ay nagmamahal sa mga gawaing pambayan, palaging alam niya kung paano ito gagawin at hahanapin kung saan posible."
Sa kwentong "Old Woman Izergil" Gorky ay nakakakuha ng mga pambihirang character, ipinagmamalaki ang mga mapagmataas at may lakas na pag-ibig sa mga tao kung saan ang kalayaan ay higit sa lahat. Para sa kanya, si Izergil, Danko at Larra, sa kabila ng matinding magkakasalungat na likas na katangian ng una, ang tila kawalang-saysay ng pag-angat ng pangalawa at walang katapusang pag-alis mula sa lahat ng buhay na mga bagay ng pangatlo, ay mga tunay na bayani, mga taong nagdadala ng ideya ng kalayaan sa iba't ibang mga pagpapakita sa mundo.
Gayunpaman, upang tunay na mabuhay ng buhay, hindi sapat na "sumunog", hindi sapat na maging malaya at mapagmataas, pakiramdam at hindi mapakali. Kailangan mong magkaroon ng pangunahing bagay - ang layunin. Isang layunin na magbibigay-katwiran sa pagkakaroon ng isang tao, dahil "ang presyo ng isang tao ay kanyang negosyo." "Mayroong palaging lugar para sa feat sa buhay." "Ipasa! - mas mataas! lahat - pasulong! at - sa itaas - ito ang kredito ng isang tunay na Tao ”.
Iba pang mga komposisyon sa gawaing ito
"Matandang Isergil" May-akda at tagapagsalaysay sa kwento ni M. Gorky na "The Old Woman Izergil" Pagtatasa ng alamat tungkol kay Danko mula sa kwento ni M. Gorky "Old woman Izergil" Pagtatasa ng alamat tungkol kay Larra (mula sa kwento ni M. Gorky "Old woman Izergil") Pagtatasa ng kwento ni M. Gorky "Matandang babae na Izergil" Ano ang pakiramdam ng buhay? (batay sa kwento ni M. Gorky "The Old Woman Izergil") Ano ang kahulugan ng pagsalungat sa pagitan nina Danko at Larra (batay sa kwento ni M. Gorky "Old Woman Izergil") Ang mga bayani ng maagang romantikong prosa ni M. Gorky Ang pagmamataas at walang pag-ibig sa sarili para sa mga tao (Larra at Danko sa kwento ni M. Gorky na "The Old Woman Izergil") Ang pagmamataas at walang pag-ibig sa sarili para sa mga tao ng Larra at Danko (batay sa kwento ni M. Gorky "Old Woman Izergil") Mga ideological at artistikong tampok ng alamat tungkol kay Danko (batay sa kwento ni M. Gorky "Old woman Izergil") Mga tampok na ideolohikal at masining ng alamat ng Larra (batay sa kwento ni M. Gorky "Old woman Izergil") Ang ideological na kahulugan at artistikong pagkakaiba-iba ng maagang romantikong gawa ni M. Gorky Ang ideya ng isang pag-ibig para sa kapakanan ng unibersal na kaligayahan (batay sa kwento ni M. Gorky "Old Woman Izergil"). Ang bawat isa ay ang kanyang sariling kapalaran (batay sa kwento ni Gorky na "The Old Woman Izergil") Paano kasama ang panaginip at realidad sa mga gawa ni M. Gorky "The Old Woman Izergil" at "Sa Ibabang"? Mga alamat at katotohanan sa kwento ni M. Gorky "Old woman Izergil" Mga pangarap ng kabayanihan at maganda sa kwento ni M. Gorky "The Old Woman Izergil". Ang imahe ng isang bayani sa kwento ni M. Gorky na "The Old Woman Izergil" Mga tampok ng komposisyon ng kwento ni M. Gorky na "The Old Woman Izergil" Ang positibong ideal ng isang tao sa kwento ni M. Gorky na "The Old Woman Izergil" Bakit tinawag ang kwento na "The Old Woman Izergil"? Mga repleksyon sa kwento ni M. Gorky na "Old Woman Izergil" Realismo at Romantismo sa Maagang Gawain ni M. Gorky Ang papel ng komposisyon sa paghahayag ng pangunahing ideya ng kwento "Matandang babae na si Izergil" Mga romantikong gawa ni M. Gorky Para sa anong layunin ang M. Gorky sa kuwentong "Old Woman Izergil" ay sumasalungat sa mga konsepto ng "pagmamalaki" at "pagmamataas"? Ang kakaiba ng romantikong M. Gorky sa mga kwentong "Makar Chudra" at "Old Woman Izergnl Ang lakas at kahinaan ng isang tao sa pag-unawa kay M. Gorky ("The Old Woman Izergil", "Sa Ibabang") Ang sistema ng mga imahe at simbolo sa akda ni Maxim Gorky "Old woman Izergil" Komposisyon batay sa gawain ni M. Gorky "Matandang babae Izergil" Pagsagip sa Arkadek mula sa pagkabihag (pagsusuri ng isang episode mula sa kwento ni M. Gorky na "Old Woman Izergil"). Lalaki sa gawain ni M. Gorky Alamat at katotohanan sa kwentong "Matandang babae na si Izergil" Ang mga paghahambing na katangian ng Larra at Danko Ano ang papel na ginagampanan ng imahe ng matandang babae na si Izergil sa kwento ng parehong pangalan? Ang romantikong ideal ng isang Lalaki sa kwentong "The Old Woman Izergil" Pagtatasa ng alamat tungkol kay Larra mula sa kwento ni M. Gorky "The Old Woman Izergil" Bayani ng mga romantikong kuwento ni M. Gorky. (Sa halimbawa ng "Old Woman Izergil") Ang pangunahing mga character ng kuwento ni Gorky na "The Old Woman Izergil" Ang imahe ng Danko "Matandang babae Izergil"Ang pinakamahusay na mga manunulat ng lahat ng oras at mga tao ay tinanong ang kanilang sarili at ang kanilang mga mambabasa tungkol sa mundo ng tao. Ang maging o hindi maging isang pilosopikal na tanong. Ang bawat tao ay may sariling kahulugan ng buhay. Ang kagalingan at kaunlaran ay sapat para sa isa, bigyan ang kapayapaan at kalayaan sa isa pa, ang ikatlong maingat na sinusubaybayan ang kanyang sariling kalusugan, na naniniwala na ito ay pinakamahalaga.
