Ang mga bayani sa panitikan, bilang panuntunan, ay ang kathang-isip ng may-akda. Ngunit ang ilan sa kanila ay mayroon pa ring totoong mga prototypes na nabuhay sa panahon ng may-akda, o mga sikat na makasaysayang figure. Sasabihin namin sa iyo kung sino ang mga figure na ito ay hindi pamilyar sa isang malawak na bilog ng mga mambabasa.

1. Sherlock Holmes

Kahit na ang may-akda mismo ay inamin na ang Sherlock Holmes ay may maraming pagkakapareho sa kanyang tagapagturo na si Joe Bell. Sa mga pahina ng kanyang autobiography, mababasa ng isang tao na madalas naalala ng manunulat ang kanyang guro, pinag-uusapan ang tungkol sa kanyang profile ng agila, pagtatanong sa isip at kamangha-manghang intuwisyon. Ayon sa kanya, maaaring gawin ng doktor ang anumang negosyo sa isang tumpak na sistematikong disiplinang pang-agham.

Kadalasan, ginamit ni Dr Bell ang mga pamamaraan ng deduktibo ng pagtatanong. Sa pamamagitan lamang ng isang uri ng tao na masasabi niya ang tungkol sa kanyang mga gawi, tungkol sa kanyang talambuhay, at kung minsan ay gumawa ng pagsusuri. Matapos ang pagpapalabas ng nobela, si Conan Doyle ay sumabay sa "prototype" Holmes, at sinabi niya sa kanya na, marahil, ito ay kung paano ang kanyang karera ay bubuo kung pumili siya ng ibang landas.

2. James Bond

Ang kasaysayan ng panitikan ni James Bond ay nagsimula sa isang serye ng mga libro na isinulat ng opisyal ng intelihente na si Ian Fleming. Ang unang libro sa serye, ang Casino Royale, ay inilabas noong 1953, ilang taon matapos itinalaga si Fleming na mag-espiya kay Prince Bernard, na lumipat mula sa Aleman na serbisyo sa British intelligence. Matapos ang labis na pag-aalinlangan sa isa't isa, ang mga tagamanman ay naging mabuting kaibigan. Kinuha ng Bond mula kay Prince Bernard upang mag-order kay Vodka Martini, habang idinadagdag ang maalamat na Shake Not Stir.

3. Ostap Bender

Ang taong naging prototype ng mahusay na tagabuo ng "12 upuan" Ilf at Petrov, sa edad na 80, ay nagtrabaho pa rin bilang isang conductor sa riles ng tren sa Moscow-Tashkent. Si Ostap Shor, isang katutubong ng Odessa, ay madaling kapitan ng mga pakikipagsapalaran mula sa pinong mga kuko. Ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang artista, pagkatapos bilang isang chess grandmaster, at kumilos bilang isang miyembro ng isa sa mga partidong anti-Soviet.

Salamat lamang sa kanyang pambihirang imahinasyon na si Ostap Shor ay pinamamahalaang bumalik mula sa Moscow patungong Odessa, kung saan nagsilbi siya sa departamento ng pagsisiyasat ng kriminal at nakipaglaban sa lokal na banditry. Marahil, ito ay kung saan nagmula ang magalang na saloobin ni Ostap Bender sa Criminal Code.

4. Propesor Preobrazhensky

Si Propesor Preobrazhensky mula sa sikat na nobela ng Bulgakov na "Puso ng isang Aso" ay mayroon ding isang tunay na prototype - isang Pranses na siruhano ng pinanggalingan ng Russia na si Samuil Abramovich Voronov. Sa simula ng ika-20 siglo, ang taong ito ay gumawa ng isang splash sa Europa sa pamamagitan ng paglipat ng mga glandula ng isang unggoy sa isang tao upang mapasigla ang katawan. Ang mga unang operasyon ay nagpakita ng isang kapansin-pansin na epekto: sa mga matatanda na pasyente, nagkaroon ng pagpapatuloy ng sekswal na aktibidad, pinabuting memorya at paningin, kadalian ng paggalaw, at mga bata na may pag-iisip ng retardasyon ay nakakuha ng pagkaalerto sa kaisipan.

Libu-libong mga tao ay ginagamot sa Voronova, at ang doktor mismo ay nagbukas ng kanyang sariling unggoy na nursery sa Pranses na Riviera. Ngunit hindi nagtagal bago nagsimula ang mga pasyente ng himala ng doktor. May mga alingawngaw na ang resulta ng paggamot ay self-hipnosis lamang, at si Voronov ay tinawag na isang charlatan.

5. Peter Pan

Ang batang lalaki na may magandang diwata na si Tinker Bell sa mundo at kay James Barry mismo - ang may-akda ng nakasulat na akda - ay ipinakita ng mag-asawang Davis (Arthur at Sylvia). Ang prototype para kay Peter Pan ay si Michael - isa sa kanilang mga anak na lalaki. Ang bayani ng engkantada na natanggap mula sa isang tunay na batang lalaki hindi lamang edad at pagkatao, kundi pati na rin mga bangungot. At ang nobela mismo ay isang pagtatalaga sa kapatid ng may-akda na si David, na namatay isang araw bago ang kanyang ika-14 na kaarawan habang naglalakad.

6. Dorian Grey

Nakakahiya, ngunit ang pangunahing katangian ng nobelang "Ang Larawan ng Dorian Grey" ay makabuluhang nasira ang reputasyon ng kanyang orihinal na buhay. Si John Grey, na noong kanyang kabataan ay isang protege at malapit na kaibigan ni Oscar Wilde, ay maganda, matibay at may hitsura ng 15-taong-gulang na batang lalaki. Ngunit natapos ang kanilang maligayang unyon nang malaman ng mga mamamahayag ang kanilang relasyon. Ang isang galit na Grey ay nagtungo sa korte, kumuha ng paghingi ng tawad mula sa pahayagan, ngunit pagkatapos nito natapos ang kanyang pakikipagkaibigan kay Wilde. Di-nagtagal ay nakilala ni John Grey si Andre Raffalovich, isang makata at isang katutubo ng Russia. Nagpalitan sila sa Katolisismo, at pagkaraan ng ilang sandali ay naging pari si St. Patrick sa Simbahan sa Edinburgh.

7. Alice

Ang kwento ni Alice sa Wonderland ay nagsimula sa araw na lumakad si Lewis Carroll kasama ang mga anak na babae ng rektor ng Oxford University na si Henry Lydell, kasama sina Alice Lydell. Si Carroll ay nagkaroon ng isang kuwento on the go sa kahilingan ng mga bata, ngunit sa susunod na beses hindi niya nakalimutan ang tungkol dito, ngunit nagsimulang magsulat ng isang sumunod na pangyayari. Pagkalipas ng dalawang taon, ipinakita ng may-akda si Alice ng isang manuskrito na binubuo ng apat na mga kabanata, kung saan nakalakip ng isang larawan ni Alice mismo sa edad na pitong. Ito ay pinamagatang "Isang Christmas present para sa isang mahal na batang babae sa memorya ng araw ng tag-araw."

8. Karabas-Barabas

Tulad ng alam mo, pinlano lamang ni Alexei Tolstoy na ipakita ang Pinocchio ni Carlo Collodio sa Russian, ngunit ito ay sumulat na siya ay nagsulat ng isang independiyenteng kuwento, na malinaw na nakakakuha ng mga pagkakatulad sa mga pigura ng kultura noong panahong iyon. Dahil walang kahinaan si Tolstoy para sa teatro ni Meyerhold at biomekanika, ito ang direktor ng teatro na ito na nakuha ang papel ng Karabas-Barabas. Ang isang parody ay maaaring mahulaan kahit sa pangalan: Karabas ay ang Marquis Carabas mula sa kwento ni Perrault, at si Barabas ay mula sa salitang Italyano para sa tagapaghugas - baraba. Ngunit ang hindi gaanong nagsasabi sa papel ng nagbebenta ng leeches na Duremar ay nagtungo sa katulong ni Meyerhold, na nagtatrabaho sa ilalim ng pseudonym Voldemar Luccinius.

9. Lolita

Ayon sa mga memoir ni Brian Boyd, biographer ni Vladimir Nabokov, nang ang manunulat ay nagtatrabaho sa kanyang iskandalo na nobelang "Lolita", regular niyang tinitingnan ang mga haligi ng pahayagan, na naglathala ng mga ulat tungkol sa pagpatay at karahasan. Ang kanyang atensyon ay iginuhit sa nakakapukaw na kwento nina Sally Horner at Frank Lasalle noong 1948: isang lalaki na nasa gitnang taong gulang na inagaw ang 12-taong-gulang na si Sally Horner at pinanatili siya kasama ng halos 2 taon hanggang sa natagpuan siya ng pulisya sa isa pang hotel sa California. Si Lasalle, tulad ng bayani ni Nabokov, ay pinasa ang batang babae bilang kanyang anak na babae. Nabokov kahit na kaswal na binanggit ang pangyayaring ito sa libro sa mga salita ni Humbert: "Ginawa ko ba kay Dolly ang ginawa ni Frank Lasalle, isang mekaniko na 50 taong gulang, sa labing-isang taong gulang na si Sally Horner sa 48?"

10. Carlson

Ang kwento ng paglikha ni Karlson ay mitolohiya at hindi kapani-paniwala. Sinasabi ng mga kritiko ng literatura na si Hermann Goering ay naging isang posibleng prototype ng nakakatawang karakter na ito. At bagaman itinanggi ng mga kamag-anak ng Astrid Lindgren ang bersyon na ito, ang mga naturang tsismis ay nagaganap pa rin ngayon.

Nakilala ni Astrid Lindgren si Goering noong 1920s nang mag-organisa siya ng isang air show sa Sweden. Sa oras na iyon, si Goering ay "lamang sa kanyang kalakasan," isang sikat na pilot-ace, isang tao na may karisma at isang mahusay na gana. Ang motor sa likod ng likuran ni Carlson ay isang interpretasyon sa tema ng karanasan sa paglipad ng Goering.

Ang mga tagasuporta ng bersyon na ito ay tandaan na para sa ilang oras na si Astrid Lindgren ay isang masigasig na tagahanga ng National Socialist Party of Sweden. Ang aklat tungkol kay Carlson ay nai-publish noong 1955, kaya walang direktang pagkakatulad. Gayunpaman, posible na ang imahe ng charismatic ng batang Goering ay nakakaimpluwensya sa hitsura ng kaakit-akit na Carlson.

11. Isang paa na si John Silver

Si Robert Louis Stevenson sa nobelang "Treasure Island" ay naglarawan sa kanyang kaibigan na si Williams Hansley hindi bilang isang kritiko at makata, na siya ay sa katunayan, ngunit bilang isang tunay na kontrabida. Sa kanyang pagkabata, si William ay nagdusa mula sa tuberkulosis, at ang kanyang paa ay lubot sa tuhod. Bago lumitaw ang aklat sa mga istante ng mga tindahan, sinabi ni Stevenson sa isang kaibigan: "Kailangan kong aminin sa iyo, Ang kasamaan sa hitsura, ngunit mabait sa puso si John Silver ay isinulat mula sa iyo. Hindi ka ba nasaktan? "

12. Winnie the Pooh bear

Ayon sa isang bersyon, nakuha ng pangalan ng sikat na teddy bear ang pangalan nito bilang karangalan sa paboritong laruan ng anak na manunulat na si Milton na si Christopher Robin. Gayunpaman, tulad ng lahat ng iba pang mga character sa libro. Ngunit sa katunayan, ang pangalang ito ay mula sa palayaw na Winnipeg - iyon ang pangalan ng oso na nanirahan sa London Zoo mula 1915 hanggang 1934. Ang bear na ito ay maraming mga admirer ng mga bata, kasama na si Christopher Robin.

13. Dean Moriarty at Sal Paradise

Sa kabila ng katotohanan na ang pangunahing mga character sa libro ay pinangalanan Sal at Dean, ang Jack Kerouac's On the Road ay puro autobiograpical. Maaari lamang mahulaan ng isa kung bakit tinalikuran ni Kerouac ang kanyang pangalan sa pinakasikat na libro para sa mga beatnik.