Nagtaka si Alexey Maksimovich Peshkov tungkol sa layunin ng pagkakaroon sa halos lahat ng kanyang mga gawa. Sinusunod ng kanyang mga character ang kanilang landas sa iba't ibang paraan, kasama nito ay may mga egoista na nag-iisip lamang tungkol sa kanilang sariling kabutihan, at ang mga handang mag-ukol ng kanilang sarili sa paglilingkod sa mga malalawak na mithiin. Ang pagsalungat sa pilosopiya ng sakripisyo sa paraan ng pag-iisip ng oportunista, tinukoy ng manunulat ang kanyang sariling posisyon. Ang pagtanggi sa sariling materyal na interes sa pangalan ng isang mas maliwanag na hinaharap - ito ang kahulugan ng buhay ayon kay Gorky.
Ang kahulugan ng buhay ng matandang babae na si Izergil
Tatlong kuwento ang pinagtagpi sa kwentong "The Old Woman Izergil". Ang pangunahing karakter ay may isang mahirap na buhay, kung saan mayroong isang lugar para sa parehong kaligayahan at kalungkutan. Ang mga kalalakihan, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran sa kanyang kapalaran, ay ibang-iba, ngunit sa isang binata, tulad ng isang oriental na bulaklak, at sa isang mapagmataas na duelist na Polish, walang ingat at mapagbigay na ibinigay niya kung ano ang pag-aari niya - ang kanyang pag-ibig, hindi sparing siya. Naisip ba niya ang tungkol sa tanong kung ano ang kahulugan ng buhay? Mula sa mapait na kwento ng matandang babae tungkol sa trahedya na kapalaran ni Danko, maaari nating tapusin na hindi siya dayuhan sa kanyang mga iniisip tungkol sa layunin ng pagkakaroon ng tao. Kasabay nito, pinag-uusapan ang tungkol kay Larra, ipinapahayag niya ang konsepto ng isang walang malasakit at komportableng buhay nang walang paghuhusga.
Petrel at na
Ang isang katulad na idyolohikal na paghaharap ay nagpapakita ng sarili sa diyalogo sa pagitan ng "matalino" na ahas at ang gasolina. Ang kalayaan ay ang kahulugan ng buhay ayon kay Gorky. Maaari itong tukuyin na ang kalooban na gawin ang nais ng isang tao, ang buong tanong ay kung ano ang nais ng alipin at kung ano ang ninanais ng tunay na mamamayan. Ang layko, na ginawang bihag ng kanyang sariling maliit na mga layunin, ay hindi maiintindihan ang matayog na mga hangarin na hangarin, hindi niya gusto ang pakiramdam ng malayang paglipad, lalo na kung magtatapos ito sa isang kakatwang pagkahulog mula sa isang taas, kahit na isang maliit. Gusto ko ang mainit at mamasa-masa na ginhawa, pamilyar at komportable. Ang mataas na emosyonal na intensidad ay nagpataas ng pabula sa ranggo ng isang tunay na parabula na may isang halos isang bibliya na balangkas.
Ang kahulugan ng buhay ng isang ina
Ang ideya ng paghahatid ng matataas na mithiin ay nangingibabaw din sa nobelang Ina. Sa gawaing ito, ang pagpapakahulugan ng ugnayan ng tao ay hindi kasing eskematiko tulad ng sa The Song of the Petrel. Ang salaysay ay kumplikado sa pag-unawa sa simpleng damdamin ng tao na naranasan ng isang ordinaryong babae na nagpalaki ng isang anak na lalaki na nahuhumaling sa pakikibaka sa klase. Tulad ng anumang ina, nais niyang maging masaya ang kanyang anak, at natatakot siya para kay Paul, na hindi natatakot sa anuman. Handa na ang rebolusyonaryo na humakbang sa anumang hadlang, hindi iniisip ang mga kahihinatnan, nakikita lamang ang hindi malinaw at malalayong layunin. At ang ina ay palaging nasa tabi ng kanyang anak.
Natuwa ba ang Petrel of the Revolution?
Kaya ano ang kahulugan ng buhay ayon kay Gorky? Ito ba ay sa paghahatid ng mataas na mga mithiin, o higit na makamundo, unibersal na mga isyu na mahalaga para sa kanya? Ang pag-anunsyo kay Maxim Gorky bilang pangunahing manunulat ng proletaryado, ang pamunuan ng Sobyet ng mga thirties ay inaasahan na pawalan ang "petrolyo ng rebolusyon" at bawasan ang kanyang kumplikado, hindi maliwanag na gawain sa isang pinasimpleang pamamaraan, kung saan mayroon lamang isang lugar para sa mga bayani, mga kaaway at karaniwang tao, isang "wavering swamp" na mapawi. Ngunit ang mundo ay mas kumplikado at iba-iba kaysa sa pormula na "hindi kasama natin ay laban sa atin" ... Ngunit mula sa paaralan, ang mga bata ay tinuruan ang ideya na ang kahulugan ng buhay, ayon kay Gorky, ay isang patuloy na pakikibaka.
Ang kaligayahan ang pangunahing layunin ng bawat tao, at ang bawat isa ay may kani-kanilang sarili. Ang mga character ni Gorky na halos hindi kailanman makaranas nito, naghihirap sila. Ang dakilang manunulat ba ay naging, sa kabila ng lahat ng mga parangal na kapangyarihan na pinaliguan siya? Matigas.
Gawaing aralin para sa aralin
1. Isulat ang kahulugan ng salitang romantiko mula sa diksyonaryo ng mga term na pampanitikan.
2. Basahin ang kwento ni Maxim Gorky "Matandang babae Izergil"
3. Sagutin ang mga tanong:
1) Gaano karaming mga alamat ang sinabi ng Old Woman Izergil?
2) Ano ang nangyari sa batang babae mula sa "bansa ng malaking ilog"?
3) Ano ang pinangalanan ng mga matatanda na anak ng agila?
4) Bakit, lumapit sa mga tao, hindi ipinagtanggol ni Larra ang kanyang sarili?
5) Ano ang pakiramdam na nadakip ng mga tao na nawala sa kagubatan, bakit?
6) Ano ang ginawa ni Danko para sa mga tao?
7) Paghambingin ang mga karakter nina Danko at Larra.
8) Nawala ba ang sakripisyo ni Danko?
Ang layunin ng aralin
Upang makilala ang mga mag-aaral sa kwento ni Maxim Gorky na "The Old Woman Izergil" bilang isang romantikong gawain; pagbutihin ang mga kasanayan at kakayahan ng pagsusuri ng isang teksto ng prosa; upang magbigay ng isang ideya ng romantikong aesthetics ng maagang Gorky.
Salita ng guro
Ang kwento ni M. Gorky na "The Old Woman Izergil" ay isinulat noong 1894 at unang nai-publish noong 1895 sa "Samarskaya Gazeta". Ang gawaing ito, tulad ng kuwentong "Makar Chudra", ay kabilang sa unang bahagi ng gawain ng manunulat. Mula sa sandaling iyon, ipinahayag ni Gorky ang kanyang sarili bilang isang exponent ng isang espesyal na paraan ng pag-unawa sa mundo at isang tagapagdala ng isang ganap na tiyak na aesthetic - romantiko. Dahil sa oras na isinulat ang kuwento, ang romantismo sa sining ay naranasan na nito, ang maagang gawain ni Gorky sa pagpuna sa panitikan ay karaniwang tinatawag na neo-romantiko.
Sa bahay, dapat mong isulat ang kahulugan ng romantismo mula sa isang diksyunaryo ng mga term na pampanitikan.
Romantismo - "sa malawak na kahulugan ng salita, ang pamamaraan ng artistikong, kung saan ang subjective na posisyon ng manunulat na may kaugnayan sa itinatanghal na mga phenomena ng buhay ay nangingibabaw, ang kanyang gravitation ay hindi gaanong muling pagpaparami tungkol sa muling paggawa ng katotohanan, na humahantong sa pagbuo ng lalo na maginoo na mga anyo ng pagkamalikhain (pantasya, grotesque, simbolismo, atbp.), upang i-highlight ang mga pambihirang character at plots, upang palakasin ang mga elemento ng subjective-evaluative sa pananalita ng may-akda, sa pagkakalimbas ng mga koneksyon sa compositional, atbp. "
Salita ng guro
Ayon sa kaugalian, ang isang romantikong gawa ay nailalarawan ng kulto ng isang pambihirang pagkatao. Ang mga katangiang moral ng bayani ay hindi mapagpasyahan. Sa gitna ng kwento ay ang mga villain, tulisan, heneral, hari, magagandang kababaihan, marangal na kabalyero, mga mamamatay-tao - kahit sino, kung ang kanilang buhay ay nakapupukaw, espesyal at puno ng pakikipagsapalaran. Ang romantikong bayani ay palaging nakikilala. Kinamumuhian niya ang nakalulungkot na buhay ng mga naninirahan, hinamon ang mundo, madalas na inaasahan na hindi siya ang mananalo sa labanan na ito. Ang isang romantikong gawa ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang romantikong dalawahang mundo, isang malinaw na dibisyon ng mundo sa tunay at perpekto. Sa ilang mga gawa ang napakahusay na mundo ay natanto bilang otherworldly, sa iba pa - bilang isang mundo na hindi napansin ng sibilisasyon. Sa buong kabuuan ng trabaho, ang pagbuo ng isang lagay ng lupa na kung saan ay puro sa pinakamaliwanag na mga milestone sa buhay ng bayani, ang katangian ng pambihirang pagkatao ay nananatiling hindi nagbabago. Ang istilo ng kwento ay maliwanag at emosyonal.
Pagsusulat sa isang kuwaderno
Mga tampok ng isang romantikong piraso:
1. Ang kulto ng isang pambihirang pagkatao.
2. Romantikong larawan.
3. Romantikong dualidad.
4. Static na romantikong karakter.
5. Romantikong balangkas.
6. Romantikong tanawin.
7. Romantikong istilo.
Tanong
Alin sa mga nabasang akda na maaari mong tawaging romantiko? Bakit?
Sagot
Mga romantikong gawa ng Pushkin, Lermontov.