14. Daisy Buchanan

Sa The Great Gatsby, inilarawan ng may-akda na si Francis Scott Fitzgerald na Ginevra King, ang kanyang unang pag-ibig, malalim at kaluluwa. Ang kanilang pag-iibigan ay tumagal mula 1915 hanggang 1917. Ngunit dahil sa iba't ibang mga katayuan sa lipunan, naghiwalay sila, pagkatapos kung saan isinulat ni Fitzgerald na "ang mga mahihirap na batang lalaki ay hindi dapat mag-isip tungkol sa pagpapakasal sa mga mayamang batang babae." Ang pariralang ito ay isinama hindi lamang sa libro, kundi pati na rin sa pelikula ng parehong pangalan. Si Ginevra King ay naging prototype din para sa Isabelle Borge sa Beyond Paradise at Judy Jones sa Mga Pangarap ng Taglamig.

Lalo na sa mga nais umupo sa pagbabasa. Ang pagpili ng mga librong ito, siguradong hindi ka mabibigo.

Prototype (mula sa gr. Prototypon - prototype) - isang tiyak na tiyak na tao o maraming tao na nagsilbing batayan para sa manunulat na lumikha ng isang pangkalahatang imahe ng character sa isang gawa ng sining. Kasabay nito, maaaring piliin ng manunulat para sa kanyang karakter ang pinaka-karaniwang katangian ng character ng prototype, ang kanyang hitsura, pagsasalita, atbp.

Minsan ang paunang motibo para sa paglikha ng isang masining na imahe ay maaaring maging isang maliwanag na kaganapan na nauugnay sa isang tiyak na tao sa katotohanan. Kaya, iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang prototype ng imahe ni Vladimir Dubrovsky (sa nobela ng parehong pangalan ni A.S. Pushkin) ay maaaring ang may-ari ng lupang si Dubrovsky, na namuno sa kaguluhan ng mga magsasaka sa lalawigan ng Pskov noong 1773.

Ang antas ng paglalahat (typification) ay nakasalalay sa pamamaraan ng artistikong: ang indibidwal, pinaka-kapansin-pansin na mga tampok ay maaaring makuha sa isang klasikong o romantikong bayani, sa isang makatotohanang karakter, bilang karagdagan sa artistikong pangkalahatang-ideya sa indibidwal na antas, kinakailangan din ang isang malalim na socio-psychological correlation.

Ang isang realistang manunulat ay madalas na kailangang obserbahan ang isang makabuluhang bilang ng mga tiyak na tao na may mga ugali na malapit sa kanyang ideya upang lumikha ng isang imahe ng mahusay na lalim ng artistikong pangkalahatan. Ang ganitong mga imahe ay tinatawag na kolektibo.

Ito ang imahe ni Eugene Onegin, ang mga prototyp na kung saan ay ang mga kabataan ng sekular na lipunan na pumalibot sa kanya bilang Pushkin.

Ang isang manunulat na hindi nagtataglay ng sapat na kasanayan at talento para sa artistikong pagpapasikat, malikhaing imahinasyon, ay nagpapatakbo ng panganib na maging isang simpleng kopya ng katotohanan at maging isang naturalista.

Ang papel ng prototype sa artistikong-makasaysayang genre ng panitikan ay isinasaalang-alang sa ibang paraan. Ang isang tiyak na proporsyon ng malikhaing imahinasyon at katumpakan sa kasaysayan ay kinakailangan dito. Ganito ang imahe ng Pugachev sa "Kasaysayan ng Pugachev" o ang imahe ni Boris Godunov sa trahedya ng parehong pangalan ni Alexander Pushkin. At sa wakas, mayroong isa pang pag-andar ng prototype sa kathang-isip na genre ng memoir. Narito ang pag-asa ng manunulat sa totoong mga katotohanan ng katotohanan, at, dahil dito, sa mga prototypes, ang pinakadakila, bagaman para sa anumang gawain ng sining ang pagkakaroon ng pag-uuri, ang imahinasyon ng malikhaing ay sapilitan.

Panimula sa panitikang pampanitikan (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A.Ilyushin at iba pa) / Ed. L.M. Krupchanov. - M, 2005

KASAYSAYAN

Bulletin ng Omsk University, 2004. Hindi. 1. S. 60-63. © Omsk State University

ALEXANDER NEVSKY: Isang HISTORICAL PROTOTYPE

AT TAMPOK NG LAYUNAN *

S.P. Bychkov

Omsk State University Department of Contemporary Russian History and Historiography 644077, Omsk, Mira Ave., 55a

Ang artikulo sa cinematography imahe ng St. Alexander Nevsky.

Ang huling dekada sa agham sa kasaysayan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na mga pagbabago sa pag-aaral ng panahon ng Sobyet. Ang paglitaw ng metodohikal na direksyon ng "kasaysayan ng lipunan" at isang kumplikado ng mga bagong mapagkukunan na humantong sa pagbuo ng mga bagong makasaysayang at kasaysayan ng kasaysayan. Ang umuusbong na interes sa pananaliksik sa kongkretong pangkasaysayang gawa sa pagmuni-muni ng mga pandaigdigang pang-kasaysayan na proseso sa maliit, sa antas ng buhay at kamalayan ng mga indibidwal na pangkat ng lipunan, pang-araw-araw na buhay, sa aming opinyon, ay nagpapatotoo din sa mga problema sa kasaysayan, lalo na may kaugnayan sa paksa ng kasaysayan. Ang tanong dito ay medyo simple at kahit na, sa bahagi, pagbabawal at tradisyonal: dapat na pag-aralan ng historiograpiya ang mga konseptong pang-kasaysayan sa labas ng balangkas ng agham o limitahan lamang ang mga problema sa mga paaralan at pang-agham. Ang pag-aaral ng mga pang-akdang pang-kasaysayan sa lipunan sa labas ng larangan ng pang-agham ay tila medyo kawili-wili at produktibo, ngunit una sa lahat mula sa punto ng pananaw kung paano at hanggang sa kung saan, na dumaan sa ideolohikal-pampulitika, artistikong "mga filter" at "mga channel", ang mga pang-agham na ideya ay nabuo sa anyo ng isang bago, halos nagbago lampas sa pagkilala sa kanilang katapat bilang isang istrukturang ideolohikal o isang stereotype ng pang-araw-araw na kamalayan.

* Ang proyektong ito ay suportado ng AHO INO-Center sa loob ng balangkas ng programa na "Interregional Research in Social Sciences" sa pakikipagtulungan sa Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation, ang Institute for Advanced Russian Studies na pinangalanan pagkatapos Kennan (USA) kasama ang pakikilahok ng Carnegie Corporation ng New York (USA), ang John D. at Catherine T. McArthur Foundation (USA). Ang mga pananaw na ipinahayag sa artikulong ito ay maaaring hindi katulad ng sa mga kawangis na nakalista sa itaas.

Ang materyal ng makasaysayang fiction cinematography ay mayabong lupa para sa ganitong uri ng pagsusuri. Ang sinehan ang kanilang sarili, partikular sa M.I. Romm, nabanggit na ang isang makasaysayang larawan ng art ay naglalaman ng maraming mga patong ng impormasyon: "Ito ay kagiliw-giliw na sa sining bawat gawaing pangkasaysayan ay nagbubunga ng dalawang eras, sapagkat ito ay, una sa lahat, isang muling pagtatayo ng isang panahon. Sa "Battleship Potemkin" ay matatagpuan sa parehong panahon na pinag-uusapan ni Eisenstein, at ang panahon kung saan ginawa ang larawan. Ito ay parehong isang 1905 na dokumento at isang 1926 na dokumento. At sa pinakamaraming lawak na ito ay isang dokumento ng 1926 ”.

M.I. Tila tama si Romm, ngunit nangangailangan ito ng pag-decode at pagdedetalye. Ang pangalawang impormasyon sa kasaysayan ng pangalawa, iyon ay, katibayan ng oras kung kailan nilikha ang makasaysayang larawan, ay isang buong kumplikadong impormasyon ng iba't ibang antas. Sa aming opinyon, ang pinakamahalaga sa kumplikadong ito ay tatlong mga layer ng impormasyon - ideolohikal, genre at personal at malikhaing. Ang malay-tao na saloobin sa nakaraan ng kasaysayan, ang tiyak na pagpapakahulugan at pagbabagong nagaganap sa antas ng ideolohikal at personal na malikhaing. Samakatuwid, ang isang makasaysayang pelikula ay isang makasagisag na muling pagtatayo ng isang makasaysayang panahon alinsunod sa ideolohiyang pangitain ng nakaraan at hangarin ng may-akda ng direktor.

Ang pinakasikat na klasikong pelikula ng sinehan Sobyet na "Alexander Nevsky" ni S. Eisenstein, na kinukunan noong 1938, ay isa sa mga unang eksperimento sa pagtupad ng isang sosyal, ideolohikal na pagkakasunud-sunod batay sa materyal mula sa unang bahagi ng kasaysayan ng Russia. Ang aming gawain ay upang matukoy, gamit ang halimbawa ng imahe ni Alexander Nevsky, ang mekanismo ng pagbabagong-anyo ng makasaysayang materyal

at ang pagbuo ng isang bagong kumplikado ng mga ideya sa ilalim ng impluwensya ng parehong mga ideolohikal na saloobin na naaayon sa kamalayan ng sarili ng gobyerno ng Stalinist noong huling bahagi ng 1930s - unang kalahati ng 1940s, at mga sosyal na saloobin, malikhaing adhikain at pag-unawa sa kasaysayan ng Ruso ni S. Eisenstein mismo.

Sa katunayan, ang anumang gobyerno ay gumagamit ng makasaysayang nakaraan upang maghanap ng mga linya ng sunud-sunod na kasaysayan upang maitaguyod ang sariling pagiging lehitimo sa paningin ng lipunan. Ang unang henerasyon ng Bolsheviks, na lumilikha ng isang bagong estado ng mga manggagawa at magsasaka, ay tumanggi na makahanap ng mga analogue dito sa nakaraan ng kasaysayan ng Russia. Bilang isang resulta, ang proseso ng makasaysayang lokal ay nagsimulang magmukhang kakaiba: Oktubre 25 (Nobyembre 7) 1917 ay kinikilala bilang kaarawan ng estado ng Sobyet, at ang lahat ng nauna nang ito ay naging isang tagal ng mahabang "pag-unlad ng intrauterine." Ang larawan ng kosmopolitan ng komuniang mundo, na nakalagay sa mga pundasyon ng unang ideolohiyang Bolshevik-Sobyet, na paunang natukoy ang makasaysayang nihilism ng bagong pamahalaan.

Sa tagumpay ng linya ng Stalinist ng pagbuo ng partido, nagsisimula ang panahon ng panghuling pagsasama ng mga sistema ng estado at partido. Ang pagbagsak ng mga haka-haka tungkol sa rebolusyon sa mundo, isang serye ng "pagbabanta ng militar" at ang pag-asam ng isang napipintong malaking digmaang Europa na humantong sa paglikha ng mga ideolohiyang iskema na malinaw na nagpakita ng mga bagong kasaysayan sa sarili na pang-unawa ng kapangyarihan. Ang panunukso sa pagtatayo ng sosyalismo sa isang bansa ay humantong sa konklusyon tungkol sa pagpapalakas ng estado habang ito ay lumipat patungo sa komunismo, at hindi sa mabagal nitong pagkalanta, dahil ito ay ipinapalagay ni Lenin. Bilang isang resulta, sa ideolohiya mayroong isang proseso ng reorientasyon mula sa mga priyoridad ng klase at mga slogan sa mga nasyonal na estado.

Dumarating din ang pang-unawa na ang kapangyarihan ay kapangyarihan at ang estado ay ang estado sa lahat ng panahon ng buhay ng bansa. Si Stalin at ang Bolsheviks ay nagsisimula nang maramdaman ang kanilang sarili na maging mga kahalili ng mga makasaysayang figure ng pre-rebolusyonaryong Russia na nagtayo, nangolekta, at protektahan ang estado mula sa mga panloob at panlabas na mga kaaway. Ang mga salita ni Stalin sa isang hapunan sa gala sa Voroshilov's noong 1938 ay nagpapahiwatig: "Ang mga tsars ng Russia ay gumawa ng maraming masamang bagay. Ninakawan at inalipin nila ang mga tao. Nagsagawa sila ng mga digmaan at inagaw ang mga teritoryo para sa interes ng mga panginoong maylupa. Ngunit gumawa sila ng isang mabuting gawa - kanilang isinali ang malaking estado sa Kamchatka. Minana namin ang estado na ito. At sa kauna-unahang pagkakataon, kami ay nag-rally at pinalakas ng Bolsheviks ang estado bilang isang solong, independiyenteng estado, hindi sa interes ng mga panginoong maylupa at kapitalista, ngunit pabor sa mga nagtatrabaho na tao, ng lahat ng mga mamamayan,

bumubuo ng estado na ito ... ".