Salita ng guro
Ang mga natatanging tampok ng mga romantikong imahe ni Gorky ay ipinagmamalaki ang pagsuway sa kapalaran at matapang na pag-ibig sa kalayaan, integridad ng kalikasan at kabayanihan ng pagkatao. Ang romantikong bayani ay nagsusumikap para sa hindi mapigilan na kalayaan, kung wala ito ay walang tunay na kaligayahan para sa kanya at kung saan ay mas mahal sa kanya kaysa sa buhay mismo. Ang mga kwentong romantiko ay sumasalamin sa mga obserbasyon ng manunulat ng mga kontradiksyon ng kaluluwa ng tao at ang pangarap ng kagandahan. Sinabi ni Makar Chudra: "Nakakatawa sila, iyong mga tao. Naghiyawan silang magkasama at dinudurog ang bawat isa, at maraming lugar sa mundo ... " Ang matandang babae na si Izergil ay halos sumigaw sa kanya: "At nakikita ko na ang mga tao ay hindi nabubuhay, ngunit ang lahat ay sumusubok.".
Analytical na pag-uusap
Tanong
Ano ang nilalaman ng kwento "Old Woman Izergil"?
Sagot
Ang kwento ay binubuo ng 3 bahagi:
1) ang alamat ng Larra;
2) isang kwento tungkol sa buhay ni Izergil;
3) ang alamat ng Danko.
Tanong
Ano ang batayan sa pagbuo ng isang kwento?
Sagot
Ang kwento ay batay sa pagsalungat ng dalawang karakter na mga tagadala ng kabaligtaran na mga halaga ng buhay. Ang di-makasariling pagmamahal ni Danko para sa mga tao at ang walang pigil na pagkamakasarili ni Larra ay mga pagpapakita ng parehong pakiramdam - pag-ibig.
Tanong
Patunayan (ayon sa balangkas sa iyong kuwaderno) na ang kuwento ay romantiko. Ihambing ang mga larawan ng Larra at Danko.
Sagot
Si Larra ay isang binata "Gwapo at malakas", "ang kanyang mga mata ay malamig at mapagmataas, tulad ng hari ng mga ibon"... Walang detalyadong larawan ng Larra sa kwento; ang may-akda ay nagpansin lamang sa mga mata at ang mapagmataas, mapagmataas na pagsasalita ng "anak ng agila".
Mahirap ding mailarawan si Danko. Sinabi ni Izergil na siya ay isang "batang guwapo", isa sa mga palaging matapang dahil ang gwapo niya. Muli, ang espesyal na pansin ng mambabasa ay iginuhit sa mga mata ng bayani, na tinatawag na mga mata: "... maraming kapangyarihan at buhay na apoy ang lumiwanag sa kanyang mga mata".
Tanong
Ang mga pambihirang personalidad ba nila?
Sagot
Walang alinlangan, ang Danko at Larra ay mga pambihirang personalidad. Hindi sinusunod ni Larra ang pamilya at hindi pinarangalan ang mga matatanda, napupunta kung saan nais niya, ginagawa ang nais, hindi kinikilala ang karapatan ng pagpili para sa iba. Ang pakikipag-usap tungkol kay Larra, Izergil ay gumagamit ng mga epithet na mas angkop upang mailarawan ang hayop: malupit, malakas, mandaragit, malupit.
Tanong
Sagot
Sa kwentong "Old Woman Izergil" ang perpektong mundo ay natanto bilang malayong nakaraan ng mundo, ang oras na ngayon ay naging isang alamat, at ang memorya na kung saan ay nanatili lamang sa mga alamat ng kabataan ng sangkatauhan. Tanging isang batang lupain ang maaaring, sa opinyon ng may-akda, ipanganak ang mga bayani na character ng mga tao na pagmamay-ari ng malakas na mga hilig. Ilang beses na binibigyang diin ni Izergil ang modernong kalunus-lunos " ang ganitong lakas ng pakiramdam at kasakiman ng buhay ay hindi magagamit sa mga tao.
Tanong
Ang mga character ba nina Larra, Danko at Izergil ay nabuo sa buong kwento, o una bang itinakda at hindi nagbabago?
Sagot
Ang mga karakter nina Larra, Danko at Izergil ay hindi napapailalim sa mga pagbabago sa buong kwento at hindi binibigyang kahulugan: ang pangunahing at tanging katangian ng Larra ay ang pagiging makasarili, ang pagtanggi ng isang batas na iba kaysa sa. Ang Danko ay isang pagpapakita ng pagmamahal sa mga tao, habang si Izergil ay sumailalim sa kanyang buong pag-iral sa kanyang sariling pagkauhaw sa kasiyahan.
Tanong
Alin sa mga kaganapan na inilarawan ng matandang babae ang maaaring maituring na pambihirang?
Sagot
Ang parehong mga kuwento na sinabi ni Izergil ay naglalaman ng mga paglalarawan ng mga pambihirang kaganapan. Ang genre ng alamat ay tinukoy ang kanilang orihinal na kamangha-manghang batayan ng isang lagay ng lupa (ang pagsilang ng isang bata mula sa isang agila, ang hindi maiiwasang isang sumpa, ang ilaw ng mga spark mula sa nasusunog na puso ni Danko, atbp.)