Ang mga direktiba ng partido tungkol sa pagpapanumbalik ng edukasyon sa kasaysayan sa mga unibersidad ng bansa, ang mga tagubilin ng Stalin, Kirov, Zhdanov sa nilalaman ng mga aklat-aralin sa kasaysayan ng Russia na humantong sa katotohanan na pinalawak ng gobyerno ang mga abot-tanaw ng nakaraan ng kasaysayan ng bansa para sa publiko hanggang sa mga limitasyon ng "Primordial Russia", hiniling mula sa mga mananalaysay ng isang malinaw, makatotohanang paglalahad nito at imahinasyon Ang pag-unawa ay darating na ngayon na ang mga makasariling interes sa klase ay tulad ng isang kalidad na hindi naiisip at laganap sa mga tampok ng isang pagkatao sa kasaysayan, ngunit sa mahirap na mga kondisyon ay nagbibigay daan sa pambansa, sibil, makabayan na mga tampok. Kaugnay nito, ang bilog ng mga pambansang bayani, na, sa opinyon ng mga awtoridad, ay nauukol sa bagong patriyotikong kanon, ay agad na tinutukoy. Ang Dakilang Digmaang Patriotiko sa wakas ay nakumpleto ang pagbuo ng seryeng ito. Ito ay napatunayan sa pamamagitan ng mga salita ng kataas-taasang kumander ng Red Army sa parada ng Red Army noong Nobyembre 7, 1941: "Ang digmaan na iyong pinaglaban ay isang digmaan ng pagpapalaya, isang makatarungang digmaan. Hayaan ang matapang na imahe ng aming mahusay na mga ninuno - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov - magbigay ng inspirasyon sa digmaan na ito! Hayaan ang matagumpay na banner ng mahusay na Lenin ay magbantay sa iyo! " Talagang natural na nakita ni Stalin ang kanyang sarili bilang huling sa linya ng mga dakilang pinuno ng militar na ito. Ang pagtatasa na ibinigay ni Charles de Gaulle sa radikal na pagbabago sa mga patnubay ng ideolohikal sa panahon ng digmaan ay lubos na kawili-wili: "Sa mga araw ng pambansang banta, si Stalin, na siya mismo ang nagpataas sa ranggo ng marshal at hindi nakipaghiwalay sa kanyang uniporme sa militar, ay sinikap na kumilos nang hindi gaanong bilang isang plenipotentiary rehimen, tulad ng pinuno ng walang hanggang Russia ".

Kaya, lalo na sa pag-apruba ng mga awtoridad, kinuha ni Alexander Nevsky ang kagalang-galang na unang lugar sa mga bagong pambansang bayani. Ang hitsura ng pelikula tungkol kay Alexander ay isang natural na resulta ng intersection ng dayuhang patakaran at panloob na mga kadahilanan ng ideolohiya.

Tulad ng para sa mga proseso ng mga katangian ng genre-cinematographic-graphic, narito namin tandaan ang sandali na ang sinehan ng Sobyet, kasunod ng kanluranin, ay pumasok sa panahon ng tunog cinema, at isang pag-isipan muli ng mga pangunahing mga prinsipyo ng artistikong naganap.

Bilang karagdagan, tulad ng nabanggit ng mga theoretician ng sinehan, "Sobyet sinehan sa unang kalahati ng 30s natagpuan ang typological kahulugan nito sa pakikipag-ugnayan at muling binyag

S.P. Bychkov

tatlong artistikong prinsipyo na natutukoy ang istruktura at pagpapahayag ng pelikula sa isang bagong yugto. Ang isa sa kanila ... ay binubuo sa isang prosaic-narrative na paglalarawan ng buhay, pagsasama-sama ng makasaysayang konkreto sa konkreto ng pang-araw-araw na buhay. Hindi gaanong mahalaga ay ang prinsipyo ng sentral na bayani, na kung saan nakikilala na character ang mga hangarin ng henyo ng kasaysayan at pagiging moderno. At sa wakas, ang cinematography na gravitated patungo sa isang dramatikong balangkas, na gagawing posible sa pinaka direkta at pinaka-graphically na kumakatawan sa "pagiging isang gawa" sa mga imahe sa screen. Ang pangkalahatang paniniwala sa 1920s na ginawa ng masa ay humantong sa katotohanan na ang mabilis na paggalaw ng mga hangarin ng tao ay naipakita sa makasaysayan at rebolusyonaryong sinehan, at ilang mga maliliit na personalidad at pinuno ang sumabog sa agos ng ilang sandali lamang upang maipahiwatig ang karagdagang tilapon paggalaw, at muli pinagsama sa kanya ("Battleship Potemkin", "Oktubre"). Ang unang pelikula na matagumpay na nalutas ang problema ng "pinuno ng masa" ay, siyempre, "Chapaev" ng mga kapatid na Vasiliev. Sa makasaysayang materyal ng pre-rebolusyonaryong Russia, ang nasabing pagtatangka ay unang ginawa sa pelikula na "Peter I".

Para sa S. Eisenstein, sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpasok, ang unang malubhang pagsubok na pinagsama ang mga bagong prinsipyo ng cinema ay ang pelikulang "Alexander Nevsky".

Ang mga kagiliw-giliw na pananaw ni S. Eisenstein sa pakikipag-ugnay ng makasaysayang sinehan at agham sa kasaysayan, na ipinahayag niya: "... Ang isang makasaysayang pelikula ay nagbigay ng isang kamay sa agham sa kasaysayan. Para sa kanilang panghuli layunin ay pareho - upang makilala at maunawaan ang kasaysayan sa isang Marxist na paraan, upang turuan ang mga henerasyon ng mga tao sa mga prototypes ng mahusay na nakaraan. Ang pagkakaiba lamang ay sa mga paraan at pamamaraan, sa katunayan na sa sining ang kaalamang ito ay nakamit sa pamamagitan ng isang sistema ng mga imahe at character, sa pamamagitan ng artistically pinalawak na mga larawan ng mga biswal na muling likhain. Inamin mismo ni S. Eisenstein na sa proseso ng paunang pag-unawa at konstruksyon ng pangkalahatang storyline ng pelikula ay naharap niya ang maraming mga paghihirap. Ang mga klasiko ng agham sa kasaysayan (N.M. Karamzin, S.M. Soloviev) ay nag-iwan ng mas pangkalahatang impormasyon sa katotohanan tungkol sa mga laban at kampanya ni Alexander, sa halip na mga obserbasyon tungkol sa kanyang personal na mga ugali. "Ang pagmamasid sa lupain ng Russia mula sa kasawian sa silangan, ang mga makabuluhang gawa para sa pananampalataya at lupain sa kanluran ay nagdala kay Alexander ng isang maluwalhating memorya sa Russia, na ginawa siyang pinakatanyag na taong makasaysayang tao sa ating kasaysayan - mula sa Monomakh hanggang sa Donskoy" - iyon ang lahat na nagpahiwatig nito. CM. Soloviev. Ang kakulangan ng materyal ay nananatili sa oras na iyon, na binigyan ng kabanalan ng prinsipe

lumikha ng mga malubhang hadlang sa pagbuo muli ng panahon at ang imahe ni Alexander Nevsky.

Si Eisenstein, sa proseso ng pagtatrabaho sa imahe ng prinsipe, ay naniniwala na ang proseso ng pag-deciphering ng bayani, ang pagbabasa ng kabanalan ng prinsipe ay kinakailangan. Ayon sa director, "sa esensya, sa mga kondisyong iyon, ito (ang pamagat ng santo - S. B.) ay hindi hihigit sa pinakamataas na pagtatasa ng mga merito na lalampas sa pagkatapos ay tinatanggap na karaniwang mga pamantayan ng mataas na pagsusuri, - sa itaas ng" matapang "," matapang "," matalino " ... Narito ang punto ay nasa kumplikado ng tunay na tanyag na pag-ibig at paggalang, na napapanatili pa rin sa paligid ng pigura ni Alexander. At sa diwa na ito, ang pamagat ni Alexander ng "santo" ay malalim at makabuluhan. Pinatototohanan nito na ang kaisipan ni Alexander ay lumayo nang higit pa at mas malawak kaysa sa aktibidad na pinamunuan niya: ang pag-iisip ng isang mahusay at nagkakaisang Russia na malinaw na tumayo sa harap ng henyo na ito at pinuno ng hoary antiquity ... Samakatuwid, ang pag-unawa sa kasaysayan sa konteksto ng aming kasalukuyang paksa ay tinanggal ang hindi malinaw na halo mula sa konsepto ng kabanalan, naiiwan sa karakter ng bayani lamang ang pagkahumaling na may isang solong ideya ng kapangyarihan at kalayaan ng inang bayan, na sinunog ng Nevsky ang nagwagi. "

Yamang binibigyang kahulugan ng direktor ang kabanalan ng prinsipe sa kanyang sariling paraan, ang kanonikal na pag-unawa sa kabanalan ni Alexander at ang pagiging relihiyoso ng panahon mismo ay tinanggihan, bagaman hindi ganap. Sa pelikula, walang liturhiya sa simbahan, walang nabautismuhan o nananalangin alinman sa bisperas o pagkatapos ng digmaan, ang prinsipe ay walang pangungulila o naisip na "Ang Diyos ay sumasaatin," kaibahan sa sinasadyang pagdarasal na teatro sa pamamagitan ng pagtaas ng mga krus sa gitna ng mga Lat. Ang simbahan ay naroroon, ngunit bilang isang pangalawa, peripheral, elemento ng entourage. Ang mga ito ay mataas, marilag, sa katunayan, isa at kalahating beses na mas mataas kaysa sa mga modernong pader ng Church of St. Sophia ng Novgorod; kampana, madalas na alarma, nagri-ring; mga monghe na naglalakad sa harap ng mga bagon na pinatay at nasugatan na mga sundalo na bumalik mula sa larangan ng digmaan; mga deacon na nagsusumite patungo kay Alexander sa kanyang pagbabalik sa Pskov. Ang ganitong uri ng katahimikan sa bahagi ng direktor ay natural at hindi sinasadya. Sa isang sadyang sistemang atheistikong sistema ng mga halaga at paglapit sa makasaysayang pagkatao, ang kabanalan ni Alexander ay hindi maipaliwanag nang diretso, dahil sa sitwasyong ideolohikal na ito ay napag-isipan bilang agitation para sa simbahan at relihiyon.

Ang priyoridad, mula sa punto ng direktor, ay dapat ding maging larawan ng henyo ng Nevsky bilang isang estratehikong militar at isang matalinong pinuno na hindi nawawala ang kanyang ulo sa kapistahan at nagtuturo sa mga tao ng kanyang salita at halimbawa pagkatapos ng tagumpay. Upang gawin ito, ipinakilala niya ang pigura ng chain mail-nickname na Ignat, na nagsasabi sa kuwento ng fox at

liyebre, nakumpleto ang pangkalahatang plano ng pagbuo.

Ang prinsipe ay walang kamali-mali bilang isang estratehiya at mandirigma. Hindi lamang niya inayos ang mga tropa, ngunit siya mismo, na nakikipaglaban gamit ang isang tabak, kinukuha ang pinuno ng mga kabalyero ng hukbo. Isang prinsipe at isang makatarungang hukom na nakikipagpulong sa mga tao at pinangangasiwaan ang kanilang matuwid na galit sa tamang direksyon.

Kasabay nito, ang Nevsky ay may isang paternalistic na hitsura: kapag ipinagbabawal niya ang kanyang mga paksa, tulad ng isang ama sa mga maliliit na bata, na makipag-away sa envoy ng Mongolia at ang kanyang pag-upa, kapag sumakay siya sa kabayo na may tagumpay sa Pskov, sinamahan ng pagsasaya ng mga bata, na parang naghihintay para sa isang magulang pagkatapos ng matagal na kawalan, at sa eksena mga turo ng mga Novgorodiano upang mapanatili ang pagkakaisa ng lupang Russian.

Ang pelikula ay tahimik tungkol sa patakaran ng Horde ng prinsipe. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang N. Pavlenko at S. Eisenstein ay nagtrabaho lalo na sa mga materyales ng mga salaysay, at, ayon kay Fedotov, ang mga salaysay ay tahimik tungkol sa patakaran ng Horde ng prinsipe. CM. Sinulat ni Soloviev ang tungkol sa mga kaguluhan sa pagitan ng mga prinsipe gamit ang Horde tropa, ngunit sa pagpasa. Ang materyal ng ganitong uri ay nakapaloob sa mga pang-agham na gawa ng Eurasianists, ngunit sila, siyempre, ay hindi magagamit sa pangkat ng direktor sa oras na iyon. L.N. Gumilyov, mayroong mas tiyak na impormasyon: "... Si Prince Alexander, na namuno sa Novgorod, ay may isang mahusay na pag-unawa sa sitwasyong etnopolitikikal, at nai-save niya ang Russia. Noong 1251, ang prinsipe ay dumating sa sangkawan ng Batu, nakipagkaibigan, at pagkatapos ay naka-fraternized sa kanyang anak na si Sartak, bilang isang resulta kung saan siya ay naging pinagtibay na anak ng khan at sa Pahina na pinamunuan ang mga corong Tatar na may nakaranasang noyon na Nevruy ... Si Alexander ay naging Grand Duke, isinuspinde ng mga Aleman ang pagsalakay sa Novgorod at Pskov ". Ngunit sa mga kondisyong iyon, ang isang kumplikadong imahe ay hindi malilikha. Bagaman, gayunpaman, ang pelikula ay medyo nakapagtuturo sa mga tuntunin ng kasaysayan. Sa isang pinahusay na form, ang makasaysayang pamamaraan ng pelikula ay hindi karaniwang sumasalungat alinman sa mga katotohanan o mga pangyayari sa oras na iyon. Ang isang karaniwang tao sa kalye na nanonood ng pelikula noong 1938 ay nakatanggap ng mga konkretong ideya tungkol sa pagsalakay ng mga crusader, tungkol sa veche sa Novgorod, at tungkol sa mga pangyayari sa labanan mismo.

Ngunit ang pinakamahalaga, ang imahe ng prinsipe ay tumatagal sa isang mahabang tula, sa katunayan, mahabang tula na character. Kahit na gusto natin, hindi tayo makahanap ng isang negatibong at nakapanghinawang katangian sa kanya. Sa huli, ang prinsipe ay ang personified Russian na tao, si Alexander ang kanyang pinakamahusay at napakatalino na kinatawan.

Kasabay nito, ang pagiging perpekto ng mga tampok ay napakahusay na binubuo at itinayo ng hangarin ng direktor at kumilos ng N. Cherkasov na hindi ito mukhang sadyang at hindi likas. Ang laconicism ng mga paraan at ang ningning ng sagisag ng imahe ng prinsipe ay napadali niyang alalahanin at stereotyped,

na sa oras ng pagtatatag ng Order of Alexander Nevsky, ang mga phalerista ng Sobyet ay hindi nakakahanap ng anumang mas mahusay kaysa sa kumuha bilang isang batayan ng imahe ng cinematic ni Prince Alexander sa pag-akit ng aktor na si Nikolai Cherkasov.

Ang pagiging simple, imahinasyon, ngunit sa parehong oras ang pinakamalalim na simbolismo ay nararapat na ginawang pelikula ang isang klasiko ng pandaigdigang sinehan. Ayon sa isang poll ng mga nangungunang kritiko ng mundo sa 1978, ang pelikula ay pinangalanan sa isang daang pinakamahusay na pelikula sa kasaysayan ng sinehan, at ang imahe ni Alexander ay isa sa pinakamaliwanag sa sinematograpikong hanay ng mga makasaysayang figure ng Russia.

Romm M.I. Sa mga makasaysayang pelikula at dokumento ng panahon // Romm M.I. Fav. Prod .: Sa 3 volume, V. 1. Teorya, pagpuna, journalism. M., 1980.S. 297.

Cit. ni: Bra.chev B.C. "Kaso ng mga Makasaysayan" 1929-1931 SPb., 1998.S. 111.

Senyavskaya E.S. Ang sikolohiya ng digmaan sa siglo XX: ang makasaysayang karanasan ng Russia. M., 1999.S. 203.

Kozlov L. Imahe at Larawan: Mga Sanaysay sa Makasaysayang Poetics ng Sobikong Sinehan. Moscow: Art, 1980.S. 53.

Eisenstein S.M. Sikat na makasaysayang Sobyet // Eisenstein S.M. Fav. Art. M., 1956.S. 51.

Soloviev S.M. Kasaysayan ng Russia mula noong unang panahon. Aklat. 2.T. 3-4. M., 1993.S. 182

Eisenstein S.M. "Alexander Nevsky" // Eisenstein S.M. Fav. Art. M., 1956.S. 399-400.

Fedotov G.N. Mga Banal ng Sinaunang Russia. M., 1990.S. 103.

Gumilev L.N. Sinaunang Russia at ang Great Steppe. M., 1992.S. 361-362.

thesis

1.1 Pagsusuri ng makasaysayang at modernong mga prototypes, mga analog ng mga mapagkukunang malikhaing

Kapag lumilikha ng mga modernong damit, kinakailangang isaalang-alang hindi lamang ang kaginhawaan, pagiging praktiko, mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya, kundi pati na rin mga aesthetic na katangian. Ang isang inaasahang kasuutan para sa isang taga-disenyo ng artist-fashion ay hindi lamang isang item sa sambahayan - ito ay, una sa lahat, isang paraan ng pagpapahayag ng isang artistikong pananaw sa mundo. Sa pamamagitan ng isang kasuutan, laging sinusubukan ng taga-disenyo na ihatid ang ilang impormasyon sa manonood.

Ang mga ideya para sa mga bagong form ng costume at imahe ay hindi dumating sa artista nang hindi sinasadya. Bilang isang patakaran, ito ay ang resulta ng isang mahabang pag-aaral at pag-unawa sa iba't ibang mga phenomena ng ating buhay. Ang anumang paghahayag ng parehong totoong mundo at ang perpekto ay maaaring maging isang mapagkukunan na nagbibigay inspirasyon sa isang fashion designer na lumikha. Ang bawat aspeto ng buhay ng lipunan ng tao (kasaysayan, politika, agham, panitikan, sining, atbp.) Ay may kakayahang umiwas sa mga imahe ng artistikong nasa isip ng taga-disenyo, na pagkatapos ay lumilipat siya sa mga idinisenyo na mga produkto.

Ang kakayahang makita ang kagandahan at natatangi sa mga pinaka-pamilyar na mga bagay at phenomena ng mundo sa paligid sa amin ay isang mahalagang bahagi ng talento ng artist. Ang anumang kababalaghan sa ating buhay ay makakatulong sa isang tunay na propesyonal sa pagsilang ng isang ideya. Ang mga imahe ng isang hinaharap na produkto ay maaaring lumitaw sa isip ng isang artista matapos basahin ang isang libro, nanonood ng pelikula o isang teatro sa pagganap. Ang matingkad na mga personalidad sa kasaysayan ay kung minsan ay mga prototyp ng mga koleksyon.

Ang ilang mga kaganapan, halimbawa, paggalugad ng espasyo, ang Olimpikong Palaro, mga pagtuklas sa siyensiya, na naging sanhi ng isang malakas na resonansya sa pampublikong buhay, ay maaari ring magbigay ng isang dulot ng pagsilang ng isang bagong ideya. Ang lahat ng ito ay maaaring malalagom sa isang term - mapagkukunan ng malikhaing.

Dalawang malikhaing mapagkukunan ang ginamit upang lumikha ng koleksyon:

1. Estilo ng katutubong (etnograpiko)

2. Pagbuburda

Isa sa mga uso ng modernong fashion, ginagamit nito ang kaakit-akit na pagiging simple ng mga lumang paraan ng paglikha ng mga damit. Ang estilo ng katutubong ay nagpayaman sa fashion ng kabataan na may natipon na mga palda, maluluwang blusang-shirt, kamay na niniting na malalaking niniting na mga vest, medyas, scarves.

Mula sa mga materyales ng International Scientific at Practical Conference na "Folk Art Culture bilang isang Strategic Resource para sa Pag-unlad ng Russia":

"Sa kasalukuyang yugto ng paghahanda para sa buhay ng mga mas bata na henerasyon, kinakailangang mag-ingat hindi lamang sa kalidad ng mga disiplina sa pangkalahatang edukasyon, ngunit din na maglaan ng oras sa artistikong at aesthetic na edukasyon, kung saan dapat na ibigay ang isang angkop na lugar sa pag-aaral ng mga pinagmulan, tradisyon at kultura.

Isang aspeto ng katutubong kultura ay ang tradisyonal na damit nito. Sinasalamin nito ang mga tradisyon ng mga tao, kanilang pananaw sa mundo at pananaw sa mundo.

Ngayon, ang tradisyonal na kasuutan ay hindi lamang interes mula sa isang artistikong pananaw, kundi pati na rin mula sa isang makasaysayang, etnograpiko, sosyolohikal at pang-agham na pananaw. Ang kasuutan ng katutubong ay isang mahalagang bahagi ng tradisyunal na kultura ng sining. At ang bahaging ito ng katutubong sining ay lubos na masining at magkakaibang. Ang likhang-sining na kung saan ang mga kababaihan ay dumura, naghabi, may burda, nagpapanatili ng mga tradisyon na may edad na, humanga sa lahat na kahit isang beses hinawi ang katutubong kasuutan. Ang kaalaman sa mga pinagmulan ng likas na likas na katangian nito ay nagbibigay-daan sa mga mas batang henerasyon na sumali sa tradisyonal na kultura ng Russia, pinapayagan silang linangin ang isang tiyak na pang-unawa sa mundo sa kanila, upang mabuo ang mga malikhaing katangian ng indibidwal, tinitiyak ang kahandaang magmana ng mga espirituwal na halaga ng katutubong sining. "

Fig. 1. Ritual folk

Fig. 2. Kasal folk costume

At ngayon ang katutubong kasuutan ay nakakaakit ng marami. Hindi pa nawawala ang kaugnayan nito ngayon. Hindi lamang mga etnographers, historyador at kritiko ng sining ang interesado sa kanya. Maraming nangungunang mga taga-disenyo ng fashion (hindi lamang mga Russian) ang gumagamit ng mga elemento ng katutubong kasuutan sa kanilang mga koleksyon at kahit na lumikha ng buong mga koleksyon batay dito. Ngunit ang mga "serye", "seremonya", "outfits" ay ginawa ng mga kamay ng simple, hindi marunong magbasa ng mga kababaihan ng magsasaka na, nang hindi napagtanto ito, ay lumikha ng mga obra maestra ng kulturang artistikong mundo.

Fig. 3. Ipakita ang koleksyon ng taglagas-taglamig 2006-2007 Jean Paul Gaultier

Fig. 4. Ipinapakita ang koleksyon ng taglagas-taglamig 2006-2007 Jean Paul Gaultier

Fig. 5. Nakaramdam ng mga bota mula sa Italyanong tatak na si Judari

Parehong Gianni Versace at Paco Rabanne ay nagsalita ng paksa ng katutubong kasuutan. Kahit na sa isa sa mga koleksyon ni Madame Chanel, ang mga maliliit na damit ay pinalamutian ng tirintas na ginawa sa tradisyonal na istilo ng Russia. Ang taga-disenyo ng fashion ng Russia na si Vyacheslav Zaitsev ay paulit-ulit na lumikha ng mga koleksyon batay sa kasuutan ng Russian folk, na nasisiyahan hindi lamang mga kababayan, kundi pati na rin ang mga dayuhan ng fashion ng mga dayuhan. Ang isa pang metro ng pagmomolde ng Russia - si Valentin Yudashkin din sa kanyang mga gawa ay paulit-ulit na tumutukoy sa pinagmulan ng mga tradisyon, lalo na, sa pagbuburda sa mga damit mula sa mga koleksyon ng Pret-a-porte at kahit na mula sa Couture. Marahil, pagkatapos ng maraming taon na pagkalimot, kailangan namin ng isang tunay na tradisyon ng katutubong ngayon upang mapagtanto ang aming pagkakakilanlan, upang maibalik ang halos nawalang mga relasyon sa nakaraan, kasama ang aming mga ugat, para sa tamang pag-aalaga ng modernong henerasyon.

Sa pagsasalita ng katutubong kasuutan, tinutukoy namin ang kasuutan ng kapaligiran ng magsasaka. Nagkaroon ng hugis noong sinaunang panahon, kung gayon ito ay pinagkalooban ng mga iconic na tampok. Ang mga damit ay inangkop sa natural na klimatiko na kondisyon at naaayon sa pamumuhay ng isang tao. Ang masalimuot na kasuutan ng katutubong mula sa oras na walang katapusan ay nagdala ng isang espesyal na kahulugan ng espiritu, kung saan ang sikolohiya ng bawat bansa ay naipakita. Ang kasuutan ay sumasalamin sa mga pananaw ng aesthetic ng mga tao, bumalik sa mga konsepto ng buhay at kamatayan, kabataan at katandaan, pagbuo at pagkakaisa sa mga taong naninirahan sa malapit.