Makipagtulungan sa teksto
Ihambing ang mga bayani (Danko at Larra) ayon sa mga sumusunod na mga parameter:
1) larawan;
2) ang impression na ginawa sa iba;
3) pag-unawa sa pagmamalaki;
4) saloobin sa mga tao;
5) pag-uugali sa oras ng pagsubok;
6) ang kapalaran ng mga bayani.
| Mga Parameter / Bayani | Danko | Larra |
| Larawan | Batang gwapong lalaki. Ang maganda ay palaging naka-bold; maraming lakas at buhay na apoy ay lumiwanag sa kanyang mga mata |
Isang binata, gwapo at malakas; ang kanyang mga mata ay malamig at mapagmataas, tulad ng hari ng mga ibon |
| Ang impression na ginawa sa iba | Tiningnan namin siya at nakita na siya ang pinakamahusay sa kanilang lahat | Lahat ay tumingin sa sorpresa sa anak ng agila; Ito ay nakakasakit sa kanila; Pagkatapos ay nagalit talaga sila |
| Pag-unawa sa pagmamataas | May lakas ng loob akong mamuno, iyon ang dahilan kung bakit kita pinangunahan! | Sumagot siya na wala nang ibang mga katulad niya; Nakatayo nang nag-iisa laban sa lahat; Nakipag-usap kami sa kanya sa loob ng mahabang panahon at, sa wakas, nakita namin na itinuturing niya ang kanyang sarili sa una sa mundo at, maliban sa kanyang sarili, ay walang nakakakita. |
| Saloobin sa mga tao | Tiningnan ni Danko ang mga dapat niyang magtrabaho, at nakita na sila ay tulad ng mga hayop; Nang magkagulo ang kanyang puso sa galit, ngunit mula sa awa sa mga tao ay lumabas ito; Mahal niya ang mga tao at naisip na baka mamatay sila nang wala siya |
Itinulak niya siya palayo at naglakad palayo, at sinuntok siya at, nang siya ay bumagsak, ay tumayo kasama ang kanyang paa sa kanyang dibdib; Wala siyang tribo, walang ina, walang baka, walang asawa, at ayaw niya rito; Pinatay ko siya dahil, para sa akin, - na itinulak niya ako palayo ... At kailangan ko siya; At sumagot siya na nais niyang panatilihing buo ang kanyang sarili |
| Pag-uugali sa oras ng pagsubok | Ano ang nagawa mo upang matulungan ang iyong sarili? Naglakad ka lang at hindi alam kung paano mapanatili ang iyong lakas sa paraan nang mas mahaba! Naglakad ka lang, naglalakad na parang kawan ng tupa! | - Hayaan mo ako! Hindi ko sasabihin na konektado! |
| Ang kapalaran ng mga bayani | Siya ay nagmadali pasulong sa kanyang lugar, na pinanghawakan ang kanyang nasusunog na puso na mataas at nagliliwanag ng daan para sa mga tao; At nauna pa si Danko, at ang kanyang puso ay lahat na nasusunog, nasusunog! |
Hindi siya maaaring mamatay! - sinabi ng mga tao nang may kagalakan; - Naiwan siyang nag-iisa, libre, naghihintay ng kamatayan; Wala siyang buhay at kamatayan ay hindi ngumiti sa kanya |
Analytical na pag-uusap
Tanong
Ano ang pinagmulan ng trahedya ni Larra?
Sagot
Hindi at hindi nais ni Larra na makompromiso sa pagitan ng kanyang mga hangarin at mga batas ng lipunan. Ang pagiging makasarili ay nauunawaan sa kanya bilang isang pagpapakita ng personal na kalayaan, at ang kanyang karapatan ay karapatan ng malakas mula sa pagsilang.
Tanong
Paano pinarusahan si Larra?
Sagot
Bilang parusa, hinatulan ng mga matatanda si Larra sa kawalang-kamatayan at ang kawalan ng kakayahang magpasya para sa kanyang sarili kung mabubuhay o mamatay, nililimitahan nila ang kanyang kalayaan. Inalis ng mga tao si Larra ng kung ano lamang ang halaga, sa kanyang opinyon, upang mabuhay - ang karapatan na mamuhay ayon sa kanyang sariling batas.
Tanong
Ano ang pangunahing pakiramdam sa saloobin ni Larra sa mga tao? Kumpirmahin ang sagot sa isang halimbawa mula sa teksto.
Sagot
Walang damdamin si Larra sa mga tao. Gusto niya "Panatilihing buo ang iyong sarili", iyon ay, upang makakuha ng maraming mula sa buhay, nang walang ibibigay na kapalit.
Tanong
Ano ang pakiramdam na naranasan ni Danko, tinitingnan ang karamihan ng mga tao na naghuhusga sa kanya? Kumpirmahin ang sagot sa isang halimbawa mula sa teksto.
Sagot
Sa pagtingin sa mga pinanganib niya sa kanyang buhay, napunta sa mga swamp swamp, nakaramdam ng galit si Danko, “Ngunit dahil sa awa sa mga tao ay lumabas ito. Ang puso ni Danko ay sumiklab sa isang pagnanais na mailigtas ang mga tao at dalhin sila "sa madaling landas".
Tanong
Ano ang pagpapaandar ng "maingat na tao" na yugto?
Sagot
Ang pagbanggit ng "maingat na tao" ay ipinakilala sa alamat ng Danko upang bigyang-diin ang pagiging natatangi ng bayani. Ang isang "maingat na tao" ay nakikita bilang isa sa marami, sa gayon, ang may-akda ay tukuyin ang kakanyahan ng mga ordinaryong tao, "hindi bayani" na hindi may kakayahang magsakripisyo at palaging natatakot sa isang bagay.
Tanong
Ano ang karaniwang sa mga character nina Larra at Danko at ano ang pagkakaiba sa kanila?
Sagot
Ang tanong na ito ay maaaring humantong sa mga hindi malinaw na mga sagot. Maaaring kilalanin ng mga mag-aaral sina Larra at Danko bilang kabaligtaran na mga character (egoist at altruist), o bigyang kahulugan ang mga ito bilang mga romantikong character na taliwas sa mga tao (sa iba't ibang mga kadahilanan).