Ang kasuutan ng Russian folk ay hindi lamang ng iba't ibang mga estilo at uri ng damit, hindi lamang ang paraan ng pamumuhay ng mga taong Ruso sa isang malaking puwang. Ito ang pakikipag-ugnayan ng nakikita at hindi nakikita sa mundo. Ito ay naririnig na mga panginginig ng tunog na tunog at damdamin ng kababaihan at mga saloobin na nakatago mula sa lahat, na kung saan hindi kaugalian na ibahagi sa kapaligiran ng magsasaka, ngunit kung saan ay "sewn" sa mga pattern at natunaw sa mga siglo ng lumang kapal ng oras, pagwawasto ng personal na buhay sa buhay ng mga ninuno.

Nais kong tandaan ang kumpetisyon ng All-Russian na "Russian costume sa pagliko ng mga panahon", na gaganapin sa ikalimang oras sa lungsod ng Yaroslavl ng State Russian House of Folk Art. Ang mga nominasyon ng kumpetisyon ay kawili-wili at iba-iba. Ito ang pagpapanumbalik at pagbabagong-tatag ng isang costume ng etnograpiko sa mga lokal na kakaiba ng paggawa nito. Ito ay isang modernong kasuutan na nakakatugon sa mga kinakailangan ng fashion ngayon, gamit ang mga modernong teknolohiya, materyales, pinapanatili ang tradisyonal na mga tampok at lasa ng kasuutan ng Russia. Ito ay isang kasuutan sa entablado na may pag-istilong ng mga katutubong motibo, na sinamahan ng programa ng repertoire ng mga malikhaing grupo.

Ang oras ay nauubusan ng sa amin hindi mababago, ngunit kung gaano pa ang higit na mai-save, natuklasan, pinag-aralan. Matapos ang lahat, ito ay hindi muling nabubuong materyal, ito ay bahagi ng ating kultura, bahagi ng ating kaluluwa, bahagi ng ating pambansang pamana, at wala tayong karapatang kalimutan.

Kinakailangan upang mapanatili ang interes ng mga masters at fashion designer na nagsisikap na pag-aralan, mapanatili at mapaunlad ang mga tradisyon ng kasuutan ng Russia, turuan at tulungan ang hugis ng aesthetic na panlasa ng mas bata na henerasyon batay sa tradisyonal na kultura, kilalanin at suportahan ang mga talentadong masters, mga bagong koponan at sentro ng may-akda sa larangan ng paglikha ng kasuutan ng Russia sa rehiyon nito pagkakaiba-iba.

Ang pangalawa, ngunit hindi gaanong mahalaga na mapagkukunan ng malikhaing nakakaimpluwensya sa paglikha ng aking koleksyon ay pagbuburda.

Ang sining ng pagbuburda ay may mahabang kasaysayan. Sa teritoryo ng ating bansa, natuklasan ng mga arkeologo ang mga fragment ng damit na may sulok na ginto. Ang mga nahanap na nauugnay sa ika-9 hanggang ika-12 siglo ay nagpapatunay na ang pagbuburda ay umiiral at umunlad na sa panahon ng Sinaunang Russia.

Fig. 6. Mga modernong damit na pangkasal sa istilo ng katutubong folk

Fig. 7. Mga batang babae sa damit na pangkasal sa katutubong estilo ng Ukrainiano

Simula ng mga paganong beses, ang mga babaeng embroiderer ay lumikha ng mga eksena ng pang-araw-araw na buhay sa kanilang mga kuwadro na may burda. Kadalasan, ang mga takip sa kama (mga sheet), ang mga dulo na kung saan nakasabit mula sa mga kama, ay pinalamutian ng mga burda, pati na rin ang mga tuwalya, mga tablecloth, mga kurtina, mga damit ng kasal at holiday, canvas sundresses, headdresses, at scarves. Ang binordahang tuwalya ay ginamit hindi lamang sa pang-araw-araw na buhay.

Ang mga ritwal, mayaman na may tuwalya na mga tuwalya ay nakabitin sa mga sagradong puno, mga kalsada at libing na mga krus, at pinalamutian sila ng mga templo ng mga idolo. Nang maglaon, sa mga panahong Kristiyano, mayroong isang pasadyang upang palamutihan ang mga icon, salamin at mga bintana na may mga tuwalya. Sa isang kasal, karnabal, sa kapanganakan o pagkamatay ng isang tao, ang mga burda ng tuwalya ay isang sagradong talisman. Ang isang espesyal na kapangyarihan upang maprotektahan ang mga tao mula sa masasamang pwersa, mga sakit at elemento ay maiugnay sa isang ordinaryong ("tapos na halos isang araw") tuwalya Ito ay nilikha ng maraming mga craftswomen sa isang araw o araw at itinuturing na hindi malinis malinis. Ang mga embroiderer ay madalas na naglalarawan ng isang sagradong puno at isang pigura ng tao na may mga sandata na nakataas sa araw - isang tradisyonal na kilos ng relihiyon ng parehong pagano at Kristiyanong panahon. Ang mga pattern ay nagparami ng mga palatandaan ng mga mabuting hangarin (baluktot na krus, bilog, rhombus, rosette), simbolikong mga hayop, ibon ng paraiso.

Fig. 8. "Ibon ng Paraiso"

Fig. 9. Geometric na pang-adorno

Fig. 10. Pagtatalaga ng simbolikong mga palatandaan sa pagbuburda

Hanggang sa ikalabing walong siglo, ang mga kababaihan mula sa mga marangal na pamilya at madre ay pangunahing nakikibahagi sa pagbuburda. Ang mga damit ng Simbahan, ang mga mayaman na damit ng mga hari at boyars ay natahi mula sa mga mamahaling tela (sutla, pelus) at binordahan ng mga ginto at pilak na mga sinulid na mga perlas at hiyas. Ang mga tuwalya ng kasal, maligaya kamiseta at scarves ay pinalamutian din ng mga kulay na sutla at gintong mga thread. Ang anak na babae ng Russian Tsar Boris Godunov, Ksenia, ay isang bihasang karayom. Ang pagbuburda noong 1601 ng kanyang mga kamay, isang belo para sa trono ng simbahan na may imahen ng Ina ng Diyos, si Kristo, Juan Bautista, Sergius ng Radonezh at Nikon, na sumasamba sa kanila, ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ito ay pagbuburda sa ginto, pilak at mahalagang bato sa pelus. Ang gawain ay maselan at masakit. Mula noong ika-18 siglo, ang pagbuburda ay naging isa sa mga pangunahing trabaho ng mga batang magsasaka. Ang mga produkto ay ginawa mula sa simple, murang tela, ngunit nakikilala sa pamamagitan ng mataas na kasanayan sa masining. Ang mga embroiderer mismo ay lumikha ng mga pattern at pinili ang mga kulay.

Fig. 11. Maligayang tablecloth

Fig. 12. Ritual sinturon para sa mga kamiseta

Ang pagbuburda ng magsasaka ng Russia ay maaaring nahahati sa dalawang pangunahing mga grupo: ang hilagang rehiyon at ang gitnang Russian strip. Ang mga karaniwang pamamaraan ng hilagang burda ay kinabibilangan ng: krus, pagpipinta, paggupit, puting maliit na stitching, through-stitching na ginanap sa isang net, puti at may kulay na satin stitch. Kadalasan, ang mga pattern ay ginawa gamit ang mga pulang thread sa isang puting background o puting mga thread sa isang pulang background. Ang background ay ginamit ng mga craftswomen bilang isang elemento ng pattern. Ang mga parisukat at guhitan sa loob ng mga malalaking numero (mga gisantes na ibon, mga leopard, puno) ay may burda ng asul, dilaw at madilim na pulang lana.

Ang puting stitching ay katangian ng Russian North, at kulay na stitching para sa Upper Volga region. Sa rehiyon ng Yaroslavl, ang mga sutla na mga thread ng masarap na tono o mga lana ng balahibo ay napili para sa kulay na stitching.

Sa Olonets, Vologda at mga kanlurang bahagi ng Arkhangelsk na rehiyon, lalo silang na-embryo na may tamburin. Puti at may kulay na makinis na ibabaw na may mga motif ng halaman ay karaniwang para sa rehiyon ng Vladimir, gintong burda para sa rehiyon ng Tver, guipure para sa mga rehiyon ng Gorky at Ivanovo. Sa mga pattern ng hilagang pagbuburda, ang mga motibo ng balangkas ay nanaig sa mga geometriko.

Ang mga pattern ay iginuhit sa nakasulat na papel at may burda sa pamamagitan ng pagbibilang ng mga thread sa tela. Ang mga kumplikadong komposisyon ay ginawa sa tabas, sa isang kulay, sa isang diskarte sa pagbuburda. Ang pagbuburda ng Kaluga, Tula, Ryazan, Smolensk, Oryol at iba pang mga rehiyon ng Gitnang Ruso ay maraming kulay. Ornament - ang imahe ng isang ibon ay madalas na matatagpuan sa pagbuburda. Ito ay mga rooster, peacock, waterfowl at mga ibon na biktima. Ang isa pang tanyag na motif ay ang mga kabayo na matatagpuan sa mga gilid ng puno at dinala ang rider. Mayroong mga larawan ng mga ahas, palaka, na sa mga unang araw ay maiugnay sa isang supernatural na misteryosong kapangyarihan. Ang araw ay inilalarawan sa anyo ng isang bilog, isang brilyante, isang rosette. Ang babaeng figure at ang puno ng namumulaklak ay kumakatawan sa pagkamayabong. Ang lokasyon ng pattern at mga diskarte sa pagbuburda ay nakasalalay sa anyo ng damit, na natahi mula sa tuwid na mga piraso ng tela.

Fig. 13. Russian makinis na ibabaw

Fig. 14. Nangungunang Vladimirskie

Ang burda ay inilagay kasama ang pagkonekta ng mga seams, sa mga bisig, mga dulo ng mga manggas, mga pagbawas sa dibdib, at ang hem ng apron. Sa edad na 13-15, ang mga batang magsasaka ay kailangang maghanda ng dote para sa kanilang sarili. Ang mga ito ay mga burda na mga tablecloth, valances, sumbrero, tuwalya. Bago ang kasal, isang pampublikong pagpapakita ng dote ang inayos bilang isang testamento sa masipag at kasanayan ng ikakasal. Sa mga pamilyang magsasaka, ang mga damit ay ginawa mula sa homespun linen at tela ng lana. Pinalamutian ito hindi lamang sa pagbuburda, kundi pati na rin sa puntas, tirintas, pagsingit ng kulay na chintz.

Fig. 15. Simpleng hemstitching

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang homespun canvas ay pinalitan ng mga tela ng pabrika. Kasama sa kanila, ang pagbuburda na ginawa gamit ang bilang ng mga stitch ay halos nawala. Lumitaw ang mga stitches ng cross, halimbawa ng mga makukulay na sabong wrappers. Sa huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, ang mga embroider ay gustung-gusto ng puting openwork na burda sa isang magaspang na mesh, na tinatawag na guipure. Noong 1920-1930, lumitaw ang mga capes, cushion sa sofa, mga tablecloth na may mga eroplano, traktor, eroplano at kahit na mga simbolo ng estado - isang limang itinuro na bituin, isang karit at martilyo - lumitaw. Ang pagbuburda ng bayan ay naimpluwensyahan pa rin ng estilo ng Art Nouveau.

Sa mga pandagdag sa "Women's Journal", ang mga pattern ay nakalimbag para sa pagbuburda na may isang vestibule at cutwork, na naka-istilong sa mga nakaraang taon ng digmaan, pagbuburda ng openwork ng makina. Sa mga taon pagkatapos ng digmaan, ang mga natatanging gawa ng napakalaking sining ay nilikha - isang lagay ng plot-pampakay na mga kurtina-panel na nakatuon sa tagumpay sa kaaway, ang mga bayan ng bayani. Ang mga motif ng arkitektura ay kinumpleto ng mga pattern ng halaman na may mga sanga ng oak at laurel, na nagpapakilala sa kapangyarihan at kaluwalhatian ng Inang-bayan. Ang modernong fashion ay muling lumiliko sa pagbuburda, isang pandekorasyon na kagandahang elemento na nag-adorno ng damit at sa ating pang-araw-araw na buhay. Sa pagbuo ng mga bagong teknolohiya, ang pagpapakawala ng pinakabagong mga diskarte sa pagbuburda, ang proseso ng paglikha ng pagbuburda ay makabuluhang pinabilis at pinasimple. Sa tulong ng mga makina ng burda, ang espesyal na software para sa pagbuburda, isang pagkakataon ay nakuha para sa pagpapakita ng pagkamalikhain para sa halos sinumang nais na hawakan ang ganitong uri ng pandekorasyon at inilapat na sining. Ang pagbuburda ng makina ay pinasimple at pinadali ang gawain ng mga burda, na nag-iiwan ng mas maraming oras para sa mga ideya at imahinasyon na may kaugnayan sa pagbuburda.

Ang kwelyo ng blusa ng kababaihan

Ang paglikha ng damit na may kakayahang baguhin (i. Nagbago) ay palaging nauugnay sa pagkakaloob ng maraming mahahalagang pag-andar ng buhay ng tao. Ang mga nababalitang produkto ay nilikha para sa mga dinamikong pamumuhay at mga sitwasyon sa buhay ...

Ang kwelyo ng blusa ng kababaihan

Sa yugtong ito ng gawaing disenyo at engineering, isang pagsusuri ng antas ng pinakamahusay na mga halimbawa ng mga katulad na produkto na binuo sa domestic at dayuhang industriya (isinasagawa ang pagsusuri (pagtatasa ng mga produktong analog). Ang mga analogo ay maaaring, una sa lahat ...

Slicing Machine

Ang sumusunod na assortment ay maaaring maiugnay sa semi-automatic slicers: 1. Ang slicer ES-220 ay idinisenyo para sa pagputol ng salami, ham, karne, keso, gulay. kutsilyo ng bakal na chrome ...

Modelo ng isang modernong damit na pangkasal para sa isang batang babae

Ang mga novelty ng fashion ay palaging nasasailalim. At lalo na ang fashion para sa mga damit na pangkasal. Ang pagbisita sa isang salon ng pangkasal, maaari mong maunawaan na ang fashion ng pangkasal ay may ilang mga direksyon. Dapat din nating i-highlight ang mga klasikong damit ng kasal ...

Ang paggawa ng makabago ng HOESCH D1000 lathe

Ang mga gawain ng awtomatikong control ay tukuyin ang pagtutukoy ng mga pag-andar na isinasagawa ng control system. Sa pangkalahatan, ang listahan ng mga pagpapaandar na ito ay maaaring kumatawan sa daan-daang mga item ...

Proyekto sa packaging ng pagkain

Ang packaging ng Bagong Taon, tila, ay ipinakita nang malawak, ngunit sa mas malapit na pagsusuri ay lumiliko na ang lahat ng mga kopya ay higit o mas mababa sa parehong uri. Maaari mong kondisyon na hatiin ang packaging ng Bagong Taon sa dalawang kategorya: 1 ...

Ang pagdidisenyo ng isang koleksyon ng damit ng kabataan

Ang sinumang indibidwal na istilo ay nilikha sa konteksto ng umiiral na mga pamantayan sa lipunan. Ang pananamit ay isang mahalagang elemento sa isang kumplikadong sistema na nagpapakilala sa kultura at sibilisasyon. Isa sa mga pinaka makabuluhang pamantayan sa lipunan ...

Ang pagdidisenyo ng isang modelo ng disenyo ng suit ng isang lalaki (dyaket, pantalon) na may mga elemento ng istilo ng palakasan, isinasaalang-alang ang modernong direksyon ng fashion ng kabataan.

Ngayon, sa fashion ng kalalakihan ay may isang malinaw na namamayani ng istilo ng matikas, na nagpapahiwatig ng pagbabalik ng imahe ng isang ginoo, at ang isa sa mga katangian na pagkakaiba nito ay ang nakabalangkas na pag-alis mula sa minimalism ...

Pag-unlad ng dokumentasyon ng disenyo para sa curbstone

Pag-unlad ng disenyo ng isang dobleng talahanayan ng bollard

Talahanayan 1.6 x 0.7 x 0.74H na may dalawang pedestals para sa 4 na drawer Two-pedestal table. Ang talahanayan sa talahanayan ay nahaharap sa 2mm makapal na PVC na anti-shock edge. Ang katawan ay may linya na may 0.5mm makapal na gilid ng PVC. Itinayo ang mga pedestals para sa 4 na drawer. Mataas na nababagay na mga paa ng talahanayan ...

Pag-unlad ng teknolohiya ng disenyo at produksiyon para sa mga showbox

Ang isa sa mga pangunahing uso sa modernong merkado ay ang anumang produkto ay dapat na nakabalot. Ang isang makabuluhang bahagi sa mga uri ng packaging ay gawa sa papel at iba't ibang uri ng karton at corrugated board. Mayroong maraming mga kadahilanan para sa: mababang gastos ...

Pag-unlad ng disenyo ng isang talahanayan sa pagsulat

Ang pagkakaroon ng pagsubaybay sa kasaysayan ng mga kasangkapan sa buong halos buong sibilisasyon ng sangkatauhan, madaling makita na ang karamihan sa mga modernong produkto ay may maraming mga prototype at analogues mula sa malayong nakaraan ...

Pag-unlad ng isang istraktura ng modelo at dokumentasyon ng disenyo para sa damit ng kababaihan

Ang mga uso ng panahon na ito ay nakaka-gravit patungo sa mga klasikong hugis. Sa mga bagong koleksyon ng mga babaeng coats, ang pangunahing tema ay dalawang direksyon: tuwid at A-silhouette ng 70s kasama ang kanilang paglipad na hiwa, pambabae na gilas ng 60s, na isinama sa pamamagitan ng minimalism ...

Pag-unlad ng teknolohikal na proseso para sa paggawa ng bahagi ng "Cork"

Ang kahusayan ng produksyon, ang pag-unlad ng teknikal, ang kalidad ng mga produkto na higit sa lahat ay nakasalalay sa advanced na pag-unlad ng paggawa ng mga bagong kagamitan, machine, mga tool sa makina at patakaran ng pamahalaan ...

Ang teknolohiya ng produksiyon ng Kefir

Ang isang makabuluhang bahagi sa dami ng mga produkto ng sausage na ginawa ng modernong industriya ng pagproseso ng karne ay inookupahan ng mga emulsified na mga produkto ng karne ng isang malawak na hanay, tulad ng mga sausage, wieners, inihaw na sausage ...

Paraan: interactive na pamamaraan, paliwanag ng guro, pag-uusap, kolektibong survey, pagsubok, gawaing pangkat ng kooperatiba. Para sa interactive na pag-aaral, ang lokasyon ng mga mesa at mga mag-aaral, pipili ako ng posisyon bilang 3, ang paglikha ng isang kumpol.

Uri ng aralin : isang aralin sa "pagtuklas" ng bagong kaalaman

Sa mga klase

Pagganyak para sa mga aktibidad sa pag-aaral.

Pagbati mula sa guro, pagsuri para sa mga wala at kasalukuyan na mga mag-aaral.

Guys, ang Disyembre ay makabuluhan para sa maraming mga kaganapan.. Ano ang iniuugnay mo sa kanya? (Mga sagot ng mga bata: Maligayang Bagong Taon, Maligayang Kaarawan, Maligayang Araw ng Pangulo ng Republika ng Kazakhstan, Maligayang Araw ng Kalayaan, kasama ang mga pang-relihiyosong pista opisyal, mabilis ng Pasko, sa simula ng taglamig, na may niyebe, na may mga pista ng taglamig)

Sa pamamagitan ng paraan, ang N.A. Nekrasov ay ipinanganak noong 10.12.1821. (sa isang bagong istilo), ipinanganak ang pangalan ng Wonderworker (taglamig ng Nikola - 19.12), ay sumulat ng isang tula tungkol sa mga kaganapan ng 14.12.1825, namatay 27.12.1877. (old style).

(Laban sa background ng kanta na "The Road")

“... Walang katapusang muli kalsada, ang kahila-hilakbot na iyon, na tinawag ng mga tao na binugbog na kadena, at kasama nito, sa ilalim ng malamig na buwan, sa isang nagyelo na kariton, bumilis sa kanyang pinalayas na asawababaeng Russian , mula sa luho at kaligayahan hanggang sa malamig at sumpa ”, - kaya tungkol sa tula ni N.A. Nekrasov, na isasaalang-alang natin ngayon, ay sumulat ng makata ng unang bahagi ng ika-20 siglo KD Balmont sa kanyang artikulong "Mountain Peaks" (1904).

Ano ang pangunahing salita na iyong narinig? (Daan)

Ano ang daan para sa iyo? (Ang daan patungo sa paaralan, sa buhay.)

Sa katunayan, ang daan ay kasama ang bawat tao sa buong buhay niya.

II. Pag-update ng kaalaman at pag-aayos ng mga paghihirap sa mga aktibidad.

Salita ng guro . Sa panitikang Ruso ng siglo XIX.motibo sa kalsada ay pangunahing. Para sa Nekrasov, ang kalsada ay simula ng kaalaman ng hindi mapakali na mga tao sa Russia. Ang kanyang kalsada ay "malungkot", "cast iron", "iron", "kakilakilabot", "pinalo ng mga kadena." At nagmamaneho ba siya sa daang ito? .. (babaeng Russian).

Sino ang nagsisilbi sa mga dakilang layunin ng edad,

Ibinibigay niya nang buo ang kanyang buhay

Upang labanan para sa isang kapatid na lalaki, -

Siya lamang ang makakaligtas sa kanyang sarili ...

Tula ng N.A. Naglingkod si Nekrasova "ang mahusay na mga layunin ng siglo." Ito ang mapagkukunan ng kanyang imortalidad, ang kanyang walang katapusang lakas. Iyon ang dahilan kung bakit tayo, mga tao ng ibang siglo, ay malapit sa kanya sa pamamagitan ng kanyang pananalig sa Inang-bayan at tao, ang kanyang maliwanag na pag-ibig sa buhay at katapangan, ang kanyang pag-ibig sa kalikasan ng Russia. Iyon ang dahilan kung bakit sa bawat pulong namin matuklasan muli ang Nekrasov para sa ating sarili, at ang kanyang mga tula ay gumising sa amin ng mataas at mabuting kaisipan, tulungan kaming malaman ang mundo at ating sarili, gawing mas mapagbigay at tutugon tayo sa lahat ng magagandang. "Pumunta sa apoy para sa karangalan ng inang bayan, para sa pananalig, sa pag-ibig ... " Ang lahat ng pag-ibig at lahat ng mga saloobin ng makata ay kabilang sa Russia, ang mamamayan ng Russia, ang magsasaka, durog, durog sa putik, ngunit hindi espirituwal na nasira.

Pakikipag-usap sa mga mag-aaral:

Ano ang pangunahing tema ng pagkamalikhain N. AT. Nekrasov? (Ang mahirap na buhay ng mga taong Ruso)

Ano ang mga gawa ng makata na pamilyar ka?("Uncompressed Strip", "Mga Bata ng Magsasaka", "Railroad")

Bakit hinahangaan ng isang ordinaryong babaeng magsasaka ang makata?(Masipag na trabaho, pasensya, kakayahang magmahal, ang kakayahang hindi malito at kumilos sa isang mahirap na sitwasyon.)

Sino ang babaeng Russian para kay Nekrasov?(Ang pangunahing tauhang babae ni Nekrasov ay isang tao na hindi nasira sa pamamagitan ng mga pagsubok, na nagtagumpay upang makatiis. Hindi nang walang dahilan, kahit si Muza Nekrasova ay "kapatid na babae" ng isang babaeng magsasaka).

III . Ang pagkilala sa mga sanhi ng kahirapan at pagtatakda ng layunin ng aktibidad (pagtatakda ng layunin sa edukasyon)

Ang paksa ng aming aralin"Tula ni N.A. Nekrasov" mga babaeng Russian " Mga artistikong imahe at ang kanilang totoong makasaysayang mga prototypes. Mga plot ng dalawang tula. Mga prinsipyo ng bayani at liriko sa mga tula.

Ano sa palagay mo ang dapat nating lutasin sa aralin upang malaman ang isang bagong paksa?

1. Alamin kung anong mga pangyayaring makasaysayang nabuo ang batayan sa pagsulat ng tula .

2. Paano inilarawan ni Nekrasov ang mga bayani; sa kanino niya ipinahayag ang kanyang gusto at ayaw;

3. Ano ang lugar ng tula sa modernong panitikan.

ІІІ . Pagpapatupad ng nakumpletong proyekto.