Tanong
Anong lugar ang nasakop ng lipunan sa panloob na pagmuni-muni ng parehong mga bayani? Masasabi ba natin na ang mga bayani ay umiiral sa paghihiwalay mula sa lipunan?
Sagot
Iniisip ng mga bayani ang kanilang sarili sa labas ng lipunan: Larra - walang mga tao, si Danko - sa pinuno ng mga tao. Larra "Dumating siya sa tribo upang mangidnap ng mga baka, batang babae - kahit anong gusto niya", siya "Kulot sa paligid ng mga tao"... Naglalakad si Danko "Nauna sa kanila at masaya at malinaw".
Tanong
Anong batas sa moralidad ang tumutukoy sa mga kilos ng parehong bayani?
Sagot
Ang mga pagkilos ng mga bayani ay natutukoy ng kanilang sariling sistema ng halaga. Sina Larra at Danko ay sariling batas, gumawa sila ng mga desisyon nang hindi humihingi ng payo sa mga matatanda. Ang mapagmataas, matagumpay na pagtawa ang kanilang sagot sa mundo ng mga ordinaryong tao.
Tanong
Ano ang pag-andar ng imahe ng matandang babae na si Izergil sa kwento? Paano nauugnay ang mga imahe nina Larra at Danko sa bawat isa sa tulong ng imahe ng matandang babae na si Izergil?
Sagot
Sa kabila ng ningning, pagkakumpleto at integridad ng sining ng parehong mga alamat, ang mga ito ay mga guhit lamang na kinakailangan upang maunawaan ng may-akda ang imahe ng matandang babae na si Izergil. Ito ay "mga semento" ang komposisyon ng kuwento pareho sa matibay at pormal na antas. Sa pangkalahatang sistema ng pagsasalaysay, si Izergil ay kumikilos bilang isang mananalaysay, mula sa kanyang mga labi na natutunan ng I-character ang kuwento ng "anak ng agila" at ang nagniningas na puso ni Danko. Sa antas ng nilalaman sa larawan ng isang matandang babae, maaari kang makahanap ng mga tampok ng parehong Larra at Danko; sa kung gaano niya kamalayan ang mahal niya, ang karakter ni Danko ay naaninag, at kung paano niya iniisip na itinapon niya ang kanyang mga mahal sa buhay - ang pag-print ng imahe ni Larra. Ang figure ng Izergil ay nag-uugnay sa parehong mga alamat na magkasama at ginagawang isipin ng mambabasa ang tungkol sa problema ng kalayaan ng tao at ang kanyang karapatang itapon ang kanyang puwersa sa buhay sa kanyang sariling pagpapasya.
Tanong
Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na "sa buhay ay palaging isang lugar para sa kabayanihan"? Paano mo ito naiintindihan?
Tanong
Posible ba ang anuman sa anumang buhay? Ginagamit ba ng bawat isa ang karapatang ito ng tagumpay sa buhay?
Tanong
Natapos ba ng matandang babae na si Izergil ang pangungulit na pinag-uusapan niya?
Ang mga tanong na ito ay hindi nangangailangan ng isang hindi maliwanag na sagot at dinisenyo para sa mga independiyenteng sagot.
mga konklusyon ay nakasulat sa isang kuwaderno.
Ang ilan sa mga ideya ng pilosopikal at aesthetic ni Nietzsche ay naipakita sa maagang romantikong gawa ni Gorky. Ang gitnang imahen ng unang bahagi ng Gorky ay isang mapagmataas at malakas na pagkatao na naglalagay ng ideya ng kalayaan. "Lakas ay kabanalan", Nagtalo si Nietzsche, at para kay Gorky, ang kagandahan ng tao ay nasa kalakasan at lakas, kahit walang layunin: "Ang isang malakas na tao ay may karapatang maging" sa kabilang panig ng mabuti at masama ", upang maging nasa labas ng mga prinsipyo ng etikal, at isang bayani na gawa, mula sa puntong ito, ang pagtutol sa pangkalahatang kurso ng buhay.
Panitikan
D.N. Murin, E. D. Kononova, E.V. Minenko. Panitikang Ruso noong ikadalawampu siglo. Grade 11 na programa. Pagpaplano ng tema ng aralin. St. Petersburg: SMIO Press, 2001
E.S. Rogover. Panitikang Ruso ng siglo XX / St. Petersburg: Parity, 2002
N.V. Egorova. Ang pag-unlad ng aralin sa panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo. Baitang 11. 1st half ng taon. M .: VAKO, 2005
Kuwento ni Maxim Gorky na "The Old Woman Izergil" ay isinulat noong 1894. Ito ay isa sa mga unang akda ng manunulat, ngunit natapos na ito ng malalim na mga ideya ng pilosopikal at pagmumuni-muni sa kahulugan ng buhay, kabutihan, pag-ibig, kalayaan at sakripisyo sa sarili.
Ang kuwento ay nahahati sa tatlong mga kabanata, bawat isa ay nagsasabi sa isang kumpletong kuwento. Ang una at ikatlong mga kabanata ay ang mga alamat tungkol kay Larra at Danko, at ang pangalawa ay ang matapat na kuwento ni Izergil tungkol sa kanyang kagiliw-giliw, "matakaw", ngunit mahirap na buhay.