Ang unang gawain na kailangan nating malaman. Anong mga pangyayaring makasaysayang nabuo ang batayan sa pagsulat ng tula .

Para sa araling ito, pinag-aralan ng iyong mga kamag-aral ang mga kaganapan sa kasaysayan at inihanda na materyal. Mangyaring pumunta sa board. 4 na pre-handa na mag-aaral ang nagsasalita para sa isang slide show.

Makasaysayang setting .

Alalahanin natin ang aming mga panuntunan sa aralin: (maaari kang sumulat sa pisara)

Hindi kami makagambala!

Sumagot kami saglit!

Pinahahalagahan namin ang oras!

Hindi kami ginulo mula sa ibinigay na paksa.

Kakayahang makinig sa iba.

Guys, ano kanatutunan tungkol sa pag-aalsa ng mga Decembrist sa Disyembre 14, 1825? (Ang lahat ng mga pagtatanghal ay sinamahan ng mga slide sa pamamagitan ng paksa)

1) Nikolaev Russia .

Noong Nobyembre 1825. sa isang paglalakbay sa timog ng Russia, sa Taganrog, hindi inaasahang namatay si Emperor Alexander 1 na wala siyang anak. Ang kanyang kapatid na si Constantine ay dapat na magmana ng trono, ngunit kahit na sa buhay ni Alexander siya ay lihim na dinukot bilang pabor sa kanyang nakababatang kapatid na si Nicholas. Pagkamatay ni Alexander, hindi inanunsyo ang pagdukot kay Constantine. Ang tropa at ang populasyon ay agad na isinumpa sa bagong emperador. Ngunit kinumpirma niya ang kanyang pagtalikod sa trono. Sa 12/14/1825 nagtalaga ng isang panunumpa. Ang araw na ito ay naging isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot sa buhay ni Emperor Nicholasang una.

2 ) Pag-alsa ng Decembrist.

Maraming mga yunit ng militar ang pumasok sa Senate Square, na tumangging magsumite sa bagong hari. Lahat sila ay mga maharlikai.e suporta ng autokrasya at mga tagasuporta ng serfdom. Ang mga Decembrist (tulad ng tatawagin sa ibang pagkakataon) ay nais na pilitin silang mag-sign sa "Manifesto" na may mga kinakailangan bago sila ay sinumpa ng mga senador at mga miyembro ng Konseho ng Estado: upang puksain ang umiiral na pamahalaan, upang puksain ang serfdom, ipahayag ang kalayaan sa pagsasalita, relihiyon, kalayaan ng trabaho, kilusan, pagkakapantay-pantay sa harap ng batas, pagbabawas ng term serbisyo ng sundalo. Ngunit nabigo ang plano. Ang pag-aalsa sa St. Petersburg ay pinigilan makalipas ang ilang oras. 579 katao ang nasangkot sa imbestigasyon. Limang Mga Decembrist: makata K.F. Ryleev, P.I. Pestel, S.I. Muravyov - Apostol, M.P. Bestuzhev - Ryumin, P.G. Kakhovsky ay nakabitin sa Peter at Paul Fortress. Mahigit sa isang daang nasentensiyahan sa matrabaho at pag-areglo sa Siberia. Prinsipe Sergei Trubetskoy ay inihalal na pinuno ng pag-aalsa, ngunit hindi siya lumitaw sa plaza. Sa panahon ng pagsisiyasat, siya ay kumilos ng buong tapang, at sa gayon ay nagkakaroon ng paggalang sa kanyang mga kasama.

3) Mga asawa ng mga Decembrist . Siberia Silangan.

Noong Hulyo 1926, ang mga nasakdal ay nagsimulang ipadala sa mga maliliit na grupo sa Siberia patungo sa hindi kilalang, patungo sa kapalaran ng matrabaho. Doon, sa likod ng mga bundok at ilog, hihiga sila sa mamasa-masa na lupa, doon, sa likuran ng fog ng distansya at oras, matutunaw ang kanilang mga mukha, mawawala ang kanilang memorya. Ito ang hangarin ng hari. Sa mga panahong iyon, ipinagbabawal ng tsar ang anumang pagbanggit sa mga Decembrist, at ang Russia ay umiyak para sa kanila, sapagkat halos lahat ng marangal na bahay ay nawala kahit na isang anak na lalaki, o asawa, o pamangkin. At kung gaano kamangha-mangha nagulat ang tsar nang natanggap niya ang mga petisyon ng mga kababaihan - mga asawa ng mga Decembrist para sa pahintulot para sa kanila na pumunta sa Siberia para sa kanilang mga asawa. Ang isang mapanghiganti at malupit na lalaki ay nagtatago sa ilalim ng usapin ng isang liberal tsar: lahat ng posible at imposible ay nagawa upang ihinto ang mga kababaihan na nais na hatiin, upang maibsan ang kapalaran ng kanilang mga asawa na ipinadala sa matapang na paggawa: mga pagbabawal, pagbabanta, mga batas na bawiin ang lahat ng mga karapatan ng estado. Ngunit ang mga kababaihan, ang mga kamangha-manghang kababaihan ng Russia ay hindi mapigilan ng anumang mga hadlang. Nilikha ni N.A. Nekrasov ang kanyang gawain tungkol sa pagkagulat ng mga nakakagulat na marupok at nakakagulat na malakas na kaluluwa at matapat na kababaihan. Labing-isang kababaihan na kusang sumunod sa Siberia ay sinira ang hangarin ng tsar. Ang mga bilanggo ay ipinagbabawal sa sulat. Ang responsibilidad na ito ay ipinapalagay ng mga asawa ng mga Decembrist. Sa pamamagitan ng mga liham na isinulat nila sa kanilang mga kamag-anak, pati na rin sa mga kamag-anak ng ibang mga nasakdal, naalala nila ang mga bilanggo, nakikiramay sa kanila, sinubukan upang maibsan ang kanilang kapalaran.

Ang pagbabalik ng mga Decembrist mula sa pagkatapon noong 1856 ay nagdulot ng malawak na tugon sa progresibong lipunang Ruso. Ang mga Decembrist ay gumugol ng tatlumpung taon sa matapang na paggawa at pagpapatapon. Sa oras ng amnestiya noong 1856, labing-siyam lamang sa mga na-exile na mga Decembrist ang nananatiling buhay. Bago ang pagbabalik ng mga Decembrist at sa kauna-unahang pagkakataon pagkatapos ng kanilang pagbabalik, kahit na ang pagbanggit sa kanila sa print ay ipinagbabawal. Napilitang makipag-usap si Nekrasov nang maingat tungkol sa mga Decembrist mismo at tungkol sa mga kaganapan noong Disyembre 14, 1825.

- Maraming salamat sa mga pag-aaral sa makasaysayang mga kaganapan at paggawa ng isang magandang trabaho. Mangyaring umupo.

2. Ang kasaysayan ng paglikha ng tula ... Ang "Kababaihan ng Russia" ay isang tula tungkol sa matapang at marangal na pag-ibig ng mga asawa ng mga unang rebolusyonaryo ng Russia, ang mga Decembrist, na, sa kabila ng lahat ng mga paghihirap at paghihirap, ay sumunod sa kanilang mga asawa na ipinatapon sa malayong Siberia. Iniwan nila ang kayamanan at ginhawa ng kanilang karaniwang buhay, mula sa lahat ng mga karapatang sibil at napapahamak ang kanilang mga sarili sa kalagayan ng mga nadestiyero.

Ang pag-aalay na ito ng mga asawa ng mga Decembrist, ang kanilang espirituwal na lakas, ay nakakaakit ng atensyon ng manunulat, lalo na dahil imposible na sabihin at mag-isip nang direkta tungkol sa kabayanihan ng mga Decembrist na kanilang sarili dahil sa mga pagbabawal sa censorship.

Noong 1869 isinulat niya ang una sa mga tula ng ikot - "lolo" - tungkol sa Decembrist, na bumalik bilang isang matandang lalaki mula sa pagpapatapon sa Siberian. Ang tunay na prototype ng "lolo" ay si Prince Sergei Nikolaevich Volkonsky, ang asawa ni Maria Volkonskaya, ang pangunahing tauhang babae ng tula na "Russian Women". Ang tula na ito, na isinulat noong 1871-1872, ay isa sa pinakamahalagang gawa ng makata. Pinagsasama nito ang dalawang tula na malapit na nauugnay sa bawat isa sa pamamagitan ng isang karaniwang tema - "Princess Trubetskoy" at "Princess Volkonskaya".

Mabuti. Ano ang isang tula? (Isang gawa ng lyric-epic genus: isang malaking tula ng lyric na kung saan ang plot (nilalaman) ay maaaring makilala.

- Magaling.MULAgumawa ng mga tala sa iyong mga notebook. Ang N.A. Nekrasov, ang una sa mga makata ng siglo XIX. lumingon siya sa isang paksa na ipinagbabawal sa loob ng maraming taon - nagsalita siya tungkol sa pagmamahal ng mga asawa ng mga Decembrist. "Babae ng Russia" -tula-dilogy (binubuo ng 2 bahagi na pinagsama ng isang karaniwang tema) .

Sa pagsasalita tungkol sa mga bayani ng kanyang mga tula, binigkas ni Nekrasov:

Nakakuha ng mga imahe!

Sa kasaysayan ng ilang bansa

Nakilala mo ba ang isang bagay na kahanga-hanga.

Hindi dapat kalimutan ang kanilang mga pangalan.

Ang pagpili ng paksa ay nauugnay din sa mga pangyayaring malalim na naranasan ni Nekrasov mismo. Ang kaibigan ni Nekrasov na si N.G. Chernyshevsky at daan-daang iba pang mga tao ay ipinatapon sa Siberia upang masipag.

1 oras na "Princess Trubetskaya" (Si Ekaterina Ivanovna ay ang unang nagpunta sa kanyang asawa sa Siberia) ay isinulat batay sa "Mga Tala ng Decembrist" ni Rosen (1870), si Trubetskoy-asawa at anak, na inilathala noong 1872, na may mga pagkagulo sa censorship. Si Nekrasov mismo ay naghahatid ng kanyang tiyak dahil:

Pinagpark niya ang daan para sa iba

Naakit niya ang iba sa pag-asa! (Sa taong ito, tulad ng nakikita mo, ang tula ay isinasagawa 143 taon )

2 oras "Princess M.N. Volkonskaya" nakasulat noong 1872,nai-publish noong 1873. (Pumunta si Maria Nikolaevna sa Siberia pagkatapos ni Prince Trubetskoy) ay isinulat batay sa mga materyales ng "Mga Tala ng M.N. Volkonskaya." Alam ni Nekrasov na ang anak ni Volkonskaya ay pinanatili ang mga tala ng kanyang ina, at nais niyang basahin ang mga ito. Nang mabuntis ang tula, patuloy na hiniling ni Nekrasov sa anak na lalaki ni Volkonskaya na bigyan ang "Mga Tala", habang tinutukoy ang katotohanan na siya ay may mas kaunting data para kay Maria Nikolaevna kaysa sa tungkol sa Trubetskoy, at ang kanyang imahe ay maaaring magulong. Si Mikhail Sergeevich Volkonsky, pagkatapos ng isang mahabang pagtanggi, sa wakas ay sumang-ayon na basahin ang kanyang mga tala ng ina ni Nekrasov. Para sa ilang mga gabi na binasa ng Volkonsky ang "Mga Tala", at nakinig ang makata, gumawa ng mga tala at tala. "Maraming beses sa gabi," ang paggunita kay Volkonsky, "Tumalon si Nekrasov at sa mga salitang:" Sige, hindi ko, "tumakbo sa fireplace, umupo sa kanya at, pinatong ang kanyang ulo sa kanyang mga kamay, sumigaw na parang bata."

Tulad ng ipinaglihi ng may-akda, dapat na 3 oras. - "Princess AG Muravyova" (si Alexandra Grigorievna ang pangatlong babae ng Decembrist). Ipinadala ni Asleksandr Sergeevich Pushkin sa kanya sa mga Decembrist na kanyang sikat"Mensahesa Siberia ", kung saan nagpahayag siya ng matinding pananampalataya sa darating na kalayaan. Sino ang magbabahagi ng sipi mula sa mensahe?

Sa kailaliman ng mga ores ng Siberia

Panatilihin ang isang mapagmataas na pasensya

Ang iyong kalungkutan ay hindi mawawala

At mataas na hangarin.

2. Pangalawang proyekto: Paano inilarawan ni Nekrasov ang mga bayani; kung kanino niya ipinahayag ang kanyang mga gusto at ayaw .

Upang malaman, magsimula tayo gumagana sa may teksto tula. Ang takdang aralin ay magbasa ng isang tula .

Sino ang pangunahing katangian ng unang bahagi? (ang pangunahing tauhang babae sa unang bahagi ay Princess Trubetskaya)

- Sino ang pinapangarap ni Princess Trubetskaya?(nagpaalam siya sa pamilya)

- Paano siya nakikita ng kanyang ama?( Ang lumang bilang, ang ama ni Ekaterina Ivanovna, na may luha ay naghahatid ng isang lukab ng oso sa isang cart, na dapat na ilayo ng kanyang anak na babae mula sa bahay magpakailanman)

- Ano ang sinabi ng pangunahing tauhang babae sa tula sa paghihiwalay?Basahin ang ika-3 taludtod (O, Alam ng Diyos! .. Ngunit utang iba pa,

Mas mataas at mahirap

Pagtawag sa akin, patawarin mo ako mahal!

Huwag magpatak ng luha sa walang kabuluhan!

Malayo ang landas ko, mahirap ang landas ko,

Ang kapalaran ko ay kakila-kilabot,

Ngunit naglagay ako ng bakal sa aking dibdib ...

Ipagmalaki mo - ako ang iyong anak na babae !)

Salungguhitan ang dalawang pangunahing salita na hawak ng tula. Ang Pride and Duty ang Dalawang Konsepto ng Tula

Binibigyan ng makata ang bawat bahagi ng teksto sa paghahambing, ano ang inihambing, paano niya ito nakamit? (mga pangarap at katotohanan, bola, paglalakbay sa ibang bansa at katotohanan, tahanan at bilangguan)

Bakit ang "prinsesa-anak na babae ay pupunta sa isang lugar sa gabing iyon"? Ano ang nag-iiwan sa kanyang tahanan at pamilya? (tungkulin at pagmamataas)

- Ngunit upang matupad ang kanilang tungkulin, ang mga kababaihan ay kailangang pumasok sa isang pakikibaka sa mga pumipigil sa kanila sa ganito.

At sino ang nagsisikap na pigilan ang mga ito?(Ang hari at ang gobernador na gumagawa ng kanyang kalooban).

Ano ang hindi pangkaraniwang tungkol sa tula? Paano ito kahawig ng isang dramatikong gawain? Paano ito binuo?(Ito ay isang diyalogo, ngunit hindi lamang isang pag-uusap sa pagitan ng dalawang character; ito ay isang argumento, ito ay isang paghaharap, ito ay isang pakikibaka).

Ano ang gitnang yugto ng bahaging ito ng tula?(Pulong ng Princess Trubetskoy kasama ang Irkutsk Governor)

Bakit hindi ginusto ng gobernador na lumayo pa ang prinsesa?(Natanggap niya ang mahigpit na utos ng tsar na pigilan siya sa anumang paraan at hindi siya papayagan na sundin ang kanyang asawa).

• Paano natatapos ang tula tungkol sa Trubetskoy? (natapos sa isang eksena ng tagumpay ni Trubetskoy sa gobernador)

Guro: Si Nicholas ang una, natatakot na ang marangal na kilos ng mga asawa ng mga Decembrist ay magpukaw ng pakikiramay sa kanila sa lipunan, nagbigay ng mga tagubilin upang hadlangan sila sa bawat posibleng paraan sa pagpapatupad ng kanilang mga hangarin. Ang mga asawa ng mga Decembrist sa Irkutsk ay kailangang mag-sign ng isang espesyal na dokumento at itakwil ang anumang mga karapatang sibil. Ang teksto ng dokumentong ito ay ibinigay sa kanyang mga tala ni M.N. Volkonskaya (ang teksto ay inaasahang nasa screen)

« Narito ang nilalaman ng papel na nilagdaan ko:

§1. Ang isang asawa, na sumusunod sa kanyang asawa, na nagpapatuloy sa kanyang pakikipag-ugnay sa kanya, ay natural na makakasangkot sa kanyang kapalaran at mawawala ang dating titulo, i.e. makikilala lamang siya bilang asawa ng isang ipinatapon na bilanggo, at sa parehong oras ay kinakailangan sa kanyang sarili upang matiis ang lahat na maaaring mapahamak ang gayong estado, sapagkat kahit na ang mga awtoridad ay hindi maprotektahan siya mula sa oras-oras na mga pang-iinsulto na maaaring mula sa mga tao ng pinaka masungit, mapanirang klase. sino ang mahahanap sa kung ano ang tila isang tiyak na karapatang isaalang-alang ang asawa ng isang kriminal na estado, na nagkakaroon ng pantay na kapalaran sa kanya, na katulad sa kanilang sarili: ang mga pang-iinsulto na ito ay maaaring maging marahas. Ang mga inveterate na villain ay hindi natatakot sa parusa.

§2. Ang mga batang nag-ugat sa Siberia ay pupunta sa mga magsasaka ng pabrika ng estado.

§3 Hindi pinapayagan na kumuha sa iyo ni kabuuan ng pera, o mga bagay na may malaking halaga ...».

Guro: Hindi nagsusumikap si Nekrasov para sa kawastuhan ng potograpiya, para sa pag-sketch ng isang makasaysayang larawan"Decembristtungkol sasa ". Para sa kanya"Mga Decembrist"- una sa lahat, advanced na mga kababaihan sa Russia.

Ang mga katanungan ay maaaring ibigay sa anyo ng mga kard o isang pangungunang survey.

- Sino ang pangunahing tauhang babae sa ikalawang bahagi ng tula? (ang pangunahing tauhang babae sa ikalawang bahagi ng tula ay Princess Volkonskaya)

- Paano niya ipinakita ang Volkonskaya sa simula ng tula? (ipinakita niya si Volkonskaya bilang isang bata at magandang babae« ang reyna ng bola » ) .

- Ano ang kailangang isuko ni Maria Nikolaevna upang pumunta sa Siberia? (tumanggi sa posisyon sa mundo, mula sa isang mayaman na kapalaran, mula sa lahat ng mga karapatan at pribilehiyo, kahit na mula sa kanyang anak)

- Sino sa Moscow ang nagbibigay inspirasyon sa lakas at pananampalataya kay Maria Volkonskaya na ang kanyang pag-akyat ay hindi walang kabuluhan? Basahin nang malinaw ang talata ng tula.

(Ang magaling na makatang Ruso na si Alexander Sergeevich Pushkin ay pinaghalo ito ng magagandang salita)

Go, go! Malakas ka sa kaluluwa

Mayaman ka sa matapang na pasensya,

Nawa ang iyong nakamamatay na landas ay gawin nang mapayapa,

Huwag malito sa pagkawala!

Maniwala ka sa akin, ang aking kaluluwa ay napaka dalisay

Ang kapootan ng galit na ito ay hindi katumbas ng halaga!

Mapalad siya na nagbabago ng kanyang kawalang kabuluhan

Sa pag-ibig ng di-makasariling pag-ibig! ...

• Paano iginuhit ng Nekrasov ang imahe ng Volkonskaya sa pamamaalam na salita? (nagpinta siya ng isang marangal at maliwanag na imahe ni Maria Volkonskaya mismo)

  Tamang, na may espirituwal na kadalisayan at mapagmataas na pasensya, ipinakita ng mga bayani ng tula ang kanilang sarili sa kanilang mahirap na landas.

  Ano ang mga larawan ng buhay ng Russia na ipinasa sa harap ng Trubetskoy at Volkonskaya sa kalsada? (sa kalsada sa harap niya, pati na rin sa harap ng Trubetskoy, mayroong malupit at pangit na mga larawan ng pang-aapi at kahirapan ng mga tao)

  Tulad ng tula, ang mga nanay at asawa ay nag-escort ng mga recruit sa serbisyo militar? (mapait na pag-ungol, umiiyak na nakikita nila ang mga rekrut)

  Ihambing ang send-off sa serbisyo ng Sodat sa ating oras sa oras ng tsarist. (Sinamahan namin ang mga kapatid sa hukbo kasama ang buong pamilya, na may ngiti. Nag-aayos kami ng isang gabi, mga pagtitipon, isang maligaya na hapunan.)

  Ilang taon kang nagsilbi sa hukbo ng tsarist, at ilan na ngayon ang naglilingkod sa amin? (Naglingkod sila sa hukbo ng tsarist na walang hanggan, iyon ay, sa lahat ng kanilang buhay, ngunit sa aming oras lamang sa isang taon.)

  Paano nakaapekto sa Volkonskaya ang mga impression sa kalsada? (pinuno nila ang Volkonskaya ng galit laban sa paniniil ng tsar)

  Para kanino siya nakaramdam ng pakikiramay at pagmamahal? (Nakikiramay siya at umibig sa mga mamamayang Ruso).

  Natupad ba ni Volkonskaya ang kanyang tungkulin sa kanyang asawa? (Oo, ginawa niya ang kanyang tungkulin)

  Ano ang magiting na mga pathos sa palagay mo na nasusuklian sa pagpupulong sa kanyang asawa, nang makita niya ang kanyang asawa na nakakulong, hinalikan sila? (Hinalikan niya ang mga shackle dahil napagtanto niya na ang kanyang asawa ay isang makabayan ng kanyang tinubuang-bayan, at nagsusuot siya ng mga kadahilanang ito).

  Gumawa ng isang kumpol. 1. Ihambing ang mga larawan ng Volkonskaya at Trubetskoy. Ano ang kanilang pagkakapareho. 2. Kumpol ng tula.

prinsesa Volkonskaya

princess Trubetskoy

N.A. Nekrasov

tula-dilogy

• Isaalang-alang natin ang konklusyon sa ikalawang problema, ipinahayag ni Nekrasov ang kanyang pakikiramay sa mga tao, ang mga Decembrist at Decembrist, sila ang tunay na bayani ng tula, ipinahayag niya ang kanyang antipathies sa tsarist autokrasya at serfdom.

Guro: Para sa huling ikatlong proyekto. Ano ang lugar ng tula sa modernong panitikan masasabi nating ang tula "Russian women" - isa sa mga maliwanag na gawa ng tula ng klasikal na Ruso.

Ang pag-aalsa ng mga Decembrist ay pinigilan, ngunit ang dahilan kung saan ilaan ang kanilang sarili ay hindi pumasa nang walang bakas. Ngayon, mayroong isang bantayog sa mga Decembrist sa Senate Square sa St. Petersburg, dahil - na ang kanilang bakas ay nanatili hindi lamang sa kasaysayan kundi maging sa memorya ng mga tao. Dahil ang kasaysayan ay ang memorya ng mga tao. (Nagpapakita ako ng isang modernong larawan ng Senate Square sa slide)

І V ... Pagbubuo ng aralin.

• Upang buod ng aralin at suriin ang lakas ng natutunan na materyal, ipinapanukala kong sagutin ang pagsubok.

Pagsusulit.

1. Ano ang pangunahing paksa tula N.A. Nekrasova "Russian women"?

a) ang kapalaran ng mga Decembrist,

b) ang kadakilaan at lakas ng pag-iisip ng isang marangal na nobelang Russian

sa) isang kwento tungkol sa mga paghihirap sa daan ng prinsesa hanggang Nerchinsk

d) isang pagtatangka ng gobernador na pigilan ang prinsesa na suportahan ang kanyang asawa

2. I-highlight idea (pangunahing ideya) ng tula

a) ang trahedya kapalaran ng isang babaeng Ruso,

b) pagkakalantad ng sekular na lipunan,

sa) ang espirituwal na kadakilaan ng isang babaeng Ruso,

d) ang pag-angat ng mga Decembrist)

- Ano problema tunog sa teksto?

at)Ang problema sa pagpili, kagandahang moral, tungkulin at karangalan, kabayanihan

b) problema sa utang .

c) pag-ibig

d) damdaming makabayan

- Kaya, ganap naming isiwalat ang paksa ng aralin "Espirituwal at moral na kadakilaan ng isang babae sa tula ni N.A. Nekrasov" Russian women ".

Magaling, natutunan mo ang paksa at mga layunin ng aralin ngayon. Salamat sa paglahok.

Nagbibigay ako ng marka.

V ... Takdang aralin. Pagtuturo sa pagpapatupad nito... Maghanda para sa pagsusuri ng tula, kumpleto ang mga gawaing malikhaing mula sa mga pahina 124-125.