Natagpuan namin ang mga pagmumuni-muni tungkol sa kahulugan ng pagkakaroon ng tao sa lahat ng tatlong mga kabanata ng akda. Ang ideya ng unang kabanata, na nagsasabi tungkol kay Larra, anak ng isang babae at isang agila, ay ang buhay ay walang kahulugan nang walang tao. Ang mismong pangalan na Larra ay nangangahulugang "outcast." Itinanggi ng mga tao ang binata na ito sapagkat siya ay ipinagmamalaki at naniniwala na "wala nang katulad na katulad niya." Upang malampasan ang lahat, si Larra ay malupit at pinatay ang isang inosenteng batang babae sa harap ng kanyang mga kapwa tribo.
Sa loob ng mahabang panahon sinubukan ng mga tao na "magkaroon ng isang pagpapatupad na karapat-dapat sa isang krimen," at sa huli napagpasyahan nila na ang parusa ni Larre ay "sa kanyang sarili," at pinakawalan nila ang binata. Mula noon, sa ilalim ng "hindi nakikitang takip ng pinakamataas na parusa", siya ay napapahamak na maglibot sa buong mundo magpakailanman, hindi alam ang pahinga.
Ang antipod ni Larra sa kwento ay ang binata na si Danko, na nagsakripisyo ng kanyang sarili para sa pag-save ng kanyang mga kapwa tribo: Si Danko ay pinunit ang kanyang puso, at, tulad ng isang sulo, nagpaliwanag ng kanilang paraan mula sa hindi malalampasan na kagubatan hanggang sa mga nakakatipid na mga steppes. Ang kahulugan ng buhay para sa batang ito ay walang pagsasarili sa paglilingkod sa mga taong mahal na mahal niya, sa kabila ng kanilang "hayop" na kalikasan.
Parehong mga alamat na ito (kapwa tungkol sa Danko at tungkol kay Larra) ay naririnig mula sa mga labi ng pangunahing tauhang si Izergil. Hindi sinasadya na binigyan siya ng may-akda ng karapatang hatulan ang mga bayani na ito, dahil ang matandang babaeng ito ay nabuhay ng mahabang buhay, napuno din ng kahulugan. Ang lahat ng kanyang karanasan ay nagmumungkahi na maaari kang manirahan sa mga tao at sa parehong oras - para lamang sa iyong sarili.
Si Izergil ay malapit sa imahe ni Danko, at hinahangaan niya ang kawalan ng sariling loob ng batang ito, ngunit hindi ito magawa ng babae, dahil ang romantikong bayani ni Danko, at siya ay isang tunay na tao. Ngunit sa kanyang buhay mayroon ding lugar para sa mga feats para sa kapakanan ng mga tao, at isinagawa rin niya sila sa pangalan ng pag-ibig. Kaya, sa panganib na makunan at mapatay, nangahas siyang pumunta upang iligtas ang kanyang minamahal na Arkadek mula sa pagkabihag.
Sa pag-ibig na nakita ni Izergil ang pangunahing kahulugan ng kanyang pag-iral, at may sapat na pagmamahal sa kanyang buhay. Ang babaeng ito mismo ang nagmamahal sa maraming lalaki, at marami ang nagmamahal sa kanya. Ngunit ngayon, sa edad na apatnapu't, naharap sa hindi nabanggit na pag-ibig ni Arkadek at napagtanto ang hindi kasiya-siyang kakanyahan ng taong ito ("Iyon ay kung ano ang isang kasinungalingan na aso"), nakahanap si Izergil ng isang bagong kahulugan para sa kanyang sarili: nagpasya siyang "gumawa ng isang pugad" at magpakasal.
Sa oras ng pakikipag-usap sa may-akda, ang babaeng ito ay nasa edad pitumpung taong gulang. Namatay ang asawa ni Izergil, "oras na yumuko siya sa kalahati," ang titig ng itim na mga mata ay kumupas, ang buhok ay naging kulay-abo, at ang kanyang balat ay natatakpan ng mga wrinkles, ngunit sa kabila nito, natagpuan ng matandang babae ang lakas upang masiyahan sa buhay, ang kahulugan ng kung saan ay nakikita niya ngayon sa pakikipag-usap sa mga batang Moldovans na nagtatrabaho kasama niya sa pag-aani ng ubas. Pakiramdam ng babae na kailangan nila sila at mahal nila siya. Ngayon si Izergil, salamat sa karanasan na naipon sa mga nakaraang taon, maaari, halos tulad ng Danko, maglingkod sa mga tao, na nagsasabi sa kanila ng mga kwentong nakapagtuturo at nagpapaliwanag ng kanilang landas sa ilaw ng kanyang kalmado na karunungan.
Si Danko (Larawan 2) ay naging isang simbolo ng kabayanihan, isang bayani na handa sa pagsasakripisyo sa sarili. Kaya, ang kwento ay itinayo sa isang antitis, at ang mga bayani ng akda ay mga antipod.
Antipode (mula sa Old Greek. "kabaligtaran" o "pagsalungat") - sa isang pangkalahatang kahulugan, isang bagay na kabaligtaran sa iba pa. Sa isang makasagisag na kahulugan, maaari itong mailapat sa mga taong may kabaligtaran na pananaw.
Ang salitang "antipode" ay ipinakilala ni Plato sa kanyang diyalogo ng Timaeus upang pagsamahin ang pagkakaugnay ng mga konsepto na "pataas" at "pababa".
Sa kuwentong "Old Woman Izergil", bilang karagdagan sa mga lumang alamat, kasama ng may-akda ang isang kuwento tungkol sa buhay ng matandang babae na si Izergil. Alalahanin natin ang komposisyon ng kuwento. Ang mga alaala ng matandang babae na si Izergil ay pinagsama-samang inilagay sa pagitan ng dalawang alamat. Ang mga bayani ng alamat ay hindi tunay na tao, ngunit mga simbolo: Ang Larra ay isang simbolo ng pagiging makasarili, si Danko ay isang simbolo ng altruism. Tulad ng para sa imahe ng matandang babae na si Izergil (Fig. 3), ang kanyang buhay at kapalaran ay medyo makatotohanan. Pag-usapan natin ito nang mas detalyado.
Fig. 3. Matandang babae na si Izergil ()
Si Izergil ay matanda na: "Oras na yumuko siya sa kalahati, sa sandaling ang mga itim na mata ay mapurol at may tubig. Ang kanyang tuyong tinig ay parang kakaiba, bumagsak ito tulad ng isang matandang babae na nagsalita na may mga buto. " Ang matandang babae na si Izergil ay nag-uusap tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang buhay, tungkol sa mga kalalakihan na una niyang minahal at pagkatapos ay pinabayaan, at para lamang sa kapakanan ng isa sa kanila ay handa siyang ibigay ang kanyang buhay. Ang kanyang mga mahilig ay hindi kailangang maging maganda. Mahal niya ang mga may kakayahang tunay na gawa.
"... Gustung-gusto niya ang mga pagsasamantala. At kapag ang isang tao ay nagmamahal sa mga pista, palaging alam niya kung paano ito gagawin at hahanapin kung saan posible. Sa buhay, alam mo, palaging may isang lugar para sa mga pagsasamantala. At ang mga hindi nahahanap ang mga ito para sa kanilang sarili ay simpleng tamad, o duwag, o hindi nauunawaan ang buhay, dahil kung nauunawaan ng mga tao ang buhay, nais ng lahat na iwan ang anino nito. At pagkatapos ay hindi masusunog ng buhay ang mga tao nang walang bakas ... "
Sa kanyang buhay, madalas na kumikilos si Izergil. Sapat na itong alalahanin ang kaso nang tumakas siya mula sa harem sultan kasama ang kanyang anak. Hindi nagtagal namatay ang anak na lalaki ni Sultan, na naalala ng matandang babae tulad ng sumusunod: "Sumigaw ako sa kanya, baka ako ang pumatay sa kanya? .." Ngunit ang iba pang mga sandali ng kanyang buhay, kapag siya ay tunay na mahal, handa na siya para sa isang pag-iikot. Halimbawa, upang mailigtas ang isang mahal sa pagkabihag, isinapanganib niya ang kanyang buhay.
Sinusukat ng matandang babae na si Izergil ang mga tao na may mga konsepto tulad ng katapatan, kawastuhan, katapangan, kakayahang kumilos. Ang mga taong ito ay itinuturing niyang maganda. Hinamak ni Izergil ang mga tao na boring, mahina, duwag. Ipinagmamalaki niya na nabuhay siya ng isang maliwanag at kagiliw-giliw na buhay, at naniniwala na dapat niyang ipasa ang kanyang karanasan sa buhay sa bata.
Iyon ang dahilan kung bakit sinabi niya sa amin ang dalawang alamat, na parang binibigyan kami ng karapatang pumili kung aling landas ang dapat gawin: ang landas ng pagmamalaki, tulad ni Larra, o ang landas ng pagmamalaki, tulad ni Danko. Dahil may isang pagkakaiba sa hakbang sa pagitan ng pagmamataas at pagmamataas. Maaari itong maging isang bulas na sinasalita na salita o isang kilos na dinidikta ng ating pagkamakasarili. Dapat nating tandaan na nakatira tayo sa mga tao at kumonsulta sa kanilang mga damdamin, pakiramdam, opinyon. Dapat nating tandaan na para sa bawat salita na sinasabi natin, ang bawat gawa ay responsable tayo sa mga nasa paligid natin, gayundin sa ating budhi. Ito mismo ang nais ni Gorky na isipin ang mambabasa tungkol sa (Fig. 4) sa kuwentong "The Old Woman Izergil".
Fig. 4.M. Gorky ()
Mga Pathos (mula sa Greek. "paghihirap, inspirasyon, pagnanasa") - ang emosyonal na nilalaman ng isang gawa ng sining, damdamin at damdamin na inilalagay ng may-akda sa teksto, inaasahan ang empatiya ng mambabasa.
Sa kasaysayan ng panitikan, ang salitang "pathos" ay ginamit sa iba't ibang kahulugan. Kaya, halimbawa, sa panahon ng Antiquity, ang mga pathos ay tinawag na estado ng kaluluwa ng tao, ang mga hilig na naranasan ng bayani. Sa panitikang Ruso, ang kritiko na V.G. Iminungkahi ni Belinsky (Larawan 5) gamit ang salitang "pathos" upang makilala ang gawain at pagkamalikhain ng manunulat sa kabuuan.
Fig. 5. V.G. Belinsky ()
Listahan ng mga sanggunian
- Korovina V.Ya. Teksto ng panitikan. Ika-7 na baitang. Bahagi 1. - 2012.
- Korovina V.Ya. Teksto ng panitikan. Ika-7 na baitang. Bahagi 2. - 2009.
- Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Textbook-reader sa panitikan. Ika-7 na baitang. - 2012.
- Nado5.ru ().
- Litra.ru ().
- Goldlit.ru ().
Takdang aralin
- Sabihin sa amin kung ano ang antipode at pathos.
- Magbigay ng isang detalyadong paglalarawan ng imahe ng matandang babae na si Izergil at isipin kung anong mga tampok sina Larra at Danko ang imahe ng mga embodies ng matandang babae.
- Sumulat ng sanaysay tungkol sa paksa: "Larra at Danko sa ating panahon."
